Кощунство не проходит даром

[Александр Васильевич]

Родион Часовников

Апофеоз занятия демократизмом



Только ленивый не высказался еще о злодеянии «затейников» из группы Pussi Riot, устроенном в Храме Христа Спасителя, то есть в центральном православном храме, находящемся в центральной части центрального города нашего Отечества. И, казалось бы, всё уже сказано. Однако повсюду слышатся удивленные либеральные восклицания: «Что вы все к ним пристали? Детишки самовыражаются! Совсем свободу задушили, демократам и поглумиться негде!» Вот странно: выйдет пьяный гражданин справить нужду на Боровицкую башню или на здание МВД – отвезут его полицейские в участок, оформят протокол, и никакие правозащитники не кричат, что реакционные силы ограничивают свободу демократических проявлений. А если этот гражданин в дополнение споёт нецензурную частушку с перечислением тех же правозащитников пофамильно – будет ему и межнациональная рознь, и хулиганство, и клевета, и публичное оскорбление. Еще и лидеры демократических стран дружно возмутятся, что у нас такие безобразия не наказывают, как следует. А вот в русском храме напакостить, или, скажем, памятник советским воинам в «прогрессивной» маленькой стране осквернить, – это совсем другое дело, это «демократический» двойной стандарт приветствует.

Возьмём для простоты и образности элементарное сравнение (не полное и не точное, как все наши представления о взаимоотношениях с Творцом). Православный храм – это родной дом для верующих православных людей. В доме есть Хозяин – Господь наш Иисус Христос. В доме установлены правила, связанные с почтительным (благоговейным) отношением к гостеприимному Хозяину. Не потому, что мы можем оскорбить Его, а потому, что, не уважая Хозяина, не надо вообще ходить к Нему в гости. Правила элементарные – как одеваться, где располагаться, куда ходить не следует, как себя вести, когда говорить, а когда молчать и слушать.

В человеческом обществе, если мы приходим в гости на званый ужин, на свадьбу или на поминки, мы ведём себя соответственно. В одежде это будет или вечернее платье, или праздничный наряд, или траурный темный костюм. Время для нашего тоста нам укажет распорядитель пира, или сам хозяин. Музыка должна соответствовать обстановке.

«Вечную память» не следует петь на свадьбе, а плясать камаринскую – не принято на похоронах или на официальном приеме у посла. Тем более, недопустимо плясать ее на столе, в маске, изрыгая временами нецензурную брань и проклятия в адрес хозяев и присутствующих.

И вот приходит в Ваш добрый дом группа лиц со своим магнитофоном, врубает собственную музыку, устраивает шабаш, гадит Вам в тарелку с супом, рассказывает непристойный анекдот про Ваших родителей, и заявляет, что это был концерт, а нагаженное – это арт-объект, произведение искусства, который надо уважать, любить, ценить и нюхать.

Допустим случай попроще, когда хозяин в доме не Сам Господь, а всего лишь какой-то император, король, или на худой конец президент, или, уж в крайнем случае, глава транснациональной корпорации. А смутьяны – то ли его подданные, то ли засланные какие-то из числа нерукоподатных, то ли, как говорится, «никто и звать никак». Какие будут последствия?

Или представим, что в наши дни в государстве Израиль в синагогу врывается «творческий коллектив» арабов в масках и вместе со своим «художественным руководителем» исполняет что-нибудь задушевное. Или группа свободных художников нарисует непристойную картинку во всю Стену плача… Что сделает полиция, как поступят руководство страны и её граждане в этом случае?

Может быть, в Ватикане в соборе Святого Петра можно безнаказанно пошутить на темы о Богородице, папе Римском и «клёво» перепеть «Аве Мария» в фекальном стиле, приплясывая у Престола?

Или вот такой еще вариант: в Саудовской Аравии группа «невинных» геев и лесбиянок, или просто такая же Pussi Riot споет такую же песенку, в такой же манере – только про Аллаха, пророка Мухаммеда и местного духовного лидера. А потом прочитают веселую пародию на строки из Корана. Ну и, если успеют скрыться (что вряд ли), выложат всё это в интернет.

Все это немыслимо, недопустимо, безобразно, неприемлемо, абсурдно – скажете вы, и будете правы!

И только у нас подобные выходки – это повод для широких дискуссий – наказывать или не наказывать, хулиганство или невинная шалость, творческое самовыражение или окончательное самовырождение? И правозащитники, как всегда тут как тут. И вновь не на страже общественной нравственности, порядка, культуры и законности, не на страже прав верующих и памяти НАШИХ предков, а на страже свободы хулиганства, распущенности, разжигания национальной и религиозной вражды, оскорбления религиозных чувств и кощунства.

Многие в нашем современном обществе уже привыкли по случаю и без такового «попинывать» и «покусывать» Церковь, рассчитывая на безответность и её традиционное миротворчество. Православным постоянно напоминают «для профилактики» о необходимости подставлять левую щеку после того, как ударят по правой (то есть слева, вероломно, исподтишка). Но надо помнить, что речь идёт не о личном оскорблении отдельного христианина, а о вызове христианству, Церкви, России, памяти предков, национальному достоинству. И вот здесь действует правило, сформулированное Святителем Филаретом Московским в середине девятнадцатого столетия: «Гнушайтесь … врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите врагов ваших». Это о христианском отношении. А есть ещё светские государственные законы. И, если чья-то свобода самовыражения наносит существенный ущерб правам и свободам других граждан, должна наступать предусмотренная этими законами ответственность.

В этом смысле для меня остается непонятным, почему речь идет только о хулиганстве, и не обсуждается вопрос о квалификации деяния группы «творческих личностей» по 282-й статье. Публичные бесчинства в православном храме, устроенные группой лиц по предварительному сговору с использованием записывающей аппаратуры и дальнейшим распространением в СМИ текста песни и выкриков, содержащих явное глумление и оскорбление в адрес Церкви, Господа, духовенства и верующих, разве это не те самые «действия, направленные на возбуждение ненависти, либо вражды, а также на унижение достоинства человека, либо группы лиц по признакам … отношения к религии, … совершенные публично или с использованием средств массовой информации»?

Возможно, повлияло заявление одной из участниц безобразий в очередном интервью, что в скандальной группе, среди выступавших имеются православные прихожане? Но эти слова могут рассматриваться, простите, лишь, как изощренное издевательство над мозгом читателей. Утверждения грабителя, что он «друг ограбленной семьи» или насильника, что «все было по любви», не повод отказаться от обвинения. Если бы во время Нюрнбергского процесса кто-нибудь из верхушки Рейха заявил, что в душе он славянин, и Россию любит, как родную, что изменилось бы в его дальнейшей судьбе? А если бы, к примеру, американская администрация заявила, что их солдаты приняли ислам перед тем, как учинить сожжение Корана и расстрелять мирных жителей в Афганистане? Это звучало бы убедительно?

Когда подобных нашим «героям» провокаторов обсуждают, порицают, задерживают, сажают в обезьянники и штрафуют, они получают вожделенную славу, отрабатывает вложенные в дестабилизацию средства «старших товарищей» и получают признание в своей среде. Как говорится, «отряд ОМОН поколотил демонстрацию извращенцев – обе стороны остались довольны».

Интересно, что хулиганские и кощунственные действия провокаторов продолжают называть арт-концертами, выставками и творчеством. Так и представляю себе сообщение в прессе: «Художник выступил на городской площади с новым смелым арт-шоу, в ходе которого наглядно продемонстрировал общественности в творческой форме состав статей 105 (убийство), 131 (изнасилование), 134 (… действия сексуального характера с лицом, не достигшим 16-летнего возраста) и других интересных статей, вызывающих общественный резонанс. Акцию снимали ведущие телеканалы, билеты на представление были раскуплены. Творческую личность теперь преследуют ничего не понимающие в искусстве родители пострадавших, милиция и другие реакционеры. Правозащитники требуют прекратить травлю гуманиста».

Если можно пропагандировать свободу кощунства, святотатства, зоофилии и других извращений, то почему бы не разрешить пропаганду свободы в сфере убийств, грабежей, человеческих жертвоприношений? Это все один ряд, и грань весьма расплывчатая.

Что решит суд, мы не знаем. Что говорит участникам суд совести, мы, возможно, не узнаем никогда. Однако есть ещё Божий суд – надежный и неподкупный.

История свидетельствует, что кощунство и святотатство (осквернение и кража святынь) – это особая разновидность греха. Последствия таких злодеяний наступают быстро и весьма очевидны для посторонних глаз. Как говорится, в научение народу. Если в иных случаях времени для покаяния бывает достаточно много, и человек успевает исправить свою жизнь с Божьей помощью, то в случаях такого рода все иначе. Один следователь, который ловил тех, кто грабил православные храмы в 90-е годы, рассказывал, что к моменту обнаружения злоумышленников нашим карательным органам и делать-то было уже нечего. Одних грабителей прежде настигала «случайная» пуля, на других обрушивались немыслимые проблемы со здоровьем – вплоть до тяжелой инвалидности и уродств, третьи сами лишались всего или сходили с ума. Печальны судьбы и многих из тех, кто рушил и осквернял храмы в десятилетия воинствующего атеизма. Порой, кара Божья настигала их непосредственно в момент совершения беззаконий.

Желать таких последствий мы не можем никому. Каждый из нас не сможет нести тяжесть ответственности за все свои дела без надежды на милосердие Господне. Но особенно страшно, когда по опыту других видишь: времени, чтобы что-то исправить, так мало, что его может не хватить.

http://rusk.ru/st.php?idar=53894

[Александр Васильевич]

Хроника кощунств московской интеллигенции (1998-2012 гг.)

Представляем телесюжет программы Третьего канала «Главная тема»



Предлагаем вниманию читателей «Русской народной линии» сюжет из телепрограммы Третьего канала «Главная тема». Он посвящен кощунственной акции в Храме Христа Спасителя и реакции на нее Запада. Сюжет начинается с 0 мин. 45 сек. Предыдущий сюжет программы посвящен введению Основ православной клуьтуры в школе.   

В телесюжете приводятся материалы о том, как представители либеральной интеллигенции на протяжении многих лет глумились над Православной верой и святынями русского народа. «Каждый раз они совершают кощунства, - и за это их признают "узниками совести"...», - отмечается в репортаже.

См. видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HZSjc1hQENU#t=537s

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/26/video_hronika_kowunstv_moskovskoj_intelligencii_19982012_gg/

[Александр Васильевич]

Наживка блудодейства



Известие о том, что непотребные панк девицы из группы Pussy Riot устроили кощунственный шабаш в храме Христа Спасителя взбудоражила общественность страны. Православные были оскорблены подобной выходкой, а либералы и прочие сатанисты вкупе с атеистами выразили в свой бурный восторг и одобрение.

Понятно, что закулисные организаторы этого блудодейства не могли не понимать, что подобная реакция расколет общество и несомненно рассчитывали на это. Еще римляне говорили – ищи кому выгодно. А выгодно прежде всего олигархической верхушке, которая сегодня управляет Россией. Шедшие до недавнего времени в едином строю и либералы и националисты, протестовавшие против нечестных выборов ныне ругаются и спорят по-поводу судьбы крикливых извращенок, использованных в своих интересах командой ВВП. И вот уже почти забыты сфальсифицированные выборы и протесты либералов направлены на то, чтобы добиться права осквернять наши святилища. Повсюду слышны вопли: «свободу Юрию Деточкину!» А о свободе собраний уже позабыли. А власть при этом раскладе выступает в роли «ревнитилей православия».

Кукловоды из администрации ВВП рассчитали точно. Они понимали, что блок против нечестных выборов распадется, если создать ситуацию, к которой отношение одной части протестного движения и другой будет резко отличаться. Да с подсадными утками у путиноидов получилось неплохо. Либерасты заглотнули наживку. Репетиции были проведены заранее. В нескольких передачах НТВ обсуждался национальный вопрос. Во время дискуссии представители либеральной оппозиции (Рыжков и др.) солидаризовались с лицами представлявшими проправительственную партию (Шевченко и т.п.).

Эти дискуссии позволили сделать вывод, что несмотря на общее негативное отношение к олигархическому режиму Путина либералы и патриоты неизбежно расколятся в случае обострения национального вопроса. Вот агентура ВВП и организовала подобное обострение. Они убедились, что русофобия важнее для либералов, чем даже то, что они именуют демократическими ценностями. Для них, воспитанных в свое время в идеологической атмосфере марксизма, теория Маркса о реакционных нациях, каковой по его мнению является прежде всего русская нация, не потеряла своей ценности до сего дня. И в этом вопросе они верные и бескомпромиссные последователи Маркса.

Что касается панковых шакалов, то их явно использовали втемную, заодно видимо решая и другую проблему. Совершенно справедливо, на наш взгляд, Е. Холмогоров заметил, что параллельно с другими задачами власти предавая суду осквернителей храма, пытаются подверстать их к русским политзаключенным и таким образом придать некий респект пресловутой 282 статье, по которой за «разжигание» привлекаются исключительно русские патриоты. Тут надо иметь в виду, что власть кое в чем близка либеральной оппозиции. Их роднит исповедуемая теми и другими смердяковщина. Смотришь на них и образ Смердякова из «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского будто пробуждается. Того самого, который говорил: «Я всю Россию ненавижу!». Они, видимо считают, что живут в неправильной, дикой стране, а поскольку переделать её в милую сердцу ВВП Германию не представляется возможным, то они гробят её с обоих сторон.

Фальш и словоблудие обволакивают их. Да и что тут говорить если г-н Путин, официально именующий себя христианином в качестве доверенного лица кандидата в президенты РФ в числе  прочих выбирает А. Невзорого скандально известного своей богоборческой риторикой. Это лишь показывает, что роль прихожанина РПЦ для ВВП лишь очередная личина. Он как был, так и остался свой среди чужих и чужой среди своих.

Относительно же т.н. демократии, о которой так пекутся наши либералы, то по большей части они пекутся о ней подобно своим кумирам декабристам. Вопреки созданному мифу об их борьбе за свободу лидеры т.н. декабристов готовили России тотальную диктатуру своего тайного общества. Чтобы убедиться в этом достаточно обратиться к Русской Правде П. Пестеля и т.д.

Чаяния наших либерастов недавно выболтала небезызвестная Новодворская. Она мечтает о тоталитарной демократии, т.е. о диктатуре тех, кто именует себя демократами. По примеру США они хотят одеть ярмо политкорректности на шею русского народа. Другими словами думают о тотальном моральном разложении диктуемом сверху. На этом и сыграли кукловоды ВВП. Беснующиеся шалавы-извращенки – это символ той свободы о которой мечтают либералы. Но это свобода от морали, от того, что отличает человека от животного.

Олег Морозов

http://ssznp.livejournal.com/119504.html

[Александр Васильевич]

«Недоброй, черной славой еще не насытились»


_{пикет в Тель-Авиве у российского посольства}

Ответ феминистской панк-группы Pussy Riot Патриарху Кириллу, опубликованный в понедельник в анонимном блоге панк-группы, написан и обнародован с целью пиара, заявил глава Синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Почему размещение вызывающих текстов продолжается, я не знаю. Наверное, недоброй, черной славой участницы группы еще не насытились. Нужно помнить, что такая слава никогда не сделает человека счастливым, а принесет ему горе и в этой жизни, и в вечности», – сказал о.Всеволод Чаплин, передает РИА Новости.

По его словам, пишет Взгляд, действия панк-группы в храме Христа Спасителя не являются молитвой. «Любой непредвзятый человек понимает, что кощунственная пляска в храме и оскорбительный для верующих и кощунственный текст не имеют ничего общего с настоящей молитвой. Когда участницы акции предстанут пред Богом, они это поймут, и дай Бог, чтобы они поняли это раньше. И здесь совершенно ни при чем ни Путин, ни еще кто-то из власть имущих», – добавил представитель Русской Православной Церкви.

Священник подчеркнул, что Патриарх Кирилл в своих оценках действий Pussy Riot в храме Христа Спасителя выразил мнение всей Русской православной церкви, неоднократно озвученное ее представителями.

«Если бы эти особы хотели бы научиться молиться, они бы обратились к той молитвенной традиции, которую Бог сам нам сообщил через святых людей. То же, что сделали они, – это служение темным силам, и люди с чистым сердцем и разумом это понимают, и именно это чувствует вся Церковь», – отметил В.Чаплин. Он также подчеркнул, что люди, которые называют себя православными верующими и при этом оправдывают действия участниц панк-группы, «похоже, перепутали Евангелие с пацифизмом, толстовством, согласием со злом». «А совершенное кощунство – это, безусловно, зло», – добавил священник.

В минувшую субботу Патриарх Кирилл после богослужения в московском храме Ризоположения на Донской впервые высказал свое отношение к кощунственной выходке: «Каждого верующего человека это не может не уязвлять. А потому призываю вас усилить молитвы о стране и о народе нашем, ибо нет у нас будущего, если перед святынями великими мы начинаем глумиться и если это глумление кому-то ложится на душу как некая доблесть, как некое правильное выражение политического протеста, как некое уместное действие или как безобидная шутка».

См. Слово Святейшего Патриарха по нижеприведённой ссылке:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=jxSEMK8yWGw#t=0s

http://www.segodnia.ru/content/107388

[Александр Васильевич]

Месть за реакцию РПЦ на выходку Pussy Riot



Нашумевшая в СМИ история об участии Патриарха Кирилла в судебной тяжбе со священнослужителем о. Георгием Шевченко оказалась заказной «уткой». 22 марта ИА «Росбалт» распространило информацию, согласно которой Патриарх Кирилл якобы имеет отношение к иску о возмущении ущерба, причиненного квартире, находящейся в его собственности. Между тем, даже ответчики заявили, что не владеют информацией о том, причастен ли к судебному делу и переговорам по улаживанию конфликта Патриарх: "Мы не знаем, был ли в курсе сам Патриарх об этих переговорах, или имело место нечто другое", — заявили «Росбалту» представители Шевченко.

Достоверно известно лишь то, что несколько лет назад Патриарх Кирилл предоставил эту жилплощадь в пользование своей мирской приятельнице Лидии Леоновой, дружба с которой началась задолго до церковного этапа в жизни главы РПЦ. Патриарх был настолько добр, что позволил женщине прописаться в этой квартире, фактически, отдав ей эту жилплощадь в безвозмездное владение. Затем он сосредоточился на церковной жизни и думать позабыл о мирских делах с квартирами и прочими материальными ценностями. Тем не менее, Росбалт умудрился и здесь найти повод для провокации: безосновательно назвал Леонову сестрой Патриарха, сославшись на абстрактные «СМИ». Правда в итоге восторжествовала и версия с родственными отношениями Кирилла и Леоновой потерпела крах, однако, этот «семейный» тезис в истории о злосчастной квартире сделал свое дело: формально мотивировал утку об участии главы Церкви в этом иске "родственными" отношениями.

Совершенно ясно, что судебный спор Леоновой с Шевченко - это личное дело женщины, много лет не просто живущей, а прописанной в этой квартире и привыкшей воспринимать ее как свою собственность (что естественно, подобный "инстинкт" собственника появляется даже у людей долгое время просто снимающих жилое помещение, не будучи официальными его жителями). Конечно, Леонова могла бы лишний раз подумать о том, как она подставит Патриарха, если обратится в суд со своими меркантильными интересами. С другой стороны, ее действия могли быть продиктованы тем, что морально она остается ответственной за состояние чужой собственности, и теперь хочет возместить ущерб, причиненный жилью в момент, когда она являлась фактической хозяйкой помещения. Однако оставим недальновидность приятельницы Патриарха на ее же совести.

Теперь, когда очевидно, что Патриарх не имеет никакого отношения к делу «Леонова против Шевченко» пора разобраться с авторами этой провокации. В интернете уже появились версии о личных мотивах руководителя «Росбалта» в разжигании информационной войны против Патриарха Кирилла, однако, схема по которой раскручивалась эта «утка» дает все основания полагать, что «Росбалт» был всего лишь исполнителем заказа. Заинтересованные лица обычно обнаруживают себя на следующем этапе, когда необходимо активно поддерживать на плаву вброшенный сюжет. И здесь весьма характерна выдержка из уже упоминавшегося материала:

"Провокацию против Патриарха 23 марта поддержал «типа религиозный» портал «CREDO.RU», плотно сотрудничающий с религиозными центрами США и Европы, в том числе сектантского толка. Поэтому здесь заинтересованность Credo.RU очевидна – кто платит, тот и заказывает музыку. Как известно, США и ЕС кроме культа гомосексуализма и педофилии активно продвигают в России собственные религиозные структуры «пятидесятники», «евангелисты», «баптисты», «мормоны» и т.д., оказывающиеся при ближайшем рассмотрении, сектантскими организациями или центрами пропаганды американской системы ценностей, тех же сексуальных извращений, разврата и наживы, продвигающими идеи однополой любви, многоженства и т.д. Именно рекламу этих зарубежных «церквей» мы обнаружили на сайте Credo.RU.
<...>
Остальные ретрансляторы данного «скандала» в особом представлении не нуждаются это все основные «рупоры либерализма» в России: «Эхо Москвы», «Коммерсантъ», «BFM» и др., то есть структуры, созданные сбежавшими из России преступниками Б.Березовским, В.Гусинским, Л.Невзлиным и пока проживающими в стране олигархами А.Усмановым, М.Лисиным и др., и в руководство которых входят граждане Израиля, Великобритании и США, охотно предоставляющие трибуны беглым террористам и представителям руководства Грузии для антироссийских заявлений, и активно поддержавшие недавние «протесты» и другие «демократические» инициативы в России.

Таким образом, следы ведут к "болотной" группе влияния, активно развернувшей свою деятельность на территории Российской Федерации, а точнее, к ее спонсорам, в сферу интересов которых входит не только дестабилизация внутриполитической обстановки в России, но и разложение традиционных религиозных институтов при помощи информационного оружия и сетевых псевдорелигиозных сектантских структур.

Остается лишь немного подумать о том, почему объектом атаки стала именно Русская Православная Церковь в лице Патриарха Кирилла. Ответ напрашивается сам собой, достаточно "пролистать" сюжеты Яндекс-Новостей за последние две недели. В этот период либеральная общественность наперебой возмущалась жесткой позицией Церкви в вопросе с провокацией группы Pussy Riot у алтаря в Храме Христа Спасителя. Как известно, "коллектив" этих девиц является креатурой все той же "болотной" тусовки: в него входили, как активистки ультралиберальной группировки "Война", так и начинающие "несогласные", одной из представительниц которых была небезызвестная Вера Кичанова, кричавшая со сцены митинга на Новом Арбате о том, как она жаждет победы оранжевой революции в России. Все мотивы для мести налицо, да и стиль, в котором исполнен этот вброс, вполне характерен для "несогласных" политтехнологов. Пасъянс сошелся. А как известно из произведений одного из кумиров либеральной интеллигенции, дьявол любит причудливо тасовать колоды...

http://www.segodnia.ru/content/107400

[Александр Васильевич]

Сергей Худиев

Узкий круг революционеров

В прошедшую субботу Святейший Патриарх Кирилл высказался o недавней кощунственной акции в Храме Христа Спасителя: “У нас нет будущего, если мы начинаем глумиться перед великими святынями” – сказал он. Предстоятель ясно охарактеризовал происшедшее как “кощунство”. Он также выразил огорчение тем, что “появляются люди, которые оправдывают это кощунство, минимизируют его, стараются представить как некую забавную шутку”. Слова Патриарха многих привели в крайнее раздражение – и это понятно. Он не повелся на манипуляцию, не дал навязать себе чужую логику и чужие условия. Мы столкнулись именно с манипуляцией; некоторые из нас на нее поддались. Давайте спокойно проанализируем, как она работает. Начнем с примера. На улицах возле магазинов, где продается алкоголь, можно встретить людей, выпрашивающих у прохожих деньги на выпивку. Допустим, один из таких страдальцев несколько начитан в Писании, и, зная, что Вы – христианин, цитирует Вам слова Спасителя: “Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. (Матф.5:42)”. Вы знаете, что если Вы дадите этому человеку денег, он употребит их себе во вред; Вы знаете, что Вы обязаны на эти деньги купить необходимое для Вашей семьи. Поэтому Вы понимаете, что Вам не следует ему ничего давать. Но, с другой стороны, этот человек требует от Вас исполнить его требование именем Христовым и указывая на Его заповедь – можете ли Вы сказать “нет”? Ведь он тут же скажет, что Вы – лицемер, открыто и явно и отвергшийся учения Христа... Что делать в этой ситуации? Ответ может показаться оскорбительно простым – думать о том, чего от Вас хочет Христос, а не чего от Вас хочет манипулятор. Вас не должно заботить, что о Вас скажет этот человек – а что о Вас скажет Христос. Верный и благоразумный раб Христов должен разумно распоряжаться вверенными ему ресурсами – употребляя их на свою семью и на тех, кто действительно нуждается в помощи. Именно к тем, кто действительно нуждается (а не к пьяницам у магазина) и относится Его повеление. Хуже того, то, что Вы отдаете пьяницам, Вы уже не можете отдать другим – очевидно более нуждающимся людям. Финансирование спиртозаводчиков никак не является Ваших христианским долгом.


_{На антицерковном митинге.}

Но что делает пьяница? Он предлагает Вам свое толкование Заповеди, и ожидает, что вы примете его в качестве руководства к действию. Он – а не Церковь и даже не Вы сами – будет решать, как Вам следует понимать Писание и применять его к жизни. Он берется задавать критерии, которым Вы должны соответствовать, чтобы считаться “истинным христианином”. Причем если он скажет об этом прямо – Вы отмахнетесь. Но когда это подразумевается – но не высказывается вслух – наживку легко проглотить. Эту наживку проглотить еще легче, когда Вы имеете дело не с каким-то чужим Вам пьяницей, а с людьми, которых Вы, в каком-то отношении, считаете “своим кругом”. С людьми, которые не разделяют с Вами Вашей веры, но с которыми Вы разделяете их вкусы и политические антипатии, люди, шуткам которых Вы привыкли смеяться, а выступлениям – аплодировать. Впрочем, у них есть нечто общее с пьяницей из предыдущего примера – они сами не верят во Христа и не собираются. Их тоже меньше всего интересует Ваше хождение пред Господом, стоите ли Вы на пути Спасения и храните ли Вы заповеди. И вот эти люди настойчиво цитируют Вам слова Евангелия о прощении и милосердии и говорят, что всякий истинный христианин должен добиваться освобождения участниц панк группы с непристойным англоязычным названием. Раз Патриарх этого не добивается – он неистинный христианин. Если Вы не требуете от него этого – значит Вы тоже неистинный. На минуту задумавшись, можно было бы обратить внимание на то, что духовный авторитет этих людей ничуть не выше, чем авторитет пьяницы у магазина, и, если у Вас возникли сомнения в том, угождаете ли Вы Богу, вряд ли стоит консультироваться об этом с неверующими – а то и с богохульниками. Вы же не будете обращаться за медицинской консультацией к людям, которые не только не разбираются в медицине, но и вообще в нее не верят.

Требует ли Евангелие прощать? Несомненно. Это возвещается в предельной ясностью. Что это означает? Безусловный отказ от личной мести. “Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. (Рим.12:19)” Запрещает ли Евангелие звать полицию и обращаться к защите государства? Нет. Апостолы неоднократно обращаются к защите римского закона и решительно настаивают на своих правах (Деян.16:37, Деян.22:25, Деян.25:11), Апостол Павел обращается с просьбой о защите к римскому чиновнику и пользуется защитой римских воинов (Деян 23:23). Как пишет он сам “ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. (Рим.13:4,5)”

Заповеди “не вызывай полицию и к прокурору не обращайся” в Священном Писании нет, и поэтому не только Православная Церковь, но и любые христианские общины считают возможным – а в некоторых обстоятельствах обязательным – звать полицию. В законодательстве большинства стран предусмотрены те или иные наказания за бесчинства в храмах (и иных местах поклонения), и ни малейших возражений у христиан это не вызывает. Увы, но в мире, похоже, просто нет ни одной общины, которая была бы “христианской” в глазах наших внешних критиков.

Церковь не может контролировать действия государства – в частности, меру пресечения, избранную для тех, кто нарушает закон, и меру их наказания. Бессмысленно требовать от нее этого.

Официальная позиция Церкви – неоднократно озвученная – состоит в том, что Церковь вовсе не требует хулиганкам каких-то суровых кар, вовсе не требует тюрьмы. Все что она требует – это принципиального осуждения, признания того, что так нельзя, общество и государство этого не одобряет. Это кровожадно и беспощадно? Это противно прощению и милосердию? Евангелие где-то требует, чтобы мы предоставили храмы для любых бесчинств любых желающих?

Но увы, эти простые соображения не всем очевидны – и некоторые православные подписались под письмом к Патриарху с просьбой вмешаться в ход расследования инцидента в ХСС и добиться освобождения задержанных. Это – искренняя ошибка, по-человечески понятная. Так благонамеренный, но нерассудительный христианин может отдать свои деньги изобретательному пьянице. Беда в том, что пьянице-то нужны только деньги – и получив их, он от Вас отстанет. Тем же, кто манипулирует лучшими чувствами христиан в данном случае, нужно сотрудничество, и уже отчетливо видно, как через маленькие шажки тех, кто неосторожно сказал “да” втягивают дальше. Сначала речь идет о том, что выходка в ХСС, конечно, возмутительное безобразие, но вам же заповедано прощать? Вот и прощайте. А проявиться это должно не в том, что Вы не станете мстить (Вы и не собирались) а в том, что Вы будете давить на Патриарха, чтобы он давил на следствие и суд, а вы будете при этом выступать в роли “тех православных христиан, которые не согласны с верхушкой РПЦ МП”. Потом Вам сообщают, что “панк-молебен” – это на самом деле, такая молитва. Ну молятся они вот так, непечатными словами, прыгая по солее спиной к алтарю. Вы ведь же уже “за нас”, против “верхушки РПЦ”, правда? Ну так признайте, что нет тут никакого кощунства, так и надо, всякий желающий имеет право материться и вообще как угодно скакать в храме – молитва может принимать разные формы. Да, и признайте, что РПЦ то у нас... того... политически неправильную занимает позицию. А то, что храм воздвигнут в память о победе 1812 года – так от этого имперского и милитаристского наследия давно пора избавляться... Так что правильно сплясали, так и надо... И вообще пора их узниками совести объявить. Так, шаг за шагом, человек может поддержать явные кощунства и перейти на сторону врага – не политического врага, это-то не важно, на сторону врага нашего спасения. О чем Патриарх, как пастырь, и предупреждает.

Конечно, если Вы скажете “нет”, Вы рискуете выпасть из круга этих милых, продвинутых людей, которые так дружески похлопывают вас по плечу – и оказаться в рядах “РПЦ МП”, а мы не будем повторять, что эти милые люди про нее говорят. Но если Вы скажете “да” от Вас потребуют следующего и следующего “да”, пока вы не согласитесь на все. Ведь уже с первым шагом Вы соглашаетесь – незаметно для себя самого – что именно эти люди будут определять для вас, что есть истинное Христианство, а что нет, что есть кощунство, а что нет, что допустимо – а на что надо вызывать полицию.

Другой тезис, который стоит прокомментировать – это то, что процесс над плясуньями в ХХС “разрушит (или уже разрушил) авторитет РПЦ в обществе”. Тут желательно уточнить, что мы понимаем под обществом. У нас есть – неизбежно упрощая – два общества, скажем так, “узкое” и “широкое”, одно из которых находится в состоянии холодной гражданской войны с другим. Причем линия разделения проходит не по отношению к существующей власти – некоторые придворные принадлежат к “узкому” обществу, некоторые противники власти – к “широкому”.

Разделение проходит по отношению к “этой стране” и тому, что маркирует ее идентичность. Для узкого общества, например, победа национальной сборной по футболу – повод для глубокого огорчения, какие-нибудь негативные оценки страны в каких-нибудь международных рейтингах – напротив, большое ободрение. Для широкого, напротив, (как и для британцев, испанцев или французов) “наша страна” – понятие позитивное, и маркеры, определяющие ее идентичность, воспринимаются с одобрением. Для узкого – ровно наоборот. Во многом – хотя и не во всем – ценности широкого общества это антиценности общества узкого.

Риторика узкого общества носит резко враждебный по отношению к широкому обществу характер. СМИ, служащие рупорами этого общества, говорят о быдлоанчоусах и «гетто русского языка». Русская Православная Церковь в этом узком кругу была, есть и будет ценностью негативной по трем причинам – потому, что Русская, и связана с национальной идентичностью, потому что Православная и обозначает нашу цивилизационную неидентичность Западу, и потому что Церковь – и поэтому негативно соотносится с такими маркерам современности и продвинутости как гей-парады и гомобраки. Чтобы возыметь успех в этой среде, ей пришлось бы перестать быть тем, другим и третьим – и тут скромное предложение распустить РПЦ, с которым выступает Станислав Белковский, просто неизбежно. Говорить о том , что процесс над участницами провокации в ХХС как-то повредит авторитету Церкви в этой среде невозможно, там ее авторитет с самого начала был чисто негативной величиной.

Повредит ли оно ее авторитету в широком обществе? Судя по недавнему опросу общественного мнения, Церковь настроена к безобразницам гораздо мягче, чем население в целом. Представители Церкви хотят символического, знакового осуждения, лучше без тюрьмы, граждане готовы поддержать именно тюрьму. Рассчитывать на поддержку широких народных масс кощунникам явно не приходится.

Если у группы людей определенных убеждении и ценностей ненависть к Церкви перешла из хронической фазы в острую, так что читая своих друзей в интернете они видят бурный поток гнева и ярости, готовый совершенно все смести – это не значит, что этот бурный поток выходит за пределы довольно узкого сегмента интернета. Узок круг этих революционеров, страшно далеки они от народа.

От нас же требуется сохранять спокойствие и ни в коем случае не злиться, мягко и терпеливо объяснять позицию Церкви тем, кто готов нас услышать, и, перед лицом яростных нападок, поддерживать нашего Патриарха. Одна их целей, с которым Промысел попускает нападки на Церковь – это чтобы мы могли проявить верность. Как сказал Патриарх, “Мы верим в силу молитвы. И я призываю всю Церковь Русскую к горячим и усердным молитвам о стране нашей, о вере нашей, о народе нашем, чтобы Господь простил нам прегрешения наши, вновь приклонил к нам Свою милость, дал силу благодати Духа Своего Святого, чтобы, пройдя через искушения и соблазны, мы вышли из них очищенными, сильными, способными устроять будущее свое в соответствии с Божиим законом и по человеческой совести”.

http://www.pravoslavie.ru/smi/52452.htm

http://www.radonezh.ru/analytic/16086.html

[Иаков Масляков]

Как сообщают СМИ федеральная судья за столь вопиющее преступление огрничиласт "страшным" наказанием - штрафом 500 рублей...

Честно скажу, я бы подобным личностям, помимо исправительных работ, еще бы в обязательном порядке назначил пару месяцев нахождения в местах лишения свободы.
Чтобы не повадно было другим посягать на святое, на Храм и Религию.

[Александр Васильевич]

Собор родителей России призывает организаторов акции «Pussy Riot» сдаться властям



Общественное движение «Собор родителей России» считает, что акцию панк-группы «Pussy Riot» в храме Христа Спасителя организовали влиятельные люди, которым теперь следует сдаться, сообщает «Интерфакс-религия». Собор родителей России имеет представительства в более чем 20 регионах РФ.

«За кощунственной акцией "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя могут стоять влиятельные персоны, контролирующие значительную часть российского арт-рынка и имеющие влияние на СМИ и госчиновников», - говорится в заявлении председателя организации Валерия Неталиева. Автор документа призвал организаторов акции «не прятаться за спины задержанных за хулиганство женщин, но публично заявить о себе и предать себя в руки правосудия».

«То, что недавно произошло в храме Христа Спасителя, является еще одним звеном в цепи оскорбительных для верующих и уголовно наказуемых действий, начало которым было положено еще в 1998 году, когда группа "художников" во главе с А.Тер-Оганяном рубила топорами иконы во время выставки в московском Манеже», - сказано в заявлении. Как отметил В.Неталиев, тогда, как и сегодня, инициаторы «выставили впереди себя молодых людей, жаждущих скандальной славы, но сами остались в тени».

По его словам, на протяжении последних 15 лет кощунственные акции оправдывались правом на «свободу творческого самовыражения» в современном искусстве. «Сегодня же, встретившись с массовым общественным осуждением "Pussy Riot", вдохновители акции выдвинули версию о "религиозных чувствах" и искренности "молитвы", которую "Pussy Riot" совершали в храме Христа Спасителя», - говорится в документе. Подобный поворот, полагает глава движения, сам по себе является обнадеживающим явлением, поскольку идейные руководители "Pussy Riot", «видимо, понимают: терпение общества по отношению к антицерковным и антиобщественным "арт-акциям" исчерпано».

«При этом верить в искренность заявлений о религиозном характере "молебна", учитывая все, что было известно о "Pussy Riot" прежде, нет никаких оснований. Если же содержание обращений, появляющихся на блоге "Pussy Riot", соответствует действительности, то мы имеем дело с опасной тоталитарной сектой, идеология которой заставляет ее адептов совершать уголовно наказуемые деяния», - подытожил В.Неталиев.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/28/sobor_roditelej_rossii_prizyvaet_organizatorov_akcii_pussy_riot_sdatsya_vlastyam/

[Александр Васильевич]

«Pussy Riot» и фонд «Иолоя»: паралич совести

В главном православном соборе России безнравственные женщины устроили сатанинские пляски, оскорбившие всех православных людей страны. Казалось бы, давайте дадим слово закону. Не надо требовать ничего особенного, есть закон, и «пусть торжествует юстиция». Как же! Еще не начали работать органы дознания, как наши правозащитники просто-таки с цепи сорвались. Начались призывы к милосердию, рассуждения о бессмысленности наказаний и прочее. Простите, еще никто никого не наказывал, закон еще не сказал своего слова. Оказалось, однако, что закон правозащитникам и иже с ними в данном случае, когда оскорбили православных, совсем не нужен. Милосердие к этой категории лиц у наших либеральных демократов развито значительно слабее...


_{Прот.Евгений Соколов}

Закон, законность, уважение к закону, пусть мир умрет, но торжествует юстиция - сколько подобного мы слышали за последние десятилетия. Созданием законов и контролем над их исполнением заняты сотни тысяч людей, деньги тратятся огромные, а состояние общества с духовно-нравственной точки зрения неизменно ухудшается с каждым годом.

Вопрос, почему подобное происходит, похоже, никого не волнует. Конечно, действующие законы все время «совершенствуются», принимаются новые, которые должны обеспечивать работу ранее принятых, ужесточается система наказаний. Вводятся новые надзорные органы, внутри силовых и властных структур организуются службы собственной безопасности - тем самым открыто признается, что в самом центре власти могут работать порочные люди, что власть может быть безнравственной. Никого это не возмущает, и, наверное, скоро начнут создаваться службы, которые будут контролировать работу служб собственной безопасности. Деньги благодаря углеводородам пока еще есть, есть что тратить, и конца этому апофеозу юстиции не предвидится.

Подлинные же причины подобного безобразия практически никого не интересуют - ни на законодательном, ни на исполнительном, ни на каком-либо еще уровне. Все участники данного процесса увлечены законотворческой гонкой, все апеллируют к закону и его абсолютному приоритету.

Закон - один для всех?

Что же все-таки мешает функционированию законов? Почему юстиция, на совершенствование которой тратится столько сил и средств, до сих пор не обеспечила всеобщего процветания? Почему, несмотря на множество принимаемых законов и огромное число контролирующих органов, «воз и ныне там»?

Закон, принятый в обществе, можно нарушить. Иначе дело обстоит с законами мироздания - можно знать об их существовании или не знать, учитывать их действие или нет, от этого ничего не изменится. И это не только законы физики, это еще и духовные законы, по которым существует человеческая душа. И любая попытка построить рай на земле без учета этих законов приводит к возведению очередной Вавилонской башни - это все равно что пытаться построить небоскреб, не имея даже среднего образования.

Но сейчас не об этом. Попробуем встать на точку зрения на наших доблестных правозащитников, которые больше всех пекутся о торжестве закона, и посмотрим, так ли принципиальны они в своих симпатиях.

В главном православном соборе России безнравственные женщины устроили сатанинские пляски, оскорбившие всех православных людей страны. Казалось бы, давайте дадим слово закону. Не надо требовать ничего особенного, есть закон, и «пусть торжествует юстиция». Как же! Еще не начали работать органы дознания, как наши правозащитники просто-таки с цепи сорвались. Начались призывы к милосердию, рассуждения о бессмысленности наказаний и прочее. Простите, еще никто никого не наказывал, закон еще не сказал своего слова. Оказалось, однако, что закон правозащитникам и иже с ними в данном случае, когда оскорбили православных, совсем не нужен. Милосердие к этой категории лиц у наших либеральных демократов развито значительно слабее.

Цветы толерантности

Таким образом, становится понятно, что представляет собой толерантность, положенная в основу политики уходящего Президента. Последствия этой политики в духовной области расцветают пышным цветом. Об одном из этих цветочков в нашей области хочется написать подробнее.

В Архангельске осуществляет свою деятельность «Благотворительный фонд нравственной реабилитации человека «ИОЛОЯ». Не будем вдаваться в подробности духовных основ этой деятельности, оккультных по своей природе (о чем заявил недавно эксперт по деструктивным культам адвокат Александр Корелов - http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/28/advokat_aleksandr_korelov_arhangelskij_fond_ioloya_yavlyaetsya_sektoj/ ). Скажем только, что на сайте указанного фонда размещено множество материалов, где открыто поносится Русская Православная Церковь. Не конкретные священнослужители или миряне, а именно Церковь. Озлобленный тон «критики» впечатляет. Одним из главных источников цитирования для членов «Иолои» стал г.Невзоров, хотя в некоторых оригинальных высказываниях они его, несомненно, превосходят. Вот отрывки с этого сайта (орфография и пунктуация источника сохранены):

«РПЦ не только требует жертвы, но и указывает, какие именно ей жертвы нужны. Не попахивает ли это вымогательством от имени бога?» • «Государственные деятели пропагандируют и «пиарят» религиозную общественную организацию РПЦ, демонстрируя свою лояльность к религии. Религия дело личное и интимное. Если руководитель страны и значимые люди открыто показывают народу, что «нужно делать», создавая образ «раба божьего», то это называется нейролингвистическое программирование населения - НЛП. Может, им не хватает известности, и они очень любят фотографироваться? Все так просто? Нет! Это пропаганда религиозного образа жизни, это уничтожение личности. Это попытка сделать РПЦ государственной религией и всю страну превратить в «рабов божьих». А идеологи кто? Так это, иудеи-христиане! Нас всех хотят сделать иудеями - грешниками». • «В нашей стране запрещено проведение массовых сеансов или массовых психологических воздействий. Проведение религиозных публичных служений на большие массы народа и по телевидению - это ничто иное, как массовые психологические сеансы. РПЦ нарушает закон? Есть ли у РПЦ разрешение на проведение публичных богослужений. Кто им выдал такой документ? Господа «религиозники» - граждане Российской Федерации, а значит, обязаны подчиняться Закону РФ. Может, у них другое гражданство и паспорта не российские?» • «РПЦ сегодня действительно торговый бренд, коммерческая структура, которая эксплуатирует веру в светлое будущее, эксплуатирует чувства, доверие, эксплуатирует невежество людей для захвата власти в стране.» • «Уничтожена культура, уничтожена мораль и этика. Исчезает Здравомыслие! Людей заставляют верить в библейские сказки. Религиозный наркотик дурманит сознание. Церковь захватила монополию на слово «духовность», а значит, стяжает и «оболванивает» души людей.» • «Попам все равно, каким способом стяжать души, все равно как и каким образом их разрушать, лишь «добровольно» бы назвали себя «рабами». • «Когда людей оболванивают - они становятся болванами. Если людей вгоняют в рабство - они становятся рабами.» • «Нашей страной управляют «рабы божьи»!» • «Но если это реальность, то это какая - то чудовищная тотальная эпидемия. Народ заразили религиозностью, которая проникла глубоко в управление страной. Кого будет слушать верующий государственный руководитель - здравый смысл или попа? Несомненно, поп заставит слушать себя, иначе неподчинение богу и сразу грех!» дважды, т.к. это будет возврат в прошлое. Русь уже крестили - мечом и пожарами. И если история повторяется, то уровень сознания современных людей снизился до уровня сознания неграмотных и забитых людей времен крещения Руси. Происходит разрушение и растление личности!» • «Теперь подходящее время Россию крестить?! Опять уничтожать личность?!»

Прошу прощение за длинные цитаты, но не хочу, чтобы боевые юристы данной организации упрекнули меня в вырывании цитат из контекста. Хотел бы обратить внимание на то, что подобные поношение Русской Православной Церкви позволяет себе провинциальная общественная организация. Если приводить все филлипики с сайта «Иолои», то, право, можно вспомнить 1930-е годы, «блестящие» речи прокурора Вышинского в адрес подсудимых, не угодных власти. Повторюсь, все это происходит в наше время, когда свобода совести оборачивается ее полным параличом.

Практически та же пляска

Ненависть всегда была плохим советчиком, особенно в области духовных споров. Упрекая Русскую Православную Церковь во всех мыслимых и немыслимых прегрешениях, сотрудники «Иолои» утверждают, например, что «православное учение, принятие крещения влечет противоправные действия, терроризм, снижение уровня сознания, уничтожение морали и этики и.т.д.». Что-то возражать этим людям, говорить им о тысячелетней истории нашего государства, неразрывно связанной с Православной верой, бесполезно. Видимо, в их планы и задачи входит дискредитация Церкви всеми возможными методами и приемами. И это, повторюсь, на уровне рядовой провинциальной общественной организации. Практически та же пляска, что и в храме Христа Спасителя, только на пространстве Интернета.

Кто-то скажет, что я придаю слишком много значения этим богохульникам, да и не уследишь за всем, что пишут в Интернете. Совсем нет. То, что подобное в нашей стране становится нормой - упрек каждому из нас, наследников Святой Руси. Наши предки оставили нам, как самое ценное, свою Православную веру. Мы же молча смотрим, как ее публично поносят. А свобода Интернета, которую якобы трудно ограничивать... если кто-то попробует в публично усомниться в историчности Холокоста, ему быстро дадут понять всю условность этой свободы.

Принцип «толерантности» попирает все мыслимые духовные законы. В этом главная причина наших бед, будь то коррупция, проблемы демографии или что-то еще. Вспомним - как много сил было потрачено разными политическими деятелями во время прошедших выборов. Как много красивых слов было сказано о правах человека, о власти закона, о роли личности, о патриотизме. Но ни единого слова - о духовных законах, о правах Творца на Его творение. Нет, Бога опять оставляют за рамками нашей общественной жизни. Творение опять, как в райском саду, захотело быть не просто хозяином окружающего мира, а его собственником: делать все, что пожелает, не считаясь с Законом Божиим.

А скольких людей ввергли в грех организации типа «Иолои», которые не предупреждают своих клиентов о том, что для крещеного человека обращение к ним в принципе неприемлемо! Сколько душ погублено и еще будет погублено для вечности...

Юстиция «без мистики»

В заключение. В основе нашего бытия лежат духовные законы, данные Творцом, законы Божии, а не законы философии. Игнорировать их, одновременно уделяя столько сил изучению законов материи, не получится безнаказанно, хотя именно такие попытки мы и наблюдаем на всех уровнях. Еще апостол Павел в своем послании к Тимофею предупреждает нас о том, что к концу века учителей в главных жизненных вопросах будут выбирать для того, чтобы те нашли оправдания греховной жизни и забвению истины. Грустно, конечно.

«Вот конкретные, реальные законы, принятые государством, и я поставлен на стражу этих законов. Все остальное ваша фантазия», - говорят поборники законности. Напомню: сотрудники НКВД в годы репрессий работали ПО ЗАКОНАМ, принятым в Советском Союзе, на основании законов в немецких концлагерях проводились опыты на живых людях. Вот до чего могут довести законы человеческие, не согласованные с Божией правдой. Пройдут годы, и выяснится, что во всей своей работе вы следовали порочным, богопротивным законам. Что вы скажете тогда? Или, как ваши многочисленные предшественники, будете рассказывать о своих благих намерениях? О том, что «время было такое»? Проходили уже все это, не раз проходили...

Так и вспоминается большой начальник из силовых структур, который заявил, что подчиняется конкретным государственным законам и следит за их исполнением, а все остальное - мистика, не имеющая к его работе никакого отношения. Спросим его и всех подобных начальников: так почему же с каждым годом ситуация становится все хуже и хуже? Проснитесь же, Христа ради! Пройдите по спивающимся и умирающим нашим деревням, по провинциальным детским домам и домам престарелых, по притонам, где от пьянства, наркотиков и разврата гибнет наша молодежь. Даже с атеистами вы не выдерживаете сравнения по уровню духовного беззакония. Впрочем, ладно, любо вам это, что же тут можно сделать? Только потом не говорите в том, Горнем мире, что вы якобы ни о чем не знали. И благими намерениями не прикрывайтесь! Не в Африке родились, а в России, и ее главное достояние, ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ, своей толерантностью ПРЕДАЕТЕ! А фонд «Иолоя» с г.Невзоровым вам за это низко кланяются.

Протоиерей Евгений Соколов, руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской митрополии

http://www.ruskline.ru/analitika/2012/03/29/pussy_riot_i_fond_ioloya_paralich_sovesti/

[Александр Васильевич]

Иерей Александр Шумский: «Это письмо я бы назвал глумливой подменой понятий»

Известный священник расценил послание участниц кощунства в Храме Христа Спасителя Патриарху Кириллу как продолжение их акции

http://www.ruskline.ru/images/cms/thumbs/29bb1051c87f0a2098fa28a12114aa6566b90433/shumsky_200_auto.jpg

Известный православный публицист, священник Александр Шумский расценил письмо участниц панк-группы «Pussy Riot» Патриарху Кириллу как часть их акции в храме Христа Спасителя. «Это письмо я бы назвал глумливой подменой понятий. Очевидно, что писали его не сами девицы, которые устроили кощунственную акцию в храме Христа Спасителя, а опытный и профессиональный человек - скорее всего, какой-нибудь либерально-радикальный борзописец», - заявил священник корреспонденту портала Интерфакс-Религия во вторник.

Авторы упомянутого письма, реагируя на субботнюю проповедь, в которой Патриарх Кирилл расценил их акцию как кощунство, заявили, что, наоборот, их «горячая и искренняя молитва не может быть глумлением и святотатством - в какой бы форме она ни происходила».

Тем временем отец Александр выразил мнение, что за акцией стоят «очень умные взрослые дяди, которые хотят в России совершить погром, пустить революционную судорогу».

Он привел цитаты из письма: «матери отняты у маленьких детей», «вы позволили Церкви стать орудием в грязных предвыборных интригах» и «... предчувствуя, какие суровые гонения может обрушить на нас и наших близких весь репрессивный аппарат земной власти». По мнению священника, «эти девушки такими словами говорить не могут, это язык профессионального журналиста».

«Безобразное, лишенное всякого благозвучия хамское выкрикивание сдавленными голосами кощунственных слов, которые невозможно цитировать, они смеют называть молитвой. Это письмо является более тонким продолжением кощунства, которое было начато в храме Христа Спасителя», - убежден собеседник агентства.

По его мнению, нынешнее письмо и сама акция являются проявлением «нового религиозного сознания, очень опасного, которое фактически является уничтожением Христианства».

«И его корни уходят в дореволюционное время, к Мережковскому, Бердяеву, - сказал священник. - Мережковский писал в свое время, что Христос и антихрист – это, в конце концов, одно и то же, это как два провода, которые вьются друг о друга, потом соединяются концами и происходит вспышка нового религиозного сознания».

Отметив, что на днях активисты незарегистрированной «Партии любви» попытались устроить в ГУМе несанкционированную акцию в обнаженном виде в поддержку «Pussy Riot», он напомнил о большевистском шествии голых в 1920-х под названием «Долой стыд».

«Этот революционный процесс в России только начинается, и в этом смысле акция в храме Христа Спасителя - символичная. Этому нужно противостоять. Мы не должны повторять ошибки начала XX века, когда власть проявила себя по отношению к революционерам непоследовательно, нежестко», - заявил священник.

Он напомнил, что в то время великие подвижники Иоанн Кронштадтский, Иоанн Восторгов призывали к активной борьбе с революцией, и «если мы сейчас будем попускать, то проиграем сто процентов: необходимо действовать с позиции разумной, мудрой силы».

Священник считает, что если не наказать участниц панк-группы, то последуют новые акции. Он предлагает «дать им условный срок, не обязательно сажать их в тюрьму».

Комментируя место в письме, где Христу приписываются «гуманность и толерантность», он отметил, что никакой гуманности и толерантности у Христа не было: «когда нужно, Он бичом выгонял из храма продающих и покупающих, вырывая с корнем из земли столы менял, прогонял силой тех, кто кощунствовал, торгуя в храмах».

«Церковь, конечно, любит человека, она борется с грехом, но она и воинствующая, то есть, когда человек не вразумляется, а продолжает упорствовать в кощунстве, может его и наказать - например, отлучением от Церкви, как это бывало не раз», - сказал отец Александр.

Еще одним аспектом упомянутой акции является подмена свободы своеволием, которое «ведет к самоубийству, самоуничтожению, и эти девицы совершают акт убийства собственной души», подчеркивает он.

«То, что мы сейчас видим множество самоубийств молодых людей, это как раз признак страшного своеволия. И сейчас Церковь и государство должны дать отпор своевольникам, кощунникам и спасти собственный народ от самоубийства», - подытожил собеседник агентства.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/29/ierej_aleksandr_shumskij_eto_pismo_ya_by_nazval_glumlivoj_podmenoj_ponyatij/

[Александр Васильевич]

Протоиерей Димитрий Смирнов: Дьявол открыто показал, чьи чада - участницы панк-группы

Представляем видеообращение известного священника по поводу разгула либерального мракобесия в России



В ночь с 26 на 27 марта вандалы осквернили православный храм святителя Митрофана Воронежского, находящийся в Москве, на Царской улице. На ограде храма из красного кирпича неизвестными была сделана огромная черная надпись «Свободу Pussy Riot» и нарисована свастика.

Настоятель храма протоиерей Димитрий Смирнов сделал видеообращение по поводу разгула либерального мракобесия в России. 

См. видеообращение о.Димитрия по нижеприведённым ссылкам:

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-10097/?pg=1&out=pg&frm=ex&srt=dpd&cat=n

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/29/video_protoierej_dimitrij_smirnov_dyavol_otkryto_pokazal_chi_chada_uchastnicy_pankgruppy/
В частности, священник сказал: «Для меня, как человека, пытающегося понять, что происходит в нашем мире, появление свастики на стене, которая опоясывает наш храм, есть некое знамение. Дьявол открыто заявил всем нам о своем существовании и через эти символы рассказал, чьи чада эти участники панк-группы».

[Александр Васильевич]

«То, что делается против Патриарха, – мракобесие»

Члены Общественной палаты заявили о травле Предстоятеля Русской Церкви



Члены Общественной палаты РФ заявили о том, что против Патриарха Московского и всея Руси Кирилла развернута массированная информационная кампания, сообщает Лента.ru.

«То, что делается против Патриарха, - мракобесие. Другого слова подобрать невозможно. Те, кто развернул эту кампанию, пытаются оскорбить и унизить нашу культуру. Это все очень вредоносно не только для конкретного человека, но и для всего общества», - заявил член ОП Анатолий Кучерена, добавив, что на проведение кампании был «определенный заказ», а в самой информационной атаке прослеживается «русофобская и антихристианская тенденция».

«Атаки против него носят общеевропейский характер. Заказ на эти нападки, как я полагаю, сделан в России, но активно поддержан извне. Скорее всего, внес свою лепту и Борис Березовский с открытым письмом Патриарху», - заявил коллега Кучерены по Общественной палате проректор Российского экономического университета Сергей Марков.

С.Марков также добавил, что за кампанией стоит «определенная политическая группа, у которой есть свои люди в руководстве крупных госкорпораций». «Они и финансируют все это дело. А цель – максимально вестернизировать Россию и для этого сломать традиционную структуру российской государственности. Ключевую роль здесь играют так называемые либертарианцы и несистемная политическая оппозиция, которые между собой, полагаю, очень сильно пересекаются», - сказал также член Общественной палаты.

Также считает и заведующий кафедрой общей политологии Высшей школы экономики Леонид Поляков. «На мой взгляд, эти нападки на Патриарха Кирилла и на Русскую Православную Церковь в последнее время явно выглядят как не случайные отдельные выступления, а как кем-то синхронизированная и целенаправленная кампания. Дело в том, что когда такие вещи совершаются в стране, где Православная Церковь является одним из наиболее фундаментальных общественных институтов, невольно задумываешься над тем, кто это делает, почему и по какой причине», - сказал он в интервью изданию Infox.ru.

По мнению политолога, убедительной можно считать версию о том, что все нынешние нападки на Патриарха Кирилла – «месть ему за то, что он занял четкую и ясную позицию в период президентских выборов, когда он отверг провокационное письмо Бориса Березовского, который предлагал ему взять власть из рук Путина и передать ее какому-то условному "народу"». Как считает Поляков, вполне возможно, как результат того, что Предстоятель Русской Церкви не поддался на провокацию, теперь на него обрушивается месть по известному сценарию – «клевета, провокации, ложь, попытки представить Патриарха и всю Православную Церковь в виде каких-то стяжателей, мракобесов, людей, уничтожающих человеческое достоинство и так далее, и тому подобное...»

«Вполне вероятно также, что безумная история с Pussy Riot в храме, эта нелепая история с миллионными квартирами Патриарха – все это идет из одного источника, и это попытка дискредитации Русской Православной Церкви как одного из важнейших общественных институтов, который обеспечивает мир, согласие и гарантирует развитие в будущем», - заключил он.

Напомним, что в последние несколько месяцев Русская Православная Церковь вновь стала объектом для нападок со стороны представителей оппозиции. В начале года беглый бизнесмен Борис Березовский попытался использовать Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в своей борьбе против Владимира Путина, написав Предстоятелю довольно хамское письмо. Спустя несколько недель феминистки из панк-группы «Pussy Riot» провели кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя, призывая Богородицу «прогнать Путина», что тут же было превращено СМИ в критику Русской Православной Церкви, которая «жестока», «действует в сговоре с властью», «преследует свои коммерческие интересы» и т.д. На этом фоне появились и продолжают появляться другие, «компрометирующие» РПЦ материалы, вроде квартиры в элитном «Доме на набережной».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/30/to_chto_delaetsya_protiv_patriarha_mrakobesie/

[Александр Васильевич]

Осквернение храма

Протоиерей Алексий Аверьянов считает, что осквернительницы Храма Христа Спасителя заслуживают изгнания из пределов Отечества



Мистической кульминацией Французской революции было осквернение кафедрального собора Парижа Нотр-Дам де Пари, пьяная оргия черни завершилась в соборе, где проститутка, известная своей ненасытностью в разврате, с «бешеной маткой» (pussy riot), была названа «мисс разум» и голой посажена на Престол собора.

Франция пережила весь ужас террора и гражданской войны, которые исказили лик некогда Прекрасной Франции, превратив ее в «землю крови» до сего дня. Осквернение святыни, есть «заслуга перед сатаной» и высвобождает разрушительные энергии, связанные цепью Благодати Божией и благодарной памятью народа.

Кровавая оргия начатая в Париже коснулась всех народов, поставила цивилизацию Европы на грань самоуничтожения, привела армию безумцев, жаждущих крови и наживы, в Россию, где французская императорская гвардия – шевалье, больная духовно, осквернила кафедральный храм Русской Земли – Успенский собор Московского Кремля, навеки став «швалью» для Русского народного сознания, была, наконец, остановлена Державной рукой Благословенного Императора Александра Первого, Его доблестной армией и подвигом всего народа России.

Храм Христа Спасителя, чудом возрожденный Алтарь Отечества, мемориальная могила павших воинов, в 200 летний юбилей победы России, осквернен! Ранее, эта же группа преступниц, осквернила храм Богоявления Господня, что в Елохове в Москве, в котором пребывает Казанская икона Богоматери, ставшая знаменем победы Народного ополчения в Смутное время и праздником Народного единства России в наши дни.

Убийца моего крестника иеромонаха Василия Рослякова в Оптиной Пустыни в Пасху 1993 года сказал, что мотивом преступления было его стремление «иметь заслугу перед сатаной».

Считаю, что Российское законодательство должно иметь возможность подвергать преступников «остракизму», изгнанию из пределов Отечества, чего и заслуживают эти осквернительницы.

Протоиерей Алексий Аверьянов, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/30/oskvernenie_hrama/

[Александр Васильевич]

Свобода и своеволие

Иерей Александр Шумский об истинном и ложном понимании свободы



Последние события в нашем Отечестве еще раз заставляют нас задуматься о самом главном, о смысле нашего бытия и, в первую очередь, о слове «свобода».

Свобода – вещь таинственная и рационально неопределимая, раскрывающаяся лишь в реальном личном опыте каждого человека. Русский поэт Сергей Попов замечательно написал о тайне свободы:

…Среди крыш, покрытых цинком,
В переулках тихой Ялты,
Между церковью и цирком
Что, приятель, потерял ты?..

На спасательном буксире
Ходят парни из ОСВОДа.
Ничего нет в этом мире
Непонятней, чем свобода.

Удивительно точный образ – «между церковью и цирком». Именно между этими противоположностями и мечется человек в поисках свободы. Приближаясь в этом поиске к Церкви, то есть ко Христу, человек обретает подлинную свободу. Приближаясь к цирку, то есть, по слову Михаила Бахтина, к балаганному карнавальному бесовскому действу, человек попадает в капкан своеволия, становясь рабом дьявола. И третьего не дано.

Свобода сотворена Богом и, как высочайший дар, вручена человеку для того, чтобы он добровольно, то есть по своей доброй воле, приумножив подаренный Богом талант свободы, вернулся с ним к своему Небесному Отцу. Истинная свобода немыслима без послушания Богу. Здесь содержится парадокс неразрешимый для либерального сознания, для которого существует либо послушание, либо свобода. Либеральное сознание отвергает послушание, и свобода тут же превращается в своеволие, то есть в рабство дьяволу. Христианское сознание принимает антиномию послушания и свободы. Подлинная свобода во Христе основана на послушании Богу и раскрывается только в этом послушании. И враг рода человеческого очень хорошо понимает, насколько важна свобода в деле спасения человека. Он делает все, чтобы исказить правильное понимание человеком свободы. И для этого нечистый дух придумывает, по точному определению преподобного Иустина (Поповича), всевозможные «философские пропасти», в которые падают те, кто нерассудительно и неосторожно увлекаются лукавыми прелестными голосами.

Одна из таких «философских пропастей» – идея о «несотворенной свободе», которую очень последовательно отстаивал русский философ Николай Бердяев, опиравшийся, в свою очередь, на темную мистику Якоба Бёма и Сведенборга. Бердяев утверждал, вслед за своими учителями, что свобода не творилась Богом, что она есть несотворенная стихия, в которой рождается Сам Бог, то есть свобода у Бердяева первичнее Бога. Казалось бы, как может повестись на подобную идею христианин, тем более, человек, считающий себя церковным. Однако мы видим, что многие русские верующие интеллигенты как в начале прошлого века, так и ныне, весьма охотно принимали и принимают эту идею, полагая ее в основу своего мировоззрения. Например, в общине протоиерея Георгия Кочеткова Бердяев и его книги ставятся едва ли не выше святоотеческого учения.

Надо заметить, что идея «несотворенной свободы», в которой рождается Сам Бог, весьма сопрягается с раввинским каббалистическим учением о еврейском алфавите. Это учение утверждает, что буквы еврейского алфавита предшествуют Богу, первичнее Бога, и что, манипулируя этими буквами, посвященный каббалист может руководить небесными силами и даже Самим Всевышним.

Мы видим, как ложное понимание свободы приводит к безумному своеволию, которое порождает идею человекобога, то есть антихриста.

Но мы хорошо знаем, что антихрист, этот абсолютный выразитель дьявольского своеволия, преследует лишь одну цель – уничтожение Христианства и самоубийство человечества. Так, через антихриста, враг рода человеческого стремится отомстить Богу за сотворение человека и за собственную безысходную участь.

Связь своеволия с самоуничтожением гениально раскрывает Ф.М.Достоевский, особенно в своем романе «Бесы». Один из героев романа, нигилист Кириллов, в разговоре с вожаком революционеров Петром Верховенским заявляет следующее: «Если нет Бога, то я бог… Если Бог есть, то вся воля Его, и из воли Его я не могу. Если нет, то вся воля моя, и я обязан заявить своеволие… Я обязан себя застрелить, потому что самый полный пункт моего своеволия – это убить себя самому… я три года искал атрибут божества моего и нашел: атрибут божества моего – Своеволие! Я убиваю себя, чтобы показать непокорность и новую страшную свободу мою».

Петр Верховенский, используя философию Кириллова, предлагает последнему убить себя не только ради идеи, но и ради общего революционного дела, то есть перед самоубийством написать письмо, в котором Кириллов возьмет на себя ответственность за убийство Шатова, которого нигилисты- революционеры обвинили в предательстве и уже убили. Кириллов соглашается. Уже подписав письмо, он обсуждает с Петенькой Верховенским различные варианты последней революционной фразы, которой должно завершиться письмо. И здесь очень много примечательного. Кириллов предлагает следующие фразы: «Да здравствует республика!»; «Да здравствует демократическая, социальная и всемирная республика или смерть!»; «Свобода, равенство, братство или смерть!»; «Кириллов, русский дворянин и гражданин мира»; «Русский дворянин – семинарист и гражданин цивилизованного мира».

Я не перестаю восхищаться гениальностью и глубиной Достоевского. Критики романа «Бесы», особенно либеральные, видят в данном произведении лишь обличение коммунистической революционной идеологии. И нам тоже так казалось до тех пор, пока мы не дожили до либеральных реформ в России. И теперь мы видим, что в «Бесах» содержится не только обличение коммунизма, но и, в не меньшей степени, либерализма, т.е. Достоевский прозревал гораздо дальше и глубже, чем казалось и кажется многим. В приведенных выкриках-лозунгах безумного Кириллова проступает нигилизм, сочетающий в себе все формы отрицания и, прежде всего, грядущие большевизм и либерализм, которые не только не противостоят друг другу, но и вообще полностью совпадают. Тут и Ленин, и Троцкий, и Чубайс, и Новодворская, и Гайдар, и т.п. И не удастся лукавым либералам, вроде Немцова, сделать из Достоевского орудие борьбы лишь с тоталитарным советским прошлым. Либерализм есть крайняя степень большевизма, крайняя степень своеволия и самоуничтожения, либерализм – последняя фаза большевизма. И дальше – либо самоубийство, как точно показывает Кириллов, либо команда «полный назад!» и движение к Богу, ко Христу, к Церкви, к спасающему православному русскому традиционализму.

Сегодня мы все наблюдаем, как активизируется тоталитарный либерализм-большевизм, как он, почувствовав шатающуюся под собой почву, в бешенстве бросается на Православную Церковь и на Святейшего Патриарха Кирилла. Уже много написано о кощунственной выходке панк-группы в Храме Христа Спасителя. Никакого раскаяния в содеянном находящиеся под следствием молодые кощунницы не проявляют. Более того, они направили Святейшему Патриарху Кириллу глумливое, оскорбительное, издевательское письмо, в котором свои пакостные выходки в Храме Христа Спасителя называют молитвой. Очевидно, что письмо писали не сами кощунницы, а опытные профессиональные люди, современные Петеньки Верховенские, которые, судя по всему, все это и организовали, а девиц использовали как орудие. Новоявленные Петеньки Верховенские заставили этих несчастных девиц совершить акт духовно-нравственного самоубийства.

Просто хулиганством все это уже не назовешь, тем более, что вслед за кощунством в Храме Христа Спасителя последовала целая серия кощунственных действий, направленных против нашей Церкви и ее Предстоятеля. Легион бесов, захвативший либеральные СМИ, ринулся на Святейшего Патриарха.

В связи со сказанным выше о своеволии, я хотел бы обратить особое внимание на следующие слова из письма кощунниц Святейшему Патриарху: «Горячая и искренняя молитва не может быть глумлением и святотатством – в какой бы форме она не происходила… Не веря в силу молитвы и слов, не стали бы мы так отчаянно и горячо молиться в храме… Нас восхищает гуманность и толерантность Христа…»

Все эти слова свидетельствуют, на мой взгляд, не только о кощунстве, но и о его связи с так называемым «новым религиозном сознанием» или «религией святого духа», которую пытались создать в свое время философы Мережковский и Бердяев. Их не устраивало традиционное Православие, и они стремились создать свою церковь, в которую вошли бы и язычество, и всякого рода эзотерика, и разврат, то есть предлагалась полная аморальная эклектика. Мережковский, Бердяев и люди их круга, отрицая традиционные церковные формы, приветствовали любые проявления модерна в христианской жизни. С полным основанием можно утверждать, что эти два русских философа являются основоположниками современного постмодернизма и всех так называемых перформансов и инсталляций и т.п.

Главная идея Мережковского заключалось в том, что Христос и антихрист не противостоят друг другу, а должны, в конечном счете, соединиться, породив «новое откровение» и «новую церковь». Вот сегодня мы и пожинаем плоды этой отступнической интеллигентской философии. Так что виноват в этом не русский народ, как утверждают некоторые священники, а русская интеллигенция.

Вся эта антицерковная вакханалия происходит в дни Великого поста, что еще глубже подчеркивает истинность Православия и силу нашей Матери-Церкви. Своевольные либералы-большевики понимают, что без сокрушения Православия им не трубить победу. Но и мы, православные, тоже понимаем, что наступает момент истины, когда от нашей духовно-нравственной активности напрямую зависит исход битвы за Христа, за Церковь, за Родину. И, прежде всего, мы обязаны, следуя призыву нашего Святейшего Патриарха Кирилла, усилить пост и молитву, без которых не одолеть нам темную силу.

Время относительно спокойного и благодушного существования для православных закончилось. Надо признаться, что мы за последние два десятилетия немного расслабились, утратили чувство опасности, рассчитывая подсознательно, что так спокойно и комфортно будет всегда. Но ведь Евангелие нигде не обещает нам комфортной и спокойной жизни, напротив, Новый Завет готовит и призывает нас к постоянному бодрствованию и к мобилизации для борьбы с духами злобы. Вот мы и вошли, наконец, в евангельский период нашей жизни, в котором главным будет уже не уютное посиживание за хорошими столами, а исповедничество.

В этой связи мне вспомнился великий роман Грэма Грина «Сила и слава», в котором повествуется о страшных гонениях на христиан в Мексике в 20-ые года прошлого века. Главный герой, безымянный священник, тайно, прячась от преследователей, совершает литургию среди простых деревенских жителей. Автор так описывает его чувства: «Свечи сильно чадили, молящиеся переминались на коленях. И глупое счастье снова вспыхнуло в нем, обгоняя страх. Словно ему было дозволено взглянуть на тех, кто населяет небеса. У них, наверно, и должны быть такие вот испуганные, смирные изможденные лица. На миг он почувствовал огромное удовлетворение от того, что может говорить с этими людьми о страдании, не кривя душой, ибо гладкому, сытому священнику трудно восхвалять нищету. Он стал молиться…».

Наша задача – предотвратить повторение в нашем Отечестве большевистского беспредела, совершившегося в прошлом веке. Но для этого нам, особенно священнослужителям, уже сейчас необходимо от много отказываться и, прежде всего, от своего своеволия и еще раз глубоко задуматься о свободе во Христе, которая начинается с евангельских слов: «блаженны нищие духом…».

Иерей Александр Шумский, клирик храма Святителя Николая Мирликийского в Хамовниках

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/31/svoboda_i_svoevolie/

[Александр Васильевич]

«Не целый мир, но целый ад Тебе грозит ниспроверженьем...»

Россия - последний оплот традиционной государственности

Много лет назад я был удивлен, услышав, что в последние времена главным предлогом для гонений на христиан станет обвинение в отсутствии любви. В эпоху построения развитого социализма христиан считали людьми невежественными или даже не совсем здоровыми. В советской медицине даже существовал такой термин - «религиозный бред». Это в том случае, если вы подтвердите, что верите в явления святых угодников, или чудеса, явленные по молитвам перед чудотворными иконами. Священников обычно обвиняли в лицемерии и корыстолюбии, а верующих - в излишней покорности и недостойном «свободного советского человека, творца своей судьбы» смирении перед «высшими силами». Но о том, что христиане страдают отсутствием любви, даже в советском государстве, где атеисты активно боролись с «опиумом для народа», никто не говорил.



А на Западе в те годы, как рассказывали, в каждом номере гостиницы на столике лежала Библия, добрые христиане, протестанты и католики искренне сочувствовали положению верующих в СССР, некоторые из них стремились помочь христианам, живущим под гнетом атеистического государства. В то время казалось невозможным, что когда-нибудь станут обвинять в отсутствии любви христиан. Настолько очевидным было, что следование христиан за Христом Спасителем, проповедь Благой Вести, именно деятельной любовью и преобразило языческий мир.

Но прошло всего несколько десятилетий и сегодня в «постхристианской» Европе отсутствием любви называют неприятие греха, как нормы. Мы помним, какой настоящий шок вызвали у европарламентариев слова в выступлении Святейшего Патриарха Алексия II о том, что грех не может быть нормой и есть в мире вещи более важные и глубокие, чем «права человека». Сегодня Хилари Клинтон заявляет во всеуслышание, что оказывается «права человека - это права геев, а права геев - это права человека». В «доброй старой», некогда пуританской Англии запрещают носить нательные крестики. Любая попытка обличить грех в «постхристианских» странах Европы объявлена преступлением и грозит смельчаку уголовным преследованием. Как смеют эти христиане проявлять такую нетерпимость к тем, кто живет и думает иначе, как смеют так откровенно ненавидеть людей!?

До нашей страны проявления подобной «толерантности» доходили в основном, в виде очередных попыток содомитов пройти парадным маршем по улицам русской столицы. Содомиты искренне недоумевали; почему плясать и кривляться на всех каналах российского ТВ им можно, а по улицам ходить парадами нельзя?

После гонений в СССР в «новой» России, казалось, отношение власти и общества к нашей Церкви изменилось. Действительно, разрешили открывать храмы, разрешили показывать богослужения на Пасху и Рождество Христово. Но на самом деле идеологи культа «золотого тельца», который упорно и методично навязывался стране все последние десятилетия, не хуже идеологического отдела КПСС следили за тем, чтобы в средства массовой информации не проникали «идеологически чуждые настроения». Например, за все эти годы почти ни одна лента, из сотен замечательных фильмов, принимавших участие в фестивалях «Золотой Витязь», или «Радонеж», не была показана в эфире центральных российских телеканалов. Либеральная цензура страшнее и неумолимее советской оказалась. У них не проскочишь. О том, как либералы костьми ложатся, чтобы Основы Православной Культуры не пустить в школу, хорошо известно.

Но в последние месяцы борьба идеологов «золотого тельца» с Православной Церковью приняла особенно ожесточенный характер. Такое впечатление, что эта публика, собираясь по вечерам, поет с глубоким чувством «Это есть наш последний и решительный бой...», и дает клятву биться с Церковью до полной победы, как когда-то Никита Хрущев, обещавший показать советскому народу в 80-м году «последнего попа».

Во многих СМИ, как по команде, развязана мощнейшая информационная компания против Православной Церкви. Началось с кощунства в Храме Христа Спасителя. Мало кто сомневается, что это кощунство было задумано и организованно с далеко идущими целями. Последовавшая компания в защиту «несчастных девочек» тоже была тщательно продумана и хорошо организована. Причем, силы и средства в антицерковной компании задействованы серьезные и ведется она по всем правилам информационно-психологической войны.

И мы видим, что главное обвинение, которое предъявляют сегодня Церкви обличители - отсутствие любви.

Но, посмотрим внимательно, кто же так яростно обвиняет Церковь в отсутствии любви? Увидим знакомые лица тех, кто последние десятилетия навязывал России новую идеологию - культ «золотого тельца». Именно эта публика, методично осмеивала и старательно изгоняла из жизни современного общества все понятия, которые веками были связаны с проявлениями подлинной любви - семейные ценности, супружескую верность, любовь и почитание детьми своих родителей, сострадание и милосердие к слабым, верность своему Отечеству, готовность его самоотверженно защищать.

Вместо этого навязывали народу «новые ценности» - себялюбие, комфорт и успех - любой ценной, культ наживы, презрение к неудачникам - «лузерам» и «лохам». А словом «любовь» обычно обозначали отношения несчастных инфернальных существ, которые добились права ходить парадами по улицам побежденных ими европейских столиц. И вот сегодня эти господа, что называют себя почему-то «креативным классом», внезапно озаботились духовным состоянием Русской Православной Церкви. К которой, кстати, они никогда не скрывали своей неприязни, как к чему то «отсталому», недостойному современного человека в отличие от различных «медитаций», практик восточных гуру, модной каббалы и т.п. оккультной дребедени.

И выяснилось, как уверяют представители этого т.н. «креативного класса», что Русская Православная Церковь, а вместе с ней большинство нашего народа не имеет никакого представления о христианской любви. По этому поводу в либеральных СМИ слышны стенания, ведущие некоторых телеканалов жалобно причитают о том, что оказывается, этим мрачным православным неведомы сострадание и милосердие, Православная Церковь завтра же учредит инквизицию, а бедных «девушек» поведут на костер.

То, что происходит в России в последние месяцы, напоминает какой-то зловещий театр абсурда. Березовский пишет письма Патриарху, требуя вступиться за обиженный народ, который, заметим, сам же Березовский и подобные ему специалисты по «рыночным отношениям» благополучно обобрали. Лидеры т.н. «правого дела», что всегда открыто презирали «совок» и «лузеров», гордились своей «предприимчивостью» и умением выстраивать жизнь на основе «рыночных отношений», неожиданно озаботились благосостоянием и правами обманутого властью простого народа. Скандально известная «светская львица», ведущая непристойных передач на ТВ, обеспокоена тем, что Русская Православная Церковь «не сумела стать совестью народа». «Шоу-вумен» уверенно рассуждает о том, как по ее мнению должен вести себя Святейший Патриарх, чтобы соответствовать Евангелию. И все вместе стращают народ «инквизицией», и «клерикализацией» российского общества. Единодушно требуют указать Русской Православной Церкви то скромное и ограниченное «правами человека» место, которое она, по мнению «креативного класса», должна занимать в жизни российского общества.

Евангельские разбойники, мытари и блудницы, вероятно, устыдились бы того, что сегодня спокойно творят многие нынешние «медийные лицы». Понятие «грех», «стыд», «совесть» - они считают архаичными, отжившими свой век. Но эти персонажи «светской хроники» и списков журнала «Форбс» со всех экранов громогласно требуют покаяния от Православной Церкви, не собираясь, при этом не только каяться в своих личных грехах, но объявляя свой образ жизни примером для подражания. Требуя, чтобы Церковь немедленно смирилась перед их судом и доверила столь «почтенному сообществу» самому определять, что является грехом, а что добродетелью. И что такое настоящая любовь, которой должны соответствовать христиане.

Да, православные люди признают и себя грешными, разбойниками, блудниками и мытарями, но мы никогда не смиримся с тем, что грех является нормой жизни. Примером для нас является евангельская грешница, омывшая покаянными слезами ноги Христа Спасителя, и мытарь от всего сердца взывавший «Боже, милостив буди мне грешному!». И каяться в отсутствии в наших сердцах подлинной христианской любви и настоящего милосердия всегда будем перед Господом, а не перед теми, кто лукаво и лицемерно призывает смиряться перед осквернением наших святынь.

Но что же произошло в последнее время, почему либералы бьются в истерике, яростно нападая на Православную Церковь? Дело не только в том, что Церковь не поддержала «оранжевую революцию». Все гораздо глубже. Они чувствуют, что наступает время, когда многим из наших соотечественников предстоит выбор между поклонением «золотому тельцу» и постепенным возвращением к традиционным ценностям, на которых веками строила свою жизнь Россия. Миллионная очередь к Поясу Пресвятой Богородицы испугала идеологов «золотого тельца». Выбор, который может сделать русский человек, их страшит.

Казалось бы «Дом-2», омерзительные сериалы и скандальные теле-шоу продолжают свою работу. Основы Православной Культуры все так же далеки от наших школьников, Фурсенко с ЕГЭ прекрасно себя чувствует. И на задуманном Общественном ТВ во главе опять окажутся, скорее всего, телеакадемик Познер, Швыдкой, Сванидзе и пр. компания непотопляемой либеральной идеологической «номенклатуры». Так чего же боятся либералы? Почему «лошадиный троцкист» Невзоров вместе с главным содомитом так яростно нападают на Русскую Православную Церковь? Почему ведущие на либеральных телеканалах запугивают зрителей грядущей «инквизицией» и сползанием России в «средневековое мракобесие»?

Думаю, что российские либералы и их идейные учителя, руководители и покровители на «постхристианском» Западе обеспокоенны возможностью постепенного возвращения Россией своего государственного суверенитета, почти полностью утраченного за годы либерального погрома. А в этом случае неизбежно должен совершиться поворот к традиционным ценностям Русского народа, который либералы уже поспешили похоронить, надеясь, что под одуряющим наркозом телеиглы больной и израненный народ не придет в сознание.

В российской современной правящей элите подавляющее большинство составляют те, кто желают встроить Россию в глобальный мировой порядок. В тот глобальный мировой порядок, победившей «толерантности» и «общечеловеческих ценностей», где будет запрещен Крест Христов. И поэтому значительная часть нынешней российской элиты испытывает искренний страх и ненависть к Православной Церкви. Их вполне устраивало положение Русской Православной Церкви в той «культурной резервации», что была определенна для православных. Надеялись, что будут разрешать Церкви восстанавливать храмы, лить колокола и золотить купола, в обмен на молчание о том, что происходит в разграбленной стране, как растлевают и уничтожают народ. И постепенно Русская Православная Церковь «перестроится» в связи с велениями времени, «модернизируется» и «толерантно» впишется в глобальный мир вместе с «новой» демократической Россией. Но неожиданно сторонники «общечеловеческих ценностей» заметили, что Церковь вовсе не «толерантна», да и о каком-то Русском мире говорит все настойчивее, напоминает о ценностях Русской цивилизации. Мешает эта «средневековая» Церковь втянуть Россию в глобальный мир.

У либеральной элиты возникло чувство глубокого возмущения. И Церковь было решено «поставить на место». Надо заметить, что эти люди обладают огромными властными и финансовыми возможностями, в их руках все электронные СМИ. «Креативный класс» из разных шоу-вумен, шоу-менов и модных писателей, будет упорно биться с «невежественными попами» за право самим быть «учителями» народа, определять и внушать «пиплу», что есть добро, а что зло. Так что бойцов «идеологической войны» у них хватит.

(Окончание следует)