"Американцы" в Кремле

[Александр Васильевич]

Правда как оправдание неправды

Иерей Сергий Дмитриев о выборном лозунге партии «Правое дело»



Накануне парламентских выборов самым обсуждаемым партийным проектом в России является «Правое дело» во главе с одиозным олигархом Михаилом Прохоровым. Ни для кого не секрет, что «Правое дело» - всего лишь новая обертка старой ультралиберальной партии «Союз правых сил», которая уже давно себя дискредитировала в глазах российских граждан.

Тем не менее, выдвижение Прохорова в лидеры, казалось бы, новой партии многими воспринято с недоумением, поскольку это человек из той же команды либерал-реформаторов, которые ранее возглавляли СПС. Личная и политическая биография Прохорова в глазах избирателей вряд ли может быть совместима с государственной деятельностью. Все помнят о его антисоциальных инициативах (предложение увеличить рабочую неделю и др.), грязные похождения в Куршавеле, вакханалию на крейсере «Аврора»; в 46 лет этот человек до сих пор не женат, а его личность в массовом сознании связана в основном со скандалами.

При этом избирательная кампания Прохорова спекулятивно апеллирует к чувству справедливости (искони присущая русскому народу черта) и национальному вопросу, имеющему сегодня особую остроту. Улицы российских городов увешаны большими стендами с изображением Прохорова, рекламой его сайта made-in-russia.ru (характерное название) и лозунгом «Сила в правде. Кто прав, тот и сильнее» (идея, очевидно, почерпнута из популярного в народе фильма «Брат-2», в котором главный герой говорит: «У тебя много денег, и чего? Я вот думаю, что сила в правде. У кого правда - тот и сильней»). С начала избирательной компании в СМИ то и дело появляются заявления руководителей «Правого дела» о том, что их волнует «русский вопрос» и они даже принимают в свои ряды «русских националистов». На съезде «Правого дела» в июне, на котором лидером партии избрали Прохорова, делегаты утвердили новые партийные цвета - вместо российского триколора решили использовать цвета старого имперского флага - черный, золотой и белый.

«Правдивую» пиар-кампанию «Правого дела» и Михаила Прохорова в интервью «Русской народной линии» прокомментировал председатель Тверского союза православных мирян, настоятель прихода Блаженной Ксении Петербуржской в Твери иерей Сергий Дмитриев:


_{Иерей Сергий Дмитриев}

Начнем с того, что правые и левые фланги в российской политической системы перевернуты. Левые партии занимают правоконсервативный фланг, а т.н. правые партии занимают леволиберальный фланг. Подлинные консервативные, национально-патриотические силы в этой системе, разумеется, отсутствуют, а их остатки «размазаны» по этим флангам.

Либеральной партии «Правое дело», видимо, дали задание перейти на «правый» консервативный фланг. Делается это, естественно, перед выборами, когда нужно оттянуть у кого-то голоса, поиграть на какой-то острой проблеме, волнующей избирателей и т.д. В общем, все как обычно, - политтехнологи поработали и изготовили новый проект, не имеющий к реальной жизни никакого отношения.

Лозунги должны быть громкими, но непонятными, - как «Сила в правде». Но сила не в правде, а в истине. Правда-то у каждого своя. Сила же в истине. Правда – это когда человек оправдывается. Вот Прохоров, наверно, и оправдывается, ищет оправдания, создавая себе облик приличного человека, «простого парня», который своими руками и головой сумел заработать свои деньги. Это оправдание они превратили в лозунг, и это, конечно, очень лукавый лозунг. Перед выборами гражданам надо иметь трезвость и реагировать не на лозунги, а на дела. «По делам их узнаете их».

В принципе, это идея простая и понятная: любой человек, имея деньги, может стать другим, если применить технологии. Сам Прохоров, видимо, рассматривает «Правое дело» как политический бизнес-проект. Он хорошо понимает, что если заниматься бизнесом такого уровня, то без политической поддержки можно куда-нибудь далеко улететь или сесть надолго.

Конечно, у каждого человека есть возможность измениться и стать другим через покаяние, через прощение, через помощь ближнему. Вот, например, глава «Майкрософта» Билл Гейтс большую часть своего состояния перевел в благотворительные фонды. Не знаю, как там обстоит дело в реальности и как он понимает эту благотворительность, но он показал, что многое делает для людей. Если бы последовали реальные шаги в этом направлении со стороны Прохорова, и не перед выборами, а после выборов, то о каком-то его приличии еще можно было бы говорить. Пока же мы видим только лозунги.

При «свободных выборах» у «Правого дела» весьма призрачные шансы войти в Госдуму. Но, по всей видимости, в Кремле на этот проект тратят большие средства и административные ресурсы.  Также  показательно, что Президент Медведев, который обычно встречается сразу со всеми лидерами партий, представленных в парламенте, с Прохоровым встретился один на один, причем когда о самом «Правом деле» никто еще толком не слышал.  Это говорит о том, что на этот проект поставили в политической системе, и эта партия будет представлена в парламенте. В российской политической системе нет какого-то четкого державно-патриотического крыла, вот его и заменяют всяческими суррогатами. «Правое дело» – очередной суррогат, который рассчитан на то, чтобы люди патриотических взглядов оказались не в едином лагере, а были «размазаны» по таким вот сомнительным политическим проектам.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/08/09/pravda_kak_opravdanie_nepravdy/

[Михаил Филиппов]

Прохоров напоминает "Сашу Белого" из фильма "Бригада". Оригинально, однако. Интересно, он не пробовал к себе Сергея Безрукова (который и играл "Сашу Белого") на рекламу сманить? Может, он ещё и стихи Есенина начнет вслух читать?

[Владимир К.]

Может, он ещё и стихи Есенина начнет вслух читать?

Уважаемый Михаил! Зря Вы имя Есенина мараете прохоровщиной. Безруков по воле кагала издевался над памятью Есенина в поганом фильме, получил свои сребреники, а нам зачем перепевать эти жидовские мотивы?

[Михаил Филиппов]

Может, он ещё и стихи Есенина начнет вслух читать?

Уважаемый Михаил! Зря Вы имя Есенина мараете прохоровщиной. Безруков по воле кагала издевался над памятью Есенина в поганом фильме, получил свои сребреники, а нам зачем перепевать эти жидовские мотивы?

Почему это я мараю? Просто предположение.

[Anna]

Лучше бы Прохоров читал стихи Есенина. Творчество великого русского поэта пробудили бы в нем чувства добрые. Может человеком бы стал.

[Владимир К.]

Почему это я мараю? Просто предположение.

Понимаете, вспоминать о Есенине, имея в качестве повода есенинскую роль Безрукова - это марать память поэта. Мне помнится, Вы не знали есенинскую поэму о "Чёрном человеке". Видимо, Вы не вполне осознаёте ценность творчества Есенина для русской культуры.

[Михаил Филиппов]

Почему это я мараю? Просто предположение.

Понимаете, вспоминать о Есенине, имея в качестве повода есенинскую роль Безрукова - это марать память поэта. Мне помнится, Вы не знали есенинскую поэму о "Чёрном человеке". Видимо, Вы не вполне осознаёте ценность творчества Есенина для русской культуры.

Меня Безруков, и как большинство других, просто достал.

[Anna]

Меня Безруков, и как большинство других, просто достал.

Точно Безруков? Не Галкин?

[Михаил Филиппов]

Меня Безруков, и как большинство других, просто достал.

Точно Безруков? Не Галкин?

Всё. Никаких Галкиных.

[Александр Васильевич]

Прохоров начинает и проигрывает?

Станислав Смирнов о политической рекламе новоявленного лидера партии «Правое дело»



Кампания по выборам в Госдуму стартует в сентябре. Но фактически она уже началась, явочным порядком. В последние дни на улицах Нижнего Новгорода появилась наружная политическая реклама новоявленного лидера партии «Правое дело» Михаила Прохорова. Что и говорить, сделано профессионально. На зрителя смотрят умные, проникающие в душу глаза. Лицо молодое и волевое. Лозунг лаконичен и продуман. Не плакат - конфетка.

Но что-то не работает в той рекламе. Какое-то несоответствие формы и содержания, слов и дела. На одном из плакатов всего два слова: «Необходимость перемен». Технически безупречно. А по существу издевательство, как сказал бы классик.

Какие перемены имеются в виду молодым и раскрученным политиком, легко представить. Не осталось никакой двусмысленности после целого ряда публичных заявлений, после выступления на недавнем съезде «Правого дела», где Прохоров и его ближайшее окружение озвучили патрийную стратегию на ближайшее и отдаленное будущее.

Сама партия позиционирует себя как поборник рафинированного либерализма. Практически «Правое дело» ассоциируется с либерализацией, ваучеризацией, оказавшейся обманом и блефом (ваучер = двум «Волгам»), дефолтом. Персонально — с Гайдаром, Чубайсом, Немцовым. Кстати, наиболее откровенными выразителями ее кредо выступали такие мастера политического эпатажа, как Новодворская и Боровой.

Провалы едва ли не на всех прошлых выборах показали искусственность «правой» идеи для российской почвы. Ставка на сильного при игнорировании интересов и достоинства прочих отдавала социальным дарвинизмом. Откровенный проамериканизм вплоть до готовности призвать оккупантов в «империю зла» (Боровой) попахивал изменой. Да и сегодня закоренелые праводельцы мало изменились. Визиты в американское посольство с жалобами на Путина говорят сами за себя.

В преддверии думских и президентских выборов «правые» круги решили обновить лицо партии. Так и появился Михаил Прохоров. Что более всего пришлось по душе партийной тусовке - планы поднять пенсионный возраст и увеличить рабочую неделю или прохоровские миллиарды, можно лишь гадать. Скорее, то и другое.
Циничным и неразборчивым политикам всегда кто-то мешает. То народ, который не голосует, как надо, и за это удостаивается звания «быдло». То религиозные заповеди. Не знаю, кто помешает Прохорову. Народу он уже обрисовал перспективы. О Православной церкви также сказано предельно откровенно: «Не лезьте в мирские дела».



Мотивы очередного наезда на «церковников» очевидны. Православие и Ислам проповедуют традиционную мораль, умеренность, учат заповедям «не убий», «не укради» и «не прелюбодействуй». Все это чрезвычайно трудно совместить с куршевелями и прочими языческими замашками, которыми грешит нынешний российский бизнес. Заповеди ему явно мешают. Значит, - ату «церковников»!

«Сила в правде, кто прав, тот и сильнее», - вещает предвыборная реклама. Правильные слова, только причем здесь Михаил Прохоров и его устремленное ввысь, к политическому Олимпу, «Правое дело»? Берущие за душу слова киногероя Сергея Бодрова, смелого и бескорыстного, и впрямь могут стать знаменем. Но только не политиков, исповедующих социальный дарвинизм. Ибо правда — не в экономической мощи, полученной путем присвоения «Норильского никеля» и «оптимизации налогов». Не куршевелях или играх в «Ё-автомобиль». Правда в служении Богу, народу и государству. В жизни по заповедям Христа, а не ради золотого тельца и неуемного, но пустого тщеславия.

Ясно, что призыв в свои потрепанные ряды человека с миллиардами и языческим мировоззрением — не что иное, как попытка ультралибералов взять реванш. С помощью силы, апелляции к низкому. Посредством высоких пиар-технологий. Повезет ли им на этот раз? Поживем - увидим.

Станислав Смирнов (Нижний Новгород)

[Александр Васильевич]

Атеистический проект вместо Святой Руси?



Не надо обольщаться мыслью о том, что коль в современной России возводятся православные храмы и монастыри, а народ по праздникам возжигает свечи в тех храмах, то, следовательно, все у нас в порядке и русский народ мощной и дружной поступью движется в райские обители. Ни в какие такие обители мы в большинстве своем не движемся; скорее, мы шествуем в обратном направлении… И не приводите мне, возражая, статистическую цифирь о том, что в современной России 80% жителей мнят себя православными.

Считать себя православным и быть таковым – это, знаете ли, совсем не одно и то же. Разуверился русский народишко в бытии своем, утратил идеалы, а оттого отчаялся и окаменел душой. И вот такой-то народ – чем не идеальный строительный материал для возведения на русской земле нового, по-своему величественного и беспощадного проекта? Решающего проекта, можно сказать и так.

О каком таком проекте я говорю, спросите вы? Я говорю об атеизме. О попытках современных деструктивных сил насадить в России массовое, окончательное и решительное безверие. Преодолев перед тем последнюю линию сопротивления – то есть, уничтожив Русскую Православную церковь.

О возведении вышеупомянутого проекта разговоры, впрочем, ведутся давно. Достаточно вспомнить незабвенного Збигнева Бжезинского, для которого Россия с ее стихийной (то есть – растворенной в народе православной идеологией) стояла нерушимой костью в горле. Можно припомнить еще и бывшего шефа ЦРУ Алена Даллеса с его программой уничтожения русского народа, где пунктом первым было уничтожение в России православия. Да мало ли кого можно было бы припомнить еще? Много их было…

Но – до поры до времени этим господам приходилось терпеть. Хотя русская православная церковь была в загоне, но в душах россиян присутствовало стихийное, зачастую даже и не осознанное православие – и с таким народом ничего нельзя было поделать.

А затем времена начали меняться. Русская православная церковь вышла из загона, расправила плечи, ударила в колокола… А вот народ, похоже, в массовом порядке пошел в ином направлении. Тот разгул разврата, бесстыдства и безнравственности, который мы имеем несчастье ныне наблюдать – тому свидетельство. Такой вот, следовательно, в России обозначился печальный парадокс: Русская православная церковь и русский народ пошли разными дорогами. О причинах такого парадокса говорить в данном случае надобности нет, ибо на эту тему премного сказано и без нас. Да и не о том наш нынешний разговор.

А о том наш разговор, что, похоже, нынче в России предпринимается очередная попытка вытравления из россиян остатков православного духа и насаждения там атеизма. И эта попытка, может статься, будет гораздо изощреннее и сильнее, чем все предыдущие. Потому что очень на то похоже, что подобную попытку предпринимает не кто-нибудь, а – нынешняя российская власть. Или, сказать правильнее, попытка эта предпринимается при непосредственном участии власти.

Здесь, пожалуй, нужно сделать небольшое отступление от основной канвы и вкратце порассуждать о современном атеизме в его российской разновидности. Давно и многими замечено, что атеизм в современной России условно подразделяется на два ответвления: на атеизм стихийный и атеизм организованный. Стихийный атеизм присутствует в народной среде, и заменил он самой вышеупомянутое стихийное православие. Такого рода атеизм образуется, в основном, от недостатка в человеке осведомленности, образованности, мудрости и ума. У стихийного атеизма есть свои лозунги. Например, такой: «Я увидел попа на автомобиле, и разуверился в Боге и Церкви. Потому что, по моему мнению, поп обязан ходить пешком, в рваной рясе и периодически падать в голодные обмороки». Таким лозунгом, в основном, руководствуется атеистическое простонародье. Те же, кто пообразованнее и мнит себя интеллигенцией, руководствуются другими лозунгами. Например: «Я пыталась убедить батюшку в том, что существует реинкарнация, но он не пожелал меня слушать и не допустил к причастию. Коль в Православной церкви такие темные батюшки, то, стало быть, и Бога никакого нет». Вот такие, стало быть, лозунги. И попробуйте убедить этих людей, что они – неправы и что им, прежде чем рассуждать, надобно для начала хотя бы прочесть Евангелие… Ни за что не убедите – за редчайшим исключением. Невежество и гордыня не позволят этим людям признать свою вину.

Атеизм организованный – это, конечно, зверь пострашнее. Он – сознательный враг Православной церкви. Существование этого зверя зиждется на надежной основе: тут и грамотно разработанная идеология, и безумные (ибо борьба против Божьей церкви и есть безумие) борцы, и, разумеется, деньги. Много денег. На эти деньги нанимаются вышеупомянутые безумцы, создаются секты, пишутся книги, снимаются телепередачи и фильмы, эти же деньги идут на подкуп всеядного российского чиновничества. И все ради того, чтобы сломать последний рубеж обороны – Русскую Православную церковь. В сферу действий организованных атеистов входят, разумеется, и атеисты стихийные. Ну, скажем, для того, чтобы обозначить массовое недовольство «попами на Мерседесах» или, допустим, чтобы обрушить бейсбольную биту на голову какого-нибудь православного священника, как это недавно случилось пос. Максатиха Тверской области…



Но вернемся к основной канве нашей статьи: нынче в России предпринимается очередная попытка насаждения атеизма. И эта попытка, пожалуй, будет гораздо серьезнее, чем все предыдущие. Даже – серьезнее, чем те, которые предпринимались во времена «воинственного атеизма», то есть в бытность СССР. Что я имею в виду? Много чего. Например, небезызвестного Михаила Прохорова. И – как человека (это – прежде всего), и – как восходящую «звезду» отечественной политики. Может статься даже – как нашего очередного президента, о чем сейчас хороводится немало толкований, предположений, домыслов и слухов.

Так вот, Прохоров. Олигарх (откуда образовались деньги у наших олигархов, про то и говорить нет надобности). Исключительно аморальная личность (вспомним о Куршавеле). Разработчик самых диких и людоедских прожектов (вспомним его предложение об увеличении рабочего дня). Злобный и убежденный атеист (припомним его покамест словесные попытки загнать Православную церковь в духовную резервацию и тем самым свести к минимуму ее влияние на россиян). И при этом – любимчик действующей российской государственной власти.



На последнем пункте следует остановиться и задаться вопросом: для чего такая одиозная и малосимпатичная личность как Прохоров, могла понадобиться российской власти? В чем, так сказать, источник пламенной государственной любви к этому самому персонажу? А ведь он есть, такой источник, как не быть! Вот, скажем, не так давно была предпринята попытка создания некоего предвыборного политического прожекта – партии ПАРНАС. Создать ее пытались личности такие же малосимпатичные, как и Прохоров. И – получился у них полный облом: власть сделала все от нее зависящее, чтобы никакого ПАРНАСА на Руси не маячило. А вот когда Прохоров заявил о своем желании встать во главе политического выкидыша под названием «Правое дело», сам российский президент тут же отложил все свои дела и пригласил развратного олигарха в свои правительственные кабинеты. И – имел с ним долгую таинственную беседу, после которой Прохоров вышел окрыленным, вдохновленным и, как говаривал один бывший наш вождь, оплодотворенным. И в таком-то окрыленном, вдохновленном и оплодотворенном состоянии господин Прохоров принялся вещать на всю Россию и весь окрестный мир. И о русском народе, и о капитализме, и, между прочим, о том, что де он не позволит Русской православной церкви соваться во все дела, загонит ее в духовную резервацию, а мирскими делами станет заправлять он сам, Прохоров. Кстати: в числе прочих своих словес Прохоров изрек, что ближайшая цель возглавляемого им политического детища – занять второе место на грядущих думских выборах. Прошу заметить: не первое, как, казалось бы, полагается мечтать всякой нормальной политической партии, а именно – второе. После «Едра», разумеется…

И вот тут-то надобно задуматься и порассуждать. Как говорится, дохлому коню ясно, что изначально нежизнеспособный и презираемый народом политический прожект «Правое дело» с Прохоровым во главе – это прокремлевская идея от начала и до конца. Ну, вроде «Единой России», а то и того хуже. Иначе, думается, Прохоров не стал бы заикаться о втором месте… А так – о чем ему велели, о том он и заикается. В дозволенных пределах. А отсюда – вывод: коль Прохоров изначально находится на коротком поводке у властей, то и обо всем прочем он заикается также с ведома государства…

Вы понимаете, о чем я говорю? Следовательно, и о грядущем походе супротив Православной церкви этот самый Прохоров также вещает не своим голосом, а – голосом государства. Интересный получается расклад, не правда ли? Тем более – если наше государство и впрямь замыслило столь глобальное безумство, как поход против Церкви, время сейчас – весьма подходящее. Народ, как уже было сказано в начале статьи, до того замордован и изуверен, что вряд ли он массово поднимется на защиту своих святынь. В лучшем случае народ будет играть роль равнодушного стороннего наблюдателя, а, скорее всего, во множестве присоединится к гонителям. Как, скажем, когда-то присоединился к КПСС…

Ну и вот: а Прохоров является глашатаем всех этих потайных планов. Их пророком. Лжепророком, точнее говоря. Такова, значит, государственная идея на данном уровне нашего скорбного бытия. Между прочим, совсем даже не новая идея. Подобный прожект в российских государственных недрах существует уже давно и успешно. Имя сему прожекту – Владимир Жириновский. Он, правда, выдавая свои (якобы) идеи, не касается в них дел духовных, а все больше говорит о земном. Ну там, скажем, насчет помыть ноги в Индийском океане, или разделить мир на четыре политико-промышленные зоны. Или, на худой конец, прилюдно и громогласно обматерить американского президента Буша. Жириновский, значит, эти идеи выдает, а его кукловоды смотрят, слушают и делают выводы… И вот теперь, похоже, в России образовалась новая марионетка – Прохоров. И касаться эта марионетка будет уже дел не земных, а духовных. Человеческой души, иначе говоря. Такое, значит, распределение обязанностей. И никак господину Прохорову от уготованной ему роли не отвертеться, даже если он того бы и хотел. Призрак его собрата Ходорковского будет вечно висеть над ним, как пресловутый дамоклов меч.

Но отсюда возникает вопрос: а для чего грядущий поход на Церковь государству надобен? Ответ на этот вопрос, думается, довольно-таки прост. Нашей власти нужно как можно больше власти (прошу прощения за невольный каламбур). Всякой власти: политической, экономической, над помыслами и душами людей. Над помыслами и душами – прежде всего. И тут-то власть, как она сама считает, вступает в конкуренцию с церковью. Со всякой церковью, но, прежде всего, – с Православной. Отчего именно с Православной – объяснять, думается, нужды нет. Церковь, так же, как и государство, стремится завладеть людскими помыслами и душами. Да вот только задачи у Церкви и государства в этом смысле – разные. Верующий человек – он как бы даже и не гражданин земного государства. Нет, он, конечно же, гражданин, но более – он гражданин (а, вернее, подданный) другого государства, которое полагается писать с заглавной буквы. Царствия Небесного, проще говоря. И ничего-то ты с таким гражданином не сделаешь, и ничем его не возьмешь: ни изощренной ложью, ни телевизионными соблазнами, ни соблазнами потребительства, ни даже смертью… Оттого-то земному государству такие небесные граждане всегда были досадны. И оттого-то всякое государство то и дело вступало в разногласия с господствующей в том государстве религией. И Россия тому не исключение.

Не считайте такие мои слова сугубой теорией. Увы, они давно уже имеют под собой практическую основу. Пройдитесь по сайтам, и вы найдете там великое множество примеров того, как государственные мужи разных уровней ополчились словесно против Церкви. Покамест эти самые примеры являются вроде пробных выстрелов по мишени, но ведь известно, что всякая война начинается именно с пробных выстрелов. О Прохорове мы уже упоминали. Другой государственный муж громогласно и яростно требует, чтобы из российского гимна немедля убрали слово «Бог». Третий политик напрямую обвиняет Церковь в том, что она, дескать, способна агитировать (а, стало быть, и агитирует) за какую-то политическую, и притом непременно оппозиционную силу, и всякий поп шепчет о том на ухо всякому своему прихожанину, а коль оно так, то, стало быть, вот де она, политическая конкуренция и подрыв светских государственных устоев в натуральном виде… И невдомек этому бедному и невежественному государственному мужу, что заниматься таким политическим наушничеством – совсем не дело Церкви, что у нее иные, гораздо более высокие задачи…

Однако эти высокие задачи как раз и являются главным раздражителем для церковных недоброжелателей и гонителей. Тем более что Церковь не безмолвствует, то есть не желает (да и не может, иначе это уже будет не Церковь) подчиниться той жалкой роли, которую для нее определили государственные гонители. «Церковь определяет свой путь не решениями внешних наблюдателей, но решениями, которые вызревают в глубине ее мистического духовного опыта и выражаются в постановлениях Соборов, - сказал недавно в своем выступлении Патриарх Кирилл. – Как тогда, когда нас обвиняли в бездействии и пренебрежении к нуждам общества, так и сегодня, когда нас обвиняют в том, что мы слишком активны, мы не слушаем этих голосов. Мы делали и делаем только то, что велит нам Бог. Когда Он велел хранить нам веру православную, идти за эту веру на Голгофу и умирать, – наши отцы, деды, старшие братья шли и делали это. Когда Господь призвал нас восстанавливать святыни, – мы стали это делать. Когда Господь ныне призывает нас идти навстречу людям, нести им свет Евангелия, разделять со скорбящими скорбь, с радующимися радость, – мы будем это делать… Только Бог – Судья Церкви, но не корреспонденты, не репортеры и не блоггеры».

И не политики, добавим мы. Хотя они-то особенно рьяно рвутся в судьи…

Здесь следует добавить еще один немаловажный момент. Не следует думать, что очередной этап гонений на Церковь, если он случится, есть замысел сугубо внутрироссийский. Здесь, думается, надобно учитывать и интересы внешних врагов Церкви. Они, эти внешние враги, также хотели бы иметь влияние на русские умы и души – о чем, как уже было сказано, они заявляли без обиняков и неоднократно и в направлении чего они в последнее время столь явно преуспели. Но не все еще растрачено в России, не все еще рубежи взяты. А взять эти рубежи – хочется. Вот, скажем, поговаривают о второй волне приватизации в России, ради чего в Москве создан уже и штаб для этого дела – всемирный финансовый центр. По сути это будет означать окончательное разграбление страны и, вероятно, полную утерю экономической самостоятельности. И, главное дело, никто эту самую самостоятельность защищать не станет. Олигархи, предприниматели, политики, деятели так называемой культуры и прочая легко ко всему приспосабливающаяся сволочь? Ну, не смешите меня… Народ? Это после того, что нынешняя власть с ним сделала и еще, вдобавок, намеревается сделать (увеличение пенсионного возраста и рабочей недели, бесповоротная гибель деревни, культурный коллапс, коррупция, платное образование и медицина, нищета и пр.)? Армия и полиция? Ну, так они – часть того же народа. Горько об этом говорить, но, может статься, под каким-нибудь американцем мы будем жить гораздо лучше, чем под нынешним родным олигархом или предпринимателем-жуликом. И остается – Церковь, как это, впрочем, всегда и бывало во времена российской смуты. Единственный вдохновитель и защитник родных рубежей, истинный, в отличие от продажных политиканов, политик, на чей горестный и святой зов, может быть, способны еще откликнуться нищие и изуверившиеся люди. То есть – мы с вами…

Значит, следует расправиться с Церковью. Следует окончательно разлучить ее с народом. Уменьшить ее роль и влияние в обществе до минимума. Оставить в печальном и бессмысленном одиночестве. Но как это сделать? Бить священников кольями по головам – малоэффективно (хотя и тому были примеры в истории, да и сейчас, как мы знаем, они есть). Гораздо эффективнее – возродить в стране атеизм. Насадить язычество или какую-нибудь восточную или западную псевдорелигиозную отраву, которые, по сути, есть тот же самый атеизм. Создать такую атмосферу, чтобы россиянин заходился в исступленной ярости, увидев человека в рясе и с крестом…

У меня нет достаточной информации, а потому я не стану утверждать – сознательно или по своей духовной слепоте помогают нашим недругам наши же «демократические» вожди, пестуя таких одиозных фигур, как Прохоров. Не знаю я также, в какой мере попустит им Господь в исполнении их планов. Может, и попустит – нам, маловерам, в назидание. А может – развеется в скором времени даже само упоминание о Прохорове, и присоединится имя его к именам прочих его единомышленников – церковных гонителей: Ленина, Луначарского, Хрущева… А Россия – останется.

***

Покамест же вокруг «Правого дела» и его вождя Прохорова кипят страсти. В российских городах там и сям появляются рекламные афиши с изображением новоявленного вождя и изреченным вождем ублюдочным афоризмом типа «кто прав, тот и силен». Всякие аналитики и политические исследовательские центры тщательно высчитывают сотые доли процента, на которые поднялся или упал рейтинг политической марионетки… В прессе кипят споры по поводу того, принимает ли «Правое дело» в свои ряды скинхедов, всяких фашиствующих отморозков и разных прочих атеистов, язычников и сатанистов. Один «правый» политик проболтался, что – принимают с радостью и в неограниченных количествах. Сам же Прохоров гневно возразил, что – не принимают и посулил болтливого политика изгнать из рядов… Такой вот, стало быть, наблюдается политический спектакль.

Не в том дело. А в том, что нам нужно быть готовыми. Может статься, краткое время благоденствия для нашей Церкви близится к концу, и Господь посылает нам новые испытания. Как там сказано у одного хорошего писателя? «Чую, зло грядет», - сказал этот писатель. Вот именно…

Анатолий Ярмолюк

http://sozidatel.org/politika/694-ateisticheskij-proekt-vmesto-svyatoj-rusi.html

[Александр Васильевич]

Черняховский Сергей

Прохорову отвели роль клоуна



Цель его эпатажных заявлений – заставить электорат всерьез обсуждать эти нелепые предложения и больше говорить об их авторе
 
После показанной вчера федеральным каналом пресс-конференции Михаила Прохорова можно считать полностью ясной и тактику «Правого дела», и ту роль, которая отведена властью этой партии и ее новому лидеру.
 
Роль написана именно властью. Собственно, все имеющие представление о современном российском политическом процессе знали об этом и раньше. После того, как канал «Россия-24» устроил трансляцию пресс-конференции лидера в целом давно мертвой партии практически в полном объеме, т. е. так, как транслируются пресс-конференции Медведева или Путина и очень редко (и то не полностью) Зюганова, сомневаться в этом обстоятельстве – значит просто жить на Луне.
 
Тактика же Прохорова (возможно, она прописана и не властью) тоже проста. У миллиардера достаточно средств для того, чтобы оплатить услуги умных спичрайтеров и политтехнологов. Власть здесь просто предоставила ему карт-бланш.
 
Основной прием: говорить много, громко и как можно более эпатажно. То, что провозглашает Прохоров, – это не программа партии и даже не некая идеализированная цель, потому что ни программой, ни целью это быть не может в силу своей полной бредовости. Не недостижимости, а именно бредовости.
 
Прохоров объявил, что готов занять пост премьер-министра, но при определенных условиях: если его будет устраивать президент России, которого изберут весной следующего года. Правда, никто не предлагает Прохорову поста премьера, как и возможности решать, кому предстоит быть президентом страны. И никто, включая возможных кандидатов в президенты, пока не намекал, что в случае своего избрания предложит Прохорову этот пост. Возможно, это и было сделано непублично. Но в таком случае заранее давать понять, что такое предложение тебе сделано, – как минимум сверхгрубое нарушение кулуарной этики. А за такое в политике карают куда строже, чем за идеологические разногласия и политическое оппонирование.
 
Можно, конечно, говорить и о том, что хотеть не вредно, и о том, что это – нормальная амбиция партийного лидера. Только здесь дело в другом – в том, чтобы вызвать известную оторопь своим нахальством и заставить, с одной стороны, поверить в серьезность планов и перспективность политической силы, которую ты представляешь, а с другой стороны, заставить общество обсуждать (с любых позиций и с любыми оценками) такую идею и как можно чаще повторять фамилию «Прохоров». Никто же не скрывал, что его штаб планировал с 1 августа начать пиар-кампанию по повышению личной известности Прохорова.
 
Вторая «яркая идея», озвученная Прохоровым на пресс-конференции, – вхождение России в состав «большой Европы», от Лиссабона до Владивостока, с единым шенгенским статусом. Бред, разумеется, полный. Потому что это не нужно той самой «малой Европе». И в силу того, что непонятно, как в этом случае отсеивать новые волны мигрантов, которые польются в Европу через юго-восточные границы России. И в силу того, что и в самой России найдется заметное количество людей, которые устремятся в рамках этого «большого Шенгена» на заработки в Германию и Францию. И если 30 лет назад принято было считать, что железный занавес – это творение СССР, то сегодня видно, кто на самом деле не хочет создавать безвизовый режим на границе.
 
Третья идея Прохорова, не менее бредовая, – вхождение России в зону евро. Ну да, ЕС как раз мало сегодня забот с экономиками Греции, Португалии, Италии и им подобных! Они просто ждут того, чтобы выдать россиянам вместо рублей евро, желательно по курсу «1:1». И еще европейцы рвутся, поди, оплачивать все социальные обязательства российского государства. А еще дотировать ее сельское хозяйство так, как они дотируют свое...
 
Прохоров обосновывает желательность «евроизации» рубля тем, что кроме сырьевых ресурсов он, рубль, ничем не обеспечен. Вообще спорно, плохо ли то, что рубль имеет такое обеспечение. Если на то пошло, доллар и этим не обеспечен в сегодняшней ситуации и при своей сегодняшней эмиссии. Но допустим, что сырьевая обеспеченность рубля – это плохо. И с какой стати банкам Евросоюза менять России этот ничем более не обеспеченный рубль на свой обеспеченный евро? Разве что европейцы согласятся на это в обмен на вхождение своих представителей в число акционеров российских сырьевых компаний. Т. е. в обмен на долю в их собственности. И, разумеется, контрольную.
 
Так что заявления Прохорова являются бредом в первую очередь потому, что они нереализуемы – по названным и неназванным в данном случае причинам.
 
Но звучит это все очень красиво, во всяком случае, для определенной части общества. Обещания Прохорова рождают видение в следующем формате: 1. Всем желающим можно будет уехать в Европу и жить там на уровне жизни среднего европейца; 2. Зарплату будут всем платить в евро; 3. А еще лучше – в количестве евро, равном количеству ныне получаемых рублей.
 
Остальные же партии ничего такого замечательного не предлагают, а тут хоть сказку рассказывают. Но, увы, все-таки это – даже не сказка, а бред. И о том, что, сбудься предлагаемое Прохоровым, России и ее гражданам станет только хуже, сразу можно и не сообразить. А будет действительно хуже, чем сейчас. И потому, что то, в каких размерах платить пенсии, решать в этом случае будет уже не российская власть (которая помнит если не про 1917 год, то про 90-е и 2005-й), а Европарламент и Еврокомиссия, которым особенности привычек и ожиданий российского населения просто безразличны. Руководство ЕС уже несколько месяцев через колено ломает Грецию, требуя от нее сокращения социальных расходов. И эти самые европейцы в случае реализации «дивного» прохоровского плана будут решать, какой возраст выхода на пенсию должен быть установлен в России. И вообще решение вопроса о том, сколько можно тратить российским гражданам, а сколько – нет, тоже будет в конечном счете компетенцией европейских, а не национальных государственных структур. Равно как и то, какие отрасли экономики развивать, а какие сокращать, какие товары в какой приоритетности производить...
 
И самое главное: эти планы и цели предлагаются Прохоровым, думается, даже не для того, чтобы их реализовывать, а для того, чтобы заставить всех о них говорить и тем самым поставить Прохорова и «Правое дело» в центр предвыборной борьбы. Повысить их упоминаемость. И повторить своего рода «эффект Жириновского» – предложить на обсуждение клоунаду. Только в другом идеологическом векторе.
 
Роль Прохорова в этом сценарии – роль циркового «коверного», потешающего публику. Смех – положительная эмоция. Клоун привлекает внимание. И на этом может получить некую поддержку (если говорить о «клоунах» в политике). Тем более что Медведеву очень хочется видеть эту партию в парламенте: он ведь всерьез полагает, что «модернизация» – это вестернизация. Не НИОКР в сфере высоких технологий и обороны, а «либеральная партия в парламенте».
 
И «Единой России» тоже будет хорошо. Поскольку она грудью встанет на защиту «социальных завоеваний трудящихся» от людоедских инициатив Прохорова наподобие 60-часовой рабочей недели и даст Прохорову загонять в ряды голосующих за «ЕР» тех, кто в ней самой в общем разочаровался, но все-таки поддержит ее как защитницу от безумств. И, опять же, главная задача всего бреда, который провозглашает Прохоров, – не заставить поверить в серьезность его заявлений, а заставить говорить о самом Прохорове, заставить обсуждать, доказывать, чем плохи его предложения, и тем самым повышать его известность. Т. е. невольно агитировать за него.

http://www.km.ru/v-rossii/2011/08/12/vnutripoliticheskaya-situatsiya-v-rossii/prokhorovu-otveli-rol-klouna

[Александр Васильевич]

Романов Александр

А вот скажи мне, брат Прохоров…


<sub>Изначальный рекламный плакат Прохорова


Уличный художник сделал пародию на плакаты Михаила Прохорова.</sub>

Рекламную кампанию возглавившего «Правое дело» олигарха остроумно спародировали некие умельцы

Фильмы «Брат» и «Брат-2» помнят, наверное, все. В свое время они казались если и не шедеврами, то весьма значительным явлением в нашем кино, особенно первый «Брат». Но вот прошло несколько лет, и при повторном просмотре некоторых эпизодов видно: нет, не того уровня это кино, чтобы войти в список выдающихся. Даже если отбросить наивную и сильно упрощенную систему координат «зло-добро», остается неубедительная игра главного героя – непобедимого киллера Данилы. Его монолог про то, у кого сила, напоминает ответ хронического троечника у доски, который учил-учил, да так толком и не выучил урок, и от этого приходится вращать глазами, морщить лоб и чуть ли не шевелить ушами, чтобы припомнить, что там идет дальше.

Тем не менее этот эпизод, очевидно, крепко запал в душу знаменитого миллиардера, а теперь еще и новоиспеченного политика Михаила Прохорова. Именно с его помощью он решил донести до широкой общественности свое кредо. Наверное, он полагал, что незатейливая эстетика этой криминальной полукомедии вполне соответствует повседневному мироощущению его будущих избирателей.

Оттого и появились на улицах российских городов рекламные плакаты, где рядом с портретом миллиардера соседствовал такой текст: «Михаил Прохоров. Сила в правде. Кто прав, то и сильнее». И еще там была по вертикали ссылка http://made-in-russia.ru/, о которой речь пойдет несколько позже. Пока – о правде и силе.

Позиционируя себя на фоне такого слогана, Михаил Прохоров демонстрирует уверенность в том, что правда (а, следовательно, и сила) – за ним. Со второй частью этого утверждения можно согласиться. Сила у него действительно есть. Но лишь та, которую дают деньги и связи. А вот насчет силы правды возникают большие сомнения, которые немедленно отразились в альтернативных плакатах, появившихся на улицах Москвы.

Они не отличались по дизайну от оригинала, но текст на них был другим – полная цитата из фильма с подстановкой имени главы партии «Правое дело»: «Вот скажи мне, Михаил Прохоров, в чем сила? Разве в деньгах? У тебя много денег – и чего? Я вот думаю, сила – в правде. Кто прав, тот и сильнее. Вот ты обманул кого-то, денег нажил, и чего – ты сильней стал? Нет, не стал! Потому что правды за тобой нету! А тот, кого обманул, за ним правда!»

«Праводеловцев» плакаты огорчили. Член политсовета московского отделения партии Александр Любимов перед пресс-конференцией в центральном офисе Интерфакса узнал об одном из таких плакатов, который вывесили на парапете памятника Юрию Долгорукому напротив московской мэрии. Любимов после пресс-конференции собрался лично снять его, но, как сообщил Интерфаксу пресс-секретарь «Правого дела» Алексей Уразов, когда он приехал туда, плаката уже не было.

Нелишним будет напомнить, что в «Брате-2» эти слова Данилы Багрова обращены к американскому криминальному предпринимателю, обокравшему русского хоккеиста. В ответ американец расплакался и согласился вернуть деньги, добытые обманным путем. Наверное, потому, что у Данилы было оружие, а на полу лежал труп его партнера, которого Данила только что застрелил, чтобы тот не мешал разговору. Данила вообще, сохраняя на лице легкий налет дебилизма, не задумываясь, пуляет во все, что шевелится, и никак не подходит на роль образца для подражания. Но г-н Прохоров, беря его реплику на свой билборд, видимо, разделяет (хотя бы частично) жизненные взгляды этого персонажа.

Я помню еще только один случай, когда те же слова Данилы были использованы подобным образом. Во времена ликвидации «гусинского» НТВ этот диалог в политическом капустнике разыграли между собой Григорий Явлинский и Евгений Киселев. Получилось тоже неубедительно.

Впрочем, если продолжить линию рассуждений Данилы, то правда – за всеми нами, теми, кого беспощадно обобрали в годы приватизации. Г-н Прохоров, насколько помнится, был тогда в другом лагере, и правды ему не досталось, чего нельзя сказать о собственности. Он со своим партнером по «Онэксим-банку» Владимиром Потаниным сумел приобрести в конце 1995 года через систему залоговых аукционов комбинат «Норильский никель» и много чего еще. Комбинат, кстати, достался ему за смешные даже по тем временам деньги – $150 млн. Ближайшего конкурента, банк «Российский кредит», предлагавшего за «Норникель» $250 млн, отсекли от торгов легко и изящно: пока банк собирал деньги и скреб по сусекам, наступил последний день приема заявок, а затем и 18 часов. Уполномоченный от «Российского кредита» прибыл к дверям Госкомимущества в 18 часов с очень небольшими минутами, но его уже не пустили: рабочий день закончился, а правила одни для всех. И плевать, что государство при этом потеряло $100 млн: распорядок дня важнее. У «пацанов» было все схвачено, и они не хотели переплачивать ни за что.

Если это – правда, то что тогда неправда?.. Впрочем, герои приватизационных аукционов уже обо всем забыли и желают вплыть в политику этакими белыми лебедями. Да вот беда, мы еще помним, как оно было на самом деле.

Столичные власти открестились от причастности к пародийным плакатам. Власти Москвы поторопились заявить, что не имеют к ним никакого отношения. В департаменте СМИ и рекламы города заявляют, что они здесь ни при чем, сообщил Интерфакс. «За содержание плакатов, размещенных на улицах города, несут ответственность рекламные компании, а контроль за тем, что на них изображено, осуществляет Федеральная антимонопольная служба», – заявил глава столичного департамента Владимир Черников, комментируя сообщения сторонников «Правого дела» о появлении в Москве пародий на рекламу партии.

Черников отметил, что в компетенцию городских властей входит демонтаж рекламных носителей, размещенных без разрешения; в частности, речь идет о строительных сетках. «Мы боремся не с лидером «Правого дела» Михаилом Прохоровым, а с недобросовестными распространителями рекламы», – подчеркнул Черников.

В самой партии «Правое дело», впрочем, эти плакаты назвали «социальной рекламой», направленной на повышение узнаваемости Прохорова как бизнесмена и политика. В «Правом деле» подчеркивали, что это – не политическая или юридическая реклама, и финансируется она только за счет личных средств бизнесмена, т. к. политагитацию можно начинать только после объявления даты выборов. Кстати говоря, многие из тех, кто занимался когда-либо предвыборными кампаниями, утверждают, что как снятие биллбордов (якобы по указке властей), так и появление пародий на рекламу «правого вождя» – типичный пример т. н. «самострела». Иными словами, говорят они, все это затеяла сама команда Прохорова, поскольку времени до выборов мало, узнаваемость партийного лидера мала, а любой скандал, получающий освещение в СМИ, автоматически работает на ее повышение. Так что можно смело предположить, что это – не последний скандал, связанный с «Правым делом»: рейтинг партии по-прежнему находится где-то «около нуля».

Да и потом, социальной рекламой всегда было принято называть ту, которая призывает граждан поддерживать слабых, малоимущих или беззащитных, а также сохранять экологию и бороться с пороками общества – курением, например, или пьянством за рулем. Назвать социальной рекламой мелькание фэйса миллиардера как-то язык не поворачивается. Это – такая наивная хитрость, когда хитрящий надеется, что она «проканает», поскольку оппонентам станет неудобно разоблачать его.

Плакаты распространили по всей России, однако вскоре они начали исчезать с улиц городов. Свое мнение по поводу демонтажа миллиардер высказал в «ЖЖ». Он подозревает, что за исчезновением плакатов в регионах стоят власти, которые боятся конкуренции «Правого дела» с единороссами. Он выразил уверенность, что «все это делается по прямому указанию местных властей, которые еще до начала избирательной кампании знают, какими должны быть результаты выборов». «Они боятся, что мы помешаем им обеспечить плановый процент «ЕдРу». Эту систему надо ломать. И мы будем делать это. Будем составлять акты, будем подавать иски в суды, заявления в полицию, начнем кампанию в СМИ. Надеюсь, мы переломим ситуацию. У нас есть для этого и средства, и решимость», – написал лидер «праводелов».

Лично меня заинтересовала ссылка на плакате, и я не поленился по ней пройти. Ожидания увидеть какой-нибудь солидный сайт не подтвердились. Там оказалась одностраничная «пустышка» с агитационным текстом и портретами Николая Фоменко, Максима Одноблюдова и Евгения Касперского. Ссылок нигде не обнаружилось, а при нажатии на один портрет он тут же заменялся другим. Это напоминало три карты в известной игре. Еще работала наивная ссылка, призывающая сдавать сюда полезные идеи, за которые ничего не обещалось, что странно: Прохорову ли не знать, что хорошие идеи стоят денег?

«Наша задача – предложить обществу не абстрактную критику системы, а конкретные решения острых проблем», – считает Михаил Прохоров, лидер партии «Правое дело», – было написано в одном углу. От всего веяло комсомольской скукой. Впрочем, многообещающая надпись вверху «Скоро» намекала на то, что в будущем сайт расцветет. Посмотрим.

А пока хотелось бы посоветовать Михаилу Прохорову для будущей рекламы взять на вооружение и другие фильмы. Например, «Иван Васильевич меняет профессию», «Джентльмены удачи» или «Бриллиантовая рука». Там – тоже много крылатых выражений, которые можно пустить в дело. А еще лучше – снять римейк «Бригады» и назвать его «Бригада олигархов». Этот проект должен побить все эфирные рейтинги.

http://www.km.ru/v-rossii/2011/08/18/vnutripoliticheskaya-situatsiya-v-rossii/vot-skazhi-mne-brat-prokhorov

[Александр Васильевич]

Алексей Харитонов

Не правая не партия

Несколько дней назад в "Известиях" появилась статья, согласно которой лидер подмосковного отделения "Правого дела" Борис Надеждин сказал, что "В мое отделение теперь массово вступают офицеры и молодые бритоголовые", и вообще "Правое Дело" решило обратиться к националистическому электорату. Реакция лидера партии, известного олигарха Михаила Прохорова была резкой: "Никаких националистов ни в какие партийные списки мы не включали и включать не будем. Ни с какими националистическими движениями "Правое дело" дела иметь не будет. Никакой "русский вопрос" мы поднимать не намерены... навязывать "русский вопрос" могут только враги России... Заявляю предельно категорично: людей, разделяющих националистические взгляды, в нашей партии нет и не будет. А что касается Бориса Надеждина, то, если это его личная осознанная позиция, то ему не место в партии"

Что же, слово "национализм" не избежало участи других политических терминов — таких как "либерализм" или "демократия"; им обозначаются очень разные вещи. Иногда такое смешение неумышленно, иногда — выглядит вполне сознательным. "Националистами" могут называть как хулиганов, нападающих на людей по мотивам расовой ненависти, так и всех тех, кто признает за своей страной узнаваемую культурную, национальную и религиозную идентичность, и хотел бы ее сохранить — не только из сентиментальной любви к отеческим гробам, но и из ясного осознания того, что страна, утратившая такую идентичность, обречена погрузиться в хаос, где разные племена будут оспаривать друг у друга роль ее новых хозяев.

При этом "националисты" во втором смысле могут не иметь ничего общего с расистскими хулиганами, более того, быть твердо уверенными в том, что место хулиганов - в тюрьме. Поэтому первое, что следует спросить, когда мы читаем о том, что некая партия обращается к националистическому электорату — это "что именно понимается под национализмом?". Если ненависть к "понаехавшим тут", это одно, если желание всерьез разобраться с проблемами неконтролируемой миграции и этнической преступности — это другое.

Подобным же образом, когда мы слышим о том, что некий политический деятель решительно отвергает национализм — мы должны уточнить, что именно он отвергает. Нежелание иметь что-либо общее со скинхедами совершенно понятно, есть знакомства, которые законопослушные (и морально вменяемые) граждане стараются не поддерживать.

Но политик может отвергать скинхедов по разным причинам. Он может отвергать их от имени национальной традиции. В бритых черепах скинхедов ничуть не больше русского, чем в бритых ягодицах гейпарадистов, то и другое есть продукт чисто импортный. Хулиганы, подражающие немецким и англосаксонским образцам, духовно окормляющиеся то у немецких нацистов (считавших славян "недочеловеками"), то, в лучшем случае,  у американских ку-клукс-клановцев, никоим образом не являются наследниками русского духа и наследниками русской идентичности. Такой политик может, однако, всерьез рассматривать те вопросы, неправильным и уродливым ответом на которые являются скинхеды. Потому что этническая преступность, миграционный хаос и, скажем сдержанно, недостаточная эффективность государства в поддержании правопорядка — это совершенно реальные проблемы, с которыми надо что-то делать. Центр тяжести проблемы лежит скорее не в национальных отношениях как таковых, а в слабости государства — но проблему необходимо заметить и ее надо решать.

Можно отвергать скинхедов и по другим мотивам — именно как "националистов", из неприязни к любому проявлению национального духа. Скажем еще раз, что "националисты"  как приверженцы национальный идентичности и традиции, и скинхеды не имеют между собой ничего общего — но в определенном, скажем так, либеральном мировосприятии они сливаются. Стремление замазать политических оппонентов об хулиганов играет с некоторыми людьми злую шутку — они сами начинают верить собственной пропаганде, и за каждым упоминанием о русской культуре и русской идентичности им начинает мерещиться призрак скинхеда. На само слово "русский" включается сигнал тревоги и человек начинает действовать как по аварийной инструкции: "навязывать "русский вопрос" могут только враги России!".

Такое мировосприятие характерно для части нашей образованной публики; хотелось бы обратить внимание на две связанные с ним проблемы. Во-первых, в любом многонациональном и многокультурном обществе может существовать только два положения вещей. Либо существует  некая, бесспорно государствообразующая, культура, которая определяет пространство, в котором взаимодействуют все остальные, либо существует борьба — нередко кровавая — за выяснение того, какая культура будет доминирующей. Стабильное многонациональное общество — это общество с одной бесспорно доминирующей культурой. Это ни в коем случае не означает, что представители других культур как-то поражены в правах — нет, это как раз означает, что могут жить в мире и спокойствии. Некоторое время назад наши борцы с национализмом проводили выставку, на которой желали обратить внимание на то, что многие выдающиеся деятели русской государственности и культуры имели этнически смешанные корни. Разумеется, имели — и это обстоятельство говорит как раз о том, что эти корни могли сплестись и принести плоды только привившись к русскому дереву.

Вторая проблема, на которую хочется обратить внимание — это терминологическая путаница, связанная со словом "правый". Правые партии в Европе — это партии, опирающиеся на национальную традицию, партии, консервативные и религиозные, иногда прямо обозначающие себя как христианские — например,  христианские демократы.

Партия, которую отличает болезненное дерганье при упоминании слова "русский", партия, подчеркивающая свой задорный комсомольский атеизм, это партия какая угодно, но не правая. Более того, сложно избежать впечатления, что это вообще не партия, а какая-то имитация, призванная предотвратить появление настоящих правых, заняв их нишу пластмассовым симулякром. Автор этих строк поддержал бы правую партию — если бы она была. "Правое дело" — это не правая, да и, похоже, не партия.

http://www.radonezh.ru/analytic/14814.html

[Александр Васильевич]

Саратовское "Правое дело" возглавит "человек с коробкой из-под ксерокса"


_{Аркадий Евстафьев}

Новым лидером саратовского отделения "Правого дела" станет бывший руководитель "Мосэнерго" Аркадий Евстафьев. Его кандидатура рекомендована лидером партии Михаилом Прохоровым, сообщает "СаратовБизнесКонсалтинг". В ближайшее время Евстафьев будет утвержден главой отделения на конференции региональной ячейки.

Сейчас, как отмечает REGNUM, Евстафьев возглавляет компанию "Инвестиционный холдинг 'Энергетический союз". По информации на сайте организации, она работает с 2006 года.

С 2001 по 2005 год Евстафьев возглавлял "Мосэнерго" - столичное предприятие РАО "ЕЭС". Его отправили в отставку после того, как из-за аварии на Чагинской подстанции значительная часть Москвы и Московской области была обесточена.

До этого Евстафьев прославился как участник дела "о коробке из-под ксерокса". Во время работы в штабе Бориса Ельцина Евстафьев и организатор предвыборной кампании "Голосуй или проиграешь" Сергей Лисовский были задержаны рядом со зданием правительства с коробкой, в которой находилось полмиллиона долларов. В отношении задержанных возбудили уголовное дело, однако вскоре его закрыли. Как сообщалось, дело было закрыто после вмешательства Анатолия Чубайса.

Помимо истории с коробкой, Евстафьев был замешан в так называемом "деле писателей". Тогда Генпрокуратура заинтересовалась гонорарами за книгу "История приватизации в России". Евстафьев был одним из соавторов наряду с Анатолием Чубайсом, председателем совета директоров "Газпрома" Александром Козаковым и предпринимателем Альфредом Кохом. Каждому по контракту должны были выплатить по 90 тысяч долларов; следователи сочли сумму завышенной. В 1999 году дело закрыли.

В том же году Евстафьев пытался избраться в Госдуму по одномандатному округу в Саратове, однако проиграл выборы представителю КПРФ Валерию Рашкину.

http://www.lenta.ru/news/2011/08/24/evstafiev/