Вот она, ювенальная юстиция!

[Александр Васильевич]

Анатолий  Артюх, Русская народная линия

Преддверие ада - это «рай» западного образца

Европейская модель уничтожения семьи



Оз долго отказывается принять путешественников, но они добиваются аудиенции и требуют исполнения обещаний. Оз признаётся, что он обманщик, не умеющий колдовать, а попал сюда из Омахи, будучи унесён ветром на воздушном шаре. Город выглядит изумрудным только потому, что все жители носят зелёные очки.

  (Сказка Л. Ф. Баума «Удивительный Волшебник из Страны Оз»)
 

Недавно мой друг приехал из Германии, он ездил туда с сыном. Юноша несколько дней посмотрел на жизнь немцев и спросил у папы: «А это у них норма так себя вести или мы попали не в то время и не в то место?»

Я не буду перечислять всё то, что мне рассказал друг, но суть в том, что находиться в Германии, да и вообще в Европе ему стало неприятно, а иногда и противно.

Что произошло? Кризис так подкосил Запад, что Русские стали ощущать себя за кордоном не «совками» а гражданами великой страны? Или западное общество потребления, потребив всё что можно и нельзя, потеряло здоровье, совесть и рассудок и это стало бросаться в глаза нашим туристам?

Старинная русская поговорка «с милым рай и в шалаше», в большинстве стран мира сегодня трактуется так: «Будет шалаш, будет и милый, а рай нам ненужен». Кстати в англоязычном варианте наша поговорка звучит пошленько: «Love in a cottage», дословно - любовь в коттедже. Западные умы уже не могут вместить слово «шалаш», а «рай» для них это секс, еда и выпивка, но в бесконечном виде.

Чтобы почувствовать себя гражданином великой страны, надо просто любить свою Родину и совсем не обязательно сравнивать Россию с другими странами. Возможно, за границей есть чему поучиться, но прежде чем принимать за образец замыленные западные шаблоны, полезно знать, чем сегодня, на самом деле, является «цивилизованная» Европа.

ГЕРМАНИЯ

В епископстве Хильдесхайм в Нижней Саксонии решено было «сократить церковную сеть» на 53 «единицы». Первоначально хотели на 80 - но все же согласились уменьшить число закрываемых Домов Божьих на треть. В целом в ФРГ собираются закрыть еще сеть сотен храмов, и не только католических, но и лютеранских. Формальная причина одна - число верующих указанных конфессий сокращается ударными темпами.

В Германии половые извращения стали нормой. Здесь относятся к гомосексуализму практически как к нормальному виду половых отношений. Бывший мэр Гамбурга и мэр Берлина - открытые гомосексуалисты.

Большинство родителей в Германии переживают не о том, что их дети 14-15 лет занимаются сексом, а тем, что они не имеют понятия о контрацепции и о венерических болезнях. В школах Германии практикуется сексуальное просвещении детей, где гомосексуализм стоит в одном ряду с нормальными половыми отношениями.

Количество страдающих булимией, то есть обжорством в Германии достигло миллиона человек. Рост ожирения в Германии вызвал проблемы с безопасностью в местных крематориях. Кремация слишком больших тел приводит к неконтролируемым пожарам в этих заведениях и увеличению загрязнения окружающей среды.

ГОЛЛАНДИЯ

В 2002 году Нидерланды стали первой страной, легализовавшей эвтаназию. С тех пор ежегодно более 3 тыс. человек воспользовались этим правом. С весны 2012 года в Нидерландах начали работать специальные команды во главе с профессиональными доктороми, которые делают эвтаназию на дому по вызову.

В крупных городах Нидерландов, таких как Амстердам, Роттердам, Гаага, Утрехт и других, открыты кофешопы, имеющие официальное разрешение на продажу марихуаны, галлюциногенных грибов и прочих легких наркотиков. Организация лицензированных кофешопов была призвана оградить потребителей легких наркотиков от наркоманов, зависимых от тяжелых наркотиков. Но работники реабилитационных центров утверждают, что более 90% из числа проходивших лечение потребителей героина развили свои пагубные привычки, начав с обычного курения травки.

В 2011 году на голландском телеканале BNN в телешоу под названием «Proefkonijnen» ведущие Денис Сторм и Валерио Зено съели мясо друг друга. До передачи им была сделана операция, в ходе которой у них был вырезан небольшой кусочек мяса (мышечной ткани), которое, затем, уже на передаче они приготовили и съели.

БРИТАНИЯ

В Великобритании так же закрываются церковные приходы. И там, где недавно верующие обращались к Богу, открываются шопинг-центры и даже бары.

Правительство Соединенного Королевства поддержало запрет для рабочих и служащих британских компаний открыто носить нательные крестики, оправдав увольнение за подобное деяние. За то, это же правительство разрешило к продаже изобретённые в Швейцарии детские презервативы. В Британии также позаботились и о здоровье юных девушек. Ученицы Оксфордшира получили возможность... делать заказ средств экстренной контрацепции при помощи смс-сообщений. Таблетки девочкам выдают школьные медсестры. Воспользоваться столь современной услугой могут школьницы, достигшие 11 лет. Данная программа была разработана местной администрацией и региональным отделением Фонда первой медицинской помощи.

НОРВЕГИЯ

В Норвегии уровень нравственности опустился ниже всех возможных границ. На парадах половых извращенцев присутствуют дети, которые держат в руках транспаранты, пропагандирующие гомосексуализм и однополые союзы. Парады содомитов в этой страане стали общественными, общегородскими праздниками.

Органы ювенальной юстиции полностью контролируют поведение родителей и детей. Главный тезис властей - биологические родители больше не должны иметь приоритета в воспитании своих собственных детей. Родителей могут наказать вплоть до изъятия ребёнка даже за угощение детей конфетами. Количество сладкого должно строго контролироваться.

В Норвегии законодательно запрещено плакать, слёзы - признак эмоциональной нестабильности. Слёзы матери лишившихся детей из-за ювенальной юстиции, в суде будут являтся доказательством того, что она нестабильная или сумасшедшая, и лишь усугубят «вину».

ШВЕЦИЯ

В шведской столице Стокгольме 90% умерших кремируют, 45% урн родственники не забирают. В подавляющем большинстве похороны проходят «без церемоний». Работники крематория не знают, чьи останки конкретно сжигают, ибо на урнах - лишь идентификационный номер. Из экономических соображений, энергию, полученную от сожженных урн, по выбору включают в обогрев собственного дома или в систему обогрева города.

В 2010 году в Содермальме, районе Стокгольма, сотрудники учреждения заменили в обращении к детям «он» и «она», по-шведски, соответственно, «han» и «hon», на бесполое слово «hen», которого нет в классическом языке, но есть в обиходе у гомосексуалистов. По данным шведской Ассоциации сексуального равенства (RFSL), в Швеции более 40 тыс. детей имеют родителей (или одного родителя) - гомосексуалистов.

В 1998 году в Швеции сенсацией стала выставка фотографа Элизабет Ольсон, изобразившей Христа и его апостолов гомосексуалистами. Выставка пользовалась огромной популярностью, естественно, прежде всего, среди педерастов. Одним из мест, где она проходила, была кафедра Лютеранской церкви.

В 2003-2004 годах после выступления пастора Оке Грина, который в своей проповеди осудил гомосексуальные связи, называя их грешными. За «неуважение к сексуальному меньшинству» пастор был осужден Судом первой инстанции на месяц заключения.

В 2009 году открытая лесбиянка Эва Брунне, была избрана на должность епископа Стокгольмской епархии.

Ювенальная система в Западной Европе стала карательным органом разрушающим семьи. Кпримеру в Швеции ежегодно у родителей забирают в среднем 12 тыс. детей. Предлогом могут быть «ошибки в воспитании», «умственная неразвитость родителей» и даже «чрезмерная опека».

С 1979 года здесь существует абсолютный запрет на телесное наказание детей. Родители не могут безнаказанно дать ребенку подзатыльник, потянуть за ухо или повысить на него голос. За наказание ребенка грозит 10 лет тюрьмы. Еще с детского сада дети в подробностях проинформированы о своих правах и необходимости сообщать полиции о такого рода происшествиях. И они этим пользуются. В конфликте между интересом ребенка и интересом родителя государство принимает сторону ребенка.

ДАНИЯ

В Дании, наряду с обычными публичными домами, где каждый желающий может удовлетворить свои сексуальные фантазии, есть публичные дома с животными, где люди платят за секс с лошадьми и другими животными.

Такой вид услуг также получил широкое распространение в таких странах, как Норвегия, Германия, Голландия и Швеция. До тех пор, пока не произойдет каких-либо эксцессов, и пока ни люди, ни животные от этого не пострадают, правительства этих стран не будут вводить запрет на оказание такого рода услуг...

 Преподобный Антоний Великий сказал: «Приходит время, когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: «Ты безумствуешь», - потому что он не подобен им».

Ад - это отсутствие любви. Тогда как назвать те места, города и страны, где люди отапливают своё жильё прахом родственников, из храмов делают бордели, легализуют половые извращения и отнимают детей у родителей?

Духовная деградация западного общества результат отречения людей от Бога и обращение их к идолам с названиями «богатство», «похоть» и «благополучие».

РОССИЯ

Сегодня в России нам пытаются навязать различные формы безумия, которые уже давно считаются нормой в западных странах. Но наша страна остаётся великой именно потому, что мы не можем принять очевидное зло как норму. Мы не можем грех назвать праведностью, даже если грех разрешён законодательно. Те, кто поступают так в нашей стране, либо агенты, либо предатели, либо забыли снять «зелёные очки» купленные в 90-х на распродаже где-нибудь на окраине Финляндии.

http://ruskline.ru/analitika/2012/08/30/preddverie_ada_eto_raj_zapadnogo_obrazca/

[Александр Васильевич]

«Не спрашивай, по ком звонит колокол»…

Период пассивного сопротивления ювеналам подходит к концу – впереди иная тактика



Участники движения «Семья, любовь, Отечество» по-прежнему стоят на страже семьи, принимают участие в создании Всероссийского координационного центра по защите Православной веры и Церкви и приступают к разработке собственного законопроекта «О суверенитете семьи в России».

28 августа 2012 г. в Санкт-Петербурге прошло совещание семейно-родительской общественности на тему: «Актуальные тенденции положения семьи в России», организованное региональным отделением Общественного движения «Семья, любовь, Отечество».

С основным докладом перед собравшимися выступила руководитель Межрегионального движения «Семья, любовь, Отечество» Л.А.Рябиченко, которая представила слушателям анализ ситуации с положением семьи и родительства в России. Она рассказала о девяти законодательных инициативах, предъявленных обществу минувшей весной (проекты законов о социальном патронате, Об общественном контроле за сиротами, о гендере, о культуре, о Гаагской конвенции, об Уполномоченном по правам ребёнка; Национальный план действий в защиту детей, Соглашение между Фондом ООН в области народонаселения (ЮНФПА) и Межпарламентской Ассамблеей СНГ о сотрудничестве в продвижении репродуктивного здоровья и прав, Модельный закон о репродуктивном здоровье и правах), каждый из которых уже в отдельности нацелен на разрушение семьи, а вместе они составляют целую стратегию по изменению основ жизни нашего общества. Завершающиеся думские каникулы поставят перед обществом проблему этих инициатив с новой остротой и неизбежностью.

Помимо этого, в общественно-политической жизни страны появились новые деструктивные тенденции, угрожающие её стабильности. Это, в первую очередь, ожесточённые нападки и кощунства, направленные на Русскую Православную Церковь. Общественные движения «Народный собор» и «Семья, любовь, Отечество» провели ряд мероприятий, нацеленных на защиту Церкви, веры и духовно-нравственных ценностей. Последние из них – митинги 22 апреля и 22 июля 2012 года предъявили обществу решимость участников твёрдо стоять в вере и не пожалеть сил в защите Церкви.

На митинге от 22 июля собравшимися было единодушно принято важное решение о создании Всероссийского координационного центра по защите Православной веры и Церкви от нападок, кощунства и разрушения. Работа по его созданию уже начата, для его деятельности нужны самые разные специалисты: юристы, журналисты, эксперты, организаторы, общественники. Уже сегодня все желающие принять участие в его работе на местах могут обратиться по телефону 8-915-207-70-86 за консультацией по данному вопросу. Участники совещания решили принять самое активное участие в создании и работе Всероссийского координационного центра.

В настоящее время на сайте Патриархии размещён Проект документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции», который уже вызвал недоумение и критику общественности.

Наличие в Проекте проювенальной терминологии и аналогичных понятий, а также предложений подвергать поступающие ювенальные законопроекты широкому обсуждению, но вовсе не отметать их однозначно, делают данный проект серьёзной провокацией против Церкви, нацеленной как на раскол внутри неё, так и на обвинения извне по поводу её неразборчивости и «сдаче позиций».

Движение «Семья, любовь, Отечество» внесло поправки в исходный документ и подготовило альтернативный законопроект, исключающий возможные провокации и опасности как для Церкви, так и для института семьи в России. Требуется как можно активнее включиться в процесс переработки документа максимально широкому кругу организаций и лиц и защитить Церковь от возможного скандала. Общественность страны подготовила открытое обращение на имя Патриарха Кирилла по поводу проекта документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции» и по окончании сбора подписей в самое ближайшее время представит его СМИ.

Участники совещания также обсудили проблему защиты общественной нравственности в стране, которая особо остро проявилась в ситуации с арестом в Санкт-Петербурге Дмитрия Дейнеко, одного из активистов движения «Русская пробежка». 12 июля 2012 г. Дмитрий стал свидетелем того, как содомиты демонстрировали радужные зонтики, баннеры и плакаты с надписями, пропагандирующими гомосексуализм на несанкционированном сборище, и попытался вырвать баннер из рук некоего Иванова, но тот оказал сопротивление и сильно ударил Дейнеко по спине древком плаката.

Вместо правовой оценки действий содомита-«потерпевшего», нарушавшего городской закон о запрете пропаганды извращений, Дмитрий был помещён в СИЗО, где при этом его заставили снять нательный крест. 17 сентября состоится суд, который может назначить Дмитрию Дейнеко наказание сроком 7 лет лишения свободы.

Общественность Санкт-Петербурга вышла на одиночные пикеты против несправедливого задержания активиста. На фоне «гневно» обсуждаемого СМИ двухлетнего срока наказания за кощунство в главном храме страны данный случай с его несоответствием вины и наказания, явной тенденциозностью, ангажированностью и необъяснимой суровостью обвинения, а также предъявленным креном в богоборчество, вызывает слишком много вопросов и требует оперативных мер по нашей общей защите самого Дмитрия и того, за что он вступился – нашего права на чистоту пространства, в котором мы обитаем, и нашего права свидетельствовать о своей принадлежности Православной вере.

Участниками было принято решение принять участие в защите Дмитрия Дейнеко, пострадавшего при защите духовно-нравственных ценностей, а также начать подготовительную работу по лоббированию принятия в России закона «О нравственном контроле СМИ».

По окончании совещания участники пришли к решению о том, что период пассивной обороны необходимо завершить – ситуация, сложившаяся в сфере семьи и детства, требует активных действий по возвращению в нашу жизнь здравого смысла, истинных ценностей, защиты суверенитета семьи и личности.

Для этой цели необходимо в первую очередь создать методический отдел Движения для подготовки и распространения рекомендаций для общественности по организации самостоятельной работы регионов, для помощи семьям, столкнувшимся с произволом социальных служб, для ориентирования духовенства в проблеме уничтожения семьи в России и помощи в попечении о пострадавших от этой беды. К созданию этого направления уже приступил профессионал, имеющий специальное образование, многолетний опыт работы, высокую мотивацию и нацеленность на конечный результат; в помощь ему будут направлены все желающие принять участие в данной работе.

Было также предложено открыть законотворческое направление деятельности Движения и приступить к созданию собственного законопроекта для защиты семьи – «О суверенитете семьи в России». В рамках совещания сразу же была сформирована рабочая группа, в которую вошли представители юристы, врачи, педагоги, многодетные родители.

Все решения совещания, прошедшего в Санкт-Петербурге, были поддержаны Центральным советом Движения и внесены в планы работы. К намеченной деятельности будут привлечены как представители региональных отделений Движения, так и различные специалисты и представители широкой общественности.

Совсем недавно, несколько десятков лет назад, когда люди в метро ещё не «читали» сканворды вместо настоящих книг, очень популярным было произведение Э.Хэмингуэя «По ком звонит колокол», которое само отвечало на им же поставленный вопрос: «Не спрашивай, по ком звонит колокол – он звонит по тебе!»

Сегодня этот траурный звон – по каждому из нас, по нашей стране. Его необходимо превратить в праздничный и радостный благовест нашего нового бытия. Мы больше не хотим только отбиваться – мы идём вперёд. Кто с нами?

Людмила Рябиченко, руководитель Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество», член Президиума ЦС движения «Народный собор»

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/31/ne_sprashivaj_po_kom_zvonit_kolokol/

[Александр Васильевич]

Раскаты ювенальной канонады



Итак, летняя передышка окончена. Госдума ещё не приступила к работе, но первые признаки непрекращающейся ювенальной активности уже отчётливо проявились. Затишье думских каникул прерывается отдалённым гулом канонады – началась законотворческая артподготовка.
Снаряды, выпущенные в июне, ищут цель.

В Совете Федераций 4 сентября 2012 г. информационно скромно прошло «Совещание по обсуждению предложений по доработке проекта Плана первоочередных мероприятий до 2014 года по реализации важнейших положений национальной стратегии действий в интересах детей на 2012-2017 года» .

Ювенальный Национальный план проталкивается в нашу жизнь, как новая мерка для нашей реальности. В регионах «детские уполномоченные» спешно проводят конференции по жестокому обращению и готовят планы региональной стратегии в рамках реализации Указа Президента РФ от 01.06.2012 г. № 761 «О Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012-2017 годы».

Создаются рабочие группы по разработке направлений так и не обсуждавшейся (по факту) Нацстратегии, названия которых, будучи «переведёнными» на человеческий язык, всё ставят на свои места:

«правосудие, дружественное к детям» – ювенальные суды; «здравоохранение, дружественное детям» – много лет создаваемые РАПСом «Молодёжные центры репродуктивного здоровья» (МЦРЗ), детские абортарии и секспросветовские лектории;
«участие детей в принятии решений, затрагивающих их интересы», «учет мнения каждого ребенка» – разрушение иерархии поколений, молодёжные правительства, парламенты, общественные палаты;
«дружественный климат по отношению к детям и их родителям» – создание системы защиты прав ребёнка в семье, уничтожение родительства; международное движение «Города, доброжелательные к детям» – создание системы межведомственного контроля над семьёй, включающей создание «единого межведомственного банка данных о несовершеннолетних и семьях, находящихся в социально опасном положении и трудной жизненной ситуации» ;
«борьба с использованием детского труда» – запрет на воспитание в детях трудолюбия, приучения к самостоятельности и т.п.

Отдельным «подарком» родителям является предложение Нацстратегии (напр.5,п.2) «предусмотреть уголовную ответственность за неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего».

Весьма активным и напористым было участие в Парламентских слушаниях в Совете Федераций 29 марта 2012 г. на тему Нацплана в защиту детей заместителя Генерального секретаря Совета Европы по вопросам детства г-жи Мод де Бур-Букиккио. Она поведала, что по имеющимся у неё данным, около 20 процентов детей в России являются жертвами сексуального насилия, которое в подавляющем числе случаев (70-85%) совершается хорошо знакомым ребенку человеком, и поэтому сейчас в Москве, а затем во всей России стартует проект «Каждый пятый», и будет запущена мощная информационная кампания, деньги на которую уже выделены, по предотвращению этого явления в семье. В Санкт-Петербурге презентация этого направления в рамках программы Совета Европы «Строим Европу для детей вместе с детьми» состоялась 18 апреля в Гербовом зале Герценовского университета.

Кроме того, заместитель Генерального секретаря Совета Европы отметила, что «социальное насилие включает в себя и грубые наказания ребенка», напомнила, что в 2008 году Совет Европы разработал специальный документ, направленный на борьбу с телесными наказаниями детей, и высказала надежду на то, что Россия присоединится к этому документу.

В завершение госпожа де Бур-Букиккио представила участникам новый информ-проект с целью правильного воспитания российских детей – «малыш Кико», где бесполое аморфное зелёное существо учит трёхлетних детей «Правилу нижнего белья» (введение в понятие педофилии) и толерантности по отношению к радужной руке.

Осенняя прохлада разогнала отпускную разморённость, и ожила Госдума: на 20 сентября Комитет по вопросам семьи, женщин и детей наметил проведение «круглого стола» на тему: «О совершенствовании законодательства по вопросам осуществления социального патроната и деятельности органов опеки и попечительства» .

Ох, и торопятся избранники – знать, есть весомые причины. И, наверное, для того, чтобы снизить накал общественной напряжённости, на обновлённом сайте Комитета размещено предложение всем (!) желающим принять участие в данном мероприятии, лишь заранее известив организаторов, и даже – непостижимо! – записаться для выступления.

Вот бы порадоваться от души, да не выходит: в июне 2012 г. в ответ на просьбу включить представителей общественных движений «Народный собор» и «Семья, любовь, Отечество» в деятельность группы, работающей над законами о социальном патронате и общественном контроле, в адрес последних из Комитета пришло письмо удивительного содержания. У нас, мол, уже есть некая персона, которая одна представляет целиком православную и родительскую общественность страны. Вот с ней мы и будем обсуждать эти законы, вносить поправки и изменения, а потом, когда подготовим итоговый документ, можем вас позвать, чтобы и вы высказались, если захотите.

Схема давно известна, и работает, как часы – дать погомонить беспокойным общественникам в строго установленном месте и в специально назначенное время, дабы выпустили пар, а потом внести подготовленный с «ручными» деятелями проект – от «имени народа».

Невообразимая абсурдность: избранные представители общества, которым доверили претворять «мнение масс» в законы, цинично и демонстративно его игнорируют, натужно и методично проталкивая только тот вариант взгляда на жизнь общества, заказ на который поступил отнюдь не от народа.

Итак, социальный патронат первым идёт в бой. Формируется принципиально иная политика в отношении семьи. Узаконивается система принудительного контроля над любой семьёй, создаётся схема понуждения родителей к собственноручному подписанию согласия на отобрание собственного ребёнка (при условии невыполнения оговорённых опекой условий) – как ложно воспринимаемой ими отсрочке приговора опеки.

Канонада грохочет за околицей. Передовая всё ближе. Так и тянет зажмуриться от неумолимо надвигающейся тревоги и продолжать жмуриться, делая вид, что это происходит не с тобой, потом, когда придут в твой дом. Но, хотя и трудно оторвать себя от дивана, сделать это рано или поздно всё равно придётся. При этом важно понимать, что «белые начинают и выигрывают», и не забывать, что «сон разума рождает чудовищ». А значит, – выступать нужно первыми, и постоянно трезвиться относительно истинных целей «делателей» на законодательном поле.

Конечно, 20 сентября можно поиграть в игру по чужим правилам, побежать на «круглый стол», накричаться там и с чувством выполненного долга вернуться восвояси, в пылу «благородной ярости» не заметив принятого-таки закона.

Но можно, к примеру, встать в одиночные пикеты напротив Думы с плакатами против разрушения семьи требованием отставки антисемейных депутатов и продолжать эту вахту не один день, чтобы начать самим задавать тон и менять реальность по своей собственной мерке.

Пора приобретать новый опыт – побед. И превращать линию обороны в линию наступления.

Людмила Рябиченко
руководитель Межрегионального
общественного движения
«Семья, любовь, Отечество»

http://www.segodnia.ru/content/113105

[Александр Васильевич]

ОККУЛЬТНЫЕ КОРНИ ЮВЕНАЛЬНОЙ ЮСТИЦИИ

  
  «…и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых,
чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне,
чего Я не повелевал, и что Мне на сердце не приходило».
   (Иер.7:31)  
  
   Кто из нас в детстве не заглядывал в родительский книжный шкаф? Украшенный резьбой ореховый гигант в профессорской квартире моего отца скрывал в своих недрах Фрейда, Ницше, Вейнингера, Бальзака, Флобера и прочую «крамольную» литературу. Почему-то считалось, что если запретить брать книги - то их никто и не возьмет. Как же! Мной и моими школьными приятелями перечитано было все. Запомнились интересные картинки в сочинении Г. Флобера «Саламбо». На обложке книги красовалась женская голова с башней из кос, согласно тогдашней моде. А дальше я оцепенела от ужаса. Страшный великан с пустым брюхом хватал детей и швырял их в пламя. Было непонятно - как может твориться подобное? Мы все росли в убеждении, что детей надо беречь, а не сжигать. Разгадка пришла три десятилетия спустя….

   Анализируя дохристианские представления о семье, обнаруживаем, что по давней традиции самый полновесный плод брачного союза подлежит закланию, чтобы умилостивить богов. Но кому в жертву приносится первенец? Сначала - языческому богу плодородия скотоголовому Ваалу и подобным существам, имя которым легион. Позднее, в Библии - всесильному и могущественному Яхве. Правда, в каноническом ветхозаветном варианте жертвоприношение является символическим. Это как бы проверка на лояльность, готовность уступить Всевышнему самое дорогое и единственное. В решающую минуту Господь отводит нож от груди Исаака и заменяет человека - агнцем, прообразуя будущее жертвоприношение Спасителя мира-Христа, совершенное на Голгофе. Но в последнем случае мы имеем дело с вполне сознательным принесением Себя в жертву Богочеловека, возросшего до мужеского возраста. Жертву ради спасения рода человеческого.

   А дети? Было ли избиение Иродом младенцев последним актом подобного зверства в истории?

   Ничуть. До Страшного суда мировое зло ненасытимо. По мере приближения конца оно все более откровенно обнаруживает себя. Появляются такие изощренные его формы, о которых мы слыхом не слыхивали до сих пор. Но они вместе с тем не являются изобретениями грядущего века. Как и в других случаях, новое- это хорошо забытое старое, Или даже древнее.

   Вернемся к тайным радостям детства. Уже учась в школе, я узнала историю Пунических войн. Помните знаменитое изречение римского трибуна Катона: «Карфаген должен быть разрушен»? Чем была вызвана подобная непримиримость к этому богатому, цветущему садами городу, где жили тысячи людей и не ждали – не гадали никакой беды?

   Одной из причин, какую можно предположить, является зверски жестокий обычай жертвоприношения маленьких детей всесильному божеству Молоху (Ваалу). Он существовал в древних странах Ближнего Востока, о чем имеются исторические свидетельства. Храмовая стража под покровом ночи врывалась в дома граждан и уводила детей на погибель. Избирались дети из «хороших» семей. Несчастный ребенок погибал в страшных муках, никем неузнанный и неоплаканный. Впрочем, его и похоронить-то по-человечески было невозможно. Внутри колоссальной статуи Ваала было отверзтое чрево гигантской печи. Ребенка возлагали на руки статуи, которые, двигаясь, опускали ношу в жерло. Дитя сгорало заживо и превращалось в горсть пепла. Свидетельства о культе Молоха встречаются как в юридических и исторических, так и в пророческих главах Библии. В книгах Левит, во Второзаконии говорится о проведении детей через огонь, то - есть языческой церемонии религиозной инициации (посвящения). В противоположность этому пророки говорят о сожжении или принесении детей в жертву языческим богам. В древнем мире человеческие жертвоприношения были распространены у многих, особенно неарийских, и в первую очередь, неславянских, народов. Читая Библию, нельзя не поражаться тою легкостью, с какою евреи отпадали от почитания истинного Бога и увлекались самыми грубыми и бесчеловечными формами языческого идолослужения и – в особенности культами Ваала и Молоха, всесильному божеству в лике Ваала они приносили в жертву людей и, особенно, детей.- писал профессор-протоиерей Т.И. Буткевич еще в 1913 г. 1). Именно его публикация и навела на мысли, изложенные в данной статье. Уже царь Давид, вспоминая о религиозно-нравственном состоянии своих предков во время их 40-летнего странствования по Аравийской пустыне, говорит: “Они забыли Бога, Спасителя своего, совершившего великое в Египте, дивное в земле Хамовой, страшное у Чермного моря... Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушных…, смешались с язычниками и научились делам их; служили истуканам их... и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам; проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским, – и осквернилась земля кровью” (Пс. 105, 21, 22, 28, 35-38)1). Стоит в наше время с углубленным вниманием перечитать эти строки.

   Возмездие настигло варваров-детоубийц. Карфаген сравняли с землей. История Пунических войн стала частью школьной программы. Где стояли города Вавилона, Месопотамии, Финикии – никто, кроме археологов, не знает. Но неуемное стремление падшего человечества губить своих чад не иссякло. Просто оно теперь приняло иные формы, в соответствии с особенностями общественного прогресса на его современном этапе.

   Ныне весь мир, вплоть до самых глухих его уголков, познал Благую Весть. Священные книги христианства учат: дитя – бесценный дар Божий. Но ад требует свое. Детей истребляют всяко: абортами, пьянством и наркоманией родителей, преступным небрежением, сиротством при живых родителях и сиротством, когда их уже нет. Разводами. Однополыми браками. Так называемой «ювенальной юстицией», лицемерно прикрытой Конвенцией о правах ребенка. Чистый воздух Родины отравлен ядовитыми, злыми поветриями. Детей отдают восставшему из небытия Молоху. Причем детей не из худших семей. Пьяницы, бомжи и наркоманы могут не беспокоиться: их сей жребий минует. «Ювеналка» забирает лучших. Причем с виду все чинно-спокойно, в пределах толерантности. Никаких всесожжений и прочих ужасов.

   Однако попытаемся взглянуть на проблему в мировом масштабе. И увидим, что цивилизация белого человека медленно и неуклонно пожирает своих потомков подобно дряхлому греческому богу Хроносу. Наши недальновидные современники приносят в жертву своих детей идолам эмансипации, карьеры, богатства. Сластолюбия. Разврата. Лживых представлений о свободе, о праве тех «лидеров мнений», которые, якобы желая детям добра - губят их, отрывая от семьи, развращая, растлевая. Вдвойне прискорбно, что Россия, страна с крепкими духовно-нравственными основами примкнула к когорте стран-приверженцев детоубийственного культа. Примкнула в лице далеко не лучших своих представителей, не тех, кого заботит здоровье и благополучие нации. А тех, кому туманят голову перспективы глобалистского светлого будущего.

   Как обороняться? Как защитить самое дорогое?

   Не случайно все носители и проводники ювенальных технологий брызжут ненавистью, как только речь заходит о Церкви. Не случайно Господь дал Своим избранникам власть наступать на змию, и скорпию, и всю силу вражию. Мы слабо и вяло боремся со злом. Нам все кажется, что оно нас не затронет. И в церковь заходим по дороге на рынок, на десять-пятнадцать минут - «некогда, некогда». Так кто нам поможет, как не мы сами? Господь идет навстречу человеку в той мере, в какой тот сам устремляется к Нему. И нечего пенять на приезжих, которые понаехали и все захватили вокруг. Если мы так и будем теплохладными «захожанами»- то очень скоро останемся одни. И земли наши запустеют.  

Марина ВАСИЛЬЕВА.
  
   Литература:
   Профессор-протоиерей Т.И. Буткевичъ. О смысле и значении кровавых жертвоприношений в дохристианском мире…. Богословско-религиозный журналъ "Вера и разумъ", №№ 21-24 за 1913 годъ. Харьков.

http://www.rv.ru/content.php3?id=9693

[Александр Васильевич]

Протоиерей Максим Обухов: Ювенальная юстиция – инструмент зачистки страны от коренного населения

Известный священник о намерении российских парламентариев рассмотреть в осеннюю сессию Госдумы ювенальные законопроекты



На осеннюю сессию Госдумы, которая открывается сегодня, отнесены законопроекты, касающиеся семьи. Инициативы предлагают ввести ювенальную юстицию в самом жестком ее варианте, пишет Российская газета.

Новые и, по мнению многих представителей общественности, опасные процедуры прописаны во внесенных в Госдуму в июне этого года законопроектах – «Об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей» и «О социальном патронате». Оба регламентируют порядок передачи изъятых у родителей детей в приемные семьи.

Пока их рассмотрение было отложено на осень. Произошло это во многом благодаря прошедшим по стране протестам общественных организаций и родителей.

Мы попросили прокомментировать намерения парламентариев известного священника, руководителя медико-просветительского центра «Жизнь» протоиерея Максима Обухова. 

Внесение ювенального закона на рассмотрение Думой - это попытка поставить под контроль семью и воспитание детей в наихудшем для семьи варианте. Этим создается система по контролю над детьми в обход родителей. Сейчас мы наблюдаем комплексное наступление на семью целого ряда ювенальных норм, которые ограничивают права родителей. Это право на изъятие детских органов структурами, которые этим занимаются. Это лишение родителей контроля над прививками детей и над их лечением. Это ограничения по допуску родителей в больницы. Определенные реформы в школе, когда родителей лишают права на религиозное воспитание своих детей, и ряд законов, которые накладывают на родителей обязанности с последующими репрессиями.

Это общемировая тенденция, составляющая часть т.н. «нового мирового порядка». Наиболее ярко это наблюдалось в России в послереволюционные годы, когда государство объявило детей своей собственностью, и с помощью тогдашних воинствующих феминисток были открыты детские сады и ясли, чтобы воспитывать детей отдельно от родителей. Было сделано так, что матери вынуждены были работать и передавать детей на воспитание в казенные учреждения.

Сейчас пришло время исполнения основного момента все той же политики. Думаю, что эта антисемейная инициатива исходит, несомненно, из-за рубежа, действует через агентов влияния. Думаю, что нам нужно стоять против ювенального закона, как на Бородинском поле, и обязательно говорить правду, создавать структуры самообороны, защиты родителей и семьи. Я все-таки надеюсь, что в России это не пройдет. Только что я получил письмо из Великобритании, где говорится о том, что ювенальная система имеет более древние корни. Собственно говоря, она - англосаксонское изобретение. С помощью ювенальной юстиции уничтожили остатки австралийских аборигенов. Это известный исторический факт, что так называемая «защита» ювенальными органами детей австралийских аборигенов была инструментом зачистки целого континента от коренного населения.

Мой коллега из Великобритании пишет мне, что сейчас там хотят принять новое определение семьи, полностью переформатировать семейную политику западных государств, и делают так, чтобы родители не имели права воспрепятствовать гомосексуальному образованию своих детей. То есть, готовятся шаги по глобальной промывке мозгов детей в пользу однополых союзов, которая будет проводиться без согласия родителей под угрозой репрессий и в принудительном порядке.

Агенты влияния, которые продвигают ювенальную юстицию в России, должны быть выведены на свет Божий, страна должна знать своих «героев» с именами и фотографиями.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/11/protoierej_maksim_obuhov_yuvenalnaya_yusticiya_instrument_zachistki_strany_ot_korennogo_naseleniya/

[Александр Васильевич]

«Нейтронная бомба для института семьи в России»

Людмила Рябиченко о рассмотрении Госдумой законопроекта по внедрению социального патроната



Итак, на 20 сентября 2012 года Комитет Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей наметил проведение «круглого стола» на тему: «О совершенствовании законодательства по вопросам осуществления социального патроната и деятельности органов опеки и попечительства».

Круглый стол в Госдуме – всего лишь необходимая процедура подготовки законопроекта к внесению в совет Думы и последующему принятию.

Несмотря на протесты общественности, через пять дней, 25 сентября, проект будет приниматься Государственной Думой в первом чтении.

Произойдёт это также благодаря деятельности «ручных» общественных псевдо-экспертов в рабочей группе, готовившей закон к принятию, а также – недопущению в неё представителей реально действующих общественных движений.

После летних каникул это – одна из первых думских инициатив и, по всей видимости, главная задача тех, кто продвигает антисемейные законы через профильный Комитет Госдумы.

Одно из смертоносных изобретений двадцатого века, нейтронное оружие, бесследно уничтожает людей, оставляя в целости их имущество.

Социальный патронат – нейтронная бомба для института семьи в России: бесследно уничтожив родительство, он оставит в целости и предоставит в безраздельное пользование новых хозяев века сего наше главное и последнее богатство – наших детей.

После 25-го сентября незаметно для всех наступит эра нео-рабства и бесчеловечности, и если мы допустим её приход, то всё, что мы потом получим, будет нам по заслугам.

В русле объявленного Движением «Семья, любовь, Отечество» нового активного характера действий призываем общественность страны во всех регионах начать бессрочные пикеты (в том числе, и одиночные) с протестом против принятия в России антисемейных законов.

В Москве пикеты начнутся с 20 сентября – очень ждём всех, кто сможет принять в них участие хотя бы однократно в течение нескольких часов. И также очень ждём поддержки регионов.

Получить более подробную информацию и заявить о своём участии можно будет по адресу: semlot-info@yandex.ru.

К сожалению, времени на самоуговоры уже не осталось – действовать нужно сообща и уже сегодня.

Людмила Рябиченко, руководитель Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество», член Президиума ЦС движения «Народный собор»

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/17/nejtronnaya_bomba_dlya_instituta_semi_v_rossii/

[Дмитрий Н]

Митинг против принятия ювенальных законов состоится в Москве 22 сентября

Москва, 20 сентября 2012 г.



22 сентября 2012 г. движение «Суть времени» совместно с Ассоциацией родительских комитетов и сообществ (АРКС) проводит шествие и митинг против вводимой сегодня в России ювенальной юстиции, сообщается на сайте движения.

Мы обращаемся и к другим российским движениям и партиям, а также ко всем неравнодушным гражданам с предложением выступить против разрушающих семью и нарушающих российскую Конституцию чудовищных ювенальных законов! Уже собрано более 120.000 подписей против их принятия по всей стране.

Шествие начнется в 15.00 у м. Полянка и пройдет через ул. Малую Якиманку на Якиманскую и Крымскую набережные Москвы-реки. После окончания шествия состоится митинг. Время начала митинга - 16.00. Место проведения - вход на территорию Центрального дома художника (Крымский вал, 10).

Акция согласована.

Подробная информация на сайте движения: http://eot.su/ .




http://www.pravoslavie.ru/news/56209.htm

[Александр Васильевич]

Иван Гладилин

В России вводится самый жесткий вариант ювенальной системы



В повестке осенней сессии Государственной Думы – целый пакет законопроектов, касающихся семьи

Этой осенью в рабочей повестке Госдумы – рассмотрение целого пакета законопроектов, касающихся семьи. Это проекты Законов «О социальном патронате», «Об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот», «Об ответственности родителей за оставление детей без присмотра», о создании «министерства детства».

По сути речь идет о введении в России ювенальной системы в ее самом жестком варианте, предостерегает «Православие.ру». Прикрываясь красивыми фразами о защите прав детей, ее адепты посягают на полный контроль и управление семьей, вплоть до изъятия из нее детей.

Обсуждению этой надвигающейся ювенальной угрозы были посвящены прошедшие в минувшую субботу в Москве общественные слушания «Новые законы в сфере семьи и образования (проблемы, последствия, предложения)», организованные Российским национальным культурным центром святого Василия Великого и Ассоциацией родительских комитетов и сообществ России (АРКС).

Выступая на этих слушаниях с обзором данных законопроектов, член Центрального совета АРКС Ольга Леткова отметила, что в Госдуме на сегодняшний день продвигается огромное количество ювенальных законопроектов, представляющих угрозу нашим традиционным ценностям.

В первую очередь это проект закона о социальном патронате. В соответствии с концепцией данного документа органы опеки и попечительства могут по любому сигналу проверить семью – как она живет, содержит и воспитывает своих детей – и признать ее находящейся в социально опасном положении. Причем никаких критериев, какой должна быть семья, и признаков, по которым семья может быть отнесена к категории социально неблагополучных, не имеется. Не имеется этого и в действующем семейном законодательстве, отметила Ольга Леткова.

По определению данного законопроекта, в социально опасном положении находится семья, которая недостаточно правильно воспитывает и содержит своих детей. Но что будет считаться «правильным» и «неправильным», станут решать органы опеки и попечительства. Они будут иметь право приходить в дома, вопреки конституционной норме о неприкосновенности жилища, частной собственности и частной жизни. По законопроекту эти органы получают право входить в жилые помещения, составлять акты и по результатам таких проверок признавать семью находящейся в социально опасном положении и назначать некий план исправления семьи.

В законопроекте такой план исправления называется «помощью», однако при этом раскрывается, что помощь будет исключительно педагогической и методической. Т. е. это будут некие предписания по воспитанию и содержанию детей, которые родители будут обязаны исполнять: что они должны купить, как себя вести и т. д.

В законопроекте сказано, что социальный патронаж осуществляется исключительно на добровольной основе, только по заявлению самих родителей. Но одновременно оговаривается, что если родители отказываются от предлагаемого плана исправления семьи, то социальные работники подают заявление в суд о лишении матери и отца родительских прав. В результате суд может либо ограничить родителей в правах на ребенка, либо вообще лишить родительских прав. Но даже если суд не найдет причин для лишения или ограничения родительских прав, то социальный патронат назначается принудительно. Таким образом, если родители отказываются от социального патроната, то он все равно либо будет назначен принудительно, либо по суду из семьи заберут ребенка и родителей лишат родительских прав.

Более того, согласно данному законопроекту, лишить мать и отца родительских прав может не только суд. В документе сказано, что и органы опеки и попечительства имеют право проводить социальный патронат как внутри семьи, так и с помещением ребенка в приют, т. е. имеют право в любой момент отобрать ребенка. Таким образом, если сейчас органы попечительства обязаны подавать заявление об изъятии ребенка из семьи в суд, то новый закон изменит их статус: они сами станут органами власти и сами будут принимать решение о том, чтобы забрать ребенка из семьи или лишить родителей родительских прав. Соответственно, возникает очень мощная ювенальная система западного типа, при которой социальные службы собирают досье на родителей и в любой момент могут вынести свое решение относительно любой семьи.

Далее: по новому закону (если он будет принят) социальный патронат будет осуществляться не только по заявлению родителей, соседей, сигналов из школ, детских садов и т. п., но и может быть назначен по заявлению самого ребенка по достижении им 10-летнего возраста. По мнению инициаторов законопроекта, 10 лет – достаточный для ребенка возраст, чтобы понять, нарушают ли родители его права, и заявить об этом в соответствующие органы, после чего за семьей будет установлен контроль. Несложно представить, как это будет выглядеть на практике: если родитель что-то запретил ребенку, чего-то не дал, куда-то не пустил, то обиженное чадо может пожаловаться в социальные органы, и те примчатся «реагировать». Того и гляди в России начнут размножаться павлики морозовы.

Еще один ювенальный законопроект, который рассмотрит Госдума в свою осеннюю сессию, – «Об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей». Казалось бы, отмечает Леткова, этот законопроект касается только детей, находящихся в детских приютах. Однако, согласно действующему законодательству, в приют попадают не только дети, у которых нет родителей или родители которых лишены родительских прав, но и дети, оставшиеся без попечения родителей, если органы опеки по каким-либо причинам признают, что родители недостаточно хорошо заботятся о детях. При этом детей помещают в приют без суда на полгода или на год – до привлечения органов контролирования. Также в приюте временно оказываются дети, родители которых временно определяют их туда по стечению каких-либо жизненных обстоятельств.

Кроме того, данный законопроект напрямую вводит в России компонент о правах ребенка и защищает именно эти права. Первое право, отстаиваемое этим законом, – право ребенка жить и воспитываться в приюте. Не в семье, как в нашем действующем законодательстве, а именно в приюте. Другое право – это право ребенка на личную жизнь, право писать и подавать жалобы в соответствующие компетентные органы России и иностранных государств, право на тайные конфиденциальные консультации по поводу соблюдения своих прав и т. п.

А это все – спектр прав, которых нет у нас ни в Конституции, ни в Семейном кодексе. И вот теперь они вводятся в наше законодательство. И понятно, что поскольку эти права вводятся для одной категории детей, очень скоро они будут признаны для всех детей.

Кроме того, вводится общественный контроль за соблюдением этих прав. Некие общественные организации приобретут право доступа к семейной тайне, к документам детей. В эти «контрольные» комиссии войдут не профессионалы, а только представители общественной организации, которая платит за своего члена. А о том, кто платит, в законопроекте не говорится. Соответственно, поскольку обычные общественные организации не могут позволить себе подобные выплаты, это будут организации, заинтересованные в детском бизнесе. И поэтому страшно подумать, отмечает Леткова, на какие цели может пойти данная информация, учитывая огромные полномочия, которыми наделяются эти общественные организации в соответствии с данным законопроектом.

При этом обжаловать их действия будет невозможно. Согласно Гражданскому кодексу, они не являются гражданскими лицами, поэтому спорить с ними и приводить их действия в законное русло проблематично: сейчас в Гражданском кодексе нашей страны нет такого порядка. Таким образом, возникнут влиятельные общественные организации, которые будут иметь серьезный доступ к органам власти: они будут делать ежегодные доклады о положении прав детей в России, давать наставления органам власти, вносить законодательные предложения в Государственную Думу, диктовать политику в сфере защиты прав детей. Вот такая новая система предлагается авторами законопроекта.

Еще один новый законопроект, на который обратила внимание Ольга Леткова, – о «министерстве детства». О нем пока мало кто знает. Адепты ювенальной системы давно говорят о том, что необходимо создать координационный орган, который будет над всеми ведомствами и предписания которого будут обязательны для всех – и для родителей, и для организаций. Сейчас в Госдуму внесен законопроект о создании на базе комиссии по делам несовершеннолетних такого официального органа, как комиссия по защите прав детей. Она будет создана при правительстве, не будет никому подчиняться и будет руководить остальными комиссиями. Таким образом, появится структура государства в государстве, которая будет определять политику власти в отношении детей.

Говоря отвлеченно, ничего плохого в идее создания органа, который занимался бы исключительно вопросами детства, нет, подчеркивает Ольга Леткова. Но, учитывая ювенальную парадигму сегодняшнего общества и глядя на западный опыт, можно говорить о том, что в России будет создана организация наподобие норвежского «Барнеомбудет» (Barneombudet). Подобные организации независимы, они над всеми, и они, собственно, и вершат ювенальную юстицию.

Этой осенью Госдумой будет рассмотрен и законопроект «Об ответственности родителей за оставление детей без присмотра». Предлагается, так же, как на Западе, обязать обеспечить непременное присутствие рядом с детьми няни, когда родителей нет рядом. В большинстве западных стран запрещено оставлять детей одних: в США, например, родители до достижения их детьми 12 лет обязаны нанимать кого-то для присмотра за ними. Понятно, что нашим семьям, даже живущим в крупных городах, проблематично найти деньги на няню; что уж говорить о глубинке, отмечает Ольга Леткова. Да и запретить 10-12-летнему ребенку бегать по двору тоже не совсем нормально и не соотносится с нашей российской действительностью.

Но данный законопроект не только лоббирует интересы клана нянь. Самое главное – он концептуально возлагает на родителей ответственность за все, что происходит с ребенком в любое время. И если с ребенком что-то случится, родители будут нести серьезную уголовную или административную ответственность. И, соответственно, отменяется родительское право решать и оценивать, что опасно или не опасно для их ребенка.

Пока действующее в России законодательство исходит из принципа добросовестности родителей: считается, что все, что они делают в отношении своих детей, они делают правильно, т. е. добросовестно исполняют свои родительские обязанности (если обратное не доказано в судебном порядке). И если с ребенком что-то случается, то совсем необязательно, что в этом есть вина родителей и что они должны понести уголовное или административное наказание.

Рассказала Ольга Леткова и о ситуации с прохождением данных законопроектов. По ее словам, была создана рабочая группа по законопроекту «Об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот», которая работала весной и частично летом. Были достигнуты довольно серьезные договоренности относительно изменения самой концепции этого законопроекта. Вместо западной системы контроля за соблюдением прав детей в сиротских учреждениях планировалось создание системы попечительских советов, куда входили бы представители родительской общественности и государственных органов, которые при возникновении у ребенка каких-либо проблем помогали бы их решать.

Однако, к сожалению, авторы законопроекта А.Головань и В.Гефтер добились специального письма о том, что менять концепцию законопроекта не рекомендуется. Таким образом, договоренности, которые были с большим трудом достигнуты, на сегодняшний день пока что исключены, и этот закон вновь, уже в третий раз, переписывается. «В рабочей группе, – рассказывает Ольга Леткова, – мы пытаемся добиться снижения негативного удара от принятия данного законопроекта, и это очень важно. Мы добились исключения приоритета прав детей над правами взрослых, что тоже было заявлено как одно из концептуальных положений ювенальной юстиции, прописанных в этом законопроекте. Если мы сможем убрать «право детей на личную жизнь» или право детей обращаться с жалобами, заменим право жить в приюте на право жить в семье – это будет уже значительным достижением».

Ювенальная опасность уже явно не за горами: 20 сентября в Госдуме намечен круглый стол с участием общественности по обсуждению законопроекта «О социальном патронате». А ведь круглый стол – это первый шаг на пути принятия закона.

Поэтому участники общественных слушаний по новым ювенальным инициативам призвали всех собраться 22 сентября на протестное шествие в Москве. Шествие начнется в районе станции метро «Полянка» в 15:00 и пройдет через улицы Большая Полянка и Малая Якиманка на Якиманскую и Крымскую набережные Москвы-реки. После окончания шествия состоится митинг. Время начала митинга – 16:00. Место проведения – вход на территорию Центрального дома художника (Крымский вал, 10).

http://www.km.ru/v-rossii/2012/09/20/borba-za-prava-cheloveka-v-rossii/692769-v-rossii-vvoditsya-samyi-zhestkii-varia

[Александр (Mfd)]

22 сентября, в субботу, в эту субботу состоится главная антиювенальная акция «Сути времени» и дружественных нам антиювенальных организаций. Я подчеркиваю еще раз: это будет главная акция, ключевая. Мы шли к ней мучительно собирая подписи, шли к ней, проводя другие акции. Теперь от нее зависит очень и очень многое. Акция состоит из шествия и митинга. Впервые наша акция состоит из шествия и митинга, и это тоже очень ответственно. Сбор начнется с 14 часов у метро «Полянка»... Шествие начнется – мы двинемся – в 15-00. Двигаться будем по Малой Полянке и пересекая Большую и Малую Якиманку, выйдем на набережную мимо памятника Петру, к центральному дому художников на Крымском валу. В 16-00 у входа в ЦДХ начнется сам митинг...

Теперь я хочу сказать главное. Идет острейшая борьба. Исход этой борьбы не предрешен. Чаши весов колеблются и тут – в вопросе о ювенальной юстиции – борьба идет жесточайшая. Чаши весов колеблются. Победа или поражение на этом митинге есть часть реальной победы... реальной победы... над ювенальной злой силой. Это очень злая сила. Я даже здесь не буду описывать – насколько она злая. В ядре её совсем, совсем нехорошие люди. А ставка в этой борьбе – наши дети. ПОТОМ БУДЕТ ПОЗДНО. Я повторяю: ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОТОМ БУДЕТ ПОЗДНО. Эта беда придет в каждый дом, и заденет самое для нас дорогое. Нет гарантий победы, как в любой войне, но возможность есть! Она реальна. И всё зависит сейчас от нашего поведения.

Наши ряды должны быть как никогда сплочены. Нас должно быть как никогда много. И мы должны быть как никогда активны. Нам не нужны фиктивные секстиллионы, нам нужны боевые фаланги наших сторонников. Но чем больше нас будет, чем активнее, и сплоченнее мы будем действовать на этой акции, и в последующие дни, когда мы будем вручать письма протеста, тем больше у нас шансов реально выиграть. Победить в борьбе за наших детей.

Огромное количество героических людей собирало подписи. Сейчас все зависит от финального рывка.    В войне не побеждают в случае расхлябанности. В войне не побеждают, если там нет предельной мобилизации. Нужна предельная мобилизация. Нужно понять, что когда ювенальщики заявятся к вашим детям, будет поздно ныть. Можно потерять самое дорогое.

В любом таком действии мало прийти самим – хотя это абсолютно необходимо. Вторая часть этого военного политического действия заключается в  том, чтобы привести других: ВСЕХ КОГО МОЖНО!

Повторяю, я не обращался бы со столь резкой речью, если бы во-первых, если бы борьба не шла очень и очень жестокая... вы даже не представляете себе – насколько жестокая идет борьба; во-вторых, если бы я не понимал того, что я понимаю сейчас: насколько злые силы сидят в ядре этих защитников ювеналки. Я думал, что может быть это всё не настолько проникнуто окончательным злом, и окончательным желанием сделать плохо детям. Теперь я понимаю, понимаю до конца чего они хотят. Призываю:  первое, вдуматься в это всем, и, во-вторых, просто мне поверить. И наконец третье: мы можем победить! Хотя победим мы только тогда, когда будем сражаться на полную выкладку. В любом случае, в любом случае, если шансов на победу нет вообще никаких, даже тогда надо переламывать ситуацию, но сейчас ситуация другая. И поэтому будет особенно обидно ее проиграть. 
____________________
Урезанное обращение С.Кургиняна к членам движения "Суть времени" а также сочувствующим и понимающим опасность ювенального зла.
Мужчины должны защищать свои семьи. Мы выходим на войну, когда враг приближается к нашим домам. Сейчас время информационных и духовных войн, и враг может входить в дома не всегда очевидным образом, продвигая свою идеологию, продвигая свои законы - в данном случае законы о ювенальной юстиции, которые позволят ювеналам контролировать как мы воспитываем детей, и получат право по своему усмотрению решать забрать у нас детей или нет. Они присваивают себе право решать где лучше будет жить ребенку: в родной семье или в приемных "патронатных семьях". Враг нацелился на твою и мою семью. Долг каждого мужчины защитить свой дом. Даже если вы не разделяете идеологию или вам не нравится Кургинян или красные флаги, в данном случае важно дать отпор врагу, а дальше разберемся между собой. На данном историческом этапе "Суть времени" реальная боеспособная хотя и ничтожная по численности армия, но которая сражается с либеральным злом.
Мужчины, женщины, парни и девушки - надо быть на шествии и митинге 22 сентября.
До встречи в 14-00 на станции метро "Полянка" г Москва
полное видео обращения  тут http://www.youtube.com/watch?v=2FYDP4pGsaY

[Александр Васильевич]

Депутаты – тоже родители?

В Москве прошёл первый пикет Госдумы, организованный Межрегиональным общественным движением «Семья, любовь, Отечество»



Вчера, 20 сентября, с 14 часов перед главным входом в Государственную Думу РФ проходили одиночные пикеты родителей, возмущённых намерением депутатов принять целый ряд законопроектов, уничтожающих в России родительство.

Участники стояли с плакатами, на которых, в частности, было написано: «Депутат! Останови антисемейные законы о социальном патронате и общественном контроле за детьми-сиротами! Подумай о Родине – без семьи у России нет будущего!»; «Родители – против антисемейного законодательства!»; «ФЗ "О социальном патронате" - закон об уничтожении семьи в России, ФЗ "Об общественном контроле за детьми-сиротами" – технология узаконенной торговли нашими детьми. Депутат! Всё это придет и к твоим детям! Останови беду, пока не поздно!»; «Спасти семью в России – убрать из Госдумы Мизулину, из Общественной Палаты – Альтшуллера»; «Родителей России – в "Красную книгу", депутата Мизулину – в отставку!»; «Депутаты – тоже родители? Антисемейные законы ударят и по вашим детям, депутаты!»; «Кто заказывает Госдуме антисемейные законы?»; «Девять антисемейных законов в России – дестабилизация общества и распад государства!».

Никто из проходивших мимо не оставался равнодушным: кто-то читал надписи на плакатах на ходу, кто-то останавливался, задавал вопросы. Участники пикета разъясняли суть протеста, после чего получали однозначную и всеобщую поддержку своих требований.

Проходившие мимо студенты фотографировали участников пикетов для того, чтобы разместить снимки с комментариями в социальных сетях. Первое интервью с одной из активисток уже размещено в сети Интернет.

25 сентября планируется принятие закона о социальном патронате в первом чтении. В октябре во втором чтении планируется принятие закона об общественном контроле за детьми-сиротами.

Пикеты Госдумы планируется продолжать ежедневно и бессрочно. Для участия в их проведении приглашаются все, кому небезразлично, что будет завтра с нашими детьми и нашей страной.

Для принятия участия в пикетах в Москве и получения помощи в организации пикетов в России предлагаем обращаться по адресу: semlot-info@yandex.ru.

Людмила Рябиченко, руководитель Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество», член Президиума ЦС движения «Народный собор»

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/21/deputaty_tozhe_roditeli/

[Дмитрий Н]

Протоиерей Всеволод Чаплин: «Родители ради этого права пойдут до конца»

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества настаивает на законодательном праве родителей определять мировоззрение и образ жизни своих детей …




Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что закон должен максимально гарантировать право родителей на воспитание детей. Об этом, как сообщает «Интерфакс-Религия», священник заявил на круглом столе в Государственной Думе по совершенствованию законодательства об опеке и попечительстве.

«Сколько бы ни говорили о большом количестве преступлений против детей в семьях, эти ситуации являются исключениями, а не правилами, и формулировать нужно сегодня не общее правило, которое бы распространялось на все семьи, а тот конкретный перечень случаев, в которых государство или общественность имеют право вмешаться», - сказал пастырь.

Отец Всеволод подчеркнул, что он совершенно убежден в том, что нужно максимально гарантировать право родителей на воспитание детей, тем более что, как он напомнил, согласно нормам международного и российского права, родители имеют «абсолютное право, не принадлежащее ни в коей мере ни чиновникам, ни общественности, ни школе, - на то, чтобы определять мировоззрение своих детей, их образ жизни, время, в которое они приходят домой, режим общения с противоположным полом и людьми, которые могут нанести им ущерб» и т.д.

Представитель Русской Православной Церкви убежден, что сегодня нужно принимать детально прописанный закон, который бы гарантировал прежде всего права родителей.

Особенно же это актуально, по его словам, для верующих родителей. «Если они предлагают ребенку молиться, соблюдать пост, они имеют на это абсолютное право», - подчеркнул священник, добавив, что никто не может вмешаться в жизнь семьи, сказав, что пост нарушает определенные представления о том, какие продукты должны быть в холодильнике, а посещение богослужений в раннее время якобы вредит здоровью ребенка.

Говоря о важности права родителей на то, чтобы самим определять мировоззрение своих детей, отец Всеволод сказал, что знает большое количество родителей, которые «ради этого права пойдут до конца».


21.09.2012


http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/21/protoierej_vsevolod_chaplin_roditeli_radi_etogo_prava_pojdut_do_konca/

[Александр (Mfd)]

Кто еще не решился, прошу прочитать статью в КМ.ру "В России вводится самый жесткий вариант ювенальной системы"
http://www.km.ru/v-rossii/2012/09/20/borba-za-prava-cheloveka-v-rossii/692769-v-rossii-vvoditsya-samyi-zhestkii-varia

[Дмитрий Н]

Ювенальная юстиция и неогуманизм

Андрей  Карпов, Русская народная линия





Ювенальная юстиция - это болевая точка нашего общества. С одной стороны, обеспокоенная родительская общественность активно протестует против введения в России ювенальной юстиции. С другой стороны, официальные лица и различные детозащитные организации утверждают, что бояться, в общем-то, нечего. Основная масса граждан не знает, что и думать. То ли ювенальная юстиция - очередная страшилка психически неуравновешенных активистов, то ли - часть мировой юридической практики и не выходит за рамки обыкновенного порядка вещей.

Попытаемся в очередной раз прояснить, о чём идёт речь.

Очень часто сторонниками ювенальной юстиции озвучивается следующее определение: ювенальная юстиция - это комплекс юридической практики в отношении несовершеннолетних. Логика тут такова: дети - не взрослые, они несут меньшую ответственность за свои проступки и требуют системного снисхождения. Поэтому в отношении детей должно действовать особое, ювенальное право и осуществляться особое ювенальное судопроизводство. Тот, кто с этим не согласен, просто не любит детей.

Конечно, подобная точка зрения по-своему справедлива. Однако ювенальной юстицией называется отнюдь не любая правовая система, регулирующая отношения общества и малолетних преступников. Я специально употребил этот, довольно жёсткий оборот - в ювенальной системе подобная формулировка («малолетние преступники») невозможна. Юридический комплекс, называющийся ювенальной юстицией, довольно конкретен - эта система сформировалась на европейской почве в рамках философии гуманизма. Она исходит из концепции замены наказания убеждением, а также устранением внешних причин, приведших ребёнка к преступлению. Несовершеннолетний, совершивший правонарушение, воспринимается не столько как преступник, сколько как ребёнок, оказавшийся в критической ситуации.

Плюсы такого подхода очевидны (он доброжелателен и человечен), однако на сегодняшний день можно говорить и о его минусах. И они весьма существенны: упор на убеждении и изменении условий не всегда приводит к успеху. Детская преступность остаётся актуальным социальным явлением. Более того, ребёнок может интерпретировать благожелательность правовой системы как вседозволенность, и тогда оказывается, что ювенальная юстиция способна провоцировать преступления.

Впрочем, те, кто протестуют против ювенальной юстиции, включают в это понятие не только и не столько судопроизводство в отношении детей. А что же ещё?

Вернёмся к ювенальной идеологии. Ребёнок совершает правонарушение, в частности, потому, что к этому его подтолкнули условия его жизни. Если изменить эти условия, то преступление будет менее вероятным. Отсюда возникает мощный стимул к контролю за условиями жизни детей. Дети становятся объектом государственного и общественного интереса. Формулируется концепция прав ребёнка, гарантами которых выступают государство и общество в лице различных детозащитных организаций. Меняются акценты; теперь главное - не оградить ребёнка от чрезмерного наказания, а наказать тех, кто покушается на его права. В буквальное прочтение термина «ювенальная юстиция» это уже не укладывается, но так уж получилось, что в России под ювенальной юстицией понимается и это тоже.

Подобная ситуация позволяла детозащитникам спекулировать на уровне терминов. Ещё недавно типичным было утверждение, что никакого введения в России ювенальной юстиции не происходит, ведь в предлагаемых законах такого понятия нет. А протестующие родители просто мутят воду, толком не разобравшись. Это, несомненно, лукавство, потому как к настоящему времени у всех участников процесса, по какую бы сторону они не находились, сложилось весьма четкое понимание, о чём идёт речь.

Но разве защита интересов детей - это плохо? Разве дети не нуждаются в защите? Случаи насилия, жестокого обращения то и дело всплывают в прессе. И если родители пренебрегают детьми и даже создают порою угрозу их жизни, кто защитит детей, кроме государства и общества?

Действительно так. Если государству небезразлично, что происходит с его гражданами, оно должно защищать каждого из них, в том числе - и ребёнка. Вопрос лишь, как это делать. Как подходить к защите его прав и интересов и что под этим понимать? То есть, мы должны сформулировать некоторую философию.

И вот при ближайшем рассмотрении оказывается, что ювенальная философия включает в себя позиции, с которыми нормальный родитель согласиться никак не может. Впрямую об этом не говорится, но текстуальный анализ показывает, что ювенальный подход к защите детей исходит из презумпции виновности родителей. Семья воспринимается как опасная территория, на которой ребёнка подстерегают различные угрозы. Интересы ребёнка в этой концепции сущностно отличны от интересов родителей. Используется базовая модель атомарного человечества в миниатюре: каждый действует в свою пользу, стараясь перетянуть одеяло на себя. Поэтому, чтобы родители не обижали детей, семейную жизнь надо держать под контролем. Причём это надо делать всегда и везде. Только жёсткие правила и постоянное наблюдение могут заставить более сильных взрослых считаться с более слабым ребёнком.

Отсюда становится ясно, что родная семья не имеет какой-либо особенной ценности. Семья - просто среда, в которой протекает жизнь ребёнка. Уполномоченный внешний наблюдатель может квалифицированно определить, что нахождение в данной семье ребёнку неполезно, изъять ребёнка из семьи и передать другим взрослым, которые будут лучше учитывать его интересы.

Очевидно, что ювенальная философия подразумевает, что дети принадлежат не родителям, а государству. Оно ими распоряжается, как ценным имуществом (не случайно заговорили о детях как человеческом капитале). Родители же могут только мешать, пытаясь заявлять свои права на ребёнка. Чтобы минимизировать это родительское влияние, детей учат бороться за свои права (против родителей) и привлекать государство и детозащитные организации в качестве арбитров. В конфликте между детьми и родителями ювенальная система автоматически занимает сторону ребёнка.

Т.о. получается, что отталкиваясь от отдельных случаев, когда внешнее вмешательство в семью оказывается необходимым, ювенальная юстиция строит систему, меняющую отношения во всех семьях. Утрачивается взаимное доверие детей и взрослых. Любовь подменяется правом. Семья перестаёт быть приватной территорией, а становится площадкой активного социального действия.

Для чего это делается? Каково подлинное назначение ювенальной юстиции?

Ответ активистов ювенальной системы, что это делается для защиты детей, следует признать неудовлетворительным. Дети, разлучённые с родителями, реально страдают. Психика детей, которых из семьи пока не изъяли, но могут изъять завтра, травмируется. Если ребёнок и знать не знал, и думать не думал, что его надо защищать, а кто-то на стороне решил, что защищать надо и вторгся в его семейную жизнь, то это напоминает, скорее, агрессию, а не защиту.

Если мы хотим реально помочь терпящим бедствие детям, то это можно сделать и по-другому, точечно, не превращая защиту детей в тотальную технологию. Всякая массовая технология обезличена и невнимательна к человеку: лес рубят, щепки летят.

Противники ювенальной юстиции часто озвучивают, что она вводится для того, чтобы изъять детей - ради выгоды сотрудников опеки, в целях вывоза за границу или перепродажи на органы. В значительной степени это - миф. Конечно, коррупция возможна всегда. Всегда найдутся преступники, которые ради выгоды готовы нарушить закон. Вероятно, их можно обнаружить и среди работников опеки, воспринимающих детей как товар, который можно выгодно перепродать. Но не ради них строится система. Не для того, чтобы дать заработать тем, кто внутри неё.

Это также справедливо и в отношении официального заработка. Изъятие детей может стимулироваться материально. Деятельность опеки может быть переведена на сдельную основу: чем больше семей на контроле, тем больше финансирование. Деньги детским домам и центрам реабилитации (в которых содержатся изъятые из семей дети) могут выделяться, исходя из числа детей. Но не ради этих выплат протаскиваются ювенальные законы. Инициаторам законов (а это, прежде всего, международные организации) нет дела до благосостояния мелких российских чиновников и сотрудников опеки.

Говорят также, что на Западе есть спрос на наших детей, и потому ювенальная юстиция предназначена обеспечить вывоз детей законным путём. Что-то такое при желании, действительно, углядеть можно. Иностранцы готовы усыновлять наших детей. Дефицит детей в западных странах будет только расти, что обусловлено множеством культурных факторов, в том числе и ростом числа гомосексуальных союзов, не имеющих возможности завести детей естественным образом.

Но подобное объяснение не исчерпывает проблемы. Ювенальная юстиция пришла к нам с Запада, где действует уже много лет. Стало быть, её нельзя считать оружием, направленным исключительно против России. К тому же, изъятие ребёнка не является обязательным элементом ювенальной процедуры. Наоборот, всё чаще в документах, представляемых детозащитниками, озвучивается мысль, что ребёнок должен жить в семье. Вся ювенальная активность во многом основывается на так называемом «раннем выявлении семейного неблагополучия», каковое требуется, как нас пытаются убедить, только для того, чтобы избежать необходимости изъятия ребёнка впоследствии. И ведь, действительно, ювенальные технологии тотальны, а всех детей не отнимешь. Не такой системы, которая могла бы обработать подобный поток. Следовательно, если целью ювенальной юстиции является именно вывоз детей за рубеж, слишком многое в ювенальной практике оказывается избыточным. А если ювенальная юстиция насаждается именно в таком виде, то, значит, это нужно для чего-то ещё.

Не менее часто также называется следующая причина: ювенальная юстиция - действенный инструмент сокращения рождаемости. В мире, где действует ювенальная система, дети становятся источником потенциальных, а то и реальных проблем. Счастье родительства омрачается возможными судами и трагедиями. Трудно быть счастливым, когда за тобой всё время подглядывают в замочную скважину. Поэтому, неизбежно, кто-то пугается возможных осложнений и решает не заводить детей.

Но много ли напуганных? Скорее уж, люди боятся экономического неустройства, и не заводят детей по экономическим причинам. Конечно, пока у нас ювенальная система только строится, родителей за горло ещё как следует не взяли... Может быть, потом, когда давление усилится, эффект будет больше? Однако западный опыт показывает, что люди привыкают жить на виду у детозащитных организаций; ювенальные правила входят в культурный стереотип и практически не замечаются. Вряд ли потом, когда сломаемся и смиримся, мы станем бояться больше...

Итак, эффект ограничения рождаемости есть, но он незначительный. Сама по себе ювенальная юстиция не способна гарантировать снижение численности населения. Финансировать её введение только ради подобной цели никто бы не стал.

Чтобы определить подлинную цель какой-либо сознательной деятельности, необходимо выделить то специфическое, что может быть достигнуто именно с её помощью и не достижимо никаким иным путём. Ювенальная юстиция разрушает внутрисемейные отношения, разрывает близость родителей и детей, вносит формализм и внешнее наблюдение в самое сердце семьи. В этом - её специфика. Стало быть, в этом - её назначение.

Теперь подумаем, кому и зачем это нужно. Попробуем найти контекст, в который ювенальная система вписывается хорошо и полностью. Ювенальная юстиция - это, прежде всего, технология. То есть, приёмы и методы, используемые в зависимости от того, какая информация получена (в зависимости от «выявленных фактов»), а не от того, что за люди оказались к этим фактам причастными. Технология личностями не интересуется, её интересуют события (инциденты).

Также ещё раз стоит подчеркнуть, что ювенальная юстиция - технология тотальная. Она действует в полном объёме социума, не признавая исключений.

Отсюда становится понятным контекст. Мы должны поставить ювенальную юстицию в один ряд с другими тотальными технологиями. Тут можно перечислить многое: рекламу, компьютеризацию, виртуализацию, отрыв человека от привязки к определённому месту (во всех отношениях). В результате мы получаем человека нового типа - человека глобального мира, мобильного, экономического, независимого. Такой человек неизбежно индивидуалистичен, его интересует, прежде всего, он сам. Баланс его интересов и интересов других людей устанавливается с помощью общественного договора, по которому больше прав оказывается у того, кто более активен и гибок, или у кого больше ресурсов.

Возникновение подобного человека требует разрыва традиционных человеческих связей, перехода от связанного состояния в состояние личной свободы. Самая же крепкая связь - это родственные отношения; любовь родителей к детям и детей к родителям - самые мощные скрепы традиционного человечества. Без уничтожения этой связи неогуманистический проект (проект построения нового человечества) будет провален.

Ювенальная юстиция вводится специально, чтобы решить эту задачу. Архитекторам нового мира жизненно необходимо, чтобы ювенальная система работала как часы. Она должна воспроизводить нового человека, не позволяя родителям слишком близко приближаться к детям и отрывая (в первую очередь психологически и юридически) детей от родителей. Самое главное в ювенальной юстиции - это вычленение детей из семьи (в любых формах): отдельные права, особая система защиты этих прав, противопоставление прав и интересов детей интересам родителей, собственный капитал детей, самостоятельное построение их «жизненной траектории» и другие подобные вещи. Если ребёнок с малых лет будет автономен, у него сформируется сознание-монада, замкнутое на себя и отстранённое от других.

Зачем нужен такой человек? Он экономически и политически очень удобен. Подобный человек полагается исключительно на себя (на своё собственное мнение и свои силы). Поэтому его легко обмануть, убедить; им просто манипулировать. Играя против одиночки, система всегда выигрывает. А это значит, что, превратив человечество в множество монад-одиночек, хозяева нового мира получат массу, сущностно не способную к какой бы то ни было организации. Их владычеству уже не будет ничего угрожать. Строительство именно такого мира мы наблюдаем сегодня.

А за всем этим скрывается ещё один семантический пласт. Традиционный человек - это тот, про которого сказано «нехорошо человеку быть одному» (Быт., 2:18). Созданный по образу и подобию Божьему, человек обладает душой, стремящейся к единению с другими (прежде всего, с Богом), жаждущей любви. Неогуманистический проект, обрубающий социальные душевные связи, превращающий социальность в комплекс формальных отношений, пестующий человека-монаду, отрешенного от человеческой близости с другими людьми, направлен на изменение самой человеческой сущности. Он настроен устранить образ и подобие Божие, доказать, что человеку быть одному хорошо. По своей сути это - инфернальный проект.

И получается, что борьба с ювенальной юстицией - это не просто защита привычного образа жизни, и не только защита национальных интересов России, но гораздо большее - сопротивление наступающим силам зла, грозящим убить в человеке всё человеческое.


http://ruskline.ru/analitika/2012/09/24/yuvenalnaya_yusticiya_i_neogumanizm/

[Александр Васильевич]

Шествие против "ювеналки"



Более трех тысяч человек приняли участие в шествии и митинге против ювенальной юстиции 22 сентября в Москве. Организаторами выступили движение «Суть времени» и Ассоциация родительских комитетов и сообществ России «АРКС».

Мероприятие началось с шествия от станции метро Полянка. Митинг состоялся у Центрального дома художника.

За три летних месяца участники протеста собрали 134 тыс. писем против принятия ювенальных законопроектов. Кроме того, открытое письмо власти против ювенальной юстиции недавно подписали 150 уважаемых деятелей науки и культуры.

Письма протеста продолжают поступать в органы власти непосредственно от граждан.

Напомним, что Государственная Дума планирует принять в ближайшее время пакет законопроектов, направленных на внедрение в нашей стране ювенальной системы, когда государство получает возможность вторгаться в жизнь любой семьи, устанавливать над ней контроль и отбирать детей даже у благополучных родителей, нарушающих, по мнению чиновников, либеральные права детей.

На митинге лидер Движения «Суть времени» Сергей Кургинян обратился с открытым письмом к президенту России В.Путину. «Гражданское общество настаивает на остановке опасной законотворческой деятельности, угрожающей детям, семьям!» - говорится в обращении. «Введите активное право, о котором Вы говорили в своей февральской статье! Предоставьте нам, гражданам, стремящимся к благу Отечества и представляющим большинство российского населения, возможность сформировать законодательную повестку в вопросе о защите детей!» – потребовал Кургинян.



О том, как происходит борьба против ювенальных законопроектов, рассказала Ольга Леткова, директор Общественного центра правовых экспертиз и законопроектной деятельности, член Центрального Совета Ассоциации родительских комитетов и сообществ России АРКС». «Со стороны законодателей были заверения о том, что родительская общественность сможет внести существенные изменения в опасные законопроекты. Но на круглом столе в Госдуме нашу позицию не восприняли», - заявила Ольга Леткова. Она отметила, что в отсутствие движения власти навстречу желанию общественности, в регионах поднимается стихийный протест. Народ не допустит принятия подобных законов.

Председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в своём выступлении поддержал объединение здоровых сил гражданского общества в их борьбе против ювенальных законов. Отец Всеволод призвал всех принять участие в обсуждении документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции», выложенного на сайте Межсоборного присутствия. Данный документ должен стать выражением мнения всего русского народа.



Ирина Бергсет, лидер международного движения «Русские матери», пострадавшая от деятельности ювенальной юстиции в Норвегии, рассказала о том, как действуют ювенальные технологии за рубежом, и призвала не допустить ювенального беспредела в России.

На митинге также выступили: член Центрального Совета ООД «Всероссийское родительское собрание» Надежда Храмова», сопредседатель партии «Новая великая Россия» Александр Куринов, другие общественные деятели и активисты Движения «Суть времени».

Митинг закончился выраженной всеми участниками уверенностью, что Россия консолидируется и не допустит реализации ювенальных технологий, для чего каждый из участников сделает всё возможное.

По информации пресс-службы «АРКС»

http://www.segodnia.ru/content/113650

[Ольга Л]

Депутаты – тоже родители?

В Москве прошёл первый пикет Госдумы, организованный Межрегиональным общественным движением «Семья, любовь, Отечество»


«Спасти семью в России – убрать из Госдумы Мизулину, из Общественной Палаты – Альтшуллера»; «Родителей России – в "Красную книгу", депутата Мизулину – в отставку!»

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/21/deputaty_tozhe_roditeli/

Я, может быть, не очень детально изучаю мнение каждого участника в процессе, в частности Мизуллина ведь в свое время высказывала очень грамотные вещи:
http://www.juvenaljustice.ru/index.php/news/375-elena-mizulina-objasnila-pochemu-gosudarstvennaja-duma-otklonila-zakonoproekt-legalizirujuschij-juvenalnuju-justitsiju
Госдума отклонила во втором чтении (в первом чтении принят 15 февраля 2002 года) проект федерального конституционного закона №38948-3 «О внесении дополнений в Федеральный конституционный закон «О судебной системе РФ» (в части создания ювенальных судов), сообщает сайт «Справедливой России».

Решение прокомментировала депутат Государственной Думы от фракции «Справедливая Россия» глава комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина.

«Фракция "Справедливая Россия" не поддерживает законопроект и будет голосовать против него. Проблема ювенальной юстиции не является актуальной для современной России, во всяком случае более актуальной, чем проблема укрепления института семьи и восстановления традиционных российских семейных ценностей. Что такое ювенальная юстиция? Сторонники ювенальной ситуации пытаются доказать, что ювенальная юстиция – всего лишь система судов, специализирующихся на рассмотрении уголовных дел в отношении несовершеннолетних. Однако, это не так», - сказала депутат.

«Во всех странах, где существует ювенальная юстиция, только на первоначальном этапе ее становления, ювенальная юстиция сводилась к уголовным делам в отношении несовершеннолетних. Ювенальная юстиция неизбежно превращается в систему органов, наделенных полномочиями вмешиваться в дела семьи. И в современной России, хотя ювенальные суды в чистом виде не существуют, но складывается устойчивая практика, аналогичная практике ювенальной юстиции, включающая не только специализированный суд для рассмотрения уголовных дел в отношении несовершеннолетних, находящихся в конфликте с законом, но и целую «армию» чиновников, включая сотрудников ОВД, органов опеки и попечительства, социальных работников, помощников «ювенальных» судей, это и система мер, связанных с узаконенным (как правило чрезмерным) вмешательством во внутренние дела семьи, в конечном счете, это и суд над семьей, родителями», - продолжила она.

По ее словам, «вопрос об отношении к ювенальной юстиции тесно связан с вопросом об отношении к институтам семьи и брака». «Ювенальная юстиция в условиях постсоветской России – это не просто институт, это идеология, основанная на подмене семьи и ее социальных функций по воспитанию детей деятельностью государственных и иных органов, и в этом смысле пропагандирующая идеологию антисемьи, внесемейного, внеродительского воспитания. Корни этой идеологии в разрушительной идеологии большевизма по планомерному разрушению институтов брака и семьи», - сказала Мизулина.

«Очевидно, что актуальной задачей для сегодняшней России является укрепление института семьи и брака, восстановление традиционных семейных ценностей, отказ от идеологии большевизма, отдающей предпочтение в деле воспитания детей институтам и органам, замещающим, подменяющим и тем самым разрушающим семью. Только этот путь позволит устранить причины, порождающие детскую беспризорность, духовно-нравственные деформации в детской среде, подростковую преступность, нарушения прав детей. В то же время фракция "Справедливая Россия" считает, что создание эффективной системы профилактики детской преступности, совершенствование судебных и административных процедур рассмотрения дел с участием несовершеннолетних и учитывающих специфику ребенка назрело и требует комплексного совершенствования законодательства», - продолжила она.

«Надо прямо и открыто заявить, проблемы детей – не в отсутствии ювенальной юстиции, а в разрушении института семьи и традиционных семейных ценностей. Иного пути решения проблем подрастающего поколения кроме как возрождение института семьи у России нет. Ювенальная юстиция, основанная на конфликте детей с родителями, на жалобе, подмене семьи государственными и иными органами, противоречит традиционным российским семейным ценностям, основанным на библейских заповедях: уважении детей к родителям, послушании им, распределении обязанностей между членами семьи, взаимопомощи, любви друг к другу, благочестии родителей. Путь по пути ювенальной юстиции – путь к дальнейшему разрушению семьи», - заявила Мизулина.

По ее словам, «всякий раз, когда здесь в зале мы начинаем искать способы борьбы с детской преступностью, нам следует помнить слова нашего великого соотечественника Ивана Александровича Ильина: "Мир управляется из детской"». «Мир не только строится в детской, но и разрушается из нее, …истинный гражданин и сын своей родины воспитывается именно в здоровой семье, из духа семьи и рода, из духовного и религиозно осмысленного приятия своих родителей и предков… И если мы подумаем, что «следующее поколение» все время вновь нарождается и воспитывается и что все его будущие подвиги и преступления, его духовная сила и его возможное духовное крушение уже теперь, все время, слагаются и созревают вокруг нас и при нашем содействии или бездействии, то мы сможем отдать себе отчет в том, какая ответственность лежит на нас», - заключила Елена Мизулина.

Она нынче "другая"?...

И каковы итоги круглого стола 20 сентября в Думе? Не нашла информации