«Сталин - это имперский символ»

[Александр Васильевич]

Как Сталин разгромил «пятую колонну» и спас народ от поражения в Великой Отечественной войне



Одной из главных заслуг Иосифа Сталина была ликвидация «пятой колонны» в преддверии Великой Отечественной войны. Поэтому когда гитлеровский «Евросоюз» атаковал Советский Союз, наши враги не смогли развалить Красную Армию, вызвав военный мятеж и серию восстаний в советском тылу. Советский Союз оказался единым и могучим монолитом, а не «колоссом на глиняных ногах», как его ошибочно считали наши враги.

Представим себе, что в СССР победил Троцкий с его идеей «сверхиндустриализации» или Бухарин с идеей развития новой экономической политики. В первом случае Россия надорвалась бы, особенно с учётом траты массы сил на «мировую революцию». Во втором случае, когда страна должна была продолжала развиваться эволюционным, преимущественно аграрным путем, закупая технику и технологии за рубежом за золото, другие ценности и зерно, во время Второй мировой войны индустриально развитые и милитаризованные Япония и Германия просто бы раздавили аграрный с зачатками индустрии СССР. Во время войны с Германией поставки техники и технологий с её стороны были бы перекрыты, запасы быстро кончились, а возможные поставки со стороны Англии и США не закрывали все потребности. Своя же индустрия оказалась в зачаточном состоянии и не смогла обеспечить Красную Армию всем необходимым. В результате катастрофа была обеспечена. Моторизованный вермахт легко уничтожил малоподвижную Красную Армию в приграничных сражениях и захватил Ленинград и Москву, Япония захватила Дальний Восток. Началась бы реализация планов гитлеровской Германии (и создателей этого проекта) по ликвидации суперэтноса русов с планеты Земля.

При этом, когда началась Вторая мировая война, если бы Сталин не ликвидировал «пятую колонну», страна могла получить военный мятеж во главе с Тухачевским и другими нелояльными советской власти командирами, вредители всех мастей нанесли удары на разных уровнях военной организации.


В Средней Азии остались банды басмачей, которые при наступлении вермахта на Ленинград, Москву и Киев нанесли бы удар в Средней Азии и создали вражеский плацдарм в тылу. На территории Западной Украины бандеровцы (украинские националисты) накануне войны организуют антисоветское восстание. В результате потери Красной Армии возрастут, а продвижение вермахта на юго-западном стратегическом направлении будет более легким.

В Прибалтике «лесные братья» передадут немцам информацию о дислокации и численности и силе частей соединений Красной Армии в регионе и ударят в тыл советским войскам. В результате совместной операции вермахта и прибалтийских националистов, поддержанных местными национальными органами власти, которые не «зачистили» перед войной, Прибалтика падет мгновенно. Ленинград не успеют подготовить к обороне. СССР в кратчайшие сроки потеряет вторую столицу.

Зараженный коррупцией госаппарат, а также партийный аппарат, полный «троцкистов» и «правых уклонистов», с началом войны парализуют деятельность государственной и партийной машины. Чиновники и члены партии займутся спасением своей шкуры и встраиванием в «новую реальность», массами пойдут на службу оккупантам. Система работы тыла и железные дороги будут парализованы, эвакуацию промышленности, резервных запасов и ценностей из западных районов страны сорвут. Красная Армия будет лишена снабжения оружием, боеприпасами, продовольствием, горючим и другими материалами. Формирование новых дивизий и народного ополчения сорвут. Понятно, что в такой ситуации Красная Армия, несмотря на героическое сопротивление отдельных соединений, и умелые действия части генералитета, будет обречена на поражение.

Таким образом, очевидно, что наличие «пятой колонны» в Советском Союзе привело бы к гарантированному поражению СССР-России и гибели русской цивилизации. Однако Сталин и его соратники благодаря серии ударов по «пятой колонне» смогли избежать реализации этого страшного сценария.

Подробнее о ликвидации «пятой колонны» в сталинском СССР можно почитать в ряде работ, к примеру, в книгах А. Севера «Тайна сталинских репрессий», «Сталин против «выродков Арбата». 10 Сталинских ударов по «пятой колонне»», «Антикоррупционный комитет Сталина», «Великая миссия НКВД», В. Кожинова «Правда сталинских репрессий», Д. Лыскова «Запретная правда о «сталинских репрессиях». «Дети Арбата» лгут!», Г. Смирнова «Очищение армии» и работы других авторов, которые восстанавливают подлинную историю сталинской империи.

Одним из примеров ликвидации «пятой колонны» в СССР была борьба с басмачеством. Об этом мало знают, но все 1920-1930-е годы в СССР шла напряженная борьба с басмачами (от тюркского «басмак» — «совершать налёт, нападать»). Это исламистское бандитское движение возникло после революции 1917 года на территории Туркестана и после проведения национального размежевания, продолжалось на территориях современных Узбекистана, Казахстана, Таджикистана, Туркмении и Киргизии. Басмачество складывалось из трех основных элементов — бандитов вместе с профессионалами-«наемниками», феодальной знати и реакционного духовенства, недовольного утратой контроля над местным населением, а значит потерей потоков денег. Внешними силами, которые были заинтересованы в басмачестве, были турецкие и британские спецслужбы. Именно Анкара и Лондон не только финансировали басмачей, но и поставляли современное оружие, предоставляли военных советников, консультантов по разным вопросам. Одним из самых известных турецких политиков, который попытался возглавить басмачей Бухары и Хивы и части Туркестана, был один из руководителей младотурецкой партии «Единение и прогресс» и Турции в годы Первой мировой войны Энвер-паша. В феврале 1922 руководимые Энвер-пашой басмаческие войска захватили Душанбе, затем заняли практически всю территорию Восточной Бухары и значительную часть запада эмирата. Однако Красная Армия нанесла поражение басмачам. Энвера-пашу зарубили в бою.

После того, как к середине 1930-х годов все крупные отряды басмачей были уничтожены а их главари погибли или отошли от активной деятельности, эмигрировали, обстановка в регионе ещё не была полностью стабильной. Чекисты регулярно фиксировали случаи убийства или покушений, диверсий и саботажа. Убивали сельских коммунистов, активистов советской власти. С помощью умышленных поджогов уничтожали поля зерновых культур, разрушали имущество совхозов и колхозов. Продолжалась борьба с закордонным басмачеством — басмачи вторгались с территории Афганистана и Китая. В преддверии войны антисоветские элементы в Средней Азии активизировались, увеличилось число вторжений с территории Афганистана и Китая (Китай тогда не был государством с единой властью и не контролировал границы). Британская разведка продолжала осуществлять антисоветскую деятельность на сопредельных территориях, поддерживая враждебные СССР силы. Только после начала войны с Германией Британия заморозила свою антисоветскую деятельность в регионе и даже помогала СССР бороться с германскими агентами.

Еще до начала Великой Отечественной войны на территории Афганистана активизировала свою деятельность германская разведка. Для этого использовали немецких специалистов и инструкторов, которые работали на стройках, предприятиях, в афганской армии и учебных заведениях. Германская разведка участвовала в создании бандформирований из белоэмигрантов и басмачей. Они совершали вооруженные провокации на советской границе, нападали на пограничников и пытались вторгнуться на нашу территорию. Первоначально германское руководство активно вербовало антисоветских деятелей, чтобы создать из них, после оккупации Средней Азии вермахтом, будущую оккупационную администрацию, которая позволит Германии освоить эти земли. После окончательно провала идеи «молниеносной войны», Берлин попытался с помощью басмачей организовать серию крупных восстаний в Средней Азии. Однако сепаратисты не смогли организовать крупные восстания. Их структуры были разгромлены.

Кроме того, немцы создавали боевые и разведывательные формирования из числа советских граждан — выходцев из кавказских и среднеазиатских республик. В Берлине был создан так называемый «Туркестанский национальный комитет», с его помощью сформировали «Туркестанский легион». Но эти формирования не имел большого боевого значения. В основном эти национальные формирования использовались для борьбы с югославскими, итальянскими и албанскими партизанами.

Таким образом, советская власть смогла в предвоенные годы нанести решительный удар по басмаческому движению, и оно не смогло, даже при внешней поддержке, организовать крупное восстание в Средней Азии. Большую роль в этом деле сыграла не только деятельность чекистов, пограничников и Красной Армии, но и социально-экономический, культурный и образовательный рост в среднеазиатских областях. Советская власть была выгодна подавляющей части населения Средней Азии, неся им безопасность, порядок, стабильность, процветание и рост культурно-образовательного потенциала.

Схожим же образом Москва действовала на Западной Украине и в Прибалтике. В 1939 году благодаря Сталину Украина получила нынешние границы — центральные и восточные регионы были объединены с западными. Главным противником на западе Украины была ОУН — Организация украинских националистов. Первую попытки организовать антисоветское восстание на территории Западной Украины боевик ОУН предприняли в конце 1939 года. Чекисты сорвали её, арестовав около 900 бандитов.

С начала 1940 года произошла активизация прорывов украинских боевиков, за которыми стояли германские спецслужбы, действовавшие с территории оккупированной Германией Польши. К весне 1940 года на территорию СССР проникло около 1 тыс. бандитов. На конец весны — начало лета 1940 года было назначено новое антисоветское восстание на территории Западной Украины. Однако чекисты узнали об этом и нанесли упреждающий удар, арестовав сотни боевиков, большинство из них были руководителями различного уровня. Максимальный удар был нанесен львовской, тернопольской, ровенской и волынской организациям. Было изъято большое количество оружия. Восстание было сорвано.

Руководство ОУН перенесло его на осень 1940 года. И снова органы безопасности нанесли превентивный удар! В августе-сентябре было арестовано более 1 тыс. бандитов, ликвидировано около сотни подпольных групп и организаций, изъято большое количество оружия. Восстание вновь сорвали. Было выявлено, что украинские националисты рассчитывали, что после восстания они получат помощь иностранных сил. Стоит также отметить, что благодаря эффективной деятельности советских правоохранительных органов удалось не допускать всплеска бандитизма на территории Западной Украины в 1940 году.

Зимой 1940-1941 года чекисты нанесли новый удар по украинскому националистическо-бандитскому подполью. Было арестовано около 1 тыс. человек. Руководство ОУН попыталось компенсировать потери, прислав новый актив. В течение зимы 1940-1941 года было предпринято свыше ста попыток прорваться через государственную границу СССР, из них большинство закончились неудачей для боевиков ОУН. В начале 1941 г. ОУН стало готовить новое восстание. Произошла активизация террористической деятельности, выросло число актов саботажа и диверсий. Однако советские правоохранительные органы сорвали попытку восстания на Западной Украине в преддверии войны. Сотни бандитов и боевиков были арестованы и осуждены, сотни выселены, некоторые были убиты при задержании. В течение 1940-1941 года было арестовано 400 прибывших из-за рубежа эмиссаров, ликвидировано 200 разведывательно-диверсионных групп, которые пытались прорваться через границу.

Таким же образом и весьма эффективно, быстро и решительно действовало советское руководство и по другим направлениям. Сталин и его соратники нанесли по различным отрядам «пятой колонны» мощные и сокрушительные удары, что позволило избежать в годы Великой Отечественной войны серьёзных проблем в тылу.

Самсонов Александр

http://topwar.ru/71920-kak-stalin-razgromil-pyatuyu-kolonnu-i-spas-narod-ot-porazheniya-v-velikoy-otechestvennoy-voyne.html

[Александр Васильевич]

«Именно упорство, воля и мужество Сталина не дали сдать Москву»

Диакон Владимир Василик о том, каким должно быть отношение православного человека к советской символике и о роли вождя в Победе в Великой Отечественной войне

В редакцию «Русской народной линии» поступило письмо от нашего читателя Евгения Банникова, проживающего в г. Жуковском Московской области:

«Уважаемая редакция, хотелось бы узнать ваш ответ на вопрос: "Чем плоха советская символика - красная звезда с серпом и молотом? Почему её нужно уничтожать?"

Современная молодежь - это не только "ударная сила" цветных и других революций, но и главный "строитель" Российской государственности. Для того чтобы воспитать нашу молодежь в духе патриотизма, любви и уважения к своему Отечеству, мы используем пример Великого подвига советского народа в Великой Отечественной Войне 1941-1945 годов, а там только "советская символика". Без советской символики мы не сможем создать "Консолидированное Патриотическое Движение" в России - первый эшелон защиты государственности и Православия. На мой взгляд, необходимо защищать "советскую символику". При отсутствии "идеологии воспитательного процесса" в школах мы можем реально получить у себя "Украину № 2"».

Ответить на этот вопрос мы попросили кандидата филологических наук, кандидата богословия, доцента исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета, члена Синодальной богослужебной комиссии диакона Владимира Василика:

В советской символике нет ничего плохого: как известно, звезды украшают крыши православных храмов, поэтому этот символ не является зазорным. Правда, молоток является масонским знаком, но масоны никогда не использовали серп. Поэтому союз серпа и молота всего лишь воспевает человеческий труд.

Другое дело, что советские изображения вытесняли традиционные христианские символы, на месте православных крестов появлялись звезды, что выглядело кощунственным и безобразным. Но в своей среде советская символика никак не могла быть зазорной, а, тем более, антихристовой. Православные верующие советской эпохи не брезговали брать паспорт с изображением серпа и молота. Это был символ России, пусть и в обличии СССР.

Особенно в преддверии празднования Великой Победы следует говорить о советском наследии, ведь наши отцы и деды победили под знаменем серпа и молота, а не под двуглавым орлом. Хотя бы за это советская символика достойна уважения.

Ныне некоторые недалекие священнослужители демонизируют Сталина, называя его антихристом, тем самым бросая тень на великих святителей, в том числе прославленных Церковью, таких как святитель Лука (Войно-Ясенецкий), которые называли верховного главнокомандующего Богоданным вождем. По истине, он был дан нам Богом в чрезвычайно ответственный момент бытия нашей Державы. Великая милость Божия, что на месте Сталина не оказались ни Свердлов, ни Троцкий, ни Ленин, потому что именно Сталин принимал те решения, которые спасли нашу Державу. Без индустриализации нас раздавил бы железный каток фашистско-европейской машины, потому что с нами воевала вся Европа, работающая на Гитлера.

Сталин принимал решение о создании Красной Армии, которая победила Гитлера и закончила войну в Берлине. Верховный главнокомандующий лично прорабатывал все стратегические удачные и неудачные операции. Он несет ответственность за поражение под Киевом и Харьковом и ответственен за победу под Москвой, Сталинградом, Курском и в десяти главных стратегических ударах, которых справедливо назвали сталинскими ударами. Именно упорство, воля и мужество Сталина не дали в 1941 году сдать Москву. В Тегеране и в Ялте Сталин проявил чудеса дипломатии, благодаря которым он не дал союзникам вырвать у нас плоды столь кровавой победы, тем самым вождь обезопасил бытие российской Державы еще на полвека. Мы живем во многом благодаря сталинским решениям и победам. Именно благодаря ему был инициирован и проведен в жизнь ядерный урановый проект, поэтому нас еще не сожгли в Третьей мировой войне.

В 1953 году святитель Алексий I, Патриарх Московский и всея Руси, мог с полным правом сказать над гробом Сталина: упразднилась великая нравственная сила. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) не отрекался от Сталина даже во времена хрущевских гонений, хотя власти его травили, в том числе, и за это. У Сталина были великие грехи, но были и более великие свершения. Ныне он предстоит суду Божию, но суд человеческий должен быть правым и праведным. Конечно, 37-ой год был великой трагедией в истории России, но многих семей это не коснулось, а война вошла в каждую семью.

Мы обязаны Иосифу Виссарионовичу Сталину тем, что война не кончилась тотальным уничтожением России, истреблением ее народа. Верховный главнокомандующий вместе с руководством привел страну к Победе.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/04/22/imenno_uporstvo_volya_i_muzhestvo_stalina_ne_dali_sdat_moskvu/

[Александр Васильевич]

Сталин исповедывался и причастился перед смертью



См.видео по нижеприведённой ССЫЛКЕ:

http://www.youtube.com/watch?v=XROWz6vNoho

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&

http://ruskline.ru/video/2015/maj/36/stalin_ispovedyvalsya_i_prichastilsya_pered_smertyu/v=XROWz6vNoho

[Ольга К]

http://www.youtube.com/watch?v=XROWz6vNoho
ССылка Русской Линии ведет на несуществующую страницу.

[Александр Васильевич]

Спаси, Господи, дорогая Ольга!

Благодарю за ссылку. Думаю, это происки врагов. Дело в том, что изначально я смотрел фильм именно по изначальной ссылке РНЛ.. Вероятно, что материал по ссылке злонамеренные люди удалили. Такая вот либеральная "свобода слова"... 

Помоги, Господи, нам. рксским православным патриотам!

Ваш во Христе
А.В.

[Александр Васильевич]

Анатолий  Степанов, Священник  Николай  Булгаков

«Неизвестный» генералиссимус: беседы о Сталине, его эпохе и сталинизме



Информационно-аналитический портал «Русская народная линия», продолжает цикл бесед с известными общественными и церковными деятелями, посвященных животрепещущим вопросам истории и современной жизни России. Важнейшей проблемой сегодня является отношение к советскому времени, прежде всего к фигуре Иосифа Виссарионовича Сталина и его эпохе. Был ли Сталин верующим человеком? Как объяснить репрессии против духовенства и интеллигенции? Почему народ любил Сталина?

Об этом и многом другом беседуют главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия» Анатолий Дмитриевич Степанов и член Союза писателей России и Союза журналистов России, настоятель храма Державной иконы Божией Матери в поселке Кратово Московской области священник Николай Булгаков.

Часть 1

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ijYK4DN0qBA

http://ruskline.ru/video/2015/06/6/neizvestnyj_generalissimus_besedy_o_staline_ego_epohe_i_stalinizme/

[Александр Васильевич]

Анатолий  Степанов, Священник  Николай  Булгаков,

«Неизвестный» генералиссимус: беседы о Сталине, его эпохе и сталинизме. Часть 2



Информационно-аналитический портал «Русская народная линия», продолжает цикл бесед с известными общественными и церковными деятелями, посвященных животрепещущим вопросам истории и современной жизни России. Важнейшей проблемой сегодня является отношение к советскому времени, прежде всего к фигуре Иосифа Виссарионовича Сталина и его эпохе. Был ли Сталин верующим человеком? Как объяснить репрессии против духовенства и интеллигенции? Почему народ любил Сталина?

Об этом и многом другом беседуют главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия» Анатолий Дмитриевич Степанов и член Союза писателей России и Союза журналистов России, настоятель храма Державной иконы Божией Матери в поселке Кратово Московской области священник Николай Булгаков.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=nPt7kcTuJgE&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2015/06/09/neizvestnyj_generalissimus_besedy_o_staline_ego_epohe_i_stalinizme_chast_2/

[Александр Васильевич]

Сергей  Абачиев, Русская народная линия

Слово о Верховном Главнокомандующем



Настало ли время для справедливого суда истории над И. В. Сталиным?

Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут
 кучу мусора. Но ветер истории её развеет всю, без остатка.

Иосиф Виссарионович Сталин[/b]
                                                                        
 
Сталин не ушёл в прошлое. Он растворился в будущем.
                                                                                                     Шарль де Голль

Начну с первичного ответа на вопрос подзаголовка, который далее попытаюсь обосновать более или менее развёрнуто: это время вплотную приблизилось; отчасти оно уже и наступило.

Не подлежит обсуждениям тот исторический факт, что тема сталинской эпохи в советский период отечественной истории дважды использовалась как идеологический таран по Единому Отечеству. «Десталинизация» в версии Н. С. Хрущёва его основательно расшатала. «Десталинизация» в версии М. С. Горбачёва и А. Н. Яковлева увенчалась распадом СССР в 1991 г. Это было геополитической катастрофой ХХ века, что́ подчёркивалось и Президентом В. В. Путиным. Но от бывшего СССР осталось ядро Единой Российской Федерации. Оно далеко не так монолитно, как СССР не то что в сталинскую эпоху, но и в брежневскую. И оно подвергается массированным идеологическим атакам.

На их вооружение пытаются взять «третью десталинизацию». Её основной идеей является посадка на одну скамью подсудимых суда истории тоталитарного режима А. Гитлера в Германии и тоталитарного режима И. В. Сталина в СССР. Стереотип Гитлера и Сталина как двух сапог в паре, равноответственных за Вторую мировую войну, становится всё более популярным в умах и душах не то что нового поколения российской молодёжи, но и россиян даже моего, первого послевоенного поколения. Психотехнология «ненавязчивого вдалбливания» делает своё дело. Западные теоретики и практики холодной войны знают в психотехнологиях толк и работают профессионально.

Особо подчеркну: было бы роковой ошибкой полагать, что холодная война закончилась в 1991 г. вместе с распадом СССР. Единая великодержавная Россия веками ценностно «не устраивает» Запад ни в форме православной Империи, ни в форме Советского Союза, ни в постсоветской форме. И после 1991 г. холодная война не только не закончилась, но и вступила в кульминационную фазу. Её цель извечная - расчленение Российской Федерации и колонизация её обломков. После 1991 г. в информационном и культурном пространстве далеко не суверенной России вышла на оперативный простор программа А. Даллеса по идеологическому и морально-психологическому разрушению России изнутри. Особенно - в среде новых поколений российской молодёжи. А однополярный «новый мировой порядок» на основе глобального долларового колониализма США, по словам З. Бжезинского, должен строиться против России, за счёт России и на обломках России.

Надо чётко понимать, что современный этап идеологической и психологической войны Запада против России - это «Сталинградский рубеж», когда «за Волгой для нас земли нет». Новейшая украинская военно-политическая авантюра Запада, судя по всему, оборачивается для него «эффектом бумеранга». Россия пошла в идеологическое, дипломатическое, экономическое и политическое контрнаступление на долларовый глобальный колониализм США. Будем надеяться, что оно с идеологического «Сталинградского рубежа» станет столь же необратимым и победным. Но оно может захлебнуться, если за нынешней патриотической консолидацией российского общества не последует его дальнейшая идеологическая консолидация.

Как показал опыт постсоветской Украины, идеологическая война за отечественную историю - это главный фронт войны за умы и души людей, особенно - молодёжи нового поколения. Из тех, кто воспитан на идеологически извращённой и оболганной истории советского периода, массово рекрутируются активные и даже откровенно бесноватые разрушители основ всякой государственности и элементарного правопорядка. Всё это мы недавно воочию видели на Киевском майдане. Но Киевский майдан - это заготовка для будущего Московского майдана, который должен положить конец Единой России по подобию былого разрушения Советского Союза. И злостные искажения отечественной истории советской эпохи в этом деле также играют ключевую роль.

В эпоху этой нынешней кульминации идеологической борьбы Запада против России жизненно важно не допустить «третьей десталинизации». Если она состоится, то Единая Россия как великая держава рухнет окончательно и бесповоротно. Народ, который позволяет себе кощунственно глумиться над своей трагической, но и героической недавней историей, лишится статуса великого народа. Это уже будет смертным приговором Божиего суда над Россией.

Для ветеранов Великой Отечественной войны нет ничего более кощунственного, чем постановка в один ряд И. В. Сталина и А. Гитлера, Советского Союза и Третьего Рейха. Но для всё большего числа россиян послевоенных поколений это, увы, становится нормальным. О молодых россиянах, воспитанных в 90-х гг. на соросовских учебниках истории, и говорить не приходится. Они уже в массовом порядке не знают даже того, кто с кем во Второй мировой войне воевал, и того, что СССР вынес на себе основную тяжесть войны с гитлеровской Германией! И если это в менталитете россиян не переломить срочно и самым решительным образом, то новейшее контрнаступление России вскоре захлебнётся и вернётся в Россию своими гибельными майданами. Только за Россию, в отличие от нынешней Украины, некому будет вступиться.

И в первую очередь надо определиться в исходном вопросе полярной противоположности режима Гитлера в Германии и режима Сталина в СССР. При поверхностном анализе - сплошные сходства: однопартийность, культ личности вождя, вопиющие нарушения цивилизованных правовых норм, безраздельное господство утопической государственной идеологии, тотальный государственный контроль над СМИ, форсированная милитаризация экономик. Но государственные идеологии в тоталитарных обществах - это самое главное, их «живые души», без которых всё остальное обречено на быстрый распад. А они, как подчёркивал в 1944 г. С. Н. Булгаков, были полярно противоположными. Воинственно-интерна-ционалистическая идеология коммунизма была наивысшим развитием нерелигиозного гуманизма Нового времени. Зоологический расизм гитлеровского режима был пределом его вырождения. Это в наше время в России надо понять всем и как можно скорее.

Надо также чётко понимать, что идеологический враг у современной России не только внешний. Есть и внутренний, который, как всегда и везде, неизмеримо более опасен. В современной России имеет место беспрецедентно мощная пятая колонна её потенциальных разрушителей - злонамеренных и одураченных, вольных и используемых в тёмную. И основную массу составляют потенциальные разрушители именно второго рода - одураченные и невольные. В «момент Х» их остаётся только активизировать политическим спектаклем по типу «Горбачёв-путча» в августе 1991 г. или самоновейшего Киевского майдана.

Историческая фигура И. В. Сталина в таких условиях снова становится ключевой в идеологической борьбе за державное возрождение России и против него.

К сожалению, большинству тех, кто дерзает судить об этом Первом лице Советского государства, остро не хватает духовного подхода. А в его свете человеческое общество, по слову апостола Иоанна Богослова, всё во зле лежит [1-е Ин., 5: 19]. В ХХ в. это удостоверено также научной глубинной психологией личности и общественной психологией [1]. Классик русской религиозной философии С. Н. Булгаков подчёркивал, что большевики в основной своей массе пребывали в полной непонимании человеческой природы, в детском неведении метафизического зла в человеке и в обществе [2, с. 230-231].Отсюда проистекала утопия безбожного и совершенного коммунистического человечества. Но Сталин как человек с незаконченным духовным образованием, прежде всего, не питал иллюзий на этот счёт. Он всегда чётко понимал внешнюю и внутреннюю политику как искусство возможного, в котором выбирать приходится не между добром и злом, а только меньшее из зол.

Есть великая методологическая истина в пословице «большое видится на расстоянии» [3, с. 49-51]. Люди последующих поколений в своих оценках истории обладают великим преимуществом. То, что́ их предки пытались предвосхитить, они могут констатировать и анализировать как свершившиеся исторические факты. И в нашу эпоху у нас несравненно больше исторических резонов для адекватных оценок роли Сталина в истории Отечества, чем у большинства его современников.

Прежде всего, теперь понятно, что либерализм по-русски - это для страны не просто великое общественное зло, а зло пагубное. Сопоставляя в конце XIX в. политические идеологии российских либералов и будущих российских коммунистов, К. Н. Леонтьев отмечал: «У последних всё просто, всё ясно, всё исполнено особого рода преступной логики и свирепой последовательности. У либералов всё смутно, всё спутано, всё бледно, всего понемногу. Система либерализма есть, в сущности, отсутствие всякой системы, она есть лишь отрицание всех крайностей, боязнь всего последовательного и всего выразительного. / Эта-то неопределённость, эта растяжимость либеральных понятий и была главной причиной их успеха в нашем поверхностном и впечатлительном обществе.» [4, с. 170].

Февральская революция 1917 г. была таким подлейшим ударом в спину Отечества в канун трудной победы России Николая II в Первой мировой войне, что о нём стыдливо помалкивали даже российские либералы ельцинского призыва после своего контрреволюционного реванша в 1991 г. Ничего более пагубного для страны и придумать невозможно, как учинить политическую революцию во время войны. А после своей «победы» - начать c Приказа № 1 Временного правительства по воюющей армии об отмене принципа единоначалия! В катализирующих условиях военного времени дорвавшиеся до верховной государственной власти либералы к октябрю того года развалили в стране всё, что́ можно было развалить. В октябре 1917 г. на фоне почти того же, что́ сейчас на наших глазах происходит в Киеве, большевикам оставалось лишь подобрать власть, валявшуюся на земле.

В сборнике «Из глубины» (1918 г.) А. С. Изгоев даёт такую оценку «основательности» концепций либерализма по-русски у руля высшей Государственной власти: «Основная причина нынешнего нашего беспримерного государственного разгрома в том, что интеллигенция совершенно не понимала ни природы человека и силы движущих им мотивов, ни природы общества и государства и условий, необходимых для их укрепления и развития. О человеке, об обществе и государстве наша интеллигенция составила себе фантастические, лживые и ложные представления. Она пользовалась ими как орудиями борьбы с самодержавием. Пока самодержавная власть была сильна, эта борьба происходила на поверхности, не проникая в толщу народа... Монархия рухнула с поразительной быстротой. Русская интеллигенция в лице её политических партий вынуждена была немедленно из оппозиции перестроиться в органы власти. Тут-то её и постигло банкротство, заставившее забыть даже провал монархии. Все главные политические, социально-экономические и психологические идеи, в которых столетие воспитывалась русская интеллигенция, оказались ложными и гибельными для народа. В роли критиков выступили не те или иные литераторы, а сама жизнь. Нет высшего авторитета. На критику жизни нет апелляции. Большевики и их господство и воплотили в себе эту критику жизни.» [5, с. 152].

Этот сугубо разрушительный и пагубный для страны «почерк» российского либерализма показал себя и в либеральной контрреволюции 1991 г. Саморазгром Советского Союза силами пятой колонны, грубое внешнее управление из США «реформами» 90-х гг., разгром через ту же купленную извне пятую колонну отечественной промышленности, сельского хозяйства, военно-промышленного комплекса, науки и образования. Всё это не изжито по сей день, но до начала президентства В. В. Путина всё это к концу 90-х гг. поставило на грань распада и Российскую Федерацию. Надо чётко понимать, что вторая чеченская война 1999-2003 гг. под его руководством была уже победоносной малой Отечественной войной за сохранение Единой России.

Февральская революция 1917 г. высвободила в стране адские деструктивные силы, которые дремлют в любом обществе и лучше или хуже, но сдерживаются государством и правом. (Достаточно упомянуть «птенцов Керенского» - амнистию  уголовников с уничтожением соответствующих архивов криминальной полиции.) И революция большевиков была, в сущности, контрреволюцией по отношению к пагубной революции февралистов. У партии В. И. Ленина тогда не было чёткой конструктивной программы державного возрождения Российской Империи в форме Советского Союза. Для этого пришлось пройти через Гражданскую войну 1918-1921 гг. При этом действовать приходилось жесткими и бесчеловечными методами военного времени, но другого после февраля 1917 г. просто не было дано. На дальнейшее государственное, экономическое и культурное строительство Февральская революция оставила большевикам только выбирать между великим социальным злом и злом, пагубным для страны. С понимания этого должно начинаться сколь-нибудь объективное и по-научному беспристрастное исследование советской эпохи отечественной истории.

Да, Советский Союз сталинской модели был по-русски атеистической пародией на православную Российскую Империю. Она всесторонне исследована классиками русской религиозной философии, которые после 1922 г. оказались в изгнании. Да, его век был недолгим. Но советский период отечественной истории, безо всяких сомнений, был меньшим злом по сравнению с реальной возможностью необратимой потери Единой России уже в 1917 г. И не будь советского периода отечественной истории, большинству современных искателей её Высшего смысла просто не суждено было бы на свет Божий родиться и, по слову Ф. И. Тютчева, посетить сей мир в его минуты роковые.

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

В гениальном исследовании «Истоки и смысл русского коммунизма» Н. А. Бердяев подчёркивал: «Весь стиль русского и мирового коммунизма вышел из войны... Именно война с её навыками и методами переродила тип русской интеллигенции. Методы войны перенесены были вовнутрь страны.» [6, с. 113].Этот злой рок советского государственного, экономического и культурного строительства не был каким-то субъективистским злонамеренным произволом большевиков. Это была социальная объективная реальность. То есть, нечто определявшее менталитет коммунистической партии и образ её действий. А в военных и военизированных условиях, как известно, моральные оценки человеческой деятельности зачастую неуместны «по определению». На государственных деятелях при этом не только грехи Отечества, но и больша́я кровь. Так, увы, в обществе заведено от века, и правившие большевики здесь не были исключением.

Ленинское возрождение Российской Империи в форме Советского Союза - это особая большая тема. Какое общество получили большевики в наследство от В. И. Ленина? Разорённое Гражданской войной. Разделённое на всех уровнях, начиная подчас с семейного. Озлобленное. Разочаровавшееся в большевистских лозунгах Октябрьской революции и Гражданской войны. В подавляющем большинстве своём малообразованное и бесконечно далёкое от марксистского обществоведения как основы новоявленной государственной идеологии. Оказавшееся в наспех сколоченном многонациональном Советском Союзе с федерализацией по национальному признаку, провоцирующей сепаратизмы, плюс с конституционным правом Союзных Республик на свободный выход из него. А в само́й монопольно правившей коммунистической партии - расколотым между былыми соратниками по принципиальным вопросам дальнейшего развития страны. И при этом непримиримо конфликтовавшим фракциям подавай высшие государственные полномочия вершить судьбы страны!

Представляется, что отправным пунктом в адекватной картине советского периода истории Отечества должно служить понимание того, что Февральская революция 1917 г. положила начало Гражданской войне в России, которая имела очень разные формы и которая в своеобразной холодной форме продолжается поныне. Но в таких условиях Первые лица Государства принимали на себя грехи Отечества в существенно иных формах, нежели в эпоху мифических «кошмаров царизма и крепостничества». И. В. Сталину выпало провести страну через горнило особо экстремальных испытаний 30-40-х гг. и вывести её в качество недолговечной сверхдержавы. И всё это в условиях Гражданской войны, которая только в 1918-1921 гг. была классической горячей войной с «физическими» фронтами и полями сражений. Вновь особо подчеркну, что на первых лицах государства в военных и военоподобных условиях уже по определению этих условий не просто грехи Отечества, но и большая кровь.

Да что первые лица государства! В военных условиях уже лейтенант полномочен распоряжаться жизнью и смертью своих подчинённых, по которым есть кому лить материнские, вдовьи и сиротские слёзы. Жестоко, бесчеловечно - спора нет. Но такова извечная объективная реальность общественной жизни, с которой спорят разве что пацифисты и сентиментальные приверженцы толстовской концепции непротивления злу насилием. И именно на этом сентиментальном интеллигентском морализаторстве, в сущности, замешан весь антисталинизм в качестве мощнейшего идеологического тарана против Единой России.

И. В. Сталин с 1929 г. стал входить во всю полноту верховной государственной власти. Он отчётливо понимал, что воссоздание Российской Империи в форме Советского Союза сорвало очередную попытку мировой закулисы (по выражению И. А. Ильина) сокрушения Российской Империи, её развала и колонизации её обломков. Он отчётливо понимал, что такое не прощается и в близкой исторической перспективе будет предпринята новая очередная попытка даже ценой новой мировой войны. И сразу же с приходом к власти Гитлера в 1933 г. Сталину стало ясно, что в лице его режима начинается форсированная подготовка ударной военной силы Запада против Советского Союза.

С этого момента до предела обострился конфликт линии Сталина с линией основной массы членов партии и её высшего эшелона, которую именуют ленинской гвардией. Эти большевики были «заточены» на мировую революцию. Собственно, Октябрьская революция и самим В. И. Лениным понималась как «бикфордов шнур» цепной реакции пролетарских революций в экономически передовых странах Западной Европы в условиях всех измотавшей, обескровившей и деморализовавшей Первой мировой войны. На ленинском этапе советской эпохи строительство социализма только в Советской России не предусматривалось. Далее её социально-экономическое развитие, согласно этой концепции, должны были «взять на буксир» экономически передовые западно-европейские страны.

Вопреки советской идеологической мифологии чуть ли не прозорливого Ленина как основателя коммунистической партии и Советского государства «на незыблемых научных основах», вся внутренняя и внешняя политика большевиков на ленинском этапе была сплошными импровизациями по обстоятельствам разразившейся Гражданской войны и её ближайших последствий. Как известно, сам Ленин после Гражданской войны был вынужден признать, что теорию социализма надо разрабатывать заново во всех аспектах, начиная с экономического. Сам он в этом деле успел только ввести НЭП, который имел серьёзнейшие исторические шансы увенчаться либеральным контрреволюционным реваншем. С 1922 г. началось обвальное разрушение здоровья В. И. Ленина с элементами умственного и психического вырождения.

Вновь подчеркну, что тема роли В. И. Ленина в советской эпохе истории Отечества является большой и особой темой. Если объективное православно-историософское осмысление феномена Сталина в истории Отечества только начинается (и то - с каким трудом!), то по адресу  Ленина по сию пору - сплошные проклятья и анафематствования. И здесь представляется необходимым отметить, что подлинным «демоном революции» надо считать не его, а Л. Д. Троцкого. Последний, как известно, был прислан в Россию из США с их новообразованием ФРС и под личным контролем Президента США. Со своей концепцией «перманентной Мировой революции» он был не более чем ставленником Мирового финансового олигархата - одним из «идиотов-исполнителей», по терминологии притчевых «Протоколов Сионских мудрецов». Это для Троцкого Россия была не более чем пресловутой охапкой хвороста в пожар Мировой коммунистической революции. Ленин же был заслан из Германии, стравленной с Россией этим са́мым «закулисным» финансовым олигархатом к обоюдному разрушению двух европейских Империй в Первой мировой войне. И в борьбе с троцкистской оппозицией Ленин по факту стал основателем Советского Союза, а не довершителем дела окаянной Февральской революции по окончательному и необратимому разрушению и расчленению Единой России. Это православным искателям Высшего смысла Советской эпохи истории Отечества надо понимать - чётко, исходно и систематически.          

По мере отстранения угасавшего Ленина от власти наиболее последовательным адептом «Мировой революции» и её воплощений в жизнь становился  Л. Д. Троцкий - один из главных строителей Красной армии. В линии Троцкого наиболее ярко проявилось то, на что указывал Н. А. Бердяев: советский социализм - детище Первой мировой войны и Гражданской войны, которое по необходимости было до мозга костей пропитано военно-мобилизационным духом в делах внутренней и внешней политики. Троцкисты исходили из перспективы Мировой социалистической революции через новую мировую войну. Сталин же понял, что Мировая социалистическая революция если и состоится, то неизвестно когда и как, а геополитические цели тех, кто реально начал подготовку новой Мировой войны, не имеют ничего общего с целями Мировой социалистической революции. И главной их целью по-прежнему является сокрушение Советского Союза и колонизация его обломков.

Отсюда и сталинская версия форсированной индустриализации страны вопреки всем законам экономики, ценой колоссальных издержек, прежде всего, в развитии производства средств потребления и в решении крестьянского вопроса в стране. Это была индустриализация по внеэкономическим, военно-мобилизационным правилам, когда государство тотально и жёстко управляет экономикой, а колоссальные издержки и потери фатально неизбежны.

Этой линии сталинского экономического строительства противостояла линия экономического либерализма Н. И. Бухарина. Её сторонники исходили из долгосрочности процесса индустриализации, из приоритетности развития производства средств потребления, из принципа участия государства в развитии экономики, но  наряду с частным предпринимательством, из возрождения столыпинских реформ сельского хозяйства на основе кооперации между фермерскими хозяйствами и их свободными объединениями. Сам П. А. Столыпин, начиная свои крестьянские реформы, рассчитывал на несколько десятилетий их развития. Но Первая мировая война не дала России Николая II этих десятилетий. Реализуя «добровольно-принудительную» колхозную коллективизацию сельского хозяйства, Сталин понимал, что и Советскому Союзу не дадут требуемых десятилетий на экономическое строительство по Бухарину.

Таким образом, в первой половине 30-х гг. в высшем партийном руководстве линия Сталина столкнулась с попытками троцкистской и бухаринской оппозиций получить высшую политическую власть в стране и направить её развитие по своим стратегическим сценариям. Столкнулась, что́ называется, насмерть - как обычно в вопросе о том, кто должен всевластно вершить судьбы страны. Из истории ВКП(б) известно, что троцкисты блокировались с бухаринцами против сталинской генеральной линии. Но это был временный союз по типу «дружбы против Сталина». Если бы им удалось свергнуть Сталина, то они немедленно сцепились бы насмерть между собой.

Записные «разоблачители сталинизма», особенно в эпоху «десталинизации по-горбачёвски», взахлёб живописали сталинскую «беспринципность»: мол, со всеми-то он поочерёдно блокировался на пути к своей безраздельной власти, а потом сталкивал соратников по партии между собой, подло предавал и ставил к стенке. Но такова была объективная жестокая логика внутренней политики в преддверии неизбежной новой мировой войны, нацеливаемой против Советского Союза. Сталину приходилось в ней выбирать меньшее из зол: либо продолжать свою мобилизационную социально-экономическую подготовку страны к близкой и неизбежной великой войне, либо быть свергнутым своими непримиримыми оппозиционерами, которые неизбежно погубят страну.

Свершившаяся история «не знает сослагательного наклонения» и «дана в единственном экземпляре». Это бесспорно: на машине времени туда не вернёшься и уже ничего там не переиграешь. Но бесспорно и другое: когда история вершится, от её критических развилок, которые теперь именуются бифуркациями, она может пойти по самым разным сценариям. В 30-х гг. роковое сворачивание истории СССР на троцкистский или бухаринский сценарии было более чем возможно.

В этом вопросе мы имеем великое преимущество перед нашими соотечественниками 30-х годов. То, чего не понимали непримиримые противники Сталина (но что хорошо понимал он сам!), мы теперь можем просто констатировать на историческом материале свершившейся истории СССР. В горбачёвской «перестройке» была принята к исполнению именно линия Н. И. Бухарина (хотя «прорабам перестройки» по уровню интеллекта и компетентности было далеко до Бухарина и, тем более, до Столыпина). И если бы линия Бухарина была принята к исполнению в 30-х гг., СССР по горячим следам Гражданской войны распался бы сам собой за год-два. Так что, «закулисным» зачинщикам Второй мировой войны и режим Гитлера не надо было бы взращивать как ударную военную силу Запада против СССР. Имперское возрождение Германии им было так же ненавистно, как и возрождение Российской Империи в форме Советского Союза.

Если бы взяла верх линия троцкистской оппозиции, то СССР стал бы зачинщиком Второй мировой войны как «самого эффективного средства» мифической Мировой революции. Гитлеровский нацизм и японский милитаризм стали бы его главными союзниками. У СССР было более чем достаточно и природных, и интеллектуальных, и людских ресурсов для развития соответствующей научно-технической и промышленной кооперации, для военного союзничества с ними. А Вторая мировая война при этом уже на практике могла бы стать химической и бактериологической, каковой она и предвосхищалась военными теоретиками во всём мире. Германия и Россия в Первой мировой войне приобрели опыт использования химического оружия массового уничтожения, а Япония в войне с Китаем в 1940 г. приобрела опыт массового уничтожения искусственной чумой. Самого́ этого доядерного оружия массового уничтожения уже в 30-х гг. было накоплено достаточно для убийства сотен миллионов людей.

Так что, не будем рядиться в тогу судей по поводу репрессивных действий И. В. Сталина по отношению к ленинской гвардии большевиков. В основной своей массе она была представлена людьми нетворческими, не способными изменить своей «заточенности» в ленинскую эпоху на мифическую мировую революцию. И эта ленинская гвардия даже после прихода Гитлера к власти в основной своей массе была убеждена в том, что «немецкие рабочие никогда не поднимут руку на советских братьев по классу». И она инкриминировала Сталину его мобилизационную индустриализацию и коллективизацию, его концепцию построения основ социализма в одном Советском Союзе, его возрождение традиционного русского патриотизма и др. как предательство дела Ленина. Современное понимание пагубных для страны последствий в случае возвращения ленинской гвардии к верховной государственной власти позволяет с должным пониманием отнестись даже к сталинскому репрессивному дезавуированию результатов голосования на XVII съезде ВКП(б), на котором ленинская гвардия пыталась отстранить Сталина от власти демократическим путём. А уж тем более - после убийства С. М. Кирова 1 декабря 1934 г. и после пресечения попытки военного государственного переворота в мае 1937 г. Это было в русле перманентной и многоликой Гражданской войны в стране, а на войне, как на войне. Морализаторские оценки политически спасительных для страны действий Сталина в таких экстремальных условиях совершенно неуместны.

Выше подчёркивалось, что «разоблачители сталинизма», в сущности, руководствовались и руководствуются сентиментальной и антихристианской толстовской моралью непротивления злу насилием. Наряду с этим, «разоблачения сталинизма» отечественными авторами, в сущности, остаются в концептуальном поле советских постсталинских идеологических мифов о социалистическом обществе, которое, якобы, является гармоничным и неантагонистическим, принципиально исключающим острые социальные конфликты. Гражданская война 1918-1921 гг. и её ближайшие последствия - это понятно. Но уж после 1936 г., к которому были созданы экономические основы социализма, никаких антагонистических классовых противоречий в нём, мол, в принципе не могло быть. Эта постсталинская советская идеологическая схоластика неявно довлела и довлеет даже над умами тех аналитиков, которые своим антисталинизмом пытались и пытаются стопроцентно очернить советский строй и советскую эпоху отечественной истории. Сталин же, как известно, настаивал на том, что по мере дальнейшего развития советского общества классовая борьба в нём будет обостряться, принимая всё более сложные и изощрённые формы. При этом он имел в виду также и особенно информационно-психологическую борьбу во всеоружии радиовещания и новоявленного телевидения. Развитие СССР в 1953-1991 гг. опытно показало, что он был стопроцентно прав.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Следует сказать также о полнейшей несостоятельности идеологического мифа о какой-то сталинской диктатуре, о его единоличной неограниченном власти, о его всевластном личном произволе чуть ли не с 1929 года. «Рулить» этаким образом можно было только в какой-нибудь «банановой республике» размером в Рязанскую область. А великодержавной махиной Советского Союза (равно как и гитлеровской Германии) можно было только управлять, хотя и авторитарно. Никакой абсолютной власти у Сталина не было даже в 1939 г., не говоря о послевоенном периоде, когда он с подорванным военными перегрузками здоровьем фактически отстранялся от власти им же взращённой кастой «номенклатурной» партократии.

Следует также сказать о массовых политических репрессиях 30-х гг. Их массовость определялась не столько горькой внутриполитической необходимостью сталинского насильственного отсечения от высшей государственной власти ленинской гвардии, сколько мощным народным обеспечением.

Гегелю принадлежит классическое изречение о том, что всякий народ имеет таких правителей, которых он заслуживает. Отвергла Единая Россия традиционное православное самодержавие Николая II - получила пародийное самодержавие Сталина, созданное большой кровью и только под его конкретную личность. И самое простое - свалить всю вину в этой большой крови на Сталина. Но это даже не та простота записных «разоблачителей сталинизма», которая хуже воровства, а их младенческий примитивизм в понимании реальных взаимоотношений народа и государства.

В народе перманентная Гражданская война приняла свою новую форму. В молодости в русскоязычной передаче Би-Би-Си на СССР я услышал чеканную формулировку этой формы Гражданской войны: массовые сведе́ния советскими людьми всевозможных личных и групповых счётов методом политического доноса. Добавлю: и при круговой поруке повального малодушного попустительства творящимся беззакониям. Как можно возлагать вину за всё это лично на Сталина? В конце концов, советский народ той эпохи на всех уровнях социума, как всегда, представляли деятельные и сознательные человеческие личности, которым было вольно поступать или не поступать по чести-совести!

И, вообще, надо иметь самые наивные представления о государстве и о реальных возможностях его первых лиц, чтобы считать всё подобное злонамеренно санкционированным ими. Даже Гитлер в своей по-нацистски консолидированной стране был шокирован народной стихией первых еврейских погромов и именем Бога заклинал их остановить. А в СССР 20-30-х гг. разразилось стихийное народное продолжение Гражданской войны уже без «физических» фронтов и полей сражений. Да, Сталин умело управлял этим стихийным процессом, сталкивая своих противников и целые оппозиционные социальные группы друг с другом. Это можно вульгарно интерпретировать как его «лов рыбы в мутной воде» на пути к своей власти. Только власть Сталину была нужна не для упоения ей и не для властных привилегий, и не он в феврале 1917 г. свалил Россию в «мутную воду» многоликой перманентной Гражданской войны.

И по мере возможного (а государственная политика в любой форме - это искусство возможного) Сталин сдерживал эту социально деструктивную народную стихию. И небезуспешно, а иначе в обществе воцарился бы кровавый хаос гоббсовской «войны всех против всех». Сталин остановил стихийное превращение коллективизации в новое массовое гражданское кровопролитие. Сталин поставил на место властного Хрущёва, который посетовал ему на отставание Украины по уничтоженным врагам народа: «Уймись, дурак!» Стихию массовых репрессий ежовского НКВД 1937-1938 гг. Сталин пресёк репрессированием их организаторов и главных исполнителей, а вновь назначенный им глава НКВД Л. П. Берия первым делом начал с пересмотра результатов ежовских репрессий и с реабилитации тысяч их действительно невиновных жертв.

Высочайшая компетентность И. В. Сталина как выдающегося военного стратега и Верховного Главнокомандующего в Великой Отечественной войне засвидетельствована в мемуарах высших советских военачальников, руководителей отраслей промышленности, главных конструкторов авиации и военной техники. Её констатировали также отнюдь не просоветски настроенные высшие военачальники стран-созниц СССР во Второй мировой войне - У. Черчилль, Д. Эйзенхауэр, Ш. де Голль и др. Наконец, высшее политическое и военное руководство гитлеровской Германии прекрасно понимало, с кем им пришлось иметь дело в лице Сталина. И все признавали незаурядные дарования Сталина как военного стратега. При этом высшие военачальники Красной армии в своих мемуарах единодушно констатировали сталинский демократизм при обсуждении военных операций. Как Верховный Главнокомандующий, Сталин свою миссию воспринимал как сугубо координаторскую и не считал себя вправе давить своим авторитетом на военных специалистов высших рангов.

Но авторитетное сталинское руководство Великой Отечественной войной было существенно шире функций Верховного Главнокомандующего. Не имеющая аналогов эвакуация промышленности на Восток и развёртывание там «с колёс» военно-промышленного потенциала страны, внешняя разведка, идеологическое обеспечение войны, принятие к производству новой военной техники и др. - всё это держалось под личным и в высшей степени компетентным контролем И. В. Сталина. А чего стоила сталинская дипломатия военного времени! Она предотвратила войну СССР на два фронта. Она предотвратила военный союз Англии и США с Германией против СССР и сделала эти страны союзниками. Она предотвратила сепаратный мир этих стран с Германией в конце войны, что́ обыграно в знаменитом советской телесериале «Семнадцать мгновений весны».

В качестве Первого лица Советского государства И. В. Сталин в конечном историческом итоге стратегически переиграл не то что руководителей гитлеровской Германии, но и подлинных закулисных, сатанински циничных и бесчеловечных стратегов и зачинщиков Второй мировой войны, которые ожидали от неё совсем другого исторического результата. Эта его роль ныне очевидна. Она просто не должна подлежать обсуждениям. Поистине, победителей не судят.

Но эта великая историческая миссия И. В. Сталина не была бы выполнена, если бы он в 30-х гг. не провёл СССР через Гражданскую войну без «физических» фронтов и полей сражений. Надо чётко понимать, что в ней у него не было выбора между «добрыми» и «злыми» сценариями развития страны. Ввергнув страну в феврале 1917 г. в перманентную и многоликую Гражданскую войну, ниспровергатели традиционной Российской Империи оставили ему выбирать только между великим социальным злом и злом, пагубным для страны. Сталин и здесь оказался победителем.

В мою бытность юным пионером одним из партийных идеологических боевиков для детей была песня с такими словами: «Отцы о свободе, о счастье мечтали, / За это сражались не раз. / В борьбе создавали и Ленин, и Сталин / Отчество наше для нас.» Но это было недолго. В эпоху хрущёвской «оттепели» песню изъяли из идеологического арсенала КПСС. В эпоху злонамеренной раскрутки сталинской темы «прорабами перестройки» над этой песней потешались. (Кстати, «перестроечное» окарикатуривание советской системы началось с осмеяния пионерии и комсомола, а кульминационно увенчалось потешно-погромным лозунгом 1990 г.: «Пусть живёт КПСС на Чернобыльской АЭС!») Но теперь понятно, что в этих словах пионерской песни 50-х гг. была большая доля исторический истины.

Настоящий, идеологически не извращённый суд истории над деятельностью И. В. Сталина в период 1929-1939 гг., в сущности, только начинается. (См., напр., [7]-[10].) И для начала представляется необходимым изгнать из него слово «осуждение». Оно предполагает, что есть уже всё необходимое для вынесения такого вердикта истории, но это далеко не так. Одно дело - тезис о недопущении сталинских методов управления Россией в настоящем и будущем. Но совсем другое дело - инкриминировать Сталину большую кровь государственного и экономического строительство в его эпоху. В сущности, это то же самое, что инкриминировать высшему генералитету Красной армии большую кровь соотечественников в Великой Отечественной войне. Или В. В. Путину инкриминировать кровь россиян в малой Отечественной войне на Северном Кавказе в 1999-2003 годах.

Что же касается популярных ныне представлений типа «Гитлер и Сталин - близнецы-братья», то их пропаганду в любой форме пора объявить в России идеологическим преступлением - наряду с разжиганием межнациональной или межрелигиозной вражды. Хватит с нашей страны двух «десталинизаций» - хрущёвской и «перестроечной»! Вторая была несравненно злее первой и увенчалась частичным распадом Единой России. Этот «лейтмотив» потенциальной «третьей десталинизации» откровенно кощунственный, ложный поистине сатанински. Сам Христос-Бог определил сатану как лжеца и человекоубийцу от века. Вместо «третьей десталинизации» срочно необходимо очищать историческую память об И. В. Сталине от тех завалов злостной идеологической лжи, которые он предвидел.

Приступая к беспристрастному освоению темы сталинской эпохи, современный россиянин должен начинать с такого вопроса: а доволен ли я, что вообще родился на свет Божий? Логика ответа на этот вопрос проста: без подготовки по-сталински к неизбежной Великой Отечественной войне и без сталинского авторитетного руководства войной не было бы Победы в той войне, а без этой Победы не суждено было бы родиться на свет и большинству россиян моего, первого послевоенного поколения, не говоря о последующих поколениях. И эта логика сразу же примирит со Сталиным и вообще с советской эпохой истории Отечества даже большинство тех православных россиян, которые видят в И. В. Сталине чуть ли не водимого сатаной предтечу Антихриста.
 

ЛИТЕРАТУРА

1. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. (Серия «Мыслители ХХ века».) - М., 1994.

2. Булгаков С. Н. Христианский социализм. - Новосибирск: Наука, 1991.

3. Абачиев С. К. Победителей судят, но с умом и по совести // Интернет-журнал «Федеральный патриотический вестник», 2013, вып. 2.

4. Леонтьев К. Н. Избранное. - М., 1993.

5. Из глубины. (Сборник статей о русской революции.) - М., 1990.

6. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1990.

7. Лисичкин В. А., Шелепин Л. А. Третья мировая информационно-психологическая война. - М., 1999. (Книга размещена в Интернете.)

8. Лысков Д. Ю. Сталинские репрессии: великая ложь ХХ века. - М.: Яуза: Эксмо, 2009. (Книга размещена в Интернете.)

9. Пыхалов М. В. Великая оболганная война. (4-е издание.) - М.: Эксмо, 2012.(Книга размещена в Интернете.)

10. Хайтун С.Д. Номенклатура против России: эволюционный тупик. - М.: Красанд, 2012.

_________________________

http://ruskline.ru/analitika/2015/08/18/slovo_o_verhovnom_glavnokomanduyuwem/

[Александр Васильевич]

Сталин. От Бога ли была его власть?



Была ли власть Иосифа Сталина от Бога? Вопрос, конечно же, интересный... Особенно когда Сталина приравнивают к Гитлеру. Особенно когда о тождественности Гитлера и Сталина говорят известные церковные историки. Так, например, профессор Н.К. Симаков на Межрегиональной научно-практической конференции «500-летие кончины преподобного Иосифа Волоцкого. Наследие и заветы преподобного» на вопрос, являлась ли власть Гитлера и Сталина от Бога, ответил однозначно: «Конечно, нет». Нет, так нет... Но тогда, значит, их власть была от сатаны и получается, что сатана боролся сам с собой? И сам себя победил, и сам себя поверг в прах... Абсурд какой-то... А разве уважаемому церковному историку не известны слова Христа: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собой: как же устоит царство его?» (Мф. 12:25-26)

Святитель Иоанн Златоуст так толкует эти евангельские слова:«Будет ли князь бесовский помогать человеку против своих же бесов? Возможно ли такое человеколюбие со стороны того, кто есть человекоубийца искони? Видите сами, как смешно ваше обвинение, как оно безрассудно, какое в нем противоречие! Если человек сам во власти бесов, то как он может изгонять их?»

Сталин уничтожал на русской земле бесов, порожденных революцией. Сталин изгнал с русской земли фашистских бесов. А посему, следуя словам святителя Иоанна Златоуста, скажем, что смешно и безрассудно отождествлять Гитлера со Сталиным и говорить, что у того и у другого власть была не от Бога. Послушаем лучше авторитетных православных архиереев и священников, относившихся к власти Сталина, как Богоданной.

Но прежде следует поговорить о том, тождественны ли Гитлер и Сталин не по духовной сути данной им власти, а хотя бы по идеологии. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в июле 2009, выступая в прямом эфире крупнейшего телеканала Украины «Интер», заявил: «И в нацизме, и в сталинизме есть репрессии, и против своего собственного народа тоже, как и во многих других режимов, которые существовали. Но чем нацизм отличается от любой другой системы? Он отличается своим человеконенавистничеством... Это политика и философия, которая оправдывала любую человеческую жестокость, которая ставила своей целью уничтожение людей. Вот почему нельзя ставить все на один уровень».

Итак, коль нельзя ставить на один уровень сталинизм и нацизм, то естественно нельзя уравнивать Гитлера и Сталина. Но с Главой Русской Православной Церкви не согласен его же ближайший помощник Председатель ОВЦС митрополит Илларион. Так в телепередаче «Церковь и мир» прошедшей 22 июня 2013 г. по телеканалу «Россия-2» владыка Илларион заявил, что Сталин несет ответственность за истребление русского народа и что при Сталине было невиданное массовое уничтожение народа.

Хотелось бы спросить владыку - откуда он взял, что при Сталине происходило такое уничтожение народа, при котором, «мало кому удалось выжить в 30-е годы», если численность населения СССР за годы сталинского правления, согласно переписям, увеличилась на 60 млн. человек. Как свидетельствует исследователь демографических архивов того времени В.Н.Земсков, темпы прироста населения составляли более 1%, что превышало показатели Англии или Франции. В 1926 году в СССР было 147 млн. жителей, в 1937 году - 162 млн., а в 1939 году - 170,5 млн.

Интересно отметить, что не только Глава РПЦ расходится со взглядами митрополита Иллариона, но и Президент РФ Владимир Путин, который по поводу заданной темы заявил, что «невозможно ставить на одну доску нацизм и сталинизм, потому что нацисты прямо, открыто, публично объявили одну из целей своей политики - уничтожение целых этносов: евреев, цыган, славян. При всем уродстве сталинского режима, при всех репрессиях, даже при всех ссылках целых народов все-таки цели уничтожения народов никогда сталинский режим перед собой не ставил, и попытка поставить на одну доску одних и других абсолютно не имеет под собой никакой почвы».

Ну да ладно, владыке Иллариону не впервые бездоказательно наклеивать различные ярлыки на Сталина. Вероятно, владыка просто плохо знаком с исследованиями итогов сталинского правления.  Но печально то, что ученый муж, известный церковный историк, профессор Н.К. Симаков дует в ту же дуду. Про то, от Бога ли была власть Сталина, автор уже высказался в начале статьи. Теперь послушаем мнение авторитетных архиереев и священников.

Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Старгородский): «Пред началом нового государственного года поусерднее помолимся о Богохранимой стране нашей и о властех ее во главе с нашим Богоданным Вождем. Да дарует им Господь силы и крепость еще много лет совершать их великое служение во благо вверенных им народов» (ЖМП №3 за 1943 год, стр. 3-4).

Патриарх Алексий (Симанский) в публикациях ЖМП № 2 1944 г., ЖМП № 2 и № 5 1945 г., ЖМП № 11 1947 г. нарекает Сталина гениальным вождем, а еще «Богодарованным Верховным Вождём нашим», «мудрым Вождём, которого Промысл Божий избрал и поставил вести наше Отечество по пути благоденствия и славы».

Так же и знаменитый митрополит Николай (Ярушевич) - глава ОВЦС МП, в ЖМП 1944 № 5, N 10, № 11; ЖМП 1945 № 5, называет Сталина гениальным, а кроме того «Богом поставленным на свой подвиг служения нашей Родине».

Могут возразить: «А что они еще могли сказать, зависимые от Советской власти, запуганные Сталиным Патриархи и митрополиты?» Но вот мнение совершенно независимого от Сталина, зарубежного Патриарха, Главы Александрийской Православной Церкви Христофора (Даниилидиса): «Маршал Сталин является одним из величайших людей нашей эпохи, питает доверие к Церкви и благосклонно к ней относится...» Приведем еще и слова знаменитого митрополита Гор Ливанских Илии, епископа Антиохийской Православной Церкви, который также был совершенно независим от Сталина: «Мы знаем и верим, что Русский народ, сплотившись вокруг своих вождей и под верховным водительством мудрого и любимого Иосифа Виссарионовича Сталина - достиг и достигнет небывалого еще в мировой истории могущества и расцвета.

Мы твердо верим, что ваша Святая Церковь наслаждается полным миром и спокойствием, с каждым днем развивая все более и более свою многополезную деятельность на церковно-общественной ниве... А посему мы будем молить Всевышнего, дабы Он сохранил...Иосифа Виссарионовича Сталина, а также весь богоспасаемый Русский народ на многие, многие и многие лета». Можно и еще приводить похвальные слова зарубежных архиереев о Сталинской власти, но лучше всего об этом сказал узник сталинских лагерей (!), известный проповедник и миссионер конца ХХ века протоиерей Димитрий Дудко: «Если с Божественной точки зрения посмотреть на Сталина, то это, в самом деле, был особый человек, Богом данный, Богом хранимый, об этом пишут даже его противники. Если бы победил Троцкий с его перманентной революцией..., все мы были бы трудовой армией для тёмных сил. Но именно Сталин... сохранил Россию... Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину... Я, СИДЕВШИЙ ПРИ СТАЛИНЕ И БРЕЖНЕВЕ, как и владыка Лука, /святитель Лука Крымский/ готов воскликнуть: «Сталин - Богом дарованный вождь России».

«Но как сообразовать сталинизм с христианскими понятиями? - продолжает далее отец Димитрий. - Ведь при сталинском деспотизме все было опутано атеизмом. Атеизм был везде и всюду. Но, видимо, не случайно философ Н. Бердяев говорил: атеизм - это дверь к Богу с черного хода. И мы сейчас видим, как многие атеисты стали по-настоящему верующими. Сталин был деспот, да, но он был ближе к Богу. Наши Патриархи, особенно Сергий и Алексий, называли Сталина богоданным вождем. К ним присоединялись и другие, такие, как крупный ученый и богослов, архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Кстати, сидевший при Сталине, но это не помешало ему назвать Сталина богоданным. Да, Сталин нам дан Богом! Он создал такую державу, которую сколько не разваливают, а не могут до конца развалить. Даже поверженной, ее боятся хваленые капиталистические страны.

Есть у Сталина такое выражение: «прошлое принадлежит Богу». Если с Божеской точки посмотреть на Сталина, то это в самом деле был особый человек, Богом данный, Богом хранимый, об этом свидетельствуют даже его противники. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, вслед за владыкой Лукой низко кланяюсь Сталину.

«Чур, перекрестись...» - да, я это слышу. Кому кланяешься, мол, не антихристу ли? А вот вам я задам вопрос. Антихрист придет от атеистов или верующих? В том-то и дело, что от верующих, на Библии будет клясться. Поэтому я утверждаю, по Евангелию: один сказал «пойду» и не пошёл, другой сказал: «не пойду», но пошёл.

Сталин с внешней стороны атеист, но на самом деле он верующий человек. Не случайно в Русской Православной Церкви ему пропели, когда он умер, вечную память. Не случайно он учился в Духовной Семинарии, хотя и потерял там веру, но чтоб по-настоящему её приобрести. А мы этого не понимаем...»

Лично мне совершенно нечего добавить к этим словам высокочтимого протоиерея Димитрия Дудко.

Вернемся к заявлению Николая Симакова, что власть Сталина была не от Бога. Сказав это, уважаемый профессор отметил, что Иосиф Волоцкий писал - если царь противится Церкви, то он мучитель и ему не должно повиноваться. Это как понимать? Таким образом Симаков отождествил Сталина с мучителями Церкви?

Что ж, рассмотрим и этот вопрос. Как известно гонения на Церковь начались сразу после Октябрьской революции, когда духовенство действительно подверглось страшным репрессиям. Но начались они не по «указке Сталина», а по постановлению возглавляемого Лениным Совнаркома от 7 декабря 1917 г. о создании Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК СНК РСФСР) по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Это постановление касалось всех слоёв населения, в том числе и духовенства. Именно ЧК и проводила в России террор против всего народа, и особо жестокий против духовенства.

Сталин же в это время работал руководителем продовольственного дела на юге России. Позднее он возглавил Военсовет Северокавказского военного округа, а затем Военсовет Южного фронта. Став же секретарем ЦК ВКП(б) Сталин обратил внимание на неправые гонения против Церкви и в 1923 г., еще при жизни Ленина (!!!), всем партийным организациям страны направил Циркулярное письмо «Об отношении к религиозным организациям». В нем, в частности, приказывалось:

«1) воспретить закрытие церквей, молитвенных помещений... по мотивам неисполнения административных распоряжений о регистрации, а где таковое закрытие имело место - отменить немедля;

2) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и проч. путем голосования на собраниях с участием неверующих или посторонних той группе верующих, которая заключила договор на помещение или здание;

3) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и пр. за невзнос налогов, поскольку такая ликвидация допущена не в строгом соответствии с инструкцией НКЮ 1918 г. п. II;

4) воспретить аресты «религиозного характера», поскольку они не связаны с явно контрреволюционными деяниями «служителей церкви» и верующих».

Таким образом, Сталин задолго до войны делал все что мог, чтобы остановить гонения на Церковь и реабилитировать духовенство. Другой вопрос, что для бесов революции циркулярное письмо так и осталось письмом...

В 1933 г. Сталиным были приняты мере по защите храмов от сноса. Так в постановлении Политбюро от 12 октября говорится, что в 20-е-30-е годы в Москве было полностью разрушено 150 храмов, а 300 переоборудованы. При этом по архитектурным планам застроек Москвы предусматривается снос более 500 оставшихся храмов и церквей...

В связи с этим было решено считать «невозможным проектирование застроек за счёт разрушения храмов и церквей, которые являются памятниками архитектуры древнерусского зодчества. Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции обязаны принимать меры вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности по охране памятников архитектуры древнерусского зодчества».

А впоследствии Сталин и вовсе встал на защиту Церкви и священнослужителей. Так в постановлении Политбюро ЦК от 11 ноября 1939 говорилось следующее:

«1. Признать нецелесообразным впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследования верующих.

2. Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за № 13666-2 «О борьбе с попами и религией», адресованное председателю ВЧК товарищу Дзержинскому, и все соответствующие инструкции ВЧК-ОГПУ-НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной Церкви и православно верующих, отменить.

3. НКВД произвести ревизию осуждённых и арестованных граждан по делам, связанным с богослужительской деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осуждённым по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти».

Оба вышеприведенных постановления были подписаны Секретарем ЦК Иосифом Сталиным.

Реабилитация духовенства происходила и в годы Великой Отечественной войны. Особенно после исторического приема Сталиным иерархов Русской Православной Церкви 4 сентября 1943 г., после которого было восстановлено Патриаршество и тысячи священников были освобождены от заключения.

Но есть еще такой вопрос. А закрывались ли в военное и послевоенное время церкви? И не возобновлялись ли гонения на священство? Да, закрывались. Особенно после освобождения оккупированных территорий. Советская власть закрывала сотни храмов, открытых фашистами. А священников, служивших в них, арестовывали, тех же кто сотрудничал с фашистами расстреливали по законам военного времени. Как бы там не было, но следует признать, что репрессии хотя и в малых масштабах, но были. Но, репрессиина таковых священников были и со стороны Церкви. Как известно 8 сентября 1943 года состоялся исторический Архиерейский собор РПЦ, на котором Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Сергий. Однако мало кто знает, что к числу деяний собора относитсяеще и принятие документа «Осуждение изменников вере и Отечеству». В нем, согласно соборному определению, говорится следующее: «всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня да числится отлученным, а епископ или клирик - лишенным сана». (ЖМП. 1943. N 1. С. 16; Смирнов А., прот. Противники Креста Господня // ЖМП. 1943. N 3. С. 25-29).

Но вернемся к Сталину. В сентябре 1943 года он дал весьма примечательные указания председателю Совета по делам Русской Православной Церкви при СНК СССР Г.Г.Карпову в которых говорилось: «Совету... не делать прямого вмешательства в административную, каноническую и догматическую жизнь церкви и своей деятельностью подчеркивать самостоятельность церкви. Председателю Совета установить такие отношения с патриархом, которые не давали бы церковному центру повода рассматривать председателя Совета как обер-прокурора. Не смотреть в карман церкви и духовенства... не делать «булавочных уколов» группам верующих и при рассмотрении вопроса об открытии церкви, хотя и регулировать, но не зажимать. Совету обеспечить, чтобы епископат являлся полновластным хозяином епархии, и право архиерея распоряжаться церковными суммами. Не делать препятствий к организации семинарий, свечных заводов и. т.п.».

Еще следует сказать, что с 1939 по 1952 гг. Сталиным не было созвано ни одного съезда партии большевиков. При этом с разрешения Иосифа Виссарионовича РПЦ три раза созывала Поместные церковные соборы!

Если суммировать все вышесказанное, то получится следующая картина. Именно Сталин отменил указание Ленина от 1 мая 1919 года за № 13666-2 «О борьбе с попами и религией», и начал борьбу против ленинских указов по закрытию храмов и монастырей.  Именно при нем началась реабилитация духовенства и восстановлено патриаршество. При этом Сталин предостерегал от вмешательства государственных органов в дела Церкви и от запретов на открытие храмов. Именно Сталин вернул РПЦ Троице-Сергиеву Лавру, санкционировал открытие при Лавре Духовной Академии, семинарии, а также богословских курсов в Новодевичьем монастыре. Отдельная тема- насколько тяжело ему это давалось и какое неимоверное сопротивление оказывали ему бесы, порожденные революцией. А главное - какую тяжелейшую борьбу вел против этих бесов Иосиф Сталин.

И как можно после этого говорить, что власть Сталина была не от Бога? Значит она была от сатаны? Вы это, уважаемый Николай Кузьмич, скажите владыке Иллариону. Может, он вам и поверит. Мы же поостережемся, памятуя слова святителя Иоанна Златоуста о том, что смешно и безрассудно считать, будто князь бесовский станет помогать человеку против своих же бесов.

Игорь Евсин, православный писатель, г. Рязань

http://ruskline.ru/special_opinion/2015/10/stalin_ot_boga_li_byla_ego_vlast/

http://www.zyorna.ru/our_publications/Igor-EVSIN-Ot-Boga-li-byla-vlast-Stalina/

[Александр Васильевич]

СССР Сталина



Чем был СССР ведомый Сталиным?

Как он сумел вывести страну из послереволюционной разрухи, в которой производства были разрушены, в страну победившую фашистскую Европу, страну уничтожившую колониализм (начало было положено при Сталине) и списавшую Англию как империю (совместно с США), в Сверхдержаву, обладающую ядерным оружием, и экономикой, рост которой был просто фантастический!?

И это несмотря на то, что в СССР было разрушено 1710 городов, более 70 тысяч деревень, 32 тысячи заводов и фабрик, разграблено 98 тысяч колхозов, около 2 тыс. совхозов, 3 тыс. машинно-тракторных станций, похитили 17 млн. крупного рогатого скота, 47 млн. овец, коз, свиней. За годы войны сельское хозяйство СССР лишилось 7 млн. лошадей, 137 тыс. тракторов и многого другого…. Цифры просто невообразимые!

И всё это было восстановлено, и даже удалось превзойти многие довоенные показатели к 1950году…. Темп, в котором проводилось восстановление просто не представить сейчас.

К примеру – в 1950 г. было электрифицировано 76% совхозов и 15% колхозов против 4% в 1940 г. Промышленность была на первом месте, и на селе жилось не сладко, но голода при этом не было, и каждый понимал за что трудится. А такое современное понятие как бомж вообще не существовало – это дикость по меркам тех лет, и вы бы не смогли объяснить подобный социальный статус – вас бы посчитали ненормальным.

Продовольственные карточки

Карточки ввели во всех странах Европы, а также в Японии, Канаде, США. Причём существовала карточная система и после войны. В СССР — до декабря 1947 года, во Франции – до 1949г. в Англии карточки на бензин были отменены в 1950 году, на сахар и сладости в 1953 году, на мясо в июле 1954 года. В Японии отменили карточки в 1949 году, контроль над ценами отменен в 1952 году. Причем, даже по карточкам в этих странах продукты стоили так дорого, что их невозможно было купить. В СССР же цены наоборот снижались – почему? – про это рассказывается в одном из роликов.

В Соединённых штатах с 1942 года по карточкам распределяли множество товаров, как продовольственных, так и нет. Например, были карточки на шины и велосипеды, на бензин и обувь. Нормы сахара к 1945 году составили 129 г в неделю, против 227 граммов в неделю в 1942 году. Кстати, карточки на сахар были отменены только в 1947 году, тогда как почти на все товары — в 1945. И это в стране, на территории которой не было войны.

В СССР через 5 лет после отмены карточек, хлеб, мясо, сливочное масло уже стоили в 2,5 раза дешевле, чем до отмены карточек, сахар в два раза дешевле. И за эти же пять лет в США цены на хлеб выросли на треть, в Англии — в два раза, во Франции — более чем вдвое, а цены на мясо в США увеличились на четверть, в Англии — на треть, во Франции — вдвое. То есть, при политической системе периода СССР, при покупке продуктов граждане СССР каждые пять лет становились богаче практически вдвое. По темпам экономического роста Сталинский СССР никто и никогда не опережал, и наверное не опередит…

Промышленность

То, какими темпами страна превратилась в индустриальную державу вызвало восхищение у всего мира. Я не буду приводить довоенные цифры, есть кое что ещё более впечатляющее.

Это эвакуация промышленности за Урал. Тысячи предприятий было перенесено, и чуть ли не сразу они начинали давать свою продукцию стране. Но мы же любим цифры, давайте я вам дам их, только постарайтесь представить масштаб. Всё меркнет в сравнении с этим… Но сначала вот такой факт: к декабрю 1941г. были утеряны территории, на которых до войны проживало 40% населения СССР.

За период с июля по декабрь 1941 года было эвакуировано 2593 предприятия. Из них крупных – 1523. Причем 1350 предприятий были эвакуированы в первые три месяца войны. Наибольшее количество предприятий было эвакуировано с Украины (550 предприятий), из Москвы и Московской области (498 предприятий), из Белоруссии (109 предприятий), Ленинграда (92 предприятия) и т.д.

Наибольшее количество было эвакуировано на Урал (667), в Казахстан и Среднюю Азию (308), в Сибирь же (вопреки общему мнению) было эвакуировано примерно столько же предприятий, сколько и в Поволжье: 244 и 226 соответственно.

К этому стоит добавить, что одновременно с предприятиями было эвакуировано не менее 8 млн. голов скота, миллионы экспонатов музеев и не менее 13 млн. человек, а по некоторым данным 17 млн. человек…

Это как если бы шведы(9млн) и норвежцы(4,5млн) сейчас все сразу взяли и уехали бы куда нибудь во Францию.

Население

Численность русских (великороссов, малороссов и белорусов) за время правления Сталина увеличилась по данным переписей в среднем на 1,3-1,5 млн. в год.

1926 г. – 113,7 млн. (146,6 млн. – общее население СССР)

1939 г. – 133 млн. (170,6 млн.)

1959 г. – 159,3 млн. (208,8 млн.)

Если детская смертность составила в 1913 г. – 268,6 на 1000 новорожденных, то в 1950 – уже 81 на 1000, то есть сократилась в 3,3 раза. Среднее число детей, рожденных одной женщиной, в 1950 году было 2,89.

При Сталине потребление алкоголя было более чем в 2 раза меньше (максимум 1,9 л на д.н. чистого алкоголя в год – 1952 г.), чем в царской России на 1914 г. – 4,7 л. и более чем в 10 раз меньше, чем сейчас (20-25 л).

Общая смертность в России при Сталине уменьшилась почти в 3 раза (10,1 на 1 тыс. жит. в 1950 году по сравнению с 29,1 в 1913).

Население Российской империи на 79% было безграмотным (по данным переписи 1897 г.), то есть не умело даже ни читать ни писать. При Сталине безграмотность была ликвидирована. Грамотность населения поднялась до 89,1% (1932).

Другие показатели

На 1920 г. золотые резервы составляли 317 т. К концу правления Сталина в 1953 золотой запас вырос и достиг 2050 т. Сейчас по официальным данным в России он составляет 1168 т.

Число врачей в 1950 г. возросло по сравнению с 1940 г. в 1,5 раза.

Число научных работников в 1950 г. возросло по сравнению с 1940 г. в 1,5 раза.

Число научных учреждений в 1950 г. увеличилось на 40% по сравнению с 1940 г.

Число студентов вузов в 1950 г. увеличилось на 50% по сравнению с 1940 г.

Безвозвратные потери вооруженных сил СССР

Убито и умерло от ран на этапах эвакуации – 5226,8. Умерло от ран в госпиталях – 1102,8

Умерло от болезней, погибло в результате несчастных случаев, осуждено к расстрелу (небоевые потери) – 555,5

Пропало без вести, попало в плен – 4559,0

Итого безвозвратные потери – 11444,1 (33,2% от общей числ. войск)

Вернулось из плена – 1836 (40% попавших в плен)

Призвано на освобождённой территории и направлено в войска из числа военнослужащих, ранее попавших в окружение или пропавших без вести – 939,7

Итого безвозвратные демографические потери – 8668,4 (25,1% от общей числ. войск)

В ВОВ дезертировало – 588,7 тыс. (1,7% от общей численности войск). Для сравнения в Первую мировую дезертировало 1865,0 тыс. (12,1% от общей численности войск) – в 7 раз больше!

Про репрессии: http://delostalina.ru/?p=703  -Мифы о «великих полководцах»

Миф о том, что Сталин не был ни разу на фронте, тоже не состоятелен. После поездки на тогда ещё Калининский фронт, и получив массу благодарственных отзывов о генерал-полковнике дальней авиации Голованове он принимает решение повысить его до Маршала авиации, и 3 августа 1943г приказ вступает в силу. Кстати, почитайте биографию Голованова, очень интересно.

Аверелл Гарриман, посол США в СССР:

-“И. В. Сталин обладает глубокими знаниями, фантастической способностью вникать в детали, живостью ума и поразительно тонким пониманием человеческого характера. Я нашел, что он лучше информирован, чем Рузвельт, более реалистичен, чем Черчилль, и, в определенном смысле, наиболее эффективный из военных лидеров”.

«Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет ее!» (И.В.Сталин, 1943 г.)

PS

18.12.1878 родился (по архивным данным) Иосиф Виссарионович Сталин, советский государственный и политический деятель, Генералисимус.

Отвечая на вопрос – как всё это удалось, наверное ответ будет простой и понятный – каждый управленец думал в первую очередь о стране. Кто думал о себе, те долго не задерживались в верхах… Поэтому либералы так не любят Сталина, как же, о других думать, это же нонсенс! А знаете, что осталось после его смерти наследникам? Пара сапог да потертая шинель, вот оно величие.

Конечно тёмным пятном всегда будет его преследовать то, что он начал репрессии, но можно ли было иначе? Наверное нет, но количество посаженных могло бы быть в разы меньше. Что ещё? – так называемый голодомор – полная туфта, если в США был кризис перепроизводства, то в СССР случилось дождливое лето и нашествие насекомых вредителей, это уничтожило урожаи, ну а на Украину гнали эшелоны, да только местные власти не смогли распределить всё по уму. И в Поволжье погибло больше людей, чем на Украине. Делалось ли руководством что-то для улучшения ситуации? – Судя по архивным документам – делалось очень много, и именно после этого голода начались репрессии, именно они послужили толчком.

http://krasvremya.ru/sssr-stalina/

https://vk.com/politkach?w=wall-9957744_267497

[Александр Васильевич]

За что русский православный патриот может благодарить Сталина?



В связи с днем рождения Сталина в очередной раз вспыхивают споры вокруг его противоречивой личности. Думается, не стоит его ни идеализировать, ни демонизировать. Нет идеальных безгрешных людей, и нет людей абсолютно плохих. У каждого можно найти что-то достойное одобрения, а что-то достойное осуждения.

Мне кажется, русский православный патриот не может положительно относится к деятельности большевиков в 1917 году и позднее. Это были пораженцы и богоборцы.
И в принципе коммунистическая идеология является антигосударственной и антиправославной.

Однако деятельность Сталина не сводится к участию в тех преступлениях. И не все его действия были связаны с тем, что он был членом коммунистической партии.

Какие его действия достойны одобрения? Если присмотреться, то зачастую это те поступки, благодаря которым была исправлена хотя бы часть печальных последствий антигосударственной деятельности партии большевиков.

Если Ленин вошел в историю, как пораженец (в Русско-Японской а затем в Первой Мировой), то Сталин вошел в историю как победитель. При Ленине был подписан позорный «Брестский мир». При Сталине русские взяли Берлин и была одержана Великая Победа.

Россия должна была получить Восточную Пруссию по окончании Первой Мировой. Но она получила ее по окончании Второй Мировой при Сталине.

Также Сталин присоединил Галицию, закончив собирание Русских земель, и сделав то, что Россия должна была сделать еще в Первую Мировую.

В результате Революции, Брестского мира и Гражданской войны наша страна потеряла территории в Прибалтике. Сталин присоединил территории Литвы, Латвии и Эстонии, вернув их в состав нашей страны. 

Победив в борьбе за Россию, большевики, следуя классикам, пытались организовать мировую революцию. Наша страна фактически стала центром международного терроризма. Сталин это прекратил, призвав сосредоточиться на «строительстве социализма в одной стране». Основное внимание стало уделяться не диверсиям в других странах, а развитию Советской России.

А развиваться надо было. Так как в результате Революции и Гражданской войны наша Родина была ввергнута в разруху, что способствовало ее техническому отставанию. Надо отдать Сталину должное, его Индустриализация способствовала приготовлению нашей страны к противостоянию с объединенной Европой.

В результате Революции были отменены офицерские звания, и даже слово «офицер» стало ругательным. При Сталине офицерские звания были восстановлены, а слово «офицер» стало почетным.

В результате Революции многие наши национальные герои подвергались шельмованию, как представители «эксплуататорских классов». Их памятники либо убирались, либо уничтожались (как памятник М.Д.Скобелеву). Сталин возродил почитание многих дореволюционных героев нашего Отечества. Александр Невский, Михаил Кутузов, Александр Суворов, Павел Нахимов, Федор Ушаков, Дмитрий Пожарский и др. снова стали положительными героями согласно офиц1иальной государственной точке зрения. Были учреждены орден их имени, сняты замечательные фильмы.

В результате Революции начались гонения на Церковь. Все меньше представителей духовенства было на свободе, все меньше было действующих храмов. Во время Великой Отечественной Войны ситуация изменилась. Какое-то время и число храмов и число священников росло, снова появился Патриарх, появились семинарии. Такое изменение политики не могло не радовать православных.

При этом хочется отметить, что если после начала антицерковной политики большевиков (на которую патриарх Тихон ответил анафемой) последовал позорный Брестский мир, то в период улучшения отношения советского государства к Церкви, государство достигло максимального внешнеполитического успеха, а наши солдаты вошли в Берлин.

Жаль, что затем Сталин прекратил делать шаги навстречу Церкви.

После Революции в феврале 1918 года в декрете «Социалистическое отечество в опасности» говорилось «....германский милитаризм хочет... вернуть земли помещикам,  фабрики и заводы - банкирам...». Как мы знаем, особого успеха эта пропаганда не имела. А вот в 1941 пропаганда говорила о защите Родины. И тогда сражались бок о бок коммунисты, православные люди и все для кого Советская Россия была Родиной.

Во время русско-японской войны большевики вели пораженческую пропаганду. Говорилось, что война не нужна. Они сознательно вносили свой вклад в победу японцев над проклятым царизмом (а в БСЭ даже говорилось, что именно Революция заставила наше правительство подписать мир с Японией). При Сталине мы взяли реванш (в этот раз США и Англия были на нашей стороне, взяв на себя японский флот). За это его можно поблагодарить. А также за слова, которые тогда были сказаны. В частности за слова: «Сорок лет ждали мы, люди старого поколения, этого дня».

Вообще можно сказать спасибо за эти и многие другие слова, из которых следовало, что наша история началась не в 1917 году (хотя слова «История СССР с древнейших времен», конечно, звучали странно).

Ну и конечно можно поблагодарить за уничтожение большинства тех врагов народа, которые пришли к власти в 1917 году. Достаточно сказать, что из 11 первых народных комиссаров, которые дожили до 1937 года, врагами народа оказались десять. Включая П.Е.Дыбенко, который вел пораженческую пропаганду  на Балтийском флоте. Остается сожалеть, что приговоры задержались лет на двадцать. 

Кроме того, не стоит забывать, что чекисты, арестовывавшие партийных деятелей, тоже оказались на своих постах благодаря Революции. И, как известно, они репрессировали не только партийных деятелей. В 1937 году пострадало много людей, в частности террору подвергалось духовенство. В данном случае чекисты следовали коммунистической идеологии. В связи с чем можно сказать «спасибо» за репрессии относительно Ежова и ежовцев. «Собаке собачья смерть».

Впрочем, в данных случаях действовало правило «Революция пожирает своих детей». И не ясно, насколько это личная заслуга Сталина. Но, так или иначе, термин «сталинские репрессии» - еще одно напоминание потенциальным революционерам, что у них довольно низкие шансы умереть своей смертью даже если их партия придет к власти.

Революция кроме всего прочего ударила по семье. Ее называли «буржуазный пережиток». Но 8 июля 1944 года был издан указ, направленный на укрепление семьи.

В результате Революции в 1920 году наша страна стала первой, легализовавшей аборт. При Сталине это снова стало преступлением.

Даже сталинский гимн (введенный во время Великой Отечественной Войны), при всех недостатках был явным прогрессом по сравнению с Интернационалом, который советские люди пели до этого. Во-первых, Интернационал четко отражал антигосударственные мотивы коммунистической идеологии. А Сталин взял курс на воспитание государственного патриотизма. Во-вторых, в «сталинском гимне» появились слова «Великая Русь». И это не могло не радовать русских людей.

Также можно поблагодарить за восстановление исторических факультетов в наших ВУЗах.

История коммунистического государства это история борьбы коммунизма и государства. Сталин формально оставался коммунистом. Но часто он руководствовался не коммунистической идеологией, а логикой государственного строительства.

В результате многие «завоевания Октября» были «отбиты» государством. В данной статье перечислено далеко не всё. Мы можем спорить о мотивах Сталина. Но факт в том, что эти его действия достойны одобрения.

Антон Кизим, выпускник ИФ ПСТГУ, учитель истории

http://ruskline.ru/special_opinion/2015/12/za_chto_russkij_pravoslavnyj_patriot_mozhet_blagodarit_stalina/

[Александр Васильевич]

Как быть с «миллионами невинно убиенных»?

Анатолий Степанов об эпохе Сталина, личности советского вождя и понимании нашего прошлого



В эти предрождественские дни я получил короткое, но очень важное письмо от нашего читателя из Киева, который просил в целях безопасности своих близких не называть его имя публично (к слову: что творится на Украине?! небезопасно, оказывается, быть читателем русского православного портала!!!). Письмо следующего содержания: «Дорогой Анатолий Дмитриевич! Мне 78 лет. Я киевлянин, православный христианин Московского Патриархата. Довольно регулярно читаю РНЛ. Очень уважаю Вас лично. А вопрос к Вам разрешите вот какой: Я бы с удовольствием вернулся в СССР и к Сталину. Храню в компьютере красивый портрет Сталина. Но... как же быть с миллионами невинно убиенных???»

Вопрос непростой. Я бы даже сказал - принципиально важный для понимания этого сложнейшего этапа в нашей недавней истории. И чувствуется, что задает его читатель не из праздного любопытства, а из-за того, что сам искренне ищет ответ на этот вопрос. Что ж, давайте поразмышляем вместе.

Прежде всего, надо внести необходимое уточнение о числе жертв репрессий, ибо на этом часто спекулируют записные антисталинисты. С нелегкой руки Н.С.Хрущева, А.И.Солженицына, западных советологов (Р.Конквест, С.Коэн и др.) и некоторых отечественных историков и публицистов распространяется миф о «миллионах невинно убиенных». Между тем, уже хорошо известны исследования историков, опиравшихся не на сомнительные расчеты и прикидки, а на архивные данные, которые ставят вопрос о масштабах репрессий на реальную почву. К примеру, скончавшийся в прошлом году авторитетный специалист по вопросу репрессий доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории РАН Виктор Николаевич Земсков в своих работах доказал, что по политическим статьям (контрреволюция и антигосударственная деятельность) было расстреляно около 800 тыс. человек, около 3 млн. человек были арестованы и приговорены к тюремному (лагерному) заключению и ссылке. И это не за годы так называемого «большого террора», т.е. 1937-1938 гг., а за 32 года после гражданской войны и до смерти И.В.Сталина (1921-1953 гг.).

Конечно, 800 тысяч расстрелянных и 3 млн. посаженных и сосланных, а среди них было много действительно ни в чём неповинных людей, - это тоже много, это огромная трагедия для страны, для народа. Но, согласитесь, люди, которые манипулируют цифрами, фальсифицируют данные жертв террора (6 млн., 9 млн., а то и 30 млн.!), не могут быть нравственными авторитетами для общества. И в этом смысле возмутительно, когда солженицынский «Архипелаг ГУЛаг» включают в программу для обязательного изучения в школе. А.И.Солженицын, конечно, заметная фигура в нашей литературе ХХ века, но зачем его самую политизированную и основанную на вымысле книгу заставлять изучать детей?!

Хочу сразу сказать, что репрессии коснулись и моей семьи. Мой дед по матери Федор Денисович Азаров, который был председателем колхоза в Курской области, накануне войны был арестован по пресловутой статье «за колоски», получил 4 года лагеря, в 1943 году был мобилизован и направлен в штрафбат. Воевал артиллеристом, награжден орденом Красной Звезды и двумя медалями «За отвагу», несколько раз был контужен. После войны вернулся в родное село и снова стал председателем колхоза. Умер в 1946 году 40 лет от роду, не дожил немного до рождения своего младшего сына, моего дяди, сказались последствия контузий. Так что и моих предков коснулись репрессии, но я никогда ни от бабушки, ни от мамы, ни от дяди не слышал ни одного слова осуждения Сталина. Хотя они и не были церковными людьми, но по-православному относились к этому сложному вопросу нашей истории.

Я думаю, что при обсуждении вопроса о Сталине правильно разделить две темы: личность Иосифа Виссарионовича Сталина и эпоха Сталина, или, точнее, эпоха сталинизма.

Личность Сталина. Конечно, судить Сталина - занятие безсмысленное, поскольку Господь уже вынес о нем Свой справедливый Суд. Но, поскольку Сталин был личностью исторического масштаба, мы вынуждены давать ему и свои человеческие оценки. Парадоксально, что гигантская кампания по дискредитации образа Сталина, на которую выделялись огромные финансовые ресурсы (сколько в 90-е и 00-е годы фильмов и телепередач снято, сколько книг издано?!) дала обратный эффект, - популярность и притягательность имени Сталина в обществе выросла. Народную совесть не обманешь! Это связано, с одной стороны, с тем огромным вкладом Сталина в победу в Великой Отечественной войне и в превращение нашей страны в великую державу, что не исказить никакими ангажированными сочинениями, с другой стороны, с его личной скромностью в быту, что особенно бросалось в глаза на фоне безудержного обогащения демократической элиты, развалившей и разворовавшей страну.

Лично для меня Сталин был и остается загадочной личностью. Лет пятнадцать назад я написал статью, которую так и назвал: «Загадочный вождь» ( http://ruskline.ru/analitika/2003/03/02/zagadochnyj_vozhd ). С тех пор загадок не убавилось, а скорее прибавилось. Вот что я в последнее время слышал от священнослужителей, которые ссылались на свидетельства очевидцев. Иосиф Сталин был не только верующим человеком, но и даже принял перед смертью монашеский постриг с именем Георгий. Святейший Патриарх Алексий не только заочно отпевал Сталина, но ночью по распоряжению сына вождя генерала Василия Джугашвили гроб с телом Сталина доставили в Елоховский собор, где Святейшим было совершено полноценное отпевание. В любом случае, кстати, сам факт отпевания свидетельствует о том, что Патриарх был убежден, что Сталин восстановил свою связь с Матерью-Церковью, - ведь никто из руководства СССР не заставлял и не мог заставить Святейшего отпевать Сталина. И что загадочная смерть на операционном столе митрополита Киевского Николая (Ярушевича), которую многие в Церкви считают насильственной, была местью ему за то, что он исповедовал и причащал Сталина. И это говорят священники хорошие, традиционного образа мысли, чуждые обновленчеству и модернизму (неообновленцы как раз охаивают Сталина). Они ссылаются на то, что сами слышали от своих наставников и духовных чад. Поэтому я не могу так лихо по-кураевски отмахнуться от этих суждений, мол, письменных источников нет - и разговора нет. 

Да, Сталин был жестоким, немилосердным правителем. Но ведь народ наш не захотел в 1917 году подчиняться Государю, желавшему править любовью! Какие же были основания ждать, что Господь снова пошлет милосердного Вождя? Революция и гражданская война нанесли огромный урон общественной нравственности и самим устоям общества. Чего можно было ожидать, когда были порушены основы нравственного общежития, когда брат поднимал руку на брата, а сын на отца, когда целенаправленно разрушалась семья, когда ограбление большинство народа стало считать добродетелью («земля - крестьянам»). Восстановить управляемость страной, вернуть общество к традиционному образу жизни, а одновременно отодвинуть от управления страной те силы, которые смотрели на Россию, как на «кучу хвороста» для разжигания мирового пожара, - всё это нельзя было сделать без насилия и жестокости.

Эту миссию Сталина в русской истории поняли, кстати, самые чуткие из наших церковных лидеров и авторитетов. «Богоданным Вождем» называли Сталина священноисповедник архиепископ Крымский Лука (Войно-Ясенецкий) и Святейший Патриарх Алексий (Симанский), который, кстати, до революции возглавлял Тульский отдел Союза Русского Народа. Один из духовных лидеров эмиграции митрополит Нестор (Анисимов) говорил по свидетельству его духовных чад: «Мы ничего не простили Ленину, но мы многое простили Сталину за победу в войне». А вот что писал еще один подвижник благочестия митрополит Вениамин (Федченков), эмигрант, сознательно вернувшийся на родную русскую землю: «Советская власть - очень сильная власть. И она единственная из всех властей революционного времени смогла подавить анархию и устроить жизнь в “порядке”... Недаром здесь везде принято: “Все в порядке!” И это привело к подавлению безграничного, “абсолютного” самовластия, безпардонной “свободы”. А такое состояние чрезвычайно и с религиозно-церковной точки зрения! Как смирились! А вспомнить 1917-1918 годы!».

Какая глубокая мысль! Сталин смирил русский народ, вышедший из берегов во время второй русской смуты. А смирить без насилия и жестокости ведь невозможно. Кстати, в этом ощущается родство Сталина с Петром Великим, который тоже смирил русскую гордыню, отдав русских в управление иностранцам (правда, его преемники оказались не на высоте петровского понимания потребностей страны). Недаром Сталин очень уважал Иоанна Грозного и Петра Великого, ощущая схожесть исторических ситуаций, в которых оказывались эти вожди русского народа.

Эпоха Сталина, или эпоха сталинизма, чрезвычайно сложна для понимания. И репрессии, особенно в отношении представителей Церкви, давшие нам сонм Новомучеников и Исповедников Российских, - здесь ключевой вопрос. Некоторые говорят, что Сталин не знал о масштабе репрессий и о том, что страдают не только его политические противники. Отчасти это правда. Ведь в ходе репрессий погибли и некоторые «сталинисты», а не только «троцкисты». Ну, хрестоматийный пример с великим русским писателем М.А.Шолоховым, которого Сталин лично спас от расправы, свидетельствует, что репрессии в ряде случаев носили неуправляемый характер.

Но по большому счету Сталин не только знал о репрессиях, но и принимал по ряду случаев личные решения о судьбе тех или иных репрессируемых. Более того, я полагаю, что Сталин вполне сознательно спровоцировал репрессии, чтобы, во-первых, победить своих врагов-троцкистов, а, во-вторых, чтобы встряхнуть и мобилизовать общество накануне неизбежной мировой войны. Метод встряски был по-восточному жесток, но, надо признать, весьма эффективен. Хотя под каток репрессий попадали и невиновные, ведь многое зависело от качества работы сотрудников карательных органов.

Но была в репрессиях и другая сторона, не зависевшая даже от Сталина. Репрессии носили, по сути, промыслительный характер, это была кара Божия русскому народу за то, что он отказался жить по Правде Божией. Известный православный богослов, мыслитель и математик, старейшина нашего православно-публицистического цеха Виктор Николаевич Тростников рассказал мне одну примечательную историю. Его друг, выдающийся русский математик и мыслитель, академик Игорь Ростиславович Шафаревич решил попытаться выявить какой-то алгоритм репрессий, понять, против кого они были нацелены. И пришел к выводу, что у репрессий не было логики. Из этого уже сам Тростников сделал примечательный богословский вывод: репрессии были наказанием всему народу за революцию и гражданскую войну. Прямо по Евангелию: «Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется» (Мф. 24: 40-41). И тому масса примеров, когда люди одинаковой биографии, одного образа мысли, одной сферы деятельности оказывались по разные стороны колючей проволоки.

Записные антисталинисты (часто дети или внуки репрессированных в 30-е годы врагов Сталина) пытались создать лживый образ тотального страха, царившего в обществе в 30-е годы, образ сталинского общества, когда «половина сидела, а половина охраняла». Это разбивается о реальные свидетельства. К примеру, один мой добрый знакомый рассказывал, что его дед, занимавший ответственный пост в сфере хлебозаготовок, ждал репрессий после того, как выяснилось, что один эшелон с хлебом был отравлен крысиным ядом. Сталин его вызвал к себе, семья готовилась к худшему, но, разобравшись, его сняли с должности.

Это, кстати, свидетельствует, что диверсии не были выдумкой органов. Шла настоящая война против советской власти, часть белой эмиграции продолжала гражданскую войну. У нас любят рассказывать об ужасном преступлении чекистов, похитивших и убивших руководителей Российского общевоинского союза (РОВС) генералов А.П.Кутепова и Е.К.Миллера. Но если посмотреть с другой стороны, то и генералы Кутепов и Миллер, занимаясь подрывной деятельностью против СССР, совершали преступление. Для некоторых гражданская война продолжалась, как продолжалась она для генералов Краснова и Шкуро даже во время гитлеровского нашествия. И это наша русская трагедия. Что же нам отказываться от прекрасных русских генералов: Деникина, Юденича, Маркова, Каппеля, Врангеля, Кутепова, Миллера? Нет, мы не должны этого делать. Но мы не должны отказываться и от военачальников-самородков Чапаева, Щорса, Фрунзе, Буденного, Думенко, Блюхера. Это наша общая боль и трагедия. Вот когда человек белых взглядов искренне посочувствует гибели Чапаева, Щорса и других красных командиров, а человек красных взглядов признает гражданскую войну трагедией народа, а не славной победой красных, тогда мы продвинемся в поиске общенационального примирения. Пока этого мало. Но движение в этом направлении есть, и это отрадно.

Я не думаю, что нам нужно возвращаться к эпохе Сталина. Да и возвратиться нет никакой возможности, как, впрочем, нет и необходимости. Речь сегодня должна идти об адекватном понимании эпохи Сталина, о понимании преемственности нашей истории. И, возможно, об использовании каких-то технологий сталинского времени для решения задач национальной консолидации. Речь может идти об обновлении элиты, поскольку нынешняя элита не в состоянии решать задачи национального восстановления.

Анатолий Степанов, гл. редактор Русской народной линии, председатель Русского Собрания

http://ruskline.ru/news_rl/2016/13/06/kak_byt_s_millionami_nevinno_ubiennyh/

[Александр Васильевич]

Евгений  Спицын

О Сталине, Хрущёве и Горбачёве



Евгений Спицын, автор Единого учебника истории для школы России, который даже не был допущен на конкурс монополистами Минобра, рассказывает.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ViPmYSq1wvI

http://ruskline.ru/video/2016/01/11/o_staline_hruwyove_i_gorbachyove/