Фильм режиссёра Учителя «Матильда» - хула на Святого Царя

[Александр Васильевич]

Не надо впадать в отчаяние

Как православному человеку противостоять «Матильде», нарушающей 148 статью УК РФ



Для многих православных и здравомысленных людей ситуация с «Матильдой» выглядит отвратительно. Происходящее противоречит вере, совести и правосознанию нормального русского человека. По своему содержанию фильм нарушает 148 статью УК РФ – возбуждение вражды, оскорбление религиозных чувств граждан Российской Федерации. Хотя бы по этой причине фильм не заслуживал прокатного удостоверения. Но, тем не менее, властные лица почему-то пошли на явное нарушение российского законодательства.

Сторонники «Матильды» могут возразить мне, что суд не вынес решения об экстремистском характере кинокартины Учителя. Однако, возражу я, подобная процедура не была проведена. Содержание фильма, ряд оскорбительных сцен для памяти последнего Государя, святого Русской Православной Церкви, равно как и оскорбительные сцены в адрес Императрицы Александры недвусмысленно об этом свидетельствуют. Более того, сами обстоятельства возникновения «Матильды» в известной степени являются криминальными. Депутату Государственной Думы Наталье Поклонской удалось найти доказательства как нецелевого расходования средств, так и поступления денег из темных источников, оффшорной кипрской фирмы. И, соответственно, правоохранительные органы должны заняться расследованием поступавших средств. Но вместо расследования происходят пиротехнические шоу, деликатные поджоги офиса Учителя профессионалами, в результате которых никто не пострадал. Деликатные поджоги автомобилей, причем людей, не имеющих отношения к фильму «Матильда», а напротив, являющихся его противниками. Картинные тараны кинозалов, которые сделаны не психически больными людьми, а нанятыми профессионалами для создания дополнительной рекламы и для стирания  в общественном сознании криминального следа фильма. Любому человеку понятно, что это провокация, которая идет отнюдь не со стороны противников «Матильды».

Тем более абсурдными выглядят обвинения в адрес Натальи Владимировны Поклонской как якобы инициатора этих экстремистских актов. В течение многих лет она стояла на страже закона. Наталья Поклонская – законопослушный и благоразумный человек, что не раз уже доказывала. Поэтому обвинения в ее адрес являются клеветой, как и обвинения, что она стоит во главе тайной группы православных фашистов. Покажите мне их, пожалуйста. Или обвинения ее в том, что она является членом «секты царебожников». Как мне рассказывали знакомые крымские священники, Наталья Владимировна является верным чадом Русской Православной Церкви и регулярно исповедуется и причащается. И сектантских наклонений в ней не наблюдается. Если только не считать сектантством любовь к Государя Николаю Второму, которую с ней разделяют сотни тысяч православных верующих. Этак можно всю Русскую Православную Церковь записать в секту, что и делают непрофессиональные и лживые журналисты.

Следует отдать должное гражданскому мужеству Натальи Владимировна Поклонской, которая стоит перед градом оскорблений, в том числе известных политиков. Тем не менее, она со спокойным мужеством выдерживает эти нападки и как может защищает честь последнего русского монарха.

Другое дело, что фильм «Матильда» является не единственным клеветническим кинопроизведением в адрес последнего Государя. Православная общественность почему-то забыла гнусный и куда более талантливый фильм Элема Климова «Агония», снятый еще в советское время, но до сих пор широко известный. Также следовало бы разобраться с содержанием этого фильма и объявить его клеветническим и экстремистским. Для этого нужна каторжная работа, потому что либеральное лобби не так-то просто уступит свои позиции.

Создается впечатление, что создание фильма «Матильда» и шумиха вокруг него – это своего рода политическая игра, в которую были втянуты многие честные люди, помимо их желания. Нельзя было не реагировать на эту грязь. Но и реагировать – тоже опасно, ибо наша реакция создавала рекламу «Матильде». Не исключено, что фильм создан для отвлечения общественного внимания от серьезных процессов в нашем обществе – от заявленного перехода на цифровую экономику, от отказа от наличных денег, от передачи банкам, в частности, Сбербанку функций полиции (выдача паспортов и водительских удостоверений).  От претензий российского руководства по овладению искусственным интеллектом и соревнование с США по достижению оного, которое даже будто бы может привести к Третьей мировой войне. Вокруг этой темы много пыли и пены, но эти процессы в высшей степени серьезны: я имею в виду построение глобального общества, характеризующегося глобальностью религии и широчайшей глобальной нравственностью, граничащей с безнравственностью. Речь идет только о предположении, которое базируется на серьезных основаниях.

На этом фоне комично поведение многих консервативных политиков, которое вызывает откровенное удивление. Во-первых, не понятна позиция уважаемого Президента России Владимир Путина. Он позволяет, чтобы одного из его предшественников поливали грязью, которому сейчас в России ставят памятники. Тем самым он создает прецедент для подобного отношения к его памяти в будущем, когда дотошливые и бесстыдные журналисты будут докапываться до малейшей подробности его личной жизни.

Во-вторых, удивляет поведение министра культуры Владимира Мединского. Он некогда настолько стоял за старую Россию, что не усомнился поставить мемориальную доску Маннергейму, палачу русского народа, только за его дореволюционные заслуги. А теперь он отрекается от символа старой России – Императора Николая Второго. И Россию некогда называли Николаевской. Мединский выдает «Матильде» прокатное удостоверение и взывает к министерству внутренних дел защитить фильм и его сторонников, как будто полицейские не знают своего долга. Чем было вызвано его поведение? Как сказано в одном житии: не испытывай, сын мой, сей глубины.

Несколько удивила реакция некоторых священнослужителей, которые дают четкую, честную и ясную оценку фильму «Матильда» и в то же время выступают категорически против его запрета. Мне приходит на ум такое сравнение: санитар на рынке обнаружил испорченную сметану, зафиксировал в рапорте ее непригодность, но категорически отказался ее изымать из продажи. А между тем, извращающий фильм гораздо более опасный продукт, чем испорченная сметана. Причина подобной категоричности не понятна.

Как православным людям относиться к выходу в прокат фильма «Матильда»? Не надо впадать в отчаяние. Как говорят православные сербы: Бог правду видит, хотя и не скоро ее кажет. Надо относиться спокойно и проигнорировать сам факт выхода этого фильма. Бог поругаем не бывает. Что посеют лжецы, то и пожнут. И последствия для них будут не радостны.

Как сказал один из писателей: отнимите руки от их идеологии – она грохнется и кончится сама собой. У православных людей есть самое главное и страшное оружие – вера и молитва. Покойному Сербскому Патриарху Павлу пришлось присутствовать на одном экуменическом собрании, на котором один из еретиков, католик или монофизит, начал произносить совершенно невозможную речь. Патриарх Павел ничего не говорил, а просто молился. И вдруг произошло неожиданное – оратор прервал свою речь и покинул трибуну.

К сожалению, мы должны понимать, что живем не в православном государстве, еще многое подлежит исправлению и приближению к православным нормам. Например, проблема абортов за счет государства. На войне как на войне. Проигранное сражение не означает проигрыш в войне. Мы знаем, что духовная война завершится Страшным судом, на котором Господь расставит все точки над «I» и воздаст каждому по делам его.

Протодиакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии

http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/26/ne_nado_vpadat_v_otchayanie/

[Александр Васильевич]

Искусство в условиях объявленной нам войны

«Матильда» явилась последней каплей, переполнившей чашу терпения самого долготерпеливого русского народа



Сегодня уже мало кто сомневается в том, что России с её православной  цивилизацией и всему Русскому миру объявлена беспощадная непримиримая война. Публицист Виктор Саулкин в статье «Против религии смерти» прямо сказал об этом: «Мы вступили в смертельное противоборство с теми, кто навязывает миру проект "глобального Содома"».   

Не случайно это  противостояние развернулось, прежде всего, в искусстве: в России все исторические эпохи начинались с изменений в духовной сфере и идеологии. Ожесточённая полемика вокруг откровенно пошлого фильма Алексея Учителя «Матильда» явилась последней каплей, переполнившей чашу терпения самого долготерпеливого русского народа, послужила лишь поводом для информационной войны в искусстве, а причины её гораздо глубже. В.Саулкин прав в том, что в  1990-е годы либеральное меньшинство не только сумело приватизировать нефтяные и газовые скважины, заводы и пароходы, они приватизировали СМИ, ТВ, а заодно театральную сцену и кинематограф. Всевластие «золотого мешка» оказывало страшное воздействие на общество. Учителю пошлости не пришло в голову в год 100-летия революции снять фильм о семейных ценностях, о том, как Николай Второй пережил  связь с Матильдой, женился и стал образцовым семьянином. Императрица  и её дочери, великие княжны, преданно  ухаживали за ранеными в госпитале, а в наши дни  ни одна из жен или дочерей олигархов не поехали помочь раненым в горячие точки. И не поедут.

Постсоветская эпоха началась с огульного  глумления над всеми завоеваниями советского строя и пропагандой половой распущенности. Достаточно в качестве примера привести рассказ Владимир Сорокина «Свободный урок». «Героиня» рассказа, завуч Зинаида Михайловна,  во время свободного урока наглядно объясняет в своём кабинете пятикласснику Сергею Чернышеву устройство женских половых органов, а после перед портретом Ленина на стене просит двенадцатилетнего мальчишку-шалуна дать честное пионерское слова, что он сохранит всё в тайне. Здесь налицо осмеяние советской власти с её, якобы, ханжеством и лицемерием в искусстве, табуированными темами. Но на смену духовно-нравственным «Урокам французского» Валентина Распутина  пришла сплошная, неприкрытая мерзость, отравляющая людские души трупным ядом.

В Интернете появилась статья Владимира Крупина о глубоком кризисе нашего образования и культуры.  Яростным нападкам подверглось Православие и православная культура с её глубочайшей традицией духовного реализма. У наших недругов даже возникло выражение «православный экстремизм», этакий оксюморон. Игра в одни ворота продолжалась уже сто лет, с 1917-го года: малому народу можно было всё - любые издевательство над Православием, как в первые годы Советской власти, русскому народу запрещалось и словечко сказать в свою защиту.

Но сегодня остро встал вопрос, может ли государство дальше существовать в условиях, когда почти всё культурное пространство приватизировано недругами России?

Ситуация напоминает нам время Великой Отечественной войны. Представьте себе на минуту, что публицисты - К.Симонов, И.Эренбург и другие - постоянно в газетных статьях говорили бы читателям о наших отступлениях, поражениях, предательствах, о голых пионерках и прочих падениях человеческого духа. Выиграли бы мы войну? Ответ очевиден. А нынешнее время  намного сложнее и опасней: оголтелый, беспощадный враг действует и изнутри, и извне.

Результаты информационной войны и духовного разложения народа налицо: участившиеся случаи нападения на учителей и выстрелы в школах, телефонные звонки о, якобы, заминированных вокзалах и учебных заведениях, цель которых - посеять панику и страх в народе, суицид в молодёжной среде.

Во время войны необходима  духовная мобилизация всего общества, и здесь особая роль принадлежит творческим союзам. По справедливому мнению писателя Юрия Полякова, они призваны стать гуманитарно-патриотическими организациями, воздействующими на окружающий мир.

Именно по такому принципу построена деятельность писательских союзов в ДНР и ЛНР, туда принимают не просто талантливую, но активную молодёжь. За неполных четыре года прозаики, поэты и драматурги Луганщины выпустили уже десятки книг о трагедии войны в Донбассе.

А их идейные враги на подконтрольных Киеву территориях требуют не прекращения бойни, а качественных бронежилетов для «захыстников витчизны». Разорванных снарядами детей Донбасса они именуют «дохлыми личинками колорадов». По словам одного из писателей ДНР, «Украина уверенно встала на рельсы диверсий и террористической войны, что абсолютно немыслимо для государства, позиционирующего себя, как европейское. Как гласит Евангелие от Матфея, "по плодам их узнаете их".  Война рано или поздно вновь грозит войти в "активную фазу". Сама логика
необандеровской клики не оставляет выбора, кроме насилия и террора. Но ДНР  образца 2017-го года, это совсем не республика в кровавом и трагическом 2014-м. Пока мы живы, мы не утратили Надежду и ВЕРУ. Дай Бог, чтобы они не ослабели».

В условиях объявленной нам войны лучшие деятели искусства отстаивают традиционные духовные и нравственные ценности Русского мира и всех коренных народов России. По-прежнему, актуален вопрос: «С кем вы, мастера культуры?»

Галина Чудинова, член Союза писателей России, Пермь

http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/26/iskusstvo_v_usloviyah_obyavlennoj_nam_vojny/

[Александр Васильевич]

В ФАС пожаловались на недостоверную рекламу фильма «Матильда»



Челябинское управление Федеральной антимонопольной службы (ФАС) начало проверку по заявлению жительницы города Сатки о недостоверной рекламе фильма «Матильда», в которой сообщается, что фильм основан на реальных событиях и в нем якобы раскрываются «тайны последнего Царя», сообщила РИА Новости заместитель руководителя регионального управления ФАС Татьяна Соболевская.

«В челябинское УФАС России обратилась жительница региона, которая считает, что в размещенной на афишах рекламе фильма "Матильда" в преддверии его показа в Челябинске изложена недостоверная информация, это нарушает законодательство о рекламе. Так, в рекламе заявлено, что фильм — главный исторический блокбастер страны и что в нем раскрываются тайны последнего Царя. Она считает, что эти заявления не соответствуют действительности, потому что никаких тайн с ее точки зрения не было, и на каком основании он называется "главным" — также неясно», — рассказала собеседница агентства.

Она уточнила, что челябинское УФАС получило прокатное удостоверение, где фильм назван драмой, а не так, как заявлено в рекламных сообщениях. Также заявительница считает, что фильм якобы основан не на реальных событиях, поэтому раскрывать «тайну Царя» не может, добавила Соболевская.

По заявлению жительницы Сатки челябинское УФАС проводит проверку, устанавливается рекламодатель, отметила представительница ведомства. Она уточнила, что реклама была размещена не только в Челябинске, но и в некоторых других регионах РФ, поэтому будет решаться вопрос, где территориально рассмотрят эту жалобу.

http://ruskline.ru/politnews/2017/sentyabr/26/v_fas_pozhalovalis_na_nedostovernuyu_reklamu_filma_matilda/

[Александр Васильевич]

«Матильда» оскорбляет память святых страстотерпцев

Митрополит Никон обратился ко всем верным чадам Липецкой митрополии в связи с выходом в прокат кощунственного фильма Учителя



Митрополит Липецкий и Задонский Никон обратился ко всем верным чадам Липецкой митрополии Русской Православной Церкви в связи с выходом в прокат кощунственного фильма «Матильда», сообщает сайт Липецкой митрополии.

«Дорогие отцы, братья и сестры!

Почитание святых является догматом Православной Церкви. "Не прикасайтеся помазанным Моим", – говорит Слово Божие (Пс 104:15), - говорится в обращении. - Святые Царственные страстотерпцы являются нашими заступниками, ходатаями и молитвенниками пред Богом. Их жизнь и служение стали подлинным примером христианской любви и самопожертвования.

Владыка не благословляет «верным чадам Липецкой митрополии Русской Православной Церкви принимать участие в организации показа и просмотре кощунственного фильма "Матильда", оскорбляющего память святых страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. "Бог поругаем не бывает" (Гал 6:7)».
 
Перечислим имена архипастырей, не побоявшихся заступиться за православных святых, несмотря на шельмование со стороны либерального сообщества -  митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин, митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, митрополит Волгоградский и Камышинский Герман, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, митрополит Новосибирский и Бердский Тихон, член президентского Совета по культуре и искусству, секретарь Патриаршего совета по культуре епископ Егорьевский Тихон.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/27/matilda_oskorblyaet_pamyat_svyatyh_strastoterpcev/

[Александр Васильевич]

Как православным отвечать на «Матильду»





Все, кто посягает на православные святыни, заведомо занимаются провокациями против православных верующих. Об этом свидетельствует, в частности, документ Архиерейского Собора Русской Православной Церкви под названием «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви», принятый 04.02.2011г. и с тех пор размещенный на сайте Русской Православной Церкви. В этом документе в полном соответствии с Конституцией и законами России разъясняются права и обязанности клириков и мирян Русской Православной Церкви в случае публичного богохульства и клеветы в адрес Церкви и её Святынь (что действующее законодательство считает нарушением прав верующих). Частным случаем публичного богохульства и клеветы является их распространение в художественном произведении, примером чего являются фильм «Матильда» и его опубликованные трейлеры.

Какую реакцию христиан на «Матильду» готовили создатели фильма?

Документ Архиерейского Собора от 4 февраля 2011г. находится в открытом доступе уже более 6 лет, таким образом, действует презумпция его общеизвестности. В пункте 3 документа в соответствии с многовековыми традициями Православной Церкви установлено, что «членам Православной Церкви, клирикам и мирянам, следует разумно и эффективно отвечать разными способами на богохульство и клевету в адрес Церкви и ее священноначалия».

Далее в п.п.3.1 и 3.2 приводится перечень абсолютно законных и мирных способов противостояния публичному богохульству и клевете – от публикаций в СМИ «материалов, разъясняющих противоправность и социальную опасность унизившего человеческое достоинство и оскорбившего религиозные чувства верующих богохульного или иного кощунственного высказывания» до «обращения в установленном законом порядке к органам государственной власти для разрешения конфликта, а также для пресечения и наказания действий, направленных на осквернение религиозных символов и на оскорбление чувств верующих, если таковые носят противозаконный характер».

Из пунктов 3 и 3.1 документа следует, что все православные миряне и клирики обязаны законными способами противостоять публичному богохульству и не вправе бездействовать, если узнали о нем. Мирное противодействие – обязанность, а не право православного верующего, не вопрос личного выбора – выбирать можно только ответные меры. Все православные граждане, в том числе занимающие высокие и высшие государственные посты, на основании документа Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 4 февраля 2011 года обязаны противодействовать публичному богохульству. Поэтому, например, если от Президента России как гаранта прав и свобод христиане ожидают защиты своих конституционных прав, то от христианина В.В.Путина единоверцы ожидают адекватной реакции на публичное богохульство.

Как сказано в п.3.1 документа, «Христиане не могут быть безразличными и оставлять без ответа публичные проявления непочтения к Богу, святыням, основам христианского вероучения и церковным обрядам».

Миряне могут действовать как по благословению священника, так и по собственной инициативе: «Противостояние случаям богохульства и клеветы в публичной сфере может осуществляться клириками и мирянами Русской Православной Церкви, как по благословению священноначалия, так и по собственной инициативе, при этом они должны руководствоваться священными канонами и официально принятыми церковными документами».

Что Русская Православная Церковь считает публичным богохульством и клеветой?

Цитата: «…В церковной традиции под богохульством понимается оскорбительное или непочтительное действие, слово или намерение в отношении Бога или святыни… Будучи выражением стремления оскорбить или подвергнуть поруганию Творца, богохульство является одним из самых тяжких нравственных преступлений. …В тесной связи с богохульством находятся такие грехи как святотатство, кощунство и осквернение святыни.

Одна из форм богохульства ― это клевета на Церковь как Тело Христово, «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15). В то же время клевета, как заведомо ложные обвинения в не совершенных преступлениях или безнравственных поступках, есть грех против правды, разрушительный для Богом установленного вселенского порядка.

…Особым случаем является намеренное богохульство или клевета как провокация, призванная опорочить христианское вероучение или принести вред Церкви Христовой. Несовершенства в жизни земной Церкви используются ее противниками для оправдания богохульных действий и клеветнических обвинений, которые становятся инструментами публичной кампании для пропаганды противоречащих христианской нравственности общественно значимых решений и для укоренения в массовом сознании антицерковных идей.

Но чаще всего богохульство и клевета используются как средство борьбы с религией, оправдываемое ссылками на свободу совести, слова или творчества».

Очевидно, что публичное оскорбление православных Святых в фильме «Матильда» является богохульством и клеветой. И что кампания по продвижению фильма «Матильда» и дискредитации его оппонентов полностью вписывается в сценарий борьбы с христианами, «оправдываемый ссылками на свободу совести, слова или творчества».

Какое значение имеет решение Архиерейского Собора для правоохранительных органов?

Поскольку с момента опубликования документа «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви» общеизвестно, что православные христиане не имеют права бездействовать в случае покушения на их Святыни, следовательно, все, кто после 4 февраля 2011 года публично занимается богохульством в адрес православных святынь, желает или сознательно допускает неизбежные (!) последствия в виде противостояния богохульству православными христианами – а значит, заведомо провоцирует их на ответные (хотя и мирные) действия и, таким образом, пытается скомпрометировать и дискредитировать православных христиан по признаку отношения к религии, разжечь рознь и дестабилизировать общество.

Все посягающие на православные святыни заведомо занимаются провокациями против православных верующих.

А те, кто обвиняет верующих в дестабилизации общества из-за их полностью предсказуемой ответной реакции на публичное богохульство и клевету в адрес Святых, просто продолжают на новом этапе ранее начатую антихристианскую кампанию, которая должна быть остановлена правоохранительными органами в соответствии с действующими законами России. Без промедления.

Марина Морозова, юрист, Москва

http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/27/kak_pravoslavnym_otvechat_na_matildu/

[Александр Васильевич]

«Предпринимается попытка реализации "цветной революции"»

Православная общественность призывает Президента России отозвать прокатное удостоверение на фильм «Матильда»



В редакцию «Русской народной линии» поступило открытое обращение к Президенту России Владимиру Путину и другим ответственным лицам от общественных организаций городов России: Новосибирска, Томска, Омска, Тюмени, Екатеринбурга, Краснодара, Санкт-Петербурга, Москвы в связи с угрозами национальной безопасности РФ в области культуры.

«События, происходящие в последнее время в сфере культуры, дают основание полагать, что в России в канун столетия государственного переворота 1917 года предпринимается очередная попытка подготовки и реализации сценария "цветной революции", - говорится в письме. - На этот раз она осуществляется посредством антигосударственных проектов в области культуры, одним из которых является кинофильм "Матильда", созданный режиссером А.Учителем на бюджетные средства при участии иностранного капитала. Важной особенностью этого проекта является то, что его организаторы впервые целенаправленно пытаются привлечь к протестному движению православное сообщество, играя на оскорблении чувств верующих, и делают это в масштабах всей страны. Пусковым механизмом для дестабилизации может послужить вышеупомянутый фильм».

«С самого начала этот провокационный проект носит ярко выраженный антиправославный, антихристианский характер, - убеждены авторы обращения. - Неслучайно предпремьерный показ фильма, вопреки протестам верующих граждан России, прошел 11 сентября — в день выражения скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка Иоанна Предтечи, в день строгого поста. Гражданам России навязчиво предлагают посмотреть псевдоисторический фильм, в котором главную роль играет актер с порно-амплуа, одним своим участием порочащий и образ государственного деятеля — последнего российского императора двадцатого столетия, и образ православного святого — страстотерпца Николая, прославленного Русской Православной Церковью в лике святых».

Авторы письма полагают, что «затеявшие эту провокацию рассчитывают на отсутствие должной реакции органов государственной власти по отношению к факту оскорбления религиозных чувств верующих, что вызовет недоверие к власти со стороны верующих граждан. Тем самым будут созданы условия для роста оппозиционных настроений в обществе, и возможность повлиять на электорат не только предстоящих президентских выборов, на которых сегодня большинство православных граждан и патриотов настроены поддержать действующего Президента, но и в последующих событиях, носящих политический характер. Сейчас как никогда необходима правильная оценка и реакция государственной власти, так как от неё будет зависеть, на чьей стороне завтра может оказаться православное сообщество и в целом все патриотические силы, традиционно выступающие за единство России, социальную стабильность, межнациональное согласие и сохранение духовных и культурных ценностей».

Представители православной общественности просят обратить внимание «на позицию министра культуры РФ В.Р.Мединского, который, вопреки массовым выступлениям граждан России против демонстрации этой киноподелки, утверждённой его ведомством, пытается свести происходящие в стране протесты, как православных, так и верующих других конфессий, к действиям неких "распоясавшихся активистов" возглавляемых "госпожой Поклонской", называя все это "гвалтом" и "безответственным кликушеством". При этом господин министр не обращает внимание на тысячи обращений граждан в органы исполнительной власти, начале проведения по всей стране пикетов и митингов, молебнов в православных храмах, не принимает во внимание поддержку верующих граждан со стороны немалого числа депутатов Государственной Думы, глав отдельных краев и республик, губернаторов, правящих архиереев РПЦ, а также патриотических общественных организаций. Все происходящее, говорит о нарастающем противостоянии в обществе, а не об общественном диалоге которого нет, поскольку позиция министра культуры однозначна, и она состоит в поддержке одной стороны».

«Также вызывает вопрос бездействие со стороны органов прокуратуры, которая не пресекает шаги, направленные на разжигание вражды в обществе, не защищает религиозные чувства миллионов верующих граждан России от оскорбления, вызванного показом рекламных сюжетов и предстоящей премьерой фильма, - возмущены авторы письма. - Возможностей Уголовного кодекса Российской Федерации, представленного статьями 148 (в ред. от 29.06.2013) и 282, вполне достаточно для полноценной защиты религиозных чувств и достоинства личности верующих. Но в этой ситуации, что ещё может свидетельствовать об оскорблении чувств, если не сами миллионы верующих, их многочисленные протесты, дополнительно к этому, проведенное учеными комплексное исследование, подтверждающее оскорбление чувств верующих. Какие ещё должны быть доказательства в рамках правового поля?»

«В "Стратегии национальной безопасности РФ" прямо сказано, что угрозами государственной и общественной безопасности является "деятельность, направленная на дестабилизацию внутриполитической и социальной ситуации в стране, включая инспирирование "цветных революций", разрушение традиционных российских духовно-нравственных ценностей". В "Доктрине информационной безопасности РФ" в Разделе "основные информационные угрозы" говорится: "расширяются масштабы использования специальными службами отдельных государств, средств оказания информационно-психологического воздействия, направленного на дестабилизацию внутриполитической и социальной ситуации". В "Стратегии государственной культурной политики на период до 2030 года" к угрозам национальной безопасности в области культуры отнесены "размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей и ослабление единства многонационального народа Российской Федерации"», - напомнили представители православной общественности.

«Люди, которые реализуют проект "Матильда", действуют намеренно, они понимают, что он носит провокационный, экстремистский характер и нацелен на дестабилизацию социально-политической ситуации в стране. С помощью этого проекта одновременно решаются три важные антигосударственные задачи: разрушение традиционных российских духовно-нравственных ценностей, ослабление единства российского общества, формирование большого протестного электората на религиозной основе. Вполне очевидно, что реализация подобных проектов на территории нашей страны прямо противоречит её государственной политике и несёт непосредственную угрозу национальным интересам России», - подчеркнули составители обращения.

На основании изложенного и руководствуясь ст. 28, 29 Конституции РФ; п.1 ст. 3 Федерального закона от 26 сентября 1997 г. N 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»; ст. 148, 282 УК РФ, пп. г п. 10.2 Административного регламента Министерства культуры РФ по предоставлению государственной услуги по выдаче прокатных удостоверений на фильмы, созданные в РФ или приобретенные за рубежом для проката на ее территории, и по ведению государственного регистра фильмов (утвержден Приказом Министерства культуры РФ от 20 июля 2012 г. N 787 г.); п.77-82 Указа Президента РФ от 31.12.2015 N 683 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации»; п. 12 III гл. Указа Президента РФ от 5 декабря 2016 г. № 646 «Об утверждении Доктрины информационной безопасности РФ», общественники просят Президента России:

1. Отозвать прокатное удостоверение фильма А.Учителя «Матильда» на территории Российской Федерации, запретить его демонстрацию как произведения, противоречащего государственной политике в сфере культуры, несущего угрозу национальной и общественной безопасности.

2. Принять меры по проверке нецелевого использования бюджетных средств выделенных на создание фильма «Матильда», нарушения регламента выдачи прокатного удостоверения, по результатам, привлечь к административной либо уголовной ответственности лиц, причастных к созданию и прокату фильма «Матильда» в соответствии с вышеперечисленными статьями законов РФ.

3. Для исключения подобных событий в будущем взять под особый государственный и общественный контроль сферу производства и проката фильмов, имеющих историческое, культурологическое и религиозное значение.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/27/predprinimaetsya_popytka_realizacii_cvetnoj_revolyucii/

[Александр Васильевич]

Просим пастырского слова!

Обращение Нижегородского отделения «Русского Собрания» к властям в связи с провокационным фильмом «Матильда»



Как сообщалось ранее, 21 сентября в Нижнем Новгороде состоялось заседание Нижегородского регионального отделения Международной общественной организации «Русское Собрание», на котором был принят ряд решений, связанных с выходом на экраны провокационного фильма А. Учителя «Матильда». Открытое письмо нижегородцев в поддержку депутата Госдумы РФ Н.В. Поклонской на страницах РНЛ было опубликовано ранее, также обнародована Резолюция заседания регионального отделения РС. Сегодня публикуем другие документы заседания.

*   *   *

Губернатору Нижегородской области

В.П. ШАНЦЕВУ

 Главе города Н. Новгород

Е.И. СОЛОДЧЕНКО

                                                                ОБРАЩЕНИЕ

 Уважаемые Валерий Павлинович,

Елизавета Игоревна!

Сегодня мы являемся свидетелями острого социального конфликта, спровоцированного кинофильмом А. Учителя «Матильда». В фильме грубо искажена история России, оскорблены чувства православных верующих.

В этом скандальном извращенном, не имеющем ничего общего с исторической правдой фильме показан образ последнего главы Российской империи Императора и отца Святого Царского семейства Николая II. Фильм проникнут стремлением опошлить и принизить историю Отечества, ее государственность. Не случайно, что премьера фильма подготовлена к 100-летию Революции 1917 года, ставшей национальной трагедией нашего народа и Отечества.

Изображая Царя и Царицу в самом пошлом виде, создатели фильма вновь совершают их ритуальное убийство! Глумятся над памятью убиенных!

Для усиления эффекта на роль Николая II приглашен иностранный актер - исполнитель отвратительных ролей в порнографических фильмах.

Провокация создателей кощунственного фильма возмутительна еще и потому, что главные герои фильма - Русский Царь и Его Святое семейство, прославленные Русской Православной Церковью в лике Святых страстотерпцев! Их образы авторы фильма попытались представить безнравственными, одержимыми низкими страстями, увлеченными оккультизмом, подлыми, низкими, попирающими общепринятые нормы религии и нравственности людьми!

Ложь фильма подтверждается авторитетными научными экспертизами, проведенными по запросу депутата Государственной Думы РФ Н.В  Поклонской.

В то же время создатели низкопробного фильма пытаются переложить ответственность за конфликт на участников протестов. Вор кричит: «Держи вора!». Автору фильма А. Учителю со товарищи это выгодно в навешивании ярлыков «православного экстремизма»!

Очевидно, что создание фильма «Матильда» является очередным антироссийским, антирусским, антирелигиозным проектом, стоящим в одном ряду с другими подобными же акциями, На деле этот фильм есть часть информационной войны, которая издавно ведется против нашей Родины, традиционных религий. Ввиду чего целый ряд видных общественных деятелей, архипастырей РПЦ заявили решительный протест против планов устроить в октябре сего года общероссийский показ «Матильды». В ряде регионов заявлено об отказе проката фильма в муниципальных учреждениях.

 

Уважаемые Валерий Павлинович, Елизавета Игоревна! Просим Вас определиться, проявить духовную зрелось, политическую волю. И, в конечном итоге, запретить показ аморального фильма «Матильда» в сети муниципальных учреждений областного центра и Нижегородской области! Это право у Вас есть!

Такой Ваш шаг предостерег бы в дальнейшем других «деятелей» от культуры и искусства порочить нашу историю, рушить государство Российское!

 

Обращение Нижегородского отделения «Русского Собрания» к митрополиту Нижегородскому и Арзамасскому ГЕОРГИЮ

 

Митрополиту Нижегородскому и Арзамасскому

ГЕОРГИЮ

Ваше Высокопреосвященство, глубокоуважаемый Владыка Георгий!

Мы, участники Нижегородского отделения Международной общественной организации «Русское Собрание», чрезвычайно обеспокоены ситуацией, сложившейся вокруг предстоящей премьеры фильма Алексея Учителя «Матильда». В данном фильме порочится образ Святого Царя Страстотерпца Николая Александровича Романова, наша Русская история!

Хорошо помним Слова Священного Писания: «Бога бойтесь, Царя чтите» (1 Петр., 2, 17), «Не прикасайтеся помазанным Моим» (Пс. 104, 15). Помним и последствия Гнева Божия за убийство Царя и Царской Семьи... Это была кровопролитная Гражданская война! А затем была Великая Отечественная война и миллионы, миллионы жертв... Мы не хотим, чтобы повторилось что-то подобное!

Считаем, что в данной ситуации необходимо Ваше священноначалие, чтобы Вы объяснили своему клиру, пастве, обществу об угрозе, которая нависает над Родиной в канун 100-летия Революции 1917 года!

В фильме А. Учителя искажаются исторические факты, порочатся образы великих Правителей России!

Считаем кощунством, что роль Помазанника Божия играет порноактер! Это беспрецедентно!

Авторитетные ученые-историки, политики, архиереи, в том числе Вы, Владыка Георгий, публично высказали свою негативную оценку провокационному фильму.

В то же время просим Вас, Владыко, принять дополнительные меры, дабы предстоящая премьера «Матильды» нижегородскими верующими была воспрннята «адекватно». Чтобы никаких «взрывов», «поджогов» и тому подобному мы, православные, в Нижнем Новгороде и его окрестностях, да и по всей России не допустили!

Считаем, что необходимо указание от Вас Вашему священству, клиру, дабы в храмах Нижегородской области ситуация с провокационной «Матильдой» разъяснялась, доводилась до сведения прихожан. К чему «Матильда» ведет? Чем нам, будущему народа это грозит?

Просим Вашего пастырского слова!

Письма-обращения подписали:

В.В.Сдобняков, писатель, председатель Правления Нижегородского областного отделения Союза писателей России, главный редактор литературно-художественного журнала «Вертикаль. XXI век»;

Б.А.Селезнев, поэт, председатель Общественной палаты города Нижнего Новгорода, главный редактор литературно-художественного журнала «Арина»;

С.В.Скатов, председатель Нижегородского отделения Международной общественной организации «Русское Собрание», координатор Движения «Народный Собор», академик Международной Славянской академии наук, образования, искусств и культуры;

С.А.Смирнов, журналист, председатель Нижегородского исторического общества «Отчина»;

М.А. Сухорукова, член Союза писателей России, действительный член Академии русской словесности и изящных искусств имени Г. Р. Державина, профессор.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/25/prosim_pastyrskogo_slova/

[Александр Васильевич]

Продюсер «Матильды»: Учитель нарушил договор с заказчиком и снял фильм по своему сценарию


_{Владислав Москалев}

Почему и как режиссер Алексей Учитель подменил сценарий фильма «Матильда»? Почему работа режиссера Алексея Учителя вызывает у его бывшего продюсера подозрения в шулерстве и обмане на многие миллионы долларов? Российско-канадский продюсер Владислав Москалев, организатор крупных международных балетных гала в Париже, Нью-Йорке, Торонто, основатель балетного «Кремлин Гала» в Москве, рассказывает о том, каким мог бы быть фильм «Матильда»; делится загадочной историей с подменой Алексеем Учителем сценария к фильму; а также называет огромные суммы, след которых стоило бы отследить правоохранительным органам.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=k9qFi-upqLo

http://ruskline.ru/video/2017/sentyabr/28/prodyuser_matildy_uchitel_narushil_dogovor_s_zakazchikom_i_snyal_film_po_svoemu_scenariyu/

[Александр Васильевич]

Сергей Гаврилов: Такие фильмы, как «Матильда», не должны оплачиваться из госбюджета

Народный избранник прокомментировал закрытый просмотр депутатами Госдумы кощунственной киноленты



В четверг, 28 сентября, депутаты Государственной Думы на закрытом показе посмотрели фильм Алексея Учителя «Матильда», сообщает «Парламентская газета». На показе изъявили желание присутствовать 40 из 448 парламентариев.

«Лично мне на подобные просмотры даже бесплатно ходить не хочется. Душа не лежит, - признался председатель Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов. - Взвешенной точкой зрения по этому вопросу считаю мнение епископа Егорьевского Тихона (Шевкунова), который на этой неделе заявил — запрещать показ этого фильма невозможно, каждый должен определиться сам. Он выразил надежду, что, может быть, именно эта лента может послужить необходимым толчком для объективного изучения истории правления царя Николая II. И у меня есть надежда, что это кино заставит многих обратиться к чтению дневников государя-императора, которые он вёл практически ежедневно на протяжении большей части своей жизни. В них, честно говоря, больше правды, нежели в том фильме, который позиционируется как "главный исторический блокбастер года". Из дневников государя Николая II очень легко узнать о той гармонии, взаимопонимании, любви и доверии, которые царили в 1894-1896 годах в царской семье».

Сергей Гаврилов заметил, что «фильм, где искажены многие исторические факты, изобилуют вымыслы, не может называться историческим — это, скорее, фильм в стиле фэнтези. Это не только моё мнение, но и мнение депутатов, которые входят в Межфракционнную группу по защите христианских ценностей в Госдуме, а также ряда ведущих историков страны. А молодёжь, которая будет смотреть, может воспринять "Матильду" как историческое кино».

«Мне также представляется неправильным, - продолжил он, - что граждане страны за этот фильм платят из своего кармана дважды: сначала как налогоплательщики, а потом — как зрители. На мой взгляд, такие фильмы, которые вызывают бурю споров и нездоровых эмоций в обществе, не должны оплачиваться из госбюджета. Тем более что у нас не хватает средств на съёмки доброго, патриотичного, исторического кино». «Совершенно перестали снимать хорошие детские фильмы», - посетовал депутат.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/29/sergej_gavrilov_takie_filmy_kak_matilda_ne_dolzhny_oplachivatsya_iz_gosbyudzheta/

[Александр Васильевич]

Кому нужен православный халифат?

Владимир Осипов о борьбе вокруг «Матильды»



Либеральная «Новая газета» (от 13.09.2017) разразилась статьей Александра Солдатова «Православный ИГИЛ. Пока не запрещенный в России». Кому-то неймется запретить и «замочить» православных, да вот власти «не чешутся». Впрочем, автор, кажется, готов начать экзекуции с «царебожников», коих именует ИГИЛом. Как известно, ИГИЛ (организация запрещена в РФ. - Ред.) – это идеология VII века, это публичное отрезание голов иноверцам перед телекамерой, это десятки тысяч убитых и миллионы гонимых. Мусульманский ИГИЛ. Но господин Солдатов «специально для «Новой» обнаружил ИГИЛ Православный.

Оказывается, ИГИЛ – это все противники кинофильма «Матильда». Десять митрополитов Русской Православной Церкви, два епископа, Всемирный Русский Народный Собор, возглавляемый Святейшим, 37 депутатов Госдумы, включая подвижницу Н.В. Поклонскую, видные деятели культуры, включая режиссера Бурляева, писателей Крупина и Проханова, главы 4-х автономий, губернаторы 5 областей, сотни тысяч верующих. Всем не по нутру клевета Учителя на русского Императора Николая Второго, на его блестящее 23-х-летнее царствование, ставшее эпохой русского экономического чуда и рождаемости по 3 миллиона человек в год. И.А. Ильин писал: «Революция была подготовлена и произведена в России, которая культурно цвела, хозяйственно богатела и прогрессивно реформировалась». В фильме о предреволюционной России режиссера Учителя всех оскорбило и унизило очернение одного из лучших наших правителей и Его венценосной Супруги Александры Федоровны, канонизированных всей полнотой Русской Православной Церкви. Царицы, в годы Отечественной войны с кайзеровской Германией усердно работавшей вместе со старшей дочерью Ольгой в военном госпитале хирургической сестрой. Православные просят оградить русский мир от провокационного, русофобского и антиправославного фильма. Проводят молебны, молитвенные стояния, пикеты, Крестные ходы (в одном только Петербурге вышло с протестом 100 000 верующих), пишут многочисленные петиции. Действуют, как напоминает Наталья Владимировна Поклонская, в правовом поле. Исключительно в правовом поле.

Однако в канун протестов внезапно возникает, как снег на голову, незарегистрированная организация со странным названием «Христианское Государство Святая Русь», словно в подражание арабам, «Исламскому Государству Ирака и Леванта». Почему именно теперь, так сказать, в нужный момент и в срочном порядке появляется «Христианское Государство»? Почему раньше никто об этом наименовании не помышлял?

Монархические организации России, участники целого ряда православных клыковских соборов, другие объединения все в один голос вспоминают Российскую Империю, мечтают восстановить законную Богом установленную власть, опираясь на Великий Московский Земский Собор 1613 года, власть, низвергнутую 2 марта 1917 г. масонским военным переворотом нео-«декабристов», генералов-изменников Алексеева, Рузского и их сообщников. Мы все чтим сакральный Собор 1613 г. и скорбим по поводу преступного и безбожного Февраля, безпорядков шпаны в Петрограде, устроенных на германские деньги, и ареста во Пскове Царя Николая Второго предателями под прикрытием фальшивки о «добровольном отречении». Хорошенькое «отречение», когда тебя наглухо законопачивают под замок и готовят к закланью. Никто никогда из монархистов не сочинял «Христианское Государство» с оглядкой на арабов и азарян. Памятуя, что нет нужды переименовывать Государство Российское, Третий Рим. Мы нигде никогда за 25 лет не видели никакого «православного ИГИЛа».

И вы, господин Солдатов, посещавший собрания Союза Православных Братств, числившийся в РПЦЗ и стоявший, как нам тогда казалось, за каноническую чистоту Православия, теперь в угоду секулярным либералам, Латыниной и Сванидзе, специально для них сочиняете опус о «Православном ИГИЛе». Где Вы его видели? На соборах у Клыкова? На конференциях Союза «Христианское Возрождение»? В Союзе Православных Братств? И мы, протестуя против поганого фильма «Матильда», теперь должны оправдываться за неведомых персонажей , которых в глаза не видели? Говорят, они работают на спецслужбы. Не знаю, у меня нет данных. И одобрить их полоумные поступки не могу.

11 сентября, в тот самый день, когда друг Учителя Ефим Самуилович Звеняцкий во Владивостоке прокручивал похабель «Матильду», в Москве 3 человека подожгли перед окнами адвоката Учителя Константина Добрынина 2 машины, причем это были машины посторонних лиц, а не Добрынина. Наоборот, один из пострадавших сам осуждает пасквиль Учителя. А через 2 дня спецслужбы проводят хулиганский обыск в Институте русской цивилизации и в квартире его гендиректора выдающегося ученого-почвенника О.А. Платонова. Потому что Платонов, естественно, тоже осуждает компромат на Царя. Упакованные пакеты безжалостно разрезались, в т.ч. приготовленные для почты, и швырялись куда попало.

В моей жизни был эпизод: после второго политического срока я находился в Тарусе, «на 101-м километре», под жестким административным надзором, но однажды вырвался в Москву навестить маму. И в момент нашей встречи с мамой хороший булыжник был брошен в окно ее квартиры (андроповщина, 1983 год). И почти тут же - звонок по телефону: «У Вас никого не побило?» Безпокоились. Это почерк спецслужб. Они не хотят «последствий» с кровоподтеками. Попугать меня, чтоб я больше не рвался в столицу – да, но без увечья. Так и в Петербурге «коктейль Молотова» бросили в офис Учителя в 4 (четыре) часа утра, чтобы никого не ранить. А машины в Москве у офиса бывшего сенатора Добрынина были подожжены в 5 (пять) утра, когда все еще спят. К тому же машину сенатора не тронули.

Впрочем, где-то 21-22 сентября 2017 г. МВД возбудило дело по факту давления на кинотеатры в связи с показом «Матильды». По имеющимся сведениям, был задержан лидер «Христианского Государства» Александр Калинин. Сведущие люди говорят, что борода у него, как у Абу Бакр аль-Багдади. 21 сентября Хамовнический суд Москвы заключил под стражу до 11 ноября брата лидера движения «ХГСР» Юрия Калинина и еще двоих фигурантов дела – Александра Баянова и Дениса Монталуца – по обвинению в поджогах машин у офиса адвоката Учителя. По сведениям Интернета, Баянов и Юрий Калинин признали вину. Им вменяют ч. 2 ст. 167 УК РФ («Умышленное уничтожение имущества»), максимальное наказание – 5 лет колонии.

«Новая газета», поместив статью Солдатова «Православный ИГИЛ. Пока не запрещенный в России», пишет: «Его тень (ИГИЛа) нависла над Россией, и религиозные экстремисты не успокоятся, исчерпав тему фильма «Матильда». Какие злодеи, не успокоятся! Ваш Серебренников воспевал извращения и пошлость, нарушал закон о запрещении пропаганды содомии, и что, «экстремисты» завалили Прокуратуру протестами? Да мы все молчим, все терпим аморальный кошмар в демократических театрах и только не выдержали один-единственный раз, когда Вы замахнулись на Святого Государя Николая Второго и его идеальный христианский брак и верную Супругу, на русских царей и русскую историю. Вместе с Учителем вы плюнули в Русскую Церковь и в Русское Государство. Солдатов измывается над православной подвижницей Н.В. Поклонской. Дескать, она «начала демонстрировать какую-то гипертрофированную любовь к царю-мученику Николаю Второму». Бывший монархист, ставший республиканцем, Солдатов уже забыл, что любовь к Царю испытывало подавляющее большинство подданных Российской Империи. Что даже Лермонтов писал про друга, который «умер честно за Царя» или про героя Бородино: «слуга Царю, отец солдатам». Пушкин клеймил русофобов Запада: «Иль русского Царя уже безсильно слово?» Да каждый настоящий русский высоко чтил Царя, тем более Николая Второго, вся жизнь которого была отдана за Россию и русский народ. Сегодня даже коммунист Бушин признает, что Детей Государя можно было не убивать – какой прогресс! Двух Дочерей юровские не достреляли, так прокалывали штыками, которые вонзались в пол.

И ни у Солдатова, ни у Латыниной нет и капли сочувствия к Царской Семье. Им важнее задурить головы россиянам клеветой Учителя. В угоду либералам Солдатов ставит слова «ритуальное убийство» в кавычки, в СПБ у него были другие взгляды. Ссылаясь на революционера Кураева, Солдатов считает, что «именно патриарх Кирилл в 2012 г. СДЕЛАЛ СТАВКУ НА ДУХ АГРЕССИИ». Лично меня не радует прошлогоднее братание нашего Предстоятеля с еретиком Папой Римским в Гаване. Но приписывать Святейшему «дух агрессии» относительно кощунниц, плясавших в Храме Христа Спасителя, считаю совершенно несправедливым. Плясуний осудил не только Патриарх, но все нормальное общество, в т.ч. наш классик Валентин Распутин. А вот глава УПЦ МП покойный митрополит Владимир Сабодан не осудил, а торжественно простил голую феминистку, куражившуюся на церковной колокольне. И в результате куча оголенных безбожниц на Украине бросилась спиливать, глумясь, православные кресты.

Солдатов сетует, что сторонники «Матильды» проявляют слабость, решено, мол, не показывать фильм в Свердловской области. Так дорога ему клевета на Государя! Но он их утешает: «Говорят, на показе настаивает сам Путин, много раз негативно высказывавшийся о Николае Втором».

Также считает другой обозреватель «Новой газеты» Юлия Латынина (Статья «Терроризм-лайт», там же, «Новая газета», 13.09.2017, стр. 4-5): «Матильда» - вполне кремлевский проект». И доказывает: «… деньги на проект «Матильда» выделялись якобы по просьбе пародиста Владимира Винокура, близкого приятеля Учителя и будто бы из некоего кремлевского фонда (он же – общак), главным благодетелем был экс-управделами президента Кожин, который на глазах Москалева (продюсера) набрал телефон и отдал «Газпромбанку» команду «десять». После этого бабки были загнаны на оффшор (который намерен трясти Вашингтон. – В.О.), Москалев также утверждал, что режиссер Учитель будто бы «вынес миллион наличными из кабинета Винокура на Старой площади в синей сумке на моих глазах». Другой источник уточняет: весомую сумму помог найти другой приятель Алексея Ефимовича – худрук Мариинского театра Валерий Гергиев, который «сподобился продвинуть идею наверх» («Завтра» № 36, сентябрь 2017 г., «Вокруг «Матильды»). Итак, «Матильда» - вполне кремлевский проект» (Ю.Латынина) и «На показе настаивает сам Путин» (А.Солдатов). Православный аналитик В.П. Семенко, однако, возражает: «при всей общеизвестной нелюбви Путина к Государю Николаю Александровичу, пробавляться подобного рода развлечениями – не его стиль…». И далее: «в ближайшем окружении президента имеются люди, которые, вольно или невольно, ведут довольно мутную игру, ПО ФАКТУ НАПРАВЛЕННУЮ ПРОТИВ НЕГО САМОГО (подчеркнуто мной – В.О.) как носителя высшей государственной власти в стране». При этом «серьезные игроки» (друзья – враги) еще наносят и косвенный удар по Путину (суть которого он сам, возможно, не вполне понимает), делая его «крайним» в разжигании общественного конфликта». Можно вспомнить пылкую речь Кудрина на Болотной площади или «болотные увлечения» пресс-секретаря Медведева Натальи Тимаковой.

Фильм «Матильда», претендующий на описание периода 1890-1894 г.г. в биографии Николая Второго, Цесаревича, наследника, диаметрально искажает душевный настрой будущего Императора. Как раз в это время в его душе рождается и растет глубокое чувство к невесте, затем к жене Александре Федоровне. Это была единственная любовь в его жизни. Знаток философии, мыслитель, душевно тонкий и трогательный человек, еще и крайне застенчивая, она была настоящей красавицей. И когда родители Николая Александровича настаивали на его браке с французской принцессой (ведь Франция как никак престижнее Гессенского герцогства), он наотрез отказался. При чем тут Матильда? Речь шла о совсем другой партии. Цесаревич любил одну Алису и никого больше. А с балериной Матильдой Кшесинской была кратковременная ДУХОВНАЯ или душевная привязанность. Сегодня после сексуальной революции 1968 года на Западе, хлынувшей к нам после Августа 1991 г. (когда либерал-коммунисты отменили идеологию и мораль) киты кинематографа понять не могут, что у молодых людей бывают и ДУХОВНЫЕ отношения без мыслей о постели и браке. Никакого т.н. «романа» у Цесаревича с Кшесинской не было. Сама Матильда, в воспоминаниях которой нет и намека на «роман», пишет: «Чувство долга и достоинства было в нем (в Цесаревиче) чрезвычайно высоко». А вот о знаменитой большевичке Коллонтай Кшесинская вспоминает, как та украла во время погрома в февральские окаянные дни ее шубу и щеголяла в ней. «Грабь награбленное!» - учил великий Ленин. Но Учителю и его глобалистам-наставникам понадобились 2 задачи: опошлить, запачкать грязью Святого Царя. И, как справедливо считает В.П.Семенко, внушить россиянам ностальгию по утраченным возможностям: дескать, женись Николай Александрович на Матильде и он тем самым автоматически уступает престол брату Михаилу, хорошему человеку, но нулевому правителю, Михаилу, который уж точно стал бы конституционным монархом, т.е. опереточным и декоративным, как нынешние монархи в Англии, Швеции, Голландии. И, как правомерно полагает Семенко, «такой антимонархический и антиимперский вариант развития страны означал бы просто УХОД России с исторической арены, поскольку наша страна в антиимперском варианте теряет идентичность и развиваться не может» («Завтра» № 36, сентябрь 2017, стр. 8 ).

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

О Поклонской Юлия Латынина пишет: «Безумие, как известно, заразительно. Собственно, сумасшествие отличается от идеологии тем, что сумасшествие – это когда сумасшедший один, а идеология – это когда их много. Тем не менее, когда Наталья Поклонская стала публично ревновать покойного императора к его красавице-содержанке, мало кто мог предположить, что это чувство, заслуживающее, несомненно, самого пристального интереса со стороны специалистов, завладеет широкими массами населения». Во-1-х, что это за «красавица-содержанка» Николая Второго? Если Царица Александра Федоровна «СОДЕРЖАНКА», то слова Латыниной – гнусный выпад против Императрицы. Гнусный и дурацкий. Во-2-х, «публично ревновать императора» - это уже какой-то ненормальный и отвратительный выпад против Натальи Владимировны. Монархическое мировоззрение и почитание монарха, тем более мученика – это объект клиники? Луначарский считал, что и христианская вера – клиника. Недалеко ушли Вы от братьев-большевиков.

И, наконец, Сванидзе Николай Карлович, потомок большевиков-революционеров, изрек: «Здравствуй, православный ИГИЛ. Теракт в Екатеринбурге. Доигрались в духовные скрепы. Домироточили. Здравствуй, уличный террор! Здравствуй, православный ИГИЛ!». Ну, как он обрадовался. «Домироточили» - так и чувствуется ярость «безбожных пятилеток», ярость Ярославского.

Однако по данным Василия Крюкова, приятеля Анатолия Калинина, в могучей организации «Христианское Государство Святая Русь» состоят два человека: сам Калинин и его однодумец Мирон Кравченко. ХГСР «выступает за консолидацию всех сознательных общественных сил вокруг фигуры действующего президента Путина». Мирон Кравченко известен своими симпатиями к бандеровцам, а Сванидзе с Солдатовым вешают его на русских православных почвенников. 22 января 2015 г. на сайте АртПолитИнфо висело объявление о пресс-конференции, намеченной на 30 января 2015 г. «Уроки и итоги Майдана год спустя. Возможность реализации революционного сценария и гражданской войны в России». В числе участников назван Мирон Кравченко – публицист, координатор дискуссионной площадки «Русский клуб в Украине». Он же сегодня лидер страшного ИГИЛа, но с «пропутинской ориентацией». А в Киеве украинские соратники зовут его к борьбе с «путинской» Россией. Словом, образцовый сумасшедший дом. Лично я понять не могу, как можно якшаться в какой бы то ни было форме с русофобами-бандеровцами. Они заживо сожгли в Одессе 50 русских патриотов, они сажают, калечат и убивают русских, они с самого захвата власти 21 февраля 2014 г. запретили русский язык, с чего, собственно и началось сопротивление героического Донбасса. И с этими «украми» проводить конференции, пить чай и сниматься в бандеровском фильме «Украина, Майдан. Перемога»?!

Итак, ДВА ЧЕЛОВЕКА! «Тень нависла над Россией» - тень православного ИГИЛа. Депутаты Государственной Думы Оксана Викторовна Пушкина («Возможно, я стерва, зато все могу») и Ирина Константиновна Роднина обратились в ФСБ и МВД с требованием проверить противников «Матильды» на экстремизм. Абсолютно законопослушную «Русскую народную линию» обвинили в экстремизме! Симпатизанты Порошенко жгут машины, а православные русские почвенники должны отвечать. Думается, что и обыск у О.А. Платонова инспирирован депутатками «Единой России». Ведь он осуждает «Матильду»! В запросе Родниной-Пушкиной упомянуто «об угрозах убийством московскому журналисту Екатерине Винокуровой, которая критиковала в публикациях депутата Госдумы Наталью Поклонскую, выражающую солидарность с организацией «Христианское Государство Святая Русь». Во-первых, это клевета насчет «солидарности» с ХГСР, за это обвинение обычный человек, не депутат, может схлопотать срок. Во-вторых, чем же Поклонская виновата, что какой-то идиот угрожал Винокуровой? Сюда бы Латынину с ее психиатрами.

Депутат Елена Драпеко голосит: «Так вот из-за «Матильды» уже начались погромы. Это страшная тенденция. Если в зародыше это не задушить, мы получим ИГИЛ, только православный». Депутат Ольга Казакова клеймит противников «Матильды»: «Т.е. им не будет нравиться что-то в моде, живописи и т.д. – и они будут взрывать, поджигать… Это действительно мини-ИГИЛ». 37 ее же коллег обличают кино-пасквиль и они же теперь, по словам Казаковой, поджигатели? Ну хотя бы подумайте сначала, не торопитесь с обвинениями. Председатель думского комитета по культуре Станислав Говорухин итожит: «Оживились все темные силы, все кликуши, сумасшедшие, вандалы, АНТИСЕМИТЫ, мракобесы. Поджигают машины ни в чем не повинных людей, грузовик пробил здание кинотеатра. Это мини-ИГИЛ начинается».

Как все удачно складывается у либералов: два-три человека (с подачи СБУ или ЦРУ или по собственному идиотизму) поджигают машины (лично я против поджога машин даже виновных людей), таранят кинотеатр, а оскорбленные Учителем верующие виноваты за то, что пишут петиции и молятся о вразумлении режиссера.

Депутат и кинорежиссер В.В.Бортко выступил с такими жуткими оскорблениями в адрес Святого Царя Николая Второго, что переплюнул самого Учителя. Укусил Государя тем, что он, будучи арестован и плотно заперт в узилище, оттуда не руководил армией. Вы еще припишите ему «Приказ № 1». Господь предостерегал: «Не касайтесь Помазанных Моих». Но Бортко очень смелый, ему ни по чем Страшный Суд. Он думает, что Бог атеистов не карает. Императора называют «Кровавым». За то, что не отдал Петербург Гапону и его наставнику Пинхусу Моисеевичу Рутенбергу в трагический день 9 января 1905 года? Тут Царь «кровавый», а вот покойный митрополит Нижегородский Николай публично осудил Николая Второго, что в канун Февраля он не перестрелял всех оппозиционеров.

Станислав Сергеевич, а причем тут «антисемиты»? Они тоже против «Матильды»? Или потому только и надо защищать Учителя, что тот иудей? Нет, никто никогда национальности Учителя не касался. Или Вы хотите большее число людей настроить против Поклонской? Так ведь и так все «Голоса» на Западе, начиная со «Свободы», все многотиражные газеты ее поносят и травят. Все ненавидят русскую православную монархию. Все боятся ее восстановления. Все глобалисты. Все транснациональные корпорации. Все мировые банкиры с Бильбергерским клубом в придачу. Как считают старцы, даже антихрист боится грядущего русского Царя.

Александр Солдатов «специально для «Новой» изрек: «Тень православного халифата нависла над Россией». Итак, либералы всучивают нам «Халифат». Мы – за дореволюционную, дофевральскую Россию, а им грезится халифат. А Россия Вам не по нутру? Та Россия, которую мы потеряли. Помните фильм Говорухина? На мой взгляд, отличный фильм. Латынина признает, что православия пока нет в списке религий, сопряженных с террором: «На текущий момент православие могло похвастаться разве что МОЛОДЧИКАМИ ЭНТЕО, про которого за глаза было видно, что люди стараются ради пиара». На наших глазах либералы состряпали миф о погроме антихристианской выставки в Манеже 14 августа 2015 г. Два молодых человека Дмитрий Цорионов и Людмила Есипенко были возмущены скульптурами-карикатурами советского авангардиста на Иисуса Христа, Богоматерь и Иоанна Крестителя, изображенных в самом отталкивающем виде. На суде выяснилось, что Цорионов громко протестовал, «шумел», жестикулировал руками, но абсолютно никакого урона поганой выставке не нанес, пальцем не тронул. Но христоненавистники само возмущение карикатурами на святыни именуют «погромом». Оно так и осталось в памяти журналистов. Судья под прессингом либералов приговорила Цорионова к 10 суткам лишения свободы за «жестикуляцию». Людмилу Есипенко, которая тоже протестовала, заперли в психушку на месяц, потом – под домашний арест, а в итоге прокуратура освободила ее «за отсутствием состава преступления». Однако шоумен Владимир Соловьев устроил, по словам большевика Бушина, «телевизионную порку» Дмитрию Цорионову и даже именитый писатель обозвал негодующего «мелким пакостником». Все дружно отстаивали право на попирание святынь. И какой же «пиар» получил Цорионов? Оказывается, все верующие и все почвенники усердствуют только для пиара, для славы земной? Одни лицедеи на свете. Так что, уважаемая Юлия Леонидовна, не поминайте всуе «молодчиков Энтео». Их не было. Никто Вашу любимую выставку не громил. А вы все со своим Халифатом, ИГИЛом из двух человек, с бандеровскими фигурантами проявились во всей красе. Спасибо за урок.

И последнее. Радует, что епископ Егорьевский Тихон безкомпромиссно осудил насквозь клеветнический и безнравственный фильм. Но огорчает другое: «мы не будем требовать запрета фильма». Видимо, такова и личная позиция Патриарха Кирилла. Но меня больше привлекает позиция Патриарха Алексия Второго, который в ноябре 1997 г. вместе с Синодом публично и громогласно призвал верующих идти в Останкино и протестовать против другого безбожного фильма «Последнее искушение Иисуса Христа». Протоиерей Александр Шаргунов возглавил более чем 15-тысячное стояние православных. Конечно, мы ничего не добились. Олигарх Гусинский при поддержке Ельцина и Лужкова все равно прокрутил мерзость. Президент Лукашенко, правда, тогда вырубил рубильник для Белоруссии. Ни одна страна Запада, при всех их теперешних пороках, тогда не показала антихристианский фильм на широком экране. Только мы оказались помойкой, куда можно сваливать и радиоактивные отходы, и сатанинские фильмы.

Ваше Святейшество, Ваш отказ, Вашу кротость секулярные либералы не оценят. Вместе с Кураевым и Солдатовым, вместе с «Новой газетой» они все равно будут приписывать Вам «дух агрессии». Их, видимо, только могила исправит. Или Ваши молитвы.
 
Владимир Николаевич Осипов, глава Союза «Христианское Возрождение», член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/29/komu_nuzhen_pravoslavnyj_halifat/

[Александр Васильевич]

Игумен Петр (Ерышалов)

О чем молчит "Матильда"



Игумен Петр (Ерышалов) - наместник Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря (Кострома) о русской правде, которая не имеет ничего общего с фильмом режиссера Учителя.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=bfUa4ptXY70

https://www.youtube.com/watch?v=x6bdk0ECdy8

http://www.segodnia.ru/content/192814

[Александр Васильевич]

Наталья Поклонская инициировала проверку «Матильды» на предмет подмены сценария



«Мной уже направлены депутатские запросы генеральному прокурору и в МВД с материалами, подтверждающими доводы бывшего партнера Алексея Учителя о подмене сценария, нарушении авторского права, сомнительных финансовых операциях при создании фильма "Матильда"», - сообщила газете «Взгляд» депутат Госдумы Наталья Поклонская.

«Когда государственные средства выделялись на создание фильма "Матильда" режиссера Алексея Учителя, сценарий картины был совершенно иным», - заявила депутат Госдумы Наталья Поклонская на прошедшем заседании межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей.

В подтверждение своих слов Поклонская продемонстрировала видеоролик, в котором бывший партнер Алексея Учителя, «который изначально получал государственное финансирование» на первый сценарий «Матильды» авторства писателя Андрея Геласимова, рассказывает о подмене сценария и о непонятно куда затраченных средствах.

Эти утверждения содержатся в ролике «Другая "Матильда". Об уроках шулерства от режиссера А. Учителя», размещенном в Youtube. Версию озвучивает продюсер и предприниматель Владислав Москалев.

Владислав Москалев называет себя одним из соавторов и бывшим продюсером фильма «Матильда». Именно по его словам, изначальный сценарий Андрея Геласимова о жизни балерины Матильды Кшесинской был самовольно заменен Алексеем Учителем на другой сценарий (авторства писателя Александра Терехова), главным героем которого стал Император Николай II.

Ранее в интервью изданию The Insider Москалев утверждал, что начал работать над фильмом в 2010 году вместе со своим другом и партнером Олегом Фраевым. Тогда же, по утверждению Москалева, он придумал название проекта – «Матильда». По его словам, параллельно он «развивал проект Kremlin Gala», название для которого ему «помогла придумать его знакомая Мария Захарова» - имеется в виду официальный представитель МИД России.

Далее Москалев заявлял, что «фильм был снят на деньги, выведенные из подконтрольного "Газпромбанку" офшора в обмен на взятку управляющему делами Президента». При этом «непосредственным участником этих событий оказался пародист Владимир Винокур».

Издание «Комсомольская правда» обратилось к Винокуру, и получило ответ следующего содержания: «Владислав Москалев больше трех лет находится в розыске. Как можно отвечать на обвинения человека, который сам преступник и прячется сейчас в Канаде?».

Достоверно известно, что в 2010 году супруга Москалева,  солистка и прима-балерина Большого театра (в 1997-2013 годах) Светлана Лунькина участвовала  в программе «Звезды балета XXI века», организованной ее мужем-продюсером совместно фондом  Винокура. В 2013 году между Москалевым и Винокуром произошел конфликт, после которого Москалев и Лунькина уехали в Канаду. Тогда же, как утверждалось в СМИ, Москалев был «выведен из проекта», якобы связанного со съемками фильма «Матильда».

Режиссер Алексей Учитель в комментарии ТАСС заявил, что продюсер Владислав Москалев (названный в сообщении ТАСС «Владимиром») не участвовал в создании киноленты.

«Мы снимали по сценарию Александра Терехова, есть соответствующие договоры. Никакого отношения к этому сценарию у Москалева... быть не может, - заявил кинорежиссер. - В том фильме, который снимал я, Москалев никакого участия не принимал и принимать не мог, потому что он уже давно находится в международном розыске и проживает за границей».

Депутат Наталья Поклонская, комментируя это заявление Учителя, подчеркнула:

«С учетом моего прокурорского опыта, скажу, что ни один "жулик" не признается в своих деяниях.

Относительно Учителя могу предположить, что это тактика защиты».

Комментируя реакцию Никиты Михалкова (кинорежиссер намерен посвятить ситуации с «Матильдой» очередной выпуск своего видеоблога «Бесогон-ТV»), Поклонская отметила:

«Предложила бы включить  в эту передачу - рассказать о последствиях для прокуроров, которые добросовестно выполняли свой долг и вынесли предостережения о недопустимости публичной демонстрации фильма "Матильда" в связи с нарушением законодательства о противодействии экстремистской деятельности и отсутствия на тот момент прокатного удостоверения».

Так, указала Поклонская, зампрокурора города Симферополя в начале августа этого года вынес предостережение о недопустимости демонстрации трейлера в адрес кинотеатров города.

«Реакция была мгновенная, и после публичных заявлений адвоката Учителя о необходимости наказать такого прокурора руководство предложило ему написать рапорт об увольнении по собственному желанию. На что получили отказ», - подчеркивает депутат Госдумы.

По словам Поклонской, «тогда по месту получения российского гражданства этим прокурором (Севастополь) его руководством было направлено требование о проверке законности получения им этого самого гражданства».

«Естественно, поднадзорный орган пошел на встречу и вынес решение о лишении полученного сразу же после референдума гражданства России, - указывает Поклонская. - Таким образом данный прокурор, который вместе со мной приехал из Киева для защиты Крыма от бандеровцев, в отношении которого на Украине возбуждено уголовное дело за госизмену, оказался лицом без гражданства на радость украинским спецслужбам и их пропаганде. Показать против кого, может быть даже и не задумываясь об этом, сработали Учитель, адвокат и другие защитники в погонах этого фильма».

http://ruskline.ru/politnews/2017/sentyabr/29/natalya_poklonskaya_iniciirovala_proverku_matildy_na_predmet_podmeny_scenariya/

[Александр Васильевич]

Трейлер к фильму «Ложь Матильды».



Трейлер к фильму «Ложь Матильды». Василий Бойко-Великий Российский предприниматель, глава совета директоров группы компаний агрохолдинга «Русское молоко» , президент Русского культурно-просветительного фонда имени святого Василия Великого. Писатель-публицист.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=2_HeXUUlFN8

http://ruskline.ru/video/2017/oktyabr/03/10_trejler_k_filmu_lozh_matildy/

[Александр Васильевич]

Усталость от воров

Государство, опутанное коррупцией, не смогло остановить «Матильду», пришлось действовать обществу



Наступила ли в России усталость от воровства, тотального и непрерывного, вопрос, конечно, риторический. Однако история с фильмом «Матильда», которым затронуты чувства верующих, их почитание святых, как-то естественно привела общество к проблеме злоупотреблений. Защищая святыни, верующие, как бы пробуя силы в противостоянии наглому попранию своих ценностей, вольно или невольно уперлись в проблему, которую нельзя характеризовать просто как нарушение законности. Это в большей степени проблема нарушения заповеди – «Не укради».

Урок сопротивления «Матильде» учит православных людей, а, следовательно, и Церковь, так как мы, простые прихожане вместе с незначительным количественно, профессионально служащим с нами священством и есть Церковь, что отстаивание своих ценностей является не просто условием самоуважения, но уже и условием выживания.

И это не фигура речи. Православные чувствуют, во-первых, что за демонстрацией фильма «Матильда» последует, как это не раз бывало, осквернение икон самих царственных страстотерпцев, вообще православных икон, а соответственно и храмов, в которых иконы собственно находятся.

А, во-вторых, использование на съемках кощунственного фильма наших же денег, уплаченных в виде налогов, и перекочевавших из госбюджета в бюджет частного проекта в результате, как широко освещается в СМИ, недопустимых манипуляций со сценарием, ставит ребром вопрос о порядочности лиц, наделенных полномочиями по использованию государственных средств.

Это некий спусковой крючок, за нажатием которого противостояние верующих и атеистов, которое никогда не было безобидным, что следует из истории послереволюционной бойни православных и долгих десятилетий последующих преследований Церкви и верующих. Это ранее малозаметное противостояние приобретет новые реалии, которые даже самому тупому чиновнику, сегодня равнодушно взирающему на происходящее вокруг «Матильды», безобидными не покажутся.

То, что создание фильма сопровождали определенные злоупотребления со стороны режиссера, никого не удивило. Когда в сети появилось видео заявления продюсера, доходчиво объяснившего, что деньги давались под один сценарий, а фильм был снят по совершенно другому, нам пережившим ваучерную приватизацию, это показалось семечками. Подумаешь, взял денег, чтобы построить дом заказчику, а построил себе. Мы целую страну построили под себя, а у нас на глазах она задаром разошлась по рукам, большей частью к той стройке не причастным.

И здесь хотелось бы понять, в какой степени на действия номенклатуры, еще вчера утверждавшей коллективистские ценности, вдруг мгновенно поменявшей свои убеждения на противоположные и принявшей участие в махинации по названием - приватизация, в какой мере на нее, да и на всех нас повлиял, многие десятилетия длившийся в государстве, отказ от Бога и, соответственно, отказ от заповеди – Не укради?

Ведь психология злоупотреблений и воровства, как и терпимости к ним, ниоткуда не берется.

Если вспомнить великого Александра Меньшикова как организатора и администратора, на которого император Петр I мог положиться, то величие Меньшикова не только и ни сколько в его служебных талантах, как и талантах к тотальному воровству, что на сегодняшнем сленге в России называется коррупцией, но величие этого человека в спокойном принятии утраты нажитого, по преимуществу в нарушении заповеди «Не укради». Осознав этот факт Божественной воли, обучающей человека всю его жизнь, он смиренно собственными руками срубил церковь в ссылке, в далеком Березове, где и упокоился рядом с храмом.

Царь Петр решал задачи государственного значения, используя таланты вора Александра Меньшикова, избирая, таким образом, меньшее зло, но зло, пусть даже и меньшее, не перестает действовать и лишь усиливается.

Использование Меньшикова царем тоже не было прихотью, так как в эпохи ломки стереотипов все порядочные люди комфортно сидят в оппозиции и дружно осуждают перемены, все действия с ними связанные и всех участников этих действий.

Собственно, талантливые лихоимцы чуть ли не единственная опора власти в такие переломные моменты истории.

Но время таких «талантов» проходит. И общество, которое и реформируется-то для того, чтобы снова, пусть в ином, уже обновленном качестве, жить по тем же не устаревающим десяти заповедям, общество, пусть в перемены отсидевшееся основной частью в затишке, но для того и якорившее своим осуждающим консерватизмом нововведения жизни, чтобы не «снесло крышу» у реформаторов, это общество, которое собственно и есть суть всего, ради которого все и делалось. Это общество, вступая в новые условия жизни не на правах, прописанных в кадастрах учета, а на правах истинного исконного владельца территории и государства, для этого общества наступает момент, когда оно не может мириться с мошенническим, живущим в тенетах воровского менталитета слоем никак не уходящих и не готовых к раскаянию меньшиковых, у которых есть свои министры, свои художники, пилящие бюджетные деньги путем мошеннических схем.

Могут ли меньшиковы измениться, если они родились и росли в обществе, в котором – Не укради и поступай с ближним как хотел бы, чтобы поступали с тобой – не были заповедями?

Темпы изменения меньшиковых к лучшему, достижение ими зрелости, не являются наглядными для общества.

Увы, поощряемое равнодушием государства оскорбление святынь приводит к непониманию, которое есть начало всякой конфронтации.

Потому как взять бюджетные деньги под фильм о балерине, по сценарию, где святой упомянут лишь вскользь, и снять одиозный оскорбительный фильм о святом и царе, перекроив сценарий и создав множество ментальных угроз Церкви, обществу и государству, - это помимо корыстной составляющей, безусловный акт кражи народного покоя, общественного равновесия и угроза общественной безопасности.

Если государство, по сути, нанятое обществом для своевременного реагирования на угрозы, не хочет на это реагировать или не понимает, или в силу коррумпированности исполнителей не может позволить себе такого понимания, то придется реагировать обществу. В меру своих неорганизованных, неконтролируемых сил и недостаточного умения…

Общество в своей коренной массе хочет и вправе жить по утвержденной тысячелетием своей истории заповеди – Не укради. Чего хочет нанятое им государство - не понятно?

Непонимание, как и позиция над схваткой, которая собственно есть неисполнение обязанностей, или скрытая реализация чьего-то личного ошибочного неприятия святого Николая II есть причина всякой конфронтации.

Чего уж потом обижаться…

Павел Дмитриев, правовед, публицист

http://ruskline.ru/news_rl/2017/10/04/ustalost_ot_vorov/