Украинство и украинизация: истоки и причины

[Александр Васильевич]

Документальный фильм. Проект "Украина" - Россия 24



Россия 24

Фильм о том, где, как, в каких кабинетах и при чьей поддержке в начале XIX века рождался "Проект "Украина". Как появилось само слово "Украина", кто объяснял русским людям, что они особый народ – украинцы. И кому и для чего сегодня нужен русофобский буфер между Россией и Европой.

Фильм Андрея Медведева.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=vL8H2g8hzHU

[Александр Васильевич]

ПРОТОИЕРЕЙ АРТЕМИЙ ВЛАДИМИРОВ

ИГИЛ* и украинский неофашизм породил коллективный Запад


_{ФОТО: ANATOLII STEPANOV / GLOBALLOOKPRESS}

Представляем вниманию читателей Первого русского телеканала Царьград фрагмент проповеди известного православного пастыря и проповедника протоиерея Артемия Владимирова об истинной сути русской спецоперации на Украине и о фашизме как порождении коллективного Запада.

Сейчас идёт война России, как это всегда было, с коллективным Западом. Что может породить этот Запад? ИГИЛ* и неофашизм. Вот их детища, вот их исчадия, вот плод их духовности и жизненных устремлений. Они могут превратить планету только в хаос. Они могут взрастить только людоедов.

К сожалению, не все наши соотечественники понимают происходящее. Иные деятели культуры (о молодёжи помолчим) фактически солидаризируются с фашизмом. "Нет войне!" – возглашают Галкины, Палкины и прочие деятели эстрады. Которые считают нормой устраивать вечера смеха в течение восьми лет, на протяжении которых укрофашисты, эти змеёныши, выкормленные Европой, в Донбассе ежедневно убивали людей, насиловали, сжигали, сравнивали с землёй их жилища.

И поистине обидно за тех наших соотечественников, которые сегодня, витая в виртуальном мире, солидаризируются с Коломойским, Аваковым, Яценюком, "кровавым пастором" Турчиновым. С фашистами, людоедами, извергами рода человеческого. Которые ныне по Божьему попущению там, на братской Украине, осуществляют свою тиранию.

Восемь лет (а точнее, не 8, а 25 лет) с подачи своих властей жители Украины обучали своих детей: убей в себе русского. Они 25 лет скакали на ножке, повторяя "кто не скачет, тот москаль". А кто подсчитал, сколько томится в казематах Харькова, Киева русских людей, которые не согласились продать свою душу фашизму? Кто подсчитал число изнасилованных девушек, живых соотечественников, из которых вырезали органы и отправили в Европу?

Всё это, безусловно, выйдет наружу. Русские войска осуществляют сегодня спецоперацию для того, чтобы устроить "Нюрнбергский процесс" над всей Европой, где современные лидеры Германии говорят: "Какой там геноцид? Это смеху подобно". Солидаризируясь тем самым с Гитлером.

Но ещё страшнее, что почти 200 священников подписались под воззванием Святейшему Патриарху Кириллу, чтобы он посодействовал прекратить войну. Но разве Россия воюет с мирными украинцами? Разве Россия бомбит детские сады и школы? Но вот фейк-фабрика CNN-news показывает постановочные кадры: мы наносим точечный удар по натовскому штабу, координирующему эту систему порабощения славян, а на следующий день вытаскивают трупы из моргов, раскладывают их вокруг здания в Харькове, где заседал этот штаб, и делают фейковые новости.

В опустевших полуразрушенных зданиях детских садов и школ обустраивают свои позиции нацисты. Это уже практически люди, потерявшие человеческий облик, зверьё. Которые сегодня блокируют гражданским лицам выход из Харькова, Киева и Мариуполя. При том, что наши войска стараются избегать любых жертв среди мирного населения, и именно поэтому зачистка городов идёт так медленно. Повторяю, что сейчас свершается не локальная операция, а речь идёт о дефашизации Европы, которая уже ничего не может подарить миру, кроме ИГИЛ* и бандеровщины. Да, мы сработали на опережение: потому что, если бы не началась эта операция, сейчас военные действия, возможно, шли бы в Воронежской, Белгородской, Курской губерниях.

И мы сегодня должны с особенным чувством и любовью молиться за наше воинство, поминать 500 погибших российских воинов. Молиться о здравии 1500 наших раненых, которые в первые дни этой операции пострадали, жертвуя собою ради нас. Операция на Украине носит глобальный характер: Россия снова  освобождает мир от фашизма, от цифрового концлагеря, от планов "золотого миллиарда" превратить всё население земли в скотов. Очередной шаг в этом направлении – отмена QR-кодов в нашей столице и по всей России. Это заслуга нашего президента и свидетельство того, что планы Шваба и прочих глобалистов-финансистов не сбудутся – ни в России, ни в тех частях мира, которые солидаризируются с Россией. За что мы благодарим Господа.

Мы сегодня должны, безусловно, и делом, и особенно молитвой поддерживать русских, которые несут миру освобождение. Это единственный способ России выйти из состояния порабощения, в котором мы находились и в известной степени находимся уже 30 лет, после беззаконного развала нашей страны. А все санкции – это отрыжка, которая доказывает бессилие Запада в борьбе с Россией, обретающей свой суверенитет.

И не нужно быть пророком, чтобы сказать, что уже относительно скоро в России будут условия для экономического, а прежде всего – духовно-нравственного роста. Потому что сейчас рушатся все те кандалы, которыми мы были окованы благодаря Михаилу Сергеевичу Горбачёву и собственной пассивности в 90-е годы. Так будем готовиться к началу Великого Поста и к особой, как мы верим, Пасхе 2022 года, когда вся Великая и Малая и Белая Русь сможет единым Бессмертным полком пройти от Владивостока до Калининграда.

----------

_{* ИГИЛ ("Исламское государство") – террористическая организация, деятельность которой в России запрещена.}

https://tsargrad.tv/experts/igil-i-ukrainskij-neofashizm-porodil-kollektivnyj-zapad_506941

[Александр Васильевич]

МИХАИЛ ТЮРЕНКОВ

КАК НАМ ДЕНАЦИФИЦИРОВАТЬ УКРАИНУ


_{ФОТО: SADAK SOUICI / LE PICTORIUM / GLOBALLOOKPRESS}

Удивляет крайне безграмотное и безалаберное отношение в России к чрезвычайно важному термину "денацификация". Вот буквально только что прочёл: "в ходе патрулирования денацифицированных районов Черниговской области". Конечно было бы очень просто разогнать нацбаты и объявить, что Украина "денацифицирована". Но, увы, это была бы чистой воды профанация.

Так, тот же Третий рейх был денацифицирован отнюдь не в победном 1945-м. Политика денацификации Германии и Австрии проводилась до начала, а кое-где и до второй половины 1950-х. Даже право на преподавание поистине великому немецкому философу Мартину Хайдеггеру за членство в НСДАП было восстановлено... только в 1951 году.

И на Украине должно быть ровно то же самое. Как с 2014-го там проходила люстрация бывших "регионалов", так и в 2022-м необходимо уничтожить не только необандеровские вооружённые и политические группировки, но и начать вычищать всё, что связано с украинской русофобией.

Чиновник, депутат, педагог, журналист, словом, любой публичный деятель любого уровня, если когда-либо активно выступал против русского языка, оскорблял Россию и русских, должен быть на несколько лет лишён права занимать публичные должности. Особенно же это должно коснуться тех, кто проводил русофобскую политику на практике (в том числе в отношении канонической Церкви).

При этом одной из главных задач станет разработка и внедрение во всех учебных заведениях новых курсов истории Отечества (отчасти это уже делалось, хотя и в компромиссном виде, в 2010–2013 годах министром Дмитрием Табачником). А также особого антинацистского спецкурса, который должны будут пройти все бывшие граждане бывшей Украины. Да, последнее очень сложно, особенно разработать и провести этот спецкурс не нарочито пропагандистски, не для галочки. Но так, чтобы люди искренне осознали, в каком идеологическом дерьме находились в последние десятилетия.

А без всего этого КПД сегодняшней спецоперации будет крайне низок. Да, можно разрушить всю военную инфраструктуру Украины, но без её тотальной денацификации, возрождение неонацистского русофобского монстра, которого мы уничтожаем сегодня, – дело нескольких лет.

https://tsargrad.tv/experts/kak-nam-denacificirovat-ukrainu_510313

[Александр Васильевич]

ГВОЗДЬ В КРЫШКУ ГРОБА УКРОНАЦИЗМА. АЛЕКСАНДР ДУГИН РАСКРЫЛ, КТО ТАКИЕ УКРАИНЦЫ


_{ФОТО: OLEKSANDR KHOMENKO / ZUMAPRESS.COM / GLOBALLOOKPRESS}

Что же происходит сегодня на Украине? Является ли спецоперация по демилитаризации и денацификации частью многолетней гражданской войны или даже войны религиозной? Наконец, кто же такие сами украинцы? Наши братья-малороссы, часть русского народа или отдельная "украинская нация"? И это отнюдь не отвлечённые теоретизирования: без ответов на эти вопросы мы просто не сможем двигаться дальше. А ответить на них невозможно без базовых знаний в области этносоциологии, которые предлагает вашему вниманию русский философ и политолог Александр Дугин.

Этносоциология Украины в контексте военной операции

Осмысление специальной военной операции на Украине требует предварительного пояснения: с чем в самом широком смысле слова мы имеем дело? Повсюду путаются понятия "нация", "национальность", "народ", "этнос", а отсюда "русские", "украинцы", "малороссы" и т. д. Следует предварительно дать этносоциологическую карту и распределить понятия, которыми мы оперируем при анализе этого конфликта.

Основные этносоциологические категории

Напомним основные положения этносоциологии. Этносоциология оперирует следующими понятиями:

* этнос,
* народ,
* нация,
* гражданское общество.

Они соответствуют разным типам обществ. Этнос – самый архаический уклад, свойственный небольшим, аграрным или скотоводческим, общинам, где нет социального разделения и сословной вертикали. Этнические связи в этносе строго горизонтальны, а ментальность строится на мифах. Это архаическое общество с коллективной идентичностью.

Народ – это этнос, вступивший в историю, построивший государство, основавший религию или отдельную культуру. Почти всегда народ состоит из двух и более этносов, которые объединяет в отвлечённой структуре. В народе есть сословное разделение и иерархия, вертикаль власти. Это традиционное общество. Идентичность здесь коллективная и сословная. Высшим историческим достижением народа является создание Империи.

Нация возникает только в Новое время в буржуазном обществе. Нация – это искусственная общность, основанная на индивидуальной идентичности. Нации появились в Европе в Новое время. Здесь социальная иерархия основана на принципе материального богатства. Это тип общества, характерный для раннего Модерна.

Гражданское общество возникает тогда, когда осуществляется переход от нации к Единому миру и Мировому правительству. Гражданское общество в полной мере проявляет себя в глобализме. В нём существует такая же индивидуальная идентичность, как в нации, но только без национальных границ. Гражданское общество складывается внутри наций и буржуазных государств, но постепенно перерастает их рамки и приобретает глобальный характер. Здесь искусственная национальная идентичность упраздняется и индивидуализм становится глобальным. Исторически гражданское общество характерно для периода позднего Модерна и Постмодерна.

Восточные славяне становятся народом

Теперь применим этот концептуальный аппарат к украинскому конфликту.

Кто такие русские? Этот вопрос не столь прост, как кажется на первый взгляд. Он в свою очередь требует прояснения с точки зрения этносоциологии.

Восточные славяне были теми племенами, находившимися в состоянии этноса, которые оказались интегрированными в Древнюю Русь под началом воинственной княжеской элиты. Собственно "Русью" называлась сама эта элита, варяжско-сарматского происхождения, хотя нельзя исключать и наличие в её среде княжеских и аристократических родов полабских славян (бодричей и лютичей). Восточные славяне стали основным населением Руси: отсюда пошло название "русские", а также "русины". Аналогично этому романизированные галлы, покорённые германским племенем франков, стали называться "французами".

В древнерусском государстве с центром в Киеве складывается народ. Элита в нём сохраняет свою идентичность, но перенимает язык большинства населения, которое состоит из восточных славян. Этнос (восточно-славянские племена) становится народом.

Характерно, что вместе с народом в Киевской Руси появляются и остальные атрибуты:

* государство,
* религия (вначале – на короткий период – реформированное язычество, затем – устойчиво – православие),
* культура (письменность, летопись, образование и т. д.).

Восточные славяне вступили в историю.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456269484

Восточные славяне разделяются

Далее следует целый ряд исторических процессов, в ходе которых сама Киевская Русь утрачивает своё единство. Восточные славяне разделяются – но уже не по племенам, а по территориям, часто имеющим различные судьбы. Это не распад на догосударственные этнические образования, но разделение уже единого – киевского – народа. Судьбы этих ветвей определяются судьбой княжеских усобиц и политическими процессами вокруг Руси.

Так, постепенно из восточной ветви восточных славян формируются великороссы. Ими оказываются русские восточных княжеств – Владимирского, Рязанского и т. д. При этом в их состав входят и различные финно-угорские и тюркские группы. Владимирские князья ожесточённо соперничают с западными за великокняжеский – киевский! – престол, и в какой-то момент им удаётся его получить. После этого они переносят престол во Владимир, затем в Москву. Постепенно в восточной части Руси (тоже изначально бывшей северо-восточной окраиной!) и на русском Севере формируется одна из ветвей восточных славян, то есть русского – киевского – народа. Иногда их называют "русскими" обобщённо, хотя точнее было бы использовать термин "великороссы", так как в полном смысле слова русскими являются и западная часть восточных славян.

Эта западная часть восточных славян, то есть единого православного русского народа Великого Киевского княжества, в свою очередь, делится на две ветви – северо-западную и юго-западную. Северо-западные русские становятся белорусами, так как эта часть Руси называлась Белой. Юго-западные русские позже будут названы малороссами, хотя этот термин будет пониматься как широко (с включением Галицко-Волынских земель), так и узко (в отношении Центральной Украины). Важно подчеркнуть, что это не племена, но части единого народа, разделённые по политическим и историческим критериям.

Постепенно все три ветви восточных славян (будущие великороссы, малороссы и белорусы) утрачивают суверенитет (независимую княжескую власть, всегда, между тем, признающую старшинство великих князей) и оказываются внутри других, более сильных политических образований.

Будущие белорусы, а затем и малороссы оказываются в структуре Великого Княжества Литовского, а после унии – в составе Польско-Литовского королевства.

Те, кого назовут великороссами, сохраняют статус великокняжеской власти во Владимире, а затем в Москве, напрямую подчинены Золотой Орде.

Здесь начинается серьёзное разделение судеб восточных славян. Три ветви единого народа (не этноса!) оказываются в различных политических системах.

Различие судеб и утрата государственности

Великороссы сохраняют власть великих князей и православную идентичность, на которую ханы Золотой Орды, верные принципу религиозной терпимости Чингисхана, не посягают.

Белорусы и малороссы оказываются в составе католического европейского государства, ставящего православных в неравные условия. Так княжеская и воинская элита постепенно интегрируется в польскую шляхту, а сельское население остаётся в положении "восточных схизматиков". Западная часть восточных славян утрачивает государственность, но отчаянно сохраняет православную веру, язык и культуру.

И хотя и малороссы, и белорусы это части единого – киевского! – народа, они лишаются важнейшего признака народа – государственности. Это делает их положение в Польско-Литовском государстве близким к этносу, причём угнетаемому.

Позднее часть юго-восточных славян оказывается под властью Османской империи и государства Габсбургов (Австрийской империи). Это ещё больше размывает идентичность народа и дробит её, сводя к статусу этноса.

Политика тех государств, в составе которых оказалась западная часть восточных славян, была различной в зависимости от стран и эпох. Великое Княжество Литовское до унии с католической Польшей было языческим, а ряд князей весьма благосклонно относились к православию. Поэтому и западно-русские князья и бояре, и сельское население в нём никакому давлению не подвергались и чувствовали себя как в своём собственном государстве, где православные славяне составляли подавляющее большинство населения и значительную часть элиты. В определённый момент чаша весов могла качнуться в сторону принятия литовской знатью православия. Так западно-русские могли стать осевым народом балто-славянского государства.

После унии с Польшей и резким креном в католичество ситуация стала постепенно ухудшаться. Русские утратили и своё положение в элите, и количественное превосходство, и свободу вероисповедания. Они стали частью уже другого народа – польско-литовского, с иной – католической и европейской – ориентацией. В этот период появилось униатство, то есть попытки присоединить православных к католикам, при сохранении обряда и признании главенства римского папы. Это позволяло восточным славянам Польско-Литовского королевства полнее интегрироваться в государство. Прямое обращение в католичество было для этой цели ещё предпочтительнее. Но предки и малороссов, и белорусов в подавляющем большинстве своём остались верными именно православию, накрепко связав с ним свою религиозную и культурную идентичность. В этом они сохранили верность единому выбору всех восточных славян в момент крещения Руси святым великим князем Владимиром.

Однако православие на Западе Руси, в отличие от Руси Московской, находилось в иных условиях. Тесное соседство с католиками и их агрессивная прозелитическая политика не могли не влиять на православную религию, которая постепенно вбирала западные влияния. А кроме того, православие с какого-то момента стало частью именно крестьянской культуры, впитав многие народные локальные элементы. В целом же религиозная идентичность великороссов, с одной стороны, и малороссов и белорусов – с другой, сохранившись в своём ядре, стала несколько отличаться.

В любом случае малороссы и белорусы оказались вне своего государства и под властью иных правителей стали этническим и религиозным меньшинством, если, конечно, они не выбрали смену идентичности в пользу католицизма.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456263526

Великороссы создают Империю и отвоёвывают у Запада Киевскую Русь

Иначе складывается судьба великороссов. По мере ослабления Золотой Орды они снова усиливают свою независимость и начинают строить суверенное государство – отталкиваясь от сохранённого великокняжеского статуса Москвы, куда из Владимира, а раньше из Киева, была перенесена и кафедра Киевских митрополитов (то есть центр религии). Так великороссы начали строить Московскую Русь, включая, по мере её укрепления, в свой состав новые этнические группы и осколки народа Золотой Орды.

В конце концов великороссы стали полноценной мировой Империей.

По мере своего укрепления Московское царство стало отвоёвывать территории Киевской Руси у Польско-Литовского королевства. Тем самым отдельные группы западной части восточных славян возвращались в полноценно русское государство. Они сохраняли свои языки и древний культурный уклад, а также некоторые черты, приобретённые в эпохи жизни "под католиками", хотя православие они в целом сохранили и поэтому стали восприниматься как несколько отличные от великороссов. Но в Московском государстве они получили новый статус этносов, которые могли свободно влиться в народ, а могли и сохранить свои особенности. Сами великороссы представляли собой аграрные общины, элита же была качественно отличной от них. Поэтому обычные белорусы и малороссы становились таким же сельским населением, как и великоросское крестьянство. А шляхта (военная аристократия) шла служить русскому царю.

Особый случай представляли собой южно-русские казачьи общины, которые сохранили уклад военно-кочевых народов Степи.

Московская Русь в западных походах стала собирать в едином государстве всех восточных славян, восстанавливая тем самым и территориально, и этнически Киевскую Русь, только существенно дополненную восточными землями, покорёнными Москвой.

Освобождение Украины: этапы

В XVII веке запорожское казачество под началом гетмана Богдана Хмельницкого поднимает восстание против поляков и на Переяславской раде (1654 г.) принимает решение присоединиться к Московскому царству.

В 1667 году московский царь Алексей Михайлович заключает Андрусовское перемирие с Речью Посполитой. Россия получает Левобережную Украину. "Вечный мир" 1686 года закрепляет эти территории за Россией, как и подданство Войска Запорожского. Кроме того, Москва выкупает Киев, который русские войска удерживали с 1654 года.

Позднее в ходе русско-турецких войн Россия уже в статусе Империи отвоёвывает обширные территории нынешней Южной Украины и Крым. Эти новоприобретённые земли  получают название Новороссии. Каждая новая война с Турцией расширяет территорию Причерноморья под контролем России. Значительная часть земель заселяется великоросскими крестьянами из центральных областей России.

В 1775 году расположенное в Нижнем Поднепровье Войско Запорожское ликвидируется. Часть казаков уходит в Турцию, а другая переселяется на Северный Кавказ, став основой Кубанского казачьего войска. Бывшие войсковые земли продолжают заселяться крестьянами как Малороссии, так и Великороссии. Основанные русскими царями города на новых территориях: Мариуполь, Екатеринослав (Днепропетровск), Одесса и др. заселяются представителями разных этнических групп Империи.

В 1793 году при втором разделе Речи Посполитой (польского государства) к своим территориям Россия присоединяет и Правобережную Украину и Подолию. При третьем разделе – в 1795-м – Волынь. За пределами России остаются лишь Галиция и Подкарпатская Русь. Так большинство юго-западной ветви восточных славян оказывается в составе единого государства вместе с великороссами и белорусами, также включёнными в Россию по мере захвата Литвы, а затем и Польши.

При этом ни белорусской, ни украинской государственности в эти периоды не существовало. Средневековые западно-русские княжества не смогли сохранить независимость и были покорены и расформированы литовцами, поляками, венграми. Они сохранились в статусе этноса в контексте других народов. Россия же вернула их в суверенное восточно-славянское (русское в широком смысле слова) государство с православной религией и огромными территориями. Они могли оставаться этносами, а могли влиться в единый народ Империи.

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

Это ставило и белорусов, и малороссов перед выбором, который оставался и остаётся открытым вплоть до настоящего времени. Одни могли принять общерусскую (государственную, имперскую) идентичность и слиться с ней, а другие могли выбрать сохранение этнической самобытности – включая языковые диалекты, распространённые в Западной Руси. Обычно так поступали крестьянские общины, хотя и им был полностью открыт доступ к бескрайним территориям России (в той мере, в какой крестьяне были свободны в российском государстве в целом, а их статус в разные эпохи менялся). В любом случае малороссийских колонистов было очень много как в Центральной России, так и в Южной Сибири, которая в царскую эпоху называлась "Серой Украиной", где значительная часть населения имела малороссийские корни.

Дольше всех вне общерусского контекста оставались территории Галичины, Северной Буковины и Карпатской Руси. Первые две до 1918 года входили в состав австрийской части Австро-Венгрии (Цислейтания). Закарпатье же было землёй венгерской короны (Транслейтания). После Первой мировой войны Галичина и бывшая с конца XVIII века российской Волынь стали частью возрождённой Польши.

Северная Буковина тогда же стала частью Румынии, а Закарпатье – Чехословакии.

Эти земли (за исключением Закарпатья) были воссоединены с остальной Россией только перед Великой Отечественной войной, а Закарпатье в 1945 году. Тогда в самой России существовал большевистский режим. Поэтому современные украинские западенцы знали только одну Россию – советскую, отношение к которой – в том числе и в силу тоталитарных черт большевистского режима – было двусмысленным, а подчас и прямо отрицательным.

Украинский национализм как искусственная конструкция

Теперь перейдём к более современным эпохам, когда в Европе начинается формирование политических наций. Этот процесс в Восточной Европе, и тем более в России, проходил с существенным опозданием, как и буржуазные реформы в целом. Создание политических коллективов с выдуманной идентичностью на основе индивидуального гражданства шло гораздо медленнее, чем в Европе. В России существовала Империя и народ, а также многочисленные этнические группы, предпочитающие не интегрироваться в народ полностью и сохранять свои более архаические структуры. Так было не только с народами Сибири или Севера, но и Кавказа, Средней Азии, и даже с западными областями восточных славян. Впрочем, этнический уклад во многом сохранили и великороссийские крестьянские общины, составлявшие основное население Империи.

С учётом политических противоречий Российской Империи и Западной Европы процесс формирования искусственных наций стал политическим инструментом. По этому принципу западные державы, сами став нациями, разрушали своих противников – Османскую Турцию, Австро-Венгрию и Российскую Империю. Так возник и национализм в контексте России. Но различные его формы в разных этнических и территориальных контекстах были качественно различными. Так, Польша стремилась стать независимой с опорой на свою историю: ведь когда-то она была не просто независимой от России, но и находилась на её уровне и даже превосходила её, вплоть до захвата поляками в Смутное время Москвы. Польский национализм опирался на исторический этап, когда поляки были полноценным – западно-славянским и католическим – народом (строго в этносоциологическом смысле). Национализм тюркских этносов, гораздо менее оформленный, чем польский, апеллировал к Золотой Орде и сказочным героям Степных держав.

Но украинский национализм, появившийся в конце XIX века, был ещё более искусственным и безосновательным, нежели остальные версии внутри Российской Империи. Его продвигали прежде всего поляки в надежде противопоставить украинцев великороссам, получить союзника в борьбе с Россией и в дальней перспективе восстановить своё господство над Западной Русью. Поляки принимали активное участие в создании столь же искусственного "украинского языка", "мовы", перенасыщенного полонизмами. При этом за отсутствием хоть какого-то аналога политической государственности западно-восточных славян в истории нация придумывалась с нуля на основании не реальной культуры Малороссии, а совершенно нелепых небылиц.

Свой вклад в создание украинского национализма внесли и власти Австро-Венгрии, пытавшиеся использовать его, с одной стороны, уже против поляков в Галиции, а с другой – против России.

Украинский национализм стал стремительно оформляться в момент коллапса Российской Империи, но это были первые шаги, несопоставимые с польским национализмом. В каком-то смысле "украинская идентичность" была лишь инструментом польского национализма в его борьбе против России. В геополитическом противостоянии России и Запада этот национализм и, соответственно, проект создания "украинской нации", был задействован в том числе Британской Империей в период Гражданской войны, когда Верховным комиссаром Антанты по Украине был основатель геополитики Хэлфорд Макиндер.


_{В КАКОМ-ТО СМЫСЛЕ "УКРАИНСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ" БЫЛА ЛИШЬ ИНСТРУМЕНТОМ ПОЛЬСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА В ЕГО БОРЬБЕ ПРОТИВ РОССИИ. ФОТО: VOLODYMYR TARASOV / UKRINFORM / KEYSTONE PRESS AGENCY / GLOBALLOOKPRESS}

Место "нации" в большевистской догматике

Захват власти в России большевиками и распространение ими своей власти на почти все её территории, включая Украину, ставил вопрос о "нации" в новый теоретический контекст.

В марксисткой теории эпоха буржуазных наций должна была смениться единой капиталистической системой и соответствующим её продвинутым фазам глобальным гражданским обществом. Это создавало условия для интернационализма. Но в отличие от либералов марксисты считали, что после торжества капиталистического глобализма должна наступить эра пролетарских революций, когда интернациональный рабочий класс свергнет столь же интернациональную власть капитала. Маркс мыслил коммунизм как следующую фазу за эпохой, когда гражданское общество станет глобальным и никаких этносов, народов и наций уже не должно было остаться. Так было прописано в теории.

На практике же большевики захватили власть в предкапиталистической, почти средневековой Империи, где главным был русский народ (в этносоциологическом смысле), с многочисленными этническими группами с архаическим мировоззрением и глубоко укоренённой религией. Нации не было ни у кого. А модернизация и европеизация имперской элиты была поверхностной и неглубокой. Также фрагментарными были капиталистические преобразования, а подавляющее большинство населения было крестьянским. Поэтому Маркс и исключал возможность пролетарской революции в России: она не стала в достаточной мере капиталистической, а кроме того, капитализм не раскрыл полностью своего глобального потенциала. Но большевики вопреки всему власть взяли и любой ценой стремились её удержать. Это заставило их идти на экстравагантные теоретические построения.

Большевики и украинский вопрос

На первом этапе большевики поддерживали украинский национализм, видя в нём естественного союзника в борьбе с Империей, с "царизмом". Это соответствовало той части марксизма, в которой утверждалось, что все общества должны пройти капиталистическую фазу и сформироваться в нации, а затем их преодолеть. Украинцы не были ни нацией, ни капиталистическим обществом, ни государством, а были частью народа Российской Империи, в некоторых секторах сохраняющей этнические культурные черты. Поэтому большевикам необходимо было выдумать Украину, чтобы вставить её с огромными натяжками в свою теорию социально-экономического прогресса.

Захватив власть, большевики резко изменили отношение к Украине. Теперь наличие украинской государственности шло вразрез с интересами большевиков. Поэтому они объявили, что капитализм на Украине уже построен, украинская нация создана, достаточно пожила и теперь она готова осознанно вступить в постнациональную эпоху пролетарского интернационализма. Однако какое-то время в 1920–1930-е интернационалистский дискурс сочетался с "украинизацией" – насильственным навязыванием украинского языка и культуры всему населению, оказавшемуся в рамках Советской Украины. Так и возникла территория современной Украины, в которой история Российской Империи переплетается с догматическим произволом большевиков.

УССР и её составляющие

Так Ленин объединил в Украинской Советской Социалистической Республике

* территорию казацкого гетманства, присягнувшего Русскому царству в 1654 году;
Киевщину и Черниговщину, отвоёванные у поляков Алексеем Михайловичем в 1667 году, ставшие частью автономной гетманщины (Малороссии) в составе России;
* Новороссию (от Запорожья до Одессы), отвоёванную у Османской Империи Екатериной Великой;
* Правобережную Украину, присоединённую к Российской Империи той же Екатериной после разделов Польши;
* Исконно русские (населённые как великороссами, так и малороссами) земли – Слобожанщину (Харьков) и Донбасс.

Накануне Великой Отечественной войны СССР присоединил к Украине Волынь и Галичину, румынские Северную Буковину, Северную Бессарабию и Южную Бессарабию (последние были частью Российской Империи с 1812 года до её крушения). В 1945 году к этому добавилась также территория Подкарпатской Руси, населённая ещё одной ветвью восточных славян – русинами.

Позднее в 1954 году Хрущёв добавил к этому Крым.

Так как полноценной нации в социалистической Украине никто строить не собирался (по идеологии большевиков она была в капиталистическом прошлом – пусть недолгом), то всё население рассматривалось как стандартный сектор единого советского народа. С "буржуазным национализмом" большевики боролись нещадно.

Химера "национальности"

Каков был этносоциологический статус населения Украины в советское время? С официальной идеологической точки зрения большевики ввели особый термин, не имеющий аналогов в других языках и в политической и научной номенклатуре терминов – "национальность". Его смысл станет понятен, только исходя из особенностей теории построения социализма в "одной отдельно взятой стране". Национальность – это аналог этнической принадлежности, сохранившейся несмотря на все смены исторических формаций в виде первобытно-общинного строя (это и есть, в марксистском понимании, аналог этноса), феодализма (формирование народа), капитализма (когда складывается нация) и, наконец, социализма, где сформированы социалистическое общество и советский народ. Иными словами, термин "национальность" был призван обозначить некое явление, которого по идеологическим соображениям быть не должно, но которое почему-то всё равно есть. Сталкиваясь с подобными недоразумениями (которых в советской идеологии было множество), герои Андрея Платонова замирали в недоумении.

Вернуть какой-то нормальный смысл этому извращённому термину ("национальность") трудно. Это и не нация (так как нация – понятие политическое и связано с государственностью), и не этнос (так как его в развитом советском обществе существовать не должно было, как не существует неандертальцев), и не народ (поскольку народ предполагает большой масштаб и отдельную историческую идентичность).

Этносоциологические зоны Украины

На практике же на Украине оказались сосредоточены разнородные этносоциологические сегменты.

Во-первых, велик был процент великороссов, которые в советском обществе никак не выделялись или приравнивались, при необходимости, к русским. Ими преимущественно были населены территории Восточной Украины – Слобожанщина, Донбасс, Новороссия (вплоть до Одессы) и Крым. Этнически, культурно, исторически и лингвистически они ничем не отличалась от южнорусского населения и чаще всего записывались "русскими". Но ещё раз подчеркну: в советское время это означало "национальность", то есть нечто неточное и расплывчатое, существующее внутри противоречивых нагромождений советской идеологии, пытавшейся силой подверстать под догмы марксизма реалии страны и народа, никак в эти догмы не укладывающиеся.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Во-вторых, в Центральной Украине, а также на Киевщине и Черниговщине жили потомки казаков и крестьян Малороссии, которые перешли в Российскую Империю из-под власти поляков. В этой среде распространены были малороссийские говоры, а крестьяне сохранили многие черты архаического уклада. Но сам Киев представлял собой столицу, и поэтому в нём был значительный процент интеллигенции. Практически все здесь говорили на русском языке, но в отличие от Востока Украины и Крыма особенность малороссийской идентичности осознавалась здесь более остро, хотя в подавляющем большинстве случаев это искусственно не противопоставлялось "русским", с которыми малороссы жили в одном государстве столетиями.

В-третьих, к Западу от Днепра на Правобережной Украине – Винницкая область, Житомир – население было ещё более аграрным и архаичным. Здесь искусственная мова и малороссийские диалекты сосуществовали с русским языком. Процент великороссов был существенно меньше. Идентичность и отличие от "русских" воспринимались более остро. Столетиями это была западная окраина Империи, и польское (униатское и прямо католическое) влияние ощущалось гораздо значительнее.

В-четвёртых, Галичина представляла собой совершенно особую зону, население которой было вообще не связано с Российской Империей, и именно там сложилась наиболее самостоятельная идентичность "украинцев", при том, что Галичина и Волынь к Украине собственно и не относились. Здесь находился центр юго-западной Руси, и правителями Галиции и Волыни были великие русские князья, довольно успешно – до какого-то времени – противостоявшие русскому Востоку. Позднее эта часть малороссов оказалась под властью европейских государств, но сохранила свои – уже на сей раз чисто этнические! – особенности. При этом частью такой идентичности была острая полонофобия. На Волыни же были области, население которых упорно держалось за православие как за этническую традицию.

И, наконец, Подкарпатье, бывшее почти тысячу лет землёй венгерской короны, входившее в состав венгерской части Австро-Венгрии, потом Чехословакии, потом снова Венгрии, и только после 1945 года СССР, было населено русинами, ещё одной ветвью православных восточных славян, сохранивших – во многом в силу горной местности – многие архаические черты.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://vk.com/video-75679763_456269460

Украинский национализм и западенщина

Наш анализ показывает, на каком основании стал складываться искусственный украинский национализм. В нём в качестве норматива был взят этносоциологический тип именно Западной Украины, и даже более строго – Галичины и Волыни. Этот тип был принят за образец украинства. В основу "украинского" языка в XIX веке положили диалекты Центральной Украины (прежде всего Полтавщины). Однако затем "мова" по мере развития национализма всё более стала сдвигаться в сторону западных диалектов, прошедших глубокую полонизацию. Религиозной нормой стало униатство. Россия и великороссы рассматривались как "другие", а то и как враги. Своей ориентацией такая вымышленная Украина избирала Европу и Запад.

В период Второй мировой войны эти особенности были использованы национал-социалистами Гитлера, которые охотно опирались на украинских западенцев в войне против СССР. Отсюда и пошли герои современных украинских националистов – сотрудничавшие с нацистами Бандера, Шухевич и т. д.

После развала СССР территория Украины с чрезвычайно разнородным населением оказалась под властью правителей, пытавшихся выбрать какую-то одну этносоциологическую идентичность. Самое простое, что приходило в голову, это объявить Украину нацией, то есть тем, чем она вообще никогда не являлась. В каком-то смысле это решение было само собой разумеющимся после краха советской идеологии, которая не столько объясняла, "кто такие украинцы", сколько запрещала задавать этот вопрос с опорой на репрессивный аппарат. Конец большевизма открывал возможности всерьёз задуматься над идентичностью, но требовал быстрых решений.

Современная Украина: этапы нацификации

Киев вначале сделал первый шаг в этом направлении, утвердив тезис "Украина – это не Россия". Это было относительно логично, потому что Российская Федерация и не претендовала на какие-то особые отношения с Украиной, занявшись освоением советского наследства на территории бывшей РСФСР. Но этносоциология русских – отдельная тема.

Вначале западенская версия украинской идентичности была маргинальной, хотя и перестала преследоваться (в отличие от советских времён). Но довольно быстро голос Западной Украины стал раздаваться всё громче. Так постепенно возник тезис "Украина – это Западная Украина". А если кто-то с этим не согласен, то это следует "поправить" насильственным образом.  Процессы искусственного строительства нации, отталкиваясь от западенской – почти прямо бандеровской – идентичности, начались уже в 1990-е годы. При этом полностью игнорировался весь Восток, Крым и даже центральные области Украины, где большинство говорило по-русски и считало себя частью восточно-славянского братства. Часто это понимание родства с великороссами выражалось в памяти об общей советской истории, о Великой Отечественной войне и совместных подвигах. Однако такое настроение противоречило национализму по западенским лекалам.

Так Украина встала на путь построения единой нации (образцом которой была даже не половина, а треть населения Украины), причём в обострённо русофобском, почти нацистском ключе. При этом городская интеллигенция – в том числе и столичная – увязала национализм с ориентацией на Европу и интеграцией в Запад, что сам Запад с радостью поддержал по прагматическим соображениям. На самом Западе, правда, тогда уже речь шла об упразднении наций и переходе к глобализму. Но для молодой украинской демократии было сделано исключение: украинский нацизм был воспринят как детская болезнь либерализма – в той мере, в какой он был направлен против России. При этом в 1990-е годы, когда сама Россия стремилась отчаянно интегрироваться в западный глобализм, Запад поддерживал тенденции построения нации на Украине не столь активно. Когда в России к власти пришел Путин, вставший на позиции суверенитета и укрепления независимости России от Запада, строительству национальной украинской идентичности Запад стал уделять больше внимания.

Очевидно, что другие области Украины – прежде всего её Восточные части – были категорически не согласны с таким идеологическим поворотом. Они голосовали за кандидатов Востока, которые в их глазах представляли по меньшей мере пророссийский вектор, дружелюбно-нейтральное отношение к восточно-славянской идентичности и, в пределе, возможное воссоединение братских народов. Но если идентичность украинских западенцев, включая прямых нацистов, активно поддерживалась Западом, то Москва вела себя пассивно, предпочитая улаживать сложные вопросы с украинскими властями и олигархами, не предлагая своей версии будущего Украины.

Колеблющийся между Западом и Москвой Янукович был кандидатом именно Востока Украины, но для украинских нацистов и поддерживающих их стран НАТО, и прежде всего США, это было уже неприемлемо. Отсюда – Майдан и приход к власти крайних националистов. Далее последовали ответные действия Москвы (воссоединение с Крымом) и начало "Русской весны", то есть осознанного восстания населения украинского Востока, не согласного с западенским национальным строительством, прямой бандеризацией Украины, ставшими нормой после Майдана.

В 2014 году процесс освобождения Новороссии был свёрнут и возобновлён только спустя 8 лет в ходе нынешней специальной военной операции.

Денацификация Украины как цель

Подходим к заключению. Россия в рамках этой операции выступает за полный демонтаж той модели национального государства и той нации, которые сложились за 30 лет в современной постсоветской Украине. Объявляя начало операции, В. Путин упомянул историю возникновения Украины в нынешних границах, роль Российской Империи и действия большевиков. О геополитическом значении происходящего мы говорили в другом месте. Здесь обратим внимание лишь на этносоциологические аспекты.

Специальная операция одной из двух главных целей ставит "денацификацию" (вторая – демилитаризация). Это значит, что Россия не остановится, пока не упразднит ту модель нации и национального государства, которую при поддержке Запада построили украинские националисты. Логично было бы предположить, что после завершения операции ситуация вернётся к тому состоянию, в котором пребывала этносоциологическая система Украины до начала её государственности.

Это означает, что базовым вектором станет новый цикл интеграции великороссов и малороссов в один народ. Это вовсе не означает победу "русских" над "украинцами", эти термины не имеют никакого смысла. Это значит воссоединение восточных славян, ветвями которых являются и великороссы, и малороссы (как и белорусы).

Кроме необходимости искоренить результаты нацистской пропаганды, которой подверглись теперь уже целые поколения украинцев, важно выстроить непротиворечивую этносоциологическую модель будущего.

Здесь снова следует обратиться к этносоциологической карте Украины. Восток Украины – Новороссия, Слобожанщина и Донбасс – может быть интегрирован относительно легко. Причём с сохранением уникальных этнокультурных особенностей этого региона.

С Центральной Украиной, и особенно с Киевом, будет труднее. Но и здесь с учётом более акцентированной малороссийской идентичности можно предложить в перспективе приемлемый вариант.

Проблему представляет именно Запад Украины, и специальная военная операция направлена прежде всего против него и его националистической программы, окончательно принятой после Майдана властями Киева  (неважно даже кем, Порошенко или Зеленским) и поддержанной США и НАТО. Для России этот искусственный русофобский национализм и есть главный враг.

Допускать сохранение нацистского государства даже в пределах Западной Украины было бы чрезвычайно неосмотрительно. Тем более что и там нацистская идеология в чистом виде разделяется далеко не большинством населения, остающимся восточно-славянским и (в первую очередь на Волыни) православным.

Русины же в любом случае заслуживают автономию в любой политической конфигурации.

Учёт этносоциологии в нынешних условиях просто необходим. Необходим он и в случае России. Если мы хотим идти к полноценному и возрождающемуся обществу, нам также необходимо учесть пример трагического заблуждения наших украинских братьев и никогда даже не смотреть в сторону национализма. Мы не нация, мы – народ. И наша цель строить великое государство, в котором место найдется всем, кто связан с нами своей судьбой – и прежде всего нашим восточнославянским братьям.

https://tsargrad.tv/articles/gvozd-v-kryshku-groba-ukronacizma-aleksandr-dugin-raskryl-kto-takie-ukraincy-2_509841

[Александр Васильевич]

Украинский язык – наречие русского языка


_{Запорожцы. И. Репин}

Украинцы (малороссы) – это русские

Тимофей Дмитриевич Флоринский (1854–1919):

«Малорусский язык есть не более как одно из наречий русского языка… составляет одно целое с другими русскими наречиями… Факт целости и единства русских наречий в смысле принадлежности их к одной диалектической группе считается в современной науке истиной, не требующей доказательств.»

Отсюда делался закономерный вывод:

«Жители Малороссии (так называлась современная Украина до развала Российской империи – авт.) в этнографическом отношении представляют не самостоятельную славянскую особь (в противоположность, например, чехам, полякам, болгарам и сербохорватам), а лишь разновидность той обширной славянской особи, которая именуется русским народом. В состав её входят наряду с малороссами великороссы и белоруссы. В частных сторонах и явлениях своей жизни, в языке, быте, народном характере и исторической судьбе малороссы представляют немало своеобразных особенностей, но при всём они всегда были и остаются частью одного целого – русского народа».

Русский историк Ю. Д. Петухов называл эту огромную русскую общность – «суперэтнос русов». Русские-великороссы, русские-малороссы (украинцы), русины западной части Малороссии, белорусы, иные малые этнографические группы русских, представители иных наций по рождению, но по духу, языку ставшие русскими. К примеру, грузины по рождению, но русские по сути: Багратион, Сталин и Берия. Русский польского происхождения Рокоссовский и многие другие.

Украинская мова (язык)

Украинский язык формально признали отдельным и самостоятельным только в советский период. Это было связано с директивным происхождением самой «Украины» и «украинцев» («Русские и украинцы – один народ»). Советским историкам и филологам приходилось работать в жёстких рамках официальной исторической концепции, созданной в 1920-е годы, когда русская история, философия, литература и культура были подвергнуты жёсткой революционной ревизии. В частности, из нашей истории выбросили не только деятелей эпохи царизма, но и Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Кутузова, Суворова. Их вернул нам в 30-е годы только Сталин, который свернул эту революционную «бесовщину». К сожалению, по украинскому вопросу к дореволюционным основам не вернулись, но насильственную украинизацию остановили.

Сохранилась и ложная концепция о том, что Киевскую Русь населяли отнюдь не русы-русские, а некие «восточные славяне», из которых выводились «три братских народа» – русский, украинский и белорусский. Эта антирусская концепция была подкреплена государственным строительством УССР, фиксацией в паспортах национальности «украинец», закреплением за мовой официального статуса не только на территории Малороссии-Украины, но в русской Новороссии, Донбассе, Крыму и Северщине (Черниговщина), где она не имела широкого распространения. Таким образом, украинские самостийники получили под свой контроль не только всю Малороссию, но и прилегающие традиционно русские области, которые никогда не входили в «украйну».

Напомню, что в исторических источниках периода Киевской и Галицко-Волынской Руси нет никаких «украинцев» и «восточных славян». Русы-русские той эпохи чётко называли себя русскими, как и свою землю.

Как возникла мова – западнорусская разновидность русского языка? Юго-западные русские земли, отторгнутые литовскими князьями, быстро попали под религиозное, культурно-языковое, политическое и хозяйственное влияние Польского королевства. Во время польской оккупации русский язык значительно ополячился. Наличие огромного числа полонизмов – слов, заимствованных из польского языка, это особенность мовы.

Таким образом, мова появилась не ранее XV – XVI вв., во время польской оккупации русских юго-западных земель. Мова постепенно приближалась по лексике к польскому языку. Однако, когда Малая Россия была возвращена в состав единого Русского государства, процесс скрещивания южнорусского говора и польского языка был остановлен на полпути. Русский язык Южной и Западной Руси был сильно ополячен, но ещё не успел стать частью польского языка. Такова цена за длительную польскую оккупацию.

Малорусское наречие

Как мы видим, украинский язык (мова) – это не национальный язык, который формируется многие века, и даже тысячелетия, а смешанный диалект-говор, созданный на основе русского языка, но под сильным влиянием польского. На нём говорят русские люди.

После ликвидации польского господства на Южной Руси пришёл конец и развитию мовы. В 1654 году начался обратный процесс постепенного вытеснения полонизмов под воздействием более развитого общерусского литературного языка.

Выдающийся русский лингвист-славист Борис Михайлович Ляпунов (1862–1943) отмечал:

«В настоящее время русский живой язык делится на наречия великорусское, белорусское и малорусское. Причём названия эти простому народу неизвестны и употребляются только образованными людьми.»

То есть основная масса людей просто говорила на русском языке, возможно, с местными особенностями.

Русский язык оставался основным на Украине-Малороссии вплоть до последнего исторического периода (до развала СССР). Так, в период существования СССР было несколько волн насильственной украинизации: постреволюционная (после 1917 года), во время гитлеровской оккупации, при Хрущёве. Однако они не смогли вытеснить и уничтожить преобладание русского языка среди русских и русских-украинцев Украины. Укрмова постепенно угасала.

В 1991 году началась новая, более мощная волна украинизации Малороссии-Украины. Русский язык насильственно вытесняется из государственных учреждений, СМИ, из школ и прочих образовательных учреждений. Украинская пресса буквально на ходу «создаёт» новые якобы исконные украинские слова, которые либо снова берут из польского языка, либо просто выдумывают! Малой России и Новороссии навязали в качестве «родного языка» мову, хотя в своей основе это просто южнорусский диалект, испорченный полонизмами.

Украина как «самостийная» страна после 1991 года переживает период управленческого кретинизма, колоссального грабежа народа в самой наглой форме, разгрома экономики, уничтожения науки, образования и культуры, что вылилось в стремительное вымирание южной части русского этноса. А главной проблемой Киева долгое время было повсеместное насаждение мовы, тотальная десоветизация и дерусификация Украины.

В целом стоит помнить, что все процессы носят управляемый характер. Как только будет ликвидирован вражеский режим в Киеве, остановлена оголтелая украинская пропаганда, «зомбирование» людей, искажение подлинной истории Южной Руси, преследование русского языка – тогда его и вернут во все садики, школы и вузы, в учреждения и СМИ, так немедленно более высокоразвитый русский язык вытеснит мову. Малороссия довольно быстро (в историческом отношении) вернётся в русский мир.

Самсонов Александр

https://topwar.ru/193115-ukrainskij-jazyk-narechie-russkogo-jazyka.html

[Александр Васильевич]

Миф о «рождении украинской нации» в Речи Посполитой


_{Сцена Переяславской рады на почтовой марке, посвящённой 300-летию Воссоединения Украины с Россией. Стоит помнить, что никаких «украинцев» и «Украины» тогда не было. Были русские, которые жили в западной части Руси-России, Малой России}

Сегодня в России господствует популярный миф о том, что украинский этнос родился в Речи Посполитой. Во время польской оккупации русские в юго-западной части Руси были ополячены, и так появились «украинцы».

В самой Украине этот миф, ставший господствующим в советской историографии (ранее русских в Великой и Малой России не делили на разные народы), уже отбросили. Там теперь господствует миф о том, что настоящие славяне и прямые наследники Киевской Руси («Руси-Украины») – это «украинцы». При этом многие украинские авторы договорились до того, что «древние укры» – это якобы самый древний народ на планете, соответственно, «украинский язык» – якобы праязык всех индоевропейских народов (Похождения «древних протоукраинцев»).

Западная Русь в IX – начале XX вв. была полностью русской

Достаточно просто взять в руки исторические источники Средних веков, чтобы увидеть, что этнически, культурно и в языковом отношении Русская земля (Русь) была русской. Источники не знают никаких «украинцев». Такая же ситуация сохранялась и в XIV–XVI вв., когда Полоцкая, Киевская, Галицко-Волынская, Северская, Смоленская и другие земли попали под власть польско-литовских феодалов. В Руси Литовской по-прежнему жили русские люди с присущей им верой, национальным менталитетом, языком и культурой. Бытие «украинцев» в Речи Посполитой – это миф.

До самого конца Галицко-Волынской Руси её правители именовались «государями Руси», «королями Руси», чеканились деньги «монета русская», «гроши русские». Галичане до начала XX века считали себя «руськими-русинами». Только масштабная украинизация, полонизация Западной Руси, а затем и жесточайший террор, репрессии, которые привели к физическому уничтожению десятков тысяч русских и бегству сотен тысяч людей, которые идентифицировали себя с Россией («История уничтожения Русской Галиции»), позволили изменить национальный состав Галиции. Оставшиеся русские были «украинизированы», им пришлось принять «украинскую химеру».

Но даже за 100 лет нельзя создать этнос-народ, для этого нужно намного более времени. К примеру, даже сейчас нет американского этноса, есть набор совершенно различных расовых, национально-языковых, религиозных и культурных групп, который может развалиться в любой момент. Достаточно разрушить «американскую мечту» и господство доллара.

Литовская Русь и Малая Россия

После захвата части земель Киевщины Литвой её князья приняли титул: «Великий князь литовский, жмудский и русский». Литва на две трети состояла из русских земель и русского населения. Русский язык был государственным, на нём публиковались законы, велось судопроизводство, русские преобладали в дружинах и полках Литвы. Статут Великого княжества Литовского (сборник основных законов) принимали три раза: в 1529, 1566 и 1588 годах на русском языке. Даже в третьей редакции Статута предписывалось:

«Земский писарь обязан все бумаги, выписки и призывные повестки писать… только на русском и по-русски, буквами и словами русскими».

Воеводы и старосты должны были иметь среди своих помощников людей, которые знали русскую грамоту.

При последних галицко-волынских князьях появился термин «Малая Россия». Так в Византии стали называть Волынскую, Галицкую, Владимир-Волынскую, Холмскую, Перемышльскую, Луцкую и Туровскую земли. Со временем название «Малая Россия» (Малороссия) распространяется на все русские земли, которые попали под власть Литвы и Польши. Польский король Казимир III Великий, захватив Галицкую Русь, величал себя «король Ляхии и Малой России».

Ничего не изменилось и в XV–XVI вв. По-прежнему в Малой России жили русские. Об «украинцах» в ней никто не знает. В книге польского иезуита Петра Скарги «О единстве Церкви Божьей» (1577), где разрабатывался план распространения унии среди русских, читаем:

«Очень бы нам помогли совещания… с русскими владыками… Если бы мы сами были внимательны, давно бы взяли в свои руки русские школы, пересмотрели бы все русские книги… Следовало бы переводить для русских на польский или прямо на русский язык полезные для того сочинения, чтобы русские сами могли яснее увидеть правду».

Другие документы показывают, что в этот период идёт экспансия католичества, иезуитства и полонизация. Никаких «украинцев» и «украинизации». Запад ведёт борьбу с русскостью, русской церковью, русским языком. В послании галицко-подольских мирян от 1583 года митрополиту киевскому Онисифору читаем:

«Наши церкви превращаются в иезуитские, а добро русской церкви передаётся латинским».

Львовяне пишут московскому патриарху Иову о нашествии католицизма:

«Прежде в нашем городе не было иезуитов, которые завладели многими русскими церквами».


_{Литовская Русь – русское государство}

Рождение «украинства»

Очевидно, что польскую верхушку беспокоил тот факт, что огромное число подданных является русскими, а у самых границ Речи Посполитой постоянно укрепляется и растёт Русское государство. Необходимо было разделить Великую и Малую Русь, внушить людям, что за границей Руси-России живёт иное племя. Ослабить Русское царство, стравливая русских между собой.

В конце XVI столетия в Польше родились основы той идеи, которая в будущем получит название «украинство». В послании польского короля Сигизмунда III (1587–1632) папе римскому от 1596 года по поводу церковной унии видим:

«Под властью русского митрополита (Киевского и Галицкого) находятся обширнейшие и многолюднейшие области. В сравнении с Россией области примасов Галлии или Испании совсем не велики… Если вся Россия, т. е. Литовская Русь, соединится с апостольским престолом, это легко может привести к унии и великое княжество Московское… потому что в богослужении москвитяне употребляют один язык с русскими, да и разговорный язык обеих этих народностей представляет различия только диалектические или в произношении слов».

Таким образом, т. н. «москвитяне-москали» и их мифическая родина «Московия», как «две русские народности» – польское изобретение, поддержанное Ватиканом. В Польше стали изображать русских в Малороссии как совершенно отдельный народ, подлинных наследников Киевской Руси. А «москвитян» как потомков финно-угорских племен и татаро-монголов.

Русских в Малороссии (будущих «украинцев») стремились превратить в «пушечное мясо» Польши в извечной войне Польши с Русью-Россией. Малороссы становились своего рода янычарами – этническими маргиналами, которых натаскивали для борьбы с тем народом, к которому они кровно принадлежали. Турки забирали детей, юношей у балканских славянских народов и воспитывали их в ненависти к родичам. Получались Иваны, родства не помнящие, но люто ненавидевшие врагов султана и ислама. Так и «украинцы» по происхождению, языку и вере – русские, люто ненавидят других русских и Россию.

Достаточно взять исторические источники, чтобы убедиться: «московитов» на территории России не было. Это чисто западный, искусственный термин. Русские и их соседи по-прежнему называют народ на землях Владимирской, Московской и Новгородской Руси – русскими, а землю – Русской, Русью и Россией. Множество источников, включая и современные генетические, антропологические исследования, которые показывают, что на Руси, которую источники называют «Великой», никаких коренных, масштабных изменений в населении не было. Никакого «монголо-татарского» наследства у русских нет. Они сохраняли свою расовую, языковую и национальную идентичность на протяжении многих тысячелетий.

«Украина» – окраина

В течение XIV–XVI вв. наряду с прежним названием Русь (Россия) в источниках появляется новые, чтобы обозначить две части Русской земли. Русская Литва, русские земли под властью польских королев и великих князей литовских называют Малой Русью, Россией. Севернорусские земли называют Великой Русью (Россией). Никаких коренных этнических изменений в Малой и Великой Руси не происходит. В малорусских городах появляются общины поляков и евреев. В Великой Руси ордынцы (в массе своей бывшие половцы), в расовом отношении представители белой расы, принимают православие и становятся русскими практически в первом же поколении.

Русские живут и в Малой и Великой России. Никаких «украинцев» в это время не отмечено. Расчленённый русский народ полностью сохранил веру, языковое, культурное и ментальное единство. Тем самым существовали духовные и материальные предпосылки для объединения всех русских в единую державу под властью своего русского государя. Поэтому русские Малороссии в XVII веке и начали национально-освободительную войну против польского религиозного, национального и экономического ига. Восстали против политики дерусификации. Что в итоге завершилось освобождением и воссоединением русских земель.

Ложная концепция якобы «национально-освободительной борьбы украинского народа» была создана намного позже. Никаких «украинцев» в это время ещё не существовало. Против панской Польши дрались русские – казаки, крестьяне и горожане, их поддерживала в лице своих лучших деятелей русская церковь. Русские отстаивали свою волю, право быть самими собой, говорить на русском языке, ходить в русские церкви, не желая быть польскими «хлопами»-рабами.

Богдан Хмельницкий рассылал грамоты, что идёт освобождать «русский народ» от «ляшской (польской) неволи». Польский гетман Сапега писал:

«Против нас не шайка своевольников, а великая сила целой Руси. Весь народ русский из сёл, деревень, местечек и городов. Связанный узами веры и крови с казаками…»

Само слово «украйна» тогда использовалось в русских и польских источниках только как обозначение «окраины». Термин применялся к самым различным территориям, которые не имели никакого отношения к современной Украине. К примеру, так назывались пограничные земли Полоцкой земли, пограничные рубежи Литвы и Валахии, самые различные «украины» (порубежные земли) Русского государства. Поляки в это время под «украйной» также подразумевали приграничье, окраину. В частности, «украйну» московскую и татарскую – на границе с Россией и Диким полем.

Таким образом, никакие «украинцы» в Западной (Малой) Руси не жили, там жили русские, как и 300–800 лет назад. Русский гетман Богдан Хмельницкий начал русскую освободительную войну, за освобождение русского народа от польского ига. Идеологию «украинства» только начали создавать польские паны, иезуиты, чтобы отколоть часть Руси и русского народа от Великой Руси-России. Они планировали использовать часть русского народа как «пушечное мясо» – янычар. Для проникновения идеологии «украинства» в народные массы требовалось много времени и контроль над образованием. Россия, вернув в свой состав Малую Русь, остановила процесс такой полонизации-украинизации. Этот польский тренд возродили в среде украинствующей интеллигенции только в XIX веке.

Самсонов Александр

https://topwar.ru/193447-mif-o-rozhdenii-ukrainskoj-nacii-v-rechi-pospolitoj.html

[Александр Васильевич]

Похождения «древних протоукраинцев»



Откуда взялись «украинцы» и «украинский язык»? У самостийных идеологов и «историков» после развала СССР тут же возникли самые фантастические гипотезы о «древних украх» и самом древнем языке в мире.

А официальный Киев просто украл историю Руси и русского народа, заявив о существовании якобы «Украины-Руси». Якобы история Киевской, Черниговской и Галицко-Волынской Руси – это история «Украины-Руси», которая не имеет никакого отношения к истории Московии.

«Протоукры»

После развала СССР, когда под снос пошла классическая история, культура, расцвели самые фантастические идеи и гипотезы. Некоторые украинские «историки» договорились до того, что их цивилизацию создали внеземные цивилизации!

Массово стали расходиться такие утверждения: «украинский язык – один из древнейших в мире»; «украинский язык стал основой для санскрита»; «украинский язык – допотопный, язык Ноя, самый древний язык в мире». Также утверждалось, что украинская мифология якобы древнейшая в мире, от неё произошли якобы все индоевропейские мифологии, а на основе украинского языка были якобы созданы все индоевропейские языки.



К примеру, политолог В. Бебик договорился до того, что под влиянием украинцев якобы формировалась цивилизация Древнего Египта и Древней Греции («Украина-Эллада»). Деятель Львовского университета И. Лось отмечал, что под влиянием украинцев якобы развивалась и цивилизация шумеров в Месопотамии и якобы именно украинцы под именем «арии» осели в Индии. Другие украинские авторы отождествляли легендарного князя Кия с Атиллой, украинцев – со скифами, пеласгами, этрусками и жителями Трои. «Украинцы», по их мнению, создали азбуку, изобрели колесо и построили ковчег.

Понятно, что всегда существует категория «деревенских дурачков», «городских сумасшедших», которые пишут самопальные брошюры, делятся своими открытиями в интернете. Однако проблема в том, что такие идеи и теории продвигают вполне официальные академики, профессора, политологи, которые преподают в ведущих вузах Украины, мелькают на программах ТВ. Их опусы печатаются большими тиражами, часто за счёт государства, их приглашают на телевидение.

Украинцы, согласно этому мифу, либо существовали всегда и так и назывались, либо пишут про неких «протоукраинцев». Этот термин вёл польский пан Тадеуш Чацкий ещё в середине XIX века. Мол, от «протоукраинцев» якобы и произошли современные украинцы. Однако ранее даже самые ярые украинофилы, вроде профессора Михаила Грушевского, автора фундаментальной «Истории Украины-Руси», этим термином брезговали. Но с 1991 года о мифических «украх» снова вспомнили.

Интересно, что часто украинские идеологи и «историки» просто присваивают историю Руси и русов-русских. Этим они очерняют, дискредитируют подлинную историю Руси и русов. К примеру, присваивают историю русов-скифов, тавроскифов. В этом отношении украинские националисты повторяют путь немецких нацистов. В гитлеровской Германии также усиленно искали свои истоки и корни, пытались найти древнюю историю германцев, показать, что немцы и древние арии-индоевропейцы – одно и то же.

В итоге откопали, что все древние немецкие города и селения стоят на славянорусских городищах. В частности, Берлин – город «бера» (медведя – образ древнего Бера-Вела-Велеса). Выяснили, что в антропологическом и лингвистическом отношении русские, которых они считали «недочеловеками», ближе к ариям-индоевропейцам, чем немцы. Как и сам русский язык, в отличие от немецкого, который сформирован только в последние столетия.

Таким образом, нынешний «украинский рейх» – по всем статьям, включая идеологию, жалкая, недоразвитая копия Третьего рейха. Одним словом, химера, несбыточная, полностью искусственная и неестественная идея.

«Украина-Русь»

Украинские самостийники не хотят иметь ничего общего с русскими. Поэтому отказались от господствующей в СССР концепции о том, что в Киевской Руси жили «восточные славяне», и через несколько столетий от них произошли «три братских народа» – русские, украинцы и белорусы. В «незалежной» Украине появилась куча всевозможных гипотез – от космических переселенцев «укров», якобы выходцев из погибшей Атлантиды, до «протоукров», якобы основавших практически все древние цивилизации.

Русских же там вообще отказались признавать за «братьев-славян». Украинские авторы взяли на вооружение теорию, придуманную ещё в Польше, что «московиты-москали» – это смесь финно-угорских племен с монголами, в которых практически и не осталось славянской крови. Так появились «россияне» – агрессивные, кровожадные и подверженные деспотизму и рабству. Якобы «москали» украли название «Русь» и «русы», а заодно и письменность у украинцев.

Правда, как уже не раз ранее отмечалось, средневековые византийские, арабские, западноевропейские и русские источники не знают никаких «украинцев» и «Украины». Но знают «Русь», «Русскую землю», «русов-росов», «русских». Ведь неопровержимо, что на огромном пространстве от Венгрии, Чехии и Польши на западе, от Русского (Чёрного) моря на юге до Дышащего (Ледовитого) океана на севере и земель финно-угорских племен на востоке жил единый народ с единым языком, письменностью, верой и культурой – русы-русские. Галичане, киевляне, черниговцы, переяславцы, новгородцы, суздальцы – все они были одним народом, русским.

На каком языке говорили в Древней Руси в IX–XIII вв.? Естественно, якобы на украинском, говорят самостийники. Но проблема-то в том, что с того времени остались неопровержимые документы и свидетельства: книги, берестяные грамоты, надписи на иконах, стенах храмов, посуде, различные «граффити». Никакого намёка на мову! Все надписи сделаны на древнерусском языке. Письменные документы отражали живой язык русского населения Руси. В Киеве, Владимире-Волынском, Галиче, Смоленске и Киеве говорили и писали на одном и том же языке.



А новоиспеченный самостийные «историки» идут дальше и доказывают, что якобы на «Украине-Руси» было два языка – разговорный (украинский) и письменный (древнерусский, церковнославянский). Мол, люди якобы разговаривали на одном языке, а писали на другом. Вот такой очередной бред украинизаторов.

Наличие древнерусского языка ни у кого не вызывает сомнений. Сохранилось много текстов на русском языке. В то же время науке неизвестен ни один древний, достоверный документ на украинском языке.

На самом деле «укромова» появилась только XV–XVI вв. вследствие полонизации русского языка. В действительности «украинский язык» – это ни что иное как результат польской оккупации, когда русский язык в юго-западной Руси подвергся искусственной полонизации и принудительно ополячивался.

Самсонов Александр

https://topwar.ru/193279-pohozhdenija-drevnih-protoukraincev.html

[Александр Васильевич]

История уничтожения Русской Галиции


_{Общий вид концлагеря Талергоф в 1917 г. Альбом снимков из концентрационного лагеря для военно-арестованных русских галичан и буковинцев в Талергофе, в Штирии, 1914-1917 гг. Издание Талергофского комитета. Львов, 1923 г}

Австрийские власти подозревали галичан, русинов-русских в симпатиях к России и с началом Первой мировой войны обрушились на «русских шпионов и агентов влияния», хотя русские просто хотели остаться русскими. Борьба с «русской угрозой» привела к геноциду русских и созданию первого в Европе концлагеря.

Русская Галиция

Галицко-Волынская Русь была разделена между Польшей и Литвой (Взлёт и падение Королевства Русского). Из земель бывшего русского княжества в Польше сформировали Русское воеводство с центром во Львове, бывшее частью Малой Польши. В Русское воеводство входили: Львовская, Перемышльская, Галицкая, Холмская и Санокская земли. Также Русское и Белзское воеводства в исторических документах XV-XVIII веков часто объединялись под условным названием Червонная (Красная) Русь. Проживали в этих землях русские люди. Население Галиции, Буковины, Закарпатья называло себя прилагательным «руськи» или существительным «русины». Никаких мифических «укров-украинцев».

В ходе Первого раздела Речи Посполитой в 1772 году Галиция отошла Австрии. Столицей новой австрийской провинции, названной Королевством Галиции и Лодомерии, был назначен город Львов. По третьему разделу Польши в 1795 году Австрии досталась северная часть Галиции до реки Западный Буг, названная Западной Галицией. В Австрии была веротерпимость, поэтому галицкие русские были уравнены в правах с католиками. Во время наполеоновских войн Галиция временно вошла в состав Великого герцогства Варшавского, сателлита Франции. Когда Наполеон был разгромлен, Варшавское герцогство было разделено между Россией, Пруссией и Австрией. Западная Галиция была передана Царству Польскому, которое вошло в состав Российской империи. Остальная часть Галицкой Руси осталась в составе Австрии.


_{Зарубежная Русь. Этнографическая карта, составленная Д. Н. Вергуном. 1915 г.}

Борьба с русскостью Галиции

В составе Австрии и Австро-Венгрии русская Галиция подвергалась процессам полонизации и украинизации (через униатскую церковь). Западнорусская знать во многом ополячилась, приняла католичество. Чтобы добиться положения в обществе, нужно было принять католичество, ополячиться. Но в целом население сохраняло русскость. Так, на съезде галицко-русских учёных в 1848 году ставился вопрос об изучении истории Галиции как части общей истории Руси на основании национального единства русского народа. Подтверждалось существование единого для всей Руси (от Карпат до Камчатки) литературного языка. Русинские деятели отвергали существование отдельной украинской нации и причисляли малороссов, как и галичан, к единому русскому народу.

Русофилы или «москвофилы» – симпатизирующие России общественные и политические деятели, да и простые люди, прорусски настроенные организации, – в 1860 – 1880-е годы были заметной силой общественной жизни Галиции. Русины смотрели на Россию как на возможного освободителя, что особенно стало заметно после успехов русских в борьбе с Турцией. Свою землю галичане называли «Русью подъяремной» и втайне надеялись, что русский царь объединит всю Русь.

Понятно, что австрийскому правительству это не нравилось. «Лоскутная империя» Габсбургов боялась успехов России на балканском направлении, что вело к освобождению славянских народов от турецкой власти, и потенциально от австрийской. Сначала австрийские власти в Галиции поддерживали то поляков, то русинов, чтобы сохранить равновесие сил. Затем австрийцы развивали украинство, в основном через униатство. Фактически австрийцы продолжили проект «Украина», созданный в католической Польше. Галицкий губернатор граф Стадион фон Вартгаузен в 1848 году сообщил русинам, что они должны отречься от национального единства с русскими в России и развивать свою культуру как самостоятельную. Австрийские власти стали поддерживать «украинцев», тех, кто порвал со своим русским прошлым. Украинцы (они же – «истинные галичане») становились противовесом для оставшихся русинов и поляков.

С одной стороны, закрывались русские школы и галицко-русские организации, запрещалось изучать русский язык. Вместо закрытых обществ открывали другие, в частности, «украинские». Усилилась борьба с русским литературным языком, русскими книгами, журналами и газетами, их распространение приравнивалось к государственной измене. Многих русских галичан арестовали и бросили в тюрьмы. С другой стороны, усилилась поддержка украинского движения. Под покровительством австрийцев была создана Украинская партия.

«Украинский Пьемонт» – «АнтиРоссия»

После того как в Российской империи осознали опасность украинской идеологии и стали ограничивать в печати украинский язык (1860 – 1870-е годы), издание украинской литературы начало перемещаться из России в Австро-Венгрию, превратившуюся в своеобразное убежище для украинской интеллигенции. Стоит помнить, что «украинство» тогда было распространено только в среде крайне малочисленной, маргинальной, не имеющей практически никакого влияния на народ украинствующей интеллигенции. Такая ситуация сохранялась вплоть до 1917 года («Русские и украинцы – один народ»). В народе, в Галиции преобладали поляки и русины-русские, в Малороссии-Украине – русские-малороссы. В самой Галиции в западных районах большинство составляли поляки и евреи, в восточных – русины.

Поэтому к концу XIX столетия Галицию стали называть «украинским Пьемонтом», сравнивая её с Сардинским королевством (Пьемонт), которое сыграло ведущую роль в объединении Италии. Так, историк и один из лидеров украинского движения М. С. Грушевский, который в 1894 г. переехал из Киева во Львов, отмечал, что Галиция являлась «передовой частью украинского народа, которая давно обогнала бедную российскую Украину».

Идеологией «украинского Пьемонта» стала русофобия.

«Если у нас идет речь об Украине, – писали галицкие украинцы, – то мы должны оперировать одним словом – ненависть к ее врагам... Возрождение Украины – синоним ненависти к своей жене-московке, к своим детям-кацапчатам, к своим братьям и сестрам кацапам, к своим отцу и матери кацапам. Любить Украину значит пожертвовать кацапской родней.»

_{Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма.}

Украинизаторы отрицали единство малороссов (украинцев) с великороссами, пропагандировали ненависть к России. Это устраивало Венский двор. Для распространения этой антирусской, человеконенавистнической идеологии власти старались назначать «украинцев» учителями в школы и священниками в галицкие приходы. Также австрийские власти способствовали формированию из местных русских говоров искусственного языка, названного позже «украинским». Кроме того, «украинцы» стали играть роль австрийских доносчиков, полицаев, которые боролись с русофильством галичан. Так начался формироваться проект «Украина – АнтиРоссия».

Однако в целом в среде простого народа преобладали прорусские настроения. Украинством была заражена только интеллигенция. Даже около половины греко-католического клира и прихожан тоже причисляли себя к русофилам, несмотря на агрессивное давление со стороны католической церкви. В преддверие мировой войны австрийские власти усилили давление на русское население Галиции, опасаясь, что оно поддержит русскую армию. В 1910 году австрийские власти закрыли все прорусские организации Буковины: «Общество русских женщин», «Карпатъ», «Русско-православный народный дом», «Русско-православный детский приют», «Русско-православная читальня», «Русская дружина». Началась борьба с «русской угрозой», шпиономания.

Кроме того, в этот период интерес к «украинскому вопросу» проявила и Германская империя. Второй рейх планировал активно поддерживать процессы сепаратизма в России. В частности, возник план создать «Украинское королевство» под австро-германским протекторатом. Тем самым германцы хотели расчленить Россию и русский народ, стравить русских с русскими. Австрийские и германские спецслужбы стали финансировать и направлять деятельность украинских организаций. Во время Первой мировой войны эта деятельность была значительно усилена.

В современном мире вместо Австрии и Германии проект «Украина» поддерживают Лондон, Вашингтон и Брюссель (при участии Парижа и Берлина). А идеология, планы и цели всё те же. Раскол русской цивилизации (Руси-России), русского суперэтноса, стравливание русских, их максимальное обескровливание, и как итог – полное решение «русского вопроса».

Истребление русских в Галиции

Первая мировая война шла для Австро-Венгерской империи неудачно. Русская армия громила австро-венгров и заняла Восточную Галицию и часть Буковины. В дальнейшем австро-венгерская армия смогла держать фронт только с помощью германских дивизий. В Вене паниковали, началась шпиономания, искали русских агентов влияния. На них списывали поражение на фронте. Австрийские спецслужбы и военно-полевые суды начали «охоту» на русских на оставшейся подконтрольной части Галиции. Власти обещали от 50 до 500 крон каждому, кто донесёт на подозрительного русина-русофила.

Первыми под удар попали те, кто не скрывал своих позиций, симпатий к России. Православные священники, активисты уже запрещённых прорусских организаций. Людей хватали просто за то, что они раньше читали русские газеты и ходили на православные службы. Суды даже не изучали дела подсудимых. Время было военное: просто зачитывали обвинение в шпионаже, государственной измене, и выносили приговор. Обычным делом стали внесудебные расправы, похищения и пытки. Поляки и «укры» доносили на русинов, которых хватали по подозрению в симпатии к России. Ничто не ново под луной. Всё то же самое сейчас мы видим в постсоветской, прозападной и нацистской Украине.

В сентябре 1914 года в Горлице казнили православного священника Максима Сандовича (Горлицкий). Священника арестовали ещё в 1912 году, якобы он передавал русским разведданные. Сандовича и его соратников обвиняли в русофильстве, в обучении всех желающих русскому языку и пропаганде православия. Суд – Львовский процесс, продолжался два года. Никаких доказательств не нашли, подсудимых оправдали. Но вскоре началась война и новая волна репрессий. Кто-то смог бежать в Россию, другие попали в тюрьмы и концлагеря, Максима Сандовича казнили. Австрийский солдат сорвал с него крест и начертил мелом на груди священника мишень для стрелков. Как вспоминали присутствовавшие на казни члены семьи священника, в последнем слове он сказал:

«Да здравствует русский народ! Да здравствует святая, православная вера!»


_{Максим Горлицкий}

Арестованных было так много, что казнить всех подозрительных было нельзя, поэтому австрийские немцы организовали первый в Европе концентрационный лагерь. Технологию концлагерей уже обкатали «просвещённые» британцы, когда воевали с бурами в Южной Африке. Талергоф располагался у Граца. Через него прошли 30 тыс. человек. Ещё один концлагерь для русских создали в чешской крепости Терезин. Каждый четвёртый узник был убит охранниками, погиб от голода, болезней и пыток.

Первых заключённых привезли в Талергоф в сентябре 1914 года, а бараки поставили только зимой 1915 года. Сначала это был просто участок поля в предгорьях Альп, огороженный колючей проволокой. Люди полгода выживали под открытым небом, под дождём и снегом. Заключённые массово умирали от болезней и голода. Практиковались и пытки. Охрана развлекалась тем, что убивала людей. Заключённых распинали на столбах.

Бывший узник Талергофа Василий Ваврик вспоминал:

«Это был лютейший застенок изо всех австрийских тюрем в Габсбургской империи… Смерть в Талергофе редко бывала естественной: там её прививали ядом заразных болезней. По Талергофу триумфально прогуливалась насильственная смерть. О каком-нибудь лечении погибавших речи не было. Враждебным отношением к интернированным отличались даже врачи. О здоровой пище и думать не приходилось: терпкий хлеб, часто сырой и липкий, изготовленный из смеси самой подлой муки, конских каштанов и тёртой соломы, красное, твёрдое, несвежее конское мясо дважды в неделю по маленькому кусочку, покрашенная начерно вода, самые подлые помои гнилой картошки и свёклы, грязь, гнезда насекомых были причиной неугасаемой заразы, жертвами которой падали тысячи молодых, ещё вполне здоровых людей из среды крестьянства и интеллигенции.»

Таким образом, австрийские власти организовали геноцид по национальному, религиозному признаку. Убивали, калечили, пытали и изгоняли русских, православных в Галиции. Первыми под удар попали представители русской интеллигенции, более или менее образованные люди – священники, учителя, врачи, общественные активисты, люди, имевшие влияние в обществе. Галицкая Русь потеряла только погибшими десятки тысяч человек. Десятки, сотни тысяч стали беженцами. Русское движение в Галиции было практически полностью разгромлено. Его остатки добили после катастрофы 1917 года, после масштабной австро-германской оккупации Малороссии-Украины, когда началась вакханалия украинства, а затем и польская оккупация. Террор был настолько опустошительным, что сегодня «русины» в Украине остались только в Закарпатье.

С тех времён Галиция и стала превращаться в оплот украинского национализма. Первые ядовитые плоды взошли во время Второй мировой войны – галицкие эсэсовцы, украинские каратели-полицейские, оккупационная администрация «вечного рейха». Красная Армия раздавила «чёрно-коричневую чуму», но корни остались. Проект «Украина – АнтиРусь» не ликвидировали. Он ушёл в подполье, «перекрасился». Украинский нацизм полностью возродился и расцвёл в годы незалежности. А теперь украинский «таран» столкнули с Россией, чтобы её разрушить, окончательно погубить русских.

Исковерканная, больная, русофобская и нацистская Галиция, а теперь и большая часть Малороссии, – это отличный пример будущего, которое уготовил нам Запад.

Самсонов Александр

https://topwar.ru/193376-istorija-unichtozhenija-russkoj-galicii.html

[Александр Васильевич]

«Русские и украинцы – один народ»


_{Князь Святослав. Худ. В. Киреев. Украинские националисты считают его исконным «украинцем»}

В связи с последними событиями необходимо определиться с временем возникновения «украинской нации». Что представляет из себя «украинец», его ценности и мировоззрение, отличительные черты. Почему нынешние постсоветские «украинцы» ненавидят Россию и русских?

Нынешняя «украйна» – Русская земля

С древнейших времён в Приднепровье жили наши прямые предки. В первом тысячелетии нашей эры эти земли населяли русы-росы-русичи, русские роды и племена. Исторические источники знают русских князей – Кия, Аскольда, Олега, Игоря, Святослава, Владимира, воевод, богатырей. Также в документах говорится о русской державе, Русской правде, русском языке. Никаких «украинцев» источники не знают. Как и «Украины». Все древние города – Киев, Чернигов, Переяславль, Галич, Львов, Перемышль, Белгород, Владимир-Волынский и т. д., были основаны русами-русскими. Это русские города. Само название «Киевская» Русь чисто книжное, для удобства восприятия. Русы-русские говорили – «Русь», Русская земля», а не Киевская или Новгородская, Владимирская Русь.

Ничего не изменилось и в последующие столетия, когда эти земли и города вошли в состав русского государства – Великое княжество Литовское и Русское, а затем и Польши. Никаких масштабных демографических, этнографических изменений с тотальным истреблением коренного населения и замещения его новыми племенами. Появились этнографические вкрапления поляков и евреев, но подавляющее большинство населения городов и деревень было русским. Как и во все времена, различные русские земли имели свои особенности в языке, традициях, быте. Однако новгородцы, рязанцы, черниговцы и киевляне не были разными народами, а одним.

При поляках Киевская Русь стала именоваться Малой Россией. Этот термин внедрили греки, чтобы отличать Большую (Великую) Русь-Россию и Малую. Также использовалось и слово «украйна» – окраина Речи Посполитой, империи поляков. В самой Руси-России в различные исторические периоды также имелись различные «украйны».

Польские паны и Ватикан запустили проект «Украина», пытаясь оторвать, полонизировать, вестернизировать, окатоличить значительную часть Руси и русского народа. Но смогли создать только узкую, верхушечную прослойку, в основном представители знати были полонизированы. Так появились будущие «мазепинцы», украинская копия польских панов – заносчивая, горделивая прослойка, желающая паразитировать на хлопах-холопах.

Народ остался русским, что чётко прослеживается во время Богдана Хмельницкого и тогдашних документах. После завершения объединения Великой и Малой Руси (Разделы Речи Посполитой) русский народ в целом был объединён, кроме Галицкой, Карпатской Руси. При этом русские во время войн с крымскими татарами и турками создали новый русский регион – Новороссию. Основали такие русские города, как Севастополь, Херсон, Николаев, Одесса, Тирасполь, Екатеринослав (Днепропетровск-Днепр) и др. Они были заселены русскими людьми, никаких «украинцев».

«Украинцы» – русские

Поэтому совершенно прав глава России Владимир Путин, который неоднократно публично заявлял, что «русские и украинцы – это один народ».

Для любого человека, который так или иначе не заинтересован в обратном, не оболванен националистической бандеровской пропагандой, запуган, очевидно, что «украинцы» – это русские. «Украинизм» – явление искусственное, инициированное врагами русского суперэтноса, которые уже тысячу лет пытаются расчленить и уничтожить русов-русских. Это чётко показывает история, этнография, филология, лингвистика и историческая география.

Запад – начиная от Польши и Ватикана и завершая нынешними США и странами НАТО, пытается «украинизировать», расчленить русский народ. Нынешних украинских нацистов, воров-олигархов, политическую прислугу в Киеве сделали хозяевами не только значительной части русского культурно-исторического наследства (Киевская, Черниговско-Северская, Галицкая и Волынская Русь), но и русских областей, которые никогда не были частью «украйны» – польской и русской. В Украину запихали русский Крым, Донбасс и Новороссию.

До 1914 года большинство галичан (ныне Галиция оплот бандеровцев, самого пещерного национализма) идентифицировали себя в качестве русских. К этому моменту никаких радикальных изменений в населении Новороссии и Малороссии не произошло. Там жили русские-малороссы, русины и другие менее значительные этнографические русские группы. Украинская идентичность существовала только в крайне узкой и маргинальной прослойке местной интеллигенции, не имевшей никакого влияния в народе. Во время войны германцы пытались возродить проект «Украина», попутно устроив геноцид русских-русинов в западной части Малой России (Галиции, Закарпатье). Истребляли представителей русской интеллигенции, священников, наиболее активную часть русских.

Также стоит помнить, что ещё на рубеже XIX – XX вв. понятие «русский» включало в себя великороссов, малороссов и белорусов, вместе взятых. Это суперэтнос русов-русских.

Украину и украинцев создали директивным путём

Только после Революции 1917 года революционеры-интернационалисты, пытаясь привлечь на свою сторону украинских «братьев» (социал-демократов), директивным путём переименовали три части русского народа, проживающие в различных частях русской цивилизации (Великая, Малая и Белая Русь), в «три братских восточнославянских народа». Русских, украинцев-малороссов и белорусов объявили различными нациями. При этом русских-малороссов превратили в совершенно новую нацию – «украинцев». Такая терминологическая операция сократила численность русского народа более чем на треть. Русскими якобы остались только русские, живущие в великорусских губерниях.

Русскую историю в очередной раз «обрезали». Якобы русская (великорусская) народность сложилась в Ростово-Суздальской, Владимиро-Московской Руси только в XIV – XVI вв. Соответственно, на Украине и в Белой Руси сложились нации украинцев и белорусов. Киевскую Русь вообще отрезали из русской истории. Её населили некими «восточными славянами», от которых и «отпочковались» «три братских славянских народа» – украинский, русский и белорусский.

Нынешние украинские идеологии взяли на вооружение ещё польскую гипотезу о том, что русские («москали») вообще не славяне. Это смесь угро-финнов и монголов, славянской крови в русских якобы не осталось. Отсюда якобы происходят «монгольская», варварская жестокость, кровожадность, деспотизм и рабство русских. А настоящие наследники Киевской Руси – это украинцы.

«Украинизация» русской земли

После 1917 года было четыре волны «украинизации» Малороссии и Новороссии, когда народ в срочном порядке переводили на украинский язык. «Самостийные» режимы (Рада, Гетманщина и Директория) смогли сменить только вывески на учреждениях и в магазинах. Также изгоняли служащих, которые не владели укрмовой.

После создания Украинской Советской Социалистической Республики (УССР) украинизация была поставлена на государственную основу. Лихая атака различных атаманов и батек сменилась последовательной, методичной работой, в которой принимали участие различные госструктуры власти, от законодательных до карательных. Русских спешно переводили на мову. На новояз переводилась документация, пресса, учреждения. Дело доходило и до репрессий. Административные репрессии и запугивание приносили свои плоды. В русском городе Мариуполе в 1932 году не осталось ни одного русского класса.

Вакханалия «украинизации» продолжалась до 1937 года, когда её свернули. Многие украинизаторы сами были репрессированы. Новая война украинизации Малой России началась после гитлеровской оккупации. Немецкие нацисты отлично разбирались в этом вопросе и понимали, что русский народ нужно расколоть, обескровить, стравить русских с русскими. Поэтому немцы в каждом захваченном в УССР городе закрывали русские газеты, разрешали издавать только украинские. Такая же работа велась и в сфере образования. Культура, образование и язык – основа самосознания народа. Их подвергали насильственной украинизации. Все учреждения, которые создавались для работы с местным населением, становились украинскими. Все мероприятия проводились при поддержке немецких специалистов. Они формировали местную украинскую администрацию, полицию, карательные отряды.

То, что мы ныне наблюдаем на Украине, уже было. Американцы и прочие западники лишь используют опыт гитлеровцев. На западные средства, с помощью западных спецов создаются оккупационные, коллаборационистские структуры, военизированные формирования карателей, нацистов. Упор делается на украинизацию культуры, образования, прессы и языка.

Геноцид русских

Гитлеровцы не задавались вопросом: почему подавляющее большинство «украинцев» не владеет укрмовой (так же было в 1990 – 2000-е годы). Главная задача: любой ценой сократить численность русского народа, чтобы максимально обескровить его, ослабить его сопротивление и в итоге уничтожить. Украинизация – это форма этнического геноцида, чем больше «украинцев», тем меньше русских.

Правда, тогда планы гитлеровцев сорвала Красная Армия. Освобождение УССР советскими армиями положило конец мечтам о создании самостийного украинского бантустана под протекторатом Германии (ныне место Германии заменили мечты о ЕС). Но воевать с «отмороженными» бандеровцами пришлось ещё и в начале 50-х годов. Бандиты и убийцы, опираясь на поддержку Лондона и Вашингтона, упорно сопротивлялись.

Ещё одна попытка украинизации была сделана при Хрущёве (сравнительно вялая, слабая). Но при Брежневе её свернули. Без государственной поддержки «украинство» стало умирать естественной смертью.

Катастрофа 1991 года привела к новой эпохе, когда в Киеве был установлен прозападный режим. Киевские власти с помощью воров-олигархов разграбили страну, привели народ к вымиранию. Чтобы прикрыть свои преступления, западники-украинизаторы и олигархи активно развивали проект «АнтиРоссия». Спонсировали, организовывали и готовили неонацистов-бандеровцев. «Программировали» население. А по мере ухода старых советских поколений, получивших полноценное образование, пропаганда становилась всё эффективнее. Во всех бедах Украины обвиняли РФ, русских. Стравливали русских-великороссов и русских-украинцев. Что и стало причиной катастрофы последних 8 лет на Украине.

Самсонов Александр

https://topwar.ru/193083-russkie-i-ukraincy-odin-narod.html

[Александр Васильевич]

Максим Кустов

Бандеровщина: всемирная история душегубства

Главком УПА* Роман Шухевич считал, что ради национальной идеи можно уничтожать кого угодно, даже украинцев. Его дело продолжают духовные наследники из ВСУ и нацбатов


_{Командиры Schutzmannschaft Battalion 201 с Романом Шухевичем (сидит, второй слева), 1942 г.}

Освобождая оккупированную территорию,  ополченцы ЛНР обнаружили в районе Попаснянской железной дороги массовые захоронения убитых националистами мирных жителей - таких же украинцев. Одновременно из Волновахи поступили сведения, что бандеровцы, отступая, добивают своих же раненых. Впрочем, удивляться тут нечему, как свидетельствует опыт, история украинского национализма - это история бесконечного душегубства.

Ещё главнокомандующий УПА (здесь и далее экстремистская организация, запрещённая в РФ) Роман Шухевич, которого на Украине возвели в ранг национального героя, со звериной циничностью сформулировал: «Не надо бояться, что люди проклянут нас за жестокость. Пусть из 40 миллионов украинского населения останется половина - ничего ужасного в этом нет».

Проскуровский погром

Для политической ориентации тёмных националистических масс главные враги были перечислены в незамысловатой речёвке: «Жиды, ляхи, москали - наилютейшие враги Украины!». Получилось по писанному: первыми жертвами «свидомых» в годы Гражданской войны (тогда это были петлюровцы) стали украинские евреи.

Вот как описывает Анри Барбюс то, что произошло в городе Проскурове в 1919 году, где «всеми делами ведал атаман Петлюра», который был в этом районе «неограниченным диктатором»:

«Во всех освещённых домах - у Блекманов, у Авербрухов, у Семельманов, у Крещаков и многих, многих других - та же ужасающая картина: при электрическом свете, вспыхнувшем без посторонней помощи, лежат лишь трупы и трупы, - пять, десять, пятнадцать, двадцать и ещё и ещё, исколотые штыками, изрубленные, скорчившиеся в предсмертных судорогах; дети и грудные младенцы, лежащие у самой печки, одни с отрубленными головами, другие - с головами, размозжёнными, как яйцо, о кирпичный угол: все печи перемазаны мозгом и внутренностями убитых детей».


_{Французский писатель, журналист и общественный деятель Анри Барбюс описал то, что произошло в городе Проскурове в 1919 году, где «всеми делами ведал атаман Петлюра».
© larousse.fr}

То, что творили хлопцы «пана головного атамана Петлюры», смело можно назвать массовым садизмом: «Улицы усеяны телами погибших, - так на поле боя валяются искалеченные трупы. Наклонившись, можно разглядеть, что некоторые тела словно ещё отбиваются и молят о пощаде. Вот в углу виднеется тело девушки с разбитой о стену головой; застыв в неподвижности, она своими окровавленными руками приподнимает платье, обнажив иссеченные и изрезанные шашкой или тесаком бедра и грудь. Ей, наверно, сказали: "Подними платье, тебя отхлестают", - и солдаты, не щадя сил, отстегали сталью эту юную плоть. Множество трупов лежало один на другом: детей, девушек, юношей заставляли ложиться прямо на тела своих родителей и одним ударом - шашкой или тесаком - пригвождали их к полу…

Измученного, изрубленного отца семейства заставляли смотреть, как насиловали его жену, дочерей и внучек, насиловали и потом убивали… И всё это делалось быстро, по-военному, не теряя ни минуты. Иногда петлюровцы заставляли матерей самих подставлять своих младенцев под нож; один удар шашкой, нанесённый по шее, и маленькое тельце, истекающее кровью, остаётся в руках матери, которой через несколько мгновений вспорют живот, - это произойдёт тогда, когда она, осознав случившееся, дойдёт до грани отчаяния.


_{Еврейский погром в феврале 1919 года в городе Проскурове (сейчас Хмельницкий, Украина).
© Кадр из документального фильма, 1919 г.}

В других домах жертв заставляли раздеться догола: целые семьи - тощие старики, толстые женщины, тоненькие девушки, подавленные стыдом и ужасом, - обнажали свою плоть. "А теперь танцуйте!" И они поднимали ноги, скакали, танцевали, и их убивали одного за другим, и последний из оставшихся в живых всё танцевал и танцевал под гнусную ругань палачей, лишь для того, чтобы наконец свалиться с пробитым пулей виском или с пробитой грудью на трупы своих близких.

Некоторых голых евреев подвешивали за руки к потолку комнаты, где пылали в печке дрова. Солдатня забавлялась: а ну, кто сможет одним ударом отсечь большой кусок человеческой плоти! Потом они обжаривали эти куски мяса и впихивали их в рот жертве. Прежде чем убить человека, они вынуждали его глотать свою одежду. Одного старика, побрив, заставили съесть собственную бороду, а потом, насладившись этим зрелищем, прикончили его.

Молодой Спектор был убит на глазах отца; после этого отцу приказали лизать кровь своего ребенка. Они отсекали руки, ноги, губы, выкалывали глаза, вспарывали животы беременных женщин, и, если в домах они пользовались лишь холодным оружием, то на улицах стреляли из винтовок и пулемётов по беглецам, которые выпрыгивали из окон».


_{Симон Петлюра со своим войском.
© wikipedia.org}

Особо Анри Барбюс подчёркивал масштабность того, что петлюровцы на Украине устроили:

«Проскуровский погром, который длился три часа и во время которого было убито тысяча восемьсот человек, а пострадало от трёх с половиной тысяч до четырёх, был лишь ничтожной каплей в огромном «предприятии» по уничтожению евреев, развернувшемся в стране, пока Петлюра держал Украину в своих когтях. Проскуров, Елисаветград, Житомир, Печёра, Бар, Тульчин и пятьдесят других украинских городов и местечек стали свидетелями массовых убийств и мучений. С 1917 по 1920 год, по самым неполным данным, было убито сто тысяч ни в чём не повинных людей».

Сейчас в это трудно поверить, но были когда-то времена, когда во Франции допустимо было писать всю правду о «свидомых» упырях. Попробовал бы Анри Барбюс, доживи он до наших дней, сделать то же самое у себя на родине в 2022 году. В лучшем случае забанили бы или подвергли «цивилизованному» европейскому остракизму.


_{То, что творили хлопцы «пана головного атамана Петлюры», смело можно назвать массовым садизмом.
© russianprehistory.com}

«Дни Петлюры»

В годы Второй мировой войны страшный опыт петлюровцев сохранили и приумножили их прямые наследники из ОУН (здесь и далее экстремистская организация, запрещённая в РФ). Показательно, что массовые убийства львовских евреев 25-28 июля 1941 года они называли «дни Петлюры» или просто «Петлюра». С поляками же «разбираться» украинские националисты принялись ещё до Второй мировой, но пик террора пришёлся уже на военную пору. Самую масштабную резню польского населения оуновцы учинили на Волыни в 1943 году. Как было установлено, в результате действий УПА-ОУН(Б) и СБ ОУН(б), число погибших поляков составило не менее 36 тысяч человек, по другой версии - 50-60 тысяч человек.

Партизан Ульян Лаврентьев вспоминал: «В Боровичах жил всеми уважаемый поляк. И вдруг прибегает сосед и говорит, что этого поляка националисты средь белого дня выдернули из хаты и вместе с женой-учительницей и тёщей забили палками. Затем выкопали во дворе яму, бросили туда тела и зарыли. Средь белого дня! В Киверцовском районе всех поляков от мала до велика безжалостно вырезали. Одна польская семья спаслась от бандеровцев. Двое детей и родители уехали на подводе. Они притормозили у леска, и тут бандеровец, вышедший из кустов позади телеги, крикнул им остановиться. Те встали, он взял пятилетнего малыша и со всей силы разбил его голову о колесо. После этого кинул изуродованное тельце на подводу и пригнал её в бандеровский штаб, где девочку изнасиловали, в всех потом убили».

Полька Анна Шумская, пережившая резню, рассказала о гибели знакомой семьи: «Он был на улице, пришли и топором голову разрубили. Зашли в дом, жена спала в постели. Когда ударили топором женщину в голову, то мальчик, - ему было может девять или десять лет, - подскочил и начал кричать: "Степан, не убивай меня! Я тебе дам хлеба". Это означало, что ребёнок был знаком с убийцей, потому что знал его имя. А тот взмахнул и ударил топором по голове. Мальчик рухнул на пол».


_{Самую масштабную резню польского населения оуновцы учинили на Волыни в 1943 году.
© naszdziennik.pl}


Но, как уже отмечалось, командующий УПА Шухевич «ничего ужасного» не находил и в уничтожении половины украинского населения. Историк Владимир Артамонов в работе «Схватка со зверем. Борьба с бандеровцами в 1941-1945 гг.» отмечал:

«Пунктуально выполняя бандеровский призыв "Наша власть должна быть страшной!" и приказ от 1 июля 1941 г. о "Введении коллективной ответственности (семейной и национальной)", националисты с особой жестокостью издевались над семьями красноармейцев из местных украинцев - выкалывали глаза, отрезали уши, носы, вырывали половые органы, душили колючей проволокой...»

Было приказано безжалостно уничтожать и всех сочувствующих Красной Армии. Например, девушек, встречавшихся с «восточниками», стригли, сажали на бутылки, вешали за косы, а потом как правило убивали. И можно не сомневаться: если бы не Красная Армия, «орлы» Шухевича вполне смогли бы уничтожить половину украинского населения. А то и больше.

Пауки в банке

Надо отметить, что и друг друга украинские националисты уничтожали почти в промышленных масштабах, поскольку внутри ОУН шла кровавая борьба за власть между Андреем Мельником и Степаном Бандерой. Сторонник Мельника Зиновий Кныш писал: «В партийном ослеплении и в ненависти к верным Проводу националистам боевики Степана Бандеры сотоварищи замордовали предательским способом тысячи украинцев. Жертвой бандеровского террора пали: сотник Омелян Сеник-Грибивский, подполковник Мыкола Сциборский, полковник Роман Сушко, д-р Ярослав Мицик, Игорь Шубский, два брата Пришляка, сотни более низкого организационного актива и около 4000 рядовых членов, сторонников и бойцов. Ответственность за смерть тех людей лежит на Степане Бандере и его помощниках».


_{Долгое время лидером ОУН был Андрей Мельник.
© wikipedia.org}

О том, сколько бандеровцев «замордовали» мельниковцы, Кныш предпочитал не вспоминать. Между тем бандеровцам и мельниковцам было что делить. Вот стенограмма допроса бывшего начальника отдела Абвер-2 полковника Штольце Эрвина в мае 1945 года, которая помогает понять, в чём заключалась причина внутриоуновской бойни:

«После вербовки Мельник изложил свой план подрывной деятельности. В основу было поставлено налаживание связей украинских националистов, проживавших на территории тогдашней Польши, с националистическими элементами на территории Советской Украины, проведение шпионажа и диверсий на территории СССР, подготовка восстания. Тогда же Абвер взял на себя все расходы, необходимые для организации подрывной деятельности. Однако эти меры оказались недостаточными. В этих целях был завербован Степан Бандера, один из главарей ОУН, освобождённый из польской тюрьмы, где он содержался за участие в террористическом акте против министра Польши Перацкого. Кто вербовал Бандеру, я не помню, но я работал с ним... В начале 1940 года нам стало известно о трениях между нашими агентами Мельником и Бандерой, которые ведут к расколу в рядах ОУН. С нападением Германии на Советский Союз Бандера привлёк на свою сторону активную часть украинских националистов и, по сути, вытеснил Мельника из руководства. Обострение между Мельником и Бандерой дошло до предела. В августе 1941 года Бандера был арестован и содержался нами на даче в пригороде Берлина под домашним арестом. Поводом к аресту послужил тот факт, что в 1940 году, получив от Абвера большую сумму денег для финансирования оуновского подполья и организации разведывательной деятельности против Советского Союза, он пытался их присвоить и перевёл в один из швейцарских банков. Аналогичный факт имел место и с Мельником».


_{Похороны убитого Сташинским Степана Бандеры.
© Фото из архива}

Выходит, что в основе кровавого противостояния Мельника и Бандеры лежали не идейные или организационные разногласия, а банальная борьба за немецкие «гранты». Впрочем, украинские нацики особо никогда не противопоставляли национальное и материальное.

Хатынская добыча

Однако территорией Украины планы «свидомых» не ограничивались. В работе одного из главных военных теоретиков ОУН предвоенного периода Михаила Колодзинского «Украинская военная доктрина», появившейся в 1938 году, отмечалось:

«Мы хотим не только обладать украинскими городами, но и топтать вражеские земли, захватывать вражеские столицы, а на их развалинах отдавать салют Украинской Империи. Хотим выиграть войну - великую и жестокую войну, которая сделает нас хозяевами Восточной Европы».

С захватами вражеских столиц и созданием на их развалинах «Украинской империи» у оуновцев как-то не сложилось. Но крови за пределами Украины они тоже немало пролили.

Например, на территории Белоруссии. Уже не секрет, хотя в советские времена этот факт старались не афишировать, что жителей деревни Хатынь в марте 1943 года уничтожили не немцы, а сформированный в Киеве 118-й полицейский батальон, состоявший из украинских националистов.


_{Жителей деревни Хатынь в марте 1943 года уничтожили не немцы, а сформированный в Киеве 118-й полицейский батальон, состоявший из украинских националистов.
© statearchive.ru}

Из показаний карателя Ивана Петричука: «Мой пост был метрах в 50 от сарая, который охранял наш взвод и немцы с автоматами. Я хорошо видел, как из огня выбежал мальчик лет шести, одежда на нём пылала. Он сделал всего несколько шагов и упал, сражённый пулей. Стрелял в него кто-то из офицеров, которые большой группой стояли в той стороне... Не знаю, много ли было в сарае детей. Когда мы уходили из деревни, он уже догорал, живых людей в нём не было - дымились только обгоревшие трупы, большие и маленькие... Эта картина была ужасной. Помню, что из Хатыни в батальон привели 15 коров».

Но бойней в Хатыни 118-й полицейский батальон не ограничился. Жертвами карательного подразделения также стали жители сёл Чмелевичи, Дальковичи, Котели, Заречье, Боброво, Уборок, Маковье, Осов, Новая Вилейка.

Так что не стоит удивляться изуверству, которое проявили наследники Петлюры и Бандеры, например, в одесском Доме Профсоюзов 2 мая 2014 года. Всё это в традициях радикального украинского национализма. Со времён Петлюры и Бандеры ничего не изменилось: зверьё осталось зверьём...

---

_{* Экстремистская организация, запрещённая в РФ.} ■

https://zvezdaweekly.ru/news/20223151212-fB8Cu.html

[Александр Васильевич]

Как была создана «украинская химера»


_{Въезд Богдана Хмельницкого в Киев. Картина Николая Ивасюка, конец XIX века}

Отчего русские должны забывать и предавать свою историю? Отдавать её «украинцам» или «восточным славянам». Долгое время происходило лишение русского народа исторических корней, исторической памяти и земель, разворовывание нашей многотысячелетней истории.
Была создана вымышленная история «Украины» и «украинского народа», украинская химера, выдуманная и поддержанная русофобами разных мастей. Ныне эта химера (необоснованная, несбыточная идея) привела к смуте и катастрофе, когда русские сражаются с русскими.

Подлинная история не знает «украинцев»

Подлинная история, зафиксированная во множестве исторических документов и памяти народа, никогда не забывающего своего подлинного имени, не знает никаких «украинцев»! Чтобы убедиться в этом, достаточно обратиться к источникам. Русы-русские всегда оставались русскими. Как в тысячелетний летописный период, так и более ранний, который известен по другим источникам (археология, антропология, лингвистика, топонимика и т. д.).

В начальной Русской летописи записано под 6360 годом (по ныне общепринятому летоисчислению – 852 год) следующее:

«Наченшу Михаилу царствовати, почася прозывати Русская земля… при сем царе приходиша русь на Царьград»

(Константинополь, ныне Стамбул – Прим. авт.). Ещё более ранние сведения о Руси есть у европейских, византийских и арабских авторов. Везде говорится о «руси», «русских», «русах», «Русском море» (ныне Чёрное).

Летописи, хроники и другие источники сообщают о «русских князьях», «русском законе», «Русской правде», «русском роде», «русской земле», отдельных людей называют «рос», «рус», «русин», во множественном числе – «русские». Никаких «украинцев»!

Русы-русские во главе с русскими князьями ходят на Царьград-Константинополь, бьются с греками-ромеями, хазарами, печенегами и половцами. Ставят капища русских богов. К примеру, Перуна и Велеса-Волоса, которые имеют многотысячелетние корни (к примеру, рекомендую к изучению труд Ю. Д. Петухова «Дорогами богов»). Русские князья заключают договора с Византией. Никаких «украинских» князей не наблюдается. В былинах с ворогами бьются русские богатыри. Византийские (греческие) источники название «рус» писали как «рос», отсюда более позднее название Русской земли – «Россиа-Россия», а народа – «российский».

В западной хронике под 960 г. сказано:

«К королю Оттону пришли послы Русского народа».

Князь Святослав Игоревич в Болгарии представлялся византийскому императору:

«Аз Святослав, князь Русский… и иже суть под мною Русь».

Перед решающей битвой с врагами Святослав обращался к своей дружине:

«Не посрамим земле Русские».

Арабский писатель Яхья Антиохийский пишет о браке князя Владимира и византийской принцессы Анны (987 год):

«И женился царь русов на сестре царя Василия. Вступив в родство с «князем русским» византийский император укрепил свои позиции в борьбе за трон и одержал победы над внешними врагами совместно «с народом русским».


_{Русский князь Святослав. Худ. И. Ожиганов. Стоит помнить, что нынешний «украинский» тризуб – это стилизованное изображение Сокола-Рарога, символа князей Рюриковичей. Также Сокол – это образ Рода, отца всех русских богов. «Украинцы» присвоили общерусский символ, которому многие тысячи лет}

Русские киевляне и галичане

В последующие столетия источники продолжают сообщать о «русских», «русских князьях», «Руси» и т. д. Никакой «украйны» и «украинцев». Киевскую, Северскую и Черниговскую, Переяславскую, Галицкую и Волынскую Русь населяли русские-русы. Никаких масштабных тотальных геноцидов, замещения коренного населения пришельцами, этнических изменений не происходило.

Галицкий князь Роман Мстиславович (ок. 1150–1205) называется в Волынской летописи великим и «самодержавцем всея Руси». Римский папа Иннокентий IV своей грамотой от 1246 года принимает под покровительство Даниила Галицкого «короля Руси». В Ватиканском архиве содержится свыше десяти грамот князю Даниилу и все со словом «Русь». Папский посланец в стане Батыя и разведчик Плано Карпини сообщает о жестокой расправе ордынцев над «российским князем Михаилом (Черниговским) и другими».

Мы видим, что европейские, византийские, арабские и русские источники в течение пяти веков в качестве этнонимов для названия населения Руси используют ряд терминов: «русь», «русский», «русский род», «русин», «рос» и. т. д. Два ключевых слова – «русь» и «русский». Именно так тысячу лет назад называли себя жители Русской земли. Не называли себя «восточными славянами» или «украинцами». Не было слов и «малороссы» и «великороссы» – это более поздние, книжные этнонимы, обозначавшие русских, которые проживали в разных регионах Руси-России – Великой (Большой) России и Малой России.

Русский народ изначально с древнейших времен идентифицировал себя как «русов-росов-русских», не дробил на «ветви», не знал этнонима «украинец». Если в источниках слово «украина-украйна» и встречается, то только обозначая «границу», «окраину». Топонима «Украина» в источниках Древней Руси нет!

Русские запорожцы и русский гетман Богдан Хмельницкий

После распада Древнерусского государства земли Западной и Южной Руси в основном вошли в состав Великого княжества Литовского и Русского. Это было русское государство, которое на 90 % состояло из русских земель и русского населения. Поэтому языком документов был русский (а не «украинский», которого ещё не было на свете).

Когда Литва постепенно была вестернизирована и попала под власть польских королей, началось изменение русского языка под влиянием польского (Украинский язык – наречие русского языка). Возникла «мова» – южнорусский диалект-наречие. Была полонизирована, приняла католичество социальная верхушка Юго-Западной Руси. Но народ остался тем же – русским. Повторю, никаких масштабных этнографических изменений в населении Юго-Западной Руси (в терминах Византии – «Малой России») не произошло. В городах появились значительные общины поляков и евреев.

Часть историков приняла концепцию, что за три столетия под польской оккупацией была сформирована новая нация – «украинцы», со своим языком и культурой. Однако это ошибка, либо сознательный обман. Никогда оккупация одной нации над другой не приводила к созданию третьей. Всегда длительная оккупация приводит к восстанию и освобождению порабощенных (первый вариант).

Так, русские, живущие в «Малой России», восстали под началом Богдана Хмельницкого, началась народно-освободительная война (Национально-освободительная война русского народа против польских оккупантов; Как поляки проводили политику геноцида русского населения, не желающего жить в рабстве). При поддержке «Великой России» произошло воссоединение русских земель и русского суперэтноса. Завершился этот процесс (в основном) уже при Екатерине Великой.

Сам Богдан Хмельницкий, говоря о войне с поляками, «хотящими искоренити Церьковь Божию, дабы и имя Русское не помянулось в земле нашей», чётко выразил смысл национально-освободительной войны, как борьбы русского народа за свою независимость и сохранение русского народа в истории.

Второй вариант – этническая деградация покорённого народа, утрата национального самосознания, традиций, культуры, веры, языка, в итоге полная ассимиляция, поглощение народом-завоевателем. К примеру, практически вся территория Германии и Австрии – это земли русов, славянорусских племен («Славянская Атлантида» в Центральной Европе). Все старые города Германии основаны русами. Цивилизация русов в Центральной Европе проиграла многовековую битву с Ватиканом и «крестоносцами». Знать была уничтожена, либо вестернизирована. Разрушены святилища, исковеркан язык, разрушены культура и традиции. Часть русов была физически истреблена, часть – бежала к братьям на восток в Пруссию-Поруссию, Русскую Литву, Новгородскую землю. Часть – покорена и полностью ассимилирована. В результате большая часть нынешних немцев («немых», (утративших родной язык) – генетически русы. Но принадлежат они теперь к чужой западной цивилизации и превращены в оружие, которое периодически натравливают на оставшихся русов-русских.

Польско-католическая оккупация принесла свои ядовитые плоды: возникновение проекта «Украина», украинизированной верхушки, принявшей худшие качества польского панства (гордыня, спесь, глупость, стремление паразитировать на народе и «жить красиво»), униатство, полонизация русского языка в «Малой России», вытеснение русского образования, традиций, веры. Особенно успешно вестернизация, полонизация шла среди знати, в зажиточных кругах. Многие от рождения русские люди успешно ополячились, женились на польках, говорили по-польски, отдали детей в польские учебные заведения.

К моменту восстания Богдана Хмельницкого (1648 год) этот процесс зашёл глубоко, но ещё не стал необратимым. Сам Богдан Хмельницкий считал себя русским, как большинство жителей Юго-Западной Руси. Русские, запорожские казаки были носителями русского языка, культуры и веры. Поэтому с возвращением Левобережья Днепра в состав России процесс был повёрнут вспять.

Возвращение русскости

Тогда решающим фактором ассимиляции становилась смена веры. Это вроде внутреннего предательства, когда человек решает, кто он – «лях» («немец») или русский. Когда потомки русских княжеских и боярских родов переходили в католичество, то происходила смена культурной ориентации на Запад и решительный разрыв с «русскостью». Но довольно успешная ассимиляция верхов не привела к ассимиляции простого народа. Простые казаки, горожане, крестьяне и духовенство оставалось русским.

После воссоединения «Великой» и «Малой» Руси русскость на юго-западной «украйне» была восстановлена. К началу Первой мировой войны жители Малороссии считали себя русскими.

Таким образом, не надо думать, что за последнее столетие (особенно период после 1991 года) возник «украинский народ». Такие исторические процессы носят более длительный период. Они идут многие столетия и даже тысячелетия. Русских превратили в «украинцев» директивным порядком, стали насаждать мову, изгонять русский язык и культуру, переписали историю. Морочили, «зомбировали» людей десятилетиями. ТВ, интернет и соцсети значительно упростили такую работу.

Однако процесс этот обратим. Нужно только сменить вектор с разрушительного на созидательный. Исключить вражескую пропаганду, восстановить позиции русского языка и культуры, которые как более высокоразвитые, тут же начнут вытеснять местечковую мову и «самостийщину». Восстановить подлинную историю в учебных заведениях.

Бандеровцев, нацистов, полностью «зомбированных» украинством, изгнать (большая часть сама сбежит, уже уносит ноги) – пускай с ними разбираются в ЕС, Канаде и США. Наиболее «отмороженных» бандитов и нацистов, заливших кровью Новороссию и Малороссию, уничтожать. Публичные трибуналы в Донецке, Луганске, Мариуполе, Харькове, Киеве и Одессе. Произвести подлинную денацификацию по образцу гитлеровской Германии. Похоронить антирусский проект «Украина – анти-Россия». Восстановить русскость Юго-Западной Руси.

Самсонов Александр

https://topwar.ru/193245-kak-byla-sozdana-ukrainskaja-himera.html

[Александр Васильевич]

Как большевики создали Украину


_{В. И. Ленин и И. В. Сталин – советские руководители, создавшие Украину в нынешних границах}

В «самостийной» Украине принято проклинать советское прошлое. Однако благодаря большевикам и была создана такая большая «украйна». Если отказаться от советских подарков, то от Украины останется всего пять областей – Киевская, Подольская, Волынская, Полтавская и Черниговская.

Именно на такую «Украину» претендовала Центральная Рада после Революции 1917 года. По сути, это бывшие владения Богдана Хмельницкого, который восстал против польского престола.

Что такое настоящая декоммунизация для Украины

Поэтому совершенно прав Верховный Главнокомандующий РФ Владимир Путин, который заявил о готовности устроить настоящую декоммунизацию для Украины.

Путин в ходе обращения к россиянам и соотечественникам на Украине заявил, что

«Ленин втиснул Донбасс в Украину, а благодарные потомки посносили ему памятники. Вы хотите декоммунизации? Нас это тоже вполне устраивает, но не нужно останавливаться на полпути. Мы готовы показать вам, что значит для Украины настоящая декоммунизация.»

Киеву нужно напомнить, что в теперешнем виде Украина полностью и целиком создана большевиками. Украинские националисты и демократы уже более 30 лет проклинают Ленина и Сталина, но именно они создали Украинскую Советскую Социалистическую Республику (УССР). Русские области передали в состав УССР целиком с русским населением. Если же взять историческую «украйну» – это пять (!) областей.

Только благодаря большевикам Украина и стала самым большим государством Европы (если не брать РФ). Если в Гражданской войне, начавшейся в 1917 году, победили украинские националисты, то «украйна» осталась бы без Галичины и Волыни (их захватывали поляки), без Донбасса, Крыма и причерноморских губерний. А Красная Армия и большевики, победив на Украине и белогвардейцев, и петлюровцев (националистов), только и делали, что приращивали владения Украины.


_{«Украйна» во времена Богдана Хмельницкого}

Неудача «великорусского шовиниста» Сталина

В 1922 году большевики решали, какой будет советская государственность. Ленин в это время тяжело болел, поэтому вопрос решали без него. Главную роль в этом вопросе решал главный специалист в национальных делах нарком по делам национальностей товарищ Иосиф Сталин. В своей политике Сталин уже в этот период был убеждённым государственником, сторонником сильного централизованного государства. Как русский грузинского происхождения он отлично понимал, что будет, если дать много свободы и прав национальным окраинам-украйнам. Ещё только завершилась Гражданская война, где разного рода сепаратисты-националисты выставили армии, намного большие по численности, чем белогвардейцы. Когда в роли сепаратистов выступили даже русские казаки, вроде кубанцев и донцов.

Поэтому Сталин в качестве базовой модели предложил советскую федерацию, куда остальные войдут на правах автономий. У Сталина имелось много сторонников. Однако против выступила грузинская партия. Стоит вспомнить, что грузинские социал-демократы были активными участниками Февральской революции, развала Российской империи. Теперь они снова «восстали», желая жить в полноценной республике, с правом выхода из Союза. Грузинский ЦИК обвинил Сталина в «великорусском шовинизме» и в знак протеста подал в отставку. Грузин поддержали и украинцы. Так, нарком внутренних дел, нарком юстиции и генеральный прокурор УССР Николай Скрипник и личный друг Ленина накатал вождю народов жалобу на Сталина. Он передал Ленину через Крупскую личное письмо о «великодержавных» планах Сталина.

Ленин испугался, что у него перехватывают управление, и обрушился на Сталина с критикой. Разумный план Сталина перечеркнули. В основу модели была положена конфедерация, с правом выхода республик из Союза. Этот пункт внесли в советскую конституцию 1924 года. Правда, Сталин, когда смог победить оппозицию, де-факто установил свою модель советского государства. Как рачительный хозяин он только приращивал территорию державы, а не разбазаривал.



Подарки советской власти

В состав СССР Украина вошла с огромным подарком – землями упразднённой Донецко-Криворожской советской республики (ДКСР). В неё входили территории Харьковской и Екатеринославской губерний (полностью), часть Криворожья Херсонской губернии, часть уездов Таврической губернии (до Крымского перешейка) и прилегающих к ним промышленных (угольных) районов области Войска Донского город Шахты и по линии железной дороги Ростов-Лихая. Фактически всё Левобережье. Сейчас это нынешние Донецкая, Луганская, Днепропетровская и Запорожская области, а также частично Харьковская, Сумская, Херсонская, Николаевская и российская Ростовская. Столицей ДРСР был Харьков, затем Луганск.

Согласия ни у жителей этих русских областей, ни у партийного руководства республики, хотят ли они стать частью «украйны», естественно, не спросили. Формальной причиной включения русского Левобережья был пролетарский фактор. Мол, Киевщина – это сплошь крестьяне, нужно укрепить её рабочим классом, ускорить модернизацию и индустриализацию. Поэтому и столицей УССР до 1934 года был Харьков.

Очевидно, есть ещё один серьёзный фактор. Противниками русских коммунистов, большевиков-сталинцев были троцкисты, революционеры-интернационалисты, которые задачу «мировой революции» ставили выше национальных интересов Советской России. Интернационалисты всеми силами стремились разгромить русских «великодержавных шовинистов», подавить русское самосознание, меняя его на интернациональное, космополитическое. Поэтому более трети русского народа директивным порядком превратили в «украинцев», а Украинской ССР передали чисто русские области, позволив насильственно украинизировать их.

Сталин присоединил к УССР нынешнюю западную часть Украины. Исторически это были чисто русские земли, отторгнутые поляками и венграми. Их вернули в состав России в ходе Раздела Речи Посполитой. В западную «украйну» входили территории восьми областей — Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской, Волынской, Ровненской, Черновицкой, Хмельницкой и Закарпатской. После развала Российской империи эти области захватила Польша. В 1939 году в ходе Польского похода Красной Армии в состав России была возвращена Западная Русь. Стоит отметить, что после Второй мировой войны было завершено масштабное переселение поляков из Галиции в Польшу. А поляки и евреи до этого преобладали в городах, в частности, во Львове.

Также в 1940 году Москва забрала у Румынии Северную Буковину и Бессарабию. Буковина и часть Бессарабии были объединены в Черновицкую область УССР. Измаильский и Аккерманский уезды Бессарабии были присоединены к Украинской ССР, образовав Аккерманскую, а затем Измаильскую область. Измаильская область в составе УССР просуществовала до 15 февраля 1954 года, когда она была объединена с Одесской областью.

В 1945 году Москва вернула Закарпатскую Русь (там жили русины-русские), которая была в средние века захвачена венграми, и последовательно входила в состав Венгрии, Австро-Венгерской империи, Чехословакии и снова Венгрии. Будапешт в годы Второй мировой войны выступил на стороне гитлеровской Германии. В 1944 году Красная Армия освободила Закарпатье. В 1945 году было подписано соглашение о вхождении бывшей Закарпатской Руси в состав УССР. Закарпатская область стала частью советской Украины.

В 1954 году при личном содействии Никиты Хрущёва из состава РСФСР в состав УССР был передан Крым.

В итоге Москва передала УССР обширные области как на востоке, так и на западе. В сущности, было создано искусственное государственное образование, включавшее в себя сразу несколько исторических русских регионов. По идее нынешние украинские политики и националисты должны ставить памятники не Бандере с Шухевичем, а Ленину, Сталину и Хрущёву. Ведь именно советские лидеры сформировали такую большую «украйну».


_{Украинская ССР в 1947 году}

Дерусификация русских в Украине

До 1917 года население Малороссии-Украины, Галиции, не говоря уж о Новороссии и Донбассе, практически полностью идентифицировало себя как русских. Однако революционные власти, начиная с Рады, Гетманщины, Директории, и завершая большевиками, старательно проводили политику украинизации. Давили любое сопротивление, повсеместно внедряли мову, запрещая русский язык. Уничтожали более высокую городскую русскую культуру, впихивали сельско-украинскую (местечковую). Раскармливали, искусственно поддерживали украинскую интеллигенцию, будущий оплот сепаратизма и национализма. Во всех волнах украинизации (революционная, 20-е годы, гитлеровская оккупация, хрущёвщина) главный удар наносился по русскому языку.

Советские власти отказались от исторической концепции триединого русского народа – великороссов, малороссов и белорусов. «Русские по различию наречий своих разделяются на великоруссов, белоруссов и малоруссов», – говорилось, например, в «Учебнике географии Российской империи», изданном в Петербурге в 1873 году. Стали внедрять ложную концепцию о «трёх братских народах». Хотя известно, что в Древней Руси не было ни «восточных славян», от которых якобы и «отпочковались» русские, украинцы и белорусы, ни «украинцев». В любых исторических документах, источниках, летописях говорится о «росах», «русичах», «русах», «руських». Никуда русы не делись и в более позднее время, во время польской оккупации. Тотального геноцида не было, как и масштабной миграции иных народов. Появились только группы евреев и поляков в основном в городах. Жители «украинцы» во времена Богдана Хмельницкого считали себя русскими. Никаких «украинцев».

При Екатерине Великой, когда почти все земли домонгольской Руси были объединены, общерусское единство было полностью восстановлено. Полонизмы из южнорусского диалекта-наречия вытеснялись более развитым литературным русским языком. В городах преобладала общерусская культура. Так было до Революции 1917 года, когда проект «Украина» был использован нашими внешними и внутренними врагами против России и русского народа, чтобы расчленить и уничтожить русский мир-цивилизацию.

Таким образом, если отказаться от советского наследства и окончательно «декоммунизировать» страну, то нынешнюю Украину придётся сократить всего до пяти дореволюционных губерний – Киевской, Подольской, Волынской, Полтавской и Черниговской. На Новороссию, земли которой русские отбили у крымских татар и турок, основатели «украйны» – Грушевский и Петлюра, даже не претендовали. Действительно, жившие в Новороссии русские во время Гражданской войны воевали за белых, красных или батьку Махно, и люто ненавидели петлюровцев (предшественники бандеровцев и современных необандеровцев). Не претендовала Центральная Рада и на Галицию. Львовщина и Закарпатье оставались под властью Венгрии и Польши.

Все подобные исторические процессы носят управляемый характер. Чтобы ликвидировать проект «Украина-АнтиРоссия», необходимо проводить длительную, методичную работу на разных уровнях (особенно информационном), возвращая русскость Новороссии, Левобережья, Киевщины, Галицкой и Карпатской Руси. Всё это исторически русские земли, населённые русскими, которые за столетие и особенно 30 лет новой Украины были заморочены, оболванены, обмануты и украинизированы. Русских-украинцев превратили в «таран», созданный с целью окончательного разрушения русской цивилизации и русского суперэтноса.

Самсонов Александр

https://topwar.ru/193204-kak-bolsheviki-sozdali-ukrainu.html

[Дмитрий Н]

Либо Украина без Погребинского, либо Погребинский без Украины

Ростислав Ищенко




В субботу, 26 марта, в сети появилось сообщение о том, что СБУ провела длительный обыск у Михаила Борисовича Погребинского (позже сообщалось даже о его задержании, но эту информацию опроверг сам Погребинский), и ролик, в котором нацистские боевики на службе так называемого украинского государства мучают и убивают российских военнопленных

Вроде бы в этих двух событиях нет почти ничего общего, кроме того, что совершаются они с явного благословения украинских властей, стремящихся запугать террором всех своих врагов (внешних и внутренних). На самом деле садистский ролик и обыск у Погребинского объединены высоким символизмом. Именно так настает конец той Украины, причастностью к созданию которой Михаил Борисович всю жизнь гордился.

Совсем недавно (месяца два назад) на странице Погребинского в фэйсбуке я наткнулся на его фотографию эпохи поздних 80-х. Фотографию сопровождал текст, в котором Михаил Борисович вспоминал, как в Киевсовете (ещё времён УССР) он и группа молодых демократов объединилась с националистами ради торжества над коммунистической фракцией. Тогда их совместными усилиями Киевсовет принял решение вывесить на флагштоке перед зданием (в центре Киева, посреди Крещатика) жёлто-голубой флаг — первое петлюровское полотнище, официально вывешенное в столице УССР.

Эту первую (и последнюю) политическую победу Погребинского я хорошо запомнил, поскольку для меня она знаменовала первое, но далеко не последнее поражение здоровых сил, выступавших за сохранение государственного единства Украины с Россией.

В тексте, сопровождавшем упомянутое фото, Михаил Борисович недоумевал, что же пошло не так, что из такого симпатичного чистенького жёлто-голубого младенца выросло то самое ненасытное, питающееся человеческими кровью и мозгом чудовище, которое сейчас добивает российская армия. (Погребинский, конечно, живя на Украине, употреблял куда более мягкие термины, но недоумение было очевидным). Михаил Борисович, несомненно, умный человек. Более того, он человек честный, не менявший свои взгляды в угоду политической конъюнктуре. Поэтому его недоумение заставило недоумевать меня.

Я знаю несколько человек «молодых демократов» из того состава Киевсовета, в котором работал Погребинский. Тогда все они разделяли его мнение. С течением времени часть из них логически мигрировала в нацисты, единицы осознали совершённую ими ошибку и после длительной, безуспешной борьбы с нацификацией Украины оказались в России в эмиграции. И только Михаил Борисович остался верен своей теории создания европейской Украины, которая бы динамично развивалась и держала курс в Европу при плодотворном взаимовыгодном сотрудничестве с Россией.

Тридцать лет, на каждом историческом повороте, Украина стабильно делает выбор против России и в пользу нацизма. Уже один лишь этот факт мог бы заставить задуматься о соответствии реальности теории «братского союза» независимой Украины с Россией.

Упорство Погребинского в отстаивании своей позиции я могу отнести только на счёт того, что по своей первой (основной) специальности он физик-теоретик. Дело в том, что в вечном споре между «физиками и лириками» «лирики» — представители гуманитарных («неточных») наук, которые многими «физиками» и вовсе науками не признаются, стабильно демонстрируют большую способность к государственному управлению. Гуманитарии работают с таким тонким и не поддающимся измерению в рамках «точных наук» объектом, как человеческая душа. Поэтому они понимают, что любая политическая теория лишь в том случае будет действенной, если она будет соответствовать душевным порывам как отдельного человека, так и исследуемого общества. Точные же науки исходят из предположения, что любая теория верна, если она не опровергнута.

Дело в том, что в политике ничто не может быть опровергнуто окончательно. Ибо политика — всегда стечение определённых обстоятельств и всегда можно сослаться на то, что обстоятельства могли бы сложиться и иначе. Именно поэтому люди ничему не учатся у истории, в которой всё, что мы переживаем, уже неоднократно было. Человек, увлечённый конкретной политической теорией (коммунизма, либерализма, национализма и т.д.), ищет и находит обстоятельства и факты, его теорию подтверждающие. На деле же любая политическая теория слишком узка для описания всего многообразия политической жизни человечества. Замыкаясь в её рамках, мы обрекаем себя на бесконечное повторение бесплодных попыток влить огромную «цветущую сложность» человечества в маленький сосуд нашего разумения.

Мы с Михаилом Борисовичем оказались политическими если не союзниками, то попутчиками исключительно благодаря его политической порядочности, предполагавшей верность не оправдавшей себя теории. Как было сказано выше, в конце 80-х — начале 90-х многие разделяли заблуждение Погребинского относительно возможности создания цивилизованной Украины, прагматично сотрудничающей с Россией.

Первые же годы существования украинского государства показали, что это невозможно. У советских военных, принимавших присягу Украине, сразу же спрашивали, готовы ли они воевать с Россией (сразу же определяя главного врага, к войне с которым молодое государство готовится в первую очередь).

Точно так же с первого дня начались «газовые войны», в которых украинская позиция была абсолютно бескомпромиссной и направленной на уничтожение сырьевого могущества России. Запад ещё размышлял, стоит ли втягиваться в энергетический конфликт с Россией, а Украина уже воевала вовсю, и ни при одном президенте эта война не прекращалась. Российские СМИ были изгнаны с украинской территории уже в середине 90-х. Те, что сохранились, добавив к своему названию «в Украине», были похожи на материнские издания не больше, чем издававшаяся во время Афганской войны на деньги ЦРУ Савиком Шустером газета «Красная Звезда» на реальное издание Министерства обороны СССР.

После этого у прекраснодушных «молодых демократов» оставалось два пути: признать свою ошибку, вспомнить, что они русские, и начать борьбу против создающейся на южнорусских и малороссийских землях антирусской химеры или упорствовать в заблуждении украинства и двинуться по пути быстрой нацификации, превращаясь в жалкое подобие уничтоженного нашими дедами рейха. Первый путь выбрали единицы. По второму пошло большинство. И только Михаил Борисович до конца остался адептом теории цивилизованной Украины.

Он до конца боролся, призывая сошедшее с ума общество вернуться на столбовую дорогу цивилизации. Его технически организованный ум не понимал, как можно не замечать очевидное и вопреки собственным интересам бороться за торжество невероятного. Не надо быть выдающимся математиком, чтобы просчитать, что нацистская Украина не может существовать. Подавив внутреннее сопротивление и прожрав внутренний ресурс, нацисты обречены либо начать борьбу пауков в банке, либо броситься на внешнего врага.

Россия им не по зубам, значит, они могут выступать лишь в качестве младшего партнёра Запада. Но даже если представить себе невероятное — Запад уничтожил Россию и уцелел, то украинские нацисты становятся для него обузой и подлежат уничтожению, ибо ничего из себя не представляют, но агрессивно требуют многого.

То есть украинский нацизм, а значит и нацистская Украина, обречены на уничтожение в любом варианте истории. Цивилизованное украинское государство и политическую украинскую нацию мог бы создать конгломерат армян, грузин, евреев, греков, болгар, молдаван, пуштунов и т.д. Такому государству действительно нечего было бы делить с Россией, и оно могло бы с ней плодотворно сотрудничать.

Загвоздка в том, что основу украинской политической нации составляют русские, отказавшиеся от своей русскости, «убившие в себе русского», стыдящиеся своего русского прошлого. Это бывшие русские с вырванной, изувеченной, растоптанной русской душой. Я же говорил, что гуманитарии, имеющие дело с человеческой душой, более адекватно, чем технари, оценивают и решают политические проблемы. Гуманитарию понятно, что русские, самоубившие свою русскую душу, могут строить только анти-Россию. Любая Украина обречена быть анти-Россией, сколько бы технари ни объясняли взбесившемуся обществу манкуртов, что это им материально не выгодно. Никакие материальные блага не будут в радость украинцу, пока он не выпьет последнюю каплю крови последнего русского. Ибо только так он может вытравить из истории память о своём предательстве.

Поэтому они не боятся. Не боятся отдавать преступные приказы, не боятся на глазах у всего мира использовать собственное население как живой щит, не боятся на камеру издеваться над военнопленными в нарушение всех международных норм и обычного гуманизма — того, что делает человека человеком. Это общество зомби, кусающих живых, чтобы зомбифицировать весь мир, а зомби не страшно, и они не люди.

Повторю, речь идёт не о преступном руководстве, не о преступной армии, а о преступном обществе. Священники, благословляющие украинцев «на защиту отечества», ведают, что творят. Они прекрасно знают, что потворствуют нацистам. Для них не являются секретом все нацистские преступления. Они сознательно выбрали сторону зла, отвернувшись от Бога.

Творческая интеллигенция и журналисты, поддерживающие украинскую пропаганду, распространяющие фейки, призывающие кары небесные на головы россиян, зовущие Запад на войну с Россией, волонтёрящие в помощь украинской армии, отслеживающие и травящие в социальных сетях (а по возможности и в жизни) всех несогласных, прекрасно знают, какому молоху они служат. Тем не менее в лучших традициях гитлеровской пропаганды они льют крокодиловы слёзы по разрушенным украинским городам, как будто можно бескровно освободить от нацизма насквозь им проникнутое общество. Так же и в рейхе «удивлялись» и «обижались» в 1945 году тому, что засевшие в городах нацистские гарнизоны армиям союзников приходится уничтожать вместе с городами.

Россия в очередной раз спасает человечество от нацистской заразы. Нацистская Украина, наследуя рейху, пытается сплотить против

России весь Запад, сделать войну мировой. Защититься от этой заразы, не уничтожив поражённое ей общество, невозможно. Украинство будет денно и нощно воспроизводить нацизм.

Время, когда можно было сохранить порядочность, на примыкая ни к одному из лагерей, закончилось. Наци никому не дадут уйти от выбора. Если ты не эмигрировал или не спрятался надёжно где-то на Украине, у тебя два пути — либо в тюрьму (если не убьют), либо в хор нацистских подпевал. Отмолчаться не позволят «европейцы» из СБУ и территориальной обороны.

Украина Погребинского — прекрасная фантазия, реализовать которую на практике никому не удавалось и никогда не удастся. Сейчас речь идёт о том, кому жить, а кому умереть. Нацистской Украине Погребинский не нужен. Они могут существовать только по отдельности: либо Погребинский без Украины, либо Украина без Погребинского.

Это — личная трагедия Михаила Борисовича, искренне стремившегося к благу для всех, это трагедии многих граждан Украины, просто живших, просто работавших и не задумывавшихся об особенностях украинской власти и её постоянной миграции ко всё большему зверству, это и наша трагедия — у многих на глазах в зомби превратились хорошие знакомые, друзья, родственники, любимые. Ещё вчера такие близкие, сегодня они несут угрозу нашей жизни и даже существованию цивилизации.

Мы больше не можем быть гуманными с негуманоидной формой жизни, её скорейшее уничтожение — есть высшее проявление гуманности, ибо уменьшит количество жертв инфернальной украинской государственности. Тем больше порядочных людей выживет, тем меньше их духовно сломают в эти последние дни (недели, месяцы) существования Украины, чем жёстче и последовательнее мы будем уничтожать поражённое украинством общество. Подчеркну, не людей, а общественные структуры, превращающие людей а нелюдей.

Эта война закончится только тогда, когда мысль о возможности восстановления украинской государственности будет приравнена к преступлению против человечности, как призыв к возрождению ублюдочной формы нацистского рейха.

Либо мы без Украины, либо Украина без нас. Вместе нам на Земле тесно.


29.03.2022

Источник