Нам нужна Империя Русских

[Александр Васильевич]

Сергей Бабурин: Надо создать новый Союз, используя опыт СССР и Российской Империи

По словам политика, только возрождение Союзного государства способно решить межнациональные проблемы, в том числе и в Киргизии



«Возрождение России в ее исторических границах как продолжение традиций Российской Империи, но уже в виде современного союзного государства, – это единственный способ обеспечить стабильность и мир на постсоветском пространстве. Кризис и кровопролитие в Киргизии – прямой результат разрушения Советского Союза», - сказал в интервью "Русской народной линии" известный российский политик, бывший вице-спикер Государственной Думы, ректор Российского государственного торгово-экономического университета Сергей Бабурин, комментируя предложение политолога Юрия Крупнова создать союз России и Киргизии.

Напомним, Ю.Крупнов в своем блоге высказал идею, связанную с созданием «союзного государства России и Киргизии при сохранении суверенитета Российской Федерации и Кыргызской Республики».  «Нужен новый Союз, где каждое национальное государство кардинально укрепило бы свой суверенитет за счет кооперации в рамках единой геополитической миссии стабилизации Евразии. Нужен наш собственный единый рынок», - подчеркнул аналитик.

По словам С.Бабурина, который поддержал предложение Ю.Крупнова, сейчас нам «надо не возрождать Советский Союз таким, каким он был, а конструировать новую мощную державу на опыте Советского Союза и Российской Империи». «А это значит,  что сегодня крайне необходимо обеспечить единство нынешних Российской Федерации, Украины, Белоруссии, Казахстана, Молдавии - в лице обоих молдавских государств, собственно Молдавии и Приднестровья, и, возможно, Киргизии», - продолжил политик.

«Тогда, уверен, многие проблемы Киргизии, и не только Киргизии, решатся сами собой. Любые другие стратегические цели не могут дать стабильного результата. А рассыпаться на несколько частей в наше время может не только Киргизия, но и большинство других постсоветских государств», - заключил Сергей Бабурин.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/06/19/sergej_baburin_nado_sozdat_novyj_soyuz_ispolzuya_opyt_sssr_i_rossijskoj_imperii/

[Александр Васильевич]

Роман Силантьев призвал строить мультикультурное общество на опыте Российской империи



МОСКВА. Известный исламовед Роман Силантьев считает, что опыт построения отношений с мусульманами, существовавший в дореволюционной России, может пригодиться при формировании современного мультикультурного общества.

"Я полагаю, что нам весьма желательно вернуться к принципу, которым руководствовались власти России до 1917 года: кто не желает жить с православными мирно, тот перестает жить рядом с ними. Именно этот подход сможет гарантировать настоящий мирный мультикультурализм", - сказал Р.Силантьев.

Тогда, по мнению исламоведа, было построено мультикультурное общество, где мусульмане сохраняли свою этническую и религиозную идентичность, но в соответствии со своими обычаями жили только в анклавах: на Кавказе, в Средней Азии, на Волге.

"Есть существенная разница в том, где мусульманин режет баранов на Курбан-байрам - в своем родовом селе, или во дворе мечети, либо на лестничной площадке многоэтажного дома, населенного преимущественно немусульманами", - заметил Р.Силантьев.

По его словам, мультикультурализм времен XVIII-XIX веков в России существовал в первую очередь благодаря сильному государству, которое "поддерживало межрелигиозный мир не только добрым словом, но и штыком".

"Например, дружественное православным мусульманское сообщество было сформировано посредством многолетней целенаправленной работы со стороны властей, которые не только поощряли его лояльных лидеров, но и беспощадно пресекали все попытки сделать своих мусульман "пятой колонной", - рассказал Р.Силантьев.

Он убежден, что нашим предкам "кропотливым трудом" удалось выработать модель "оптимальных межнациональных и межрелигиозных отношений".

"Но эта модель имеет конечный запас прочности, который нужно возобновлять, причем не только материальным стимулированием меньшинств. Сейчас традиционные мусульмане нуждаются не столько в деньгах, сколько в эффективной защите от агрессивных сект, которые уже заметно их потеснили", - говорит эксперт, отмечая, что в миграционной, национальной и религиозной политике России в последние годы зачастую использовались "провальные наработки западных либералов".

Наблюдая за крахом мультикультурализма в Европе, России следует сделать соответствующие выводы, уверен Р.Силантьев.

http://www.sedmitza.ru/news/1646886.html

[Александр Васильевич]

Богдан Безпалько: «Сейчас, к сожалению, Россия не является ни империей, ни национальным государством»

Эксперт объяснил, почему значительное число граждан России желает восстановления Россией статуса великой империи



Надо отметить, что результат опроса «Левада-Центра» очень интересен, и он, вероятно, является для многих достаточно неожиданным. Думаю, что те люди, которых опрашивали, вкладывали в слово «империя» совершенно другой смысл, чем тот, который вкладывают в него историки или специалисты по теории государства. На самом деле, большинство опрошенных выступает за то, чтобы Россия заняла достаточно достойное место в мире, чтобы она опять приобрела статус великой державы, державы действительно независимой и суверенной, которая имеет, что сказать в мире, и имеет средства для того, чтобы это слово донести до всех остальных.

Сложившийся сейчас геополитический расклад привел к тому, что большинство граждан России, большинство русских чувствует сильный дискомфорт во всех сферах общественной и государственной жизни, и все это, прежде всего, связано с распадом СССР и с утратой Россией статуса великой державы, государства, которое может влиять на ситуацию в мире.

Я думаю, что, если бы провести анализ среди опрашиваемых по возрастному цензу, то появилось бы еще несколько удивительных результатов. Например, по статусу великой державы, по восстановлению СССР очень часто ностальгируют люди, которые относятся к поколению тридцатилетних. То есть это люди, которые в сознательной своей жизни не очень долго прожили в СССР. Они были еще подростками на момент распада СССР и вряд ли хорошо помнят, скажем так, советскую жизнь столь хорошо, как, например, ветераны Великой Отечественной войны или те, кто родился в 1950-1960-е годы.

Для этих людей является ценностью именно тот факт, что, когда государство было сильным, оно могло обеспечить стабильность жизни и определенное место России в мире. Сейчас, к сожалению, Россия не является ни империей, ни национальным государством. Она является фантомом, потому что ни в одном государственном документе, прежде всего, в Конституции, не упоминается русский народ, который является основополагающим, государствообразующим народом Российской Федерации, и, по большому счету, именно от его судьбы зависит судьба самого государства.

Этот народ фактически отсутствует во всех государственных документах, русские как национальное сообщество не имеют никаких прав, не имеют национальной территории, не имеют вообще никаких национальных институтов, и, соответственно, они никаким образом не представлены в органах государственной власти. Россия не является, таким образом, национальным государством русских. Империей она также не является, потому что в империи всегда обеспечивается определенный баланс между всеми этносами, которые ее населяют. Сейчас мы наблюдаем совершенно явный дисбаланс, когда ряд национальных общин, достаточно малочисленных, но агрессивных и весьма крикливых, диктует волю большинству населения при полном равнодушии со стороны властей, у которых просто-напросто, видимо, нет ни сил, ни желания устанавливать этот самый имперский баланс в государстве.

По большому счету, Россия сейчас является сырьевым придатком Запада. Это удовлетворяет интересы определенной части элиты, а все остальное ее достаточно мало интересует. В данном случае наиболее адекватной представляется точка зрения А.И.Солженицына, который говорил о том, что Россия смогла бы занять свое прежнее место в мире, если бы она объединилась с Украиной и Белоруссией и, возможно, с северным Казахстаном. Без остальных территорий, даже без особенно мощного контроля над ними, такое государство смогло бы занять весьма достойное место в мире и обеспечить достаточно высокий уровень своих граждан, как с экономической, так и с политической точек зрения.

Богдан Безпалько, заместитель директора Центра украинистики и белоруссистики МГУ им. М.В.Ломоносова

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/10/bogdan_bezpalko_sejchas_k_sozhaleniyu_rossiya_ne_yavlyaetsya_ni_imperiej_ni_nacionalnym_gosudarstvom/

[Александр Васильевич]

«Пора возвращаться на путь христианского имперского строительства»

Диакон Владимир Василик прокомментировал слова Президента и премьера об интеграции народов, живущих на постсоветском пространстве



«Заявления Президента и премьера в значительной степени носят декларативный и предвыборный характер. Судя по их предыдущей деятельности не видно того, чтобы их рассуждения на эту тему носили характер сущностный. Если бы было иначе, то политика России по отношению к Белоруссии имела бы другой характер, нежели тот, который она имеет в президентство Медведева и, к сожалению, имела в президентство Путина. Но в любом случае отрадно, что звучат хотя бы декларации интегралистского плана. По крайней мере, хотя бы на словах наши руководители ратуют за единство и интеграцию», - сказал в интервью «Русской народной линии» известный православный ученый и публицист диакон Владимир Василик, комментируя последовавшие друг за другом слова Дмитрия Медведева и Владимира Путина о желательности интеграции России с Украиной и Белоруссией.

Напомним, что 22 июля, говоря о ходе подготовки к празднованию 1150-летия зарождения российской государственности, Президент РФ Дмитрий Медведев заявил «Празднование юбилея нашей страны – это, понятно, не только наш праздник, что называется, не только наша знаменательная дата. Я считаю, что мы вполне могли бы отметить это событие вместе с нашими близкими странами, я имею в виду прежде всего, конечно, Украину и Белоруссию. Более того, у нас общие исторические и духовные корни. (…) И в этом смысле мы были бы заинтересованы в том, чтобы наши партнёры также приняли участие».

В свою очередь, российский премьер Владимир Путин, в ходе встречи участниками молодёжного образовательного форума «Селигер-2011» заметил, что объединение народов рамках единой Российской империи и Советского Союза было исторически оправдано: «Что такое Советский Союз? Русский народ и другие народы России на протяжении тысячи лет формировали государство в тех границах, и это имело геополитический и экономический смысл, потому что разные территории друг друга дополняли. А в некоторых случаях Российская империя просто не пошла дальше скажем, на юг, потому что полагалось, что вот здесь граница будет оптимальной. И вот страна рухнула. (…) 25 млн человек, которые считали себя россиянами, вдруг оказались за пределами российской территории».

При этом он также заметил, что считает в современных условиях «возможным и очень желательным» создание единого государства России и Белоруссии. «Это а) возможно; б) очень желательно; в) полностью на 100% зависит от волеизъявления белорусского народа», – сказал премьер. В то же время глава правительства признал: «в Белоруссии есть разные люди с разными взглядами» и поэтому необходимо, чтобы голоса сторонников такого объединения были услышаны. «Нужно отдать должное Александру Григорьевичу Лукашенко, он последовательно идет по пути интеграции с Россией и создания единого государства», – подчеркнул Путин.

«Я считаю, что в принципе, воссоздание единого государства из бывших частей Советского Союза – это реально, - отметил в интервью РНЛ диакон Владимир Василик. – Точка невозврата для реинтеграции еще не пройдена. Другое дело, что это может случиться достаточно скоро, когда вымрут те поколения, которые не просто помнят о сильном Советском Союзе, но и жили в нем. Те поколения, которые отчетливо понимают преимущества единства и межнационального мира и согласия в рамках единого государства».

Чтобы такой процесс начался, «надо хотя бы начать реализовывать на практике те соглашения, что уже есть», - считает отец диакон. «Существует у нас Союзное государство России и Белоруссии. Существует целый пакет замечательных соглашений, которые, к сожалению, остаются только на бумаге. То же самое касается и договоренностей с Украиной. Но пришло время отвечать за слова реальными делами. Эти соглашения надо выполнять и расширять. Надо восстанавливать единое образовательное, культурное, экономическое и военно-политическое пространство. Та идея СНГ, которая была вначале, разительно отличается от того к чему мы сегодня пришли. СНГ подразумевал единую защиту границ, единую армию и командование. Но после октября 1993 года все эти идеи были похоронены, и развитие СНГ пошло по наихудшему варианту», - считает отец Владимир.

«Безусловно, следует стремиться к консолидированной защите государств СНГ и на международной арене, к совместному разрешению межнациональных конфликтов в рамках единого консультативного органа, - продолжил он. – Следует стремиться к единой валюте и к единому пространству свободному от всяких таможенных барьеров. Помимо этого необходим и напряженный духовный труд, изживание той неправедной и эгоистической идеи, в рамках которой проводилась Перестройка. А именно, утверждение, что мы сбросим с себя окраины, перестанем их кормить и тогда заживем предельно счастливо. Подобная эгоистическая идея была посрамлена самим Промыслом Божиим. Во-первых, окраины мы не сбросили, мы до сих пор их кормим в виде различных национальных диаспор и гастарбайтеров.

Во-вторых, перестав кормить голодных, страны третьего мира и собственные окраины, перед которыми у нас были свои обязательства, мы стали кормить сытый Запад. Взяли хлеб у детей и бросили его на причуды благополучных людей, на сверхприбыли западных монополистов и на сверхроскошный уровень жизни стран золотого миллиарда. Это лишь одно из беззаконий Перестройки и постперестроечного периода, но я считаю, достаточно важное. Необходимо изживать "демократический эгоизм" и возвращаться на путь христианского имперского строительства, на путь созидания и жертвенности, на путь подвига и соединения всех во имя Христово. Здесь, конечно необходим духовный труд Церкви и неустанная память слов старца Лаврентия Черниговского "Россия, Украина, Беларусь – то есть Святая Русь". И памятование о том, что Бог судил стране быть Третьим Римом, последним оплотом Вселенского Православия в этом мире и чертой против антихриста. Если мы окажемся недостойны этой миссии, то государственности у нас не будет вообще. Надлежит помнить слова Федора Ивановича Тютчева:

"Единство, – возвестил оракул наших дней, –
Быть может спаяно железом лишь и кровью..."
Но мы попробуем спаять его любовью, –
А там увидим, что прочней...»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/08/02/pora_vozvrawatsya_na_put_hristianskogo_imperskogo_stroitelstva/

[Сергей Малевич]

Наткнулся на эту статью, прочёл, и зарегистрировался чтобы ответить. Христианские ценности детально и подробно описаны в Священном Писании, а империя это от лукавого, как и пресловутый "русский мир" патриарха Кирилла. Может пора возвращаться к подлинным христианским ценностям отбросив шелуху?

[Владимир К.]

Наткнулся на эту статью, прочёл, и зарегистрировался чтобы ответить. Христианские ценности детально и подробно описаны в Священном Писании, а империя это от лукавого, как и пресловутый "русский мир" патриарха Кирилла. Может пора возвращаться к подлинным христианским ценностям отбросив шелуху?

Уважаемый Сергей! На форуме Русская Беседа не ведутся межконфессиональные диалоги. Патриарх Кирилл - наш Первоиерарх, пренебрежительные высказывания о его действиях и о нем лично на православном форуме недопустимы. Возможно, Вы ошиблись с выбором, и Вам больше подходит секта еретика Филарета или униаты. Просьба больше сообщения с такими выпадами против священноначалия не размещать.
Модератор Владимир К.

[Сергей Малевич]

Уважаемый Владимир! Не беспокойтесь, я на вашем форуме долго не задержусь. Хотелось для себя проверить окончательно - все ли форумы принадлежащие МП одинаковы. Оскорблять Вас, нападать не буду. Возможно отвечу на некоторые темы и всё!

[Александр Васильевич]

Наткнулся на эту статью, прочёл, и зарегистрировался чтобы ответить. Христианские ценности детально и подробно описаны в Священном Писании, а империя это от лукавого, как и пресловутый "русский мир" патриарха Кирилла. Может пора возвращаться к подлинным христианским ценностям отбросив шелуху?

Уважаемый Сергей! На форуме Русская Беседа не ведутся межконфессиональные диалоги. Патриарх Кирилл - наш Первоиерарх, пренебрежительные высказывания о его действиях и о нем лично на православном форуме недопустимы. Возможно, Вы ошиблись с выбором, и Вам больше подходит секта еретика Филарета или униаты. Просьба больше сообщения с такими выпадами против священноначалия не размещать.
Модератор Владимир К.

Дорогой Владимир Леонидович!

Всецело и полностью с Вами согласен. Как видно из ответа Вам, этот человек развлекается тем, что тестирует православных на стрессоустойчивость. Заодно и провести агитацию против Православной Церкви, за "героя" жида Бандеру, у которого руки по локоть в крови русской (и не только) крови.

Для сведения уважаемых участников Форума - часть бузотёрских высказываний этого провокатора пришлось удалить, его забанить. Как, впрочем, видно из его собственных признаний, это сделали и на других православных сайтах.

Во Христе Иисусе
А.В.

[Александр Васильевич]

«У нынешней правящий элиты нет настроения восстанавливать великую Империю»

Иерей Валерий Буланников о причинах игнорирования властью 290-летнего юбилея провозглашения Российской Империи



22 октября / 4 ноября сего года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, исполниться 290 лет со дня основания Российской Империи. В этот день 1721 года решением Правительствующего Сената Царь Петр I был провозглашен Императором Всероссийским, Петром Великим и Отцом Отечества. Это было сделано в ознаменование окончания Северной войны, которая была завершена Ништадтским мирным договором 30 августа (ст. стиля). 1721 г., согласно которому к России отошли Лифляндия (с Ригой), Эстляндия (с Ревелем и Нарвой), часть Карелии, Ижорская земля и другие территории. Провозглашение русского Царя Императором стало выражением достигнутых в его царствование международных успехов России. Хотя акт этот не сразу был признан европейской дипломатией (при жизни Петра Великого только Голландия и Швеция официально признали этот титул), этот день считается днем основания Российской Империи.

О значении правления Петра Великого рассуждает известный московский клирик храма свт. Николая Патриаршего подворья в Отрадном иерей Валерий Буланников.

«У нынешней правящий элиты, судя по всему, нет настроения восстанавливать великую Империю, которую в свое время строил Царь Петр. И пусть методы у Государя Петра Великого были не самые лучшие, а подчас и просто жестокие, что едва ли можно оправдать, однако был и результат – он создал Империю. Он многое сделал для того, чтобы Россия стала великой страной». А для того, чтобы была Империя, нужна миссия, нужно такое видение построения общества, в котором бы процветали русские люди, все народы, живущие на территории Империи, в котором была бы гармония между властью и народом и некая синергия для создания страны.

Не всегда церковное поведение Петра I было безупречным, но это не отменяет того, что он был человеком церковным по своему сознанию. А церковное сознание - это миссионерское сознание. Любая Империя имеет своё предназначение. Российская Империя рассматривалась как наследница Византии. Духовное значение Империи никогда не уходило из русского сознания. Это была Империя, которая стремилась не к насилию и не к захвату богатств, а к распространению веры. Русские Цари, несмотря на то, что они во многом были люди не однозначные, и даже порой совершали смертные грехи, были православными людьми. Они понимали, что Царство Божие на Земле недостижимо, но нужна некая гармония для того, чтобы как можно большее число людей спаслось и вошло в Царство Божие, прошло этот земной путь с благодарностью к Богу. Это понимание у них было. И хотя часто они действовали в соответствии с духом времени, но вместе с тем, они нередко могли подняться над этим духом.

Безусловно, Петр, часто бывая в Европе, понимал, чем опасна для России папская экспансия, он прекрасно знал историю. Он понимал, что католическому натиску нужно как-то противостоять. Он пошел по пути, который ему казался оптимальным, он вступил в интеллектуальный союз с протестантами, чтобы противостоять католицизму. На границах России была католическая Польша, что создавало опасность. И то, что делал Царь Петр, было достаточно адекватным в условиях того времени. И хотя его методы были не самые лучшие, но в самих действиях был глубокий смысл.

Решение Петра подчинить Церковь государству в тот период было, наверное, единственно возможным. Другое дело, что когда времена изменились, это решение надо было отменить. Ведь так нередко бывает, что какое-то решение в истории вначале имеет позитивный смысл, а спустя некоторое время оно начинает тормозить развитие страны и общества. Думаю, что именно так и произошло и с решением по упразднению Патриаршества в России.

Создание Империи имело огромный политический смысл. Провозглашение Петра Императором Всероссийским означало, что Россия выходила на новый уровень отношений с Западом и вообще на новый уровень своего развития. Это был невероятный рывок вперед.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/10/31/u_nyneshnej_pravyawij_elity_net_nastroeniya_vosstanavlivat_velikuyu_imperiyu/

[Anna]

У элиты другого выбора нет.
Или империю строить или собирать пожитки и в Лондон валить ,пока НАТО гуманитарно  не "одемократил".

[Александр Васильевич]

Битва за Империю началась!

Священник Александр Шумский о имперцах, националистах, о. Иоанне Охлобыстине и «русском марше»



Наши разговоры и споры об Империи, ведущиеся в последнее годы, стремительно утрачивают свой отвлеченный теоретический характер. Сегодня для всех думающих русских людей очевидно, что Империя – это вопрос жизни и смерти, гамлетовский вопрос «быть или не быть» России и русскому народу. Вернем Империю – выстоим и победим, утратим последние ее остатки – сгинем в сточной яме истории. В этом суть русского вопроса сегодня.
 
Именно по отношению к возможности воссоздания Российской Империи разделяется нынче Русский мир на имперцев и националистов. Нет ничего более жалкого, чем русский националист, живущий мечтами о сытой европейской жизни в русском стиле. Русские националисты, особенно либеральные, могут сколько угодно прикрываться высокими патриотическими словесами о том, что мы не должны кормить Кавказ, помогать нерусским окраинам бывшей Российской Империи и СССР и т.п. За всем этим стоит лишь одно пошлое желание – сладенько устроиться в глобальном постлиберальном мире. Наших националистов следует назвать словом Достоевского – сладострастники. Русские националисты опаснее открытых либералов, и, главное, русские националисты по определению приходят к полному отрицанию Православия и Православной Церкви. Напротив, русские имперцы во главу угла ставят веру Православную и мыслят будущую Империю русских, хотя и как многоконфессиональную, но при однозначном сохранении за православными титульного статуса. Никакого равноправия в смысле титульности между крестом и полумесяцем быть не может. Если русские националисты готовы занять место у западной параши, то русские имперцы готовят себя к тяжелейшей битве между западным, восточным и южным мирами. Все эти миры категорически против нашего имперского возрождения. Никаких иллюзий по поводу мирного встраивания будущей имперской России в глобальный мир у будущих имперцев нет.

Не будет никакого преувеличения и ложной патетики в утверждении, что весь мир сейчас словно замер, вглядываясь в наш русский лик, в котором начали проступать черты имперской воли. Националисты могут сколько угодно смеяться над нашими имперскими надеждами, но уж лучше обмануться в наших высоких ожиданиях, чем жить подленькой мечтой о «баварском пиве», «итальянском вине» и свободной «любви».

Современный русский национализм – это вариант самого банального либерализма и больше ничего. Но либерализм с национализмом – не единственные внутренние враги возрождающегося имперского духа. Есть еще ложные имперцы, которые издали весьма похожи на настоящих, но при ближайшем рассмотрении оказываются чужаками. Ложные имперцы напоминают ложный белый гриб. Красуется такой грибок и вроде всем хорош – и ножка толстая, и шляпка плотная и пористая. А срежешь его – он тут же начинает синеть. Если из таких грибков сварить суп, то в лучшем случае – понос прошибет, а в худшем можно и концы отдать. Вот такими ложным имперцем и является запрещенный в служении священник Иоанн Охлобыстин.
 
Глядя на него, невольно вспоминаешь персонажа из романа Достоевского «Бесы», особенно Лямшина, который запустил мышь за оклад иконы. А как еще можно относиться к человеку, который произносит высокие слова об Империи, но при этом играет в кино всевозможных нравственных уродов?
 
Недавно был показан по телевидению рекламно-документальный фильм про Ивана Охлобыстина, в котором он ругается матом, выплясывает нагишом и демонстрирует свою татуировку, покрывающую все тело, - не всякий вор в законе может такой похвалиться. Однажды, будучи священником, этот господин вышел на сцену какого-то кинофестиваля в майке с надписью «Я порноактер».

Подавляющее число мирян и священнослужителей возмущены наглостью и цинизмом этого человека. Я не хочу называть его священником, язык не поворачивается. Охлобыстин – это стыд и позор нашего священнического братства. Охлобыстин – это проявление самого отвратительного постмодерна, тем более опасного, что формально он продолжает носить священный сан. Мне говорят, что он искренний человек. Но и что из этого следует? Мне что, теперь надо его за это в голову целовать и в другие места? Если человек «искренне» глумится над нравственностью, то как я должен относиться к такой «искренности»? И чем такая искренность отличается от цинизма? Серийный убийца Чикатило, кстати, тоже был искренний человек.

Я не знаю, что еще надо сделать, чтобы осквернить священный сан. До чего мы дожили! Один архимандрит умудрился написать, что те, кто не разделяет «доктрину Охлобыстина», вообще не могут считать себя русскими людьми. Вот такие у нас архимандриты бывают. Получается, что я, по мнению этого батюшки, прожил более полувека только лишь для того, чтобы услышать откровения Вани Охлобыстина.
 
И вот такого «имперца», величающего себя порнозвездой, приглашают принять участие в так называемом русском марше, назначенном на 4 ноября. Сам этот «русский марш» - явление весьма сомнительное и мутное. Какая-то смесь национализма с псевдоимперскостью. Да и единства в нем нет. Один русский марш возглавляет некто Юрий Горский. Другой – Александр Белов и Дмитрий Демушкин. Горский считает себя имперцем и не признает националистов Белова и Демушкина, которые хотят пригласить на русский марш провокатора Навального, ратующего за отделение от России Кавказа. Но и Горский, и Белов с Демушкиным приглашают Охлобыстина. Вот такая картина маслом получается.

Горский говорит, что хотел бы «противопоставить священника Охлобыстина господину Навальному с его антикавказскими лозунгами». Хороша парочка, ничего не скажешь. Ну прямо сюжет для Михаила Булгакова, который мог написать что-то вроде: «Охлобыстин с Навальным устроили цирковое представление для изумленной московской публики. Сначала они обменивались головами, потом телами, потом майками, на одной из которых было написано «Я порноактер», а на другой «Долой Кавказ». В конце концов они слились в единое целое, а потом растворились в воздухе. В сторонке стоял Воланд и даже не улыбался». Согласитесь, фамилии Охлобыстин и Навальный идеально подходят к булгаковским вещам.

Но вообще, прежде всего, вспоминается Достоевский и особенно то место из «Бесов», где Петенька Верховенский признается Ставрогину, что он не социалист, а мошенник. Я все жду, когда Охлобыстин с Навальным произнесут нечто подобное. Один: «Я не имперец, я мошенник», а другой: «Я мошенник, а не националист».

Но главное бесовское коварство всей этой мутной истории с русским маршем заключается в том, что господин Охлобыстин обратился к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой о благословении на свое участие в русском марше. Причем обратился он к Святейшему Патриарху не по официальной патриархийной связи, а разместил свое обращение в интернете в виде открытого письма. Иначе как наглой провокацией я это назвать не могу. Охлобыстин пытается подставить Святейшего Патриарха. Ведь если Патриарх Кирилл промолчит и не благословит, то Горские с Беловыми и Демушкиными будут говорить, что Святейший равнодушно относится к русскому движению. А если он благословит, то получается, что ничтожная фигура «порноактера» раздуется до размера воздушного шара с изображением Российской Империи. В любом случае, Охлобыстин остается в выигрыше.

Одним словом, браться и сестры, в борьбе за Империю будет много ловушек, в том числе и новая гапоновщина. Будьте рассудительными, трезвомыслящими и бдительными.
 
Иерей Александр Шумский

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/03/bitva_za_imperiyu_nachalas/

[Anna]

Пожалуй,все эти клоуны против империи империи начали битву, а не за империю.
Своими  кривляньями они опошляют идею возрождения русской империи,чем играют на стороне врагов.
Народ смотря на эту скомороховскую шайку начинает думать,что империя - это плохо, а Православие - вообще жуть. Вот что делает Охлобыстин,строя невинные глазки.

[Андрей]

Пожалуй,все эти клоуны против империи империи начали битву, а не за империю.
Своими  кривляньями они опошляют идею возрождения русской империи,чем играют на стороне врагов.
Народ смотря на эту скомороховскую шайку начинает думать,что империя - это плохо, а Православие - вообще жуть. Вот что делает Охлобыстин,строя невинные глазки.

Вчера слушал ещё одного бойца - Германа Стерлигова - он приезжал в наш город с презентацией издаваемого им (на самом деле - не им) "Лицевого свода Иоанна IV Васильевича". Такого сектантского бреда я давно не слышал! Если интересно - могу рассказать. Но желающие могут ознакомиться и на его сайтах.

[Михаил Филиппов]

Вчера слушал ещё одного бойца - Германа Стерлигова - он приезжал в наш город с презентацией издаваемого им (на самом деле - не им) "Лицевого свода Иоанна IV Васильевича". Такого сектантского бреда я давно не слышал! Если интересно - могу рассказать. Но желающие могут ознакомиться и на его сайтах.

Я так понимаю он оголтелый старообрядец и для него  Московская Патриархия и РПЦ из ада.

[Андрей]

Вчера слушал ещё одного бойца - Германа Стерлигова - он приезжал в наш город с презентацией издаваемого им (на самом деле - не им) "Лицевого свода Иоанна IV Васильевича". Такого сектантского бреда я давно не слышал! Если интересно - могу рассказать. Но желающие могут ознакомиться и на его сайтах.

Я так понимаю он оголтелый старообрядец и для него  Московская Патриархия и РПЦ из ада.

Там всё ещё бредовее. Он утверждает, что уже за 50 лет до Аввакума апостольское преемство в рукоположении прервалось, соответственно - ни епископов ни причастия ни крещения с тех пор нет. Кроме того он утверждает, что летоисчисление преднамеренно сдвинуто на 8 лет - чтобы разрушить Библейскую Историю. Мотается же он по городам и весям с презентацией 20-томного факсимильного Лицевого Свода Иоанна IV, каковой свод по словам этого забесовлённого фальсифицирован РПЦ и Романовыми, а он, дескать накопал истинный вариант. И теперь, самое интересное, это лицевой свод распространяет БЕСПЛАТНО (все 20 толстенных томов!). На вопрос - откуда денежки - отвечает - люди богатые даеют. Вот так-то.