Англиканская церковь всё дальше отходит от Христа в тьму сатанинской ереси

[Александр Васильевич]

Епископ-педераст. Это нормально?

Англиканский епископ Николас Чемберлен, получивший сан в 2015 году, объявил о своей сексуальной ориентации



Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни

прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники…

Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6, 9).

Мы намеренно выбрали провокационно звучащий заголовок, чтобы увереннее поставить на место безпринципного принципа толерантности понятие нравственной нормы. Признаемся: если словосочетание «артист-педераст» (или «артист-гей», как принято сейчас называть) уже не шокирует наш слух, то «епископ-педераст» звучит дико.

Это, наверное, потому что в русской среде еще не умер идеал епископа как образца для нравственного подражания. Обыкновенно на священническом наперсном кресте присутствуют слова апостола Павла из послания к Тимофею, епископу Эфесскому: «Буди образом верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою» (1 Тим. 4, 12). В русском сознании епископ все еще воспринимается в качестве носителя нравственной нормы.

В Англиканской же церкви на наших глазах происходит стремительное размывание не только нравственных, но уже и юридических норм. Женское «священство», даже там воспринимавшееся четыре десятилетия назад курьезом, теперь стало нормой. Половина обучающихся в семинариях и, соответственно, готовящихся принять священный сан в Англии – лица женского пола.

Имеются основания полагать: то же самое будет с гомосексуализмом. Он станет восприниматься в качестве нормы. Первый шаг в указанном направлении сделан главой Англиканской церкви королевой Елизаветой II 17 июля 2013 года: в этот святой для русского народа день она легализовала в своей стране содомию. Если глава церкви за нее, почему простые епископы должны быть против?

Так что не стоит удивляться, если через три года епископы-педерасты Англиканской церкви принялись открыто говорить о своих склонностях при благосклонном молчании архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби. Да и что с него взять? Ведь это именно он после потрясшего Европу теракта в Париже в январе 2015 года открыто заявил, будто усомнился в существовании Бога!

Теперь мы видим воочию первую ласточку гнилой содомской весны, что готова затопить Англию чем-то вроде Мертвого моря нечестия. Епископ Николас Чемберлен из города Грантем графства Линкольншир, получивший сан в 2015 году, открыто объявил о своей сексуальной ориентации.

При этом он заявил, что не нарушил и обета безбрачия, поскольку не состоит со своим партнером в официальном браке.

Можно удивляться цинизму этого человека. Однако следует признать: вставшим под знамена толерантности и склонившим шею под ярмо этого идола следует и самый цинизм признать едва ли не основной нормой жизни.

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинская епархия

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/06/episkoppederast_eto_normalno/

[Александр Васильевич]

Триумфальное шествие извращенцев в англиканской «церкви»

Размышления о том, стоит ли Русской Церкви «рассказывать о красоте Православия» погрязшим в содомии британским христианам



8 сентября из Лондона пришло очередное сообщение апокалиптического характера: «131 член Генерального Синода Церкви Англии выступил с воззванием в поддержку присутствия представителей ЛГБТ в церковной среде. "Все, включая тех, кто идентифицирует себя с ЛГБТ, важны для жизнеспособности и будущего нашей Церкви, а также ее миссии в окружающем мире"», - говорится в документе.

С таким воззванием часть членов Синода (всего в нем состоит 430 представителей епископата, священников и мирян) выступила вскоре после того, как Николас Чемберлен стал первым англиканским «епископом», публично заявившим о том, что он гомосексуалист и находится в отношениях со своим партнером, сообщил в четверг сайт одной из самых престижных в мире газет - The Guardian.

Воззвание получило абсолютную поддержку - в 38 из 42 епархий Англиканской «церкви»!

Влиятельное издание отмечает, что в Англиканской «церкви» постоянно увеличивается число клириков, относящихся к сексменьшинствам. Это не удивительно. Еще в июне 2008 года еженедельник The Sunday Telegraph сообщил, что Англиканская «церковь» обвенчала двух «священников»-гомосексуалистов: «Прежде представители англиканского духовенства давали однополым парам благословение, но это первый в истории англиканской церкви гомосексуальный брак, заключенный по церковному обряду».

Гомосексуалисты-«священники» Питер Кауэлл (Peter Cowell) из Вестминстерского аббатства и доктор Дэвид Лорд (Dr David Lord) из Новой Зеландии были «обвенчаны» Мартином Дадли (Martin Dudley) - ректором одного из приходов Лондона. Церемония проводилась в лондонской церкви святого Варфоломея Великого - одной из старейших в Великобритании.

Дадли назвал свой поступок «богоугодным». На венчании присутствовали около 300 человек, причем десятую часть из них составляли представители «духовенства».

Тогда, по сведениям The Sunday Telegraph, известие о прошедшем венчании шокировало не только консервативных представителей англиканской «церкви», но и либеральное «духовенство».

Сегодня и это «духовенство» встало на службу  времени и защиту извращенцев. «Преподобный» Крис Ньюлэндс (Chris Newlands), викарий Ланкастерского монастыря, поднял вопрос перед Генеральным Синодом о том, чтобы начать обсуждение планов введения в «церкви» церемонии, похожей на «крещение», чтобы отметить новую идентичность «христиан», которые подверглись перемене биологического пола (трансгендеров).

История этого предложения такова. Ньюлэндс получил вопрос от члена «церкви», прошедшего через перемену пола, о том, может ли он «креститься» повторно. Ньюлэндс сказал ему, что тот уже «крещен», если принял «крещение». Но прихожанин ответил, что был когда-то «крещен» как девушка, под другим (прошлым) именем, а теперь он юноша с новым именем.

Ньюлэндс пообещал подумать об этом,  и после этого была создана «служба», которая подтверждает обеты «крещения», и во время которой имеется возможность представить трансгендерных людей перед Богом под новыми именами, в соответствии с их новой половой идентичностью.

«Богослужебная церемония» ланкастерского монастыря была уже не первым случаем: «62-летняя Сьюзен Масгроув (Susan Musgrove), которая подверглась смене пола три года назад, прошла церемонию "публичного подтверждения" спустя год в церкви святого Андрея селения Кобридж.

Масгроув описала свой опыт в газете The Telegraph и охарактеризовала церемонию этого богослужения как знаковый момент и "заключительную стадию долгого пути на протяжении всей ее (прошедшей) жизни". Она рассказала, что это богослужение, в котором приняла участие ее семья, включая двоих детей, сделало ее трансформацию переживанием действительной реальности» (!).

Теперь предлагается ввести эту «службу» в масштабах всей страны.

Читаешь такое и диву даешься: неужели это безумие возможно? Как можно говорить о каком-то обмене студентами между Московской Патриархией и англиканами, где среди учащихся в «семинариях» уже больше половины составляют женщины, некоторые «нетрадиционной ориентации». Гомосексуалисты «тоже право имеют», а теперь еще и трансвеститы появятся. Чему же там наших мальчишек научат?!

Остается вспомнить о женском «епископате», да о совете нечестивых - ВСЦ, где англикане вместе с другими поборниками и поборницами «сексуальных меньшинств» очень серьезно представлены.

Что же, по-прежнему православные богословы будут с ними бесконечные диалоги вести, да «рассказывать о красоте Православия»?

Господи, помилуй!

В.П.Филимонов, русский писатель-агиограф


_{Сьюзен Масгроув (в центре) с «пастором» Цецилией Эгглестон (слева) и «преподобным» Дэвидом Хьюлеттом, викарием Кобриджа (справа), перед началом «службы подтверждения»}

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/09/triumfalnoe_shestvie_izvrawencev_v_anglikanskoj_cerkvi/

[Александр Васильевич]

Афанасьев Андрей

Проклятье британского принца: "священник" пожелал мальчику "стать геем"



Знаменитый шотландский "священник" призвал "молиться о том, чтобы четырехлетний принц Джордж, наследник британской короны, оказался геем"

Кельвин Холдсворс, настоятель Собора Святой Марии в Глазго и видный активист ЛГБТ-движения, уверен, что только это обстоятельство вынудит всю полноту Англиканской церкви приравнять однополое сожительство к браку между мужчиной и женщиной: "[Необходимо] молиться, чтобы принц Джордж однажды был благословлен любовью к красивому молодому джентльмену".

В ответ на это известный англиканский епископ и бывший Почетный капеллан королевы, преподобный Гевин Эшенден, выступил с резкой критикой данного заявления, расценив этот призыв как "антихристианский" и "антиконституционный": "Молиться за то, чтобы принц Джордж рос таким образом, особенно когда от него со временем будет требоваться произвести на свет наследника с женщиной, которую он полюбит, это все равно что молиться за то, чтобы его общественная и конституционная роль была сведена к нулю… Это богословский эквивалент проклятья злой феи из одной старой сказки".

Проблема статуса однополых сожительств стоит довольно остро в Англиканской церкви. Христианское сообщество Британии разделено на две части: консервативную и либеральную. Шотландская епископальная церковь, также относящаяся к англиканству, разрешила таким парам венчаться в храмах. Однако далеко не все представители данной протестантской деноминации согласны с такого рода трактовкой канонического права. Вполне возможно, что такой выпад в адрес королевской семьи – это попытка либерального гей-лобби окончательно решить "ЛГБТ-вопрос". Начиная с короля Генриха VIII, именно монарх является главой Англиканской церкви, и такого рода удар – явное давление как на принца Уильяма, отца четырехлетнего Джорджа, так и на всю королевскую семью.

Сам Холдсворс уже неоднократно оказывался в центре громких скандалов. Так, в начале 2017 года онлайн-издание BBC сообщало о том, что в Соборе Святой Марии, настоятелем которого является противоречивый религиозный деятель, с аналоя читался Коран, в том числе те его отрывки, в которых говорится, что Иисус Христос "не является Сыном Божьим".

https://tsargrad.tv/articles/prokljate-britanskogo-princa-svjashhennik-pozhelal-malchiku-stat-geem_98593

[Александр Васильевич]

Протодиакон Владимир Василик

Страшно ли утратить доверие педерастов и выродков?

Архиепископы Кентерберийский и Йоркский, испугавшись критики со стороны ЛГБТ, заявили, что не считают брак союзом мужчины и женщины



Архиепископы Кентерберийский и Йоркский, возглавляющие Англиканскую церковь, извиняются за определение брака как союза людей разных полов в недавно вышедшем епископском поучении и скорбят о «риске утраты доверия» и «расколе и боли» в обществе из-за этой истины, передает Седмица.ru со ссылкой на The Guardian.

Архиепископы Джастин Уэлби и Джон Сентаму принесли извинения за поучение, изданное епископами церкви Англии на прошлой неделе – в нем утверждалось, что сексуальность и брак – достояние пар разных полов. Архиепископы также взяли на себя ответственность за публикацию этого поучения, которое «поставило под угрозу доверие», по их словам. «Мы очень сожалеем и признаем раскол и боль, которые оно вызвало в обществе», каются иерархи.

Заявление архиепископов, однако, не отменяет сущности «пастырского поучения», изданного епископами, но подразумевает, что его не следовало публиковать в это сложное время, когда Англиканская церковь занимается пересмотром своего вероучения о сексуальности и браке в угоду новым веяниям. В поучении говорится, что «сексуальные отношения вне брака расцениваются как неисполнение Божьего назначения для человеческих созданий» и что людям, состоящим в однополых отношениях, либо внебрачных отношениях людей разных полов, подобает сексуальное воздержание. Поучение было издано в связи с легализацией законодателями страны однополых внебрачных союзов. В настоящее время готовится церковный труд с изложением позиции церкви о браке и сексуальности под названием «Жизнь в любви и вере» – он должен выйти в этом году.

В заявлении архиепископов говорится: «На встрече нашей Коллегии епископов Англиканской церкви на этой неделе мы подтвердили нашу приверженность труду "Жизнь в любви и вере", посвященному вопросам человеческого самоопределения, сексуальности и брака. В процессе этой работы мы надеемся навести мосты и рассмотреть сложные темы, по которым необходимо принять решения, чтобы нам вместе определить дальнейший путь Церкви Англии».

В своем поучении епископы строго следовали традиционной церковной доктрине о сексуальности и браке, и потому его горячо поддерживают церковные консерваторы, убежденные в том, что церкви надлежит во всем придерживаться традиционного Библейского учения пред лицом скороспелых изменений в общественных законах, воззрениях и установках. Сторонники равенства ЛГБТ+ сообщества в церкви выражают тревогу в связи с тем, что епископы, по-видимому, предвосхитили в своем поучении выводы церковного труда «Жизнь в любви и вере».

Отвечая на извинения архиепископов, Джейн Озанн (Jayne Ozanne), ведущая активистка кампании за равноправие ЛГБТ+ сообщества в церкви Англии, заявила, что благодарна архиепископам за это смиренное покаяние, однако добавила: «Я думаю, что теперь нужно нечто большее, чем просто слова». Она с другими соавторами подготовила открытое письмо, в котором утверждает, что высшее духовенство Англиканской церкви выставило церковь «на посмешище» и добавляет: «Мы ожидаем доказательств того, что они действительно услышали и восприняли наши опасения, и надеемся, что увидим реальные подтверждения [нашего равноправия] в выводах отчета "Жизнь в любви и вере". Я вместе с тысячами единомышленников, подписавших это письмо, с нетерпением ожидаю разъяснения, какой смысл церковь вкладывает в понятие "новая радикальная христианская общность", и что оно означает для тех из нас, кого столь долго исключали из общения».

За последние дни среди епископов случился раскол из-за изданного поучения, и некоторые из них уже дистанцировались от консервативного большинства. Так, Рэйчел Тревик (Rachel Treweek), епископша Глостерская, выступила с заявлением, в котором говорит: «Я признаю, что [поучение] без нужды разожгло в пламя тлевшие искры боли и страдания, и я хочу со скорбью признать свою роль в этом». Публикация поучения «в хладной отстраненности от всех других вопросов ... вызывает недоумение и огорчение», добавила она. Ее мнение уже поддержало не менее восьми епископов церкви Англии.

Генеральный Синод церкви Англии пройдет в Лондоне в следующем месяце. Ожидается, что на нём пройдёт труда «Жизнь в любви и вере» и смогут их обсудить.

Ситуацию прокомментировал в телефонном интервью «Русской народной линии» кандидат филологических наук, доктор исторических наук, кандидат богословия, профессор Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии протодиакон Владимир Василик:

Священное Писание, Священное Предание и лучшие из язычников едины в убеждении, что брак – это союз мужчины и женщины.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так» (Быт. 1:26–30).

Сам Господь Иисус Христос говорил такие слова о нерасторжимости брака: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа своего. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Быт. 2:7–25).

Римский юрист, один из ведущих творцов-основателей Римского права, даёт чеканное и точное определение брака: Брак – это союз мужчины и женщины, общность в делах Божественных и человеческих.

Данное определение стало фундаментом Средневековой Европы и Европы новейшего времени. Очень жаль, что новейшая Европа предает своих благочестивых предков, предает величественное достояние христианской и античной Европы, разрушает здание, в котором живет, и рубит сук, на котором сидит ради педерастических мерзостей, эротических иллюзий, противоестественных мудрований. Современный взбесившийся европейский человек губит себя, свое потомство, свое будущее и уничтожает жизнь на Земле. Он становится уже не человеком, а телом демонов.

Бедные англиканские епископы, хотя они не епископы по сути, вначале совершили мужественный поступок – написали поучение в духе Библейской и христианской Истины, но затем, услышав поросячий визг сторонников ЛГБТ, услышав поношения в свой адрес, испугались потери доверия. Но, простите, чьего доверия? Доверия педерастов, мужеложцев, выродков и людей, которым нормальный человек и руку не протянет. Если бы гордость не была бы грехом, то следовало бы гордиться утратой такого доверия. Извините, Пророк Илия не искал доверия со стороны извращенцев и педерастов, апостол Павел не искал доверия со стороны афинских извращенцев, праотец Авраам не искал доверия со стороны граждан Содома и Гоморры, хотя и молился об их спасении. Господь наш Иисус Христос не искал доверия со стороны фарисеев и книжников, а напротив, назвал их тем, кем они и являлись: «Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф. 23:33).

Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф.10:34-39).

Не стоит скорбеть об утрате доверия извращенцев, противоречий и мятежей… Вся двухтысячелетняя история отмечена борьбой за Истину и по гораздо менее существенным поводам. А брак – вещь фундаментальная. Нормальный брак – это то, что отличает человека от скота и от демона. Если соотечественники английских епископов жаждут быть ниже скота и хуже бесов, то туда им и дорога.

Как сказано: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр. 18:4-5).

Извините, но трусить и искать чьего-то доверия, извиняться – глупо и смешно! Правильная политика – это последовательная политика. А когда человек извиняется, то он признает свою вину и собственное поражение. Это все равно что топтаться на перекрёстке на красный сигнал светофора – тебя неминуемо собьют. Ты или переходишь дорогу, или нет.

Как говорил покойный Александр Васильевич Пыльцын: «Боишься – не делай, делаешь – не бойся».

Английские епископы начали делать, а потом убоялись «страха ради Иудейска» и теперь стремятся взять свои слова обратно. Не о чем жалеть, не в чем извиняться. Если английские епископы хотят остаться христианами и сохранить верность Священному Писанию, им следует твердо стоять на своем – стоять насмерть.

Я понимаю положение англиканских епископов – положение Лота в Содоме, но есть последняя черта, за которую нельзя заходить. Поэтому желаю всем людям доброй воли в Англии твердого стояния за элементарные библейские истины и нормы христианской морали.

http://ruskline.ru/news_rl/2020/02/12/strashno_li_utratit_doverie_pederastov_i_vyrodkov

[Александр Васильевич]

Татьяна Чайка

В Канаде епископесса обвенчала англиканского епископа-гея с его партнером


_{Епископесса Сьюзен Белл с новобрачными}

Епархия Торонто Канадской англиканской церкви официально поздравила с венчанием епископа-гомосексуалиста и его партнера. На церемонии присутствовали их дети.

Епископа Кевина Робертсона обвенчала с его партнером Моханом Шармой епископесса Ниагарская Сьюзен Белл, сообщает сайт епархии.

Церемония состоялась 28 декабря в Кафедральном соборе святого Джеймса в Торонто.

На бракосочетании присутствовал архиепископ Торонто Колин Джонсон.

В сообщении епархии указано, что епископ Кевин и его партнер Мохан состоят в отношениях с 2009 года. В 2016 году их союз был благословлен в соответствии с Пасторскими наставлениями епархии Торонто, после чего они вступили в брак.

Ранее глава ПЦУ Епифаний заявил, что готов к немедленным реформам новой Церкви. Относительно поддержки ЛГБТ Епифаний сообщил, что «это сложный вопрос, который мы не должны поднимать в начале нашего пути... Сейчас надо работать над этим, чтобы украинское общество это воспринимало. Это долгий путь».

https://spzh.news/ru/news/58832-v-kanade-jepiskopessa-obvenchala-anglikanskogo-jepiskopa-geja-s-jego-partnerom?fbclid=IwAR1e_D0hrzZGp0dWhDOlkdZwCwIUiB_R9UbBMlw5GgZ6V7i0XAuourBcLFA

[Александр Васильевич]

«Бог универсален»: глава Англиканской церкви выступил за «небелого» Иисуса



Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби включился в массовое обсуждение того, каким на самом деле нужно изображать Иисуса. На своей странице в микроблоге он написал, что Иисус Христос «не был белым».

«Иисус был с Ближнего Востока, он не был белым. Важно помнить это», — написал глава Англиканской церкви.

При этом он вольно процитировал послание Св. Апостола Павла к Колоссянам: «где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос», заявив, что «Бог универсален».

Уэлби также прикрепил к своему посту несколько «любимых изображений» темнокожего Христа и призвал подписчиков опубликовать свои.






https://rusvesna.su/news/1593426771

[Александр Васильевич]

В старинном англиканском соборе появилась «Тайная вечеря» с чернокожим «геем» вместо Спасителя



После недавнего программного заявления архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби ("Иисус не был белым. Важно, чтобы мы это помнили") англиканские энтузиасты толеранства пошли дальше.
 
Комментирует Алексей Иванов (газета ЗАВТРА):

"Сент-Олбанский собор, или собор Святого Альбана - кафедральный собор в городе Сент-Олбанс в графстве Хартфордшир, примерно в 30 км севернее Лондона. Одна из древнейших церквей Англии; первые упоминания относятся к VIII веку.

И вот такое... Над алтарём Сент-Олбанского собора в качестве знака солидарности с чёрными расистами-экстремистами из движения Black Lives Matter разместили вариацию картины "Тайная вечеря" с чернокожим Иисусом Христом. Почти трёхметровое полотно.


 
"Чтобы показать солидарность с Black Lives Matter", - подчеркнул настоятель собора Джеффри Джон. Ещё тот персонаж, заметим. 67-летний открытый гомосексуалист и ЛГБТ-активист. С 1976 года состоит в однополых отношениях с другим англиканским священником Грантом Холмсом (в роли "жены"), шестнадцать годков является настоятелем Сент-Олбанского собора, неизменно демонстрируя борцунство против гомофобии. Автор труда "Постоянное, верное, стабильное: христианское однополое партнёрство".



Картину с чернокожим Христом написала британская художница Лорна Мэй Уодсворт, автор известного прижизненного портрета Маргарет Тэтчер. Daily Mail указывает, что Лорна и поддержавший её настоятель бросают вызов "мифу" о том, что Иисус Христос должен выглядеть как белокожий европеоид. "Христа" Уодсворт писала с ямайской гей-модели и поп-певца по имени Тафари Хиндс".

https://ruskline.ru/politnews/2020/07/01/v_starinnom_anglikanskom_sobore_poyavilas_tainaya_vecherya_s_chernokozhim_geem_vmesto_spasitelya_

[Александр Васильевич]

МИХАИЛ ТЮРЕНКОВ

НОВЫЙ УЧИТЕЛЬ УКРАИНЫ: АНГЛИКАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРИБЛИЖАЕТ ПРИХОД АНТИХРИСТА


_{ФОТО: MASSIMO VALICCHIA/GLOBALLOOKPRESS. КОЛЛАЖ: ЦАРЬГРАД}

Открытая лекция в Тринити-колледже, крупнейшем колледже Кембриджского университета, одной из альма-матер британского короля Карла III, стала публичным богохульством, выявив антихристианскую сущность Англиканской церкви. На фоне завершившегося визита в Киев её предстоятеля, "архиепископа" Кентерберийского Джастина Уэлби, это в очередной раз доказало: против России на её исконной территории сражается самый настоящий "Сатанинский Интернационал".

Trinity по-английски – Троица. То есть Тринити-колледж, крупнейший среди колледжей Кембриджского университета (который окончили многие представители Британской короны, включая нынешнего короля Карла III), в момент основания в XVI веке был посвящён Самому Богу: Пресвятой Троице. Наряду с колледжами поменьше: Христа и Иисуса (да-да, это разные колледжи).

"Бог поругаем не бывает"

С тех пор прошло уже почти полтысячелетия, и сегодня Имя Божие в этих древних стенах звучит не просто с куда меньшим благоговением, а откровенно богохульно. Причём не просто с преподавательской кафедры, а с проповеднического места в англиканском храме Тринити-колледжа. За вечерним богослужением здесь, по местной традиции, читают проповеди не только клирики, но и миряне.

И вот совсем недавно один из них, молодой доктор теологии Джошуа Хит (к слову, специалист в области русской религиозной философии, защитивший диссертацию у бывшего первоиерарха Англиканской "церкви" "архиепископа" Кентерберийского Роуэна Уильямса), выступил с "проповедью", шокировавшей консервативных прихожан. Заявив (прости, Господи!) о... "трансгендерности" Христа. На эту богохульную мысль его навели размышления над картинами Эпохи Возрождения.


_{ТРИНИТИ-КОЛЛЕДЖ. ФОТО: HELMUT MEYER ZUR CAPELLEN/IMAGEBROKER.COM/GLOBAL LOOK PRESS}

В воспалённом сознании молодого человека святая рана Спасителя, полученная от копья римского сотника, получила сравнение с (и снова: Господи, прости!) женским половым органом. Как и другие картины, весьма далёкие от православной иконописной традиции, но отнюдь не богохульные, вызвали у Джошуа Хита трансгендерные фантазии. Так, по свидетельству британского издания The Telegraph,

Прихожане рассказали, что они чувствовали себя исключёнными из церкви и ушли оттуда "в слезах", а один из присутствовавших, покидая, крикнул декану, что это всё "ересь"...

Речь о декане Тринити-колледжа Майкле Бэннере, покровителе молодого богохульника, публично заявившем, что точка зрения Хита "имеет право на существование". К сожалению, все русскоязычные источники, рассказавшие об этой жуткой истории, споткнулись о слово "декан". Мол, ну один из деканов колледжа поддержал коллегу. На самом же деле всё гораздо хуже: "декан" у англикан – это высокая церковная должность. А потому Майкл Бэннер – не кто иной, как настоятель университетского храма, позволивший юному "теологу" богохульствовать с его кафедры.

Особое презрение у меня вызывает тот факт, что такие образы примеряются к нашему Господу прямо с кафедры и во время вечерней службы. Мысль о том, что нас призывают лицезреть мученичество "Христа-транса" – новой ереси современности – вызывает у меня презрение,

– заявил в обращении к Бэннеру один из консервативных прихожан Тринити-колледжа. Тем самым показав, что и в Англиканской церкви есть традиционные христиане, готовые защищать евангельскую Истину, Имя которой – Христос. Однако такие искренние набожные люди пребывают в иллюзиях о своей же религиозной организации.

Да, ещё в начале XX столетия англикане были самой консервативной протестантской деноминацией, во многом близкой к Православию (одно время даже велись переговоры о воссоединении). Да, до сих пор в англиканском сообществе существует так называемая High church – "Высокая церковь", где соблюдаются старинные обряды. Но в действительности современные англикане давно пребывают в вертикальном пике в самые глубины ада. И об этом чуть подробнее.

"Архиепископ Содомский и Гоморрский"

С 2013 года первоиерархом Англиканской церкви является "архиепископ" Кентерберийский Джастин Уэлби, чьи многочисленные либеральные изречения говорят сами за себя. Так, глава британских англикан с самого начала своего "предстоятельства" отметился заявлениями, что Англиканская церковь "рискует оказаться идущей не в ногу с меняющимся обществом" и что церковным лидерам необходимо пересмотреть своё отношение к гомосексуалистам, "даже если им это не нравится".

А в 2016 году Уэлби провёл пресс-конференцию, на которой извинился "перед лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерными людьми за боль и страдания, которые они испытывали от англиканского сообщества на протяжении многих лет". Произнеся слова, противоречащие не только двум тысячелетиям истории Церкви Христовой, но и непосредственно Священному Писанию, крайне жёстко осуждающему содомские грехи:

Для меня это постоянный источник глубокой печали, что людей преследуют за их сексуальность... Я хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы лично сказать, как я сожалею о боли и страданиях в прошлом и настоящем, которые причинила церковь.

Впрочем, не Уэлби первый. Так, за последние два десятилетия значительная часть англиканских сообществ уже шагнула "в ногу с меняющимся обществом", начиная с "рукоположения" в священнический и епископский сан женщин и заканчивая "венчанием" однополых сожителей.


_{"АРХИЕПИСКОП" КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ ДЖАСТИН УЭЛБИ. ФОТО: I-IMAGES/ZUMAPRESS.COM/GLOBALLOOKPRESS}

Ещё в нулевые Англиканские национальные "церкви" в Бразилии, Южной Африке, Южной Индии, Новой Зеландии и Канаде начали "благословлять" однополые "браки". В 2015 году к этой же практике обратилась Епископальная (по своим истокам и сути – Англиканская) "церковь" в США. В 2017 году – Шотландская епископальная "церковь". И в том же 2017-м флагманская в англиканском сообществе "Церковь Англии" фактически поддержала однополые "союзы", отклонив заявление своих же консервативных епископов, в котором говорилось, что только мужчина и женщина могут вступать в брак в церкви.

В 2019 году англиканский "Генеральный синод" поручил начать работу по созданию "набора официальных служб и молитв, чтобы благословлять... однополые браки или гражданское партнёрство". То есть откровенно богохульных псевдобогослужебных, а по сути – сатанинских текстов. И хотя формально содомитов в "Церкви Англии" ещё не венчают, буквально за последние месяцы она сделала семимильные шаги на этом пути.

Так, в октябре 2022 года было объявлено, что Дэвид Монтейт, состоящий в "гражданском партнёрстве" содомит, был назначен настоятелем Кентерберийского собора – главного англиканского храма. На что "архиепископ" Джастин Уэлби заявил: "Я в восторге от назначения Дэвида на пост настоятеля Кентерберийского собора". А совсем недавно, в ноябре 2022 года, "епископ" Оксфорда Стивен Крофт открыто заявил, что священнослужители должны иметь право "благословлять" однополых партнёров и даже сами вступать в однополые "браки". Как говорится, комментарии излишни.

И на этом содомитском фоне всё тот же Джастин Уэлби совершил вояж в Киев. Где был принят если не как папа римский, но на уровне великого белого "духовного" вождя в стране покорённых папуасов. Выразив полную поддержку киевскому режиму и укронацистским сектам, униатской греко-католической "церкви" и ПЦУ, "архиепископ" Кентерберийский не высказал ни слова в поддержку гонимой канонической Украинской Православной Церкви. По меткому замечанию политолога Владимира Корнилова,

Архиепископ Кентерберийский посетил Киев в тот самый день, когда в Британии были обнародованы новые статданные о том, что впервые доля христиан упала ниже 50% населения, причём резко выросло число сатанистов.

В одном светский политолог оказался не слишком проницателен. Не обратив внимания, что сегодняшние англикане уже и сами не вполне христиане и находятся в "конвергенции" с теми же самыми сатанистами. И по своей сути "архиепископ" Кентерберийский – никакой уже не Кентерберийский, а Содомский и Гоморрский.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456274457

Что с того?

И последнее. Антихристианская суть современных англикан подтверждается не только их содомскими устремлениями, но и агрессивной русофобией, сочетающейся с фактическими призывами бороться с Россией до последнего украинца. Так, во время своего киевского вояжа Джастин Уэлби прямо заявил, что "справедливость требует поражения дьявольского вторжения России". То есть прямо "благословил" англосаксонских марионеток на "священную" войну против России и Русской Церкви.

Вот только дьявол на то и дьявол, чтобы до последнего пытаться в глазах наивных простаков прикинуться ангелом (каковым когда-то был). На деле же подменяя подлинно христианские ценности антихристианскими, оправдывая извращения в том числе и вырванными из контекста словами Христа о любви. И этими действиями приближая неизбежное воцарение антихриста и Конец времён. Вот только этого не случится до тех пор, пока в мире есть Катехон, Удерживающий его от окончательного падения во зло. И им является не кто иной, как Третий Рим – Россия.

https://tsargrad.tv/articles/novyj-uchitel-ukrainy-anglikanskaja-cerkov-priblizhaet-prihod-antihrista_679110

[Александр Васильевич]

БЕСПОЛАЯ ФАЛЬШИВКА. МАРИЯ ЗАХАРОВА - О ПЛАНАХ АНГЛИКАН ЗАПРЕТИТЬ НАЗЫВАТЬ БОГА "ОН"


_{ФОТО: ALBERTO PEZZALI/GLOBALLOOKPRESS}

В Британии намерены запретить называть Бога "Он", подобрав "гендерно-нейтральное" обозначение. Мария Захарова ёмко охарактеризовала инициативу - "Бесполая фальшивка".

Согласно сообщению британского издания The Guardian, государственная Церковь Англии рассматривает возможность отказа от местоимения "Он" в отношении Господа Бога.

По словам Майкла Ипгрейва, епископа Личфилдского и заместителя председателя литургической комиссии Церкви Англии, этот вопрос "исследовался" на протяжении нескольких лет после соответствующих обращений от священников. Нужно отметить, что государственная англиканская церковь признаёт так называемое "женское священство". Так что инициатива "использования гендерно-нейтральных терминов" для обозначения Бога исходит в первую очередь от женщин-"священников".

Как заявил Майкл Ипгрейв, для принятия решения по указанному вопросу весной 2023 года будет создана специальная комиссия. По его мнению, в гендерно-нейтральных терминах нет ничего страшного для христиан, так как они якобы "с древних времён признавали, что Бог не является ни мужчиной, ни женщиной".

Подобная инициатива вызывает отторжение в самой Англии. Так, местный специалист по теологии Ян Пол считает, что подобные изменения будут означать отказ от христианской догматики: "Бога называют "Отцом", и это обращение не может быть заменено, например, "Матерью" без изменения смысла".

Однако характер и особенности вероучения и практики Церкви Англии вынуждают отнестись к перспективе "гендерно-нейтрального Бога" весьма серьёзно. Современные англикане по многим вопросам занимают позицию, несовместимую с подлинным христианством - женское "священство", признание "однополых союзов" и возможность содомитов принимать священнический и епископский сан.

Например, в октябре 2022 года было объявлено, что Дэвид Монтейт, состоящий в "гражданском партнёрстве" извращенец, был назначен настоятелем Кентерберийского собора - главного англиканского храма.

Принятие решения об отказе именования Господа Бога "Он" сделает явным фундаментальное расхождение Церкви Англии с христианством, в основе которого лежит догмат о Боговоплощении. В этом случае можно считать неактуальным даже формальное именование англикан христианами.

Одной из первых отреагировала на сообщения об инициативе английских "реформаторов" представитель МИД России Мария Захарова:

Есть эпоха перемен. А мы живём в эпоху подмен. На наших глазах христианское богоподобие человека […] превращается в бесполую фальшивку, когда вольно или невольно запутавшийся в химере гендеров автоматически приближается к богочеловеку. Жутко, конечно, за всем этим наблюдать. Но лучше так, потому что пока ещё мы это видим и осознаём, а значит, можем отделить зёрна от плевел.

Мария Захарова
✔
Британская The Guardian сообщает: Церковь Англии рассмотрит возможность использования гендерно-нейтральных терминов для обозначения Бога. Весной будет создана комиссия для рассмотрения этого вопроса, в том числе возможности отказа от использования местоимения "Он" по отношению к Богу, при этом для внесения любых изменений необходимо одобрение Генерального синода. Решение о создании комиссии было принято после того, как несколько священников попросили разрешить им использовать гендерно-нейтральные термины для обозначения Бога.

"В этом нет ничего нового. Христиане с древних времён признавали, что Бог не является ни мужчиной, ни женщиной, однако разнообразие способов обращения к Богу и его обозначения, встречающиеся в Священном Писании, не всегда находило отражение в нашем богослужении… Нет абсолютно никаких планов по отмене или существенному пересмотру ныне утверждённых литургий, и такие изменения не могут быть сделаны без широкого законодательства", - заявил представитель Церкви Англии.

Есть эпоха перемен. А мы живём в эпоху подмен. На наших глазах христианское богоподобие человека, которое, согласно Евангелию, может быть достигнуто каждым, принимающим Христа и соблюдающим заповеди, любящим и кающимся, превращается в бесполую фальшивку, когда вольно или невольно запутавшийся в химере гендеров автоматически приближается к богочеловеку.

Жутко, конечно, за всем этим наблюдать. Но лучше так, потому что пока ещё мы это видим и осознаём, а значит можем отделить зёрна от плевел.


https://tsargrad.tv/news/bespolaja-falshivka-marija-zaharova-o-planah-anglikan-zapretit-nazyvat-boga-on_720692

[Александр Васильевич]

К вопросу о благословении «однополых союзов» в Церкви Англии



Статья магистра философии и магистра теологии Высшей школы экономики Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия Д. Аракеляна, опубликованная на сайте Службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, посвящена вопросу о благословении «однополых союзов» в Церкви Англии и дисскуссии, которая разворачивается в настоящее время по данному вопросу в Англиканском Сообществе.

9 февраля 2023 года завершилось заседание Генерального синода Церкви Англии, на котором было принято решение о том, что «однополые пары могут прийти в церковь после оформления гражданского брака и гражданского партнерства для благодарности, посвящения своих отношений Богу и получения Божьего благословения»[1]. Это событие значительно повлияло на Англиканское Сообщество и, по словам Архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби, породило в нем «глубокие разногласия»[2]. Иллюстрацией этого может служить обращение Содружества англиканских церквей глобального юга (GFSA), в котором отмечается «отпадение Церкви Англии от исторической веры Церкви» и ее «самоустранение от руководства Сообществом в качестве исторической "Церкви-матери"»[3].

Идея благословения «однополых союзов» уже привела к разделениям во многих протестантских деноминациях[4]. Существуют попытки её продвижения в католической[5] и православной среде (например, в Финляндской Православной Церкви Константинопольского Патриархата[6]). Позиция Московского Патриархата, выраженная в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, гласит, что «Православная Церковь исходит из неизменного убеждения, что богоустановленный брачный союз мужчины и женщины не может быть сопоставлен с извращенными проявлениями сексуальности. Она считает гомосексуализм греховным повреждением человеческой природы, которое преодолевается в духовном усилии, ведущем к исцелению и личностному возрастанию человека»[7]. Принятый Архиерейским Собором Русской Православной Церкви документ «О канонических аспектах церковного брака» говорит о том, что Церковь «категорически не признаёт и не призна́ет союзы лиц одного пола в качестве брака вне зависимости от признания или непризнания таковых гражданским законодательством»[8]. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает, что «Православная Церковь не соглашается и никогда не согласится со всей этой новомодной идеей, касающейся брачных отношений между людьми. Мы называем сожительство, которое сейчас практикуют люди одного и того же пола, особым грехом»[9].

С 2017 года в Церкви Англии действовал проект «Жизнь в любви и вере», который был призван внести вклад в дискуссию по вопросу «идентичности, сексуальности, отношений и брака»[10]. К тому времени данная тема уже разделяла Англиканское Сообщество. Некоторые церкви, например, Епископальная церковь в США, Шотландская епископальная церковь и Церковь Уэльса, ввели практику благословения «однополых союзов». Напротив, в странах Глобального Юга были созданы консервативные организации — Глобальная конференция англиканского будущего (GAFCON) и Содружество англиканских церквей глобального юга (GFSA), которые активно сопротивлялись подобным практикам вплоть до прекращения евхаристического общения со своими противниками. Дискуссии на этот счет продолжались многие годы.

В 2022 году в рамках Ламбетской конференции, одного из «Инструментов Общения» Англиканского Сообщества[11], вопрос человеческой сексуальности обсуждался вновь. Хотя формально было подтверждено решение Ламбетской конференции 1998 года (1.10), в котором указывалось, что «гомосексуальные практики отвергаются как несовместимые с Писанием»[12], ситуация с параллельным существованием несообщающихся друг с другом консервативных и либеральных церквей никак не была разрешена[13].

В то же время внутри самой Церкви Англии нарастали противоречия по этому вопросу. В этой связи в январе 2022 года епископы выступили с собственными предложениями, которые аккумулировали результаты проекта «Жизнь в любви и вере»:

покаяться перед представителями ЛГБТКИ+ сообщества за негостеприимность со стороны Церкви и за страдания, которые они испытывали и продолжают испытывать в ней;
вновь подтвердить свидетельство о Божьей любви и принятии каждого человека;
продолжить программу «Жизнь в любви и вере»;
создать новое руководство пастырской деятельности;
приветствовать идею издания «Молитв Любви и Веры» (сборника молитв для благословения) после дополнительной доработки;
организовать церковный мониторинг использования и реакции на «Молитвы Любви и Веры» с докладом Синоду через пять лет;
не вносить изменения в доктрину о браке и следить, чтобы «Молитвы Любви и Веры» не вступали в противоречие и не отступали от учения Церкви Англии.
Эти предложения были приняты Генеральным синодом Церкви Англии 9 февраля 2023 года со следующим распределением голосов. Епископы: 36 — за, 4 — против, 2 — воздержались; духовенство: 111 — за, 85 — против, 3 — воздержались; миряне: 103 — за, 92 — против, 5 — воздержались.[14]

Что касается так называемых «Молитв Любви и Веры», которые предполагается использовать для благословения «однополых союзов», то в опубликованном проекте, который включает «молитву, когда надеваются кольца» и «молитву при зажжении свечей», указывается, что в обряде благословения «запрещено использовать благословения чина венчания»[15]. Также повторена идея о «недопустимости использования молитв или обрядов, противоречащих или ведущих к отрицанию существующего учения Церкви Англии, в том числе относительно Таинства Брака»[16].

Согласно Канонам Церкви Англии, «брак по природе является постоянным и пожизненным союзом, в горе и в радости, одного мужчины и одной женщины, пока смерть не разлучит их, исключая всех прочих, для рождения и воспитания детей, для освящения и правильного направления естественных инстинктов и влечений, для взаимного общения, помощи и утешения друг от друга в процветании и невзгодах»[17]. Тем не менее, как отмечается в пастырском письме епископов Церкви Англии, «в настоящий момент мы не достигли достаточного консенсуса, чтобы предложить изменение в доктринальном учении»[18]. Вкупе с признанием Церковью Англии, выраженным в официальном ответе критикам её инициативы, что «каждая из 42 провинций Англиканского Сообщества независима и автономна… в доктринальных вопросах», данное утверждение может свидетельствовать о том, что возможное изменение церковной доктрины о Таинстве Брака поставлено в зависимость от согласия верующих отдельной поместной церкви[19]. Такая постановка вопроса, в частности, критикуется предстоятелем Церкви Южного Судана архиепископом Джастином Бади, который считает это не соответствующим представлению об Англиканской церкви как о «сообществе»[20].

Это не единственная проблема, возникшая в связи с решением Церкви Англии. Некоторые критики поставили под сомнение утверждение о том, что оно не затрагивает учение церкви о браке. Так, в первоначальном ответе GFSA на решение Церкви Англии отмечается, что согласие благословлять «однополые союзы» означает, что «Церковь больше не рассматривает пожизненный союз мужчины и женщины в качестве единственно установленного и благословляемого Богом для процветания брака, семьи, сообществ и национальной жизни»[21]. Также указывается, что, «раз англиканская доктрина выражается в богослужении», то введение практики благословения «однополых союзов» говорит о произошедшем изменении доктрины[22]. Архиепископ Уганды Стивен Казиимба считает, что «отличия между венчанием и службой "благословения" носят терминологический характер», а то, что «выглядит как брак и звучит как брак, является браком»[23]. Примас Церкви Нигерии архиепископ Генри Ндукуба также отмечает противоречивость решения Генерального синода, так как, по его мнению, «благословлять гей-браки и заявлять о неизменности доктрины о Браке как союзе мужчины и женщины означает лгать»[24].

Кроме того, согласно тем, кто выступает против этого решения, благословление «однополых союзов» противоречит свидетельству Священного Писания, а не только исторической церковной доктрине. В частности, эту точку зрения разделяет руководитель GAFCON архиепископ Фоули Бич[25].

В то же время несмотря на то, что решение о благословении «однополых союзов» было принято Генеральным синодом Церкви Англии, оно не отражает позицию всех членов этой поместной церкви. Выражается это не только в значительном числе тех, кто проголосовал «против», но и в том, что совершение благословения остается на усмотрение духовенства[26]. Кроме того, предполагается, что объяснению «практических выводов» из синодального решения будет, в частности, посвящено новое издание пастырского руководства, которое планируется завершить в течение нескольких месяцев[27], [28]. Наиболее же важно то, что осуществление подобных благословений все еще невозможно, так как точный текст молитв, как и формат их использования, находятся на стадии подготовки[29].

В этой ситуации остается возможность для организации более широкого обсуждения внутри Англиканского Сообщества. Как отмечает предстоятель Церкви Южного Судана и председатель GFSA архиепископ Джастин Бади, «изменение доктрины о браке и/или создание нового пастырского руководства должны сначала обсуждаться и решаться на Встречах предстоятелей поместных церквей»[30]. С идеей организовать подобную встречу выступил и Архиепископ Джастин Уэлби, о чем сообщил генеральный секретарь Англиканского Сообщества архиепископ Энтони Погго[31]. При этом допускается возможность того, что она будет возглавляться другим англиканским иерархом, что важно, учитывая тот факт, что часть поместных церквей уже отказываются признавать нынешнего Архиепископа Кентерберийского в качестве возможного председателя встречи предстоятелей[32]. На развитие ситуации также может оказать влияние конференция GAFCON в Кигали (Руанда) 17-21 апреля, на которой ожидается дискуссия о реструктуризации Англиканского Сообщества.

Таким образом, вопрос о благословении «однополых союзов» еще не закрыт для самих англикан. Многое зависит от того, как синодальное решение будет реципировано в самой Церкви Англии, и как она отреагирует на критику со стороны консервативных церквей. Важно и то, насколько далеко будут готовы пойти те церкви, которые желают дистанцироваться от решения Генерального синода. Русская Православная Церковь продолжит внимательно следить за развитием событий.

_______________________________________

<sub>[1] Prayers for God’s blessing for same-sex couples take step forward after Synod debate (дата обращения: 22.02.2023).

[2] Archbishop of Canterbury meets with the President of Ghana (дата обращения: 16.02.2023).

[3] The Global South Fellowship of Anglican Churches (GFSA), Statement of GSFA Primates on the Church of England’s decision regarding the blessing of same sex unions, Press Statement 20 February 2023.

[4] Evert’s comment: This is why churches usually split on same-sex marriage (дата обращения 03.03.2023).

[5] Archbishop Aquila: German synodal path repudiates the deposit of faith (дата обращения: 16.02.2023).

[6] В Финляндской Православной Церкви (Константинопольский Патриархат) не считают практику освящения однополых союзов препятствием для продолжения контактов с Церковью Швеции (дата обращения 16.02.2023).

[7] Основы социальной концепции Русской Православной Церкви XII.9.

[8] О канонических аспектах церковного брака (дата обращения: 16.02.2023).

[9] Патриарх Кирилл исключил признание однополых браков (дата обращения: 03.03.2023).

[10] Living in Love and Faith (дата обращения: 2102.2023).

[11] Инструменты Общения Англиканского Сообщества — институты, способствующие единству Сообщества, опирающиеся при этом только на свой моральный авторитет, не имея юридических рычагов влияния на поместные церкви. К Инструментам Общения относятся Ламбетская конференция, Встреча предстоятелей поместных церквей, Англиканский консультативный совет и Архиепископ Кентерберийский.

[12] Lambeth Conference 1998, Resolution 1.10 — Human Sexuality, d.

[13] Justin Welby ‘affirms validity’ of 1998 gay sex is sin declaration, Guardian (дата обращения: 21.02.2023).

[14] Prayers for God’s blessing for same-sex couples take step forward after Synod debate (дата обращения: 22.02.2023).

[15] The Church of England, Prayers of Love and Faith (Draft), P. 21.

[16] Ibid., P.2.

[17] Canons of the Church of England, B30.1.

[18] Living in Love and Faith: A response from the Bishops of the Church of England about identity, sexuality, relationships and marriage (дата обращения: 22.02.2023).

[19] Statement from the Church of England regarding GSFA statement (22.02.2023).

[20] The Global South Fellowship of Anglican Churches (GSFA), Church of England ‘blessing’ gay unions would violate biblical teaching & jeopardise Archbishop of Canterbury’s continuing role in the Anglican Communion, Press Release, 24 January 2023.

[21] The Global South Fellowship of Anglican Churches, Initial response from the Global South Fellowship of Anglican Churches (GSFA) to the Church of England ‘blessing’ of gay unions? Press Statement, 09 February 2023.

[22] Ibid.

[23] Church of Uganda responds to Church of England’s decision to bless same-sex unions (дата обращения: 27.02.2023).

[24] Response of the Church of Nigeria to the decision of the Church of England to authorize the blessing of same-sex marriage (дата обращения: 28.02.2023).

[25] Gafcon Response to CofE General Synod (дата обращения: 27.02.2023).

[26] Bishops propose prayers of thanksgiving, dedication and for God’s blessing for same-sex couples (дата обращения: 27.02.2023).

[27] Bishops propose prayers of thanksgiving, dedication and for God’s blessing for same-sex couples (дата обращения: 27.02.2023).

[28] Prayers for God’s blessing for same-sex couples take step forward after Synod debate (дата обращения: 27.02.2023).

[29] Ibid.

[30] The Global South Fellowship of Anglican Churches (GSFA), Church of England ‘blessing’ gay unions would violate biblical teaching & jeopardise Archbishop of Canterbury’s continuing role in the Anglican Communion, Press Release, 24 January 2023.

[31] Statement by the Secretary General of the Anglican Communion (дата обращения: 28.02.2023).

[32] The Global South Fellowship of Anglican Churches (GFSA), Statement of GSFA Primates on the Church of England’s decision regarding the blessing of same sex unions, Press Statement 20 February 2023.</sub>

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

http://www.patriarchia.ru/db/text/6009996.html

[Александр Васильевич]

Архиепископ Йоркский посягнул на молитву "Отче наш", предложив убрать самое главное




Архиепископ Йоркский предложил убрать самое главное из молитвы "Отче наш". Свою позицию он оправдал "проблематичностью" первой строки.

В субботу архиепископ Йоркский посягнул на одну из главных в христианстве молитв "Отче наш". По его мнению, первая строка якобы является проблематичной и имеет "патриархальный" оттенок, поэтому её необходимо изменить, передаёт The Guardian.

Архиепископ заявил, что у многих прихожан были плохие отношения с отцами, поэтому молитва "Отче наш" может быть им неприятна:

Я знаю, что слово "отец" проблематично для тех, чей опыт общения с земными отцами был разрушительным и оскорбительным,

- высказался архиепископ Йоркский.

Сенатор Алексей Пушков в своём Telegram-канале поспешил прокомментировать высказывание архиепископа, близкое к маразму:

Арихепископ Йоркский - идиот. Или превратился в идиота, подвинувшись на почве политкорректности.

По словам политика, полемизировать с архиепископом просто невозможно, потому и возникают сомнения в его адекватности.

Самое страшное, что часть Великобритании вполне готова прислушаться к призыву архиепископа Йоркского и будет настаивать на изменении молитвы "Отче наш" из-за неких плохих отношений с родителями в детстве.

https://tsargrad.tv/news/arhiepiskop-jorkskij-posjagnul-na-molitvu-otche-nash-predlozhiv-ubrat-samoe-glavnoe_821485

[Александр Васильевич]

ЛОНДОН: 72-ЛЕТНЕМУ ХРИСТИАНСКОМУ ПРОПОВЕДНИКУ ГРОЗИТ ТЮРЬМА ЗА ПЛАКАТ С ЦИТАТОЙ ИЗ БИБЛИИ РЯДОМ С АБОРТАРИЕМ

Лондон, 27 ноября 2023 г.


_{Стивен Грин. Фото: «Христианский юридический центр»}

72-летний христианский проповедник Стивен Грин из города Кармартен (Южный Уэльс), который появился с плакатом со стихом из Библии в "буферной зоне" клиники по прерыванию беременности в районе Илинг (западный Лондон), может быть отправлен за это в тюрьму, пишет газета “Christian Today”.

Согласно «Христианскому юридическому центру» (CLC), который встал на сторону проповедника, С. Грин держал плакат со словами из Псалтыри: «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей» (Пс. 138:13).

Данная клиника была одной из первых в стране, на которую распространилось действие «Приказа о защите общественных мест» (Public Spaces Protection Order; PSPO), запрещающего любую пролайферскую деятельность в непосредственной близости от местных абортариев: молиться, протестовать и каким-либо образом выражать одобрение или неодобрение услуг по прерыванию беременности.

Совет Илинга решил принять меры в отношении Грина в соответствии со статьей 67 «Закона об антиобщественном поведении, преступности и деятельности полиции» 2014 года.

Грину, директору лоббистской консервативной христианской группы «Christian Voice» («голос христиан»), ратующей за «общенациональное покаяние», грозит тюремное заключение на 6 месяцев и штраф в размере £1000.

"Был глубоко потрясен, получив повестку из Совета Илинга. Считаю это судебное преследование атакой на саму Библию и свободу слова. Я полон решимости защищать себя и бороться за справедливость», - сказал проповедник в преддверии слушания.

"Люди правы, что беспокоятся в связи с законом о буферных зонах. Запрещать христианское свидетельство и контролировать то, что людям можно и нельзя говорить в определенном месте, - это драконовские и антихристианские меры. На карту поставлено очень многое. Если мы не имеем права держать плакат со стихом из псалма на лондонской улице, то у нас нет никакой свободы", - добавил он.

В свою очередь, исполнительный директор «Христианского юридического центра» Андреа Уильямс назвала буферные зоны "частью нынешней репрессивной машины, которая принуждает к согласию и останавливает любое инакомыслие".

"Целью PSPO является криминализация любых признаков неодобрения абортов и создание зоны, где не допускается никакое обсуждение абортов или даже молитва… В Великобритании было сделано более 10 миллионов абортов с тех пор, как они были легализованы в 1967 году - шокирующее число! Это почти в два раза больше населения Шотландии и больше, чем все население Лондона. Если бы аборты не были легализованы, с нами жили бы еще миллионы людей! Вместо того, чтобы оплакивать гибель нерожденных младенцев, мы делаем из абортов целую «индустрию», всё упрощаем доступ к абортам и повышаем эффективность абортов «по требованию», а теперь уже вводим уголовную ответственность за инакомыслие», - считает она.


_{Фото: Getty/iStock}

Согласно недавно опубликованным результатам опроса, проведенного социальной службой YouGov, 77% граждан Великобритании одобряют запрет на акции протеста в непосредственной близости от клиник по прерыванию беременности, 14% высказываются против этого запрета, а 9% не определились.

Причем сторонников запрета на протестные акции вблизи абортариев больше среди женщин, чем среди мужчин: 81% опрошенных женщин высказались за запрет и лишь 76% респондентов-мужчин.

Опрос показал, что 49% респондентов поддерживают действующие в стране законодательные ограничения, разрешающее плановый аборт до 24-й недели беременности, и только 25% респондентов считают, что следует сократить срок разрешения на прерывание беременности.

65% опрошенных поддерживают разрешение на аборт по любым причинам вплоть до 24-й недели беременности; при этом 16% считают, что на этом сроке он должен проводиться только при "особых обстоятельствах, таких как инвалидность или риск для здоровья матери".

В ходе исследования были опрошены 2098 британцев, опрос проводился 28-29 сентября.

Источники:

https://www.christiantoday.com/../140902.htm

https://www.christiantoday.com/../140970.htm

Перевод: Дмитрий Лапа

27 ноября 2023

https://pravoslavie.ru/157507.html