«Радио «Свобода»: рупор ЦРУ»

[Сергей Ч-й]

США и близкие ЦРУ СМИ оказывают беспрецедентное давление на Блаженнейшего митрополита Владимира.
 

Кирилл ФРОЛОВ    
 

15.2.07

К борьбе за создание т.н. "поместной украинской церкви" подключились инвесторы "оранжевой революции" и скандального проекта отделения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата - США и ЦРУ. На днях "сам" посол США Уильям Тейлор посетил Блаженнейшего митрополита Владимира. Понятно, не просто так. Понятно, куда клонил, на что намекал. Вслед за Тейлором к митрополиту нагрянули корреспонденты радио "Свобода" во главе с Владимиром Еленским. "Свобода" испокон веков открыто финансировалась ЦРУ и с ней все ясно. Еленский последние десять, а то и больше, лет только и делает, что агитирует за греко-католиков и "Украинскую поместную церковь". В результате визита Еленского получилось интервью митрополита Владимира радио "Свобода". Характер вопросов свидетельствует, что это был настоящий перекрестный допрос. Вопросы повторяют один другого, строчат пулеметной очередью, не давая пожилому митрополиту опомниться. И львиная доля этих вопросов посвящена одной теме- "Украинской поместной церкви" отделению УПЦ от Московского Патриархата. Порой вопросы, точнее, императивные декларации Еленского длиннее, чем ответы Блаженнейшего. Еленский и его коллега Юлия Жмакина говорят за митрополита, говорит не компетентно, приводят не имеющие отношения к вопросу аналогии, прерывает, говоря молодежным сленгом, просто "гонит".

Самые смешные сравнения, которые приводит Еленский с Жмаковой, это Путина с Ющенко и сравнения взаимоотношений канонической Украинской Православной Церкви с раскольническими группировками и Московского Патриархата и русской Зарубежной Церкви. Еленский проводит параллели и приводит доказательства на уровне "раз Путину можно, почему нельзя Ющенко" и что "Московский Патриархат и Русская Зарубежная Церковь раньше также проклинали друг друга, как УПЦ МП и "Киевский патриархат", а теперь объединяются".

На самом деле, все с точностью до наоборот. Владимир Путин, в отличие от Ющенко, никогда не вмешивался в церковные дела. Восстановление единства Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви- объективный процесс, стимул которому был дан Социальной Концепцией Русской Православной Церкви, точнее ее пунктом о необходимости мирного гражданского неповиновения властям, если те "смущают совесть верующих", как, например, в случае с Ющенко, чье вмешательство в церковные дело нарушает св. каноны. Зарубежная Русская Церковь увидела в этом отказ от "сергианства", то есть сервилизма по отношению к безбожной власти. Проблема такого сервилизма была главным препятствием в диалоге Патриаршей и Зарубежной частей Русской Церкви. А Ющенко и его агитаторы, заставляя Церковь объединяться с раскольническими группами, как раз призывают Церковь к конформизму, осужденному Русской Зарубежной Церковью.

Владимир Путин, как православный русский человек, сопереживает делу восстановления единства Русской Церкви, но ему, в отличие от Ющенко, в голову не придет вмешиваться в церковные дела, указывать и диктовать. Ющенко же потребовал от канонической Церкви создания "объединительной комиссии" совместно с раскольниками, стал указывать, сколько священников в нее должно войти, стал заявлять за Церковь, что "создание Поместной Украинской Церкви- вопрос решенный". За такие заявления, за подобное беспрецедентное вмешательство по канонам от Церкви отлучают.

Природа преодоленных между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью разделений совсем иная, нежели между Церковью и раскольническими группами на Украине.

Патриаршая и Зарубежная части Русской Церкви всегда признавали таинства друг друга. Русская Зарубежная Церковь всегда считала себя временно отделившейся частью Русской Церкви, чье отдельное существование имеет смысл только в условиях несвободы Русской Церкви. Как только Русская Церковь обрела свободу, процесс воссоединения начался.

Раскольнические группировки на Украине, такие как "Киевский патриархат" и "УАПЦ", не имеют никакого апостольского преемства, не являются частью Церкви. Мало того, "Киевский патриархат" нельзя даже считать религиозной организацией - его боевики захватили сотни православных храмов, "Киевский патриархат" был "крышей" для вербовки украинских боевиков в Чечню на стороне международного терроризма.

Любой проходимец, купивший облачение священника, может называть себя хоть "патриархом", но от этого он таковым не станет. В Русской Зарубежной Церкви просияли многие святые, у самозваного "Киевского патриархата" никакой "святости" быть не может.

Заявления Еленского о неэффективности "плана РПЦ" по урегулированию украинского раскола не выдерживают критики. Насколько мне известно, позиция РПЦ состоит в том, что государству не стоит вмешиваться в дела Церкви и проблема решиться сама собой- проблема расколов на Украине, за пределами Галиции, сильно преувеличена. Раскольнические группировки действуют только благодаря поддержке государства. Как только она прекратится, "Киевский патриархат" рассыплется.

Большинство ответов Блаженнейшего Владимира являются примером достойной отповеди давлению "Вашингтонского ЦК".

Однако некоторые из них вызывают недоумение. К счастью, мы не католики и в Православии нет догмата о непогрешимости епископата.

Митрополит Владимир заявил о том, о том, что Комиссия, созданная последним Архиерейским Совещанием и заявленная как "Комиссия по приему покаянных грамот" у раскольников, на самом деле, является "Комиссией по восстановлению единства украинского Православия". Как уже сказано выше, ключом к ликвидации раскола является не автокефалия УПЦ, а прекращение вмешательства государства в дела Церкви и поддержки им раскольнических групп.

Митрополит Владимир утверждает, что визит Патриарха Алексия Второго на Украину невозможен потому что нет надлежащих условий для размещения Первоиерарха всей Русской Церкви. Это заявление не выглядит серьезным. Во время своего Патриаршества Алексий Второй дважды посещал Украину и все условия были. Пастырские визиты Патриарха были бы важным фактором церковного единства. Блаженнейший говорит о том, что Патриарха в будущем примут как "Глав всех Церквей принимают", а не как "Великого Господина и Отца нашего Святейшего Патриарха Московского и всея Руси". Это можно толковать довольно широко...

Митрополит Владимир называет действия активных православных священников и мирян, неприемлющих саму идею отделения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата, богопротивными. Но к противникам автокефалии относятся многие епископы тысячи священников и сотни тысяч мирян.

Святые новомученики и исповедники Российские во главе с Патриархом Тихоном, были категорическими противниками автокефалии. Патриарх Тихон даже ликвидировал автономию Украинской Церкви, видя в децентрализации Московского Патриархата угрозу Православию как таковому.

Поэтому большинство в Украинской Православной Церкви, считающее отделение от Московского Патриархата катастрофой как русского, так и вселенского Православия, пойдет по их стопам.

Если внешнеполитические инвесторы проекта украинской автокефалии не стесняются жесткого императивного тона, то и сторонники единства Церкви "всея Руси" не могут себе позволить мягкость и компромиссы в святом деле защиты Веры и Церкви, ее единства, достоинства и неделимости.

Вопросы Еленского о том, кто финансирует противников автокефалии, пошлы и провокативны- поиски "заговора Москвы" "людьми Вашингтона" стали обыденными, все эти разговоры о "подготовке Москвой черных списков"-не более чем дешевые провокации. Эти люди не хотят поверить, что православный народ действительно не желает отделяться от Русской Церкви.

Кирилл ФРОЛОВ


Ниже мы публикуем интервью Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины:
Митрополит Киевский и всея Украины Владимир: "Восстановление единства Церкви подразумевает возвращение тех, кто отпал от церковного единства, через осознание ими греха раскола, то есть через покаяние"

Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Киевский и всея Украины Владимир отвечает на вопросы корреспондентов Радио "Свобода" Виктора Еленского и Юлии Жмакиной.

Виктор Еленский: Сегодня наша программа опять на выезде. Мы в кабинете Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Владимира. Мы в Лавре, в его кабинете, где много книг, икон. Владыка, скажите, есть ли политики высшего эшелона, которые не бывали здесь вообще?

Митрополит Владимир: За редким исключением, думаю, все бывали. И не только наши политики, а из-за рубежа.

Виктор Еленский: Ваше Блаженство, хочу начать с недавней инициативы Президента Виктора Ющенко. Он заявил о намерении обратиться к Синодам Украинской Православной Церкви и Украинской православной церкви Киевского патриархата с предложением создать Совместную богословскую комиссию. Будет ли Украинская Православная Церковь принимать участие в этой комиссии?

Митрополит Владимир: К сожалению, нет. У нас недавно прошел Собор епископата, который принял решение: воздержаться от образования подобного рода двусторонней комиссии, так как киевский патриархат не имеет апостольской преемственности епископата, не может быть экклезиологически (т.е. с точки зрения учения о Церкви Ред.) равноправным участником диалога.

Однако, исходя из принципа церковной икономии (в Церкви принцип разрешения вопросов с позиций снисходительности, практической пользы, целесообразности Ред.), Архиерейский Собор в одностороннем порядке создал комиссию УПЦ по восстановлению единства Украинского Православия. Собор еще раз напомнил, что восстановление единства подразумевает возвращение тех, кто отпал от церковного единства, через осознание ими греха раскола, то есть через покаяние, возвращение в лоно Украинской Православной Церкви, откуда они вышли.

Виктор Еленский: То есть Украинская Православная Церковь остается на своей старой позиции?

Митрополит Владимир: Да.

Виктор Еленский: Ваше Блаженство, 17 мая, как известно, ожидается подписание Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью за рубежом. Обозреватели почти единогласны в том, что решающий импульс тут исходил от Президента Путина в объединении этих двух церквей, которые были непримиримыми на протяжении почти 90 лет. Почему этот шаг Президента Путина всячески приветствуют, а когда Президент Украины Виктор Ющенко стремится сделать нечто подобное, то его всемерно ругают? Иначе говоря, почему Путину можно, а Ющенко - нельзя?

Митрополит Владимир: Я не знаю подробностей. Но прошу обратить внимание, речь идет о двух сторонах: Российская Зарубежная Православная Церковь не раскольническая, никто из нее не был запрещен, она истинная, а мы имеем дело со стороной раскольников, которые запрещены Церковью и даже отлучены от Церкви. Есть разница в возможностях этих сторон.

Юлия Жмакина: Владыка, я бы хотела уточнить. То есть и далее схема президента Ющенко в создании Единой Поместной Церкви Вами не воспринимается? То есть, при его президентстве эта идея, которую он обещал своим избирателям, не будет воплощена?

Митрополит Владимир: Мы еще в 1992 году, когда начался этот страшный раскол, поставили условия, при которых возможны богословские собеседования нашей Украинской Православной Церкви с Украинской автокефальной православной церковью и так называемым Киевским патриархатом.

Во-первых, остановить со стороны Киевского патриархата агрессию, которую осуществляли и осуществляют поныне. Во-вторых, вернуть то, чем незаконно завладели. Это и епархиальные управления, кафедральные соборы, помещения духовных школ и подобное. Третье, невмешательство в этот процесс и центральной власти, и власти на местах. И четвертое, эти встречи могли бы иметь место, если в них не будет принимать участие Филарет - человек, отлученный от Церкви.

Юлия Жмакина: Ваше Блаженство, такая постановка вопроса, на Ваш взгляд, не усложняет и без того сложную ситуацию в Украине?

Митрополит Владимир: Украинская Православная Церковь, как и все Православные Церкви в мире, живет по своеобразной Конституции, канонам, то есть по правилам внешней и внутренней жизни, сформулированных святыми Апостолами, Вселенскими соборами и принятыми для всецерковного обязательного применения.

Во время нарушения канонического строя нарушается и каноническая дисциплина, а это, в свою очередь, приводит к появлению раскола, ереси, деструктивных тоталитарных сект, в результате чего страдают святые свойства Церкви: единство, святость, каноничность, апостольство и другое.

Так что эти каноны и есть наша конституция, и мы должны ими руководствоваться, как руководствуется вся полнота Православной Церкви во всем мире.

Виктор Еленский: Ваше Блаженство, на протяжении 15 лет руководители страны не однажды выдвигали разнообразные инициативы, как лучше объединить православных, но из этого мало что вышло. Но и тот путь, который предлагает Русская Православная Церковь, тоже оказался неэффективным. Целое поколение выросло разобщенным, целое поколение уже знает, что есть какие-то иные люди в другой Церкви, с которыми нельзя причащаться. То есть, такой путь уже выявился нереалистичным. Можно ли придумать что-либо другое, более удачное, способное соединить две части Церкви? Все-таки, как бы там ни было, это православные люди?

Митрополит Владимир: Да. К сожалению, действительно, душа болит и сердце щемит, что единокровный, единокровный украинский народ враждует в результате этого церковного деления.

Но есть один принцип, есть одно постановление, есть одна, повторяю, наша конституция канонические правила, в соответствии с которыми мы должны поступать. Согласно этим правилам, существует единственный путь - это не вымаливать себе на коленях какого-то признания, а покаяться за раскол: это покаяние тех, которые, по совести ли, или нет, попали в отряд так называемой раскольнической церкви.

Виктор Еленский: Владыка, я опять возвращаюсь к Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви за рубежом. Они проклинали друг друга. Русской Православной Церкви за рубежом не было ни в одном диптихе (здесь - официальный, признаваемый Полнотой Православия, список Поместных Православных церквей - Ред.). Они требовали от Московского Патриархата покаяться за сотрудничество с властью. Московский Патриархат не каялся, но 17 мая они уже будут, по-видимому, причащаться совместно. Разве нельзя что-либо придумать для тех, кто в Киевском патриархате и в Автокефальной церкви? Чтобы "все были едины"?

Митрополит Владимир: Нельзя иного придумать, потому что это принципы Православия, Православной Церкви, и тот, кто по-настоящему принадлежит к Православной церкви, это понимает.

Есть открытые двери сердец, есть объятия, если надо, чтобы люди, которые отошли от Церкви, опять вернулись. А это возможно только через путь покаяния.

Юлия Жмакина: Социологи обнародуют результаты различных опросов. Порой ими весьма отлично описывается количество православных в Украине, их принадлежность к разным юрисдикциям. Можно ли узнать, сколько, скажем, людей, младенцев, взрослых крестили в храмах УПЦ в прошлом году, скольких отпели, скольких венчали?

Митрополит Владимир: Это вопрос учета; подсчеты - вопрос не простой.

Вспомним, хотя бы, библейскую книгу Второзаконие, когда Бог запретил Моисею считать своих воинов. Моисей не послушал, начал считать, и много воинов стало умирать. Но это так, аналогии.

К сожалению, не ведется статистика ни индивидуальная, ни церковная, ни государственная, сколько верующих людей.

Юлия Жмакина: Порой появляются в прессе фантастические цифры о церковных богатствах. Насколько я знаю, люди Церкви скептически относятся к этим цифрам. Скажите, почему сама Церковь не обнародует свой бюджет? Будет ли это когда-либо сделано?

Митрополит Владимир: Во-первых, потому что [вся] Церковь не имеет статуса юридического лица. Во-вторых, наш бюджет зависит, собственно говоря, от Бога и от добрых людей, жертвующих на Церковь и поддерживающих ее.

Так что сама Церковь принять какой-то бюджет на следующий год или какой-то иной, практически, не может - неизвестно, сколько пожертвований принесут люди.

Виктор Еленский: А сколько пожертвований принесли люди в прошлом году?

Митрополит Владимир: Такой общей статистики у нас нет.

Юлия Жмакина: Владыка, Вы - богатый человек?

Митрополит Владимир: Я богат тем, что живу, дышу воздухом, любуюсь красотой мира и живу на родной земле, на Украине.

Юлия Жмакина: Говоря, может быть, светским языком, кого УПЦ Московского Патриархата считает своим конкурентом в Украине? Какие церкви?

Митрополит Владимир: Традиционными в нашей стране являются православные церкви, Римо-Католическая Церковь и другие церкви по годам своего создания и бытия.

Виктор Еленский: Насколько я понял вопрос: кто главный конкурент в борьбе за души человеческие в УПЦ Московского Патриархата?

Митрополит Владимир: Я не думаю, что кто-то собирается на какое-то спортивное состязание в этой области и наперегонки, кто больше сослужил стране, народу своему...

Юлия Жмакина: Но, по всей вероятности, Вы заинтересованы в умножении паствы?

Митрополит Владимир: Естественно.

Виктор Еленский: Когда я читаю издания УПЦ, там более-менее очевидно, кого (если светским языком говорить) здесь считают конкурентами. Во-первых, это Киевский патриархат. Так часто, как патриарха Филарета вспоминают в этих изданиях, наверное, в изданиях Киевского патриархата не вспоминают. А потом идут разные сообщества, которые называют тоталитарными сектами или деструктивными, или разнообразными культами. Правда?

Митрополит Владимир: Да, конечно. Исторически наша вера православная. И наши казаки запорожские, украинские патриоты, писатели, и Тарас Григорьевич Шевченко, и другие были православными. Это нам ближе, нам, православным... Мы стоим, и будем стоять за нее до последнего, чего б это не стоило.

[Сергей Ч-й]

Виктор Еленский: Владыка, Вы говорили о Православных и Римо-Католической Церкви как о традиционных. А Греко-Католическая Церковь?

Митрополит Владимир: Греко-Католическая Церковь - часть Римо-Католической Церкви. Только восточный обряд.

Виктор Еленский: Какие сейчас отношения у Украинской Православной Церкви в единстве с Московским Патриархатом с Украинской Греко-Католической Церковью?

Митрополит Владимир: Отношения нормальные. Лучше сказать - никакие.

Юлия Жмакина: "Нормальные" и "никакие", все-таки большая разница. Вы, к примеру, кардинала Гузара называете "братом"?

Митрополит Владимир: Я его кардиналом называю. Надо еще, чтобы пришло время. Это касается не меня лично, а нашего народа украинского, особенно православного, поскольку много пренебрежения и горя, даже физических издевательств [было]. Когда легализировали Греко-Католическую Церковь в Украине, уничтожили практически три наши епархии: Львовскую, Ивано-Франковскую, Тернопольскую...

Это понятно, фанатизм немного, подъем "бей, громи, наше время пришло" Это было жестоко! Следовало бы Греко-Католической Церкви не забывать, что мы держали в своих приходах много греко-католиков, когда уничтожили официально Греко-Католическую Церковь на украинской территории, в духовных школах обучались те люди, которые сегодня составили ядро Греко-Католической Церкви: священство и так далее.

Как бы там ни было, но мы сохранили для них и храмы, и души, и прихожан. Надо было бы сказать "спасибо", а не катить бочку.

Виктор Еленский: Юля, Владыка имеет в виду, что когда греко-католиков присоединили к православным, они молились в православных храмах, но, конечно, из них католичество выбивали...

Митрополит Владимир: Тогда изо всех выбивали...

Юлия Жмакина: Учитывая вызовы современного мира, на какие, скажем, уступки или либерализацию каких традиций готова пойти Украинская Православная Церковь для привлечения молодежи? Я говорю о дебатах насчет однополых браков, или отмены запрета на аборт, или просто ослабление поста. На что готова сегодня Украинская Православная Церковь?

Митрополит Владимир: Я думаю, Украинская Православная Церковь, как и другие Церкви, на такую либерализацию, которая бы служила ущерблению принципов веры, благочестия народа, не может идти, ибо она строит свои отношения ко всем на Божественном откровении, на науке Церкви.

Тот, кто ищет какой-то либерализации в той или иной Церкви, уже не с того начинает, с чего следует начинать.

Надо начать с веры, надо веру показывать в своих делах, в жизни, в поведении (как в личном, так и в семье).

Так что уменьшать посты, чтобы привлечь молодежь - такими методами наша Церковь не пользуется. Но радуемся, если умножается количество молодых людей, которые активно идут в Церковь, принимают участие в жизни нашей Церкви, приобщаются в разной церковной деятельности это благотворительность, помощь больным, брошенным детям. Молодежь активно берется за это.

Большое доверие сегодня общества к нашей Церкви, вообще к церквям, и этим надо дорожить, надо оправдать доверие.

Виктор Еленский: Владыка, а про изменения календаря речь не идет?

Митрополит Владимир: Нет. Сейчас речь не идет об изменении календаря. Это связано с очень большими проблемами. Не все люди одинаково воспринимают. Каждое новшество в церкви воспринимается с большой болью и приводит к разделениям.

Виктор Еленский: Позвольте вернуться к вопросу о Церкви и политике. Скажите, правда ли, что на Вас оказывали сильное давление и говорили, что если Вы не дадите благословение одному из кандидатов в президенты, то Вас сместят с должности?

Митрополит Владимир: Такого не было. Это выдумки.

Виктор Еленский: На одном из епархиальных собраний Вы сказали, что надо делать выводы [из президентской кампании-2004], и не надо, как Вы говорили, забираться так глубоко в политику, как некоторые священнослужители.

Митрополит Владимир: Поощрения были со стороны депутатов перед выборами. Из-за этого были разные оценки в прессе. Вы это помните+ Из-за этого мы пришли к выводу: не благословлять в Верховный Совет никого из духовенства и епископата.

А по поводу местной власти, предоставить права правящему архиерею давать согласие на местное депутатство или не давать. Так это остается и доныне.

Виктор Еленский: Но одно дело, как это было в начале 90-х годов, когда священник баллотировался в областной совет как священник. Теперь Владыка Одесский баллотировался в списке партии. Имеет ли митрополит Агафангел на это церковное благословение?

Митрополит Владимир: Предоставлено право правящим архиереям принимать решения в этой области, принимать решения, которые они находят целесообразными. Видимо, он сам воспользовался этим правом.

Юлия Жмакина: А что Вы лично советовали бы относительно похода священнослужителей к власти и в списки партий?

Митрополит Владимир: Думаю, небольшой опыт, который мы имеем, говорит о том, что это не оправдано. Священнослужители должны заниматься церковными делами. А сейчас этих дел невпроворот, потому что Церковь разворачивает все шире благотворительную деятельность, и нужны способные молодые люди. Работы и Божьим, и мирским хватает. А участие в выборах не принесло Церкви, на мой взгляд, пользы.

Виктор Еленский: То есть, для Украинской Православной Церкви сделано исключение из Основ социальной Концепции? Ведь там подчеркивается, что не допускается выдвижение кандидатур священнослужителей на выборах любых органов представительской власти? Там говорится - "всех уровней".

Митрополит Владимир: То, что концепция Православной Церкви существует, это еще не значит, что она - слово Божье, Святое Евангелие. Она дана как руководство, а каждый в праве поступать+

Виктор Еленский: То есть, она такая рукотворная?

Митрополит Владимир: Конечно, рукотворная.

Юлия Жмакина: Владыка, как часто Вы встречаетесь с Викторами: Виктором Ющенко и Виктором Януковичем?

Митрополит Владимир: Долго не встречался. А в конце декабря пригласили наше правительство на Владимирскую горку, к памятнику св. Владимиру, где мы каждый год служим благодарственный молебен.

Был Виктор Ющенко, я даже сподобился, что Президент привез меня домой, будучи сам за рулем машины. Так что мы виделись.

Потом согласился Президент наш встретиться с епископатом нашей церкви. Была достаточно содержательная встреча.

А на Рождество был премьер-министр и несколько министров его у нас, в Успенском соборе, здесь в Лавре.

Юлия Жмакина: Владыка, в Украине растет число людей, которых называют олигархами. Приходят они в Вашу Церковь? Приносят ли дары?

Митрополит Владимир: Приходить приходят. Конечно, это дело совести каждого человека, с чем он идет в церковь: молиться ли, или посмотреть, или себя показать это личное дело каждого. Знает сам человек.

Достаточно часто жертвуют на реставрацию монастырей, соборов, храмов, на строительство новых храмов олигархи, достаточно часто помогают материально: или оплачивают какие-то стройматериалы, или рабочую силу, или пересчитывают на счет церкви.

Виктор Еленский: В последнее время участились нападки на Украинскую Православную Церковь не столько со стороны национально сознательных сил, а со стороны сил, откровенно пророссийских. Они не допускают самой мысли о том, что вообще в принципе может быть у Украинской Православной Церкви автокефалия, называют ее "богомерзкой авантюрой". Кто поддерживает их внутри страны и за ее пределами? Кто финансирует такие группы?

Митрополит Владимир: Я тоже хотел бы знать. Не для того, чтобы потом отомстить, у нас нет даже таких возможностей, а чтобы просто помолиться за них, чтобы они не занимались богопротивным делом.

Виктор Еленский: Возвращаясь к 2004 году. В начале года приезжал в Киев Президент России, встречался с Вами, был в Лавре. Он говорил, что Церковь это единственное из того немногого, что нас еще объединяет, то есть украинцев и россиян, а потом удалился с епископатом и говорил какое-то время за закрытой дверью. Вы можете рассказать, о чем тогда шла речь?

Митрополит Владимир: Я думаю, каждый человек, в том числе и Президент, как наш, так и российский, имеют право высказывать свое мнение и давать свои оценки. Это еще не значит, что это какая-то Божья власть, которая дает печать раз и навсегда.

Была встреча Президентов Кучмы и Путина с нашим епископатом, говорили о разных вещах, обменивались мнениями о межцерковных и межгосударственных отношениях+

Даже, кажется, Путин пообещал пожертвовать на роспись Успенского собора. Правда, до сих пор ничего не было. Наверно, и не будет.

Юлия Жмакина: Владыка, планируется ли приезд в ближайшее время в Украину Патриарха Алексия II?

Митрополит Владимир: Пока нет, потому что, честно говоря, нет пока что возможности принять, как подобает, одного из глав Поместных Православных Церковь мира.

Юлия Жмакина: О чем речь?

Митрополит Владимир: Даже где остановиться? В Лавре нет ни единого помещения, которое можно было бы оборудовать и встретить Патриарха, который, наверно бы, не отказался переночевать в Киево-Печерской Лавре.

Юлия Жмакина: Только бытовые препятствия?

Митрополит Владимир: Нет, не только бытовые. Потом, эти шумные замеры, кто до какой степени украинец, кто служит Украине, кто не служит. Мы надеемся, это прекратится, настанут лучшие времена, и Патриарх будет принят так, как всех глав Церквей принимают.

Виктор Еленский: Ваше Блаженство, над чем сейчас работают богословы Украинской Православной Церкви? Можете ли Вы сказать, что воспроизведен тот уровень богословской мысли, который существовал, например, в Киевской духовной академии до 1917 года?

Митрополит Владимир: Уровни здесь тяжело сравнивать+ То было богословие на стыке событий, нагрянувших в 1917 году. Надо сказать, духовные школы достаточно свободно себя чувствовали в России. Было и богословие революции, разнообразные богословия придумывали.

Нынешнее время выдвигает совсем другие требования. Сейчас надо дать нашему народу какое-то образование богословское, духовное, надо дать литературу людям, дать проповеди, Евангелие, чтобы люди узнали Бога, Которого они ищут, чтобы могли жить так, как велит Господь.

Богословы работают над разными темами, но, опять-таки, в русле времени, они сегодня призваны катехизировать народ, молодежь обратить к Богу.

Церковь стремится не упустить время и обратиться именно к нашей молодежи, чтобы она воспитывалась в духе морали, в духе церковности, в духе верности своему народу и своей стране.

Юлия Жмакина: Ваше Блаженство, мы знаем достаточно много случаев, когда приход молодого человека в церковь становится последним; после этого он идет в другую церковь. И Вы знаете подобные случаи+

Митрополит Владимир: Да, это особенно проявилось в 1990-х годах. Тогда пожилые люди стояли на страже Церкви. Бабки там держали+ Перегибы постоянно были, так как они не очень-то относились к молодежи, приходившей с непокрытой головой или не так державшей руки+ Теперь, к сожалению, это тоже имеет место. Я считаю, главная причина в том, что мы не можем получить согласие государства на хотя бы факультативное преподавание религиозной этики, если уж не Закона Божия+

Юлия Жмакина: Это вызвало большие дискуссии в украинском обществе+

Митрополит Владимир: Они еще не угасли. И мы не можем дать молодежи церковного воспитания. А молодежь заходит время от времени в какой-нибудь храм, она же не привыкла, она не знает, что это такое, как там себя вести. А терпения у старшего поколения к молодежи тоже нет. И получается такой общий негативный результат...

Виктор Еленский: Ваше Блаженство, а кто сейчас идет в священники?

Митрополит Владимир: Знаете, делить на какие-то социальные касты не приходится, есть разные люди: из простых людей, дети духовенства, дети ученых, дети рабочих. Самый разнообразный состав из разных мест и разного происхождения. Многих людей мы меняем в Церкви, старшее духовенство на молодых, и молодые оправдывают наши надежды.

Виктор Еленский: Ваше Блаженство, Вы долгое время служили в Западной Европе, много встречались с католиками, с протестантами, были во Всемирном Совете Церквей. Скажите, почему само понятие "экуменизм", которое, собственно, означает путь христиан к общей евхаристической чаше, почему оно стало ругательным среди православных?

Митрополит Владимир: Православные люди, и в этом опять-таки в какой-то степени виновата Церковь, недостаточно информации получали в прошедшие времена. У православных людей сложилось мнение: экуменизм связан с продажей Православия, за которое надо умирать, а не менять его на какое-то участие. Люди не знали, что никогда не было общей службы, евхаристии особенно, с какой-то конфессией.

Недавно во Франции прошли дни Киево-Печерской Лавры. Перед такими святынями как Терновый венок Христа Спасителя, глава Иоанна Предтечи, мощи Марии Магдалины, перед другими святынями мы, православные, действительно служили короткие молебны в католических храмах.

Но ни в одном месте, не могло этого быть и не было, как люди нас обвиняют, чтобы мы молились вместе с еретиками, с богоотступниками, то есть с католиками. Не было этого.

Так и в экуменическом движении тут тоже никогда не было измен, никто не изменял Православию. Наоборот, свидетельствовали люди, которые занимались экуменическим движением, о том, какая богатая наша Православная Церковь.

Так что есть страх людей, особенно после расколов и такого подобного, чтобы, спаси Боже, никто не предал Православие с еретиками.

Виктор Еленский: Когда разговариваешь с православными епископами, долго служившими на Западе, то понимаешь: они знают, что католики не происходят от слова "кат" (кат - укр. "палач" - Ред.), что они братья, что у них есть апостольское преемство, много чего о католиках знают. С ними вместе за столом сидят, с ними ведут дружеские беседы, но когда оглашают публичные речи, говорят, что мы с ними быть не можем. Когда спрашиваешь, почему такая разница между публичной позицией и поведением на Западе, то они говорят: "Так хотят люди". Почему же людям не разъяснить, что католики это не так плохо и не так "богомерзко", как об этом в каких-то брошюрах пишут?

Митрополит Владимир: Здесь корни глубокие, с тех времен, когда нас католики величали схизматиками восточными, а мы, в свою очередь, не оставались в долгу и свои какие-то аргументы выставляли. И эта вражда историческая еще долго будет, ведь все, что касается веры, религии это очень хрупкая тема и очень чувствительная.

Я с вами согласен, что надо людям разъяснять. И это в некоторой степени делается. Но поведение, опять-таки, наших западных коллег+ Тоже хотелось бы лучшего, нежели эти попытки захватить больше электората и просветить их по-своему.

Виктор Еленский: Отцы из Отдела внешних церковных отношений Московского Патриархата обычно говорят: католики разрушили три наши епархии. Но что это за католики? Они что, на парашютах прыгнули, скажем, в Тернополь? Это же те католики, которые вышли из подполья и просто вернули свои храмы. Это же не нашествие какое-то было или крестовый поход с Запада+

Митрополит Владимир: Но было столкновение, и это не забывается так быстро. Еще придут времена, все станет на свои места. Но опять таки: все то, что касается Церкви, это особенная тема, она требует особенного подхода, чтобы не наломать дров и чтобы не ранить сердца людей.

Виктор Еленский: А если бы сейчас Папа Бенедикт ХVI пожелал приехать в Украину, Украинская Православная Церковь опять была бы против, как в случае с Папой Иоанном Павлом II?

Митрополит Владимир: Еще на эту тему я не думал.

Юлия Жмакина: Владыка, у Вас бывает свободное время? Чем Вы его заполняете?

Митрополит Владимир: Свободного времени мало. Много времени идет на каждодневные приемы людей. Люди приходят с разными болезненными вопросами, никто с радостью не ходит, все идут со скорбью.

Юлия Жмакина: Правда?

Митрополит Владимир: Нищета давай помоги, Церковь того не делает, этого+. Есть много проблем среди населения.

Потом хочется еще что-то писать. Может, даст Бог, докторскую работу напишу. Если даст Бог еще прожить.

Виктор Еленский: Какая тема Вашей докторской?

Митрополит Владимир: "Реализация таинства святой Церкви Православной".

Потом хочется что-то читать. Посмотреть новости, если некогда читать прессу, на сайт заглянуть.

Юлия Жмакина: Вы активно пользуетесь Интернетом?

Митрополит Владимир: Конечно!

Юлия Жмакина: Относительно посмотреть... В последнее время очень много появилось фильмов на религиозную тему. Вы смотрите их? Что Вам понравилось? Или что Вы осуждаете?

Митрополит Владимир: Конечно, не все. Бывают удачные фильмы, бывают не очень. Но те, где что-то пытаются люди сказать всей нашей массе, непросвещенной в вопросах религии это хорошо.

Виктор Еленский: Владыка, а как потребитель политических новостей и гражданин Украины, что Вы думаете о современном политическом процессе, о перетягивании полномочий от Президента к Премьеру?

Митрополит Владимир: Я лично надеюсь, о том и молюсь, что это явление временное. Это не вражда для Украины, а испытание для сильных людей. Сильным людям, тем, кто имеет волю сильнее, Господь посылает больше испытаний, чтобы закалить и сделать еще сильней.

Но жаль, что тратятся силы, средства, тратятся человеческие резервы, и ни к чему это не приводит, опять трения, разделения. Очень жаль.

Виктор Еленский: А противоборствующие стороны советуются с Вами?

Митрополит Владимир: Бывает.

Виктор Еленский: Что Вы им советуете?

Митрополит Владимир: Советую, что если они не правы, чтобы они [это] поняли и поступили по правде Божьей и человеческой.

Виктор Еленский: Все ли они одинаково понимают правду Божью и человеческую?

Митрополит Владимир: Кто-то говорит, что понимает, кто-то в этом глубины не ищет, чтобы понять, кто-то просто улыбается.

 

См. также:

Каноническая автокефалия УПЦ МП - это измена Православию
 

 

 

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия/Единое Отечество

[Александр Васильевич]

На радио «Свобода» стукач на стукаче



Поразительное описание того, что из себя представляет коллектив радио «Свобода», недавно увидело свет. Самое пикантное в нем то, что его автор – сподвижница «Свободы» по внедрению либеральных ценностей в умы радиослушателей, труженица «Эха Москвы» Ксения Ларина (статья с очень удачным названием «Радио Свобода - свобода подлости» размещена на ее сайте).

Ох, и выдала же невероятно разъяренная «эхомосковка» своим собратьям по либеральному разуму и общечеловеческим ценностям по полной программе. (О причинах ярости см. ниже). Тружеников «Свободы», конечно, трудно в порядочности заподозрить, достаточно сказать, что там Бабицкий работает, но чтобы это было такое гнусное сборище стукачей и интриганов, как их со знанием дела коллега с «Эха» обрисовала…


_{Баршева Оксана (Ларина Ксения)}

Вот что поведала Ларина: «За прошедшие полгода я узнала о нравах и стиле жизни самой свободной радиостанции очень много удивительного. За гуманистическим фасадом пантеона свободы, демократии и защиты прав человека, как за нарисованным очагом в каморке папы Карло, скрывается чудесная страна. В этой стране борцы за свободу круглосуточно пишут друг на друга доносы самого гнусного содержания, разбирают на общих собраниях персональные дела, неустанно плетут друг против друга интриги, стараются изо всех сил понравиться соглядатаям, которых американское руководство расставило везде, как красные флажки. Кто первый донесет какую-нибудь гнусность на соседа – того и тапки. Разговаривать в редакции на темы работы с ними невозможно – они прикладывают палец к губам, в ужасе вращают глазами, и говорят леденящим шепотом – «Я тебе потом все расскажу»…

На португальского журналиста, долгие годы сотрудничавшего с радио «Свобода», только за то, что его кандидатуру для поездки в Грозный одобрил новый директор, накатали телегу аж самому президенту радиостанции. На корявом американском языке бывшая звезда одесской бульварной прессы визжала: «Как, типа, бывший член компартии Португалии, может представлять интересы нашего правозащитного либерального радио?!»…

А в Праге – милые интеллигентные люди, живут на полном довольствии, устраивают на радиостанцию своих родственников и любовниц, живут в оплаченных руководством квартирах и раз в неделю что-то там пиликают в эфире в защиту человечества. Бессрочные контракты великих журналистов – это их пропуск в вечную счастливую жизнь. Им не нужно доказывать в эфире свою профессиональную состоятельность – ведь их никто не слышит. Я говорю без всякой иронии – дело в том, что ни один из американских руководителей радио «Свобода» не интересуется этим радио, НИКОГДА его не слышал, да и русским языком не владеет. Куратор-надзиратель русской службы не знает русского языка… Ведущие, кажется, давно держат свое руководство за полных дебилов, не устают заваливать их письмами – одами в свою честь, дабы убедить их в собственном величии. Называешь имя. «О! – восклицает бедный американец, - это выдающийся ведущий! Его слушают в Кремле!» – «Откуда вы знаете?» – «Он сам мне сказал». Еще фамилия. «О! – это выдающаяся ведущая! К ней все ходят!» – «Так-таки все?» – «Она сама об этом сказала».

При этом беседы с гостями в эфире отличаются редкостной сервильностью, и на прямой вопрос «А почему вы, дорогие, не задаете гостям острых вопросов?», столпы простодушно отвечают: «А они тогда к нам не придут».

Но самое отвратительное – это атмосфера тотального всепроникающего вранья и стукачества, возведенного в культ. Врут друг другу, врут друг на друга, общаются исключительно письмами – чтобы любое слово было запротоколировано, при этом легко отказываются от своих слов, сказанных без свидетелей и микрофонов. Поедая чужаков, они изо всех сил стараются соблюсти перекошенное лицо, как сказала одна из надзирательниц в московском бюро – «нам не нужны конфликтные ситуации». Именно поэтому с неудобными обходятся тихо, по-советски, по-гэбэшному: решение об увольнении принимается во время отпуска. Возвращаешься из отпуска – тебя встречают радостными улыбками, вскидывают вверх большой палец – «Хэллоу! Как отдохнул?», а потом тихо отводят в отдел кадров и, пряча глаза, зажав в трясущихся от собственной подлости руках тетрадку с подготовленными ответами на возможные вопросы (чтоб не сбиться), предлагают убраться вон. Откажешься подписать – начинается изощренный шантаж. С милой улыбкой. Мы найдем, типа, способ от вас избавиться. Да, ответа на вопрос – почему? – вы не дождетесь. «У нас не принято объяснять действия руководства».

Такого столкновения с абсолютно немотивированной ненавистью, с хамством, саботажем истеричных, завистливых, самовлюбленных господ, именующих себя журналистами, мало кто мог ожидать. А с другой стороны, с американского верха, - тотальный контроль и блокирование любых решений. Без письменного согласования с куратором русской службы в Праге – в московском бюро табуретку невозможно передвинуть. Судя по всему, перемены радио «Свобода» не грозят, и напрасно американское руководство тратит силы на поиски «эффективного менеджера». Свободное радио для свободных людей оказалось таким же мифом, как и «героические» карьеры его сотрудников. Единственная свобода, которой они научились пользоваться в полной мере – это свобода подлости».

Ну что тут скажешь – либерал либералу друг, товарищ и брат. Иногда, оказывается, и «эхомосковцы» правду говорят. Возникает ощущение, что дай Лариной волю – она бы «свободовцам» такие права человека и общечеловеческие ценности показала, что они бы Л.П. Берию крупным гуманистом посчитали . Это ворон ворону глаз не выклюнет, а либералка либералам выцарапает при случае с огромным энтузиазмом.

Секрет ярости «эхомосковки» объясняется предельно просто: «Мой муж Ринат Валиулин, приглашенный в феврале этого года на должность Директора Русской службы, покинул «гостеприимные» стены правозащитной радиостанции «Свобода» 10 августа. Контракт с ним был расторгнут. Традиционную дневную летучку, которую проводят совместно московская и пражская редакции ведущий начал с поздравлений. «Коллеги! Поздравляю! Мы сделали это!». Что же они сделали? Они устроили ему гражданскую казнь. Ритуальное убийство. И уничтожили».

В переводе с общечеловеческого на русский «ритуальное убийство» и «гражданская казнь» означают, что мужу Лариной недолго удалось продержаться на должности Директора Русской службы радиостанции «Свобода». Поперли его с должности. Лишение хотя бы части валютного доппайка от Госдепа для общечеловека и в самом деле – ритуальное убийство и гражданская казнь. Такого общечеловеки не прощают.

Вот Ларина и «обнаружила», что там «с американского верха, - тотальный контроль и блокирование любых решений». Да кто бы сомневался. Анекдот о «свободных журналистах» давно уже даже ухмылок не вызывает.

Вот только возникает простенький вопрос – а если бы супруг удержался на «Свободе», как бы Ларина о его коллективе отзывалась? Возмущалась бы тем, что «борцы за свободу круглосуточно пишут друг на друга доносы самого гнусного содержания» или считала бы, что так и надо, пока муж при должности?

Максим Купинов
 
http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=41&newsid=9452

[Александр Васильевич]

Мирослава Бердник
украинская журналистка и писательница

«Радио «Свобода»: рупор ЦРУ». Часть 1



Молодую демократическую поросль Грузии настолько потрясло изменение редакционной политики радиостанции «Свобода» в освещении войны 08.08.08, что она решила обратиться ко всем американским чиновникам и государственным деятелям, начиная с американского посла и заканчивая президентом США. В обращении выражается недоумение тем, что «организация, финансируемая американским конгрессом, бросает тень на свою репутацию и превращаться в один из рупоров кремлевской пропаганды», а также высказывается надежда, что американское правительство «примет соответствующие меры, чтобы возвратить RL демократическим и либеральным ценностям». Бедные грузинские активисты не поняли, что у американского правительства просто изменились приоритеты и радио «Свобода», которое является не рупором Кремля, а рупором того правительства, которое его финансирует, освещает именно эту ситуацию на Кавказе, исходя из защиты американских национальных интересов.

В связи с этой трагикомичной историей полезно вспомнить историю создания радио «Свобода».

Освобождение под «зонтиком» ЦРУ

Шпионская деятельность радио «Свободная Европа» (PCE) и радио «Свобода» (PC) сейчас общеизвестна. Но было время, когда тайна скрывала ее. «Нижеподписавшийся поставлен в известность о том, что радиостанция «Свобода» создана ЦРУ и функционирует на его средства. За разглашение этих данных виновные будут подвергаться штрафу до 10 тысяч долларов и тюремному заключению сроком до 10 лет». Такую подписку ЦРУ отбирало у всех сотрудников радиостанции. Шпионскую радиостанцию прикрывали вывесками общественной корпорации, существующей на пожертвования частных лиц и организаций. В 1951 году был создан так называемый Американский комитет освобождения от большевизма, который впоследствии стал называться Комитетом радио «Либерти» (или «Свобода»). В него входили граждане США, в числе которых были братья Даллесы, бывший верховный комиссар США в Европе Мак-Клой, генерал Люциус Клей и другие. Исполнительным органом комитета стала радиостанция «Свобода» в Мюнхене, начавшая вещать на Советский Союз в марте 1953 года. (Первоначальное название станции — «Освобождение».) Двумя годами ранее было создано радио «Свободная Европа», вещающее на страны социализма в Восточной Европе.

В 1971 году в прессе были опубликованы данные, разоблачившие источники финансирования подрывных радиостанций. Оказалось, что 85 процентов их бюджета поступает от ЦРУ, которое управляет ими и имеет в них многочисленных платных агентов.

С этих пор конгресс США открыто стал отпускать средства для радиостанций из государственного бюджета: 38,5 миллиона долларов в 1973 году, по 50 миллионов долларов — в 1974 и 1975 годах, 60 миллионов долларов в 1976 году. Эти деньги поступали через «Совет международного вещания» в Вашингтоне, созданный в 1974 году, чтобы скрыть причастность «Свободы» и «Свободной Европы» к Центральному разведывательному управлению США.

Задача — сеять вражду между народами Советского Союза

К 1975 году обе радиостанции объединились под одной крышей в Мюнхене. И стали вещать на русском и на языках других национальностей, проживающих в СССР. С начала своего возникновения PC и PCE были радиостанциями холодной войны. Они всегда действовали методами так называемой «черной радиопропаганды», пропаганды под чужим флагом, такой, какая ведется в условиях боевых действий против вражеской армии от лица внутренней оппозиции.

«Основной целью радиостанции, — писал представитель Американского комитета радио «Освобождение» Келли, — является формирование мышления и направление воли народов Советского Союза на необходимость ликвидации коммунистического режима. Никакие радиостанции, работающие от имени или под видом американцев, этого сделать не смогут. Преимущество «Освобождения» в том, что, работая под видом эмигрантской, она имеет возможность говорить от имени соотечественников, критиковать порядки в СССР и призывать население к антисоветским действиям».

Джон Ричардсон, один из руководителей административного совета PCЕ в секретном меморандуме на имя сенатора Истленда, председателя сенатской комиссии по вопросам внутренней безопасности, писал: «Радио «Свободная Европа» и «Свобода» в мирное время являются единственным средством, с помощью которого удается достигнуть стратегически важных восточноевропейских стран и оказать там наше влияние. Сотрудники радиостанций — выходцы из стран Восточной Европы. Они работают под руководством и контролем ответственных лиц из числа американцев».

В официальных инструкциях перед «Свободой» ставились такие цели:

— сеять вражду между народами Советского Союза и народами других социалистических стран;

— подрывать доверие к СССР, изображая Советское государство как «неоимпериалистическую» державу;

— распространять дезинформацию, разжигать националистические чувства.

В секретных американских документах, подписанных президентом Комитета радио «Свобода» в марте 1971 года, содержались установки для комментаторов и редакторов «Свободы»: «Мы должны помочь слушателям действовать более эффективно, чтобы изменить существующую советскую систему...» «Радиостанция может предоставить много информации, которая будет весьма полезна при создании общих платформ для оказания сопротивления режиму». «Наши передачи должны заставить людей сомневаться в советской системе и действиях Советского правительства...»

В документе «Общее руководство по передачам радио «Свобода», утвержденном советом редакторов и бывшим президентом Комитета радио «Свобода» X. Сарджентом в январе 1974 года, подчеркивалось, что «...радио «Свобода» не согласно с коммунистической идеологией и выступает против многих особенностей советской системы».

Шпионаж «под чужим флагом»

Сферой деятельности PC и PCE были не только идеологические диверсии: они являлись органами вульгарного шпионажа. Работники станций, общаясь с различными эмигрантами, торгующими информацией, собранной на покинутой и преданной родине, собирали или покупали сведения, составлявшие секреты того или иного государства соцлагеря. Специальные службы из кадровых офицеров ЦРУ просеивали, сортировали и накапливали полученную таким способом информацию, обобщая и используя так называемый метод мозаики.

PC и PCE также имели службу радиоперехвата и подслушивания телефонных переговоров, ведущихся между иностранными посольствами, миссиями, учреждениями, которые находились на территории ФРГ. Этот отдел — «секретный мониторинг» — возглавлялся сотрудником ЦРУ. Служба перехвата находилась в казармах в Мюнхене, где размещались подразделения военной разведки в Европе.

Выявление во всех деталях структуры и функций PC и PCE как секретных органов ЦРУ оказалось возможным благодаря подвигу разведчиков, многие годы работавших в мюнхенском логове ЦРУ. Польский разведчик Анджей Чехович, капитан чехословацкой разведки Павел Минаржик, капитан Комитета госбезопасности Болгарии Хрисан Христов, советский журналист Юрий Марин предали гласности сокровенные тайны американской спецслужбы.

Кадровый работник ЦРУ Уолтер К. Скотт являлся европейским директором PC и PCE, исполнительным вице-президентом «Совета международного радиовещания». Коллеги Уолтера Скотта агенты разведки возглавляли ведущие отделы, службы и филиалы. Герд фон Демминг был шефом отдела разработки политики. Альберт Бойтер — руководителем исследовательского отдела, где собиралась, анализировалась и оценивалась шпионская информация о Советском Союзе. Отдел этот снабжал разведывательными данными различные подразделения ЦРУ и спецслужбу НАТО.

Газета «Правда» («Правда», 13.1 и 23.6, 1976) привела целый список выявленных нашими разведчиками руководящих работников радиостанции, состоящих на службе ЦРУ. Ни один из руководителей «Совета международного радиовещания» и американские конгрессмены — покровители РС/РСЕ не смогли опровергнуть эти данные.

Так, шеф «русской редакции» — Джон Лодейзен. Окончив в 1967 году школу ЦРУ в Гармиш-Партенкирхене (ФРГ), он прибыл в Москву в качестве второго секретаря посольства США. Его дипломатическая карьера кончилась тем, что его поймали с поличным в делах, не имеющих ничего общего с дипломатией. Лодейзена объявили персоной нон грата и выдворили из СССР. До появления в Мюнхене Лодейзен некоторое время работал в штаб-квартире НАТО в Брюсселе.

Чтобы скрыть свои связи с ЦРУ, чтобы удобнее было вести подрывную работу против СССР, ряд отделов радиостанции расположился в других странах. В Италии находился бывший отдел спецпроектов PC. Действуя под вывеской «Международной литературной ассоциации», этот отдел засылал в СССР антисоветскую литературу, вел соответствующую обработку советских граждан, выезжавших в капиталистические страны. Этим отделом руководила американская разведка.

http://news.km.ru/radio_svoboda_rupor_czru_chast_1

[Александр Васильевич]

Римма Рубанова

«Свобода» меняет ориентацию

Вашингтон мало волнует судьба отслуживших свое его апологетов



С 10 ноября 2012 года радио «Свобода» прекращает трансляцию на средних волнах в РФ и переходит на мультимедийный тип вещания. Формат передач будет рассчитан на молодое и продвинутое поколение пользователей глобальной сети.

40 журналистов «старой гвардии» были уволены в связи с новой концепцией радиостанции. На протяжении всего октября несчастные забрасывали жалобными письмами Госсекретаря США Хиллари Клинтон, членов Конгресса и Белый дом. Однако рассчитывать на помощь американской администрации им не следует. Поколение советских диссидентов отслужило свое. Поэтому Госдеп легким движением руки их выбросил… на свалку истории.

Идейная оппозиционная подоплека передач радио останется прежней, а вот целевая аудитория поменяется. Как сказал сам президент радио «Свобода» Стивен Корн, отныне контент будет ориентирован на «городских образованных жителей возрастом от 20 до 40 лет». Она превратится в «интерактивный форум, где аудитория сможет завязать дискуссию».

Кстати, 29 октября уволенные корреспонденты «Свободы» попытались уговорить Корна взять их обратно. Была организована встреча главы радио с бывшими сотрудниками и правозащитниками.

Весь цвет американского лобби в России атаковал президента вопросами и укорами. В процессе окучивания Корна приняли участие и глава «Московской Хельсинкской группы» Людмила Алексеева, и «яблочник» Валерий Борщев, и председатель «мемориальщик» Сергей Ковалев.

Старались, как могли, но тщетно. Недаром звучание фамилии президента переводится с английского как мозоль или кукуруза. Корн проявил невероятную стойкость, не переставал твердить о новом формате, да о верности прежней миссии. Не забывая при этом про закон № 142-Ф3 о лицензировании иностранных вещателей.

Корн – не единственный объект домогательств отставных сотрудников радио. На протяжении всего октября журналисты вкупе с правозащитниками бомбили письмами администрацию США. Вот что пишет «Мемориал» в послании Конгрессу США от 1 октября 2012 года: «После падения коммунистического режима радио «Свобода» обрела возможность локального вещания в России и открыла свое представительство в Москве. В новых условиях коллектив радиостанции не только сохранил и преумножил аудиторию, но и превратил радио в заметный выдающийся феномен русской культуры и политической жизни, установил тесные связи с российской аудиторией».

Судя по всему, в ближайшее время поток писем-жалоб к бывшим американским покровителям не иссякнет. Непреодолимое желание уволенных журналистов вернуться в эфир подогревается собратьями из Праги. С ними руководство «Свободы» поступило аналогичным образом. «Репутацию радио нужно спасать! Сейчас от идиотизма американских чиновников ее худо-бедно ограждает профессионализм тех самых журналистов, которых эта администрация своей бесстыдной политикой и практикой превратила в бесправных наемников. Но их идеализма мало. Вашего веса и имени у них нет. И выступить в защиту репутации «Свободы» должны Вы», - это отрывок из письма бывшего корреспондента радиостанции в Праге Льва Ройтмана, которого уволили еще в 2004 году. Послание адресован Людмиле Алексеевой, Льву Пономареву и Сергею Ковалеву. Ройтман настойчиво призывает протестную группу бойкотировать микрофон нынешнего радио «Свобода» и регулярно забрасывать редакции американских СМИ различными гневными статьями.

Вряд ли все эти манипуляции с письмами возымеют эффект. Во-первых, аудитория радио мельчает из года в год.

По данным TNS Global, еще в 2007 году на «Свободу» приходился 1% рынка, шесть лет назад радиостанцию слушали 104 тыс. человек (для сравнения - с июля по сентябрь 2012 года «Эхо Москвы» собрало аудиторию в миллион человек).

Во-вторых, существует глобальный тренд - оцифровки и ухода СМИ в Интернет, социальные сети. Самая продвинутая аудитория, на которую претендует «Свобода», засыпает и просыпается с айфоном в руках, боготворит скорость, обожает эпатаж и не имеет авторитетов. В-третьих, недавно принятый закон о СМИ запрещает вещание в России тем радиостанциям, в составе которых учредителей более 48% иностранных граждан. А у «Свободы» иностранцев-учредителей более 50%.

Еще один любопытный момент. Его следует учесть всем 40 уволенным сотрудникам. «Позвольте мне сказать вам без обиняков: ему на всех вас попросту наплевать!», - пишет Ройтман российским правозащитникам о Стивене Корне. Трагизм заключается в том, что человек с кукурузной фамилией не единственный, кто будет упорно игнорировать отставников радиостанции. Плюют на них исключительно все, а особенно интенсивно это делают Госдеп и весь хоровод американских чиновников. Репортеры диссидентского радио им уже без надобности, в фаворе P. R., Оккупай Абай и натуралисты из Зоологического музея. Впрочем, однажды все эти задорные хулиганы утратят свою эффективность для деятельности американских спецслужб в России. Их точно также, легким движением руки, выбросят на свалку истории.

Кстати, помимо сочинения просительных грамот в Госдеп, бывшие сотрудники Свободы смогут проявить и другие таланты. Нарисовать разнообразные красочные плакаты и транспаранты, организовать пикет у посольства США. Если журналистов не допустят снова до эфира, то перед ними встанет уже другой вопрос – размер и вообще наличие пенсии со стороны Вашингтона. Судя по всему, некогда щедрому Дяде Сэму совершенно все равно, как и на что будут жить его уже бывшие агенты.

http://www.stoletie.ru/politika/svoboda_menajet_orijentaciju_578.htm

[Олег Борисович]

...на свалку, на свалку их, и Петра Вайля, и Анатолия Стреляного...

[Александр Васильевич]

Альберт  Битюцкий, Русская народная линия

Свобода циничной лжи от «Свободы»



Совершенно случайно на глаза попалась публикация интернет-сайта «Свобода» с довольно интригующим названием «Пытки и похищения в "новом" Крыму» (от 23 марта 2014 года).

Мастера информационной провокации этого издания сообщают «ужасы» с полуострова Крым, что «официальный Киев (читай киевская хунта) обеспокоен участившимися в Крыму похищениями, издевательствами и пытками украинских военных, активистов Евро- и Автомайдана, крымских татар. Украинские власти недавно обратились в Европейский суд по правам человека с заявлением против России в связи с введением российских войск в Крым, и правозащитники полагают, что вердикт суда в Страсбурге будет в пользу Украины». Даже классик ужасов сэр Альфред Джозеф Хичкок не сможет сравниться со страстями, которые описаны журналистами-«свободовцами» в этой провокационной публикации. Редакционная политика рупора «холодной войны» «Свободы» абсолютно не изменилась, большая часть материалов этого сайта буквально пронизаны русофобским ядом, открытой ненависти и лжи в адрес России, нашего общества и лично против нашего Президента Владимира Владимировича Путина.

Говоря об этой грязной фальшивке, понимаешь, что это продуманная провокация для разжигания ненависти к России и Крыму, чтобы максимально очернить праздник воссоединения русского народа, выхода наших соотечественников из-под ига бандеровской хунты, насильственной украинизации народов, проживающих на этой героической земле.

Нет смысла перепечатывать или комментировать не задокументированные фантазии авторов этой грязной фальшивки. Откуда же эти больные фантазии авторов?! Не удивлюсь, если большая часть сюжетов-страшилок об ужасах «крымского плена» провокаторами-журналистами из «Свободы» списаны со свидетельств реальных жертв подвалов «евро-майдана», где бандеровские молодчики из «Правого сектора» пытали, насиловали и убивали «москалей», «жидов», а также несогласных с киевской хунтой своих же соотечественников. В отличие от циничной лжи портала «Свобода», большая часть зверств, насилия и пыток, которые творили националисты-бандеровцы над бойцами правоохранительных органов, лидерами протестных организаций, журналистами и даже простыми блогерами, осмелившимися говорить правду о коричневом режиме киевской хунты, документально засвидетельствовано и преданы публичной огласке. Об этом говорил и наш Президент В.В.Путин на встрече с генсеком ООН Пан Ги Муном, недавно посетившем Москву и Киев. 

Хунта пытается свои преступления переложить на Россию и Крым, не брезгуя грязными и самыми циничными приёмами и методами. У этих последователей украинского палача Бандеры есть своё идеолог и учитель лжи и информационных провокаций –  Геббельс. В этой грязной работе по нагнетанию «негатива» и «страха» подключены и СМИ так называемого «демократического» мира. Одним из штатных подразделений информационной войны против России и Русского мира является интернет-сайт «Свободы». Нет никакого сомнения, что там эти СМИ достойны своего хозяина США, которые сейчас всё громче и громче величают «Империей лжи и двойных стандартов».

Стоит ли удивляться, что эти СМИ, в частности одно из штатных подразделений информационной воны против России «Свобода», пытаются «отмыть» преступления киевской хунты, переложить всю ответственность кровавых преступления бандеровских душегубов против украинского народа на Россию и Крым?!

Давайте ещё раз вспомним, так что это за такое радио «Собода»? Не путайте с украинской ультраправой,  неофашистской политической партией-бандой «Свобода», несмотря на то, что их русофобские и анти-Кремлёвские позиции во много совпадают и перекликаются.

Сайт Радио Свобода, как они пишут о себе, «популярный мультимедийный портал, который ежедневно посещают около 100 тысяч уникальных пользователей».
Ещё они о себе пишут: «Радио Свобода - международное некоммерческое средство массовой информации, осуществляющее вещание на страны Восточной и Юго-Восточной Европы, Кавказа, Центральной Азии и Ближнего Востока и на Россию».

Так ли это?! Эта конторка «холодной войны» построена на откровенной лжи, поэтому уточним, что «Радио „Свобода“» (полное название - «Радио „Свободная Европа“/Радио „Свобода“», РСЕ/РС; англ. Radio Free Europe/Radio Liberty, RFE/RL) - международная некоммерческая радиовещательная организация, финансируемая конгрессом США, создающая передачи, направленные на поощрение развития демократических институтов и рыночной экономики…,а также обеспечение свободу средств массовой информации».

Пусть вас не смущает слово «свобода», что в их устах всегда звучит, как «ложь».

Говорится, что для соблюдения «независимости», прошу не улыбаться такой откровенной, мягко говоря, неправде, облечённой в этакий каламбура слов по-американски,  «Радио „Свобода“» от правительства США, финансирование ведётся не напрямую Конгрессом (!), а через межпартийный Совет управляющих вещанием (англ. Broadcasting Board of Governors, BBG) посредством грантов. Как говорят в одесситы, кто платит, тот танцет девушку. Стоит ли говорить, какую инфолрмационную политику проводила и проводит эта госдеповская структура на многих языках мира?!

Далее ещё более откровенная ложь: «Также в этих целях «Радио „Свобода“» зарегистрировано как частная корпорация, согласно закону власти США не имеют права вмешиваться ни в редакционную политику, ни в оперативное управление радиосетью». Действительно, а зачем Госдепу США вмешиваться в своё структурное подразделение?!

Кто же принёс нам «Свободу» в Россию?! Многие знают, что уральский терминатор-разрушитель СССР, один из «творцов» предательского Беловежского соглашения Б.Ельцын своим «историческим» указом от 1991 разрешил деятельность антироссийской радиостанции «Свобода» непосредственно на территории России. При каком режиме вообще возможно такое?! Но, при ельцынском режиме, в смутные и лихие 90-е прошлого столетия, это было вполне обычным делом для «реформаторов» страны!

«Трудно переоценить значение вашего вклада в уничтожение тоталитарного режима в бывшем СССР. Но не менее важны ваши усилия сейчас в деле информирования русских слушателей о событиях в нашей стране и во всем мире», - Б.Ельцин даже отписал «Радио Свобода» в связи с их сорокалетним юбилеем в борьбе с СССР и Россией в марте 1993.

Слава Богу, что враждебная всему, что связано с Россией, радиостанция «Свобода» с 10 ноября 2012 года прекратила своё вещание в России на средних частотах, а затем и на коротких волнах, продолжив вещание только в интернете. Это замечателььное событие стало возможным благодаря новому закону о СМИ в РФ, согласно которому компания, вещающая в российском радиоэфире, обязана иметь не более 48 % иностранного уставного капитала, а в то время госдеповский радиоголос «Свобода» превыел этот «лимит».

Замечу, что о закрытие русофобского голоса очень жалели и переживали представители пятой колонны в России Михаил Горбачев и так называемые правозащитники западного образа жизни во главе с Людмилой Алексеевой. Не буду продолжать этот довольно длинные список «патриотов» демократии и либералистики во всём мире, особенно в России…

Нет никакого сомнения, что «Свобода» служила, и будет служить для «свободы» распространения грязной лжи против России и Крыма, так как служат они своему истинному хозяину Госдепу США и «отцу лжи» в этом мире потребления и «золотого тельца», т.е. сатане!

(по материалам СМИ)

http://ruskline.ru/special_opinion/svoboda_cinichnoj_lzhi_ot_svobody/

[Александр Васильевич]

Почему Новосибирского мэра поддерживает радио «Свобода»?

Дмитрий Лукин размышляет о причинах парадоксального союза



Церковь часто обвиняют в коллаборации с властью и этим всегда попрекают православных христиан - «вот, мол, ваши иерархи всегда в согласии с земными властителями и слова против них не скажут, даже если таковые творят полное беззаконие». Однако, стоит только епископу или священнику высказаться в том или ином аспекте против представителя власти, как сразу эти же «критики» начинают буквально шипеть, мол «Куда вы лезете? Сидите в церковной ограде, Россия - светское государство, нечего попам тут командовать». Именно это произошло, когда настоятель Собора во имя св. Александра Невского г. Новосибирска протоиерей Александр Новопашин обличил мэра города Анатолия Локтя в том, что тот своими неэтичными и непрофессиональными высказываниями мог спровоцировать злоумышленника в ночь с 31 июля по 1 августа напасть на памятник святым Царственным Страстотерпцам и изуродовать лицо цесаревичу Алексию.

Сразу после выхода статьи СМИ обрушились с критикой на протоиерея Александра. Но самое удивительное, что мэра-коммуниста поддержало пресловутое радио «Свобода». Не правда ли удивительно?  Не секрет, что радио «Свобода» (или радио «Свободная Европа») финансируемая Конгрессом США (RFE/RL FAQ (How is RFE/RL funded and managed?) // RFE/RL: «RFE/RL is funded by the U.S. Congress through the Broadcasting Board of Governors (BBG)») декларирует свою миссию как «содействие демократическим ценностям и институтам посредством информационной журналистики в странах, где свобода прессы запрещена властями или недостаточно развита» (RFE/RL Mission Statement). Американский генерал, глава администрации американской зоны оккупации послевоенной Германии Люсиос Клей прямо говорил, что задачей «Радио Свободы» является «свержение коммунистического режима» (Вячеслав Широнин. Агенты перестройки. Рассекреченное досье КГБ). Из открытых источников известно, что непосредственно русская служба этого пропагандистского СМИ (под названием «Радио Освобождение») была создана т.н. Американским комитетом по освобождению от большевиков (American Committee for Liberation from Bolshevism) и являлась оплотом американской контрразведки США. И сколь удивительно, когда главный рупор антисоветской, антибольшевистской пропаганды в СССР и, следовательно, основной информационный враг коммунистов поддержал не православного священника, который выступил за свободу верующих от оскорблений, а мэра-большевика, который фактически предложил ограничить эти права?

Что же случилось с современными коммунистами (и с А. Локтем в частности), раз фактическую поддержку им оказывает извечный враг советского народа? Чем же большевик Локоть (которому не нравится Николай II, но ближе и понятней Сталин) заслужил такую поддержку «клеветнической» и «диверсионной» (так называли ее советские власти) вражеской радиостанции, сигналы которой глушились средствами КГБ?  Можем ли мы хотя бы гипотетически представить, чтобы информационная сила США, подобная «Свободе» поддержала понятного Новосибирскому мэру И.В. Сталина? Абсурдно и предполагать такое! И понято - почему! Но чтобы товарищу мэру было еще понятнее, поясним - западную пропагандистскую прессу мало беспокоили террор и репрессии, которые были несомненным фактом внутренней политики СССР, им не было дело до простых русских людей и их трагедий. А вот установка товарища Сталина в сферах внешней политики на абсолютно независимое положение СССР, позиционирование Союза, как сильного, независимого и влиятельного государства - вот это бесило американских идеологов.

Никто из последующих советских руководителей не вызвал симпатии у Радио Свобода. Разве что Горбачев, который, как думают многие, «выполнил задание» - развалил СССР. Кстати, именно «добрый» Горби предоставил радиостанции принадлежавший ему мощный ретранслятор «Радио-1». Первый Президент «независимой» России Б.Н. Ельцин адресовал Радио Свобода такие слова «Трудно переоценить значение вашего вклада в уничтожение тоталитарного режима в бывшем СССР» (Джин Сосин. «Искры Свободы». Воспоминания ветерана радио), а также издал указ о деятельности радиостанции непосредственно в России. 2 октября 2002 г. Президент В.В. Путин, взявший курс на собирание земель Русских, на сильную и независимую Россию отменил этот указ. В 2006 г. российские радиостанции прекратили ретрансляцию «Голоса Америки» и «Радио Свобода», с 2012 г. «Радио Свобода» полностью лишилась возможности вещать в России и доступно только пользователям интернета. Понятно почему «Радио Свобода» распространяет различные сомнительные «компроматы» на нынешнего Президента, издевательски называет его «царем». Все как в «лучшие годы» холодной войны!

Итак, что общего между Сталиным и Путиным? Их ненавидело радио «Свобода» за имперский и державный характер их внешней политики, за сильную Россию. А что же общего между коммунистом- сталинистом Анатолием Локтем и Людмилой Алексеевой? В свое время помощник президента Эйзенхауера по вопросам «психологической войны» и советник антибольшевистского комитета О. Джексон говорил, что радио «Свобода» «учреждена для провоцирования внутренних беспорядков в странах, на которые мы ведём вещание. Военное вмешательство вообще имеет смысл только в том случае, если народам интересующих нас стран будет привит импульс к вооружённым действиям внутри страны» (Then And Now: Free Media In Unfree Societies). В данном контексте стоит обратить внимание на «непотопляемую» помощницу А. Локтя - Анну Терешкову, которая занимает в новосибирской мэрии должность начальника департамента культуры, спорта и молодежной политики мэрии города Новосибирска.

Госпожа Терешкова давно известна своей горячей дружбой с богохульником Маратом Гельманом, который в частности продвигал идею т.н. «Соединенных Штатов Сибири», организовывал кощунственные выставки, поддерживал деятелей т.н. несистемной оппозиции и т.п. В свое время Гельман стал одним из «героев» разоблачительной программы НТВ «Кто хочет разделить Россию», где, в частности, высказывались опасения касательно того, что целый ряд «политтехнологов» и «журналистов» не видят ничего страшного, если Россия разделится по Уральскому хребту. Гельман является ярким представителем этой «вонючей кучки» новых российских революционеров-сепаратистов и идеологов раздробления самой большой страны мира, Терешкова де-факто его доверенным лицом... А кем во всей этой странной «схеме» является мэр  (и якобы) коммунист Анатолий Локоть?

Каждый волен сам дать ответ на поставленный вопрос - почему мэр вопреки своим прямым обязанностям защищать своих граждан (в том числе и православных верующих) от любых посягательств позволяет себе неэтичные высказывания и сразу же получает «награду» от информационного «лица» идейных врагов коммунистов?

Дмитрий Лукин, Новосибирск, специально для РНЛ

http://ruskline.ru/news_rl/2017/08/21/pochemu_novosibirskogo_mera_podderzhivaet_radio_svoboda/

[Александр Васильевич]

Финансируемое США «Радио Свобода» заявило о возможном закрытии редакции в России



Финансируемое Конгрессом США «Радио Свобода» может закрыть редакцию в России в связи с действием закона, согласно которому издание было определено иностранным агентом.

Об этом заявил его главный редактор Дейзи Синделар.

Главред пояснил, что редакции абсолютно ясно, что «российское правительство недвусмысленно добивается» их ухода из России.

В редакции «Радио Свобода» не исключают, что могут официально покинуть Россию в случае, если власти страны «не изменят курс».

Напомним, «Радио Свобода» включили в реестр иностранных СМИ, выполняющих функции иностранных агентов, в феврале 2020 года. Такой же статус был получен и радиокомпанией «Голос Америки».

Всего в данный реестр Минюста РФ были внесены десять СМИ.


https://rusvesna.su/news/1611326749

[Александр Васильевич]

"РАДИО СВОБОДА"* ОШТРАФОВАНО НА 11 МЛН РУБЛЕЙ


_{© NICOLAS ARMER/DPA/GLOBALLOOKPRESS}

Роскомнадзор оштрафовал на 11 млн рублей ООО "Радио свободная Европа / Радио Свобода"*.

Роскомнадзор оштрафовал ООО "Радио Свободная Европа / Радио Свобода"* и его гендиректора за отсутствие маркировки иноагента на 11 млн рублей. Об этом сообщает ТАСС.

Ранее сообщалось, что любое упоминание иностранных агентов должно быть маркировано. Упоминание НКО, физических лиц и общественных объединений из числа иноагентов без маркировки будет наказано штрафом. Госдума во втором чтении одобрила соответствующий законопроект.

_______________________________

_{*ООО "Радио Свободная Европа/Радио Свобода" включено в реестр НКО, выполняющих функции иностранного агента, по решению Министерства юстиции РФ от 09.10.2019.}

https://tsargrad.tv/news/radio-svoboda-oshtrafovano-na-11-mln-rublej_322218

[Александр Васильевич]

Сотрудникам «Радио Свободы» предлагают покинуть Россию



Руководство финансируемых США «Радио Свобода»* и телеканала «Настоящее время»*, который является совместным проектом «Свободы» и «Голоса Америки»*, предложило сотрудникам московского бюро покинуть Россию.

Об этом сообщила «Русская служба Би-би-си».

Журналисты вышеупомянутых СМИ рассказали изданию, что части сотрудников предложено переехать в Прагу, части — на Украину. Сотрудникам предложили самим выбрать, хотят ли они уезжать из России.

«Сейчас ведутся переговоры о всеми сотрудниками, и если кто-то согласен уехать, то компания оказывает всю необходимую помощь», — говорит один из собеседников «Русской службы Би-би-си».

Директор Русской службы «Радио Свобода» Андрей Шарый заявил, что «планов по закрытию московского бюро нет», несмотря на огромное давление со стороны российских властей.

«Мы планируем перевести только некоторые проекты. А некоторые сотрудники могут переехать из Москвы», — говорит Шарый. Сам он находится в Праге.

________________________

_{* Организация - иностранный агент}


https://rusvesna.su/news/1618412163

[Александр Васильевич]

Радио Свобода - рупор ЦРУ США



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://yandex.ru/video/preview/?filmId=12666541952336063892&from=tabbar&parent-reqid=1618414978613132-1352737735015928375400143-production-app-host-man-web-yp-339&text=«Радио+«Свобода»%3A+рупор+ЦРУ»

[Александр Васильевич]

Радио "Свобода": как работает, кто финансирует, двойные стандарты, фейки, ЦРУ



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://yandex.ru/video/preview/?filmId=9503956568146373199&from=tabbar&parent-reqid=1618414978613132-1352737735015928375400143-production-app-host-man-web-yp-339&text=«Радио+«Свобода»%3A+рупор+ЦРУ»&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DW0Kab1WYYKo

[Александр Васильевич]

Рупор ЦРУ начинает кампанию против русского языка в киевских школах



Ребенок чувствует себя «не в своей тарелке» в украинской школе в центре столицы Украины за то, что у нее родной язык украинский – заявляет порождение ЦРУ Радио "Свобода"

Языковой скандал разгорелся вокруг киевской школы №78. В интернете появилось анонимное обращение родителей с просьбой о помощи: в украинской школе ребенок чувствует себя иностранцем через притеснения языка. В общении с детьми и на внеклассных занятиях учителя используют русский, говорится в сообщении. В школе пока не комментируют ситуации и запрещают детям общаться с журналистами.

«Лучшая школа столицы» – так приветствует посетителей официальный сайт киевской 78-й школы. Официально – школа с обучением на украинском языке. Однако, не под запись, родители рассказывают, что детям позволяют на украиноязычных уроках отвечать на русском.

Руководство школы отказалось комментировать ситуацию, ссылаясь на необходимость для этого разрешения от Министерства образования.

«Украиноязычный ребенок чувствует себя «не в своей тарелке» в украинской школе в центре столицы»

В просьбе родителей за помощью, которое распространил журналист Александр Ивахнюк, говорится о том, что детей водят на русскоязычные спектакли, занятия не по программе и праздники в школе также ведутся на русском, как и внеклассное общение учителей и детей. Ребенок, выросший в украиноязычной среде, часто не понимает многих слов, передает журналист сообщение анонимного отца.

«Закон о языке и о школьном образовании читали. Его трудно подвести под все эти «проявления толерантности». Но просто смотреть, что ребенок чувствует себя «не в своей тарелке» в украинской школе в центре столицы Украины потому, что у него родной язык украинский в то время, когда у большинства русский – еще труднее. Как повлиять на ситуацию?! Что делать?» – говорится в сообщении от имени анонимных  родителей.

Предоставьте нам доказательства, этим должно заниматься СБУ – парламентарий

В парламентском комитете по вопросам науки и образования об этом случае не знают, однако призывают передавать все доказательства подобных случаев к депутатам. Этим делом должно заниматься СБУ, отмечает в комментарии для Радио Свобода народный депутат Лилия Гриневич, председатель комитета.

Если есть учителя, которые ведут антигосударственную политику выполняя закон о языке и школьном образовании, пожалуйста, предоставьте нам конкретные материалы

Лилия Гриневич

«Наша страна пережила очень драматические времена, и сейчас еще воюют люди и погибают за независимость Украины. Для системы образования сейчас одна из ведущих задач – это формирование украинской идентичности, воспитание патриотизма к своей стране и мы не можем допустить опять никаких расколов внутри страны, которые инспирированы извне российским агрессором который влезает в украинские головы через русский язык. Если есть учителя, которые ведут антигосударственную политику, пожалуйста, предоставьте нам конкретные материалы», – подчеркнула Лилия Гриневич, депутат Верховной Рады.

Родители боятся поднимать этот вопрос, потому что их сразу назовут «нациками», «бандерами» – журналист

Александр Ивахнюк – журналист, который обнародовал обращение родителей, отмечает, что это не единичный случай. К нему стали обращаться с такими же жалобами и относительно других школ столицы. Однако ни одного официального обращения в Департамент образования киевляне не пишут, потому что боятся давления на детей в учебных заведениях.

«У меня теперь штук 50 анонимных обращений разных родителей детей со всех уголков Киева.. Они все испуганы, безосновательно испуганные. Видите, насколько мощным может быть образовательный давление. Речь идет не о конкретном случае в 78-й школе, а о системе. Но родители даже боятся поднимать этот вопрос, потому что их сразу назовут «нациками», «бандерами» и так далее», – отмечает журналист Александр Ивахнюк.

Не на микрофон родители рассказывают, что  детям в 78-й школе запретили общаться с журналистами, объясняя это тем, что якобы происходит грязная кампания против школы.

Радио Свобода направило запрос в Департамент образования киевской администрации с просьбой прокомментировать ситуацию. В ответ мы ожидаем в понедельник.

Скоро начнут привлекать к ответственности и русскоязычных родителей Киева, которые, позволяя своим детям во дворе разговаривать на родном языке, не дают  детям украиноязычного меньшинства Киева "чувствовать себя в комфортной языковой среде".

https://varjag-2007.livejournal.com/9515920.html

[Александр Васильевич]

Радио" Свобода", ЦРУ и СССР



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://yandex.ru/video/preview/?filmId=1690260514724737787&from=tabbar&parent-reqid=1618414978613132-1352737735015928375400143-production-app-host-man-web-yp-339&text=«Радио+«Свобода»%3A+рупор+ЦРУ»&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DNKg41VaKxko

https://www.youtube.com/watch?v=NKg41VaKxko