Кощунство не проходит даром

[Anna]

Содомиток защищают,но возмущены фразой Исаева " жидеющие ряды оппозиции."
Иудеям не понравился твитт Исаева о "жидеющих" рядах оппозиции


Напомнив, что Исаев - "высокопоставленный единоросс" ( первый заместитель секретаря генсовета "Единой России" ), Горин высказывает мнение, что подобная запись на персональной страничке - "это несолидно для мнящего себя серьезным политиком". Портал-Credo.Ru  12:34

Пресс-секретарь главного раввина России Андрей Глоцер дал комментарий Ридусу, подтвердив слова Горина. Ридус.ру  13.03.12

В Федерации еврейских общин России упрекнули председателя комитета Госдумы по труду, социальной политике и делам ветеранов, первого замсекретаря генсовета "Единой России" Андрея Исаева в неэтичности, поводом стала запись депутата в Twitter о том, что "ряды оппозиции жидеют".
http://www.ria.ru/society/20120313/593393810.html
"Ряды оппозиции жидеют", - написал в своем "твиттере" 12 марта председатель комитета Госдумы по труду, социальной политике и делам ветеранов Андрей Исаев.

[Александр Васильевич]

«Позор тем журналистам, которые готовы продаться за чечевичную похлебку и предать свою страну и народ»

Иерей Алексий Мороз об участии журналистов в кощунственной акции панк-феминисток



Публицист и телеведущий Максим Шевченко утверждает, что о подготовке кощунственной акции феминистской панк-группы в Храме Христа Спасителя было заранее известно некоторым изданиям. По его словам, во время мерзкой выходки феминисток в храме присутствовала журналистка «Франс Пресс», заранее знавшая об этой акции, и корреспондент «Новой газеты», также знавшая об этой акции заранее. «Я не перегибаю, это абсолютная правда, я готов отвечать за свои слова, это абсолютно точно так и было. Они знали заранее», - утверждает М.Шевченко.

Прокомментировать это обстоятельство мы попросили известного священника, духовника Собора православной интеллигенции иерея Алексия Мороза.

Наличие журналистов «Франс Пресс» и «Новой газеты» в Храме Христа Спасителя во время кощунственной акции говорит о том, что это действо планировалось заранее, и за его исполнителями стоят совершенно четко определенные силы. Я думаю, что здесь участвовали и прозападные и промасонские силы, которые выступают против Православной Церкви и Православия как такового, хотят унизить в глазах людей значение наших христианских святынь. Известен и факт, что происходила «генеральная репетиция» этого кощунства, так как часть материала, который выложен в Интернете, была отснята заранее.

Я думаю, такой шум вокруг этого события был поднят специально, чтобы привлечь к нему внимание публики. Видимо, организаторы надеялись, что общество проглотит это как невинную выходку, как небольшое хулиганство панк-группы. И это бы создало опасный прецедент, показавший, что можно безнаказанно унижать святыни, оскорблять православных верующих, считать это фактом самовыражения деятелей «искусства».

Мы сейчас видим, что по всему миру идет активная борьба против Христианства. Враги Христианства стараются уничтожить его остатки в обществе, сделать его секулярным, основанным на страстях, на массовой культуре, бездуховным, безрелигиозным и таким образом полностью лишить людей какой-либо духовности и какого-то просвета. В той же Англии запрещают носить нательный крест, если его видно. Это говорит о том, что креста боятся. А кто боится креста? – диавол и его почитатели, те, кто полностью отдались во власть нечистого духа. Именно наличие нечистого духа понуждает их ненавидеть крест и все святыни, всячески им противоборствовать и уничтожать. То же самое мы видели в годы советской власти, когда уничтожали церкви, иконы, великолепные памятники архитектуры прошлых веков. Все это делалось из-за ненависти ко Христу и святыням. Та же ненависть продолжает действовать и сейчас.

В масонских кругах, в мировом правительстве, в тех недрах коренится подготовка пришествия антихриста, они ненавидят всё, что может служить во спасение человека. Они стараются это унизить в глазах светского общества, надсмеяться, растоптать, а если есть возможность, то и законным порядком просто убрать всё с глаз общества, чтобы люди не видели креста, не слышали колокольного звона. Например, в Германии, если люди хотят установить над своей церковью крест, то они должны платить большой налог, т.к. это считается «рекламой». Дальше вполне возможно полное запрещение обозначения христианской символики, в то время как масонская символика захватывает современный мир. Мы видим проповедь масонской, сатанинской символики. Это говорит об очень опасной тенденции, которую мы наблюдаем в мире.

То, что произошло в Храме Христа Спасителя, – это проявление общемирового процесса и проверка нашей страны на прочность. Наши враги смотрят, как мы ответим на этот вызов, есть ли в русском народе ещё православные силы, готовые бороться и восстать против безумных процессов, происходящих сегодня в обществе. Совершенно понятно, что эти кощунницы не самостоятельны, просто подобрали подходящую группу, известную своей грязью и мерзостью, людей, готовых на такой отвратительный проверочный акт. Сейчас все наблюдают за ролью Христианства в России, и многие думают, каким путем его вытравлять из душ наших православных людей.

А журналисты, которые присутствовали на этой акции, просто люди без совести, люди, продавшиеся мамоне. Нас, русских и православных людей, в России большинство, и тот, кто это затеял, захотел надругаться над русскостью, над православностью нашего народа и посмотреть, что из этого получится. И вот вместо того, чтобы пресечь это кощунство, эти журналисты начинают действовать против русского народа, против Русской земли. Иначе как предательством, безнравственностью этот поступок представителей СМИ назвать нельзя. Позор тем журналистам, которые готовы продаться за чечевичную похлебку ради долларов и предать свою страну и народ.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/16/pozor_tem_zhurnalistam_kotorye_gotovy_prodatsya_za_chechevichnuyu_pohlebku_i_predat_svoyu_stranu_i_narod/

[Александр Васильевич]

Суд арестовал третью участницу Pussy Riot

Екатерину Самуцевич заключили под стражу до 24 апреля по статье "Хулиганство, направленное на разжигание религиозной ненависти".

Полиция столицы в рамках расследования скандально известного "панк-молебна" в храме Христа Спасителя  обратились в суд с ходтайством о заключении под стражу третьей участницы группы Pussy Riot.

По решению Таганского суда девушка пробудет под стражей до 24 апреля.

В Екатерине Самуцевич хулиганку из панк-группы опознали представители РПЦ, когда девушка в четверг пришла в полицию по повестке.

Из свидетеля 29-летняя девушка превратилась в подозреваемую. За ночь следователи подготовили ходатайство о ее аресте и передали его в Таганский суд. Вслед за бумагами туда же доставили и Самуцевич.


_{Суд посчитал аргументы Екатерины неубедительными}

- Ходатайство об аресте законно и подлежит удовлетворению, - огласил решение судья, выслушав доводы сторон.

На такое решение повлияло, в частности, и то, что Екатерина скрывала свое настоящее имя. Под всеми бумагами она подписывалась Ириной Локтиной. Сама девушка объяснила свой ход тем, что боялась угроз и преследований.

Стали известны некоторые подробности из личной жизни подозреваемой. Официально Самуцевич не работает, но уверяет, что подработка у нее есть. Девушка живет с отцом.

Адвокат подозреваемой Виоллета Волкова и сама девушка остались недовольны решением суда.

- Обвинения больше похожи на художественные произведения, - сказала Екатерина. - Эти формулировки не соответствуют правовым нормам. Они просто странные.

Перед заседанием защитница выражала опасения по поводу именно такого решения. Также Виолетта Волкова рассказала о буднях уже арестованных панк-оппозионерок.

- Надежда Толоконникова и Мария Алехина решили прекратить голодовку, - сказала адвокат. - Только Мария - веган, она не ест мясо, и потому ей сейчас тяжело. Девушка не знает, как готовится пища в СИЗО. И из-за этого Маше приходится сидеть на хлебе и воде.

По мнению защитников арестованных девушек, следствию придется серьезно потрудиться, чтобы доказать, что именно Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич - это и есть Pussy Riot. К тому же в действе, развернувшемся в храме Христа Спасителя, адвокаты не видят ничего, что можно было бы квалифицировать как "хулиганство, направленное на разжигание религиозной ненависти".

http://www.lifenews.ru/news/85778

[Александр Васильевич]

Николай Стариков

Pussy Riot – смягчающих обстоятельств нет

Cвое отношение к истории с арестом и будущим судом над совершившими мерзкий поступок в Храме Христа Спасителя я высказал несколько дней назад в статье «Pussy Riot – покушение на душу».

Моя позиция не изменилась – я убежден, что за совершенное богохульство, за плевок в душу миллионов верующих людей, за сознательно организованную провокацию в святом месте наказание должно быть максимальным. Разумеется, в рамках соответствующей статьи Уголовного кодекса. Именно так – максимальный срок. Смягчающих обстоятельств, на мой взгляд, тут просто не может быть.


_{"Креативный православный" Шевчук с...}

Решать будет суд. Так и должно быть. Но ведь есть еще и суд общественности. И тут каждый из нас может выразить свое отношение.

Вакуум, зияющая общественная пустота должны быть вокруг тех, кто, нарядившись в балахоны, устраивает шабаш в Храме.

Нормальные люди – это те, кто, имея свои взгляды, уважает чувства и Веру других.

Ненормальные люди – это те, кто всегда на стороне других ненормальных людей. Чтобы те ни сделали.

Поэтому нерукопожатными и презираемыми должны стать для нормальных людей не только те, кто устроил шабаш. Но и те, кто активно их защищает.

И речь не о простых гражданах.

Сочувствие и жалость – естественные человеческие чувства.

Но те «оппозиционеры», кто защищает Pussy Riot, делает это не по «человеческой причине». А по причине «корпоративной».

См. видео по ссылке:



Неужели не очевидно? Что все это ОДНА команда.

Что это не ПОЗИЦИЯ — это РАБОТА?

Для нас, нормальных людей, богохульство и попытки защиты этого богохульства – это лакмусовая бумажка.

Как система опознавания «свой – чужой».

Просто запомните, кто какую позицию занял. И сразу станет ясно – он чужой, или он вам свой.

Запомните это. Память нам еще пригодится, когда те, кто защищает мерзавцев, снова попытаются надеть белые одежды.

И начнут опять пытаться будоражить наши чувства, борясь «за все хорошее, против всего плохого».

Память нам тогда сильно поможет…

http://nstarikov.ru/blog/16316

[Александр Васильевич]

«Те, кто защищает "право" на кощунство, подобен обновленцам»

Совет православных общественных объединений принял заявление по поводу кощунственной акции в Храме Христа Спасителя



Совет православных общественных объединений принял заявление по поводу кощунственной акции в Храме Христа Спасителя, сообщает Патриархия.Ru. Документ принят 16 марта 2012 года на внеочередном заседании Совета православных общественных объединений при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.

«Мы, руководители и представители православных общественных объединений, имеем разные взгляды на многие аспекты политической, общественной и внутрицерковной жизни. Кого-то из нас называют консерваторами, кого-то — либералами. Но мы едины в осуждении наглой антихристианской выходки в Храме Христа Спасителя 21 февраля. Едины мы и в том, что считаем эту "акцию" преступлением, которое должно быть осуждено по всей строгости закона. Было не только поругано имя Божие, поставленное в один ряд с бранными словами. Был не только обруган нецензурным словом Святейший Патриарх, Предстоятель многомиллионной Церкви. Были не только оскорблены прихожане, которые якобы "ползут на поклоны". Был осквернен храм, построенный в память воинов 1812 года. Были поруганы Святые Дары, Тело и Кровь Христовы, находящиеся в алтаре, стоя спиной к которому, кощунницы кричали богохульства и устраивали бесовские пляски. Совершено осквернение почитаемого верующими места, оскорбление людей по признаку принадлежности к прихожанам, разжигание розни и ненависти на религиозной почве — между верующими и неверующими. Надеемся, что государство даст должную оценку этим фактам. При этом считаем, что крайне важно выявить не только непосредственных участников акции, но и ее организаторов и возможных заказчиков», - говорится в заявлении.

Авторы документа пишут, что всем нам важно помнить слова из Священного Писания: «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). «Эти слова должны сегодня услышать те, кто совершил кощунство, организовал его, поддерживает его в публичном пространстве», - сказано в заявлении.

«К несчастью, некоторые люди, именующие себя православными, пытаются оправдывать кощунство с социальной, "правовой" или псевдорелигиозной точки зрения. Таким мы говорим: одумайтесь и остановитесь! Оправдание кощунства, призыв примириться с ним и не отвечать на него — это соучастие в нем. И это грех, провоцирующий недругов Христа и Его Церкви на все новые посягательства, гонения, акты богохульства. Те, кто защищает "право" на кощунство, подобен обновленцам, которые оправдывали и провоцировали гонения на Церковь и веру Христову, отправляли в тюрьмы людей, противившихся поруганию Божиих святынь. Долг всякого без исключения православного человека – защищать святыни даже ценой своей жизни, а не соглашаться с греховным и преступным их поруганием», - говорится в заявлении.

Авторы документа также отмечают, что не понимают и тех, кто призывает Святейшего Патриарха, наших братьев и сестер «простить» кощунниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их. «Если Предстоятель Церкви простит их сегодня, не приведет ли это завтра к десятикратному умножению кощунственных "акций", к тому, что православных вытеснят из общественного пространства, да и священное пространство храмов сделают площадкой для глумления и хамства безбожников? Тем более нельзя говорить о прощении без покаяния, без решимости больше не возвращаться к совершенному чудовищному греху. Господь Иисус говорит: "Если… согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему" (Лк. 17:3). Так говорится о личных отношениях между христианами. Насколько же более оправдано ожидание покаяния от тех, кто оскорбил Бога и всю Церковь?» - вопрошают авторы заявления.

«Сегодня наша церковная среда, особенно неофитская, должна выдержать экзамен на зрелость. На способность следовать Евангелию, а не его "гуманистическим" редукциям. На готовность защищать данные нам Богом святыни, отстаивать право христиан жить в обществе по своей вере. На верность истиной православной традиции, противостоящей соглашательству со злом и грехом, предполагающей борьбу с ними всеми законными и справедливыми средствами, в том числе общественным действием», - сказано в документе.

Авторы заявления выражают надежду, что «этот экзамен не окончится духовным падением наших братьев и сестер». «Если же они — не с Церковью воинствующей, которая есть и образ Церкви торжествующей, то они и не со Христом. В целом же нынешняя ситуация — это проверка на жизнеспособность нашего народа. Если Россия стерпит произошедшее, значит, ее можно брать голыми руками, значит, народ больше не встанет за веру и Отечество. Да не будет так!» - восклицают авторы заявления.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/17/te_kto_zawiwaet_pravo_na_kowunstvo_podoben_obnovlencam/

[Александр Васильевич]

Очевидно, что враги России начали подготовку серии «Манежек» по всей стране

Николай Бондаренко о провокациях дестабилизаторов ситуации в России



По набирающим обороты в СМИ и российском обществе страстям, связанным со скандальной и оскорбительной для верующих акцией «Pussy Riot», все более становятся очевидным цели данной провокации.

Враги России, осознав, что им не удалось запудрить мозги проявившему мудрость российскому народу и оседлать протестные настроения, а представители «пятой колонны» в стране вызывают устойчивое отторжение в народе и не пользуются популярностью, пришли к выводу, что потрясти страну до основания можно, используя протестную энергию патриотически настроенного большинства народа, исповедующего традиционные ценности, уже на протяжении двух десятилетий высказывающего недовольство засильем либеральных подходов в информационной политике российских средств массовой информации, засильем безнравственности, разврата, жестокости, попиранием традиционной морали на российских телеканалах.

Хитро срежиссированные и искусно модерируемые телепередачи на ТВ, посвященные наглой провокации глупых баб «Pussy Riot», многочисленные ежедневные газетные материалы, с одной стороны, возбуждают негодование и даже ненависть этой выходкой в широких слоях народа.

С другой стороны, «уполномоченные» либералы и различные деятели пытаются оказать давление на власть, на суд с целью, чтобы наказание для них было настолько незначительным, чтобы это могло вызвать взрывную протестную волну в российском обществе, цепную серию «Манежек» по всей стране.

Подтверждением этой гипотезы служит следующее.

Видимо, с целью довести негодование в российском патриотическом, консервативном сегменте российского общества, который, как мы уже заметили ранее, представляет большинство народа, до температуры кипения, 12 марта, на Первом канале стартовал премьерный показ нового отвратительного сериала скандально известной режиссерши Валерии Гай Германики «Краткий курс счастливой жизни», ранее «прославившейся» клеветническим сериалом «Школа». Сама Валерия Гай Германика, сообщает сайт Первого канала, просит свой сериал эротикой не называть. По ее словам, это экзистенциональная мелодрама. Ничего скандального в своей работе она не видит, а то, что актрисы раздеваются перед камерой, считает обыденностью. «Ну есть в кадре сиськи, и что?» - недоумевает режиссерша в связи с тем, что ее новый эротический сериал вызвал недовольство общественности.

В заключении хочется верить, что в окружении Президента России Дмитрия Анатольевича Медведева и Премьер-министра Владимира Владимировича Путина наконец-то будут выявлены и изобличены те, кто отвечает за дезинформацию их о столь масштабных всероссийских провокациях, направленных на дестабилизацию обстановки в России, и будут проведены меры и мероприятия, которые поставят барьеры, для проведения таких спецопераций в будущем.

Николай Бондаренко, председатель Межрегионального Общественного Движения в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки», заместитель главного редактора журнала «Человек и Закон»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/17/ochevidno_chto_vragi_rossii_nachali_podgotovku_serii_manezhek_po_vsej_strane/

[Владимир45]

По набирающим обороты в СМИ и российском обществе страстям, связанным со скандальной и оскорбительной для верующих акцией «Pussy Riot», все более становятся очевидным цели данной провокации

Видимо, с целью довести негодование в российском патриотическом, консервативном сегменте российского общества, который, как мы уже заметили ранее, представляет большинство народа, до температуры кипения, 12 марта, на Первом канале стартовал премьерный показ нового отвратительного сериала скандально известной режиссерши Валерии Гай Германики «Краткий курс счастливой жизни», ранее «прославившейся» клеветническим сериалом «Школа»

А сегодня, ещё,  и Ксения Собчак с Гай Германикой на передаче "Кто хочет стать миллионером" встречаются. Та ещё парочка. Всю мерзоту собрали на Первом, и в одной передаче.

В заключении хочется верить, что в окружении Президента России Дмитрия Анатольевича Медведева и Премьер-министра Владимира Владимировича Путина наконец-то будут выявлены и изобличены те, кто отвечает за дезинформацию их о столь масштабных всероссийских провокациях, направленных на дестабилизацию обстановки в России, и будут проведены меры и мероприятия, которые поставят барьеры, для проведения таких спецопераций в будущем.

Выскажу непопулярное, собственное мнение: пока, не начнут "гвоздить" законом по головам, невзирая на лица и окрики  из-за кордона, никакие увещевания не помогут. Именно - "гвоздить"! Если закон применять правильно и на всю катушку, мало не покажется.

[Александр Васильевич]

Протоиерей Всеволод Чаплин рассказал об акции Pussy Riot в Богоявленском соборе


_{Богоявленский кафедральный собор}

Глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что группа Pussy Riot, наряду с выступлением в Храме Христа Спасителя, провела аналогичную акцию в кафедральном Богоявленском соборе в Елохове. Об этом 17 марта сообщает РИА Новости.

По словам Чаплина, перформанс Pussy Riot в Богоявленском соборе состоялся 19 февраля. Как отметил протоиерей, в храме девушки "развернув гитары, пытались что-то играть", после чего были выведены на улицу работниками цервки. Впоследствии часть этого выступления, подытожил Чаплин, была вмонтирована в видеоролик, изображающий "панк-молебен" группы в Храме Христа Спасителя.

Стоит отметить, что некоторые блогеры заявляли о возможном выступлении Pussy Riot в Богоявленском соборе еще в конце февраля, узнав интерьеры храма на видеозаписи "панк-молебна". Между тем, представители РПЦ, равно как и участницы Pussy Riot до сих пор не подтверждали этот факт.

Акция Pussy Riot в Храме Христа Спасителя, получившая широкую общественную известность, прошла 21 февраля. Участницы группы, одетые в разноцветные маски, исполнили перед алтарем храма композицию под названием "Богородица, Путина прогони!", после чего были выдворены на улицу охранниками.

Через несколько дней после акции правоохранительные органы завели на активисток группы дело по обвинению в хулиганстве, совершенном группой лиц. Впоследствии полиция задержала трех девушек - Екатерину Самуцевич, Марию Алехину и Надежду Толоконникову - по подозрению в причастности к "панк-молебну". В настоящее время они находятся под арестом.

http://www.lenta.ru/news/2012/03/18/onemoreriot/

[Александр Васильевич]

Готова ли Россия к запрещению крестов?

Или в чем смысл кощунственной выходки в Храме Христа Спасителя



Надо сказать «девушкам», устроившим пляски в Храме Христа Спасителя спасибо. Как никто другой, они сумели открыть состояние нашей церковной жизни. Едва закончили они свои пляски, едва только за двумя из них закрылась дверь тюремного изолятора, как псевдоцерковная общественность закопошилась.

Некая Лидия Мониава побежала собирать подписи под письмом к Патриарху, который должен ходатайствовать о закрытии этого уголовного дела. Во-первых, сами эти демократы, сторонники правого государства, как мы уже не раз видели, в случае необходимости выступают против законности – стараются освободить преступников от наказания. Во-вторых, со свойственной им наглостью они требуют от Святейшего Патриарха мер не против кощунниц, а против тех, кто выступили на защиту поруганной святыни, перевирая смысл Евангелия: «Большинство из нас считают подобное поведение в храме недопустимым. Но еще более недопустимой мы считаем реакцию на произошедшее событие – уголовное преследование и лишение свободы, а также жестокие отзывы в адрес участниц "панк-молебна" от членов православной Церкви. Ведь в Евангелии сказано: "благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас" (Мф. 5, 44)». Верующему человеку ясно, что эти слова относятся не к Церкви, не к ее святыням, а лично к христианам.

Например, мы должны были бы оказывать благодеяния этим девицам, если бы они вместе с охраной храма хотели бы заключить нас, пришедших помолиться в тюрьму. Но тут нечто другое: с точки зрения права, они совершили преступление против христианской веры. А Святейший Патриарх должен просить, чтобы они не понесли за это никакого наказания, и дать повод новым и новым хулителям действовать. Простить не своих врагов, а врагов Божиих? Можно разрешить их властью, данной от Бога, от греха, если они в нем покаются, но нельзя – от наказания.

Вспомним из жития святых Гурия, Самона и Авива воеводу, который не внял просьбам благочестивого епископа о помиловании Готфа и велел отсечь ему голову со словами: «Боюсь помиловать сделавшего такое великое злодеяние, чтобы не прогневать святых мучеников, которых оскорбил этот клятвопреступник». А тут совершено намеренное оскорбление, храма, и никто не собирается отсекать головы, но речь идет о том, чтобы вообще избавить их от наказания. Этого и добиваются либералы.

Но посмотрим: кто же такая Мониава, оперативно составившая письмо в защиту осквернителей храма? Один православный блоггер собрал высказывания этой православной правозащитницы. «Панк-молебен» она называет шикарнейшим!

Она сообщает, что принадлежит общине храма Успения в Газетном переулке. Там служит некто отец Владимир Лапшин, который удивляет своими высказываниями и деятельностью весьма многих. «То же самое и в отношении кощунственной выставки "Осторожно, религия!" или фильма "Код Да Винчи", в котором, по мнению о.Владимира, не содержится никакого богохульства. Да и вообще, православным не подобает защищать Христа от глумления и церковные святыни от поругания». Вот и получается – оттуда и плоды. Сначала одно безнаказанное глумление над Церковью, потом другое. Только все это уже было и кончилось тем, что явилось множество священномучеников и мучеников.

Может, к этому и ведут новые «живоцерковники»? Ведь, чтобы совершилось наше спасение, должен же был кто-то предать Христа? Свободолюбивая общественность привела к эшафоту Церковь, всячески возбуждая против нее ненависть. Не того ли хотят некоторые «странные христиане»? Можно бы представить, что сделали бы представители других мировых религий, если бы нечто подобное произошло в их храмах. А нас убеждают настаивать, чтобы осквернение православных святынь сделать неподсудным. Конечно, Бог Сам может наказать несчастных. Но мы своим безразличием к святыне навлечем Божий гнев и на себя, и еще больший – на незадачливых танцовщиц. Ведь если они будут уже наказаны, что гнев, возможно, не в полной мере обрушится на их головы. Но, очевидно, ни писатели, ни танцовщицы о нем совершенно не думают. Это и понятно: они представляют Церковь некоей партией толстовцев. Собственно на осквернение храма их подвигла именно партийная борьба. Они уже провели ряд циничных выступлений в общественных местах, и все сошло с рук. Пришли в такое же общественное, с их точки зрения, место, а тут мракобесы чем-то недовольны.

Церковь устами некоторых известных священнослужителей высказалась довольно жестко в отношении этого преступления. Только протодиакон Андрей Кураев сразу после инцидента сказал, что «на месте ключаря этого храма накормил бы участниц группы блинами, учитывая, что на дворе была масленица, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на чин прощения». Через несколько дней он уже каялся перед профессорами Духовной академии, что не разобрался в сути этого события. Это говорит о том, как серьезно восприняло это дело священноначалие. И не только из-за оскорблений Патриарха и Путина, а в том числе из-за прецедента, который такое значение имеет в праве. Оправдай сейчас кощунниц, и тут же над Церковью начнут глумиться десятки таких любителей перфоманса, а правоохранительные органы будут бездействовать.

Именно жесткая реакция в свое время успокоила устроителей подобных «шуток». Но вот сын известного партийного писателя Гельмана – Марат снова поднимает голову: «Есть третья позиция, что даже учитывая то, что они совершили этот проступок, то православные должны наоборот простить их, и таким образом, возвыситься, таким образом, показать всем нам привлекательность церкви, которая прощает грешника». С точки зрения этого господина, и Бог должен перед ним показывать свою привлекательность. Он в этом сильно ошибается, путает Господа с дамами из ночных клубов, которые должны показывать свою привлекательность.

Свое превращение из работника искусства в политика он объясняет так: «Просто в 90-е годы искусством в принципе невозможно было зарабатывать, и я занялся политикой, хотя с большим удовольствием занимался бы искусством». Деньги для этой семьи очевидно и божество, и идеал.

Дамочки из ансамбля, оказываются тоже на грани политики и искусства, просто выбирают: в какую сторону пойти в ту или эту. Дело, несомненно, в каждом случае зависит от выгоды: работать ли на политику или заняться сомнительным искусством.

Скорее всего, эти недалекие девушки были наивными орудиями в чьих-то опытных руках. И мне кажется, роль их была гораздо больше, чем предвыборная борьба, для которой они вроде и были ангажированы. Акция была приготовлена: оповещены корреспонденты, в том числе и западные.

Посмотрим, кто взял на себя миссию протеста. Странным образом, на фоне низкой рождаемости в нашем государстве, тем более в среде таких певиц, у обеих арестованных были маленькие дети. Раздаются возмущенные голоса: «Мракобесы кинули в тюрьму молодых матерей! Хочется спросить, куда смотрит ювенальная юстиция, точнее, органы, которые выполняют у нас ее функции? Почему они считают матерей, по сообщениям некоторых СМИ, не уделяющих никакого внимания детям, достойными этого звания, а у бедных, но внимательных к своим детям мам, со спокойной совестью детей отбирают? И вот мы видим душераздирающее зрелище: молодая мама, брошенная в СИЗО, нежно прижимает груди младенца. Как тут не закричать: «Свободу!»

Участницы акции в Храме Христа Спасителя не отрицают, что более занимаются политикой, чем искусством. Собственно, к искусству, в понимании нормального человека, их дикие танцы и пляски отношения не имеют. А политические дела хорошо оплачиваются. И они проводят конкретную политику: воспевают успехи западной демократии в Ливии и других странах. Ведут нас по революционному пути, дискредитируют власть, а сегодня принялись за Православие. О мировых тенденциях в отношении к Христианству мы уже говорили. На Востоке – прямые преследовании, в Европе – по закону. Нельзя обижать ни другие религии, ни атеистов христианскими символами. Но оскорблять христиан сатанинскими символами похвально. Христиане не могут быть недовольными ни пропагандой сексуальных извращений, ни чем другим.

Кампания против СССР, включавшая всегда составляющую защиты прав верующих, плавно перерастает в антиправославную кампанию против России. Нет, сегодня адепты не выступают прямо против Православия. Но они поддерживают в Церкви течения, которые по сути являются политическими и постулируют ряд прозападных мнений. Тут и крайняя широта мнений, доходящая до полного адогматизма, и критика православного отношения к власти (нам предлагается относиться к власти в зависимости от соответствия ее западным стандартам), и любовь к гомосексуалистам, и ненависть к любому проявлению неприятия этой любви, и феминизм, и т.п. Фактически, этот ансамбль стал рупором новых западных тенденций в России. А теперь взглянем на эти события с точки зрения ситуации в мире. Повсюду разворачиваются гонения на Христианство в том или ином виде. Если в мусульманских странах речь идет об открытом терроре, то в цивилизованных странах активно защищаются права атеистов и представителей других религий. В Англии работают над обоснованием запретов на ношение нательных крестов.

И вот уже бывший архиепископ Кентерберийский лорд Джордж Кери обвинил государство в попытке установить диктат над верующими и вытеснить Христианство из общественной жизни.

Суд в Страсбурге рассмотрит иски о дискриминации по религиозному признаку четырех христиан из Великобритании, проигравших процессы в британских судах. В стране, всегда считавшейся христианской, граждане, уже отчаявшись найти защиту у властей, обращаются к международным силам. Не то же ли хотят провернуть в нашей стране? И брошен пробный камень: пытаются узаконить право глумиться над верующими. Не думаю, что кто-то заранее мог рассчитать, предугадать какие тексты хулиганская группа будет выкрикивать. Но о площадке-то заранее было известно. И явно есть люди, которые пытаются ситуацию использовать для достижения своих целей.

Случайно это совершилось или нет, но в пылу борьбы с В.В.Путиным был брошен вызов Церкви. Если Церковь промолчит, то, образно выражаясь, Ее амвоны станут подмостками для таких горе-артистов. Если государство не примет суровых мер, то танец продолжится. Государство в своей жизни может следовать законам или нет, но Церковь не может приветствовать кощунников.

Нельзя не отметить, что акция проводилась перед камерами специально приглашенных корреспондентов, то есть она была спланирована и направлена и против Церкви. Скорее всего, это проба: как среагирует общественность, готова Россия к запрещению крестов, которое уже идет в Европе? Хотим мы того или нет, но нас уже записали в Европу, и все европейские новшества должны пройти испытания и у нас. Но Европа совсем не против шариата и даже мусульманского фундаментализма. Он шагает по планете рука об руку с западной демократией: Ирак, Ливия, Египет, Тунис... Хорошо! Зато ненавистный социализм погребен навеки. Вполне возможно, если западные экспериментаторы получат твердый ответ на свои кощунства, то решат махнуть на нас рукой: «Молитесь, носите бороды и платки, только не забывайте отдавать нефть. С этим народом уже ничего не сделаешь». Если же Запад увидит возможность «просветления» нашего общественного сознания, то горе: нас начнут учить толерантности, любви ко всем верованиям, половым извращениям. Так что же? Простим «невинных» «девушек» и поблагодарим за уроки демократии и снимем кресты?

Диакон Петр Пахомов

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/19/gotova_li_rossiya_k_zapreweniyu_krestov/

[Александр Васильевич]

Протоиерей  Георгий   Крылов

Влюбленный ботаник, или по поводу «акции» Pussy Riot

Что следовало бы сказать об акции в Храме Христа Спасителя, если посмотреть на неё изнутри, с точки зрения служащего в храме священника? Об этом - острая и искренняя публицистическая статья протоиерея Георгия Крылова, настоятеля храма Новомучеников и исповедников Российских в Строгино.

Все вокруг пишут об акции «Пусей». Пишут уже две недели - и не напишутся.  Акция, как вероятно и было запланировано, стала началом очередной антицерковной кампании (антиклерикальной революции - как она была откровенно названа в одном из плакатов). Может разумнее помолчать? Не поддаваться на провокацию? Мне ли лезть в эти политические хитросплетения, подставляться жаждущим крови журналюгам?

Но все таки необходимо высказать «профессиональную» точку зрения на произошедшее - этого еще не сделал никто. Чем оборачивается кощунство и святотатство для тех, кто поставлен блюсти святыню - для священников? И чем вызван их «звериный поповский оскал» (выражение Невзорова)? И какие-такие тонкости существуют в христианском мировоззрении? Что понуждает современных добрых христиан требовать наказания для невинных художниц?

Уже писано о том, что будни современного священника - это собирание плевков. Так что быть слабыми и обидимыми - не привыкать. Священника можно обозвать, побить, обидеть, оболгать, обокрасть, и еще много всего «обо». Особого греха в этом нет, это своего рода исповедничество - борьба с религиозным мракобесием. Однако, мы вроде бы и готовились ко всему этому, принимая сан... Но одно дело - оскорбления личные. Тут уже щеки покрылись бегемотовой кожей - лупи по правым и по левым! Другое дело - оскорбление святыни. Ибо священник (да и всякий христианин) поставлен блюсти святыню, и «не давать ее псам». И святыня дороже жизни, по крайней мере жизни за святыню отдавали и отдают. Начиная, к примеру, с мученика Тимофея, который был чтецом и был убит за отказ отдать священные христианские книги. И кончая новомучениками российскими, которые вставали на пути красноармейцев, вламывающихся в алтарь. И те входили через труп, а досадную преграду распинали на царских вратах (несколько лет назад в Мордовии нашли нетленное тело одного такого распятого - ни имени не сохранилось, ни фамилии). Или, например, архиерея, который бросился грудью на дароносицу, с которой забавлялся комиссар... В Древней Церкви христиане прятали святыню в катакомбы. И потом поливали кровью пороги этих катакомб, защищая Бога.

И этого не понять внешним. Что тут такого - железка раскрашенная... Как за нее можно жизнь отдать? Сталкиваются два принципиально, качественно различных мира. И никакой коммуникации - разговор на разных языках. Но и у мiра есть свои святыни. Что же - попробуем объяснить, прибегнув к аналогиям.

Дежурный вариант - влюбленный ботаник. И вот они гуляют тихим вечером с тоненькой невестой по московским переулкам, боясь коснуться друг друга рукою... Ну а дальше - дело блатной шоблы. Как приятно - скрутить ботанику руки, ну и очки еще протереть - чтобы лучше видно было. И у него на виду девчоночку понасиловать немного (ну совсем чуть-чуть - мы же не звери!). И когда потом обезумевший ботаник, ломая ногти, будет выковыривать из мостовой булыжники и кидать - посмеяться издалека и пожурить за немилосердие... Церковь - вечный ботаник: «Яко овцы посреде волков...», или еще лучше сказано в Октоихе: «Как птенец в зубах волчьих...».

И пахану, меняющему по паре девок ежедневно, не понять - чего ради из-за них, баб, разоряться то. Ну отняли у тебя бабу - не убудет ведь, попользуюсь и отдам (если вести себя будешь хорошо!). И отнять имел право, не кипятись, паря, ведь я посильнее буду (это, понимаешь, у меня творческое самовыражение такое - разнообразия требует). А про любовь - ну так это сказки ботанические.

Христиане любят Христа. Поймите! Эта любовь есть, она - объективный фактор истории. Она созидала христианскую эру. Да, это любовь другая, не та, что у юноши к девушке. И не как у детей к родителям. Она сильнее. Можно назвать это фанатизмом. Но пока есть вера, будет и любовь. У каждого, конечно, своя мера... Но за эту любовь люди будут всегда жертвовать многим, а иногда и жизни отдавать. И драться - один против десятерых. Ее, любовь эту, не отолерасить. Она вне расчета, идеологии, политики...  И ничего вы с этим не сделаете! Осквернение святыни - не просто плевок в душу. Это гвоздь в руки Христовы. И за этот гвоздь можно и разорвать... У Никифорова-Волгина такой рассказ есть (на реальных событиях, кстати, основанный): как прихожанки комиссара разорвали. Который обманул их - сказал, что священник, и покощунствовал над Литургией. Ну их всех затем, конечно, под пулемет...

Ну, о любви-то вы, конечно, знаете, отсюда и изощренные издевательства - творческий эксперимент? Так это называется? Когда в компании начинают рассказывать что-либо кощунное, для христианина есть два выхода. Либо встать на защиту поругаемого Бога: вплоть до драки. Или выйти. Мы за последнее столетие привыкли выходить... Тихонько так, не хлопая дверью. Отворачиваться, не слышать...

Вы думаете, с тех пор кощунства стало меньше? Что Вы! Кощунства в современном мире хватает - стоит только стрелочку мышкой навести. Не наводим. Ах, так вы стрелочку наводить не хотите - получайте без стрелочки! Провокация, творческий эксперимент с религиозным чувством, с христианской любовью. Ну что они сделают-то? Как громко кричать будут?

Ну а теперь давайте спокойно, без надрыва. По-современному, по-юридически. Вот сядем друг напротив друга, и посмотрим меру ущерба с обоих сторон. Возьмем банальный пример: мужчина заехал священнику кулаком снизу по Чаше - когда тот причащал. Тело и Кровь Христовы расплескались вокруг... Мужика поймали, сдали в милицию. Там через два часа отпустили - сказал, что подскользнулся... А многодетного священника отправили в запрет (я уж не говорю о том, что он полдня осматривал людей, вырезал клочки одежды с попавшей Кровью, вылизывал и выжигал пол...). Для него это событие - поворотная точка. Он слезами будет умываться затем полжизни. Только этого никто не увидит... И один Бог знает, как он будет кормить семью... А мужик просто поспорил «на слабо» - выиграл бутылку водки. Ну, посмеялись с братанами, конечно.

Уникальный пример? Да бросьте! Кто и когда измерял тот поток кощунства, который обрушивается на русских людей и русскую Церковь последнее столетие? Сколько храмов, например, ограблено за 90-е? Изощренно, с надругательством. В одной владимирской области, к примеру, уцелел лишь единственный храм - во все остальные влезали по нескольку раз, уж и милиция перестала выезжать. Я вспоминаю, один старик-священник рассказывал, как на коленках оползал всю территорию вокруг церкви - собирал Св. Дары, которые кощунник, украв дарохранительницу, специально разбросал и потоптал. При мне молодые парни пробрались в алтарь: попохабить ради спортивного интереса. Присмотрелись - вроде нет никого - меня не заметили. И даже если удается поймать негодяя, все равно никто не накажет - только посмеются. Даже если и украл чего - кому охота с делом возиться. А так - обычное хулиганство. Максимально - посадят на пару дней, да и то если священник милицейскому начальнику ручку позолотит...

А ведь в оскверненном храме уже нельзя служить. Требуется совершить специальный Чин освящения после осквернения - для приходского священника это непросто, небыстро, по Чину освящает храм архиерей. Я уж не говорю об обязательном рапорте, разборе. Не говорю о канонических прещениях священнику - за то, что допустил. Не говорю о ропоте прихожан - подобные происшествия всегда связывают с личными грехами священника. Дескать, если Господь попустил, значит - было за что! Но о личных чувствах священника сказать можно. Я знаю батюшку, который после кощунства в храме не смог больше служить, почитая себя недостойным. Священник, как обычно, всегда винит самого себя! После этого надо найти в себе силы заново родиться...

Я не собираюсь «вешать» все эти поповские кошмары на «Пусек». Но, посудите сами - это же на всю Россию, в главном храме страны! Их, конечно, не накажут. Может, разве что штраф назначат. Влюбленный ботаник умоется слезами - и все. Мы не мусульмане, и темной ночью острых ножей точить не будем. Силы простить не нужно искать - ведь прощения никто и не просит. Найти силы забыть, и жить дальше... Это не впервой, но учиться нужно вновь и вновь. Ну неужели нельзя хоть какой-то предел положить этому бесконечному поруганию того, что мы любим, что было свято для наших предков? Ну неужели нельзя придумать хоть какой-то механизм, чтобы остановить этот поток боли? А так получается, что все эти события - лишь приглашение к новому, к очередному кощунству...

http://www.bogoslov.ru/text/2482935.html
http://ruskline.ru/monitoring_smi/2012/03/12/vlyublennyj_botanik_ili_po_povodu_akcii_pussy_riot/

[Александр Васильевич]

Апологеты религии человекобожества

Диакон Владимир Василик о прокатолической позиции Андрея Зубова и о.Кураева



По большому счету, мнение Андрея Борисовича Зубова не интересно, поскольку оно прогнозируемо. Мы живем в эпоху информационного цинизма, извращения и подмены смыслов. В недавней проповеди один очень умный священник сказал, что на наших глазах создается антимир. Понятие чести подменяется бесчестием, правда подменяется ложью, вера – безверием. И вот к этому антимиру относится зубовское выступление.

Во-первых, странно слышать, что так разоряется о правде Божией человек, который в своей книге «Россия. Век ХХ» занимался масштабными фальсификациями русской истории. Думаю, что пока Андрей Борисович не перепишет свою книгу и не вернется на подлинно исторические позиции, он не имеет права вообще говорить о какой-либо правде. Во-вторых, его слова о большем кощунстве («Не безумие ли это? Не кощунство ли? Не оскорбление ли святыни и Правды Божией, значительно большее того преступления, которое вменяется двум молодым женщинам?») отдают религией человекобожества, когда обиды человека становятся центром Вселенной, а Бог выводится на периферию. Если, например, для Константина Леонтьева попрание Святых Даров было страшнее убийства человека, то для Зубова, судя по его заявлению, все наоборот. Негоже такому человеку позиционировать себя как православного.

Теперь, что касается его юридических изысканий. В Законе Российской Империи говорится о беспорядке и срыве богослужения, но при этом нет квалификации о высказываниях во время этого шума как о кощунственных. А за кощунство и за богохульство в Российском законодательстве, особенно в XVIII–XIX веке, полагались куда более серьезные и тяжелые взыскания, чем те, которые предлагает г-н Зубов.

В целом ситуация вокруг этого кощунства вписана в ситуацию антимира и информационного цинизма. Церковь поставлена в такое положение, когда плохо всё. Плохо спускать, плохо осуждать. Либеральная общественность немедленно вопит, что церковникам людей не жаль, что у них «жестокий Бог». Плохо и оставить их без наказания, потому что немедленно кощунники всех мастей воспримут это как команду «фас».

Стоит напомнить замечательную публикацию отца Георгия Крылова про влюбленного ботаника. О тех омерзительных кощунствах, которые совершались в недавнее время, а именно, когда мужик на спор за бутылку водки выбил из рук батюшки Чашу. Священника запретили в служении, а этот хулиган отделался незначительным штрафом. Или случай с вором, который мало того, что украл дароносицу, так ещё и растоптал Святые Дары, и ничего от светского общества ему за это не было. Если оставить без наказания глумление над святынями и Патриархом всея Руси в главных храмах России, потому что это кощунство было неоднократным (судя по съемкам, это было и в Елоховском соборе), то все решат – значит, можно.

Но добиваясь наказания для кощунниц, надо подумать и о чистоте собственных рядов. Как могло случиться, что на территории гостиницы «Даниловская» действует медицинский центр, в списке услуг которого до недавнего времени значилось проведение абортов? Каким образом на территории комплекса Храма Христа Спасителя оказывается возможным проведение сомнительных вечеринок? Понятно, что объект принадлежит городу Москве, но, тем не менее, все-таки можно позаботиться о соответствии мероприятий месту. Каким образом в зале церковных соборов могли заседать сомнительные форумы, связанные с планированием семьи? Эти вопросы интересуют многих.

Вообще-то сидеть на скамье подсудимых должны не только исполнители преступления, но и его организаторы. И вот здесь встает очень много вопросов. Каким образом они проникли не только в Храм Христа Спасителя, но и в Елоховский собор, как они смогли в Елоховском соборе произвести запись? Здесь очень много вопросов. В Елоховском соборе они, по сути, отплясывали на костях Святейшего Патриарха Алексия, который погребен в этом соборе. Отметим, что перед православной общественностью их взялся защищать один из главных хулителей почившего Патриарха отец Андрей Кураев, и это тоже не случайно. У отца Андрея Кураева, призывавшего накормить и напоить медовухой участниц кощунства, а потом пригласить их на чин прощения, прозвучала аргументация чисто католического характера - это карнавал, пробуждение и возрождение космоса. Это Римо-католическая церковь всегда весьма терпимо относилась к карнавалам на папертях храмов и даже представлениям внутри храмов, к различным кощунствам. Достаточно упомянуть, что к числу средневековых сочинений католических клириков относится «Евангелие от марки серебра» и «Всепьянейшая литургия». В этом смысле реакция католического ксендза из Новосибирска, который назвал этих девок «мученицами», вполне закономерна, она вполне в профанном духе католицизма, которого святыня по большому счету не интересует, там важнее власть. Возникает очередной законный вопрос: тогда о каких совместных ценностях мы можем свидетельствовать совместно с представителями римо-католической церкви?

Возникает вопрос: как надо действовать? В этой ситуации надо выбирать традиционный выход. Нас всемерно хотят вышибить из нашей традиции. А традиционное действие здесь - наказание кощунниц и покаяние во всем том, что совершалось в последние годы. Сейчас мы получаем по полной программе за ошибки и заблуждения предыдущих лет. Ратовали за рок-миссию - получили панк-миссию в собственном храме. Заигрывали с субкультурами - теперь представители этих субкультур глумятся над нашими святынями. Мы слишком любили мiр, забыв слова апостола Иакова: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Теперь от этого мiра получаем поношение. Нам следует вспомнить слова евангелиста Иоанна Богослова: «Не любите мiра, ни того, что в мiре: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мiра сего» (1 Иоанн. 2:15-17). Нам надлежит вспомнить, что Царство Христово не от мiра сего. Мы призваны к преображению мира, а не к заигрыванию с ним. И та суетливость, которую мы наблюдаем в течение последних лет, приспособленчество к лукавому духу мiра сего уже приносит свои плоды. Принесет и большее, если мы не одумаемся и не покаемся.

Диакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, доцент СПбГУ

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/19/apologety_religii_chelovekobozhestva/

[Александр Васильевич]

Храм Христа Спасителя – не первый, где кощунствовали феминистки из «Pussy Riot»

За два дня до своей выходки они совершили аналогичные действия в московском Богоявленском соборе в Елохове



Храм Христа Спасителя – не первый, где устроили свое кощунство феминистки из панк-группы «Pussy Riot», сообщает РИА Новости. За два дня до своей выходки в храме Христа Спасителя кощунницы совершили аналогичные действия в московском Богоявленском соборе в Елохове; в скандально известном видеоролике участники группы играют на гитарах именно в этом храме, сообщил изданию глава Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Девятнадцатого февраля, за два дня до храма Христа Спасителя, участники известной группы пришли в Елоховский собор и там, развернув гитары, пытались что-то играть. Их вывели оттуда служащие храма. В ролик, изображающий известную акцию в храме Христа Спасителя, вмонтирована запись из Елоховского собора, именно там участники группы успели развернуть гитары», - рассказал отец Всеволод.

«Это стало известно несколько дней назад. Одновременно люди, которые хорошо знают Богоявленский собор, опознали его интерьеры в ролике», - добавил священник. Это обстоятельство, убежден пастырь, «еще раз доказывает, что акция готовилась заранее».

Между тем, как сообщает ИТАР-ТАСС, В московских храмах начался сбор подписей с требованием установить всех соучастников акции - так называемого «панк-молебна». В обращении верующих на имя прокурора Москвы Сергея Куденеева говорится, что нет никакой реакции прокуратуры и правоохранительных органов на то, что в интернете и других СМИ продолжают оскорбляться религиозные чувства верующих и общедоступен интернет-блог участниц провокации, направленный не только на оскорбление религиозных чувств верующих, но и на унижение человеческого достоинства православных верующих и священнослужителей Русской Православной Церкви.

В обращении также отмечается, что круг лиц, спланировавших и осуществивших акцию, «намного шире, чем пять участниц, в отношении которых возбуждено уголовное дело», поскольку «для всех очевидно, что действия участниц акции заранее спланированы». «Их вызывающе яркая одежда, маски на лицах, непристойные движения с оскорбительными выкриками у царских врат алтаря Храма Христа Спасителя свидетельствуют о том, что они сознательно глумятся над святыней», - говорится в обращении. Из опубликованных в блоге и в твиттере фотографий видно, что в акции принимало участие большее число участников, при этом не выявлены лица, которые вели съемку, помогали нести аппаратуру и т.д.

«По существу, это акт вандализма и святотатства, направленный не просто на осквернение Храма, который, является главным кафедральным православным собором, увековечившим память тысяч погибших солдат и офицеров русской армии в Отечественной войне 1812 года, но и на разжигание вражды и неприязни к православным верующим, священнослужителям. В текстах содержатся оскорбления в адрес Святейшего Патриарха, возглавляющего Русскую Православную Церковь, что оскорбляет также и религиозные чувства всех православных верующих», - говорится в обращении.

Продолжающий действовать блог участниц акций «тиражирует преступную акцию и вовлекает в нее все новых людей», при этом «безнаказанность дает основание к продолжению подобной преступной деятельности».

В связи с этим авторы обращения просят установить причастных к подготовке акции и распространению видеоролика и других материалов о ней и привлечь к ответственности за возбуждение религиозной ненависти и вражды и унижение человеческого достоинства.

Вместе с тем, глава Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда опроверг сообщения об указе о сборе в храмах подписей под письмом против «Pussy Riot» и журналистов, освещавших акцию группы в храме Христа Спасителя, сообщает Лента.ru. «Мне неизвестно ни о каком циркуляре "сверху"», - заявил В.Легойда. «Уверен, что такого циркуляра не было, позиция Церкви неоднократно была высказана. Я лично сегодня был даже не в одном, а в двух московских храмах - никаких писем никто не читал», - добавил он. При этом В.Легойда не исключил, что в отдельных храмах мог происходить сбор подписей. Он также подчеркнул, что в Московскую Патриархию приходят письма от верующих, которые «выражают крайнее недовольство нашумевшей "акцией"».

Сообщения о том, что в московских храмах священники после службы зачитывали письмо с требованием привлечь к ответственности по статье 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды) «Pussy Riot» и журналистов, освещавших их акции, появились в социальных сетях 18 марта.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/19/hram_hrista_spasitelya_ne_pervyj_gde_kowunstvovali_feministki_iz_pussy_riot/

[Александр Васильевич]

Депутат Екатерина Лахова и феминистки из «Pussy Riot» за скорейшее принятие закона о гендерном равенстве

Николай Бондаренко уверен, что осквернившие Храм Христа Спасителя кощунницы – идейные наследницы главной российской феминистки



Исследуя дела и «творчество» известной российской феминистки Екатерины Лаховой и деяния феминисток из группы «Pussy Riot», устроивших возмутительную провокацию в храме Христа Спасителя, начинаешь понимать как много общего между этими женщинами. Так много, как дети, порой, похожи на своих родителей. 

Безусловно, кощунницы-феминистки - это плод многолетних усилий Екатерины Филипповны на ниве сексуального «просвещения» российских школьников, обучения их безопасному сексу, поддержки в рамках курируемых Екатериной Лаховой РАПС (Российской ассоциации планирования семьи), программ, пропагандирующих толерантное отношение к гомосексуализму и извращениям в сексуальной жизни, право женщин на освобождение от нежелательной беременности (право на аборт). Все эти программы Екатерина Филипповна лоббировала и, как оказалось, продолжает лоббировать в Государственной Думе РФ последние 20 лет, противодействуя тем самым усилиям Русской Православной Церкви на ниве духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, укрепления семейных ценностей в российском обществе и повышения рождаемости в стране.

Молодые кощунницы оказались достойными ученицами своей духовной наставницы - легальной российской феминистки Екатерины Лаховой и по разрушительности своей деятельности для России уже сравнились с ней. Им удалось уже многое: совокупляться в составе группы в Биологическом музее, снимая это на камеру (одна из них была при этом на девятом месяце беременности); петь песни в защиту проведения гей-парадов; хулить Церковь и оскорблять чувства верующих; выступить против будущего президента России Владимира Владимировича Путина.

Последнее у депутата Екатерины Лаховой получается делать не открыто, но, системно, дискредитируя своей разрушительной деятельностью идеи Путина, направленные на поддержку семейных ценностей в российском обществе и повышение рождаемости в стране.

Не так давно на сайте Союза женщин России, который бессменно возглавляет Екатерина Лахова, используя эту организацию в своих разрушительных целях, опубликовано Открытое письмо в поддержку закона о гендерном равенстве, который был внесён в Госдуму депутатом Екатериной Лаховой и принят в первом чтении 16 апреля 2003 г.

Солидаризуясь с Екатериной Лаховой, в интервью корреспонденту МК феминистки «Pussy Riot» сообщили, что тактические цели группы - добиться принятия закона о гендерном равенстве, введения в систему образования истории феминизма, предметов «об истории гендерной и сексуальной дискриминации».

Стратегическая же цель - смена власти в России. В.Путина они не любят за то, что тот предлагал бизнес-леди не забывать о своем природном предназначении - рождении детей и говорил, что проще работать с мужчинами, чем с женщинами. Они также рассказали, что среди них есть люди разной сексуальной ориентации, есть и сторонники «квир-теории, которая отрицает различие полов, вообще фиксированную, раз и навсегда заданную сексуальную идентичность». Как же все это созвучно деятельности РАПС - филиала МФПС (Международной федерации планирования семьи), основанной феминисткой Маргарет Зангер!

Что касается законопроекта, лоббируемого российской феминисткой Екатериной Лаховой, инициативу которой поддерживают участницы группы "Pussy Riot", то, по мнению руководителя Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество» Людмилы Рябиченко, «вопрос о равенстве позиций мужчин и женщин никогда не был национальной идеей России, для культурных и религиозных традиций народа восстанавливать мужчин и женщин друг против друга всегда было несвойственно, и попытка представить общественно-правовую ситуацию в стране как зашедшую в тупик без принятия упомянутого закона представляется положением дел, слишком далёким от реальности».

«В основе теории «гендера» лежит разграничение понятий Sex (пол биологический) и Gender (пол социальный): «гендер» обозначает социально и культурно обусловленные половые роли женщин и мужчин, которые в отличие от биологического пола, по мнению сторонников гендерной теории, лишь «выучены», а значит, их можно ИЗМЕНИТЬ. По мнению теоретиков гендера, младенцев надлежит изначально воспитывать бесполыми, а школьникам нужно предлагать выбирать один из полов».

Теория гендерной идентичности (самоидентификации), в соответствии с которой приоритетными в определении социального статуса (роли) человека являются не биологические признаки, а то, кем он сам себя осознает вне зависимости от биологических признаков.

По мнению зарубежных исследователей, гендерная политика в перспективе преследует цель упразднить право государства обозначать пол, половую идентичность и сексуальную ориентацию.

Чтобы показать, насколько произвольна дихотомия (двойное разделение) «мужчина-женщина», используются две стратегии: «запутывание полов» и рассмотрение половых факторов.

Запутывание полов (gender trouble) подразумевает отрицание естественной обусловленности половых ролей, якобы всего лишь сконструированных и чисто случайных продуктов развития общества. Всевозможные частные случаи служат увеличению числа различных полов (гендеристы насчитывают от пяти до девяти). Запутывание полов основывается на гипотезе философа и идеолога «революции 68-го года» Маркузе, что «для свержения коррумпированного общества нужно поощрять любые сексуальные отклонения».

Согласно этой теории у большинства людей гендерное самосознание и биологические признаки совпадают, однако существуют ситуации, когда гендерное самосознание (гендерная самоидентификация) имеет слабую связь с биологическими (половыми) признаками или противоречит им.

При таких обстоятельствах индивидуум может ощущать себя женщиной, имея биологические признаки мужчины, и наоборот; либо он может не относить себя ни к одному из полов, либо - сразу к двум полам. В соответствии с вариантами гендерной самоидентификации сексуальная ориентация, кроме традиционной гетеросексуальной, может быть бисексуальной, транссексуальной, гей-сексуальной, лесбийской (ЛГБТ сообщество - термин западного мира, аббревиатура от названных типов сексуальной ориентации).

Немецкий социолог Габриела Куби говорит о развитии гендерной политики в Германии: «Речь идет о социальной инженерии, о создании нового поло-вариабельного человека. Чтобы этого достичь, государство должно овладеть детьми и сексуализировать их как можно раньше».

Уже сегодня последствия принятия подобных законов в Западной Европе мы можем наблюдать на примере Великобритании, где правительство намерено вывести из официального употребления слова «муж» и «жена» по причине их неполиткорректности в отношении гомосексуальных пар.

«Защитники прав гомосексуальных партнеров заявляют, что хотя в большинстве ситуаций они не против использования старорежимных "муж и жена", в ряде случаев, касающихся однополых союзов, их употребление может де привести к путанице. Ну а вслед за этим наехали и на папу с мамой. Эти слова, якобы, могут запутать в случае однополых отношений и потому вынашиваются планы удалить и жен с мужьями, и пап с мамами и, не исключено, женихов с невестами из официальных документов Соединенного Королевства. "Мужа" и "жену" планируют заменить на нейтральные термины "супруги" или "партнеры". На что заменят пап с мамами и женихов с невестами - пока не известно. Ожидают, что прежде всего термины "муж" и "жена" изымут из иммиграционных, налоговых документов и официальных бумаг, касающихся социального обеспечения». («Российская газета»: «Муж и жена - вне закона. Два важных слова будут удалены из британских документов». 19 марта 2012 г.).

По мнению Центрального Совета Ассоциации родительских комитетов и сообществ России «АРКС», учрежденного в Казани: «Законопроект направлен не столько на соблюдение равенсва прав мужчин и женщин, сколько, опираясь на порочную феминистскую идеологию, на фактическое стирание границ между мужским и женским полом, приведения их в унифицированное состояние гендера. Законопроект навязывает чуждые для России западные ценности, чем разрушает традиционные основы нашего общества и наносит непоправимый удар по семье и ее укладу».

В заключение хочется призвать православных граждан информировать друг друга о вредоносности законопроекта о гендерном равенстве, который лоббируется депутатом феминисткой Екатериной Лаховой и направлять личные и коллективные письма в Государственную думу РФ с требованием отклонить данный законопроект, как создающий основу для пропаганды гомосексуализма и легализации однополых браков в России, не отвечающий запросам российского общества на укрепление семейных ценностей и решение сложной демографической ситуации в нашей стране.

Николай Бондаренко, председатель Межрегионального Общественного Движения в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки», заместитель главного редактора журнала «Человек и Закон»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/20/deputat_ekaterina_lahova_i_feministki_iz_pussy_riot_za_skorejshee_prinyatie_zakona_o_gendernom_ravenstve/

[Елена Косырева]

Девицы, публично сотворившие свои мерзости в Храме Христа Спасителя, выкрикивали "антипутинскую молитву". То есть, если уж их теперь и посадят, то будет это выглядеть так, что посадили за "политику".
А надо бы вменять им даже не хулиганство, а разжигание межнациональной и межрелигиозной розни. Поскольку и сам главный куратор "нового искусства" Марат Гельман свою деятельность связывает в первую очередь с еврейско-русским противостоянием. По крайней мере, в октябре 2008 года, когда совершено нападение на его галерею, заявил по этому поводу: «Думаю, это те же националисты, которых не устраивает деятельность галереи…».
В то время как пресса высказывала предположение, что погром в галерее учинили правоохранительные органы в отместку за то, что Гельман продал английскому коллекционеру Мэтью Боуну карикатару "Синих носов", на которой был изображен Владимир Путин. Эту работу задержала таможня аэропорта 20 октября 2006. И даже предполагалось, что на Гельмана в связи с этим инцидентом будет заведено уголовное дело "за оскорбление "третьих лиц".
То, что "оскорбляющий" самого Путина Марат Гельман является членом назначаемой Медведевым Общественной палаты, одним из главных кремлевских политтехнологов и ближайшим дружбаном Суркова, получившего уже в должности вице-премьера кураторство так же и над культурой, свидетельствует лишь об одном: оппозиционность "современного искусства" санкционирована самим Кремлем для того, чтобы естественное у большинства людей отвращение к "современному искусству" компенсировалось политическим сочувствием.
Это не значит, что мерзостная "антипутинская молитва", озвученная девицами в Храме Христа Спасителя, утверждалась либо Медведевым, либо Сурковым, либо даже Гельманом, но то, что именно Дмитрий Медведев его уже не стыдливой культурной программой стоит за девицами, у меня сомнений не вызывает.
Не сомневаюсь я и в том, что роль Гельмана внутри самой Русской Православной Церкви исполняет протодиакон Русской Православной Церкви ; профессор Московской духовной академии ; ассистент - совместитель кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ; писатель, богослов , философ и публицист , светский и церковный учёный, проповедник и миссионер , автор официального учебника по Основам православной культуры , клирик храма Архангела Михаила в Тропарёве Андрей Кураев. С чего бы даже просто верующий человек взял на себя грех "инновационного" покушения на саму церковную догму и даже оправдания девиц, оскверняющих православную святыню? Да и сама РПЦ давно бы с Кураевым поступила точно так же, как с Иваном Охлобыстиным, если б за Кураевым не стоял все тот же Кремль и всё та же политика Медведева в области не только культуры, а и, как оказалось, религии.
Читать полностью здесь http://www.rospisatel.ru/doroshenko-kultura.htm

[Александр Васильевич]

Депутаты-единороссы требуют установить заказчиков кощунства в храме Христа Спасителя

По их мнению, виновные должны ответить по 282 УК РФ за разжигание религиозной ненависти и вражды



Группа депутатов-единороссов предложила Государственной Думе запросить в Следственном комитете России и Генпрокуратуре информацию об организаторах и заказчиках «панк-молебна» группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, сообщает РИА Новости со ссылкой на слова депутата от «Единой России» Владимира Крупенникова.

Группа депутатов фракции «Единая Россия» сегодня попросила рассмотреть протокольное поручение, связанное с кощунственной акцией, совершенной 21 февраля в Храме Христа Спасителя. «С каждым днем умышленно продолжает нагнетаться ситуация, совершаются действия, направленные на разжигание ненависти и вражды на религиозной почве. Истинные заказчики и организаторы акции до сих пор не установлены», - сказал Крупенников.

Крупенников является председателем правления региональной общественной организации инвалидов «Стратегия» и одним из нескольких депутатов-колясочников в действующем составе Думы.

Спикер Госдумы Сергей Нарышкин предложил поставить это протокольное поручение в повестку пленарного заседания в среду и рассмотреть его в конце пленарного заседания, когда обычно рассматриваются протокольные поручения.

Авторами протокольного поручения также выступили вице-спикер Госдумы Людмила Швецова, член комитета Госдумы по безопасности и противодействию коррупции Анатолий Выборный, а также депутаты-единороссы Дмитрий Савельев, Михаил Маркелов, Елена Панина.

В проекте протокольного поручения говорится, что «кощунственный акт вандализма вызвал возмущение и негодование тысяч православных христиан».

Авторы отмечают, что несмотря на появившуюся в СМИ информацию о возбуждении уголовного дела по статье «хулиганство», «не выявлены лица, являющиеся подлинными организаторами данной акции, а также исполнители, которые фотографировали, помогали нести аппаратуру, брали интервью у участниц акции, а затем всячески распространяли информацию, направленную на дискредитацию Русской Православной Церкви».

«Происшедшее в храме является материалом для распространения и тиражирования преступных действий», - говорится в документе.

По мнению авторов, в СМИ и интернете содержится достаточно данных, «свидетельствующих о том, что совершается преступление, предусмотренное статьей 282 Уголовного кодекса РФ, состоящее в разжигании религиозной ненависти и вражды».

В связи с этим депутаты просят поручить думскому комитету по безопасности и противодействию коррупции запросить Следственный комитет РФ и Генеральную прокуратуру РФ о мерах, предпринятых этими ведомствами, для выявления и привлечения к уголовной ответственности всего круга лиц, причастных к планированию и проведению акции в храме Христа Спасителя, а также к распространению в СМИ и интернете провокационных материалов, «разжигающих ненависть, вражду и неприязнь к православным верующим, унижающих человеческое достоинство миллионов православных христиан».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/deputatyedinorossy_trebuyut_ustanovit_zakazchikov_kowunstva_v_hrame_hrista_spasitelya/