О гонениях и терроре против Украинской Православной Церкви

[Александр Васильевич]

В Киевской области совершены акты вандализма в отношении двух храмов

Киевская обл., г. Васильков, 6 июня 2015 г.

   

В ночь с 5 на 6 июня в городе Васильков Киевской области были совершены акты вандализма в отношении двух храмов Украинской Православной Церкви: храма в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских и храма в честь святителя Николая Мирликийского Чудотворца, сообщает Пресс-служба Украинской Православной Церкви.



Злоумышленники пытались взломать дверь в храм святителя Николая и разбили окна в его алтарной части. В храме в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских тоже в алтарной части разбили окна и значительно повредили витраж с изображением Спасителя.



Напомним, что это уже не первая попытка совершения актов вандализма по отношению к храмам Киевской епархии в частности, и к храмам Украинской Православной Церкви в целом.



На странице храма прпп. Антония и Феодосия в сети facebook епископ Васильковский Николай прокомментировал данный инцидент, отметив его провокационный характер: «Очевидно, это очередная провокация, направленная против Украинской Православной Церкви».

http://www.pravoslavie.ru/news/79813.htm

[Александр Васильевич]

В МВД Украины подтвердили убийство монахини в Киеве



 Пресс-служба управления МВД в Киеве подтвердила, что 28 июля в украинской столице была убита монахиня Флоровского монастыря Алевтина. Напомним, «Русская Весна» уже сообщала о трагическом происшествии.

«28 июля в 6:27 в Дарницкое районное управление в дежурную часть поступила информация об убийстве женщины в квартире. Следственно-оперативная группа выехала на место и обнаружила убитую со следами удушения.

Погибшей было 64 года. Тело направлено на экспертизу. Уголовное производство открыто по статье „умышленное убийство“», - говорится в сообщении пресс-службы.

Напомним, что информацию об убийстве монахини Свято-Вознесенского (Флоровского) женского монастыря Украинской православной церкви Московского патриархата «Русской Весне» подтвердил настоятель Свято-Троицкого храма, протоиерей Владимир Гамарис.

«Сейчас сообщили из Киева: убита монахиня Алевтина из Флоровского монастыря. Тело найдено в квартире со связанными руками», — сообщил отец Владимир.

Кроме этого, в ночь на 29 июля в больнице скончался иерей Роман Николаев, которого неизвестные расстреляли в Киеве в ночь с 25 на 26 июля.


http://rusvesna.su/news/1438190130

[Александр Васильевич]

Бандеро-фашистская хунта развязала террор против канонического Православия

Протоиерей Олег Трофимов о злодейских убийствах в Киеве священника Романа Николаева и инокини Алевтины, совершенных в дни празднования 1000-летия преставления св. кн. Владимира



Как сообщалось, утром 29 июля на 41-м году жизни скончался клирик города Киева, настоятель храма великомученицы Татианы Оболонского благочиния священник Роман Николаев. В ночь с 25 по 26 июля на него было совершено нападение. Двое неизвестных дважды выстрелили ему в голову. Истекавшего кровью батюшку нашла соседка. После этого отец Роман находился в коме и до своей кончины не приходил в сознание.

Еще одно трагическое событие произошло в Киеве накануне. В Киеве в среду была найдена убитой со следами пыток в собственной квартире насельница Фроловского монастыря инокиня Алевтина.

Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» координатор Ассоциации православных экспертов протоиерей Олег Трофимов:

В канун празднования тысячелетия преставления великого крестителя нашей Руси, без преувеличения Святой Руси, бандеро-фашистская хунта делает ряд провокаций, чтобы омрачить этот праздник. Цель этого омрачения – запугать, чтобы Православная Церковь не праздновала, и, конечно, они добиваются, чтобы эти громкие заказные убийства привлекли негативное внимание к нашей Церкви.

Я бы хотел поставить это в ряд других провокаций, которые были совершены накануне этого празднования. А было то, что украинские пограничники стреляли по территории Ростовской области, ранили российского гражданина, отменили концерт «Братьев Карамазовых» накануне в Киеве.

По этому поводу нужно сказать о том, что существует в Русской Православной Церкви, которой принадлежит каноническая УПЦ, «Социальная концепция Русской Православной Церкви», которая говорит о возможности неповиновения власти, если она смущает совесть верующих людей и делает явно безбожные, атеистические и провокационные действия. Концепция говорит о возможности выйти на мирное непослушание или мирный протест, неповиновение светской власти в связи с этими убийствами.

Эти убийства были явно заказные и целенаправленные. Потому, что как у отца Романа нечего было украсть и взять. Была версия, что убийство совершили квартирные воры, но ни из квартиры, ни лично у него ничего не украли. То же самое касается убитой уже в возрасте монахини Алевтины. Она была целенаправленно убита. Руки были связаны сзади, а на теле были найдены ссадины и следы от ударов и пыток, которые она пережила. Ее труп обнаружил племянник, который пришел на эту квартиру. Конечно же, это траур для монастыря, это утрата и для Православной Церкви. Потому, что отец Роман был довольно активный батюшка, миссионер, который занимал активную гражданскую православную позицию. Ну, а монахиня – это, конечно же, светоч молитв. Это провокация, явный развязанный террор против Православной Церкви.

Последний призыв, чтобы все помолились – и поместные Православные Церкви, и монастыри были бы неравнодушны к этому горю и не молчали, а говорили о том терроре, который развязала бандеро-фашистская хунта против канонического Православия.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/07/30/banderofashistskaya_hunta_razvyazala_terror_protiv_kanonicheskogo_pravoslaviya/

[Александр Васильевич]

«Совершившие это страшное злодеяние поставили себя вне украинского народа»

Святейший Патриарх Кирилл и председатель СИНФО Владимир Легойда выразили соболезнование в связи с жестоким убийством в Киеве иерея Романа Николаева и инокини Алевтины



Как сообщалось, в Киеве в среду была найдена убитой со следами пыток в собственной квартире насельница Фроловского монастыря инокиня Алевтина. Кроме того, утром 29 июля на 41-м году жизни скончался клирик города Киева, настоятель храма великомученицы Татианы Оболонского благочиния священник Роман Николаев. В ночь с 25 по 26 июля на него было совершено нападение. Двое неизвестных дважды выстрелили ему в голову. Истекавшего кровью батюшку нашла соседка. После этого отец Роман находился в коме и до своей кончины не приходил в сознание.

В связи с трагедией Святейший Патриарх Кирилл направил соболезнование митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, сообщает Синодальный информационный отдел.

«С глубоким прискорбием узнал о трагической кончине клирика Киевской митрополии иерея Романа Николаева и насельницы Флоровского Вознесенского монастыря инокини Алевтины. Особенную озабоченность вызывает тот факт, что злодейские убийства священника и инокини совершены в то самое время, когда продолжаются захваты храмов Украинской Православной Церкви, а в общественном пространстве звучат ложные обвинения и угрозы в адрес ее священнослужителей, монашествующих и мирян», - пишет Патриарх.
 
«Надеюсь на то, что правоохранительными органами будет осуществлено объективное и тщательное расследование совершенных преступлений, а виновные в них будут найдены и привлечены к надлежащей ответственности. Молюсь о том, чтобы Господь упокоил новопреставленных рабов Своих в селениях праведных, укрепил в нынешних испытаниях Украинскую Православную Церковь и сохранил от всякого зла тех, кто избрал жизнь, посвященную служению Ему. Прошу передать мои глубокие соболезнования семье убиенного иерея Романа и настоятельнице Флоровской обители игумении Антонии с сестрами», - подчеркивается в письме.
 
Председатель Синодального информационного отдела В.Р.Легойда также выразил соболезнования сестрам Свято-Вознесенского Фроловского женского монастыря и родным монахини Алевтины, ранее найденной мертвой со следами насилия в Киеве.
 
«Пусть Господь упокоит ее душу в селениях праведных, укрепит потерявших сестру монахинь и родственников погибшей», — сказал В.Р.Легойда.
 
«В сложной ситуации гражданских нестроений на Украине мы видим в священнослужителях и монашествующих прежде всего молитвенников за скорый мир и преодоление братоубийственных разделений», — пояснил он.
 
«Поэтому особенно горько, когда люди, сделавшие служение миру на украинской земле делом своей жизни, становятся мишенью для негодяев», — подчеркнул представитель Церкви.
 
«Совершившие это страшное злодеяние поставили себя вне украинского народа, который издревле чтил предстоящих перед Богом», — заключил председатель СИНФО.


http://ruskline.ru/news_rl/2015/07/30/sovershivshie_eto_strashnoe_zlodeyanie_postavili_sebya_vne_ukrainskogo_naroda/

[Александр Васильевич]

Митрополит Киевский Онуфрий: Эта трагедия – победа веры и смирения

 Киев, 30 июля 2015 г.

Блаженнейший Митрополит Онуфрий выразил соболезнования в связи с убийством священника Романа Николаева и монахини Алевтины (Кравчук), сообщает официальный сайт УПЦ.

   

В связи с убийством священника Романа Николаева и монахини Алевтины (Кравчук) Блаженниший митрополит Онуфрий направил соболезнования настоятельнице Свято-Вознесенского Флоровского женского монастыря игумении Антонии, а также матери и жене убиенного батюшка.

    Эта трагедия - победа веры и смирения

В своих соболезнованиях по поводу насильственной гибели монахини Алевтины Блаженнейший Владыка подчеркнул, что эта трагедия – победа не жестокости и ненависти, а веры и смирения. Именно этими качествами украсила свою душу монахиня Алевтина. Страдания, которые она перенесла перед кончиной, увенчали путь ее земного подвига, более десяти лет которого она провела в Флоровском монастыре.

Обращаясь к Татьяне Васильевне Николаевой, матери священника Романа, и его жене Татьяне Юрьевне, Предстоятель Украинской Православной Церкви отметил: трудно найти человеческие слова, которые бы могли осушить слезы матери и вдовы. Эту силу имеют только слова нашего Господа, который сказал: «Верующий в Меня имеет жизнь вечную »(Ин. 6:47) .

Те, кто хотели выстрелом убить отца Романа, на самом деле ошиблись, потому что его страдальческая смерть стала началом вечной жизни. Ради нее отец Роман в сознательном возрасте избрал путь служения Богу и Его Православной Церкви. Он запомнится всем, кто его знал, добрым и любящим пастырем.

«Молим нашего всещедрого Бога, чтобы он принял пролитие крови убиенного иерея как очищение от всех вольных и невольных грехов и сподобил его предстояния перед Престолом Господним в Небесных обителях», - отметил Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

http://www.pravoslavie.ru/news/81054.htm

[Александр Васильевич]

В день Крещения Руси боевики «Азова» устроили сожжение православных икон



Боевики украинского добровольческого батальона «Азов», находящиеся в Широкино, по-своему «отметили» день Крещения Руси. По Сети гуляют фотографии, на которых запечатлены боевики «Азова», сжигающие иконы и репродукции картин на религиозные темы, сообщает сайт nation-news.ru.

 Портал rusnext.ru напоминает, что нацбатальон, курируемый главой МВД Аваковым, культивирует ненависть к христианству.

Информацию о такой неприятной для верующих акции разместил на своей странице «ВКонтакте» национальный информационный портал «Тиск». На фотографиях видно, как боевики собрали в кучу иконы Христа, Богоматери и святых. Не угодила боевикам «Азова» и репродукция с «Сикстинской Мадонны» Рафаэля: картину бросили в костер. Даже не задумываясь о том, что она не является иконой.

В качестве «растопки» использовали старые советские учебники по истории Украинской ССР, а также несколько журналов.

Лица людей закрыты наложенными изображениями кирпичных стен. Подпись под фото гласит «Азов в Широкино», однако редакция «Народных новостей» не смогла обнаружить опознавательные знаки и шевроны батальона.

В комментариях под записью люди разошлись во мнениях относительно «акции», однако у большинства людей здравый смысл при виде горящих икон все-таки победил. На странице в соцсетях пользователи сравнили акцию «Азова» с публичными акциями радикальной террористической группировки «Исламское государство» (ИГ).

Иван Иванов: «Не совсем понятен практический смысл акции. Это закос под ИГИЛ?»

Константин Куриленко: «Хоть я и агностик, но по моим меркам это уже перебор. Не веришь — не надо, но среди твоих сослуживцев могут быть верующие, и их выбор надо уважать».

Ханс Рейнхардт: «Либо парни решили потроллить (тогда троллинг удался на все 666%, ибо даже у меня пригорело), либо реально косят под ИГИЛ».









http://ruskline.ru/news_rl/2015/07/30/v_den_kreweniya_rusi_boeviki_azova_ustroili_sozhzhenie_pravoslavnyh_ikon/

[Дмитрий Н]

В Кировском прошло заупокойное богослужение по погибшим в результате обстрела храма


Кировское, 25 августа 2015 г.

В Неделю 12 по Пятидесятнице, годовщину разрушения храма святого праведного Иоанна Кронштадтского, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил в Кировском панихиду по жертвам трагедии. Ему сослужило духовенство Горловского, Шахтёрского, Енакиевского и Дебальцевского благочиний. Богослужение совершилось под открытым небом на месте разрушенного храма. После панихиды была совершена Божественная литургия.



Помолиться о упокоении погибших прихожан храма пришло множество жителей города.

По окончании богослужения митрополит Митрофан обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Я помню, как год назад во время воскресного всенощного бдения ко мне подошли священники и сказали: „Владыка, у нас случилась беда: в Кировском разрушен храм, и люди погибли“. 27 августа, в канун Успения Пресвятой Богородицы, мне удалось выехать сюда. Прихожане, которые остались в городе, собрались во временном вагончике. И во время богослужения он содрогался оттого, что где-то совсем рядом рвались снаряды. Мы тогда молились о том, чтобы Господь дал силы восстановить разрушенное, не унывать, а в терпении преодолеть все те скорби и испытания, которые нам выпали.

К сожалению, это не один храм, который мы потеряли за этот год. В августе прошлого года в Горловке полностью сгорел храм Благовещения Пресвятой Богородицы, но, слава Богу, там люди успели выбежать из храма, никто не погиб. Из двадцати двух храмов в Горловке у нас есть только два, которые не были повреждены в результате боевых действий.

Но я верю, что, точно так же, как была построена здесь временная церковь, с Божией помощью мы отстроим и новый типовый храм. Сегодня мы собрались здесь для того, чтобы помолиться о приснопоминаемых прихожанах этого храма, которые погибли здесь во время богослужения, и чтобы засвидетельствовать Богу, что мы, православные христиане, не поступаем как язычники: мы сегодня не произносим слов проклятия и ненависти и не говорим о вражде. Мы сегодня говорим о любви, мире и прощении. Это и есть то, чем настоящие христиане отличаются от язычников и тех, кто, называя себя христианами, живут как язычники и безбожники.

Нельзя ничего построить на ненависти и вражде. Нельзя иметь никакого будущего, если в основу этого будущего закладывается яд гордыни и самоуверенности. И именно в этом наша сила — в том, что на зло мы отвечаем добром, на ненависть — молитвой, на разрушения — своей готовностью созидать и молитвой о тех, кто разрушает».

Ровно год назад в результате прямого попадания снаряда в храм во время воскресного всенощного бдения трое прихожан погибли, а сама церковь была полностью разрушена. Пелось великое славословие, когда снаряд пробил крышу в центре здания и обрушил перекрытие на молившихся людей. Свечница Ольга Радченко, прихожане Зинаида Мелуга и Виктор Чернышёв скончались на месте. Второй священник храма протоиерей Сергий Пивень, его супруга Людмила и ещё четверо прихожан получили травмы различной степени тяжести.

Богослужения на приходе праведного Иоанна Кронштадтского не прекратились даже после разрушения храма. Его прихожане собирались в церковном дворе. На алтарь разрушенной церкви полагался антиминс, и литургия совершалась под открытым небом. В ненастье служили в помещении летней кухни.

Благодаря помощи неравнодушных людей община смогла оборудовать временный храм в недостроенном здании воскресной школы. Однако сейчас он уже не может вместить всех своих прихожан — в воскресные дни в храме собирается более ста человек. Многие из них в любую погоду вынуждены оставаться молиться на улице. Богослужения в кировском храме совершаются ежедневно.

Боевые действия в городе продолжались около полугода. Сейчас, после прекращения продолжительных боёв за Дебальцево, фронт отодвинулся, и в городе установилась тишина. Многие возвращаются в Кировское, где постепенно восстанавливаются дома, школы, коммуникации. В храме праведного Иоанна Кронштадтского, впервые после войны, появилось много детей.

Община, пережившая все лишения войны, продолжает помогать тем, кому сейчас тяжело. Во время боевых действий приход бесплатно вывозил семьи из-под обстрелов — в города Украины и до границы с Российской Федерацией. Возвращаясь из очередной такой поездки к границе с Россией, погиб приходской водитель — помощник старосты храма Вячеслав Гусаковский.

Сейчас кировский храм стал центром, куда неравнодушные люди приносят продукты, одежду и медикаменты для пострадавших жителей города. Ежедневно при церкви праведного Иоанна Кронштадтского в рамках работы миссии «Милосердие и примирение» получают бесплатное питание около пятидесяти человек.


http://www.pravoslavie.ru/news/81579.htm

[Дмитрий Н]

Горловское епархиальное управление пострадало от артобстрела (+ Видео)


Горловка, 25 августа 2015 г.



25 августа 2015 года около 4 часов утра под артиллерийский обстрел попал центр Горловки. Снарядами разбито несколько пятиэтажных домов и две общеобразовательных школы, сообщает сайт Горловской и Славянской епархии



От взрывной волны и осколков разорвавшегося прямо за оградой снаряда пострадало здание Горловского епархиального управления: повреждена сама ограда, а также остекление, входные двери и фасад здания.

По предварительным данным, несколько жильцов близлежащих домов доставлены в медицинские учреждения Горловки с травмами различной степени тяжести и контузиями.


ВИДЕО: Артобстрел 25.08.2015. Горловское епархиальное управление

ВИДЕО: Результаты обстрела центра Горловки 25.08.2015 г. в 4:00


http://www.pravoslavie.ru/news/81584.htm

[Александр Васильевич]

«Из двадцати двух храмов, только два не были повреждены»

Митрополит Горловский и Славянский Митрофан на панихиде по жертвам от обстрела храма призвал на зло отвечать добром, на разрушения - молитвой о тех, кто разрушает



В Неделю 12 по Пятидесятнице, годовщину разрушения храма святого праведного Иоанна Кронштадтского, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил в Кировском панихиду по жертвам трагедии, пишет Православие.ru. Ему сослужило духовенство Горловского, Шахтёрского, Енакиевского и Дебальцевского благочиний. Богослужение совершилось под открытым небом на месте разрушенного храма. После панихиды была совершена Божественная литургия.

Помолиться о упокоении погибших прихожан храма пришло множество жителей города.

По окончании богослужения митрополит Митрофан обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Я помню, как год назад во время воскресного всенощного бдения ко мне подошли священники и сказали: „Владыка, у нас случилась беда: в Кировском разрушен храм, и люди погибли“. 27 августа, в канун Успения Пресвятой Богородицы, мне удалось выехать сюда. Прихожане, которые остались в городе, собрались во временном вагончике. И во время Богослужения он содрогался оттого, что где-то совсем рядом рвались снаряды. Мы тогда молились о том, чтобы Господь дал силы восстановить разрушенное, не унывать, а в терпении преодолеть все те скорби и испытания, которые нам выпали.

К сожалению, это не один храм, который мы потеряли за этот год. В августе прошлого года в Горловке полностью сгорел храм Благовещения Пресвятой Богородицы, но, слава Богу, там люди успели выбежать из храма, никто не погиб. Из двадцати двух храмов в Горловке у нас есть только два, которые не были повреждены в результате боевых действий.

Но я верю, что, точно так же, как была построена здесь временная церковь, с Божией помощью мы отстроим и новый типовый храм. Сегодня мы собрались здесь для того, чтобы помолиться о приснопоминаемых прихожанах этого храма, которые погибли здесь во время Богослужения, и чтобы засвидетельствовать Богу, что мы, православные христиане, не поступаем как язычники: мы сегодня не произносим слов проклятия и ненависти и не говорим о вражде. Мы сегодня говорим о любви, мире и прощении. Это и есть то, чем настоящие христиане отличаются от язычников и тех, кто, называя себя христианами, живут как язычники и безбожники.

Нельзя ничего построить на ненависти и вражде. Нельзя иметь никакого будущего, если в основу этого будущего закладывается яд гордыни и самоуверенности. И именно в этом наша сила — в том, что на зло мы отвечаем добром, на ненависть — молитвой, на разрушения — своей готовностью созидать и молитвой о тех, кто разрушает».

Ровно год назад в результате прямого попадания снаряда в храм во время воскресного всенощного бдения трое прихожан погибли, а сама церковь была полностью разрушена. Пелось великое славословие, когда снаряд пробил крышу в центре здания и обрушил перекрытие на молившихся людей. Свечница Ольга Радченко, прихожане Зинаида Мелуга и Виктор Чернышёв скончались на месте. Второй священник храма протоиерей Сергий Пивень, его супруга Людмила и ещё четверо прихожан получили травмы различной степени тяжести.

Богослужения на приходе праведного Иоанна Кронштадтского не прекратились даже после разрушения храма. Его прихожане собирались в церковном дворе. На алтарь разрушенной церкви полагался антиминс, и литургия совершалась под открытым небом. В ненастье служили в помещении летней кухни.

Благодаря помощи неравнодушных людей община смогла оборудовать временный храм в недостроенном здании воскресной школы. Однако сейчас он уже не может вместить всех своих прихожан — в воскресные дни в храме собирается более ста человек. Многие из них в любую погоду вынуждены оставаться молиться на улице. Богослужения в кировском храме совершаются ежедневно.

Боевые действия в городе продолжались около полугода. Сейчас, после прекращения продолжительных боёв за Дебальцево, фронт отодвинулся, и в городе установилась тишина. Многие возвращаются в Кировское, где постепенно восстанавливаются дома, школы, коммуникации. В храме праведного Иоанна Кронштадтского, впервые после войны, появилось много детей.

Община, пережившая все лишения войны, продолжает помогать тем, кому сейчас тяжело. Во время боевых действий приход бесплатно вывозил семьи из-под обстрелов — в города Украины и до границы с Российской Федерацией. Возвращаясь из очередной такой поездки к границе с Россией, погиб приходской водитель — помощник старосты храма Вячеслав Гусаковский.

Сейчас кировский храм стал центром, куда неравнодушные люди приносят продукты, одежду и медикаменты для пострадавших жителей города. Ежедневно при церкви праведного Иоанна Кронштадтского в рамках работы миссии «Милосердие и примирение» получают бесплатное питание около пятидесяти человек.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/08/25/iz_dvadcati_dvuh_hramov_tolko_dva_ne_byli_povrezhdeny/

[Александр Васильевич]

Владимир Легойда: Это напоминает гонения 20-х годов

Председатель СИНФО осудил захват радикальными силами Свято-Владимирского храма УПЦ МП



Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата В.Р.Легойда осудил захват радикальными силами Свято-Владимирского храма Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, совершенный ими 23 августа в селе Малые Дмитровичи Обуховского района Киевской области, сообщил «Русской народной линии» Синодальный информационный отдел Московского Патриархата.

«За последний год, прошедший с начала гражданского противостояния на Украине, десятки представителей духовенства Украинской Православной Церкви подверглись нападениям, многие десятки храмов были захвачены или подожжены. Для некоторых из клириков насилие, проявленное по отношению к ним со стороны нападавших, оказалось гибельным», — заявил В.Р.Легойда.

«Последний случай, тем не менее, выбивается даже из того печального ряда инцидентов, связанных с атаками представителей радикальных и раскольничьих группировок на храмы Украинской Православной Церкви. Нападавшие захватили Свято-Владимирский храм, прервав идущее там богослужение», — добавил он.

По словам представителя Церкви, это тревожное событие невольным образом вызывает в памяти тяжелые картины расправ с православными священниками в 20-е – 30-е годы прошлого века.

«Серьезную обеспокоенность вызывает также и бездействие правоохранительных органов, призванных стоять на страже закона, но допускающих абсолютно противозаконные действия молодчиков из числа радикальных националистических движений и раскольничьих группировок», — заключил В.Р.Легойда.

Напомним, что 23 августа прямо во время службы в Свято-Владимирский храм села Малые Дмитровичи Обуховского района Киевской области ворвались неизвестные люди, которые назвали себя представителями местной самообороны.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/08/26/vladimir_legojda_eto_napominaet_goneniya_20h_godov/

[Александр Васильевич]

На чьей стороне Правда Божия на Украине



Сегодня в буквальном смысле прихожане моего храма на Украине смотрят друг на друга через прицел автомата. Одни стали ополченцами, другие были мобилизованы или пошли добровольцами в украинскую армию, чтобы участвовать в так называемой АТО на Донбассе. И уже пролилась кровь... Мне часто задают вопрос: на чьей стороне правда? Ведь те и другие считают, что выполняют свой долг как православные христиане перед Родиной, и те и другие именуют себя патриотами. Казалось бы, священнослужитель должен был бы возвыситься над противостоянием, и сказать, что все мы братья во Христе и тягчайший грех проливать кровь своих единоверцев и ограничиться призывами к миру и покаянию обоих сторон. Так бы я и поступил, если бы не одно «но»... Христос не мир принес на землю, а меч. Не объединять Он пришел в этот мир ложь с правдой и грешное с праведным, а разделять. И сегодняшняя война на Украине - это момент истины, где происходит разделение: кто со Христом, а кто с антихристом. И Церковь в лице своих святых и духоносных старцев прп. Лаврентия Черниговского, cхиархимандрита Зосимы (Сокура), архимандрита Серафима (Тяпочкина), схиархимандрита Ионы Одесского (Игнатенко) и др., еще задолго до всего этого майдановского безумия благословила борьбу тех, кто сейчас воюет в Новороссии против безбожного режима Украины. Угодники Божии, еще при жизни носившие на себе печать святости, нас обо всем предупредили и указали, на чьей стороне должен быть верный, а на чьей стороне окажется иуда. Их книги печатались по благословению священноначалия, их проповеди читались с амвонов храмов. И теперь невозможно сказать, что мы ничего не знали и ничего не слышали, не отрекшись от них - светильников веры нашей эпохи. После их слов становится бесполезным поиск параллелей в истории и сравнения современности с эпохой большевистского переворота и гражданской войны в России и Украины в XX веке. В нашей ситуации ими все точки над «i» расставлены. Все кто против России, выражаясь словами архимандрита Серафима (Тяпочкина), - слуги дьявола. А все православные, кто погибает за Святую Русь на Украине (или иначе - за единство России и Украины), становятся наследниками Царства Небесного. Все кто воюет против России, даже если они считают себя чадами Московского Патриархата - уже отреклись от Христа, так как правду человеческую поставили выше правды Божией. Говорю это с твердой уверенностью в своих словах, как бывший клирик УПЦ и хорошо знающий, во что превратилась эта страна и ее народ за последний год. Знаю, чем дышат и руководствуются и те и другие.

Да, русский по происхождению (по национальности) может быть неправославным и против России, но тем самым он перестает быть русским, и становится «укром». Но православный, живущий Преданием Церкви (Богослужением и Житиями Святых, а не домыслами и фантазиями академических «богословов») не может не стать русским и быть против России (даже если он француз, немец или негр).

Для православного, читающего каждый день «Отче наш» слово Отечество ассоциируется с уделом «Отца Небесного», а слова «Родина Мать» подсознательно соотносится с Пресвятой Богородицей. Поэтому нет ничего удивительного, что для православных патриотизм не тождественен национализму. Российская держава и русский народ возникли в истории не по родовому признаку, а по религиозному. Святая Русь была проекцией на земле Небесного Иерусалима. Патриотизм в России, как и Православие, наднационален. Интересно, что сами националисты себя патриотами не считают. В их понимание «национализм» - это любовь к своей нации, а «патриотизм» - это любовь к своему государству, которое не всегда может быть националистическим. Но бывает, что и для православного сознания патриотизм становится чужд. Это происходит, когда патриотизм смыкается с национализмом. Националистический патриотизм не совместим с православным патриотизмом. Даже если националисты объявляют себя православными, это не означает, что они таковыми становятся. Для них вера - это лишь ширма, некая форма фольклора, через который проявляются особенности национального характера. В православии для националиста наиболее дóроги черты, в которых он видит пережитки языческого двоеверия.

Для православного же сознания национализм в чистом виде - это язычество. Термин язычество происходит от церковнославянского «язык» - народ. Т.е. тот, кто в своем сердце поставил любовь к своему племени или народу выше любви к Богу. Еще Фридрих Ницше говорил, что языческие народы в своих богах обожествляли сами себя и поклонялись себе.

В этом мне кажется объяснение, почему Церковь в войне СССР с нацистской Германией стояла на стороне Советского Союза, исповедующего атеизм, а не Гитлера и его «православного» союзника генерала Власова. Ибо нацизм - это и есть язычество в самом сатанинском своем обличии, намного переплюновший своего интернационального советского современника.



На Украине сегодня борятся два патриотизма. Один - бандеровский, нацистско-языческий, где «Украина понад усэ», другой - русский, православный, где Украина - это часть Святой Руси, мирового оплота Православия.

Будучи священником на Украине, когда на ектении возносились молитвы о «властех и воинстве» я всегда подразумевал исключительно воинство российское, но ни в коем случае не украинское. Такое представление полностью согласуется с богослужением Русской Православной Церкви, в котором Церковь, чествуя заступничество Божией Матери через ее святые иконы или прославляя кого-либо из сонма русских святых, молитвенно просит помощи воинству российскому. Ибо воинство российское - оно тождественно воинству православному, независимо где оно было: в СССР, на Украине или в России. Пока оно служило в перспективе делу Святой Руси - оно было нашим. По этой причине священники служат заупокойные молитвы о советских воинах, погибших в ВОВ, и о воинах интернационалистах, погибших в Афганистане, как за Веру и Отечество живот свой положивших. Хотя очевидно, что официальная идеология СССР никакой Веры не предполагала. Но промыслительно, что СССР, со времен Сталина, не желая того, служил оплотом Православия во всем мире, так как вынужден был унаследовать геополитику Российской империи или, другими словами, Святой Руси.

Но даже если не брать во внимание советские времена, а посмотреть, какая идеологема была господствующей в доевромайдановской Украине, то мы увидим, что всё устремлялось волей или неволей, явно или не явно, к возрождению Святой Руси. Это стало уже не некоей мечтой, а реальной перспективой. Вспомним официальные торжества, посвященные 1025-летию Крещения Руси, проходившие в России и на Украине. В тот момент армия и в России и Украине была по духу российская, т.е. православная.

А теперь - это действительно уже не российская армия, а нацгвардия (даже если это официально ВСУ), которая в православном сознании ассоциируется с нацистской гвардией, с армией оккупантов - врагами Веры и Святой Руси. То, что там могут быть те же люди - роли не играет. В свое время у нас часть православного народа тоже превратилось в униатов. Так и здесь ВСУ - это предатели и иуды. Не важно по каким причинам там они оказались. В «полицаи» тоже шли по разным причинам, а итог один.

Я никого не благословлял соглашаться на мобилизацию. Сейчас т.н. дезертирство - это подвиг веры, а участие в АТО - измена Веры. А всех, кого нынешняя киевская хунта называет «пророссийскими террористами», - это партизаны, борющиеся с оккупантами, - значит, они и есть российская армия. А значит именно за них молится Церковь земная и небесная, на их стороне правда Божия.

Если же кто из священноначалия и духовенство УПЦ говорит иначе, они сами становятся такими же иудами и предателями. Апостольство Иуду Искариота не спасло от вечного проклятия и осуждения, так и священнический сан для предателя служит только к еще большему вечному воздаянию. Не может у нас быть мира с фашистами-язычниками и не братья нам иуды!

Иерей А.

http://www.blagogon.ru/digest/617/

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2015/09/04/na_chej_storone_pravda_bozhiya_na_ukraine/

[Александр Васильевич]

СБУ обвинила двух священников УПЦ МП в антигосударственной пропаганде



Сотрудники Службы безопасности Украины объявили предупреждения двум священникам из Житомирской области, обвинив их в ведении антигосударственной пропаганды среди прихожан.

Настоятель одной из сельских церквей распространял среди верующих распечатки статей с российских сайтов и компакт-диски с пророссийскими видеоматериалами, сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на пресс-службу СБУ.

Кроме того, как утверждают в СБУ, священник предсказывал скорое поражение украинских войск на Донбассе.

Другой настоятель во время службы неоднократно отстаивал перед прихожанами необходимость федерализации Украины по примеру самопровозглашенных ДНР/ЛНР.

Местные жители пожаловались в органы. Родственники мобилизованных местных жителей были готовы совершить самосуд над священнослужителями, заявляют в СБУ.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/07/sbu_obvinila_dvuh_svyawennikov_upc_mp_v_antigosudarstvennoj_propagande/

[Александр Васильевич]

«Правый Сектор» жестоко избивает верующих и захватывает православные храмы



 21 сентября боевики «Правого сектора»* силовым путем захватили храм в селе Екатериновка Тернопольской области.

Действия боевиков координировали псевдосвященнослужители самопровозглашенного «Киевского патриархата», на месте событий также присутствовал батальон МВД «Тернополь-2».

Боевики «ПС» в масках-«балаклавах» дубинками жестоко избили верующих, в т. ч. пожилых женщин и стариков.

Согласно информации, около 15 человек получили травмы, двое госпитализированы.

______________________________

* Запрещенная в РФ экстремистская организация.

См.видео по нижеприведённым ссылкам:

https://www.youtube.com/watch?v=k7My1G5cVIo

https://youtu.be/uBUyE4x6dJs

http://rusvesna.su/news/1442992277

[Александр Васильевич]

Представители Поместных Православных Церквей выразили обеспокоенность в связи с преследованиями канонической Православной Церкви на Украине



В Словении 20 сентября 2015 года завершилась VIII встреча Межправославной сети центров по изучению новейших религий и деструктивных движений, сообщает Патриархия.ru.

Участие в форуме приняла, в частности, делегация во главе с епископом Обуховским Ионой, председателем Отдела Украинской Православной Церкви по делам молодежи. В числе участников мероприятия — архиепископ Критский Ириней (Константинопольский Патриархат Патриархат), архиепископ Катарский Макарий (Иерусалимский Патриархат), митрополит Загребско-Люблянский Порфирий и епископ Крушевацкий Давид (Сербский Патриархат), митрополит Неврокопский Серафим (Болгарский Патриархат), епископ Карпасийский Христофор (Кипрская Церковь), другие представители Поместных Православных Церквей.

В ходе форума они выступили со специальным заявлением, в котором выразили обеспокоенность преследованиями в отношении канонической Украинской Православной Церкви. В заявлении говорится:

«Участники Восьмой встречи межправославной сети по изучению религий и деструктивных сект с болью в сердце воспринимают трагические события, происходящие на Востоке Украины. Мы, представители Поместных Православных Церквей, молимся за скорейшее прекращение братоубийственной войны, унесшей уже тысячи жизней.

Вместе с тем мы обеспокоены преследованием, которым подвергается каноническая Украинская Православная Церковь.

Считаем неприемлемым и недопустимым распространение в СМИ Украины провокационных сюжетов об Украинской Православной Церкви, направленных на дискриминацию по религиозному признаку, следствием чего зачастую становятся случаи насилия над клириками и мирянами УПЦ, а также акты вандализма в отношении святынь. Таким образом, еще больше усиливается напряжение в украинском обществе.

Участники конференции решительно осуждают захваты православных храмов, которые осуществляют сторонники раскольнической группировки «Киевский патриархат».

Выражаем поддержку Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию и всем верным чадам Украинской Православной Церкви. Призываем народ Украины, особенно стороны, вовлеченные в конфликт, к скорейшему примирению и восстановлению завещанного нам мира Христова.

Принято единогласно 20.09.2015

Город Оточец, Республика Словения».

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/24/predstaviteli_pomestnyh_pravoslavnyh_cerkvej_vyrazili_obespokoennost_v_svyazi_s_presledovaniyami_kanonicheskoj_pravoslavnoj_cerk/

[Александр Васильевич]

Грубое вмешательство украинских властей в дела Церкви

От УПЦ МП требуют перенести центры епархий в Донбассе на подконтрольную Киеву территорию



Министерство культуры Украины потребовало от Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) ввести санкции против священников, поддерживающих Донецкую и Луганскую народные республики (ДНР, ЛНР), а также перенести центры четырех епархий в Донбассе на подконтрольную Киеву территорию, сообщает ТАСС.

Об этом на пресс-конференции заявил директор департамента по делам религий и национальностей министерства культуры Андрей Юраш.

«Общество тогда снимет все замечания, когда священноначалие Украинской Православной Церкви накажет, предпримет канонические санкции в отношении тех священнослужителей, которые откровенно действуют в пользу агрессора. Пришло время показать обществу, с кем на самом деле Украинская Православная Церковь», - сказал он. Директор департамента считает, что хоть священники и должны быть со своей паствой, но Церковь должна «демонстрировать свои приоритеты».

Минкульт также считает необходимым перенести центры епархий на украинскую территорию. «Мы готовим обращения к священноначалию Украинской Православной Церкви, чтобы она сделала один очень весомый жест, показав, что она понимает общество, и что она кровь от крови этого общества, а не агент чьих-то влияний. Чтобы четыре епархиальных центра, которые сейчас находятся на территориях, оккупированных на Донбассе, были перенесены на контролируемые страной территории», - сказал Юраш.

Давление власти на УПЦ МП постоянно растет. Фактически, государство провозгласило раскольнический «киевский патриархат» (УПЦ КП), который не признает ни одна из православных церквей мира, «государственной церковью» на Украине. В отношении канонического Московского Патриархата, его служителей и прихожан продолжаются репрессии. 24 сентября представители раскольников совместно с «Правым сектором» захватили очередной храм Московского Патриархата в селе Катериновка Кременецкого района Тернопольской области.

Захваты церквей сторонниками «киевского патриархата» проходят регулярно и поддерживаются властью и националистическими объединениями. Ранее синод УПЦ МП сообщал, что националистами и раскольниками силой захвачены десятки храмов в Киевской, Львовской, Тернопольской, Волынской и Ровенской областях. Кроме того, в последнее время несколько десятков храмов пострадали от рук вандалов.

Еще два храма, включая церковь в историко-мемориальном заповеднике «Бабий Яр», были подожжены в Киеве.

Между тем, как полагает Юраш, «повторение сценария с захватом храма, которое в Тернопольской области обернулось массовой дракой и столкновениями с полицией, возможно и в других населенных пунктах Украины.

«Повторение такого сценария возможно в других населенных пунктах страны», - сказал он на брифинге. В этой связи, считает чиновник, важно осознать характер процессов, происходящих в таких населенных пунктах и в религиозной среде, «увидеть всю связанную с этим специфику и черты происходящего».

«Главное, - подчеркнул Юраш, - надо показать, как в будущем власть, местные органы должны реагировать на подобное конфликты, и как их не допустить впредь».

Заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич прокомментировал призыв директора департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андрея Юраша к УПЦ перенести свои епархиальные центры, которые находятся в неподконтрольных украинскому правительству районах, на подконтрольные Украине территории.
 
«Заявление Андрея Юраша является вмешательством во внутренние дела Церкви. А по форме подачи оно еще и имеет вид шантажа или даже ультиматума: «если не сделаете, то…», «покажите обществу, с кем вы…». Мы с народом Украины, разделенным войной и пропагандой», – сказал отец Николай.

Как сообщает Центр информации Украинской Православной Церкви, он также подчеркнул, что «УПЦ самостоятельно решает, где должны быть ее епархиальные центры, и не нуждается в указаниях со стороны чиновников».

По его словам, Церковь должна ориентироваться на своих прихожан, а не на политические центры.

«Мы должны заботиться обо всех верующих и не отказываться от них в угоду временным чиновникам», – заявил представитель Церкви.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/26/gruboe_vmeshatelstvo_ukrainskih_vlastej_v_dela_cerkvi/