Фильм режиссёра Учителя «Матильда» - хула на Святого Царя

[Александр Васильевич]

Хоругвеносцы сожгли фильм режиссёра Учителя «Матильда»



Теперь видно, что с 7 июня 2016 года мир окончательно вступил в Новую Эру Последних Времён. Всемирная, а не только «Русская», Великая Смута сразу, скачком, или даже, если хотите, взрывом, вступила в свою активную катастрофическую фазу...

А мы, Хоругвеносцы, на нашей «загородной базе», в воскресенье, 5 июня 2016 года, отпраздновали 70-летие Леонида Донатовича. И надо сказать, что празднество это прошло - хорошо! И понравилось проведение этого праздника не только Леониду Донатовичу, но и всем моим братьям - Хоругвеносцам.

Дело в том, что в ближайшее время на экраны должен выйти фильм известного режиссёра по фамилии Учитель о, так сказать, прекраснейшем любовном романе молодого Цесаревича Николая с примой-балериной Матильдой Кшесинской. Я сам фильм не смотрел и смотреть, естественно, не буду, но отзывов о нём от православных слышал уже не мало. Этот пошленький либеральный скетчик, разумеется, напичкан порно-эротическими сценами, без которых, между прочим, их художественно-либеральное сознание не представляет себе ни одного «произведения». Будущего Святого Русской Православной Церкви Царя-Мученика Николая II Александровича играет актёр, ранее снимавшийся в порнографических фильмах. То есть, так называемый режиссёр, выполняя заказ всё той же «мировой закулисы» и каганами Ротшильдами, ещё раз ритуально поругивает, изуверски, по приказанию всё того же клана, умученного праведника Царя Николая II Александровича. То есть налицо очередное поругание Святыни и злостное кощунственное осквернение и смешивание с грязью самого дорогого для истинно Православных людей трагического символа русской истории.

Да, эта борьба была и будет вечна! И сейчас она будет стремительно нарастать. Поклонская вышла на шествие «Бессмертного полка» с мироточащей иконой Царя-Мученика, а мы, Хоругвеносцы, на 20-летие мученической кончины воина Евгения Родионова рядом с Любовью Васильевной Родионовой стояли у его могилы и шли Крестным ходом не только с хоругвью Воина-Мученика Евгения, но и с хоругвью Царя-Мученика Николая Александровича с Цесаревичем Алексеем...

Это делаем мы, Православные Христиане, а они делают, думают, творят и говорят совершенно противоположное. Вот что думают и в своём кругу говорят о нас с вами: «А мы, мiровые либералы, мiровой Содом, отвечают вам всем, и Крыму с Поклонской, и воину Евгению с Хоругвеносцами, и всему афонскому монашеству - великим сатанинским кощунством - поруганием и очередным осквернением вашего Русского Православного Великомученика, один раз уже убитого нами в подвале Ипатьевского дома, и продолжаемого и продолжаемого нами убиваться ещё, и ещё, и ещё, теперь уже на символически-кабалистическом, колдовском, «художественном» уровне... Вот вам, смотрите, каким был ваш «святой» государь император Николай!.. Нате вам! Нате, нате!!!».

Ну и мы, Хоругвеносцы, собравшись, чтобы отметить 70-летие Леонида Донатовича, решили провести «ответную акцию» на этот «внутренний монолог» господ-либералов, или, как говорит один мой добрый и старый друг монархист, нанести удар этим злобным дьяволовым кощунникам в их болевую точку - сиречь найти саму их Кощееву иглу и сломать её, сатанинской злобой расплавленный, наконечник...

Однако Кощеева игла запрятана очень глубоко. Поэтому интересно было бы узнать, кто дал, как раньше говорили, «социальный», или, как теперь говорят, идеологический заказ режиссеру Алексею Учителю на создание антирусского, антиправославного и антимонархического фильма, очерняющего, оскверняющего и в очередной раз замазывающего грязью фигуру Русского Царя? Ничего нового в этом, конечно же, нет. Помнится, еще при советской, то есть коммунистической, власти вышел фильм «Агония», где Царский Друг Григорий Ефимович Распутин был представлен колдуном, развратником и авантюристом, Царь - слабаком и алкоголиком, а Царица - злобной капризной и ненавидящей Россию немкой. Кстати, сценарий «Агонии» создали два еврейских сценариста - Семен Лунгин (отец Павла Лунгина) и Илья Нусинов (сын яростного гонителя «Дней Турбиных» Булгакова). В Советском Союзе тогдашняя антирусская и антимонархическая поделка вышла на экраны страны в сильно урезанном идеологической цензурой виде. А там у них, в Европе и Америке, в виде полном, то есть прямо порнографическом, что привело Запад к очередному «взрыву» в искусстве. В частности, ансамбль «Bonny M» распевал тогда великий хит, где были слова и про русского «степного волка», и про Распутина - мощной русской «sex mashine».  Уже тогда, в той самой, поставленной Элемом Климовым «Агонии» ярко заблистали черты лютой ненависти не только к русскому мужику-молитвеннику Григорию Распутину, но и к самой Русской Православной Монархии. А после этого, помнится, вышел в свет наиболее грязный и кощунственный роман о Распутине русского писателя-"патриота" Валентина Пикуля под говорящим названием «Нечистая сила», в котором есть сцены, где Царица и ее подруга Анна Вырубова, гуляя в ресторане «Яр», мажут лица официантам горчицей, а потом, напившись, совокупляются с цыганами...

Затем, опять же в кинематографе, уже в наше демократическое время, выходит фильм продолжателя дела своего отца Павла Лунгина, где великий Русский Царь Иоанн Васильевич Грозный представлен маньяком, садистом, шизофреником и бомжом. И вот, наконец, наступили уже наши, воистину последние Последние Времена. Снова резко пошла в гору пропаганда древнееврейского учения коммунизма и "русского" большевизма, и снова на экраны страны выходит очередное антирусское и антимонархическое «фэнтази», рисующее Царя Николая Второго злобным циником, порочным развратником, только и мечтающем о постельных сценах с блудницей-балериной. И это о человеке, который создал прекрасную, прямо-таки идеальную Русскую Православную Семью, которая сатанинскими убийцами России вся была принесена в кровавую ритуальную жертву древнему ханаанскому демону Молоху-Вилу.

Сейчас видно, очень ясно видно, как в мире разворачивается последнее гигантское сражение за человеческие души. Вы думаете, почему боевики ИГИЛа взорвали древние строения Пальмиры? А потому что там надо было снести не подлежащий восстановлению ветхий храм того самого древнего божка Молоха-Вила - храм, в котором совершались точно такие же человеческие жертвоприношения, какое было совершено в подвале Ипатьевского дома. Ибо восстановить этот храм было невозможно. Легче взорвать и на его месте построить точно такой же новый. Но построить обязательно, ибо этот храм является точным прообразом будущего Иерусалимского Храма, где кстати тоже совершались все те же кровавые жертвоприношения, правда, не людей, а животных. Человеческие же совершались в долине Эммоновой, где евреи приносили в жертву тому же Молоху своих детей-первенцев. Позже этот «варварский обычай» сохранился в тайных изуверских сектах и дошел до наших дней. Правда, в жертву теперь приносили не своих детей, а детей христиан, и каждое такое жертвоприношение символизировало убийство Христа и символическое же уничтожение Христианства. Именно такое человеческое жертвоприношение и было совершено тайными цадиками и специально вызванными для этого резниками в подвале Ипатьевского дома. Там ведь и надпись была оставлена соответствующая на тайном каббалистическом языке, смысл которой в переводе означает «месть». А ее эзотерическая развернутая расшифровка звучит совершенно недвусмысленно: «Здесь по приказанию тайных сил царь принесен в жертву. О чем оповещаются все народы».

Вот эти самые «тайные силы» - мы уверены в этом - и "заказали" в очередной раз святого Царя-Мученика Николая Второго режиссеру Алексею Учителю и дали ему средства для создания фильма. И как тогда каббалистическую надпись на стене подвала писал «раввин с черной как смоль бородой», так и теперь это делает режиссер Учитель, фамилия которого в обратном переводе на арамейский будет звучать -  «раввин»...    

И так как на экраны страны выходит фильм режиссёра Учителя «Матильда», где Святого Мученика Государя Николая Александровича показывают в порнографических сценах с будущей балериной Матильдой Кшесинской. Вот и решили Хоругвеносцы в очередной раз провести обряд изгнания бесов и, вспомнив добрые традиции Опричнины Царя Иоанна IV Васильевича и не менее добрые традиции Священной Испанской Инквизиции сжечь на костре постер фильма «Матильда» и портрет создателя этого «триллера» товарища Учителя.

Хорошо горело! «Матильда» сначала боролась и никак не хотела воспламеняться от кострища с хворостом, который Хоругвеносцы разожгли заранее в просеке, выкошенной густой травы во дворе одного старинного дворянского поместья. Никак не хотела воспламениться! Но потом, смотрим, занялось и пошло, пошло, поползли пламенные красные змейки вверх, жадно пожирая кощунственную картинку, на которой была изображена брильянтовая корона Российской Империи, а на ней сверху вместо Креста с огромным рубином в центре стоящая на одной ноге та самая плясовница - балерина Матильда Кшесинская...

Сколько уже раз все эти писатели типа Касвинова и Радзинского, и режиссёры типа Лунгина и Учителя оскверняли и злобно-намеренно погружали в своё либеральное дерьмо святыни Русской Православной Самодержавной Монархии. Оскверняли, поругивали, кощунничали, и снова оскверняли, оскверняли и оскверняли... Ибо нет ничего более страшного и отвратительного для их талмудо-каббалистического люциферианского духа, чем именно Русский Черносотенный Православный Фундаментализм и Русская Священная Самодержавная Монархическая Богоданная Власть Русских Божиих Помазанников, смысл которых не дать разрушительному, питаемому дьяволом духу наконец-то захватить абсолютную власть в «этой невероятно богатой, глупой и бестолковой России».

Потому они и принесли в ночь с 17 на 18 июля Русского Царя и его Семью в сатанинскую ритуальную жертву. Принесли для того, чтобы обезглавить Русский Народ-Богоносец, взять над ним сатанинскую власть и превратить его в послушного голема, который будет слепо охранять своего нового хозяина - Чёрного человека - чёрного каббалистического колдуна, который, напившись русской крови, как вечный неумирающий вампир вылез из подвалов и чердаков своих пражских и белостокских гетто и, истребляя лучших русских людей, пошёл завоёвывать и загонять в рабство самый добрый и самый христианский народ на Земле...

И вот теперь мы, совершая наше очередное хоругвеносное аутодафе, сжигая постер «Матильды» и портрет Учителя, мы, Хоругвеносцы, в очередной раз огнём очищаем зрак, самое Землю Русскую и самое пневмо-сферу наших Русских Небес от этих новых «бесов», которых так точно, с невероятной мощью в своём романе описал Достоевский.

Мы, Хоругвеносцы, твёрдо стоим на страже наших святынь. И не дадим ни крупным, ни мелким учителям поругивать, кощунствовать и осквернять священный Лик и священный Образ нашего величайшего Русского Святого Царя-Мученика Николая II Александровича. Ибо на его и на его Семьи мученической Святой и Священной крови возродится скоро Русская Самодержавная Монархия и Великое Вечное Православное Царство, о котором пророчествовали нам все русские, и не только русские православные святые. И то, что оно свершится, это - «как дважды два - четыре», и все враги этого Русского Православного Царства сгорят в его священном огне, так же как сгорает сейчас на нашем хоругвеносном костре постер фильма «Матильда» и портрет его создателя-осквернителя и кощунника товарища Учителя...

Сие и буди, буди! Ибо мы Русские - с нами Бог! Ибо нашем священном чёрном знамени огнём начертаны слова Последних Времён Огненного Армагеддона - Православие или Смерть!

Теперь мы, Хоругвеносцы, обращаемся ко всем Православным Русским людям, к тем которые шли с нами 25-ть лет Крестными ходами и молились на Православных народных собраниях.

Братья и сестры, в воскресенье, 17 июля 2016 года, в канун изуверского убийства Царской Семьи в подвале Ипатьевского дома, проведём с вами Всенародное Православное собрание в защиту Святого Царя-Мученика Николая II Александровича и его Святой Семьи с требованием не только запретить показ кощунственного фильма режиссёра Учителя, но и уничтожить сам этот грязный пасквиль, вновь убивающий Святого Царя и его Семью.

О месте и времени проведения нашего стояния будет объявлено дополнительно.

Леонид  Донатович Симонович-Никшич, глава Союза Православных Хоругвеносцев, председатель Союза Православных Братств, предводитель Сербско-Черногорского Савеза Православних Барjяктара





http://ruskline.ru/special_opinion/2016/iyun/horugvenoscy_sozhgli_film_rezhissyora_uchitelya_matilda/

[Александр Васильевич]

Кривая усмешка «учителя»

Протоиерей Алексий Масюк об извращенческом фильме «Матильда»



Опять из преисподней приходят «учителя» учить русский православный народ (по статистическим данным, более 80% нашего населения называют себя крещеными и православными) русской истории, православной вере. Вернее вытаскивают свои русофобские химеры на экран, называя кинематографический кошмар (только так можно назвать выложенный в интернете трейлер «Матильда» режиссера Учителя) «историческим фильмом».
 
Да, наш святой Государь и Его августейшая Семья души свои положили за Святую Русь. Они мученической кровью доказали, что ВЕРА И РОДИНА были Их самой большой любовью. Но «учителя» с кривой усмешкой смотрят на святость. Для них ее вообще не существует. Они творят экранного царя по своему собственному образу и подобию. Для своего творения им не обойтись без грубой клеветы. «Учительский царь» и после вступления в законный брак одержим связью с Матильдой. Кстати мемуары Кшесинской, которые на разные лады извращаются в фильме, свидетельствуют о том, что Кшесинская с истинно верноподданническим благоговением относилась к семейной жизни Государя и Государыни. Она преклонялась перед чистотой и глубиной подлинного чувства, царящих в Царском Доме.
 
Очевидно, что будущий фильм - плод извращенного подсознания его создателей. Подсознания с его подпольем неудовлетворенных комплексов и скотских вожделений, ничего общего не имеющих с историческими фактами. Тогда и место фильму в каком-нибудь интернет-подполье, куда сливается всякая порнография, а не в широком прокате.
 
Исступленная ненависть - вот чем наполнены кадры трейлера. Ненависть подполья террористического. Не удивляйтесь: легион духовных наследников Свердлова, Юровского, Войкова - наследников цареубийц - мечтает вновь стереть с лица земли память о святости Царя и Царицы. Они целят в наметившееся духовно-нравственное возрождение русского народа.
 
Протоиерей Алексий Масюк, настоятель Свято-Пантелеимоновской церкви в Удельной (Санкт-Петербург), специально для «Русской народной линии»



http://ruskline.ru/news_rl/2016/06/16/krivaya_usmeshka_uchitelya/

[Александр Васильевич]

«Расстрел в подвале Ипатьевского дома не закончен»

Протоиерей Геннадий Беловолов воспринимает фильм «Матильда» как попытку деканонизации святого Царя Николая, искажения и ревизии русской истории



Как сообщалось, на «Русской народной линии» было размещено обращение на имя генерального прокурора России в связи с выходом на экран в февраля 2017 года клеветнического фильма «Матильда» (дополнение к названию на афише фильма: «Тайна дома Романовых») режиссёра Алексея Учителя. Генпрокурора просят принять установленные законом меры к привлечению лиц, ответственных за создание фильма, к уголовной ответственности, предусмотренной ст. 148, ст. 282 УК РФ, и запретить производство и прокат картины на территории Российской Федерации.

Против показа фильма в России выступили и депутаты Государственной Думы.

Своим мнением по поводу фильма делится в интервью «Русской народной линии» заместитель председателя Комиссии по канонизации Тихвинской епархии, настоятель храма св. апостола Иоанна Богослова (историческое Леушинское подворье) протоиерей Геннадий Беловолов.
 
В начале беседы батюшка напомнил, что июнь в жизни Царской Семьи имеет особое значение, ибо в этот месяц родились Императрица Александра Федоровна и ее дочери Великие княжны Татьяна, Анастасия и Мария.

Приближается трагический юбилей 1917 года.

Нет более противоречивого по историческим оценкам события в нашей истории. Для одних это «великая октябрьская», для других «окаянные дни». Для кого-то «победа пролетариата», для кого-то «катастрофа России».

Для русского православного человека 1917 год – это великая русская трагедия, духовный смысл которой наиболее глубоко может быть выражен словами — Русская Голгофа. И вершиной этой Голгофы стал мученический подвиг Царской Семьи. Беззаконный расстрел, кровь, пролитая в Екатеринбурге, стала незаживающей раной русского сердца, легла страшным укором совести на нашу историческую память. Расстрел Царской Семьи – наш исторический грех, требовавший покаяния. И оно было выражено Церковью как в словах ее предстоятеля Патриарха Алексия, так и актом канонизации Царской Семьи, которое стало деятельным покаянием перед памятью Царственных Мучеников. Этим прославлением Церковь сказала, что наш Царь — свят и увенчан венцом славы в Царствии Небесном.

На этом фоне выглядит откровенной провокацией подготовка фильма «Матильда» режиссера А.Учителя о русском Царе. В широко распространенном рекламном трейлере можно увидеть основные сюжетные линии и идеологическую направленность фильма. Очевидно, что этот фильм был заблаговременно задуман к 100-летию Русской Голгофы с целью осквернения священной памяти Царской Семьи. В фильме история жизни и царствования Императора сводится к интрижке с балериной Матильдой. Эта история, как известно, является великосветской сплетней и исторически не доказана.

Серьезный художник никогда с подобными сплетнями не будет иметь дело. Последствием подобных художественных экспериментов может быть только клевета и зло. В русской культуре никогда ничего подобного не было. Классик учил, что «гений и злодейство — две вещи несовместные». Тот же Пушкин, воплотивший историю Моцарта и Сальери, использовал все-таки общепринятую в то время версию смерти композитора. Но даже этот пример русского классика показывает, какой серьезный вред может принести художественное произведение, исказив образ Сальери. Так что спустя 200 лет в Италии пришлось проводить в 1997 году суд, который официально признал невиновность композитора в смерти коллеги.

В нашем случае за основу исторического фильма авторы изначально взяли откровенную фальшивку. Представляют ли они, какие могут быть последствия их искажения художественного искажения исторической реальности? Вся беда в том, что судя по всему, как раз прекрасно представляют и эти последствия и являются их целью.

Становится очевидным факт, что к юбилею Русской Трагедии 1917 года готовится сознательная провокация с целью искажения Русской Истории и осквернения образа Русского Царя. Великое царствование последнего Русского Государя, его победы и поражения, высокие достижения культуры и научные, технические открытия, личная жизнь Царской семьи с ее радостями и болью,— все это в фильме будет сведено к одной пошлой истории и будуарным сценам.

(Видимо, связям Распутина с Императрицей уже никто не верит. Нужно что-то новенькое вытащит, но в том же духе. Все это прекрасно вписывается в современный европейский тренд демонизации России и ее истории).

В трейлере заявлен концептуальный слоган, который выражает авторскую историософию: «Любовь, изменившая Россию». То есть по Алексею Учителю получается, что вот такие постельные интриги двигали русской историей и изменяли Россию. Характерно, что фильм о Царе даже назван именем балерины. Нам пытаются внушить, что главными героями русской истории были танцовщицы и любовницы. Нам пытаются доказать, что мы имеем не великую историю, а опереточный водевиль.

В попытке дискредитации образа русского царя авторы фильма предприняли тот же клеветнический ход, который был применен уже в известном провокационном фильме о Христе «Код Да Винчи», когда Евангелие сводится к отношениям Христа с Марией Магдалиной. Очевиден тот же почерк. Возникает ощущение, что оба фильма происходят из одного «творческого центра». Главное навести тень на плетень. Простой расчет делается на то, что народ «схавает» жареные факты, никто историческими разысканиями заниматься не будет. А индульгенцией для подобной клеветы является пресловутая свобода творчества, дескать автор так видит.

Казалось бы, великая человеческая трагедия: беззаконное убийство царской семьи, четырех дочерей, отрока наследника, - все это не может оставить равнодушным нормального человека, должно родить в сердце естественное сострадание и скорбь независимо ни от каких убеждений. И вдруг вместо этого мы видим, что на жертв трагедии возводится гнусная клевета, их образ подвергается глумлению. Что это, как не отсутствие совести и кощунство?!

Нужно отметить еще одну важную религиозную составляющую в связи с этим фильмом. Для Русской Православной Церкви Царь Николай является прославленным святым: его иконы представлены в храмах, в честь него построены храмы и монастыри. Мы молимся ему, празднуем день его памяти, совершаем крестные ходы. Очевидно, что это требует особого отношения к памяти Царя. Умышленное публичное действие (каковым является фильм), оскорбляющее память убиенного государя, является оскорблением религиозных чувств верующих. Или авторы фильма не знают о факте прославления Царя Николая?

Этот фильм я воспринимаю однозначно: расстрел в подвале Ипатьевского дома в 1918 году не закончен. Кому-то не нравится, что Царь Николай спустя 100-лет после беззаконного убийства возвращается к нам как живой светлый и святой образ, пленяющий своей своей нравственной красотой и достоинством, влюбляющий в себя и в Россию, которую он любил больше жизни. Убийство царя продолжается сегодня на уровне художественных образов и смыслов. Но даже этот фильм парадоксальным образом свидетельствует о силе русского царя. Если в царя до сих пор стреляют, значит он до сих пор жив в наших сердцах.

По сути фильм «Матильда» постфактум, спустя сто лет обосновывает и морально оправдывает убийство царской семьи. Подобные картины являются ни чем иным как адвокатской услугой убийцам. Фильм дает моральное право убить Царя, который, дескать, не представлял собой ничего значительного. Зритель после такого фильма не почувствует боли и угрызения совести за то, что был убит наш последний русский Царь.

Я воспринимаю фильм «Матильда» как попытку деканонизации святого Царя в общественном сознании, искажения и ревизии русской истории, дискредитации самой царской идеи.

В последнее время предпринимается целый ряд попыток ревизии русской истории. Острие удара направлено прежде всего на итоги Великой Отечественной войны. Они пресекаются на самом высоком уровне. Но нужно объявить всю нашу русскую историю охранной зоной нашей памяти! Давайте хранить нашу историю так же, как мы храним государственные границы, заповедные места, памятники культуры. Почему, если кто-то осквернит памятник, например, обольет его краской, то привлекается к уголовной ответственности, а если какой-то режиссер поливает грязью образ исторического деятеля русской истории, то это сходит ему с рук, дескать, это художественное творчество?!

В заключение, хочу спросить: кто может и должен защитить светлую память государя и его семьи перед лицом кощунственной клеветы? Кто призовет хулиганов к ответу?! Если клевещут на родителей, их защищают их дети, в том числе и в судебных инстанциях. Большевики постарались, чтобы потомков нашего царя по прямой линии на земле не осталось. И этот долг лежит именно на нас и на детях наших...

http://ruskline.ru/news_rl/2016/06/17/rasstrel_v_podvale_ipatevskogo_doma_ne_zakonchen/

[Александр Васильевич]

«Матильдой» по «Матильде»

Священник Роман Зеленский о клеветническом фильме Алексея Учителя



Из ненависти врага рода человеческого к Богу проистекает источник ненависти к тем людям, которых наш Творец избрал царствовать. В Них, в Русских Самодержцах, четко проявляется Образ Царя царей, и,Сам Вседержитель разделяет Своё Святое Имя со Своими Помазанниками, иначе говоря Христами Господними.

Об этом архиепископ Анастасий Братановский писал в своем Слове на день рождения Государя Императора Павла Петровича: «Царь Небесный, разделяя Имя Свое с Царями земными, разделяет с Ними и добродетели Свои: ибо Имя Божие суть Его совершенства, образ коих преимущественно начертывает в избранных по сердцу Своему, дабы сотворити имя Их священным по добродетелям Богоподобным. Правда Царева непререкаема; ибо междуИм и Богом нет посредничества. Власть Царева всемощна; ибо образ есть всемогущества Божия» (Сочинения Анастасия, Санкт-Петербург, 1850 год, стр. 354).

В этом, собственно говоря, и усматривается основная духовная причина нападок на наших Государей, в том числе и на Царя Николая Второго, который в особенности старался  подражать Господу нашему Иисусу Христу в Его Искупительном Крестном Подвиге. Святой Император отдал жизнь за Свой народ, взойдя на Екатеринбургскую Голгофу. Он в точности выполнил Волю Божью и вместе с Царственной Семьей молится сейчас за Россию у Престола Вседержителя.

К тому же близится время Российской Империи, потому мысли и действия многих творческих личностей устремляются в Царственное прошлое нашей Великой Державы. Одни деятели там находят светлые моменты, другие же, словно из выгребной ямы, извлекают оттуда всякие вымыслы и сплетни. Именно из этой ямы и берется материал для создания нового якобы исторического блокбастера «Матильда».

Этот фильм, если внимательно посмотреть его трейлер, состоящий из набора кричащих кусочков, посвящен всего лишь эпизоду в жизни тогда еще Цесаревича Николая Александровича. Невинную романтическую увлеченность будущего Императора к балерине Мариинского театра Матильде Кшесинской преподносят  нам как бурлящий страстями, искусственно закрученный режиссером клубок, где всё перемешалось в недостойных поступках и грязных намерениях. Хотя на самом деле в реальности такого не было.

В сюжете фильма нет ни капли правды, а перед нами возникает сплошной вымысел, очерняющий не только нашего Святого Царя, но и всю историческую действительность. Нужна ли эта чернуха нашему обществу? На этот вопрос уже отвечать нам с вами. И отвечать за воспитание будущих поколений Русского народа тоже нам, братья и сестры.

В эпоху информационной войны, накатывающейся на нашу Родину, необходимо быть бдительными. Банкиры, желающие господствовать над всем миром, готовы финансировать как можно больше подобные темные проекты, очерняющие всё, что скрепляет наш русский мир. Им доставляет удовольствие, когда деятели искусства создают подобные сомнительные «шедевры», так как подобные блокбастеры будут смотреть молодые люди, для которых данная интерпретация нашей истории может показаться достоверной. На это всё и рассчитано.

Лучше бы сняли достоверную картину жизни довольно расчётливой красавицы, которой и была Матильда Кшесинская. История её бурных романов с Великими Князьями Сергеем Михайловичем и Андреем Владимировичем почему-то не особо интересует авторов этого фильма, а вот её безуспешная попытка завоевать сердце молодого Ники почему-то привлекла их внимание.

И понятно почему, ведь налицо попытка перекроить Русскую историю, посмотреть на неё в сослагательном наклонении: «А что, если бы Кшесинская стала Царицей вместо Святой Государыни Александры Федоровны?» На такой вопрос, якобы будоражащий воображение, и пытаются дать ответ создатели будущего «кинохита», который конечно завоюет симпатию на Западе и в США, так как является по сути продуктом для западного зрителя, которому постоянно рисуют Россию в весьма мрачных красках, где дикий и темный народ, медведи, пляски, водка и вечные драки в ресторанах и кабаках.

Что касается самой прима-балерины Мариинского театра, то надо отдать ей должное. Она была весьма талантливой особой и благодаря влиянию на Великих Князей, сумела обрести вес  в обществе. Но, называть её «любовницей» Николая Александровича, конечно, не стоит, так как их общение длилось всего 4 года, с 1890 по 1894 год, причем, молодой Цесаревич не был даже женат. Его невинная увлеченность молодой красивой балериной была лишь романтическим эпизодом в Его жизни. Такое бывает в 22 года.

После же венчания с Александрой Федоровной Он обрел истинную любовь и был верен Своей Супруге до конца Своей земной жизни. Об этой чистой и прекрасной любви свидетельствуют многие современники, а дети, которые рождались у Царя и Царицы тому яркое свидетельство.

Но, в фильме «Матильда», похоже, всё перевернули с ног на голову. За основу были взяты сплетни и откровенная ложь, и перед нами предстаёт совсем иная картина, где  личность Государя замазывается самыми отвратительными и мрачными красками. Перед нашими глазами актер совсем не похожий на Николая Второго творит всякие греховные действа. Создается такое ощущение, что это какая-то несоответствующая маска, которую одели вынужденно, так как похожая бы маска не увязалась бы с замыслом всего сюжета.

Таким образом, мы видим прямое глумление бесовских сил над нашими Царственными Отцами, которые много сделали для Церкви и Государства. Это жалкая попытка плюнуть в душу целому народу! Чего хотя бы стоит циничная реплика из уст играющего роль Александра Третьего Миротворца: «Из всех Русских Царей, только один не жил с балеринами — это Я». Что это, как не желание опорочить Отцов Русского народа?

 Представьте себе на миг, что какие-то негодяи издеваются над светлой памятью ваших усопших кровных родителей, представляя их перед вами в самом непристойном виде… Что бы вы сказали им в ответ и как бы поступили? Тут есть над чем поразмыслить, ведь уважение и почитание Государей Всероссийских – это было в Царской России прямой обязанностью всех православных русских людей и приравнивалось к исполнению Пятой Заповеди Божьей о почитании своих родителей. Главным же Родителем для Русского народа всегда был Самодержавный Государь, который рождал нас для жизни вечной, заботясь о нас в жизни земной.

Потому то, вражьи силы не хотят, чтобы мы вновь почувствовали себя большой Семьей и стали единым целым. В этом главная причина такого беснования и глумления, доходящего до кощунства.

Им в страшном сне видится, вставшая с колен, могучая Российская Держава во главе с Помазанником Божьим, которая, став Третьим Римом, Православной Империей, объединит вокруг Себя многие другие народы, и даже целые страны в сверхпрочный Монолит. А Он, конечно, раздавит  всю эту зажравшуюся, поганую нечисть, которая уже давно смердит, разлагаясь в своих злобных похотях и нечистых желаниях.

Им не терпится высмеять и опозорить через зрительные образы Тех, о Ком необходимо усердно молиться, и Кому мы многим обязаны. Ведь известно, что дети ненавидящие своих отцов и матерей, духовно слабы и легко попадают в рабство, а если выйдут из повиновения, то их легко уничтожить, так как они разрознены.

Если нет Семьи, то нет и Государства, так как любое сильное Государство – это, прежде всего Большая Семья – объединение малых семей. Если нам не дороги Устроители Третьего Рима и Собиратели Земли Русской, то разве будет нам дорога Россия? Какие же мы патриоты, если не любим и не уважаем Царей и Цариц, Императоров и Императриц, Отцов и Матушек?

Да, и  слово «патриотизм», кто бы там чего ни говорил, происходит от греческого πατρίς – Отечество, что собственно не отменяет, что само это слово является термином родства, производным от греческого слова «Отец». Так что, патриоты не могут не быть монархистами, а монархия уже заложена в самой основе патриотического восприятия Государства как Отечества.

Надо понимать, что кто не уважает Помазанников Божьих, то, тот, соответственно, не будет уважать и помазавшего Их Бога. Такой человек будет создавать целые кровавые и лживые полотна, где Государь Иван Грозный обязательно будет убивать Своего сына, а Государь Николай II изменять Своей любимой Супруге Александре с Матильдой Кшесинской.

Но, как бы эти деятели не изощрялись в своих художествах, Бог не будет на их стороне. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет...» (Гал.6-7). Все эти деньги, полученные на нечестные и подлые дела, выйдут им боком. Просыпаются Русские люди от духовной спячки, и их глаза и уши правильно видят и слышат Истину Христову. Растет уважение к Императорам Российского Государства, а через уважение возрастает и любовь к Ним.

С уважением и любовью во Христе, священник Роман Зеленский

http://www.novorosinform.org/articles/5992

[Александр Васильевич]

По Учителю тюрьма плачет

Диакон Владимир Василик о том, каким должен быть ответ на кощунственный фильм «Матильда»



Ранее на «Русской народной линии» было размещено обращение на имя генерального прокурора России в связи с выходом на экран в февраля 2017 года клеветнического фильма «Матильда» (дополнение к названию на афише фильма: «Тайна дома Романовых») режиссёра Алексея Учителя. Генпрокурора просят принять установленные законом меры к привлечению лиц, ответственных за создание фильма, к уголовной ответственности, предусмотренной ст. 148, ст. 282 УК РФ, и запретить производство и прокат картины на территории Российской Федерации.

Против показа фильма в России выступили и депутаты Государственной Думы.

Своим мнением по поводу фильма делится в интервью «Русской народной линии» кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии диакон Владимир Василик:

Фильм Алексея Учителя является антиисторическим и безнравственным, подает в ложном свете характер последнего Царя, который изображен яростным, страстным, мстительным и буйным. Но Император Николай II был всегда удивительно сдержанным и спокойным, интеллигентным – последним интеллигентом на престоле. После него были полуинтеллигенты или хамы, типа Хрущева, пожалуй, за исключением нынешнего Президента России.

Фильм «Матильда» открыто рекламирует блуд, делая из Императора Николая обыкновенного блудника. Отношения последнего Царя с Матильдой Ксешинской в точности исследователями не определены, а влезать в это разбирательство означало бы для православного, т.е. русского человека заниматься элементарным хамством, совершать Хамов грех. Есть вещи, о которых лучше помолчать, а режиссер фильма Алексей Учитель именно влезает, так сказать, поднимает покровы. Если вспомнить повесть «Собачье сердце», то понятно, что ждет тех, кто поднимает завесы – получай своего Шарикова и жуй его с маслом. Если в близкой или отдаленной перспективе голову Учителя раскроит какой-нибудь грядущий хам Шариков, то будет печально, но закономерно. Как говорится в Писании: «Не прикасайтесь к Помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла» (Пс. 104, 15). Ради дешевого рекламного эффекта и популярности, а, может быть, для обслуживания чьих-то корыстных гнусных интересов, художник продает свою душеньку, что печально, скорбно и постыдно. Он повторяет путь известного художника из «Портрета» Н.В.Гоголя. И как мы помним по повести, конец Черткова был не просто печальным, но страшным. Боюсь, что бОльшую часть современного т.н. киноискусства…

…с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына
Над промотавшимся отцом.

Призываю автора фильма: хватит проматывать наше духовное наследие! А если он не вразумится и не услышит, то призвать власть предержащие к запрету «Матильды». Если не пропалывать огород, то он быстро зарастет бурьяном и чертополохом. Если не ввести известный контроль над видеорынком, то в душах наших детей и сограждан изобильно будут процветать тернии, волчцы, бурьяны и чертополохи, что недопустимо, особенно в перспективе возможной грядущей большой войны. Если мы желаем быть победителями, то должны смотреть фильмы, такие как «Повесть о настоящем человеке» и «Летят журавли». А если мы согласны быть побежденными, то, пожалуйста, смотрите стряпню Учителя и ему подобных.

Православная общественность должна применить все легальные достойные средства для запрета позорной и антиисторической безвкусицы, вплоть до пикетов, демонстраций и возбуждения уголовного дела против режиссера за оскорбление религиозных чувств, коль речь идет о чтимом святом Православной Церкви.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/06/21/po_uchitelya_tyurma_plachet/

[Александр Васильевич]

Клевета на всякого святого – это преступление

Клевета на всякого святого – это преступление



Ранее на «Русской народной линии» было размещено обращение на имя генерального прокурора России в связи с выходом на экран в февраля 2017 года клеветнического фильма «Матильда» (дополнение к названию на афише фильма: «Тайна дома Романовых») режиссёра Алексея Учителя. Генпрокурора просят принять установленные законом меры к привлечению лиц, ответственных за создание фильма, к уголовной ответственности, предусмотренной ст. 148, ст. 282 УК РФ, и запретить производство и прокат картины на территории Российской Федерации.
 
Против показа фильма в России выступили и депутаты Государственной Думы.
 
Своим мнением по поводу фильма делится в интервью «Русской народной линии» заведующий кафедрой теологии Рязанского госуниверситета им. С.А.Есенина, настоятель Спасо-Преображенского Пронского мужского монастыря в поселке Пронск Рязанской области, кандидат исторических наук игумен Лука (Степанов):
 
Клевета на всякого святого, канонизированного Русской Православной Церковью, является богохульством, делом оскорбительным в отношении чувств верующих. Поэтому в государстве, в котором закон об оскорблении чувств верующих принят и действует, подобное допустить является преступлением против самого государства, а не только против людей, с благоговением любящих нашу мать-Церковь и ее святых.
 
Здесь вопрос даже не монархический и не политический — это вопрос исключительно церковный. И, поскольку Церковь наша составляет в численном составе большинство нашего Отечества, то выход подобного фильма есть оскорбление России целиком, есть плевок ей в лицо, причем официально зарегистрированный, который за собой должен будет повлечь уголовное преследование и наказание всех тех лиц, которые примут участие в организации его просмотра на территории нашего Отечества.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/06/24/kleveta_na_vsyakogo_svyatogo_eto_prestuplenie/

[Александр Васильевич]

 Владимир  Осипов, Русская народная линия

Снаряд в информационной войне (о фильме «Матильда»)



Режиссер Алексей Учитель, вероятно, грамотный человек. Он должен знать, что образ русского Императора Николая Второго любим и почитаем десятками миллионов православных верующих. Чтим большинством русского народа. И режиссер Учитель наверняка знает, что Царь-Мученик канонизирован всей полнотой Русской Православной Церкви. И Церковью в России, а еще ранее и Зарубежной Церковью, несмотря на тогдашние их разногласия по другим вопросам. Наша Церковь перед канонизацией тщательно исследовала всю биографию Государя и не нашла в ней ни тени порока. И, зная все это, кинорежиссер стряпает гнусную и подлую фальшивку о юности ритуально замученного Царя. Дескать, вот вам ваш Святой!

Когда-то наш замечательный философ И.Л.Солоневич писал, как гитлеровское командование издало во время войны с Россией (переименованной в «СССР») советского сатирика Зощенко в карманном формате для своих солдат: «Вот, читайте, какие это свиньи русские, и бейте их без колебаний».

Сегодня, когда военный блок НАТО, без всякого повода, вопит о русской угрозе и отправляет американские батальоны для «защиты» бедной Польши и несчастной Эстонии, кинопасквиль Учителя о русском Царе, о Главнокомандующем русской армией в 1915 - 1917 гг. (до момента измены генералов) должен, по-видимому, вдохновить натовскую военщину на презрение и ненависть к империи, которую не доломали Горбачев, Ельцин и Яковлев. По сообщению сведущих лиц, в главных ролях фильма полно иностранцев. Видимо, блюдо и готовилось для западенцев.

Клевета на русского Царя - это плевок в Русскую Церковь.

Это плевок в душу русского народа. Это снаряд в информационной войне.

http://ruskline.ru/special_opinion/2016/iyun/snaryad_v_informacionnoj_vojne_o_filme_matilda/

[Александр Васильевич]

Алексей Учитель провоцирует новую революцию

Диакон Владимир Василик о провокации либералов в ходе пикета против фильма «Матильда», прошедшего в Санкт-Петербурге



Как сообщалось, 29 октября в Санкт-Петербурге состоялся пикет против показа клеветнического фильма «Матильда».
 
Требования пикетчиков:
 
- запретить показ фильма «Матильда»;
 
- возбудить уголовное дело в отношении режиссера картины Алексея Учителя;
 
- обязать создателей фильма вернуть государству бюджетные деньги, потраченные на изготовление картины;
 
- поддержать Этическую хартию Союза кинематографистов России;
 
- создать общественный совет, обладающий правом предварительного просмотра произведений культуры и правом вето на показ фильмов (спектаклей и т.д.), если они противоречат духовно-нравственным ценностям России.

О прошедшем пикете рассказал в интервью «Русской народной линии» кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии диакон Владимир Василик:

К сожалению, на пикет пришло мало людей, желающих засвидетельствовать свое неприятие к омерзительному фильму «Матильда» режиссера Алексея Учителя. Мы становимся более равнодушными к нашей истории и к памяти Царственных Страстотерпцев, погружаясь в амнезию, в жизнь здесь и сейчас. Но это не жизнь, ибо философы и богословы справедливо связывают историческую память с бытием. Отсутствие памяти – это потеря бытия и жизни. Проще говоря, нравственный идиотизм. Только идиот живет в состоянии блаженного здесь и сейчас.

Участники пикета столкнулись с поношениями либерально настроенной части публики: Если вам не нравится – не смотрите! Логика замечательная! Это все равно, что если перед вами навалят кучу и скажут: не нравится – не нюхайте! Или еще пример, хулиган матерится в общественном транспорте и заявляет: не хочешь – не слушай. Не отвертеться от фильма, который крутится во всех кинотеатрах, а потом и на телевидении. Если не ты, то, по крайней мере, твои друзья или знакомые посмотрят этот фильм. А потом будут досаждать вопросами и тыкать пальцем, приговаривая: Экая ты темнота! Не смотрел столь шикарный фильм! На завтра в храм придут пьяные молодцы и скажут: Почему у вас висит икона Николая Второго? Он же был такой-сякой и разэтакий. И пойдут срывать его иконы. Фильм «Матильда» не только акт лжи и глумления, но и беспримерное насилие над народной совестью. Пользуясь историческим невежеством современных российских граждан, людской усталостью и замотанностью, нравственной слабостью и информационной беззащитностью, Алексей Учитель нагло впаривает свой «шедевр», вполне сравнимый с инсталляциями Гельмана из навоза.

Алексей Учитель сводит память о страстотерпце Императоре Николае, великом правителе России, к постельным сценам. Это показывает низкий духовный и интеллектуальный уровень режиссера или его патологическую лживость. Разбираться в личности последнего Императора России – это дело историков и серьезных специалистов. И среди ученых нет единства относительно взаимоотношения престолонаследника с Матильдой Кшесинской. Не исключено, что позднее она просто шантажировала Государя, добиваясь от него денег. Но потерпев крах, Кшесинская оклеветала его в желтой прессе. Но даже если в этих сообщениях и была некая доля истины, то Алексей Учитель все равно совершил хамов грех, ибо для русского человека искони Император, Генеральный секретарь, Президент был отцом, частная жизнь которого всегда была неприкосновенной. Всегда было дурным тоном осуждать личную жизнь Государя. Искони сформировалось убеждение, что во всем виноваты лихие бояре, а Царь вне критики.

Творение Учителя напоминает гнусности революционной поры – похабные картинки и  надписи, которые охрана показывала заключенным, прежде всего Цесаревнам, в Ипатьевском доме. Сплетня о взаимоотношениях Императрицы с Распутиным во многом создала Революцию 1917 года. А ныне киносплетня добивает русский характер и память, провоцирует новую революцию, ибо на официальном уровне государство признало вину за расстрел Царской Семьи. Императору Николаю ставили и ставят памятники, на высшем уровне проводится экспертиза Царских останков. Иными словами, сегодня Император Николай стал одной из сакральных фигур русской национальной памяти. А Учитель обливает эту память зловонной грязью, тем самым обливая и действующего Президента. Возникает вопрос: на кого работает Алексей Учитель? На новый февраль или октябрь 1917 года? Русские люди, образумьтесь и одумайтесь, прежде чем смотреть эту безвкусную и пошлую дрянь!

Я полностью поддерживаю требования пикетчиков о создании Общественного совета при Министерстве культуре, который будет иметь права предпоказа и цензуры. И если фильм забракуют, то его создатели должны будут вернуть часть финансовых средств, потраченных государством на забракованную картину. Сфера идей и просвещения, искусства, а особенно киноискусства, должна быть в центре внимания, как качество продуктов на рынке. Почему-то никто не отменял Санэпидстанцию. Если ее отменят, то отравится множество людей. А почему нет СЭС там, где проповедуют ядовитые идеи, разврат и мерзость, где властители дум ведут себя, как герой из фильма «Человек с бульвара Капуцинов» - мистер Секонд, который проповедует насилие, разврат, убийства, подготавливая будущих маньяков и террористов? Киноискусство обладает мощным влиянием.

В свое время Невзоров развлекался со своей программой «600 секунд», где показывал жуткие сцены насилия и убийств. Но однажды двое парней под наркотой подошли к третьему и спросили: «Тебя показывали в передаче «600 секунд»? Нет? Так покажут!» И нанесли удары по голове железным прутом. К счастью, его спасла толстая шапка. Сфера киноискусства напрямую соотносится со сферой общественной безопасности. Преступно и глупо этого не понимать. Фильм «Матильда» хуже, чем преступление - это ошибка, за которую когда-нибудь поплатятся те, кто ее системно и планомерно совершал. Поэтому подобный Общественный совет при Министерстве культуры может избавить нас от смут и погромов, если появится очередной фильм, где в недолжном свете покажут пророка Мухаммеда или нарисует антимусульманские карикатуры.

Алексей Учитель не только интеллектуальный преступник, но и вор, который украл государственные средства и пустил их против Российского государства. Он должен отдать эти деньги налогоплательщикам до последнего кондранта. Согласно Евангельской притчи, не выйдет из темницы доколе не отдаст последний кондрант.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/11/02/aleksej_uchitel_provociruet_novuyu_revolyuciyu/

[Александр Васильевич]

Агония либеральных учителей

О кощунственном «шедевре» Алексея Учителя «Матильда» и его патриотических защитниках



О кощунственном «шедевре» Алексея Учителя «Матильда» уже было опубликовано множество откликов, особенно на РНЛ. Я полностью присоединяюсь к тем читателям и авторам, которые считают Алексея Учителя, по меткому определению диакона Владимира Василика, «интеллектуальным преступником и вором».
 
Жаль, конечно, что далеко не все сегодня в российском обществе осознают степень духовно-нравственной пагубности таких «художественных творений», как «Матильда». Например, нецерковные патриоты совершенно равнодушно относятся к возможному факту попадания фильма «Матильда» в прокат. Вот если бы  в очередной раз оболгали Сталина – тогда другое дело. И ведь они правы, когда вступаются за Иосифа Виссарионовича. Но Царь для них–фигура враждебная. И в своей ненависти к царям нецерковные и неправославные патриоты полностью совпадают с либеральными учителями. И весь их безбожный патриотизм не только полностью стушевывается, но, более того, становится одним из орудий либерального разрушения Церкви и государства.
 
Когда я узнал, что такие известные кинорежиссеры, как Владимир Бортко и Станислав Говорухин, позиционирующие себя патриотами, встали на сторону создателей фильма «Матильда», то не удивился. А чему удивляться, когда Владимир Бортко, состоящий в КПРФ, всегда публично признавался в том, что он – атеист!

И невольно убеждаешься в непреложной истине: если человек не верит в Бога, то каким бы он ни был талантливым и патриотичным, в конце концов он непременно начинает совершать грубейшие ошибки. И кто знает, может быть либеральные учителя, создающие «Матильд», сознательно рассчитывают привлечь на свою сторону в нужный момент таких патриотов. И будет очень обидно, если создатель киношедевра «Идиот» изменит главному герою Достоевского.

Фильм «Матильда»– это также очередная, уже вторая по счету, «черная метка», присланная Президенту России Владимиру Путину от  либерального художественного сообщества. Первой такой «черной меткой»  был сериал «Григорий Р», показанный по Первому каналу TV в 2014 году. Сериал посвящен Григорию Распутину (режиссер Андрей Милюков). Главная цель сериала – сформировать у зрителей негативное отношение к последнему Российскому Императору и его семье. Именно об этом я написал в 2014 году в своей статье на РНЛ «Григорий Р» – черная метка для Путина?».

Когда сегодня с различных высоких трибун призывают к налаживанию диалога в российском обществе, я лишь могу это приветствовать. Но, к сожалению, не со всеми возможен в нашем обществе диалог.  Не получится у меня диалога с Алексеем Учителем, младшим Райкиным, Андреем Макаревичем, Маратом Гельманом, Людмилой Улицкой и им подобными. Не получится прежде всего потому, что они сами никакого диалога с православными русскими не желают. Они страстно хотят нас всех опустить и уничтожить. Фильм «Матильда» – яркое тому подтверждение. Поэтому и я не могу вступать с ними ни в какие диалоги. Сама  мысль о таком диалоге оскорбляет мой разум, мою душу и мое сердце. Как можно вступать в диалог с людьми, которые, подобно инфернальному нигилисту Лямшину из романа Достоевского «Бесы», запускают мышь за оклад иконы?!
 
Но что-то мне подсказывает, что фильм «Матильда» – это агония либеральных учителей, которая неизбежно закончится их самоликвидацией. И никакого контрольного выстрела со стороны власти не потребуется!

Бог и Царь поругаемы не бывают!

Священник Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2016/11/09/agoniya_liberalnyh_uchitelej/

[Александр Васильевич]

«Не благословляется к просмотру»

Екатеринодарская епархия призвала свою паству не смотреть кощунственный фильм «Матильда», выход которого перенесли с марта на октябрь 2017 года



Екатеринодарская епархия выступила с обращением по поводу возможного выхода в прокат кощунственного фильма А.Учителя:

«В связи с обращением в Екатеринодарское Епархиальное управление православных активистов по поводу готовящегося к выходу в 2017 году игрового фильма режиссера Алексея Учителя под названием "Матильда", трейлер которого в сети Интернет озаглавлен как "Главный исторический блокбастер года", сообщаем, что прихожанам храмов Екатеринодарской епархии данный фильм не благословляется к просмотру.

Представленный трейлер демонстрирует сомнительные с нравственной позиции трактовки, а также прямые исторические и биографические искажения в отношении прославленных в лике святых за мужественное исповедничество Императора Николая II и Августейшей семьи».
 
Тем временем стало известно, что релиз кощунственного фильма перенесен с 30 марта на 25 октября 2017 года, сообщили «Интерфаксу» в компании-прокатчике.

«Для российского фильма правильно найти дату, которая была бы свободна от конкуренции с Голливудом, чтобы не двигать по сеткам проката фильмы конкурентов. Изучив довольно плотное конкурентное окружение "Матильды" с точки зрения некомфортности борьбы с сильными голливудскими проектами, мы решили, что 25 октября будет оптимальной датой. Тем более, что в 2017 году отмечается 100-летие октябрьской революции», - оправдывается генеральный директор кинокомпании «Каро-Премьер» Алексей Рязанцев.

По его словам, перенос релиза никак не связан, в частности, с обращениями в Генпрокуратуру с просьбой провести проверку фильма. «Это, наоборот, был хороший пиар для фильма. Никто не видел фильма, все, кто что-то пишет, судят по обрывочным сведениям. Мы показываем реального человека, его реальные чувства. Оскорбить этим, я думаю, кого-то очень сложно», - полагает Рязанцев.

По его словам, создатели картины предполагают подать документы на получение прокатного удостоверения фильма в сентябре. Тогда же будет и определяться ограничение аудитории по возрастному цензу: +12 или +16, сообщает РИА Новости. «Мы думаем о возрастном рейтинге 12+, не будем делать двух версий. У нас нет ничего фривольного в фильме. Картина полна целомудрия и исторической значимости, которой, на мой взгляд, не хватает в современном прокате. Я думаю, такой взгляд на исторический процесс будет полезен и для подрастающего поколения – школьников, студентов и так далее, - раскрывает истинные цели выхода лживого фильма прокатчик. - Наши события разворачиваются до коронации Николая II. Тогда он был просто наследник, просто живой человек. Все отношения, которые строились до свадьбы и коронации относятся к Николаю-наследнику. Никакой вымышленной истории нет, все описано многократно, у разных авторов».

http://ruskline.ru/news_rl/2016/12/30/ne_blagoslovlyaetsya_k_prosmotru/

[Александр Васильевич]

Мединский полюбил «Матильду»?

Пресс-служба Министерства культуры молчанием отреагировала на запрос «Русской народной линии» в связи со встречей министра культуры с Алексеем Учителем



24 января министр культуры России Владимир Мединский провел рабочую встречу с режиссером Алексеем Учителем. Обсуждались вопросы поддержки отечественного кинематографа и развития киноискусства в стране, сообщает сайт ведомства.
 
Кроме того, Алексей Учитель поделился своими творческими планами, а также сообщил, что его новая картина «Матильда» планируется к выходу в широкий прокат 25 октября. Её прокатчиком выступит компания «Warner bros.». Фильм станет первой российской лентой, которая выйдет на отечественный рынок под данной маркой.
 
Учитель прокомментировал итоги встречи в интервью ТАСС. «На встрече также присутствовал генеральный директор кинокомпании "Каро-Премьер" Алексей Рязанцев, министр попросил организовать самый широкий прокат "Матильды", чтобы картина стала достоянием общественности», - добавил режиссер. По его словам, разговор получился «очень доброжелательным».
 
Режиссер готов до начала проката показать «Матильду». «Если попросят - буду показывать всем, и членам Общественного совета в том числе, - сказал Учитель. - Хочу, чтобы как можно больше людей увидели мою картину и составили собственное мнение. Но не буду ее им показывать с той точки зрения, что я провинился, вот этого точно не будет».
 
Главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов отправил запрос в пресс-службу Министерства культуры с просьбой прокомментировать заявление Учителя о том, что министр культуры Владимир Мединский якобы попросил «организовать самый широкий прокат "Матильды", чтобы картина стала достоянием общественности».  Главред РНЛ также попросил пресс-службу ведомства прояснить, как Министерство культуры России относится к инициативе Общественного совета при Министерстве культуры провести закрытый просмотр фильма «Матильда», а затем обсудить его. Запрос был отправлен 27 января. В этот же день сотрудник пресс-службы Минкульта сообщил по телефону корреспонденту РНЛ, что ответ будет направлен в тот же день, то есть 27 января (аудиозапись разговора имеется в редакции РНЛ). К моменту написания данного материала, 14:00 30 января, ответ так и не поступил.
 
Молчание пресс-службы Министерства культуры может означать только одно - им нечего ответить. Стало быть, режиссер Алексей Учитель сказал правду, что Владимир Мединский попросил его организовать широкий прокат «Матильды» в России. Остается только недоумевать, чем руководствовался министр, обращаясь к режиссеру с такой просьбой. Чем же Учитель подкупил министра культуры? За что же г-н Мединский полюбил «Матильду»?
 
Может быть, он думает, что фильм с «откровенными сценами» с участием святого Царя Николая, искажающий факты и очень вольно интерпретирующий отношения Наследника Престола и балерины (о чём можно судить по трейлеру и высказываниям режиссёра), что иначе как хулой на прославленных Русской Православной Церковью святых назвать нельзя, что всё это послужит делу примирения. Ведь фильм Мединский и Учитель хотят запустить в прокат к 100-летию Октябрьского переворота. «Матильда» как оружие против большевистской пропаганды? Смешнее ничего нельзя придумать...
 
А может быть министр культуры Владимир Мединский, который ранее представлял себя как православного политика, решил поискать счастья среди коммунистов? Не хочется в это верить, но молчание пресс-службы возглавляемого им ведомства, к сожалению, приводит к неутешительным выводам.
 
Редакция Русской народной линии

http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/30/medinskij_polyubil_matildu/

[Александр Васильевич]

«Россия представлена как страна виселиц, пьянства и блуда»

Наталья Поклонская повторно направила запрос в Генпрокуратуру с просьбой провести полноценную проверку фильма «Матильда» с участием историков и духовенства



Депутат Государственной Думы, экс-прокурор Крыма Наталья Поклонская направила запрос в Генпрокуратуру с просьбой провести повторную проверку законности расходования бюджетных средств, выделенных Фондом кино на создание фильма Алексея Учителя «Матильда», сообщает ТАСС.

«В ответе за подписью исполняющего обязанности прокурора города Санкт-Петербурга было сказано об отсутствии оснований для принятия мер реагирования, а также для направления материалов в порядке УПК РФ. Подобные выводы сделаны исходя из положительных результатов психолого-лингвистического исследования двухминутного рекламного ролика (трейлера) к кинофильму, размещенного в сети интернет. В связи с этим, уважаемый Юрий Яковлевич (Чайка), прошу организовать проведение тщательной проверки <...> в части проведения исследования утвержденного к съемкам сценария фильма "Матильда", а также провести проверку законности расходования бюджетных средств, выделенных Фондом кино на создание указанного фильма», - сказано в депутатском запросе Натальи Поклонской.

По мнению депутата, сценарий фильма «Матильда» должна проверить экспертная комиссия из числа профессиональных историков и представителей Церкви (православных богословов), так как «в фильме главными героями являются лица, официально канонизированные - Святые Государь Николай Второй, Государыня Александра Феодоровна, Великие Княжны Ольга, Татиана, Мария, Анастасия и Цесаревич Алексей».

При этом, по ее словам, «роль Святого Государя Николая Второго исполнил Ларе Айдингер, немецкий актер, исполнявший ранее в 2012 году порно-роль в фильме Питера Гринуэя «Гольциус и Пеликанья компания».

«Россия представлена в фильме как страна виселиц, пьянства и блуда. Нельзя допустить, чтобы в массовый прокат вышел фильм, являющийся сознательной антиисторической подделкой, направленной на дискредитацию, глумление и клевету над одними из самых почитаемых Святых нашей Церкви - Царя Страстотерпца Николая Второго и членов Его Семьи», - отмечает в своем депутатском запросе Н.Поклонская.

Ранее Алексей Учитель сообщал, что намерен устроить премьеру своего фильма «Матильда» в Мариинском театре. В прокат картина должна выйти 25 октября, когда будет отмечаться 100-летие Октябрьской революции.

Против еще незавершенной картины Учителя собраны 20 тысяч подписей протестующих, подписи переданы в Общественный совет при Министерстве культуры России. Глава совета Павел Пожигайло предлагал провести закрытый просмотр фильма в Минкультуры, а затем обсудить его.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/30/rossiya_predstavlena_kak_strana_viselic_pyanstva_i_bluda/

[Александр Васильевич]

«Культурный» террор провоцирует новую революцию

Руководитель движения «Царский крест» Александр Порожняков о письме организации «Христианское государство — Святая Русь» и нежелании прокуратуры проверить весь фильм «Матильда»



Никому не известная организация «Христианское государство - Святая Русь», позиционирующаяся как православная и возглавляемая неким Александром Калининым, разослала директорам кинотеатров письмо в связи с готовящимся выходом клеветнического фильма «Матильда».

В письме говорится, что «если завтра выйдет фильм "Матильда", кинотеатры начнут гореть, может даже пострадают люди, и действия эти, от безвыходности, начнутся со стороны тех, кто Любит Бога и свой народ, настолько Любит, что готов идти хоть в тюрьму, хоть на смерть. Но самое страшное, что враги России только и ждут любых массовых протестов, они в тот же миг назовутся православными, создадут провокации, как было везде где они начинают гражданские войны - снайперы, стреляющие по мирным гражданам, провокаторы забрасывающие "коктейлями Молотова" исполняющих свой долг военных и полицейских... Всего лишь один день безумия и безрассудства и невозможно будет ничего остановить. Все мировые СМИ будут твердить о том, что Путин убивает людей, вставших на защиту своей Веры, в то время как наш Президент - это, наверное, единственный человек во власти, который по Истине неподдельно Любит Россию и свой народ».

«За любой шаг против Православия, Святых, России, народа России и Президента, за любую провокацию к гражданской войне, за любое ваше положительное указание на фильм «Матильда», нашими Братьями будут предприняты радикальнейшие методы борьбы с беззаконием и безумием», - пишут авторы обращения.

«В ближайшее время, - говорится далее, - на сайте 170718.ru будет размещена информация аудиозаписи разговоров и список ответственных за показ лиц, которые одумались вовремя и отказались от проката фильма, а также адреса, телефоны и частная личная информация лиц, решивших идти против Веры, против Христа, против Отечества нашего, против предков наших и против Единства Православного Народа».

Директор ярославского киноклуба «Нефть» Андрей Алексеев сообщил на своей страничке в Facebook, что получил такое письмо. «Мы не планировали работать с "Матильдой", но теперь даже не знаю. Коллеги по бизнесу говорят, что рассылка подметных писем идет по всем независимым кинотеатрам страны. Подвалило, наконец, нормальной работы Центру "Э"», - пишет он.

Режиссёр «Матильды» Алексей Учитель в интервью Лайфу сообщил, как собирается отреагировать на это письмо: «Вы лучше опубликуйте их письмо с призывом к поджиганию кинотеатров. Надо, чтобы это их генеральная прокуратура проверила. Никакие они не активисты, это странная организация. Бред ситуации в том, что люди призывают к погромам, а никто не видел ещё ни кадра фильма, ну что это такое? Конечно, мы среагируем - как и положено, законным путём. Как именно, уже решат наши юристы».

Словом, налицо классическая провокация. «Ревнитель не по разуму» Александр Калинин не мог придумать для Учителя лучшего подарка, чем опубликовать подобное заявление. Режиссер кощунственного фильма «Матильда» может наградить ревнителя Калинина за такую помощь. Теперь он может дискредитировать всех своих авторитетных противников, мол, вы с этими поджигателями кинотеатров?

Мы попросили прокомментировать ситуацию одного из организаторов протестов руководителя движения «Царский крест» Александра Порожнякова:

На сегодняшний день силами общественников удалось собрать 20 тысяч подписей, что является неплохим достижением. Все обращения мы передали в Общественный совет при Министерстве культуры. Председатель Совета Павел Анатольевич Пожигайло, принимавший документацию, заявил, что необходимо внимательно изучить фильм «Матильда», устроить его предпоказ. Он также считает, что ни в коем случае нельзя игнорировать беспокойство граждан. Иначе, по его мнению, недовольство народа может выплеснуться в уличные беспорядки. Он считает, что «Матильда» может угрожать национальной безопасности и оскорблять чувства верующих. Мы очень рады, что Общественный совет при Минкульте стоит на стороне правды, и мы надеемся на дальнейшее плотное сотрудничество.

Я выражаю благодарность всем, кто участвовал в сборе подписей, всем, кто присылает нам подписные бланки. Сбор подписей продолжается. Наша цель собрать 100 тысяч подписей. Я уверен, что с Божией помощью мы быстро соберем столько подписей. Но мы не планируем останавливаться на этой отметке - для нас подписи являются неким катализатором общественного мнения. Как показывает опыт, даже 20 тысяч подписей имеют существенный вес и способны повлиять на культурные и политические решения. Мы продолжим свою деятельность по вовлечению как можно большего числа людей в этот общественный религиозно-политический процесс.

Также мы благодарим Министерство культуры, которое внимательно изучает наши обращения и молниеносно реагирует на просьбы. Мы приближаемся к созданию Экспертного совета, в который войдут историки, культурологи, эксперты, религиозные деятели.

В воскресенье, 29 января, состоялась Международная научно-историческая конференция «470-летие помазания на Царство благоверного Великого Князя Иоанна Васильевича Грозного (начало Русского Царства)», которую проводил Фонд святителя Василия Великого во главе с Василием Бойко-Великим. На мероприятии присутствовало множество аналитиков и экспертов. В ближайшее время наше движение «Царский крест» вместе с историками, культурологами и юристами создаст совместную площадку, на которой будет выноситься экспертное мнение и выставляться профессиональные оценки, чтобы с различных ракурсов рассмотреть проблематику «Матильды».

Конечно, мы будем стремиться к тому, чтобы убедить Общественный совет при Министерстве культуры, прокуратуру и общество, что кощунственный фильм приведет к расколу страны. «Матильда» является провокацией, которую мы должны успеть предотвратить.

Мы надеемся на расширенный предпоказ фильма, не только для Общественного совета, но и для всех сторон конфликта. Необходимо участие экспертов и нашего совместного комитета с целью объективного анализа данной кинокартины. Мы опасаемся, что предпоказ будет проведен только лишь для некоторых людей, которые придерживаются определенной точки зрения. Мы настаиваем на полном и всестороннем анализе «Матильды» с участием наших экспертов, а также неравнодушных граждан.

Буквально несколько часов тому назад появилась новость, что прокуратура не выявила никаких нарушений в двухминутном ролике. Но, простите, речь идет не о трейлере, а о полноценном фильме, который выйдет на экраны страны 25 октября. Как заявил Владимир Мединский, выход кинократины приурочен к столетию Октябрьского переворота. Налицо определенный саботаж. Провокационный фильм намерены показать в юбилей переломного события для России, которое стало трагедией для русского народа и повлекло крах Империи - геноцид русского народа и убийство Царской Семьи.

Нам необходимо внимательно и скрупулезно подключиться к этому процессу с целью предотвращения чудовищной провокации и возможной трагедии. В качестве примера он приводил трагедию во Франции, когда после карикатур «Шарли Эбдо» расстреляли редакцию этого кощунственного издания. И зачем своим творчество доводить до беды? Прежде всего, об этом необходимо задуматься деятелям культуры. Нужно ли творчество, которое принесет трагедии и страдания? К сожалению, Министерство культуры и творческая элита игнорируют высказывание Президента России, руководствуясь только своими эгоистическими мотивами и, вероятно, жаждой наживы на своем низменном творчестве.

Генеральная прокуратура проверила двухминутный трейлер фильма «Матильда», но мы призываем проверить не ролик, а весь фильм! Почему прокуратура не запросила сценарий кинокартины? Никто не проводит всесторонний и всеобъемлющий анализ фильма. Я помню, как во время интервью Алексей Учитель проговорился, что работники прокуратуры, увидев знаменитых актеров, не стали ничего проверять, сказали: Ой, извините, и ушли. Налицо непрофессионализм и предвзятость. Личность режиссера позволяет не проводить следственные действия по данному фильму, ставя его над законом. Мы не можем признать удовлетворительной проверку Генпрокуратуры. Мы требуем полноценной проверки фильма, ведь не просто так собрано 20 тысяч подписей и не просто так епископ Тихон (Шевкунов) категорично высказывался против фильма, говоря о чудовищных фальсификациях, искажении истории.

Православная общественность требует провести полноценную проверку всего фильма и организовать закрытый предпоказ фильма с участием всех сторон конфликта.

Ныне уже высказались многие уважаемые люди: историки и культурологи, писатели и поэты, ученые и священники, в том числе архиереи. Но почему-то все закрывают глаза на возмущения общественности, заявляя: Извините, мы не нашли никаких оскорблений чувств верующих, а фильм, дескать, никто не видел. Но если ознакомиться с интервью различных журналистов, в том числе актеров фильма, то можно многое почерпнуть для раскрытия правды. Один представитель СМИ, работающий на радио «Эхо Москвы», просмотрев кинокартину, лишь утвердил наши опасения, ибо вся его рецензия является чудовищной фальсификацией истории, насмешкой над чувствами верующих и хулой на Русскую Православную Церковь. Уже точно можно утверждать, что фильм посмотрел министр культуры и актер Данила Козловский. Поэтому неправда, когда говорят о том, что работа над кинокартиной еще не завершена. Учитель лукавит. Наши опасения подтвердили люди, смотревшие фильм.

Мы выражаем свое непонимание, почему еще раз проводится та же самая проверка? Почему никто не знакомится со сценарием фильма? Это непрофессионализм и саботаж.  Поэтому необходимо более детально разбираться в этом вопросе и привлекать общественность к его рассмотрению.

В интернете появилось некое обращение православной организации, из которого следует, что православные верующие являются уязвимым слоем населения и чувствуют полную беззащитность перед такими претендентами как фильм «Матильда». Прокуратура дважды проверила трейлер и ничего не нашла. Есть люди, которые считают это несправедливым и полагают, что у них нет иных способов борьбы, поэтому данное обращение - звонок отчаяния обществу. Граждане хотят понять, почему в православной стране снимают кино, которое заведомо несет провокационную функцию. Фильм «Матильда» является угрозой национальной безопасности. Он оскорбляет религиозные чувства православных граждан и раскалывает общество. Прежде всего, необходимо обратиться к первоисточникам проблемы - Министерству культуры и создателям сей кинокартины, которые провоцируют данные обращения.

Поддерживаю ли я меры борьбы, предлагаемые в вышеназванном обращении православной организации? Для предотвращения каких-то действий необходимо обратиться к первоисточнику. Поэтому вся вина и ответственность лежит на режиссере фильма, его спонсорах и на тех, кто игнорирует мнение православной общественности. К сожалению, мы чувствуем, что законы направлены не на защиту граждан. Никто не пытается вникнуть и прислушаться к словам православной общественности - историкам и культурологам, ученым и священникам. Это равнодушие и закрытость может привести к чудовищным последствиям, ибо игнорируется не только призыв Президента не тащить конфликты прошлого в настоящее, но и закон о защите чувств верующих.

Мы, православные патриоты, прислушиваемся к мнению Президента, и все наши инициативы направлены на укрепление государственности. Но, к сожалению, некоторые представители общественности полностью игнорируют Главу государства и законы. Это очень печально. В стране есть каста неприкасаемых, которой наплевать на мнение общества. В России царит «культурный» террор. «Культурные» террористы вносят раскол в наше общество.

Наша общественная организация в качестве метода взаимодействия с общественностью и властью выбрала сбор подписей неравнодушных граждан. Мы надеемся, что наши доводы будут услышаны и представители власти осознают, что «Матильда» провоцирует волнения в обществе. Движение «Царский крест» использует только легальные и законные методы борьбы против кощунства. На мой взгляд, важно не игнорировать обращение этой православной организации. «Культурный» террор направлен против Церкви и государственности, наших святых и православных граждан страны. «Культурный» террор направлен на дискредитацию и уничижение православной общественности. Налицо дискриминация по религиозному признаку.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/30/kulturnyj_terror_provociruet_novuyu_revolyuciyu/

[Александр Васильевич]

Дискредитация русской истории и толерантность

Еще раз о фильме «Матильда»



Мне позвонили из какой-то редакции с вполне провокационным вопросом: как я отношусь к угрозам некой группы православных христиан чуть ли не сжигать кинотеатры, где будут демонстрировать фильм «Матильда». Разумеется, такие намерения ревнителей кажутся мне очень сомнительными. Так же, как сомнительна правдивость информации о подобной угрозе.

Фильма «Матильда» я не видел (как они говорят: «Пастернака не читал»). Но тем не менее хотелось бы сказать о двух вещах. Во-первых, о естественной тревоге, связанной с прецедентами на «царскую тему» в нашем телевидении. И во-вторых, о полном несогласии с теми, кто критикует фильм, но под предлогом защиты «свободы творчества» допускают его показ или утверждают, что в условиях нынешней реальности выступать за запрет показа этого фильма — «духовный тупик». Другими словами, так или иначе отстаивают принцип толерантности.

Дискредитация русской истории. В «послеперестроечные» годы на телевидении часто стали показывать передачи «из жизни русских Царей». Чем это объяснить? Это была кампания по дискредитации русской истории. И естественно, русских Царей. Целые сериалы посвящались якобы интимной жизни династии Романовых. В уста Царей вкладывались пошлейшие тексты. Еще подлее были так называемые «документальные» серии из русской истории Сванидзе, откровенно клеветнические, где лживо подбирались кадры непонятно откуда взятой кинохроники вперемешку с кадрами из «художественных фильмов», направленных на опорочивание всей русской государственности, особенно последнего святого Царя-страстотерпца. Царя представляли«слабым, глупым и т.д.», при этом возвеличивали таких деятелей, как Витте, цитируя его слова о том, что «Россия должна перестать претендовать на роль империи, а стать обычным скромным государством». То, чего желали большевики и прочие «интернационалисты».

В передаче «Тем временем» был рассказ о выставке в Петербурге, посвященной Распутину. Передача явно преследовала только одну цель: показать крупным планом карикатуры на Государя и Государыню. Мы знаем, как в предреволюционные годы большевики распространяли грязную клевету на Царский дом, используя фигуру Распутина как главный козырь.

Также шли бесконечные сериалы типа «Любовь Императора», «Бедная Настя», где можно было подумать, что действие происходит не во дворце, а в публичном доме. Нечто запредельное, оскорбляющее память русских Царей, беззащитных перед безнаказанной клеветой.

Мне рассказали о сюжете, показанном по НТВ, который был посвящен героической гибели «Варяга». Некий «историк» заявил, что никакого подвига не было, а просто была глупость русских моряков, вступивших в неравный бой с японской эскадрой. И конечно, побежденных. А основанием для утверждения о подвиге якобы послужила всего лишь песня о «Варяге». Он выразил сожаление, что эта дезинформация проникла даже в школьные учебники и что пора это исправить и учебники по истории переписать.

В самые «лихие» годы «перестройки» печать также не отставала от телевидения в исполнении этого русофобского заказа. В газете «Культура» некий Крылов под видом историка оклеветал Феодора Романова: якобы тот был агентом поляков и способствовал проникновению Лжедмитрия в Россию. Да и царевича Димитрия якобы убил тот же Феодор Романов. А статья называлась «Человек, выигравший Смуту». Это значит, что если в начале XVII века такой беспринципный негодяй заложил основу трехсотлетней династии и благополучного царствования, то нынешний правитель будет оправдан за любые преступления, лишь бы он вышел победителем.

Лжи нет конца и края. Кому непонятно, что связь с историей — жизненно важная ценность. Мы знаем, как история может быть оружием лжи на уровне государственной политики. Как выразился один из современных идеологов: «Важно, чтобы история писалась нами, потому что кто пишет историю, тот контролирует настоящее». И господство над массовым сознанием они основывают на разрушении исторической памяти народа.

Кому непонятно, что дискредитация святого Царя-страстотерпца — это попытка дискредитации Церкви, его прославившей. Не прекращается хорошо организованная война против нашего народа. И для нас должно быть очевидно, что защита Отечества не может быть отделена от заботы о личном спасении.

Что означает «толерантность»? Почему так настойчиво пропагандируется так называемая толерантность в сегодняшнем мире? Что она означает? Она означает, что вера — строго частное дело, но подчинение общепринятому — обязательно. По сути — это торжество того, что было во времена жестоких гонений на Церковь в Римской империи. Положи зернышко ладана перед статуей императора, и ты свободен. Иди и веруй, во что хочешь — во Христа или в антихриста.

Если все верования законны, равным образом гарантированы духовной пустотой государственной власти, это значит, что самое дело веры относительно. Оно должно быть на втором плане, apriori отмечено отрицательным знаком. От начала до конца вера рассматривается как нечто отрицательное с точки зрения торжествующего зла, в то время как скептицизм становится «благом», гарантом общественного мира и свободы. Иными словами, ослабление веры будет всегда желательным, поскольку содействует демократическому сосуществованию самых разных идей. Согласно этой логике, храм (Исаакиевский собор), отобранный большевиками у Церкви, принадлежит равным образом и неверующим.

Может ли с этим согласиться исповедник истины? Все сопротивляется в нас этой установке. По своей природе человек стремится упразднить духовную неопределенность — ту, которая характеризует современность. Это интуитивное сопротивление надо попытаться понять. Что не срабатывает в «демократическом» скептицизме, достаточно великодушном, чтобы примирить все верования? Вне сомнения — он неодолимо приводит к тому, что именуется релятивизмом. Все относительно. Мало сказать, что релятивизм опасен. Чисто логически очевидна абсурдность этого принципа. Если релятивизм становится объединяющим началом, он спотыкается прежде всего о самого себя. Иначе говоря, относительность становится относительной, то есть одним из верований. Если кто-то говорит, что всякое верование частично и что всякая истина относительна, это утверждение должно быть отвергнуто на основании его собственных постулатов. Подобной логикой мы попадаем в замкнутый круг. Те, кто полагает, что всякое убеждение опасно, потому что всякая истина иллюзорна, подпадают под ту же самую оценку. Кто настаивает на абсолютности тезиса релятивизма, должен признать законным тезис, отвергающий релятивизм. Как сказали бы древние философы: если тезис релятивизма истинен, то он ложен.

Нам предлагают, чтобы мы подвергали сомнению любые свои убеждения и не настаивали на их абсолютности. На деле современный скептицизм чаще всего означает отрицание единой истины. Нас хотят убедить, что к ценностям каждого человека, какие бы они ни были, должно относиться с одинаковым уважением. Но если все веры частичны или равноценны, если сама идея истины есть заблуждение, если добро и зло — вопрос понимания каждого отдельного индивида, тогда единая истина действительно не имеет смысла. Тогда наш ужас перед Гулагами и Освенцимами — лишь результат чисто исторических обстоятельств. Иными словами, если бы гитлеровский режим восторжествовал, мы бы не думали о нем так, как сейчас думаем. Если бы коммунизм не рухнул, то главные коммунисты не стали бы главными антикоммунистами, а продолжали бы пропагандировать миру «светлое будущее». Безумие! Ныне толерантность собирает своих сторонников на последний бой против истины, предлагая вместо единой истины выбор — каждому по его вкусу и желанию. Исполняется пророчество апостола Павла: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4: 3). И неудивительно, ибо временное сегодня всюду ставится впереди вечного, земное — впереди небесного.

Нам говорят, что толерантность — панацея от искушения тоталитаризмом, от нетерпимости, надежная защита высшей ценности человека — свободы. Но существует фанатизм толерантности, подавляющий свободу веры. И только истина сделает нас свободными (Ин. 8: 32), а не какая-либо новая психологическая или социально-экономическая реальность. Мы видим, как под формами по видимости менее жестокими, чем в минувшем веке, либерализм препятствует истинной свободе, и прежде всего свободе совести, анестезируя ее. Это слишком ясно видно на примере легализации убийства миллионов детей (аборты). И не только физического убийства. В то время как требования истины — непременное условие свободы.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма Святителя Николы в Пыжах, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2017/02/03/diskreditaciya_russkoj_istorii_i_tolerantnost/

[Александр Васильевич]

Провокация как орудие борьбы для «передовой общественности»

Сумеет ли общество противостоять агрессии создателей и спонсоров фильма «Матильда»



Похоже, авторы скандального антиправославного фильма «Матильда», их покровители во власти и спонсоры решили включить механизм провокации для проталкивания своего сомнительного изделия.

Поначалу, когда только появился трейлер фильма «Матильда» и начались протесты православных против увиденного, режиссер Алексей Учитель лишь высокомерно отмалчивался, выдавливая из себя только краткие реплики. Видимо, он рассчитывал использовать возникающий скандал в качестве дополнительной рекламы своему неприглядному детищу. Однако очень быстро ситуация изменилась, и для Учителя «запахло жаренным». Появились десятки тысяч писем возмущенных кощунством православных людей, несколько депутатов Государственной Думы попросили прокуратуру проверить фильм «Матильда» (самый известный, но не единственный, запрос составила Наталья Поклонская), с критикой фильма (уже не трейлера, а сценария) выступил известный в нашей Церкви человек, сам причастный художественному творчеству — епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов), председатель Общественного совета Министерства культуры, бывший заместитель министра Павел Пожигайло пообещал общественности перед предоставлением прокатного удостоверения организовать общественный просмотр фильма. Вот тут господин Учитель и его спонсоры забеспокоились, ибо замаячила угроза срыва широкого проката фильма.

Учитель перестал отмалчиваться и организовал пространное интервью программе «Поздняков» на НТВ. Ведущий программы Кирилл Поздняков задавал режиссеру исключительно «правильные» вопросы, чувствовалось, что это - не интервью, а скорее заказной материал, который журналисту кто-то поручил сделать в нужном ключе. Учитель при помощи Позднякова попытался перейти в наступление, изображая противников фильма мракобесами и экстремистами, рассказывал, как кто-то где-то сжигал его, любимого, портреты, возмущался куда, мол, смотрят органы правопорядка. Словом, режиссер открыто требовал репрессий. Однако, поскольку противники фильма «Матильда» не предпринимали никаких противоправных действий, прокуратура, естественно, никак не отреагировала на призывы г-на Учителя.

Видимо, после этого «матильдовцы» поняли, что для продвижения их дела нужна хорошая провокация. Без неё - ну никак. Оно и понятно. Какое же доброе либеральное, демократическое дело можно сделать без провокации в самом его начале?!

Видимо, «творческую работу» по созданию провокаций было поручено провести журналистам НТВ. По крайней мере именно там вышли самые «забойные» материалы после интервью Учителя Позднякову. Причины не очень понятны. То ли мы имеем дело с банальным заказом, и журналистов телеканала просто наняли, как спецов в информационных войнах. То ли руководство телеканала является спонсором фильма «Матильда» либо питает какие-то нежные чувства к г-ну Учителю. А может быть, и у Учителя и у руководителей НТВ есть какой-то «пунктик» в отношении Православия или святого Царя Николая. Нам сие неведомо. Догадок далее строить не будем. Да и неважно это, в конце концов. Давайте проследим за материалами НТВ.

В конце декабря в топовой передаче «Центральное телевидение», которую ведет известный тележурналист Вадим Такменёв, появился совершенно дешевый, достойный «желтой прессы» сюжет о том, что у святого царя Николая и Матильды Кшесинской якобы была дочь. Эта поделка, надо отметить, была выполнена на качественном ремесленном уровне с использованием эффектных приёмов воздействия на сознание зрителя. Она подавалась как «загадка века». Впрочем, и фильм «Матильда» Учитель рекламирует как «блокбастер года», как рассказ об «истории любви, изменившей ход русской истории» и т.д. и т.п. В раскручивание сюжета включились потомки М. Кшесинской по боковой линии - братья Севенарды, готовые пройти генетическую экспертизу, чтобы подтвердить своё родство с последним русским царём. На что только не идут люди, чтобы попиариться. Прямо социальная болезнь какая-то распространяется...

Смысл поделки, изготовленной Такменёвым, понятен, - была предпринята попытка отвлечь внимание от фильма «Матильда» и переключить его на обсуждение нового скандала с якобы имеющимися потомками Матильды Кшесинской и Государя. Зрителю предлагали запастись поп-корном.

Однако, сюжет Такмёнева все-таки не решал главной задачи - не снимал общественного напряжения вокруг фильма «Матильда». И вот тут Алексей Учитель и его спонсоры получили поддержку оттуда, откуда не ждали. В интернете в конце января появилось заявление никому неизвестной общественной организации «Христианское Государство — Святая Русь». Организация ранее нигде никогда себя не проявляла. Человек, который ее представляет, в кругах православной общественности - личность абсолютно неизвестная. Но разве должно это смущать «передовую общественность» и её журналистскую обслугу?! Ведь в заявлении есть главное — угрозы в адрес руководителей кинотеатров и тех людей, которые собираются заниматься организацией проката фильма «Матильда». При этом в заявлении в духе Остапа Бендера («у нас длинные руки») заявляется, что организация, о которой никто никогда не слыхал, имеет отделения во многих городах страны. Естественно, за такой подарок тут же ухватились г-н Учитель и его спонсоры.

На том же самом НТВ уже через пару дней 31 января появился видеосюжет Ольги Черновой «Кинотеатры получают угрозы из-за фильма «Матильда». В этом сюжете по законам жанра соединены и провокационное заявление организации «Христианское Государство — Святая Русь», и реальные письма верующих. Мол, сначала они писали письма, а теперь собираются поджигать кинотеатры. При этом «профессиональные» журналисты даже не задаются вопросами: что это за организация, кого она представляет, можно ли всерьез рассматривать это заявление? Они, конечно же, принимают заявление, как реальную угрозу создателям и будущим прокатчикам фильма «Матильда», требуют комментария от представителей Церкви. Смысл очередной атаки НТВ на противников фильма «Матильда» прозрачен, да они его и не скрывают. Авторы писем протеста и авторы провокационного заявления с угрозами - одни и те же люди. Значит, власти (в данном случае Министерство культуры) не должны обращать внимание на многотысячные письма протеста верующих. Напротив, Минкульт должен помочь Учителю организовать широкий прокат фильма, поскольку нужно вернуть затраченные на производство деньги.

А самое главное раскруткой провокации надо «замазать» тех авторитетных противников фильма «Матильда», которые откликнулись на протесты православных людей и выступили публично, напугать их, отбить охоту выступать в поддержку «экстремистов». Теперь любой противник фильма «Матильда», любой, кто скажет о недопустимости кощунства и искажения фактов, должен будет ассоциироваться с поджигателями кинотеатров, с экстремистами, которыми уже занимается Генпрокуратура.

В этой связи как-то само собой вспомнилось известное «дело Норинского» из далёкого 1988 года. Тогда некий еврейский активист Аркадий Норинский разослал от имени мифических «боевиков» общества «Память» письма с угрозами в адрес некоторых известных на тот момент деятелей либеральной общественности, а также представителей КГБ. Шум в СМИ тогда поднялся невероятный. Очень популярный в перестроечную пору писатель, главный редактор журнала «Октябрь» Григорий Бакланов закатил такую истерику, что, казалось, содрогались стены и раскалилась атмосфера. Да и общественность поначалу приняла эти угрозы за чистую монету. Многие сочувствовали Бакланову, - как же «ужасные боевики» угрожают писателю, «неустрашимому борцу за гласность и перестройку». Когда дело вскрылось, Норинский получил полтора года тюрьмы за хулиганство. С Бакланова же - «как с гуся вода». А вот дело провокации было сделано, созданием серьезного продукта информационной войны. Маховик дискредитации общества «Память» был запущен.

Не думаю, что в случае с организацией «Христианское Государство — Святая Русь» мы имеем полный аналог Аркадия Норинского. Скорее всего, тут действуют люди, известные нам по русской пословице - «заставь дурака молиться, он и лоб расшибет». Но результат их действий аналогичен провокации Норинского. А главное по этой же самой незамысловатой технологии создания и раскручивания провокации действуют и журналисты телеканала НТВ. Задача, повторюсь, максимально широко использовать продукт информационной войны для дискредитации противников фильма «Матильда», чтобы они не мешали г-ну Учителю, а главное тем людям, которые вложили деньги и теперь хотят получить отдачу от этого фильма.

История вокруг фильма «Матильда» становится для нашего общества своего рода экзаменом на зрелость, для всех нас - и для православных, и для представителей других конфессий, и для неверующих. Во-первых, мы увидим — есть ли в обществе вакцина против провокации. Ведь если с помощью провокации можно протащить кощунственный фильм, значит можно совершать и другие неприглядные общественные действия путем подобных манипуляций. Во-вторых, фильм «Матильда» должен показать, может ли общество повлиять на не знающую рамок и границ «свободу творчества» некой агрессивной и совершенно аморальной части деятелей культуры?!

Г-н Учитель называет своих противников «агрессивными людьми», но на самом деле агрессивен именно он, поскольку он бесцеремонно вторгается в тонкую сферу сакрального, не желает замечать тонкой границы (а может быть и сознательно её разрушает) между свободой творчества и табуированными для общества темами, к которым относятся религиозные символы. И это касается не только православных. Вот это и есть настоящая агрессия, и нас не должно смущать, что агрессор действует в белых перчатках, говорит мягким голосом и производит впечатление воспитанного человека.

Проявит ли наше общество и власть трезвомыслие или поддастся на провокационные действия создателей и спонсоров провокационного фильма «Матильда» и их журналистской обслуги, которые пытаются сейчас заткнуть рот тем людям, которые отстаивают неприкосновенность духовно-нравственных ценностей и требуют ответственности художника перед обществом?! Поживём - увидим.

Анатолий Степанов, главный редактор «Русской народной линии»

http://ruskline.ru/news_rl/2017/02/04/provokaciya_kak_orudie_borby_dlya_peredovoj_obwestvennosti/