Да поможет Бог даровать мир Украине руками российских миротворцев

[Александр Васильевич]

Протодиакон Владимир Василик

Да поможет Бог даровать мир Украине руками российских миротворцев

О вынужденном обращении митрополита Онуфрия и ситуации на Украине


_{Фото: из личного архива автора}

Воззвание митрополита Киевского и всея Украины блаженнейшего Онуфрия, в котором он призывает украинских граждан к защите своего отечества, многих смутило. По ту и другую сторону российско-украинской границы.

Прежде всего потому, что оно находится в разительном противоречии с тем, что делал святитель Онуфрий все предыдущие годы. Когда он говорил о том, что Церковь вне политики и оказывал в равной степени помощь пострадавшим по ту и другую линию фронта. Подобная резкая смена парадигмы и вовлечение Украинской Православной Церкви Московского Патриархата в политику, причём в политику одностороннюю, можно объяснить только давлением чрезвычайных обстоятельств.

Из осведомлённых источников нам стало известно, что на главу Украинской Православной Церкви Московского Патриархата по линии СБУ было оказано беспрецедентно жёсткое давление с неприкрытыми угрозами в адрес не только Блаженнейшего Онуфрия, но и в адрес подведомственных ему клириков. Именно в этих условиях глубокоуважаемый Владыка сказал то, что сказал.

Поведение митрополита Онуфрия напоминает поступок константинопольского патриарха Григория V. Когда греки подняли восстание, то султан потребовал от него гарантий того, что патриарх к нему непричастен. И святителю Григорию пришлось даже анафематствовать своих единоверцев, которым он втайне глубоко сочувствовал. Впрочем, это не спасло его от казни. В сходном положении оказался митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

Не стоит его осуждать и не стоит обращать внимание на его явно вынужденное высказывание, оказавшееся к тому же в столь явном противоречии с его предыдущей деятельностью, а также с действительностью. Потому что реально никакой украинской государственности не существует. Существует с одной стороны шайка воров и международных спекулянтов, а с другой стороны банда фанатиков и убийц, которые спекулируют на крови украинского народа.

Зеленский, как сообщают, уже убежал из Киева во Львов. Тем самым он явно показал, что украинская государственность уже не существует. То, что сейчас происходит, напоминает дьявольский маскарад, отвратительную оперетку образца 1918-1919 г. Тогда Петлюра тоже бежал из Киева через 45 дней своего пребывания там.

Всякая война заканчивается миром, а многострадальной украинской земле сейчас очень нужен мир. Церковь всегда молится о мире всего мира. Будем и мы молиться за то, чтобы украинские военнослужащие поскорее сложили оружие и в сотрудничестве с российскими войсками установили мир.

При этом никакими нарушителями присяги они не являются, поскольку присягать сейчас нечему. И никакое слово их не связывает, поскольку оно вынуждено чрезвычайными обстоятельствами, страшным насилием псевдогосударства, строго говоря «хунты» над народом и Церковью.

И пусть поможет Бог скорее даровать мир на Украине руками российских миротворцев, о чём все мы молимся.

Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии

https://ruskline.ru/news_rl/2022/02/26/da_pomozhet_bog_darovat_mir_ukraine_rukami_rossiiskih_mirotvorcev

[Александр Васильевич]

Протоиерей Алексий Касатиков

Слезинка ребёнка и реки крокодиловых слёз

Об обращении священнослужителей Русской Православной Церкви с призывом к примирению и прекращению войны



На следующий день после Дня Защитника Отечества, 24 февраля 2022 года, после долгих восьми лет навязчивых выпрашиваний и от украинской фашистской власти, и от всего «светлоликого» мирового сообщества, Россия, наконец, явилась на войну, развязанную украинской хунтой против своего народа. Почему не явилась раньше? Потому что все эти восемь долгих лет Россия изо всех сил старалась эту войну прекратить путём переговоров. При этом терпела хамские выходки и от западных «партнёров», и от их украинского охвостья. Терпела издевательства над миллионами жителей Донбасса, терпела тысячи смертей как на Донбассе, так и внутри самой Украины, где с 2014 года, сразу после майдана, начали убивать людей на виду всего света только за то, что они – русские. В мае 2014 были заживо сожжены десятки мирных протестующих в одесском Доме профсоюзов. У порога своего дома был демонстративно застрелен писатель Олесь Бузина, а его убийцы были торжественно выпущены из зала суда. Множество людей исчезли бесследно в тайных тюрьмах, существование которых украинский режим пока отрицает. На этом фоне факельные шествия необандеровцев в нацистской форме, заключение в тюрьму журналистов, закрытие украинских телеканалов и прочая борьба с инакомыслием, уже для кого-то стали не шокирующими, а обыденными событиями.

Но пришло время справедливого возмездия, после которого всё тайное неизбежно станет явным. Тут то на светлых лицах «поднялись веки»! Они «узрели» войну! Они начали требовать её прекратить! К всемирному хору «светлоликих» привычно и дружно присоединились и российские стыдливые западноприводные «голубые врунишки» и тошнотворцы от масскультуры. Им всегда стыдно. И всегда им стыдно только за Россию. Они не протестовали против бомбёжек Югославии. Их не трогал разгром Ирака. Страдания Сирии и гибель древнейших христианских святынь от рук террористов также прошли без их слезливых выступлений. Не волновали их и живущие и погибающие восемь лет под артобстрелами дети Донбасса.

Но стоило только русскому воину-освободителю выступить на защиту невинных, «взятых на смерть и обречённых на убиение» (Притч. 24,11), как полились реки крокодиловых слёз. Голос свой в этот вой, к сожалению, вмешали и люди, носящие священный сан Русской Православной Церкви. Они выпустили некий текст с запоздалым и лицемерным призывом «прекратить братоубийственную войну в Украине». Под текстом – довольно длинный список подписей священнослужителей. Наверняка некоторые подписались из-за неосведомлённости или прѐлестного прекраснодушия. Это те, кто живёт за рубежом и находится под мороком антироссийской пропаганды. Среди них – иерей Василий Буш. Это американец, который закончил в 1997 году Московскую Духовную Академию. Очень милый и наивный человек. Искренне желая разделить тяготы и лишения со своими русскими однокашниками, он попытался поначалу жить с ними одной жизнью не в отдельной квартире, а в казарменных условиях тогдашнего семинарского общежития. Его искренняя попытка закончилась нервным срывом и переходом в щадящий режим жизни на съёмной квартире. Представляю, что с ним было бы, если бы он попробовал разделить судьбу детей Донбасса и пожить с ними под обстрелами в подвалах. Но о. Василий живёт в США и, верно, не знает правды. Интересно, протестовал ли он против американских вторжений в Сербию, Афганистан, Ирак, Сирию? Однако, иных подписантов мы знаем, как профессиональных скандалистов и провокаторов, из числа которых, несомненно, и авторы этого воззвания.

Слова этого воззвания либерального духовенства полны лукавого лицемерия. «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк. 12, 1) – сказал Своим ученикам Иисус Христос. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мф. 23, 27-28). Всё это в полной мере относится к словам этого обращения и к тем, кто их писал.

Время летит быстро. Я всё никак не могу осознать, что многие забыли или попросту не знают по своему малолетству, те чувства, которые вызывали у нас сообщения об очередном «перемирии» с международными террористами в Чечне в 1990-е годы. Взятая в окружение очередная банда головорезов, глумясь над кровью наших воинов, победным маршем выходила через «гуманитарный коридор», открытый высокопоставленными предателями «за мзду малую». Не отставали от штабных предателей и «подонки пера», «правозащитники» и прочие специфически «совестливые» персонажи. Их трудами выпущенные убийцы появлялись потом то в роддоме в Будённовске, то в театре на Дубровке, то в школе в Беслане, прикрываясь, подобно нынешним укронацистам, живым щитом из заложников. Живучесть этих живорезов обеспечивалась исключительно той иудиной работой, которую старательно исполняли профессиональные плакальщики «со светлыми лицами». Кстати, кто в последний раз слышал словосочетание «общечеловеческие ценности», которым они прожужжали нам уши в тех 1990-х? Что же пишут они?

Они пишут:

«Мы, священники и диаконы Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, обращаемся ко всем, от кого зависит прекращение братоубийственной войны в Украине, с призывом к примирению и немедленному прекращению огня».

Прошу прекраснодушных подписантов обратить внимание на тот очевидный факт, что прекращение братоубийственной войны на Украине, которая длится уже восемь долгих и кровавых лет, зависит сегодня только от русского солдата, поскольку все переговорщики и с украинской стороны, и их покровители с Запада, всё это время старательно уничтожали все возникающие возможности решить конфликт путём переговоров. А «прекращение огня», к которому они призывают сегодня, – это заезженный сценарий продолжения кровопролития, вымотавший нам душу ещё со времён Чеченской войны, развязанной врагами чеченского народа, также, как и украинский конфликт развязан врагами народа украинского. И не случайно, что сегодня чеченские воины РФ активно участвуют в погашении украинского конфликта, твёрдой рукой смиряя укронацистов. Будучи сами некогда искушаемы враждой к России, они ныне «могут и искушаемым помощѝ» (Евр. 2, 18).

Авторы послания пишут, всуе поминая Страшный Суд Божий:

«Заботясь о спасении каждого человека, считающего себя чадом Русской Православной Церкви, мы не желаем, чтобы он явился на этот суд, неся на себе тяжелый груз материнских проклятий».

Видимо тех, кто клянёт Русскую Православную Церковь как «москальскую», эта лицемерная забота не касается. Им даётся свобода поступать «по своему выбору». Но разве на них, кто все восемь лет обстреливал Донбасс, мародёрствовал, отправляя себе домой по почте имущество из «сепарских хат», кто отбирал у православных Московского Патриархата их храмы, кто убивал только за слово на русском языке – разве на них не лежит «тяжёлый груз материнских проклятий»? Не будет ли против них свидетельствовать «Горловская мадонна» – 23-летняя жительница города Горловка Кристина Жук, погибшая вместе с 10-месячной дочерью, которую она держала на руках, во время обстрела Горловки украинскими войсками? Она вместе со многими другими матерями предстанет на Страшном Суде свидетелем обвинения, неся на руках свою дочь, похороненную в посмертных объятиях своей матери.

Далее либеральные священнослужителеи пишут:

«Мы скорбим о том испытании, которому были незаслуженно подвергнуты наши братья и сестры в Украине».

Кто вам «братья и сестры в Украине»? Головорезы из нацбатов? Мовные омбудсмены, запрещающие даже детям в детсадах говорить по-русски? Или, всё же те, кто уже восемь лет воистину незаслуженно подвергаются испытаниям и с честью их выдерживает, противостоя неонацистам киевского режима? Но для них русский солдат несёт прекращение этих испытаний, а для их обидчиков – заслуженное возмездие. Не стойте же на пути русского воина-освободителя!

«Желаем возвращения всех воинов – и российских, и украинских – в свои родные дома и семьи целыми и невредимыми», – заявляют священники-пацифисты.

Некоторым украинским «воинам», если они до своего уничтожения успеют сложить своё преступное оружие, на пути домой придётся сделать немалый крюк и посетить заслуженный ими суровый суд, а потом и места лишения свободы, чтобы ответить за свои кровавые преступления. А тем, кто не замешан в преступлениях, – единственный путь домой лежит через скорейшую добровольную сдачу в плен российским и донбасским воинам.

Далее читаем:

«Мы с горечью думаем о той пропасти, которую придётся преодолевать нашим детям и внукам в России и в Украине, чтобы снова начать дружить друг с другом, уважать и любить друга друга».

Эта пропасть вырыта давно и не нами. Много лет именно Россия старательно её преодолевает. Украинские же националисты, которые уже более ста лет роют эту пропасть, никогда не собирались «дружить, уважать и любить» «клятых москалей». Единственная идея, на которую опирается украинский национализм – ненависть к «москалям», то есть к тем, кто не разделяет этой ненависти. Эту ненависть не мы посеяли, но нам её искоренять. И сделать это можно не раньше, чем у бандеровской гадюки не будут вырваны ядовитые зубы. Добровольно на такую «стоматологию» эта гадюка никогда не согласится. Это «аспид, затыкающий свои уши» (Пс. 57, 5). Всякие прекраснодушные призывы к миру в этом случае будут напоминать поведение персонажа из пьесы «Обыкновенное чудо»: «Когда при нём душили его жену, он уговаривал её – Потерпи, может быть, всё обойдётся»!

Совсем уж всуе в этом воззвании помянуты слова Священного Писания:

«“Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей”, сказал Бог Каину, позавидовавшему своему младшему брату. Горе всякому человеку, сознающему, что эти слова обращены к нему лично».

И совершенной благоглупостью выглядит немощная попытка сделать из этих слов нелепый «нравственный вывод»:

«Горе всякому человеку, сознающему, что эти слова обращены к нему лично».

Такое мог написать только человек, который не имеет ни малейшего понятия о величайшем Таинстве покаяния! Если человек осознаёт, что именно к нему относятся страшные слова обличения, то он может покаяться, исправиться, избавиться от греха! Но горе человеку, который не осознаёт, что эти слова относятся к нему лично! Именно укронацистские «небратья», чуть что кричащие «а нас-то за що!», не хотят понимать, что именно они стали наследниками дела Каина, первого братоубийцы, начав скандировать «москаляку на гилляку», «москалей на ножи», завидуя москалям, считая, что москали живут за их счёт. В России же никто никогда не завидовал жителям Украины. Даже в советское время, когда Украина жила за российский счёт гораздо богаче, чем жители РСФСР. А уж сегодня несчастным украинцам, доведённым фашистским режимом до ручки, никому в голову не придёт завидовать, разве пожалеть. Удивительно, как можно было написать эти «безумные глаголы» в отношении России? Не бандеровцев же имели в виду авторы? В этом случае они бы не требовали остановить наказание Каина русским солдатом.

«Никакой ненасильственный призыв к миру и прекращению войны не должен насильственно пресекаться и рассматриваться как нарушение закона, ибо такова божественная заповедь: “Блаженны миротворцы”».

Что это за забота о собственной будущей безответственности? Соломку стелим? О каком «насильственном пресечении» ваших нелепых и запоздалых «призывов к миру и прекращению войны» вы тут говорите? Или, всуе помянув одну заповедь блаженства, заранее примеряете на себя и другие – «Блаженны изгнаны правды ради», «Блаженны вы, егда поносят вас и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы»? Напрасно. Ваши лицемерные призывы вызывают отвращение и достойны только презрения. Скорее всего, ничего вам за это не будет, а этот ваш пассаж не более, чем в интеллигентской форме озвученный тот же вопль «А нас-то за що!». Но даже если что-то изменится в нашей жизни и справедливость восторжествует, то наказание, которое вы получите по закону, не доставит вам блаженств. Ведь вы не делаете это ради Христа и не хотите исполнить бὀльшую из Заповедей Христовых – вы не только сами не собираетесь, но и другим мешаете «положить души свои за други своя» (Ин. 15, 13), и «спасти взятых на смерть» (Притч. 24,11). Да и к евангельским миротворцам вы не имеете никакого отношения. Миротворцы творят мир, прекращая войны. Этим и занимаются сейчас наши российские воины, которые «не напрасно меч носят» (Рим. 13, 4). А ваша часть – с теми лжемиротворцами, кто создал печально знаменитый украинский сайт, глумливо употребив для его обозначения евангельское имя «Миротворец». Поступок, воистину, в сатанинском духе.

И апофеоз фарисейства и лукавства:

«Дайте себе и всем нам войти в Великий Пост в духе веры, надежды и любви»!

В переводе с лукавого на человеческий язык это значит: «Придушите вы уже этого раненого донбасского ребёнка! Он своими воплями нам молиться за мир мешает!»

Лицемеру, ханже, тартюфу всегда приятно рассуждать о собственной мнимой святости, о своей фальшивой праведности, о своей ложной доброте. Купаясь в осознании своей воображаемой «любви» ко всему миру, он страшно ненавидит всех, кто своими страданиями, своими просьбами о помощи отвлекает его от таких сладких мечтаний, нарушает его внутренний комфорт, напоминает о своей фарисейской ничтожности. «Какое освобождение Донбасса! Какие нацисты на Украине! Почему до сих пор плачет раненый ребёнок у которого убили мать?! Придушите уже его, всё равно он не жилец, пусть не мучается!» И

«Дайте себе и всем нам войти в Великий Пост в духе веры, надежды и любви»!

И вновь «дружить, уважать и любить» тех, кто прикончит этого «беспокойного пащенка»!

Куда уже превышать меру лицемерия, требуя прекратить спасение погибающих, чтобы их стоны не разгоняли «дух веры, надежды и любви»!

Но это – не наша, не Православная вера. Это лжеимённая вера в собственную непогрешимость. Это не наша, не православная надежда. Это надежда на собственное комфортное земное существование. И, конечно, здесь нет ни капли нашей, православной любви Христовой, но есть только безумное самолюбование, которому нет никакого дела ни до чужих слёз, ни до чужих страданий, ни до чужой боли.

Восьмилетняя война на Украине вскоре будет остановлена. И не надо мешать в этом русскому солдату, который не привык войны начинать, но привык их заканчивать.

Кого-то корёжит фраза из прекрасной солдатской русской песни: «Если надо – повторим!» Вот сейчас мы и повторяем. Наша страна закончила войну в 1945-м, закончит её и сегодня.

А те, кто мешает это делать, должны знать, что слезинка ребёнка Донбасса на Весах Божиих имеет больший вес, чем все потоки их крокодиловых слёз.

Протоиерей Алексий Касатиков

3 марта 2022 года

https://ruskline.ru/analitika/2022/03/03/slezinka_rebenka_i_reki_krokodilovyh_slez

http://www.blagogon.ru/news/828/

[Дмитрий Н]

«Восемь лет идёт истребление людей в Донбассе»

Святейший Патриарх Кирилл, говоря о событиях на Украине, подчеркнул, что прощение без справедливости есть капитуляция и слабость




В воскресенье, 6 марта, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве, сообщает Патриархия.ru.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь:


«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с сегодняшним воскресным днем, с Прощеным воскресеньем, с последним воскресным днем перед началом поприща Святой Четыредесятницы — Великого поста!

Великий пост именуется многими подвижниками благочестия как весна духовная. Он совпадает с весной физической и одновременно воспринимается сознанием Церкви как весна духовная. А что такое весна? Весна — это возрождение жизни, это обновление, это новые силы. Мы знаем, что именно весной мощный сок пробивается на высоту десять, двадцать, сто метров, оживотворяя дерево. Это действительно удивительное Божие чудо, чудо жизни. Весна — это возрождение жизни, это некий великий символ жизни. И потому совершенно не случайно, что главным весенним праздником является Пасха Господня — тоже признак, знак, символ вечной жизни. И мы верим, что это так, а это значит, что вся христианская вера, которую мы с вами разделяем, — это вера, которая утверждает жизнь, которая против смерти, против разрушения, которая утверждает необходимость следовать Божественным законам, для того чтобы жить, для того чтобы не погибнуть ни в этом мире, ни в мире будущем. Но мы знаем, что нынешняя весна омрачена тяжкими событиями, связанными с ухудшением политической ситуации на Донбассе, практически началом военных действий. Мне бы хотелось что-то сказать на эту тему.

Восемь лет идут попытки уничтожить то, что существует на Донбассе. А на Донбассе существует неприятие, принципиальное неприятие так называемых ценностей, которые сегодня предлагаются теми, кто претендует на мировую власть. Сегодня есть такой тест на лояльность этой власти, некий пропуск в тот "счастливый" мир, мир избыточного потребления, мир видимой "свободы". А знаете, что это за тест? Тест очень простой и одновременно ужасный — это гей-парад. Требования ко многим провести гей-парад и являются тестом на лояльность тому самому могущественному миру; и мы знаем, что если люди или страны отвергают эти требования, то они не входят в тот мир, они становятся для него чужими.

Но мы же знаем, что такое этот грех, который пропагандируется посредством так называемых маршей достоинства. Это грех, который осужден Словом Божиим — и Ветхим, и Новым Заветом. Причем Господь, осуждая грех, не осуждает грешника. Он только призывает его к покаянию, но никак не к тому, чтобы через грешного человека и его поведение грех становился жизненным стандартом, вариацией человеческого поведения — уважаемой и допустимой.

Если человечество признает, что грех не есть нарушение Божиего закона, если человечество согласится с тем, что грех — это один из вариантов человеческого поведения, то на этом закончится человеческая цивилизация. А гей-парады и призваны продемонстрировать, что грех — это одна из вариаций человеческого поведения. Вот почему для того, чтобы войти в клуб тех стран, необходимо обязательно провести гей-парад. Не сделать политическое заявление "мы с вами", не подписать какие-то соглашения, а провести гей-парад. И мы знаем, как люди сопротивляются этим требованиям и как это сопротивление подавляется силой. Значит, речь идет о том, чтобы силой навязать грех, осуждаемый Божиим законом, а значит, силой навязать людям отрицание Бога и Его правды.

Поэтому то, что сегодня происходит в сфере международных отношений, имеет не только политическое значение. Речь идет о чем-то другом и куда более важном, чем политика. Речь идет о человеческом спасении, о том, где окажется человечество, по какую сторону от Бога Спасителя, приходящего в мир как Судия и Мздовоздатель, — по правую или по левую. Сегодня многие по слабости, по глупости, по незнанию, а чаще всего по нежеланию сопротивляться идут туда, на левую сторону. И все то, что связано с оправданием греха, осужденного Библией, и является сегодня тестом на нашу верность Господу, на нашу способность исповедовать веру в Спасителя нашего.

Все то, что я говорю, имеет не просто какое-то теоретическое значение и не только духовный смысл. Вокруг этой темы сегодня идет реальная война. Кто нападает сегодня на Украину, где восемь лет идет подавление и истребление людей в Донбассе; восемь лет страданий, и весь мир молчит — что это означает? Но мы-то знаем, что наши братья и сестры реально страдают; более того, могут пострадать за свою верность Церкви. И поэтому сегодня, в Прощеное воскресенье, я, с одной стороны, как пастырь ваш, призываю всех к прощению грехов и обид, в том числе там, где сделать это очень тяжело, там, где люди воюют друг с другом. Но прощение без справедливости есть капитуляция и слабость. Поэтому прощение должно сопровождаться непременным сохранением за собой права стоять на стороне света, на стороне Божией правды, на стороне Божественных заповедей, на стороне того, что открывает нам свет Христов, Его Слово, Его Евангелие, Его величайшие заветы, данные роду человеческому.

Все сказанное свидетельствует о том, что мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение. Знаю, как, к сожалению, православные люди, верующие, избирая в этой войне путь наименьшего сопротивления, не размышляют о всем том, о чем мы сегодня с вами размышляем, а идут покорно по тому пути, который им указывают сильные мира сего. Мы никого не осуждаем, мы никого не приглашаем взойти на крест, мы просто самим себе говорим: мы будем верны слову Божиему, мы будем верны Его закону, мы будем верны закону любви и справедливости, и если будем видеть нарушения этого закона, то никогда не смиримся с теми, кто этот закон разрушает, стирая грань между святостью и грехом, а тем более с теми, кто пропагандирует грех как образец или как одну из моделей человеческого поведения.

Сегодня наши братья на Донбассе, православные люди, несомненно, страдают, и мы не можем не быть с ними — в первую очередь в молитве. Нужно молиться, чтобы Господь помог им сохранить веру православную, не поддаться искушениям и соблазнам. Одновременно мы должны молиться о том, чтобы как можно быстрее наступил мир, чтобы перестала литься кровь наших братьев и сестер, чтобы Господь приклонил милость Свою к многострадальной Донбасской земле, восемь лет несущей на себе эту скорбную печать, порождаемую человеческим грехом и ненавистью.

Входя в поприще Великого поста, постараемся простить всех. Что такое прощение? Если вы просите прощения у человека, преступившего закон или сделавшего вам что-то злое и несправедливое, вы тем самым не оправдываете его поведение, а просто перестаете этого человека ненавидеть. Он перестает быть вашим врагом, а значит, своим прощением вы предаете его на суд Божий. Вот подлинный смысл прощения друг другу наших грехов и ошибок. Мы прощаем, мы отказываемся от ненависти и злопамятства, но мы же не можем там, на небесах, вычеркнуть человеческую неправду; поэтому мы своим прощением предаем обидчиков своих в руки Божии, чтобы над ними совершились и суд, и милосердие Божие. Чтобы наше христианское отношение к человеческим грехам, заблуждениям и обидам не было причиной их гибели, но чтобы справедливый суд Божий совершился над всеми, в том числе над теми, кто принимает на себя тяжелейшую ответственность, расширяя пропасть между братьями, наполняя ее ненавистью, злобой и смертью.

Пусть Господь милосердный совершит Свой праведный суд над всеми нами. А чтобы в результате этого суда нам не встать по левую сторону от пришедшего в мир Спасителя, мы должны каяться в своих собственных грехах. Подойти к своей жизни с очень глубоким и беспристрастным анализом, самих себя спросить, что хорошо, а что плохо, и ни в коем случае не оправдывать себя, мол, я поссорился с тем-то или с той-то, потому что они были неправы. Это ложный аргумент, это неправильный подход. Нужно всегда спросить пред Богом: Господи, а что я сделал неправильно? И если Господь поможет осознать нам свою собственную неправду, то раскаяться в этой неправде.

Именно сегодня, в Прощеное воскресенье, мы должны совершить этот подвиг самоотречения от своих собственных грехов и своей неправды, подвиг предания себя в руки Божии и самый главный подвиг — прощение тех, кто нам нанес обиду.

Да поможет нам всем Господь так пройти дни Святой Четыредесятницы, чтобы достойно войти в радость Светлого Христова Воскресения. И будем молиться, чтобы все те, кто сегодня воюет, кто проливает кровь, кто страдает, также вошли в эту радость Воскресения в мире и спокойствии. Потому что какая же будет радость, если одни в мире, а другие во власти зла и в скорби междоусобной брани?

Да поможет нам всем Господь именно так, а не иначе войти в поприще Святого Великого поста, дабы душу свою спасти и содействовать умножению добра в нашем греховном и часто страшно заблуждающемся мире, чтобы правда Божия царствовала и господствовала и вела за собой род человеческий. Аминь».


06.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Старообрядческий митрополит Корнилий призвал украинских неонацистов сложить оружие




6 марта, в преддверии Великого поста глава Русской православной старообрядческой церкви митрополит Корнилий обратился с призывом сложить оружие к тем жителям Украины, на руках которых кровь и страдания мирных граждан, сообщает Интерфакс.

«Прекратите! Одумайтесь! Эти слова относятся, прежде всего, к тем, кто использует простой народ в качестве живого щита в городах Украины. Прекратите убивать ни в чем не повинных людей за то, что они хранят родной язык и культуру. Одумайтесь! Сложите оружие. Никогда не поздно покаяться. Нет того греха, который бы не простил Бог. Этот призыв особо актуален в связи с наступлением Великого поста», - сказал духовный лидер староверов в интервью «Интерфаксу».

По мнению митрополита, сегодня, в Прощеное воскресенье, народу России и Украины «как никогда необходимо вспомнить о своем единстве, простить все причиненные друг другу обиды и совместными усилиями остановить нацизм, примириться - ради жизни на земле и спасения души в будущем веке».

Говоря о личном отношении к военной операции РФ на Украине, митрополит Корнилий отметил, что Церковь рассматривает ситуацию на Украине не с политической, а с духовной точки зрения. «У апостола сказано, что «несть власти, аще не от Бога». Однако, если власть делает богопротивное, как это было на Украине, можем ли мы, последователи Христа, отстраненно смотреть на это? Нет, конечно», - сказал глава старообрядцев.

«Мы видим, что в последние годы идеи нацизма овладели многими умами на Украине и в некоторых странах Европы, и, что самое печальное, эти идеи нашли там поддержку на государственном уровне, - продолжил он. - Не хочу никого осуждать, но надо понимать, что превосходство одной нации над другой - это великое зло, это учение, противоречащее христианству».

По словам митрополита, «богопротивное нацистское мировоззрение привело к геноциду, к физическому истреблению русских на Донбассе, в Луганске, на Украине», и жертвами массового террора стали мирные люди - старики, женщины и дети.

Предстоятель Церкви считает, что «власти Украины могли остановить это безумие, ведь, как сказано апостолом, не напрасно начальник носит меч, однако националистическое беззаконие продолжается в течение вот уже восьми лет, организуемое «толерантным» Западом, попирающим нормы христианской морали».

Митрополит Корнилий напомнил слова поэта Федора Тютчева, который, обращаясь к народам Европы, в свое время сказал: «Боже мой, если бы среди ваших соотечественников нашлись догадливые люди и поняли, сколь мало чувствительна Россия к злобным нападкам на нее, тогда, возможно, призадумались бы и самые ярые ее враги».

Подводя итог, митрополит согласился с тем, что операция РФ на Украине стала вынужденной и что у России не осталось другого пути для защиты своих интересов и прав русскоязычных жителей Украины и республик Донбасса.


07.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Об украинских «патриотах» и пророке Иеремии

Тимур Давлетшин




Начала военной операции по демилитаризации Украины ждали многие, и в первую очередь - жители многострадального Донбасса. Для меня, как православного христианина, было очень важно, какую позицию займут православные. Как известно, многие украинские православные, в т. ч. священнослужители, заняли позицию украинского патриотизма, и это при том, что те же униаты на Западной Украине, опираясь на нынешнюю власть, притесняют православных. Я понимаю, что, как говорил режиссер и актер Сергей Бодров, «на войне нужно быть за своих». Но обидно, что «своими» для многих украинских православных оказались боевики неонацистского (и неоязыческого) «Азова», а не антифашисты Донбасса, которых на Украине объявили террористами.

На самом деле, я думаю, любому здравомыслящему человеку понятно, что на Украине установилась антиукраинская власть, представляющая своеобразный симбиоз необандеровщины и плутократии. Это было ясно уже тогда, когда украинские «революционеры» жгли «коктейлями Молотова» своих соотечественников - беркутовцев и солдат внутренних войск, защищавших законную власть. Тогда почему-то большинство православных Украины промолчало, хотя не могли не видеть, что ударную силу «революции достоинства» представляли именно необандеровцы, любимыми кричалками которых были «Москаляку на гиляку!» («Москалей - на ветку!»(в смысле повесить) в переводе), «Москалей - на ножи!» и т. д. Что это, как не самый настоящий нацизм? Видео с факельными шествиями, совершенно беспрепятственно проводимых на Украине, в т.ч. в Киеве, можно легко найти в ютубе, причем даже в период, предшествующий событиями в Крыму и на Донбассе (см. к примеру - https://www.youtube.com/watch?v=ebJ-PfCiw04). Кто-нибудь может представить такие же факельные шествия, беспрепятственно идущие в Москве или Питере, где бы основными кричалками было: «Хохлов на сук!» или «Хохлов - на ножи!»?. Я думаю, что даже если бы нашлись такие радикалы, то их бы быстро угомонили полицейские. Еще бы и посадили.

На Украине же эти радикалы стали одной из главных движущих сил  как в «революции», так и в ныне существующем государстве. И именно они наиболее восстановили жителей Донбасса против Украины своими преступлениями. И когда некоторые украинские патриоты говорят: «Нет, мы не сторонники бандеровцев, мы просто за независимость Украины», то они сильно обманывают либо нас, либо сами себя.

И если на своих шествиях до известных событий необандеровцы и неонацисты призывали к кровопролитию, то неужели, получив оружие, и отправившись на войну с защитниками Донбасса, они исправятся и будут вести себя как благородные рыцари? - Очевидно, некоторые (или многие) православные украинские патриоты, думают, что свидетельства о военных преступлениях атошников, авангард которых представляют именно необандеровцы и неонацисты, - это путинская прапаганда. Но новый Нюрнбегский трибунал еще предстоит.

Хотя уже само по себе  официальное прославление карателей Бандеры, Шухевича, чествование дивизии СС «Галичина» и т. д. - прямое тому свидетельство тому, что, вопреки уверениям некоторых, фашизм на Украине есть..

Я напомню о «Постановлении Собора Русской Православной Церкви 1943 года об отлучении и лишения сана перешедших на сторону фашистов представителей духовенства», в котором говорится: «Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная, уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы, сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святаго Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик – лишенным сана»[1].

И все же я попытаюсь встать на точку зрения православного украинского национал-патриота, сторонника «незалежности», но при этом здравомыслящего, желающего блага и процветание своей Украйне. Я много писал статей с апологией христианского патриотизма, но при этом неизменно подчеркивал, что патриотизм не является какой-то самодовлеющей ценностью, и что могут быть ситуации, когда христианин должен подняться выше патриотизма. И кроме того, я убежден, что настоящий украинский патриот, даже сторонник независимой от России Украины, и воспринимающий Россию как Орду, в данной ситуации ни в коем случае не должен призывать своих соотечественников к упорному сопротивлению, потому что это приведет к бессмысленным и бесполезным жертвам среди его соотечественников.

И здесь как примером настоящего патриотизма я хочу привести библейского пророка Иеремию. Мы знаем, что этот пророк отговаривал евреев от бессмысленного сопротивления вавилонскому царю Навуходоносору. Этот момент был предметом моей полемики с противниками христианского патриотизма, утверждавших, что патриотизм противоречит христианству, и приводивших пример Иеремии, чьими злейшими врагами явились еврейские «патриоты».

На самом деле пророк Иеремия был в отличие от его противников, оголтелых псевдопатриотов, самым настоящим патриотом, который не хотел приносить народ в жертву национальному честолюбию. И неслучайно имя этого пророка вновь всплывает в Библии, во 2-й книге Маккавеев. Там сообщается о святом вожде израильского ополчения Иуде Маккавее, которому было видение во сне давно почившего пророка:

«Вооружил же он [Иуда Маккавей] каждого не столько крепкими щитами и копьями, сколько убедительными добрыми речами, и притом всех обрадовал рассказом о достойном вероятия сновидении.

Видение же его было такое: он видел Онию, бывшего первосвященника, мужа честного и доброго, почтенного видом, кроткого нравом, приятного в речах, издетства ревностно усвоившего все, что касалось добродетели, - видел, что он, простирая руки, молится за весь народ Иудейский.

Потом явился другой муж, украшенный сединами и славою, окруженный дивным и необычайным величием.

И сказал Ония: это братолюбец, который много молится о народе и святом городе, Иеремия, пророк Божий.

Тогда Иеремия, простерши правую руку, дал Иуде золотой меч и, подавая его, сказал:
возьми этот святый меч, дар от Бога, которым ты сокрушишь врагов» (2-я книга Маккавейская, глава 15 , ст. 11-16).

Святитель Николай Сербский в толковании на сие место говорит: «Обратите внимание и на то, как небо именует того, кого земля назвала обманщиком, и предателем, и преступником! Братолюбец - так нарицает его небо. Братолюбец, который много молится о народе. Уразумейте наконец, что святые на небесах усердно молятся о нас Богу!»[2].

Я думаю, что сие место Священного Писания не должно оставить никакого сомнения в том, что пророк Иеремия был патриотом своего народа. Хотя при жизни он, как следует из Писания, ни к какой защите Родины не призывал, а совсем даже наоборот, отговаривал от бессмысленного сопротивления. За это он был объявлен врагом и брошен в яму.

Патриотизм проявляется именно в любви к народу, а вовсе не в том, чтобы угробить его в угоду своему национальному самолюбию. И противники пророка, обвинявшие его в том, что он «не благоденствия желает народу сему, а бедствия» (Иер. 38,4), были неправы в корне. Пророк Иеремия на самом деле любил свой народ и желал ему только блага. И то, что он призывал соотечественников не сражаться с Навуходоносором, объясняется не только тем, что он выполнял волю Бога, но и тем, что сопротивление на самом деле могло только повредить Израилю, что и произошло. Еврейские псевдопатриоты, полагавшиеся на помощь Запада, т. е. Египта, потерпели поражение от нововавилонского владыки, и страна подверглась страшному опустошению. Вот так должен размышлять, по моему разумению, украинский патриот. Не говоря уж о том, что Россия - не Нововавилонское царство, и Путин - не Навудоходоносор.

Чеченский муфтий Ахмад Кадыров оказался мудрее многих украинских православных священнослужителей, когда решил перейти на сторону РФ. Он сделал это вовсе не из трусости - напротив, это было великим мужеством. Был бы трусом - потихоньку сбежал бы куда-нибудь, а так - он стал мишенью для террористов, и в конце концов погиб. И он не мог не знать о том, что так и будет. Но он поступил так, потому что был настоящим патриотом чеченского народа. Он понял, что чеченский народ превратили в таран против России, и потому само существование этого народа принесли в жертву каким-то интересам. То же самое хотят сделать и с Украиной. Русские не уйдут, как бы упорно не сопротивлялись украинские (псевдо)патриоты. Для меня это стало ясно, когда Зеленский заявил, что намерен создавать ядерное оружие (а специалисты у них есть). Так что выбора нам Украина не оставила. Рубикон перейден. И это также должны понимать те, кто желает блага украинскому народу.


<sub>1. http://blagogon.ru/biblio/502/

2. Святитель Николай Сербский (Велимирович) Охридский пролог. 16 мая. Проповедь о явлении пророка Иеремии с того света.</sub>


14.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Идёт борьба за Русь Святую!

Тем, кто осуждает спецоперацию России на Украине

Протоиерей Димитрий Василенков




На протяжении длительного времени мы возили гуманитарную помощь детским домам Донбасса. Поэтому поделюсь своими впечатлениями от последней поездки. 19 декабря 2017 года, на праздник святителя Николая, мы привезли подарки в детский дом города Стаханов.

Когда мы прибыли, только закончился обстрел города тяжёлой артиллерией — из 152-х мм орудий «работали» по детскому дому и близлежащим домам. Перепуганные маленькие детишки спустились в подвал, педагоги плакали вместе с детьми.

Но произошло чудо Божие — снаряды упали между домами, только стёкла все были выбиты. А с нашим приездом обстрел закончился. И это было всеми воспринято как помощь святителя Николая.

Как к этому относиться?! Разве каратели не знали, что обстреливали мирные дома и детский дом, где живут сироты? Уверен, им всё было известно.

Мы приезжали в Ирмино (город в Луганской области) в коррекционную школу к детям-инвалидам. Вся школа была испещрена осколками, дети жили в подвале…

И так было на Донбассе все эти семь лет. Семь лет страданий и страха!..

Зато теперь, когда, наконец, мы пытаемся навести порядок и защитить мирных жителей Донбасса, чтобы люди не погибали и не страдали, некоторые в России воспринимают в штыки спецоперацию. Это какая-то извращённая логика. Как к этому отнестись? Мне очень трудно ответить таким людям, потому что здравые аргументы они обычно не воспринимают. Каждый находится в своём искусственно созданном мирке, в обольщении. И даже если человек считает себя верующим, пытается эту свою позицию отстаивать, исходя из каких-то своих убеждений. И очень трудно такого человека переубедить.

Когда с этим сталкиваешься непосредственно, когда ты видишь горе человеческое не просто где-то там в кино или по телевизору, по радио, а сам наблюдаешь, многое меняется. Я был в городском поселении Трудовские — там дети живут и бегают во время этих боевых действий, постоянных обстрелов. Они уже к этому привыкли — всё это воспринимается как обычная реальность.

Разве этого не было? Дескать, это мы придумали? И когда теперь порядок пытаются навести, остановить это безумие — то вопят, что это и есть беда, и осуждают спецоперацию России.

Ныне вскрываются многие страшные, античеловеческие преступления украинских нацистов, стало известно о лабораториях Пентагона по разработке биологического оружия. И всё это безумие, которое там творилось, могло вылиться на Россию и на весь мир.

Мы — один народ: великороссы, малороссы, белорусы. Если «копнуть», то у каждого найдутся на Украине знакомые, родственники и друзья. Но эти нацисты сотворили безумие с народом Украины, приучали к кричалкам «смерть москалям» и всё такое.

Но теперь попытка остановить нацистское безумие воспринимается некоторыми в их извращенной логике, как зло. А то, что до этого происходило — это не зло?! Это, дескать, нормальность была?!.

Ну, что сделаешь, как объяснить им? Мне кажется, объяснять таким бесполезно, лечить нужно таких. Всё это печально и грустно.

Наши воины пытаются остановить зло, которое просто как зараза охватила часть людей живущих там. И даже в России некоторые поражены этим злом — безумным отношением к людям на Донбассе, которых и за людей не считали.

Да, приходится поступать, бывает, жёстко, потому что иначе зло не остановить. Сейчас уже документально подтверждено, что если бы Россия не начала спецоперацию, то началось бы наступление на Донбасс ВСУ. И в этом случае было бы в тысячу раз страшнее и больнее – погибло бы множество людей.

Война — не есть благо, война несёт страшные испытания для людей, но войну по-другому не остановить. Поэтому приходится применять жёсткие меры. И мы надеемся, что порядок будет наведён, и это зло, безумие (по-другому не сказать) будет уврачёвано.

Ныне — время испытаний. Мы видим, что во всём мире утверждаются антихристианские безумные нормы жизни. Этот миропорядок враждебен православной вере и нашему Отечеству. Ныне мы пытаемся освободиться от этих пут, стягивающих нас уже 30 лет. Мы как-то пытались питаться таким воздухом, дышать в вырубленное когда-то «окно». Но этот воздух отравляет нашу молодежь и лишает нас будущего. И сейчас наступает некое отрезвление...

То, что происходило на Украине — это ведь и нас касается, это сделано было, в том числе для того, чтобы поколебать и наше Отечество – Русь Святую — совокупность одного народа, состоящего из русских: великороссов, малороссов, белорусов. Поэтому ныне время испытания, время, когда нужно проявить все свои силы. И если мы не выстоим, то тогда всё — история мира закончится, вселенское зло захватит весь мир.

Ныне всё зависит от всех нас: от нашей стойкости в вере, в любви к Отечеству. Война была развязана в 2014 году злобными силами, которые весь мир пытаются поработить, поставить под своё безумное управление. А мы пытаемся дать отпор всемирному злу. Наши воины выполняют свой долг. Да, им тяжело, и некоторые этого не понимают. Ну а что? Сколько лет нас отравляли этим вкусным безумием, этой жизнью, разлагающей и уничтожающей нас. Она, действительно, вкусная была, соблазнительная.

Да, сейчас трудно, нелегко, но у нас просто нет иного пути. Мы выстоим или нас уничтожат. Других вариантов нет. Поэтому надо стоять — идёт борьба за Русь Святую!

Некоторые говорят что, мол, Россия войну начала... Не мы начали эту войну — она началась в 2014 году, но об этом забывают. Мы можем только остановить эту войну. И если её не остановить, то эта война излилась бы через какое-то время уже с большими страшными жертвами на наше Отечество. И кто этого не понимает — либо заблуждается искренне, либо человек осознает, на чьей стороне он стоит и против кого воюет…


Протоиерей Димитрий Василенков, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель Отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством, кавалер ордена Мужества


15.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Украина: о чём плакал Христос

Сергей Комаров



_{В результате удара тактической ракетой "Точка-У" по жилому кварталу Донецка, нанесенному 14.03.2022 Вооруженными силами Украины, погиб 21 человек, получили тяжелые ранения 27 человек. Снаряжение боевой части ракеты кассетным боеприпасом доказывает, что целью удара националистов по городу было убийство максимально большого количества мирных жителей.}

«Война должна постичь христиан, попирающих закон Христа, хотя бы они и не желали её, подобно тому как наказывается провинившееся дитя»   (Свт. Николай Сербский. Война и Библия).

Многие спрашивают моё мнение о происходящем сейчас в Украине.

Прежде всего, хочу выразить соболезнование и сочувствие всем мирным жителям, пострадавшим в ходе военных действий. Сам пережил в 1992 войну в Приднестровье. Знаю – это страшно.

Украина… На Украине прошла почти вся моя жизнь. 20 лет в Киеве (с 1999 по 2019). До этого – попеременно то в Молдове (сейчас Приднестровье), то в Одесской области. Летом – всегда к бабушке на Ровенщину.

Украина – родная для меня земля. Всю её когда-то объездил.  Где бы ни гремели сейчас взрывы, я эту местность более-менее узнаю по фото или видео. Все своё, очень близкое. Там – почти все родственники, множество знакомых. Происходящее с ними сейчас вызывает огромную боль.

И всё, что я буду говорить дальше – не морализаторство и не упрёк, а попытка разобраться в том, как же всё дошло до такого печального итога.


Донбасс

Людям на Украине сейчас страшно. И тяжело. Так же страшно и тяжело, как было на Донбассе последние 8 лет…

Что? Донбасс? Чувствую, как напрягаются некоторые, как неприятно им это читать. И знаю ответные аргументы. «Зло злом побеждаем? Плач, страдания умножаем? Мстим?»

Нет, не в мести дело, братья. А в правде. И в том, чтобы, наконец, прекратить геноцид на Донбассе. А чтобы его остановить, нужно было остановить тех, кто эту войну вёл. Другого выхода не было. Увы.

Уже 8 лет прошло с тех пор, как Украина незаконно начала использовать армию против неподконтрольных территорий Донбасса. 8 лет непрерывных бомбёжек мирного населения. Разрушенные дома, разорванные на части дети. Зверства добровольческих батальонов типа «Торнадо». Кровь, кровь, кровь…

Только по приблизительным данным от 14 000 до 15 000 тысяч убитых. Из них несколько сотен детей. И конца-края не было этому безумию…

Сколько же ещё лет это должно было продолжаться?

Весь мир молчал. Кто в Украине писал, кричал об этом? Считаные единицы. Те, которые вынуждены были скрываться, или выехать за границу, или в итоге оказались в украинской тюрьме. Или же просто были убиты.

Понятно, что был страх. Не всё можно было говорить и писать. Но – ведь тема Донбасса даже в обычных разговорах украинцев стала «неудобной». Это страшнее всего. Постоянные страдания мирных сограждан своей же страны стали нормой, к которой все быстро привыкли.

Украинка Евгения Бильченко, бывший волонтёр «Правого сектора», ныне прозревшая от нацистского дурмана, пишет:

«Украинцы за годы после майдана осуществили процедуру, известную в психоанализе как «идентификация с Тенью». Запах сожжённых тел в Одессе –  это запах. Умирающие женщины на пороге Луганской администрации – это цвет, вкус, контакт. Реальность невинно убиенного тела человека не могла не бить в глаза. Последние беседы с рядовыми украинцами показали, что все эти годы они на самом деле знали, кто это сделал. Фактически, это сделали они сами, потому что знание преступления и попускание его есть грех. Это ведь было далеко, не с ними, там, с людьми низшего сорта.

Нацизм, немыслимый в 21 веке, – это не только пыточные «Азова». Это вот такое недоуменно поднятие век менеджера в Днепре, парикмахера в Одессе, бариста в Киеве при слове «Донбасс». Ещё мы забыли о полной слепоглухонемоте украинцев относительно репрессий против инакомыслящих внутри самой страны.

Ощущение себя соучастником преступления, не способным на камингаут, –  это Тень. Адское непристойное в себе. Носить это долго не представляется возможным. Тень отчуждается от человека на кого-то другого («А нас за что?!») и подталкивает к отождествлению себя с другим как с фигурой защитника: ведь так проще вытерпеть.

Поскольку идентификация как симптом стокгольмского синдрома осуществилась восемь лет назад, все эти годы украинцы жили в легитимированном режиме убийства другого под маской фантазма войны. Фантазмы имеют свойство сбываться… Если человек и раньше жил в состоянии войны и ненависти к соседу, то теперь этот фантазм дошёл до своего предела, коим является Реальное».

Разве Бильченко не права? Разве Украина не жила так?

Увы, но это страшная правда: Бог попустил прийти войне туда, откуда она вышла, и где про неё забыли. И теперь этот ужас придётся пережить не только Донбассу, но и всей Украине. Когда приходят кары Божии, они касаются всех – и виновных, и невиновных, и плохих, и хороших.

Я не злорадствую и не злопамятствую. Это моя боль, наша боль. Повторю: Украина – родная для меня страна. Мои ближайшие родственники и друзья почти все на Украине. И тоже страдают, и тоже сидят в бомбоубежищах. Они – это я. Вы – это я. И сердце разрывается при мысли обо всех вас.

Но мы говорим сейчас о духовных законах. Не может быть «всё хорошо» там, где годами льётся невинная кровь, попирается правда, расцветает человеконенавистническая идеология. Там, где царило беззаконие – мира не будет. Это закон Библии и жизни.


«Молчанием предаётся Бог»

«Молчанием предаётся Бог» –  пишут мне сегодня из Украины с упрёком, что я не выхожу на улицу протестовать против спецоперации РФ. Братья, молчанием предавался Бог эти 8 лет, когда лилась кровь невинных людей, когда по всей Украине творились такие беззакония, от которых стонала земля.

Вы, которые пишете мне сегодня гневные письма на тему «почему вы молчите» –  а почему вы молчали, когда сжигали людей в Одессе? Убивали детей на Донбассе? Бомбили мирные города ежедневно 8 лет? Уничтожали людей в Мариуполе? Расстреливали безоружный «Беркут» на Майдане? Когда нацистскую идеологию сделали официальной, когда залили Украину потоками русофобии, когда по всей Украине захватывали храмы и избивали священников и прихожан, когда правители устроили раскол, ударивший по всему мировому Православию.

Вы молчали, как будто это всё вас не касалось. Вам было уютно и хорошо. Теперь же, когда коснулось, стали говорить.

Я не молчал тогда. Живя на Украине, я 6 лет говорил и писал, не скрываясь. Кричал во всю глотку – о Донбассе, о неонацизме. Называл вещи своими именами. Потом покинул Украину. Уезжал я, в том числе, и по причине поступающих мне угроз от нацистов. И вы, пишущие мне о грехе молчания – не имеете морального права упрекать меня в молчании.

Война началась не сейчас, она началась в 2014 году. И обывателю было плевать на страдания людей. Жили так, как будто ничего не происходит. «Моя хата с краю»…


_{31 июля 2014 г. в Луганске при налете украинской авиации погиб священник Владимир Креслянский, отец пятерых детей. Получив тяжелое ранение, он нашёл в себе силы молиться на коленях, пока спускались на парашютах другие бомбы. 6 из 8-ми сброшенных 500- килограммовых кассетных бомб вошли в асфальт и в землю и не взорвались. О.Владимир умер от потери крови.}


Да, простой человек не всегда может повлиять на то, что происходит в государстве. Но есть принцип коллективной ответственности за грехи общества, в котором мы живём. Останься Лот в Содоме, он бы погиб. Праведный Иеремия пережил ужасы войны и разрушение Иерусалима, хотя сам был непричастен к грехам властей и народа.

 Ты – в матрице. И с тобой будет происходить то же, что и с ней.

Важно отделить себя от матрицы хотя бы внутренне. Скорбью о происходящем, несогласием сердца. Как в книге Иезекииля Господь, истребляющий Израиль за его грехи, говорит ангелу: «Пройди через город, через Иерусалим, и поставь знак на лбах у тех, кто стонет и сетует из-за мерзостей, которые в нем творятся» (Иез. 9:4). Душевный стон о мерзостях слышит Бог, и запечатлевает такого человека, ведёт его.

Но, увы, сотни злобных истеричных писем, приходящих сейчас мне с Украины, показывают, что в основном работает «модель Бильченко» –  полное слияние с «матрицей», идентификация с тенью. А значит, ненависть. Тебя ненавидят не из-за того, что ты сказал что-то, а даже из-за твоего молчания. Ты должен говорить так, как хотят они – иначе ненависть…

Мне безумно жаль мирных жителей, попавших в маховик войны. Но – мы должны оставаться христианами. Ненависть – это не путь к миру. Информационные войны гораздо страшнее военных действий. Они губят душу, а не тело. И мы вместе должны победить информационную войну, оставшись людьми. Даже во времена ВОВ русский и немецкий народы не ненавидели друг друга.

Особенно хочется сказать женщинам. Сёстры, ведь ваше святое дело молиться о мире, о ваших родных и близких. Зачем вы накачиваете себя разными роликами (большая часть из которых – фейки) и потом пишете письма ненависти? Разве ненависть может сочетаться с молитвой? Ненависть губит самого её носителя, оскверняет изнутри. И продолжает, а не останавливает войну.

Святитель Николай Сербский пишет: «Насколько бессмысленно призывать жителей города, в котором свирепствует чума: «Станьте здоровыми!», настолько же бессмысленно кричать: «Мир! Мир!», а жить в греховной нечистоте и безнравственности. Здоровье само придёт в город, когда он будет очищен от грязи и чумной заразы, и мир придет к народам, когда они очистятся от чумы безверия и греха. А иначе на наши крики: «Мир! Мир!» – отзовётся нам не мир, а война» (Письмо 271).


Неонацизм

Вот я упомянул святителя Николая Сербского. У него есть книга «Война и Библия». В сегодняшней ситуации эту книгу надо просто наизусть учить.

На основе Священного Писания святитель, сам пострадавший от войны, выводит духовные законы войны и мира.

1) Грехи начальников народа являются причиной войны и поражения.

2) Ради грехов и беззаконий богоборческих начальников народа страдает и народ, а государство, лишившись самостоятельности и свободы, пропадает.

3) Ни один народ не может жить мирно, греша против Божиего закона.

4) Грех является возбудителем войны; и сколько бы грешный народ ни выказывал своё миролюбие, война должна его поразить;

5) Наказывая богоборческий, отпавший от Бога народ, Господь иногда посылает на него и отдалённые народы.

Святитель пишет, что целый народ может отпасть от Бога и попрать закон Его; грехи народа являются причиной его рабства; причина находится в руках людей, а следствия – в руках Бога.

Епископ выделяет пять главных идолов, которым в мирное время может служить человек:

1) материя;

2) личное я (ego);

3) империализм;

4) нация;

5) культура.

Не нужно особых усилий, чтобы понять главную проблему Украины. Это нацизм.

Многие сейчас делают удивлённые глаза: разве в Украине был нацизм? Если честно, меня это поражает.

Я 20 лет прожил в Киеве. Свидетельствую о том, что видел своими глазами. Я видел, как созревал и укреплялся украинский неонацизм, и какой скачок он сделал после 2014 г.

Факельные шествия нацистов по всей стране. «Азов» и «Айдар» с его нацистской символикой. «Правый сектор» с его нацистской символикой. Восхваление «героев» УПА. Героизация Бандеры и Шухевича. Называние улиц именами пособников Гитлера. Чествование – на госуровне – СС дивизий «Галичина» и «Нахтигаль», памятные мероприятия в честь украинских эсэсовцев (даже юбилейные марки в честь «Галичины» выходили). Зигование участников нацистских маршей. Торжественные перезахоронения эсэсовцев с участием местных властей и подразделений почётного караула ВСУ. Выделение огромных государственных средств на развитие молодёжных неонацистских организаций.

Это – факты. Нацизм в Украине ещё при Порошенко, Турчинове, Яценюке фактически стал государственной идеологией – то есть, фашизмом. Фашизм, помноженный на русофобию.

Русофобия всегда была сутью украинской национальной идеи. Киевский журналист пишет: «Искусственно созданное украинское государство имеет смысл только как противоположность России. Идеология украинства, призванная переделать русских в антирусских, с первых дней появления была шовинистической. Без неё Украина-антиРоссия теряет смысл. Президенты Украины вынуждены встраиваться в эту идеологию, чтобы их деятельность обрела смысл».

И самое страшное, что люди постепенно принимали русофобию, свыкались с ней. Мы с друзьями-киевлянами надеялись было, что неонацизм не пробьёт толщу народного сознания русского человека, и завязнет где-то на поверхности. Ан нет. Пробил-таки. Потому что обыватель подвергается информационной обработке, хочет он этого или нет.

Капля камень точит. Потихоньку, постепенно. В детсадиках, школах, вузах, в армии. От патриотизма к национализму, от национализма к нацизму, от нацизма к фашизму. И когда сожжённых в одесском Доме Профсоюзов людей назвали «жареные колорады», «жареная вата» –  украинское общество это проглотило. И это уже было дно.

Фашизм – это не только диктатура националистов (установившаяся в Украине после госпереворота 2014 г.) Это и любимейший в Украине львовский ресторан «Крыивка» с нацистской атрибутикой, семейными фотографиями на эсэсовском мотоцикле, автоматами армии Вермахта, атмосферой УПА, играми «найди москаля». Это и поедание тортов «русского младенца» и «Путина в гробу», – весело, со всякими хихи-хаха. Это и исключение русского языка (на котором говорит половина Украины!!!) из образовательной и культурной сферы жизни страны, закрытие русских школ. Это непрестанные оскорбления российского президента и российского народа. Это присуждение государственных премий книгам, где «доказывалось», что русские – вообще не славяне и не имеют общих корней с украинцами (например, «Страна Моксель»). Это база данных с циничным названием «Миротворец», куда вносили инакомыслящих (многие из них были впоследствии убиты).

Да, такое делали не все, и это нравилось не всем. Но это молчаливо терпели –  все. Фашизм постепенно становился нормой. И стал.  

И когда возмущённые украинцы пишут в соцсетях: «мы были мирной страной», меня это поражает. Какая мирная страна? «Мирная» Украина утюжила жилые кварталы Донбасса 8 лет, сжигала живьём людей в Одессе, выкалывала глаза беркутовцам на Майдане, вылавливала и убивала инакомыслящих (О.Бузина, О.Калашников). Еще до Майдана тренировала нацбатальоны (вот для чего, интересно?). Если Украина была мирной, откуда в ней возникли террористические организации вроде «Правого сектора»? И как они могли легально действовать в «мирном государстве»?

Ни одно (!) из кровавых преступлений времен Майдана и последующих лет не расследовано украинскими властями. Этот факт ясно указывает на то, что заказчики – у власти.

И ведь все всё прекрасно понимали. Все всё знали. Слишком было очевидно, чтобы не понимать. И жили с этим. Каждый в своем мирке. И это было уже не повреждение отдельных людей, а цивилизационное мировоззренческое повреждение, причем всенародное. Происходило изменение духовно-культурного кода русского человека, подлинная дерусификация.

Потому, кстати, и ненавидят так националисты каноническую Украинскую Православную Церковь, и все 8 лет пытались вредить ей – потому что именно Церковь хранит в своих недрах тот самый духовно-культурный код.

Но так не могло продолжаться вечно. Потому что жив Господь. Зло притягивает наказание. И когда начинаются суды Божии, страдают уже все. Потому что, по Достоевскому, «все за всех виноваты».

Это страшная правда, которую пока еще мало кто готов принять. Пока у жителей Украины первая из пяти стадий принятия неизбежного: отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие. И нельзя кого-то осуждать за это отрицание. Понятно, что сейчас ещё держится состояние шока. Всё происшедшее нужно переварить. Необходимо время. Но принятие неизбежного – неизбежно. И покаяние без этого принятия – невозможно.


О мире

Мир, которого мы все хотим…

Мир дается Богом для того, чтобы «воспользоваться миром во имя славы Божьей и для самоисправления» (свт. Николай Сербский). Призывая мир, надо понимать цель мира. Мир для беззакония не даётся. И если в мирное время беззаконие становится нормой, Бог забирает мир. Это показывает нам и библейская, и мировая история.

Те, кто пишут мне призывы что-то организовывать и куда-то что-то писать, или что-то подписывать. Поймите, что вопросы войны и мира не решаются в интернетных акциях, коллективных хештегах и блогерских выступлениях. Они решаются в кабинетах Вашингтона, Лондона, Кремля, Берлина. А для верующего очевидно, что эти вопросы решаются ещё выше – на небе. Небо же реагирует не на акции протеста, а на изменение сердец и покаяние.


(Окончание следует)

[Дмитрий Н]

(Окончание)




Украина НИЧЕГО не поняла за 8 лет. Не поняла того, что расплодила фашизм, узаконила беззаконные убийства, накачала своих детей русофобией, позволила Западу сделать свою землю платформой для борьбы с Россией. Ни тени покаяния, ни тени изменения. Сотни истеричных писем с Украины, наполненные злобой, показывают – никто ничего не понял. Есть только ненависть и поиск врагов.

Увы, этим заражено даже и украинское духовенство. Бросились не поминать патриарха – без единой на то канонической причины… Неужели это поможет миру? Редко-редко звучат голоса истинных пастырей-христиан. Выпишу их, они дороги для меня:

«Ужас войны разделяет людей на два лагеря. Кто-то начинает всматриваться внутрь себя, раскаиваться и в результате находит Бога, а другие, наоборот, всё больше озлобляются, разжигают в своей душе гнев и ненависть, тем самым, к сожалению, отдаляются от Всевышнего» (митр. Антоний (Паканич)).

«Читая Слово Божие, мы также понимаем, что любые войны и катаклизмы есть действия Промысла Божия. А если это так, то никто не даст нам избавления от этой беды, кроме Самого Бога. Если нет воли Божией, то все армии мира не смогут нам помочь. Как же нам сменить Божией гнев на милость? Есть только один способ – покаяние…

Нашу страну постигла страшная участь, которую никто из нас даже себе не мог представить… Всемогущий Господь, посылая нам скорби для вразумления, как отец, наказывающий непослушное чадо, ждёт от нас раскаяния и вразумления» (митр. Лука Запорожский).

«Поки не буде глибокого покаяння у своїй гордості, зарозумілості, грошолюбстві, властолюбстві, гніву, розпусті, неправді та інших гріхах,  нічого доброго найближчим часом не буде. На жаль, справжнє покаяння у більшості людей або зовсім відсутнє, або лише формальне. Тому вважаю, що нині  архіпастирі та пастирі насамперед повинні закликати всіх до покаяння. Це надзвичайно важко, бо люди не хочуть бачити власних гріхів і починають переслідувати тих, хто їх у цьому звинувачує. Однак іншого шляху до примирення немає» (духовник Киевской Духовной Семинарии архим.Маркелл (Павук)).

Это – настоящий христианский взгляд. И это действительно путь к миру, который дается только Богом. Не поиск врагов извне, а попытка понять, чем мы прогневали Бога, и что Он нам хочет сказать через те или иные попущения.


Мир нужно поддерживать

А ещё мир – это состояние, которое нужно поддерживать. К сожалению, иногда (когда нет другого выхода) и военными усилиями. «Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим. 13:4).

Вспоминается библейский эпизод. Когда колено Вениаминово совершило страшное беззаконие – групповое изнасилование женщины – остальные колена, поражённые этим преступлением, собрались для военных действий против Вениамина, чтобы вразумить его. И Господь благословил израильтян на эту войну.

«И встали и пошли в дом Божий, и вопрошали Бога и сказали сыны Израилевы: кто из нас прежде пойдет на войну с сынами Вениамина? И сказал Господь: Иуда пойдет впереди.

... И пошли сыны Израилевы, и плакали пред Господом до вечера, и вопрошали Господа: вступать ли мне еще в сражение с сынами Вениамина, брата моего? Господь сказал: идите против него.

...выходить ли мне ещё на сражение с сынами Вениамина, брата моего, или нет? Господь сказал: идите; Я завтра предам его в руки ваши.

...И поразил Господь Вениамина пред Израильтянами, и положили в тот день Израильтяне из сынов Вениамина двадцать пять тысяч сто человек, обнажавших меч» (Суд. 20:18,23,28,35).

Я сейчас не пытаюсь придать нынешней спецоперации религиозный характер, и не желаю сакрализировать данную войну. Хочу лишь показать библейскую логику вещей: Бог наказывает зло, и иногда руками людей, которые не являются праведниками, у которых есть и свои проблемы в отношениях с Богом.

Неважно, кто является инструментом в руках Божиих. Важно то, что Господь наказывал Израиль за беззакония нашествием разных народов, и способен и в наше время учить и наказывать народы и страны таким же образом. Библейские законы вечны.

Фашизм – это зло, и оно будет наказано Богом. С фашизмом нельзя договориться. Его можно только уничтожить. Пришло время кому-то платить по счетам. России не оставили выбора. Те, о ком идет речь, прекрасно об этом знают.

Русский солдат пришел за фашистом. Не за мирным жителем. Это не война против Украины – это война с фашизмом. И русский воин делает правое дело – ценою своей жизни. Благодаря русскому воину люди на Донбассе впервые за 8 лет вышли из подвалов и увидели мирное небо.

Ужасно, что сейчас гибнут мирные люди. Война может быть тысячу раз праведной, но в атмосфере реальной войны правды не ищи. Война сама по себе – всегда беда. Одни стрельнули туда, другие сюда, одни промахнулись, другие в своих попали… Война – это страшная и безумная кровавая каша.

Поэтому я намеренно не буду обсуждать здесь конкретные случаи обстрелов мирных объектов – кто с какой стороны стрелял, правда ли то, правда ли это. Это война. И меня там нет, поэтому я не могу адекватно судить о происходящем в том или ином регионе Украины.

Минобороны РФ и соцсети участников спецоперации говорят, что нацисты используют мирных жителей, как живой щит. Украина отвечает, что это Россия расстреливает невинных людей. Кому верить? Лично я верю минобороны РФ, потому что работал журналистом в Украине, и знаю как патологическую лживость и несамостоятельность украинских СМИ, так и бесчеловечность нацбатальонов. Но понимаю, что я не могу достоверно проверять сейчас поступающую информацию. Потому считаю здесь лучшим промолчать, и молиться о упокоении всех убитых – и с той, и с другой стороны. И о том, чтобы всё быстрее закончилось, и без невинных жертв.


Украина – урок для России

Украина – это урок для России. В военном списке свт. Николая Сербского есть беззакония, которые и России касаются. России от Господа тоже может прилететь.

Сегодня взрывы в Киевской области, завтра могут быть и в Московской. Проблема Украины – фашизм. В России – свои скелеты в шкафу, о чём разговор отдельный.

«Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13:4-5). «Гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (Рим. 1:18). «Гнев Божий грядет на сынов противления» (Кол. 3:6).

Христос предупреждал о войнах. «Услышите о войнах и о военных слухах… ибо восстанет народ на народ и царство на царство» (Мф. 24:6-7). После долгого терпения Божиего и прощения может прийти война как вразумление. Это страшно. Предсказывая войны, Христос заплакал (см. Лк.19:41).

Все эти библейские предупреждения в полной мере относятся к нам, русским людям, живущим в цивилизационном пространстве некогда единой, а ныне разделённой Руси. И плач Христа – о нас тоже. Мы все друг за друга виноваты.

И единственный путь прекращения войны, попущенной Богом – это изменения сознания перед Богом. У каждого тут своя задача и свой путь. Но в любом случае, фашизм должен быть уничтожен, а фашисты, как минимум, сидеть в тюрьме. Иначе мир не наступит.

Фашистов нельзя защищать. Одна из главных трагедий Украины в том, что неонацисты захватили власть, и заставили армию воевать за их идеологию. Простые украинские парнишки гибнут – не за свою землю, нет. Землю никто у украинцев не забирает, и даже руководство городов не меняется при входе туда российских войск. Ребята гибнут, защищая интересы нацистов из Рады, а также тех, кто ими управляет из-за океана. Это самое страшное.

И за эту кровь, которая сейчас льётся, Бог спросит каждого из нас. За наш плач, наши молитвы, наше изменение жизни, нашу ненависть или любовь, нашу помощь ближнему или наше «так ему и надо», за нашу честность. Мы все в этом котле, потому что один народ. Здесь нет зрителей. Здесь все участники.

Это проверка совести, проверка христианства, проверка на человечность, на правду. Трудная проверка. Война проверяет всё. И меняет всё. Война – это суд Божий над всеми, и великое испытание.

Дай Бог всем нам это испытание пройти. Ничего случайного в мире не происходит.


Послесловие

Я написал свой опыт, чувства, мысли. На этой позиции стоял еще в 2014 году, не изменил её и сейчас. Понимаю, что многие воспримут статью негативно. Но если бы я написал иное, был бы лжецом.

Я не хочу войны. Хочу мира. Но – мира без фашизма.

Сейчас Пост. Приближается Пасха Христова. Хотелось бы надеяться, что к Пасхе все закончится. Бог знает, закончится ли. А пока будем плакать и молиться. Есть о чём плакать. И есть о чём молиться.

Когда-то нам всем придется посмотреть в глаза Тому, от лица Которого наш великий поэт сказал:

   «Я в гроб сойду и в третий день восстану,

   И, как сплавляют по реке плоты,

   Ко мне на суд, как баржи каравана,

   Столетья поплывут из темноты».

   (Б. Пастернак.  Доктор Живаго).

И каждый здесь решает сам – на какую сторону он встанет, и с какой совестью придёт ко Христу.



16.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

«Обратим наши воздыхания к Заступнице рода христианского»

Святейший Патриарх Кирилл обратился к чадам Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине

Святейший Патриарх Кирилл (Гундяев)





Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине, сообщает Патриархия.ru.


«Возлюбленные собратья-архипастыри!

Дорогие отцы, братья и сестры!

Мы переживаем сегодня непростой исторический период: все наши мысли, тревоги и молитвы связаны с происходящими событиями на Украине. Но даже в самые трудные времена испытаний наш народ искал помощи у Пресвятой Богородицы, которая всегда была усердной ходатаицей и заступницей Святой Руси», — сказал Предстоятель.

«Во дни Великого поста, когда Церковь в покаянии предстоит Господу, обращаюсь ко всем вам, мои дорогие, с призывом читать ежедневно "Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии" с прибавлением к нему утвержденной ранее молитвы о восстановлении мира.

Обратим же наши взоры и воздыхания к усердной Заступнице рода христианского, дабы по Ее неотступному материнскому ходатайству Человеколюбивый Господь приклонил Свою милость к нашим народам и даровал крепкий и необоримый мир», — заключил Патриарх.


16.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Армия нуждается в нашей моральной поддержке, в нашей молитве





14 марта 2022 года произошла трагедия - средь бела дня по центру многолюдного города Донецка украинскими военными был нанесен удар тактической ракетой, начиненной запрещенным к примегнению кассетным зарядом. В результате погибло мирных граждан - 21, ещё поблее 30 ранено. 15 марта 2022 года в ДНР в связи с этим объявлен траур. "Прогрессивная миролюбивая общественность" этого фактически не заметила, как в рот воды все набрали. По какой причине? Совершенно очевидно  - по той же причине, по которой не замечали обстрелы мирных населенных пунктов ДНР и ЛНР в течении последних 8 лет. По той же, по которой поддерживали "повстанцев", взрывавших наши жилые дома и убивавших наших детей во время чеченской войны... Для них мы, русские, - люди второго сорта, какие-то недочеловеки. И если раньше это нашими "западными патрнерами" как-то прикрывалось, пряталось за лицемерными улыбками и заявлениями, то теперь маски сорваны. В США и Европе начались открытые гонения на русских по национальному признаку, на украинском телевидении выступает некий субъект, который открыто призывает убивать русских детей, ссылаясь при этом на одного из главных идеологов немецкого нацизма - Эйхмана. Призывы к убийству русских официально разрешены в самых массовых социальных сетях...

Почему-то мало кто обратил внимание на слова нашего Президента, сказанные в связи с началом военной операции на Украине о том, что нами сделаны выводы о недопустимости и бесперспективности политики умиротворения агрессора, приведших к 22 июня 1941 года. А ведь аналогия совершенно очевидна. Как в 30-х годах прошлого века наши "западные партнеры" вскармливали, финансировали, вооружали и всячески поддерживали нацистский режим в Германии, чтобы направить его на нас, то же самое они делают сейчас на Украине. Тогда мы выстояли и победили. Но каких жертв, каких неимоверных усилий нам это стоило! Уверен, что если бы не начало военной операции 24 февраля этого года, в противостоянии нацистской Украине, вооруженной атомной бомбой и имеющей биологическое оружие, мы понесли бы гораздо большие потери. И чем бы закончился тогда военный конфликт - не известно. Не будем обманывать самих себя - нам противостоит не Украина, а весь западный мир, который просто боитсявключиться в  открытое противостояние, зная нашу военную мощь, действует поэтому экономически, информационно, политически, не гнушаясь самыми грязными методами.

Что же это за западный мир, западная цивилизация? Откуда её корни и благосостояние? В чём её сущность? Это тема большая, но любой мало-мальски знакомый с историей человек знает, что выросла эта цивилизация  из нещадной эксплуатации своих колоний. Ещё и ста лет не прошло с момента её отказа от колониализма. По историческим меркам - срок очень небольшой. И как же относились европейцы, а затем и жители США к коренному населению в Азии, Африке, Южной и Северной Америке? Общеизвестно - они не считали это население за полноценных людей. Сами же они это подтверждают, в том числе своим лицемерным покаянием последних лет. Так что нацизм, фашизм, расизм, антисемитизм в прошлом веке расцвели на очень благодатной почве.

В прошлом веке всему этому положила конец наша победоносная армия. И сейчас наша армия противостоит тому же злу. Что делать - эти светочи демократии не признают ничего кроме силы. От действий наших войск на Украине зависит - скоро ли наши "западные партнеры" вскормят и вырастят очередного фюрера, который поставит своей целью мировое господство. Мы, православные, знаем, что рано или поздно это произойдёт, чем закончится правление этого фюрера мы тоже знаем из Священного Писания. Однако в наших силах сейчас этому противостоять.  И наши воины сейчас, в эти минуты, противостоят силам мирового зла (не побоюсь высоких слов). Они за это жизни свои не щадят, многие уже погибли.

Так давайте же поддержим нашу русскую армию. Слава Богу, она прекрасно вооружена, всем обеспечена. В чём она нуждается - так это в нашей моральной поддержке, в нашей молитве. Прежде всего - давайте сами от себя отгоним лукавые мысли, сомнения, подозрения о том - правильно ли она действует, имеет ли это какой-то смысл, что будет потом. Да, страдает мирное население. Да - эту военную операцию никак не завершить в течение нескольких дней. Да - и после её завершения будет очень и очень трудно проводить денацификацию населения, которому промывали мозги несколько десятилетий. Но во-первых - всё это известно нашему руководству как военному, так и политическому, в компетентности которого нет никакого сомнения. Во вторых - как бы ни было трудно и тяжело - другого пути просто нет. В любом случае обязательно нужно завершить военную операцию на Украине, потом уже приступать к следующему этапу запланированных действий. И самое главное - наше дело правое, мы защищаем добро, противостоим злу. А значит - с нами Бог. Православные! Все русские люди! Давайте будем молиться, чтобы Бог даровал нам победу в этой тяжелой борьбе, на передовой которой сейчас находятся наши воины, настоящие герои. Давайте будем просить об этом в наших домашних молитвах каждый день. И за богослужением наша Церковь испокон веков каждый день просит "о богохранимой стране нашей, властях и воинстве её". Давайте не будем пропускать эти слова мимо, будем прилагать к ним наши сердца. И Господь услышит нас, дарует нам победу в этой справедливой борьбе. Ведь сам он сказал: "Где двое или трое собраны во имя моё, там я посреди них". А нас не двое, не трое - тысячи и миллионы. И если мы будем своими сердцами с нашими воинами, с нашим Президентом - мы победим, никакого сомнения в этом быть не может.


17.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Нам не нужна победа над украинским народом — нам нужен Божественный мир

Митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) о событиях на Украине

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)





6 марта, в Неделю воспоминания Адамова изгнания, митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова, сообщает сайт Псковской епархии.

После сугубой ектении Псковский Архипастырь вознес молитву о восстановлении мира. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Свято-Троицком кафедральном соборе, как и во всех храмах епархии, был проведён сбор средств на помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям.

По окончании богослужения, обращаясь к прихожанам кафедрального собора, Владыка митрополит рассказал о происходящих в мире событиях, в том числе на Украине. Предлагаем выдержки из проповеди митрополита Тихона.


2014 году к власти пришли люди, непосредственно связанные с нацизмом. И это страшный и печальный факт.

В 2008 году Украиной была подана заявка в НАТО и от неё никто не отказывался. А это, как объяснял нам Президент, 4 минуты подлётного времени [ракет] до Москвы. Всё — рушится весь баланс безопасности в Европе и в мире. Страшно смотреть на кадры, с которыми нельзя спорить, они документальные.

Эти страшные песни: «Бий москаля, бий москаля, бий москаля, складайте трупи». Это поют в задоре маленькие детишки, дети среднего возраста, старшие, скандирует молодёжь. Выращивают и накручивают то, что, к сожалению, было сказано об Украине как об антиРоссии. Но этого не будет. Сами украинцы этого не допустят, слишком безумная идея, хоть и есть люди, которые хотят это сделать.

Сейчас мы много говорим о мире, и это правильно. Только наша задача — достижение мира и мира истинного. Кто-то не поддерживает эти призывы, но Священное Писание нас предупреждает, через Слово Божие, реченное через пророка Иеремию: «Врачуют раны народа Моего». Как это хорошо, когда «врачуют раны народа Моего». Но пророк дальше добавляет ещё одно слово — есть те, кто «врачует раны народа моего легкомысленно, говоря "мир-мир, а мира нет"».

Школьники приходят и тоже задают вопрос: «Что происходит?». Никто не хочет войны. Война — это самое страшное, что есть в жизни народа. Не дай Бог, чтобы наши школьники, ребята, с которыми я недавно разговаривал, оказались втянутыми в этот страшный смертельный водоворот, как было в 1941 году. Моя мама в 1941 году закончила школу. Все мальчишки [из класса] погибли, кроме одного, потому что по состоянию здоровья (он был почти слепой) его не взяли на фронт. Остальные погибли все – весь выпуск мальчиков.

Атомное оружие, которым нам угрожают те же заокеанские и европейские силы. Президент объяснил свою позицию: если сейчас мы не остановим, не разоружим государство (не народ, а государство), которое встало на нацистский путь, то через 3-4 года эта армия будет не в 350 тысяч, а в 700 тысяч и больше. И тогда уже, как говорит наш Президент, силами регулярной армии мы не справимся. Придётся призывать резервистов, мальчишек и так далее. Сейчас нет ни одного призывника, и как заявил Путин — сил регулярной армии достаточно.

Как же могло появиться такое духовное помрачение на Украине? А как появилось духовное помрачение у нас в России после 1917 года? Как появилось? Когда мы, наши соотечественники в 1917 году, рушили храмы, бесновались и Патриарх Тихон, описывая ситуацию, называл русский народ бесноватым в то время, гадаринским бесноватым. Разрушали храмы, святыни, разрушали свою промышленность, государственность, убивали друг друга.

Значит, друзья, мы способны на это. Значит, на это способна и часть тех, кто сейчас восприняли эту нацистскую идеологию на Украине. Мы способны на духовное помрачение все, без исключения! Это доказала и Германии в середине прошлого века, и Россия в период Революции, и сейчас, то, что происходит на Украине.

Ко мне приезжал мой друг, глава Волоколамского района Московской области. К ним прислали 500 беженцев из Донбасса — детей и женщин. Когда он подошёл к этим женщинам, чтобы спросить, что им нужно, та женщины бросились к нему с рыданиями и стали целовать ему руки.

Мужчина стоял в шоке и говорил: «Вы что делаете?». А люди, которые всё это пережили за эти семь лет, сказали: «Вы нас спасли, нас бы всех там перерезали».

Нам не нужна победа над украинским народом. Даже мысли такой быть не должно. Нам не нужны никакие реванши. Нам не нужны никакие земли. Нам не нужно торжество победы. Нам нужен Божественный мир, чтобы воля Божия совершалась на Земле. «Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли» — это молитва Господня.

Человеческими усилиями приостановить эту войну между братьями невозможно. Просто невозможно! Это может сделать только Бог по молитвам верующих и здесь, и на Украине.

Глубоко убеждён: мы перенесём все испытания. Мы призваны перенести их достойно, поддерживая друг друга, не скатываясь в неприязнь и ненависть, не малодушествуя, будучи верными Богу и нашему Отечеству. В правде Бог. Так всегда победой правды Божией заканчивались все наши такие частые и такие тяжёлые невзгоды.

Мы стоим в храме, который был когда-то закрыт, поруган. Мы стоим во Пскове, который был в значительной степени атеистическим. Всё встало на свои места. Только в Господе наша надежда, только Он наше упование, только Он сможет всё привести к общему благу.

Мы уже 4 года подряд каждый день молимся на каждой литургии за Митрополита Онуфрия. Мы призваны молиться по послушанию Святой Церкви о власть предержащих, чтобы Господь умудрил их действовать по воле Божией, идти к миру.

Я не знаю, крещёный Зеленский или нет, никто сказать этого не может. Но мы можем молиться, чтобы Господь утвердил на правильном пути раба Божия Владимира, Президента нашего, и того, кто представляет православный народ Украины и весь народ Украины — церковно мы можем молиться за митрополита Онуфрия на Литургии с его паствой.

«Тебе предлагаю живот наш весь и надежду, Владыко Человеколюбче», — так говорится в одной из Литургических молитв.

А то, что это помрачение, которое охватило часть людей на Украине, уйдёт, как морок, я не сомневаюсь. Сейчас, конечно, они испытывают такую боль, такое негодование, такое страшное смятение и гнев, что нам даже представить невозможно. Только одно остаётся — молиться, молиться и молиться.

Одному нашему монаху из Псково-Печерского монастыря пришло в сетях послание от его знакомого с Украины. В этом послании была иконочка Всемилостивого Спаса, а под ней подпись: «Мы просим у Бога изменить нашу ситуацию, не зная, что Он послал нам её, чтобы изменились мы». Это относится не только к украинцам, это относится и к нам.

Будем молиться — это то главное, к чему сейчас призваны православные люди и в России, и на Украине.


16.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Почему православные России поддерживают Путина?

Военная операция на Украине – только первый этап главной войны

Анатолий Степанов





В последнее время всё чаще мы слышим со стороны православных Украинской Православной Церкви Московского Патриархата обличения в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который, мол, не остановил войну и теперь вот лишился поддержки православных на Украине. А ещё чаще мы слышим негодование и даже проклятия в адрес Российского президента Владимира Путина, в адрес русской армии.

Наверное, при этом у наших православных братьев с Украины вызывает недоумение, почему мы, православные России, смотрим на события иначе, активно поддерживаем Путина и нашу армию, молимся за наших воинов.

При том что весь мир вместе с Украиной Путина осуждает…Хотя мир и не весь, а только западный постхристианский, в основной своей части, куда и стремилась Украина, остальной мир – незападный – как минимум нейтрален. Ну Бог с ним с западным и незападным миром. Почему православные по-разному смотрят на одно и то же событие?! Получается, у нас какие-то две правды, которые очень трудно, а может и невозможно совместить? Почему так? Ведь мы близкие по крови. Члены одной Церкви. У нас схожий менталитет. Почему так?

На днях на ютуб-канале Одесской епархии появился очень надрывный видеосюжет «Зачем сжигать Украинскую Землю?». Эта программа – личностное и очень яркое выступление священнослужителя УПЦ МП (на русском языке), обращённое к православным, к российской власти, к Патриарху Кириллу, обличающее тех, кто начал и не остановил войну. Автор вставил в фильм много запоминающихся видеокартинок разрушенных зданий, обстрелов. Все ли они имеют отношение к событиям на Украине – сказать трудно без специального разбора. По меньшей мере, одно точно не вполне достоверно, – безапелляционно обвинять именно российские войска в бомбёжке моста рядом со Святогорской Лаврой нет достаточных оснований.

Но дело не в достоверности картинок, это – вопрос специальный. Главное: автор программы прямо обличает Патриарха, от которого, мол, на Украине ждали, чтобы он встал на линию огня, «разодрал ризы» и остановил кровопролитие. А поскольку он этого не сделал, то его, мол, перестают поминать на Украине, перестают считать своим отцом, главой Церкви.

Автор понимает, что неизбежно возникнет вопрос: «А почему же вы не остановили войну на Донбассе?». Поэтому, упреждая его, пытается объяснить, что они в Одессе делали, что могли, отправляли гуманитарную помощь на Донбасс. При этом демонстрируются записи собирания гумпомощи. Простите, но сейчас во всех православных храмах России по благословению Святейшего Патриарха собирают средства, чтобы помочь беженцам с Украины, готовятся и отправляются уже гуманитарные конвои из России.

Иными словами, Церковь в России делает то же самое, что делала УПЦ МП за семь лет войны Украины на Донбассе. И считала, что выполнила свой христианский долг. Но ведь автору фильма не приходит в голову предъявить к себе точно такие же требования, которые он адресует Патриарху. «Почему мы, православные священники и архиереи Украины не встали на линию огня на Донбассе за эти семь с лишним лет, не потребовали от президентов Порошенко и Зеленского прекратить огонь, разрушающий Донбасс, убивающий мирных жителей, в том числе и детей»? Ведь их убивали военнослужащие украинской армии, многие из которых были чадами Украинской Церкви…

Нам могут сказать, что в УПЦ МП о разрушениях и убийствах женщин, стариков и детей не знали. Ведь украинское телевидение этого не показывало. Но за семь лет правду узнать можно было. Российские каналы были доступны на ютубе, и в репортажах российского телевидения можно было увидеть тот ужас гуманитарной катастрофы на Донбассе, ту бесчеловечность украинских войск, которую они проявляли в ходе обстрелов, когда гибли мирные люди, в том числе дети. Разве там были какие-то другие люди?! Разве там была не паства Украинской Православной Церкви?! Откуда двойные стандарты?! Какое право имеют православные архиереи и священники обличать сейчас патриарха Кирилла, если сами не остановили войну на Донбассе?

Конечно, нам больно видеть страдания мирных граждан Украины, горечь наполняет душу, когда слышишь о жертвах бомбёжек и обстрелов. Но попытка представить, что на Украине всё было замечательно, была мирная страна, никому не угрожавшая, на которую коварно напало «соседнее государство», нельзя признать убедительной. Конечно, мы помним многосоттысячные крестные ходы по улицам украинских городов, акции протеста против гей-парадов, секспросвета и прочих «ценностей» всей этой новой нормальности западного мира, в который Украина стремительно встраивалась.

Но при всём том в школах, в средствах массовой информации, в сфере культуры Украины открыто героизировались пособники фашистов типа Бандеры и Шухевича, – и никого это уже не возмущало. Запрещался русский язык, закрывались русские школы, уничтожалась русская культура, – и никого из священников и архиереев УПЦ это особо не беспокоило. Украина всё очевиднее становилась проектом «АнтиРоссия», – и это считалось приемлемым для христианской проповеди. Власти Украины открыто намеревались вступить во враждебный России блок НАТО, что, очевидно, привело бы к агрессии против России, – и никого из православных священников Украины это не возмущало. Была «мирная, нормальная страна»…

В том, что ситуация дошла до того, что понадобилось военное вмешательство России есть, на мой взгляд, вина православных архиереев и духовенства Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Надо бы честно признать это, прежде чем предъявлять какие-то претензии к Патриарху. Ситуация дошла до того, что у Путина, у властей России не осталось никакого иного выхода, кроме как проведение специальной военной операции. Понадобилась операция по денацификации Украины, по закрытию проекта «АнтиРоссия» на древнерусских землях.

Иногда и у нас в России можно услышать такие речи, что нужно было подождать, когда Украина сама нападёт, а потом отвечать, что теперь в мировом общественном мнении мы выглядим как агрессоры. Однако нынешняя ситуация в мире такова, что «мировое общественное мнение», то бишь западные элиты и СМИ всё равно во всём обвинили бы Россию, только позже ситуация была бы для нас значительно хуже. А если бы власти Украины сумели создать ядерное оружие, о работах над которым уже есть свидетельства, то ситуация была бы не только хуже, но стала бы просто катастрофической. Поэтому упреждающий удар Путина явился самым правильным решением. Тяжёлым, но правильным.

Многие православные на Украине (в том числе архиереи и священники) используют сейчас выражение «освобождение Украины от нацизма» как некую издёвку, и произнося эти слова, демонстрируют те разрушения, которые принесла война. Они не хотят понять главного Освободительный поход Русской армии на Украину – это первый этап большой войны. Дело тут не в «агрессивных планах России», о чём любят писать западные и украинские СМИ. Просто России, очевидно, предстоит главная война эпохи – война с наступающим духом сатанизма, который подчинил уже себе постхристианскую Европу, война за сохранение традиционных ценностей и смыслов, сохранение самой жизни как Божьего творения от попыток человека заменить собой Бога. Не обязательно, что эта война будет носить традиционный характер, вероятнее всего даже, что она будет гибридной, но не менее тяжёлой и жертвенной.

В этой последней войне, самой главной войне, если не истории, то XXI века, очень важно, на чьей стороне будет Украина, которая является частью Святой Руси. Вот говорят, что на Украине были многосоттысячные крестные ходы, мощная Православная Церковь. Но в том и трагедия, что всё это вполне уживалось с насаждением тлетворного духа содомии, терпимости к открытому попранию христианской нравственности. А Украина активно стремилась войти в этот самый обезбоженный, сатанинский мир, принимая правила этого мира, отрицающего всё традиционное. С вхождением Украины в Европу противоестественное соседство Церкви и «новой нормальности» привело бы к тому, что Украина в последней битве оказалась бы по ту сторону баррикад, на стороне сил мирового зла. Поэтому речь идёт именно об освобождении Украины, и никак иначе.

Поэтому мы и поддерживаем Владимира Путина, поэтому и молимся за наших воинов, выполняющих священную миссию освобождения на Украине. Но и сочувствуем страдающим, помогаем им по мере сил и помогать будем.

Но в оценках своих нужно быть честными и точными: нацизм на Украине должен быть искоренён. Порядок на Украине будет наводить не Бандера, а Путин и Шойгу.


Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания»

16.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Борьба за спасение русского духа и русского мира

За что мы воюем на Украине?

Протодиакон Владимир Василик




Сегодня идёт 35-й день спецоперации России на Украине, подчёркиваю — миротворческой спецоперации. Наши войска несут потери, число их озвучено — это около полутора тысяч. В Россию движутся беженцы.

Страна терпит жёсткий санкционный нажим Запада, закрываются фабрики, обнуляются сбережения граждан. Особенно страдают те, кто лишился работы. Со стороны некоторых архиереев Украинской Православной Церкви начинается прекращение поминания Святейшего Патриарха Московского Кирилла.

И многие задаются вопросами: Ради чего всё это? Сколько это будет продолжаться? И когда наступит конец этой войне?

Украина — второе по размеру государство в Европе с численностью населения до недавнего времени в 40 млн. человек, с третьей армией в Европе. Во время Великой Отечественной войны освобождение Украины заняло более полутора лет, начиная с января 1943 года, с освобождения первых городов Донецкой области – Краснодона и других, и, кончая осенью 1944 года, когда был освобождён Ужгород. Поэтому стоит вспомнить слова Евангелия: «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк. 21:19).

Скажут: против нас — не Вермахт. Да. Но против нас — наследники Вермахта. Не хочется никого оскорблять в эти дни Великого поста, но ради справедливости надо спросить: а как назвать тех, кто называет улицы именами Бандеры и Шухевича, кто унаследовал их звериную жестокость, в том числе по отношению к военнопленным. Те военнопленные, которые вернулись в Россию по обмену и оказались в Воронежском госпитале, практически все несут следы жестоких побоев и пыток. Некоторые оказались даже без глаз.

В сети Интернет публикуются кадры, на которых бойцы ВСУ простреливает ноги нашим военнопленным, а затем пытают их. Эти кадры уже признаны подлинными. Из этого понятно — за что и против кого мы воюем. Мы воюем за освобождение земли Украины от неонацизма, за её подлинную денацификацию.

Бойцы нацбатальонов прикрываются женщинами и детьми, чего в своих городах не делали даже немцы. Но вот что касается пыток военнопленных, то даже много повидавшие военные врачи были потрясены. Такого не было даже во время Первой и Второй чеченских кампаний.

Поэтому, смысл войны понятен. Это война за спасение русского и украинского народа от неонацистской чумы, спасение русских людей от участи возможных жертв в этой войне, а украинского народа от страшной участи палачей неонацизма. Это борьба за спасение русского духа и русского мира, это борьба за спасение подлинной души Украины, души христианской и русской, пусть и помутнённой за эти последние 30 лет, особенно за это страшное семилетие после Майдана, за её излечение от духа Бандеры и Мазепы, за спасение Украинской Православной Церкви.

Вы спросите: кого мы сейчас спасаем? Tех, кто благословляет бойцов ВСУ на военные действия, в том числе, получается и на то, о чём мы сейчас говорили, тех, кто прекращает поминать Святейшего Патриарха Кирилла и делает всё, чтобы дистанцироваться от России?

Нужно понимать, что архиереи и священники УПЦ МП делают многое вынужденно, под прицелом теробороны и СБУ.

Я уже рассказывал в своё время историю, как к владыке Белоцерковскому Августину приходили десять людей с автоматами, и он едва спас свою жизнь. Всё это вынужденные действия, всё это не от души, поэтому не будем осуждать наших братьев, а будем за них крепко молиться.

В нынешнее непростое время мы должны быть вместе, мы должны быть едины с нашими властями и наипаче с нашим доблестным воинством, которое сейчас проливает свою кровь ради нашего спасения, ради нашей с вами жизни, ради того, чтобы натовские ракеты не стояли по периметру русско-украинской границы, чтобы в один прекрасный день на Воронеж и на Москву не пошёл батальон «Азов» вместе с американскими танками...


Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии

30.03.2022

Источник

[Дмитрий Н]

Zа Vеру

Если Россия в чем и виновата, то только в том, что не имела силы раньше задушить выползающего нацистского змеёныша

Протоиерей Андрей Ткачев





Протоиерей Андрей Ткачев считает, что буквы Z и V, которые российская армия использует для маркировки военной техники, можно расшифровывать, как Zа Vеру.

Об этом он написал в своем телеграм-канале, передает корреспондент «ПолитНавигатора».

«В любой войне есть мистическая составляющая, едва ли не самая главная. Сначала борьба в духе и на глубине. Уже потом нефть, древесина, доллар и пшеница. Так вот, с этой точки зрения, на Украине Россия, не на жизнь, а на смерть сталкивается с сознательным Анти-христианством», – написал Ткачев.

Он напомнил о недавно внесенном в Верховную раду законопроекте о запрете УПЦ МП и отборе у нее имущества.

«Не будем наивны: внутренняя суть укро-режима есть война против Православия. Их не Россия спровоцировала, они всегда были такими, просто война сбрасывает маски и заставляет торопиться. Современная история Украины, это вообще какая-то сплошная история борьбы с Церковью Христовой под самыми разными политическими и религиозными флагами.

Кричалка “Геть московського попа!” произнесена так же часто, как и “Украина понад усе”. ПЦУ придумана с той же неизменной целью – превратить Украину в анти-русский проект до конца, что без разрыва Православного единства невозможно.

Если Россия в чем и виновата, то только в том, что не имела силы раньше задушить выползающего нацистского змеёныша, но дождалась, пока он превратился в дракона», – написал отец Андрей Ткачев.


01.04.2022

Источник

[Дмитрий Н]

«Нельзя пытаться схватить ядовитую змею и держать её бесконечно»

Воевать без идеологии очень тяжело, а солдату нужны твёрдые понятия, а не размытые категории

Протоиерей Димитрий Василенков




«Война дело жесткое и тяжёлое, которое требует напряжения всех сил общества. Война завершается победой или растягивается во времени и всё равно завершается победой, но для её достижение уже требуется больше крови. Суть войны: всё для фронта, всё для победы. Наш противник следует именно такому правилу: мобилизация общества, пропаганда, экономика – всё подчинено одному – победить любой ценой. И даже переговоры, складывается впечатление, ими ведутся с одной целью – выиграть время и дискредитировать переговорщиков, внести смуту в единство рядов противника, и для этого все средства хороши», - пишет на странице в социальной сети сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями, председатель Отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством, кавалер ордена Мужества протоиерей Димитрий Василенков.

«Вывели войска из-под Киева вследствие договоренностей или военной составляющей, а обвинения в массовых преступлениях уже были готовы. Всё было срежесированно заранее, и так будет продолжаться, потому что они воюют. У них война для общества, у нас операция. У них цель победить, у нас денацификация и денационализация», - говорится в публикации.

«Здесь нам необходимо понять, и чем быстрее это будет сделано, тем действительно прольётся меньше крови. Нельзя пытаться схватить ядовитую змею и держать её бесконечно, нужно определиться. Если мы на войне, значит всё для фронта, всё для победы, а шизофрения, когда одни воюют, а предатели объявляются патриотами, неуместна. Но для войны и победы нужна цель, для чего и ради чего. Воевать без идеологии очень тяжело, а солдату нужны твёрдые понятия, а не размытые категории. Нужно понять: мы на войне, и тогда всё подчиняется одному – победить, а значит полная и безоговорочная капитуляция противника», - заключил протоиерей Димитрий Василенков.


05.04.2022

Источник