Украинские «грабли» Православной Черногории

[Александр Васильевич]

Тюренков Михаил

Украинские «грабли» Православной Черногории


_{Фото: Jose Maria Ruiz Sanchez / Shutterstock.com}

Прозападные власти вошедшей в НАТО балканской республики сегодня делают всё, чтобы оторвать православных черногорцев от Сербской Церкви

Для большинства русских Черногория в первую очередь ассоциируется с адриатическими курортами. Конечно, не каждый может позволить себе отдохнуть в этих местах, и всё же около 300 тысяч наших соотечественников в 2018 году посетили этот осколок бывшей Югославии, население которого составляет немногим более 600 тысяч человек. Для русских Черногория – это своего рода «Приморская Сербия», чьи жители столь же дружественно относятся к России, чью речь фактически не отличишь от сербской, а в абсолютном большинстве местных православных святынь, храмов и монастырей возносятся молитвы за Сербского Патриарха.

Но, как говорится, «есть нюансы». И в первую очередь они связаны с политической конъюнктурой последних десятилетий. Дело в том, что с февраля 1991 года, поочерёдно сменяя должности президента и премьер-министра, Черногорией руководит Мило Джуканович, откровенная западная марионетка, сначала (к 2006 году) отколовшая Черногорию от Сербии, а в 2018 году втянувшая эту небольшую православную славянскую республику в антироссийский блок НАТО.

Ситуация сильно напоминает болгарскую: большинство черногорцев сохраняют верность Православию и с очевидной симпатией относятся к братской России, политические же элиты республики отличаются исключительной русофобией. Вопрос, почему же простые черногорцы голосуют за либералов-западников, наивен: русофобская и сербофобская манипуляция сознанием в Черногории налажена на высшем уровне. Сам же Мило Джуканович не лишён своеобразной бесовской харизмы, умеет красиво обещать, хотя все эти обещания сводятся к «западному пайку». А если точнее, «западной пайке».


_{Президент Черногории Мило Джуканович (слева) и генсек НАТО Йенс Столтенберг. Фото: Pool Sebastien Pirlet / Globallookpress}

Главным лозунгом Мило Джукановича, когда-то заигрывавшего со Слободаном Милошевичем и на этой волне пришедшего к власти в Черногории, но затем в мгновение ока предавшего сербского президента в угоду «западным партнёрам», стало – «С сербами тяжело в Европу». Именно этот позорный лозунг привёл к не менее постыдному референдуму мая 2006-го, на котором черногорцы, многие из которых и сегодня продолжают считать себя сербами, а свой язык – сербским, проголосовали за отделение от союзного государства с Сербией. Как ни пыталась Сербская Православная Церковь в лице приснопамятного Святейшего Патриарха Павла предотвратить эту историческую трагедию.

На сегодняшний день Сербская Церковь является последней существенной скрепой, сохраняющей сербско-черногорское единство. Подобно тому, как каноническая Украинская Православная Церковь была и остаётся неотъемлемой частью Церкви Русской, так же и находящиеся на территории Черногории Черногорско-Приморская митрополия и Будимлянско-Никшичская епархия являются частями Церкви Сербской. И именно с этой Церковью сегодня активно борется режим Мило Джукановича.

Так, 10 декабря 2019 года черногорское правительство во главе со ставленником Джукановича премьер-министром Душко Марковичем внесло в местный парламент (скупщину Черногории), большинство в котором имеют прозападные партии, антицерковный законопроект «О свободе вероисповедания». Согласно этому документу, все храмы и монастыри, возведённые до 1 декабря 1918 года, будут отчуждены у Сербской Православной Церкви в пользу государства.

Дата определена неслучайно: именно тогда, после отречения прозападного короля Черногории Николы I Петровича, Черногория вошла в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев. Сегодняшние черногорские либералы-западники именуют это воссоединение сербского народа и его Церкви, искусственно разделённой после уничтожения в XVIII веке Печского Патриархата (властями Османской империи при непосредственном участии Патриархата Константинопольского), «аннексией».

Нынешняя власть Черногории делает всё, чтобы полностью лишить народ этой республики сербской идентичности. В том числе укрепляя карликовую самозванную «Черногорскую православную церковь». Националистическую секту, практически идентичную украинскому расколу и до конца прошлого года находившуюся в «евхаристических отношениях» с так называемым Киевским патриархатом лжепатриарха Филарета (Денисенко). Режим Джукановича прекрасно понимает, что подменить каноническую Церковь этой псевдоправославной малочисленной группировкой невозможно, однако делает всё, чтобы ослабить каноническое Православие в Черногории.

На днях Черногорская и Приморская митрополия Сербской Православной Церкви уже обратилась в ряд иностранных посольств, включая российское, за поддержкой (текст этого обращения имеется в редакции Царьграда). Действительно, ситуация вышла за рамки внутренних церковно-государственных отношений. Налицо дискриминация религиозного большинства республики, чьё руководство при всей своей проевропейской риторике попирает элементарные нормы европейского же права.

Ещё больше обострило ситуацию покушение в Белграде на черногорского епископа Будимлянского и Никшичского Иоанникия (Мичовича) и черногорского предпринимателя и общественного деятеля Миодрага Дака Давидовича. Так, 10 декабря 2019 года во время их совместного обеда раздалась стрельба: Давидович был ранен в руку и госпитализирован. Полиция Сербии расследует преступление, но уже очевидно, что эта провокация направлена против деятельности владыки Иоанникия и Миодрага Дака Давидовича, последовательных сторонников сербско-черногорского единства.


_{Святейший Патриарх Кирилл и митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (слева) в Подгорице (Черногория) во время освящения кафедрального храма Воскресения Христова. 2013 год. Фото: patrarchia.ru}

На этом фоне сегодня особую актуальность приобретает Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви о ситуации в Черногории, принятое в июле 2019 года. Об этом в сегодняшнем эксклюзивном комментарии телеканалу «Царьград» заявил заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов:

В Русской Православной Церкви с глубокой тревогой воспринят тот факт, что проект Закона о свободе религии и верований и правовом положении религиозных организаций внесён черногорским правительством для одобрения в парламент страны, несмотря на серьёзные замечания, высказанные ранее Венецианской комиссией и правозащитными организациями. Несмотря на озабоченность Русской Православной Церкви и призыв её Священного Синода, выраженный в заявлении от 9 июля. Тогда Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Священный Синод призывали черногорские власти прекратить дискриминацию и подрыв единства Сербской Православной Церкви и возвысили голос в её защиту от произвола, от угроз вмешательства в её внутреннюю жизнь и отчуждения её имущества.

В упомянутом отцом Николаем Балашовым документе священноначалие Русской Православной Церкви проанализировало уже появившийся тогда дискриминационный законопроект и обратилось к православным христианам Черногории со словами поддержки, а к черногорским властям – с архипастырским призывом:

«С озабоченностью воспринимая последние инициативы черногорских властей, мы призываем их прекратить дискриминацию и подрыв единства Сербской Православной Церкви, возвышаем голос в её защиту, видя в духовной традиции, восходящей к святому Савве, многовековой исторический фундамент, на котором созидались черногорская православная культура и государственность. Священный Синод Русской Православной Церкви выражает братскую поддержку архиереям, духовенству и всем чадам Сербского Патриархата в Черногории».

Согласитесь, черногорская ситуация – абсолютная калька трагического украинского сценария. Те же самые «исторические грабли». И то, что черногорские православные архиереи сегодня поддерживают каноническую Украинскую Православную Церковь, вопреки давлению Фанара (который вполне может реализовать уже отработанный украинский сценарий в Черногории), называя псевдоправославных раскольников раскольниками, а самозванцев –  самозванцами, наглядно демонстрирует их подлинное исповедничество. Исповдничество, подобное тому, что вот уже несколько лет в условиях самых настоящих гонений проявляет Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий и верные ему клирики и миряне.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/j64yoNrxY40

В уже упомянутом Синодальном заявлении Русской Церкви также есть очень важные слова о том, что чада Сербского Патриархата в Черногории, «следуя заветам просиявших на этой земле великих святителей Саввы Сербского, Василия Острожского, Петра Цетиньского и священномученика Иоанникия Черногорско-Приморского, несмотря на трудные условия притеснений, сохраняют верность истине Святого Православия». Нет сомнений, православные черногорцы, надеясь на внешнюю поддержку, в первую очередь уповают на заступничество своих святых. И неслучайно несколько лет назад митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий в эксклюзивном интервью телеканалу «Царьград» произнёс очень жёсткие, смелые и глубокие слова:

У Черногории есть свой исторический и вековой путь. Уверен: если она хочет выжить и существовать на земле и в Европе, то она не может изменить свой путь. Когда Святой Пётр Второй Ловченский в возрасте 17 лет спросил у Святого Петра Цетиньского Тайновидца: «К кому мне теперь обратиться, что мне делать?» – тот ответил: "Верь в Бога и держись России". Это так и по сей день. Перед смертью он сказал: "Да будет проклят и тот, кто бы покусился отвратить вас от верности благочестивой и христолюбивой России, и всякому, кто бы из вас черногорцев пошёл против единоплемённой и единоверной нам России, дай Бог, чтобы у него у живого отпало мясо от костей и не было бы ему добра в этой жизни и в будущей". Пусть подумают мои братья-черногорцы.

Добавить нечего. Пусть думают.

https://tsargrad.tv/articles/ukrainskie-grabli-pravoslavnoj-chernogorii_230094

[Александр Васильевич]

Сербский Патриарх призвал власти Черногории прекратить террор в отношении Церкви

Белрад, 27 декабря 2019 г.

Сербский Патриарх Ириней призвал власти Черногории, и особенно представителей МВД, прекратить брутальный террор в отношении Сербской Православной Церкви, ее духовенства и верующего народа. Специальное обращение Предстоятеля появилось 27 декабря.

   

«Бесчеловечное избиение викарного епископа Диоклийского Мефодия, священников и сербских православных верующих, только за то, что они сербы и православной веры» в Черногории, по словам Патриарха, стали явлениями не встречавшимися с момента падения фашизма в Европе и прекращения большевицкого террора.

Патриарх потребовал, чтобы незамедлительно были освобождены из заключения депутаты, политические представители сербского православного народа в Черногории, и все, кто был арестован в последние два дня за защиту своих святынь от государственного террора и экспроприации.

Патриарх возносит молитвы ко Господу, чтобы он вразумил людей руководящих Черногорией, чтобы они прекратили насилие и захват церковного имущества и выражает полную поддержку архиереям, священству, монашеству и верующим Сербской Православной Церкви, которые борются каждый на своем месте и не отрекутся от защиты Сербской Православной Церкви.

https://pravoslavie.ru/126752.html

[Александр Васильевич]

«Владыку били дубинками и ногами»

Черногорская полиция избила епископа Диоклийского Мефодия в ходе протестов против принятия закона, ущемляющего права Сербской Церкви



Пресс-служба Черногорско-Приморской митрополии сообщила, что черногорская полиция избила епископа Диоклийского Мефодия на мосту на Джурджевича Таре и еще двух верующих, пытавшихся его защитить во время протестов против принятия Закона о свободе вероисповедания в черногорском парламенте, пишет Православие.ru. Инцидент произошел на мосту на Джурджевича Таре, где верующие блокировали движение в знак протеста против рассмотрения нового закона в скупщине Черногории.


_{Епископ Диоклийский Мефодий, викарий Черногорско-Приморской митрополии СПЦ}

«Владыку и верующих повалили на землю и били дубинками и ногами. Повреждения получили и два верующих, пытавшихся его защитить. Один из них получил перелом бедра, а другой ключицы. Они оба госпитализированы в больнице города Плевля», – говорится в сообщении.

По словам представителей митрополии, произошедшее это лучшим образом подтверждает правдивость заявления премьера Черногории Душко Марковича о том, что полиция не имеет права применять силу против верующих.

Тем самым становится ясно, какой именно закон о свободе вероисповедания принят и насколько церковь и верующий народ свободны в современной Черногории, считают представители Сербской Православной Церкви.

В то же время епископ Мефодий заявил, что не осуждает полицию и сожалеет о произошедшем инциденте, подчеркивая, что важно не допустить обострения ситуации в и без того накаленной обстановке в Черногории.

Напомним, что 21 декабря в Никшиче прошел церковно-народный собор в защиту Сербской Православной Церкви. На Церковно-народном соборе архиереи, священники и верующие у мощей святителя Василия Острожского провели молебен.

На Народном Соборе собралось около 20 тысяч человек, протестующих против планов по разгрому Сербской Православной Церкви в Черногории. Никшич стал воплощением общесербского православного единства. Участники потребовали от государства подписать договор с Сербской Церковью, отказаться от изъятия ее собственности и вернуть или компенсировать изъятое ранее.

Ранее, 10 декабря около 20-00 в белградском отеле «Краун Плаза» было совершено покушение на известного благотворителя Миодрага Даку Давидовича и епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия. Давидович известен своей поддержкой Сербской Православной Церкви в Черногории, а также оппозиционных партий, которые выступают против антисербского курса Подгорицы. Сербский архипастырь остался невредим.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/27/vladyku_bili_dubinkami_i_nogami

https://pravoslavie.ru/126747.html

[Александр Васильевич]

Дмитрий Бавырин

Черногория умудрилась превзойти Украину по наглости



Черногорская полиция избивает священников, а все оппозиционные депутаты вышвырнуты из парламента. Правящий там режим Мило Джукановича решил пойти по пути Украины, но неожиданно для многих Украину превзошел – в плохом смысле. Происходящее сейчас в Черногории сильно напоминает историю с хрестоматийным томосом, но только внешне. В целом ситуация гораздо хуже.

Черногорский диктатор Мило Джуканович (будем называть его именно так) находится у власти дольше, чем любой другой политик Европы, за исключением разве что английской королевы. Еще в 1989 году, будучи активным соратником Милошевича, он был избран в ЦК компартии Югославии, после чего осуществлял фактическое руководство черногорской республикой, а в 1991-м официально стал ее премьером. Тогда Джукановичу не исполнилось даже 30 лет.

С тех пор он неоднократно менял должности – иногда был премьером, иногда президентом, но рычагов управления не выпускал из своих рук никогда. На протяжении всей карьеры его обвиняли в связях с мафией и участии в контрабанде, но теперь он политик совсем другого толка, чем был когда-то. Из «убежденного коммуниста» и апологета государственного единства с сербами он превратился в ультимативного сторонника США, НАТО и косовских сепаратистов – «своего сукина сына» на Балканах, которому многое прощается.
 
Черногорский народ уже неоднократно восставал против своего «благодетеля», а наиболее показательными стали протесты в связи с ускоренным вступлением республики в Североатлантический альянс. Ключевым участником тех протестов стала Сербская православная церковь и лично митрополит Амфилохий – весьма уважаемый, более того, обожаемый многими черногорцами человек.

С политической точки зрения Джуканович тогда вновь победил ­– Подгорица вошла в НАТО и раскрутила фейковое дело о «попытке госпереворота», чтобы подавить оппозицию и назначить Россию крайней – в то время это было особенно модным и поощрялось западными кураторами. Эта афера окончательно добила некогда дружественные отношения между Черногорией и РФ: столь же антироссийского правительства, каким является черногорское, на Балканах, пожалуй, не сыскать, разве что в косовской Приштине, но там «своя атмосфера».


_{Мило Джуканович (фото: Simone Kuhlmey/Zuma/Global Look Press)}

При этом недовольство Джукановичем в республике продолжает расти, а Амфилохий остается самым влиятельным оппонентом президента. И Джуканович решил мстить ­– то ли из страха, то ли в силу того, что уже привык вести себя как мафиозный дон, остро реагирующий на «недостаточное уважение».

Около года назад партия Джукановича инициировала уголовное преследование Амфилохия по местным аналогам российских законов о «разжигании розни» и «оскорблении чувств верующих». Вскоре после этого президент пообещал добиваться автономии черногорской церкви от сербской, на поддержку чего и направлен закон, вызвавший нынешние столкновения.

Называется этот закон нейтрально ­­– «О свободе вероисповедания и убеждений», дьявол кроется в деталях. Земли, на которых находятся культовые сооружения, построенные до 1 декабря 1918 года, должны быть переданы государству, которое вольно распорядиться ими по своему усмотрению. Скорее всего, Джуканович отдаст их раскольникам –непризнанной черногорской церкви, а ведь речь идет, в том числе, о древних сербских храмах и монастырях.

Дата в 1 декабря 1918 не случайна: сейчас официальная Подгорица проводит ту политическую линию, по которой Черногория потеряла независимость не через воссоединение с братскими сербами, а через оккупацию.

Все это очень похоже на то, что происходило на Украине. Но стоит признать, что Джуканович пошел гораздо дальше, чем Порошенко.

Обсуждение законопроекта в черногорском парламенте спровоцировало драку (что для Украины тоже привычно), кто-то неизвестный распылил перцовый газ из баллончика, после чего все оппозиционные депутаты от партии Демократический фронт были выведены из зала, арестованы и отлучены от заседаний скупщины на 15 дней.

В связи с этим за скандальный законопроект проголосовали единогласно.

Тогда народ вышел на улицы: помимо столицы, протесты охватили города Бар, Беране, Биело-Поле, Котор, Плевля. В Никшиче и Будве оппозиция даже перекрыла дороги, начались задержания. Епископа Сербской православной церкви Мефодия (Остоича) полицейские жестоко избили – и дубинками, и ногами.

Редко какую страну можно сравнить с Украиной в пользу Украины (если эта страна, конечно, не в Африке), но в Киеве все же не додумались до ареста всех оппозиционных депутатов, избиения священников и передела церковных земель. Возможно, просто не успели – президент Зеленский относится к церковным делам подчеркнуто равнодушно.

Но дело еще и в том, что на Украине попросту нет такого центра единоличной власти, каким является Джуканович. На эту роль не может претендовать даже посольство США в Киеве, хотя и пытается.

По сути Джуканович действует большевистскими методами, планируя изъять у сербской церкви земли, находившиеся в ее распоряжении столетиями, и раздать ее своим, полностью лояльным иерархам. На такое действо, опасаясь разрушительных последствий, не пошел даже Иосип Броз Тито, но Джуканович уже давно руководствуется в своем поведении не рацио и не идеями общественного процветая, а личными обидами, комплексами и страхами.
РПЦ уже осудила происходящее в Черногории, теперь дело за официальными лицами. Расклады в этой ситуации подкупающе просты.

Есть Сербская церковь – союзница РПЦ, противница НАТО, сторонница дружбы с Россией. Есть Мило Джуканович – фактический диктатор, мафиозо, марионетка «пентагоновских ястребов» и один из наиболее антироссийских политиков Балкан, вопреки здравому смыслу продвигающий церковный раскол даже более нагло и жестко, чем украинские националисты.

Что называется – «выбирай себе сторону». Только выбора, кажется, нет.

https://vz.ru/world/2019/12/28/1015975.html

[Александр Васильевич]

В Белграде проходят акции протеста против действий властей Черногории

Белрад, 28 декабря 2019 г.

В столице Сербии проходят акции протеста против действий правительства Черногории по дискриминации Сербской Православной Церкви.

 

Сотни людей собрались 27 декабря перед посольством Черногории на улице Князя Михаила в центре Белграда, чтобы выразить протест против дискриминационного закона, принятого черногорским парламентом и поддержку Сербской Православной Церкви. Инициаторами протеста стали студенты Юридического факультета Белградского университета, которым оказали поддержку студенты из Банялуки.

Собравшиеся заявили, что требуют от сербских властей инициировать заседание Совета безопасности ООН по поводу принятого в Черногории закона, фактически изымающего большую часть монастырей и храмов в пользу государства, и объявить посла Черногории в Белграде персоной нон грата. Протестующие выражали недовольство действиями властей Черногории, приведшими к применению насилия против представителей духовенства и верующих.

   

Перед черногорским посольством развивались сербские флаги, звучали патриотические песни, многие участники принесли с собой иконы. А протесте присутствовали представители ряда политических движений. От посольства Черногории протестующие проследовали до храма Святителя Саввы в Белграде.

http://pravoslavie.ru/126761.html

[Александр Васильевич]

Латышев Сергей

США руками мафии ликвидируют каноническое Православие в Черногории


_{Акция против закона о свободе вероисповедания в Подгорице. Фото: AP Photo/Risto Bozovic/ТАСС}

Черногорцы встали горой на защиту Сербской Православной Церкви, на которую покусился мафиозный режим Мило Джукановича после визита в страну американского дипломата, сыгравшего зловещую роль в церковном расколе на Украине

Черногорию потрясает внутренний конфликт после принятия в ночь с четверга на пятницу контролируемым прозападными властями парламентом закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин». За этот законопроект, направленный против Сербской Православной Церкви, которую хотят стеснить и ограбить по украинскому образцу, проголосовали все присутствовавшие в 81-местном парламенте 45 депутатов.

Простое большинство голосов в решении не имеющего отношения к парламенту церковного вопроса набралось после того как протестовавшие против демонтажа канонического Православия в Черногории парламентарии были арестованы. Такое произошло впервые в новейшей истории Черногории.

«Зачистка» Черногории от Сербской Православной Церкви встала на повестку дня после недавнего посещения страны высокопоставленным американским дипломатом Сэмом Браунбеком, послом по вопросам международной религиозной свободы, и прикрывается интересами никем не признанной «черногорской церкви» – маленькой секты ряженых самозванцев, созданных по украинскому образцу вроде СЦУ, известной также как ПЦУ.


_{«Зачистка» Черногории от Сербской Православной Церкви встала на повестку дня после недавнего посещения страны высокопоставленным американским дипломатом Сэмом Браунбеком, послом по вопросам международной религиозной свободы. Фото: Ron Sachs / Globallookpress}     

Чтобы разрушить каноническое Православие в Черногории, у Сербского патриархата (черногорцы – это те же сербы) власти намерены отобрать более 650 святынь, включая известный в православном мире монастырь Острог. Увы, дальнейшее предоставление «черногорской церкви» «автокефалии» вообразившим себя римским папой Константинопольским патриархом Варфоломеем, турецкоподданным и натовским офицером запаса, легко спрогнозировать, как показывают недавние события на Украине.

К новому закону у оппозиции было 117 замечаний. Все они высокомерно отвергнуты правящей прозападной коалицией, втянувшей Черногорию в НАТО и поддержавшей санкции против России – страны, благодаря заступничеству которой в течение веков черногорцы сохранились как нация.

Пробуждение Черногории

Трагические события в парламенте, антидемократические методы властей и церковный вопрос всколыхнули всю Черногорию. Заблокировано большинство городов страны, в том числе Подгорица, Никшич, Котор, Будве, Беране, основные магистрали, мосты и другие стратегическое объекты.

Нависшая угроза над Сербской Церковью объединила оппозицию обслуживающему интересы Запада мафиозному режиму Мило Джукановича. Народ возмутила также бесцеремонная расправа властей над оппозиционными депутатами, которых вначале избили прямо в здании парламента, а потом водворили за решётку. Многие последовали призыву депутатки Марины Йочич: «Народ, выходи на улицу! Люди, собирайтесь на протест».


_{Президент Черногории Мило Джуканович так же связан с мафией, как и экс-президент Молдавии Влад Плахотнюк, но первому это Запад не ставит на вид благодаря его серьёзным реальным услугам. Фото: Xinhua / Globallookpress}     

В воздухе запахло кровной местью. Один из лидеров черногорской оппозиции Милан Кнежевич пригрозил вендеттой премьеру страны Душко Марковичу после начавшихся задержаний протестующих, хотя тот прилюдно обещал этого не делать – не задерживать и не избивать людей: «В Зете (пригород Подгорицы. – Прим. Царьграда) уже начались задержания, кроме прочего, задержали моего брата. Хочу вам сказать, что если только хоть что-то случится с братом, я буду обвинять вас, никого другого, потому что вы дали слово. Если хотя бы один волос упадёт с головы моего брата, клянусь, что буду винить вас, говорю это перед всей Черногорией».

Другой лидер оппозиции Андрия Мандич потребовал от властей оставить в покое Сербскую Церковь, гарантируя в противном случае полномасштабный конфликт:

Да, будут столкновения. Зачем вам это было нужно, зачем вы атаковали Церковь?

«Множество людей из разных городов Черногории вышли на улицы. <…> Из Никшича на Подгорицу вышли несколько тысяч человек, в настоящий момент они в тоннеле Будош возле Никшича, ещё несколько тысяч человек находятся в Подгорице возле Скупщины», – цитирует Мандича ТАСС.

«Несколько тысяч жителей Никшича прорвали полицейские ограждения и пешком двинулись на Подгорицу», – сообщил находящемуся на месте событий российскому журналисту один из участников марша. Никшич – второй по величине город Черногории после Подгорицы.

По словам Мандича, цель протестов – «остановить принятие закона о свободе вероисповедания, который направлен против Православия».

Одновременно Сербская Церковь, согласно епископу Будимлянско-Никшичскому Иоаникию, формирует «местные комитеты по защите церквей, монастырей и святынь».


_{Православие – это то, что объединяет всех черногорцев. Фото: Martin Siepmann / Globallookpress}    

Наблюдатели отмечают, что полиция в целом ряде случаев ведёт себя корректно, не желая конфликтовать с собственным народом. В том числе и потому, что среди манифестантов – сотни священников и монахов.

Что грядёт?

Чем завершится конфликт, пока сказать трудно. Обласканные Западом власти уже показали, что намерены действовать жёстко, зная, что Брюссель и Вашингтон погром Православия в Черногории не осудят, а на методы достижения этой цели – закроют глаза.

Всё будет зависеть поэтому от того, как поведёт себя народ, проявлявший до этого пассивность, – и когда Черногория вышла из конфедерации с единокровной Сербией, и когда её втянули в НАТО, и когда она приняла участие в санкционной войне с Россией, и когда Подгорица обвинила Москву в попытке госпереворота. Хотя когда-то, в 1904 году, из солидарности с Россией, Черногория объявила войну Японии, напавшей на страну-покровителя, в состоянии которой находилась до 2006 года.

Историческая память, как видим, не столь долговечна, как религия и вера. Сейчас черногорцев задели очень глубоко и за живое. И на этот раз президенту-диктатору Мило Джукановичу, «крёстному отцу» черногорской мафии и «гаранту евроатлантической интеграции» в одном лице, победа не гарантирована.

https://tsargrad.tv/articles/ssha-rukami-mafii-likvidirujut-kanonicheskoe-pravoslavie-v-chernogorii_232549

[Александр Васильевич]

«Народ не простит посягательства на его святыни»

Патриаршее и Синодальное послание Русской Православной Церкви в связи с ситуацией в Черногории



В субботу, 28 декабря, в связи с опасным развитием ситуации вокруг канонической Православной Церкви в Черногории состоялось дистанционное заседание Священного Синода, члены которого единодушно одобрили следующее Патриаршее и Синодальное послание о ситуации в Черногории, сообщает Патриархия.ru.

«С болью и обеспокоенностью мы узнали о принятии Скупщиной Черногории дискриминационного закона, направленного против Сербской Православной Церкви, и о последовавших за этим драматических событиях, - говорится в послании. - Примите от лица всей полноты Русской Православной Церкви выражения глубокого, искреннего и сердечного сочувствия в связи с возмутительным произволом полиции, подвергшей унижениям и побоям верующих во главе с Преосвященным епископом Диоклийским Мефодием.

Горечь вызывает продемонстрированное законодателями пренебрежение волей большинства граждан, которые были и остаются членами Церкви святителей Василия Острожского и Петра Цетиньского. Именно эта Церковь, как заботливая мать, духовно родила и неусыпной заботой веками воспитывала в любви к свободе и истине жителей Черногории. А сегодня ее храмы и монастыри, свидетельствующие о живой вере и благочестии созидавших их поколений, оказались перед угрозой расхищения.

Попытка поставить вопрос о законности прав религиозных организаций на принадлежащее им имущество после долгих лет правления богоборческого режима, обрекавшего их на бесправие, выглядит как циничный удар по Церкви, восстанавливающей утраченное в годы притеснений. Новый Закон о свободе вероисповеданий является актом поддержки раскола путем ослабления канонической Церкви и попыткой поставить ее в унизительную и опасную зависимость от государства — тем более несправедливую, что Черногория является государством светским. Произвольно и незаконно вторгаясь в область канонического права, власти страны отрицают очевидную и легко доказуемую преемственность канонической Церкви, настаивая на ее перерегистрации, выводящей Церковь за рамки правового поля и поставляющей ее под удар агрессивного национализма.

В Русской Православной Церкви по собственному опыту знают, что раскол является величайшей общенациональной трагедией. Политические силы как Черногории, так и Украины, заинтересованные в подрыве народного единства, долгие годы поддерживали раскольников, видя в них инструмент ослабления канонической Церкви. Взращенное ими древо принесло ядовитые плоды нового "государственного мышления", отводящего расколу роль движущей силы перерождения общественного сознания.

Эта болезненная трансформация нанесла Украине незаживающие раны братоубийственной вражды. С горестью видим, что те же последствия грозят ныне вашей стране, где в происходящем ясно прослеживаются параллели с украинской ситуацией.

В обеих странах приняты дискриминационные законы, заложившие юридическую основу для изъятия у Церкви храмов, монастырей и земель. В Черногории раскольники при поддержке властей на протяжении многих лет пытаются захватить храмы канонической Церкви — так же, как и на Украине.

Это не просто внешнее сходство — в обеих странах на самом деле осуществляется один и тот же замысел, родившийся далеко за их пределами. Поэтому нашим братьям в Черногории так понятны страдания народа Божия Украины, который они всегда стремятся поддерживать в переживаемых им испытаниях.

Обращаемся ныне ко всем Поместным Православным Церквам с призывом поддержать каноническую Церковь в Черногории. Нависшая над ней опасность не должна никем из нас восприниматься как далекая и чужая. То, что пытаются навязать сегодня верующим Черногории, завтра может постичь любую из Церквей.

Обращаемся к мировому сообществу с призывом не допустить попрания прав религиозных общин в Черногории. Серьезные замечания к новому Закону о свободе вероисповеданий ранее высказала Европейская комиссия за демократию через право. Очевидно, что этот законодательный акт игнорирует волеизъявление значительной части населения страны. Необходимо отметить, что принцип отделения религиозных общин от государства, формально закрепленный в 14 статье Конституции (Устава) Черногории, на деле грубо нарушается государственным руководством страны, открыто взявшим курс на создание "новой церкви", которая служила бы их политическим интересам.

Призываем и руководителей Черногории опомниться и вместо мифических "великосербских шовинистов" увидеть в православных верующих своих дедов, отцов и матерей, братьев, сестер и детей. Невозможно и бессмысленно объявлять проводником чужого, враждебного влияния каноническую Церковь, объединяющую большинство граждан своей страны.

Принятый закон обеспечивает вовсе не свободу вероисповедания, он направлен на отчуждение от многовековой исторической памяти народа, от унаследованной им отеческой духовной традиции. Голосование в Скупщине запустило процессы, способные в обозримом будущем привести к таким печальным последствиям, как массовое нарушение прав верующих, изъятие храмов у их законных владельцев и передел собственности. Все это мы уже наблюдали на примере Украины, где были приняты подобные законы, но где вмешательство политиков в вопросы устроения церковной жизни не смогло поколебать духовную твердыню канонической Церкви и отвратить от нее народ Божий. Более того, это вмешательство привело к утрате высшего государственного поста лицом, которое больше всего стремилось превратить Церковь в свой политический инструмент. Надругательство над Церковью Божией не остается безнаказанным. Народ не простит посягательства на его святыни, а Бог воздает за это осуждением в вечности.

Молимся Всемилостивому Господу, да дарует Он Свою всесильную помощь архипастырям, пастырям, всем верным чадам канонической Православной Церкви в Черногории, да ниспошлет вразумление и тем, на ком лежит ныне ответственность за мир и гражданское согласие в стране».

Напомним, что 21 декабря в Никшиче прошел церковно-народный собор в защиту Сербской Православной Церкви. На Церковно-народном соборе архиереи, священники и верующие у мощей святителя Василия Острожского провели молебен.

На Народном Соборе собралось около 20 тысяч человек, протестующих против планов по разгрому Сербской Православной Церкви в Черногории. Никшич стал воплощением общесербского православного единства. Участники потребовали от государства подписать договор с Сербской Церковью, отказаться от изъятия ее собственности и вернуть или компенсировать изъятое ранее.

Ранее, 10 декабря около 20-00 в белградском отеле «Краун Плаза» было совершено покушение на известного благотворителя Миодрага Даку Давидовича и епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия. Давидович известен своей поддержкой Сербской Православной Церкви в Черногории, а также оппозиционных партий, которые выступают против антисербского курса Подгорицы. Сербский архипастырь остался невредим.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/30/narod_ne_prostit_posyagatelstva_na_ego_svyatyni

[Александр Васильевич]

Остановить погром Православия в Черногории!

Председатель Российского общенародного союза Сергей Бабурин призвал Россию не позволить безбожным черногорским властям отобрать святыни у Сербской Церкви



Как сообщалось, скупщина (парламент) Черногории в ночь на 28 декабря большинством голосов правящей коалиции утвердила закон «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», направленный против Церкви. Граждане протестовали на севере страны, в городах Никшич и Будва, перекрывали дороги. Полиция избила епископа Диоклийского Мефодия. Были задержаны десятки человек на улицах. После потасовки в зале заседаний скупщины полиция задержала всех 18 депутатов оппозиционного Демократического фронта.

Вчера вечером в городах Подгорица, Никшич, Плужине, Биело-Поле, Беране, Даниловград, Бар, Тиват, Герцег-Нови прошли акции протеста. Особенно острой ситуация стала в пригороде столицы страны, сообщает РИА Новости.

«Быстрым вмешательством полиции прорвана блокада на трассе к аэропорту Подгорица, движение восстановлено. В ходе акции ранения получили четыре сотрудника», - сообщило управление полиции в Twitter.

В то же время в социальных сетях оппозиции распространяется видео, на котором полностью экипированная полиция пытается пробиться в соборный храм Воскресения Христова в Подгорице, где тысячи верующих собрались на вечернюю службу. В другом пригороде столице - Зете - демонстранты использовали против нарядов полиции фейерверки.

Представители Сербской Православной Церкви (СПЦ) отказались взять на себя ответственность за насилие на протестах. Православные епископы в Черногории ранее призвали верующих к ненасильственному, но постоянному выражению несогласия с законом о церквях. Архиереи призвали верующих «молитвенно выражать протест», а полицейских и руководство страны не применять силу.

Митрополия Черногорско-Приморская СПЦ сообщила, что на всех православных храмах в стране каждые два часа будет заупокойный колокольный звон до Рождества, а после вечерней службы будет проходить отдельный молебен в поддержку Церкви и верующих.

В Сербской Православной Церкви опасаются, что после утверждения соответствующего закона начнется изъятие сербской церковной собственности и передача ее непризнанной в православном мире Черногорской «автокефальной» церкви.

Вчера Российский общенародный союз выступил с заявлением по поводу ситуации в Черногории, сообщает на своей странице в Фейсбуке председатель РОС, бывший кандидат в Президенты России, известный ученый и политик, доктор юридических наук, профессор, ректор Международной славянской академии Сергей Николаевич Бабурин.

«Славянскому единству и Православию грозит большая беда, - говорится в обращении. - В Черногории набирает силу антиправославное наступление, нацеленное на окончательное разделение сербов и черногорцев. Принят закон об изъятии у Сербской Православной Церкви (это единственная каноническая Церковь Черногории) её имущества, в том числе святынь.

Россия должна раз и навсегда прекратить политику невмешательства в ход истории. Если безбожные черногорские власти решили отобрать у Сербской Православной Церкви её храмы и обратить их в свою государственную собственность (для последующего распределения между угодными власти религиозными организациями), то пора:

1. Вспомнить, что многие храмы и монастыри Черногории построены на русские деньги, особенно на деньги династии Романовых. Русские цари (считай - государство) и частные благотворители (считай - русское общество) давали деньги храмам, Сербской Православной Церкви, а не антироссийской власти современной Черногории.

2. Потребовать вернуть собственность России. А уж русский народ решит, кто ею должен распоряжаться в Черногории.

3. Спросить у Белграда, почему он бездействует и даже просто постыдно молчит при столь наглых, насильственных и несправедливых гонениях на Сербскую Православную Церковь.

Россия призвана заступиться за Православие!

И, наконец,

4. Россия вынужденно должна потребовать от Подгорицы возвращения находящихся в Цетинье реликвий - десницы Иоанна Крестителя и частицы Креста Господнего - находящихся там незаконно, после их временной эвакуации в 1918 году из Петрограда. Если Обладание ими Сербской Православной Церковью ещё было братским актом, то захват их сегодняшним русофобским правительством Черногории станет верхом беззакония и греха!»

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/30/ostanovit_pogrom_pravoslaviya_v_chernogorii__

[Александр Васильевич]

Новая Сербская Голгофа

О православном сопротивлении беззаконным действиям властей Черногории



Сербский народ, народ воспетый А.С. Пушкиным: «Черногорцы? что такое? -// Бонапарте вопросил. -// Правда ль: это племя злое,// Не боится наших сил?»

Народ, воспетый В. Высоцким: «Водой наполненные горсти// Ко рту спешили поднести -// Впрок пили воду черногорцы,// И жили впрок - до тридцати.// А умирать почетно было// От пуль и матовых клинков,// И уносить с собой в могилу// Двух-трех врагов, двух-трех врагов.// Пока курок в ружье не стерся,// Стреляли с седел и с колен, -// И в плен не брали черногорца -// Он просто не сдавался в плен...».

Этот гордый, мужественный народ столкнулся с предательством, которое совершено под покровом темной ночи. Как вор и разбойник, президент М. Джуканович и его послушные, безропотные слуги предали православную мать Церковь, Сонм сербских святых, свой народ и свои многострадальные, героические православные сербские корни.

Всегда измена и предательство Родины было позором, ложившимся на врагов народа и их потомков. Эту гнусность человеческой души можно смыть только покаянием и кровью, защищая Родину от врага. Враг народа - всегда враг в квадрате, потому что внешний враг действует в интересах своего народа, а предатель, изменяя Родине, предаёт свой НАРОД, свой РОД, соответственно и самого себя, поэтому нет, и не может быть на свете ничего страшнее этого.

В понятиях Святой Руси, Святой Сербии - страшнейшее деяние.

Избранный народом президент злоупотребил, пролоббировал антизаконный закон!

Пятьсот лет под турками, под натиском латинян, устояла в жесточайшей борьбе Православная Сербская Церковь. И вот нож в спину православным с проворотом на праздник Святого Василия Острожского!

Мило Джуканович протиснул и подписал спорный закон о церквях, а Скупщина (парламент) Черногории в ночь на пятницу большинством голосов правящей коалиции проголосовала «за». При этом был духовный бой, были взяты под стражу 18 храбрых сербских воинов Христовых. Утвердили законопроект «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», который приведёт, скорее всего, к отделению от единой соборной и апостольской Сербской Православной Церкви и приведёт в итоге к изъятию сербской церковной собственности и передаче её непризнанной в православном мире «Черногорской автокефальной церкви».



Заигрывание некоторых иерархов с еретиками, отклонение от чистоты веры, путь к экуменизму ежегодно подтачивали черногорскую митрополию изнутри. Поэтому враг посчитал возможным принять такой закон, нарушающий многовековые православные устои на сербской земле и попытался поколебать фундамент державности.

Но натиск врага показал самое главное - жива Черногория и дышит Богом, распинается с Ним, и весь мир увидел, как восходит на Голгофу. Мы видим добрых пастырей, стоящих за паству не на жизнь, а насмерть. Видим, что и волки рядом с ними становятся овцами. Мы видим, когда вместо хлеба избирают Бога. Мы видим храбрость сербского полицейского Милое Шцепановица, который выбрал Бога и встал на сторону Истины. Мы видим одно сплочённое дыхание православного народа, стоящего всем миром на Литургии и взывающего к Богу! Мы видим самарянина который поднял голос и готов оборонять святыню - монастырь Святого Василия Острожского!

Мы все помним слова и слышим в сердце отголосок «Горного венца» Петра II Петровича Негоша, великого поэта, митрополита и правителя Черногории. «Мир, вставай за Крест, за честь юнацтва,// все, кто носит светлое оружье,// все, кто слышит собственное сердце!» - этот призыв владыки Даниила, это исповедание рода Пéтровичей!

Мы с Вами, наши православные братья, в молитвенном строю! Мы с Вами на Косовом поле! Мы с Вами готовы стать косовскими пионами! Мы с Вами выбираем царствие Небесное, как выбрал его Святой Царь Лазарь Хлебелянович и Святой Царь Николай II Романов!

С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог!

Татьяна Михайловна Эчимович, Краснодар

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/30/novaya_serbskaya_golgofa

[Александр Васильевич]

Черногорские политики отлучены от церковного общения

Подгорица, 30 декабря 2019 г.

Епископский совет Черногории, состоящий из всех епископов Сербской Православной Церкви, чьи епархии действуют на территории страны, с сожалением констатировал, что политики проголосовавшие и продвигающие дискриминационный Закон о вероисповеданиях сами себя отлучили от Церкви.



«Принятие такого закона, – подчеркнуто в заявлении совета, – не служит честью и благословением ни тем, кто его предложил, ни тем кто голосовал за него и провозгласил его. С сожалением констатируем, что те из них, кто относит себя к православным, исключили сами себя из Православной Церкви, и поэтому отлучены от Святых Таин. Благословляем нашему боголюбивому духовенству для них, по словам святого Петра Цетинского, «никакого дела церковного» не производить до их покаяния, о котором мы молимся».

При этом, несмотря на то, что общественнось Черногории является свидетелем «открытого ликования всех ненавистников Православной Церкви и озлобленных неочерногорских националистов, в основном засвидетельствованных безбожников, празднующих победу на Церковью Христовой», епископской совет продолжает призывать власти к продолжению диалога и предостерегает их от насилия в отношении верующих, остаивающих свои законные права.

http://pravoslavie.ru/126819.html

[Александр Васильевич]

Валерий Новоскольцев

Десница святого Иоанна Крестителя и Мальтийский орден

О подоплёке трагических событий в Черногории



Столь решительное «наступление» черногорских властей на Черногорско-Приморскую Митрополию Сербской Православной Церкви поневоле даёт повод задуматься: кто стоит за спинами бывших комсомольцев и безбожников?

И здесь мы должны вспомнить рассказ первого президента Черногории (1990-1998) Момира Булатовича о том, как Мальтийский орден предлагал ему 100 (!) миллионов долларов за возвращение великих христианских святынь в Рим (Десница святого Иоанна Крестителя, Частица древа Животворящего Креста Господня и Филермская икона Божией Матери, написанная, по преданию, Апостолом Лукой).

Тогда Момир Булатович, по его же словам, совершенно не представлял, какую святыню всего христианского мира хранит Сербская Православная Церковь.

Напомним, что великие святыни христианского мира находились в Ромейской империи до захвата Константинополя католиками-крестоносцами в 1204 году. Затем они были перевезены крестоносцами сначала на Крит, а затем на Мальту, где расположился Мальтийский орден. В 1798 году Мальту захватил Наполеон. Мальтийские рыцари попросили защиты у Российского Императора Павла Петровича, который согласился принять титул Великого магистра Мальтийского ордена. Император планировал превратить Мальту в губернию Российской империи и создать на острове военно-морскую базу для обеспечения наших интересов в Средиземном море.

В 1799 году великие христианские Святыни были привезены в Россию и 12 октября 1799 года торжественно внесены в церковь Гатчинского дворца. Затем их перенесли из Гатчины в Санкт-Петербург, где их поместили в придворной Большой церкви Зимнего дворца. В память об этом событии через год после передачи Святынь Святейший Синод нашей Церкви установил 12 октября 1800 ежегодное празднование перенесения из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десницы Иоанна Крестителя. Этот праздник торжественно отмечается Русской Православной Церковью до сих пор 25 октября (12 октября по юлианскому календарю).

После убийства Императора Павла вступивший на престол его сын Император Александр I для умиротворения Великобритании отказался от титула Великого магистра Мальтийского ордена и повелел убрать с российского герба мальтийский крест.

С 1852 года и до революции по повелению Императора Николай Первого Святыни раз в году (в день праздника) перевозились из Зимнего Дворца столицы в Гатчину в Дворцовую церковь. Оттуда совершался многолюдный Крестный ход в Павловский собор Гатчины, где Святыни на 10 дней выставлялись на поклонение православного народа. Затем Святыни вновь возвращались в Санкт-Петербург в Императорский Зимний Дворец.

После революции с октября 1917 года Святыни остались в Гатчине.

В октябре 1919 года, ввиду наступления красных, настоятелем Гатчинского Павловского собора протоиереем Иоанном Богоявленским и генералом Н.Н. Юденичем святыни были увезены в Ревель, а далее генерал Юденич перевез их через Швецию в Данию, где передал Великой Княгине Ольге Александровне. Из Дании Вел. Княгиня Ольга Александровна перевезла святыни в Белград.

Митрополит Антоний (Храповицкий), председатель Архиерейского синода Русской Православной Церкви Заграницей, временно передал Святыни королю Югославии Александру I Карагеоргиевичу.

В 1951 году югославские чекисты реквизировали десницу Иоанна Предтечи и другие Святыни в хранилище государственного исторического музея в Цетинье. Вплоть до 1993 года Святыни считались утерянными навсегда. Обнаружили их в Цетиньском монастыре Черногории.

Как бы там ни было, но нынешние черногорские власти никакого отношения к Святыням не имеют.

Маленькая Черногория веками находилась в тени могущественной Италии, тесные связи с которой не ослабевали при любом политическом режиме. Приморские города Котор и Бар всегда были центрами влияния Католической церкви в Черногории.

И, несомненно, что как только черногорская власть начнёт «экспроприацию» святынь Черногорско-Приморской митрополии, немедленно Мальтийский орден потребует вернуть ему принадлежащие по праву России Святыни.

А подкрепление этого требования собственным финансовым ресурсом будет более чем убедительным.

Так что мы воочию наблюдаем «предпродажную подготовку» в Черногории, прикрытую фейковым законом о вероисповедании.

Валерий Николаевич Новоскольцев, исполнительный директор Международного Христианского Фонда Десницы Святого Иоанна Крестителя (Белград, Сербия)

http://ruskline.ru/news_rl/2019/12/31/desnica_svyatogo_ioanna_krestitelya_i_maltiiskii_orden

[Александр Васильевич]

«Лучше безработный, чем опозоренный!»: в православной Черногории появился новый национальный герой


_{Митрополит Черногорский Амфилохий и бывший полицейский Милое Шчепанович}

Черногория, 30 декабря 2019 года

«Боље кући часна образа, него с пендреком прљава» — «Лучше быть дома без работы, но с честью, чем позорить себя, размахивая дубинкой», — примерно так можно перевести слова уже бывшего сотрудника МВД г. Никшича Милое Шчепановича (Милоје Шћепановић), который отказался принимать участие в разгоне черногорцев, протестующих против дискриминационного для православных закона о свободе вероисповедания. Шчепанович, прослуживший в полиции 30 лет, посчитал позором для себя избивать сограждан, вышедших на защиту своей Церкви: он предпочел безработицу и возможный «волчий билет» от властей нынешней Черногории позору, которым неизбежно покрыл бы себя, если бы принял участие в подавлении мирных протестов.

Кстати, несмотря на заявления премьера Черногории Марковича о недопустимости применения силы в отношении протестующих, прозвучавшее в Скупщине этой балканской республики, недавно вступившей в НАТО, сотрудники полиции избили несколько человек, среди которых — епископ Диоклийский Мефодий: владыку и его спутников бросили на землю, били ногами и дубинками, после чего они были госпитализированы. Милое не считает подобное поведение полиции достойным.

После Литургии в соборе Воскресения Христова в Подгорице митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий вручил Милое Шчепановичу орден Святого Петра II Ловченского Тайновидца в знак признательности и благодарности за сделанный выбор. Владыка поблагодарил и многих других сотрудников полиции, которые, получив приказ о применении силы в отношении православных, протестующих против дискриминационного закона, не стали его выполнять. Шчепанович и подобные ему выбрали «веру, истину и свободу, сохраняя совесть и достойный образ Черногории», — сказал владыка Амфилохий. Митрополит призвал всех православных принимать участие в молебнах Пресвятой Богородице о мире, здравии, спасении и примирении черногорцев. Молебны служатся во всех храмах и будут продолжаться до Рождества Христова. Ежедневно в храмах Черногории раздается погребальный звон — в знак того, что в Скупщине этой страны умерли правда и право. Что же касается собственности Православной Церкви, владыка Амфилохий сказал: «Храмы принадлежат народу, а не безбожникам».

А бывший полицейский Милое Шчепанович, которым, по мнению сотен тысяч людей, может гордиться православная Черногория, сказал, обращаясь к соотечественникам: «Я ничего особенного не сделал — я просто поступил по совести. Я верую во Христа — как иначе? Слава Богу и святому Василию Острожскому! Честь имею!»

Петр Давыдов

http://pravoslavie.ru/126817.html

[Александр Васильевич]

Оставаться в «зоне умолчания» неразумно

В Черногории, Сербии и даже России распространяются слухи о том, что митрополит Амфилохий якобы подыгрывает Мило Джукановичу



Балканский Клуб «Русской Народной Линии» продолжает обсуждение черногорского церковно-государственного кризиса. Накануне Нового года сербское общественное мнение было взволновано выступлением одного политика прозападной ориентации в эфире ТК «Happy», в котором митрополит Амфилохий был обвинён чуть ли не в постановочности обстоятельств кризиса. На этот провокационный выпад можно было бы не обратить внимания, если бы и в среде части сербских патриотов не была также распространена идея того, что митрополит Амфилохий и президент Мило Джуканович, якобы, играют «договорные матчи». При этом, православно-патриотические конспирологи, в отличие от выступившего в эфире ТК либерального политика, представляют конкретные расклады по внутрицерковным группировкам в СПЦ. Мы не стали тиражировать эти слухи, однако, решили, что и оставлять данное явление в «зоне умолчания» неразумно. Ибо в среде русских православных патриотов и так до сих пор весьма туманное представление о балканских реалиях.  А одной из наших задач как раз и является попытка выработки трезвого отношения к происходящему. Отношения, построенного на рационально сформированном контексте.

С сербским юристом, профессором Зораном Чворовичем беседует помощник главного редактора «Русской народной линии» Павел Вячеславович Тихомиров.

Павел Тихомиров: Уважаемый г-н Чворович, в России с тревогой наблюдают за процессами, происходящими в Черногории, всё чаще скептически именуемой у нас Республикой Montenegro. За церковно-государственным кризисом наблюдают не только православные верующие, но и политики, далёкие от церковности. Основной канвой, при посредстве которой осмысляются драматические события, является проведение аналогий с развитием «украинского кризиса». Причём речь идёт не только об аналогиях с ситуацией, сложившейся после последнего из имевших там место майданов, но с событиями, происходившими раньше – сразу после разрушения Союза ССР. Речь идёт о том, что, когда Горбачёв реабилитировал Украинскую Греко-Католическую Церковь, а также после активизации церковной структуры, объединявшей антирусскую часть украинской диаспоры за рубежом – УАПЦ, практически все «политические украинцы» покинули РПЦ и оказались в лоне вышеупомянутых раскольнических структур. В этой связи раздавались голоса о том, что раз уже «все, кто хотел уйти из Русской Церкви, ушли, то зачем дальше играть в опасные игры с формированием УПЦ? Не благоразумнее ли оставить всё, как и было: т.е. оставить на территории, ставшей независимой Украиной, Киевско-Галицкий Экзархат РПЦ?» Однако, УПЦ состоялась и там сразу же началось заигрывание с «мягкими» формами украинского национализма. В конечном итоге это привело к тому, что за последние 30 лет верующие из Украины привыкли к тому, что они – не русские.

В этой связи возникает вопрос:

Наряду с мировоззренческой позицией, базирующейся на безусловном сочувствии по отношению к митрополиту Амфилохию, существует позиция, которая основана – грубо говоря – на убеждении, что всё происходящее – просто фарс, «игры Деда с Мило», целью которых является формирование «канонической НЕСЕРБСКОЙ церкви в Черногории», патриархом которой был бы отнюдь не сектант Мираш…

Чем мотивированы люди, придерживающиеся такой позиции?

Я спрашиваю об этом не из праздного любопытства, не ради сенсаций в духе таблоидов «жёлтой прессы», а ради того, чтобы несколько прояснить ситуацию с НАСТРОЕНИЯМИ в сербском православном сообществе.

Зоран Чворович: Ответ на Ваш вопрос может быть объективным, трезвым и добронамеренным, поскольку мы занимаемся изучением феноменов, а не отдельных людей.

Я не думаю, что кто-либо в митрополии Черногорско-Приморской СПЦ, а особенно митрополит Амфилохий, который после десятилетий самого страшного коммунистического преследования сделал так много для восстановления Церкви в Черногории, тайно работает над тем, чтобы стереть сербскую идентичность и создать какую-то черногорскую автономную церковь. Поэтому сегодня обвинять митрополита Амфилохия — значит напрямую помогать Джукановичу в разгроме единого сербского и православного фронта в Черногории.

Нам необходимо понимать, что, публично нападая на митрополита Амфилохия, мы позволяем Александру Вучичу поставить сербов в Черногории под полный контроль. А именно, общеизвестно, что митрополит Амфилохий является яростным противником Вучича - с тех пор, как были приняты антиконституционные Брюссельские соглашения.

П.Т.: Речь идёт о соглашениях, которые привели к ликвидации реального суверенитета Сербии на территориях «северных муниципалитетов Косова и Метохии». Государственные институты Сербии (объединение общин, суды, полиция) интегрируются в административную систему сепаратистской «Республики Косова». Сербы приобретают статус граждан «Республики Косова» и переходят на положение национального меньшинства.

З.Ч.: Вучич, как и все его предшественники, когда их Запад рассматривал как «гарантов мира и стабильности на Балканах» (например, таким был Слободан Милошевич в промежутке от Дейтонского мирного договора 1995 года до конца 1997 года), имеет задачу контролировать и умиротворять сербов в регионе. Поскольку к власти в Сербии можно прийти только при поддержке Запада, она и остаётся у власти до тех пор, пока успешно убеждает Запад в том, что сербы за пределами Республики Сербии фактически находятся под контролем прозападного Белграда, которому иностранными кураторами поручено предотвращать появление любого подлинного сербского национального движения.

Если Вучичу удастся поставить под полный контроль Церковь в Черногории и сербов в Черногории, то из-за большой близости и сотрудничества, которое существует между Мило Джукановичем и Вучичем, главным выгодополучателем от умиротворения Вучичем сербов в Черногории станет Мило Джуканович. Вучич намерен создать в Черногории, так же как и в Косове, отделение политической организации «Сербский Лист», коллаборационистов с антисербскими властями.

Вот почему анонсированный визит Вучича на север Черногории на «Бадни дан» (в канун Рождества. - прим. П.Т.) не следует истолковывать как оказание поддержки сербам в Черногории, но, скорее, как помощь Джукановичу в деле установления контроля над сербами.

В то же время следует отметить, что оппозиция в Сербии также заинтересована в том, чтобы показать Западу, что Вучич не контролирует сербов в регионе и, следовательно, не оправдывает того доверия, которое ему оказывают ЕС и НАТО. Все эти интересы присутствуют и переплетаются в церковном кризисе в Черногории. Лишённый прав сербский народ Черногории один на один с тиранией, которая пользуется сильной поддержкой со стороны НАТО.

И, в то же время, сербский народ Черногории по существу обезглавлен, поскольку его духовные и мировые лидеры не могут или не хотят ориентироваться в области, которая полностью «нашпигована» агентурой, с местными квазиэлитами, всегда готовыми работать на того, кто больше заплатит.

П.Т.: Итак, вбрасывание «сенсационных инсайдов» на тему того, что происходящее в Черногории – это, якобы, просто фарс, выгодно тем, кому выгодно лишить сербов воли к сопротивлению. Деморализовать.

Тогда вернёмся вот к какому вопросу: насколько реально то, что митрополия Черногорско-Приморская просто станет канонической Черногорской Православной Церковью?

З.Ч.: Прежде, чем подойти к этому вопросу, нужно вкратце отметить основные вехи церковно-государственных взаимоотношений в Черногории.

П.Т.: …Неразрывно связанных с взаимоотношениями между конкретными людьми: митрополитом Амфилохием и президентом Мило Джукановичем. На выборах 1997 года митрополит Амфилохий поддержал Джукановича, и это внесло существенный вклад в победу над социалистом Момиром Булатовичем. Митрополит Амфилохий пользовался огромным авторитетом в среде сербских патриотов и как раз сербские партии в Скупщине Черногории помогли Джукановичу сформировать большинство. В 2006 году Черногория вышла из союзного с Сербии государства и обрела полную независимость.

З.Ч.: Сразу после обретения независимости Черногории в 2006 году преследования Черногорско-приморской Митрополии со стороны власти Джукановича не было.

Отношения резко ухудшились в 2010 году.

С 2010 года началось открытое преследование митрополии режимом Джукановича, который желал иметь в Черногории Черногорскую церковь, а не епархии единой СПЦ. Конечно, участие Джукановича в церковном вопросе не имело религиозной подоплёки, потому что он - некрещёный атеист.

С 2010 года начался заключительный этап территориального дробления, кадрового ослабления и разрушения общественной репутации СПЦ, как единственного оставшегося национального института, объединяющего сербов во всех странах бывшей Югославии. И, как таковая, Сербская Православная Церковь была не только хранителем осознания общесербского национального единства, но и гарантией будущего обновления державного единства.

П.Т.: Почему именно с 2010? Что можно считать знаковым событием, которое воспринимается в качестве такой вехи?

З.Ч.: Запад решил приступить к окончательному уничтожению последнего единого сербского национального института, только после того, как Россия продемонстрировала непослушание владычеству однополярного мира в форме защиты Южной Осетии и Абхазии от интервенции Грузии/НАТО и знаменитой мюнхенской речи Путина. Балканы должны были быть срочно умиротворены разрушением сербского единства, чтобы не допустить будущего возвращения России в свободный сербский оазис посреди Европы. Новый этап в уничтожении СПЦ начался с преследований, по словам тогдашнего посла США, «некооперативного» епископа Артемия и монашества на территории так называемой «Республики Косова».

П.Т.: Преследование бывшего епископа Артемия стало началом нового этапа разрушения Сербской Церкви. А что собою представляла СПЦ к указанному времени?

З.Ч.: Уже после провозглашения независимости Черногорско-Приморская митрополия пыталась приспособить работу к условиям независимого государства Черногория, а в 2006 году Собор СПЦ сформировал Епископский совет православной церкви в Черногории, состоящий из четырех епископов, епархии которых находятся на территории этого государства. Обоснование того, что епископские советы были созданы не только в Черногории, но и в БиГ и Хорватии, с одной стороны, подтверждает тезис о всеобщей конфедерации СПЦ, под оправданием модернистского взгляда на систему митрополий, присущую ранней Церкви; с другой стороны, опасности, которые существуют в Черногории из-за ложной черногорской национальной идентичности и стремления к автокефалии, делают это церковное учреждение в Черногории гораздо более опасным, чем в БиГ и Хорватии.

В 2006 году митрополит Черногорско-Приморский присваивает себе титул Архиепископа Цетиньского.

П.Т.: Тут нужно сделать справку для наших читателей. В Сербской Церкви, в отличие от Русской, титул архиепископа имеет только первоиерарх Сербской Православной Церкви: Архиепископ Белградский и Карловацкий и Патриарх Сербский.

З.Ч.: Этот титул является еще одним выражением своеобразной конфедерализации в СПЦ. В официальных документах в Черногории используются печати, на которых не имеются названия СПЦ.

П.Т.: Так же, как и на Украине, где официально нет никакой УПЦ МП, а есть просто УПЦ.

З.Ч.: В условиях враждебности режима Джукановича к сербской идентичности епархий Сербской Православной Церкви в Черногории, - и в Митрополии пошли на компромисс относительно отношения к ложной черногорской национальной идентичности (например, о. Гойко Перович, настоятель Цетиньской Семинарии). Компромисс заключался в принятии некой формы двойной идентичности: черногорцы, вроде бы, и сербы, но - в то же самое время – отдельная нация. А ведь именно с такого тезиса коммунисты Броза начинали в 1944 году процесс формирования отдельной от остальных сербов черногорской нации. Результатом процесса стало утверждение того, что черногорцы – это вообще не сербы.

Под влиянием Митрополии сербские партии в Черногории не подают запрос на необходимость формирования особой сербской персональной и территориальной автономии в соответствии с конституционной моделью Бельгии, которая могла быть реализована в Черногории, поскольку ни одно национальное сообщество не имеет абсолютного большинства.

Они оправдывают эту позицию, с одной стороны, тем, что не желают иметь статус национального меньшинства в собственной стране, а с другой стороны, ожидая, что в будущем число сербов увеличится, если они не будут в буквальном смысле отделяться национальными границами от братьев.

П.Т.: Практика показывают, что такая стратегия неверна, так как, согласно сравнению данных по переписи населения 2003 и 2011 годов, число тех, кто объявляет себя сербами, уменьшается. С катастрофической украинской дерусификацией это, конечно, не сравнить, поскольку сербы в несравненно большей степени, нежели мы, русские, сохранили свою идентичность.

На Украине в результате как «самостiйной», так и «примирительно-братской» нашей собственной пропаганды, а также из-за отсутствия национальной политики в самой РФ оказалось, что Русских на Украине не 25%, как было 25 лет назад, а какие-то жалкие проценты национального меньшинства – через запятую после болгар, румын, венгров и татар.

З.Ч.: В условиях экономического кризиса и существования партийно-экономической монополии режим Джукановича успешно шантажирует население маленькой Черногории.

П.Т.: Понятно. Работать на госслужбе могут только те, кто запишет себя в «монтенегры». Кроме того, в «монтенегры» соглашались записываться во время переписи, продавая своё сербское имя за пресловутых 20 евро.

Какие ещё аналогии с процессами, имеющими место в нашем Отечестве, можно провести, наблюдая за ситуацией в Черногории?

З.Ч.: В поисках модели существования в новом независимом и, при этом, антисербском государстве Черногории, духовенство митрополии, а также ряд епископов в СПЦ изучают опыт устройства РПЦ. Такое предложение было, в частности, внесено в Цетинье в 2011 году митрополитом Иларионом (Алфеевым), и для его реализации были созданы правовые основы в новом проекте Устава СПЦ, которое увеличило число епископов в бывших югославских республиках, повышало независимость епархий и удаляло в названии церквей указание на СПЦ. С Божьей помощью и благодаря открытому сопротивлению мирян, это предложение не было рассмотрено на Соборе СПЦ в 2018 году.

Но это было всего лишь временной тактической передышкой главных пропагандистов принятия нового Устава СПЦ.

П.Т.: Владыка Амфилохий является членом Комиссии СПЦ по подготовке этого Устава.

З.Ч.: Можно обоснованно предположить, что сегодня вместо митрополита Илариона, главного инициатора предложения о конфедерализации Сербской Православной Церкви в Черногории, таковым стал Фанар.

П.Т.: Вопрос ориентации различных групп внутри Черногорско-Приморской митрополии, а также внутри СПЦ в целом – это тема нашего следующего разговора. А сейчас хотелось бы подвести итог сказанному.

З.Ч.: При анализе текущей ситуации в Черногории необходимо учитывать все те «вводные», которые указывают на то, что процесс компромиссного принятия ложной черногорской идентичности и в епархиях Сербской Православной Церкви в Черногории зашёл слишком далеко.

Никакие компромиссы с «монтенеграми», никакая конфедеративная модель устройства СПЦ, ни Константинопольский патриарх, ни папа Римский не смогут помочь православным сербам сохранить Церковь.

Везде и всюду, в том числе и в сегодняшней Черногории, Церковь может сохранить только сильная бескомпромиссная вера в Св.Троицу, упование на Угодников Божиих, на сонм святых Сербии Небесной. И распад видимого земного тела национальных Поместных Церквей является проявлением нашего внутреннего предательства Господа нашего Иисуса Христа.

http://ruskline.ru/news_rl/2020/01/03/ostavatsya_v_zone_umolchaniya_nerazumno

[Александр Васильевич]

Екатерина Филатова

Блаженнейший Онуфрий выразил поддержку СПЦ в связи с ситуацией в Черногории


_{Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Фото: УПЦ}

Происходящее сегодня в церковной жизни Черногории стало следствием антиканонических и волюнтаристских действий Константинополя в Украине, считает Предстоятель УПЦ.

В связи с принятием парламентом Черногории дискриминационного закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», ущемляющего права Сербской Православной Церкви и вызвавшего массовые протесты по всей стране, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий направил Святейшему Патриарху Сербскому Иринею письмо, выразив поддержку Сербской Церкви и солидарность с православными верующими Черногории. Полный текст письма опубликован на сайте ОВЦС УПЦ.

«Печальным является факт игнорирования Парламентом Черногории воли подавляющего большинства верующего народа, который выступает против этого закона, – отметил Блаженнейший в своем письме. –  Известно, что власти Черногории также игнорируют каноническую Церковь своей страны и оказывают поддержку раскольникам. К сожалению, подобное происходило в недавнем прошлом и в Украине, где позиция раскольников, которые на самом деле являются меньшинством в нашей стране, преподносилась как голос всего верующего украинского народа и игнорировался голос канонической Украинской Православной Церкви, объединяющей миллионы верующих».

Его Блаженство подчеркнул, что сегодня вся полнота УПЦ особенно сопереживает Сербской Церкви и православному народу Черногории, «ведь и наша Церковь пережила за последний год известные всему православному миру события, которые во многом сходны тому, что сейчас начинается в Черногории. Это захваты наших храмов, избиения верующих, дискриминационные законы против нашей Украинской Православной Церкви и многое другое».

«Несомненно, что происходящее сегодня в церковной жизни Черногории стало следствием антиканонических и волюнтаристских действий Константинопольского патриархата в Украине, которые были поддержаны уже бывшими доминирующими политическими властями нашей страны, – отметил Предстоятель УПЦ. – Очевидно, что подобным образом и по тому же сценарию государственные власти Черногории, вероятно не без влияния извне, пытаются действовать в религиозной сфере своей страны, вмешиваясь в церковную жизнь, поддерживая раскольников и дискриминируя каноническую Церковь».

Блаженнейший Митрополит Онуфрий заверил Патриарха Сербского Иринея, что в этот сложный для Сербской Церкви период «наша Украинская Православная Церковь сопереживает, молится и находится рядом с Вами и со всеми верующими, которых объединяет Ваша Святая Церковь».

«Ведь, по слову святого апостола Павла: "страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены" (1Кор. 12:26), – подчеркнул Предстоятель УПЦ. – Искренне выражаю свою смиренную молитвенную поддержку и братскую солидарность всем иерархам, духовенству и верующим Черногории, и особенно Преосвященнейшему епископу Диоклийскому Мефодию, пострадавшему от действий местной полиции. Молюсь, чтобы Всемилостивый Господь даровал нашим братьям и сестрам – православным христианам Черногории, мир, спокойствие, и возможность беспрепятственно молиться в своих храмах, а также вразумил и умиротворил сердца тех, кто восстает против Его Святой Церкви».

Как сообщал СПЖ, парламент Черногории принял спорный закон о свободе вероисповедания в ночь с 26 на 27 декабря 2019 года, на фоне массовых протестов, охвативших всю страну. Согласно этому закону практически все религиозные объекты, построенные до 1918 года, переходят в собственность государства. Речь идет более чем о 650 святынях Сербской Церкви, включая широко известный в православном мире монастырь Острог.

Напомним, Священный Синод РПЦ назвал принятый в Черногории антицерковный закон актом поддержки раскола путем ослабления канонической Церкви и попыткой поставить ее в унизительную и опасную зависимость от государства. Обращаясь к Поместным Церквям, Синод РПЦ подчеркнул, что происходящее сегодня в Черногории по отношению к Сербской Православной Церкви завтра может постичь любую из Церквей.

https://spzh.news/ru/news/67593-blazhennejshij-onufrij-vyrazil-podderzhku-spc-v-svyazi-s-situacijej-v-chernogorii

[Александр Васильевич]

Епископ Диоклийский Мефодий: Не оставляйте свои очаги веры живых и святых предков

В Черногории тысячи человек вышли на протестные шествия-молебны



Вчера в ряде городов Черногории прошли многотысячные литии – молитвенные шествия. Как сообщила пресс-служба Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви, самый крупный молебен прошел в городе Бар, его возглавил митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, передает ТАСС.

По данным портала Vijesti, в шествии в Баре приняли участие несколько тысяч человек. Аналогичные шествия прошли в городах Беране и Жабльак. Плотная колонна людей у монастыря Джурджеви ступови под городом Беране растянулась на полкилометра, отмечает портал.

В столице Черногории городе Подгорица собрались более десяти тысяч православных верующих, которые приняли участие в молитвенном шествии в защиту Церкви и против закона, принятого парламентом страны в декабре 2019 года, сообщает Союз православных журналистов.

Молитвенное шествие и литию возглавил викарий Черногорско-Приморской митрополии, настоятель Цетинского монастыря, епископ Диоклийский Мефодий (Остоич).

Владыка Мефодий обратился к собравшимся с проповедью, в которой призвал «всех наших братьев на трапезу любви и на путь свободы».

Он также пожелал присутствующим наполнить «наши души, наши жизни, наши сердца живым Богом», и призвал верующих «не оставлять наши гнезда и очаги веры живых и святых предков».

По словам владыки, «всякий, кто имеет глаза, чтобы увидеть всех этих орлов и орлиц, собравшихся вокруг Христа и Пресвятой Богородицы, и у кого есть слух, чтобы услышать песню свободы, будет знать, как мудрецы, где родился Святой Младенец, где пела песня свободы, где находится пещера, где находится величайшая слава» этого и того мира.

Отмечается, что после богослужения от кафедрального собора Воскресения Христова состоялась лития (молитвенное шествие, крестный ход – Ред.) до храма святого Георгия и обратно, в которой «приняли участие многие тысячи людей».

Прихожане Сербской Православной Церкви дважды в неделю - в четверг и в воскресенье - проводят по всей стране акции протеста, выступая против закона о свободе вероисповедания, принятого черногорскими властями. Кроме того, многотысячные шествия проходят в соседних Республике Сербской (энтитет Боснии и Герцеговины) и Сербии. Одна из самых массовых литий прошла в столице Сербии Белграде 8 января.

Президент Сербии Александар Вучич напомнил о бесправном положении сербов в Черногории, которые составляют в этой стране 28% населения. Об этом он заявил сегодня ночью в эфире канала Pink, передает ТАСС.

«Моя роль - заботиться о 28% сербского населения в Черногории», - заявил лидер, призвав «представителей международной общественности обратить внимание на то, какие права имеют 25% албанцев в Македонии, а какие - сербы в Черногории». По его словам, необходим «рациональный ответ на несоответствие численности и объема прав сербов и албанцев в этих двух странах».

Ранее, в июле 2018 года, глава Сербской Православной Церкви Патриарх Ириней, находясь с визитом в Черногории, заявил, что положение сербов в этой стране очень тяжелое, сравнив его с периодом турецкого ига (до 1878 года) и положением сербов в Хорватии во время фашизма (1941-1945 годы). В ответ президент Черногории Мило Джуканович потребовал, чтобы Патриарх Ириней отказался от своих заявлений. В свою очередь, Вучич тогда заявил, что желает хороших отношений с Черногорией, а также лучшего положения сербов в этой стране.

В Черногории, население которой составляет 622 тыс. человек, согласно последней переписи, проживают около 180 тыс. сербов. Как заявил ранее в интервью ТАСС председатель Сербского национального совета (СНС) Черногории Момчило Вуксанович, сербы в Черногории подвергаются серьезному давлению. Например, из-за запрета сербам работать в госаппарате они зачастую вынуждены скрывать свою национальность. Сербские СМИ в Черногории находятся под постоянным прессингом из-за своих симпатий к России, указал Вуксанович.





http://ruskline.ru/news_rl/2020/01/13/episkop_diokliiskii_mefodii_ne_ostavlyaite_svoi_ochagi_very_zhivyh_i_svyatyh_predkov