Православные просветительские курсы. Лекции

[Александр Васильевич]

Иеромонах Силуан (Никитин)

Встреча 13. Опыт духовной жизни преподобного Силуана Афонского

Православные просветительские курсы. Цикл «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века»



6 мая 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии насельник Московского Сретенского монастыря, и.о. ректора семинарии иеромонах Силуан (Никитин) провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни преподобного Силуана Афонского».

В своем выступлении отец Силуан рассмотрел следующие темы:

+ жизнеописание святого;
+ личный аскетический опыт;
+ советы по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей;
+ афонское монашество;
+ главная цель жизни – стяжание благодати;
+ откровение подвизающимся: «держи ум во аде и не отчаивайся»;
+ отношение к современной культуре и современным проблемам;
+ наследие святого.

После лекции отец Силуан ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 1:32:50)

https://youtu.be/Vtl45ekuoRA

Ответы на вопросы
(продолжительность: 12:15)

https://youtu.be/BtGjDu3gNTY

Эта встреча – продолжение проекта «Православие. Просветительские курсы для мирян», осуществляемого Сретенским монастырем совместно со Сретенской духовной семинарией. Общая тема встреч этого полугодия – «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века».

Следующая встреча, которая пройдет 13 мая с.г., будет посвящена рассмотрению опыта духовной жизни святителя Луки Крымского. Проведет ее иерей Алексий Забелин.

Иеромонах Силуан (Никитин)

Московский Сретенский монастырь

http://pravoslavie.ru/121116.html

[Александр Васильевич]

Священник Алексей Забелин

Встреча 14. Опыт духовной жизни святителя Луки Крымского

Православные просветительские курсы. Цикл «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века»



13 мая 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии иерей Алексий Забелин провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни святителя Луки Крымского».

В своем выступлении отец Алексий рассмотрел следующие темы:

+ жизнеописание святого;
+ личный аскетический опыт;
+ советы по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей;
+ врачебное служение и молитвенный подвиг;
+ автобиографическое сочинение – «Я полюбил страдание»;
+ наставления о духовной жизни;
+ пастырское наследие святителя.

После лекции отец Алексий ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 1:18:03)

https://youtu.be/Euby1FH-Jzo

Ответы на вопросы
(продолжительность: 39:46)

https://youtu.be/d3WAHkZdl50​

Эта встреча – продолжение проекта «Православие. Просветительские курсы для мирян», осуществляемого Сретенским монастырем совместно со Сретенской духовной семинарией. Общая тема встреч этого полугодия – «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века».

Священник Алексей Забелин

Московский Сретенский монастырь

http://www.pravoslavie.ru/121270.html

[Александр Васильевич]

Протоиерей Андрей Ткачев

ВСТРЕЧА 15. ОПЫТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ШАНХАЙСКОГО

Православные просветительские курсы. Цикл «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века»



20 мая 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии протоиерей Андрей Ткачев провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского».

В своем выступлении отец Андрей рассмотрел следующие темы:

+ жизнеописание святого, жизнь в эмиграции;
+ личный аскетический опыт, подвижничество;
+ миссионерское служение и пастырство в разных частях света;
+ советы по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей;
+ наставления о духовной жизни;
+ пастырское наследие святителя.

После лекции отец Андрей ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 1:03:35)

https://youtu.be/tKcotL5pgjo

Ответы на вопросы
(продолжительность: 1:01:06)

https://youtu.be/-hC1O249bIk

Протоиерей Андрей Ткачев
Московский Сретенский монастырь

http://pravoslavie.ru/121366.html

[Александр Васильевич]

Протоиерей Вадим Леонов

ВСТРЕЧА 1. РАЗВИТИЕ СТРАСТИ В ЧЕЛОВЕКЕ

Православные просветительские курсы. Цикл «Страсти и борьба с ними»



9 сентября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии протоиерей Вадим Леонов провел встречу на тему: «Развитие страсти в человеке».

Преподобный Марк Подвижник, живший в IV веке, однажды сказал, что человек, не знающий, где находится засада врага – попадает в ловушку и погибает; человек, не знающий причины страстей – непременно падает.

Для православного человека нормой является первозданный человек – Адам, – еще чистый от страстей, в единении с Богом. Идеалом является Господь наш Иисус Христос, Он показал нам, кто такой Человек.

+ В чем цель православной аскетики?

+ Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной (Еф. 6: 12).

+ «Мы учимся умерщвлять не тело, а страсти» (авва Пимен).

После лекции отец Вадим ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 1:11:40)

https://youtu.be/myPkefD6_ac


Ответы на вопросы
(продолжительность: 32:48)

https://youtu.be/cCNnY1dZSZM


Дальнейшие встречи будут посвящены рассмотрению отдельных страстей (чревоугодие, блуд, сребролюбие, уныние, печаль, гнев, тщеславие, гордость). На лекциях будут даваться определения страстям (по Священному Писанию и святым отцам), рассматриваться их причины, развитие и разрушительное воздействие страсти на душу человека, влияние разных страстей друг на друга, а также добродетели и духовные навыки, врачующие каждую страсть.

Протоиерей Вадим Леонов
Сайт Сретенского монастыря

http://pravoslavie.ru/123935.html

[Александр Васильевич]

Протоиерей Андрей Овчинников

ВСТРЕЧА 2. ЧРЕВОУГОДИЕ И БОРЬБА С НИМИ

Православные просветительские курсы. Цикл «Страсти и борьба с ними»



16 сентября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии протоиерей Андрей Овчинников провел встречу на тему: «Чревоугодие и борьба с ним».

+ Без воздержания ни о каких плодах в духовной жизни говорить нельзя. Борьба с чревоугодием – это начальная форма духовной жизни. Человек, который не может обуздать свои желания, особенно чрево – не сможет понять, что такое христианство.

+ Человек ест, чтобы жить, а не наоборот: живет, чтобы есть.

+ Чревоугодие относится к самым низменным страстям, которые называются плотскими. В эту группу можно также включить такие страсти как блуд, сребролюбие и все, что связано с самыми примитивными наслаждениями человека.

+ Там, где совершается угождение плотским страстям, там всегда происходит трагедия. Рассмотрим такой страшный грех как аборт. Он рождается из совокупности плотских страстей: пьянства, чревоугодия и блуда. Когда эти три страсти соединяются – рождается убийство!

После лекции отец Андрей ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 56:23)

https://youtu.be/jXRxjhaG6Ao


Ответы на вопросы
(продолжительность: 50:18)

​https://youtu.be/aefvfW2gro4

Дальнейшие встречи будут посвящены рассмотрению отдельных страстей (блуд, сребролюбие, уныние, печаль, гнев, тщеславие, гордость). На лекциях будут даваться определения страстям (по Священному Писанию и святым отцам), рассматриваться их причины, развитие и разрушительное воздействие страсти на душу человека, влияние разных страстей друг на друга, а также добродетели и духовные навыки, врачующие каждую страсть.

Протоиерей Андрей Овчинников

Московский Сретенский монастырь

http://pravoslavie.ru/124117.html

[Александр Васильевич]

Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов)

ВСТРЕЧА 3. БЛУДНАЯ СТРАСТЬ И БОРЬБА С НЕЙ

Православные просветительские курсы. Цикл «Страсти и борьба с ними»



23 сентября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов) провел встречу на тему: «Блудная страсть и борьба с ней».

«Мы живем в падшем мире и вывихнутый сексуальный инстинкт – один из главных симптомов падения. На протяжении эпох мир скатывается все ниже. С тех пор как пал Адам, безжалостный дух вожделения шествует по каждой улице и восседает, плотоядно ухмыляясь, на каждом углу. Дьявол – неистребимо изобретателен, а секс его любимый трюк. Он в совершенстве умеет уловлять нас и через великодушные, романтические или чувствительные мотивы, и через потребности более низменные и животные. И женщина такое же падшее существо, как и мужчина, ее душа подвергается тем же опасностям».

(Джон Толкин «Из письма к сыну Майклу», 6–8 марта 1941 года)

После лекции владыка Пантелеимон ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 1:15:00)

https://youtu.be/H-S1zA95JKI

Ответы на вопросы
(продолжительность: 21:25)

https://youtu.be/1V1D0-ONrwk


Дальнейшие встречи будут посвящены рассмотрению отдельных страстей (сребролюбие, уныние, печаль, гнев, тщеславие, гордость). На лекциях будут даваться определения страстям (по Священному Писанию и святым отцам), рассматриваться их причины, развитие и разрушительное воздействие страсти на душу человека, влияние разных страстей друг на друга, а также добродетели и духовные навыки, врачующие каждую страсть.

Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов)

Московский Сретенский монастырь

http://pravoslavie.ru/124261.html

[Александр Васильевич]

Священник Андрей Рахновский

Встреча 3. Сребролюбие и борьба с ним

Православные просветительские курсы. Цикл «Страсти и борьба с ними»



30 сентября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии священник Андрей Рахновский провел встречу на тему: «Сребролюбие и борьба с ним».

+ Самая неестественная страсть.

+ Корень всех зол.

+ Любовь к стяжанию как идолослужение.

+ Добродетель, врачующая страсть – нестяжание.

+ Как быть нестяжателем мирскому человеку?

После лекции отец Андрей ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 45:27)

https://youtu.be/kXwMLYPxjWo

Ответы на вопросы
(продолжительность: 49:20)

https://youtu.be/kXwMLYPxjWo​

Священник Андрей Рахновский

http://pravoslavie.ru/125168.html

[Александр Васильевич]

Протоиерей Андрей Овчинников

ВСТРЕЧА 4. ГНЕВ И БОРЬБА С НИМ

Православные просветительские курсы. Цикл «Страсти и борьба с ними»



21 октября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии протоиерей Андрей Овчинников провел встречу на тему: «Гнев и борьба с ним».

+ Гнев дан человеку для борьбы с грехом, но после грехопадения направляется против ближних.

+ Различные стадии гнева.

+ Безгневие и кротость.

+ Безгрешный гнев.

После лекции отец Андрей ответил на вопросы слушателей.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 1:01:44)

https://youtu.be/XaJ7jeRS_T0


Ответы на вопросы
(продолжительность: 47:19)

https://youtu.be/KBBUs1Wq_gk

Протоиерей Андрей Овчинников
​

http://pravoslavie.ru/125336.html

[Александр Васильевич]

Протоиерей Вадим Леонов

ВСТРЕЧА 5. ГОРДОСТЬ И ТЩЕСЛАВИЕ И БОРЬБА С НИМИ

Православные просветительские курсы. Цикл «Страсти и борьба с ними»



28 октября 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии Протоиерей Вадим Леонов провел встречу на тему: «Гордость и тщеславие и борьба с ними».

+ Различие гордости и тщеславия.

+ Страсти, губящие в человеке всё доброе.

+ Сложность борьбы с гордостью и тщеславием.

+ Смирение как основная добродетель.

Предлагаем вашему вниманию видео встречи.

Встреча
(продолжительность: 1:36:42)

https://youtu.be/hcOi9uTSmeI


Протоиерей Вадим Леонов

http://pravoslavie.ru/125748.html

[Александр Васильевич]

Александр Ужанков

ЛЕКЦИЯ 1. ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО КНИЖНИКА

Православные просветительские курсы. Цикл «Духовные основы русской литературы»



20 января преподаватель Сретенской семинарии профессор А.Н. Ужанков прочел первую лекцию из нового курса Просветительского центра, посвященного духовным основам русской литературы.

Вводная лекция курса получила название «Основы древнерусской цивилизации и мировоззрения древнерусского книжника». В ней Александр Ужанков рассказал про периодизацию русской словесности и литературы.



Лектор рассмотрел термин «русская цивилизация» в контексте развития Западной и Греческой цивилизаций. Участники разбирались, что означает понятие «русская цивилизация». Проследили непосредственную связь между Православием и русской словесностью и культурой.

Одной из важных тем, рассмотренных на лекции, стала проблема обмирщения, или секуляризации, литературы за рубежом и в России. Профессор Ужанков большое внимание уделил церковнославянскому языку и произведениям древнерусских авторов. Отметил, что все древнерусские авторы впоследствии были причислены к лику святых, что свидетельствует о неразрывной связи древнерусской словесности и Православия.



В конце лекции поговорили о русской классической литературе 19 века: месте ее в современной жизни в мире и в России в частности. Рассмотрели творчество Ф.М. Достоевского и А.С. Пушкина со стороны их глубокой взаимосвязи с Евангелием. Слушатели лекции смогли задать свои вопросы из зала.



Лекции из курса «Духовные основы русской литературы» будут проходить по понедельникам, в Актовом зале Сретенской семинарии. Начало в 19:00, вход свободный.

Лекция
(продолжительность: 1:56:45)

https://youtu.be/tYrOo20GDos

Справка:

Александр Николаевич Ужанков — филолог, литературовед, культуролог, теоретик и историк литературы и культуры Древней Руси. Доктор филологических наук (2005), кандидат культурологии (2000), профессор (2010). Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации (2012). Член Союза журналистов СССР (1986) и Союза писателей России (2000), действительный член Академии Российской словесности (2011), член Общества исследователей Древней Руси, член Научного совета по культурному и историческому наследию Российской Академии наук, член Совета по науке при Министерстве культуры РФ, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ (2013—2015).

Автор более 200 исследований по теории и истории древнерусской словесности, мировоззрению и культуре Древней Руси, автор разделов в коллективных монографиях:

- Русская бытовая повесть XV — XVII вв. Составление, вступительная статья и комментарии А.Н. Ужанкова. — М.: Советская Россия, 1991.
- А.Н. Ужанков. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996.
- А.Н. Ужанков. Из лекций по истории русской литературы XI — первой трети XVIII в.: «Слово о Законе и Благодати». — М., 1999.
- А.Н. Ужанков. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А.М. Горького, 2008.
- А.Н. Ужанков. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
- А.Н. Ужанков. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI—XIII веков. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
- А.Н. Ужанков. Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А.М. Горького, 2011.
- А.Е. Ужанков. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013.
- А.Н. Ужанков. «Слово о полку Игореве» и его эпоха. — М.: Академика, 2015.​

Youtube-канал Сретенского монастыря

https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ

http://pravoslavie.ru/128014.html

[Александр Васильевич]

Александр Ужанков

ЛЕКЦИЯ 2. «СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ» В КОНТЕКСТЕ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Православные просветительские курсы. Цикл «Духовные основы русской литературы»



27 января профессор Александр Ужанков, в рамках курса «Духовные основы русской литературы», рассказал о «Слове о полку Игореве» в Желтой аудитории Сретенского монастыря. Он рассмотрел повесть через Церковное предание и Писание. Такой подход позволяет понять главную христианскую идею произведения - гордыня и упрямство не приводит ни к чему хорошему.

Лекция
(продолжительность: 1:36:27)

https://youtu.be/Y9cwzXcWwfo

Александр Ужанков

Московский Сретенский монастырь

http://pravoslavie.ru/128587.html

[Александр Васильевич]

Александр Ужанков

ЛЕКЦИЯ 3. «ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ»

Православные просветительские курсы. Цикл «Духовные основы русской литературы»



3 февраля филолог, профессор Александр Ужанков, в рамках курса «Духовные основы русской литературы», прочитал лекцию, посвященную «Повести о Петре и Февронии Муромских». Эта повесть передает историю любви князя и крестьянки, в основе сюжета стоит конфликт, который ведет к истинной и жертвенной любви.



В начале лекции Александр Ужанков напомнил, чему посвящен этот курс:

«Он показывает нам, как в произведениях древнерусской словесности, а затем и в произведениях новой и новейшей литературы раскрывается Божественный промысел о человеке».



Именно в «Повести о Петре и Февронии» разворачивается этот промысел.

Александр Ужанков предложил читать произведение в оригинале, так как любой перевод - это интерпретация текста переводчиком. В подтверждение своих слов он привел пример из текста:

«Погибая, змей совершает последнюю свою кознь: окропил князя Петра кровью, “и от неприязненной той крови князь острупе и язвы быша, и прииде на него болезнь тяжка зело”. Тут необходимо обратить внимание на союз “и”. Обычно его переводчики заменяют на тире, и смысл теряется».



Александр Николаевич разделил понятия «ум» и «разум». Образ Божий в человеке - это душа, а душа состоит из ума, воли и чувства. Душа находится в области сердца, значит ум, как часть души, находится в сердце; разум же находится в голове. В повести это выглядит так:

«Феврония умна, то есть, духовна; князь разумен, то есть, рассудком пытается постичь непостижимые вещи. Вот и пытается Феврония через череду испытаний выработать у Петра смирение и привести его ко спасению».



И главное, на что обратил внимание Александр Ужанков, - эту повесть называют повествованием о любви, однако это слово ни разу не сказано ее героями по отношению друг к другу.



На вопрос: «В чем выражается эта таинственная любовь?» Александр Ужанков ответил:

«Эта повесть о любви потому, что любовь раскрывается не в словах, а в поступках. Любовь Февронии к одержимому недугом князю – это жертвенная любовь, любовь к ближнему своему, ради его спасения».

Лекция
(продолжительность: 2:04:15)

https://youtu.be/_HppGtiTmX0

Следующая лекция курса «Духовные основы русской литературы» пройдет 10.02.2020 в Актовом зале Сретенской семинарии. Она будет посвящена теме: «Духовные основы повести Н.М. Карамзина “Бедная Лиза”».

Александр Ужанков

Московский Сретенский монастырь

http://pravoslavie.ru/128692.html

[Александр Васильевич]

Александр Ужанков

Лекция 4. Духовные основы повести Н.М.Карамзина «Бедная Лиза»

Православные просветительские курсы. Цикл «Духовные основы русской литературы»



10 февраля профессор Александр Ужанков рассказал о повести Карамзина «Бедная Лиза». Занятие прошло в рамках курса «Духовные основы русской литературы». Главная задача встречи - рассмотреть духовную и душевную основу повести с помощью «учения о прилоге» преподобного Нила Сорского.

Лекция
(продолжительность: 1:43:45)

https://youtu.be/Cof2VwUPGTc

Александр Ужанков

Московский Сретенский монастырь

http://pravoslavie.ru/129441.html

[Александр Васильевич]

Александр Ужанков

ЛЕКЦИЯ 5. ДУХОВНЫЙ ПУТЬ А.С. ПУШКИНА. ДРАМА «БОРИС ГОДУНОВ»

Православные просветительские курсы. Цикл «Духовные основы русской литературы»



17 февраля филолог, профессор Александр Ужанков, в рамках курса «Духовные основы русской литературы», прочитал лекцию на тему «Духовный путь А.С. Пушкина. Драма “Борис Годунов”». Действия драмы происходят в России в конце XVI – начале XVII столетия и описывают период царствования Бориса Годунова и вторжение Лжедмитрия I.

   

В начале лекции Александр Ужанков отметил важную роль русской литературы в духовном пути к Богу. Он сравнил ее с житиями святых:

«Равно как житие праведника является образцом пути к Богу, точно так же и жизнь публичных людей, как настоящего времени, так и прошлого, может способствовать выбору нами пути и являться в какой – то степени образцом».



Профессор описал путь духовных перемен Пушкина. Он был нелюбимым ребенком – это сказалось на его формировании. В юности окружением Пушкина были в основном масоны, он даже поступил в масонскую ложу и во многом разделял их взгляды. Когда Пушкин попал в ссылку в село Михайловское, его самыми лучшими друзьями стали книги. В октябре 1824 года он оказался в местном Святогорском монастыре, где познакомился с Киево – Печерским патериком и «Историей государства Российского» Н.М. Карамзина. Он начал совершенно по – другому смотреть на историю России – через призму Священного Писания и святоотеческого наследия.

«В чем заключается гений? Для гения нет границ, для гения нет форм, гению всегда тесно в тех или иных формах»,

– отметил Александр Ужанков и продолжил. Пушкин, как сторонник классицизма, прекрасно знал закон трех единств – так писались все пьесы того времени. Закон трех единств – закон единства места, времени и действия. Всё это в произведении «Борис Годунов» Пушкин нарушил:

+ Единство места – все события произведения должны разворачиваться на одном месте, а у Пушкина действия начинаются с Кремлевских палат, потом переходят в Новодевичий монастырь, затем Русско – Литовская граница, замок Мнишек, поле «перед Новгород – Северском», Кремлевские ворота и т.д.

+ Единство времени – действие должно разворачиваться в течение суток, здесь же начинаются события в 1598 году, а заканчиваются в 1664 году.

+ Единство действия – должна быть одна сюжетная линия. А здесь две сюжетные линии: первая – Борис Годунов, вторая линия – самозванец Лжедмитрий. Эти две линии направлены одна навстречу другой.

У каждого произведения должно быть хорошее начало, которое заинтересует читателя. И здесь Александр Ужанков отметил «гений» Пушкина. Он обратил внимание на первую строфу пьесы:

«Первая фраза должна интриговать. Пушкин это знал, поэтому прямо в начале произведения мы видим интригу: “Москва пуста; вослед за патриархом К монастырю пошел и весь народ. Как думаешь, чем кончится тревога?”. Здесь есть интрига, которую ставит перед читателем Александр Пушкин: почему Москва пуста? Зачем крестный ход? Какая тревога?».

Пушкин в своем произведении показал все темные стороны власти. Годунов взошел на трон кровавым путем. Появилась цепочка причинно – следственных связей: за грехи государя наказан народ, за грехи народа наказано государство; грех Бориса Годунова искупил его сын, так же как и сын Лжедмитрия, который погиб.

​

«Эта цепная реакция не прерывается, если нет покаяния, потому что без покаяния нет прощения. Без покаяния не наступит перемена мысли, сознания, ума и поступков. В этом гениальность Пушкина»,

– подвел итог в конце встречи Александр Ужанков.

Следующая лекция курса «Духовные основы русской литературы» пройдет 24 февраля в Актовом зале Сретенской семинарии. Она будет посвящена теме «О чем роман в стихах “Евгений Онегин” А.С. Пушкина?».

Лекция
(продолжительность: 1:50:41)

https://youtu.be/_rxY8QA_v9o


Александр Ужанков

http://pravoslavie.ru/129519.html

[Александр Васильевич]

Александр Ужанков

ЛЕКЦИЯ 6. ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ ПУШКИНСКОЙ «СКАЗКИ О РЫБАКЕ И РЫБКЕ»

Православные просветительские курсы. Цикл «Духовные основы русской литературы»



24 февраля филолог, профессор Александр Ужанков в Актовом зале Сретенской семинарии в рамках курса «Духовные основы русской литературы» прочитал лекцию по произведению Александра Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке».

В начале лекции Александр Ужанков обратил внимание слушателей на название сказки - «О рыбаке и рыбке». Сразу возникли вопросы: «Почему Пушкин на первое место ставит именно рыбака?», «Куда “потерялась” старуха?».

Идею и сюжет этой сказки Пушкин позаимствовал из сказки братьев Гримм «О рыбаке и его жене». В этой сказке рыба-камбала выполняет желания обоих: и старика и старухи. Пушкин взял сюжет и сильно приблизил его к русской действительности:

«По сути дела Пушкин превратил эту померанскую сказку в русскую».



Сказка «О рыбаке и рыбке» была написана осенью 1833 года. Александр Ужанков отметил существенную деталь написания сказки - Пушкин писал ее, когда уже был женат:

«Пушкин в этой сказке показывает свое отношение к семейной жизни, то есть как должна строиться семейная жизнь».



Далее Александр Ужанков детально разобрал вступление:

«Пушкин начинает свою сказку с таких слов: “Жил старик со своею старухой у самого синего моря”. Главное слово - “своею”. То есть это муж и жена, они венчаны, а значит старуха “замужем” - муж впереди, а жена за ним. По сути дела, мы должны здесь увидеть аллюзию к “Домострою” - произведению об идеале семейной жизни, где четко прописано, что муж предстоит пред Богом за свою жену. И этот смысл заложен в произведении».



Профессор заметил, что Пушкин не просто так с точностью указывает, где жили герои произведения - «у самого синего моря». Сразу появился вопрос, почему он не сказал просто «у моря», а выбрал именно «у самого синего»:

«Море - отражение “синего” неба. А значит, когда на протяжении всего произведения цвет моря будет меняться, на самом деле будет меняться небо, то есть будет меняться отношение к происходящему с Неба».



Описывая желания старухи, Александр Ужанков определил в ней «разыгравшуюся» страсть стать выше Бога. Рыбка выполнят все желания старика и старухи, но чтобы их «урезонить» возвращает всё в исходное состояние:

«Пушкин в своем произведении говорит о семье как о малой Церкви - жена спасается мужем, а муж женой. В итоге, чтобы понять это, старик и старуха должны были прожить 33 года у моря в нищете, готовясь к главному испытанию своей жизни, и пройдя его, уже начать думать об общем спасении».



Так как эту сказку нужно понимать как притчу, а у каждой притчи несколько смыслов, то Александр Ужанков обозначил другое ее значение:

«Старик - это человеческая душа, которой ничего не нужно, кроме одного - покоя, для спасения, а старуха - это человеческая плоть, которой всегда что-то нужно. И чем больше душа позволяет плоти требовать, тем душе сложнее укротить плоть».

Следующая лекция курса «Духовные основы русской литературы» пройдет 9 марта в Актовом зале Сретенской семинарии. Она также будет посвящена творчеству Александра Пушкина, но уже по другому произведению - повесть «Капитанская дочка» как духовное завещание А.С. Пушкина и вершина его творчества.

Лекция
(продолжительность: 1:40:13)

https://youtu.be/bUbhRQu4FcI

Александр Ужанков

http://pravoslavie.ru/129665.html