Геноцид русского народа

[Александр Васильевич]

Дмитрий ТАБАЧНИК

Антиукраинская Галичина



Роль Галичины, вошедшей в cостав Украинской ССР только в 1939 г., а до этого — с конца ХIV века оторванной от этногенеза, исторического и культурного развития украинского народа, в современной Украине совершенно абсурдна. С одной стороны — это самый депрессивный регион, который не смог бы выжить без постоянных дотаций из госбюджета, состоящего в основном из отчислений промышленно развитых юго-восточных областей. Большинство населения Галичины успешно трудится за границей, не платит налогов, но в полной мере пользуется бюджетной социальной защитой.

Именно данной причиной, а не  провозглашаемой заботой о «территориальной целостности», объясняется категорическое неприятие галичанской верхушкой федерально-земельного устройства, по которому живет сегодня цивилизованный мир. Тогда не только памятники гитлеровским коллаборационистам придется ставить на собственные деньги, но самим содержать социальную инфраструктуру, образование, дороги и выплачивать пенсии. При этом на всех выборах паспорта галичан, трудящихся в это время в поте лица на благо ЕС, мистическим образом без хозяев голосуют только за национал-радикальные силы.
 
С другой стороны, правящая галичанская элита, позиционирующая себя элитой общеукраинской, ведет себя так, будто содержит Украину и потому имеет право ею руководить. Именно она отдает обязательные к исполнению приказы — какой язык родной, в какую церковь ходить, кого считать национальными героями и как пламенно любить НАТО.
 
У всех на памяти 2004 г., когда с помощью завезенных галичанских «ландскнехтов» были растоптаны результаты президентских выборов, а в стране проведен срежиссированный американскими спецслужбами и реализованный их агентурой влияния государственный переворот. Не вызывает сомнения, что при небходимости «оранжевые» не преминут вновь прибегнуть к помощи свезенных в столицу погромщиков. Об этом свидетельствуют и открывшиеся при поддержке государственных органов лагеря по «изучению традиций УПА», где наряду с «повстанческими песнями» про героическое вырезание москалей изучается и обращение с оружием.
 
Севастопольцам или одесситам и в голову не придет устраивать десанты во Львов для сокрушения памятников Бандере, захвата храмов или требований обучать детей только на русском. В Галичине же подобный политический туризм, зачастую оплачиваемый из спецфондов госструктур, стал постоянным доходным, хотя и омерзительным промыслом.
 
Многовековой человеконенавистнический эксперимент, проводимый Польшей, Австро-Венгрией, Третьим рейхом по превращению Галичины в антирусский, антиправославный и в конечном счете антиукраинский плацдарм, удался. Антирусскость и антиукраинскость идеологии, навязанной Галичине извне, с помощью выращенной «пятой колонны», составляет основу для дальнейшего наступления и ее перенесения на Великую Украину, население которой никогда не отказывалось от исторического украинско-русского единства.
 
Расширить плацдарм до границ России невозможно без разрушения глубинного народного менталитета и стирания, даже ампутации исторической памяти, в чем зомбированная Галичина призвана сыграть ключевую роль.
 
Галичина всегда интересовала иностранных кукловодов не сама по себе — галичане иначе, чем «пушечным мясом», ни  Варшавой, ни Веной, ни Берлином не воспринимались, что показал путь «сечевых стрельцов», СС «Галичины», прочих наемников оккупантов.
 
Исключение составляла лишь националистическая верхушка, готовившаяся в качестве доверенных надсмотрщиков оккупационных властей или марионеточного «национального правительства». Недаром и ныне современные прокураторы из натовских посольств способствуют продвижению галичанских кадров на ключевые должности аппарата госуправления как наиболее преданных слуг заокеанской империи.
 
Насколько рьяно «рекомендация» выполняется, можно понять при взгляде на большинство органов центральной власти, ставших филиалами землячеств западных областей. Преданные марионетки нужны новым хозяевам в качестве «крестоносцев», готовых, ни перед чем не останавливаясь, «перекрестить» Украину в эрзацрелигию атлантического глобализма и направить ее против одноверной единокровной славянской России. Конечно, «крестоносцев» — секонд-хенд, подобно эсэсманам-«унтерменшам» из СС «Галичины», но необходимых и стоящих несравнимо дешевле крестоносцев настоящих — с гражданством западных государств.
 
Показательна настойчивость, с которой лично президент Ющенко добивался перевода Института сухопутных войск из Одессы во Львов, чему я, работая в правительстве Коалиции национального единства, сопротивлялся до последней возможности.
 
Ющенко понимал: пусть это лишит Вооруженные силы подготовленных командиров, но офицерский корпус будет воспитан не на традициях победоносных Российской и Советской армий, история которых невозможна без блестящих военачальников-украинцев Гудовича, Паскевича, Кондратенко, Драгомирова, Малиновского, Черняховского, Рыбалко, а на военных преступлениях «Нахтигаля», СС «Галичины» и УПА. Такие «офицеры» ничего не будут представлять собой как профессионалы, но, не раздумывая, выполнят любое задание по подавлению протестов общественности, народных выступлений или проведению очередного путча.
 
Ранее и нацистам крайне необходимыми были галичанские каратели, с энтузиазмом бравшие на себя самую грязную работу, которая вызывала отвращение даже у немецких эйнзатц-групп. Предатели из Великой Украины редко могли рассчитывать на большие посты в оккупационной администрации. Обычно дальше рядового полицая, лагерного охранника или агента-осведомителя, вознаграждавшихся пайком, хорошим кофе, вещами расстрелянных или нашивкой старшего шуцмана, продвижение не шло. Зато привезенные в 1941-м из Галичины кадры стали основой аппарата оккупационного управления и карательных органов рейхскомиссариата «Украина», как, например, все руководители «украинской вспомогательной полиции » Киева — Буткевич, Захвалынский, Кабайда, Орлик. Показательно, что первые, самые массовые, расстрелы в Бабьем Яру после отказа командира немецкой эйнзатц-группы были специально поручены будущей элите УПА — Буковинскому куреню под командой Петра Войновского.
 
Однако изуверы «украинской вспомогательной полиции» не были первопроходцами. Они лишь продолжили историческую традицию, которую у них приняла УПА. Аналогично вели себя в гражданскую войну «сечевые стрельцы», подготовленные оккупантами как ударная сила против Великой Украины.
 
Сегодня на высшем уровне культивируется миф о 300 расстрелянных под Крутами, но замалчивается правда о том, что в том же январе 1918 г. галичанские «сечевики» только в восставшем «Арсенале» убили более полутора тысяч (!) пленных рабочих, женщин и детей. А расстрелы Муравьева бледнеют перед бойней, учиненной в Киеве частями Евгена Коновальца в декабре того же года, после свержения гетмана Скоропадского.
 
Из большого массива воспоминаний приведу лишь беспристрастное свидетельство сестры милосердия Марии Нестерович, с ужасом наблюдавшей процесс «огаличивания» столицы Украины в 1918 г.: «На второй же день после вторжения Петлюры мне сообщили, что анатомический театр на Фундуклеевской улице завален трупами... Господи, что я увидела! На столах в пяти залах были сложены трупы жестоко, зверски, злодейски, изуверски замученных! Ни одного расстрелянного или просто убитого, все — со следами чудовищных пыток. На полах были лужи крови, пройти нельзя, и почти у всех головы отрублены, у многих оставалась только шея с частью подбородка, у некоторых распороты животы. Всю ночь возили эти трупы. Такого ужаса я не видела даже у большевиков. Видела больше, много больше трупов, но таких умученных не было!..
 
— Некоторые еще были живы, — докладывал сторож, — еще корчились тут.
 
— Как же их доставили сюда?
 
— На грузовиках. У них просто. Хуже нет галичан. Кровожадные... Бесы, а не люди, — даже перекрестился сторож».

http://odnarodyna.ru/articles/6/226.html

[Олег Борисович]

Унификация духа ("Газета 2000", Украина)
Дмитрий Табачник, 27 апреля 2008
Любой националистический режим всегда тоталитарен по своей сути. Он неизменно стремится перейти от простого авторитаризма, требующего лишь внешнего подчинения, к получению глубинного контроля над человеком, полному управлению его внутренним миром и лишению возможности свободного выбора системы основополагающих жизненных ценностей. Конечно, далеко не каждый националистический режим проходит путь до конца. Возможны объективные причины, как правило, реакция международного сообщества, недостаточное время существования или внутренняя слабость, не позволяющие тоталитаризму принять законченную форму. Тоталитарные диктатуры в законченной форме скорее исключение, даже Третий рейх не сумел выполнить все поставленные задачи за 12 лет своей мистическо-сатанинской государственности.

Обязательным условием установления долговременного тоталитарного порядка является уничтожение традиционного религиозного сознания как независимой от государственного контроля сферы, в значительной мере определяющей систему общественных морально-этических координат. Его место режим стремится заполнить собственными базисными установками манипулятивно-псевдосакрального характера.

Именно в данном направлении действует двуединый националистический режим Украины, вся сила государственного аппарата которого направлена на разрушение канонического православия как основы православно-славянской цивилизации и фундамента украинско-русского единства. Сегодня государство пытается подменить православие духовными фальсификатами, полностью уничтожающими иммунитет против навязываемых извне чуждых ценностей.

Было бы ошибкой считать, что действия правящего режима являются импровизацией. Напротив, они совершаются по схемам, апробированным предшествующими тоталитарными диктатурами, и действия тандема Ющенко - Тимошенко (а точнее - их заокеанских кураторов) лишь минимально адаптируются к современным реалиям Украины.

Пролог Третьего рейха

Попытки националистических властей Украины периода Гражданской войны уничтожить путем жесткого государственного давления традиционную религию большинства были первыми в новейшей истории континента. Они стали, к сожалению, образцом для подражания будущих фашистских режимов, как стал объектом изучения гитлеровских специалистов по 'окончательному решению еврейского вопроса' и погромный опыт Директории.

Мало кто знает, что петлюровские попытки ликвидации православия и десакрализации его святынь тщательно исследовались нацистскими идеологами, в том числе будущим создателем рейхсминистерства по делам занятых восточных территорий (РМО) Альфредом Розенбергом. Основные моменты политики лидеров Центральной Рады и особенно Директории были развиты и задействованы как в религиозной политике на территории собственно рейха, так и на оккупированных украинских землях. Неслучайно одним из ведущих специалистов рейха по церковным вопросам был уроженец Галиции - кадровый сотрудник абвера Ганс Кох, который ранее служил в Главном штабе армии УНР и снова был направлен в Украину в 1941 г.

Националисты осознавали, что при существовании канонической православной церкви невозможно внедрить в сознание народа идеологию национальной ненависти и полного отторжения украинского общества от России. Поэтому даже в январе 1918 г., когда Центральная Рада находилась в шаге от гибели, в первоочередном порядке был решен вопрос о создании департамента исповеданий, главной задачей которого была 'украинизация' церкви и создание антиканонической автокефалии.

Теми же задачами спустя 90 лет озабочен и действующий Президент Украины, вызывающе попирающий положения Основного Закона страны о праве на свободу вероисповедания и отделении церкви от государства.

Показательно, что департамент был создан в составе не просто силового, а полицейского ведомства - МВД, действия руководителей которого по похищению политических противников режима УНР заставили немецкое командование в апреле вмешаться, что едва не привело к введению прямого оккупационного управления.

Именно тогда была заложена традиция тоталитарных государств руководить религиозной сферой через спецслужбы. В гитлеровской Германии этим занимался 'Церковный реферат' РСХА, в ющенковской Украине - 'защитники национальной государственности' из СБУ. Для последней создание 'поместной церкви' стало не меньшим приоритетом, чем популяризация нахтигалевских фашистских карателей и преследование политиков, защищающих конституционные права сограждан.

Создание департамента исповеданий отмечено еще двумя знаковыми моментами. Его руководителем назначили известного личной аморальностью епископа-расстригу Николая Бессонова - бывшего члена черносотенного 'Союза русского народа'. После Февральской революции Бессонов в одночасье стал украинским националистом.

Подобное демонстративное унижение должно было изначально деморализовать священноначалие и способствовать навязыванию антицерковных мер. Но никто не мог так ненавидеть церковь, как изгнанные из нее. А свою работу ренегаты выполняли особенно ревностно.

Опыт был усвоен, и церковный реферат РСХА (наряду с офицерами СС) комплектовался священниками и монахами, отлученными от церкви, а возглавлял его бывший секретарь кардинала Фаульхабера.

Закономерно, что и Ющенко награждает высшими государственными наградами анафематствованного агента 5-го управления КГБ 'Антонова'.

Размещение департамента исповеданий - государственной структуры, призванной уничтожить каноническое православие, в Митрополичьем доме Святой Софии выглядело как откровенное кощунство. Это было не только сознательным оскорблением чувств верующих. Таким образом, через десакрализацию святыни, наносился удар по глубинному православному архетипу украинского народа.

Подобным же кощунством выглядит и введенная Ющенко традиция проводить в День Независимости на территории Святой Софии торжественные приемы. Видимо, постоянно подчеркиваемая ханжеская набожность не препятствует пить коньяк и шампанское, расставлять столы со снедью и любоваться фейерверками на земле национальной святыни, в которой находятся кости тысяч погребенных предков.

Именно на этом месте, рядом с Митрополичьим подворьем возведенного Ярославом Мудрым кафедрального храма, с XI века по конец XVIII действовал монастырь, считавшийся образцом подвижничества, смирения и аскетизма. Именно здесь, в келье, трудился над великим памятником древнерусской литературы - 'Словом о законе и благодати' первый киевский митрополит-славянин Илларион (получивший прозвище Русин). Тот самый Илларион, по согласованию с которым Ярослав Мудрый составил первый на Руси Церковный устав.

Жуткие празднования, напоминающие одновременно и люциферианские черные мессы на кладбищах, и богоборческие 'комсомольские пасхи', президент ввел в 2005 г. Когда я в 2006-07 гг. был председателем оргкомитета по празднованию годовщины независимости, я неоднократно пытался объяснить Виктору Андреевичу недопустимость такого антихристианского церемониала, но столкнулся с абсолютным непониманием и раздражением.

Мы предлагали перенести застолья на площадь перед Мариинским дворцом или территорию Музея народной архитектуры и быта Украины 'Пирогово'. Но тщетно.

Мое предложение в 2007 г. поддержали близкие к президенту люди - Балога и Ульянченко. Но и их доводы не возымели никакого действия.

Хотя не исключено, что мотивы действий главы государства тоже более глубокие, чем просто присущее ему невежество и непонимание этических норм.

Самый сильный удар был нанесен националистами по монастырям, которые всегда были главными оплотами веры. В Киеве от царской армии осталось много оборудованных казарм, но специально обработанных во время пребывания в плену в духе ненависти к каноническому православию 'синежупанников' разместили в Киево-Печерской лавре и Михайловском Златоверхом монастыре, где они начали терроризировать монашествующих и осквернять святыни.

В более широких масштабах этот первый в Европе опыт был позднее использован только нацистами. Только в Австрии после аншлюса гестаповцы ликвидировали более 1000 монастырей, а в январе 1941 г. шеф партийной канцелярии НСДАП Мартин Борман разрешил гауляйтерам без согласования с Берлином закрывать монастыри и конфисковывать их собственность, а попытки сопротивления насельников жестко подавлять.

В контексте этого курса следует рассматривать и незаконное решение Ющенко о передаче комплекса Киево-Печерской лавры в госсобственность. Таким образом, монастырь становится полностью зависимым от благосклонности власть предержащих, и появляется дополнительный рычаг давления на УПЦ с целью склонения к неканонической автокефалии. В духе тоталитарной традиции не возвращается верующим и Святая София, как и Лавра, унизительно именующаяся 'заповедником'.

В 1941 г. Ганс Кох также специально указывал, что, учитывая статус Святой Софии как национальной святыни, большевистская конфискация отменена быть не может.

Уже после оккупации Украины результатом намерений нацистов уничтожить сакральные центры традиционных религий стал взрыв лаврского Успенского собора, безосновательно приписываемый подпольщикам.

Немецкие историки Хейер и Вейзе в фундаментальном исследовании религиозной политики в оккупированной Украине приводят (в том числе со ссылкой на руководителей киевского отделения абвера) данные, что взрыв был организован начальником полиции и войск СС на Юге России обергруппенфюрером СС Прютцманом. Приказ Прютцману отдали Борман и рейхскомиссар Украины Эрих Кох, преследуя цель разрушения сакрального центра Украины. Особенно показательно мнение руководящих сотрудников рейхскомиссариата, что партийной канцелярией НСДАП вместо него планировалось создать новый - сакральный оплот арийского духа на завоеванной земле.

Националисты первыми ввели в практику, когда еще даже большевики придерживались внешней законности в отношениях с церковью, террор против высших церковных иерархов. В январе 1918 г. убийство митрополита Киевского Владимира совершили уголовники или полууголовники. Но ответственность за него, что и было подтверждено в том же году решением собора, должны разделить националисты, сделавшие темных, 'не ведавших, что творят', людей орудием своих замыслов.

При пользовавшемся огромным авторитетом владыке было бы невозможно превратить Церковь в придаток аппарата националистической пропаганды, чего добивалась созданная властями Всеукраинская Православная Церковная Рада. Руководитель ВПЦР, изгнанный паствой Владимирской епархии за угодничество перед Распутиным, архиепископ Алексий сколотил в Лавре группу церковных карьеристов, готовых на все ради устранения митрополита. Именно они рассказали пришедшим грабителям про 'несметные сокровища' и 'контрреволюционность' владыки, что и предопределило страшную смерть первого новомученика ХХ века.

Следствие, начатое еще при Центральной Раде, явно не хотело найти убийц, которые сразу бы рассказали, кто направил их в митрополичью резиденцию. Между тем не представляло трудности раскрыть злодеяние - один из преступников в разговоре с монахами сообщил более чем достаточно своих установочных данных. Значительно легче все было списывать на анонимных муравьевских матросов. Только передача дела гетманским следователям позволила его найти и арестовать еще в 1918-м. И оказался задержанный вовсе не суровым балтийским 'братишкой', а крестьянином из Полтавской губернии. Однако привлечь виновных к суду не удалось - в результате мятежа власть захватила Директория, благополучно закрывшая следственное производство.

В дальнейшем уже гестапо воспользовалось опытом устранения высших иерархов чужими руками. По его заданию в 1943 г. бандеровскими террористами были убиты глава канонической Украинской автономной церкви митрополит Алексий и епископ Владимир-Волынский Мануил, антифашистская позиция которых не являлась секретом.

Не менее дико для цивилизованного мира выглядел и арест в декабре 1918 г. австрийскими наемниками Коновальца, игравшими при Центральной Раде и Директории роль янычарской гвардии, преемника замученного владыки Владимира - митрополита Антония и архиепископа Житомирского Евлогия. От расстрела владык спасло только вмешательство французского военного командования, пригрозившего Директории полным разрывом отношений.

Апофеозом церковной политики Директории стало провозглашение 1 января 1919 г. 'Закона про Верховную Власть в Украинской Автокефальной Православной Миротворческой Церкви', взявшего на себя функции определения канонического статуса церкви. Впервые в ХХ веке в Европе государство так неприкрыто вмешалось в конфессиональные вопросы, и впервые так открыто были нарушены права миллионов верующих.

Действия Директории повторил Гитлер, по распоряжению которого в 1933 г. рейхстаг провозгласил создание 'Имперской церкви', получившей вскоре название 'Евангелической церкви германской нации'.

Вряд ли вызывает сомнение, что и руководители националистического режима современной Украины делают все возможное, чтобы решить подобным образом вопрос уничтожения канонического православия. Пока только незавершенный процесс построения тоталитарной модели государства не позволяет реализовать подготовленный сценарий хотя бы в объеме произвола Директории.

Церковь крови и Церковь для покоренных

Если петлюровская политика уничтожения традиционной Церкви и подмены ее инструментом националистической идеологии в силу чрезвычайных обстоятельств и недостатка времени носила черты дилетантизма, то в Третьем рейхе религиозная политика тоталитаризма проводилась неуклонно, жестоко и последовательно. И только поражение в войне не дало реализоваться планам тотальной дехристианизации. С самого начала национал-социалистической диктатуры в 1933 г. было провозглашено то, о чем Ющенко не устает повторять - церковь должна быть 'национальной'. Борман, Розенберг и Гейдрих - просто договаривали тезис до конца.

Новая немецкая церковь, созданная в рамках политики религиозной 'унификации', должна была отбросить христианские заповеди и положить в свою основу культ крови и национального превосходства. Выдающийся православный богослов о. Сергий Булгаков определил эту политику как не просто преследование верующих, а 'соперничающее антихристианство' и 'лжецерковь'.

(продолжение далее)

[Олег Борисович]

(продолжение)
Репрессивные же меры по созданию 'лжецеркви' по своему содержанию ничем не отличались от петлюровских и последующих ющенковских. Наряду с провозглашением 'Имперской церкви', считавшейся официально лютеранской, РСХА создало 'автокефальное движение' в Католической церкви Германии, добивавшееся полной независимости немецких католиков от Ватикана.

Несмотря на огромную силу репрессивного гиммлеровского аппарата, когда в концлагеря попали десятки тысяч священнослужителей и активных верующих, полностью достичь поставленных целей не удалось.

Сразу же после создания 'Евангелической церкви германской нации' образовалась 'Исповедническая церковь', открыто выступившая против расовой доктрины и за сохранение чистоты христианства. Ничего не вышло (несмотря на проведенные аресты) и с католической 'автокефалией' - все епископы высказались категорически против создания 'национального немецкого католицизма'.

Это особенно следовало бы учесть наушникам украинского президента, докладывающим ему, как легко будет 'додавить' УПЦ методами, которые даже РСХА не принесли результатов.

Но создание 'лжецерквей' было только первым этапом гитлеровской программы. Ее конечной целью ставилось окончательное уничтожение христианства. Его место в 'тысячелетнем' рейхе должны были занять мистические учения, обосновывающие господство нации 'германских сверхлюдей' со своими вождями-полубогами. Реализовать цель создания нацистской религии должны были СС. Им, по указанию Гитлера, кроме сугубо карательных задач, были переданы функции создания новой языческой 'веры крови' и ее сакральной символики. Важнейшим направлением при этом считалась мистическая преемственность от великих правителей прошлого. Гиммлер постоянно заявлял, что он является реинкарнацией короля Генриха Птицелова подобно тому, как сейчас штатные пропагандисты рисуют генеалогическое древо лидера 'мо?? нац??' от гетмана Калнишевского.

Сакральным центром новой религии избрали замок Вевельсбург. В будущую 'мекку' СС планировалось собрать 'арийские реликвии' и высшие достижения 'нордического искусства' со всей Европы. На перестройку Вевельсбурга, которая почти полностью уничтожала древнюю планировку замка, были выделены огромные средства.

Это до чрезвычайности напоминает происходящее ныне фактическое уничтожение исторического и архитектурного памятника - киевского 'Арсенала' и строительство на его месте малопонятного всеохватывающего музея. Средств, выделяемых на 'Мистецький Арсенал', который не имеет ни коллекции, ни даже экспозиционного плана, достаточно для возрождения всех погибающих отечественных музеев. Но задача ставится явно иная. Создается впечатление, что планируется сделать 'мегамузей' подобием святилища новой государственной эрзац-религии, основанной на национализме, русофобии и антиправославии.

Явная аналогия с настоящим просматривается и в деятельности входившего в структуру СС 'Немецкого общества по изучению древней германской культуры и наследия предков' (общество 'Аненэрбе'). Перед 'Аненэрбе' ставились задачи проведения археологических раскопок и научных изысканий в области дохристианского периода. Ученые труды эсэсовских профессоров должны были подтвердить нацистские теории о сотнях тысяч лет существования немецкой нации и изначальном превосходстве германской культуры. Насколько большое значение придавалось археолого-историческому обоснованию фашистской мифологии, свидетельствует то, что финансирование 'Аненэрбе' сравнимо с финансированием американского Манхэттенского проекта. Впрочем, нельзя упрекнуть в скупости и 'оранжевую' власть, не жалеющую наших, т. е. бюджетных, денег на аналогичные цели.

Нынешняя, насаждаемая с самого верха властной пирамиды, антиисторическая истерия о 'величайшей трипольской культуре', о существующих 140 тысяч лет древних украх, возня с созданием 'институтов национальной памяти' при всей смехотворности преследуют те же цели. Трипольский фарс должен дать идущее из древности обоснование деятельности националистического режима. Должен подменить языческими мифами крови традиционное православие, основой которого является догма, что во Христе 'нет ни эллина, ни иудея'. А славянское единство - заменить плохо придуманной фантазией на темы 'украинской працивилизации'.

Традиционное православие Украины всегда расценивалось как серьезная угроза оккупантами и местными коллаборационистами. Цинично-расчетливый Карл ХII размещал свою кавалерию в православных храмах отнюдь не из-за недостатка места для лошадей и иконы использовал как мишени для стрельбы не потому, что испытывал дефицит в древесине. Не случайно и Гиммлер отдавал распоряжения РСХА, что на оккупированной территории его первоочередной задачей является уничтожение традиционного православия.

Политика гитлеровцев на оккупированной территории Украины основывалась на апробированном в самой Германии курсе дехристианизации, но имела и ряд важных особенностей, направленных на деморализацию населения и лишение его воли к сопротивлению.

Характерно, что 'оранжевые' 'евроатлантические интеграторы' повторяют политику Розенберга-Коха-Гиммлера с маниакальной точностью до мелочей. Их задачи практически идентичны - нашим атлантистам любой ценой необходимо втаскивание страны в НАТО, где украинцы будут играть роль пушечного мяса для строителей следующей за рейхом империи, претендующей на глобальное господство, а украинская земля станет плацдармом против православной России.

Министерство Розенберга считало основой религиозной политики на востоке образование автокефальной церкви в каждом из рейхскомиссариатов, что должно было лишить традиционное православие возможности влиять на население в патриотическом духе, причем предусматривалось создать всем этническим группам отдельную 'национальную' церковь. Эти положения рассматривались и были утверждены в качестве государственной политики на совещании в ставке фюрера 8 мая 1942 г., но вряд ли даже Гитлер думал, что их столь ревностно будут выполнять спустя десятилетия в суверенной Украине.

После совещания в ставке были детально разработаны инструкции, где акцентировалась необходимость действий против Московского патриархата, а 'национальная церковь' называлась 'инструментом управления' оккупационных властей.

Даже терминология гитлеровских радетелей украинской 'единой церкви' полностью перенята ющенковскими 'евроатлантистами'.

Достаточно процитировать документы, найденные российским церковным историком Шкаровским в архивных фондах РМО. Например, в обзоре РМО от 20 октября 1942 г. 'Положение на Украине' отмечалось, что 'оккупационные власти имеют достаточно оснований требовать абсолютной самостоятельности украинской церковной иерархии от Московского Патриархата и осуществления объединения всего православного церковного управления на Украине'.

А в докладной Розенбергу руководителя церковной политики РМО Розенфельдера от 20 апреля 1943 г. указывалось: 'ослабление Православной Церкви московского направления являлось исходным пунктом и руководящей идеей министерства. В связи с этим, со стороны министерства было оказано покровительство всем автокефальным направлениям и устремлениям внутри Православной Церкви'.

Уже тогда проявлялась (преемственно переданная Секретариату и МИДу) забота о 'европейском векторе' развития Украины. Розенфельдер, прямо как на саммит НАТО, писал, что 'единая Православная Церковь на Украине под руководством антибольшевистски настроенного, надежно европейски ориентированного митрополита или патриарха совместима с германскими целями'.

Не знаю, жив ли статс-советник Розенфельдер, но, изъяви он желание, уверен: высокая должность в сегодняшнем МИДе, или аппарате Ющенко была бы ему гарантирована.

Другим направлением уничтожения традиционного православия стало для оккупантов всемерное поощрение сектантства. Сам Гитлер считал тоталитарные секты чрезвычайно перспективным методом лишения славян духовных корней и исторической памяти. По его убеждению, 'нашим интересам соответствовало бы такое положение, при котором каждая деревня имела бы свою секту с собственным учением о боге. Если при этом в некоторых деревнях образуются шаманские культы, наподобие негритянских или американо-индейских, то это следовало бы приветствовать, так как это только увеличило бы количество факторов, дробящих русское пространство'. Позиция фюрера была конкретизирована в оперативном приказе РСХА от 16 августа 1941 г. за подписью Рейнгарда Гейдриха, где насаждение сектантства на оккупированной советской территории определялось одной из основных задач.

Сейчас эту же задачу выполняет тимошенковский Кабмин, в котором ключевые позиции занимают руководители тоталитарных евангелических и неохаризматических сект. Они делают все возможное для беспрепятственного развития в Украине сектантского тоталитаризма и утверждения американской модели религиозной политики.

Если в большинстве стран ЕС деятельность деструктивных культов, наносящая огромный вред психическому и физическому здоровью прихожан, не допускается, то в Украине им обеспечена поддержка на правительственном уровне - политической силой, которая сама построена на классических принципах тоталитарной неохаризматической секты.

Расширение влияния неохаризматов и максимальное количественное увеличение их паствы - составная часть уже начатой президентской избирательной кампании. Так готовятся сотни тысяч профессионально психологически обработанных избирателей и агитаторов, которые не только послушно и бездумно проголосуют за любую названную 'пастором' кандидатуру, но и в случае необходимости сами выйдут на массовые акции и даже приведут детей.

Опыты по использованию деструктивных культов проводились спецслужбами неоднократно. Так, ЦРУ исследовало методы воздействия на психику фокусных групп с помощью своего агента Джима Джонса, создавшего секту 'Храм солнца'. Результатом экспериментов стало тогда массовое самоубийство сектантов. Известно и о привлечении Лэнгли тоталитарных сект для проведения государственных переворотов и поддержки 'банановых' диктаторов в странах Латинской Америки, где были сильны позиции католической 'теологии освобождения'.

Кроме того, неохаризматические секты являются и чрезвычайно удобным, практически неконтролируемым каналом проведения операций с наличным финансированием, что в определенных политических ситуациях трудно переоценить. Трудно переоценить для лидера БЮТ и то, что неохаризматы имеют влиятельное лобби в США, включая высший политический и финансовый истэблишмент, а в ряде случаев в Америке находятся и их тесно связанные с ЦРУ центры.

Возможно, небезосновательна информация, что каналы неохаризматов активно используются Тимошенко для конфиденциальной связи с Вашингтоном и проталкивания себя в качестве альтернативы Ющенко как гаранта соблюдения американских интересов, включающих усиление антироссийского внешнеполитического курса.

От Церкви без церкви к Украине без Украины

По мнению владыки Агафангела, политика националистического режима по разрушению канонического православия - это попытка создать 'Церковь без церкви'. В более же широком аспекте курс Ющенко-Тимошенко - это построение Украины без Украины.

Очевидно, что навязываемое сверху тоталитарное государственное устройство с националистической идеологией абсолютно неприемлемо для большей части жителей страны. Не менее очевидно, что невозможно десяткам миллионов навязать искусственный монолингвизм и лишить возможности использовать русский язык во всех сферах жизни.

Невозможно сделать историческими героями всей Украины палачей из УПА и СС 'Галичина', как и невозможно убедить большинство украинцев, что членство в агрессивном военном блоке может лучше защитить национальную безопасность, чем мирный нейтральный статус.

Понимают это и майданные поводыри. Поэтому им нужна другая Украина и другой народ. Нужна Украина без Украины - народ с выкорчеванной исторической памятью, лишенный традиций и с разорванной цепочкой духовной преемственности поколений. Значит, необходимо провести его массовое зомбирование, как в практике культа Вуду - лишить души и памяти, сделать нерассуждающим и послушным приказам верховных жрецов.

С этой целью режимом ведется тотальная обработка через СМИ, систему образования, неустанно трудятся спецслужбы. Но прошедшее после путча 2004 г. время показало, что ожидавшийся эффект отсутствует.

Составляющие национального менталитета базируются на едином фундаменте православной традиции, и только уничтожение фундамента сделает возможным разрушение возведенных на нем зданий.

Понявшие эту аксиому наследники Петлюры и Эриха Коха все более концентрируют удары по религии большинства, сочетая навязывание 'национальной церкви' с внедрением тоталитарных сект. Учитывая, что американские хозяева проявляют недовольство малорезультативной деятельностью назначенных гауляйтеров, кампания нарушения прав верующих становится все более агрессивной.

Долг всех ответственных перед будущим Украины политических сил поставить преграду нарушению прав человека, составной частью чего является нарушение прав верующих. Поставить преграду преступной политике, проводимой потерявшим представление о реальности компрадорским националистическим режимом.

Уничтожение канонического православия будет означать национальную катастрофу - вместо независимого государства реинкарнируется сброшенный в адскую бездну советскими воинами-освободителями 'Рейхскомиссариат Украина', единственным отличием которого от коховского будет только служба новой сверхдержаве, претендующей на всемирную гегемонию - как некогда поверженный нашими дедами гитлеровский рейх.

Дмитрий Табачник, доктор исторических наук, профессор

[Александр Васильевич]

Матвей Славко

Прощай, Галичина!

Прощай, Галичина! Мне твой несносен взор -
коричнево-кривой, с нацистской поволокой.
Набивши склочный рот слюною тягныбокой,
влачи сама-одна свой тягостный позор.

Ты Гитлеру взахлёб лизала сапоги,
и лижешь до сих пор, насупленная краля.
Твой злобный соловей – наследник "Нахтигаля".
Неси ж на Страшный суд чугунные долги.

Услужница СС, живи, но не со мной -
тиару прославляй и по латыни ботай.
Спесивая сестра, я сыт твоей заботой.
Прощай, Галичина, будь Риму ветчиной!

Бог знает: какова греха величина
и – кто хотел любви, а кто кровищи чаял.
Я заберу с собой мой золотой Почаев,
а ты – ступай долой! Прощай, Галичина!

7 октября 2009

http://www.rusk.ru/st.php?idar=114648

[Семён Семёныч]

Как красиво сказано.

[Cандрович]

Стихи ладные.Чувства сильные.Мысли складные.Злость обильная. Мы православные и православно обо всём должны стараться судить.А вспомним Днепропетровск.Моя жена была в 41-м маленькая,а помнит как с хлебом-солью встречали люди гитлеровцев.А Крым,татары?А чечено- ингушетия,черкесия,Кавказские народы?А русские? Что? Лучше их были? Осуждать легко и всегда кажется:а вот я бы так не поступил.Да,с Божьей помощью все бы мы так не поступили.Но мы отступили от Бога,а некоторые и до сих пор к нему не приступили.Осуждать надо,по моему,грех в людях,а не людей и тем более не Землю нашу.Наша Земля-это всегда чья то Родина.Ну вот,написал бы я так про Кавказ(а оттуда пошли мои предки,мой род),про Россию,в которой я родился.А что нет повода?Да предостаточно.Предателей и из России были миллионы.Так что,Матвей,не злись шибко.На войне без злости нельзя.Злость и ненависть к врагам придаёт силы.Сравнение слабое со спортом,но всёже:говорят в спорте нужна спортивная злость(я был боксёром и злость мне в бою помогала).А в мирной жизни злости надо остерегаться,чтобы не согрешить перед Богом.

[Александр Васильевич]

Масштабы «оранжевого» геноцида превзошли потери от голода 1930-х годов в УССР



Сегодня Украина – абсолютный мировой лидер по демографическому спаду. За пятнадцать лет незалежности население сократилось на 6 миллионов 200 тысяч человек или на 12%. Темпы вымирания украинцев втрое превышают российские темпы сокращения населения девяностых годов. По прогнозу журнала «The Economist» к середине ХXI века население страны сократится на 43 процента. Этнических украинцев в мире останется 28 миллионов – меньше, чем на исходе Голодомора. Эти цифры позволили украинскому публицисту В. Ковалеву сделать шокирующий, но справедливый вывод: «В 1932-33 годах на Украине был голод. А геноцид происходит сейчас».

Равенство в беде

28 ноября Украина отмечала очередную годовщину Великого голода 1932-33 годов. Эта дата вызвала новую вспышку идейной полемики, наэлектризовавшую Интернет-сообщество. Как обычно, фанатичные поклонники крайних версий отнюдь не намерены считаться с историческими фактами и доводами разума.

Многие участники украинских форумов искренне убеждены, что их республика (так же, как и все украинские сёла за пределами УССР) была оцеплена войсками, следившими «чтобы никто не вырвался и не спасся», а самые яростные договорились до того, что «хлеб вывозился баржами и топился в Чёрном море». Всё это делалось, якобы, чтобы уничтожить украинцев как нацию. В свою очередь, противоположная сторона (как правило, выражающая коммунистические взгляды) находит виновников голода исключительно среди самих голодавших. Мол, единоличники пожалели сдавать рабочий скот в колхозы, порезали волов, и пахать стало не на чем. Не подняли землю – остались без хлеба. «Погибли от собственной жадности».

В итоге, вместо поиска истины мы наблюдаем битву идеологических мифов. Вместо общего для русских и украинцев Дня памяти и скорби наши народы рискуют получить День вымыслов и абсурда.

Нелепо отрицать, что Голодомор был крупнейшей гуманитарной трагедией в мирной истории Советского Союза (да, пожалуй, во всей истории восточного славянства). Масштабы этой катастрофы давно подтверждены ещё во времена Госкомстата СССР (смотри труды Дарского, Урланиса, Харьковой и т. д.). Количество жертв Великого голода превышает людские потери тридцать седьмого и всех остальных лет репрессий, вместе взятых. Собственно, догадаться об этом можно было и по советской статистике. Например, по официальным данным Большой Советской Энциклопедии за 1972-78 годы:



Национальный менталитет русских, украинцев и белорусов так близок, что рождаемость в первой половине ХХ века у этих народов была почти идентичной (кстати, заметно более высокой, чем у других народов России-СССР, в частности – мусульманских). А как же объяснить заметные различия естественного прироста в Белоруссии, на Украине и в РСФСР? Прежде всего – разным уровнем смертности. Мы видим, что в сравнении с Белоруссией Российская Федерация «недобрала» 12,5% или почти 12 миллионов человек, а Украина «недотянула» на 17,5% или на 6 миллионов человек. Примерно половина этого «недобора» падает на прямые (умершие) и косвенные (не родившиеся) жертвы Голодомора, что подтвердилось потом рассекреченными архивами. По сведениям Леонида Дарского, обнародованным ещё в 1991 году Роскомстатом СССР, население Советского Союза в 1933 году сократилось на 7 миллионов человек (для справки: в 1937-м выросло на 3 миллиона).

1921 и 1933 годы: есть ли разница?

Однако чудовищная статистика гуманитарной катастрофы напрочь исключает версию целенаправленного уничтожения украинцев как особой этнической группы. Из таблицы видно, что демографический «провал» на Украине ненамного глубже российского, то есть понесённые жертвы даже в относительных величинах различаются не очень сильно. Разрыв может вовсе сравняться, если учесть, что демографические потери Российской Федерации отчасти компенсировались притоком комсомольцев-добровольцев и кулаков-спецпоселенцев на стройки Крайнего Севера и Дальнего Востока. Получается, что смерть косила вровень и русских, и украинцев.

Правда, население РСФСР более жестоко, чем жители Украины, пострадало во время так называемого «Поволжского голода» 1921 года. То есть, русский «недобор» прошёл свой пик раньше украинского. Соответственно будет ниже доля пострадавших россиян в 1932-33 годах. Но никакой принципиальной разницы между Поволжским голодом и Голодомором нет. В обоих случаях налицо миллионы жертв, унесённых по одной и той же причине: ввиду топорной, революционной ломки сложившегося социального уклада. Разница между двумя трагедиями чисто географическая. Если в 1921 году ареал голода охватил восточные районы европейской части РСФСР между Доном, Сурой и Уралом; то в 1933 году – всю степную зону СССР, от Одессы до Барнаула. Если в 1921 году в этническом составе умерших преобладали русские, татары, чуваши; то в 1933 году – украинцы, русские, казахи.

Накануне траурной даты Национальная академия наук Украины обнародовала результаты своих исследований. Как сообщил на официальной пресс-конференции её сотрудник Емельян Рудницкий, общее число жертв 1932-33 годов на Украине составило 3,5 миллиона человек. Это примерно равно количеству жертв голода в РСФСР. По сведениям Татьяны Харьковой (НИИ проблем социально-экономической статистики Госкомстата РФ) численность населения Российской Федерации в 1933 году сократилось с 103 миллионов 648 тысяч до 101 миллиона 763 тысяч человек, то есть на 1,9 миллиона. Хотя в предыдущем году, когда люди ещё не начали умирать от голода, население РСФСР выросло на 1,6 миллиона. Вместо роста на 1 600 000 получили сокращение на 1 900 000, то есть неестественные потери равняются тем же трём с половиной миллионам, что и на Украине. Никакого избирательного уничтожения украинцев из этих цифр не вытекает, наоборот – вытекает печальное равенство в общей беде.

Тут, кстати, пора вспомнить насчёт «воинских кордонов и заблокированных вокзалов» на Украине. Угроза голода породила массовое бегство людей, в частности из колхозов. В этот момент, чтобы удержать разбегающихся колхозников, Сталин отменил паспорта для селян, вернув на четверть века крепостное право. Отменил по всей стране, а не только на Украине. Пресловутые воинские кордоны и ловили повсюду беспаспортных беглецов: равно в Харькове, в Саратове или в Караганде.

Если всерьёз изучать этнический аспект Голодомора, то придётся признать – самым пострадавшим народом в социальной катастрофе тридцатых годов оказались казахи. Это хорошо видно даже из цитированной нами советской статистики, и это же подтвердил во время телемоста «Москва-Киев» директор Украинского отделения Международного института гуманитарно-политических исследований Владимир Малинкович. Добавим, что по сведениям усть-каменогорского учёного А.Н. Алексеенко, от голода умер каждый пятый казах (примерно 0,9 млн. человек), и ещё около шестисот тысяч откочевало за пределы республики. Тем не менее, алма-атинские лидеры не поднимают вопрос о геноциде казахской нации. Их позиция абсолютно справедлива, ведь одновременно с единоплеменниками Назарбаева умирали проживающие в казахских степях русские и украинские крестьяне. Заброшенные после их гибели пахотные угодья через 20 лет пришлось поднимать заново в рамках освоения целинных и залежных земель.

Главный удар пришелся по русским?

Даже вполне «оранжевые» и лояльные официальному Киеву украинские учёные своими исследованиями невольно опровергают версию геноцида. Например, в том же докладе Национальной академии наук Украины заявлено, что в 1932-33 годах от голода умерло 2 002 тысячи горожан (примерно 17% городского населения республики) и только 1 506 тысяч деревенских жителей (менее 8% сельского населения). Чтобы оценить эти цифры, надо учесть, что к началу тридцатых годов этнические украинцы составляли менее половины городского населения УССР, зато в сельской местности на долю украинцев приходилось абсолютное большинство. Выходит, Голодомор на территории республики с большей вероятностью угрожал жизни граждан неукраинской национальности. Эта теоретическая посылка подтверждается фактами. Например, в городе Бердянске из 1184-х погибших 71% составляли русские, 13% – украинцы и 16% – представители других народов (греки, евреи, немцы). Статистика, прямо противоположная версии о селективном уничтожении украинцев.

То, что трагедия 1932-33 годов не была избирательно направлена против украинцев, подтверждает давным-давно и весьма широко разрекламированная в Интернете карта Голодомора из национального музея Украины. На карте прекрасно видно, что самая высокая доля жертв пришлась на степные районы со смешанным русско-украинским населением (Харьковская, Луганская, Херсонская, Запорожская области, Приднестровье) так же, как на степные земли со смешанным населением, входившие в РСФСР (Ростовская, Ставропольская области, Краснодарский край, Крымская АССР). В то же время лесные области УССР (Хмельницкая, Черниговская) с абсолютным преобладанием этнических украинцев, почти не были затронуты смертельным голодом. Жители этих исконно украинских территорий (чьи потомки ныне составляют ядро «оранжевого» электората) страдали не больше, чем их относительно благополучные (если в те годы вообще уместно говорить о благополучии!) соседи в Белоруссии или Смоленске.

Нет ничего удивительного в том, что люди, знакомые с Голодомором не по пропагандистской мифологии, а на личном опыте или по рассказам родителей, отказываются воспринимать общенациональную трагедию тридцатых годов как антиукраинский этноцид. 42% жителей Украины убеждено, что никакого целенаправленного, планового уничтожения вовсе не было, массовая гибель людей вызвана трагичным совпадением засухи и неудачей социального эксперимента. Этого мнения придерживается более половины украинских стариков; а в степных областях, сильнее других пострадавших от голода, так думает четыре пятых людей старшего поколения и две трети молодёжи. Лишь 16% граждан считает, что Голодомор был целенаправленным уничтожением этнических украинцев. Абсолютное большинство сторонников версии геноцида – люди моложе 50 лет, проживающие В «оранжевых» (западных и северных) областях республики, не оказавшихся в тридцатые годы на острие гуманитарной катастрофы.

Основное достижение «эпохи незалежности»

А вот демографическая статистика незалежной Украины 1991-2009 годов даёт гораздо больше оснований для обвинений в геноциде. Так, данные всеукраинской переписи 2001 года показывают – русская община в стране сократилась на 26,6% или на три миллиона человек.
Куда делись русские?

Может быть, уехали по экономическим причинам? Может, спасаясь от перманентного украинского кризиса, эмигрировали в Россию? Но вот венгры, судя по той же переписи, в куда более благополучную Венгрию репатриироваться не спешат. Венгерская община в 2001 году составляла 96% от численности 1989 года.

А может быть, как утверждают «найбильш свидомые» демографы, часть украинцев в тоталитарные советские времена была вынуждена записываться русскими, а теперь вернулась в лоно родной нации? Свежо предание... Ведь и с белорусами творится то же самое – белорусская община на Украине за десять лет незалежности сократилась на целых 32%! Надеюсь, до гипотезы о том, что «в тоталитарные времена кто-то вынуждал украинцев записываться белорусами» даже «найбильш свидомые» не додумались?

Факты – упрямая вещь. И они неопровержимо свидетельствуют, что властями Украины
проводится политика селективного выдавливания русского и белорусского населения, либо его насильственной украинизации. Однако тот, кто поднял в Киеве меч против самых близких народов-братьев, неизбежно поднимает меч на всю восточнославянскую семью, не исключая собственного народа. Политика разрыва с родным прошлым, с духовными корнями Украины, политика искусственной вестернизации несёт гибель для украинцев.

Сегодня Украина – абсолютный мировой лидер по демографическому спаду. За пятнадцать лет незалежности население сократилось на 6 200 000 человек или на 12%. Темпы вымирания украинцев втрое превышают российские темпы сокращения населения девяностых годов. По прогнозу журнала «The Economist» (от 5 января 2006 года) к середине ХXI века население страны сократится на 43%. Этнических украинцев в мире останется 28 миллионов – меньше, чем на исходе Голодомора. Эти цифры позволили украинскому публицисту В. Ковалеву сделать шокирующий, но справедливый вывод: «В 1932-33 годах на Украине был голод. А геноцид происходит сейчас».

Кстати, недавно Комиссия при СБУ назвала трёх главных виновников «геноцида» 1933 года на Украине: Станислав Косиор, Павел Постышев и Влас Чубарь. Парадокс ситуации заключается в том, что двое из троих – этнические украинцы. Ещё более парадоксально, что все трое расстреляны в 1938-39 годах сталинским режимом, как «враги народа». Выходит, что режим не слишком мирволил к организаторам «геноцида»? Что режиму всё-таки нужны были люди,– хотя бы как солдаты на будущей войне, – и режим не мог простить утраты нескольких миллионов потенциальных призывников? Или Божий суд над виновниками трагедии свершился независимо от воли режима?

Сегодня «врагов народа», слава Богу, нет. Но есть такие «друзья», которые вредят сильнее любого врага.

Владимир Тимаков

http://www.win.ru/Mysteries-of-History/2953.phtml

[Anna]

Можно вопрос? Кто такие " этнические украинцы"?

[Александр Васильевич]

Можно вопрос? Кто такие " этнические украинцы"?

Дорогая Анна, я заметил это словосочетание. Считаю, что к этому придираться не стоит, тем более что статья полезная. Предлагаю следующий ответ на Ваш вопрос: "этнические украинцы - это малоросы, являющиеся неотъемлемой части русского народа и проживающие в той части Руси-России, которую принято называть Малороссией, и которую враги назвали "Украиной", то есть окраиной польско-литовского государства". Вас устраивает такое объяснение?

Простите, если что не так написал.

Во Христе,
А.В.

[Anna]

"этнические украинцы - это малоросы, являющиеся неотъемлемой части русского народа и проживающие в той части Руси-России, которую принято называть Малороссией, и которую враги назвали "Украиной", то есть окраиной польско-литовского государства". Вас устраивает такое объяснение?

Конечно.Спасибо. Хотелось,чтобы все журналисты прекратили  использовать слово " этнические украинцы".

[Александр Васильевич]

Виктор  Саулкин

Геноцид Русского народа во время гражданской войны - попытка уничтожить историческую Русскую государственность

Доклад на Круглом столе «Извлечены ли уроки из гражданской войны в России? К 90-летию Русского исхода» …



Сегодня, когда отчетливо видна попытка некоторых сил разжечь в России гражданскую войну, необходимо вспомнить то, как в начале ХХ века русских людей столкнули в страшной братоубийственной войне. Мы должны вспомнить, кто и какими методами разжигал пожар гражданской войны. И сегодня очень важно дать точное определение тому, что происходило в России в те страшные годы.

О духовных причинах Русской катастрофы и о тех противоречиях, что существовали в российском обществе сказано и написано достаточно много. Но все же, можно утверждать, что без внешнего воздействия не произошло бы крушения Российской империи. И никогда бы без вмешательства внешних сил не вспыхнула бы на Русской земле жестокая братоубийственная война.

Нас пытаются уверить в том, что особенности Русской истории и национального характера Русского народа были причиной того, что на 1/6 части света установился коммунистический режим. Западные политологи называют большевизм сугубо русским явлением. Пытаются приравнять коммунизм к нацизму. И связывают это явление с «вечной агрессивностью русских царей в отношении Европы».

В последние десятилетия отчетливо прослеживаются методичные попытки некоторых международных организаций и ряда стран обвинить Россию и русских в преступлениях, якобы совершенных в отношении народов бывшей Российской империи. Россию пытаются обвинить то в «голодоморе» на Украине, то в преступлениях против поляков, латышей. Даже в Грузии умудрились открыть музей «Российской оккупации».

В то же время, всем, кто непредвзято изучает историю ХХ века ясно, что самые большие потери в этом столетии понес именно Русский народ. И точка зрения, утверждающая, что «народ-преступник» виноват перед всей Европой легко опровергается событиями начала ХХ века. Достаточно внимательно ознакомится с тем, как начиналась величайшая трагедия в истории России.

К сожалению, как коммунистическая идеология, так и либеральный взгляд на Русскую историю до сих пор не дают нам правильно определить то, что происходило в те годы. Коммунисты утверждают, что сам народ, следуя логике исторического развития, сбросил гнет эксплуататорских классов. Либералы утверждают, что «темный и невежественный» народ не смог воспользоваться плодами свободы добытой для него «прогрессивной интеллигенцией» в феврале 17-го года.

Но, думаю, что народ не стал бы заниматься самоистреблением и разрушать свою тысячелетнюю государственность. Как и в 1612 году причиной Русской смуты была внешняя агрессия. Как и в начале ХVII века в первый период Смуты внешняя агрессия была не явной, и создавалось впечатление, что сам народ затеял братоубийственную распрю. В начале ХХ века внешняя агрессия также стала причиной многих преступлений совершенных на территории Российской империи. Вмешательство внешних сил привело к такому развитию событий, что стало возможным массовое истребление русских людей во время гражданской войны.

Вновь повторю, желание в этом разобраться вовсе не означает попытку самооправдания. Величайшая трагедия Русской истории попущена Промыслом Божиим. Грозные испытания ХХ века, суровое наказание за грехи должны привести к покаянию, вразумить и спасти Россию.

Конечно, если бы не потеря духовного иммунитета, то не было бы Смуты и в ХVII и в ХХ веке. Никакое внешнее воздействие не имело бы таких страшных последствий. Но, нам важно понимать, кто стоял у истоков крушения Российской империи и разжигал братоубийственную войну, которая вылилась в настоящий геноцид Русского народа.

Думаю, с полным основанием можно утверждать, что страшные преступления, совершенные против Русского народа во время революции 1905 года, в 1917 году, а затем в годы гражданской войны, безусловно, попадают под определение - геноцид. Попытаюсь Русскую трагедию начала ХХ века объяснить в терминах понятных и привычных современному человеку.

Это был самый настоящий геноцид, т. е. попытка истребить определенные расовые, этнические и религиозные группы. И геноцид Русского народа был устроен в начале ХХ века международной террористической организацией. В своих преступлениях международные террористы опирались на организованные этнические преступные группировки и изуверские сатанинские секты.

Причем можно убедительно доказать, что международная террористическая организация существовала и действовала целенаправленно. Ее задачей было уничтожение Российской империи. Организация была более могущественная и опасная, и более реальная, чем нынешняя полумифическая «Аль-Каида». Известно, и уже не скрывается, что Яков Шифф и прочие иностранные банкиры, финансировали террористическую войну с Россией не менее щедро, чем Бен-Ладен своих моджахедов.

Этнические организованные преступные группировки участвовали в 1905 году в многочисленных актах террора против государственных служащих, военных и простых русских людей различных сословий. Убивали дворян, священников, крестьян, сохранявших верность Русской государственности.

После февраля и октября 1917, взяв за основу теорию классовой борьбы, эти организованные преступные группировки развернули в России массовый террор. К таким этническим преступным сообществам с полным основанием можно отнести еврейские революционные организации, а также латышские, грузинские и пр. Так называемые «эксы», многочисленные «акты экспроприации», в которых принимали участие революционеры вместе с уголовниками, после 17-го года вылились в невиданный, небывалый грабеж всего населения Российской Империи. Не случайно новая власть называла уголовников «социально близкими». Роль уголовных элементов в революционном терроре, огромный вклад закоренелых преступников и убийц в «дело революции» не вызывает сомнений и может быть документально доказан.

Сегодня, после событий в Косово и на Кавказе никто не станет отрицать существование этнических преступных группировок, их тесную связь с международным терроризмом. Албанская мафия, ичкерийские «борцы за свободу» подобные Басаеву - наглядный пример того, как тесно связаны сепаратистские движения с организованной преступностью и международным терроризмом. Хорошо известно сегодня и то, как подобные преступные сообщества используются разведками враждебных государств. В начале века террористы активно использовались в борьбе с Россией разведками Японии и Германии. Но, также с агентами этой могущественной международной организации активно работали разведки США, Великобритании, Франции.

Никто не сможет отрицать серьезное участие и зловещую роль в Русской трагедии начала ХХ века спецслужб государств, бывших в то время союзниками России по Антанте. И в наши дни очевидно активное участие в трагических событиях на Кавказе наших т.н. «партнеров по антитеррористической коалиции».

Под понятие «геноцид» и «этнические чистки» несомненно попадают истребление во время гражданской войны терского казачества, кровавое «расказачивание» на Дону. Сегодня мы стали свидетелями этнических чисток и геноцида русского населения в Чечне, при режиме Дудаева и геноцида сербов в Косово, который устроили албанские террористы. И режим Дудаева-Масхадова в Чечне, и режим албанских террористов на древних сербских землях Косово и Метохии, тесно связаны с криминальными этническими сообществами, активно занимались наркоторговлей, торговлей людьми. Известно, что албанские террористы занимались торговлей человеческими органами, убивая захваченных сербов.

И чеченские и албанские террористические организации плотно контролировались иностранными спецслужбами.

Никто сегодня не станет, да и не сможет, отрицать и существование различных изуверских сатанинских культов. В последнее время в СМИ можно встретить множество свидетельств о преступлениях сатанистов. Многочисленные убийства православных священников в наши дни напоминают террор, развязанный против духовенства перед революцией 1905 года.

Во время гражданской войны участие последователей изуверских сатанинских культов отчетливо прослеживается в массовых убийствах священников, православных русских людей, осквернениях православных храмов, сознательных кощунствах.

Можно с полным правом утверждать, что захватив власть над Россией, эта международная террористическая организация, основываясь на богоборческом учении изуверских культов, пыталась полностью уничтожить Православную Церковь на всей территории Российской Империи. Конечно, убивали и мулл и раввинов, но совершенно очевидно, что главный удар был направлен на Церковь Христову. Ритуальным было и изуверское убийство Русского Царя и всей Царской семьи в Екатеринбурге. Этим преступлением удар наносили и по Церкви Православной, по исторической Русской государственности и по Русскому народу.

Никто не сможет отрицать и то, что пытаясь утвердить свою власть над Россией, эта международная террористическая организация устроила массовый террор. Целью террора была попытка запугать, ослабить волю к сопротивлению Русского народа. Продумано и методично брали в заложники, убивали лучших представителей сословий, на которых столетиями держалась Русская государственность. Русский народ сознательно пытались обезглавить, обескровить, ослабить физически и духовно. Ради этого и уничтожали священство, офицерство, дворянство, казачество, крепких крестьян.

Все эти преступления, несомненно, могут и должны быть названы геноцидом. И то, что кроме этнических преступных группировок, многочисленных отрядов «интернационалистов» и банд уголовников в массовом терроре принимали участие и одурманенные русские люди, смысла этого страшного явления не меняет.

Из истории хорошо известно, как после уничтожения национальных святынь и истребления вождей, знати и лучших людей, многие народы полностью исчезали с лица земли. В ХХ веке под предлогом «классовой борьбы» и «мировой революции» пытались навсегда прекратить историческое существование России, истребить Русский народ. Вспомним, что на десятилетие даже имя России исчезло с карты мира, уступив место аббревиатуре - СССР.

Захватив власть, международная террористическая организация устроила невиданный в истории грабеж национальных богатств России, вывозя за бесценок не только сокровища из царских дворцов, музеев, но и сырье. В этом грабеже России принимали участие не только финансовые кланы, жулики и аферисты, наподобие Арманда Хаммера. Соучастниками грабежа можно считать и правительства тех стран, которые скупали краденное, или незаконно присвоили часть золотого запаса Российской Империи.

Таким образом, можно утверждать, что международная террористическая организация, основываясь на богоборческих изуверских культах и учениях, при поддержке мощных международных финансовых кланов вела войну с Русской государственностью и Православной Церковью.

Ряд государств, преследуя свои корыстные цели, помогали террористам в борьбе с Российской Империей. Захватив власть, террористы-изуверы, при помощи этнических преступных группировок и уголовников, сознательно пытались истребить все сословия составлявшие основу исторической Русской государственности, уничтожить Церковь, изменить традиционную христианскую культуру и национальный характер оставшейся части Русского народа.

В наши дни, когда все грехи и преступления международной террористической организации, часть которой, кстати, и называла себя «интернационалом», пытаются возложить на Россию, очень важно объяснить, что основной удар этого преступного сообщества принял на себя Русский народ.

Желательно проследить в попытке уничтожить Русскую государственность и сам Русский народ роль международных финансовых кланов, изуверских сект, а также спецслужб тех государств, которые сегодня настойчиво призывают Россию нести всю ответственность за преступления коммунистической идеологии. Или, как сегодня принято говорить - за преступления «сталинизма». Пытаясь скрыть, что самые кровавые и многочисленные преступления были совершенны в годы революции и гражданской войны именно против Русского народа. И то, что творилось в те годы на территории Российской Империи должно быть, наконец, определенно, как геноцид.

Мне кажется, очень важным сегодня не только выяснить был ли геноцид Русского народа в годы гражданской войны, но и увидеть, как этот геноцид продолжает осуществляться на новом витке Русской смуты в конце ХХ века. Аналогии с началом века явно просматриваются. От нового невиданного грабежа национальных богатств, роли этнических преступных группировок в жизни современной России, до отношения к криминальному миру, как «социально близким». А главное - методичное уничтожение русского народа новыми, современными средствами. Не только в ходе конфликтов «низкой интенсивности», как в Чечне, но, прежде всего, методом сокращения рождаемости, растлением, борьбой с Русской культурной традицией, странными реформами в образовании, медицине, миграционной политикой, основательно меняющей этнический состав населения России. Интересно в этом свете рассмотреть и очередной виток военной реформы министра Сердюкова, в ходе которого наносится удар по офицерскому корпусу, военному образованию, военной медицине.

Назвать все, что происходило во время Русской катастрофы геноцидом важно не только для правильного осмысления всей истории России в ХХ веке. Но, важно и для того, чтобы понимать какие цели и задачи, ставит перед собой и пытается решить в России т. н. « мировое сообщество» сегодня, в ХХI веке.

В наши дни России противостоят все та же могущественная международная террористическая организация, изуверские сатанинские секты, спецслужбы враждебных государств и еще более многочисленные этнические преступные группировки. Используются современные технологии и методы борьбы. Очень важно не позволить на определенном этапе снова втянуть народ в братоубийственную войну, в которой русские люди будут убивать друг друга, укрепляя над собой власть нового «глобального интернационала».

Война в ХХI веке ведется иными средствами и иными технологиями. Для победы необходимо освоить технологии информационного противоборства. Без успешной борьбы в этой сфере народ останется объектом для психологического и информационного воздействия враждебных сил. Возможно, борьба за национальный суверенитет и продолжение исторической жизни России примет в дальнейшем самые жесткие формы. Но без победы в информационной сфере эта борьба немыслима.

В ходе восстановления исторической Русской государственности, наверное, будут приняты весьма суровые меры в отношении тех, кого в Смутное время ХVI века называли «ворами». Но это вовсе не означает, что жесткие меры к «ворам» выльются в некую гражданскую войну. Мы понимаем, кто желает разжечь в России братоубийственную войну и должны сделать все, чтобы этого не допустить.

Война с Россией и сегодня ведется жестокая, на полное истребление. Но русские люди, как показывает история, всегда с успехом овладевали самыми передовыми методами ведения войны, осваивали новые виды оружия, тактические приемы. И в результате громили любого самого грозного врага.

В этой войне мы обязаны победить, так как о нас возносят молитвы Святые Царственные Мученики, все новомученики и исповедники Российские, запечатлевших верность Христу Спасителю в страшные годы Русского лихолетья. О том, что в ХХ веке был осуществлен геноцид православных русских людей, говорят имена тысяч уже прославленных Церковью новомучеников. И сотни тысяч тех, кто не причислен к лику святых, но был убит за верность Христу, за то, что любил Россию, был православным русским человеком - священником, офицером Императорской армии, казаком, простым русским крестьянином. То, что после такого страшного истребления Русский народ жив и вновь восстанавливает святые храмы Божии - явное свидетельство Покрова Пресвятой Богородицы над Русской землей.

http://www.ruskline.ru/analitika/2010/11/27/genocid_russkogo_naroda_vo_vremya_grazhdanskoj_vojny_popytka_unichtozhit_istoricheskuyu_russkuyu_gosudarstvennost/

[Александр Васильевич]

Вазген Авагян

Машина геноцида русских: взгляд технолога



В океане несправедливости и унижения, в который окунули русских, эксцессы неизбежны, и любой нормальный инородец это отчетливо осознает.

Если покойный «гений», увенчанный венком из лаврового листа всем либералистским сообществом, Егор Гайдар публично говорил: «Россия как государство русских не имеет исторической перспективы», - это симптом.

Если героиня новой элиты Ксения Собчак мило щебечет: «Такие вот люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев», - это дважды симптом.

Или вот знаменитое настроение А. Чубайса (из его интервью прессе): «Я перечитал всего Достоевского и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти. Когда я вижу в его книгах мысли, что русский народ - народ особый, богоизбранный, мне хочется порвать его на куски».

Называемая великим писателем и наследницей Толстых Татьяна Толстая вещает: «Страна не такова, чтобы ей соответствовать!.. Ее надо тащить за собой, дуру толстожопую, косную! Вот сейчас, может, руководство пытается соответствовать, быть таким же... тупым, как народ, таким же отсталым, как народ».

Альфред Кох, один из лидеров ельцинских реформ, весьма обстоятельно описал свое кредо: «Сейчас Россия появилась, а она никому не нужна. В мировом хозяйстве нет для нее места... Русские ничего заработать не могут... Они так собой любуются, они до сих пор восхищаются своим балетом и своей классической литературой 19 века, что они уже не в состоянии ничего сделать. Сырьевой придаток. Безусловная эмиграция всех людей, которые могут думать... Далее - развал, превращение в десяток маленьких государств... Я, откровенно говоря, не понимаю, почему хаос в России может стать угрозой всему миру. Только лишь потому, что у нее есть атомное оружие?.. Чтобы отобрать у нее атомное оружие, достаточно парашютно-десантной дивизии. Однажды высадиться и забрать все эти ракеты к чертовой матери... армия не в состоянии оказать никакого сопротивления».

Ну а любимица публики Новодворская открыто выбалтывает то, что у «элиты» на уме: «Гражданские права существуют для людей просвещенных... В зоне все откровеннее. Там есть права для всех, кроме как для «опущенных», «для петухов». И дело здесь не в физиологии, а в силе духа. Жалкие, несостоятельные в духовном плане, трусливые спят у параши и никаких прав не имеют. Если таким давать права, понизится общий уровень человечества... Русские в Эстонии и Латвии доказали своим нытьем, своей лингвистической бездарностью, своей тягой назад в СССР, своим пристрастием к красным флагам, что их нельзя с правами пускать в европейскую цивилизацию. Их положили у параши и правильно сделали. А когда Нарва требует себе автономии, для меня это равносильно требованию лагерных «петухов» дать им самоуправление».
Известнейшие психологи Медведева и Шишова вспоминают, как услышали от г-на Юргенса, души ИНСОРа: «Какие там инновации, какая индустрия! Судьба России - вывозить нефть и другое сырьё! Забудьте об остальном!»

Или вот мнение героя ЭрЭфии Ахмада Кадырова, именем которого улицы называют и которому памятники в ЭрЭфии ставят: «Я не говорил, что каждый чеченец должен убить 150 русских. Я говорил: сколько можно, столько убивайте. Без ограничений».

Не знаю, доводилось ли неграм выслушивать от своих «белых сахибов» столько грязи, сколько выслушивают молчаливые русские от обнаглевшей, причисляющей себя к элите неруси. А ведь когда ещё мудрый И. Губерман предупреждал:

О, как бы нам за наши штуки
Платить по счету не пришлось...
Еврей! Как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!

Речь, конечно, о всех, презревших закон гостеприимства и усевшихся на шею к хозяину дома. По закону больших чисел попадет, конечно, под горячую руку и невиновным, такова жизнь. Тем моим соотечественникам, которые опасаются попасть под каток в целом справедливого русского гнева, могу посоветовать: лучшее лекарство от ксенофобии в России - это скорейшее и максимально полное возвращение гражданского и социального равноправия хозяину земли русской - русскому народу. Тот из инородцев, кто борется ЗА это - встанет в один ряд с победителями и получит заслуженную награду. Ну а тот, кто ПРОТИВ этого - пусть помнит, что историческое возмездие не всегда пропорционально деяниям...

Так ли это? Неизбежна ли русская победа, которую я считаю и своей победой тоже? Позвольте предъявить сомневающимся такое доказательство, как победу русских националистов в ЛОГОМАХИИ - войне языков и смыслов. Противники русских националистов на этом поле УЖЕ сдались и УЖЕ прекратили всякие дискуссии. Они ещё держатся физически, они ещё спорят дубинками, водометами, террором - но они уже сами утратили веру в справедливость своего дела, перешли на язык своего врага, стали видеть мир глазами своего врага.

Как говорят во Франции, сидеть на одних штыках - колко. Именно от этой колкости поёживаются русофобы. Да, крепки и мускулисты волосатые коррумпированные руки, но мысль мертва, мозг угасает. Но УБЕДИТЬ уже не в силах.

Я, старый армянин, многое повидавший, отдавший свою жизнь индустрии Армянской ССР, и на правах старого, бывалого человека, сменившего немало руководящих постов, скажу: победа ВСЕГДА свершается сначала в ДУХЕ и лишь затем - часто с немалым опозданием - её догоняет материя. Нечто, умерев, потеряв двигатель, может чисто по инерции катиться ещё многие годы по накатанной колее. Но то, что это мертвое ещё движется, вовсе не отменяет того факта, что оно уже мертво.

Так умирал СССР и советская идеология - я это помню. Ещё работала на полных оборотах советская могучая индустрия; ещё громоздились армады советских танков и маршировали советские войска, казавшиеся неисчислимыми; ещё корпели в кабинетах вооруженные лучшей техникой спецслужбы; ещё пульсировала имперская власть на всех континентах планеты... Всё ещё было, умерла только вера людская, доверие к тому, что провозглашается истиной. И с тех самых пор крушение СССР стало только вопросом времени.

Сегодня я холодно констатирую: ЭрЭфия духовно мертва. Идеалов у нее нет никаких, её доводы никого не убеждают, в её легитимность и благость никто не верит. ЭрЭфия судорожно агонизирует - то ворует у оппозиции патриотические лозунги и пытается свести в строй молодёжь (Пусть!). То пытается жалобно обосновать свою природную, либеральную природу: нельзя цены заморозить, все товары из страны утекут... То есть и хотелось бы заморозить, да неумеха я, страна моя - дырявое решето, из которого все без моей воли утекает...

Но самое главное: нет дискуссии. Власть не выставляет более против оппозиции спорщиков-поединщиков. Это - диагноз. Максим Калашников, милитарист-футуролог, удовлетворенно подмечает: мы завоевали интернет-пространство, любой либерал, который рискнет выйти в интернет-форум с «комментами», будет тут же заклеван, как белая ворона. Хасид С.Белковский убежден: дай народу возможность по настоящему выбирать - он непременно выберет националистов и отменит итоги приватизации 1990-х годов.

Дело не в том, что это так, дело в том, что власть сама - СУБЪЕКТИВНО, ВНУТРЕННЕ - в это верит. Значит, верит и в то, что служит неправому делу, что цинична и антинародна по сути своей. Тот, кто сам поверил в свою неправоту - обречен погибнуть, таков закон жини.
Один из видных членов правящей партии «Единая Россия», основатель телеканала Russia.ru Юрий Гусаков пишет: «Страну населяет звероподобный сброд, которому просто нельзя давать возможность свободно выбирать. Этот сброд должен мычать в стойле, а не ломиться грязными копытами в мой уютный кондиционированный офис. Для этого и придуманы «Наши», «Молодогвардейцы» и прочий быдлоюгенд. Разве не понятно, что при свободных выборах и равном доступе к СМИ победят как минимум ДПНИ и прочие коричневые? (...)

Валить из страны надо не сейчас, когда «Наши» и прочие суверенные (...) строем ходят. Валить отсюда надо именно, когда всезвероподобной массе, когда этим животным позволят избрать себе достойную их власть. Вот тогда я первый в американское посольство ломанусь. А сейчас всё прекрасно - бабки зарабатывать можно, в ЖЖ лаять на Кремль можно, летать куда угодно можно. И не надо ребенку еврейскую фамилию на русскую менять, чтоб он в МГУ поступил. Сейчас полная свобода. Просто не надо принимать пропаганду на свой счёт. Ей не нас дурят, ей нас защищают от агрессивной-тупой-нищей массы, которая всё пожрёт, только дай ей волю»!(1)

Дело не в том, что этот Гусаков - русофоб. Это уже совершенно маловажно. Дело в том, что этот Гусаков говорит, как человек, отрекшийся от добра и правды, как человек, не только внешне, но и внутренне признавший себя верным паладином зла и несправедливости. Если бы он верил в свою правоту, то требовал бы себе трибуну - митинга, газеты, телеканала - с тем, чтобы разоблачить, опровергнуть, высмеять лидеров ДПНИ и прочих. Именно так поступает любой человек, верящий в справедливость своего дела.

А Гусаков признал, что ему КРЫТЬ НЕЧЕМ. И даже обладая монополией на телеэфир, даже владея подавляющим большинством всех видов СМИ, которых так нам, патриотам России, не хватает, - даже в этих льготных условиях колоссальной форы Гусаковы выиграть на поле битвы людских сердец не могут! Насколько убога, стало быть, их идея и идеология, насколько корява и лжива, что даже при безмерном подсуживании со стороны арбитров власти раз за разом проваливаются в умах и сердцах людей!

Но человек, потерявший веру в свою правоту, в свою способность переубедить оппонентов, человек, боящийся спора и дискуссии даже в выгодных для себя условиях, закрывшийся наглухо щитами ОМОНа - уже надломленный противник, духовно он уже убит. И пусть это не слишком видно с позиции материализма - ведь внешне власть его ЕЩЁ крепка - поверьте, в позднем СССР материализм тоже не видел причин и симптомов приближающегося конца системы.

Если тебе нечего сказать людям, то ты им не нужен и не интересен. А, значит, они отвернутся от тебя. Сгонишь насильно - будут зевать и украдкой читать чужие газетки, мечтая поскорее выбраться с твоего сборища.

Если южноафриканский апартеид мог взывать хотя бы к теории расовой неполноценности негров, то угнетателям русских и этот сомнительный довод недоступен: русские - элита белой расы, владельцы около 50% основных патентов мировой техносферы. Между тем ЭрЭфия упорно оставляет русским только труд без вознаграждения, обеспечивая правящему слою огромное вознаграждение без труда. Я сочувствую пропагандистам ЭрЭфии и не хотел бы оказаться на их месте ни за какие деньги: идеологически защитить ТАКУЮ систему невозможно...

http://prpk.info/publ/v_kogo_prevrashhajut_russkikh_mnenie_vazgena_avagjana/2-1-0-1006

[Александр Васильевич]

ЗАБЫТЫЙ ГЕНОЦИД. Часть I.
Уничтожение советских военнопленных должно получить новую историческую оценку

В последние годы в Европе начался процесс осмысления событий XIX и первой половины ХХ века с позиций современных гуманитарных стандартов. Россия не должна оставаться в стороне от этого процесса. Нужно быть готовым к тому, чтобы в новой ситуации задать вопросы, которые прежде ошибочно считались закрытыми. Трагедия миллионов людей, сознательно уничтоженных в нацистском плену, должна стать предметом международного обсуждения.



В последние годы в Европе начался процесс осмысления событий XIX и первой половины ХХ века с позиций современных гуманитарных стандартов. Россия не должна оставаться в стороне от этого процесса. Нужно быть готовым к тому, чтобы в новой ситуации задать вопросы, которые прежде ошибочно считались закрытыми. Трагедия миллионов людей, сознательно уничтоженных в нацистском плену, должна стать предметом международного обсуждения.

В 1907 году страны-участники Второй Гаагской конференции подписали конвенцию о нормах гуманного отношения к военнопленным. Во время Первой мировой войны в разных странах имели место нарушения этой конвенции. В 1929 г. многие государства мира приняли Женевскую конвенцию об обращении с военнопленными, развивавшую принципы Гаагской конвенции 1907 г.

Российская империя участвовала в разработке и подписании Гаагской конвенции 1907 г., но Советский Союз не принял участия в Женевской конвенции 1929 г. В то же время Германия подписала обе конвенции. Следовательно, во время Второй мировой войны Германия была обязана соблюдать нормы Женевской конвенции 1929 г. в отношении пленных военнослужащих любых стран.

СССР в 1931 г. заявил о том, что обязательства России по Гаагской конвенции 1907 г. переходят на Советский Союз, но Женевскую конвенцию не подписал ни тогда, ни позже. Отчасти это объяснялось убеждением части руководства СССР в том, что в грядущей мировой войне военнопленных не будет потому, что солдаты армий капиталистических государств сразу перейдут на сторону армии страны социализма. Однако Вторая мировая война, которая была войной не между классами, а классической войной между государствами, заставила пересмотреть этот взгляд.

1 июля 1941 г. Советское правительство издало «Положение о военнопленных». Оно регламентировало нормы содержания пленных военнослужащих армий государств, находящихся в состоянии войны с СССР. Статьи «Положения» строго соответствовали нормам Гаагской и Женевской конвенций о военнопленных. Советское правительство гарантировало пленным солдатам и офицерам Германии и союзных с ней стран жизнь, раненым – медицинскую помощь. Пленным сохранялась военная форма, личные вещи, знаки различия, а высшему офицерскому составу – холодное оружие. Запрещалось жестокое и оскорбительное отношение к пленным. За нарушение советскими должностными лицами норм обращения с военнопленными врага устанавливались строгие уголовные наказания.

Установки нацистского руководства на обращение с советскими военнопленными были прямо противоположными. Все взятые в плен члены коммунистической партии и коммунистической молодёжной организации, а также лица еврейской национальности подлежали расстрелу. В отношении же остальных пленных нацисты предписывали не руководствоваться нормами цивилизованных стран. Это мотивировалось тем, что СССР не подписал Женевскую конвенцию, а следовательно, якобы не соблюдает её нормы в отношении германских военнопленных.

Все попытки Международного Красного Креста установить гуманитарный контакт между советской и германской сторонами по вопросам обмена списками военнопленных, передачи им посылок и т. п. неизменно срывались Германией. Позиция гитлеровского руководства в этом вопросе объяснялась двумя причинами. Во-первых, нацистская идеология объявляла большинство народов СССР «недочеловеками», в отношении которых не действуют нормы гуманности. По планам нацистов, население европейской части СССР должно было быть сокращено на 50 млн. человек (из 125 млн.). Большие территории СССР, очищенные от коренного населения, подлежали колонизации немецкими фермерами.

Во-вторых, Гитлер и его приближённые планировали войну против СССР как тотальную, до полного уничтожения противника. Исключались подписание перемирия и мирного договора с СССР. Следовательно, исключались любые послевоенные обязательства перед СССР, касающиеся возвращения пленных. «Победителей не судят». У Гитлера и других нацистских лидеров было твёрдое убеждение, что после войны некому будет спросить с них за все их преступления против человечности.

До сих пор кое-кто пытается оправдать эти преступления тем, что якобы для германских военных властей огромное количество русских, сдавшихся в плен в первые недели войны, стало полной неожиданностью. У вермахта, как уверяют, не хватало ни лагерей для содержания военнопленных, ни продовольствия для них. Советские пленные тысячами гибли от скученности, эпидемий и голода. Но не германское руководство создало эти условия. Они возникли как бы сами собой, естественным ходом событий. Так утверждают отдельные западноевропейские историки.

Эти утверждения наглядно опровергаются тем, что указанные нечеловеческие условия содержания советских военнопленных были присущи не только первым месяцам войны, а сохранялись всё время войны. Кроме того, на создание условий для массовой гибели советских пленных ориентировали высказывания первых лиц Германии и директивы командования вермахта.

На истребление политического руководящего состава Красной Армии был направлен приказ начальника Штаба оперативного руководства вермахта генерал-лейтенанта Альфреда Йодля «Об обращении с политическими комиссарами» от 6 июля 1941 года. В первых же строках Советский Союз априори обвинялся в нарушении законов войны, и тем самым с Германии превентивно снимались любые обязательства в этом отношении: «В борьбе с большевизмом на соблюдение врагом принципов гуманности или международного права рассчитывать нельзя».

Далее в приказе говорилось: «В нынешней войне пощада этим элементам и соблюдение в отношении них международных правил неуместны... Против них следует немедленно и без всяких задержек действовать со всей беспощадностью... Их надлежит немедленно, прямо на поле боя, отделять от всех остальных военнопленных... Комиссары в качестве солдат не признаются, никакая международно-правовая защита к ним не применяется. После произведённой сортировки их следует уничтожить».

Приказ Йодля устанавливал: «Опознать политических комиссаров можно по особому знаку различия – красной звезде с вытканными на ней серпом и молотом на рукаве». В Красной Армии эту нашивку носили, кроме войсковых комиссаров, также: военные корреспонденты, заведующие офицерскими клубами и библиотеками, актёры фронтовых трупп. Следовательно, приказ о ликвидации применялся в отношении всех их.

Широкую известность получил приказ от 10 октября 1941 г. командующего 6-й армией вермахта фельдмаршала Райхенау, в котором содержалась такая нацистская установка: «Важнейшей целью похода против еврейско-большевистской власти является полный разгром её средств власти и уничтожение азиатского влияния на культурный круг европейских народов». В чём же «европейская культура», по идее этого германского военачальника, должна была проявить своё превосходство над «еврейским» и «азиатским» «большевизмом» (как нацисты иносказательно называли всё, связанное с Россией)?

«...Для войск следуют такие задачи, которые выходят за рамки традиционного солдатского поведения... Солдат должен понимать необходимость сурового, но справедливого возмездия еврейским ублюдкам... С одетыми в полувоенную форму или в штатскую одежду партизанами и бродягами всё ещё обращаются как с порядочными солдатами и отправляют их в лагеря для военнопленных... Пора начальникам внушить подчинённым смысл нынешней борьбы. Обеспечение питанием сельских жителей и военнопленных, не находящихся в услужении вермахту, есть ложно понятая гуманность».

Но и те советские военнопленные, которые избежали уничтожения вскоре после пленения, и были направлены в лагеря, обрекались на медленное голодное умерщвление. Ежедневная норма выдачи продуктов советским пленным в германских лагерях, установленная приказом от 6 августа 1941 г., была такой: 200 г. хлеба, 13 г. мяса, 15 г. жиров, 20 г. сахара. Нужно учесть, что эти пленные были заняты на тяжёлых физических работах. Но многие были избавлены от голодной смерти тем, что их убивали раньше. В германских лагерях для советских военнопленных практиковались и поощрялись пытки заключённых за малейшую провинность, убийства за попытку к бегству, всевозможные садистские издевательства просто по прихоти лагерного начальства.

Кое-кто даже из нацистского руководства забил тревогу по поводу массовой гибели советских пленных. 28 февраля 1942 г. гитлеровский министр Альфред Розенберг писал начальнику штаба Верховного командования вермахта Вильгельму Кейтелю: «Судьба советских военнопленных в Германии является трагедией огромного масштаба... Из 3,6 миллионов военнопленных в настоящее время только несколько сотен тысяч являются работоспособными. Большая часть из них умерла от голода... Само собой разумеется, что продовольственное снабжение такой массы военнопленных наталкивается на огромные трудности... Однако в большинстве случаев начальники лагерей запрещали гражданскому населению передавать заключённым пищу и предпочитали обрекать их на голодную смерть... Во многих случаях, когда военнопленные не могли на марше идти вследствие истощения, их расстреливали на глазах охваченного ужасом гражданского населения». Это писал один нацистский преступник другому. Конечно, Розенберг был озабочен не участью советских пленных, а имиджем Германии в глазах Запада, а заодно и опасением ответных репрессий Советского Союза в адрес германских военнопленных.

Сколько же было советских военнослужащих в нацистском плену, и сколько их там погибло? Данные на этот счёт расходятся. Германские историки подсчитали, что только до конца 1941 года части вермахта взяли в плен 3,9 млн. советских военнослужащих. Эта цифра подтверждалась нацистским министерством труда. А до мая 1944 г. в Германии было учтено 5,75 млн. советских военнопленных. В то же время российская сторона приводит меньшие цифры – всего 3,4 млн. военнослужащих, попавших в плен и пропавших без вести. Правда, она добавляет, что ещё 1,2 млн. в первые месяцы войны пропало без вести в войсковых частях, не сумевших предоставить донесений. И ещё полмиллиона военнообязанных, призванных в армию, но не успевших быть зачисленными в неё, пропало по дороге на призывные пункты и в войсковые части. Всего – 5,1 млн. Если же учесть, что германская статистика числила среди «военнопленных» также и угнанных в Германию взрослых мужчин из гражданского населения, то расхождение в цифрах вполне объяснимо.

Нацистское министерство труда сосчитало уже в феврале 1942 г., что из 3,9 млн. (на то время) советских военнопленных осталось в живых только 1,1 млн. Но по другим немецким данным, на 1 мая 1944 г. из 5,75 млн. советских пленных умерло 2 млн. Современная российская статистика считает, что из 5,1 млн., пропавших без вести во время войны и, предположительно, оказавшихся в плену, после войны обнаружилось в живых 2,8 млн. Но из них только 1,8 млн. вернулись из плена, а ещё почти 1 млн. – это бывшие в окружении и просто оставшиеся на оккупированной вермахтом территории, учтённые в начале войны как пропавшие без вести.

Подсчитано, что 2,2 млн. граждан СССР погибло на принудительных работах в Германии. В немецкой статистике какая-то их часть проходила в графе «военнопленные», но неизвестно сколько. Поэтому для определения числа жертв среди советских военнопленных лучше обратиться к российской статистике. Среди 2,3 млн., и после войны оставшихся «пропавшими без вести», вероятно, не все оказались в германском плену, но значительное большинство. Вряд ли мы сильно ошибёмся, если предположим, что всего в немецком плену побывало не меньше 4 млн. военнослужащих Красной Армии. Из них погибло 2,2 млн. – больше половины (55%) всех советских военнопленных. Эта цифра достаточно ярко характеризует политику физического уничтожения советских воинов.

Ярослав Бутаков


Продолжение следует

http://www.win.ru/Mysteries-of-History/6378.phtml

[МихаилК]

К вопросу о признании геноцида русского народа
Круглый стол в Гос.Думе РФ 10.06.2010


10 июня 2010 года в Гос.Думе РФ, в конференц-зале фракции ЛДПР состоялся расширенный круглый стол на тему:
"К вопросу о признании геноцида русского народа".
В заседании приняли участие более 30 русских патриотических общественных организаций, научные эксперты, юристы, историки, философы, экономисты, демографы, медики, военные эксперты и журналисты, обсуждаются многие вопросы по спасению России из сложившейся ситуации...

http://video.yandex.ru/users/rusdmtry/collection/6/

http://video.yandex.ru/users/nevskiyrazboynik/view/1
http://video.yandex.ru/users/nevskiyrazboynik/view/2
http://rutube.ru/tracks/3384226.html
http://rutube.ru/tracks/3396896.html

http://www.vrot.su/archives/660
http://www.molvica.com/podcast/sistem/sistem_01.html

Обращение к народам России
http://genocid.net/news_content.php?id=195
http://ru-an.info/news_content.php?id=195

[Anna]

http://genocid.net/news_content.php?id=195

По этой ссылке написано : геноцид русов.
Почему русов, а не русского народа?