Восточный папизм патриарха Варфоломея и его последствия

[Александр Васильевич]

ДМИТРИЙ СКВОРЦОВ

Фанар отказывается от христианского Бога

Вот почему на патриаршем храме Варфоломея нет креста



В Нью-Йорке состоялся Международный саммит по религиозной свободе под названием «Растущая волна религиозного национализма». Однако представляющий на форуме Экуменический патриархат архиепископ Елпидифор (его прочат в будущие стамбульские патриархи) посвятил свою речь отнюдь не провозглашённого Фанаром «греческого превосходства в православии», что послужило одним из «обоснований» учреждения «Святейшей церкви Украины» (СЦУ) на канонической территории Русской церкви. И даже не в исповедании неонацизма этой самой СЦУ признавался фанарский иерарх. Доклад его был представлен заголовком «Московский Патриархат во многом сохраняет контуры старого Советского Союза». Как будто Советский Союз не сохранил во многом контуры Российской империи – исконной канонической территории Московского патриархата со времени его основания.

Кроме прочего, Русской церкви, смеющей сохранять единство своей канонической территории, представитель Фанара вменил в вину то, что она «ставит одну религию выше всех остальных, как будто решает, что есть только один путь, ведущий к вершине горы». «Но правда в том, – вещает фанарский «учитель истины», – что вы просто не можете увидеть мириады путей, ведущих к одному и тому же пункту назначения, потому что вы окружены валунами предрассудков, которые заслоняют ваш взгляд».

Что же, рассмотрим эти «предрассудки, заслоняющие взгляд».

«… Христос напрасно умер»

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем», – свидетельствовал о Христе ещё Иоанн Креститель (Ин. 3, 36). «Неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Ин. 3, 18) – это уже Сам Иисус говорит о тех, кто верит не в Него, а в мириады иных божков.

«Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3:5), – указывает Господь на христианское таинство крещение, как на необходимое условие достижения «вершины горы». «Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет», – указывает (Мк.16:16) Христос ученикам способ спасения. А главное, Он говорит это, посылая апостолов по всем краям Земли возвещать о пути ко спасению (Мк.16:15).

Однако зачем, если мириады путей во всём мире ведут «к тому же пункту назначения»? Значит, правильно римляне и иудеи распинали и побивали камнями апостолов Христовых, которые лезли к ним со своими «предрассудками», сбивая с «пути к вершине»? Значит, правы были те язычники и прочие, вплоть до украинских униатов, что убивали тысячи христианских мучеников, пострадавших за такой «предрассудок», как верность Христу?

Рассказывая ученикам притчу о пастыре и разбойниках, Иисус говорит, что все божки и проповедники отличного от того, что проповедует Он – «воры и разбойники» (Ин. 10:1-8). А «кто войдет Мною, тот спасется» (Ин.10:9), «Я есть Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6).

Итак, «источник предрассудков» (с точки зрения Экуменического патриархата) нами выявлен. Это Иисус Христос. И проявляется зловещий символизм в отсутствии креста на патриаршем храме на Фанаре.


_{На патриаршем храме Варфоломея нет креста}

Ну а «валуны предрассудков», это, следует понимать, камни, на которых Он Церковь свою воздвиг. И, действительно, апостол Пётр твердит (Деян.4:11–12), что кроме имени Иисуса Христа «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись... и нет ни в ком ином спасения».

А апостол Павел, этот бывший иудейский проповедник, свидетельствует, что даже богооткровенный Ветхий Завет сам по себе не спасает: «Если законом оправдание, то Христос напрасно умер» (Гал.2:21). Потому-то Христу и пришлось выводить души ветхозаветных праведников из ада, что не спасала их иудейская вера. Даже тех, кто слышал пророчество Моисея: «Слушай Израиль: Господь Бог наш Господь един есть» (Втор. 6:4). То есть Бог спасения – один единственный.

Что уж толковать о мириадах языческих верований, о которых апостол Павел, повторяя псалмопевца «все боги народов – бесы» (Пс.95:5), говорит (1Кор.10:20): «Язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу». Поэтому, предающиеся идолослужению «Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:20–21).

Пророк Исайя называл все эти фанарские «мириады» мерзостью (Ис. 41:24). А Иоанну Богослову Дух Святой открыл, что «идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серой» (Откр. 21:8 ).

Наконец, всё вышесказанное было суммировано в Послании православных патриархов 1723 года, которое объявляло, что для спасения «необходимо Святое Крещение, заповеданное Господом и совершаемое во имя Святой Троицы». Ибо без него никто не может спастись, как говорит Господь: “Аще кто не родится водою и духом, не может внити в Царствие Божие” (Ин.3:5)... И Господь, показывая это, сказал без всякого исключения, просто: “Кто не родится...”. А [духовно] не возродившиеся [крещением]… не спасаются».

Избавление от «глыб предрассудков»

Сказанное представителем Экуменического патриархата на конференции в Нью-Йорке – это формализация учения, которому давно следует Варфоломей.


_{Елпидифор на Нью-Йоркской конференции}

Об экуменизме этого патриархата мы уже писали. Только в данном случае речь идёт уже об апостасии (греч. ἀποστασία – отступничество, измена, мятеж) – об отступничестве от христианского Бога.

Ещё в 2009 году Варфоломей принял участие в празднике алевитов (одно из направлений ислама) «мухаррем-айа», в том числе в его апогее – обряде «ифтар» (разговении во время Рамадана). Поэтому несколько неожиданно возмущение православных подписчиков Элпидофора под его твитом на Рамадан 2020 года с пожеланием, «чтобы Рамадан помог объединить народы и нации вокруг смысла жизни и надежды на вечность…».


_{Твит Варфоломея твитом на Рамадан 2020 года с пожеланием, «чтобы Рамадан помог объединить народы и нации вокруг смысла жизни и надежды на вечность…».}

В октябре того же года на Фанаре состоялся молебен с участием и в честь человека, который на православную Пасху заявил: «Не ищите меня в храме». А что креста на Зеленском нет, так трусы же есть. И в Экуменическом патриархате этого достаточно для «молитвенного общения». Как пояснил через пару дней Варфоломей в своей проповеди на экуменическом молебне католической «Общины св. Эгидия» в Риме, «существует много религий… и все они – богатство Сынов Божиих».

Протоиерей Всеволод Чаплин отмечал и в документах проведенного Варфоломеем т.н. Критского собора «отголоски “сотериологического агностицизма” – ложного учения о том, что мы якобы не знаем, спаслись ли люди, при земной жизни не веровавшие во Христа». «Данное учение должно быть осуждено как ересь, ибо противоречит словам Самого Христа, учению Священного Писания и Священного Предания», – призывал в 2018 году отец Всеволод.

Однако с тех пор «богословская мысль» ушла вперёд. Теперь в архиепископии под управлением Елпидифора отпевают не только людей, не веровавших во Христа, но и… собак.


_{Отпевание собаки}

Что уж говорить о «причастии». Если сам Елпидифор благословляет причащаться любого – от униата до сатаниста – лишь бы был венчан по православному обряду, то, скажем, его подчинённый митрополит Чикагский снял вообще любые ограничения на «причастие». Для кого бы-то ни было. Дескать, «если бы святой Иоанн Златоуст, "автор богослужения", хотел, чтобы такие ограничения были, он бы зашифровал их в самой литургии». В Экуменическом патриархате смысл литургических возгласов «оглашенные изыдите» и «двери, двери» уже не знают.

На дно, пробитое Ватиканом

Понятно теперь и злобное раздражение Фанара по отношению к Русской церкви, чей Святейший синод ещё в 1764 году вписал в чин Торжества Православия: «Непринимающим благодати искупления, проповедуемого Евангелием, как единственного средства к оправданию нашему пред Богом – Анафема!» Ибо «признающий возможность спасения без веры во Христа отрекается от Христа», пояснял святитель Игнатий (Брянчанинов). «Ведь если можно спастись без Христа, значит, можно было спастись и до Христа, – продолжает мысль святителя о. Георгий Максимов. – Если можно было спастись до Христа, значит, Христос напрасно пришёл, значит, Христос – не Спаситель».

Также понятно и то, что вся эта мерзость ускоренно внедряется фанариотами, чтобы побыстрее слиться с латинянами, чей папа в 2005 году изрёк: «Человек, ищущий мира и желающий добра людям, живущий с жаждой сверхъестественного, может обрести спасение, даже если не верует во Христа» (миролюбивый астролог – самое то!).



Франциск, католические кардиналы, протестантские пасторы и индейская шаманка молятся перед фигурой языческой богини – «прародительницы человечества»

Непонятно только одно. Почему наших иерархов так беспокоит воссоединение Фанара с Ватиканом? Ведь лукавые греки таким образом сами очищают от себя православие.

https://www.fondsk.ru/news/2021/07/24/fanar-otkazyvaetsja-ot-hristianskogo-boga-54084.html

[Александр Васильевич]

Верующие Украины провели массовые акции против приезда Варфоломея



В первые дни Успенского поста на территории всей Украины верующие провели массовые акции против приезда на Украину епископа Константинопольского патриархата патриарха Варфоломея.

Верующие украинцы от Ужгорода до Харькова и от Сум до Одессы в праздничный воскресный день после литургии пришли к храмам в своих епархиях с плакатами, которыми выразили решительный протест против приезда патриарха Варфоломея на Украину.

По словам участников акции, верующие требуют от патриарха Варфоломея обратить внимание на проблемы православия на Украине, которые образовались в стране после получения томоса ПЦУ.


<sub>Верующие УПЦ в Тернопольской области выступили против приезда патриарха Варфоломея


Верующие УПЦ в Тернопольской области выступили против приезда патриарха Варфоломея</sub>

В частности, прихожане УПЦ заявляют о физическом и моральном насилии со стороны ПЦУ, подконтрольной Константинопольскому патриархату.

Переход церквей под контроль ПЦУ, утверждают прихожане УПЦ, не является мирным и добровольным — он происходит насильственно и больше напоминает рейдерство.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=VdK7O7iATqY

Прихожане Украинской православной церкви опасаются, что визит патриарха Варфоломея может спровоцировать в стране новую волну захвата храмов УПЦ.

Верующие держали в руках плакаты с надписями: «Варфоломей! Руки прочь от святых лавр», «Святой князе Владимир, защити нас от Варфоломея!», «Стоп рейдерство Варфоломея!», «Патриарх Варфоломей! Мы, православные Украины, Вас не ждем!», «Князь Владимир объединил крещением — Варфоломей разделяет Томосом!».

Глава Синодального отдела по делам молодежи УПЦ, настоятель Свято-Троицкого Ионинского монастыря в Киеве архиепископ Обуховский Иона (Черепанов), принимая участие в акции, отметил, что верующие УПЦ «на себе ощутили, каковы плоды „любви“ Варфоломея».

Прихожане Софрониево-Молченской Печерской пустыни в ходе акции в свою очередь отметили, что патриарх Варфоломей был причиной раскола Украинской церкви.


<sub>Община храма УПЦ в Радивилове Ровенской области


Община храма УПЦ в Радивилове Ровенской области</sub>

Верующие Одесской епархии отмечают, что своими действиями патриарх Варфоломей разделяет землю, которую святой князь Владимир объединил крещением более тысячи лет назад.


<sub>Акция протеста против приезда патриарха Варфоломея в Одесской епархии


Акция протеста против приезда патриарха Варфоломея в Одесской епархии</sub>

Также отметим, что в Сети набирает обороты флешмоб «Варфоломей, мы тебя не звали», инициированный в Запорожской епархии и направленный против приезда главы Фанара на Украину. Акция проходит в социальных сетях с хештегом #СтопВарфоломей.


<sub>Флешмоб #СтопВарфоломей в Запорожской епархии УПЦ


Флешмоб #СтопВарфоломей в Запорожской епархии УПЦ</sub>

Напомним, что действующий архиепископ Константинополя патриарх Варфоломей планирует прибыть в Киев на 30-летие независимости по приглашению президента Владимира Зеленского.

Представители Украинской православной церкви считают, что этот визит может привести к «новому витку» религиозного противостояния в государстве, и призывают власти не вмешиваться в жизнь Церкви.




https://rusvesna.su/news/1629135418

[Александр Васильевич]

«Варфоломей, мы тебя не звали»

Верующие УПЦ МП собираются выяснить у главы Фанара, зачем он усугубляет раскол и как собирается исправить то, что натворил


_{Фото: Союз православных журналистов}

В преддверии анонсированного визита Константинопольского патриарха на Украину верующие УПЦ МП направили ему официальное письмо, сообщает СПЖ.

Верующие требуют личной встречи с Константинопольским патриархом Варфоломеем, чтобы изложить ему реальную церковную ситуацию на Украине. Об этом говорится в официальном письме ОС «Миряне», адресованном главе Фанара и обнародованном в 13 августа в тг-канале общественного союза. «Если патриарх Варфоломей прибудет в Украину, мы требуем встречи с ним 21 августа с 9:00 возле Верховной Рады, где будет проходить его встреча с Д. Разумковым», – заявили в организации, подчеркнув, что хотят «от него услышать, чем он руководствовался, усугубляя раскол, и как собирается исправить то, что натворил».

Приглашение на встречу «Миряне» оформили в официальном письме. СПЖ публикует полный текст документа:

«Нам, мирянам Украинской Православной Церкви, известно, что в период с 20 по 24 августа 2021 года Вы планируете находиться в Украине. Мы знаем, что 21 августа запланирована Ваша встреча с председателем Верховной Рады Украины. Мы соберемся под стенами украинского парламента для того, чтобы рассказать Вам правду о том, что в действительности происходит с Православием в Украине.

Мы хотим донести до вас информацию о социальной катастрофе, которую принесли действия экс-президента Петра Порошенко на украинскую землю. Ваше решение об удовлетворении просьбы бывшего Президента Украины и предоставления Томоса об автокефалии структуре, именуемой "Православная церковь Украины", привело к настоящим гонениям на нашу каноническую Украинскую Православную Церковь под предстоятельством Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.

Начиная с конца 2018 года и по нынешнее время наши храмы страдают от массовых силовых захватов со стороны сторонников "ПЦУ", а также радикальных националистических организаций, поддерживающих ее. Верующие и священники УПЦ подвергаются физическому и моральному насилию. Захваты породили вражду и ненависть на религиозной почве. "Мирных переходов", о которых сообщают Вам, было лишь несколько десятков, в то же время сотни церковных общин УПЦ подвергаются рейдерству – у них силой отнимают храмы.

Доказательством этого являются десятки уже построенных за прошедшее время новых храмов в селах, где у общин УПЦ рейдеры из "ПЦУ" отобрали имущество. А еще сотни общин вынуждены проводить свои богослужения в сараях, гаражах и других приспособленных под храм помещениях, а то и просто под открытым небом.

Но, несмотря ни на что, мы храним верность канонической Украинской Православной Церкви и своему Предстоятелю – Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию. И нас – миллионы.

Считаем, что Вам предоставляют неверную информацию о событиях, которые разворачиваются в Украине, а потому требуем встречи, чтобы донести всю правду и найти выход из той ситуации, в которой оказалась наша Церковь.

Миряне из всех епархий Украинской Православной Церкви соберутся на встречу с Вами 21 августа в 9 часов по киевскому времени на площади у входа в здание Верховной Рады Украины.

Мы будем ждать Вас с молитвой о том, чтобы Господь послал мир нашей земле».

Общественный союз «Миряне» призывает верующих Украинской Православной Церкви Московского Патриархата прийти 21 августа в 9:00 к зданию Верховной Рады в Киеве, чтобы вместе помолиться о преодолении раскола и встретиться с патриархом Константинопольским Варфоломеем, сообщает Союз православных журналистов.

«Константинопольский патриарх должен понять, что его представление об украинской церковной ситуации не имеет ничего общего с реальной действительностью. Что мы – украинцы с украинскими паспортами, а не РПЦвУ, "агенты ФСБ" или маргинальная "несуществующая церковь", как он нас теперь называет. Что мы – огромная каноническая Церковь, которая стоит на нашей земле уже 1033 года. Что наш Предстоятель Блаженнейший Онуфрий – законный Митрополит Киевский и всея Украины, а не "российский иерарх в Украине"», – подчеркнули «Миряне» в своем тг-канале.

Особенно просят приехать представителей тех религиозных общин, у которых сторонники т.н. ПЦУ и радикалы силой отобрали храмы.

Верующие УПЦ МП считают, что общение с пострадавшими от церковного рейдерства прихожанами «будет для патриарха Варфоломея особо интересным и познавательным».

Если же глава Фанара не решится на встречу, то это «тоже будет наглядный ответ. И нам, миллионам православных УПЦ, и всему Православному Миру».

В Тернопольской епархии УПЦ МП поддержали флешмоб против приезда патриарха Варфоломея на Украину. Фотографии, на которых верующие стоят с плакатами «Варфоломей, не нарушай наш мир», «У нас есть свой Предстоятель Церкви – другой нам не нужен» и др., опубликовал на своей странице в Facebook глава Синодального отдела по делам молодежи УПЦ МП, настоятель Свято-Троицкого Ионинского монастыря в Киеве архиепископ Обуховский Иона (Черепанов).

«Люди Церкви. Тернопольская епархия. Они знают, каковы плоды "любви" п. Варфоломея», – подписал публикацию владыка.

Флешмоб «Варфоломей, мы тебя не звали», направленный против приезда главы Фанара на Украину, инициировали в храмах Запорожской епархии. Он проходит в социальных сетях с хештегом #СТОПВАРФОЛОМЕЙ. Инициативу поддержали в Одесской епархии, призвав присоединяться всех неравнодушных верующих УПЦ МП.

Спикер УПЦ МП протоиерей Николай Данилевич в комментарии для СПЖ заявил, что призывы в соцсетях провести в Киеве некий «показательный» крестный ход, приуроченный к приезду патриарха Варфоломея, носят провокационный характер и не имеют благословения священноначалия. «Мы знаем, что патриарх Варфоломей уже точно приезжает в Киев, и миряне УПЦ потребовали у него встречи, чтобы призвать его к ответу за все, что он сделал в Украине. Однако сейчас некоторые не по разуму ревнивые православные распространяют в соцсетях призывы устроить некую "альтернативную" акцию, и провести специально для патриарха Варфоломея шествие, дублирующее маршрут крестного хода, посвященного Дню Крещения Руси, – сообщил о. Николай. – Хочу сказать, что наша Церковь только что провела Великий крестный ход, на который собралось более 350 тысяч верующих, и у нас нет необходимости кому-то что-то доказывать, в том числе и патриарху Константинопольскому. Я уверен, что патриарх Варфоломей видел фото и видео-материалы с 27 июля, да и планов в УПЦ проводить шествие специально для главы Константинопольской Церкви нет и быть не может. Мы идем крестным ходом с молитвой, а не с желанием кому-то что-то доказывать».

Протоиерей Николай считает, что любые попытки организовать от имени УПЦ МП некие мероприятия без благословения священноначалия не несут пользу УПЦ МП и могут иметь провокационный характер: «Подобные самочинные крестные ходы, не согласованные со священноначалием УПЦ, могут быть использованы противниками нашей Церкви и в итоге – стать провокацией».

«Безусловно, верующие могут и должны проявлять инициативу в защите интересов Церкви, но она должна быть направлена к ее пользе, – считает священник. – 21 августа пройдет молитвенное стояние, организованное ОС «Миряне», в котором примут участие, в том числе и общины, пострадавшие от рейдерства ПЦУ. Верующие намерены задать патриарху Варфоломею вопрос, как Константинопольская Церковь намерена исправлять то, что сделала в Украине. Думаю, такая акция будет полезной. Пускай Константинопольский патриарх подумает, что им ответить».

https://ruskline.ru/news_rl/2021/08/17/varfolomei_my_tebya_ne_zvali

[Александр Васильевич]

Кто ожидает в Киеве приезда Варфоломея



Раскольники из так называемой ПЦУ, которую правильнее было бы назвать Стамбульской церковью Украины, поскольку никакого отношения к православию эта структура не имеет, готовятся в приезду своего хозяина – патриарха Варфоломея. И даже пытаются подзаработать на этом. В некоторых областях формируются «паломнические» группы, цена билета – полтысячи гривен ($18). Сумма по украинским меркам значительная, особенно для жителей сёл и небольших городков. В социальных сетях шутят: «У Думенко бросились формировать толпу благодарных верующих». Но результат таких усилий, как правило, противоположный. И, чтобы не опозориться перед стамбульским гостем, думенковцам приходится свозить массовку на киевские мероприятия бесплатно. Или даже платить тем, кто согласится приехать или прийти.


<sub>Некоторые пытаются заработать на приезде Варфоломея


Раскольникам приходится свозить массовку бесплатно</sub>

О реальном положении дел в ПЦУ можно судить по ситуации в городке Первомайском, что в Николаевской области. Здесь активисты ПЦУ третий год (!) собирают подписи за переход к ним общины Свято-Михайловского храма. И никак не могут собрать нужное количество.

Представители Думенко требуют от центральных властей Украины наклонить местные государственные администрации с тем, чтобы те обеспечили явку в Киев толп бюджетников, которые должны создать картинку, имитируя паству «Епифания» и, соответственно, Варфоломея. Цирк, да и только.

Между тем в самой ПЦУ по-прежнему нет единства. Раскол в расколе не просто продолжается, но и приобретает новые очертания. Наметился ещё один кандидат в новые предводители стамбульских раскольников  взамен Думенко. Это «митрополит»  Луцкий и Волынский Михаил Зинкевич. Именно его при формировании новой «церкви» подвинул Порошенко, чтобы назначить на должность руководителя ПЦУ Думенко. Зинкевич пытается играть сразу на двух направлениях: если не сможет сместить Думенко, то надеется занять место Денисенко, конечно же, после окончательного отхода от дел отца украинских раскольников. Говорят, «Филарет» даже не против. Но только неизвестно, кто кого переживёт.

Между тем Зинкевич имеет славу экзотического «митрополита»: то в норковом манто появится на «службе», то в патриаршей мантии. А вот в его «престольном» Луцке его же прихожане часто подвергаются нападениям сторожевых псов «владыки». Псов – в буквальном смысле. «Последствиями встречи с адскими тварями, которые сейчас чувствуют себя хозяевами территории храма, стали вырванные куски кожи на ногах, укушенные руки и оставленные на теле огромные гематомы. Лишь случайно присутствие рядом людей, которых слушаются эти собаки, спасло жизнь прихожанке и пресекло более трагическое развитие этих событий», – сообщает одно из местных изданий  "ВолиньЧас".  Причём факты нападений собак луцкого «митрополита» на людей не единичны, но их пытаются скрывать. Таким образом, даже те немногие одураченные томосом прихожане, которые захотят посетить кафедральный Свято-Троицкий собор, оттяпанный ПЦУ в Луцке, очень рискуют.

Продолжается и состязание между выходцами из «Киевского патриархата» и «автокефалистами». Как сказал митрополит Антоний (Паканич) в одном из интервью, «власть искусственно соединила две раскольнические группы, не упраздняя всех их внутренних противоречий... и эти противоречия будут только нарастать. Там нет внутренней религиозной почвы, ядра, чтобы жить совместно».

Так, например, «епископа» Петранюка обвинили в том, что он является завербованным агентом ЛНР. Якобы даже есть некая расписка о сотрудничестве с органами государственной безопасности Луганской народной республики, где Петранюк значится как  «агент Ферзь».  Бывшие филаретовцы  теперь вынуждены делить с бывшими автокефалистами епархии и приходы, которых и без того немного. А в конкурентной борьбе используются все средства. Интересно, что в отношении Петранюка уже было открыто уголовное дело по уголовной статье о мошенничестве, совершенном в особо крупных размерах или организованной группой.

Показателен кадровый состав «духовенства» ПЦУ. На днях, к примеру, стало известно о награждении «протоиерея» Ткачука Рыцарским крестом дивизии СС «Галичина» от имени так называемого резерва этой дивизии СС.  Вручал «награду» подозреваемый в убийстве Олеся Бузины неонацист Медведько.  Зиговал ли при этом Ткачук, не сообщается.


_{«Протоиерей» Ткачук теперь в резерве СС «Галичина»}

А вот херсонский «священник» ПЦУ Костюк не стесняется своих симпатий: он регулярно поздравляет Гитлера с днём рождения в социальных сетях.

Не стесняется и «епископ» Михайлюк, заявляющий, что он – ультраправый националист. «У нас революция и мы будем действовать революционными методами. Я ультраправый националист и выступаю за диктатуру нации … Если не действовать, то скажут, что хохлы могут иметь только президента жида» – это его цитата. Михайлюк даже съездил в зону АТО, где фотографировался с оружием и хвастал, что лично из него стрелял по людям Донбасса, которых он называл «людьми Путина».


_{«Епископ» Михайлюк – ультраправый националист}

Видимо, риторика и вклад Михайлюка в гражданскую войну Украины с Донбассом шокировали даже филаретовцев, потому что «синод» УПЦ КП запретил его в служении. Но такого «патриота» с распростёртыми объятиями  приняли в  УАПЦ. А теперь Михайлюк легализовался в ПЦУ.

Немало вопросов вызывает и, с позволения сказать,  «храмостроительство» ПЦУ. Чего стоит, например, «храм» из пенопласта, построенный в Херсоне за один неполный день? Православные уже советуют Думенко в следующий раз построить «кафедральный собор» из обёрток конфет «Рошен». «Пенопластовая церковь, олицетворение всей греческой митрополии – ПЦУ. Форма есть, но содержания нет! Бутафорная структура, слепленная на скорую руку Порошенко из пены, где епископат – преимущественно скопление неверующих интриганов – любителей денег», – пишут они.


_{Пенопластовая «церковь» Украины в Херсоне}

А в Харькове на территории Восточного оперативно-территориального объединения Национальной гвардии Украины начато строительство «главного военного храма Украины», который будет иметь статус «ставропигии». «Ближайший к государственной границе с РФ (35 км) украинский храм, расположенный на территории военных – это архитектурный символ нашей истории, войны и достоинства… нижний ярус сооружения должен будет выглядеть как блокпост и символизировать войну. В нём будет вмонтирована инсталляция из гильз, собранных в зоне боевых действий. Площадка вокруг храма будет окружена кольцевой скамейкой, выполненной из досок, привезенных из АТО», – гордятся в ПЦУ. Храм как символ войны – это какой-то нонсенс. Но храм ли? Ведь о Боге в этой цитате – ни слова.

В Карпатах вообще решительно пошли в ином направлении – от Бога: ПЦУ «освятила» часовню, установленную в связи с «явлением дьявола 19 июля 2017 года в 13.28 между полониной Балтагура и горой Коман». Так и написано на памятной табличке. А построили сие сооружение по инициативе одного из сотрудников местного отделения управления СБУ по Ивано-Франковской области. Хотя в этом случае ПЦУ не в чем упрекнуть: всё по-честному, и форма, и содержание.


_{Памятная табличка на «часовне» ПЦУ в Карпатах}

Ещё один характерный факт из жизни думенковцев. В Запорожье они презентовали копию Пересопницкого Евангелия, похищенную у приснопамятного предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана). Заведующий канцелярией Запорожской епархии канонической церкви протоиерей Геннадий Елин пишет: «Исходя из материалов, в том числе опубликованных ранее, книгу они получили в дар от мецената Павла Деркача. Тем не менее почему-то умалчивается, как и у кого факсимильный экземпляр получил сам добросердечный господин меценат… Как я говорил ранее, часть тиража факсимильного издания была вывезена бывшим митрополитом Александром (Драбинко) после смерти Блаженнейшего митрополита Владимира (говоря проще - украдена)».

Показательно и то, что украденное  Евангелие находится бывшем храме УПЦ МП на Хортице, тоже украденном ПЦУ.

Вот кого приобщил «к чаше церковного общения», по его же собственным словам,  патриарх Варфоломей. И эта публика – нацисты, сатанисты и воры – его и встретит в Киеве.

Агния МИРСКАЯ

https://odnarodyna.org/article/kto-ozhidaet-v-kieve-priezda-varfolomeya

[Александр Васильевич]

«Фанар стал инструментом геополитики»

По словам о. Александра Овчаренко, действия патриарха Варфоломея характеризуют его как бизнесмена и мирского человека



Пресс-секретарь Запорожской епархии протоиерей Александр Овчаренко рассказал, что действия патриарха Константинопольского Варфоломея направлены на захват чужих храмов и укрепление личной власти и характеризуют его как бизнесмена и мирского человека, но никак не духовного лидера, сообщает СПЖ со ссылкой на from.ua.

«Скажу даже больше. Фанар стал инструментом геополитики. А может даже он сам этого желает. На него сейчас делают очень большие ставки по расколу Православия», – отметил он.

Священник рассказал о соцопросах по конфессиональной принадлежности, которые в июле 2021 года проводились среди украинцев, и назвал их элементом пиар-кампании т.н. ПЦУ, которые не имеют ничего общего с действительностью. «Например, эти "социологи" не могут объяснить, почему озвученная ими поддержка ПЦУ среди украинских граждан не перерастает в переполненные храмы… В действительности в ПЦУ нет и тех 7 тысяч приходов, что на бумаге. Но реальных около 3,5 – 4 тысяч. И то, если ещё наберется. И если в УПЦ – 12 500 приходов, а у них пусть даже 7 000, то это больше половины от УПЦ. Но крестные ходы показывают разницу в количестве верующих не в два раза меньшую (по сравнению с УПЦ), а в 10 раз или даже больше. В этом году на День Крещения Руси в Киеве было не меньше 300 тысяч православных прихожан УПЦ. А ПЦУ, очевидно, чтобы не позориться и не показывать свою мизерность, вообще отменили свой крёстный ход на праздник князя Владимира», – предположил отец Александр.

Священник отметил и другие факты, которые опровергают «социологию» в пользу т.н. ПЦУ. По его словам, если т.н. ПЦУ действительно обладает большой поддержкой общества, «почему же мы не наблюдаем соответствующего роста количества ее приходов… Мы видим пустые или полупустые храмы ПЦУ».

Во-вторых, «ПЦУ ни разу не смогла организовать и провести крестный ход или молебен, который по количеству участников мог бы сравниться с Великим Крестным Ходом УПЦ в Киеве».

В-третьих, в «ПЦУ практически отсутствует институт монашества, а монастыри существуют больше на бумаге, чем в реальности», тогда как в «УПЦ подвизаются около 5 тысяч монахов и монахинь в более чем 200 монастырях».

По словам священника, раскол – это трагедия и духовная болезнь, но он верит, что этот раскол в будущем будет преодолен. «Я верю, потому что вижу, как каждое воскресенье на Божественной Литургии в храмах УПЦ тысячи людей молятся о мире, единомыслии и благостоянии божиих Церквей. Украина останется православной страной. Она пройдет это темное время расколов. Православие будет и в будущем оставаться государствообразующей религией, и миллионы украинцев будут причащаться от одной Чаши», – уверен протоиерей Александр Овчаренко.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/08/18/fanar_stal_instrumentom_geopolitiki

[Александр Васильевич]

МИХАИЛ ТЮРЕНКОВ

"НЕЗВАНЫЙ ГОСТЬ ЛУЧШЕ ВАРФОЛОМЕЯ": ГЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ УКРАИНЫ СНОВА ПОД УГРОЗОЙ


_{ФОТО: ALEXANDROS MICHAILIDIS / SHUTTERSTOCK}

Намеченный на 21 августа 2021 года визит Константинопольского патриарха Варфоломея на Украину не только неизбежно обострит религиозно-политическую ситуацию, но и может привести к очередным захватам православных святынь украинскими раскольниками.

"Бес в ребре"

Представьте себе ситуацию. Большой семейный клан живет в огромном общем доме. Но в какой-то момент самый старший в семействе, седовласый дед, начинает "чудить": то (как говорится, "седина в бороду") уйдёт в загул, то начнёт истерить, требуя беспрекословного подчинения остальных членов семейства, включая не менее почтенных стариков. То созывает семейный совет и ставит на нём вопросы так, что большая часть семьи, при всём уважении к его возрасту и былому статусу, просто не приходит. На что дед безапелляционно заявляет: "Ну раз так, то я сам буду всё за вас решать!"

Долгое время былые заслуги старика заставляют родных и близких терпеть его эгоистичные выходки, однако ропот слышен постоянно. Причём всем давно ясно: дед не просто ненормален, но во всём ищет свою выгоду. И в какой-то момент в доме случается страшное: одна из внучек деда связывается с соседскими уголовниками и впускает их в дом. Те домогаются её сестру, унижают отца и мать. Постоянные скандалы, регулярно переходящие в поножовщину. Льётся кровь. Полицейские не просто ничего не предпринимают, но давно "крышуют" уголовников. И тут старик становится на сторону бандитов, говоря: "Я тут главный, а потому решаю так – пусть не только меньшая с ними живёт, но и её старшая сестра!"

Бредово и жутко, не правда ли? Но в реальности ещё страшнее. И эта реальность – украинская религиозно-политическая ситуация, в которую вмешался непрошеный "дед" – Константинопольский патриарх Варфоломей. Если же кто-то ещё не разобрался в представленных "семейных" образах, поясняю.


_{ФРАГМЕНТ ФРЕСКИ СТРАШНОГО СУДА. ФОТО: САЙТ ЕЛОХОВСКОГО БОГОЯВЛЕНСКОГО СОБОРА}

"Внучки" – две части Украины (беспутная младшая – раскольничья и русофобская, благочестивая старшая – православная и помнящая русское родство). "Полицейские" – "наши западные партнёры". "Уголовники" – идеологи и творцы расколов и прочие украинские деятели, чьи руки давно по локоть в крови народа Донбасса. Ну а "родственники" – это весь Православный мир, к сожалению, уже разделившийся. Увы, часть "глав семейств" полностью поддержала безумного "деда" и "уголовников". Разумеется, из-за особых, зависимых отношений от "полицейских".

Киевские гастроли "злобного колдуна"

Сюжет этой страшной саги развивается на Украине уже не первый десяток лет. Но именно в последние годы он достиг кульминации. Какой будет развязка, пока сказать сложно: тлеющие и вялотекущие братоубийственные конфликты, гражданские и религиозные войны имеют тенденцию к возгоранию. Особенно если тушить начавшийся пожар керосином. И именно этим сейчас занимаются украинские "слуги народа" во главе с криворожским комиком Зеленским, пришедшим к власти под миротворческими лозунгами и обещаниями дистанцироваться от религиозных конфликтов.

Но украинский "политикум", что называется, "место проклятое": даже Кучма и Янукович, ставшие президентами Незалежной исключительно благодаря пророссийски настроенным гражданам, очень быстро начинали заигрывать с русофобской публикой. Что уж говорить о западной марионетке Зеленском, для которого даже еврейские корни не стали "панацеей" от героизации бандеровцев и прочих коллаборационистов, одной из главных составляющих идеологии проекта "Украина" как "антиРоссия".


_{ФОТО: WWW.GLOBALLOOKPRESS.COM}

По-хорошему 30-летие "украинской независимости", которое будет отмечаться 24 августа, стоило бы отметить общерусским трауром: в России, Белоруссии и Украине приспустить государственные флаги, а во всех храмах Русской Православной Церкви (чьими неотъемлемыми частями являются каноническая Украинская Православная Церковь и Белорусский экзархат) – совершить заупокойные панихиды и литии. Но в Матери городов русских, древнем Киеве, уже с 21 августа начнётся очередной "пир во время чумы".

И ладно бы ограничились жовто-блакитными "шариками-фонариками" или гимном Незалежной в стиле рэп, как это было пару лет назад, на заре каденции Зеленского. Однако центральным событием нынешних "торжеств" станут киевские "гастроли" того самого безумного "деда" из Стамбула: Константинопольского патриарха Варфоломея, которого даже его недавние подчинённые именуют "злобным колдуном". Напомню горькие слова русского священника Дионисия Байкова, на протяжении многих лет являвшегося клириком Константинопольского патриархата, произнесённые в интервью Царьграду:

Мы до сих пор не можем поверить, что патриарх Варфоломей, которого мы всегда знали как скромного и тихого человека, обычно говорившего только про экологию и про мир во всём мире, вдруг превратился злобного колдуна. Для нас казалось абсолютно нелогичным, абсурдным то, что он делает на Украине, а сейчас разговоры идут и о возможных притязаниях на Белоруссию, Молдавию и даже на приходы румынской диаспоры, крупнейшей в Западной Европе.

Отец Дионисий, конечно, немного наивен в оценках "раннего" патриарха Варфоломея. За филантропической и экологической риторикой всегда скрывались антицерковные "клыки". Нет, конечно, сам стамбульский иерарх искренне уверен, что выражает "интересы Церкви", да только с поправкой на восточно-папистское "Церковь – это я". Мол, "моя воля – закон", даже если она противоречит церковным правилам, канонам. А потому и Константинопольский патриарх Варфоломей, и пошедшие за ним предстоятели Александрийского патриархата, Кипрской и Элладской церквей, убеждены: если мы считаем ряженых самозванцев из лжецеркви ПЦУ "законными" (с якобы "законным" томосом об "автокефалии"), значит, так оно и есть.


_{ПАТРИАРХ ВАРФОЛОМЕЙ ВРУЧАЕТ ЛЖЕМИТРОПОЛИТУ "ЕПИФАНИЮ" Т. Н. "ТОМОС ОБ УКРАИНСКОЙ АВТОКЕФАЛИИ". 6 ЯНВАРЯ 2019 ГОДА. ФОТО: WWW.PRESIDENT.GOV.UA}

И самое страшное: это подлинно антихристианское самомнение имеет обратный поворот. Мол, если гражданин Украины Думенко С. П., 1979 г. р., нарядившийся в "митрополита Епифания" – "законный", то подлинный исповедник канонического Православия Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий – "незаконный". Как бы раньше те же греческие предстоятели не выражали ему поддержку, в итоге – предав, как самые настоящие иуды.

Что с того?

Но кто-нибудь обязательно спросит: ну и что нам с того? Ну и пусть этот турецкоподданный посетит Незалежную. Пусть облобызается с Зеленским и ряжеными самозванцами. Пусть сыграет с ними спектакль, лишь внешне напоминающий православное богослужение. А православные Украины останутся при своём, в истинной Церкви Христовой. Так-то оно так, но, как говорится, "есть нюансы".

Так, накануне варфоломеевских гастролей уже распространилась информация, что лжецеркви ПЦУ собираются передать храм Спаса на Берестове, где похоронен основатель Москвы киевский князь Юрий Долгорукий. Храм, являющийся частью исторического комплекса Киево-Печерской Лавры. А это значит, что и сама главная святыня канонической Украинской Церкви вновь находится под угрозой захвата. Как и многие другие православные храмы и монастыри Украины, включая великую твердыню западнорусских земель – Почаевскую Лавру. К слову, ещё несколько лет назад её наместник, митрополит Почаевский Владимир в интервью Царьграду подчеркнул:

Раскольники не раз грозились отнять у нас Лавру, но мы помним, как и турки, и татары грозились, и чем это для них закончилось. Пусть не забывают: чтобы захватить Лавру, нужно пролить реки крови. Святой Александр Невский говорил: "Не в силе Бог, а в правде", мы же добавляем: "Бог и в силе, и в правде". Мы своего не отдадим. Возможно, они думают, что православные монахи – безвольные люди, забывая, что и монахи могут отстоять святыни, как это было с Троице-Сергиевой Лаврой в начале XVII века. Не говоря уже о том, сколько людей нас поддерживают сегодня – десятки тысяч звонков с поддержкой: только дайте нам знать, и мы придём на защиту. Ну а раскольники... одно то, что они сделали с нашим народом, разделив его, им не искупить даже мученической кровью.

Но что должно произойти, чтобы светские власти Незалежной дали "отмашку" раскольникам к захвату не только сельских храмов в глубинке, но и главных православных святынь? Для этого достаточно официального заявления стамбульского гастролёра в патриарших одеждах, что Блаженнейший Митрополит Онуфрий и все священнослужители канонической Украинской Православной Церкви отныне "неканонические". Потому что действительно на одной и той же канонической территории не может быть двух поместных Церквей. А потому, если уж ты признал ряженых самозванцев "Церковью", то подлинная Церковь для тебя должна стать "лже-Церковью".

Что же может остановить патриарха Варфоломея и украинские власти? Только единое соборное движение всех чад нашей Церкви. Причём как на Украине, так и за её пределами. В канун дня святого равноапостольного великого князя Владимира, Крестителя Руси, верующие уже продемонстрировали своё единство и силу духа. Более чем 350-тысячный Великий Крестный ход в Киеве наглядно показал, где истинная Церковь, а где – псевдоправославная националистическая политическая организация.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456263464

И если в дни киевских гастролей стамбульского иерарха православные христиане Украины продемонстрируют такое же единство и с плакатами в духе "Варфоломей, мы тебя не звали!" флешмоб-акции #СТОПВАРФОЛОМЕЙ, смогут выйти на улицы Киева, это будет очень важным знаком для всех. И даже если кто-нибудь закидает варфоломеевский кортеж тухлыми яйцами и гнилыми помидорами, понять этих людей будет несложно. Ибо любой незваный гость куда лучше "злобного колдуна" Варфоломея, в чьё возможное осознание глубины своего собственного падения и деятельное покаяние уже мало кто верит. Впрочем, как говорил Сам Христос, "невозможное человекам возможно Богу".

https://tsargrad.tv/articles/nezvanyj-gost-luchshe-varfolomeja-glavnye-svjatyni-ukrainy-snova-pod-ugrozoj_401524

[Александр Васильевич]

Дискриминация многомиллионной паствы канонической УПЦ продолжится до тех пор, пока Зеленский остается у власти


_{Патриарх Варфоломей и Владимир Зеленский. Офис президента}

Молитвенные стояния и многотысячные протестные акции прихожан канонической Украинской православной церкви против приезда Константинопольского патриарха наглядно свидетельствуют о реальном отношении подавляющего большинства православных граждан Украины к личности предстоятеля Константинопольской церкви, сознательно раскалывающего тело Вселенского православия, и о категорическом неприятии со стороны прихожан УПЦ вопиющего акта неканонического вмешательства фанариотов в пределы канонической юрисдикции Украинской православной церкви, неотъемлемой части Русской православной церкви.

Я постоянно вынужден говорить о том, что оппоненты канонического православия в своей пропаганде на территории Украины пользуются невежеством подавляющей части населения в вопросах экклезиологии и канонического права, в истории Церкви и межправославного диалога и намеренно вводят в заблуждение широкие слои общества.

Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний на этой неделе верно подчеркнул факт того, что церковная ситуация на территории Украины является отработкой плана по созданию "неоправославия", т. е. альтернативного православия, где нормы канонического права и всю экклезиологическую традицию подменяют политическим суррогатом. Именно в разрезе украинского раскола мы видим, что Вселенское православие пытаются заставить отступить от канонического порядка, который десятки веков был краеугольным камнем Церкви Христовой.

Общеизвестно, что в Православной церкви действует горизонтальная система принятия решений, подобная же Ватикану ярко выраженная вертикаль во главе с Папой Римским отсутствует. Глава Православной церкви - Христос, а не Константинопольский патриарх или какой-либо другой предстоятель одной из 15-ти Поместных церквей. Юрисдикция Синода Константинопольской патриархии не распространяется на другие Поместные церкви и ограничена епархиями самой Константинопольской церкви, потому Константинопольская патриархия может относительно безболезненно предоставить автокефалию только епархии, непосредственно входящей в зону ее канонической юрисдикции.

Отвергая традиционное представление о положении Поместных церквей, ранее общепринятое в течении столетий во всех 15-ти сестринских Поместных церквях, фанариоты формируют ложное представление о собственной роли в Церкви Христовой. Заимствуя у Ватикана модель иерархии и управления, Константинопольский патриархат в односторонней форме лоббирует переустройство Вселенской православной церкви по образу Римо-католической церкви. Символическое первенство чести фанариоты пытаются трансформировать вопреки канонам в первенство власти, некое подобие папской власти по формуле primus sine paribus, то есть "первого без равных" со вселенской юрисдикцией. Фанар пытается сформировать альтернативную экклезиологию, согласно которой патриарх Константинопольский будет иметь особый статус, права и полномочия в мировом православии. Идеи этнофилетизма, когда общецерковные интересы приносятся в жертву национально-политическим, и продвижение концепции панэллинизма среди клира полузависимых церквей греческой традиции (с аргументом о приоритете греков во Вселенском православии в противовес славянству) также играют важную роль в этом процессе. Таким образом, речь идет как о богословских, так и о политических притязаниях фанариотов. Именно эти неканонические притязания по сугубо политическим мотивам последовательно поддерживает Государственный департамент США. Очевидно, что Вашингтон как заинтересованная в углублении конфронтации между Поместными православными церквями сила не оставит надежду сделать процесс раскола Церкви необратимым.

Безапелляционность подхода фанариотов и их американских покровителей исключает возможность конструктивного диалога и сейчас уже можно свидетельствовать, что процесс вокруг т. н. "украинской автокефалии" как составной элемент насильственно запущенной внешними силами "геополитизации" православия способен разрушить единство Вселенской апостольской православной церкви по лекалам Великой схизмы 1054 года.

При этом вынужден заметить, что в экклезиологическом плане ситуация на территории Украины после т. н. "Томоса" практически не изменилась. Неканоническим образом была создана неканоническая структура, а создать каноническую структуру неканоническим образом априори невозможно. Поэтому и сам подписанный в нарушение канонов Православной церкви "Томос" в экклезиологическом смысле не обладает какой-либо канонической силой. Раскольнические структуры как были, так и остались раскольническими с точки зрения норм канонического права, а каноническое православие в пределах Украины продолжает являть исключительно одна институция в лице Украинской православной церкви, руководимой ее предстоятелем - Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием.

Именно верность канонической УПЦ, уникальной исторической институции, прямой правопреемницы Украинского экзархата Русской православной церкви и митрополии Киевской и Галицкой синодального периода, неразрывно присутствующей в жизни нашего общества со времен Крещения Руси Святым Равноапостольным Князем Владимиром в 988 году, помогает гражданам Украины сохранять свою культурную идентичность и историческую память. В этом контексте необыкновенно печально, что на наших глазах государство при поддержке доморощенных Шариковых и Швондеров, отвергая тысячелетнее наследие нашей культуры, продолжает вести борьбу с исторической Церковью собственного народа. В восприятии нынешних властей религиозная организация в качестве инструмента политики – это и способ дезориентации нелояльного населения с подрывом одной из основ их культурной идентичности, и способ легитимации режима, пришедшего к власти неконституционным путем после событий 2014 года. Продолжающийся процесс сращивания режима Зеленского со структурами неканонического православия, привыкшими время от времени выполнять функции политических организаций под религиозной вывеской, наглядно это подтверждает.

Фактическая преемственность гуманитарной политики Порошенко, выраженная в том числе в нынешнем визите Константинопольского патриарха Варфоломея в Киев, однозначно указывает на то, что дискриминация и игнорирование интересов многомиллионной паствы канонической УПЦ продолжатся до тех пор, пока Зеленский и его партия остаются у власти.



Андрей Видишенко,
эксперт Киевского центра политических исследований и конфликтологии

https://ruskline.ru/opp/2021/08/22/diskriminaciya_mnogomillionnoi_pastvy_kanonicheskoi_upc_prodolzhitsya_do_teh_por_poka_zelenskii_ostaetsya_u_vlasti

https://pnk.tv/ru/blogs/diskriminaciya_mnogomillionnoy_pastvy_kanonicheskoy_upc_prodolzhitsya_do_teh_por_poka_zelenskiy_ostaetsya_u_vlasti_1014114

https://112ua.tv/mnenie/diskriminaciya-mnogomillionnoy-pastvy-kanonicheskoy-upc-prodolzhatsya-do-teh-por-poka-zelenskiy-ostaetsya-u-vlasti-588769.html

[Александр Васильевич]

«Варфоломей братается с наследниками тех, кто сотрудничал с гестапо»

Глава Юридического отдела УПЦ МП о.Александр Бахов и доктор церковной истории Владислав Петрушко об итогах визита главы Фанара на Украину



В понедельник, 23 августа, председатель Юридического отдела УПЦ МП протоиерей Александр Бахов прокомментировал ситуацию вокруг визита главы Фанара на Украину, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ МП со ссылкой на страницу в Фейсбуке отца Александра.

Священнослужитель пояснил, что «согласно Конституции Украины, граждане Украины которыми и являются и верующие Украинской Православной Церкви, имеют право на мирные собрания (ст. 39), а также на свободу мысли и слова, на свободное выражение своих взглядов и убеждений (ст. 34). И потому, — утверждает он, — в частности молитвенное собрание верующих в Мариинском парке происходило в соответствии с Конституцией Украины».

«Кроме того, верующие УПЦ пытаются донести как патриарху Варфоломею, так и руководству страны, что они существуют! Официальная статистика государства и многочисленные крестные хода, которые происходили этим летом в разных частях нашей страны, показывают, что верующих УПЦ много, намного больше, чем у "ПЦУ", и они реальные люди в отличие от статистки "ПЦУ"», — подчеркнул юрист.

«После "томоса Варфоломея", ни верующие, ни священнослужители УПЦ никуда не делись», - отметил протоиерей Александр Бахов. «Более того, они не желают входить в состав новосозданной "ПЦУ". Тогда их решили силой и обманом туда загнать. Тайная перерегистрация религиозных общин, силовые захваты храмов, дискриминация за принадлежность к УПЦ, эти и многие другие нарушения прав верующих, побуждают людей выходить на молитвенные стояния и крестные хода, чтобы донести об этих проблемах!» — сказал глава юридического отдела УПЦ МП.

«Варфоломей почему-то позорно избегает встречи с людьми, которых он считает своей паствой, прячась за ширмой канонической традиции», — сказал протоиерей Александр Бахов. «Мне кажется, что Евангельская традиция намного выше канонической традиции. Если взялся лечить, так лечи, хороший врач всегда следит за результатами своего лечения», — резюмировал священнослужитель.

Также визит патриарха Константинопольского Варфоломея на Украину прокомментировал в интервью РИА Новости доктор церковной истории, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) Владислав Петрушко.

«Патриарх Варфоломей сейчас братается с прямыми наследниками тех, кто сотрудничал с гестапо, такими как Булдовский, — сказал Петрушко, — как говорят документы, гестапо по сути руководило всей деятельностью его епархиального управления в Харькове. Думаю, что примерно тоже происходило и в других епархиях, просто документов меньше сохранилось, поскольку вся эта публика бежала вместе с немцами».

Он отметил, что все оставшиеся документы, касающиеся этого, давно пора было рассекретить, чтобы патриарх Варфоломей понял, что «имеет дело с людьми нерукопожатными».

«Варфоломей уже сделал свое черное дело – он создал эту структуру, которая теперь будет серьезным фактором деструкции церковной жизни на Украине. Вряд ли он сделает шаг назад, он тогда потеряет лицо. Хотя не может не удивлять, как человек на исходе жизни – глубокий старец, совершенно больной – совершает вещи, за которые ему перед Богом придется держать ответ. Либо этот человек совершенно неверующий, либо степень заблуждения такова, что вряд ли можно надеяться на понимание и покаяние», - отметил историк.

Владислав Петрушко подчеркнул, что «все увидели, как принимали Варфоломея во время его визита на Украину верующие канонической УПЦ, к которым он так и не вышел». «Для тех, кто идёт за ПЦУ, это будет отрезвляющим моментом – понять, что они наследники коллаборантов, которые действовали по указке гестапо, наследники палачей…».

«Боюсь, что на Украине, где откровенная реабилитация нацизма происходит на государственном уровне, это, к сожалению, мало до кого дойдет», - заключил профессор.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/08/25/varfolomei_brataetsya_s_naslednikami_teh_kto_sotrudnichal_s_gestapo

[Александр Васильевич]

К УПЦ прислушались: «Благословение Украины» в Софии прошло без главы Фанара


_{Предстоятель УПЦ на официальном мероприятии в Софии Киевской, 24.08.21. Фото:
facebook.com/MitropolitAntoniy}

Участниками официального мероприятия в день Независимости Украины в Софии Киевской стали Президент Украины Владимир Зеленский с супругой и главы религиозных конфессий.

24 августа 2021 года Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий принял участие в традиционном мероприятии «Благословение Украины», которое ежегодно проходит на территории Софии Киевской в День Независимости.

Константинопольского патриарха Варфоломея на торжестве не было, сообщил на своей странице в Facebook управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич), который сопровождал Предстоятеля на мероприятии.

«Это была позиция и условие нашей Церкви, о чем я говорил ранее в предыдущих комментариях. А именно, что Украинская Православная Церковь не будет участвовать в мероприятии в Святой Софии, если там будет патриарх Варфоломей. Эту позицию мы донесли до сведения как Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций, который выступил организатором этого мероприятия, так и государства.

Мы благодарны за то, что нас услышали. Гости приезжают и уезжают, а нам здесь жить. И хочется жить во внутреннем мире и взаимопонимании», – подчеркнул иерарх УПЦ.

Ранее митрополит Антоний разъяснил позицию Церкви в отношении мероприятий с участием делегаций Константинопольского патриархата.

 Екатерина Филатова





https://spzh.news/ru/news/82140-k-upc-prislushalisy-blagoslovenije-ukrainy-v-sofii-proshlo-bez-glavy-fanara



https://spzh.news/ru/news/82140-k-upc-prislushalisy-blagoslovenije-ukrainy-v-sofii-proshlo-bez-glavy-fanara

[Александр Васильевич]

Патриарх Варфоломей в Киеве


_{Верующие УПЦ требуют от патриарха Варфоломея возвращения своих храмов. Фото: СПЖ}

Глава Фанара в Украине. Он встречается с руководством страны, выступает на форумах ветеранов, зато убегает от встречи с верующими УПЦ. Что будет дальше?

Глава Фанара прилетел в Украину, встретился с высшими руководителями государства и отказался смотреть в глаза людям, пострадавшим от «любви матери-церкви». О чем говорят первые шаги патриарха Варфоломея на нашей земле, и как вся эта ситуация может развиваться дальше?

Политический проект с нарушением Конституции

20 августа 2021г. самолет с главой Фанара приземлился в аэропорту Борисполь, где его уже ждали премьер-министр Денис Шмыгаль и глава ПЦУ Сергей (Епифаний) Думенко.


_{Д. Шмыгаль и С. Думенко встречают патриарха Варфоломея. Фото: Telegram-канал Д. Шмыгаля}

Согласно Конституции Украины, премьер-министр является третьим по статусу лицом в государстве, а в соответствии с дипломатической практикой премьер-министры встречают в аэропортах глав иностранных государств, и то не всех и не всегда. Например, 22 августа 2021 г. Д. Шмыгаль не встретил в Борисполе канцлера Германии Ангелу Меркель.

«Символический и важный визит для нашего государства. Делегация Вселенского Патриархата примет участие в торжествах к 30-й годовщине восстановления нашей независимости. Поблагодарил за ту поддержку, которая предоставляется Украине и украинскому народу с стороны его святейшества», – написал Д. Шмыгаль в своем телеграм-канале после встречи главы Фанара.

Сразу после прибытия в Киев патриарх Варфоломей направился на встречу с Президентом Украины В. Зеленским.


_{Владимир Зеленский и патриарх Варфоломей. Фото: president.gov.ua}

На этой встрече произошел протокольный обмен любезностями и были сделаны некоторые заявления, о которых пойдет речь ниже.

А на следующий день, 21 августа 2021 года, патриарх Варфоломей приехал в Верховную Раду Украины и встретился с ее спикером Дмитрием Разумковым, который по Конституции является вторым лицом в государстве.

Таким образом, все три главных руководителя Украины встретились с патриархом Варфоломеем, который не является ни главой какого-нибудь государства, ни премьер-министром, ни каким-либо иным официальным лицом. С правовой точки зрения, он является главой иностранной религиозной организации и не более. Тогда почему же с ним встречаются все главные руководители государства? И в каком качестве они это делают: в качестве должностных лиц или частным образом? На этот последний вопрос можно ответить однозначно – в качестве должностных лиц. Об этом свидетельствует как то, что почти все эти встречи проводились в официальной обстановке от имени государства, так и то, что по итогам этих, а также предыдущих встреч принимаются решения, имеющие правовой характер.

Не только нынешний визит, но и все сотрудничество Украины и Фанара – это политический проект, который реализуется украинской властью с нарушением собственной Конституции.

Однако Конституция Украины, которая описывает полномочия трех высших должностных лиц государства, не наделяет их соответствующими полномочиями, не говоря уже о том, что Украина является светским государством, в котором Церковь отделена от государства. Из этого можно сделать вывод, что не только нынешний визит, но и все сотрудничество Украины и Фанара – это политический проект, который реализуется украинской властью с нарушением собственной Конституции.

Поза страуса: не видим ни конфликтов, ни протестов

Во время встречи с главой Фанара Президент Украины В. Зеленский заявил, что наша страна является «уникальным примером мирного сосуществования многих конфессий». И это в то время, когда по стране продолжает катится волна силовых захватов храмов, когда происходят избиения верующих, а в судах находятся сотни исковых заявлений православных общин УПЦ, которые оспаривают незаконные перерегистрации. Религиозное противостояние в украинском обществе очевидно есть, и оно довольно жесткое. Но вместо того, чтобы делать шаги на умиротворение общества, на разрешение конфликта, власть имущие предпочитают просто закрыть глаза на проблему и заявить, что ее не существует. Но от этого проблема не разрешится, а только разрастется еще больше.

Еще вечером 20 августа вдоль бориспольской трассы выстроились тысячи верующих УПЦ с плакатами на украинском, английском и греческом языках, на которых говорилось, что:

- наш Предстоятель – Митрополит Киевский Онуфрий;
- верующие требуют от главы Фанара прийти к ним на встречу;
- верующие требуют от Фанара исправить то, что он натворил в Украине.


_{Верующие УПЦ вдоль бориспольской трассы. Фото: СПЖ}

По пути следования кортежа патриарха Варфоломея из аэропорта в Киев таких групп было несколько. И он их не мог не видеть. Были и огромные баннеры, на которых верующие приглашали его на встречу.


_{Приглашение патриарха Варфоломея на встречу с верующими УПЦ. Фото: СПЖ}

21 августа, ко времени встречи патриарха Варфоломея с Д. Разумковым, у Верховной Рады собралось более 10 тысяч верующих УПЦ, которые по призыву ОС «Миряне» пришли, чтобы засвидетельствовать свою верность УПЦ и наглядно показать главе Фанара, к чему привело его неканоническое вмешательство в религиозную сферу Украины. Накануне визита, ОС «Миряне» направили на Фанар официальное письмо с приглашением патриарху Варфоломею встретиться, и лично убедиться, что большинство украинских православных не согласны подчиниться тем решениям, которые принимала украинская власть совместно с Константинопольским патриархатом.


_{Прихожане УПЦ у Верховной Рады. Фото: СПЖ}

Накануне некоторые религиозные соцсети дали информацию о том, что патриарх Варфоломей все же намеревается выйти к верующим УПЦ, но в действительности оказалось иначе. Главу Фанара завезли в Верховную Раду через внутренний двор.

Причем сделано это было в стиле голливудских боевиков, за считанные мгновения – при приближении кортежа ворота открыли и захлопнули их сразу за последней машиной. Точно так же главу Фанара «тайнообразующе» вывезли из Верховной Рады. Разумков проводил его во внутренний двор, там «всесвятейшего» усадили в машину, и в таком же голливудском стиле мгновенно увезли.


_{Глава Фанара и Д. Разумков во внутреннем дворе Верховной Рады. Фото: rada.gov.ua}

Таким образом, глава Фанара занял, как ему кажется, беспроигрышную позицию: я ничего не увидел, не услышал, ничего не знаю, а значит – в Украине все хорошо, значит – я все сделал правильно. И если бы нынешние события происходили в средние века, такая версия имела бы право на жизнь. Но у нас не средние века, и любая информация мгновенно становится известна по всему миру.

Глава Фанара занял, как ему кажется, беспроигрышную позицию: я ничего не увидел, не услышал, ничего не знаю, а значит – в Украине все хорошо, значит – я все сделал правильно.

В Украину патриарх Варфоломей прибыл вместе со своими подчиненными. Один из них – это некий Николаос Папахристу – директор Управления прессы и коммуникаций патриарха Варфоломея (да-да, таковая у него имеется). Накануне визита Папахристу дал развернутое интервью одному из ПЦУшных ресурсов, в котором продемонстрировал прекрасное знакомство с протестами верующих УПЦ против действий Фанара, и в целом – ситуации в церковной Украине.

Потому мы ни на йоту не сомневаемся, что патриарх Варфоломей имеет самую полную информацию и о захватах храмов УПЦ, и о числе участников Великого крестного хода, и, собственно, о стоянии мирян под Верховной Радой, которые несколько часов ждали его для разговора. Более того, рискнем предположить, что въезд кортежа Варфоломея в Раду через черный ход был сделан по его личной просьбе, чтобы «не потерять лицо». Но удалась ли задумка? Едва ли.

У «его всесвятейшества» просто не хватило духу посмотреть в лицо тем людям, которых избивали, унижали и изгоняли из своих храмов, чтобы насильно заставить их присоединиться к проекту ПЦУ. Не каждый способен честно посмотреть на результаты своих действий и понести за них ответственность, хотя бы даже и моральную.

Впрочем, на следующий день, 22 августа, патриарх Варфоломей в Софии Киевской намекнул о том, что готов выслушать верующих УПЦ, но в рамках некоей «освященной церковной традиции». «Мы, как церковь-мать, готовы выслушать проблемы, развеять сомнения, исцелить беспокойство, залечить травмы милостью Божией всех наших детей, всегда, но в рамках освященной церковной традиции», – заявил глава Фанара.

Надо понимать, что под «церковной традицией» патриарх Варфоломей имеет ввиду, что изгнанные по его милости из своих храмов верующие должны приползти к нему на коленях, поцеловать туфлю и попросить «развеять сомнения». Но у них как раз и нет никаких сомнений. Они хранят верность своей Церкви, своему Предстоятелю Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию и не собираются продавать свою веру за тридцать сребренников.

У патриарха Варфоломея мания преследования?

Еще перед прибытием в Украину общественность удивили некоторые, скажем так, избыточные меры предосторожности, которые предпринимались на акциях с участием патриарха Варфоломея. Мы еще можем понять страх встречи с верующими УПЦ, где ему пришлось бы краснеть за собственные действия, но многие факты указывают, что глава Фанара избегает и боится даже своих немногочисленных сторонников из ПЦУ – того самого «любимого украинского народа», о котором он так часто говорит.

Накануне прибытия патриарха Варфоломея в Украину в ПЦУ объявили, что для прохода на территорию Софийского собора, где 22 августа должна была состояться служба с главой Фанара, нельзя будет проносить воду, продукты питания и плакаты. Многих такие меры предосторожности удивили, но это были цветочки.

21 августа патриарх Варфоломей отслужил вечерню в Андреевской церкви, Ставропигии Константинопольского патриархата в Киеве. На время богослужения полиция полностью перекрыла Андреевский спуск, на котором находится храм. То есть, даже люди, которые хотели увидеть «своего патриарха» и помолиться вместе с ним, такой возможности не имели. Соответственно, Андреевская церковь была практически пуста – там находились только «иерархи ПЦУ», журналисты и «вип-прихожане»: Петр Порошенко, Андрей Юраш, криминальный авторитет Александр Петровский (кличка «Нарик» – Ред.) и другие. Безусловно, мы не можем утверждать, что если бы полиция не блокировала Андреевский спуск, на службу к патриарху Варфоломею пришли бы простые прихожане, но такой шанс был.

Если украинский народ так любит патриарха Варфоломея (а он любит украинский народ) – зачем ему столько охраны, еще и на богослужении? Кого он боится?

А 22 августа состоялась совместная «литургия» главы Фанара, Сергея Думенко и других «иерархов» ПЦУ. Как уже говорилось, туда запретили проносить воду, продукты и плакаты. Людей на территорию Софии пропускали через металлические рамки (искали оружие?). Ну и самое интересное – в «алтаре» рядом с патриархом Варфоломеем всю службу находились несколько охранников в костюмах и, почему-то, темных очках. Они ярко выделялись на фоне людей в облачениях и выглядели весьма комично. Спрашивается – если украинский народ так любит патриарха Варфоломея (а он любит украинский народ) – зачем ему столько охраны, еще и на богослужении? Кого он боится?


_{Охрана в "алтаре" на "литургии" ПЦУ. Фото: Фейсбук: Сергей Чапнин}

Гонения на УПЦ будут продолжаться

К сожалению, предположения многих экспертов и аналитиков, что приезд патриарха Варфоломея в Украину может спровоцировать новую волну захватов храмов, имеют все шансы оказаться верными. Верующие УПЦ уже довольно давно обращаются как к украинским властям, так и к фанариотам с требованием дать хотя бы оценку тому беззаконию и насилию, которое творят сторонники ПЦУ. Но вместо этого и власти, и фанариоты фактически солидаризируются с противниками УПЦ. На встрече с патриархом Варфоломеем 20 августа В. Зеленский заявил, что религиозный фактор – это «один из факторов, которые агрессор применяет против Украины как гибридное оружие», явно намекая этим на УПЦ. А глава Фанара в интервью «Укринформу» накануне своего визита в Украину заявил, что Украинская Православная Церковь заботится об иностранных интересах, а не о церковных критериях.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Таким образом и украинская власть, и Константинопольский патриархат задекларировали свое негативное отношение к УПЦ. И это не просто негативное отношение, а подход, суть которого очень емко выразили древнеримские гонители христиан: «вас не должно быть». Фанар заявил, что УПЦ уже не существует. Сергей Думенко говорит, что все приходы УПЦ принадлежат ПЦУ, а украинская власть старается делать все возможное чтобы это так оно и было. Однако, не следует забывать, что все в руках Божиих. Истину этих слов можно воочию наблюдать в Украине: УПЦ живет и увеличивается, а ПЦУ ищет поддержки во властных кабинетах да у чиновников Госдепартамента США.

Сергей Думенко в фаворитах

В последнее время глава Фанара буквально рассыпается в комплиментах Сергею Думенко. В том же интервью агентству «Укринформ» он заявил, что С. Думенко – эффективный руководитель, которому доверяют на Фанаре. «Епифаний – рассудительный предстоятель, который умеет эффективно и в духе канонической традиции православия управлять церковными делами», – заявил патриарх Варфоломей. А уже прибыв в Киев, он заявил, что спустя десятилетия украинцы будут славить имя и пример С. Думенко. «Ваш труд будет тяжелым, но через много десятилетий потомки будут славить ваше имя и ваш пример. Мы познали вас как человека дела, как человека богобоязненного, с непоколебимой верой в Христа, любовью к Церкви и вашей родине», – сказал глава Фанара.

Да, для нормального человека это все звучит абсурдно и даже издевательски. Но это не просто дипломатические реверансы. Это ответ тем «архиереям» ПЦУ, которые пытаются делать свою игру в борьбе за власть в ПЦУ и в рамках этой игры ищут собственные каналы коммуникации с Фанаром. Теперь же таковым «иерархам» дан четкий сигнал – сидеть и не сомневаться в способностях «эффективного руководителя».

Патриарх Варфоломей – творец новой «реальности»

В интервью агентству «Укринформ» глава Фанара раскритиковал противников Томоса для ПЦУ и заявил: «Проблема этих людей в том, что для них трудно признать реальность, или же они отказываются ее признавать. Они также несведущи в том, что значит автокефалия, так же как в истории и канонической практике ее предоставления». То есть патриарх Варфоломей пытается убедить всех, что именно он, глава Константинопольского патриархата, творит настоящую «реальность». И если то, что вы видите собственными глазами, не совпадает с тем, что говорит глава Фанара, – нужно верить ему, а не глазам.

Патриарх Варфоломей пытается убедить всех, что именно он, глава Константинопольского патриархата, творит настоящую «реальность». И если то, что вы видите собственными глазами, не совпадает с тем, что говорит глава Фанара, – нужно верить ему, а не глазам.

Например, 10 тысяч человек, которые ожидали его возле Верховной Рады 21 августа, а также те 350 тысяч человек, которые шли Великим Крестным ходом – это не реальность. Блаженнейший Митрополит Онуфрий – это тоже не реальность, как и более 12 тысяч общин УПЦ – это не реальность. Зато Сергей Думенко, не имеющий вообще никакого священного сана, человек, который называет слова Евангелия пословицами – это реальность. Его немногочисленные сторонники, которые даже не решились провести полноценный крестный ход в день крещения Руси – это тоже реальность. В его, «варфоломеевской» реальности, только он, патриарх Варфоломей, может даровать автокефалию, и не важно: дарует он ее раскольникам или православным. А все, кто считает иначе, объявляются профанами.

А 21 августа, находясь в Михайловском Златоверхом монастыре, патриарх Варфоломей заявил, что Фанар «изначально был надежным охранником блага Церкви, и хотя во времена расцвета и численной силы он мог ввести и установить пирамидальную форму устройства Восточной Православной Церкви, но он с отвращением отверг эту мысль и не отступил ни от переданной ему экклезиологии, ни от установленной и освященной Соборами системы "Пентархии"».

Во-первых, интересна сама постановка вопроса: «мы могли бы, если хотели». Здесь слышится опять утверждение того, что однажды высказал прямым текстом один греческий епископ: «На Небесах, конечно же, Господь глава Церкви, но на земле глава Церкви – Константинопольский патриарх».

Неужели фанариоты всерьез полагают, что могут устраивать и переустраивать Церковь по своему усмотрению? Вся церковная история свидетельствует о том, что именно Господь управляет этой земной, исторической Церковью, и никакие «времена расцвета и численной силы» ничего не значат без Промысла Божия.

Во-вторых, конечно патриарх Варфоломей ставит в заслугу Константинопольскому патриархату, что он не подчинил себе формально остальные Восточные Патриархаты во времена расцвета Византийской империи и упадка Православия. Но он говорит, что экклезиология якобы была передана именно Константинополю, а следовательно, именно этот патриархат является ее хранителем. Утверждение абсурдное, поскольку экклезиология не может быть передана какой-то одной Поместной Церкви. Учение о Церкви – это один из догматических элементов православной веры, без которого эта вера становится ущербной, а значит не спасительной. Нельзя оставаться православным и читать Символ веры без «Верую во Едину, Святую и Соборную и Апостольскую Церковь». Однако, Фанар пытается убедить всех, что Константинопольский патриархат – единственный хранитель православной экклезиологии, и только ему доступно «священное знание», как должны устраиваться церковные дела.

В-третьих, Вселенские Соборы не устанавливали и даже не освящали систему «пентархии». Эта система пяти самых влиятельных кафедр: Римской, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской сформировалась естественным образом под влиянием преимущественно политических факторов. Вселенские Соборы внесли некоторые правила регулирования отношений между этими кафедрами, но они вовсе не возводили существование этих кафедр и территорий, на которые распространялось влияние этих кафедр в какой-то незыблемый догмат. Соборные правила просто описывали существовавшую тогда реальность, хотя справедливости ради нужно сказать, что и тогда, и сейчас находились люди, которые утверждали, что Церковь не может существовать иначе, как в форме пяти патриархатов. Эти люди искренне недоумевали, когда Римская кафедра отделилась от Вселенской Церкви и патриархатов стало четыре. Кстати, когда в 1589 г. за Русской Церковью был признан статус патриархата, сторонники «Пентархии» видели в этом восстановление пошатнувшейся теории, и утверждали, что якобы на место Рима встала Москва. Надо ли говорить о том, что все эти теории и рассуждения не имеют никакого основания в Новом Завете и являются в лучшем случае попыткой урегулировать межцерковные отношения в конкретных исторических условиях?

Сегодня же так называемая теория «Пентархии» – это скорее исторический феномен, а не современное устройство Церкви и, конечно же, не экклезиологический догмат. И обосновывать этой теорией какие-то особые права – это не более чем спекуляции на исторические темы.

А в-четвертых, если уж и говорить о теории «Пентархии», то она как раз и не предполагает наделение Константинополя какими-то исключительными правами, а признает равенство пяти существовавших в первом тысячелетии патриархатов. А если идти еще дальше, и признавать Московский Патриархат одним из пяти патриархатов «Пентархии», то вообще выходит, что Константинополь кругом не прав.

Что будет дальше?

Рискнем предположить, что новая волна захватов если и начнется, то вряд ли будет масштабной. И эта надежда основана не на «совести» власти, а на силе Церкви. Паства УПЦ в последний год стала заметно более активней и организованней в отстаивании своих конституционных прав. Массовость Великого крестного хода, способность оперативно собрать десятки тысяч людей для молитвенных стояний под Верховной Радой и другими органами власти, заставляет эти самые власти задуматься о том, какой ценой будет даваться продолжение антицерковной политики.

С одной стороны, совершенно очевидно, что под влиянием Госдепартамента США власти вернулись к антицерковной политике прежнего президента. Но с другой – все прекрасно понимают, что мантры про отсутствие межконфессиональных конфликтов в Украине хороши только для дипломатических приемов, а в действительности попытки еще больше надавить на УПЦ приведут к еще более негативному отношению украинского общества к нынешней власти с соответствующими цифрами на следующих выборах. При этом надо учитывать, что и внешне-, и внутриполитическая обстановка складывается для этой власти довольно неудачно. По теме трубопровода Северный поток-2 Украину оставили в дураках и США, и Германия. Украине навязывают тему с «зеленой энергетикой», которая грозит добить остатки нашей промышленности, а также привести к энергетическому коллапсу. В обществе растет недовольство по поводу продажи украинских земель, которую В. Зеленский узаконил в угоду нашим западным партнерам (наверное, лучше сказать, кураторам). Уже анонсировано значительное повышение тарифов на газ, электричество, коммунальные платежи. Причем это повышение может быть таким, что поставит большую часть населения на грань выживания. Все эти обстоятельства будут играть против нынешней власти, и еще один дополнительный фактор в виде реакции на антицерковную политику ей ни к чему.

Ну и, наверное, главный фактор, который будет влиять на политику украинских властей, причем не только в религиозной сфере, – это ощутимое уменьшение влияния США на мировые дела. Символом этого стали последние события в Афганистане, где американцам пришлось хаотично эвакуироваться, а афганские граждане, служившие США верой и правдой, были брошены на растерзание новым талибам. Во многих странах многие политики серьезно задумались: а стоит ли так безоглядно исполнять веления американской администрации, тем более, если эти веления прямо противоречат как интересам этих стран, так зачастую и действующему законодательству?

Что же касается Константинопольского патриархата, то он заходит все дальше и дальше в своем стремлении утвердить свою привилегированность и исключительность в Православном Мире. Фанар вместо того, чтобы искать пути к отступлению в явно провалившемся проекте ПЦУ, наоборот заявляет, что этот проект и является «реальностью».

22 августа в Софии Киевской патриарх Варфоломей сказал, что называть Константинопольского патриарха анахронизмом и музейным экспонатом – неправильно. Но если Фанар не одумается, причем в самое ближайшее время, то не исключено, что с ним произойдет именно это.

https://spzh.news/ru/zashhita-very/82106-patriarkh-varfolomej-v-kijeve-pervyje-zajavlenija-i-pervyje-vyvody

[Александр Васильевич]

Визит патриарха Варфоломея: итоги


_{Патриарх Варфоломей на вип-трибуне во время празднования Дня Независимости. Фото: ПЦУ}

Зачем глава Фанара приезжал в Украину, кто получил от визита наибольшую выгоду и как ситуация в церковной сфере будет развиваться дальше?

Небольшой спойлер. Самый главный итог визита главы – на иллюстративном фото к статье. Там патриарх Варфоломей изображен на трибуне для вип-гостей во время празднований Дня Независимости Украины. Он находится рядом с главой СНБО Даниловым, спикером Парламента Разумковым, высокими зарубежными гостями – президентами Латвии и Эстонии, и выглядит вполне счастливым. А учитывая то, как распланировал и провел глава Фанара время в Украине, можно констатировать – не наставление народа Божьего в христианской вере, не пастырская проповедь, не миротворчество, а укрепление своих позиций среди политической и светской элиты было главной целью его поездки в нашу страну. Достигнута ли эта цель? Давайте обо всем по порядку.

Глава Фанара прилетел в Киев под покровом ночи и улетел под покровом ночи. Кто-то усмотрит в этом некий темный символизм, кто-то не усмотрит, и каждый будет по-своему прав. Визит «его божественного всесвятейшества» завершился, и время подвести итоги.

Итоги для Фанара

Патриарха Варфоломея принимали на самом высшем уровне: Президент, премьер-министр и спикер парламента. Они говорили много красивых слов, но словами все и ограничилось. Целесообразно обратить внимание не только на то, что было во время визита, но и на то, чего не было.

Во-первых, не было передачи Фанару каких-либо объектов в качестве ставропигий. Напомним, что более двух лет назад, когда многие верили, что проект ПЦУ будет успешным, тогдашний спикер парламента Андрей Парубий заявлял о возможности передать Фанару порядка 20 самых древних монастырей в числе которых назывались Киево-Печерская лавра, Успенское братство во Львове, Межигорский Преображенский монастырь, Киевское Богоявленское братство, Манявский монастырь и другие. Сейчас об этом нет даже разговоров. Вероятно, позиция властей Украины по этому вопросу сводится к: «скажите спасибо, за Андреевскую церковь».

Во-вторых, Президент Украины не вручил патриарху Варфоломею никакой государственной награды. Были слова благодарности за «безусловную личную поддержку суверенитета, территориальной целостности Украины и ее независимости» за «постоянные молитвы за мир в нашей стране», были даже слова о том, что визит проходит «в год 30-летия вашего избрания Вселенским Патриархом» (цитаты с сайта Президента) и при этом никакой награды или хотя бы подарка. На дипломатическом языке это конечно не плевок в лицо, но что-то близкое по смыслу. Повторим, по всем правилам международного дипломатического этикета В. Зеленский просто обязан был наградить патриарха Варфоломея, но он этого не сделал. И это не оплошность службы протокола и не забывчивость. Буквально через день после Дня Независимости В. Зеленский вручил высокие государственные награды всем президентам и премьер-министрам, которые приехали на мероприятие «Крымская платформа». Ненаграждение патриарха Варфоломея – это был знак, который был послан и принят. Но неприятности для главы Фанара на этом не закончились.

По всем правилам международного дипломатического этикета В. Зеленский просто обязан был наградить патриарха Варфоломея, но он этого не сделал.

В-третьих, патриарха Варфоломея не пригласили на традиционное мероприятие «Благословение Украины», которое ежегодно проходит на территории Софии Киевской в День Независимости. Опять же, по правилам дипломатического этикета его просто обязаны были пригласить. Патриарх Варфоломей прибыл в Украину по приглашению Президента, мероприятие это носит религиозный характер, там присутствовал Сергей (Епифаний) Думенко, приезд главы Фанара был назван знаковым событием для страны. Все аргументы – за то, чтобы пригласить «его божественное всесвятейшество», но его оставили в гостинице (выделенных апартаментах). Но самое неприятное для главы Фанара даже не отсутствие приглашения, а то, что это сделали по требованию УПЦ. Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) заявил: «Это была позиция и условие нашей Церкви, о чем я говорил ранее в предыдущих комментариях. А именно, что Украинская Православная Церковь не будет участвовать в мероприятии в Святой Софии, если там будет патриарх Варфоломей». Это требование является единственной причиной неучастия патриарха Варфоломея в данном мероприятии. И он это прекрасно понял. И хотя спикер ПЦУ Иван (Евстратий Зоря) попытался всех убедить, что мероприятие организовывал не Офис Президента а Всеукринский Совет Церквей и религиозных организаций (а в ВСЦиРО патриарха Варфоломей якобы и не собирались приглашать на мероприятие), эти аргументы, как минимум, комичны.

В-четвертых, в речи Президента по случаю 30-летия Независимости не было упоминания ни Константинополя, ни даже ПЦУ. В эпоху Порошенко такого игнорирования и представить себе было бы нельзя. Вспомним его речи, там ПЦУ всегда упоминалась как основа государственности. А ныне П. Порошенко не был упомянут в числе президентов Украины вместе с В. Януковичем.

В-пятых, за исключением службы во дворе Софии Киевской патриарху Варфоломею не организовали никаких мероприятий с участием народа. Точнее одно такое мероприятие организовал Общественный Союз «Миряне», когда для встречи с патриархом Варфоломеем под Верховной Радой собралось более 10 тысяч человек, но он в нем участвовать отказался.

К этому всему можно еще добавить и далеко не благополучное состояние проекта ПЦУ, на который в его начале возлагались такие большие надежды. Уже нет никаких разговоров о том, что в ПЦУ перейдет кто-либо их архиереев УПЦ, уже ясно, что не получается перевести в ПЦУ сколько-нибудь значительную часть приходов, а саму эту организацию преследует череда скандалов. Тут и новый филаретовский раскол с воссозданием УПЦ КП, и разборки между двумя харьковскими «иерархами» ПЦУ с захватами приходов друг у друга, и гомосексуальный скандал с «митрополитом» Александром Драбинко и прочие «интересности». Все это патриарху Варфоломею известно, как и то, что ПЦУ решила не проводить в этом году полноценный крестный ход в День Крещения Руси, чтобы не позориться его малочисленностью на фоне 350-тысячного Великого крестного хода УПЦ.

Таким образом, итоги визита для самого патриарха Варфоломея не особо радостны, что и отразилось на его лице во время коротких прощальных переговоров с Д. Шмыгалем.


_{Патриарх Варфоломей и премьер-министр Д. Шмыгаль. Фото: kmu.gov.ua}

Итоги для украинской власти

Здесь также уместно порассуждать, чего не сделал патриарх Варфоломей для Украины. Главное – он не сумел обеспечить признание ПЦУ со стороны Поместных Православных Церквей. Можно предположить, что во время переговоров перед созданием ПЦУ Фанар заверил П. Порошенко, что сумеет обеспечить такое признание, а украинские власти, вероятно уверяли, что сумеют загнать в ПЦУ большую часть епископата, духовенства и приходов УПЦ. Ничего этого не получилось и уже вряд ли получится. Элладская, Александрийская и Кипрская Церкви, признавшие ПЦУ после жесткой дипломатической обработки чиновниками американского Госдепартамента, столкнулись с серьезным противодействием такому признанию части своих иерархов. И получить подобный раскол у себя пока никто не хочет.

Также патриарх Варфоломей не сумел убедить Православный Мир, что он является «первым без равных». Если бы это получилось, глава Фанара приобрел бы в серьезный политический вес и был бы в глазах украинских властей наподобие римского папы, через которого можно решать серьезные политические вопросы. А так, реальная значимость главы Фанара довольно низкая и его поддержка не дает никаких особых дивидендов. Украинские власти убедились в этом, как говорится на собственной шкуре.

В первый год своего президентства В. Зеленский занимал более-менее нейтральную позицию по отношению к религиозным конфессиям Украины. Кроме того, он прекрасно видел, как вмешательство в церковные дела не прибавило, а наоборот убавило шансы П. Порошенко выиграть президентские выборы в 2019 г. И тут вдруг В. Зеленский в 2020 г. начинает копировать политику своего предшественника и активно взаимодействовать с Фанаром. Единственное объяснение такой разительной перемены – это желание угодить новой демократической администрации США, у которой с Фанаром давние и очень прочные связи. Более того, Байдена с Варфоломеем связывают даже дружеские отношения. Но украинские власти очевидно ожидали, что американская администрация каким-то образом вознаградит усилия в поддержку патриарха Варфоломея, но вместо этого получили «зраду». Тут можно вспомнить и постоянные переносы американцами визита В. Зеленского в США, и понижение в последний момент уровня своего представительства на «Крымской платформе». Но самое главное – администрация США показательно, за спиной Украины, решила с Германией все вопросы по трубопроводу «Северный поток-2». О том, что не следует выполнять желания США «просто так» и тем более себе во вред, в украинской власти задумываются серьезно. Без этого не было бы заявлений о дружбе с Китаем, главным официальным врагом США, и увольнения главы НАК «Нафтогаз» А. Коболева.

Также украинские власти еще раз убедились в том, что УПЦ может собирать огромные массы людей на свои мероприятия, а у ПЦУ в этом плане огромные проблемы. Без админресурса или поддержки националистических организаций ПЦУ не может самостоятельно собрать сколько-нибудь значительное количество людей. Все это – четкий сигнал власти о том, кого на самом деле поддерживают украинцы.

Украинские власти еще раз убедились в том, что УПЦ может собирать огромные массы людей на свои мероприятия, а у ПЦУ в этом плане огромные проблемы.

Кроме того, власти конечно же отметили, что УПЦ стала заметно активнее в общественном плане. Сюда можно отнести и 350-тысячный Крестный ход 27.07.2021 г., и молитвенное стояние под Верховной Радой 21.08.2021 г., и создание ОС «Миряне» с открытием в короткий срок отделений по всей Украине, и активное отстаивание в судах прав общин у которых насильно отобрали храмы или которых незаконно перерегистрировали в ПЦУ. В ракурсе электоральной поддержки, УПЦ гораздо выгоднее оставить в покое, чем усиливать гонения на нее.

Следует упомянуть и о еще одном событии, которое не произошло, но которого сильно добивались украинские власти – приезд на празднование 30-летия Независимости папы римского Франциска. В. Зеленский дважды лично просил понтифика приехать, один раз даже словами, что главу Ватикана «ждет, прежде всего, народ Украины», и это будет «кислород, который так необходим». А 25.03.2021 г. премьер-министр Д. Шмыгаль посетил Ватикан и передал приглашение от В. Зеленского именно на День Независимости. Приезд в Украину одновременно и папы Франциска и патриарха Варфоломея был бы объявлен огромной «перемогой» украинской власти, однако этого не случилось. Причем и папа и «его божественное всесвятейшество» получали при этом прекрасный шанс продвинуть идею скорого объединения Ватикана с Фанаром, о которой оба они неоднократно заявляли. Бывший глава Департамента по делам религий А. Юраш об этом прямо заявил в мае 2021 г.: «Это дало бы очень мощный импульс межрелигиозным экуменическим связям…». Но папа предпочел этим шансом не воспользоваться.

Итоги для ПЦУ

Больше всего бонусов визит патриарха Варфоломея принес главе ПЦУ Сергею Думенко. Константинопольский патриарх дал четкий сигнал, что Фанар делает ставку на нынешнего главу ПЦУ и не рассматривает вариант его замены кем-то другим. Сергей был назван «эффективным руководителем, которому доверяют на Фанаре», а находясь в Михайловском Златоверхом монастыре патриарх Варфоломей и вовсе заявил, что через много десятилетий потомки будут славить имя и пример Сергея Думенко. Конечно, если вспомнить случай, когда «богослов» Думенко перепутал евангельские слова с пословицей, эти заявления звучат комично, но, что сказано – то сказано.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Больше всего бонусов визит патриарха Варфоломея принес главе ПЦУ Сергею Думенко. Константинопольский патриарх дал четкий сигнал, что Фанар делает ставку на нынешнего главу ПЦУ и не рассматривает вариант его замены кем-то другим.

Глава ПЦУ также может записать себе в актив, что власти не пригласили Филарета ни на какие торжественные мероприятия. Это также четкий сигнал, особенно учитывая, что Денисенко – кавалер высшей награды «Герой Украины».

Порадоваться может и главный спонсор ПЦУ «пивной король» Андрей Мацола – он получил из рук патриарха Варфоломея титул архонта Константинопольского патриархата. Орден «Архонты Вселенского патриархата» (второе название – «Орден святого апостола Андрея») был зарегистрирован в 1966 г. в США. Он был создан при Американской архиепископии Константинопольского патриархата в форме общественной некоммерческой организации. А в 1991 г. Синод Константинопольского патриархата учредил отдельный орден для архонтов, проживающих за пределами Америки, – Братство оффикиалов (архонты) «Пресвятая Дева Блаженнейшая». Каждый год Константинопольский патриарх присваивает титул архонта примерно 20 лицам, предоставившим «…свое время, талант и финансы…» (из требований к кандидатам) для продвижения интересов Константинопольского патриархата. Вряд ли бы А. Мацола получил бы титул за «свое время» или «талант». Остаются «финансы». А это уже противоречит утверждению о том, что Фанар предоставил ПЦУ Томос об «автокефалии» безвозмездно.

Еще одним итогом празднования 30-летия Независимости стало объявление В. Зеленским об установлении нового праздника: Дня государственности, который будет отмечаться в день Крещения Руси, 28 июля. Это будет иметь своим последствием то, что ПЦУ сможет открыто использовать административный ресурс для организации своего крестного хода. Конечно свезти на это мероприятие 350 тысяч чиновников или учителей вряд ли получится, но тем не менее, можно будет хоть как-то потягаться с Великим крестным ходом УПЦ.

В очередную лужу сел бывший митрополит Александр Драбинко. 22 августа 2021 г. Константинопольский патриарх Варфоломей во время совместной службы на территории Софии Киевской с Епифанием Думенко надел две панагии и крест, изготовленные в УПЦ в 2010 г. ограниченным тиражом к 75-летию покойного Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана). Эти вещи Митрополит Владимир дарил лично на праздновании своего юбилея, следовательно, подарить их патриарху Варфоломею, который приезжал в Украину двумя годами ранее, не мог. Вероятность того, что их передали главе Фанара от имени Митрополита Владимира через третьих лиц крайне мала. Остается одно – презент от Александра Драбинко, который уже был замечен в присвоении Пересопницкого Евангелия, панагий, посохов, облачений и иных вещей покойного Митрополита Владимира. Кроме того, именно А. Драбинко обратил в своем Фейсбуке внимание на то, что патриарх Варфоломей надел панагии и крест Блаженнейшего Владимира.

Итоги для всего Православия

Визит в Украину в глазах Православного Мира подтвердил и утвердил повестку, которую Фанар этому Миру навязывает. Состоит она из трех пунктов: признание верховенства Константинопольского патриарха, признание ПЦУ, уния с католиками. Все эти три элемента отчетливо проявились в ходе визита и всем было дано понять, что эти элементы не существуют отдельно друг от друга, все они являются составляющими, как сейчас говорят, одного кейса. Нельзя признать ПЦУ, не согласившись с верховенством Фанара, а признав, нельзя отмежеваться от унии с католиками.

Нельзя признать ПЦУ, не согласившись с верховенством Фанара, а признав, нельзя отмежеваться от унии с католиками.

Патриарх Варфоломей в который раз сослужил Божественную Литургию с лицами не имеющими священного сана. Объяснение этому в глазах остальных Поместных Православных Церквей простое: священный сан у С. Думенко и прочих «иерархов» ПЦУ существует в силу того, что это задекларировал Константинопольский патриархат. А Поместные Церкви уже решают: признать такую декларацию, или нет. Если они ее признают, то тем самым признают и наличие особых исключительных полномочий у главы Фанара или иными словами признают его главой Православия. Собственно, об этом во время приема в Киево-Могилянской академии упомянул сам патриарх Варфоломей, заявив, что у Поместных Церквей путь к единству один – это признание ПЦУ: «Только признание украинской автокефалии всеми Православными Церквами, а не никакая другая позиция… будет способствовать всеправославному единству».

23 августа 2021 г. глава Фанара встретился с Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций. Встреча произошла по инициативе самого патриарха Варфоломея, а это значит, что его туда изначально не звали. На этой встрече патриарх Варфоломей заявил, что православные и католики стремятся восстановить единство в сопричастии, а также подарил главе Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) Святославу Шевчуку панагию со своей подписью. В ответ тот назвал Константинополь своей «церковью-матерью» и подарил главе Фанара набор патриарших отличий: крест, энкольпион и панагию.

Все это увеличило вероятность того, что намечающуюся унию между Фанаром и Ватиканом сначала «обкатают» в Украине на ПЦУ и УГКЦ. А если бы в Украину приехал бы еще и папа Франциск, то такая вероятность была бы практически стопроцентной.

В любом случае визит патриарха Варфоломея в Киев, его действия и заявления подтвердили – признание главенства Фанара, признание ПЦУ и сближение в Римом подаются в одном пакете. А это означает, что Поместные Православные Церкви должны думать не только над вопросом признания ПЦУ, но и над остальными двумя вопросами этого кейса. На наш взгляд это сильно уменьшает вероятность того, что признание ПЦУ Поместными Церквями продолжится.

Итоги для Украинской Православной Церкви

УПЦ продемонстрировала всем, в том числе и самой себе, свою твердость в отстаивании чистоты Православия и свою сплоченность вокруг Блаженнейшего Митрополита Онуфрия. Заслуживает внимания то, что ОС «Миряне» смогли организовать 10-тысячное молитвенное стояние возле Верховной Рады 21 августа 2021 г. Показательным также является, что это мероприятие было согласованно властями. Полиция позволила его провести в полном объеме: установить сцену, громкоговорители, принести плакаты и транспаранты, на которых на греческом языке были написаны весьма нелицеприятные для «его божественного всесвятейшества» слова, включая анафему. Да были случаи, когда полиция отбирала подобные плакаты, но они были все же не повсеместными. Не обошлось правда и без досадной оплошности. Протоиерей Виктор Земляной со сцены зачитал заведомо фейковый перевод речи патриарха Варфоломея, где тот якобы говорил, что русский и даже церковнославянский языки являются непонятными для украинцев, а вот новогреческий понятен всем и именно его надо использовать. В действительности глава Фанара этого не сказал, но на фейк купились многие. Надеемся в будущем люди будут перепроверять подобные сообщения. Однако то, что фейку поверили – вполне объяснимо. Патриарх Варфоломей уже натворил много такого, во что никто ранее не верил. Сюда относится и признание «рукоположения» С. Думенко, и «упразднение» УПЦ с Митрополитом Онуфрием, и «возвращение» Киевской Митрополии в Константинопольский патриархат и еще много чего иного. Никто не мог предположить, что Фанар решился на подобные безумные и беззаконные поступки, но, тем не менее, это произошло.

Рискнем предположить, что усиления гонений на УПЦ, по крайней мере значительного в ближайшем будущем не будет. Однако полностью такую вероятность исключать нельзя. Не будет и резкого разворота власти лицом к УПЦ. Несмотря на все трудности, захваты храмов и так далее, УПЦ находится в очень благоприятном положении: власти не имеют на нее никакого влияния; она очистилась от таких неоднозначных (мягко говоря) личностей как бывший митрополит Александр Драбинко или бывший протоиерей Георгий Коваленко; общины УПЦ и вся она в целом стала более сплоченной; усилилось церковное сознание верующих и так далее. То, что государство оказывает давление на УПЦ, это, конечно плохо, но гораздо хуже будет если власти Украины (не нынешние, так следующие) вдруг станут благодетельствовать УПЦ и именно ее назначат опорой украинской государственности вместо ПЦУ. Рано или поздно за такое «благоприятное» отношение государство потребует расплатиться, об этом свидетельствует церковная история. Искушение богатством гораздо сильнее в духовном плане, чем искушение бедностью; искушение славой – гораздо страшнее, чем искушение забвением; искушение близостью к власти гораздо опасней, чем искушение гонениями. А Церковь должна быть готова к борьбе с любыми искушениями.

Таковы итоги визита «его божественного всесвятейшества» в Украину по горячим следам. Насколько они окажутся верными – покажет время.

Кирилл Александров

https://spzh.news/ru/zashhita-very/82208-vizit-patriarkha-varfolomeja-itogi

[Александр Васильевич]

«Он лукавый человек, по-украински "брехун"»

Киевский политолог Михаил Погребинский убеждён, что глава Фанара выполняет роль, предписанную ему хозяевами из-за океана



Вчера основатель и директор Киевского центра политических исследований и конфликтологии Михаил Погребинский в интервью «Союзу православных журналистов» высказался об итогах визита главы Фанара на Украину.

По его мнению, Константинопольский патриарх хорошо знает, что выданный им Томос не объединил, а разъединил украинцев, и любые его утверждения об обратном – ложь.

«Ему что, не рассказали заранее, что тут УПЦ имеет в разы большее количество верующих, которые его не признают никогда? Он всё это знал. Но он выполняет свою роль, которая ему предписана хозяевами из-за океана. Конечно, Томос разъединяет, и он это понимает. Но он лукавый человек, по-украински "брехун". И быть образцом религиозного служения такой человек не может. Человек нагло врет, и ведет себя тоже нагло: это не твоя территория, ты не можешь выступать в Софии. Но он пошел», – подчеркнул эксперт.

Хорошо, что Владимир Зеленский не пригласил патриарха на официальное мероприятие с участием представителей разных конфессий на территории Софии Киевской – это было условие и требование УПЦ, однако, считает политолог, власть продолжит попытки оказывать давление на Церковь.

«Будет ли она поощрять захваты храмов и монастырей – этого я не ожидаю. Сейчас ситуация в мире меняется, так или иначе Зеленский приходит к мысли о том, что Запад ему не поможет, что все это только на словах, а раз так – то надо как-то сдержанно себя вести», – подытожил Михаил Погребинский.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/08/27/on_lukavyi_chelovek_poukrainski_brehun

[Александр Васильевич]

«Синод посчитал представленные объяснения недостаточными»

В Греции судят митрополитов Серафима и Косьму, выступавших против т.н. ПЦУ



Постоянный Синод Элладской Православной Церкви решил направить следователям церковного суда дело митрополитов Китирского и Антикитирского Серафима и Этолийского и Акарнанийского Косьму, отказавшихся соблюдать ограничения в пандемию.

Такое решение Синод принял на заседаниях 25 и 26 августа, прошедших под председательством архиепископа Афинского и всей Греции Иеронима, говорится в сообщении Синодального комитета по делам печати, поступившем в РИА Новости.

Синод принял во внимание рекомендацию Синодальной комиссии по доктринальным и каноническим вопросам «в связи с письмами и другими действиями указанных первосвященников, которыми они проявили непослушание и неуважение к единогласному решению коллективного руководящего органа Элладской Церкви относительно чрезвычайной процедуры проведения святых причастий из-за санитарных ограничений».

«После слушания Синод посчитал представленные объяснения недостаточными и попросил от них обновить обетования, данные во время епископской хиротонии, и их заверения о согласовании с решениями Синода. После отказа митрополитов принять предложение Синода единогласно назначили… следователей, митрополита Димитриадского и Алмирского Игнатия для митрополита Этолийского и Акарнанийского Косьмы, и митрополита Александрупольского Анфима для митрополита Китирского и Антикитирского Серафима», - говорится в сообщении.

Митрополиты Серафим и Косьма выступали против признания так называемой ПЦУ.

Напомним, 11-12 мая на заседании Священного Синода Элладской Православной Церкви было принято заявление касательно деятельности митрополитов Китирского и Антикитирского Серафима и Этолийского и Акарнанийского Космы.

Как подчеркивалось в заявлении Синода, «имелись намеренные действия, отличные от единогласных решений Синода», и «Синод решил попросить Синодальный комитет по догматическим и каноническим вопросам представить предложения в отношении действий Высокопреосвященных митрополитов Китиры Серафима и митрополита Этолийского и Акарнании Космы, которые проявили неповиновение, а также неуважение к единодушному решению коллективного руководящего органа Греческой Церкви относительно Святого Причастия в связи с ковидными ограничениями».

Ранее по решению Постоянного Священного Синода Элладской Церкви, которое было опубликовано 20 апреля, начало пасхальной литургии из-за ковида было перенесено фактически на Страстную седмицу. В частности Священный Синод, принимая во внимание текущее состояние с пандемией и запрет на движение, решил начать службы на полчаса раньше.

Что касается Пасхальной службы, Священный Синод единогласно решил скорректировать время начала пасхальной службы на 21:00 Страстной субботы. Церемония состоялась во дворах храмов, по традиции, и сопровождалась Божественной литургией Воскресения Христова в храме.

Многие священники Греции, особенно на периферии, не подчинились данному указу, заявляя, что он противоречит церковным канонам и здравому смыслу. И если в центре Афин и других крупных городах Греции пасхальные службы закончились около 10 вечера, то на окраинах, в небольших городках и селах, службы шли, как положено по канону, до поздней ночи.

https://ruskline.ru/news_rl/2021/08/27/sinod_poschital_predstavlennye_obyasneniya_nedostatochnymi