Русскому Афону тысяча лет

[Александр Васильевич]

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Президенту России В.В. Путину и участникам богослужения в Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре



28 мая 2016 года Президент Российской Федерации В.В. Путин посетил Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь. После молебна к главе Российского государства и участникам богослужения обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Ваше Превосходительство, глубокоуважаемый Владимир Владимирович!

Сердечно приветствую Вас от лица Русской Православной Церкви, от лица русского монашеского братства на Афоне с замечательной памятной датой 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе. За эти 1000 лет многое произошло. Афон претерпел как взлеты, так и падения, как мирную жизнь, так и войны. Очень часто в прошлом именно с Россией, с русским народом, православным народом, воспринявшим от Византийской империи ответственность за православный мир, связывалась спокойная, мирная жизнь и на Святой Горе. Но настало время, когда Отечество наше как бы прервало связь с Православием. Исчез центр реальной силы, который поддерживал Православие во всем мире, и для Афона, особенно для русского монашества на Святой Горе, наступили непростые годы. Пресеклись все связи с Россией: невозможно было поехать на Афон и тем более приехать с Афона, чтобы привезти святыни, передать благословение Святой Горы нашему народу. Так продолжалось долго, и мало-помалу умерли почти все иноки - а их было несколько тысяч, - которые в преддверии грозных предреволюционных событий проживали в русском монастыре святого Пантелеимона.

Я впервые посетил Афон более 40 лет тому назад, и мне предстала страшная картина. Все, что вы видите, - огромные корпуса, прекрасные храмы - стояло, но стояло как призрак. Часть корпусов была сожжена, часть - в полном запустении, и в этой обители вместо многих тысяч было всего семь монахов. Не могу передать их чувств, когда они увидели нас - людей, приехавших из России. Как много было радости и надежд, хотя многим казалось, что русское присутствие прервалось и Пантелеимонов монастырь никогда не возродится. Но мало-помалу, еще в годы так называемой холодной войны, когда сообщение между Россией и Афоном было весьма непростым и свободное передвижение людей было невозможно, - по инициативе нашего Священноначалия, несмотря на огромные трудности и внутренние, и внешние, решались вопросы о направлении сюда монашествующих. Помню, как пополнялся Свято-Пантелеимонов монастырь одним-двумя-тремя иноками, и это считалось великим достижением.

Но затем времена изменились. Россия стала другой, в каком-то смысле мир стал другим, и это, конечно, отразилось на состоянии русского присутствия на Афоне. Все больше и больше наших иноков, трудников, паломников стало сюда приезжать. Очень много состоятельных православных людей, видя нужду этого места, стали откликаться сердцем на скорбное положение русского монашества и приносить сюда свои дары, - и не только в русский монастырь, но и, как это было в дореволюционные времена, во все монастыри Горы Афон, продолжая великую традицию принесения из Руси от искреннего сердца и от глубокой веры всего того, что можно принести, чтобы поддержать светоч Православия - монашество на Святой Горе.

Однако особые перемены произошли за последние годы. Вы знаете об этих переменах, потому что многие из них произошли по Вашей инициативе при прямом Вашем участии и поддержке. Государство Российское активно включилось в подготовку к празднованию 1000-летия русского присутствия на Святой Горе Афон. Были созданы соответствующий фонд и церковно-государственная структура, возглавляемая со стороны государства премьер-министром, а со стороны Церкви мною. В рамках деятельности этой структуры были произведены огромные, не побоюсь этого слова, реставрационные, строительные, восстановительные работы.

Замечательно, что в этом присутствовала и частная инициатива. Очень много жертвователей - некоторые из них сегодня здесь присутствуют - откликались своим имуществом на необходимость восстановить святыни русского Афона. И сегодня вы можете видеть восстановленный Пантелеимонов монастырь.

Утром я имел возможность помолиться в восстановленном скиту Ксилургу в честь Успения Пресвятой Богородицы. Это был первый русский монастырь - игумен именно этой обители, по имени Герасим, оставил свою подпись в 1016 году на одном из важных актов, которые хранятся сегодня в Великой лавре Афонской Горы. Он написал так: «Герасим, смиренный монах, милостью Божией пресвитер и игумен монастыря Россов». Именно так называли русских византийцы - весь этот народ, который проживал от Черного до Балтийского моря. Видимо, уже с середины X века сыны этого народа присутствовали здесь, на Афоне.

Я увидел Успенский скит Ксилургу восстановленным. В моей памяти - обрушенные крыши, еле держащиеся стены, отсутствие монашествующих, полное запустение, и с какой радостью я наблюдал сегодня открывшуюся мне картину! В 1169 году, ввиду увеличения русского присутствия в Успенском монастыре Ксилургу, протат Святой Горы принимает решение предоставить для русских более обширный монастырь фессалоникийцев, куда и переехали братья из Ксилургу. Этот монастырь стал называться монастырем святого великомученика и целителя Пантелеимона - ныне мы именуем его Старый Русик. Это особое место, связанное с русско-сербскими связями, где русский монастырь существовал в течение 600 лет, а в конце XVIII века русские перешли сюда, на берег моря, где построили обширный Новый Русик - монастырь святого великомученика и целителя Пантелеимона, в котором мы сейчас находимся.

Я хотел бы, поздравляя Вас с этим исторически важным событием, еще раз сердечно поблагодарить Вас, в Вашем лице - государство Российское, в Вашем присутствии - наших замечательных благодетелей, добрых людей, которые вместе с государством, вместе с Церковью сделали все для того, чтобы монастырь был восстановлен.

Только что мы отслужили молебен. Мы молились за Вас как за главу Российского государства, мы молились за Церковь нашу, за народ. Вообще Церковь молится за весь мир, Церковь молится за все Божие творение, чтобы никакая злая человеческая воля не погубила этот мир, чтобы вера всегда жила и сохранялась в сердцах людей, чтобы благословение Божие пребывало на Его творении. Еще раз сердечно поздравляю Вас, и пусть благословение Божие пребывает над Вами и над Отечеством нашим Российским.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/print/4481952.html

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2016/maj/2016-05-30/obrawenie_svyatejshego_patriarha_kirilla_k_prezidentu_rossii_vv_putinu_i_uchastnikam_bogosluzheniya_v_russkom_na_afone_panteleim/

[Александр Васильевич]

Россия – на Афоне, Америка – в Содоме, «ревнители» – в дурдоме!

Священник Александр Шумский о реакции на посещение Афона Президентом России Владимиром Путиным и Святейшим Патриархом Кириллом



Вот все и определилось. И теперь, похоже, окончательно. Посещение Афона Президентом России Владимиром Путиным и Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом – событие планетарного масштаба. Такие события качественно меняют векторы духовно-нравственного и исторического развития человечества.
 
Теперь всему мiру стало предельно ясно, чего хочет Россия, и чего хочет Америка. Россия хочет быть с Богом, Америка – с диаволом. И каждому народу предоставляется последняя возможность сделать свой судьбоносный выбор.
 
До Владимира Путина ни один русский правитель не ступал на Святую афонскую землю.  Как и до Патриарха Кирилла ни один русский Первосвятитель никогда не молился на Святой горе. А одновременное пребывание на Афоне русских Патриарха и Президента – поистине великое Божие чудо! Еще совсем недавно в такое невозможно было поверить. И все православные с замиранием сердца вопрошали: «Состоится ли?». И вот – состоялось!
 
И что теперь скажете, дорогие «ревнители»?! По-прежнему будете организовывать свои диссидентские пикеты под окнами Патриарха?! Или встречаться на своих революционных сходках, провоцируя церковный раскол?! Или посмеете сказать, что афонские монахи, принимавшие наших Патриарха и Президента, предали Православие и готовятся сдаться Ватикану, а заодно и Америке?!
 
Конечно, наши «ревнители», вроде «профессора» конспирологии Четвериковой, что-нибудь обязательно придумают. В этом можно не сомневаться. Скорее всего начнут распространять слухи о том, что Путин пообещал афонитам очень много денег (либералы, в том числе и церковные,  уже начали озвучивать эту версию).  Безусловно, «зилоты» продолжат декламирование своей унылой мантры о необходимости срочного выхода Русской Православной Церкви из Всемирного совета церквей (ВСЦ).
 
К сожалению, руководитель Движения сопротивления мiровому порядку Владимир Николаевич Осипов поспешил заявить, что митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин благословил пикет «ревнителей» в Москве за выход Русской Православной Церкви из ВСЦ. Тем самым, вольно или невольно, Владимир Николаевич поставил владыку Вениамина в весьма неловкое и щекотливое положение. Ведь любому более или менее грамотному православному хорошо известно, что епископ имеет право благословлять на те или иные общественные действия только на своей канонической территории. Не на своей канонической территории епископ не имеет права даже участвовать в богослужениях без разрешения правящего архиерея! И, конечно, митрополит Вениамин очень хорошо это знает. И никаких благословений Владимиру Осипову на проведение пикета в Москве он, безусловно, не давал и давать не мог. Ему и в голову не могло прийти, что его призыв выйти из ВСЦ будет столь лукаво использован.
 
Кроме того, по моему глубокому убеждению, проблема опасности членства Русской Православной Церкви в ВСЦ, раздуваемая «ревнителями», надуманная. ВСЦ не имеет ни малейшего реального влияния на нашу церковную жизнь. И вообще эта организация, кроме звучного названия, не обладает никакой реальной силой. И, вероятно, рано или поздно мы выйдем из ВСЦ. В данный момент этот вопрос не является самым актуальным.
 
А уважаемым «зилотам» я посоветовал бы отказаться от своего узколобого упрямства и взглянуть на происходящие церковные и исторические события не из узенькой мышиной норы, а с высоты птичьего полета. Иначе, ребята, можно угодить в дурдом.

P.S. Одновременное пребывание русских Патриарха и Президента (Императора) на Святой горе свидетельствует, что пророчество Достоевского о спасительной всечеловеческой миссии России начало исполняться. На Афоне воссиял Русский Свет!
 
Священник Александр Шумский, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/31/rossiya_na_afone_amerika_v_sodome_revniteli_v_durdome/

[Александр Васильевич]

Константин Щемелинин

Россия и Афон



Недавний визит главы РФ в Грецию фактически оказался визитом главы России на Святую Гору Афон.

Гора Афон — это место, святое для всего Православия, а Русская Православная Церковь является хоть и крупной и важной, но все же частью вселенского Православия.

Можно, конечно, предположить, что недавний визит Президента РФ на Афон имел под собой какие-то несерьезные причины, но учитывая сложность нынешней политической и экономической ситуации — вряд ли.

Косвенным подтверждением чрезвычайной важности этой поездки главы России служат его слова, которые были сказаны им незадолго до поездки в Грецию, о том, что «не Россия первой начала»: «Пусть страна в чем-то отстала, но у нее тысячелетняя история и Россия не станет торговать суверенитетом». Как передают СМИ, Владимир Путин пообещал защищать суверенитет России до конца своей жизни».

Что может дать Афон Президенту России такого, чего в России нет?
На Афоне нет банков, нет армии, нет значительного населения, но зато на Афоне сконцентрирована Православная Вера, настоящая, искренняя, а главное — тысячелетняя.

На Афоне нет газет, телевидения, радио и Интернета. Что знают монахи о нынешнем положении дел в России и мире?

Рядом с главой России на Афоне был и Патриарх Всея Руси — если первое лицо в РФ пожелает проконсультироваться по каким-либо вопросам Православия, то Патриарх, безусловно, ответит. Так зачем же им обоим ехать на Афон?

Судя по всему, главе России нужны ответы из самого центра всемирного Православия, пусть даже эти ответы и не имеют материальной формы.Вполне возможно, что это ответы о жизни и смерти, а также о войне и о мире.

В общем, раз Президент России поехал на Афон за ответами, которые может дать только тысячелетие, то гражданам РФ следует готовиться к чему-то большому и очень серьезному: то, что было раньше, с 2014 года по сегодняшний день — это мелочь, то есть текущее или просто прелюдия.

Единственный смысл поездки на Афон, который приходит в голову (хотя, это, возможно, и не так) — это духовная подготовка лидера России к тяжелейшей схватке с Западом, где на кону будет поставлено очень и очень многое, возможно, даже само существование РФ как независимого государства.

Обычные воины перед битвой молятся или сами, или у простого военного священника. Крупные военачальники перед битвами молятся, по возможности, в больших храмах.

Главы государств перед войнами молятся в самых главных храмах. Так было всегда, и будет всегда. Ну, а нам, простым людям, надо работать, ждать и надеяться на лучшее.

http://www.segodnia.ru/content/176251

[Александр Васильевич]

Начал работу Оптинский форум 2016 года

 Москва, 4 июня 2016 г.

3 июня 2016 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви состоялось заседание летней сессии Оптинского форума, сообщает Патриархия.ru. Тема форума: «Афон для России: 1000 лет духовного наполнения русской жизни».

 

Открывая заседание, к участникам форума обратился председатель Издательского Советамитрополит Калужский и Боровский Климент, который сказал о важности празднования 1000-летия русского присутствия на Святой Горе и отметил, что Оптина пустынь продолжает духовное подвижничество Афона.

После этого со словами приветствия выступил председатель Императорского православного палестинского общества, президент Российского книжного союза Сергей Степашин. Он отметил, что в эти дни в столице проходит книжный фестиваль «Красная площадь» — одно из ярких событий культурной жизни России, а также рассказал о текущей деятельности ИППО.

После этого на форуме прозвучали доклады: «Философско-богословские причины разделения христианской цивилизации и их значение для современной России» В. Леонтьева; «Значение Афона для России» К. Долгова; «Благословение Святой Горы Афон: молитва Гоголя ко Пресвятой Богородице» В. Воропаева; «Архимандрит Антонин (Капустин) и его связи с Пантелеимоновым монастырем на Афоне» Р. Бутовой и другие.

4 июня Оптинский форум продолжит работу в Калуге.

Оптинский форум — ежегодный общественно-церковный проект, который впервые прошел в 2006 году по благословениюПатриарха Московского и всея Руси Алексия и далее продолжает регулярно проходить по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Форум ориентирован на выработку и реализацию мер по сохранению и укреплению национально-культурной и гражданской идентичности граждан России на базе отечественного исторического и духовно-культурного наследия, а также совершенствование системы государственного управления и общественной жизни с учетом исторических моделей успеха в различных отраслях жизнедеятельности нашей страны, приоритета духовно-нравственных ценностей.

http://www.pravoslavie.ru/93971.html

[Cергей]

Афон, 9 июня 2016 г.

Священноначалием и братией Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря возобновлена монашеская и литургическая жизнь в скиту Старый Русик, – сообщает корреспондент портала «Русский Афон».



По благословению игумена обители схиархимандрита Иеремии (Алехина) на воскресном общемонастырском собрании было сформировано братство Старого Русика. Во вторник седьмой седмицы по Пасхе, 7 июня, братия скита, в числе которой есть и священнослужители, совершили в скиту самостоятельно первое богослужение с Божественной литургией. После возобновления полноценной монашеской жизни в Старом Русике планируется восстановление скитского устава, составленного афонскими старцами иеросхимонахом Иеронимом (Соломенцевым) и схиархимандритом Макарием (Сушкиным).



Долгое время, после трагических событий ХХ века, Старый Русик пребывал в запустении. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в рамках подготовки к 1000-летию русского монашества на Афоне, несколько лет назад в скиту были начаты восстановительные работы. К празднованию юбилея был полностью отреставрирован и расписан соборный храм. Росписи в нем осуществили известные российские художники во главе с В. Нестеренко. Также полностью отреставрирована башня свт. Саввы Сербского, где святой принимал постриг в 1186 г., сохранившиеся строения XII века и другие скитские сооружения.

Главный собор скита в честь св. вмч. Пантелеимона торжественно освятил 28 мая этого года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Тогда же он призвал братию Пантелеимонова монастыря восстановить в скиту регулярные богослужения и скитское братство.



Обитель Старый Русик в честь святого великомученика Пантелеимона была передана русскому святогорскому братству в 1169 году, поскольку монастырь Ксилургу, имевший тогда статус святогорской Лавры, быстро разрастался и не мог вместить в своих стенах всю братию. На новом месте около 700 лет располагался центр русского святогорского монашества. В конце XVIII века иноки обители перенесли основной центр Пантелеимонова монастыря к берегу моря, а прежняя обитель стала скитом при монастыре, получив наименование Старый или Нагорный Русик.

9 июня 2016 г.

[Александр Васильевич]

Без любви нет самопожертвования



Игумен Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия (Алехин) рассказал о юбилее Русского Афона, как в русской обители на Святой Горе молятся о своей родине и что самое главное в духовной жизни.

«К АФОНУ ГОТОВИЛСЯ ДОЛГО»

— Ваше Высокопреподобие, Русский Афон подошел к миллениуму — тысячелетнему рубежу священной истории. Каким встречает этот юбилей ваш монастырь? Сколько в нем сейчас насельников, как бы вы оценили его общее состояние?

— В этом году количество насельников нашей обители впервые с начала 1950-х годов превысило отметку в 100 человек. Много это или мало? Для сравнения назову такую цифру: к концу 1970-х годов в монастыре проживало всего 12 монахов. Я принял монастырь с 16 насельниками. По милости Божией в этом юбилейном году численность насельников продолжает увеличиваться.

— Как поступают новички в вашу обитель? Сколько обычно длится искус? Как быстро проходятся различные ступени монашеского возрастания?

— Монашеское возрастание зависит от степени подготовленности подвизающегося. Поэтому и время пострига в ту или иную степень монашества определяется индивидуально. В Москве действует наше подворье, которое фактически является монашеской общиной во главе с иеромонахом Никоном (Смирновым). Его задача — готовить насельников для нашей обители. Было бы очень хорошо, если бы вообще все новички проходили подобную подготовительную школу. Тогда им было бы легче прижиться на Афоне.

К сожалению, сейчас у нас не так много подворий, как до революции. А ведь послушники поступают не только из России! На Афоне больше ответственности, потому и больше духовного труда. Было бы правильно и в других странах русского Православия открыть если не подворья, то хотя бы представительства нашего монастыря.

— Вспомните, пожалуйста, свое первое посещение Святой горы.

— Я готовился к Афону долго. Что такое Святая гора, знал с детства. У нас была очень боголюбивая семья. Благочестие воспитывали дедушка и бабушка — Иаков и Анна. Мы все много работали, всегда молились; дедушка по ночам Псалтирь читал. А по субботам всегда собирались вместе, молились и после молитвы пели песню «Гора Афон, гора святая». Пели с любовью, как сейчас помню. Я всё размышлял, какая она — Святая гора, как живут там монахи.

Много рассказывал об Афоне мой духовный наставник отец Кукша (Величко). Говорил, что там хорошо. Когда я ехал на Афон, думал: а вдруг он не такой... А когда приехал, оказалось, что я даже и не представлял, какой он на самом деле, так тут хорошо! Здесь — рай, сад сладости духовной. Всё под покровом Царицы Небесной. Всё овеяно благодатью и молитвой. Когда ступил на эту землю, почувствовал свое недостоинство. Скорбел, что в таком пожилом возрасте сюда приехал, ведь мне уже было около 60 лет. Но всегда старался трудиться в меру сил, которые давал Господь.

Так и братиям говорю, что они не ко мне сюда пришли, и не я их призвал, но Царица Небесная. Она здесь Игумения и ваша Воевода. На Нее надо смотреть и жить как бы перед очами Ее, чтобы быть достойными Ее призвания.

— С какими трудностями вы столкнулись, став игуменом?

— Кругом разруха была, всё ветхое. Но руки не опускали, молились и трудились все вместе. Всё, что могли, старались сами ремонтировать. Верили, что Матерь Божия любит Святую Русь и не даст погибнуть монастырю. Потом наполнился монастырь братией. Монашеская жизнь постепенно налаживается, и Россия вновь стала помогать нам. Слава Богу!

«МОЛИМСЯ ЗА УКРАИНУ, МОЛИМСЯ ЗА ОТЕЧЕСТВО»

— А кто вы по националь­ности?

— Донской казак. Хутор Новорусский, откуда я родом, находился на земле Войска Донского. Тогда это была одна земля — русская, а теперь моя родина оказалась почти на границе. Так что я одновременно и русский, и украинский казак. Не надо делить наши народы! Все мы — один род. Где разделение — там вражда. А должна быть между нами любовь. Кто проповедует ненависть, войну и вражду — тот от врага. А кто проповедует мир и любовь — с тем Христос!

— В вашем монастыре традиционно много выходцев с Украины. Почему?

— Мне кажется странной такая постановка вопроса. Почему бы здесь не быть выходцам с Украины? В нашем монастыре спасаются братия разных национальностей. Здесь есть и русские, и украинцы, и белорусы, и татары, и грузины, а также прибалты, болгары, узбеки и даже один немец. И так было всегда. Монастырь не российский, не украинский или еще какой-то, а именно Русский.

Когда вы попадаете в наш монастырь, вы попадаете на Святую Русь. Здесь мы все едины. Едиными устами и единым сердцем славим Святую Троицу в любви, мире и единодушии. И молимся Богу, чтобы так же было в странах русского Православия. Новые границы недавно образовались, а раньше это была одна страна, единая Русская земля. Я думаю, нельзя забывать об этом единстве. Наша обитель всегда будет напоминать о нем, чтобы русские, белорусы, украинцы и другие народы Руси жили в мире, согласии и любви.

— Как насельники монастыря молятся за Украину?

— Это общая боль для всех нас. С первых же дней трагических событий на Украине я благословил братии молиться за мир в земле Русской. Каждый насельник нашей обители, монах или послушник, к своему келейному правилу добавляет еще одну сотницу о мире на Украинской земле, за всех страждущих в Отечестве нашем, об умирении междоусобной брани, водво­рении мира и единомыслия в народе нашем. В трудностях всегда нужно надеяться на Бога. И не надо задавать вопросов «Почему Бог попустил это», «Почему Он не предотвратил то».

Приведу пример из жития нашего старца преподобного Силуана. Когда в России произошел переворот, убили царя, реками потекла кровь, братия в нашем монастыре очень болезненно переживала. Конечно же, они обсуждали всё, что происходило в России. Однажды спросили и преподобного: «Что же ты молчишь, отче? Неужели тебе безразлично, что делают там большевики?» На это старец ответил: «Нет, мне небезразлично. Я очень люблю мое Отечество. Но Бог больше меня его любит. То, что происходит сейчас, происходит по Его попущению. Я не могу этого понять и не могу этого остановить. Мне остается только терпеть, прощать, любить и молиться».

Так и я говорю своим братьям, чтобы верили в Бога и Его премудрость, чтобы молились об умягчении злых сердец, чтобы не давали злобе победить любовь и добро в своем сердце, потому что тогда у них не будет молитвы. Этого же я и всем православным желаю.

БЕЗ ЛЮБВИ НЕ БУДЕТ СВЯТОЙ РУСИ

— Как вы взаимодействуете со Священным Кинотом? Насколько регулярно лично участвуете в его заседаниях, как часто видитесь с Протом Святой горы?

— Наш монастырь, как и все другие афонские обители, имеет своего постоянного представителя при Священном Киноте — антипросопа. Он представляет интересы монастыря и в затруднительных случаях всегда советуется с нами. Дважды в году в Киноте помимо представителей собираются еще и игумены всех монастырей. Если позволяют силы, я посещаю эти собрания, тогда и встречаюсь с Протом. Иногда посылаю вместо себя кого-нибудь из соборных старцев обители.

— Поделитесь, что главное в духовной жизни?

— Послушание. В монастыре — игумену, братии, уставу; в миру — Евангелию и совести. Без послушания не стяжать благоволения Божиего. Без послушания не стяжать Царствия Небесного, ведь именно преслушанием оно было потеряно.

— Какое наставление вы могли бы дать нашим читателям?

— В мире оскудела любовь (см.: Мф. 24, 12). И в русском человеке сегодня любовь оскудела тоже. Без любви нет самопожертвования. А какой же русский без самопожертвования! Жить и трудиться во имя блага ближнего должен русский человек. Любовью созидается и хранится мир. Без любви, веры, труда, готовности к самопожертвованию не будет Святой Руси.

БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Настоятель Русского на Афоне Пантелеи­монова монастыря схиархимандрит Иеремия (Яков Филиппович Алехин) родился 9 / 22 октября 1915 г. на хуторе Новорусском (область Войска Донского) в благочестивой православной казачьей семье. С приходом к власти большеви­ков и началом гонений на веру вся семья была репрессирована и сослана в Сибирь, где родители погибли.

В 1930 г. он переезжает на Украину, где с 1935 по 1941 г. работал рабочим на металлургическом заводе в Мариуполе. В 1941 г. был насильно угнан на работы в Германию. В 1945 г. репатриирован. С 1945 по 1952 г. работал на хлебозаводе № 2 в Луганске.

В 1956 г. поступил в Одесскую духовную семинарию и одновременно нес послушание в одесском Успенском мужском монастыре. 17 января 1957 г. принял монашеский постриг с именем Иеремия, 25 января того же года рукоположен во иеродиакона, 27 января 1958 г. — во иеромонаха. Духовником и наставником о. Иеремии в этот период становится схиигумен Кукша (Величко; †1964), ныне причисленный к лику святых.

С апреля 1975 г. отец Иеремия ревностно и безвыездно подвизается на Святой горе. Ее возрождение — одна из главных заслуг отца Иеремии. В 1975 г. он удостоен сана архимандрита. 10 апреля 1976 г. избран братией общим духовником монастыря, в декабре 1978 г. — наместником игумена, а 5 июня 1979 г. Патриархом Константинопольским утвержден в должности игумена. В 2006 г. отец Иеремия принял постриг в великую схиму.

17 октября 2013 г. Константинопольский Патриарх Варфоломей наградил его правом ношения патриаршего наперсного креста. К своему 100-летнему юбилею схиархимандрит Иеремия удостоен орденов равноапостольного князя Владимира (I степени) и преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских.

Дмитрий Анохин

 По материалам сайта e-vestnik.ru.

http://afonit.info/biblioteka/nasledie-russkogo-monastyrya/bez-lyubvi-net-samopozhertvovaniya

[Александр Васильевич]

Чудесные явления Пресвятой Богородицы на праздник Покрова в одноименном соборе Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря



На праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре воспоминаются чудесные явления Божией Матери в Свято-Покровском соборе обители. Как известно, этот собор связан со многими знамениями и явлениями Богородицы, из-за чего он нередко именуется Чудотворной церковью, как и собор Киево-Печерской Лавры. Здесь дважды, в 1862 и 1863 гг., Пресвятая Богородица обновила чудо, бывшее древле во Влахерне. По сохранившимся многочисленным свидетельствам очевидцев, в эти годы Матерь Божия в день Своего Покрова явно была видима многими молящимися во храме обители с распростертым Омофором.

Воспоимнания об этом сохранились в дневниках многих братий, а также самого старца Иеронима (Соломенцова).

Чудесное явление Божьей Матери на Покров 1862 года

Так в 1862 году, за десять дней до праздника Покрова Пресвятой Богородицы, одному русскому восьмидесятилетнему старцу было открыто о имеющем быть торжественном посещении Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря Богоматерью. Явились ему Преподобный Афанасий Афонский и великий Чудотворец Николай и воспретили ему удаляться из Обители, объявив при том, что Царица Небесная скоро, на день Храмового праздника, посетит Обитель.

При этом они наградили его частицей того вещества, белейшего паче снега, из которого была устроена невещественная дорога для шествия Владычицы. По словам святых угодников, часть эта превосходит все сокровища мира, и все, что только люди считают драгоценным.



Известный пустынник старец Анфим болгарин, накануне праздника Покрова, находясь вдали от Обители нашей, вечером встал на обычную свою молитву и узрел вдруг небеса растворившимися и Владычицу Богоматерь, идущую от пренебесной высоты с сонмом святых на землю. Это удивило и поразило его. Забыв свою пустынь и старость, о. Анфим побежал, чтобы видеть, куда Матерь Божия нисходит, и видя, что Она обратилась на нашу Обитель, направился сюда и бежал, не обращая внимания на камни и другие затруднения. Во время этого быстрого шествия змея ужалила его в пяту; но и это не остановило старца; несмотря на боль и льющуюся из раны кровь, прибежал он к самой Обители и скрылся в кустах. Яд змеи не причинил ему никакого вреда. Отсюда во всю ночь, когда у нас совершалось бдение в честь подобного же схождения Богоматери в древние времена в храм Влахернский, и в следующий день старец смотрел на Владычицу и на Ея действия в Обители, из коих главное было, как он выразился: «Да покрыет люди!»

Отец Анфим, иеросхимонах, жил в дупле дерева в неизвестном месте, не носил никакой одежды и очень редко посещал нашу Обитель; а когда бывал у нас, то надевал чувал (шерстяной мешок), зашпилив его гвоздем. Хотя мало известна его подвижническая жизнь, но то, что известно, заслуживает благоговейнаго внимания; особенно дар прозорливости, которым наградил его Бог.

В эту самую ночь один из нашей братии почувствовал умиление души во время бдения. Едва стал на свое место, как почувствовал действие благодати Божией, и Ею неизъяснимую сладость в пении; ничего в жизни не ощущал он усладительнее, как величать всеми силами облагодатствованной души «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим!» (В это время пели величание Покрову Владычицы Богоматери, продолжающееся здесь час времени).

Посещение благодати было настолько обильным, что ум и сердце этого монаха были восхищены в небесные обители. День праздника и следующие три или четыре дня провел он без пищи, пития, без сна и общения с братиями, позабыв о всем земном, потому что дух его был весь в небесах. – Состояние это на языке человеческом необъяснимо.

Другие же видели Царицу Небесную, стоявшую в алтаре за Престолом у Жертвенника. Она была в полном величии и славе, – такой славе, которую можно выразить только словами Царя Давида: «Предста Царица в ризах позлащенных одеяна, преиспещрена!». Других слов, достаточных к изображению этого видения нельзя изобрести, хотя, в сущности, и они еще не изображают для чувственного человека всего величия Богоматери.

Один из иноков трижды видел Владычицу молящуюся в алтаре.

Не будем приводить всех случаев, бывших в тот же день 1 Октября. Впрочем, надобно сказать, что на Афоне, по большой части, стараются скрывать о бывших с кем действиях благодати, и чтобы узнать о них, требуются большие усилия. Если удостоенный видения брат удостоверится, что рассказ его может принести пользу слушающему, особенно если заметит, что слушатель находится в тяжком искушении, то расскажет о бывшем откровении; но не как о себе, а о постороннем; иногда же, по любви о Христе, передают своим единодушным, но только такие объяснения бывают весьма редки. Случается, что и сами Духовники сказывают о подобных явлениях – или для духовного утешения и ободрения благоуспешно текущим (благоугодно подвизающимся); или искушаемым для утверждения их; или нерадивым, для возбуждения к духовной деятельности и преспеянию.

Некоторые из братий узнали о сем посещении за несколько дней до праздника и по взаимной любви о Христе, стали оповещать и других; Но узрели посещение и те, которые не знали о нем и не ожидали; хотя благодатного, внутреннего посещения не лишены были и все немощные и недостойные. После, услыхав, как торжественно Матерь Божия посещала Обитель, все единодушно воскликнули: «Не горели ли в нас сердца наши и говорили нам о посещении Небесной нашей Игуменьи, когда это совершалось, только мы этого не поняли!».
1863 год.

Посещение Божьей Матери на Покров 1863 года

Рассказ схиигумена Парфения (Заблоцкого), записан со слов Духовника Руского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова):

«На праздник Покрова 1863 г., во время бдения, Матерь Божия была в нашем соборе и во все время величания Ея, стояла при местной иконе Покрова. Владычица держала Омофор и внимала прославлению Ея и молитвам и, конечно, Сама молилась о величающих Ее и молящихся к Ней! Ее открыто видел один из братий, (я говорю один, но, без сомнения, видели другие достойные, о которых трудно узнать, ибо все подобные видения и откровения утаиваются по смиренномудрию); другие же испытывали Ея присутствие внутренним благодатным утешением; а прочие, более слабые духовными силами, осенение Владычицы ощущали над собою в том, что все бдение (12 часов) простояли легко, и какая-то неземная радость наполняла сердце их. Это ощущали даже поклонники, кроме некоторых, роптавших на продолжительность службы, и со скорбию выражавшихся: «Что это? Себя мучать, и других мучать; к чему это? Какая тут польза?...».

Впрочем, их негодование может казаться справедливым, если будем рассуждать с человеческой, внешней, или плотской стороны; кто не ищет духовной пользы, для того, действительно, подобныя бдения и тяжки, и мрачны, и скучны невыносимо! Одна только благодать Божия поддерживает дух молящихся на такое протяжение времени; иначе человек делается весь как разбитый. Но кто ищет «единаго на потребу», тот знает, что это тягостное бдение много доставляет пользы подвижникам; ни пост, ни другие изнурительные подвиги не укрощают так страсти, как бдение. Даже властелин – чрево (как называет его Св. Иоанн Листвичник) умолкает после бдений, тогда как при других подвигах, особенно телесных, оно делается свирепее. А сколько приобретают пользы внимающие бдению, о том спросите у них самих".

Дивны Твои тайны, Богородице! Необъятны Твои милости ко всем и каждому! Не оставь же нас, Владычица, до конца наших дней Материнским благоутробием и не лиши Твоего заступления, всегда сильного, всегда благоприятного! Много бо может моление Матери ко благосердию Владыки!

http://afonit.info/biblioteka/chudesa-afona/pokrova1

[Александр Васильевич]

Свидетельства чудес, исцелений и божественных посещений, записанные паломниками Пантелеимонова монастыря на Афоне (Часть 1. 2007–2009 гг.)



Предлагаем читателям некоторые из свидетельств о случившихся с паломниками Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря чудесах, исцелениях и божественных посещениях, о которых они письменно засвидетельствовали в тетради для таких записей.

Как уже сообщал портал «Русский Афон», в Свято-Пантелеимоновом монастыре готовится к изданию книга с такими свидетельствами. Необычность книжки в том, что записи делались паломниками по собственной инициативе, добровольно, без наводящих просьб, вопросов или подсказок. Записывались они паломниками в толстую общую тетрадь, находящуюся в монастырской лавке русской обители на Афоне.

В данной подборке приводятся свидетельства паломников, записанные ими в период с 2007 по 2009 гг. В Пантелеимоновом монастыре на Афоне записи в общую тетрадь пополняются ежедневно, поэтому каждый паломник может засвидетельствовать произошедшие с ним события исцелений и божественных посещений.


_{Икона Божией Матери Игумения Святой Горы Афон, Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь}

Книга чудес и исцелений (Часть 1. 2007–2009 гг.)

30.09.2007
Курил по 2 пачки сигарет в день примерно 40 лет. Ругался нецензурными словами примерно столько же лет. После посещения Горы Афонской (монастыря святого Пантелеимона) в 2003 г. полностью избавился от этих привычек.
Лашневич Е.

17.05.2007
Благодаря мvру, купленному в лавке монастыря, исчезли головные боли и хронический насморк у мамы.
Братья Алексей и Константин

17.05.2007
Приехал на Афон на ежедневных уколах (вольгорен). С первого дня боли в суставах ног прошли. Чувствую себя прекрасно и даже спустился со Старого Русика пешком.
Прот. Андрей.

18.11.2007
Благодаря посещению Афона полностью исцелился желудок (и это после удаления желчного пузыря, ежедневных болей и гор съеденных таблеток). Б.А.

18.11.2007
После своего семидесятилетия по обстоятельствам прошел в ночь с 15 на 16 ноября от Кариеса до Пантелеимонова монастыря 5 часов под дождем без признаков сердечной усталости и при сердечной радости.
Грешный прот. Валериан

29.11.2007
Находясь в монастыре, получил известие о том, что сын в Одессе сломал ногу, был сделан рентген и т.д. После молитв ко Пресвятой Богородице и вмч. Пантелеимону утром узнал, что перелома нет.
Раб Божий Вадим. Одесса

26.12.2007
В 1992 г. моя мать р.Б. Людмила была в Николо-Богоявленском соборе (г. Санкт-Петербург) и положила в церковную кружку вместо 10 руб. 100 руб. И болящая младенец Серафима исцелилась от повышенного внутричерепного давления.
Р.Б. Борис Тепляков

01.01.2008
Примерно в 1994-95 гг. повредил руку и был чудесным образом исцелен у раки Св. праведн. Иоанна Кронштадтского в г. С.Петербург. Милостью Божией и по молитвам о. Иоанна нахожусь сейчас на св. горе Афон, за что благодарю Бога и Его Пречистую Матерь и верного Их слугу о. Исидора.
Недостойный прот. Андрей Ермилов

02.05.2008
Чудотворное масло, мvро и молитва целителю Пантелеимону исцелили р.б. Олега от экземы за одну ночь. Благодарю Господи, благодарю великомучениче Пантелеимоне!

04.05.2008
Раб Божий Виктор (Севастополь) помазал 16-летнюю крестницу Елену миром со Святой Горы и у нее на дискотеке засиял на лбу крест, который не могли вытереть салфетками и спиртом. Впоследствии она пришла к вере.
Р.Б. Анатолий
P.S. Одна из крестниц (их было две) смыла мvро, принимая душ, а Елена не смыла и крест проявился среди многих свидетелей.

07.05.2008
Р.Б. Алексий упал с 5-и метрового столба на спину и не умер, после чего понял, что помог ему Бог. Пришел к вере. Аминь.
Р.Б. Сергий, 10 лет

10.05.2008
Более 10 лет назад во время кашля образовалась лево-паховая грыжа, размером с куриное яйцо. Хирурги посмотрели и сказали, что в скорости появится грыжа справа, тогда и прооперируют обе сразу. Ходил, придерживая выпадение грыжи, засунув руку в карман. 9 лет назад в монастыре дали освященное масло, нарисовал на грыже крестик пальцем, смоченным маслом. И забыл об этом. Через неделю на работе поднял тяжесть, сотрудники напомнили мне, что мне тяжести поднимать нельзя. Тут я вспомнил, что забыл про грыжу – она исчезла и с тех пор о себе не напоминала. Сразу после исчезновения ходил к врачу, который собирался оперировать. Он сказал, что ткань не рубцуется, медицина не знает таких случаев. Рано или поздно грыжа появится. Прошло 9 лет...
Р.Б. Александр Кургузов (г. Климовск, Моск.обл.)

12.05.2008
В этом году на Крестопоклонной неделе в храме Крест Господень был украшен срезанными цветами (тюльпанам и нарциссами и пр.), которые естественно через пару часов увяли. На следующей воскресной службе все увидели на аналое у подножия Креста увядшие цветы, а сверху ожившие к концу Литургии цветы, поднявшиеся на 10-20 см.
Анатолий, г. Измаил, Украина

20.05.2008
За три недели до поездки на Афон два раза являлась царская семья. Первый раз все вместе (все дети). Второй раз – царь Николай II и царевич Алексий в старых солдатских гимнастерках. Ничего не говорили. Просто стояли и смотрели на меня. Спаси Господи.
Р.Б. Алексий.

15.08.2008
В 2008г., посещая св.гору Афон, во время молебна у главы св. Пантелеимона, попросил о. Макария освятить на честной главе масло для исцеления возможных болезней близких мне людей. Летом того же года я занемог – была температура, стало по нарастающей болеть горло, болезнь к вечеру очень быстро прогрессировала. Прочитав вечернее правило, надежда на выздоровление ушла. Собрав силы душевные, я взял бутылочку с освященным маслом и приложился к иконе св. Пантелеимона (освященной вместе с маслом), помазался и слезно попросил св. Пантелеимона о выздоровлении (это было в день памяти святого). Как только я прилег на постель, буквально через несколько секунд я понял, что болезнь оставила меня. Встав на колени, слезно поблагодарил святого за подарок в день его памяти.
Р.Б. Николай Вас. Маслов

20.10.2008
До посещения Святой Горы сильно заболел – появились боли в шестом отделе позвоночника. Голова практически не поворачивалась. Особенно было тяжело ее повернуть хоть вполоборота влево. По приезде в г. Уранополь я попросил своего попутчика р.Б. Владимира, чтобы он как-нибудь снял мне боль и показал, как это сделать. Но после этой процедуры облегчения не наступило и с тяжелой болью я приехал в Свято-Пантелеимонов монастырь. На вечерней службе я с великой просьбой попросил великомученика помочь мне в моей ситуации, упав на колени. Через минут 20 с удивлением обнаружил, что шея моя легко и свободно повернулась влево и вправо. Я изумился и начал вращать головой во все стороны – боль действительно исчезла. И сегодня шея у меня поворачивается нормально, головных болей нет. Слава Тебе Боже наш, слава Тебе. Дивен Бог во Святых своих. Св. великомученик Пантелеимоне, моли Бога о нас!
О.Петр Саранюк (я сам врач)

26.03.2009
Совершая пеший паломнический переход из Иверона в Пантелеимонов монастырь, обнаружили неотданные записки к обедне. Старались отдать их встречным монахам, получали в ответ лишь благословение и улыбки, но помочь они не могли, ибо в монастырь не направлялись. От долгих попыток потеряли главную мысль, что проще и разумнее попросить Игуменью Горы о помощи. Через 30 сек. после молитвы остановилась машина с греческим батюшкой, который подтвердил, что едет в Иверон и с благословением подтвердил, что выполнит нашу просьбу. Слава Богу за все!!
Р.Б. Олег, Константин

10.02.2009
Милостью Божией, Богородицы и святаго Пантелеимона, а заодно с Ними о.Исидора, подарившего мне иконку св. великомученика Артемия Великого, я был спасен от неминуемой смерти. В феврале 2007 г. был колючий мороз. Я ехал в Камазе за дровами для печи на даче и думал о том, как бы к вечеру поспеть на работу в Москву, где с добрый десяток людей ждали меня, журналиста. Никак не смогли мы найти рабочих на разгрузку и тихо ехали к одному домику с местными узбеками, занимающимися разной поденщиной. И вдруг видим, как нам навстречу по узенькой сельской дороге – не разъехаться – мчит джип со скоростью, годной для точного попадания на тот свет. Я замер, прижал рабочий портфель к сердцу и ни о чем не думал, просто молился: Господи, Иисусе Христе, спаси мя и помилуй! Произнес раз-два, а джип уже в десятке метров. Вдруг джип съехал, круто нырнув в снег влево от меня. Мы с водителем выскочили. Там сидел за рулем непотребно пьяный водитель. Мы вернулись к Камазу и тут я обнаружил портфель и ахнул. Вспомнил, что уезжая утром я нечаянно взял – впервые за 9 лет – мою иконку в дорогу. Что еще сказать, как не чудо.
Р.Б. Артемий

14.03.2009
Милостью Божией, Афонской Божией Матери и святого Пантелеимона получил и привез домой масло с лампады Великомученика Пантелеимона. Получив ушиб, разбил бровь, пошла кровь. Помазал маслом и все ушло! Чудо! Спаси, Господи.
Р.Б. Иоанн

30.04.2009
Получил исцеление от мощей целителя Пантелеимона во время пребывания мощей в Москве.
Р.б. Михаил

02.05.2009
Куплена в 2008 г. на св.горе Афон икона Божией Матери Скоропослушница для больничного храма в г.Всеволжске. Строительство храма прекратилось по вине строителей. И однажды лично Матерь Божия явилась руководителю бригады со словами: Ты нерадивый строитель и долго я жду, когда ты построишь храм. За твое нерадение будешь тяжело болеть, пока не построишь храм. Со слов этого человека, у него утром была температура 39 и осложнение на почках. После этого строительство пошло быстро.

10.05.2009
Чудо молитвы старца игумена. В 1968 г. весной присутствовал прот. Богдан и застал пожар. Так начал гореть весь лес. Игумен Илиан сильно молился в это время в Покровском корпусе и многие люди свидетельствовали о великой милости Божией. Отцу Олимпию рассказывал о. Никон, что капитан корабля был поражен тем, что только над монастырем возникло облако, а везде кругом было солнце. Ливень все затушил, лил как из ведра. Такая сильная была молитва у святого игумена Илиана. После смерти его через три года откопали его мощи. Глава была темно-желтого цвета. Без подписи

07.06.2009, День Святой Троицы
Послушник Георгий несколько раз по промыслу и милости Божией оказался свидетелем чудесных исцелений, совершенных нашим великомучеником и целителем Пантелеимоном нашим паломникам. Зайдя в нашу гостеприимную лавку, увидел мирянина, который хотел узнать у о. Исидора, как можно отдать вмч. Пантелеимону одну золотую вещицу (кажется часы). Он рассказал: год назад был здесь в монастыре в турпоездке, ничего не зная о целителе. И, зайдя в его храм, пройдя под разделяющую его арку и поворачиваясь к главной иконе (кою никогда не видел), почувствовал, как меня всего словно прошило стрелами и я исцелился от своих тяжелых болезней. Пообещал святому приехать через год с даром для него. Вот выполнил обещанное. Просто потрясающе!!

10.06.2009
Чудо молитвы братии монастыря у служащего в г. Грац (Австрия) о. Арсения Черникина родились две дочери-близняшки. Одна абсолютно здоровая, а у второй было кровоизлияние в мозг. Она лежала в кювезе в реанимации и австрийские врачи не давали ей ни одного шанса на выживание. Отец Арсений позвонил на Афон и попросил помолиться за дочь. Ему пообещали помолиться и попросили обязательно оказать услугу любому человеку, который к нему зайдет. В этот день к нему пришел один австриец и попросил освятить его дом (православный). О. Арсений пошел и освятил. Наутро, когда он пришел в госпиталь, то застал там изумленных врачей – девочка была белая лицом и абсолютно здорова.
Со слов о. Арсения, Владислав Добросоцкий

15.06.2009
Про шторм и про дочку. В октябре 2008 г. мы попали в 9-и балльный шторм в 200-мильной зоне у Западной Африки в Атлантическом океане. После 10 часов шторма и ливня при ураганном ветре мы прочли акафист св. Николаю Чудотворцу. Через 40 минут океан стих и мы благополучно дошли до Марокко и далее в Агадир. В 2006 г. в моем доме случился пожар. Выгорел весь этаж и огонь должен был перекинуться и на верхние этажи, но дошел до места, где стояла икона и остановился. После пожара мы нашли икону, отпечатанную на обычном картоне и оставшуюся нетронутой. Хотя рама и оклад сгорели полностью. Это была икона Смоленской Божией Матери. В 2008 г., 22 марта, моя дочь, катаясь на лошади, упала. Рентген показал перелом шейки бедра. После усердной молитвы перед Смоленской иконой Божией Матери повторное исследование на МРТ не обнаружило повреждений вообще! Слава Богу за все! Богородица, спаси нас.
Гончаров Даниил, Воронеж

http://afonit.info/biblioteka/chudesa-afona/chudesa-iasceleniya-panteleimonov-monastir-afon

[Александр Васильевич]

Свидетельства чудес, исцелений и божественных посещений, записанные паломниками Пантелеимонова монастыря на Афоне (Часть 2. 2009–2010 гг.)



Продолжаем знакомить наших читателей с некоторыми из свидетельств о случившихся с паломниками Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря чудесах, исцелениях и божественных посещениях, о которых они письменно засвидетельствовали в монастырской тетради для таких записей.

В данной подборке (Часть 2) приводятся рассказы, записанные паломниками в период с 2009 по 2010 гг.

Как уже сообщал портал «Русский Афон», в Пантелеимоновом монастыре на Афоне записи в общую тетрадь пополняются ежедневно, поэтому каждый паломник может засвидетельствовать произошедшие с ним чудесные события.


_{Икона святого великомученика и целителя Пантелеимона в Русском на Афоне монастыре}

Книга чудес и исцелений (Часть 2. 2009-2010 гг.)

1.
Пятый раз посещаю Афон. Благодарю Господа, что Он дает мне такое счастье! По¬сле посещения монастыря в жизни все получается, происходят просто чудеса. Бога прошу посещать Афон каждый год. Храни нас всех, Господь!
Р.Б. Борис Гуров

2.
Мой водитель был болен раком. После операции умирал от кровотечения. Отец Олимпий посоветовал мне заказать молитву о здравии тяжко болящего р.Б. Сергия на 1 год. После этого кровотечение у него прекратилось и он был в прекрасном здравии целый год. После окончания срока молитвы на следующий день моча стала краснеть и через месяц он умер. Я предлагал родственникам заказать еще раз молитву. Желания не последовало. Больной сказал, что пусть будет, как будет.
Р.Б. Сергий

3.
Благодарю Святого Пантелеимона за помощь в связи с чудесным исцелением моей супруги р.Б. Ирины. Я приехал с иконой св. Пантелеимона со Святой горы Афон в Италию. Мою супругу мучили сильные боли, лекарства и врачи были бессильны. От сильных болей Ирина потеряла сознание и лежала так длительное время, порядка полутора часов. За время ожидания доктора, а он не мог приехать потому, что в Италии 24 декабря все сидят за столом, я распаковал вещи и поместил икону св. Пантелеимона на тумбочке у изголовья кровати. Свет был очень тусклый, но было видно каждую линию и деталь на иконе. С последними словами молитвы Ирина издала несколько глубоких стонов, ее ломало и она неестественно изгибалась. Ее что-то оставило, вышло из нее, потому что следом за этим она изможденно плакала и покрылась испариной, была бледной, но взгляд ее стал легким и счастливым. По ее словам боль просто прекратилась, она не помнит из обморока ничего, кроме темноты и ужаса. А потом из нее что-то вырвалось, она чувствовала как из нее пытались вырвать внутренности и в один миг все прекратилось. С тех пор она выздоровела и постоянно причащается и благодарит св. Пантелеимона за помощь и избавление от страданий. В 5-30 утра я обратил внимание на свечение и тепло от иконы.
Р.Б. Святослав, 25.12.2009 г.

4.
Чудесное исцеление на Святой Афонской земле в Свято-Пантелеимоновом монастыре. Считаю, что в монастырь и на Афон мы попали с Божией помощью, благодаря моему внуку Никите (7 лет от роду). Полтора года назад он неожиданно начал заикаться и в течение этого срока болезнь, несмотря на все усилия именитых врачей, к которым записывались за несколько месяцев, прогрессировала. Причем в некоторые моменты он долго не мог выговорить ни слова. Вся семья и родные были в отчаянии. Когда моя дочь - мама Никиты, приходила с ним на собеседование в школу на предмет поступления, почти все учителя видели большую проблему в возможности учиться в нормальной школе. Мы уже смирились с тем, что поиски выхода из этого затянутся на долгое время и готовы были к обучению на дому. Как-то весной 2009 г. никто не заметил, что Никита начал твердить, что летом поедет отдыхать в Грецию. Мы – все родственники, на это желание особенного внимания не обратили. А я с ним согласился и решил посетить Грецию вдвоем. При этом, как бы случайно (теперь я так не считаю), у меня появилась информация об Афоне и Свято-Пантелеимоновом монастыре. На предложение совершить паломнический тур в Грецию с пребыванием в Свято-Пантелеимоновом монастыре Никита охотно согласился. Получив благословение о. Макария и оформив необходимые документы, мы тронулись в путь. Прибыли мы в монастырь в канун праздника Преображения Господня 18 августа 2009 г. На второй день посещения богослужений, поклонения мощам и иконам (что Никита, несмотря на возраст, исправно исполнял без принуждения) он заговорил абсолютно чисто, без заикания, как будто ничего не было. Мы вышли к берегу моря, я сел на камень и не сдержал слез – такое было потрясение. Никиту через некоторое время подбодрил о. Олимпий, который, встретив нас, сказал: «Никита, еще вчера я ничего не понимал, что ты говоришь, а сегодня – все четко и ясно!». Было это 19 августа, а 1-2 сентября он благополучно пошел в школу и при общении с учителями и, что особенно важно – со сверстниками, у него проблем не было. Считаю это чудесным исцелением. Думаю, хотя Никита еще мал и не очень может молиться, но он чувствует целебную и духовную силу приобщения к святыням и имеет четкое направление на путь праведный (в отличие от нас в его возрасте). По возвращении в Москву, когда мы, по возможности, посещаем тот или иной храм, Никита обязательно сам ищет икону Святого мученика и целителя Пантелеимона, ставит свечу и, думаю, про себя читает молитву. Хвала Богу и великому Его служителю Св.муч. и цел. Пантелеимону, всем святым, а также всем служителям – братии великого монастыря на Св. горе Афон. Перед отъездом для Никиты было еще одно чудо. Мы находились в маленькой трапезной у о.Исидора и там Никиту угостили грушей. Выйдя из трапезной и прогуливаясь по территории монастыря около двух грушевых деревьев, Никита немного пожалел, что такие вкусные груши, которые висят на деревьях сорвать нельзя. Никого из монахов, кого можно было бы попросить, не было. Каково же было наше удивление, когда, завернув за угол, мы увидели на одном из парапетов грушу и никого рядом не было. Только Бог мог услышать и послать ребенку желаемое так неожиданно и чудесно. На прощание по дороге к пристани со старого большого кедра к нашим ногам упала огромная шишка, из которой посыпались орешки, как бы на память. Мы, естественно, взяли ее с собой и стоит она у нас дома в память о случившихся с нами чудесах. О себе могу сказать, что чудесным образом за такой короткий промежуток времени сам стал медленно приближаться к Богу, чего раньше не было. Главное в мирской суете проходило стороной. Многое познал и ощутил большую тягу к дальнейшему познанию. Пишу это, второй раз находясь на Афоне в Св.Пантелеимонове монастыре, т.е. спустя чуть более двух месяцев. На сей раз мы совершали паломническую поездку с другом моим Игорем. Первой целью нашей было восхождение на вершину Св. Горы Афон. 31 ноября 2009 г., во время следования от г. Уранополь до пристани Св. Анны, шел проливной дождь и сопровождавший нас гид Богдан расстраивался ввиду невозможности подъема. Но когда мы поднялись к скиту Св. Анны, чудесным образом облака исчезли, засияло солнце и над ближайшей церковью появилась двойная радуга. Описать эту картину словами невозможно – такую красоту может передать только кистью художника, одаренного Богом. Весь день был солнечным и только ближе к вершине пошел снег и поднялся сильнейший ветер. Идти до самой вершины было уже опасно даже в силу того, что мы очень устали. Заночевав в церкви Пресвятой Богородицы, мы всю ночь слышали очень сильное завывание ветра. А наутро тучи вновь разошлись и появилось солнце. Когда мы вернулись в скит Св. Анны, монахи не поверили, что наверху столько снега, но, увидев наши фотографии, сильно удивились. Вот такие Божественные чудеса. А Никита вновь ждет, когда мы с ним в следующем году посетим Афон и чудесный Свято-Пантелеимонов монастырь. Храни вас всех Господь! Аминь!
Р.Б. Сергий

5.
Феодорос-Георгиос. Двойное имя дано сыну в честь явления во сне моей супруге Св. Георгия, когда она была в положении. Святой Георгий на белом коне преподнес ей на руках младенца и произнес: Это твой будущий сын!

6.
Первый раз я приехал на Св. Афон в 1999 г. по благословению старца Ипполита (Халина), который 18 лет подвизался в Свято-Пантелеимонове монастыре. В тот раз он благословил меня бумажной иконочкой Св. Архистратига Михаила. Мне уже 40 лет, но детей не было, хотя прожил 8 лет в незарегистрированном браке с первой женой и со второй, теперь уже законной и венчанной, 5 лет. Паломничая по Афону, попал в скит Св. Анны и был удивлен множеством детских фото под чудотворной иконой Св.прав. Анны. Оказалось, что эти фото привозят в знак благодарности мужья, у которых раньше не было детей, а после молитв св.пр. Анне рождались дети у их жен. Я вздохнул о том, что быть может когда-нибудь и у меня это случится, и это случилось через год по Афонскому или скорее по греческому времени 22 сентября в 11 часов 20 минут 2000 г. (В день св. Иоакима и Анны) (Назвали Михаилом). Когда я приехал второй раз в 2001г. опять же по благословению старца Ипполита, который на этот раз вручил иконочку "Одигитрии" Семиезерной. Придя в монастырь Иверон, я в знак радости отдал иконе Афонской "Иверской" золотое колечко с камешками. И через год, 26 октября, в 7-00 с весом в 4 кг родился Афанасий!!! 26 октября празднуется день Московской "Иверской" и " Одигитрии" Семиезерной (Чудо!) Третьей была девочка Евфросиния, родилась в 2004 г. 3 августа, а получил я ее на руки вечером шестого августа в роддоме – 7августа день св.пр. Анны (успение).Третья поездка на Афон 2005 г. Многие знают про лозу св. Симеона в монастыре Хиландар (для бесплодных). Я попросил св. виноградинки и 2 ноября получил их, даже записали имя мамы и папы для молитвы... Одним словом, через два года – 30 октября (в этот день я ночевал на вершине Афонской горы в 2005 г) 30 октября 2007 г. родился Матвей, но самое интересное, что получил я его в роддоме 2 ноября в тот день, когда брал в монастыре Хиландар те самые виноградины. Получилось как бы: – Получите! Это все тайны Божественной Любви!
Многогрешный Евгений Фокин (Афон), 10 ноября 2009 г. Спаси Господи! Аминь.

7.
Три сновидения по Милости Божией. Вот уже почти два года я многогрешный раб Божий Андрей практически не работаю. Обошел всех врачей, каких только можно обойти, и толку ноль. Как у евангельской больной, стало только хуже. Однако Милость Божия не знает предела. Писать, как все было и как болело, не хватит и книги, и уж тем более не передать всей боли и душевной и физической. Одно можно сказать – болело все и вся жизнь превратилась в ад. Мама, глядя на меня, превращалась в старуху. Да и сам я уже готовился к смерти. Но по милости Божией моей маме приснились три сна. В первом она увидела меня вешающим высоко икону св. Великомученика и Целителя Пантелеимона, и, вешая ее, я испытывал муки, т.е мне было неудобно, а вернее тяжело ее вешать. И, главное, это была наша семейная икона, на которой был еще изображен ковчег с мощами Великомученика. Мы подумали, что надо читать акафист, и стали читать. Где-то через полгода мама видит второй сон, в котором я еду на автобусе за рулем на какую-то высокую гору, хотя у меня нет на самом деле прав и водить машину я не умею, но во сне я был за рулем. Гора была в воде, но какая это была гора, мама не поняла. И узнала эту гору, когда увидела ее на календаре "Афонские подвижники". Это была Святая гора Афон. И при всем этом мы еще медлили и недоумевали к чему эти сны. И вот месяца через два снится сон третий, в котором мой покойный дедушка заходит к нам в дом из под иконы Рождества Пресвятой Богородицы в святом углу, достает паспорт и говорит: «Вы что, забыли, там нужен только паспорт». Тут мы сразу кинулись оформлять загранпаспорт. Считали каждый день, если не каждый час. И слава Богу, слава Пресвятой Богородице, честь и хвала великому святому угоднику Божьему Великомученику и целителю Пантелеимону Всемилостивому! 21 ноября 2009 г. я многогрешный прибыл в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь. И глубоко верую, что Господь со своей Пречистой Матерью и, конечно, Всемилостивый Пантелеимон исцелят все мои раны душевные и телесные и разрушат козни вражьи, и воскресят меня недостойного великого грешника к новой жизни со Христом. Крепко надеюсь на помощь святого Великомученика и Целителя Пантелеимона.
Раб Божий многогрешный Андрей, г. Воронеж
А Вас, милая братия, умоляю, не забывайте меня и мою маму рабу Божью Анну в своих молитвах. Храни Вас Бог и Пресвятая Богородице! И, конечно, Всемилостивый Святой Пантелеимон! Аминь!
22.11.2009 г.

8.
Я на Афоне третий раз. До приезда был наркоманом. Причем, по моему мнению, был неизлечимо болен. Однажды я почувствовал, что надо ехать на Святую Гору – там помогут. Когда ехал первый раз, то по пути в Грецию поднялась температура до 40 градусов. На море был шторм. Вместо трехдневного пребывания был только полтора дня. Стало легче и я понял – спасение близко. Во второй мой приезд, благодаря исповеди у отца Макария, его благословению и молитвами братии монахов, я исцелился. Полностью бросил употребление. Спаси Вас и нас Бог! Благодарю Царицу Небесную!
Р.Б. Сергей, г. Киев, 16.12.09

9.
Пермский край. Высоцкий Александр. На Афоне 8-ой раз. Когда был в шестой раз, купил миро и отдал Галине Даниловне, у ее сына вскрылся геморрой, кровь и боль, она отдала это миро сыну и сказала, что это с Афона и должно ему помочь. Он помазал несколько раз и геморрой – шишки рассосались и боль прошла. Сын у нее забыл, что такое геморрой.
17.02.09 г.

10.
Я приехал на Афон совершенно случайно, но Промысел Божий был в этом явно. Встретил Рождество Христово, причастился у отца Макария и сразу почувствовал облегчение. Вся земля здесь, каждый камень пропитан Божьей благодатью, только не сразу ее видно, не сразу открывается она, а по прошествии времени. Всем дай Бог побывать здесь. И еще был очень тепло встречен отцом Исидором, замечательным и светлым человеком, радушно принявшего меня, хотя мы и не были знакомы прежде.
С любовью Дмитрий, Санкт-Петербург, 07.01.2010

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

11.
Благодарю Царицу Небесную и св. Великомученика и Целителя Пантелеимона за помощь. В связи с болезнью позвоночника и невозможностью нести послушание, просил оказать помощь Матерь Божью и св. Великомученика и Целителя Пантелеимона донести послушание. Помощь эту я получил. Исповедался и причастился 19.01.2009 и получил исцеление.
P.S. Просил донести послушание до конца отопительного сезона. До Пасхи 2009 г. А 15-го июля согрешил и благодать отошла. Отец Косма проколол уколами. Грех мой в том, что начал качаться на брусьях с четками. Послушник А.

12.
После холодной ночи долго не мог согреться. С благословения св. Отцов поднялся в комнату к святым мощам. Холод внутри был настолько сильным, что практически ничего не чувствовал. Приложившись к святым мощам от всего сердца попросил: Отче Николае спаси и сохрани р.Б. Святослава со сродниками, обогрей и не оставь своими молитвами. Я знал, что святитель услышит и поможет, но это произошло немедленно! Было ощущение, что я залпом выпил большую чашку чая и с того момента тепло не покидает меня. Учитывая очень сильный шторм и ветер на улице, я не чувствую холода, вернее чувствую, но нет обращаю на него никакого внимания из-за благодати, полученной от святителя.
Р.Б. Святослав, 23.01.10 г.

13.
Я первый раз на Святом Афоне. Осенью моя мать впервые рассказала мне историю. После рождения я сильно болел и до 3-х месяцев не было слышно, как я дышу, только по прикосновению к темечку узнавали, жив ли я еще. Однажды ночью матери приснился сон, что она куда-то идет. Ночь. Навстречу тьма, бесы. Матери явился лик Святого и Он направил голосом в хату. Однако тьма за ней пошла в хату. Меня мать спрятала на печке, покрыла покрывалом и начала молиться. Еще раз явился образ Святого и сказал: Молись, и истинно Я тебе помогу. Мать молилась, тьма и бесы ушли. У явившегося образа Святого мать спросила, чем она может отблагодарить. Образ ответил, что любовью к Богу, тогда станет свободна. Мать повернулась и увидела явившийся образ и рядом висела иконка святого Великомученика и Целителя Пантелеимона – тот же лик, одно лицо. Мать проснулась с криком и плачем, побежала ко мне, уже никто не ждал, что я выздоровею, но с этого времени я задышал ровно как человек и очень быстро выздоровел.
Р.Б. Сергий, 12.08.2010 г.

14.
С 11.11.2009 г. по 17.11.2009 г. находился в Свято-Пантелеимоновом монастыре по благословению епископа Серафима Калининградского. Много лет болел онкологией уха. Была назначена операция. Но 13.11.2009 г. после литургии утром в течение нескольких секунд явились Ангелы Божьи с палочкой и изгнали из меня черных ос. Я думал, что это искушение, но, по возвращению домой, врачи, после проведения анализов заявили, что опухоли нет, есть только шрам. Слава Богу, Матери Божией и Великомученику Пантелеимону!!! Совершилось чудо! С верой дается!
Р.Б. Валерий (Москва), 26.03.2010

15.
На здании собора святого Великомученика и Целителя Пантелеимона на старом Русике, в частности, на алтарной стене собора растет и весной цветет земляника. Чудо!

16.
По милости Божией и по молитвам своей матери бросил употреблять наркотики (героин 4,5 года). Уже более 10 лет не употребляю. Мама молилась Пресвятой Богородице "Неупиваемая чаша" в г. Серпухове в Высоцком монастыре. Приехал поблагодарить Матерь Божию за исцеление. Спаси Господи Отцев и Братьев за радушный прием.
Кирилл Козлов, 24.12.2010 г.

17.
Милостью Божией я раб Божий Николай, хочу сообщить следующее чудесное явление, которое произошло со мной пять лет назад на Пасху 2005 г. Монах, имени которого я не знаю, а лица не запомнил, сказал мне, что деньги, которые я затратил, посещая Святую гору, Матерь Божия вернет. Так оно и произошло. Был судебный процесс из-за травмы на производстве, который я выиграл и получил то, что сказал мне неузнанный мною монах. Слава тебе Господи!
Р. Б. Николай, г. Кировоград, 06.04.2010

18.
Я раб Божий Иван милостью Божией хочу сообщить следующее. В 2010 г. я впервые посетил Святую гору Афон и помолился во время ночной службы на Успение Божией Матери о помощи бросить курить, после 30 лет курения и бесполезных попыток бросить курить самостоятельно. С Божией помощью после службы не выкурил ни одной сигареты и даже влечение отсутствует. Слава Господи! Слава Божией Матери! Спасибо св. Пантелеимону! Спасибо св. Николаю Чудотворцу! Спасибо св. Серафиму Саровскому!
Йохан Сеибел, г. Хётер, 12.04.2010 г.

19.
Более 10 лет назад у моей мамы Веры Константиновны, сейчас ей 89 лет, образовалась опухоль. От операции отказалась, лишь прошла курс химеотерапии, лечилась народными средствами, молитвой. Я привозил ей масло вмч. Пантелеимона, т.к. мы живем в разных городах. Был период, когда рана вскрывалась наружу. На сегодня все затянулось, нет даже выделений, боли не беспокоят.
Владимир, 24 апр. 2010 г.

20.
В сентябре 2008 г. один афонский монах лечился в Московской больнице и подарил своему лечащему врачу (женщине) афонские четки. Приехав через полгода на продолжение лечения, эта женщина сообщила монаху, что бросила курить, постоянно держа эти четки в руках, с которыми теперь не расстается.
М. И.

21.
25 февраля 2009 г. на праздник Иверской иконы Божией Матери я уехал с Афона, а ровно через год 25 февраля 2010г. у меня родился сын.
Я благодарен Божией помощи.
Юрий, Санкт-Петербург

22.
В конце 2009 г. посчастливилось побывать на Афоне и приложиться к ларцу с пояском Пресвятой Богородицы. Получив в дар поясок, ношу его на шее и получил исцеление от воспаления щитовидной железы. Слава Богу!
Р.Б. Евгений, Женева

23.
Я, грешный архимандрит Гедеон (Харон), наместник Рождества Пресвятой Богородицы «Десятинного» монастыря – матери всех церквей Русских, свидетельствую о явлении Богородицы после вечернего богослужения в праздник «Живоносный Источник» 7.10.2006 г. В присутствии прихожан Пресвятая вошла в храм и смотрела на свой Образ «Десятинный» в центре храма, а после встала в Царских Вратах и подняла руки. Народ со слезами упал на пол. После Ее Явления «Десятинный» образ стал чудотворным.
Этот чудотворный образ по благословению Его Блаженства Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и Всея Украины, возглавил крестный ход в честь 1020-летия Крещения Руси, где исцелились тысячи людей. Аминь.
10.06.2010

24.
Я, Карбышев Александр Леонидович, г. Москва. Мой отец умирал от сердечной недостаточности и вначале не верил в исцеления. После заказа сорокоуста о здравии на год отец быстро пошел на поправку. Врачи говорили, что произошло чудо.
10.06.2010

25.
Чудны дела Твои, Господи! Раба Божия Анастасия после исповеди и причастия в воскресный день в понедельник ехала на работу. Спустилась в метро и в вагоне хотела сесть, но двое мужчин заняли свободные места. Она отошла примерно на три метра от этого места, бывшего свободным, и вдруг раздался взрыв. Все люди, в том числе и эти двое мужчин, а также те, которые стояли и сидели, погибли. По всему вагону летали куски человеческих тел. И только раба Божия Анастасия стояла жива и практически невредима. Мама Анастасии является моей помощницей по дому. Это истинная правда.
Раб Божий Валерий, 14.06.10 г.

26.
На Покров я подал записочку в алтарь, чтобы помолились за раба Божьего Илью. Илья впал в прелесть. С ним начал разговаривать Святитель Николай. Когда мы вернулись со Святой горы Афон и ехали из Москвы в Минск, Илья начал присылать SMS-сообщения с разными угрозами. В машине находился священник и три иконы Божией Матери со Святой горы Афон. Бесы радовались и бесчинствовали. У машины два раза прокололось колесо, чего раньше никогда не было. С Божией помощью мы живые и невредимые добрались до Минска. А перед Великой Пасхой мне позвонил Илья и сказал, что живет он теперь в деревне, помогает приходскому священнику, попросил прощения за все, что было, и признал, что это бесы в него вселились. И только благодаря великой силе Афонской молитвы понадобилось меньше года, чтобы Илья избавился от бесов. Слава тебе Господи за силу твою и Пантелеимоновому монастырю за молитву и избавление раба Божия Илии от бесов.
Валерий, 14.06.10 г.

27.
Я раб Божий Вячеслав из Молдовы, г. Дрокия. Я помог одной семье из моего города, которые не могли иметь детей. Узнав, что они хотят детей, но, живя в браке более двух лет, не могут их иметь по определенным причинам, привез с Афона из Сербского монастыря Хиландар лозу, которая исцеляет и помогает семьям в зачатии детей. Они проверялись часто у многих врачей, но диагноз был не в их пользу. После принятия лозы из Хиландара у них появилась дочь, которую назвали в честь моей супруги, как в благодарность моей семье. После этого врачи, увидев ребенка, говорили, что это чудо Господне.
Раб Божий Вячеслав, 15.09.2010 г.

28.
Я раб Божий Валерий из Киргизии, п. Ивановка. Хочу поведать об исцелении моей мамы Марии от рака кишечника. Она была маловерующая, в церковь не ходила. Когда заболела раком, я посоветовал читать ей каноны покаянные ко Господу Иисусу, Пресвятой Богородице 3 раза в день. Сделали операцию, прошла успешно. И до операции и после отказалась от всех лекарств, начала каждое воскресенье ходить в церковь. После моего возвращения из паломничества с Почаевской лавры, потом с Киево-Печерской лавры она через некоторое время сообщила о том, что все боли прошли, а немного позже показания врача были таковы, что мама исцелилась.
19.09.2010 г.

http://afonit.info/biblioteka/chudesa-afona/cudesa-isceleniya-afon-2

[Александр Васильевич]

 Свидетельства чудес и исцелений, записанные паломниками Пантелеимонова монастыря на Афоне (Часть 3. 2010–2011 гг.)



Предлагаем читателям портала «Русский Афон» третью часть из книги с записями свидетельств о случившихся с паломниками Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря чудесах и исцелениях, о которых они письменно засвидетельствовали в специальной монастырской тетради.

В данной подборке (Часть 3) приводятся рассказы, записанные паломниками в период с 2010 по 2011 гг.

Как уже сообщал портал «Русский Афон», в Пантелеимоновом монастыре на Афоне записи в общую тетрадь пополняются ежедневно, поэтому каждый паломник может засвидетельствовать произошедшие с ним чудесные события.


_{Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь}

Книга чудес и исцелений (Часть 3. 2010–2011 гг.)

1.
Я раб Божий Кирилл из Москвы свидетельствую, что, будучи на Афоне в 2009 г. в Свято-Пантелеимоновом монастыре, заказал записочку о здравии моей супруги Ираиды на год, которая, как и я, уже много лет страдала бесчадием. В дополнение к этому в монастыре Хиландар получил св. Лозу и наставление бесплодным супругам. Все было исполнено, за исключением того, что по окончании великого поста причастился только я. Супруга Ираида этого не сделала, но и того, что было исполнено, оказалось довольно. Ныне моя супруга Ираида и я ждем рождения ребеночка. На данный момент срок беременности примерно пять с половиной месяцев. Слава Господу нашему Иисусу Христу, Св. Преп. Симеону, Св. Вмч. Пантелеимону!!!
Р.Б. Кирилл, Москва, 20.09.2010 г.

2.
Я, Жильцов Геннадий Евгеньевич, проживающий в Москве. Мне был поставлен диагноз – злокачественная опухоль мозжечка головы. Позвонил о.Исидору и попросил его благословить на операцию. До операции просил Божию Матерь помощи во спасении. При операции врачи удивились, что опухоль сосудистая и решили, что ошиблись в диагнозе. Я считаю, что это Богоматерь явила Свое чудо. Слава Богу. Низкий поклон всем монахам Пантелеимонова монастыря за молитвы.
Геннадий Жильцов, Москв, 5.10.2010.

3.
Слава Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, св. бл. Старцу Силуану Афонскому от раба Божьего Владимира из России (г. Москва) за помощь в строительстве жилого комплекса. По молитвам Св. Силуана Афонского стяжал желание к молитве. И по молитвам ко Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Св. Серафиму Саровскому, Пр. Сергию Радонежскому и др. святым не отчаялся в тяжелых жизненных ситуациях, несмотря на невозможность дальнейшего продолжения строительства. И за один год, по молитвам, дела выправились и объект был достроен, хотя до этого три года был простой. Сейчас дом принят в эксплуатацию и более четырехсот семей обрели жилье.
Р.Б Владимир, Москва

4.
Я, Семенов Владимир Алексеевич излечился от рака в 2003 г. (в марте обнаружили, а в апреле положили на операцию). После операции прямой кишки врачи сказали, что поздно привезли. Супруга улетела в Иерусалим, а я остался в больнице. С субботы под Вербное воскресенье ночью мне был голос св. царя Николая о том, что будет предложено мне лечение химическими лекарствами - откажись или погибнешь. Излечишься под С.Петербургом. Перед Пасхой, в пятницу, меня выпустили из больницы и назначили фармацевтическое лечение. До и во время операции врач-хирург хотел снять с меня нательный крестик, на что ответил категорическим отказом, а попросил принести мне крещенскую воду. Когда сестра мне принесла, то обливался ею в реанимации трое суток и температура тела у меня по после операции к удивлению врачей была 36,6. Обратился к владыке Игнатию Петропавловск-Камчатскому. Он сказал, что слетает во Владивосток, куда его пригласили, а потом ответит. Вернувшись, он ответил, что не готов, но через 3-4 дня сказал, что не благословляет лечиться химией. В это время я уже не мог держать в руке и 5кг. Знакомый архимандрит Павел (познакомились с ним на Святой Земле в 1996 г. В командировке – от каждой епархии по 1-2 человека, избранных местным владыкой). Он сказал, что можно попытаться излечиться травами в Псковской обл. дер. Дедовичи. Я вылетел в Москву, а о.Павел прислал мне в помощь послушника нести ручную кладь и машину на станцию Дно под Псковом. Машиной добрались до Дедовичей, а затем уже к женщине, которая лечит травами (около 200км). Она налила мне 3 трехлитровые банки травяного настоя и предложила мне пить из каждой банки по 50 гр. Отец Павел благословил перед каждым принятием этих настоев читать канон перед иконой Божией Матери «Всецарица». Две недели на причастие не благословил, а через две недели – каждый день Святое Причастие. На третьей неделе по всему телу стали появляться язвы. По благословению архимандрита Павла из храма Покрова Божией Матери, что в Дедовичах Псковской обл., мы молились, чтобы Господь управил по Своей Божией Воле, а не по нашей человеческой. Я так решил, что если излечит Господь меня грешного, то после выздоровления остаток жизни проведу в трудах на послушаниях в православных храмах, церквях и монастырях. При повторном исследовании рак не обнаружили. У всех прошу святых молитв о здравии архиепископа Игнатия и о упокоении архимандрита Павла.
Р.Б. Владимир Семенов, 5.10.2010

5.
Я, раб грешный Зоран молился св. Петру и молитва моя была услышана – св. Петр оторвал из моего сердца неврозу
Р.Б. Зоран, Сербия, 12.10.2010

6.
В день моего рождения в 2008 г. мне диагностировали рак. Врачи обещали спасти мне жизнь, но оставить инвалидом. Я и моя семья молились перед иконой «Всецарица». Божией милостью мне было послано исцеление. Божия Воля привела меня к химиотерапевту и хирургу, которые прооперировали меня и оставили полноценным человеком. В болезни моей через 10 химиотерапий и 4 операции меня поддерживала вера и молитва Всецарице, моя и всей моей семьи. И ныне уповаю на милость Божию.
Р.Б. Владимир

7.
Я, Капитанов Сергий Вениаминович, прихожанин храма Рождества Богородицы села Зюзино Раменского района Московской обл. был свидетелем чуда. У настоятеля храма о.Николая Кадова и матушки Екатерины было две дочери 16 и 12 лет. Но родители очень хотели сына. В течение 11 лет у матушки случались выкидыши и не могла родить ребенка. В сентябре 2009 г. Я побывал на Афоне и привез поясок Богородицы. Она в тот же день (20 сентября) одела поясок и не снимала его. Через некоторое время она забеременела и хранила это в тайне от всех. Все 9 месяцев она носила поясок не снимая ни на секунду. 19 сентября 2010 г. родила сына и нарекли Даниилом в честь святого князя Московского. Рост мальчика при рождении 58см, вес 3,750кг.
Р. Б. Сергий Капитанов, с. Зюзино Раменского района Московской обл., 16.10.2010

8.
Я, Сидоров Александр Тимофеевич познакомился в г. Алапаевске в монастыре преподобной мученицы кн. Елизаветы со схимонахиней Евфимией. Я спросил ее видела, ли она икону своей небесной покровительницы. Ответила - нет. Я пообещал привезти икону с Афона. О.Исидор благословил этой иконой и написал на ней «Быть здоровой для Царствия Небесного» - поскольку схимонахиня сильно болела. Передав икону через паломников, уже через год я позвонил настоятельнице матушке Олимпиаде. Она рассказала, что матушка Евфимия взяла в руки икону, прочитала надпись и проговорила «это к смерти» и через 3 дня преставилась. Сейчас эта икона в Алапаевском монастыре.
С любовью о Господе,
Александр Сидоров, 21.10.2010 г.

9.
Я, Гольтяев Олег Михайлович (в Крещении Иоанн) в марте 2006 г., находясь на Афоне в Св. Пантелеимоновом монастыре, получил известие о болезни сына Алексия, 28 лет, дипломата, работавшего тогда в г. Дакка (Бангладеш) в Российском посольстве. Заболел гепатитом в тяжелой форме. Я и мои знакомые монахи начали горячо молиться Господу Иисусу Христу, Богородице и св.мученику и целителю Пантелеимону. Болезнь скоро прошла, даже без последствий и через неделю сын вернулся к работе. Врачи были поражены столь быстрым выздоровлением, поскольку в тяжелых климатических условиях Бангладеш гепатит длится более месяца и имеет осложнения.
Р. Б. Иоанн Гольтяев, Москва, 2010 г.

10.
Я, раб грешный Алексий по отцу Иоанну от рода Кирнос (Кронасъ), а по линии матери р.Б. Наталии от рода Романовых. В 2005 г. принял решение о строительстве третьего храма в честь своего небесного покровителя великого князя Александра Невского в схиме Алексия. В апреле 2005 г. меня благословил афонской иконой «Экономисса» священник Михаил монастыря св. Параскевы в Крыму. Первый колышек под строительство был забит 18 июля 2005 г., а 19 декабря 2005 г. в день святителя Николая храм был освящен в селе Красный Яр Ясиноватского р-на Донецкой обл., где похоронены мои родители. До этого строил в 2001 г. храм г. Кутахово Донецкой обл. (трехпрестольный Державной иконе Божией Матери, св.апостолам Петру и Павлу, мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии). Второй храм строил в Донецке в 2002 г. св. великому князю Владимиру и княгине Ольге. До этого никак не получалось строить храм св.кн. Александру Невскому, но как только получи благословение иконой «Экономисса», сразу все закрутилось быстро, еще никогда храм не строили за 5 месяцев!
Алексий Кирнос, 9.11. 2010 г.

11.
Приехал на Афон в Пантелеимонов в монастырь в Рождественский пост в ноябре 2010 г. Болели ноги – одна из-за варикозного расширения вен, а вторая – из-за травмы. Обе ноги стали отекать, тем более на богослужении. Прочитал житие св. великомученика и целителя Пантелеимона, начал читать ему акафист. Исцеление ног произошло после второго прочтения. Читать продолжаю.
Р.Б. Виталий, 7.01.2011 г.

12.
Пятнадцать лет тому назад я посетил монастырь св. Пантелеимона на Афоне, сопровождая гл.редактора журнала «Вестник Евросоюза», у которого первый ребенок был умственно отсталым и он очень переживал, что второй тоже будет несчастным. О. Макарий совершил молебен и два года спустя у моего знакомого родился совершенно здоровый мальчик, которого крестили в Православие.
Алексис Хайтзек, 30.10.2011 г.

13.
На рождественские праздники после Святого Причастия (прошло около 3-х часов) начались сильная головная боль. Думал не идти на послушание, но не взирая на боль все-таки пошел в храм св.великомученика и целителя Пантелеимона, где приложился к его иконе и через минут 15-20 я поймал себя на мысли, что голова совсем не болит. Как будто и не было той ужасной боли.
Р. Б. Виктор, Киев, 05.01.2011 г.

14.
Будешь молиться – будешь жить.
Архимандрит Авраамий (85 лет)

15.
Христос Воскресе! В июле 2000 г. мощи святого угодника Божия великомученика и целителя Пантелеимона находились в С.Петербурге (привезены в Россию патриархом Алексием II). Я простоял в очереди на поклонение мощам около 13 часов, а моя жена и теща (у нее больные ноги) – чуть меньше, т.е. около 10 часов не присаживаясь нигде, поскольку места не было. После прикладывания к святым мощам теща за автобусом побежала бегом, о чем я ей и сказал. Свидетельствую об исцелении моей тещи непосредственно после прикосновения к мощам святого великомученика Пантелеимона. Сегодня 22 мая 2011 г., находясь в Свято-Пантелеимоновом монастыре на св. горе Афон, делаю эту запись.
Р. Б. Николай, Санкт-Петербург, 22.05.2011 г.

16.
В 1999 г. после операции на левой руке у меня появилось новообразование, которое стало кровоточить. Смотрел дерматолог, потом собрали консилиум и поставили диагнозом «рак», о чем мне сразу и сообщили. Я получил направление на биопсию и последующее лечение. В 2000 г. в С. Петербург привезли мощи св. вмч. Пантелеимона. Наш клир ездил прикладываться в Троицкий собор Александро-Невской лавры. Я также приложился со всеми и взял елей, которым стал каждый день крестообразно помазывать опухоль. Через два дня кровотечение прекратилось, затем опухоль стала ссыхаться и, наконец, полностью пропала. Остался лишь небольшой белый шрам. Я показал руку дерматологу, который ставил диагноз, и он констатировал, что я здоров и опухоль полностью прошла. Признавая в этом явное чудо, он принял Крещение и стал ходить в храм (а врач был татарин). Радуйся св. вмч. Пантелеимоне, великий чудотворче!
Прот. Андрей Лелин, Санкт-Петербург, 23.05.2011 г.

17.
Я, раб грешный Александр, подарил икону св. вмч. Пантелеимона своей знакомой Наталье, которой врачи поставили диагноз - миому молочной железы. Уже прошло более 5 лет. Девушка полностью выздоровела.
Александр, Москва, 15.08.2011 г.

18.
Я, грешный раб Анатолий, сообщаю, что мой сын Феодосий, которому от роду 4,5 года, сильно разбил лицо об асфальт, была обширная опухоль и рваная рана на губе. Сын громко кричал и я с Божией помощью решил помазать ему лицо маслицем св. вмч. Пантелеимона. Через 15 минут боль пропала и ребенок стал веселиться как ни в чем небывало. Через 3 дня все раны прошли. Аминь.
Р.Б. Анатолий, 2.11.2011 г.

19.
Я, раб Божий иерей Димитрий (Москва) желаю засвидетельствовать случай исцеления у мощей св. вмч. Пантелеимона. Мой сын Серафим родился в феврале 1996 г, а летом этого же года на голове младенца по неизвестной причине образовалась гематома величиной более куриного яйца. У нас с супругой были большие переживания. В это время в Москву привезли св. главу целителя Пантелеимона. Мы посетили Свято-Данилов монастырь, где были мощи, помолились и приложились сами и младенца. В скором времени гематома бесследно исчезла без каких-либо последствий. Это свидетельство с благодарностью записано мной 4 сентября 2011г в присутствии самого 15-летнего Серафима.
Иерей Димитрий, Москва, 4.11.2011 г.

20.
Купил на празднование 1700-летия св. вмч. и целителя Пантелеимона св. маслице в монастыре на Афоне. У меня было около 10 флаконов. использовал сам от всех болезней и раздавал друзьям. Масло просто невероятным образом помогало от всех болезней – экземы, простуды, воспаления лимфоузлов, пищевода, желудка – всего и не упомнить. Мы его берегли до последней капли (помогало даже неверующим, которые наносили его ради интереса). Слава Богу! Сейчас опять приехали на Афон, купим обязательно побольше св. Афонского масла и будем сами его принимать и друзьям раздавать. Надо верить только – тогда чудо всегда будет рядом с Вами. Спаси вас, Господи!
Р.Б. Владислав, Зеленоград Московский, 28.11.2011 г.

21.
Святитель Николай (чья икона была со мной рядом) помог мне выжить в аварии, в которую сам попал, а от машины осталось целым лишь одно колесо.
Р.Б. Михаил, Москва, 2.12.2011 г.

http://afonit.info/biblioteka/chudesa-afona/cudesa-isceleniya-afon-3

  

[Александр Васильевич]

В древнерусской лавре на Афоне найдено уникальное старинное захоронение

 Афон, 13 июня 2016 г.

   

В древнерусском скиту «Богородица» или «Ксилургу» на Афоне в ходе ремонтно-восстановительных работ возле древнего Успенского собора найдены старинные захоронения в виде двух черепов, сообщает корреспондент портала «Русский Афон».

Обнаруженные захоронения располагаются практически у самого фундамента храма, справа от алтарной его части. Черепа, дабы избежать повреждений, по афонской традиции были обложены камнями. Один из них оказался полностью разрушенным, второй – частично сохранившимся. Оба черепа темно-коричневого цвета, местами с золотисто-восковым оттенком. Поверхность сохранившегося черепа гладкая, лицевая часть не сохранилась, костная ткань чрезвычайно тонкая и пластично мягкая. Свою форму череп сохранил только благодаря плотному скоплению глины внутри черепной коробки. Другие костные останки не найдены.

   

Учитывая место погребения (справа от алтарной части) и особенности захоронения (обкладка камнем черепа), можно утверждать, что это захоронение почетное и, скорее всего, принадлежит настоятелям древнерусской Ксилургийской обители.



   

Основываясь на визуальном осмотре, судя по состоянию костной ткани, а также учитывая глинистый состав почвы, можно предварительно предположить, что черепа пролежали в земле не менее нескольких сот лет, а то и больше. О древности обнаруженных останков, в частности, свидетельствует и то, что в глине, обеспечивающей максимально длительную сохранность костям, за многие столетия они стали мягкими и разрушились в лицевой части. Однозначно эти захоронения не могут относиться к XIX веку, поскольку в так называемый "болгарский" период истории скита погребения совершались за пределами обители на террасе, примыкающей к храму преп. Иоанна Рыльского.



   

Расстояние от южной стороны Успенского собора до крепостной стены скита крайне узкое, а потому место у алтарной стены является неудобным для погребения при существующем в настоящее время периметре скита. Судя по всему, имеющаяся крепостная стена более позднего происхождения и не соответствует первоначальному очертанию древнерусской обители. Следовательно, с момента возведения этой стены погребения в этом месте уже не совершались. Не исключено, что в данном случае речь идет об очень древних (или даже первых) захоронениях в обители. Несомненно, что это почетные захоронения и принадлежат игуменам монастыря. По словам нынешнего настоятеля скита иеромонаха Симона, «возможно, что Промысел Божий открыл нам останки одного из основателей или кого-то из первых игуменов древней обители».

Для определения более точного возраста обнаруженных останков планируется проведение дополнительных исследований и экспертизы.

 

 

Как сообщал портал «Русский Афон», в 2016 году православный мир празднует юбилей 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе Афон. Эта дата связана с первым письменным упоминанием о древнерусском монастыре на Афоне — обители Роса или Ксилургу. В частности, 1016 годом датируется святогорский акт, на котором впервые появилась подпись игумена древнерусской афонской обители «Ксилургу». От этой даты принято вести отсчет присутствия русского монашества на Афоне, хотя первые русские иноки на Святой Горе появились задолго до этого.

По словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, «именно из этого монастыря вышел преподобный Антоний, основавший Киево-Печерскую лавру. Отсюда, несомненно, распространялось афонское влияние на русское монашество. Это и есть наша афонская купель крещения — из нее вышла та монашеская традиция, которой все мы, русские иноки, принадлежим. Поэтому совершенно особые чувства всегда посещают того, кто, зная историю, входит под сень этой святой обители».

Ныне древнерусская святогрская обитель «Ксилургу» является скитом при Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре.

http://www.pravoslavie.ru/94234.html

[Александр Васильевич]

 Диакон  Петр  Пахомов, Русская народная линия

Русские афонские келлиоты: прошлое и настоящее



В середине XIX в среде русского монашества происходят события, которые до сих пор не только не поняты, не оценены по достоинству, но даже и просто не замечены в церковной историографии. В XIX веке Российская империя оказывает постоянное давление на своего соседа и извечного соперника Османскую Империю, которая захватила несколько православных государств: Грецию, Сербию, Болгарию, Румынию. В результате турки вынуждены были пойти на ряд уступок. Постепенно было значительно облегчено паломничество на Святую Землю и Афон. Последствием Крымской войны была организация в 1856 году Российского Общества Пароходства и Торговли. Это привело к регулярному пароходному сообщению со Святой Горой Афон. Немалую роль сыграл и учрежденный в этом же году Палестинский комитет, ставший впоследствии Императорским Православным Палестинским обществом. Русский человек получил возможность прикоснуться к святыням Востока. Причем цены на проезд до Святой земли сделали возможным паломничество даже для самых низших слоев населения Российской Империи.

И русский человек, несколько стесненный в духовной жизни в петровскую эпоху, буквально устремился на Афон и Святую землю. Паломники, осмотревшись на Афоне, частенько оставались на Святой Горе, находили для себя обитель и принимали монашество. При том это приняло настолько массовый характер, что вызвало панику не только в националистически настроенных кругах Эллады и Константинополя, но и у антироссийски настроенных политиков Англии и других европейских стран. Эти люди, неспособные понять духовное устремление русского народа, видели в этом наплыве паломников захватнические замыслы Российского Царствующего Дома. И вот появляются нелепые слухи о переодетых солдатах, которые едут на Афон, чтобы в нужный момент скинуть рясы и прибрать к рукам Афон. Что же, были среди афонских монахов и паломников не только офицеры и, но и генералы. Но все же основную массу составляло крестьянство и мелкое купечество.

Что же привлекало простого человека на Святую Гору? Во-первых, святыни. Конечно, в России не было такого количества святых икон и мощей как на Афоне. Во-вторых, вера, что Афон это Вертоград Божией Матери, о насельниках которого Она имеет особое попечение. Поэтому вполне очевидном было стремление вступить в войско Божией Матери. В-третьих, относительная свобода и отсутствие государственной опеки, которая была, так скажем, несколько навязчивой в русской духовной жизни. И наконец, в-четвертых, древние духовные монашеские традиции, которые если и не сохранили в первозданности древнее монашество, но были продуктом свободного и естественного развития.

И приход на Святую Гору высвободил духовные силы русского человека, которые двигали простых казачков через Берингов пролив или в далекую Эфиопию с проповедью Православия.

На Афон приезжают уже не монахи, как раньше в поисках хорошего монастыря, а простые люди в поисках монашества. И в этом движении проявляются лучшие силы русского народа. Русские келлиоты дали Русскому Афону немало замечательных монахов. В начале, до основания Андреевского скита, не было на Афоне ни одной обители для великороссов, в Ильинском скиту по преимуществу жили малороссы, Пантелеймонов монастырь до 1875 года был греческой обителью. И все эти обители были уже переполнены насельниками. Приходившие на Афон паломники принимали постриг в русских обителях, затем накопив денег или собрав их на родине, покупали у греческих монастырей заброшенные и полуразрушенные келлии, которых в то время на Афоне было много и вот уже через короткое время в новую обитель текли новые монахи. Приходили целыми семьями, разумеется, мужской их частью, отец и сын и даже дед и возникали своего рода монашеские династии. На Афон ехали, как в место последнего пристанища, даже очень пожилые люди.

Так образовывались своего рода небольшие монастырьки, жившие по законам строгой киновии. Земли было мало, но заготавливали все: масла, орехи, оливки, разумеется, писали иконы, резали ложки. Но всего этого было мало, чтобы обеспечить такой монастырек в 100 человек. И многие обращались туда, куда неизбежно должны были обратиться: на Родину. Такое движение за помощью в Россию не могло не вызвать беспокойства у властей. Особенно обеспокоены были, конечно, либералы: и движением русского народа на Афон и утечкой средств. Это вызвало соответствующие постановления российского правительства, были составлены списки неблагонадежных келлиотов, которым не рекомендовалось высылать деньги. Конечно, были и действительно неблагонадежные монахи, которые расходовали деньги не по назначению или на авантюристическое проекты. Например, иеросхимонах Иоанникий (Литвиненко), настоятель келлии Положения Пояса Богородицы, в сентябре 1883 г. обратился в Синод с прошением о принятии афонских иноков под покровительство Русской Церкви и ходатайствал о разрешении построить на Афоне монастырь в память почившего императора Александра II с наименованием «Ново-Александровский».

Но были и те, кто вписали свои имена не только в историю Русского Афона, но и Русской Церкви. Единственно, в чем их можно было упрекнуть, в излишней активности. И активность эта вызывала мощное противодействия части греческих монахов, зараженных бациллой национализма, как правило, морейских, либералов Константинополя и Эллады и их английских союзников.

 

_{иеромонах Пантелеймон}

Пожалуй главной фигурой, достойно вынесшей многолетнее противостояние с этой средой, претерпевший запрещение в служении, был иеромонах Пантелеймон (Важенко). Это был достойный монах, сочетавший в себе твердого игумена, внимательного духовного отца, активного миссионера и строителя. Приобретя и отстроив на Афоне келлию Воздвиженья Креста Честного Каракальского монастыря, он приобрел Фаранскую лавру (святого Харитона Исповедника), которую не удалось приобрести самому Антонину (Капустину). На Афоне у него возникли трудности с омологией (основным афонским документом на проживание). Монастырь выдал ему омологию на проживание 20 человек и хотел вернуть ее обратно.

 

 _{1913 г.}

О. Пантелеймон, как духовный руководитель обители не мог на это пойти - пришлось бы сократить число братии. А что значит, для монаха оказаться за стенами монастыря. Это было началом тяжбы, которая могла бы в той ситуации, которая сложилась, на Афоне в Константинопольской церкви и греческом обществе, иметь самое печальное окончание. Чтобы подготовить запасной плацдарм для братства, он при содействии русских дипломатов приобретает на Святой Земле древнюю обитель. Нет возможности рассказать, сколько бумаг было написано по делу о. Пантелеймона одними только российскими дипломатами Патриархам Константинопольскому и Иерусалимскому, Протату, монастырскому начальству, в Синод, в Россию, в МИД. В итоге о. Пантелеймон выстоял, сохранил свое братство, которое под его крепким руководством избежало в этих условиях всякого разброда и шатания.

 И мало того в 1912 году о. Пантелеймон по просьбе антиохийского Патриарха Григория берет под свою опеку, посылает братию в монастырь Пророка Илии в Шувайя. Митрополит Григорий просит его о возрождении древних монашеских традиций на ливанской земле, на которой в ту пору активно действовали марониты, несториане, яковиты.

Другой известнейшей "миссионерской" келлией была келлия святителя Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря. В конце XIX келлию посетил сербский митрополит Михаил (Йованович) и предложил келлиотам восстановить монашескую жизнь в Высоко-Дечанской Лавре. Непосильные затраты, даже при условии помощи из России, вражда арнаутов, недоверие сербских монахов, активное противодействие либеральных кругов Сербии привело к тому, что братство келлии вынуждено было отказаться от помощи Дечанскому монастырю. Келлия эта была примечательна своим первым русским старцем Кириллом (Абрамовым), немало сил приложившим для создания Братства русских обителей (келлий) на Афоне.



Сначала он попытался организовать нечто вроде потребительской кооперации на Святой Горе, чтобы не допустить роста цен и спекуляции.

О. Кирилл в 1893 году назначил трех монахов для устройства магазина, и дело пошло так успешно, что скоро некоторым корыстолюбивым лавочникам пришлось снижать цены... Однако, по настоянию Протата и лиц, духовных и светских, магазин был закрыт в августе 1895 года, причем осталось большое количество товара на сумму около 15 тысяч рублей. Взаимопомощь, которая была необходима русским келлиотам в условиях враждебного окружения, натолкнула о. Кирилла на мысль, что весьма полезно было бы учредить Братство Русских келлий, которое, заботясь о взаимной помощи, могло бы искать поддержки у представителей русской власти и, в первую очередь, у дипломатов.

В 1896 году было создано Братство русских обителей (келлий) на Афоне (БРОА). Греческие монахи считали, что Братство было неканоническим объединением монахов, но и должно быть запрещено. И действительно: возникновение такой монашеской организации было необычным явлением, как для Афона, так и для Русской церкви и конечно же, церковные каноны не содержат никаких сведениях о подобных объединениях. Но братчики завоевали признание у сотрудников МИДа, которые вскоре оценили полезность Братства. Сильно увеличившееся русское афонское монашество требовало какого-то центрального управления. Совет Братства стал решать с МИДом вопросы оформления, нравственного надзора над келлиотами (чего, кстати, требовала сама Вселенская Патриархия). Периодически устраивались общие собрания с консулами, вице-консулами и другими работниками МИДа по ряду насущных вопросов, решались вопросы содержания общественных институтов (например, школы в Константинополе, помощи бедным келлиотам и кавиотам), что способствовало уменьшению числа бездомных и нищих монахов. В какой-то степени Братство взяло на себя функции, которые были возложены на Пантелеймонов монастырь распоряжением Константинопольских патриархов Григория (от 28 апреля 1868 года) и Анфима (от 3 ноября 1871 года). Во время Первой мировой войны в братство вошли все русские обители: присоединились монастырь и скит, ‑ но после революции это объединение постепенно утратило смысл.

Следует напомнить о помощи Русского Афона фронту в годы Русско-японской войны 1905 года.

 

 

Схимонах Константин (Семерников), участник войны 1877‑1878 гг., бывший вахмистр, набрал из молодых афонских иноков санитарный отряд численностью около 50 человек в возрасте от 20 до 30 лет. Монахи отличились трудолюбием, бесстрашием и бескорыстным служением ближнему, что сделало их незаменимыми помощниками на войне. Заслуги их были оценены по достоинству: схимонах Константин был принят самим Императором и членами его семьи и награжден золотым крестом на Георгиевской ленте из кабинета его Величества. Члены монашеского санитарного отряда были удостоены георгиевских крестов. Между схимонахом Константином и царевичем Алексием завязалась тесная дружба, о чем свидетельствуют пожертвованный цесаревичем колокол в келлию святителя Иоанна Златоуста Иверского монастыря.

Некоторые келлии даже пытались организовать своего рода келлии-подворья в России, которые были восстановлены как самостоятельные обители после советского запустения. В 1904 г. старец келлии Иоанна Богослова иеросхимонах Герасим (Попов) открывает на горе Бештау Второ-Афонскую обитель, а иеромонах Серафим (Титов) из келлии Благовещения Хиландарского монастыря ‑ Зеленчукскую Александро-Афонскую обитель в 1889 году.

Среди трудностей в жизни русских келлиотов надо выделить разгул бандитизма на Афоне в период Балканских войн, жертвой которого стал известный келлиот иеросхимонах Моисей (Буренин). Едва не погибли иеросхимонах Пантелеймон (Важенко), иеросхимонах Пахомий, настоятель Георгиевской келлии Филофеевского монастыря, и многие другие. Связан он был с проникновением на Афон разбойников, часто скрывавшихся под личиной борцов освободительного движения.

Согласно докладу от 8 мая 1909 года генерального консула в Салониках Н.В. Кохманского послу И.А. Зиновьеву в 87 келлиях проживают 1221 монахов, в 81 каливах ‑ 120 и в разных местах отдельных пустынников ‑ 501. Действительно, Кохманский отмечает некоторые недостатки и нарушения в среде келлиотского монашества: "...Некоторые келлиоты ведут чрезмерную корреспонденцию с Россией, отправляя туда просительные письма и воззвания в громадном количестве, причем не довольствуются жертвователями, лично им знакомыми, из числа посетивших Афон: поклонников или их знакомых, но разсылают свои письма совершенно неизвестным лицам по адресам<..>. Некоторые старцы келлий часто отлучаются с Афона иногда по хозяйственным надобностям келлии, иногда же ‑ по личным нуждам не всегда похвального свойства. <...>За последние годы смут в России и на Афоне стали появляться в изобилии разные подозрительные личности, легко находящие себе приют в русских келлиях, особенно если знают какие-нибудь ремесла и мастерства. Таким образом наши келлиоты являлись укрывателями взбунтовавшихся матросов с броненосца «Потемкин» и разных революционеров и экспроприаторов, сами того не сознавая, а, может быть, иногда и сознательно".

Кроме упомянутых обителей следует вспомнить о Белозерской келлии, в которой положил начало свои подвигам иеросхимонах Тихон (Голенков), старце знаменитого преподобного Паисия, келлии вмч. Георгия в Керашах, Благовещенской келлии Хиландарского монастыря, древней келлии прп. Петра и Онуфрия на Могуле и др. После революции из среды келлиотов вышли старцы, которые окормляли Русское зарубежье в период советской власти. Это старец Евгений (Жуков), выехавший в Россию перед Первой Мировой войной и обмененный советскими властями на грека-коммуниста прямо из лагеря, карульские старцы: иеросхимонах Феодосий (Харитонов), схимонах Никодим и происходившие из высших кругов российского общества иеросхимонах Никон (Штрандтман) и иеросхимонах Парфений, по местному приданию происходившем не просто из аристократов, но из Дома Романовых.

 

_{Иеросхимонах Никон}
 

После революции в России пополнение келлий новой братией стало практически невозможным, и малым русским обителям был уготовано долгое умирание. Датой смерти русского келлиотского монашества следует считать 1968 год. В этом году умер последний настоятель келлии святителя Николая ‑ «Белозёрки» ‑ иеродиакон Иоанникий, и келлия со всеми постройками перешла во владение к грекам.

 

 

В 90-е годы русские келлиоты снова стали появляться на Афоне, поселяться в заброшенных келлиях и воздвигать новые. Процесс этот сложный и противоречивый, но можно говорить о начале восстановления русского келлиотского монашества. Конечно, многое из истории 100-150-летней давности повторяется. Непросто складываются отношения с греческими монастырями, ропщут новые келлиоты на Пантелеймонов монастырь... Опять у многих вызывает зависть обильная помощь получаемая, некоторыми монахами из России.

По имеющимся данным, количество насельников Святой Горы - выходцев с канонической территории Русской Православной Церкви (преимущественно из России, Украины и Молдавии) ‑ постоянно растет и составляет сейчас около 200 человек. Большинство из них, порядка 80 человек, состоит в братстве Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря и в его скитах: Старый Руссик и Ксилургу. Количество насельников - выходцев из Русской Православной Церкви, проживающих в иных афонских монастырях, ‑ постоянно меняется. В настоящее время в Дохиаре проживает 13 человек, в Кутлумуше - 5, в монастыре Святого Павла - 4, в Андреевском скиту Ватопедского монастыря - 3, по 2 человека в Каракале, Хиландаре, Зографе, Филофее, по одному человеку в монастырях Симонопетр, Григориат, Констамонит и Эсфигмен, в остальных (Великой Лавре, Иверском, Дионисиате, Пантократоре, Ксиропотаме, Ставрониките) - ни одного.

Как минимум 60 русскоязычных монашествующих подвизаются на келлиях и каливах других монастырей кроме Пантелеймонова монастыря. На Афоне также пребывают несколько русских «сиромахов», избегающих общения с внешним миром[1]. Таким образом в целом можно сказать, что русское монашество на Афоне живет, возрождается и молится о России. Нам же надо всеми силами помогать этому возрождению.

_____________________________

[1] Данные 2012 года

http://ruskline.ru/analitika/2016/06/15/russkie_afonskie_kellioty_proshloe_i_nastoyawee/

[Александр Васильевич]

Афонский монастырь планирует восстановить разрушенную келлию, связанную с прп. Паисием Величковским

 Афон, 23 июня 2016 г.



Афонский монастырь Пантократор планирует восстановить разрушенную келлию св. царя Константина, где непродолжительное время в XVIII в. подвизался прп. Паисий Величковский, – сообщает корреспондент портала «Русский Афон».

Из жития прп. Паисия Величковского известно, что через четыре года после принятия на Афоне монашеского пострига молодой подвижник с несколькими учениками приобрел (ок. 1754 г.) Константиновскую келлию, где прожил около трех лет. Поскольку братство вокруг прп. Паисия постоянно возрастало, келлия св. Константина оказалась непригодной и маловместительной для братства количеством более четырех человек, поэтому в 1757 г. подвижник выкупил у Пантократорского монастыря келлию св. пророка Илии, которую в последствии он преобразовал в Свято-Ильинский скит.



О непродолжительном «константиновском» периоде биографии прп. Паисия его житие сообщает следующее: «В начале 1750 года прибыл на Афон известный молдавский старец схимонах Василий Поляномерульский. Прибытие на Афон старца Василия имело для Платона большое значение. Старец объяснил ему опасность его уединенного безмолвия, и указал ему необходимость общежительного пути для новоначального подвижника... По просьбе Платона старец постриг его в мантию с наречением ему имени Паисия... По прошествии четырех лет к ним стали присоединяться новые подвижники, желавшие жить под руководством Паисия. Паисий долго отказывался, указывая на то, что руководить другими есть дело совершенных и бесстрастных, а он и немощен и страстен. Однако, побуждаемый их неотступными просьбами, а также и просьбами брата Виссариона, оказавшегося очень братолюбивым, Паисий уступил и против своей воли стал принимать сожителей, полагаясь на всемогущий Промысл Божий. Когда к нему присоединились Парфений или Кесарий, прежняя келья стала тесной для четверых и явилась надобность приобрести вторую келью, которая и была куплена недалеко от первой. Когда число братий достигло восьми, тогда решено было приобрести келью святого Константина с церковью».



Прожив в Константиновской келлии около трех лет, старец Паисий перебрался в соседнюю Ильинскую келлию, принявшись обустраивать в ней скит. Прежняя небольшая келлия св. царя Константина отошла вновь к греческим монахам Пантократорского монастыря, которые в ней подвизались до нач. ХХ века. Затем келлия была оставлена монахами и ныне пребывает в совершенно разрушенном состоянии. Три года назад сотрудники Института Русского Афона (Москва), неоднократно помогавшие обители в восстановлении некоторых ее объектов, впервые обследовали это место. На сегодняшний день от келлии остались лишь руины фундамента параклиса и небольшая часть стены одного из хозяйственных строений. Местность сильно заросла кустарниками и деревьями, что утруждает посещение ее паломниками. Поэтому лишь изредка сюда приходят афонские монахи, дабы в уединении помолиться на месте краткосрочного пристанища прп. Паисия Величковского.

Как сообщили в Пантократорском монастыре, на данный момент изучается возможность отстроить заново Константиновскую келлию, чтобы в ней могли проживать монахи обители.

http://www.pravoslavie.ru/94574.html

[Александр Васильевич]

«Это настоящее счастье – быть в этом святом месте»

Председатель Госдумы России посетил Русский монастырь на Афоне



Во вторник, 5 июля, председатель Государственной Думы России Сергей Нарышкин посетил Русскую Свято-Пантелеимонову обитель на Святой Горе Афон, сообщил «Русской народной линии» портал «Русский Афон».

Главе российского парламента сопутствовали представители Государственной Думы, сенаторы, предприниматели, ученые, историки. Почетных гостей монастыря сопровождали заместитель министра иностранных дел Греции Я.Аманатидис, президент Межпарламентской ассамблеи Православия С.Попов, члены греческой парламентской делегации, генеральный консул Российской Федерации в Салониках А.Попов.

В русской святогорской обители гости поклонились мощам св. вмч. Пантелеимона и другим святыням монастыря, помолились в Пантелеимоновском и Покровском соборах. Делегация посетила монастырскую историко-археологическую выставку обители, где ознакомилась с основными вехами истории Русского монастыря на Афоне, представленную на выставке в виде археологических артефактов, древних грамот и рукописей, богослужебных сосудов и облачений, других уникальных реликвий и экспонатов, связанных с историей обители.

Во время визита Сергей Нарышкин пообщался со старцами Пантелеимонова монастыря. «Большинство моих коллег впервые на Афоне, – поделился Сергей Евгеньевич, – я тоже на Святой Горе в первый раз и давно очень мечтал посетить ее. Это настоящее счастье – быть в этом святом месте, особенно в год значимого для России юбилея 1000-летия Русского монашества на Афоне», - сказал глава российского парламента.

Святогорцы в беседе подчеркнули, что Афон неоднократно являлся источником духовного просвещения Святой Руси, и продолжает таковым являться поныне, ведь все представления о православной духовности, традиционные духовные ценности Руси сформировались в том числе и под влиянием Святой Горы; а Русская обитель на Афоне является общим училищем благочестия для всех народов, вышедших из Днепровской крещенской купели.

Как отметил во время беседы Сергей Нарышкин, «Русский монастырь на Афоне имеет огромное значение для современной России. Мы очень благодарны вам за то, что вы молитесь за наше Отечество, за Святую Русь. 1000-летний юбилей Русского монашества на Афоне широко отмечается в России. Ваша молитва важна и необходима Русской земле и всему православному миру. В год 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе желаю монастырю и всем насельникам добра и благополучия».

В беседе также принимал участие заместитель министра иностранных дел Греции Я.Аманатидис, поэтому русские святогорцы напомнили о тесных узах и глубокой истории, которые связывают Россию и Грецию: первым президентом освобожденного Греческого государства в период с 1827 г. по 1831 г. был граф Иоанн Капподистрия – российский и греческий государственный деятель, являвшийся ранее министром иностранных дел Российской Империи (1816-1822). 11 апреля 1827 г. он был избран народным собранием в Трезене на пост первого президента Греции. По словам святогорцев, И.Каппподистрия был глубоко духовным человеком; он исполнил важную роль в упрочнении дружбы между греческим и русским народами; весьма назидательно то, что И.Капподистрия был убит ранним утром у порога храм, куда шел на божественную службу – фактически это страстотерпческая смерть. Его смерть не стала окончанием дружбы между греками и русскими, но окропила эту дружбу страстотерпческой кровью. И сейчас, во время кризиса, почитание Капподистрии возрождается в греческом народе и набирает силу. На это господин Аманатидис заметил, что И.Капподистрия был предупрежден о готовящемся покушении, однако не отложил посещение храма, сказав, что готов к смерти. Сергей Нарышкин также уточнил, что Капподистрия сыграл огромную роль в жизни даже трех народов: именно ему Швейцария обязана тем нейтральным статусом и тем законам, которые он написал и по которым ныне живет.

Во время беседы было отмечено, что, возможно, если бы не убийство, Греция и сейчас жила бы по тем законом и принципам, которые закладывал этот выдающийся человек, и история ее сложилась бы по-другому. Первый Президент Греции, бывший министр иностранных дел Российской империи пал жертвой английской интриги. По словам г-на Аманатидиса, он задумывал очень много прогрессивных реформ на благо Греческого народа, осуществление которых оборвалось с его смертью.

Тему теснейших дружеских отношений православных народов Сергей Нарышкин продолжил позже в интервью греческим журналистам, сказав, что православный мир должен быть един. «Молитва монахов нужна всему православному миру, и Россия, и Греция заинтересованы в том, чтобы православный мир был един... Наши общие православные ценности, которые нас объединяют, эти ценности определяют действия простых граждан, действия политиков, исполнительной, законодательной властей», – сказал глава Государственной Думы России.

В память о своем посещении Сергей Евгеньевич подарил Пантелеимонову монастырю набор редких фотографий Афона, сделанных российским путешественником и дворянином Петром Ивановичем Севастьяновым (1811 - 1867). Братия Русской обители преподнесли в дар Сергею Нарышкину Историю Пантелеимонова монастыря в трех томах, изданную в рамках 25-томной серии "Русский Афон XIX-XX веков". Также были розданы памятные подарки всем почетным гостям, посетившим обитель.

Со своей стороны господин Аманатидис также поблагодарил братию Пантелеимонова монастыря и лично старца-Игумена Иеремию за теплый прием. Как отметил заместитель министра иностранных дел Греции, это его первое посещение монастыря, и он очень надеется, что в будущем также сможет посещать это святую обитель.

По окончании беседы Сергей Нарышкин со спутниками посетили братскую усыпальницу, где помолились об упокоении почивших иноков Пантелеимонова монастыря.

Глава российского парламента посетил также древнерусскую обитель «Старый Русик», где располагался центр русского святогорского монашества с XII по XVIII вв. Ныне эта обитель возрождена и является скитом при Пантелеимоновом монастыре. По словам российского политика, он был восхищен этой древней Русской обителью. Сергей Нарышкин высоко оценил роспись главного собора скита, выполненную группой российских художников под руководством В. И. Нестеренко.

В этот же день гости отбыли со Святой Горы Афон.
 










http://ruskline.ru/news_rl/2016/07/07/eto_nastoyawee_schaste_byt_v_etom_svyatom_meste/