С ДНЁМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ!

[Александр Васильевич]

Святейший Патриарх Кирилл: «Победа в Великой Отечественной войне - это Божие чудо»





6 мая 2015 года, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, в преддверии 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Мемориальный комплекс «Поклонная гора», который является одним из центров празднования Дня Победы в Москве, сообщает Патриархия.ru.

Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в расположенном на территории комплекса Георгиевском храме-памятнике в честь Великой Победы. В этом году отмечается 20-летие освящения Георгиевского храма.

Перед началом богослужения у врат храма Святейший Патриарх Кирилл встретил святыню из афонского монастыря Ксенофонт — ковчег с десницей святого великомученика Георгия Победоносца, небесного покровителя российской столицы, а также православного воинства. Святейший Владыка возложил ковчег под сень в центре храма-памятника. К этому дню в храм также была принесена чудотворная икона великомученика Георгия, обретенная на Афоне в IX веке.

В ознаменование 70-летия Победы в Великой Отечественной войне десница и икона великомученика Георгия на два месяца, с 24 апреля по 25 июня 2015 года, принесены в пределы Русской Православной Церкви делегацией монахов-афонитов во главе с архимандритом Алексием (Мадзирисом), настоятелем монастыря Ксенофонт. Святыни будут пребывать в Георгиевском храме на Поклонной горе до 11 мая.

За Литургией Его Святейшеству сослужили: епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Петропавловский и Булаевский Владимир; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алексий (Мадзирис), игумен монастыря Ксенофонт на Святой Горе Афон; протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства; протоиерей Серафим Недосекин, благочинный Георгиевского округа г. Москвы, настоятель Георгиевского храма-памятника на Поклонной горе; столичное духовенство.

На богослужении присутствовали Чрезвычайный и Полномочный Посол Греческой Республики в Российской Федерации Данаи-Магдалини Куманаку, председатель Московской городской Думы А.В.Шапошников, руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма г. Москвы В.В.Черников.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма вмч. Георгия Победоносца на Поклонной горе (регент — С.С.Тимофеев).

После сугубой ектении Предстоятель Русской Православной Церкви вознес молитву о мире на Украине.

На заупокойной ектении были вознесены молитвы о упокоении душ вождей и воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны.

Проповедь перед причастием произнес священник Дионисий Лукин, клирик Георгиевского храма.

Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканала «Союз».

По окончании Литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил крестный ход вокруг храма с десницей святого великомученика Георгия.

Затем в храме перед ковчегом с десницей Предстоятель Русской Церкви совершил славление.

Настоятель храма-памятника протоиерей Серафим Недосекин приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству икону святого Георгия, поражающего дракона.

К Предстоятелю Русской Церкви обратился архимандрит Алексий (Мадзирис) и преподнес список чудотворной иконы святого великомученика Георгия — святыни афонского монастыря Ксенофонт.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.

Поздравив всех с праздником, Патриарх отметил, что, «несомненно, по Божиему усмотрению этот день, 6 мая, в 1945 году совпал с праздником Пасхи и был воспринят всем нашим народом как День Победы». «И мы знаем, что 9 мая была подписана капитуляция Германии. За победой нашего народа, 70-летие которой мы будем с вами отмечать, — неисчислимые беды и страдания наших людей. За всю историю человечества не было таких страданий. Ни один народ не отдал на алтарь победы 27 миллионов жизней. И сегодня эти 27 миллионов жизней вопиют к небесам, когда кто-то пытается украсть у них подвиг и украсть у них победу. Мы никогда не забудем, что именно наш народ сломал хребет страшному врагу, перед которым отступила вся Западная Европа и который был сломлен только благодаря мужеству и жертвам 27 миллионов людей, хотя и превосходил нас во много крат своей военной мощью, организацией и международной поддержкой», - продолжил Патриарх Кирилл.

«Победа в Великой Отечественной войне — это Божие чудо. Достаточно представить, что буквально в нескольких километрах от места, где мы стоим, стоял враг  — и не сумел войти в Москву. Тот самый враг, который покорил всю Европу, который был прекрасно вооружен и обучен! Конечно, мы преклоняемся перед подвигом наших воинов и всего народа, который встал на защиту Москвы и всей России. С человеческой точки зрения невозможно до конца объяснить эту победу. И Церковь, которая взирает на историю человечества сквозь призму религиозного восприятия жизни, свидетельствует о том, что победа в Великой Отечественной войне была Божиим чудом. Но чудеса никогда не совершаются на ровном месте. Никогда бы и этого чуда не произошло, если бы миллионы человеческих жизней не были отданы за победу, если бы весь наш народ не напрягся, отдавая последние силы для того, чтобы победить врага. И мы его по милости Божией победили. И совершенно неслучайно, что окончание войны совершилось в день Пасхи Христовой и в день памяти святого великомученика и Победоносца Георгия. Как замечательно мы называем этого святого — не просто великомученик, но Победоносец, тот, кто приносит победу. Не только потому, что он одержал победу над злом, победу над своими мучителями в начале IV века, будучи мучим по приказу императора Диоклетиана, последнего римского императора, который гнал христиан, но еще и потому, что с его именем связываются очень многие победы. И замечательно, что на гербе Москвы — его изображение», - подчеркнул Предстоятель.

«Мы верим, что и победа в Великой Отечественной войне произошла, в том числе, по его молитвам за тяжко страдавший народ наш, прошедший в течение первой половины XX века страшными дорогами кровопролития, гражданских конфликтов, революций и войн. Народ, который так бережно хранил веру, казалось бы, эту веру полностью утратил, и нужно было раздаться этим страшным громовым ударам войны, чтобы вера православная во мгновение воскресла в сердцах людей. Множество солдат шли в атаку с именем Божиим. У скольких в форме было молитвословие 90-го псалма, которое бережно зашивали в гимнастерки матери, жены и сестры! Наш народ побеждал с молитвой, с верой. И эта жертва, и эта молитва не могли быть отвергнуты Господом, и невидимо Георгий Победоносец на своем белом коне вместе с нашим воинством вошел в побежденный Берлин. И всякий раз, когда мы совершаем богослужение в этом храме на Поклонной горе, так связанной с нашими победами, — и в 1812 году над Наполеоном, и в 1945 году над другими завоевателями, — мы особенно молимся Господу и святому великомученику Георгию, чтобы он не оставил Отечество наше, чтобы народ наш никогда не отступал от веры отцов, но чтобы он, опираясь на эту веру, возрастал духом и становился непобедимым», - добавил его Святейшество.

Он сердечно поблагодарил игумена и архимандрита афонской обители Ксенофонт, где хранится великая святыня — правая рука святого Георгия Победоносца. «Очень редко где можно встретить и мельчайшую частицу мощей святого великомученика. К нам же, по милости Божией, по благословению Патриарха Константинопольского Варфоломея, с согласия братии всех афонских монастырей, при активном участии отца Алексия, игумена и архимандрита Ксенофонтской обители, доставлена в преддверии празднования 70-летия Великой Победы эта всехристианская святыня. И мы будем молиться великомученику Георгию, чтобы он не оставил воинство наше, народ наш, чтобы мы восходили от силы к силе, в первую очередь укрепляя свой дух и возрастая в вере, а вместе с этим укреплялись и материально, потому что в нынешнем мире нужно быть и материально сильным, и в военном смысле сильным, чтобы защитить свою свободу и свою независимость», - подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл.

В дар братии монастыря Ксенофонт Предстоятель передал пасхальное яйцо.

Затем состоялась беседа Святейшего Патриарха Кирилла с мэром г. Москвы С.С.Собяниным, посетившим храм-памятник святого великомученика Георгия.

На площади перед Георгиевским храмом Святейший Патриарх и мэр российской столицы приветствовали участников Всероссийской духовно-патриотической акции «Георгиевский парад — дети победителей», посвященной 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/06/svyatejshij_patriarh_kirill_pobeda_v_velikoj_otechestvennoj_vojne_eto_bozhie_chudo/

[Дмитрий Н]

О символах Великой Победы

Священник Димитрий Шишкин



_{Знамя Победы над Рейхстагом}
   

В последнее время всё больше находится охотников отделять Вторую мировую войну от войны Великой Отечественной. И даже спешат нас уверить, что никакой Великой Отечественной войны вовсе не было, а только придумала такое название коммунистическая пропаганда. И что более всего удивительно, говорят это наши бывшие соотечественники, которые еще недавно с сияющими улыбками и флажками в руках ходили на парад Победы и ветеранов поздравляли, а теперь вот, надо же, – с ума сошли. Но ладно, если бы они свои перлы выдавали в кабинете лечащего врача, так нет же – с высоких трибун вещают, и находятся любители послушать и головами покивать, а иные и «зигануть» со слезой ностальгической… И тут уж надо несколько слов сказать, в освежение памяти…

Давайте разберемся, что такое была бы «Вторая мировая война» без нашей Отечественной. А была бы она, я думаю, очень недолгой и позорной по своим последствиям и уж точно не «мировой». Потому что Гитлер быстро оккупировал бы всю Европу, вместе с «непобедимой» Англией, а Америка… Америка начала бы улыбчиво торговаться с Третьим Рейхом, присматриваясь, в чем поиметь выгоду. Как говорится, ничего личного, чистый бизнес… Да в общем-то и ладно, пусть бы так и было, если уж сама Европа того захотела. Но случилось иначе, а именно: фашистская Германия напала на СССР. И вот тогда началась Великая Отечественная война.

    Послушайте гимн «Священная война» – и поймете, что такое Отечество и откуда рождается готовность умереть, отстаивая его святыни

И тем, кто не знал или забыл о том, что это такое, предлагаю для начала послушать гимн А. Александрова «Священная война», написанный чуть ли не на следующий день после ее объявления. И даже послушать несколько раз. Попросить врача, чтобы принес в кабинет патефон… Может быть, многое прояснится тогда в головах тех, кто не понимает, что такое Отечество и любовь к нему и откуда рождается готовность умереть, отстаивая его святыни и независимость. Но понятие Отечества еще наполнить надо высоким смыслом и сложить о нем твердое представление. Потому что и те, кто отвергают понятие общего нашего Отечества, тоже трубят о защите родины, и о патриотизме, и об отечестве, только ином каком-то. Но то, что они понимают под этим словом… как бы сказать помягче… для многих попросту неприемлемо и невозможно.



Сейчас всё чаще в западном мире пытаются представить нашу Великую Отечественную войну как драку тарантулов в банке. Вроде как один – это фашизм, а второй – коммунизм. И вывод делают соответствующий: ну что же, что один паук победил другого, всё равно он гад ядовитый и мерзкое насекомое. Жаль только, столько людей полегло. Но времена-то теперь иные, просвещенные, и уж мы-то можем с высоты нашей правильности возвестить «анафему» одинаково как фашизму, так и коммунизму. Ну и прославить либеральную нашу, так сказать, демократию.

Здесь хочется сказать вот о чем. У ученых историков, насколько я знаю, есть одно четкое правило: не подходить к оценке тех или иных исторических периодов, эпох и событий с мерками современности. То есть подходить-то, конечно, можно, только к объективности это не будет иметь никакого отношения. Потому что хоть человек по природе своей и неизменен, но каждая эпоха, каждый исторический период имеют свои особенности и своеобразие. То есть я хочу сказать, что как-то вот в 1945 году не пришло на ум главам стран коалиции не то чтобы поднять вопрос о равноценности фашистской Германии и СССР, но даже и заикнуться об этом. И неплохо бы нынешним «отважным» правдолюбам, если они только претендуют на возвещение правды, а не на «отбивание проплаченных авансов», задуматься, во-первых, почему все те, кому и хотелось бы, может, уравнять фашистскую Германию и СССР, сидели тихо, «помалкивая в тряпочку». А во-вторых, неплохо бы иметь хоть немного деликатности и чутья нравственного, чтобы не судить о кровавых и тяжелейших временах, обстоятельствах и судьбах, условно говоря, сидя в теплом клозете. Это, знаете ли, просто неприлично и выставляет вас в дурном свете. И странно, что это вам – вроде бы воспитанным и образованным людям – надо еще объяснять.

    Не коммунистическая идеология вела в бой наш народ, а глубинное чувство попранной справедливости

Итак, скажем ли мы, что фашизм и коммунизм равны? Давайте так… о степенях мы спорить не будем, но признаем, что и та и другая идеология – несомненное зло в очах Божиих. На том и остановимся. Пока. Потому что этот вывод сам по себе важен. А вот делать дальнейшие умозаключения будем мы с большой осторожностью, отделяя «зерна от плевел». Потому что если мы говорим о Великой Отечественной войне, то причиной нападения фашистской Германии на СССР была именно фашистская и нацистская идеология. А вот причиной ответной реакции, если говорить простым языком, была уж точно и даже вовсе не идеология коммунистическая, а глубинное чувство попранной справедливости и отстаивания народом своих святынь. И вот это надо понять ясно и зарубить на носу всем тем, кто хочет уравнять в своей голове фашистскую Германию и СССР.

Да, руководила страной тогда Коммунистическая партия, но воевал народ не за коммунистические идеалы, если брать в общем и в целом, а именно за всё то святое, часто необъяснимое, что составляло и составляет понятие Родины. И смею предположить, что это главное движущее чувство неизменно со времен… уж не знаю, и каких, с тех самых, как впервые русский человек сознательно умер за Русь, и это было совершенно согласно с его духовным и нравственным чувством. Потому что само понятие Родины и Руси совершенно в его сознании стало уже неотъемлемо от понятия святости, веры и вечности.

    Наша Великая Победа – это прежде всего победа добра над злом. В этом ее духовный смысл

Так вот, наша Великая Победа – это не победа коммунистической идеологии над нацистской и даже не победа русского оружия над европейским, а это победа добра над злом. И здесь можно сколько угодно всплескивать ручонками и усмехаться и плечиками пожимать, считая нас примитивными и неотесанными простаками. Но вот-таки представьте себе: мы верим и знаем, что существует на свете «да» и «нет», добро и зло, правда и ложь. Знаем и не пытаемся, подобно вам, под видом какой-то там небывалой «объективности» и «многосложности» смешать всё в небывалую, грязную и зловонную жижу, которую вы в каком-то странном самообольщении всё более привыкаете называть правдой. Ваша правда, господа, это серо-буро-малиновый цвет, и вы в безумии своем, не замечаемом даже, гордитесь открытием этого «необыкновенного» цвета как истиной в последней инстанции, добытой вами в кропотливых трудах «объективного» исследования реальности.

Никакие издевательства коммунистического безумия, никакие лагеря и застенки, никакая идеология свирепого безбожия не смогли уничтожить в русском народе его дух, а дух этот рожден был и выпестован столетиями в православной вере, в крайнем и всецелом устремлении к Богу. И всё, что мы знаем в русской истории «побочного», – именно и есть побочное, но никак не главное и не определяющее. И даже морок и соблазн, взявший верх над народом, и омрачение революции – это именно следствие этой всеустремленности, которая как кость поперек горла стояла у врага рода человеческого, так что он, будучи опытным губителем и пользуясь ослаблением духа, сумел нас ввергнуть в соблазн. Это истинно так. Но потому и ввергнул, потому и ополчился с ненавистью, что русский народ устремлен был к Богу.

Но бес и в смуте, возведенной в народе, и в разорении, какого не бывало еще на Руси, не преуспел вполне, потому что по неизреченному Промыслу Божию укусил собственный хвост, когда русский народ познал последствия своего отступления повального от доброй христианской жизни через боль и муку. И многие тогда стали возвращаться и обращаться сердцами к Богу. А многие и не отступали от Него и в мучениях, отойдя в вечность, просияли, подобно звездам, на духовном небосклоне. И вот бес, увидев, что цель его – погубление русской души – не достигнута ничуть, взвился пуще прежнего и ввергнул другой народ в иную прелесть – национал-социалистическую. И может быть, даже только с той целью, чтобы уничтожить окончательно православный народ, стереть его с лица земли. Так что и коммунизм, и фашизм – всё это суть дело рук одного беса, и цель у него одна – погубить православную Русь, истребить истину. Но если соблазну коммунизма народ поддался по грехам своим, по ослаблению всеобщему в вере и жизни христианской, то последующие страдания, как от репрессий собственных властей, так и от фашистской агрессии, огнем опалив, избавило золото русской души от многого наносного и сорного.


_{Воин Красной армии, спаси!}

Бес хитер и коварен и многоопытен, но он слеп (потому что злоба делает слепым) и в своем расчете на жестокую силу, в расчете стереть с лица земли православный народ – посрамился, потому что… и вот тут удивительное дело: под красными знаменами с серпом и молотом, со звездами на фуражках – поднялся всё тот же русский православный народ, что живет столетия и в скорбях оживает духом. И с этим народом действительно был Бог. Вот это надо понять всем тем, кто пытается «замарать» и «замазать» нашу Победу, кто пытается нашему восстанию против зла присвоить статус идеологической борьбы коммунизма с фашизмом. Больше того, можно даже сказать, что Победа в Великой Отечественной войне была предтечей победы русского духа над коммунизмом. Не случайно именно во время войны начался подъем духовный и нравственный и церковный на Руси – как следствие и естественное проявление подъема духовного.

Всё поменялось тогда, преобразилось в духе, и красный цвет знамен перестал быть кровью павших революционеров, но кровью Христа, пролитой за наши грехи; серп и молот перестали быть символами гегемонии угнетенных классов, но символами мирного, созидательного труда, даже звезды сами – стали символом праведников, просиявших, подобно звездам. Вот что делает Дух, он и советские символы лишает их лживого смысла и употребляет на служение истине. Но это возможно только в минуты крайних испытаний, в минуты высочайшего прорыва духа, в минуты святой самоотверженности, и именно такими были те великие, огненные годы для наших дедов и прадедов. Вот почему символы той Победы для них не символы торжества коммунизма, а символы победы добра над злом, и не «просвещенному» скудоумию пытаться это понять, а уж тем более опорочить и опровергнуть эту высшую правду. Это право – видеть иначе – наши ветераны заслужили своей кровью и твердым стоянием в истине. И даже если кто-то не видит той чистоты и святости, которая видится им в боевых знаменах гвардейских частей, это не значит, что этой святости нет. Просто страдальцы за правду видят ее там, где глаз ленивого обывателя видит только идеологию и приметы безбожного строя.

    Принимая символы победы – красное знамя и звезды – как память войны, мы решительно отвергаем их как выражение разрушительной идеологии коммунизма

И мы, почитая память и хранение символов Победы нашими стариками, говорим и будем говорить, что в ту войну эти символы обрели иное значение. И мы чтим их именно в этом смысле, но никак не в первоначальном, который отвергаем и стремимся всемерно изжить. Вот что значит отделять «зерна от плевел» даже и в отношении советских символов. И то, что принимается нами как память Великой Отечественной войны, великих жертв и Великой Победы, – те же самые символы решительно отвергаются нами, когда они становятся опять носителями безбожной, глупой и разрушительной идеологии коммунизма. Вот это надо понять как внешним нашим врагам, так и внутренним, тайным, которые пытаются снова «примазаться» к знаменам Победы со своей позорной и прогнившей идеологией. Да не будет этого!

Еще об одном символе Победы надо, конечно, сказать. Это Георгиевская ленточка, само название которой отсылает нас молитвенно к святому великомученику Георгию Победоносцу, небесному покровителю всех, кто борется со злом. А борьба эта, прежде всего, направлена не против «плоти и крови», то есть не против людей, но против «мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6: 12), то есть против сил зла, которые действуют в нас главным образом посредством греха. И если мы хотим быть достойными наследниками наших славных предков, то лучшее, что мы можем сделать, – это, прикрепив на грудь Георгиевскую ленту, быть строже и внимательнее к себе и с Божией помощью противостоять греху, исполняя последовательно и сознательно заповеди Христовы. И тогда мы, несомненно, будем причастниками действительной Победы над злом.

Наше будущее – это не красные знамена, не серп и молот, не звезда, не коммунистический бред, а святая православная вера, Честный крест, Святая Церковь, всецелое упование на Бога и жизнь в согласии с Его заповедями. Вот на этом твердом фундаменте будем строить свою жизнь с внимательностью и трезвением, утрата которых и лишила нас некогда этой незыблемой и единственно надежной опоры. И пусть всё случившееся с нами в страшном и огненном XX веке послужит добрым уроком, главная суть которого вот в чем: без Бога невозможно создать ничего доброго, и в служении Ему нужно нам бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в тот или иной соблазн. А таковых еще немало на свете, и о них мы будем говорить открыто и прямо, дабы избежать тех страшных последствий отпадения от Бога, которые пережило и продолжает переживать в безумии своем отказавшееся от истины «прогрессивное человечество».

И вот что хочется сказать еще западным и прозападным умникам: вы не понимаете и не чувствуете силу и значение Победы в Великой Отечественной войне для русского человека? Ну и не надо. Есть такое слово: не дано! Вот на том и остановитесь. Но именно остановитесь. Не нарывайтесь на грубость, на выяснение отношений. Не надо… Просто скажите себе: да, нам непонятно значение для русских Великой Отечественной войны и Победы в ней. Непонятно. Но поскольку для русских это очень и очень важно, то лучше эту тему вовсе не трогать.

И, сказав себе так, милостивые дамы и господа, окажите любезность: не лезьте в наши дела со своими сентенциями и не рассматривайте наши святыни через свой евроатлантический пердимонокль. Научитесь тому, о чем вы трубите всему миру, а именно – уважать чужое мнение, а уж тем паче относиться почтительно к чужим святыням, даже если вы не дозрели до способности их понимания и чувствования. И вот тогда, видя ваше доброе расположение, действительную деликатность и подлинную культуру, русские будут с уважением относиться и к вам и строить с вами действительно добрые, партнерские и взаимовыгодные отношения.

    Во главе русской жизни, при всей ее сложности и неоднозначности, всегда стоял, стоит и будет стоять Господь

Я допускаю, что всё это трудно принять тем, кто и доселе не понимает и боится России. Но принять придется, поскольку это правда, а с правдой лучше не спорить. Потому что тот, кто об нее споткнется, – расшибет себе лоб, а на кого она обрушится – того раздавит. И, да, я именно и только потому привел этот парафраз, чтобы никто из нынешних «скептиков» не сомневался, что во главе русской жизни, при всей ее сложности и неоднозначности, всегда стоял, стоит и будет стоять Господь, раз и навсегда победивший смерть, ад и само зло. И наша Победа в Великой Отечественной войне есть отголосок и отсвет Той единственной и Главное Победы, в которую мы верим, к которой стремимся и причастниками которой хотим быть больше всего на свете.


8 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/79152.htm

[Дмитрий Н]

Владимир Путин: К сожалению, самые святые вещи становятся объектом спекуляций


Москва, 27 апреля 2015 г.

Сегодня пытаются исказить значение Победы, из освободителей сделать оккупантов, а из нацистских пособников – борцов за свободу, сказал Владимир Путин на встрече с членами Совета законодателей при Федеральном Собрании Российской Федерации.


_{Возложение цветов к Мемориалу героическим защитникам Севастополя 1941–1942 годов. 9 мая 2014 г.}
   
«Совсем скоро мы будем отмечать юбилей Великой Победы. Это действительно всенародный святой праздник. Он сплачивает и объединяет всё наше общество, напоминает о роли нашей страны в поворотных исторических событиях XX века, в спасении мира от нацизма», – сказал Президент.

    Особую тревогу вызывают попытки исказить значение Победы, из освободителей сделать оккупантов, а из нацистских пособников – борцов за свободу

«К сожалению, самые святые вещи подчас становятся объектом спекуляций. Конечно, всё это не ново, мы не в первый раз это видим и слышим. Мы уже не раз сталкивались с избирательным подходом к истории в угоду политической конъюнктуре. Но сейчас эти процессы приняли форму настоящей агрессивной кампании.

Особую тревогу вызывают попытки исказить значение Победы, выдать чёрное за белое, из освободителей сделать оккупантов, а из нацистских пособников – борцов за свободу.

Наша задача – активно противостоять любым фальсификаторам истории.

Все мы несём общую ответственность за то, чтобы люди знали правду о войне, чтили подлинных героев и никогда не забывали, к какой катастрофе могут привести идеи национальной исключительности и стремление к мировому господству.

И конечно, важно утверждать ценности гуманизма и справедливости. Решение этой задачи во многом зависит от политиков, парламентариев, общественных деятелей, от нас с вами. И мы всегда должны помнить об этом и руководствоваться этим».


27 апреля 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/news/78942.htm

[Дмитрий Н]

Праздник Освобождения

Христианские параллели Великой Победы


Федор Гайда



_{Победа 1945 (фрагмент). Художник: П. Кривоногов. 1949}
   
Пасха — праздник Исхода, праздник Освобождения и Победы. Знаменательным стало то, что Пасха 1945 года пришлась на 6 мая (н.ст.), когда празднуется день великомученика Георгия Победоносца. Церковью святой воин был прославлен как «пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче». Имя Георгий с греческого значит «земледелец». И подобно святому Георгию, миллионы мучеников-земледельцев, оторванных от родимой стороны, шагали вслед за солнцем, освобождая, защищая, врачуя и борясь, добывая свою победу над смертью. И удивительно ли, что те победные весенние дни были преисполнены христианской символики? Ведь заканчивалась крупнейшая и кровопролитнейшая в мировой истории война — война, для нашей страны начавшаяся в день Всех святых, в земле Российской просиявших (22 июня 1941 г.). Начавшись невероятным всероссийским стенанием, она завершалась такой победой, которой мир еще не видал. Победой, озаренной предвечным светом Истинной Пасхальной Победы…


_{Моабитская тюрьма}
   
Тяжелейшие бои за Берлин пришлись на окончание Великого Поста. В Лазареву субботу 28 апреля была взята известная своими пытками берлинская тюрьма «Моабит». В ней содержали противников режима, постепенно и методично превращая их в живые трупы. Теперь склеп стал пуст... Тюрьма и весь одноименный район Берлина получили название в честь библейской земли Моав, жители которой пытались воспрепятствовать Народу Божьему достичь Обетованной земли. Моавитский царь обращался к прорицателю Валааму: «Прокляни мне народ сей, ибо он сильней меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли». Но Бог сказал Валааму: «Не проклинай народа сего, ибо он благословен». Валаам благословил израилитян, предсказав: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою. Происшедший от Иакова овладеет и погубит оставшееся от города» (Числа. 22:6, 12; 24:17-19). ...В этот день войска вышли к центру Берлина, а 29 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, приступили к штурму Рейхстага. Тогда же на разных фронтах началась капитуляция немецких войск, занимавших оборону против союзников.


_{Генерал Йодль подписывает капитуляцию Германии в Реймсе 7 мая 1945 года}
   
30 апреля настал Великий понедельник, когда бесплодной смоковнице было сказано «Да не будет же впредь от тебя плода вовек» — и она тотчас иссохла (Мф. 21:19). В тот день покончил с собой Адольф Гитлер. Но бои продолжались еще два дня, и тишина в Берлине настала лишь к Великому четвергу. К этому времени в целом завершились столкновения и на иных участках фронта. Началась массовая сдача в плен. Победоносные войска выходили на линию соприкосновения с союзниками. Предпасхальным вечером 5 мая начальник штаба союзников У.Б. Смит передал немецкому представителю Фридебургу требование генерала Эйзенхауэра о повсеместной капитуляции как на западе, так и на востоке.


_{Освобожение заключенных концлагеря Дахау}   

6 мая наступила православная Пасха. В освобожденном за неделю до того концлагере Дахау пасхальное богослужение по памяти совершали греческие и сербские священники, надевшие самодельные облачения на свои полосатые робы… Тем временем немецкое командование начало переговоры о полной капитуляции. В ночь на Светлый понедельник в Реймсе акт был подписан. Через двое суток по требованию советского командования он был продублирован в Берлине с участием официального представителя СССР маршала Георгия Жукова.


_{Г.К. Жуков во время подписания Акта о безоговорочной капитуляции Германии}
   
День Победы праздновался 9 мая в Светлую среду, в день памяти Всех святых, на Синайской горе подвизавшихся. Первым из них был пророк Моисей, узревший на Синае Неопалимую купину и получивший откровение о грядущем освобождении своего народа. Откровение о Победе, Исходе, о Пасхе.


_{Салют Победы в Москве}
   

6 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/arhiv/79118.htm

[Александр Васильевич]

Россия празднует Победу!





Праздновать юбилей Великой Победы будет, без преувеличения, вся страна, во всех городах пройдут торжественные мероприятия, встречи ветеранов, состоятся концерты. Главное событие – торжественный военный парад на Красной площади. Главные гости – ветераны Великой Отечественной.

Первые делегации победителей уже начали прибывать в Москву 7 мая. Ими стали ветераны из Туркмении и Канады, их пригласил лично Владимир Путин. Всего 9 мая в столице России ждут 163 гостя из субъектов федерации, 16 стран ближнего зарубежья и 7 стран дальнего зарубежья: ФРГ, Франции, Великобритании, Израиля, Польши, Украины, Белоруссии, Казахстана, Абхазии, Азербайджана, Грузии, Армении…

В канун праздника в Москву, в прямом смысле слова, пришел 76-летний Григорий Тепоян. Пенсионер из Армении завершил свой поход в честь 70-летия Победы в Великой Отечественной войне и в память об отце-фронтовике, пройдя его маршрутом во время войны. Путешественник преодолел за 46 дней пешком 2200 километров. «9 мая, после Парада Победы я возложу цветы к Могиле Неизвестного солдата, - сказал он. - Считаю, что все они - мои родные. Русские или армяне - не имеет значения».

В день праздника ветераны будут смотреть парад с трибун Красной площади, затем они приглашены на торжественный прием в Кремле.

По словам помощника президента России Юрия Ушакова, свое участие в торжественных мероприятиях подтвердили 27 глав государств и правительств, руководители ООН и ЮНЕСКО. В Москву приедут руководители Азербайджана, Армении, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Таджикистана, Туркмении, Абхазии, Южной Осетии, Китая, ЮАР, Индии, Боснии и Герцеговины, Венесуэлы, Вьетнама, ФРГ, Египта, Кипра, КНДР - на уровне председателя Верховного народного собрания, Кубы, Македонии, Монголии, Палестины, Сербии, Словении, Чехии, Зимбабве.

Намерения Запада изолировать Россию в день годовщины Победы над фашизмом не увенчались успехом, подчеркивает китайское издание «Глобал таймс». В этом году мировые средства массовой информации как никогда пристально следят за тем, кто из глав государств посетит Россию 9 мая, отмечает автор материала, добавляя, что ряд западных лидеров под давлением Вашингтона отказались присутствовать на параде Победы. И, хотя некоторые видят в этом жесте фактор международной изоляции России, на самом деле количество высокопоставленных гостей, которые в этом году приедут в Москву, ничуть не меньше, чем во время предыдущих празднований, пишет «Глобал таймс».

По мнению автора статьи, Владимир Путин может воспользоваться данной возможностью, чтобы расширить влияние российской дипломатии, но гораздо важнее тот факт, что президент следит за сохранением внутреннего единства страны: «Он стремится укрепить внутренний патриотизм и усилить сплоченность России с помощью праздника, так как это очень важно для страны - преодолеть все трудности вместе».

Кроме этого, пишет газета, демонстрацией на параде современных видов вооружения Россия намерена показать, что она достаточно сильна для того, чтобы защитить свои национальные интересы, независимо от испытаний, которым ее подвергают.

«Та боль, которую нанесла России Вторая мировая война, еще не утихла, - пишет Тодд Вуд в американской газете «Вашингтон таймс». - Я был в Еврейском музее и центре толерантности в Москве и видел, как российские старики и молодые люди тихо плачут, глядя на снимки, на которых фашисты выстраивают еврейских детей в ряд на краю расстрельных рвов, или, слушая рассказы тех, кто выжил. Я видел, как гордятся победой простые люди. Война навсегда оставила свой след в русской душе».

«В последние десятилетия все чаще на Западе решающую роль в разгроме гитлеровской Германии приписывают США и Великобритании, - размышляет руководитель Центра политических исследований Института экономики РАН, заведующий кафедрой международных отношений Дипломатической академии МИД России Борис Шмелев. - И сегодня в сознание молодых европейцев закладывают совсем иные представления о причинах Второй мировой войны, о том, какие сражения были главными. Это говорит о том, что нам надо активней отстаивать свою Победу. Российским ученым, журналистам, культурным деятелям необходимо в современных формах показывать и убедительно доказывать, как оно на самом деле было. Стоит помнить, что борьба вокруг Второй мировой войны очень политизирована, и она напрямую затрагивает интересы России. Нам небезразлично, как будут воспринимать события тех лет в мире, потому что, пересматривая ход Второй мировой войны, пересматривая роль СССР, тем самым ставятся под сомнение и итоги этой войны, легитимность принятых лидерами антигитлеровской коалиции договоренностей. Все это может иметь большие политические последствия».

Праздничные артиллерийские салюты 9 мая прогремят в 26 городах России, их начало назначено на 22.00 по местному времени. В Москве небо украсят около 10 тысяч фейерверочных выстрелов: в течение 10 минут из 72 салютных установок и 18 артиллерийских орудий будет произведено 30 залпов по сценарию, разработанному с помощью специальной автоматизированной системы.

http://www.stoletie.ru/na_pervuiu_polosu/rossija_prazdnujet_pobedu_688.htm

[Александр Васильевич]

Вадим Трухачёв

Чехи и Победа

9 мая – особый день не только для России, но и для Чехии



Именно в Праге 9 мая 1945 года произошло последнее крупное сражение Второй мировой войны, и эта дата считается днём освобождения чешской столицы от нацистов. Каково отношение к этой дате в самой Чехии? Склонны ли они отрицать решающий вклад СССР в Победу, как это делают в других бывших соцстранах Европы? Борются ли чехи с памятниками советским воинам?

Пражская операция занимает особое место в истории Второй мировой войны. К моменту её начала Знамя Победы уже реяло над Рейхстагом, однако Прага всё ещё оставалась в руках гитлеровцев. В районе города сосредоточилась мощная группировка немецкой армии «Центр» численностью до 900 тысяч человек. Приказа сложить оружие им из Берлина не поступало, хотя было ясно, что скоро настанет и её черёд капитулировать.

С севера к городу шли части 1-го Украинского фронта под командованием маршала Ивана Конева. С востока к Праге приближались силы 2-го и 4-го Украинских фронтов. Кроме того, к западу уже стояли американцы. Правда, по согласованию с Советским Союзом они прекратили движение к чешской столице. Её освобождение оставили Красной армии. Но ей в начале мая 1945 года ещё нужно было преодолеть сопротивление немцев и дойти до города.

5 мая 1945 года в Праге началось восстание. Чехи принялись срывать стяги со свастикой, немецкие солдаты открыли по ним огонь. Город покрылся баррикадами, завязались уличные бои. Вооружение чешских повстанцев было весьма слабым, а вот гитлеровцы подтянули тяжёлую технику.

Уже на следующий день они почти полностью подавили очаги сопротивления бросивших им вызов чехов.

В этот момент на сторону повстанцев перешла 1-я дивизия Русской освободительной армии (РОА) под командованием Сергея Буняченко. Но когда до власовцев дошло известие, что Прагу станет освобождать Красная армия, подавляющее большинство покинуло чешскую столицу, стремясь поскорее уйти на территорию, занятую американцами.

Когда 8 мая Красная армия уже приблизилась к Праге, немецкий комендант города договорился с координировавшим восстание Чешским национальным советом (ЧНС) о сдаче тяжёлого вооружения в обмен на беспрепятственный проход к американцам. Однако многие бойцы дивизий СС «Рейх» и «Валленштейн» приказу не подчинились. Они принялись поджигать пражские предместья. Не исключено, что Прага могла повторить участь разрушенной немцами Варшавы.

Утром 9 мая в чешскую столицу ворвались части Красной армии, и за несколько дней подавили очаги сопротивления немцев. Один из красивейших городов мира был спасён. Пражане встречали советских воинов цветами и ветками сирени, которой город покрыт в это время года. В ходе боёв за Прагу погибли около 700 красноармейцев, порядка 300 власовцев, не менее 1,5 тысяч чешских повстанцев и несколько тысяч немцев.

Своё последнее пристанище и красноармейцы, и власовцы нашли на Ольшанском мемориальном кладбище, где стоит русская церковь Успения Пресвятой Богородицы. Другое дело, что власовцы не удостоились (да и не могли удостоиться) отдельного участка и памятника в форме звезды. Мемориал находится в нормальном сотоянии – как и ещё одно захоронение красноармейцев, расположенное в районе Гае на юге Праги.

Весьма показательна история со статуей Воина-освободителя во втором по величине городе Чехии – Брно. Памятник некоторое время находился на реставрации, и его вернули на прежнее место. Вспомним, как недавно в Варшаве отказались возвратить назад памятник советско-польскому боевому братству, ссылаясь и на нынешние события на Украине, и на «советскую оккупацию». Вспомним о демонтаже памятника красноармейцам в городке Пененжно. Ничего подобного в Чехии не происходит. Это страна в части бережного отношения к памяти освободителей выгодно отличается от Польши.

Но нельзя сказать, что всё совсем благополучно. В 1991 году на волне борьбы с «коммунистическим наследием» покрасили в розовый цвет стоявший на площади Кинских памятник советскому танку-освободителю. Вандалы не скрывали, что видели в машине не воинов-освободителей, а тех, кто входил в Прагу в августе 1968 года, по решению стран Варшавского договора. Памятник тогда убрали, на место его так и не вернули, и в другом месте не переустановили, и даже не очистили от краски.

Такая же судьба могла постигнуть и памятник маршалу Ивану Степановичу Коневу в Праге. Именно он командовал войсками 1-го Украинского фронта, чьи части первыми вошли в город. Военачальник стал почётным гражданином Праги, в его честь назвали улицу.

Несколько раз (последний – в 2008 году) группа радикальных диссидентов ставила вопрос о сносе монумента и о переименовании улицы. Однако чешские ветеранские организации встали на защиту Конева.

У властей также не поднялись руки бороться с монументом, и он благополучно стоит на прежнем месте. И улица Конева осталась.

Когда до 2003 года президентом Чехии был антироссийски настроенный Вацлав Гавел, борьба с историей шла полным ходом. Лавры освободителей Праги попытались присвоить власовцам. Показательно, что на месте снесённого памятника танку некоторое время существовал импровизированный «власовский» мемориал. Власть и близкие к ней историки всячески подчёркивали, что об освобождении страны не могло быть и речи, ведь на смену нацистской оккупации пришла советская.

Подчёркивалась особая роль американцев, освободивших западные и южные районы Чехии. В их честь на улицах Пльзеня или Карловых Вар стали вывешивать звёздно-полосатые знамёна. Ни стягов с серпом и молотом, ни даже флагов современной России никто не вывешивал. И 8 мая, когда Гавел объезжал посольства стран антигитлеровской коалиции, он демонстративно избегал посещать российское дипломатическое представительство.

Излишне говорить, что такой подход являлся откровенным передёргиванием фактов.

Нацисты ставили вопрос о полном онемечивании чехов, а коммунисты никакой русификации не занимались. Именно благодаря СССР с территории Чехии выселили порядка трёх миллионов судетских немцев, благодаря чему страна стала моноэтнической и куда более стабильной.

Да и государственность свою при социализме чехи сохранили – при немцах у них был только протекторат, где главным лицом был назначенный из Берлина рейхспротектор.

Второй президент Чехии Вацлав Клаус тоже неоднократно ругал Советский Союз, однако он постоянно настаивал на том, что итоги Второй мировой войны не подлежат пересмотру. Клаус ежегодно приезжал в российское посольство, посещал захоронения советских воинов на Ольшанском кладбище. Победу в войне чешский лидер называл «результатом героизма миллионов солдат антигитлеровской коалиции, особенно Советского Союза» тем самым отдавая дань подвигу воинов-освободителей.

«Мы в нашей стране очень много занимаемся историей, историей XX века, в котором произошло много событий, и среди них те, которыми мы недовольны», - говорил Клаус, затрагивая вопрос 1968 года. Но данные события никак не влияли на то, что второй президент Чехии неоднократно приезжал в Россию с визитами, где часто говорил по-русски. Клаус бывал на Парадах Победы и в 2005, и в 2010 гг. И каждый раз с радостью принимал приглашение посетить Москву.

Линию Клауса продолжает и нынешний президент Чехии Милош Земан. Несмотря на давление партнёров по Евросоюзу и НАТО, несмотря на недовольство многих чешских политиков и общественных деятелей, он не отказался приехать в Москву на 70-летие Победы – правда, на параде его всё-таки не будет. Как и Клаус, Земан постоянно посещает посольство России 8 мая, и не стесняется говорить по-русски, если ему предоставляют такую возможность.

Незадолго до приезда в Москву Земан особо подчеркнул, что едет в Москву, потому что СССР внёс решающий вклад в борьбу с нацизмом и освободил его родину. «На долю Советского Союза выпало тяжелейшее бремя во Второй мировой войне. Не будь Советского Союза, бои с фашистами велись бы также на американском континенте», - заявил действующий глава чешского государства.

Ранее же Земан дал понять, что если бы не Красная армия, чехи бы говорили по-немецки и «кидали зиги».

Как видно, положение с сохранением правды о роли СССР в войне у чехов не самое плохое. Без издержек, конечно, не обошлось. Неприсутствие Земана на параде – следствие того, что он обязан учитывать и мнение партнёров по ЕС и НАТО, и мнение части чешской общественности, которая в угоду текущим событиям готова бороться и с историей. В то же время сам факт приезда говорит о том, что в Чехии помнят, кто принёс им освобождение.

То, что страну не миновала война с памятниками – плохо. Но, в отличие от Польши и Прибалтики, чехи остановились и перестали сражаться с мёртвыми. Воинские захоронения в Чехии содержатся в надлежащем виде, так что из списка оголтелых русофобов, готовых до последнего воевать с прошлым, чехов пора вычёркивать. По крайней мере, на уровне государства.

http://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir/chehi_i_pobeda_565.htm

[Александр Васильевич]

«День Победы – это наша вторая Пасха»

Диакон Владимир Василик о духовном значении победоносного шествия советской армии



По неизреченному промыслу Божию, День Победы всегда находится внутри пасхального времени. День Победы – это наша вторая Пасха, это день спасения России, ее великого вселенского торжества. Это Победа над тем страшным злом, который представлял собой фашизм. Кем был Гитлер? Он был зверем из бездны, человеком, который вместил в себя яды европейской цивилизации, накопленные к началу XX века. Гитлер возглавил европейское отступничество и беззаконие. С одной стороны, он провозгласил социализм, с другой – национализм в самой крайней и яркой его форме. Он довел до последнего столба выводы Чарльза Дарвина и идеи социал-дарвинизма о том, что человечество не едино, что Бог не создавал всех людей равными с одинаковыми правами на жизнь, спасение и счастье. Гитлер провозгласил, что существуют высшие расы, призванные господствовать над миром, и низшие, пригодные для обслуживания или достойные быть уничтоженными. Гитлер развил до самого предела идеи талмудического расизма и воинствующего европейского материализма. Он провозгласил идеи древнего тевтонского язычества. В 1942 году митрополит Сергий (Страгородский) прозорливо сказал: «Тьме не победить свет». Гитлер и его подручные имели наглость заявить, что Христос устарел, что пришло время Вотана, что теперь они наследуют землю, что христианство не годится для устроения мира. За эти наглые слова да поразит Господь Гитлера и его подручных.

Говорят о том, что немецкая армия якобы была христианской, что будто бы были капелланы. Дело в том, что одним из своих приказов Гитлер запретил капелланов, военное духовенство, поэтому военные священники служили наравне с остальными солдатами. Даже если бы там и были капелланы, то Гитлер возглавил собой всеевропейскую возню против России. Как в 1242, так в 1942 году мы боролись с тевтонской агрессией. Православная Россия против католической, протестантской и безбожной Европы. Не случайно генералиссимус Иосиф Сталин посылал в бой войска под знаменами Александра Невского, Дмитрия Донского, Минина и Пожарского, Кутузова.

Второе важное значение Победы – это духовное воскресение России. Юрий Георгиевич Алексеев, доктор исторических наук, профессор, блокадник, старый офицер, недавно мне рассказывал, что когда услышал слова Сталина о пути к Победе под знаменами Александра Невского и Дмитрия Донского, то готов был заплакать. «На моих глазах, - говорит он, - возрождалась Святая Русь, восстанавливалось почвенное патриотическое сознание из-под этого проклятого космополитизма и интернационализма». Во время Великой Отечественной войны произошло возрождение патриотизма и веры, воссоздание Русской Православной Церкви. В народе, который был и до войны верующим, произошло удивительное возрождение веры. Как вспоминал отец Кирилл (Павлов), во время службы, проповеди священников в единственной тамбовской церкви такой был плач и стон, такое было покаяние! Он прошел войну с Евангелием и не боялся.

Измерение Победы – это вера, покаяние, мужество, воля и всенародный подвиг. И безразлично, кто сражался на фронте, кто тяжелыми буднями ковал Победу в тылу. Особенно это было видно в блокадном Ленинграде, когда не было разницы между городом и фронтом. И каждый защищал, когда весь город был фронтом, ибо он весь простреливался, его бомбили.

И каждый, защищавший Ленинград,
вложивший руку в пламенные раны,
не просто горожанин, а солдат,
по мужеству подобный ветерану.

Действительно, это были пламенные раны. И нам надлежит осторожно и благоговейно, подобно апостолу Фоме, касаться пламенных ран войны и относиться к этой теме целомудренно, достойно и трепетно, потому что мы имеем дело с некой духовной тайной.

События последних 20 лет, которые происходили, слава Богу, не везде, иначе, как поруганием, оплеванием, заушением всенародного подвига не назовешь. Все эти великие бесовские вакханалии в поддержку Власова, в поддержку коллаборационистов, все эти осмеяния и оплевания всенародных героев, таких, как Зоя Космодемьянская, Александр Матросов, Николай Гастелло – являются психологической войной. Это хула на историческую правду, на дух великой России, Святой Руси.

Поэтому хочется сказать современным победобесенятам – хулителям Победы: «Вы обречены на поражение, потому что вы живете в гностическом мире, где нет ни правды, ни победы, ни жизни, а есть только жадное свинское потребление». Гитлеровцы шли для того, чтобы завоевать жизненное пространство, истребить его обладателей, самим сесть за стол, пить, есть и веселиться. Вы хулите память ваших предков ради того, чтобы сытно полакомиться за счет импортных грантов, за счет собственного народа. Русский солдат шел и умирал во имя жизни своего народа и народов Земли, а, в конечном счете, за правду Божию, за жизнь вечную. И верим, что души тех, кто положил жизнь свою за Отечество, ныне пребывают в Царстве Небесном.

В последнее время мы занимались прославлением новомучеников и исповедников российских, пострадавших от советской власти. Это святое и великое дело. Но за ним мы, к сожалению, забыли о сотнях и даже тысячах страдальцев и новомучеников российских, пострадавших от нацизма, в том числе, тех священников, которые исполняли свой пасторский долг, укрывали партизан и раненых, зачитывали патриотическое послание митрополита Сергия, митрополита Алексия, митрополита Николая. За это были расстреляны. К сожалению, прославлением таких святых сейчас практически никто не занимается. Это наша беда и вина перед ними.

А ведь какие это истории! Тот же отец Иоанн Лойко, который был сожжен заживо на Сретение Господне вместе со всем своим приходом в Белоруссии под Минском в селе Хоростово Старобинского района 15 февраля 1943 года. Подобных биографий немало. Сербская Церковь прославила своих святых новомучеников, пострадавших от фашистов и усташей. Мы об этом просто забыли. Печально и скорбно, что мы не воздаем должное тем православным людям, которые умерли за нас, за Россию, за веру Христову и правду.

К сожалению, в обществе распространяется лозунг – «Спасибо деду за Победу». Этот лозунг правильный, но разве это только память дедов, разве это только праздник ветеранов? Праздник дедов и отцов? Да, прежде всего, это их праздник, они выстрадали Победу. Это их день. Но не только их. Это праздник всенародный. Потому что мы – народ-победитель. Победа – это не то, что было когда-то, победа – это то, что будет с нами всегда. И сегодня, когда Россия встает с колен, когда она объединяется, когда она не дает себя унижать, когда она восстанавливается, как великое государство, необходимо понимать, что мы народ-победитель, государство-победитель, мы достойный преемник великого Советского Союза, который выстрадал эту Победу и победил. И мы должны жить именно Победой, победой, прежде всего, над своими страстями и похотями, победой над своей ленью и трусостью, победой над своей инерцией. Если мы воспримем это победительное сознание и устремимся на священную войну против миродержцев тьмы века сего, духов злобы поднебесной, то мы победим, станем достойными преемниками тех, кто брал Рейхстаг. Если мы очистим наше общество и нашу жизнь от всякой скверны, лжи, коррупции, разврата, нечистоты и мерзости, то тогда мы станем, воистину, во всей своей полноте народом-победителем. Но если мы примем в душу свою это сознание, то тогда мы воистину победим.
 
Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии

http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/08/den_pobedy_eto_nasha_vtoraya_pasha/

[Александр Васильевич]

Победа, которой не отнять!

Меня удивляло, как накануне юбилейных торжеств, посвященных 70-летию Победы над гитлеровской Германией, политики и СМИ нервически пересчитывали статусных персон, собирающихся в Москву на праздничный парад. На самом деле приглашение глав государств и правительств мира на наше торжество — это приглашение стать в один строй с победителями. Не все заслужили право там быть.



Кто пришел к нам с оружием?

Главной виновнице войны, Германии, не отпереться от ответственности за причинённые людям беды и страдания. Она, сломленная поражением, внешне безропотно несёт эту непростую ношу, периодически подчёркивая своё осуждение нацизма, фашизма, гитлеризма и прочих мерзостей, рожденных на немецкой земле. Насколько это искренне и долговременно, — тема отдельного разговора. Скажу только, что сомнение в том, что немцы окончательно смирились с тем поражением и той политикой, у меня есть.

Зато не чувствуют ответственности другие европейцы, причастные и к развязыванию второй мировой и к собственно боевым действиям вместе с германским вермахтом. Мы это очертили ещё в ходе войны, отразив даже в солдатских наградах. Например, учредили медали «За взятие Будапешта», но «За освобождение Варшавы». Показали тем самым стране и миру, кого освободили, а кого взяли штурмом.

Как известно, к началу войны у границ Советского Союза были сосредоточены не только гитлеровские войска, но и части и соединения Финляндии (16 дивизий и 3 бригады), Румынии ( 13 дивизий и девять бригад), Венгрии ( 4 бригады). Каждый пятый оккупант был из числа союзных с Германией войск. В июле к ним добавятся итальянские и словацкие формирования. Численность войск стран-союзниц Гитлера к августу 1941-го превысит 30 процентов сил вторжения. (Замечу, кстати, в апреле 1945-го, когда победа стала уже явной и очевидной, вместе с нами били гитлеровцев польские, чехословацкие, болгарские, румынские и французские формирования численностью лишь в 12 процентов от действующих на фронте советских войск.)

В Советский Союз вместе с гитлеровцами вторглись войска германских сателлитов. К ним прибавятся позже добровольческие батальоны «Ваффен СС». Известный американский историк Джордж Г. Стейн в своей книге, посвящённой этим частям, так описывает их национальный состав: голландцы — 50 тысяч человек, бельгийцы — 20 тысяч человек, французы — 20 тысяч человек, датчане и норвежцы — по 6 тысяч человек, по 1200 человек из Швеции, Люксембурга, Швейцарии, и других европейских стран.

Незадолго до нынешнего праздника разразился большой публичный скандал. Глава ФБР Джеймс Коми заявил, что Польша наряду с Германией несет ответственность за уничтожение евреев в годы второй мировой войны. Поляки активно возмутились. Первым отреагировало посольство Польши в США, назвав высказывания Дж. Коми "недопустимыми", затем были — польский президент, лидеры палат сейма, ведущие политики страны. Они обвинили директора ФБР в незнании истории. Вот как об этом высказалась польский премьер Эва Копач. В ответ на слова Джеймса Коми она заявила, что «Польша была не виновницей, а жертвой второй мировой войны».

Всё так. Но и из песни слов не выкинешь. Информация о том, что поляки активно сдавали фашистам евреев, присваивали их имущество и убивали, давно заняла своё место в истории войны. Её стыдливо замалчивают — всё-таки «жертва войны», как помалкивают и об участии поляков в боях на стороне гитлеровцев. Там очень яркие цифры. Историки давно доказали, что в частях вермахта воевало около миллиона поляков. А вместе с нами на Запад шли только 330 тысяч польских бойцов. На стороне англо-американских союзников их было ещё 220 тысяч. (Всего — 550 тысяч.) Иными словами, за Гитлера воевало почти вдвое больше поляков, чем против него. (Только на Восточном фронте их было 630 тысяч.)

Тут дело не в воинственности наших братьев славян и их нелюбви к России. Надели, конечно, гитлеровскую форму и тысячи добровольцев, но в основном поляки попали в вермахт после присоединения немцами Верхней Силезии. Было это в 1939 году. Значительная часть населения здесь присягнула Германии, записалась в Немецкий Национальный Список — Дойче Фолькслист. Это давало людям гражданские права, но влекло и обязанности, в том числе службу в армии. Отсюда в вермахте столь значительное число поляков.

Об этой странице истории в Польше тоже не принято вспоминать. О погибших говорят скупо: сгинул на войне. Меж тем, только в боях с Красной Армией погибли более 250 тысяч поляков.

Европа работала на немцев

Европейцы, не вставшие под ружье, также не остались в стороне от войны. Они старательно работали, укрепляя фашистское воинство. Например, за последний предвоенный год чехословацкие заводы «Шкода» выпустили столько же военной продукции, сколько дала за этот период вся английская промышленность. В конце войны, в 1944-м чехи ежемесячно отгружали Германии 300 тыс. винтовок, 3 тыс. пулеметов, 625 тыс. артиллерийских снарядов, 100 самоходных артиллерийских орудий. Были в чешском ассортименте танки (каждый пятый в строю вермахта), танковые пушки, самолеты Ме-109, авиационные моторы.

Экономический потенциал СССР был вчетверо меньше европейского. В первый год войны он упал ещё вдвое. А Европа работала на Гитлера. Даже нейтральные страны Швейцария и Швеция обеспечивали Германию деньгами, точными приборами, железной рудой, сталью. В той же Польше на Рейх работали 264 крупных, 9 тысяч средних и 76 тысяч мелких предприятий.

Во Франции заказы вермахта выполняли 1,6 млн. человек. Они поставили Германии около 4000 самолетов, 10 тысяч авиационных двигателей, 52 тысячи грузовиков. Целые отрасли промышленности, например, локомотивная и станкостроительная, работали исключительно на Германию. Дания поставляла немцам свежую рыбу (покрывала потребности на 90 процентов), мясо (20 %), масло (10%). Бельгия и Голландия обеспечивали немецкие заводы углём, чугуном, железом, марганцем, цинком…

Примечательно, что всё это делалось для Германии бесплатно. Коллаборационистские правительства европейских стран вполне устраивало обещание Гитлера заплатить за работу и поставки после победоносного завершения немцами войны. Больше того, европейские правительства взяли на себя расходы по содержанию германских оккупационных войск. Франция, например, ежедневно тратила на это по 25 млн. дойчмарок. За годы второй мировой Европа израсходовала на содержание своих оккупантов 80 млрд. марок. Вклад Франции — 35 млрд.

Замечу, кстати: нашей стране союзники поставляли товары и военную продукцию только на возмездной основе, да ещё и с прибылью для своих кошельков. Это видно даже из названия военных поставок: ленд-лиз (от англ. lend — давать взаймы и lease — сдавать в аренду, внаём ). Мы за всё заплатили золотом либо валютными товарами вроде икры или пушнины. Остаток долга по ленд-лизу ($ 720 млн.) Советский Союз выплачивал поэтапно. После распада СССР обязательство это перешло к России, окончательно рассчитавшейся за военные поставки союзников лишь в начале нынешнего века.

Долг Германии по большей части так и остался не выплаченным. О чём недавно напомнили греки. По сведениям профессора Эдмундо Файанаса Эскуэра, в 1944 году Германия практически «в принудительном порядке взяла заем в виде золота и денежных ресурсов из сейфов греческого Центробанка в размере трех миллиардов евро в ценах 1938 года, то есть 163,8 миллиарда долларов в нынешних ценах с учетом средней процентной ставки по облигациям США за эти годы».

Требование историка поддержал греческий премьер-министр Алексис Ципрас. Теперь оно стало государственным. Немцы резко возмутились, но потом согласились «спокойно, в рабочем порядке» обсудить проблему. Как ни крути, у европейского участия в фашистской агрессии есть цена. И она немалая!

Где рождалась Победа?

Основные сражения второй мировой развернулись на европейском театре военных действий. Вот что он представлял из себя в конце войны после открытия союзниками второго фронта: 26 дивизий фашистского блока воевали в Италии, около 50 дивизий — в Западной Европе, больше 200 — бились на Восточном фронте. Что, впрочем, естественно: здесь, как оценивают военные, пространственный размах по фронту составлял 4-6 тысяч км, в четыре раза превышая условную линию североафриканского, итальянского и западноевропейского фронтов вместе взятых.

На Востоке фашисты понесли и основные потери — 73 процента. В конкретных цифрах это выглядит так: безвозвратные потери немецкой армии вместе с их союзниками на советско-германском фронте составили 7 439,5 тысячи человек (убитыми, умершими, пленными и пропавшими без вести). Здесь уничтожено свыше 70 тысяч самолетов, около 50 тысяч танков и штурмовых орудий, 167 тысяч артиллерийских орудий.

Все эти данные находятся в открытых источниках. Они доступны и западным историкам, политикам, журналистам. Только вот не востребованы. Война отдалилась во времени и в сознании. Стало меньше живых свидетелей солдатского героизма, беспримерной доблести и самопожертвования, а заодно — меньше свидетелей предательства, подлости и преступлений. Кто-то посчитал, что жизнь уравняла шансы победителей и проигравших, и уже не надо стыдливой отговоркой «сгинул на войне» скрывать своё родство с агрессорами и оккупантами. Но это не так.

Великие Победы потому и называет народ «Великими», что они не подвержены исторической эрозии. Их не принизить конъюнктурными хотелками, вызванными раздражением от политики В.Путина, действий России или банальной русофобии. Наша Победа уже свершилась — раз и навсегда! И не надо пересчитывать непричастную к ней публику, которая мечется по Европе в стремлении отметить юбилей окончания второй мировой войны без её главных героев. В трудное лихолетье они стояли против нас, — и это мы тоже должны помнить!

…А на праздничные торжества в Москву приехали гости, и самые дорогие среди них те, кто добыл Победу вместе с нами. Им хорошо знакомы и главные трофеи Великой Отечественной — знамёна и штандарты гитлеровских частей, которые хранятся сегодня в Центральном музее Вооруженных сил России. Они — бесспорное подтверждение нашей Победы в самой страшной войне современности.

Геннадий Грановский

http://topwar.ru/74532-pobeda-kotoruyu-ne-otnyat.html

[Дмитрий Н]

«Киев бомбили, нам объявили…»

Беседа с генерал-полковником Сергеем Александровичем Стычинским


Перед 9 мая в московском районе у Театра Армии, выстроенном незадолго до войны, время словно пошло вспять: улицы свободны от машин, кучерявится клейкая листва, и молодые курсанты с девушками покупают в палатке мороженое. Я иду в гости к генерал-полковнику Сергею Александровичу Стычинскому. Ныне председатель совета Клуба кавалеров ордена Александра Невского, он отдал Вооруженным силам СССР полвека, принял первый бой в 18 лет и был среди тех, кто шел счастливым в строю по Красной площади 24 июня 1945 года – на Параде Победы.


_{На встрече Патриарха с ветеранами 12 апреля 2015 г.}
   
– Сергей Александрович, расскажите, пожалуйста, о том, где вы жили и чем занимались до войны.

– Я родился в 1924 году в городе Киеве. Отец мой был служащий. Последняя должность его – главный ревизор ОСОАВИАХИМа УССР. Мама была домохозяйкой. Я поступил в 13-ю Киевскую артиллеристскую спецшколу, которую закончил в 1942 году, – восьмой, девятый и десятый классы. Это была школа с военизированной программой, которая дополняла обычную программу средних школ.

– Вы сами захотели там учиться?

– Да, сам. Наша спецшкола участвовала в парадах войск Киевского особого военного округа, а командовал парадами генерал армии Георгий Константинович Жуков, будущий выдающийся полководец, маршал Советского Союза. И я, учащийся спецшколы, видел его очень близко и вспоминаю это. А потом Жуков был назначен начальником Генерального штаба.

– Где вас застала война?


_{Москва, 23 июня 1945 г. – за день до Парада Победы на Красной площади}

– В лагерях. Есть такой крупный учебный центр под Киевом – Бровары, – может быть, слышали? Киев на правом берегу Днепра, а Бровары – на левом. Наша спецшкола выходила туда в летние лагеря, они располагались там же, где лагеря 2-го Киевского артиллеристского училища.

   

Мы услышали взрывы, но никто не подумал, что началась война, – решили, что курсанты проводят учебные стрельбы

И вот 22 июня ночью мы услышали взрывы. Никто даже не подумал, что началась война, – мы решили, что курсанты 2-го Киевского артиллеристского училища проводят учебные стрельбы.

А утром нас построили и объявили, что началась война, что бомбили наши города, в том числе и Киев.

Наш лагерь тоже бомбили, очень сильно – немцы, видимо, знали, что там находится военный учебный центр.

Вскоре нашу спецшколу перевезли в Киев, мы еще поучаствовали в отрывке оборонительных окопов под Киевом, а потом нас эвакуировали в Чкаловскую область – ныне Оренбургскую. В небольшой городок Илек – там я закончил спецшколу. И весь наш выпуск отправили во 2-е Киевское артиллеристское училище.

– Сколько же вам было лет?

– В декабре 1942-го, когда я окончил 2-е Киевское артиллеристское училище, как раз исполнилось восемнадцать.

Был назначен командиром взвода. А потом, в начале 1943 года, когда на вооружение нашей армии поступили самоходные артиллеристские установки СУ-152 – я вам покажу фотографию этой установки, – нас, артиллеристов, срочно отправили в Челябинск.

Постановление Госкомитета Обороны о принятии на вооружение самоходных артиллеристских установок было подписано 15 февраля 1943 года, а уже 1 марта вместе с другими офицерами я был на Челябинском танковом заводе имени Кирова – получал эту самоходку в цеху и одновременно осваивал.


_{Знаменитая самоходка СУ-152. На такой Сергей Александрович прошел всю войну. Снимок сделан в 1971 г. в Берлине}
   
А затем мы были отправлены на фронт. На Степной фронт.

Я был в числе самых первых самоходчиков.

Лейтенант, командир самоходной артиллеристской установки СУ-152. Вот на такой самоходной артиллеристской установке, потом с некоторой модификацией, которая проводилась во время войны, я прошел всю войну, начиная с 1943 года и до ее окончания в 1945-м.

Мой боевой путь: Курск, Харьков, форсирование Днепра, Корсунь-Шевченковская операция…

– А где состоялся ваш первый бой?

– На Курской битве. Сначала – в оборонительном бою под Курском, когда крупная немецкая танковая группировка стремилась развить наступление в восточном направлении. Мы вели оборонительные бои в районе Прохоровки.

Прохоровское сражение вошло в историю как крупное танковое сражение с применением с обеих сторон большого количества танков и самоходных артиллеристских установок. У немцев были подобные – «Фердинанды».

Затем – Корсунь-Шевченковская операция, Тернополь, Львов, Сандомирский плацдарм.

Наступление на Краков, освобождение концлагеря Освенцим. Лично принимал участие.

Затем Силезский промышленный район, Катовиц. Потом – форсирование реки Одер и участие в Берлинской наступательной операции.


_{После Победы. Чехословакия, 26 мая 1945 г.}
   
Но до Берлина мне идти не пришлось, так как нашу 60-ю армию повернули в сторону Чехословакии. Мы получили задачу как можно быстрее выйти к Праге – и шли ускоренным маршем, с боями. Вы знаете, что 5 мая в Праге произошло восстание против немцев, и мы шли к ним на помощь.

Я закончил войну, не дойдя до Праги 28–30 километров: мы наступали с востока, а Прагой овладели наши танковые армии, наступавшие с севера.

Оттуда, из Чехословакии, меня направили в Москву для участия в Параде Победы 24 июня 1945 года. Я участник того Парада Победы – на этом закончился мой военный путь.


«На месте, где стояла моя самоходка, теперь стоит обелиск»


– Расскажите про какой-нибудь яркий, на всю жизнь запомнившийся бой.

– Много было ярких боев. Под Харьковом меня ранило. 21 августа 1943 года. В правую ногу, в бедро. Ранение было легкое, но при каких обстоятельствах оно произошло!

Командир нашего тяжелого самоходного артиллеристского полка майор Гончаров в присутствии Героя Советского Союза полковника Погодина – он был заместителем командира 1-го гвардейского механизированного корпуса – вызвал нескольких командиров самоходных артиллеристских установок. В это время начался обстрел. И вот снаряд или мина разорвалась буквально у наших ног.

Командир полка майор Гончаров успел закричать: «Адъютант, меня ранило!» Мы посмотрели на него: у него была пробита грудь, и кровь пошла из горла. Там же он и скончался. Полковника Погодина тяжело ранило. За всю войну я больше не слышал его имени – видимо, он уже не смог принимать участие в боевых действиях.

А я четыре дня провел в медико-санитарном батальоне и опять вернулся в строй и продолжал наступать. Такой был эпизод.


_{Здесь сражался и получил ранение Сергей Стычинский}
   
Еще – Корсунь-Шевченковская операция. Она проводилась в районе южнее Киева, где была окружена крупная немецкая группировка – восемь или девять дивизий, около 80 тысяч личного состава.

С севера ее окружали войска 1-го Украинского фронта под командованием генерала Ватутина, а с юга – войска 2-го Украинского фронта, командующий – генерал Иван Степанович Конев.

Я участвовал в окружении этой группировки. По требованиям нашего военного искусства, кроме внутреннего фронта окружения создавался еще и внешний фронт. Что это такое – внешний фронт окружения?

Часть наших войск удалялась от окруженной группировки и создавала внешний фронт для того, чтобы не допустить подхода противника к окруженным войскам.

Это было в 30 километрах восточнее Винницы. Мы получили задачу выйти на внешний фронт. Как сейчас помню маршрут, названия всех населенных пунктов: из деревни Андрушевка выйти на западную окраину деревни Зозувка, там занять огневую позицию и в случае подхода немецких танков – не допустить их прорыва. Выполнялась эта задача в ночное время.

К утру я занял огневую позицию точно на том месте, где мне указали. Это происходило в самые последние дни января 1944 года.

Был очень сильный туман. Ничего не видел перед собой – только поле. Потом туман стал рассеиваться, но пользовались приборами наблюдения мы не всегда – чтобы видеть поле боя, мы приподнимали люк и смотрели. И вот, когда туман почти рассеялся, я открыл люк и увидел на поле передо мной несколько немецких танков.

И заметил – а может, мне показалось, – что один из танков «Тигр» наводит орудие в мою сторону. Я открыл огонь, сделал несколько выстрелов. Противник вел по нам ответный огонь.

   

Когда туман рассеялся, я высунулся из люка – и прямо перед собой увидел немецкие танки

Потом немного стихло, я снова высунулся из люка, и сразу – пулеметная очередь в люк. Меня ранило осколками: голова, лицо, рука. Было много крови. Те, кого ранило в лицо, знают: из лица уходит много крови.

Я опустился в люк, мы отъехали на несколько метров назад. Меня перевязали – в самоходке были перевязочные пакеты, всё было хорошо в этой самоходке, – и дня два я не принимал участие в бою. Когда сошли отеки, продолжил наступление.


_{Генерал-полковник С.А. Стычинский отдал армии 50 лет жизни}

Но на этом история с Корсунь-Шевченковской группировкой не закончилась.

В 1988 году – я работал тогда начальником штаба главной инспекции Министерства обороны СССР – я проверял воздушную армию, штаб которой находился в Виннице. Передо мной положили карту этого района, я смотрю и вижу: Зозувка – где меня ранило! Говорю командарму: «Вот здесь в конце января 1944 года меня ранило в голову, в лицо». Он в ответ: «Так давайте поедем, посмотрим!» – километров тридцать до этой Зозувки. На другой день мы с начальником штаба армии отправились туда на двух машинах – по тому маршруту, которым я наступал. Встали на маршрут Андрушевка-Зозувка, въезжаем. Всё те же хаты, заборы – всё то же самое, как и в 1944 году, и, по-моему, в том же состоянии. Но кое-что изменилось. На западной окраине Зозувки появилось два кладбища. Справа похоронены жители деревни, а слева небольшое – могил на пятнадцать – воинское кладбище. Солдаты наши и офицеры, погибшие в бою за Зозувку.

Едем дальше – туда, где была моя огневая позиция. Вы не поверите: точно на том месте, где стояла моя самоходка, обелиск, памятник, на котором выбито: «Здесь танкисты 31-го танкового корпуса 1-й гвардейской танковой армии стояли насмерть, но не допустили прорыва гитлеровцев к окруженной Корсунь-Шевченковской группировке».

Я не ожидал, что такое может быть.

Вернемся опять в 1944 год. Наступление на запад. Тернополь. В должности командира САУ я воевал в Тернополе месяц.

Уличные бои, очень тяжелые. В этих боях погиб мой наводчик Коля Лобачев, 1925 года рождения. И опять при похожих обстоятельствах – взорвалась наша самоходка. То ли снаряд попал, или что другое. Когда дым рассеялся, Коля Лобачев говорит: «Товарищ лейтенант, я пойду посмотрю». «Коля, – говорю, – сиди, не высовывайся!» Потому что я уже опытный был. У нас была жесткая дисциплина: все подчиненные даже таких маленьких командиров, каким был тогда я, слушались, с большим уважением относились к нам. Но Коля не послушался, высунулся. И, как меня ранило, его убило.

И тоже после войны – это был 1989 год – мы инспектировали войска Прикарпатского военного округа. Меня пригласили посмотреть воинское кладбище. Поехали. Смотрю список погибших – а Коли Лобачева нет. Он погиб в Тернополе, а его в списке нет! Я говорю: «Мы не можем сейчас найти его прах, но всё равно выбейте на этом стенде: “Коля Лобачев, такого-то года рождения”». Не знаю, вряд ли они выполнили мою просьбу.

В Тернополе было много разных боевых эпизодов.


Семь немецких танков


– А вы встречались с бандеровцами?

– Боевых действий с ними не вел, но наблюдал – это было уже в Львовской операции. Мы наступали по шоссе Тернополь-Львов, слева – предгорья Карпат и дальше – Карпаты. На дороге я остановился – была какая-то военная необходимость. И видел, как наши пехотинцы брали в плен бандеровцев, которые прорывались из окруженной группировки Броде-Золочев. Прорывались для того, чтобы уйти в горы, в Карпаты.

Потом было освобождение Львова. А между Тернополем и Львовом в одном бою я отличился. В районе Колтув. Здесь такие названия западно-украинские и польские, очень многие оканчиваются на «-ув».

Когда началась Львовско-Сандомирская наступательная операция, наш полк входил в состав 60-й общевойсковой армии. Ею командовал генерал-полковник Курочкин, выдающийся военачальник. На гребне высоты, на ее обратных скатах, было большое количество немецких танков, преимущественно «Тигров» и «Фердинандов», которые остановили наступление наших стрелковых подразделений и частей.

   

Я получил задачу – уничтожать танки противника

И я получил задачу – выходить на эти скаты и уничтожать танки противника, с тем чтобы обеспечить дальнейшее продвижение пехоты. Выполняя ее, я делал точно так, как мне сказали.

Но были и особенности. Загрузив полностью боекомплект, я выходил на место и открывал огонь. А затем, когда противник по мне вел огонь, я опускался, передвигался на другое место и вел огонь оттуда. Потом опять опускался, выходил на фланг и отсюда вел огонь. В этом бою я уничтожил семь немецких танков.


_{Подпись на обороте фотографии: командир орудия лейтенант Стычинский С.А. подбил 7 танков. Снимок сделан военным корреспондентом армейской газеты 60-й армии}

После боя меня сразу вызвали на наблюдательный пункт, где находился командир стрелковой дивизии. Дальше – авиационный генерал, командир нашего полка Кузнецов Иван Григорьевич. Сразу же вызвали начальника отделения кадров бронетанковых войск 60-й армии, чтобы он оформил наградной материал. Всё было оформлено, и в армейской газете 60-й армии появилась моя фотография и краткая заметка обо мне.

Меня наградили орденом Красного Знамени.

Потом мы вошли на территорию Польши. Потом Жешув, Дембица. Потом – Сандомирский плацдарм и наступление на Краков. Участвовал в освобождении Кракова, а потом – Освенцима.

Мы же не знали, что там огромный концентрационный лагерь, – вели боевые действия как за освобождение обычного населенного пункта. Шоссейная дорога, по которой мы шли, находилась чуть выше той местности, где располагался лагерь.

В западных странах сейчас очень развернута и получает дальнейшее распространение фальсификация хода и итогов Великой Отечественной войны. Самый простой случай: польский министр иностранных дел Гжегож Схетына в одном из своих выступлений или интервью заявил, что Освенцим освобождали украинцы, украинская армия.

   

Не было никаких украинских частей или соединений

Не было тогда никаких украинских соединений или отдельных украинских частей. Была единая Советская армия, Красная армия, в которой были все народы, все этносы нашей страны.

В освобождении Освенцима я принимал личное и непосредственное участие. Поэтому я всё это очень хорошо знаю и видел. Освенцим освобождала 106-я стрелковая дивизия и, по-моему, рядом находилась 336-я стрелковая дивизия. Там были все – русские, украинцы, белорусы, татары, евреи, армяне, все народы нашей страны. Поэтому меня удивляет, как это так, министр иностранных дел Польши, историк по образованию, мог сказать такую, извините за выражение, нелепость.

Потом – наступление в юго-западную часть Польши, форсирование реки Одер. Я уже был командиром самоходной артиллеристской батареи, а не самоходки – меня назначили на эту должность в августе 1944 года.

Нашу армию, как я вам уже сказал, повернули в сторону Праги. Мы вели довольно тяжелые боевые действия, особенно в районе Троппау. Троппау – это немецкое название, Опава – чешское.

В районе Троппау были очень тяжелые бои. А в районе Оломоуца погиб заместитель командира нашего полка подполковник Михаил Иванович Красиков, очень заслуженный боевой офицер, – умер от тяжелого ранения прямо 9 мая. Похоронен в Оломоуце, там установлен ему памятник.

Можно рассказать еще один трогательный эпизод. Дело было при наступлении на Краков. Мы остановились по какой-то боевой причине, вышли из самоходок.

К тому времени в состав самоходной артиллеристской батареи ввели должность механика-регулировщика. У меня механиком-регулировщиком был старшина Титаренко Александр Иванович, уроженец города Белгорода. Он мне всегда помогал, очень уважал – не отходил от меня!

Во время этой остановки немецкая авиация сильно нас бомбила. Кто-то закричал, и я увидел, что Александр Иванович Титаренко тяжело ранен в обе ноги и лежит как убитый.


_{В Свято-Алексеевской пустыни}
   
Мы погрузили его на трансмиссию одной из самоходок и тут же отправили в медико-санитарный батальон. Мы все думали, что Александр Иванович погиб.

Потом, спустя много-много лет, – я был начальником штаба Прибалтийского военного округа – в Риге получаю письмо – на 16 страницах. На обратном адресе – Белгород, Титаренко! Спасли его в нашем госпитале. Но обе ноги были отняты выше колена. Я прочел и незамедлительно ответил.

А он извиняется в своем письме: «Извините, что я вас побеспокоил». Я написал: «Александр Иванович, вы меня не побеспокоили, вы меня обеспокоили, я приглашаю вас к себе приехать в Ригу, на Рижское взморье, мы встретимся, приезжайте с вашей женой, Надеждой Антоновной!» Он решился, и они приехали.

Мы устроили их в военный санаторий, и он отдыхал вместе с женой около трех недель. Встречались мы каждый день. И на встречи ветеранов, которые проводились при моем активном участии – потому что у меня были некоторые возможности, – они с женой приезжали дважды: в 1985 и 1990 годах. Очень тепло я их принимал, они на редкость хорошие, порядочные, обязательные люди.


(Окончание следует)

[Дмитрий Н]

(Окончание)


Победа



_{Семья Стычинских}
   
– А как вы со своей женой познакомились?

– Я пришел в гости к своим родственникам – они жили в Киеве на улице Борисоглебская, 16 – и увидел девушку. Это были первые отпуска, которые давали после войны, февраль 1946 года.

   

Я привык видеть девочек на фронте, хороших девочек, но в кирзовых сапогах. А здесь сидела совсем другая девочка

Я привык видеть девочек на фронте, очень хороших девочек, красивых, но в кирзовых сапогах, в гимнастерке, в пилотке и так далее.

А здесь сидела совсем другая девочка. Настолько красивая, что я даже не могу вам об этом рассказать. У меня были ордена, меня принимали как уважаемого гостя. Так мы и познакомились. Разговорились, встретились потом.


_{В Свято-Алексеевской пустыни. Генерал-полковник и кадеты}

И она мне с самого начала сказала: «Сережа, ты должен поступать в военную академию». Как она предвидела! У меня письма хранятся, где она писала: «Поступай в академию!»

А во время войны она была в Казани, куда был эвакуирован Киевский мединститут.

И в 1946 году я поступил в Академию бронетанковых и механизированных войск. В 1948 году она заканчивала медицинский, а я еще учился. Решили так: на зимние каникулы, а это февраль 1948 года, я приеду в Киев, мы поженимся, и она сразу же уедет ко мне в Москву. Что и было сделано.

– Про последний день войны я вас забыла спросить.

– 8 мая я получил задачу: возглавить передовой отряд от полка, в который входила моя самоходная батарея, рота автоматчиков, еще кое-какие мелкие подразделения, и стремительно наступать в сторону Праги. За мной шел полк. 13 мая я закончил войну. А 9 мая я выдвигался, потому что там, в Судетских лесах, еще прятались немцы.

   

Они услышали нашу славянскую речь. Такая была встреча! Цветы, плакаты

И о том, что кончилась война, я узнал во время этого марша. В город Градец Кралевски – это крупный центр Судетской области – мы вошли утром. А жители еще никогда не видели русских. И они не поняли, кто это вошел. А потом, когда услышали нашу речь славянскую, – такая была встреча! «Наздар! Наздар! Да здравствует Красная армия!» Сразу – цветы, плакаты уже успели написать. Мы остановились на центральной площади. Обступили наши самоходки, стали приглашать нас к себе в дом, чтобы чем-то угостить…

– Расскажите, пожалуйста, про Парад Победы.

– От нашего полка на парад были отправлены два человека: я – офицер, командир батареи, и старшина Афанасьев – он имел три ордена Славы, старшина разведывательной роты, разведчик.

Наш состав, отправлявшийся от 4-го Украинского фронта, сначала собрали в штабе фронта в Пардубице, в Чехословакии. А потом воинским эшелоном отправили в Москву. Разместили наш сводный полк в Шелепихе – это Красная Пресня, – в школе.

Сейчас там высотки стоят, а тогда возле школы был пустырь. И мы на этом пустыре занимались строевой подготовкой. С фронта же – никто не умел ходить.


_{Урок Победы. В Свято-Алексеевской пустыни.}
   
Сводный полк 4-го Украинского фронта возглавлял командир 101-го стрелкового корпуса генерал-лейтенант Бондарев, Герой Советского Союза. А начальником политотдела сводного полка 4-го Украинского фронта был генерал-майор Брежнев Леонид Ильич, будущий Генеральный секретарь ЦК КПСС.

Леонид Ильич был очень простым, доступным человеком. Первая шеренга офицерская – он с каждым офицером здоровался за руку.

Тогда мы познакомились. Потом еще были встречи.

Мы готовились к параду около месяца. Занятия были, можно сказать, только по строевой подготовке. Первые тренировки проводились на этом пустыре в Шелепихе, затем – на плацу 1-го Московского артиллеристского училища, на Хорошевском шоссе.

Потом уже тренировки были на Красной площади. И 24 июня состоялся Парад. Наш сводный танковый батальон в последний момент было решено вывести в танковых комбинезонах и танковых шлемах. Наш батальон располагался почти напротив Кремля. Поэтому всех, кто был на трибуне Мавзолея, я видел, и довольно близко.


_{Парад Победы 1945 г.}
   
Когда мы стали проходить, пошел дождь. И проходили мы уже под дождем. Кто принимал парад, вы знаете. Командовал парадом маршал Советского Союза Рокоссовский, а принимал маршал Советского Союза Жуков. Затем нас отвезли обратно на Шелепиху. Потом был обед с участием Брежнева, командующего фронтом Еременко, членов военных советов фронта – торжественный хороший обед. И через день нас опять отправили в Чехословакию.


С Сергеем Александровичем Стычинским
беседовала Анна Ерахтина

8 мая 2015 года


http://www.pravoslavie.ru/arhiv/79145.htm

[Александр Васильевич]

Победа изменила мир

Ветеран Великой Отечественной войны Михаил Иванович Фролов сожалеет, что Европа реабилитирует свое фашистское прошлое



Главным итогом нашей Победы в Великой Отечественной войне является то, что мы отстояли честь и независимость Советского государства, честь и независимость Советской Родины, ибо Германия преследовала цель – уничтожить СССР, превратив его, как минимум, в придаток германского Рейха. Этой войне мы отдали колоссальные жертвы, сознательно идя на них, ибо не было иного выхода, кроме, как отстаивать свободу и независимость.

Советский Союз воевал вместе с западными союзниками, но именно он сыграл главную роль и внес решающий вклад в освобождение народов Европы от «коричневой чумы». В 1941 году Германия оккупировала 12 европейских стран, установив в них свои порядки, а в 1945 году советские войска освободили более десяти государств Европы, даруя им свободу. Как бы народы этих стран ни относились к СССР, но они вздохнули свободно после оккупации. К величайшему сожалению, руководители освобожденных от фашизма государств пытаются пересмотреть один из самых важных итогов войны – получение ими свободы от фашистского нашествия. Этот пересмотр был потому, что во многих странах Европы на стороне фашистов выступали немалые силы. Например, во французском сопротивлении воевало гораздо меньше французов, чем за Гитлера. Литовцы, эстонцы, латыши сражались за Советскую Родину, но еще больше прибалтов воевали за фашистов. Как ни странно, но и сотни тысяч поляков также служили Гитлеру.

И сегодня, пересматривая нашу освободительную роль, пытаясь доказать, что мы как бы заменили фашистскую оккупацию – советской, тем самым европейцы реабилитируют свое фашистское прошлое. Угроза фашизма потихоньку набирает силу над европейскими странами. Самым ярким примером является Украина, где бандеровцы – последователи фашистов, прорвались к власти.

Важным итогом Победы в войне явилось изменение мира. Многие колониальные страны благодаря нашей Победе приобрели возможность обеспечить себе национальную независимость от колониального господства. Мир стал иным. Многие народы вдохнули воздух свободы, благодаря тому, что советский народ заплатил высокую цену за Победу, которой до сих пор эти страны обязаны, как и в будущем.

Важным итогом этой Победы явилось то, что мы при всех трудностях и сложностях, при всех крайне негативных последствиях и тех разрушений, которые фашисты принесли в результате оккупации, получили возможность начать строить, заново восстанавливать промышленность и сельское хозяйство, возвращаться к мирной жизни и восстанавливать статус великого государства, великой державы в мире.

В первую послевоенную пятилетку мы решили эти задачи. Подрастающее поколение, благодаря подвигу своих дедов, прадедов, бабушек и прабабушек получило возможность жить и развиваться. Сегодня от молодежи зависит, по какому пути пойдет Матушка-Россия, насколько комфортно будет жить в нашем царстве-государстве.

Михаил Иванович Фролов, профессор, ветеран Великой Отечественной войны, доктор исторических наук, вице-президент Академии военно-исторических наук

http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/08/pobeda_izmenila_mir/

[Дмитрий Н]

Патриарх Кирилл: Дай Бог, чтобы молодое поколение российских воинов имело ту же силу духа, каковыми обладали наши отцы и деды


Москва, 9 мая 2015 г.

8 мая 2015 года, в канун празднования 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил венок к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены.



В церемонии приняли участие председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополит Истринский Арсений, викарии Святейшего Патриарха и Московской епархии, столичное духовенство.

После возложения венка, минуты молчания и исполнения военным оркестром Гимна России, Предстоятель и духовенство Русской Православной Церкви возгласили «Вечную память» «вождем и воинам, жизнь свою за веру и Отечество положившим», и пропели тропарь праздника Пасхи. Затем состоялся проход роты почетного караула.

Святейший Патриарх Кирилл поздравил духовенство Москвы с Днем Победы.



Также со словами поздравления Предстоятель обратился к военному коменданту г. Москвы генерал-майору Е.А. Селезневу, офицерам и солдатам Отдельного комендантского Преображенского полка: «Сердечно всех вас поздравляю с великим праздником Победы. Дай Бог, чтобы молодое поколение российских воинов имело ту же силу духа, то же мужество, ту же способность противостоять врагу, каковыми обладали наши отцы и деды. Всем вам дай Бог сил и крепости возрастать в вашем непростом, но столь нужном для всей страны деле, и чтобы никогда на протяжении вашей жизни вам не пришлось в кровавой битве проверять свои навыки. Пусть мир и благополучие присутствуют в жизни нашего народа»


9 мая 2015 года

http://www.pravoslavie.ru/news/79192.htm

[Дмитрий Н]

Памятное

Михаил Иванович Фролов




Неумолим бег времени. Всего несколько дней осталось (статья написана 7 мая 2015г. - Д.Н) до 70-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне – самой героической и самой трагической в истории нашего государства. Не так легок был путь к Победе, достигнутой во многом героизмом и самоотверженностью советских людей, их единством.

Каждый участник войны не раз смотрел в лицо смерти, а выжив, на всю оставшуюся жизнь сохранил в памяти фронтовые события. Так случилось и со мной. Это произошло в Польше, под городом Пултуском на реке Нарев. Гаубичный артиллерийский полк, в котором я служил командиром взвода управления, поддерживал пехоту.

Обычная проезжая грунтовая дорога, по которой уже прошли стрелковые подразделения, вела через лес, вырываясь на большую поляну. Справа на поляне стоял немецкий хутор: двор с толстыми каменными стенами, такие же крепкие жилые постройки, крытые красной черепицей. Двор и дома были целы.

Пехота уже прошла вперед, через поляну потянулись повозки хозяйственной части. В это время из чердачного окна одного из домов хлестнули пулеметные очереди. Пули косили людей. Лошади понеслись вперед. Несколько повозок свалились на бок. Командир нашего артиллерийского полка майор Бруев приказал выдвинуть одну из гаубиц (полк был вооружен 122-миллиметровыми гаубицами) и уничтожить огневые точки немцев.

Прошло всего несколько минут, и на поляну выскочил «студебеккер» с гаубицей на прицепе. Расчет не успел развернуть до конца отцепленную гаубицу и сбросить ящики с боеприпасами – вражеские пулеметчики перенесли на него огонь. Огневики залегли, не сделав ни одного выстрела. Командир полка приказал мне с моими разведчиками поднять расчет и открыть огонь по хутору – уничтожить огневую точку противника.

До гаубицы мы добрались на одном дыхании, немецкая пуля зацепила только самого молодого разведчика – Сашу Круглова.

   Мы подтащили снаряды к орудию, перевязали раненых, а немец хлестал из пулеметов

Наш огневой расчет практически был выведен из строя: убит наводчик, ранен командир огневого взвода лейтенант Мамедов и командир оружия. Мы подтащили снаряды к орудию, перевязали раненых, а немец хлестал по нам из пулеметов. К обстрелу подключился еще один пулемет из чердачного перекрытия. Надо было немедленно открывать ответный огонь из орудия. Зарядили гаубицу, я встал за наводчика, навел прицел на перекрытие, нажал затвор. Снаряд, зарывшись в землю, разорвался в тридцати метрах от орудия.

Драматический момент: я не сразу сообразил, что не вывел уровень орудия на середину, а следовательно, ствол не был направлен на цель. Второй снаряд ударил точно в чердачную глазницу. Последующие выстрелы заставили замолчать и другие пулеметы. Не жалели мы снаряды, продолжая огонь по хутору. Нам повезло: ни одна пуля противника не задела моих разведчиков. На этот раз пронесло.

В результате этой операции все разведчики взвода были представлены к боевым медалям, меня наградили орденом Красной Звезды.

   Задание было выполнено. Но на обратном пути мы попали в необычную засаду – к власовцам. Бой был коротким

Повезло и в следующий раз, когда полк после взятия нашими частями польского города Торунь вырвался вперед и выходящими из окружения немецкими группами был отрезан от танкового корпуса, с командованием которого надо было установить связь. Мне было приказано с моими разведчиками добраться до штаба танкового корпуса и вернуться с планом дальнейших действий. Я со своими разведчиками «проскочил» заслоны немцев, добрался до танкового начальства, получил приказ, боевые установки для полка. Задание было выполнено. Но на обратном пути мы попали в необычную засаду – к власовцам.

Бой был коротким. Видимо, мы в рубашке родились – остались живыми. Особенно памятна эта схватка мне: одно мгновение отделяло меня от гибели. Разведчик рядовой Важинский чуть раньше нажал на пусковой крючок автомата, чем власовец, прицелившийся в меня. В этом бою мы взяли в плен трех власовцев, доставили в штаб полка. Как и в первом случае, разведчики были награждены медалями, мне вручили второй орден Красной Звезды.

В конце войны я был представлен к награждению третьим орденом – орденом Красного Знамени, но награжден орденом Отечественной войны I степени. Узнал я об этом уже летом 1946 года случайно. Я служил тогда в Северной группе войск в Польше. Как-то меня направили в командировку в штаб группы в г. Легница. Там встретил бывшего начальника штаба артиллерийского полка, в котором я воевал, капитана Татьянченко. И от него узнал, что я вместе с ним одним приказом (во время войны правительственными наградами имели право награждать соответствующие командиры от командира дивизии и выше) награжден орденом. Позднее в архиве Министерства обороны в г. Подольске я нашел наградной лист. В нем говорилось:

   «При прорыве обороны немцев в районе города Прейс-Фридланд при поддержке 3-го Гвардейского танкового Котельниковского
    Краснознаменного корпуса в боях за город Кезлин, при выходе к Балтийскому морю, в боевых действиях за город Шизва и Штольп,
    в боях на ближних подступах к городу Данциг и Гдына младший лейтенант Фролов, находясь всё время на передовом
    наблюдательном пункте, под сильным артиллерийским и минометным огнем противника лично обнаружил две артиллерийские
    батареи противника, корректировал огонь и уничтожил два пулемета, поджог три автомашины с грузами и до 80 солдат и офицеров
    и подавил огонь одной батареи. В бою за деревню Коллекцкау и деревню Баян младший лейтенант Фролов находился в боевых
    порядках роты, неожиданной контратакой противник окружил роту, и тов. Фролов не растерялся и вызвал огонь на себя. В
    результате артиллерийского огня противник был отражен, оставив на поле боя до 300 убитых солдат и офицеров. Участвуя в
    последующей контратаке наших подразделений, младший лейтенант Фролов лично уничтожил 8 солдат и 2 офицеров. Младший
    лейтенант Фролов достоин правительственной награды – ордена Красного Знамени».

Приказом войскам 19-й армии я был награжден орденом Отечественной войны I степени.

Пожалуй, если еще не считать форсирования Одера, это самые запечатлевшиеся в моей памяти эпизоды войны, хотя можно описать ее каждый день. Война – это не только героика и трагедия в высоком смысле этих определений, но и трудные будни, где зло и добро, слезы и улыбки перемешаны. Слякоть и холода, по двое-трое суток без сна, добрые руки заботливых врачей и медсестер в госпитале, радость встреч с соотечественниками в освобожденном концлагере и главное – чудесные фронтовые друзья – товарищи, с которыми делил все тяготы нелегкой фронтовой жизни.




Михаил Иванович Фролов,
доктор исторических наук, профессор, академик РАЕН, полковник в отставке

7 мая 2015 года



http://www.pravoslavie.ru/arhiv/79138.htm

[Александр Васильевич]

Юрий РУБЦОВ

Великая Победа. Высота, которую отдавать нельзя!



 …Пригород Берлина Карлсхорст, помещение бывшего военно-инженерного училища. 9 мая 1945 года, 0 часов 43 минуты по московскому времени. Только что под Актом о безоговорочной военной капитуляции Германии поставили свои подписи бывший начальник штаба верховного командования вермахта генерал-фельдмаршал В. Кейтель, главнокомандующий германскими военно-морскими силами адмирал флота Г. Фридебург и генерал-полковник авиации Г. Штумпф. Председательствующий на церемонии Маршал Советского Союза Г.К. Жуков предлагает немецкой делегации покинуть зал, затем обращается к представителям союзных держав - главному маршалу авиации Великобритании А. Теддеру, уполномоченному Верховным командованием экспедиционными силами союзников, командующему Стратегическими воздушными силами США генералу К. Спаатсу, главнокомандующему французской армией генералу Ж.-М. де Латру де Тассиньи, ко всем присутствующим в зале с сердечными поздравлениями: Вторая мировая война в Европе, а для советского народа – Великая Отечественная война завершилась.

В ходе величайшей войны ХХ века была полностью решена задача ликвидации фашистско-милитаристской военной машины и политической системы в Германии, Италии, Японии, других странах нацистского блока. Советский Союз стал первой страной, сумевшей остановить агрессора и этим создать условия для объединения всех антифашистских сил в борьбе с агрессией и победы над захватчиками.

Защитив свою Родину, советские люди спасли от порабощения и физического истребления целые народы, предотвратили гибель многих государств, не позволили уничтожить мировую цивилизацию.

Советская Россия повёла войну, которая одновременно была и Отечественной, и освободительной, и поистине всенародной. Как бы драматически ни складывалась подчас обстановка на фронтах, советские люди всегда ощущали свое моральное превосходство перед иноземными захватчиками.

Великая Победа соединила в себе много военных, политических, дипломатических, нравственных, экономических побед. Ни для одного народа в мире цена одоления врага не была столь высока. Жизнями 27 миллионов советских людей было заплачено за то, чтобы гитлеровская машина смерти ушла в небытие.

Победа над нацизмом стала возможной благодаря общим усилиям народов антигитлеровской коалиции, и решающую роль в разгроме фашистского блока сыграл Советский Союз. Советско-германский фронт вынес главную тяжесть вооруженной борьбы. Схватка на Востоке носила бескомпромиссный характер, здесь был обеспечен важнейший стратегический результат, который определил ход и исход Второй мировой войны.

Важнейшим итогом войны стало возмездие, настигшее агрессоров.  Фашизм сам сгорел в огне вызванного им пожара, и это – закономерный итог величайшего военного противостояния ХХ столетия.

Справедливую кару понесли главные военные преступники. Неотвратимость расплаты за причиненное народам мира зло стала одним из важных факторов послевоенных международных отношений.

Закрепление победы над Германией и Японией как главными поджигателями Второй мировой войны получило выражение в образовании Организации Объединенных Наций, заключении мирных договоров с Италией, Румынией, Венгрией, Болгарией и Финляндией, решении проблемы денацификации Германии, установлении справедливых границ между государствами. Утвердившаяся по воле народов-победителей Ялтинско-Потсдамская система мироустройства оказалась настолько устойчивой, что мировому сообществу удается вот уже семь десятилетий избегать глобального военного конфликта.

Казалось, та война станет последней, а поверженный нацизм уже никогда не сможет поднять голову. Однако вторая половина XX и первые полтора десятилетия XXI века оказались наполнены новыми войнами. Военная сила не утратила своей роли и в международных отношениях, и в жизни отдельных государств. Об этом говорят многочисленные локальные вооруженные конфликты, вмешательство стран НАТО в дела народов Югославии, Афганистана, Ирака, Ливии, Сирии, Украины.

В этих условиях усилия Российской Федерации по обеспечению своей безопасности неизменно опирались и опираются на наследие Победы, на уроки Великой Отечественной войны Советского Союза.

Первый из этих уроков обязывает учитывать коренное изменение места и роли войны и военного насилия в жизни общества. Категорическим императивом нашего времени является не только недопущение глобального ядерного конфликта, но и урегулирование локальных вооруженных конфликтов, ограничение сферы применения военной силы в международных отношениях. Все межгосударственные противоречия могут и должны разрешаться политическими и иными ненасильственными средствами. Безопасность государств уже не является функцией только военной силы.

Существенный урок минувшей войны - необходимость отказа от комплекса национального, расового, классового превосходства. То, что это возможно, показало создание во время Второй мировой войны антигитлеровской коалиции, ее решительная победа над блоком государств-агрессоров.

Для России одним из важнейших уроков войны является также необходимость закрепления добытой с таким трудом и такой кровью победы. СССР, одержав победу над нацистской Германией, вышел из войны с огромным морально-политическим авторитетом, с развитой в военном отношении, но ослабленной гражданской экономикой, с грузом больших потерь. Во время войны советские люди расправили плечи, они почувствовали себя хозяевами своей судьбы. Это позволило стране уже к середине 1950-х гг. в основном ликвидировать причиненные фашистами разрушения, поднять из развалин сотни городов и тысячи сел и деревень. Был не только восстановлен, но и превзойден довоенный промышленный потенциал, ожило сельское хозяйство. Страна сделала огромный шаг вперед в области образования, науки, культуры, первой шагнула в космос. Место и роль Советского Союза в мире многократно возросли.

Однако с распадом советской державы республики, бывшие ранее в составе СССР, оказались отброшенными в своем развитии назад. Некоторые из них (страны Балтии, Украина), придав своей государственной политике антироссийский характер и поощряя рост неонацистских настроений, встали на путь фальсификации истории, оправдания преступлений германских нацистов и их пособников из числа местных коллаборационистов, отрицания освободительной миссии советских вооруженных сил.

Кто мог себе представить, что опасность для европейского мира будет исходить с территории Украины, где в результате государственного переворота к власти пришли силы, исповедующие неонацистскую идеологию? Поддержка этих сил со стороны США и других стран НАТО, режим экономических санкций, введенных против России в отместку за воссоединение Крыма с Российской Федерацией, приближение Североатлантического альянса к границам РФ и попытки США разрушить сложившийся в мире стратегический баланс – всё это ещё больше актуализировало для россиян главный урок Великой Отечественной войны. Русские люди хорошо выучили этот урок: он состоит в необходимости надежной защиты от любых внешних угроз. Такая защита строится на достаточной военной мощи и активном участии России в создании безопасной системы международных отношений.

Развернувшуюся сегодня в мире борьбу за интерпретацию истории Второй мировой и Великой Отечественной войн мы вправе рассматривать как одно из проявлений информационно-психологической войны против России. Противники России усиленно пытаются породить в её народе чувство вины – вины за громадные потери в войне, за освобождение захваченных гитлеровцами стран, за характер политических режимов, утвердившихся после 1945 года в Восточной Европе.

Судить народ-победитель рвутся сегодня те, кто жил бы в одном большом нацистском концлагере, не заверши советский солдат войну в Берлине. Уступить этому давлению, изменить победному духу предков значило бы действительно стать виновными тяжкой виной перед потомками. Великая Победа 1945 года – это та высота, которую отдавать нельзя!

Победа в Великой Отечественной войне, добытая силой русского оружия и русского духа, всенародным жертвенным подвигом,  является одной из коренных национальных традиций России. День 9 мая 1945 года останется в истории непреходящим символом мужества русского солдата, могущества российской державы. На том стояли и стоять будем.

http://www.fondsk.ru/news/2015/05/09/velikaja-pobeda-vysota-kotoryu-otdavat-nelzja-33257.html

[Александр Васильевич]

«Право знать!» — День Победы



Специальный выпуск передачи «Право знать!», посвящённый 70-ой годовщине Победы в Великой Отечественной войне.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=GCC7JyNVoMs&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2015/maj/11/pravo_znat_den_pobedy/