Кощунство не проходит даром

[Anna]

Однако в СИЗО она вместе с Екатериной Самуцевич и Марией Алехиной попала за проведение в храме Христа Спасителя «панк-молебна» под названием «Богородица, Путина прогони!».

В Храме они пели совсем другие слова.Хулу на Господа и Богородицу.
Зачем СМИ вводят в заблуждение граждан?

[Александр Васильевич]

Сотрудник посольства РФ в США выбросил письма в поддержку Pussy Riot

Сотрудник посольства РФ в США бросил на тротуар переданные ему активистами Amnesty International обращения в поддержку Pussy Riot, сообщается на сайте организации. Его имя в сообщении не указывается. По данным организации, он занимает пост старшего советника посольства.

Представитель правозащитников Мишель Рингетт рассказала, что на 14 августа была запланирована встреча с представителями российских властей, однако дипломаты отказались обсуждать вопросы прав ЛГБТ-сообщества и "незаконного заключения" Pussy Riot.

Ранее Amnesty International признала арестованных участниц панк-группы узниками совести. Правозащитники считают, что девушки были арестованы за "мирное исполнение политической песни".

Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич были арестованы в марте 2012 года. Их обвиняют в хулиганстве за выступление в Храме Христа Спасителя, где они исполнили часть песни "Богородица, Путина прогони".

В августе суд завершил рассмотрение их дела. Приговор будет вынесен 17 августа. Государственный обвинитель потребовал для каждой девушки по три года лишения свободы. При этом прокурор учел, что у двух из трех обвиняемых есть малолетние дети.

В поддержку девушек выступили многие мировые исполнители, в том числе Мадонна, Стинг, Red Hot Chili Peppers и другие группы, а также ряд российских культурных деятелей. В то же время некоторые писатели и публицисты осудили кампанию в поддержку группы.

http://www.lenta.ru/news/2012/08/15/embassyriot/

[Александр Васильевич]

О процессе феминисток из Pussy Riot



Близится к завершению судебный процесс над феминистками из группы Pussy Riot, совершившими беспрецедентную по дерзости провокационную выходку в главном православном храме России - храме Христа Спасителя, и уже в ближайшие дни по делу будет вынесен приговор.

"На протяжении всего периода следствия и судебного процесса либеральными СМИ велась разнузданная информационная кампания, цель которой – героизировать и поддержать участниц провокации в храме Христа Спасителя, превратить банальных злостных хулиганок в политических мучениц, добиться максимально мягкого для них наказания", - отмечает в своем заявлении Центральный Совет Общероссийского общественного движения "Народный Собор". "Для создания в российском обществе и за рубежом ложной картины произошедшего, политизации процесса и обеления хулиганок и кощунниц, либеральными СМИ, а также рядом представителей российского либерального сообщества сознательно искажались и замалчивались очевидные факты, проливающие свет на истинный характер совершенного преступления, - говорится в документе. - Представляя лишь незначительную часть российского общества, эта узкая, но хорошо организованная группа людей при активной информационной зарубежной поддержке развязала беспрецедентную кампанию с целью формирования соответствующего общественного мнения и оказания давления на российское правосудие".

"В настоящее время десятки миллионов православных граждан России внимательно следят за ходом процесса, ожидая ответа на вопрос о том, в состоянии ли сегодня наше государство и его правоохранительная система не поддаться на колоссальное зарубежное давление и защитить гражданские и конституционные права российского большинства, вынеся подсудимым наказание, адекватное совершенному преступлению", - отмечается в обращении.

Негативную оценку провокационной хулиганской выходке дали представители всех традиционных конфессий России, понимающие, что если не будет дана должная правовая оценка совершённому преступлению, то подобное будет происходить в ещё больших масштабах, и жертвами аналогичных провокаций неминуемо станут и их религиозные объекты", - говорится в документе.

"Общероссийское общественное движение "Народный Собор", в состав которого входит более 250 различных общественных объединений (православных, правозащитных, семейно-родительских, ветеранских, культурно-исторических, информационных, литературно-творческих, аналитических, военно-патриотических, спортивных и др.) призывает суд, рассматривающий дело о хулиганстве в храме Христа Спасителя, не поддаваться на беспрецедентное давление со стороны российских ультра-либеральных кругов и их зарубежных покровителей, заинтересованных в дестабилизации российского общества, и вынести по делу справедливое решение, адекватное тяжести совершенного преступления", - говорится в заключении.

Николай Телепнев

http://www.segodnia.ru/content/112392

[Александр Васильевич]

«Пусси-писец» Лоскутков заплатит штраф

Публицист Альберт Битюцкий о приговоре новосибирскому кощуннику



В связи с арт-провокацией арт-шайки Pussy Riot в Храме Христа Спасителя, или как их величают блогеры «пусек», также появились и прилипалы к их громкому пиару не только в столице, но и с периферии. Один из них - новосибирский художник Лоскутков, который на лоскутках бумаги пытался стилизовать свои «шедевры», с изображением «пусек», под иконографию. Лосутков пошёл дальше своей мастерской, он развесил свою мазню на трёх рекламных стендах, в «световых коробках», недалеко от православного храма - Воскресенского собора г.Новосибирска. Действительно, но чем он не «пуси-писец» арт-шайки Pussy Riot?!

Как сообщают СМИ, в отношении новоявленного «пуси-писца» Лоскутова было возбуждено три административных дела об оскорблении религиозных чувств граждан. В итоге Лоскутова признали виновным и приговорили к штрафу в тысячу рублей. Сам же новосибирский «пуси-писец», приговор считает несправедливым, состава преступления в своей мазне не видит, и уже заявил о намерении обжаловать решение Центрального суда Новосибирска в вышестоящей инстанции. Как говорится, перо (или кисть) ему в руки, пусть обжалует!

Кроме того, «пуси-писец» Лоскутов возомнил себя «супер-борцом» с системой, настаивал, что его административное дело может стать «российским аналогом» европейского скандала из-за карикатур на пророка Мухаммеда. Да, видно хватанул лишка с оценкой своих возможностей арт-мастер Лоскутков.

Между прочим, правоохранительные органы не сразу установили, что эти изображения разместил Лоскутов. Однако в городе мало кто сомневался, что эта акция - его рук дело. Он известен в этом сибирском городе своими громкими арт-акциями. Например, Лоскутов - идеолог тусовок «Монстрации». К тому же именно он первым сообщил о появлении на улицах своих «шедевров», сделав в своем блоге запись под названием «Чудесное обретение иконы Pussy Riot». Эту тему, кстати, художник развил: судя по информации в его блоге, «иконы обрели» уже в Польше и Германии. А напечатанные на футболках творения художника можно приобрести за «умеренную плату». Вот она суть этой провокации от «пуси-писца» Лоскуткова, как выражаются в кругах «творческой» тусовки, как можно больше срубить «бабла» на скандальном имидже арт-шайки «пусек».

Эксперты полагают, что сами так называемые лоскутковские «иконы» основаны на почитаемом в Православии иконографии образе Пресвятой Богородицы «Знамение», но у лоскутковской женщины лицо закрыто чулком с прорезями для глаз - «пуси-лавка», а вместо Младенца Иисуса изображена «девочка» с косичками.

Newsru.com/cinema/08jun2012/loskutovsud.html ">Как пишут масмедия, в 2011 году новосибирскому художнику предъявили обвинение по 319-й статье УК РФ («Оскорбление представителя власти»), а в марте 2010 года Лоскутова оштрафовали на 20 тысяч рублей за хранение марихуаны, которую, по словам художника, естественно, «ему подбросили». Также в 2010 году Лоскутов был оштрафован на одну тысячу рублей за организацию 31 октября, на Хэллоуин, «шествия нечистой силы» по улицам города.

А вот как на одном из оппозиционных сайтов шла бойкая реализация футболок «пуси-писца» Лоскуткова, которую цитирую (выборочно):

«Всего пока напечатано несколько десятков штук, мы меняли их томичам на 800 рублей (некоторые давали больше), прибыль отправится на поддержку девчонкам. Солидарность это очень хорошо, но арестанткам нужен грев (передачи с едой, вещами или деньгами для приобретения чего-нибудь в тюремном магазине)…»

Даже тюремный сленг пошёл в оборот у этих представителей от «культуры»! Человек, творящий ложь, сам становится слугой «господина мира сего», которого называют ещё и «князем лжи» (диаволом)! Люди, бойтесь, служить этому «господину»! В Священном Писании есть удивительной силы слова Спасителя: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16, 26). Жаль, что этим людям неведомы сии прописные истины… Вразуми и уврачуй их Господи!

Альберт Битюцкий (Хабаровск)

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/15/pussipisec_loskutkov_zaplatit_shtraf/

[EVG]

Однако в СИЗО она вместе с Екатериной Самуцевич и Марией Алехиной попала за проведение в храме Христа Спасителя «панк-молебна» под названием «Богородица, Путина прогони!».

В Храме они пели совсем другие слова.Хулу на Господа и Богородицу.
Зачем СМИ вводят в заблуждение граждан?

Поясните,пожалуйста.Всегда считал,что он пели именно "Богородица,Путина прогони!"...А тут Вы утверждаете другое...

[Александр Васильевич]

Игра в последнее слово

Диакон Владимир Василик о заключительном слове "Pussy Riot"



Как сообщалось, на последнем судебном заседании по делу кощунниц из панк-группы "Pussy Riot" подсудимым была предоставлена возможность произнести заключительное слово, чем они и воспользовались. В интервью порталу «Интерфакс-Религия» известный петербургский историк и филолог диакон Владимир Василик подверг выступление «пусек» критическому разбору.

Состоялось последнее слово кощунниц из скандально известной группы "Pussy Riot".

От него осталось впечатление постмодернистской игры в смыслы по принципу соединения несоединимых символов и их взаимного уничтожения или полного переформатирования.

Возьмем, к примеру, слова: «Кто бы мог предположить, что история сталинского террора не учит, как приемы инквизиции воцаряются в правоохранительных органах и суде! Мы разучились плакать».

Итак, свой кощунственный антирелигиозный карнавал в духе двадцатых-тридцатых годов двадцатого плясуньи силятся представить как некую политическую антитоталитарную манифестацию, а себя приравнивают к жертвам сталинских репрессий. Мало что может быть кощунственней такого сопоставления, особенно в 75-ю годовщину террора 1937-го, когда расстреливали православных священников, закрывали храмы, глумились в них над святынями во время закрытия и устраивали в школах кощунственные пародии на богослужение и суды над Богом. И на что потом было жаловаться воинствующим безбожникам, кощунникам и пародистам, когда в 1937-1938 гг. зачастую и за ними приходили люди в форме?

Это сравнение кощунственно еще и потому, что блудницы и пропагандистки сексуальных извращений не имеют никакого права сравнивать себя со «стопятницами и пленницами» 1937-го и других годов: те были в значительной степени людьми верующими и целомудренными и свою женскую честь зачастую сохраняли даже в нечеловеческих условиях лагерей. Солженицын, на которого напрасно ссылаются плясуньи, приводит в «Архипелаге» потрясающий факт: унизительный медицинский осмотр женщин в одном из лагерей показал, что большинство их либо были девственницами, либо долгие годы жили в целомудрии. Сравним это с гнусными сценами разврата, явленными участницами группы в Зоологическом музее в 2008 году, их мерзости, показанные в других местах, растление их собственных детей.

Тем более, они не имеют никакого права сравнивать себя ни с Сократом, который, по природе будучи человеком страстным и невоздержанным, удивлял афинян своим аскетизмом и воздержанием, ни тем более с сосудом Святого Духа - святым перводиаконом Стефаном, который всю свою жизнь предал Богу. Подсудимые, точнее их речеписцы, воспользовались природной жалостью русского человека, чтобы подпустить в общественное сознание такую подленькую псевдобогословскую мысль: любой заключенный и осужденный является невинным страдальцем. Тогда мучеником надо признать и расстрелянного серийного маньяка Чикатило, и повешенных гитлеровских генералов и гауляйтеров, и осужденных чеченских террористов, и криминальных «авторитетов», и посаженных воров и жуликов. Все они попадают не просто в разряд «несчастненьких», как говорили на Руси, но в ранг стратотерпцев.

Плясуньи любят рядиться в одежды евангельских блудниц, но мило забывают про одну важную вещь: эти блудницы раскаялись и стали целомудренными. Христос заповедовал им: «Иди. И впредь не греши». А в деятельности современных панк-блудниц не видно и следа раскаяния: «На последнем слове от подсудимого обычно ждут либо раскаяния, либо сожаления о содеянном, либо перечисления смягчающих обстоятельств. В моем случае, как в случае моих коллег по группе, мне совершенно не нужно». Как сказано, «И не раскаялись они в делах рук своих» (Откр. 9, 20).

Напротив, духовные дочери плясуньи Иродиады лишь умножают свои преступления, в частности - клевету на Святейшего Патриарха Кирилла: «То, что Храм Христа Спасителя стал значимым символом политической стратегии наших властей, многим думающим людям стало понятно еще с приходом на руководящий пост Русской Православной Церкви бывшего коллеги Владимира Владимировича Путина Кирилла Гундяева». Напомним, что в 1992 году была создана Церковная комиссия по расследованию возможных связей клириков с КГБ, которая не обнаружила предосудительных связей митрополита Кирилла, нынешнего Патриарха, с органами. Надежде Толоконниковой вполне можно добавить срок за бредовую клевету не только в адрес Патриарха, но и Президента: «Возможно, что жесткая неудачная политика правительства Путина, инцидент с подводной лодкой "Курск", взрывы мирных граждан средь бела дня и другие неприятные моменты в его политической карьере заставили задуматься о том, что ему уже давно пора сделать самоотвод». А помимо клеветы, Толоконникова в последнем слове открыто призвала к низвержению законной власти: «Иначе в этом помогут граждане России».

Рассуждение Толоконниковой о грандиозном «имперском эстетическом проекте» - проекте храма Христа Спасителя, которые якобы должны были укрепить шатающуюся власть Путина, не стоят и выеденного яйца. Чего стоят ее слова о «непрерывных съемках из храма Христа Спасителя», будто бы транслируемых на телеканалы. Достаточно посмотреть на сетку телевещания, чтобы убедиться в бредовости подобных рассуждений: к сожалению, большую часть эфирного времени занимают духовные родственники "Pussy Riot". Столь же смешны ее рассуждения о том, что якобы вторжение плясуний «нарушило цельность этого так долго создаваемого и поддерживаемого властями амедийного образа»: храм не перестает быть храмом, если в него забежало, к примеру, стадо коров или свиней, пусть и взбесившихся.

И потом, эти блудословные рассуждения еще и глубоко лживы в том плане, что храм Христа Спасителя принадлежит не только путинской эпохе, но и славе императорской России и страстотерпческой истории Русской Православной Церкви ХХ века. Как известно, храм Христа Спасителя был посвящен «вечной памяти двенадцатого года», победе России в первой Отечественной войне над диктатором-глобалистом Наполеоном, «мятежной вольности наследником и убийцей». Храм строился на народные деньги, которые совестились трогать даже воры и бандиты. На его стенах написаны имена тех, кто «своею кровью искупили Европы вольность, честь и мир». Заметим, не только и не столько Европы, сколько России.

И эту окровавленную, кровную память танцовщицы топтали своими черными ботинками, очень похожими на раздвоенные копытца известных гадаринских животных. Тем самым они уподобились французским революционным солдатам и офицерам, которые мародерствовали, кощунствовали и гадили в православных храмах Москвы во время ее краткой оккупации двести лет назад в сентябре-октябре 1812 года.

И, кощунствуя, глумясь в храме Христа Спасителя, они лишь повторили деяния тех безбожников, которые осквернили, разграбили, а затем взорвали его в 1931 году. Соответственно, подсудимым нет моральных оснований жаловаться на «сталинские тройки», по своим деяниям и намерениям они мало чем отличаются от тех, кто заседал в этих тройках в 1937 году.

У знатока русской культуры натужные рассуждения Толоконниковой о родстве панковского «вагинального бешенства» с ОБЭРИУтами (ОБЭРИУ - Объединение реального искусства, - ред.) способно вызвать лишь скорбную усмешку: уровень и культуры, и духовной глубины, и внутренней деликатности Введенского, Хармса, Заболоцкого абсолютно несравним с уровнем панковских хулиганок. Напрасно они пытаются прикрыться их именами и на их крови делать свой грязный политический бизнес.

Как заметил Чуковский: «Соловей не поет для свиней. Позови-ка ты лучше ворону».

Переходим к так называемой «богословской» составляющей последнего слова панк-хулиганок. Во-первых, об их идее совмещения православной культуры и культуры протеста:

«Наведя умных людей на мысль о том, что православная культура принадлежит не только Русской православной церкви, патриарху и Путину, она может оказаться на стороне гражданского бунта и протестных настроений в России».

Во-первых, православная культура не есть культура бунта. «Бунтом жить нельзя» - глубоко и проницательно заметил Ф.М.Достоевский, идя вслед за св. апостолом Павлом, повелевающим: «Берегитесь творящих распри и раздоры» (Рим. 16. 17). Это - культура мира, действия и согласия. Во-вторых, в том, что вытворили богохульницы в храме Христа Спасителя, не больше православия, чем в антирелигиозных политизированных карнавалах двадцатых-тридцатых годов: православная культура говорит о людях, «с верою, благоговением и страхом Божиим» входящих в храм Господень, а здесь было подлое глумление над святыней по политическим мотивам, каковых не скрывают и сами кощунницы. Напрасны их усилия представить свою богохульную выходку в храме Христа Спасителя как чисто политическую акцию: богохульство не перестает быть таковым, если совершается по политическим мотивам, как это было, к примеру, в революционные и послереволюционные времена. Мы не будем ведь оправдывать деятелей «Союза воинствующих безбожников», взрывавших храмы и плевавших на иконы только потому, что они-де боролись с политическими символами царской России. Напротив, политические мотивы в контексте кощунства являются отягчающим обстоятельством: оскорбление Бога соединяется с ненавистью к ближнему.

Только горькую улыбку способны вызвать следующие слова кощунниц: «Страстность, откровенность, наивность выше лицемерия, лукавства, напускной благопристойности, маскирующей преступления. Первые лица государства стоят в храме с правильными лицами, но, лукавя, грешат куда больше нашего. Мы делаем наши политические панк-концерты, потому что в российской госсистеме царит такая закостенелость, закрытость и кастовость, а проводимая политика подчинена лишь узким корпоративным интересам настолько, что нам от одного российского воздуха больно». Плясуньи пытаются разыграть чисто евангельское противопоставление: грешный, но искренний мытарь и внешне праведный, но лукавый и лицемерный фарисей. На самом деле в деле "Pussy Riot", как и в концертах «Мадонны», мы имеем дело с чудовищным постмодернистским сплавом: фарисей неразрывно соединяется с мытарем. Только присутствуют в этом сплаве самые худшие качества: самодовольство фарисея и греховность мытаря. Изблудившиеся девчонки, не сделавшие в жизни ничего путного, имеют наглость самодовольно и цинично учить общество своей извращенной морали и устраивают «медиа-набеги» на символы того государства, которое их вырастило, выучило, дало возможность зарабатывать на жизнь, охраняло и терпело. Но только совершенно напрасно они против него бунтуют. Они его законные, хотя и мятежные, чада и несут в себе все его пороки, многократно преумноженные, в том числе аморализм, цинизм, лицемерие и лукавство. Сам характер их акции, явная запланированность, неразрывная связь с предвыборной кампанией, делом весьма денежным, мощная и системная поддержка отечественных и зарубежных СМИ, а также ряда политиков заставляет усомниться в их независимости, искренности и наивности. Они - лишь маленький элемент большой игры, направленной в конечном счете против Русской Православной Церкви и государства Российского, и, судя по их выступлениям, ведают, что творят.

Обратимся к их попыткам использовать Священное Писание в своих политиканских целях. Как сказал Шекспир: «В нужде и черт Писание приводит». Вот слова Надежды Толоконниковой: «Не забыли ли Вы, при каких обстоятельствах завершил свой земной путь последователь апостолов Стефан? "Когда научили они некоторых сказать, мы слышали, как он говорит хульные слова на Моисея и на Бога, и возбудили народ, и старейшин, и книжников, и, напав, схватили его и повели в синедрион, и представили ложных свидетелей, которые говорили: "Этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон. (Деян. 6, 10-11). Он был признан виновным и казнен побиванием камнями. Так же смею надеяться, что все хорошо помнят, какую иудеи говорили Христу: не за доброе дело хотим побить тебя камнями, а за богохульство (Иоан. 10, 35)". И наконец, стоило бы держать в уме такую характеристику Христа: "он одержим бесом и безумством».

Во-первых, здесь демонская гордыня: люди, живущие нечистой и блудной жизнью дерзают сравнивать себя не только со св. первомучеником и диаконом Стефаном, но и с Самим Христом. Во-вторых, Толоконникова не желает смотреть в лицо фактам: в то время как доказательств вины ее группы более чем достаточно, св. первомученик Стефан с юридической точки зрения был абсолютно невиновен в предъявленных ему обвинениях, не говоря уж о Христе.

Вспомним, как Христос относился к храму. Он дважды очищал его от торгашей и того скота, который они нагнали. Когда он совершил это, ученики вспомнили слова Писания: «Ревность о доме твоем снедает меня». (2, 17) И к участницам панк-группы в полной мере относятся слова Христа: «Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников» (Мк. 11, 17). Действительно, кощунницы, хулившие Бога и Пресвятую Богородицу, хулившие священноначалие словами (с..нь Господня) и клеветавшие на него (призыв снять несуществующие погоны), учинили в Храме Господнем самый настоящий политический разбой и пытались использовать церковный амвон как политическую антипутинскую площадку, кликушески взывая: «Богородице Дево, Путина прогони». Они напоминают тех политических разбойников-террористов сикариев (кинжальщиков), которые во время иудейской войны захватили Иерусалимский храм и использовали его как политическую площадку для борьбы с римской властью. К этому событию, в частности, относится пророчество Христа о «мерзости запустения, стоящей на святом месте» (Мф. 24, 15), потому что из-за сикариев прекратилось жертвоприношение. Известно, чем кончились эти события для Иерусалима и иудеев: страшной римской осадой, голодом, доходящим до людоедства, сожжением города и храма, сотнями тысяч погибших. К счастью захват храма Христа Спасителя кощунницами продолжался лишь пять минут, но если сейчас власть проявит слабину, а общество - мягкотелость и равнодушие, то повторные «рейдерские» политические захваты неминуемы, и тогда нас могут ожидать не менее тяжелые последствия, чем иудеев в 70 году.

Каков нравственный и духовный базис участниц панк-группы? Прежде всего это гордыня.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Вот слова Марии Алехиной: «Следствием такого процесса, как я только что описала, является онтологическое смирение, бытийное смирение социализации. Этот переход, или перелом, примечателен тем, что если воспринимать его в контексте христианской культуры, то мы видим, как подменяются смыслы и символы на прямо противоположные. Так, смирение, одна из важнейших христианских категорий, отныне понимается в бытийном смысле не как путь ощущения, укрепления и конечного освобождения человека, а, напротив, как способ его порабощения. Цитируя Николая Бердяева, можно сказать, что "онтология смирения - это онтология рабов Божьих, а не сынов Божьих". Когда я занималась организацией экологического движения, окончательно сформировался у меня приоритет внутренней свободы как основы для действия».

Смирение - константа христианской жизни. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5; 3,6). Смирение - не просто один из этапов роста, от раба к сыну, но неотъемлемая онтологическая черта христианина. Великие святые незадолго до своей кончины отзывались о себе, как о великих грешниках.

Что говорить об обычном христианине, если св. апостол Павел так пишет о Христе: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти. И услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын. Однако страданиями навык послушанию». (Евр. 5, 7-8).

Если бы участницы группы были внутренне свободны, они бы владели своими страстями и владели своими телами, не участвовали в обезьянстве панк-движения, которое делает человека рабом эстетического безобразия и рабом пороков, не приняли бы грязного политического заказа и не исполнили бы его, на позор и горе себе и другим.

Свобода неразрывно связана со смирением. Гордец всегда раб, самого себя, своей гордыни и людского мнения о себе. Только смиренный человек подлинно свободен. Но для этого нужен духовный подвиг и рост в смирении. А если человек не хочет или не может смиряться, то Господь его смиряет Сам. Или через людей. Пророк Давид, пройдя через многие жизненные бедствия, гонения от Саула, измену сына, гражданскую войну, в 118-м псалме говорит Богу: «Благо мне, что смирил меня Ты». Как сказал Ангел в видении одному подвижнику: «У нас постановлено так, что человеки от человеков научаются» (Луг Духовный).

Во-вторых, это - ненависть к истине как к результату и итогу.

Вот слова Марии Алехиной: «Я считаю, что религиозная истина не должна быть статичной. Что необходимо понимание и моменты путей развития духа. Испытаний человека, его раздвоенности, расщепления. Что все эти вещи необходимо переживать для становления. Что только посредством переживания этих вещей, человек может к чему-то придти и будет приходить постоянно. Что религиозная истина - это процесс, а не оконченный результат, который можно засунуть куда угодно. И все эти вещи, о которых я сказала, эти процессы, они осмысляются в искусстве и философии. В том числе в современном искусстве. Художественная ситуация может, и на мой взгляд должна, содержать свой внутренний конфликт. И меня очень сильно раздражает вот эта так называемость в словах обвинения применительно к современному искусству».

Замечательно. Представим себе ученого, которого вызывает начальство и говорит: «Люди умирают от рака, изобрети, пожалуйста, от него лекарство». А ученый им отвечает: «Я творческий человек. Меня интересует процесс научных исканий в области происхождения раковых клеток, а не результат, который можете засунуть себе куда угодно». Начальство будет абсолютно право, если выгонит взашей такого ученого и даже если посадит его на 15 суток за грубость.

Апостол Павел иронически говорил о некоторых своих современниках «всегда учащиеся и никогда не могущие дойти до познания истины (2-Тим 3,7)». А по-простому: «Все кузницы обошел, да некован воротился». Говорить о бесконечном поиске недостижимой истины во времена Христа могли пресыщенные философствующие рабовладельцы, а алчущие галилейские рыбаки испытывали радость от ее обретения.

Для нас, христиан, вечный поиск истины невозможен, потому что Истина Сама открылась и открывается нам. «Не вы Меня избрали, но Я избрал вас», - говорит Христос. И если мы признаем это, то не имеем права пройти мимо открывшейся нам Истины. Тем самым мы оскорбим Ее. Мы поступим так же, как граждане города Гадарина, просившие Христа удалиться из их пределов после того, как он исцелил бесноватого, загнав его бесов в стадо свиней. Тогда наши свиньи окажутся для нас дороже Христа.

Вечный поиск истины невозможен, если бы она постоянно менялась и обладала бы неопределенностью и бескоординатностью. Но одна из важнейших бытийственных характеристик Бога - неизменность. «Я Господь. Я не изменяюсь» (Малах. 3. 6), - говорит Бог в Священном Писании. Соответственно, свойство Истины - ее укорененность в Боге и определительность.

Следовательно, слова, что «религиозная истина - это процесс, а не оконченный результат, который можно засунуть куда угодно», для нас, православных христиан, оскорбительны, поскольку относятся к догматам нашей веры, к Символу веры в частности. Оскорбительны они и для представителей любой другой догматической религии - например, ислама. А если всмотреться в суть высказывания Алехиной, то на бытовой язык это можно перевести так: «Надо все попробовать». На низовом уровне - наркотики и секс, на высоком - магию и теософию. А на более глубоком уровне - это бескоординатный поиск, по принципу «ведь мы играем не из денег, а только вечность проводить». Цель - ничто, процесс - все. Соответственно истина - ничто, а ее поиск - все. Между нами и плясуньями из панк-группы - мировоззренческая бездна. Христос говорит: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». Алехина говорит приблизительно следующее: «Ищи истину, и если найдешь ее - плюнь на нее и иди дальше». То есть - вечный поиск, бескоординатный в мировоззренческом и нравственном плане, вечный поиск знаний и ощущений, вечное познание добра и зла и ощущение себя богами. В религиоведческих терминах - гностицизм и теософия.

Но подобное отношение к жизни и истине за себя мстит. В том числе и так называемостью по отношению к современному искусству, которое перестает быть искусством в полном смысле этого слова, а становится совершенным без-образием. И неудивительно, ведь у образа нет четких мировоззренческих и нравственных границ. Мстит подобное сознание и шизофренией своих носителей: Алехина не случайно упомянула о раздвоенности и расщепленности. Действительно, многие рок- и панк-музыканты кончали алкоголизмом, наркотиками и самоубийством именно по причине своей духовной раздвоенности.

А на общественном уровне подобная философия бесконечного поиска привела к целому ряду катастроф. Именно она подготовила Реформацию в Европе: возрожденческое вольномыслие и теософско-магические искания вкупе с нравственной вседозволенностью во многом способствовали взрыву Реформации как своеобразного фундаменталистского ответа на процессы духовного и нравственного разложения. Во многом именно философия Просветительства с разъедающим вольтеровским скептицизмом и призывами «раздавите гадину» вместе с сопутствующим ей нравственным разложением общества подготовили Французскую революцию. И, наконец, в немалой степени способствовала победе русской революции атмосфера серебряного века в России с ее нравственной и мировоззренческой бескоординатностью, аморализмом и всеядностью (вспомним слова Брюсова: "Мне дороги все речи, и всем богам я посвящаю стих). Напомним, что именно оккультизм и теософия во многом лежит в основе нацизма.

Соответственно, подсудимые глубоко неправы в определении сути их процесса. Суд идет не над российским государством. Идет суд веры над неверием, чести над бесчестием, религии над безбожием, традиционной нравственности над извращенчеством, настоящего искусства над андеграундом, традиционного общества над постмодернистским. Дай Бог это понять подсудимым и раскаяться от всего сердца в том, что они сотворили. И уподобиться евангельским блудницам не только в первой части их жизни, но и во второй.

В своих речах они обвиняют Церковь в немилосердии и вспоминают слова из пророка Осии: «Милости хочу, а не жертвы», цитируемые в Евангелии, но забывают контекст евангельских слов: «Если бы вы знали что значит "милости хочу, а не жертвы" то не осудили невиновных» (Мф. 12, 6). Виновность участниц группы достаточно очевидна, и напрасен их «жалкий лепет оправданья» о том, что они никого не хотели оскорбить, а только привлечь к себе внимание и «вступить в диалог с отцом Кириллом»: кто будет вступать в диалог после таких оскорблений и грязных кощунств? И второе: милость не обязательно связана с комфортом и внешним процветанием. Интересен 47-й рассказ Луга Духовного, имеющий прямое отношение к теме актрис-кощунниц. Он повествует об одном миме - комическом актере, который кощунственно представлял в театре Пресвятую Богородицу. Дважды Она являлась к нему во сне и увещевала не вредить своей душе, но он не исправлялся. Наконец, в третий раз Она явилась к нему молча и только провела своим перстом по его рукам и ногам. Проснувшись, мим почувствовал, что его руки и ноги отвалились, и он стал обрубком. И тогда он раскаялся и всем исповедал, какой грех он совершил, и почему стал инвалидом, и какое возмездие принял. И характерна концовка: «Было сие по человеколюбию». Человеколюбие может быть связано с лишениями, болезнью и даже смертью, которые, однако, приводят человека к покаянию и духовному возрождению. Естественно, мы не желаем участницам этой группы лишиться рук и ног. Мы желаем им спасения и духовного возрождения, но часто за него приходится платить большую цену, по сравнению с которой три года колонии общего режима - не такой уж большой срок. Ни по сравнению с их деяниями и их предотвращенными и непредотвращенными последствиями. Ни по сравнению со спасением души и вечностью.

Кстати, тюрьма нисколько не повредила Достоевскому, на которого любят ссылаться подсудимые. Напротив, она его возродила, в ней он пересмотрел свою жизнь и из социалиста стал великим русским писателем, государственником и православным человеком, чего от души желаем подсудимым.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/15/igra_v_poslednee_slovo/

[Александр Васильевич]

Поясните,пожалуйста.Всегда считал,что он пели именно "Богородица,Путина прогони!"...А тут Вы утверждаете другое...

Вы неверно считали, уважаемый Евгений Васильевич. Просто Вы стали жертвой антицерковной пропаганды СМИ, Вас эти антицерковные СМИ обманули.

Приведённые Вами слова были были впоследствии вмонтированы и выложены в "Youtube". На сасмом же деле они не пели, а выкрикивали бранные слова "ср*нь господня" (это есть в материалах дела, об этом говорилось и на нашем сайте - см.сообщения повыше), что так умилило протодиакона Кураева и прочих церковных либералов, заявивших, что это была форма "молебна". В данном случае я написал слово"господня" с маленькой буквы, поскольку и  так ясно какому "господу" они обращались с амвона главного Храма страны.  Думаю, нет никаких сомнений, что эта банда кощунниц, науськанная христоненавистниками в расчёте на заокеанские гранты, молилась князю бесовскому...

И это вызвало свинячий восторг либералов, включая церковных либералов и контролируемых ими СМИ ("Правмира", к примеру).
Так что жидо-сатанинские пейсы-рожки вылезают, как видим из всех щелей.

А Путин этих падших кощунниц совершенно не волновал. Их интересовало лишь нанесение ущерба Русской Православной Церкви в соответствии с талмудическими указаниями "шульхан-аруха". Потому никто из раввинов даже слова неодобрения не проронил по поводу страшного кощунства.

Господи, храни Церковь Твою! Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!

Во Христе Иисусе
А.В.

[Александр Васильевич]

Новая неудавшаяся акция у Храма Христа Спасителя

Протоиерей Георгий Городенцев о пресеченном выступлении защитников Pussy Riot



Как сообщают СМИ, три человека задержаны у храма Христа Спасителя в центре Москвы за попытку проведения несанкционированной акции в поддержку панк-группы Pussy Riot. Об этом ИТАР-ТАСС сообщили в правоохранительных органах столицы.

«Охрана храма задержала троих молодых людей в балахонах, которые попытались на ступенях храма провести акцию в поддержку Pussy Riot», — сказал источник агентства. В полиции ИТАР-ТАСС сообщили, что на место происшествия выехала оперативная группа, которая должна доставить задержанных в отдел для разбирательства. Их точное число пока не называется.

Присутствовавший на акции один из учредителей «Лиги избирателей» Рустем Агадамов сообщил изданию, что «группа молодых людей стояла на ступенях храма, они надели балаклавы и держали буквы, которые складывались в фразу „Блаженны милостивые“. Акция продолжалась несколько секунд, ее пресекла охрана храма».

Меня, однако, при взгляде на все эти беззакония просто «умиляет» неуемное желание массы самых разнообразных лиц свести преступную деятельность «пусек» лишь к их известному кощунству в Храме Христа Спасителя. Между тем, совсем недавно на РНЛ было опубликовано мнение специалиста Капитолины Кокшеневой, выполненное по обращению адвоката М.Н.Кузнецова (адвокат потерпевшего В.В.Потанькина на этапе предварительного следствия в уголовное деле № 177080). Так в этих, с позволения сказать, «песнях» столько мата и компромата, что их, на мой взгляд, хватит, по крайней мере, на 8 уголовных дел о хулиганстве! Однако, как сообщается на РНЛ: «материал К.Кокшеневой… не был приобщен к материалам уголовного дела»?!

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/15/novaya_neudavshayasya_akciya_u_hrama_hrista_spasitelya/

[EVG]

Спасибо большое за разъяснение,Александр Васильевич! Вот  еще раз убедился в лживости некоторых наших СМИ-из этой мерзкой акции,направленной против церкви, духовности,они пытаются состряпать аж целый  политический процесс......

[Александр Васильевич]

Послепроцессуальное


_{Максим Соколов}

Суд над дамами, устроившими кошачий концерт в храме Христа Спасителя, подтвердил давнее правило: не умеешь — не берись (есть более выразительный вариант, но здесь мы его приводить не будем). Концерт выявил очевидную брешь в законе: за оскорбительное бесчинство в месте религиозного культа, могущее нарушить гражданский мир (знающие историю могут рассказать, как с таких инцидентов начинались религиозные войны), законодателем по максимуму было предусмотрено 15 суток. Чтобы применить более суровый УК, необходимо было доказывать наличие у концертанток субъективных мотивов религиозной ненависти. Что является весьма сложной, а часто и неразрешимой задачей.

Напрашивающийся ответ мог бы заключаться в том, чтобы по факту концерта применить содержащуюся в КоАП санкцию, уж какая есть, а затем для предупреждения дальнейших концертов ввести в УК статью, карающую за бесчинства в местах религиозного и гражданского (кладбища, мемориалы) культа. Это позволило бы в будущем избежать хитросплетений по поводу мотивов бесчинства и избавить суд от доказывания недоказуемых мотивов. Пьяный дурак, гений современного искусства, сознательный разрушитель общественного мира (террорист-лайт), хлыстовская богородица — без разницы. Нагадил в охраняемом законом месте — получи. А о величайшем значении провокативного акционизма можете рассказывать потом соседям по камере. Если захотят — послушают.

Здесь был бы автоматизм воздаяния по самому легко устанавливаемому факту грубого бесчинства. Крайнюю необходимость приносить в синагогу свиную голову даже политический адвокат вряд ли докажет, а если кто невменяем по причине буйной бесноватости, пусть санитары отчитывают. Но власть не ищет легких путей, и на вооружение был взят более присущий ей метод — не отступать ни за что и ни под каким видом, но добиваться желательного решения безотносительно к тому, сколь это соответствует действующему на этот момент закону. Если в законе брешь — будем делать вид, что ее нету.

Такая не слишком правильная тактика оказалась сугубо неправильной, когда самонадеянность власти натолкнулась на изготовленность и отмобилизованность другой стороны. Военная история знает случаи, когда наступающая сторона сама лезет под уже занесенный неприятельский топор; так, например, случилось с Красной армией весной 1942 г. под Харьковом. Топор не топор, Харьков не Харьков, но то, что у прогрессивной общественности есть только одна и открыто выраженная претензия к православию, заключающаяся в том, зачем оно, православие, вообще существует, сделалось очевидным еще на рубеже 2011–2012 гг., т. е. еще до всякого концерта. С конца 2011 г. оппонентами РПЦ окончательно был выбран язык не к ночи будь помянутого Минея Израилевича Губельмана, последующее развитие церковно-общественной дискуссии все больше напоминало то ли наезд по полной программе (© Б. А. Березовский & В. А. Гусинский), то ли систему имплозии ядерного заряда, когда расположенные на поверхности сферы линзы делящегося вещества синхронным направленным взрывом обычного ВВ вдавливаются в одну точку, создается критическая масса и начинается процесс. Самое время для испытанной судебной практики.

Дело тут уже не в хлыстовских богородицах, о которых, скорее всего, быстро забудут, а о снятии остаточных табу, которые в отношении церкви до этого худо-бедно существовали. Прогрессивная общественность осознала: «Теперь — можно».

Адвокат защиты М. З. Фейгин стал прямо говорить о необходимости переменить набор «религиозных хромосом» путем «тотальной вестернизации», которая «может принести нечто такое, что есть в душе западного человека», когда «даже борьба с христианством является продолжением христианского культурного кода». Причем если генетика, по Фейгину, еще предполагала похвальность 20-вековой христианской традиции — но только в ее западном исполнении, тогда как на Востоке и христианства-то нет, поскольку хромосомы не те, то другие мыслители шли далее. Патронирующая культуру сестра богатого капиталиста М. Д. Прохорова прямо указала: «Мы сейчас находимся в том самом западноевропейском XVIII веке, когда жизненно необходимо сформулировать новую гуманистическую систему ценностей, сделать ее этической нормой для всего общества и тем самым оградить светскую культуру от клерикальных нападок… События последних месяцев показывают, что здравомыслящая часть общества готова к этой серьезной работе». При том что иллюминатство XVIII в., предложенное И. Д. Прохоровой в качестве образца, является уже прямым отвержением и Бога, и церкви, по отношению к которым исповедуется принцип «Раздавите гадину!». В парижском музее Клюни по выставленным там изуродованным статуям царей и пророков можно узнать, как эту гадину давили конкретно.

Чуткое к мнениям века сего радио «Эхо Москвы» развивает тему насчет гадины совсем открытым и при этом универсальным текстом, уже никак не связывая свои претензии с конкретными особенностями русской церкви и недостатками ее священноначалия. Идет самое открытое ecclesia delenda est. Всякая. Любая.

Еще более прогрессивный журнал «Зэ нью таймс» публикует экспертизу доцента-философа: «Согласно Символу веры, Бог сотворил “все видимое”, а следовательно, и экскременты. Таким образом, с точки зрения православной догматики словосочетание “срань Господня” является истинным, если его рассматривать как предложение, утверждающее тварность экскрементов». Каковая экспертиза действительно свидетельствует, что здравомыслящая, согласно И. Д. Прохоровой, часть общества действительно готова к серьезной работе по снятию всех и всяческих табу.

Это не повод ужасаться. Всего лишь повод вспомнить, что конец земной истории будет отмечен отнюдь не торжеством христианской веры, но совсем другим торжеством. «Все ясно услышали бесчисленные голоса, тонкие и пронзительные, — не то детские, не то дьявольские, — восклицавшие: “Пришла пора, пустите нас, спасители, спасители!”».

А также повод вспомнить, что дуроломное «как пожелаем, так и сделаем» и во всякую пору мало уместно, но в пору совсем неблагоприятную неуместно сугубо и трегубо. 

Максим Соколов

http://www.pravoslavie.ru/smi/55475.htm

[Александр Васильевич]

«Хулиганская акция Pussy Riot является богомерзкой»

Мусульмане Татарстана возмущены акцией в поддержку кощунниц



17 августа в столице Татарстана намечен пикет в поддержку панк-группы Pussy Riot, организуемый в рамках «мировой акции», которую проводят т.н. «правозащитники», представители сообщества половых извращенцев (ЛГПТ) и либеральные журналисты. С осуждением акции выступили в Духовном управлении мусульман Татарстана, сообщает ИА Regnum.

«Оскорбление чувств верующих в храмах является святотатством», - озвучил официальную точку зрения ДУМ Татарстана руководитель его аппарата Ришат Хамидуллин. По его словам, «мы живем в правовом государстве, и правоохранительные органы должны выносить вердикт подобным хулиганским действиям». При этом Хамидуллин добавил, что «с религиозной точки зрения абсолютно неприемлемо участвовать и поддерживать тех, кто занимается святотатством».

«Хулиганская акция Pussy Riot является богомерзкой с точки зрения любой авраамической религии», - считает председатель Совета улемов Российской ассоциации исламского согласия Фарид Салман. Одновременно мусульманский богослов попросил одуматься организаторов этой акции в Казани. «Печально, что среди затейников этого святотатства есть и мусульманка Ляйсан Исмагилова. Сейчас идет месяц Рамадан, когда надо больше молиться Богу. Поддержка тех, кто занимается глумлением над другими религиями, обернется рано или поздно глумлением над своей религией», - уверен казанский теолог.

Возмущены предстоящим пикетом даже деревенские имамы в отдаленных районах. Так, например, имам мечети «Гали» из села Татарская Тумбарла Бавлинского района Татарстана Ильдар Шамсутдинов напомнил слова пророка Мухаммеда о том, что «власть дается народу по его поступкам, и любое выступление против властей - это выступление против Бога». «Мы живем в правовом государстве, и если угодно будет Господу, он не оставит своих рабов. Будьте благоразумны и не следуйте за сатаной, ведь он злейший враг человечеству», - призвал Шамсутдинов.

Напомним, что ранее глава исполкома Всероссийского муфтията Мухаммедгали Хузин выступил против снисходительного отношения к участницам панк-группы, устроившим кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя. «Никакого снисходительного и благодушного отношения к сознательным осквернителям святынь наша религия не допускает», - заявил муфтий.

Эти слова стали реакцией на заявление имама Вологодской соборной мечети Аль-Джума Наиля Мустафина, который сказал журналистам, что кощунниц в случае «панк-молебна» в мусульманском храме «отпустили бы с Богом».

Совет муфтиев отмежевался от этого высказывания своего представителя, заметив, что позиция Мустафина по делу «PR» вызывает недоумение и не соответствует не только позиции мусульманского сообщества России, но и вероучению ислама. «Если бы эти распутницы пришли в наши мечети, то мы бы отдали их на полчаса нашим бабушкам для комплекса воспитательных мероприятий, а затем передали бы правоохранительным органам и проследили бы, чтобы делу был дан ход», - резюмировал М.Хузин.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/15/huliganskaya_akciya_pussy_riot_yavlyaetsya_bogomerzkoj/

[Александр Васильевич]

Архиепископ Егорьевский Марк: «Мне просто жаль этих людей, жертв пропаганды порока и лжи»

После очередной хулиганской выходки сторонников «Pussy Riot» в венском соборе пройдет молебен об искоренении злобы

В соборе Русской Православной Церкви в Вене завтра состоится молебен об искоренении ненависти и злобы. "Таким будет ответ Церкви на провокацию, которую совершила в четверг в нашем венском храме группа неизвестных сторонников "Pussy Riot", – заявил временный управляющий Венской епархией, глава Управление Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк, передает Интерфакс-Религия.

По его словам, накануне трое человек зашли в кафедральный собор Святого Николая в центре Вены, двое из них поставили свечки. В храме в тот момент были только дежурный и уборщица, которые не обращали на вошедших особого внимания. Сторонники скандальной группы поднялись на амвон, развернули плакат со словами "God Loves Pussy Riot, Free Pussy Riot", сфотографировались и ушли.

По информации владыки Марка, староста собора намерен заявить о случившемся в полицейский участок. "В Австрии к теме религии относятся очень трепетно: около десяти религиозных праздников являются национальными, и мы надеемся, что полиция не оставит эту провокацию без внимания", – сказал архиепископ. Напомнив, что венский собор – собственность России, он предположил, что посольство "тоже как-то отреагирует на произошедшее".

"Все это гнусно и возмутительно. Люди, которые так делают, не понимают, что творят. Если они хотят как-то себя проявить – пускай проявляют на площадях", – сказал он. Архиепископ выразил надежду, что после вынесения приговора "Pussy Riot" активность сторонников группы уйдет, но не собирается "просто так спускать с рук" совершенное в венском храме.

Говоря о "Pussy Riot", он признался, что отнесется "совершенно спокойно" к любому исходу судебного процесса – "дадут им три года, небольшой срок или условное наказание".

"Мне просто жаль этих людей, жертв пропаганды порока и лжи. Мы помним, как они проявили себя не только в храме Христа Спасителя, но и в других местах – например, в Зоологическом музее, и считаю, что общество просто дезориентировано и вовлечено в чудовищную ложь", – сказал архиепископ Марк. Он также усомнился в демократичности сторонников "Pussy Riot", которые сегодня "пытаются оказать давление на суд".

Отметим, что это уже далеко не первая хулиганская выходка сторонников кощунниц за границей. На днях власти Финляндии пресекли попытку осквернения православного Успенского собора. В связи с этим против сторонника «пуссей» профессора мировой политики Хельсинкского университета Тейво Тейвайнена было возбуждено уголовное дело по двум статьям УК Финляндии, касающимся нарушения правил веротерпимости.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=56307

[Александр Васильевич]

Преодолеть скверну


_{Елена Чудинова}

Очень хотелось бы поверить, что общество наше поднялось до того дивного состояния, когда любое расхождение с законом само по себе вызывает протест гневный и массовый. Хороши ли «Бунтующие женские половые органы», плохи ли, а не прописано в законе соответствующей проступку статьи – стало быть, надлежит их защищать во имя белоснежных одежд Фемиды и счастья грядущих поколений. Но, помилуйте, случай-то вопиюще не наш.

Сколько фактов прямого надругательства над законом оставляет наших гневных общественников вполне равнодушными? Несть числа. На этих днях может выйти на свободу убийца Мирзаев, которому пытаются инкриминировать 109-ю статью УК вместо 111-й. Профессиональный удар по голове, таким образом, приравнивается к, допустим, случайно оброненному с подоконника цветочному горшку. И в результате – убийца скоро выйдет на татами, ринг, или как это там еще у них называется. Выйдет отстаивать «честь» нашей страны. Но это же бесчестье, наше с вами бесчестье! Мало кого из активных граждан возмущает вопиющая нравственная невменяемость судейских: Мирзаев (он же Мирзоев, на родине героя еще не установились орфографические нормы) – открытый прелюбодей при двух малолетних детях – и это рассматривается в качестве смягчающего обстоятельства. «Защищал» конкубину? Прекрасно! Имеет семью и деток? Того лучше!

Впрочем, о детках лучше даже сейчас и не говорить. Адвокаты несчастных «девочек» вовсю позируют в эти дни с их чадами – надо думать, нарочно отмытыми и причесанными ради такого случая. Как трогательно, они – матери, судилище над матерями! И никому не приходит в голову задаться простым вопросом: что, собственно, может вырасти из человека, который уже через несколько лет увидит в интернете довольно своеобычные фотографии? Увидит на них прежде всего себя – за несколько дней до своего появления на свет, еще в чреве матери, разверстом для публичной оргии? Увидит свою мать, совокупляющуюся под камеру? В лучшем случае это будет глубоко несчастный человек с изначально жестоко травмированной психикой.

Но в том-то и дело, что «Бунтующие половые органы» подняты на щит не вопреки порнайской «концепции», но исключительно благодаря ей. Некий автор либерального ресурса характеризует страсти по «Бунтующим» как «начало гражданской войны между культурным (sic!) слоем и православной гопотой». Сильно. Антицерковные движения всегда начинают интеллектуалы, а воплощают лапидарные скоты. Процитированный выше то ли литературовед, то ли культуролог сам не пойдет бегать по музейному залу в костюме Адама и на четвереньках. Издержки воспитания помешают. Но бес деструкции побуждает его обожать тех, кому это плюнуть раз.

Из оппонирующего лагеря несутся гневные возгласы о «подтасовках» со стороны «религиозных фанатиков». Рассмотрим их. Прежде всего, в музейной оргии участвовали не все «Бунтующие», но одна лишь «Надя Толокно», входившая на тот момент в состав иного творческого коллектива. Это меняло бы дело, когда б сводилось к поговорке «кто старое помянет». Ни в одном из интервью, данных страдалицей, отнюдь не сказано, что была-де слишком юна, а теперь повзрослела. Какое там! Само название группы, ее энергическая интегрированность в гомосексуальную субкультуру (не станем здесь смешивать гомосексуальную субкультуру и гомосексуализм. Хоть причинно-следственная связь и несомненна, однако тождества все же нет), сам способ выражения их «политического протеста» с помощью нецензурной лексики – все свидетельствует о том, что мерзость является в этой среде не только нормою, но эталоном. Так что и злочастная «курица» – отнюдь не сторонний факт, по которому мы должны разбираться наитщательнейшим образом, дабы никого не «оклеветать», но символ того, на что способен навязываемый нам «культурный слой».

Навязывание очевидно. Муссируется уже отнюдь не то, что было на самом деле, восстановление же фактической основы предстает злостной ересью. В действительности все антипутинские призывы приклеены уже на ролик, попавший в интернет. Собственно же демарш «Бунтующих» являл собою, по словам адвоката Л. Павловой, только краткую пробежку с канканом, пародийными земными поклонами и нецензурными выкриками. Не было никакого «молебна», даже панковского. Рискни об этом заговорить – растерзают. Миф вылеплен.

Другой аргумент, помимо «подтасовок». Акция-де была никак не антихристианская, но «всего лишь» антиправославная. А православие-де – плохая и вообще рабская разновидность христианства. Нынешние-то верхи РПЦ сервильны, и вообще «у них всегда так». Не станем делать себе труд это обсуждать, просто отметим, что антикатолические кампании прошлых веков выглядели решительно так же, включая вопли про «жиреющих попов».

Неполных две тысячи лет существования христианства сделали европейскую и белую цивилизацию более могущественной, чем был Древний Рим. Древний Рим не имел способа оградить себя от порока, и порок одолел его. Христианство первое в Европе обосновало моногамию и нерушимость семейных уз, вывело за скобки нормы промискуитет, педерастию и педофилию. (Только христианство и есть гарант этих норм, кто сомневается, может поискать в сети теледебаты семидесятых, где весьма известные французские творческие леваки выступают за сексуальное использование не просто детей, но детей очень маленьких.) Некогда Рим пал, побежденный варварами. Христианство указало пороку его место – и взлетело. Европа почти на два тысячелетия сделалась солью земли, Европа обогнала всех и всеми правила. Менее полувека «постхристианского» мира – и варварское воронье уже готово клевать наш труп. Прецеденты, подобные убийству Агафонова Мирзоевым, скоро разроют все наше судопроизводство.

Баснословную рекламу «Бунтующим» делают, нельзя не отметить, и маргиналы, отношения к православному миру, по сути, не имеющие: «хоругвеносцы», «опричники», «православные сталинисты» и прочая таковая. Поди объясни недорослю, воспринявшему «панк-молебен» за чистую монету, что нынешнее камланье этих деятелей не имеет с православием ничего общего? Да у недоросля просто вводных в голове не хватит, чтобы осознать. Но так или иначе – а вода на мельницу утверждения «это религия средневековых изуверов» льется столь изобильно, что невольно подозреваешь «хоругвеносцев» в работе на либеральный кагал. А отчего нет, строго-то говоря? Такие псевдопроводники «консервативных» ценностей, как «философы» Александр Дугин и Гейдар Джемаль, в молодые годы были способны переплюнуть любую Надю Толокно.

Все это – единый лагерь. И не надо обольщаться. Если Джемаль успешно вписался в «Болото», то собрат его Дугин отметился на Поклонной. Навязываемый нам выбор «за Путина или за Пусси» абсолютно ложен, как уже подметил П. Святенков. Адепты Хаоса вполне распространились по обоим враждующим лагерям. Вспомним, что Марат Гельман – креатура вполне властная. И отнюдь не оппозиции мы обязаны сорокинским либретто на подмостках Большого. «Болотный вождь» Чхартишвили вовсю экранизировался самым околовластным телеканалом, и всяк полагающий, будто оппозиционность ему путь на этот экран перекроет, зело наивен.

Подведем итоги, пора. «Творческая» акция носила не антиправительственный, но антихристианский, цивилизационно-суицидальный характер. Чаемый результат вполне достигнут: революционные толпы вот-вот кинутся взрывать храмы, искренне полагая, что улучшат этим экономические перспективы и ликвидируют коррупцию. Ничтожество, отбросы общества сыграли (пусть и не самостоятельно) роль детонатора. Тупость властной позиции также оказалась на руку: внеправовой шумный процесс там, где нужны были лишь немедленные пятнадцать суток мытья общественных туалетов, это, знаете ли, додуматься надо. Теперь скудоумные хулиганки до конца дней будут поучать нас уму-разуму со страниц самых престижных журналов. Себя благодарите, господа-товарищи, не только леваков.

Что ж нам-то делать, разумным людям, памятующим о христианском генезисе нашей цивилизации, приверженцам ее моральных и религиозных ценностей? Не выбирать меж Поклонной и Болотной, ждать, узнавать своих, не давать путать «белое» с «красным», ибо красное всегда против религии, а белое всегда за. Это-то просто. Опознать своих труднее.

И все же рискну дать неожиданный совет. Для своего всегда является культурным «табу» матерщина в публичном пространстве. Сладострастно матерящийся творческий интеллигент – духовный родитель Нади Толокно, ползущей в чем мать родила по залу музея. Со сквернословия все и начинается. Сквернословие – корни культурной и социальной скверны. Это только кажется, что оно пустяк.

Елена Чудинова

http://www.pravoslavie.ru/smi/55483.htm

[Александр Васильевич]

Елена Ваенга: «Нас сникерсами не убили – нам Pussy Riot запузырили»

Певица прояснила свою позицию относительно выходки кощунниц



Певица Елена Ваенга, проявившая твердую позицию в отношении кощунства, учиненного в Храме Христа Спасителя панк-хулиганками из группы Pussy Riot, дала интервью изданию Colta.ru, в котором подробнее выразила свое отношение к этой проблеме.

Отвечая на вопрос журналиста, согласна ли она с обвинением, требующим трех лет заключения для кощунниц, Е.Ваенга сказала: «Я свою позицию не поменяю никогда. (…) Все говорят о всепрощении. А вот вы видели или слышали, чтобы они попросили прощения?» «Если они искренне раскаиваются, я их прощаю, - продолжила певица. - Как православная христианка. А как гражданка Российской Федерации, извините, я не могу ничего сделать, я не судья. Пусть судья разбирается. Я все равно за ситуацию переживаю. Сегодня новости смотрела: Китай заливают, ЮАР снегом занесло. Если так дальше дело пойдет, если голые девки будут бегать по храмам, мечетям и остальным высшим церковным заведениям, то снег скоро не в ЮАР пойдет, а на Мадагаскаре вывалится. Хреново все это, ребята, нельзя так себя вести. Правы люди, которые говорят: Бог судья. Но если мы будем рассуждать по каждому преступлению, что Бог судья, — пусть тогда двери тюрем откроют».

Возвращаясь к судебному процессу по делу Pussy Riot, Е.Ваенга сказала о подсудимых: «Я смотрю на их рожи, я их правда рожами называю, потому что на их рожах отпечатано уверенное выражение победы. Они балдеют от своей популярности и не понимают, что они сделали. Они бравируют своим положением».

Отвечая на вопрос, видит ли она в выходке Pussy Riot заговор влиятельных западных сил, певица сказала: «Конечно. Откровенно говорю — да. А вы думаете, в 1917 году революцию тоже русские устроили? Мы же понимаем, что постарались там, на Западе. Мы же понимаем. Нас сникерсами не убили, макдональдсами не уничтожили, нам Pussy Riot запузырили». «Мы бельмо в глазу для многих людей на Западе, - продолжила она. - Потому что мы великая, огромная, богатая, могучая держава. И мы круче всех. Мы круче всех».

Комментируя шквал критики, обрушившийся на нее за допущенные грамматические ошибки в тексте, посвященном Pussy Riot, Елена Ваенга призналась: «Меня несло, руки тряслись. Я действительно очень эмоциональный человек. И мне тогда казалось, что я делаю все правильно. Это был крик души, и мне было не до попадания по запятым. Это была безграмотная писанина, за что прошу прощения. Я всегда буду просить прощения за безграмотное писание и неиспользование корректора, который у меня присутствует на сайте. Я могла бы всего лишь нажать кнопку — и за меня все бы исправилось. Но мне было не до этого. (…) Мне еще позвонило несколько очень видных деятелей, как в политике, так и в культуре. Мужчины посчитали нужным меня поддержать, тоже понимаете, почему. В некоторых проснулись благородные чувства. Они мне объяснили: все это политика, дело не в твоей писанине. Только через них я поняла, что невольно получилось, что я против оппозиции. Обратите внимание: кто на меня наехал? Все представители оппозиции практически».

«России надо встряхнуться», - заключила Е.Ваенга. «Надо, чтобы в наших детях воспрял дух православный. Не мстительный, а любовь к своему Богу, к своим корням. Я и себе это говорю».

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/16/elena_vaenga_nas_snikersami_ne_ubili_nam_pussy_riot_zapuzyrili/