Украинские «грабли» Православной Черногории

[Александр Васильевич]

Сергей Гаврилов

Беспредел в Черногории



Продолжается противостояние между властями и большинством общества, поводом для которого являются попытки официальной Подгорицы создать отдельную от Сербской православную церковь

В Черногории продолжается противостояние между властями и большинством общества, поводом для которого являются попытки официальной Подгорицы создать отдельную от Сербской православную церковь.

Ситуация в этой балканской стране является повторением и развитием технологий США и их партнёров по НАТО, получивших наибольшее развитие в ходе "арабской весны" и нынешних волнений в Гонконге. Одна из целей врагов Черногории — окончательно добить проект Югославия/историческая Сербия. Это важно для мировой геополитики. Западные умы тревожат страны бывшей Югославии, потому что Сербия и Черногория были всегда близки России. Югославия, которая воплощала собой политическое единство южных славян, долго была лидером мирового Движения неприсоединения, которое после развала СССР и уничтожения Югославии во многом обесценилось и утратило своё значение. Но в своё время оно было серьёзной силой, не позволявшей американцам установить Pax Americana во всём "несоветском мире", оставлявшей возможность разным странам проводить самостоятельную и независимую политику. В целом этот проект был изначально лоялен к советской модели развития. Движение неприсоединения было ключевым игроком в борьбе за разоружение и снижение ядерной напряжённости, ослабление региональных конфликтов, которые могли стать "пороховыми бочками" по всему миру.

Основной задачей нынешнего конфликта в Черногории является организация репрессий в отношении православной церкви и верующих. В соответствии с законом, принятым в парламенте Черногории под давлением американцев и проамериканского лобби, стал возможен захват храмов и раскол церкви. Цели властей в Подгорице похожи на украинские: максимально оторвать Черногорию от Сербии, создать квазинационалистическую реальность, оторванную от исторических связей с Россией и Сербией, и агрессивную государственно-религиозную общность, которая могла бы стать торпедой в отношении мира на Балканах. Тем более, что аналогичный "албано-мусульманский" проект в Косово как агрессивного плацдарма НАТО в Европе начал выдыхаться.

В крайне значимый и символичный православный праздник на Балканах — день святого Василия Острожского — был арестован епископ Иоанникий. Среди участников кампании против церкви и православных верующих в Черногории были многие украинские раскольники, включая Филарета Денисенко и албанских активистов.

В Черногории сейчас происходит микширование ценностей, потому что с одной стороны стоят святые истины и вековые традиции, а с другой стороны — политический режим, который служит Западу и НАТО. Лидер этого режима, Мило Джуканович, официально позиционирует себя как атеиста. При этом, будучи атеистом, он всячески поддерживает создание квазиавтономной автокефальной церкви, которая является аналогом ПЦУ, созданной американцами и константинопольским патриархом Варфоломеем на Украине.

Но ситуация в Черногории — сложнее, чем на Украине, потому что в этой крохотной балканской стране с богатой историей используются качественно новые политические и информационные технологии. Очевидно, ряженый и кровавый ультранационализм на Украине не оправдал ожиданий. Как и грузинский опыт Саакашвили с захватом страны и созданием общества на основе молодого поколения, оторванного от России, русского языка и православия.

Мобилизация населения на основе русофобии для Черногории неэффективна, поэтому грузинский вариант здесь является тупиковым так же, как и украинский. Разложение власти, деградация общества, глубокий экономический кризис в Грузии и на Украине вряд ли могут стать примером для потенциальных участников "цветных" проектов.

Поскольку территория Черногории маленькая, а режим абсолютно зависим от Запада, здесь происходит, как сказал известный белорусский политолог Лев Криштапович, формирование особой политической общности, которую можно назвать "янычарской". Турецкие захватчики на Балканах силой забирали у славянских родителей детей и воспитывали из них жестоких карателей, возвращавшихся затем в свои дома. Сейчас всё начинается с промывания мозгов, пропаганды, применения цифровых технологий, квазикультурных и образовательных проектов. В итоге формируется общность, которая затем может использоваться в разных "горячих точках" для силового взлома глобального миропорядка.

Я вспоминаю слова одного из крупнейших геополитиков современности Аммара Багдаша о том, что в Китае повторяются балканские "цветные" проекты. Так, аналогичный очаг "янычарства" хотят и пытаются создать в Гонконге — для взлома не только Китая, но и проекта равноправного сотрудничества Евразии "Новый Шёлковый путь". Это явная попытка затормозить развитие новых центров экономического влияния современного мира.

В Черногории происходит массовое нарушение прав человека, прав на свободу совести и вероисповедания, права на язык и культуру. И неудивительно, что многие правозащитные институты Европы не высказались в защиту черногорцев. Ведь власти Черногории пропагандируют "европейские ценности" и вслед за Грузией собираются провести массовые гей-парады.

Не только Россия заявила о необходимости остановить беспредел в Черногории, но и ряд наших коллег в бундестаге, общественных организациях Болгарии, Белоруссии и Сербии ставили вопрос о защите прав и интересов православных христиан.

Организаторов "цветного" проекта явно удивила реакция населения, которое оказало массовое сопротивление. Черногорцы и сербы, верующие и неверующие, вышли на защиту храмов, отбираемых у церкви, на защиту языка и черногорской культуры.

Организованный Америкой черногорский проект споткнулся о решимость православных людей.

https://ruskline.ru/opp/2020/06/04/bespredel_v_chernogorii

https://zavtra.ru/blogs/bespredel_v_chernogorii

[Александр Васильевич]

Судебное заседание по делу епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия состоится 19 июня

Никшич, 4 июня 2020 г.

Судебное заседание по делу епископа Иоанникия (Мичовича) и восьми священников Будимлянско-Никшичской епархии Сербской Церкви состоится 19 июня в черногорском городе Никшич. Об этом сообщил представитель защиты адвокат Сава Костич.

 

Священнослужители обвиняются в нарушении статьи 287 Уголовного кодекса Черногории, касающейся нарушений мер против распространения заразных болезней.

В обвинительном акте говорится, что 12 мая в день покровителя города свт. Василия Острожского, они «поступая противно предписаниям Министерства здравоохранения о предотвращении распространения опасной заразной болезни, собрались на площади Шака Петровича вместе с гражданами, а затем провели религиозный обряд вне религиозного объекта – крестный ход по улицам города Никшича». На первом заседании в суде священнослужители предстанут для ответа по предъявленным обвинениям.

В случае признания вины в нарушении 287 статьи УК им грозит денежный штраф или заключение сроком до одного года.

Владыка Иоанникий стал первым епископом Сербской Церкви, арестованным в XXI веке в Черногории.

Напомним, что 12 мая владыка был задержан на трое суток вместе со священниками своей епархии за то, что в Никшиче состоялся крестный ход в честь святителя Василия Острожского, особо почитаемого верующими Сербской Православной Церкви. Арест епископа вызвал волну протестов по всей Черногории: верующие вышли на улицы, чтобы выразить несогласие с произволом властей. Во многих городах прошли демонстрации, не обошлось без инцидентов, когда полиция применила физическую силу и слезоточивый газ.

http://pravoslavie.ru/131621.html

[Александр Васильевич]

В Черногории прошел крестный ход в честь святого Иоанна-Владимира

Бар, 4 июня 2020 г.

   

По улицам приморского города Бар в Черногории прошел крестный ход, первый после снятия в стране ограничений на массовые собрания в связи с недавним карантином.

   

Крестный ход состоялся в рамках празднования дня святого Иоанна-Владимира. Вечером 4 июня в соборном храме Иоанна-Владимира в Баре было совершено вечернее богослужение, после чего по улицам города прошло молитвенное шествие в честь небесного покровителя города.

   

В крестном ходу приняло участие большое число верующих из Бара и окрестных мест под руководством духовенства Черногорско-Приморской митрополии. Особенно много было молодежи и детей.

 

Ход состоялся в рамках программы «Дни святого Иоанна-Владимира», ежегодно прододящейся в городе. Величественный соборный храм, один из самых красивых в Черногории , посвящен именно этому сербскому святому.

http://pravoslavie.ru/131630.html

[Александр Васильевич]

Митрополит Амфилохий: Арестами священников хотят запугать народ

Подгорица, 17 июня 2020 г.

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий оценил недавние аресты и допросы священнослужителей как попытку властей запугать верующих Черногории. Комментируя происходящее, митрополит отмечает, что Церковь обеспокоена этими действиями властей. Для самого митрополита кристально ясно, что речь идет о политической подоплеке этих действий. Так он прокомментировал происходящее представителям прессы еще 15 июня.



Он также сказал, что 21 июня крестные ходы опять пройдут во всех городах Черногории. Митрополит сказал, что со стороны Церкви все будет организовано с учетом карантинных мер, но заметил при этом, что Церковь – это не полиция, а крестные ходы не политические манифестации. «Пусть отзовут беззаконный закон, и тогда вопрос будет закрыт», – сказал митрополит Амфилохий. Архиерей выразил удивление тем, для кого проводятся карантинные меры, если в Черногории нет зараженных?


_{Крестный ход в Подгорице 14 июня 2020 г. Фото: Милош Вуйович}   

Напомним, что после крестных ходов 14 июня были арестованы несколько священников. Двое из них – Мирчета Шливанчанин из Подгорицы и Желько Чалич из Даниловграда – получили трое суток ареста именно за молитвенные собрания, однако были выпущены на свободу менее чем через сутки. Против других священников ведутся судебные процессы и разбирательства. Не закончено рассмотрение дела владыки Иоанникия и восьми священников Будимлянско-Никшичской епархии, отсидевших трое суток за крестный ход в честь свт. Василия Острожского в Никшиче 12 мая.


_{Протесты против ареста духовенства в Подгорице. Фото: Милош Вуйович}    

Говоря о недавнем инциденте со сносом строящегося корпуса монастыря у города Ульцинь, строительство которого признано незаконным, владыка подчеркнул, что ни один незаконно возведенный объект кроме монастырского в округе снесен не был, что он тоже считает это нападением на Церковь по политическим мотивам.

«Они хотят всех запугать и на страхе построить будущее Черногории, а это преступное отношение к народу, – подчеркивает митрополит. – Народ больше не боится, а Церковь никогда не боялась».

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

http://pravoslavie.ru/131961.html

[Александр Васильевич]

В Черногории вновь прошли массовые молитвенные шествия

Тем временем митрополит Амфилохий прибыл в полицию для дачи показаний



В воскресенье, 21 июня, прихожане Сербской Православной Церкви в Черногории вышли в столице страны Подгорице и в ряде других городов на молитвенные шествия, сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви.

Верующие в Подгорице прошли крестным ходом по городу от храма Воскресения Христова. До этого был отслужен молебен о спасении святынь. Перед богослужением митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий призвал сограждан придерживаться мер по защите здоровья, предписанных Институтом общественного здоровья в связи с коронавирусом.

Молебны также прошли в Будве, Беране, Плевле, Никшиче, и Даниловграде.

Тем временем, как сообщает сайт Eadaily.com, митрополит Амфилохий получил повестку в полицейский Центр безопасности в Подгорице. Владыка Амфилохий прибыл в полицию для дачи показаний в связи с организацией и проведением массового крестного хода в столице Черногории.

Владыку сопровождали двое адвокатов. Один из них, Драган Шоч, является представителем митрополии Черногорско-Приморской на переговорах с правительством Черногории по вопросу спорного закона о свободе вероисповедания, согласно которому государство может конфисковать земли и храмы черногорских епархий Сербской Православной Церкви.

Как сообщал портал «Балканист», полицейское управление Черногории ранее отказалось обеспечивать безопасность граждан на массовых шествиях, однако на протестных акциях было замечено значительное количество правоохранителей в гражданской одежде.

https://ruskline.ru/politnews/2020/06/22/v_chernogorii_vnov_proshli_massovye_molitvennye_shestviya

[Александр Васильевич]

Алексей Топоров

Диктатор Черногории пошёл войной на крест


_{Фото: PPI/Keystone Press Agency/Globallookpress}

Ситуация в небольшой приморской постъюгославской республике, одном из исторических сербских государств, с каждым месяцем всё больше напоминает эпоху гонений на христиан: за церковные службы и крёстные ходы арестовываются епископы, иереи и миряне; сносятся церковные постройки; а верные с крестами и молитвами выходят против новых янычаров за право быть православными. Никого пока не убивают, но (не дай Бог!) складывается ощущение, что черногорский режим делает всё, чтобы дело дошло и до этого.

Новые янычары

Они явились рано утром – на нескольких бронированных автобусах, в чёрной форме, вооружённые, в полной выкладке. Вслед за ними пыхтели тяжеловесные экскаваторы и прочая строительная техника. Оцепили территорию. Пожилой алтарник заметил их издалека и начал бить в колокол. Прибежали сёстры и стали читать молитвы – какая ещё может быть защита у монахинь, кроме упования на Бога? Один из экскаваторщиков вылез из кабины и сказал, мол, всё, баста, я не сделаю ничего против Божьего места. Впоследствии он рассказывал, что не знал, на что его подрядили, хотя не мог не знать. На этой поросшей густым лесом горе над черногорским городом Улцинем не было ничего такого, что можно было бы сломать при помощи строительной техники, кроме древней церкви, превращённой в монастырь в честь святителя Василия Острожского. Видимо, терзался мыслями всю дорогу, а как приехал на место – перекрестился и пошёл вон. Но, к сожалению, другие сомнениями не терзались.

К полудню всё было кончено: келейный дом монастыря разрушен до фундамента, а пришельцы, которые на деле оказались представителями Управления полиции Черногории, пригрозили снести немногие оставшиеся здания. Мол, незаконные строения возводились в те времена, когда никто ни с кем ничего не согласовывал. Но если к виллам богатеев у морских побережий претензий нет, то тут случай особый. И знали же, что именно над Улцинем, где более 70% населения составляют албанцы, преимущественно мусульмане, а немногие христиане из них – католики, у них всё пройдёт как по маслу. И защитить святыни будет некому. Несколько прибежавших на звук колокола служащих в монастыре священников помешать вандализму не смогли.


_{Епископский совет СПЦ принял решение возобновить протестные литии. Фото: PPI/Keystone Press Agency/Globallookpress}

Подобные эпизоды в сегодняшней Черногории происходят с периодичностью один-два раза в неделю. Причём особенно "кучно" именно в последнее время, словно репрессивный маховик разогревался, раскручивался, а теперь начал работать, набирая обороты. Например, в расположенном на северо-западе страны, у границ с Сербией, городке Плевле на минувшей неделе тоже было неспокойно – у храма Святого Георгия в Гуках всю ночь дежурили сотни верующих, а на следующее утро уже тысячи потянулись к приграничному полицейскому участку – там решалась судьба любимого плевлянами батюшки, ставрофорного протоирея Саши Янича. Сербский священник родом из Боснии и Герцеговины, в одночасье лишившийся большой родины, нашёл свой дом именно в этом живописном черногорском городке, где служил последние двадцать лет. Восстановил много заброшенных и порушенных в годы коммунистического правления церквей, построил новые. Здесь у него родились две дочери, здесь же он похоронил умершего в детском возрасте сына…

После того как в декабре прошлого года президент, а на деле бессменный диктатор Черногории, правящий страной с 1991 года, Мило Джуканович подписал дискриминирующий Сербскую православную церковь закон "О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин" (позволяющий государству изымать монастыри и храмы у канонической СПЦ в пользу раскольничьей и не признанной православным миром общественной организации "Черногорская православная церковь"), батюшка, как и все остальные иереи СПЦ в Черногории, принял участие в протестных литиях – молебнах и крёстных ходах, которые с благословения Епископского совета СПЦ в Черногории регулярно проходили по четвергам и воскресеньям, собирая десятки тысяч людей по всей стране. И не просто принял, а стал одним из организаторов. Возле храма Святого Георгия прихожане даже растянули 200-метровый сербский флаг, ставший символом протеста против беззакония местечкового режима, а также духовного и цивилизационного единства с Сербией.


_{Бессменный диктатор Черногории, правящий страной с 1991 года, Мило Джуканович подписал дискриминирующий Сербскую православную церковь закон "О свободе вероисповедания...". Фото: Nemanja Cabric/Xinhua/Globallookpress}

Так всё и продолжалось до тех пор, пока руководству Черногории, слегка подрастерявшемуся от масштабов церковного протеста, не сыграл на руку коронавирус, который проник в эту страну уже в последнюю очередь, успев поразить все остальные страны Европы.

Вирус на службе режима

До 17 марта словно молитвенный щит крёстных ходов защищал маленькое государство от "ковидной" напасти, поразившей всю землю. И когда два первых случая заболевания были зафиксированы в стране, народ заговорил о том, что это режим Джукановича намеренно завёз заразу, чтобы обуздать православных… Впрочем, оставим конспирологию и продолжим нашу историю: в конце марта Подгорица приняла карантинные меры, запрещающие в том числе и публичные массовые мероприятия, и церковь, чтобы не провоцировать напряжение в обществе, подчинилась им. Но режим словно нарочито искал повод, чтобы нанести ответный удар, и пандемия для этого пришлась как нельзя кстати.

Буквально через несколько дней после объявления карантина был вызван в девять вечера на допрос в полицию настоятель храма Святителя Николая в Которе протоиерей Момчило Кривокапич, популярный в народе проповедник, вскоре скончавшийся после этих событий. В конце марта полиция "за нарушение санитарных правил" арестовала священника и десять прихожан, молившихся в монастыре Режевичи возле Будвы. Поскольку обитель находится на существенном отдалении от города, можно сделать вывод, что за ней банально следили.

На праздник Входа Господня в Иерусалим, 12 апреля, в столице Подгорице задержали уже самого митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия, молившегося в удалённом монастыре. Владыке пришлось писать объяснение, почему в нарушение карантинных норм ему целуют руку… В тот же праздничный день были задержаны священник и десять прихожан в Колашине.

Ситуация повторялась на все почитаемые сербами православные праздники. Так, 6 мая, в праздник святого Георгия Победоносца (Джурджевдан), братия монастыря Джурджеви-Ступови после службы прошла традиционным крёстным ходом по центральной улице города Беране. Соблюдая дистанцию, к ней присоединились и верующие, за что против монахов возбудили уголовные дела. Через неделю, 12 мая, в праздник святителя Василия Острожского, аналогичная ситуация произошла в Никшиче – пока епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий с священством молились в храме, верующие ждали на улице, когда же они вышли для традиционного крёстного хода, те присоединились к ним. В тот же момент к собору подъехала полиция, чтобы арестовать владыку, однако люди не пустили слуг режима к нему. Епископ Иоанникий пообещал, что сам явится со священниками для дачи показаний, и своё слово сдержал. После чего владыку и ещё восемь священников арестовали на 72 часа, возбудив уголовные дела.


_{Люди принимают участие в акции протеста против спорного закона, требующего от религиозных учреждений доказать право на свою собственность. Фото: PPI/Keystone Press Agency/Globallookpress}

Известие о том, что епископ и священство за решёткой, всколыхнуло православную Черногорию, люди массово стали выходить на улицы, перекрывали трассы, вступали в противостояние с полицией. И снова аресты, а также дубинки и слезоточивый газ. Досталось даже пришедшим вместе с родителями детям и подросткам. Зато, когда владыка Иоанникий и священство выходили из тюрьмы, восторженные люди встречали их как героев.

Время шло, 13 мая в стране отменили комендантский час и карантин, открыли пляжи и рестораны, а 21 мая отгуляли День независимости – массово, с автопробегами, стрельбой в воздух, а кое-где и с драками стенка на стенку. В начале июня страна и вовсе заявила, что одолела COVID-19, и начала открывать границы, но "совершенно случайно" только не с Сербией, мотивируя это тем, что у сербов высокий процент заболеваемости. Всё это время храмы оставались полузакрытыми, а на проведение крёстных ходов продолжало действовать ограничение – не более 200 человек, что для набожной Черногории просто не число. В итоге Епископский совет СПЦ принял решение возобновить протестные литии, тем более что, согласно высказываниям Мило Джукановича и компании, те не желают отступать от своих намерений и собираются при помощи нового закона отобрать у церкви её древних храмы и обители, чтобы передать в пользу раскольников.

Литии будут служиться во всех храмах черногорских городов с Недели всех святых, 14 июня этого года, пройдут по тем улицам, на которых мы видели в эти дни другие массовые собрания – политические протесты, государственные торжества и обычные прогулки граждан… Мы сделаем всё возможное, чтобы соблюдать юридические положения об общественных собраниях,

– было сказано в заявлении Епископского совета.

Крёстные ходы состоялись, правда, не с тем размахом, что до карантина, и только в Подгорице и Даниловграде. И как в прошлый раз, без арестов не обошлось: власти взяли отца Мирчету Шливанчанина из Подгорицы и отца Желько Чалича из Даниловграда. Обоих арестовали на 72 часа за "нарушение норм Национального координационного органа по инфекционным заболеваниям", однако благодаря своевременному вмешательству адвокатов выпустили уже через день. Но тем не менее уголовные дела в отношении священников заведены.

Антикрестовый поход

Ну а что наш батюшка Саша Янич? А ему просто заявили, что он не гражданин соседнего государства, у него нет официальной регистрации в Черногории и разрешения на работу. И вынесли ему предписание покинуть страну в течение ближайшей недели. Правда, оставили возможность подать апелляцию, результат которой, впрочем, представить нетрудно.

Я использую право на обжалование, – прокомментировал батюшка решение черногорских властей. – Мне предстоит не просто битва за себя, но и за церковь в Черногории, потому что в подобной ситуации могут оказаться как минимум 11-12 моих коллег – священников из этого района, которым также грозит депортация...

Практически в те же дни, когда отцу Саше Яничу предъявили решение о депортации, в Никшиче должно было состояться первое заседание по делу владыки Иоанникия и священников, которое, впрочем, перенесли по причине болезни одного из подсудимых. Судья вот только поинтересовался финансовым положением епископа: мол, сможет ли он уплатить штраф, если ему назначат эту меру.

Невежливо интересоваться у монаха его финансовым положением, у монаха не может быть личной собственности, у него и так есть всё, что нужно,

– с достоинством ответил владыка.

Если, согласно инкриминируемой главе Будимлянско-Никшичской епархии статье, его и священников признают виновными, то им грозят если не штрафы, то заключение сроком до одного года.

И так в этой стране везде, причём бьют там не только священство и мирян, непосредственно вставших на защиту церкви, но даже тех, кто исповедует Христа правильно, по-православному. Так, мэр Будвы Марко Царевич никогда не скрывал, что он серб и чадо СПЦ, а когда начались протестные литии в родном городе, рядом со священством встал во главе колонны. У диктатора Мило Джукановича к будванскому градоначальнику давние счёты: во-первых, он активист просербского, пророссийского и антинатовского "Демократического фронта"; во-вторых, поднял город из нищеты, превратив в курортную столицу страны, своими силами, не залезая в госбюджет, а значит, ничего не должен властям. К тому же горожане любят своего мэра и называют Бата (Батя). Что делать с таким? Правильно, отстранить. Что и было сделано при помощи властной фракции и местных националистов в муниципальном собрании. Отрешения от должности избранный горожанами мэр не признал, пришёл со своей командой на работу, как и положено. Туда же одновременно явились засланные Подгорицей штрейкбрехеры, а также сотни полицейских и тысячи пришедших на помощь Бате горожан. Не помогло: полиция била стёкла, закидывала муниципалитет шумовыми и газовыми гранатами, вязала мэра и его людей, не стесняясь в мерах воздействия. Горожан оттеснили. Впоследствии один из полицейских, как и вышеупомянутый экскаваторщик, снял каску, отбросил щит и уволился из её рядов, потому что не может идти против собственного народа.

Видя всё это, митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий сказал, что властям не запугать церковь и протестные литии продолжатся. Но тут, словно по волшебству, выяснилось, что победу над коронавирусом объявить поспешили – откуда ни возьмись 13 новых случаев. И власти заявили о возможном возобновлении карантина. Конспирология?

Над Черногорией сгущается антихристова мгла. Над древними храмами и обителями, которые хотят "по закону" передать раскольникам, над монастырём в Улцине, который не успели доломать, но чьи строения признали незаконными, над крестильней монастыря Святого Архангела Михаила в окрестностях Тивата, которую также признали незаконной... Над владыкой Иоанникием и другими священниками, находящимися под судом, над отцом Сашей Яничем и прочими священниками, кому грозит депортация... Практически одолев сербского орла (оторвав свой край от Сербии, признав Косово, придумав "черногорский язык", войдя в НАТО), Мило Джуканович теперь ополчился на крест. Чтобы более ничего не связывало его страну с Востоком во имя интересов Запада. Много их было, таких, со времён Первого пришествия. Но Черногорию всегда называли сербской Спартой – духа тамошним людям не занимать, а значит, ещё ничего не кончено, будет тяжело, но мгла рано или поздно рассеется.

P.S. Пока готовился материал, стало известно о том, что в минувшее воскресенье в крупных городах Черногории прошли протестные литии, причём в столице Подгорице крёстный ход возглавил митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий. На следующий день владыка был вызван в полицию, где на протяжении шести часов давал объяснения, после чего его отпустили. Также на допросы были вызваны священники в Никшиче, Беране, Биело-Поле, Мойковаце и Жабляке. В Плевле полиция допросила сразу восьмерых членов приходского совета церкви Святой Петки (Параскевы Сербской). Священников и мирян обвиняют по уголовной статье "Несоблюдение мер по борьбе с инфекционными заболеваниями". Также уведомление о депортации было вручено игумену монастыря Златеш в окрестностях Томашева отцу Николаю (Стаматовичу).

https://tsargrad.tv/articles/diktator-chernogorii-poshjol-vojnoj-na-krest_261981

[Александр Васильевич]

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий провел шесть часов на допросе

Подгорица, 23 июня 2020 г.

После проведения молебна и всенародного крестного хода в Подгорице 21 июня митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий был вызван на допрос, где провел целых шесть часов. Утром 22 июня он был вызван в Центр безопасности для сбора информации как организатор крестного хода и прибыл на допрос в 11 часов утра вместе со своими адвокатами. Архиерей пробыл в здании полиции максимальное количество времени из возможного.


_{Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий после выхода из Центра безопасности в Подгорице, 22 июня 2020 г.}    

После выхода митрополита из Центра безопасности в Подгорице к собравшимся священникам, неравнодушным верующим и журналистам обратились адвокаты Божидар Милонич и Драган Шоч.

Милонич сразу заявил, что это был чрезмерно и неоправданно долгий допрос, который мог быть проведен намного быстрее, что явно не входило в планы обвинителя. «Митрополит был до последнего момента в ЦБ Подгорица, он все объяснил и пояснил, как шла организация и молебнов, и крестного хода», – сказал он.

– Хочу обратить внимание, что поведение государственного обвинителя в этом случае было очень непрофессиональным и некорректным. Все это должно было закончиться за час, – сказал Милонич, пояснив, что обвинитель задавал по одному вопросу в час, что было намеренным растягиванием разговора на шесть часов. По словам Милонича обвинитель продемонстрировал этим свою слабость. Все вопросы были направлены только на то, чтобы максимально растянуть сам процесс.


_{Митрополит Амфилохий выходит из Центра безопасности в Подгрице, 22 июня 2020 г.}    

Другой защитник митрополита адвокат Драган Шоч заявил, что речь идет о намеренном давлении на православное духовенство в Черногории, и власть в этом смысле не чурается никаких методов. Он подчеркнул, что задержание и допрос митрополита, которому 83 года, без какой бы то ни было причины – это намного больше, чем непрофессионализм.

– Здесь речь идет или о глупости самого обвинителя, или о полученном приказе, который он должен был выполнять, – сказал Шоч.

– Общественность должна знать, что речь идет о демонстрации силы на совершенно недопустимый манер, – подчеркнул он и заметил, что власть этим не добилась абсолютно ничего, а лишь еще больше уронила свой авторитет. Он сказал также, что имя обвинителя Николы Боричича попадет в ряд тех, кто делает свое дело крайне непрофессионально.

   

– Пусть вся черногорская общественность знает, кто согласился делать такое, – сказал Шоч. По его словам, сами полицейские в отношении митрополита Амфилохия вели себя корректно и поступали с уважением. Шоч заметил, что митрополит стоически выдержал физическое испытание в течение шести часов и назвал произошедшее позором для властей.

Официально митрополит Амфилохий подозревается в нарушении предписаний по защите здоровья населения во время опасной болезни. Это стандартное обвинение выдвигается практически против всех священнослужителей в Черногории в связи с организацией, проведением или просто участием в общенародных молебнах и крестных ходах.

По аналогичному обвинению сейчас идет процесс против епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и восьми священников из Никшича.

После крестных ходов и молебнов, прошедших 21 июня по всей Черногории, на «информационные разговоры» в полицию было вызвано еще несколько священников Сербской Православной Церкви.

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

http://pravoslavie.ru/132089.html

[Александр Васильевич]

Синод Сербской Церкви осудил гонения на Церковь в Черногории

Белград, 26 июня 2020 г.

   

Синод Сербской Православной Церкви на заседании 25 июня решительно осудил продолжающиеся гонения на Церковь со стороны черногорской власти. В частности, Синод обеспокоен фактом недавнего вызова митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия на информационный разговор в Центр безопасности в Подгорице, где его допрос продолжался целых шесть часов. Синод беспокоят также факты арестов и вызовов в полицию ряда священнослужителей и верующих, а также постоянные угрозы депортацией для священников, не являющихся гражданами Черногории.

«Церковь в Черногории и ее епископы, священство и монашество вместе с верующим народом совершенно оправданно защищает свои святыни, избегая всякой политизации, требует необходимых изменений и дополнений спорного закона о свободе вероисповедания», – подчеркивается в официальном заявлении Синода.

Священный Синод в очередной раз призвал черногорскую власть прекратить гонения на Церковь и священство и поступать согласно цивилизованным нормам «с учетом советов всех официальных политических и общественных факторов из Европы и мира», и таким образом гарантировать свободу вероисповедания и совести любого гражданина Черногории.

«Новейшее гонение, которое государство осуществляет против совокупного бытия Церкви в Черногории, злоупотребляя эпидемией коронавируса и мерами, принятыми для ее преодоления, могут довести только до еще больших разделений общества и создать постоянную угрозу стабильности и миру в этом государстве и всем регионе», – говорится в сообщении Синода.

Протягивая руку поддержки епископам, священству, монашеству и благочестивому и христолюбивому народу в его защите своего права свободно исповедовать свою веру, Священный Архиерейский Синод призывает президента Черногории и правительство Черногории прекратить гонение на Церковь и привести свои действия в соответствие с международными правовыми нормами, особенно в области прав человека и свободы вероисповедания, и на деле, а не только на словах показать, что они часть Европы и цивилизованного мира вообще.

«Мы молимся Богу, – говорится в сообщении Синода, – чтобы в Черногории воцарился мир и братолюбие между всеми гражданами без учета того, какой они веры, или национальности, или политического определения, а верующий народ призываем, чтобы он, как и прежде, был ответственен и достоин в защите святынь и своего неотъемлемого права на свободное исповедание веры».

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

http://pravoslavie.ru/132183.html

[Александр Васильевич]

Парламент Республики Сербской выступил в защиту прав Сербской Церкви в Черногории

Баня-Лука, 27 июня 2020 г.

   

Народная скупщина Республики Сербской (Босния и Герцеговина) 25 июня приняла Декларацию о защите прав Сербской Православной Церкви на свободу вероисповедания и ее имущество в Черногории.

Декларация принята по предложению депутатов большинства партий, представленных в парламенте. В ней констатируется, что принятие в Черногории спорного Закона о свободе вероисповедания поставило Сербскую Православную Церковь в неравноправное положение с другими религиозными объединениями.

Парламент РС призвал черногорские власти прекратить попытки насильственного изъятия церквей, монастырей и имущества Сербской Церкви, перестать депортировать священников и монашество под предлогом того, что они не имеют черногорского гражданства, и путем диалога с представителями СПЦ искать решение этой проблемы на основании конституции и законов страны.

Народная скупщина выразила обеспокоенность фактами арестов, преследований и даже избиений епископов и священников Сербской Православной Церкви в Черногории и остро осудила арест, лишение свободы и судебный процесс против епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и нескольких священников. Сербские парламентарии призывали власти Черногории уважать положения Европейской конвенции о правах человека и другие международные правовые акты, а также гарантированные конституцией гражданские права сербов в Черногории.

В Декларации подчеркивается, что Народная скупщина РС полностью поддерживает все усилия Сербской Православной Церкви, направленные на борьбу за защиту своих прав на свободное исповедание веры и имущество в Черногории.

Власти Черногории незамедлительно и болезненно отреагировали на принятую Декларацию. Уже 26 июня МИД Черногории назвал произошедшее грубым вмешательством во внутренние дела страны.

Представители черногорских властей считают, что Декларация содержит безосновательные и неточные утверждения и не способствует духу добрососедских и дружественных отношений. По этому вопросу посол Боснии и Герцеговины в Подгорице будет приглашен на разговор в черногорский МИД, представители которого заявляют также, что Закон о вероисповеданиях «никоим образом не ограничивает религиозные свободы и право использования храмов и монастырей со стороны СПЦ и ее верующих».

http://pravoslavie.ru/132186.html

[Александр Васильевич]

В Черногории легализовали содомитские браки



Парламент Черногории легализовал в стране однополые браки. Голосование прошло накануне. За принятие закона высказалась половина депутатов, пятеро проголосовали против.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=R5toLsdAzDk&feature=emb_err_woyt

https://youtu.be/R5toLsdAzDk

https://ruskline.ru/video/2020/07/02/v_chernogorii_legalizovali_sodomitskie_braki

[Александр Васильевич]

Заявление Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с событиями в Черногории

Москва, 13 июля 2020 г.

13 июля 2020 года Предстоятель Русской Православной Церкви выступил с заявлением, призвав гражданские власти Черногории отменить дискриминационный закон, внесший разделение и раскол в черногорское общество, остановить гонения на Православную Церковь и прекратить попытки создать вместо нее какую-то иную церковную структуру, сообщает Патриархия.ru.

   

С болью слышу о событиях в Черногории, где осуществляются масштабные и целенаправленные гонения на каноническую Православную Церковь. Полгода назад принят дискриминационный закон, нацеленный на национализацию церковной собственности — прежде всего, храмов и монастырей. Звучат обещания создать «автокефальную церковь» — с участием местных раскольников.

Давление на верующих неуклонно растет. Их многотысячные акции показывают, что они больше не могут и не хотят терпеть. Неуважение к священному сану и публичное унижение духовенства представителями власти стало нормой. И это — в стране, которая своим возникновением в качестве государства обязана Церкви, в истории которой был многовековой период, когда митрополит был носителем не только церковной, но и светской власти! Задержания и допросы стали обыденной реальностью для иерархов, клириков и мирян. Некоторым из них довелось претерпеть заключение в полицейских застенках, другим приходится срочно покидать страну по требованию властей.

Люди не скрывают: вопрос судьбы Церкви и ее достояния для них главный. Он — превыше любых законов и распоряжений. Сотнями в поддержку Церкви высказываются военные и врачи, педагоги и юристы. Каждому такому человеку угрожает дискриминация. Но ни один не сворачивает с пути исповедничества.

Призываю гражданские власти Черногории отменить дискриминационный закон, внесший разделение и раскол в черногорское общество, остановить гонения на Православную Церковь, прекратить попытки создать вместо нее какую-то иную церковную структуру. Правитель светского государства не может создать Церковь. Нет и не может быть таких соображений, которые оправдывали бы посягательства государства на общенародные святыни, Церковью хранимые.

Горькие плоды такой политики можно видеть на Украине, где претерпела крах попытка «объединить народ» через учреждение новой «поместной церкви». Эта авантюра лишь углубила раскол и принесла страдания миллионам православных украинцев. Не удивительно, что она поставила точку в политической карьере автора данного проекта.

Мои горячие молитвы — с православными иерархами и духовенством Черногории, с ее благочестивым народом, который связан с народами Руси многовековыми узами единства в вере. Ничто не сможет поколебать этого единства, и никакие гонения не смогут сломить твердую волю народа отстоять Святое Православие. Знаю, что наши братья из этой славной страны помнят слова Христа Спасителя, которые укрепляли сердца их героических предков и которые обращены сейчас к ним самим: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16.33).

http://pravoslavie.ru/132597.html

http://www.patriarchia.ru/db/text/5662886.html

[Александр Васильевич]

Переговоры как политический маркетинг

Власти Черногории вступают в диалог с Церковью, чтобы обмануть общественное мнение



Двухдневные переговоры между Митрополией Черногорско-Приморской Сербской Православной Церкви и властями Черногории, «несмотря на «существенные» уступки правительственных экспертов, завершились безрезультатно», - заявил премьер-министр Душко Маркович.

Епископский совет Сербской Православной Церкви в Черногории также сделал заявление следующего содержания:

«Экспертная группа Епископского совета исчерпывающе информировала о диалоге, проведённом 20 июля с экспертной группой правительства Черногории по вопросу о возможных изменениях и дополнениях к закону "О свободе вероисповедания или убеждений и правовой позиции религиозных общин".

В этой связи мы отмечаем, что, несмотря на огромную озабоченность священства, монашества и верного народа, мы откликнулись на призыв правительства Черногории к диалогу, ожидая и полагая, что будет принято взаимно приемлемое решение спорных положений закона на основе законопроекта "О внесении изменений в Закон "О свободе религии или убеждений и правовой позиции религиозных общин"", официально поступившего в Экспертную группу правительства 11 марта сего года.


_{Встреча представителей СПЦ и Правительства Черногории, 20. 7. 2020. (Фото: Влада Црне Горе)}

Церковь Божия и в этот раз свидетельствовала, что по своей Богочеловеческой природе и миссии в мире она есть и остается открытой для диалога как пути и способа решения открытых вопросов. Мы ожидали, что у Экспертной группы правительства было достаточно времени с 11 марта – и до сегодняшнего дня, чтобы рассмотреть наши предложения и представить нам ответ на них в письменной форме. К сожалению, этого не произошло.

С сожалением отметим, что последним предложением правительства к Церкви стал ультиматум, представляющий собою требование обязательной регистрации Митрополии и епархии СПЦ в Черногории, несмотря на то, что в качестве церковных учреждений они присутствуют на территории Черногории полных восемь столетий.

Полностью проигнорировано историческое существование и юридическая субъектность Митрополии и епархий. Экспертной группой Правительства, таким образом, было проигнорировано и решение Св. Архиерейского Собора СПЦ от 26 мая 2006 года согласно которого наивысший орган СПЦ под председательством блаженнопочившего Патриарха Павла, признав возобновленную независимость Черногории, фактически сделал заявление о традиционной правопреемственности <Митрополии Черногорско-Приморской – прим. РНЛ> от древней Зетской митрополии и других епархий Черногории. Вышеупомянутое решение 1 декабря 2006 года официально было вручено тогдашнему президенту Черногории г-ну Филиппу Вуяновичу.

Кроме того, была проигнорировано заявление, с которым 8 марта 2012 года году митрополит Черногорско-Приморский г. Амфилохий официально обратился в Министерство внутренних дел.

Мы считаем, что после всех упомянутых актов, ультимативное требование перерегистрации в качестве некоего новосформированного религиозного объединения, является невиданным доселе унижением для Церкви. Поскольку правовая субъектность признавалась всеми властями на протяжении веков, даже и оккупационными. Никто и никогда до сегодняшнего дня не ставил под сомнение наличие юридической субъективности этой Церкви и её прав собственности на святыни и другую завещанную  церковную собственность, о которых существует множество доказательств от Османской империи через Королевство Черногория до СФРЮ! И по этому поводу мы напоминаем, что мы 11 марта этого года представили правительству юридически обоснованное предложение о процедуре регистрации церквей и религиозных общин в регистрационный реестр, что и было повторено 20 июля сего года нашей Экспертной группой, но, к сожалению, без успеха.

Церкви не свойственно ставить ультиматумы никому, даже и правительству Черногории. Так было и в этом случае, потому что, несмотря на некоторые экспертные замечания, мы приняли 61 из совокупно 66 статей Закона. В отношении 5 оспариваемых статей мы предложили изменение и дополнение, и это только в той части, в которой не почитается и унижается многовековая идентичность, достоинство, субъектность и Святыни Церкви, и которыми Церковь, единственная в Черногории, и это помимо всякого права и элементарной справедливости, обязана доказывать, что церковные святыни являются церковными, а не государственными. Каждому ясно, что правительство настойчиво обманывает международную общественность, что в закон не включена никакая принципиально важная рекомендация Венецианской комиссии от 24 июня 2019 года.

Мы рассмотрели предложение правительства о возможных изменениях в статьях 63 и 64 закона, и мы отмечаем, что они по существу лишены смысла из-за настояния правительства в отношении сохранения статьи 62 закона, согласно которой, условно говоря, церковная собственность объявляется Государственной, хотя она никогда не была таковой в истории Черногории.

Никакой элементарной логике не поддаётся и тот факт, что для правительства ещё в декабре 2019 года и в марте 2020 года предложение нашей Церкви, которая гарантировала юридическую субъективность Церкви и религиозных общин, было приемлемо, а теперь вдруг оно стало спорным. И что вопрос Святыни теперь вновь напряжён и ультимативно обуславливается регистрацией.

Исходя из всего этого, ясно видно, что правительство, в отличие от Церкви, по этому поводу не имело искренних намерений прийти через диалог к общепринятому и реализовываемому решению, но призыв к диалогу явно служил для новых унижений Церкви и политического маркетинга, в котором Церковь не может и не желает участвовать.

Намерения и цель правительства, к сожалению, показали и демонстрируют многомесячные преследования священства, монашества и верного народа, - начиная от отношения к мирным литиям, неодобрения временного пребывания священства и монашества - и вплоть до разрушения святынь.

Епископский совет, учитывая сложность ситуации в Черногории, считает, что принятие нашего предложения изменений и дополнений к закону будет представлять собой полное уважение к Конституции и правовому порядку Черногории и решительно способствовать снятию напряжённости в обществе. Речь идет о единственном способе преодоления сущностных разделений и тех проблем, которые уже долгое время потрясают и раздирают Черногорию».

Заявление подписали:

Архиепископ Цетиньский,
Митрополит Черногорско-Приморский
Амфилохий,

Епископ Будимлянско-Никшичский
Иоанникий,

Епископ Милешевский
Афанасий,

Епископ Захолмско-Герцеговинский
Димитрий.


Редакция Русской народной линии

https://ruskline.ru/news_rl/2020/07/21/cerkov_ustala_ot_demonstrativnyh_unizhenii

[Александр Васильевич]

Алексей Поповкин

Черногория: цугцванг «сигаретного короля»

К итогам парламентских выборов в Черногории



Цугцванг - положение в шашках и шахматах, в котором любой ход игрока ведёт к ухудшению его позиции.

Именно в таком положении оказался сегодня последний атеистический диктатор Европы, и - по совместительству - лучший друг США и НАТО на Балканах Мило Джуканович, с 1997 года безраздельно правящий Черногорией. Согласно неполным предварительным  данным, на прошедших в воскресенье выборах правящая коалиция «Решительно за Черногорию», поддерживающая диктатуру Мило Джукановича, получает от 34,2 до 34,4 процентов голосов, в то время как главная оппозиционная сила - «За будущее Черногории» - от 33,3 до 33,7 процентов голосов. Разница минимальна, и это - очень тревожная новость для черногорских властей. Но ещё более скверной для Джукановича новостью этой выборной ночи стало третье место оппозиционной коалиции «Мир - наша нация», с 12,4 процентами голосов.

В коалиции «За будущее Черногории» состоят три партии просербского Демократического фронта - «Новая сербская демократия» Андрийи Мандича, «Движение за перемены» Небойши Медоевича и «Демократическая народная партия» Милана Кнежевича. В этот список также входит некогда сильнейшая оппозиционная партия Черногории, «Социалистическая Народная Партия», за которой следуют «Объединенная Черногория» Горана Даниловича, «Правая (Настоящая) Черногория» Марко Милачича и некоторые другие более мелкие партии. И Горан Данилович, и Андрийя Мандич, и Милан Кнежевич могут считаться ночным кошмаром для «сигаретного короля», поскольку он множество раз грозился стереть каждого из них в порошок или, как минимум, вышвырнуть из политики навсегда.

Теперь первое лицо их коалиции, профессор Здравко Кривокапич, хладнокровно заявляет журналистам: «Дорогие граждане, мы выражаем вам признательность за вашу настойчивость и достоинство. Независимо от всего, через что мы прошли в течение этого цикла. Режим пал. Пожалуйста, оставайтесь дома и отпразднуйте победу с друзьями и семьей!».

Конечно, Мило Джуканович так просто власть не отдаст. За прошедшие десятилетия вокруг «сигаретного короля» образовалась плотная ядовитая паутина «семьи», которая может подвигнуть стареющего «дона Мило» на безрассудные поступки (вроде преступной авантюры с фабрикацией ложного заговора в 2016 г.). К тому же, «дона Мило» с нетерпением ожидают итальянские полицейские, чтобы защелкнуть на его запястьях наручники - в Италии возбуждено несколько уголовных дел как против самого godfather of Montenegro, так и против его родственников и функционеров. Есть интерес и у черногорской Фемиды - до сих пор не раскрыто убийство главного редактора центральной оппозиционной газеты Черногории «Дан» Душко Йовановича.

«Дон Мило», наверняка, надеется на поддержку американского посольства в Подгорице, куда, если станет совсем неуютно в президентском дворце, он может направиться. Тем более, что в соседнем террористическом недогосударстве «Косова» расположен огромный контингент НАТО на базе «Бондстил», предназначенный, в том числе, для подавления выступлений непокорных «туземцев».

Но, в любом случае, каждый последующий шаг Джукановича будет лишь осложнять его положение.

Попытаться создать коалицию с небольшими партиями или расколоть оппозицию? Тогда Черногорию ждут ещё 4 года политической неустойчивости, граничащей с хаосом.

Навязать свою власть силой, разогнав оппозиционных депутатов? Не получится, часть армии и полиции уже продемонстрировала готовность прекратить повиновение - полицейские присоединяются к молитвенным шествиям Сербской Православной Церкви, которые стали символом протеста против проНАТОвской диктатуры закоренелых безбожников и сектантов.

Лучшим исходом и для Джукановича, и для Черногории было бы публичное заявление «дона Мило» о сложении с себя всех полномочий и уходе из политики. Избиратели слишком явственно намекнули Джукановичу, что ему пора обосноваться где-нибудь за океаном и заняться написанием мемуаров.

Алексей Александрович Поповкин, кандидат исторических наук, г. Лиски, Воронежская область, специально для «Русской народной линии»

https://ruskline.ru/news_rl/2020/08/31/chernogoriya_cugcvang_sigaretnogo_korolya

[Александр Васильевич]

Протоиерей Андрей Ткачёв

"Маленькая победа над осатаневшим миром": Выборы в Черногории обнадёживают


_{Фото: danielo/shutterstock.com}

Итоги воскресных парламентских выборов в Черногории дают надежду: это первый в новейшей политической истории случай, когда на демократических парламентских выборах может одержать победу "православная коалиция". Победу над 30-летним режимом откровенного безбожника, сербофоба, русофоба и западной марионетки Мило Джукановича. О первых итогах черногорских выборов и их значимости для всего Православного мира размышляет известный православный пастырь и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв.

В Черногории завершился подсчёт голосов после парламентских выборов. При всей сугубой политичности этой темы, она очень важна всем православным христианам и русским православным христианам, в первую очередь. И вот почему.

Черногория – это органическая часть сербского православного христианского народа, исторически никогда не считавшая себя чем-то отдельным. У Сербии и Черногории общие святые – Василий Острожский, Пётр Цетинский и многие-многие другие. Именно Черногория, имея удобное географическое положение, в том числе те самые горы, откуда черногорцы совершали свои набеги на турецкие гарнизоны, стала первой зачинщицей народно-освободительной борьбы против Османской Порты. А в принципе, это один народ, один язык, одна вера и одна Церковь.

Власти Черногории уже несколько десятилетий пытаются доказать, подобно тому, как бывший украинский президент Кучма написал целую книгу "Украина – не Россия", что "Черногория – это не Сербия". У черногорцев есть выход к морю, и это тоже очень важная вещь. Разделяя Черногорию и Сербию и отделяя черногорцев от церковной полноты Сербской Православной Церкви, сербов превращают в маленький континентальный и со всех сторон стиснутый народ. И это такая большая стратегия.

Правящий в Черногории Мило Джуканович уже завёл её в НАТО и обещал завести в Евросоюз. Эту маленькую горную республику святых непокорных людей, которые хорошо умеют воевать и умеют молиться. Таков их исторический образ. Но черногорцам пытаются внушить, что у них отдельная история, отдельная судьба и отдельная "церковь". И там уже возникла такая "автокефалия", чисто филаретовская секта, призванная расколоть единство Сербской Церкви. При всей её ничтожности по количеству приходов и людей, её уже начали сватать в "автокефальные", проводить вместе с украинскими раскольниками совместные моления. И всё это педалировал и поддерживал всё тот же Джуканович.

И вот, наконец, наступает время, когда он может уйти из власти. Черногория – парламентская республика, где парламент и премьер-министр "весят" больше, чем президент. На финишной гонке партия власти и оппозиция идут ноздря в ноздрю. Митрополит Черногорский Амфилохий призвал свою паству участвовать в выборах, то есть не дистанцироваться от политических процессов. И в итоге возникает реальная парламентская возможность сменить власть, без всяких бунтов и уличных беспорядков, а при помощи чистого голосования.

Джуканович – ярый враг России, Православия и Сербии. А его оппоненты, оппозиция, в случае победы, есть надежда, станут "нашими людьми", ничего не прячущими за душой. Просто все православные сербы такие, и православные черногорцы такие же, видящие свою страну в единстве со всеми историческими друзьями. И именно поэтому нам всё это очень важно, поэтому мы должны наблюдать за происходящим в Черногории.

Даст Бог, молитвами святого Василия Острожского, святых мучеников Черногорских, Петра Цетинского и многих других святых эта маленькая, непокорная республика поднимет наш общий с сербами триколор с двуглавым орлом над Чёрными горами, над Монтенегро! И это будет маленькая локальная победа, которая очень дорого стоит в современном осатаневшем мире.

https://ug.tsargrad.tv/articles/malenkaja-pobeda-nad-osatanevshim-mirom-vybory-v-chernogorii-obnadjozhivajut-otec-andrej-tkachjov_277754

[Александр Васильевич]

Сербский Патриарх: Меня радуют перемены в Черногории

Белград, 4 сентября 2020 г.

Патриарх Сербский Ириней сделал 1 сентября небольшое заявление по поводу политических перемен, происходящих в настоящий момент в Черногории.



«Меня более, чем радуют результаты выборов и перемены в Черногории. Особенно, что люди, которые приходят к власти намного шире смотрят на проблемы. Думаю, что они будут использовать правильные способы для решения проблем в этой стране и что Черногория вернется на правый путь, то есть тот на котором должна быть», – заявил Предстоятель Сербской Церкви.

Это заявление стало реакцией на перемены в Черногории, где в результате недавних парламентских выборов резко изменилась политическая картина. Правящая Демократическая партия социалистов, чей лидер Мило Джуканович является сейчас президентом страны, потерпела поражение, и больше не сможет формировать правительство.

https://pravoslavie.ru/133752.html