Либералы и фашисты - птенцы одного гнезда как инструмент для демонтажа России

[Александр Васильевич]

По данным лидера коммунистов, за этим может последовать подготовка проекта указа президента, "направленного на осуществление комплексных мер по десталинизации общества".

Странно, но ни "деленинизации" (я имею ввиду безчисленные памятники, мавзолей с мумией в самом центре Москвы, безчисленные топонимические названия и т.д.), ни "детроцкизации" (представитель правящей элиты Чубайс едет поклониться могиле палачу России Лейбы Троцкого), ни "демарксизации" (памятник торчит в самом центре Москвы) не предвидится. Не потому ли, что это их кровные родственники - жиды? Кровь играет у нашего президента, изъясняющегося на государственном языке государства Израиль? Равно как и других его соплеменников, включая г-на "десталинизатора" Михаила Федотова, дорвавшихся до власти в России и ведущих Её к полному подчинению прихотям "мирового правительства", о котором откровенно мечтает Д.А.Медведев. Поэтому из государственной казны реставрируются памятники этим упырям и их соплеменникам, поддерживается мумия на Красной площади и т.п.?

Господи, помилуй и спаси Россию!

Во Христе
А.В.

[Александр Васильевич]

Сергей Сигачев

Три десталинизации и товарищ Сталин

Со Сталиным в нашей истории очень интересная ситуация получается. Его личность и роль подвергалась всепроникающей, массовой и жестокой критике не менее, чем на протяжении 27 лет из тех 57, что прошли с момента его смерти. Прошло практически три поколения. И что же в итоге? Давайте рассмотрим кратко.



Началось всё 55 лет назад, когда пламенный антисталинист Хрущёв "разоблачил" культ личности на XX съезде КПСС. Это было шоком для делегатов, которые тогда и помыслить не могли о критике такой фигуры, образующей важнейшую часть идеологии государства. Впрочем, Никита Сергеич действовал как византийский иконоборец — свергая с пьедестала "тирана" и его изображения, он укреплял собственную власть и одновременно возвращался к монотеизму, единобожию — теперь наверху остался только Ленин. Это была Первая Десталинизация, ограниченная рамками и границами — но зато отчаянная и крикливая. Роль Партии не подвергалась ревизии, свергли только одного из двух небожителей. Длилась она 9 лет (1956-65) и породила поколение "шестидесятников", а также множество мифологии в арсенале антисталинизма.



В ходе первой десталинизации интересно ещё и то, что в ней отказались принимать участие самые главные союзники в деле построения социализма: китайцы. Эта нация была мудрее русских историческим опытом, и понимала, что с идеологическим фундаментом безответственно играться нельзя, даже для укрепления личной власти. И когда Мао узнал о том, что Хрущёв решил совершить святотатственный по идеологическим канонам акт (вынос Сталина из Мавзолея), то дал указание делегации КПК во главе с Чжоу Энь-Лаем немедленно покинуть XXII сьезд до этого момента, что те демонстративно и сделали через несколько часов. Китай Мао — по государственной модели — строился по сталинским канонам, уже без ошибок и заблуждений Ленина образца 1922 года, поэтому те не были заинтересованы разрушать фундамент страны коммунистическим иконоборчеством. История в итоге показала, что это была наиболее грамотная позиция — в долгосрочной перспективе. Китайцы учли уроки Хрущева и с памятью Мао обошлись совершенно иначе, несмотря на все сложности этого. Они нашли оптимальное решение ("70/30"), ещё в 1982-м.

  Затем идеолог-сталиноборец Суслов со товарищи сверг своего патрона-иконоборца, бесцеремонно пнув его доживать на дачу в безвестности, и подморозил идеологическую ситуацию аж на 18 лет. Именно "подморозил". Сталин не был чтим, постановление "О культе личности..." 1956 года действовало, упоминания его строго дозировались и отслеживались, однако военные его заслуги было разрешено освещать — в основном отставным военачальникам. Но строго ограниченно и в рамках партийной дисциплины.



Вторая Десталинизация  началась в 1987-м, докладом Горбачева на юбилейных торжества в честь 70-летия революции, и длилась беспрецедентно долго: около 18 лет подряд (1987-2005). Эта волна уже смела все ограничения абсолютно: от Партии и Ленина до памяти Войны и Индустриализации, и логично пришла к отрицанию практически всего, созданного народами СССР за 70-летний период. Такое положение дел в какой-то момент стало прямо угрожать уже легитимности РФ как таковой, которая базировалась на советском наследии, однако одновременно отрицала его идеологически. На этой волне разрослись музеи оккупации, стали выдвигаться уже и материальные претензии от соседних стран, и многие другие негативные последствия, о которых до этого просто не подозревали. Хрущевская мифология пополнилась новыми подвидами баек, а прежние мифы шустро пухли по горизонтали. Более того, внутренняя публицистика в какой-то момент дошла до прямого отрицания ценности Победы:

"Может, лучше бы фашистская Германия в 1945-м победила СССР. А еще лучше б — в 1941-м! Не потеряли бы мы свои то ли 22, то ли 30 миллионов людей. И это не считая послевоенных “бериевских” миллионов. Мы освободили Германию. Может, лучше бы освободили нас? [...] Гитлер не мог бы прожить 1000 лет. Даже сто. Вполне вероятно, что рабство под Гитлером не длилось бы дольше, чем под Сталиным, а жертв, может быть, было бы меньше."
(журналист Минкин, МК, статья от 22 июня 2005 г.)



И где-то к 60-летию Победы руководство страны поняло, что достигнут уже неприемлемый край — и избрало тактику умолчания, устранившись от открытой критики сталинской эры. Нет, идеологическая чернуха по-прежнему массированно лилась со всех телеканалов и газет, свободно и массово снимались антисталинские фильмы, передачи и статьи, препон не было — но государственное руководство — молчало. "Ни да, ни нет не говорите". До 2009 года.

В это же время начали входить в массовый оборот реальные документы и исследования по сталинской эпохе. И каждое из них — опрокидывало хрущевско-перестроечные мифы, нанося им колоссальные удары. Опубликовали журнал посещений кабинета Сталина — на первый взгляд, просто набор безобидных списков — полетел в топку миф об "устранившемся в начале войны Сталине"; выложили в сборниках предвоенные документы разведки и НКВД — рассыпался миф о "мудром разведчике Зорге, который точно предупреждал, но тиран не прислушался"; вышло фундаментальное исследование Земскова — утонула сраза целая пачка мифов с фантастическими цифрами репрессий и жертв. И так далее.

Никто ведь не отрицает самого факта репрессий, однако завышение цифр в 20, 50, 100 раз — у адекватного человека, который не живёт только на эмоциях, рождает совершенно закономерное отторжение лжецов. Этому отторжению сильно способствовало и то, что подавляющее большинство разоблачителей было мудантами* (* — см. по ссылке http://periskop.livejournal.com/619197.html ) — то есть перевёртышами, ранее состоявшими на идеологической службе в СССР и восхвалявшими совершенно противоположные ценности. А можно ли искренне верить перевёртышам? Вопрос риторический.



Словом, за время Второй Десталинизации антисталинисты в своём раже "разоблачений всего" сумели изолгаться настолько сильно, что им уже очень многие перестали верить — несмотря на реку пропаганды по ТВ и СМИ. Как в той сказке про пастушка, постоянно кричавшего про волка в лесу. А наряду с их писаниями встали в строй исследования и документы, которые разворачивали — да, неоднозначную и сложную, но принципиально иную картину эпохи, и тем самым прямо подрывали все их потуги. Впервые за 40 лет началась открытая конкуренция двух концепций и аргументаций, и антисталинизм (вот сюрприз!) неожиданно быстро стал сдавать позиции. Неожиданно — прежде всего для самих пропагандистов, и к концу 2000-х некоторые из них начали сомневаться и судорожно размышлять, почему так? Почему такие длительные и мощные потуги не принесли успеха?

Восстановление же каких-то даже единичных подлинных артефактов той эпохи вызывает совершенно истерическую реакцию адептов антисталинизма — вспомните хотя бы историю с метро "Курская". Это ещё и потому, что восстанавливались наглядные напоминания для потомков о том, что была в истории и такая эпоха. А она ведь и правда была!



Сейчас мы вступили в эпоху Третьей Десталинизации  (2009-?), которая была официально обьявлена не так давно советником нынешнего президента РФ. И что-то мне подсказывает, что товарищ Сталин во время её будет невозмутимо раскуривать трубку: попытка очередной операции на мозгу сограждан в эпоху доступности документов и исследований уже неподъёмна. Тем более — для нынешних идеологических пигмеев.

Вообще, чтобы частично "десталинизировать" мозги сограждан, нужно не так уж и много — продемонстрировать нациям экс-СССР уже конкретно свои, наглядные и эффективные, достижения. Работу элиты не на себя, любимых, а на благо страны — в том числе и в долгосрочном плане. Разумную справедливость в своих решениях и в распределении национального богатства. Однако с этим у пигмеев XXI века, вышедших из пиджака гайдароельцина, увы, напряженка. Так что остаётся только продолжать питать реки испражнений на собственную историю, надеясь в будущем "на изменение сознания" в угодном им направлении.



А со сталинской эпохой-то что делать, спросите вы?
Моё мнение — изучать. Внимательно и вдумчиво. Всё, что тогда было сделано и создано — во всей сложности, полноте и величии. Это нам ещё пригодится.

http://www.rus-obr.ru/day-comment/9042

[Александр Васильевич]

3а что Кремль сегодня ненавидит Сталина

Выступление Бориса Миронова на вечере «Сталин и великая Победа»
в Центральном доме литераторов



Великая Отечественная война более трагична, нежели мы себе её привычно представляем, вернее, хотим представить. В канун 65-летия Победы на научно-практической конференции в Санкт-Петербурге полковой разведчик Николай Константинович Черняев вспоминал, как в начале войны у них была винтовка на пятерых, потом подвезли винтовки с … просверленными стволами, потом выдали винтовки, у которых после первого выстрела клинили затворы, и разбивать их приходилось сапёрными лопатками, а у патронов донышки отваливались… Меня поразил тогда не рассказ полкового разведчика, меня поразил сидевший в президиуме генералитет, который буквально корёжило от воспоминаний фронтовика, и они требовали (через микрофоны слышно было) от ведущего конференцию О. Г. Коротаева остановить ветерана, хватит, мол, время вышло. Спасибо Олегу Гурьевичу, не прервал, не оскорбил старого солдата. Но ведь то, что говорил Николай Константинович Черняев, во-первых, чистая правда, во-вторых, лишь малая толика трагичной правды войны. В подтверждение тому в руках у меня сборник документов «Скрытая правда войны: 1941 год». Цифры и факты из него много страшнее рассказа ветерана. Вот донесение начальника штаба Киевского особого военного округа генерал-лейтенанта М. А. Пуркаева  в Генеральный штаб Красной Армии 2 января 1941 года о том, что вместо запланированных по директиве Наркома на второе полугодие 3684 вагонов с боеприпасами - подано только 1355. «Совершенно отсутствуют винтовочные патроны в обоймах, 45 мм осколочные выстрелы, 37 мм зенитные выстрелы, 85, 107 и 120 мм мины, 122 и 152 мм выстрелы к гаубицам образца 1938г., 76 мм выстрелы к танковой пушке… В округе совершенно нет мобзапаса материальной части артиллерии и ручного оружия»[ i ]. В ответ разъяснение Главного артиллерийского управления Красной Армии, из которого следует, что в таком бедственном положении, на «голодном пайке» боеприпасов накануне войны, был не только Киевский округ: «Вследствие недостаточной подачи промышленностью боеприпасов …план выполнен на 34%»[ii]. 29 апреля 1941 года командующий войсками Киевского округа вынужден «сократить обеспечение бронебойными выстрелами части округа до  6 выстрелов на каждую 76 мм пушку стрелковых дивизий, до 13 выстрелов на танках Т-34…»[iii].[iv]. Со временем ситуация не меняется и 19 мая 1941 года командование округа вынуждено напрямую обратиться к начальнику Генерального Штаба Красной Армии генералу армии Г. К. Жукову. «По целому ряду предметов вооружения и боевой техники 1.5.41 г. не завезено даже половины запланированного к завозу в первой половине 1941 года»

А вот документальные свидетельства полной неподготовленности к войне техники. Начальник оргмоботдела штаба Прибалтийского округа 9 июня 1941 года докладывает: «Процент обеспеченности 31 танковой дивизии горюче-смазочными материалами к табелю военного времени: бензозаправщики – 6%, водомаслозаправщики – 5%, автобензин – 2%, керосин – 0%, дизельное топливо – 0%, автол – 0%, солидол – 0%»[v]. В Западном округе на 18 июня 1941 года положение ничуть не лучше: «Процент обеспеченности 33 танковой дивизии: бензозаправщики – 7%, водомаслозаправщики – 9%, бензин 1 сорта – 15%, автобензин – 4%; керосин – 0%, дизельное топливо – 0%». Процент обеспеченности этой дивизии по боеприпасам: «выстрелы 37 мм зенитные - 0%, выстрелы 76 мм полковые и танковые – 3%»[vi]. Все шесть механизированных корпусов Западного округа не имели ни одного 152-мм выстрела к танковым пушкам, а восемь механизированных корпусов Киевского военного округа имели их всего 12 процентов от необходимого[vii]. Приведу жуткое по своей лаконичности донесение командира 21 дорожно-эксплуатационного полка Западного военного округа от 17 июня 1941 года: «В связи с отсутствием всех видов инженерного имущества полк к отмобилизованию не готов. В связи с отсутствием всех видов имущества связи полк к отмобилизованию не готов. В связи с некомплектом автотранспортных средств, тракторов, прицепов и специальных машин полк к отмобилизованию не готов. В связи с отсутствием горюче-смазочных материалов и тары полк к отмобилизованию не готов»[viii].

Так обстояло дело с вооружением, хуже того - с продовольствием. Из донесения Военного совета Киевского особого военного округа 29 апреля 1941 года: «В западных областях совершенно отсутствуют мобфонды основных продуктов - мука, крупа, жиры, рыба, овес…»[ix]. Из донесения начальника обозно-хозяйственного отдела интендантского управления Киевского округа от 19 апреля 1941 года: «Из занаряженных 575 автокухонь поступило 132.  Вновь формируемые мотодивизии обеспечиваются походными кухнями в основном на конной тяге. Полевых автохлебозаводов в округе не имеется»[ x ]. 18 июня 1941 года командир 33 танковой дивизии докладывает  в штаб Западного округа коротко и страшно: «Продуктов в частях дивизии в НЗ не имеется»[xi]. Из мобилизационных донесений госпиталей того же округа 12 июня 1941 года: «Из-за неукомплектованности личным составом, мехтранспортом, артимуществом, вещевым имуществом и недостаточного количества медимущества полевой подвижный госпиталь № 2360 к отмобилизованию не готов... Полевой подвижный госпиталь № 2355 к отмобилизованию не готов… Полевой подвижный госпиталь № 2351 к отмобилизованию не готов. Эвакоприемник № 89 к отмобилизованию не готов…»[xii].

   Понятно, к какой катастрофе всё это привело в начале войны. Заместитель начальника штаба Северо-Западного фронта генерал-майор Гусев 6 июля 1941 года докладывает: «Из автотранспорта по централизованному наряду должно было поступить в части 9 648 автомашин, прибыло 399. Тракторов – 1 214, прибыло - 102…Положение со всеми видами имущества и вооружения катастрофическое». Начальник отдела Управления автобронетанковых войск Северо-Западного фронта майор Базанов бьет в колокола о техническом состоянии боевых машин 23-й танковой дивизии 12-го механизированного корпуса: «Танки Т-26. Вышло в поход с началом боевых действий - 333, потеряно: от огня противника - 144, по технической неисправности – 122. Передано другой части – 9. Состоит в наличии 58, из них исправные - 2, требуют ремонта – 43»[xiii].

Уполномоченные НКО СССР полковник Салтыков и подполковник Шепелев  12 июля 1941 года докладывают в Наркомат Обороны о состоянии войск Северо-Западного фронта: «В 21 механизированном корпусе имеется: бронетранспортеров - 8 шт., танков Т-26 - 12 шт., танков КВ - 20 шт., танков Т-34 - 2 шт. Имеющееся количество танков бездействует из-за отсутствия запчастей. Плана эвакуации боеприпасов из окружных складов фронт не имел, не успевали приезжать на склад, как боеприпасы подрывались личным составом склада»[xiv].  Начальник санитарной службы 182 стрелковой дивизии Северо-Западного фронта 3 июля 1941 года пишет в донесении: «В дивизии имеются только индивидуальные пакеты 1917 года американского образца, которые уже нельзя считать достаточно стерильными. Двуколки для перевозки раненых старого типа (с первой империалистической войны), на них эвакуация раненых представляется крайне мучительной. На всю дивизию имеется только один санитарный автомобиль авиационного типа (с одними носилками), и тот в неисправности»[xv]. В тот же день по команде уходит ещё один доклад командира дивизии полковника Курышева: «Положено по штату: автомобиль санитарный Газ-АА – 5 шт., недостает – 5 шт.; положено по штату: повозка санитарная – 22 шт., недостает – 22 шт.; положено по штату: повозка парная под имущество – 10 шт., недостает – 10 шт.; положено по штату: двуколка аптечная – 15 шт., недостает - 15 шт.»[xvi].  Начальник отдела Северо-Западного фронта дивизионный комиссар Бабич жалуется Военному совету фронта 10 июля 1941 г.: «Госпиталь № 448, пользовавшийся автомашиной транспортной конторы гор. Новгорода, 8 июля с. г. получил от последней отказ на дальнейшее бесплатное обслуживание транспортом… Горсовет за место на кладбище требует уплаты и никакого содействия в вопросе похорон не оказывает»[xvii].

В сводках политуправления Юго-Западного фронта 6 июля 1941 года читаем о шкурничестве и трусости партийного и советского руководства прифронтовых областей: «Руководящие работники Гродненского, Новоград-Волынского, Коростенского, Тарнопольского районов в панике бежали задолго до отхода наших частей, вместо того, чтобы вывезти государственные материальные ценности, вывозили личные вещи. В Коростенском районе оставлен архив райкома КП(б). В Проскурове после панического отъезда районных и областных руководителей взорвана электростанция и разрушен водопровод. Отошедшие в Проскуров наши части остались без света и воды...»[xviii]. «Ряд работников партийных и советских организаций оставили районы на произвол судьбы, бегут вместе с населением, сея панику. Секретарь РК КП(б)У и Председатель РКК Хмельницкого района покинули район и бежали. Районные руководители Янушпольского района - секретарь РК КП(б)У, председатель РККа, райвоенком, начальник районного отделения связи в панике бежали. Секретарь Улановского РК КП(б)У, председатель РИКа, прокурор, начальник милиции позорно бежали. Госбанк покинут на произвол судьбы. Отдел милиции бросил около 100 винтовок»[xix]. Военный прокурор Витебского гарнизона Глинка 5 июля 1941 года докладывает  в прокуратуру Западного фронта: «На ж.д. станции полная суматоха и неразбериха, каждый из отъезжающих стремится поместить только свои вещи, а не госимущество. Все это создало среди населения тревожное настроение и панику, которые усилились еще и тем, что ответственные работники эвакуируют свои семьи с имуществом, получив самостоятельные вагоны. Мне сказали, что эвакуацию семей ответственных работников якобы разрешил ЦК Компартии Белоруссии, причем жены этих ответ. работников из НКВД, облисполкома, партийных органов и другие стали самовольно уходить с работы. Ушли с телеграфа, с телефонной сети, из больниц и других учреждений. Сейчас в Витебске не найдется ни одного учреждения, которое бы работало. Милиция работает слабо, НКВД также сворачивает свою работу. Все думают, как бы эвакуироваться самому, не обращая внимания на работу своего учреждения. Сегодня ночью обошли все адреса врачей и никого не застали. Бросили больницы, поликлиники, ясли и удрали...»[xx].

          Но ведь трагизм войны, то, как беспомощно и бездарно мы её встретили (мы сейчас не касаемся вопроса, почему так случилось, это крайне важный вопрос, но он для другого разговора), здесь же и сейчас я лишь хочу подчеркнуть, что вот такое жуткое начало войны не умаляет, напротив, делает более весомой и более дорогой нашу Победу. И тут самое главное понять, как мы смогли с ужаса начала войны подняться и победить, тут самое время определить то ключевое, что так нужно нам, понимающим, что сегодня страна оказалась в столь же критическом состоянии, как и в начале той войны, когда шкурничество, предательство национальных и государственных интересов определяет поведение власть имущих.

И вот тут в полной мере определяется причина нынешней ненависти власть имущих к Сталину. Ведь что явилось ключом к Победе? Нет, не заработавшая блестяще военная индустрия. Нет, не накопившийся в войсках опыт воевать. Всё это было уже следствием. Первопричина в ином, в том, что Сталин поистине гениально прочувствовал нерв, который называется национальный дух народа, и сделал всё для возрождения этого победу творящего духа, начиная с пронзительного обращения «братья и сестры», начиная с возвращения в память народную  героических, славных имён Минина, Пожарского, Невского, Суворова, Кутузова, Ушакова, Нахимова, на которых стоял и стоять будет русский героизм, и завершая, наконец, знаменитым тостом «За великий русский народ!».

         И сегодня в ряд защитников и героев русского народа встал сам Сталин, как символ крепости духа и воли, способных перемолоть очередных руссконенавистников, очередное иго, очередное нашествие на нашу землю. Власть имущие боятся Сталина, как крысята боятся кота. Они боятся Сталина, как тать, заслышавшая на пороге шаги грозного хозяина. И ничего не могут поделать со своим страхом. И ненавидят Сталина за свой страх ещё сильнее.

Они не просто хотят забыть Сталина, они стремятся истребить сам сталинский волевой и победный дух. Вот почему Игорю Терехову в Благовещенске прокуратура поставила в вину обращение на митинге «братья и сестры», как знаменитое обращение Сталина к народу, которым он поднимал на войну, а сегодня, дескать, те сталинские слова звучат как «призыв народа к свержению конституционного строя». Власть ухватившие цензурируют даже плакаты времён Великой Отечественной войны, заменяя слова «Слава русскому народу!», оставленные на Рейхстаге и изображённые на знаменитом плакате «Дошли!», на надпись «Слава народу-победителю!». Всё делается только для одного: вместе с именем Сталина истребить в народе сам дух Великой Победы. Современная антисталинская пропаганда рушит идеалы воли и мужества, выцеленная на то, что без героев былых времён не бывать нынешним героям, не народиться будущим героям.

Кремлёвские временщики не просто посягают на нашу светлую и благодарную память о Сталине, о наших отцах-победителях, с его именем поднимавшихся в атаку, с его профилем носивших боевые награды. Власть прикупившие посягают на наш национальный дух, истребляют нашу национальную волю, крепнущую памятью о Сталине, памятью о героических боях трагичной и великой Отечественной войны, Верховным Главнокомандующим которой был Сталин.

Сегодня по всей России как мор напал, суды косяком запрещают  книги, несущие героический русский дух. Дожили!: художника Васнецова признали экстремистом! Вы посмотрите, как общим хором вслед за Еленой Боннэр, на сахаровских чтениях в Кремле учившей Ельцина никогда не говорить «русские», а только «россияне», все загалдели покорно и униженно «россияне»…

На нашем идеологическом русском фронте сегодня всё тот же тяжёлый во многом предательский 1941 год, но если не сдрейфим, не одолеют нас шкурные интересы, желание выклянчить у власти очередную подачку, и мы возродим национальный дух, укрепим в себе национальную волю – тогда непременно наступит новый победный 45-ый год, которого так боится и который так ненавидит нынешний Кремль!

____________________________________________________

         Понимая, насколько сенсационны и ошеломительны цитируемые мною цифры и факты, привожу ссылки на архивные документы, опубликованные в книге «Скрытая правда войны: 1941 год». - М., «Русская книга», 1992.

[ i ] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 1. Л. 14.

[ii] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 1. Л. 28.

[iii] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 1. Л. 32.

[iv] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 1. Л. 33.

[v] ЦАМО СССР. Ф. 127 Оп 12915. Д. 85. Л 16.

[vi] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 85. Л. 31.

[vii] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 85. Л. 55.

[viii] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 96. Л. 15, 26, 30, 50.

[ix] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 2. Л. 10-11.

[ x ] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 5. Л. 110.

[xi] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 85. Л. 109.

[xii] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 97. Л. 92-96.

[xiii] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 10. Л. 16.

[xiv] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 94. Л. 56-58.

[xv] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 10. Л. 253.

[xvi] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 10. Л. 254.

[xvii] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 15. Л. 10.

[xviii] ЦАМО СССР. Ф. 229. Оп. 213. Д. 12. Л. 74.

[xix] ЦАМО СССР. Ф. 229. Оп. 213. Д. 12. Л. 88.

[xx] ЦАМО СССР. Ф. 208. Оп. 2524. Д. 2. Л. 8-12.

[] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 1. Л. 14.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 1. Л. 28.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 1. Л. 32.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 1. Л. 33.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 127 Оп 12915. Д. 85. Л 16.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 85. Л. 31.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 85. Л. 55.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 96. Л. 15, 26, 30, 50.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 2. Л. 10-11.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 131. Оп. 12516. Д. 5. Л. 110.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 85. Л. 109.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 127. Оп. 12915. Д. 97. Л. 92-96.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 10. Л. 16.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 94. Л. 56-58.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 10. Л. 253.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 10. Л. 254.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 221. Оп. 1372. Д. 15. Л. 10.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 229. Оп. 213. Д. 12. Л. 74.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 229. Оп. 213. Д. 12. Л. 88.

[1] ЦАМО СССР. Ф. 208. Оп. 2524. Д. 2. Л. 8-12.  

http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=3630&Itemid=39

[Александр Васильевич]

Виктор  Аксючиц


Я - Русский



Я - русский националист. Ибо национализм - это любовь к своему народу. Поскольку ощущаю судьбу своего народа как свою, я стремлюсь быть просвещённым националистом: изучаю русскую историю и культуру, пытаюсь осмыслить русскую историческую миссию и русскую идею.

Просвещённый националист знает, что шовинизм, то есть радикальный, агрессивный национализм, вражда и ненависть к другим народам - враждебен подлинному национализму не меньше, чем агрессивный интернационализм. В свою очередь, эффективно противостоять шовинизму можно только с позиций просвещённого национализма.

Я - русский патриот. Ибо патриотизм - это любовь к своему отечеству, к своему государству. Просвещённый русский патриот знает, что тотальное всевластие государства - этатизм - подавляет жизнь человека и общества, в конечном счёте ведёт к саморазрушению государства. А шовинизм плюс этатизм - это фашизм. Поэтому этатизм враждебен патриотизму. Также как враждебен разрушительный для государства космополитический либерал-большевизм, который в девяностые оскорблял наше достоинство: «патриотизм - это прибежище для негодяев».

Просвещённый русский патриот знает, что русский народ строил русскую государственность как систему собственного выживания и самозащиты. Русский патриот гордится тем, что русские, отстраивая Россию, не уничтожили, не поработили и не крестили насильственно ни один народ. В отличие от колониальной политики «просвещённой» Европы, которая истребила и поработила аборигенов Северной и Южной Америки, Австралии и Африки. Беспримерный исторический факт: в России до 1917 года сохранились все присоединённые народы. Ибо русский государствообразующий народ отстраивал российскую государственность со всеми народами и для всех народов России. При этом русские несли на себе основное бремя государственного строительства. Элиты присоединённых народов органично вливались в русскую элиту. Можно ли было представить себе в американском конгрессе индейца, в английском парламенте - индуса, во французском правительстве - алжирца?.. В России же грузинский князь армянского происхождения Лорис-Меликов руководил правительством Александра II. А Петербург был интернациональным городом.

Ныне русских в России 85%, - больше, чем французов во Франции, которая считается национальным французским государством. Нас же заклинают: «Россия многонациональное государство». В таком случае - все государства многонациональные, ибо во всех живут разные народы, народности, племена. Россия - это русское многонациональное государство, в котором всем народам жилось не хуже, а многим лучше русских (крепостное право и воинская обязанность не распространялись на национальные окраины России).

Русские - суперэтснос, многонациональный народ, включающий множество этносов - народов и народностей. Русский - тот, кто говорит, думает по-русски и считает себя русским. «Русский татарин», «русский башкир», «русский еврей», «русский малоросс», «русский великоросс»... - органичная форма национальной самоидентификации в предреволюционной России. За пределами России до сих пор всех нас так и величают: «русские», и мы, наконец, должны вернуть своё национальное именование. Когда мы говорим о себе, идентифицируем себя - выделяемся как народ из других, то должно говорить: «мы русские», а не славяне или «россияне», а тем более «русскоязычные».

Отстаивание русских национальных интересов не умаляет других российских народов. От волеизъявления русского большинства страны зависит судьба шестой части суши и всех народов, на ней проживающих. В этом смысле действительно «Россия для русских». Как и всякое государство построено - не для иностранцев же. Притом, что в России всегда другие коренные народы, и даже те из них, кто не считал себя русским, имели и имеют не меньшие права, чем русские, а к иностранцам русские относились и относятся гостеприимней, чем к нам на Западе. И сейчас националистических эксцессов в России меньше, чем в Европе.

Но по политике и по тону в СМИ всё больше складывается впечатление, что Россия вроде бы и не для русских. С начала девяностых годов ХХ века государствообразующий народ в России подвергается расчленению, национальному унижению, а наш дом-государство - разрушениям. Ныне в России вопиет русский вопрос, - это вопрос жизни или смерти России. Основная национальная проблема в России - это русский вопрос. Без русского национального возрождения в России не возродится российское государство, значит - не выживут ни российские элиты, ни народы России. Русский просвещённый патриотизм никогда не подавлял другие народы России, а всегда был залогом государственного единства всех в России живущих.

Русский патриот болезненно переживает развал своего государства и расчленение своего народа (эту «величайшую геополитическую катастрофу», как признал президент Путин). Для оправдания Беловежского государственного переворота в декабре 1991 года был запущен миф о «единстве славянских народов». С тех пор нам внушают, что Российская Федерация, Украина и Белоруссия населены «славянскими народами». Авторы этого мифа сознавали мощные центростремительные силы раздираемых частей русского народа, поэтому прикрывали разрушение страны демагогией о «славянском единстве». С нелегкой руки «реформаторов» призрак «мы - славяне» и сегодня бродит по России. Утопия, порождённая политической конъюнктурой, может привиться в истории, что неизбежно отзовётся новыми катастрофами.

До 1917 года русские, украинцы и белорусы были народностями русского народа, говорящими на великорусском, малорусском и белорусском наречиях русского языка: «Русский язык - это совокупность тех говоров, поднаречий и наречий, на которых говорит русский народ, то есть известные племена и народности, объединенные общностью нравов, верований, преданий и самого языка» (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона). Когда Малороссию и Белую Россию захватывали другие государства, они неизменно возвращались в лоно единой России. Поэтому истории не известны ни великоросская, ни украинская, ни белорусская нации, ни «суверенные» великоросское, украинское[1] и белорусское государства. Из чего следует историческая предопределённость русских жить в едином государстве.

Очевидно, что и в советский период, при глобальных социальных и экономических потрясениях, не произошло ничего, что превращало бы великоросскую, малорусскую и белорусскую народности в отдельные самостоятельные народы. Хотя идеологизированный политический язык содержал такие понятия, как «белорусский народ», «украинский народ». Иначе говоря, до 1991 года в истории нет свидетельств распада русского народа. Земли Западной Руси завоевывались или отъединялись насильственно, и при появлении исторических возможностей возвращались в лоно русской государственности.

Народ - это органичное единство исторической судьбы. Как всякий организм, народ имеет душу, национальный менталитет и характер, который во многом определяет его исторические формы. Народ с отсеченными частями - искалечен. Сопротивляясь разрушениям, национальный организм может восстановить основные жизненные функции, не сопротивляясь - может окончательно деградировать. Расчленённый русский народ по всем законам духа и природы стремится восстановить своё органичное единство. К этому призывают не только разорванная экономика, не только разъединённые семьи, не только лавина неразрешимых проблем, но прежде всего душа нации. Эта тонкая материя (выражающаяся в инстинкте национального единства, национальном самосознании и воле) невидимыми токами действует в нашей жизни. Одни политики пытаются подавить основной жизненный интерес народа, сжимая пружину национального сопротивления. Другие эксплуатируют духовную волну реинтеграции, выигрывая выборы и референдумы, раздавая «объединительные» посулы.

Весной 1992 года я летел в Брюссель на международную конференцию. В ВИП зале аэропорта Шереметьева подошёл молодой человек: «С вами хочет поговорить министр иностранных дел Беларуси». Молодой ухоженный министр радушно обратился ко мне: «Виктор Владимирович, мы знаем, что вы этнически чистый белорус, мы внимательно следим за вашей политической деятельностью, может быть ваш опыт понадобиться вашей Родине. Вы опытный аналитик, скажите, как будут развиваться отношения наших стран дальше?». На «этнически чистый» я ответил то, что думал: «Мы единый народ. Расчленённый русский народ рано или поздно восстановит своё единство. От нас, политиков, зависит только - раньше или позже, с большими или меньшими жертвами». Министр оторопело: «Ну, нас теперь только танками соединишь». На что я выдал своё заключение: «Вас, политиков, - может быть и танками, а народ сам воссоединится».

Противникам русского национального возрождения пора бы осознать закон природы - национальной:

- немногочисленная ксенофобия в среде русских - это ответ ну агрессивную русофобию как со стороны либерального правящего слоя, так и со стороны приезжих из национальных окраин;

- чем мощнее национальное унижение и подавление и народа, тем радикальней реакция национального сопротивления (см. пример Германии после первой мировой войны). Если русский народ будет расчленён до уровня губерний, то восстановит государственное единство фашиствующий режим. Предотвратить эту гибельную для всех перспективу может только русское национальное возрождение, - восстанавливающее традиционную российскую государственность. Российский же правящий класс до сего дня больше всего боится именно русского возрождения.

Это продемонстрировано и событиями на Манежной площади. Очевидно, что это не организованное, а стихийное событие, что не исключает действий примазавшихся к нему провокаторов. Очевидно, что это прорыв массового недовольства чудовищной уже несправедливости - социальной и национальной. Да, были там и экстремисты, избивающие инородцев. Это недостойно русского националиста и патриота. Это чудовищно само по себе и должно жёстко наказываться законом, - как избиение и убийства на национальное почве русских парней. Но тоже очевидно, что в европейских странах в такой ситуации молодежь ведёт себя несравненно экстремальнее - с большими жертвами и разрушениями. На Манежной, кроме ободранной ёлки, не было разрушено ничего. Были вскинутые руки, но большинство - со сжатыми кулаками. Лозунги «Россия - для русских!», «Россия не Кавказ!» и «Русские, вперёд!», - не фашистские, а протестные, протест против вызывающего наглого поведения выходцев с Кавказа на исконно русских территориях, против реальных убийств ими русских (что становится уже похожим на перманентный терроризм) и реального покровительства кавказским экстремистам продажными «полицейскими». (Псевдолиберальные СМИ в унисон завопили о «фашистском путче». Через несколько дней солидарная с Манежем молодёжь держала большой лозунг: «Патриотизм - не фашизм». Мне больше верится молодёжи, а не либерал-большевикам, которые меня и моих соратников в девяностые называли «коммуно-фашистами».) Очевидно - была бы справедливость закона, не были бы отпущены убийцы в ответ на «солидные» «прошения» со стороны кавказской диаспоры, - не было бы Манежа.


(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

В этой ситуации власти заговорили о преступных организаторах, о радикальных националистах и левых экстремистах. Президент пригрозил: «со всеми кто гадил, разберёмся... Бардака на улицах и в общественных местах быть не должно», - обогащая околоцензурный лексикон тандема. Опять же закон природы - психологической: брутальность выражений свидетельствует не о силе, а о слабости и растерянности. О событиях на Манежной президент отозвался так: «Погромы (которых по существу не было - сравните с таковыми в Европе), нападения на людей, - должны быть квалифицированы как преступления, а лица, их совершившие, понести наказание». Про нападения на людей - верно. Но в первой реакции ни слова об убийствах русских парней, о коррумпированных силовиках, спровоцировавших массовые выступления, о том, что вопиюще демонстративное попрание выходцами с Кавказа нашего жизненного уклада и наших традиций становится уже чуть ли не нормой. Они что - не понимают: от такого люди и звереют?!

Правящий слой так и не делают выводов перед лицом грозных предзнаменований, ибо слеп и борется только за свои эгоистические интересы. Призваны сделать эти выводы мы - просвещённые русские патриоты и националисты.

В девяностые режим впрямую разрушал государственность и унижал национальное русское самосознание. С двухтысячного года власти удалось остановить распад страны. Но цена этого огромна: неэффективная власть, погрязшая в невиданной коррупции, отсутствие насущных преобразований, увеличение социального расслоения и социальной несправедливости, подавление всякой политической активности общества, вал наркоторговли, насаждение государственными телеканалами бездуховности и аморализма... Главное - отсутствие у власти и элиты понимания того, чем они пытаются управлять: основ русской цивилизации и российской государственности. Соответственно - отсутствие всякого стратегического видения.

Самосохраниться для русских означает с достоинством осознать себя государствообразующим народом, игнорируя русофобские выпады и не поддаваясь ксенофобской истерии. Открыто формулировать свои основные жизненные интересы и бороться за то, чтобы власть: признала статус расчленённого русского народа; признала дальнейшие попытки развала преступлением против великого народа и великой культуры; признала объективную реальность - территории дореволюционной России или бывшего СССР, населённые русским большинством, неизменно тяготеют к восстановлению государственного единства, ибо государство есть форма самосохранения русского народа.

Национальная государственная самозащита - не экстремизм, а наш исторический долг перед небом и землей, перед предками и потомками. Средства должны соответствовать достоинству и задачам возрождения великого народа. Каждая нация может и должна контролировать ту территорию, на которой она составляет большинство. Для того чтобы государственно воссоединились русские земли, не требуется ни войн, ни блокад, ни шовинистической истерии. Исторический пример - ФРГ, не признававшая ГДР, но и не штурмовавшая Берлинскую стену. Правительство Федеративной Республики Германии открыто добивалось воссоединения немецкого народа мирными средствами - и преуспело в этом. Когда в России на высшем государственном уровне будет сформулирована политика воссоединения русского народа, её трудно будет упрекнуть в экстремизме.

Территории с русским большинством - Российская Федерация, Белоруссия, Украина (за исключением трёх западных областей, исторически, культурно, религиозно давно ориентированных на Запад), Южная Сибирь (ныне называемая Северным Казахстаном) - и до сего дня тяготеют к тем или иным формам воссоединения. Задача национальных лидеров - создать условия для исторического волеизъявления народа, разорванного на части. Политики должны учитывать современные сложные реалии, но в свете стратегической цели - национального воссоединения. Это откроет долгий, многотрудный, но реальный путь: поддержка десятков миллионов соотечественников, лишенных родины, переселение русских из территорий, окончательно ушедших из России, экономическое сближение, размывание таможенных и иных барьеров, соединение интересов безопасности и обороны, конфедеративные союзы, а когда-то и референдумы спорных территорий... Ко всему этому следует относиться не как к обременительной помощи чужим, а как к программе национального самоспасения. Важно не поддаться сладкоголосому пению политических сирен о том, что свершившееся исторически необратимо, что «народы - независимые», а «государства - суверенные». Если же отдадимся антинациональному гипнозу, то в недалёком будущем услышим от тех же аналитиков, что Московское, Сибирское, а может быть, и Тверское государства тоже «суверенные» и должны жить в дружбе, поскольку населены «славянскими народами»...

Исторический опыт русского народа, строившего не моноэтническое, а многонациональное государство, диктует сегодня отвергнуть химеры типа «русской республики» (стремления вырезать на теле Российской Федерации зоны с чисто русским населением) или «принципа национально-пропорционального представительства». Никогда русский народ в своём государственном строительстве не руководствовался этническими «принципами». Это очередные привнесения извне - «национально-пропорциональное представительство» - пытались реализовать в Южно-Африканской Республике. Попытки внедрения новых шовинистических утопий приведут к кровавой междоусобице и гибели русского народа. Необходимо единить русские земли, бережно сохраняя национальную самобытность всех российских народов.

Таким образом, только Российское государство способно сохранить в истории каждый народ России и все её элиты, способно защитить традиционный российский жизненный уклад, культуру и цивилизацию. Только русский прорыв - национальное возрождение государствообразующего народа - является подлинным ресурсом восстановления российской государственности. Русский народ строил государство для всех народов России, он всегда отличался веротерпимостью и отсутствием агрессивного шовинизма. Поэтому жизненный интерес каждого народа России и всех её элит - общероссийских и региональных - в русском национальном возрождении. Нынешнее разложение, необъятная коррупционная кормушка, безнаказанная масштабная наркоторговля привлекают в столицы низкопробные человеческие образцы из национальных окраин. Дело возрождения России способно объединить лучших русских и не русских людей России.

Правящий слой не только не подаёт признаков приведения в действие мощнейшего ресурса благих преобразований в России, но до сего дня демонстрирует враждебное отношение к нему. Но антинациональная элита не имеют в России исторических перспектив.

Мы должны осознать: остаются последние шансы возвращения национального духа к самому себе. Отделяя зёрна от плевел, мы должны узреть главные задачи русского национального возрождения:

Восстановление исторической памяти, без провалов, без искажений, обогащённой трагическим народным опытом, без кривозеркалья последних десятилетий.

Обретение полноты национального самосознания - духовного, соборного, державного, без псевдолиберальных иллюзий, «красных» рецидивов и «коричневых» примесей.

Отказ от попыток коммунистической реставрации, ибо невиданною кровью доказана полная противоположность интернациональной коммунистической идеологии и русской идеи. Но и не оголтелый «антикоммунизм», направленный против обездоленных людей, для которых красные флаги не столько выражение коммунистической реакции, сколько символ социальной справедливости.

Окончательное разоблачение антинационального характера либерал-большевистской утопии.

Отказ от экстремизма, шовинизма, этатизма. Русское сопротивление невозможно под противными русскому духу знаками серпа и молота, свастики, языческими или руническими символами, оно возможно только под традиционным российским стягом, державным орлом, перед ликом Спасителя.

Национальное примирение и взаимная терпимость всех, кто хочет сохранить российский государственный дом, ибо только его стены гарантируют нам возможность для органичного разномыслия и мирных поисков согласия.

«Русские, вперёд» (а «Россия - вперёд» без этого немыслима) - это не фаланга крутолобых боевиков, нацеленных на очередную бойню, а содружество вдохновенных созидателей, совестливых мыслителей, мужественных воинов, красивой и талантливой русской молодёжи, - возрождающих традиционную Россию, а не воплощающих очередную утопию. Это не фашизм, не шовинизм, не нацизм, а просвещённый патриотизм, просвещённый национализм.

Мы должны отказаться от всевозможных «измов», от зигзагов влево и вправо и выйти на живительный «царский путь» - к возрождению русской православной цивилизации.

[1] Краткий период в годы Гражданской войны не в счёт – в революционной стихии каких только «государств» не создавали.

http://www.ruskline.ru/analitika/2010/12/25/ya_russkij/

[Anna]

Самосохраниться для русских означает с достоинством осознать себя государствообразующим народом,

Лозунг правильный. Хотелось бы раскрыть его смысл.
Что это такое - государство образующий народ?
Не каждый народ достоин иметь собственное государство,собственный язык,собственную письменность. Русский народ смог.
Построил государство,создал свою культуру,великую историю.
Теперь наша обязанность сохранить это самое государство,культуру и язык.
Для этого нужна ответственностькаждого русского за свою страну,за свою культуру.
Именно на нас,на русских и лежит основная ответственность и обязанность за сохранение страны,если мы хотим сохраниться,как народ.
Надо это понять. И не роптать.
 Иметь собственное государство - это дорогое удовольствие.
И как ни крути,всё упирается в ОПК. Ничего мы не сделаем без просвещения русского народа ,который зачастую уже не знает свою культуру и историю,потому что ему запрещают это.

[Александр Васильевич]

МНЕ МОЖНО ГОВОРИТЬ ПО-РУССКИ?



Ошарашенная 11 декабря тем, что в Москве так много русских и взявшая реванш за собственную растерянность на разгоне «фашистского путча» московских детей милиция столицы видимо получила указание разобраться с «русским фашизмом» т.с. системно.  Ну а какая нынче может быть система – только одна – ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ!

Надо сказать, что нынешние идеологи демократии трактуют её (десталинизацию) как тупое подражание историческому антисталинизму. Если предположить, что «сталинская» эпоха охватывала в истории СССР период с 37 до 53 года, то вполне понятно, что всё, что вне этих временных рамок, а особенно то, что непосредственно к ним примыкает – и есть образец классического антисталинизма. До 37-го – это троцкизм, сатанинская диктатура Егоды и кровавая – Ежова. После – анитиправославное безумие хрущёвской оттепели. Показательно, что и до 37 и после 53 одним из главных фигурантов антисталинизма был Хрущёв. И мы, сталинисты, задумываемся –  что же было общего в тех проклятых годах (ежовщины-хрущёвщины до и после)? Не то ли, что тогдашняя «элита» бешено и самозабвенно занималась доносительством, стремясь вознести свой «революционный порыв» в высокую степень гражданского безумства.

Но демократ смотрит иначе: до 37-го – эпоха революционных гениев, после 53 – эпоха гениев и страдальцев культуры. А органы? Что органы? Их предназначение – претворять страсти борцов с религиозным мракобесием, атисемитизмом, великоросским шовинизмом и контрреволюцией в скучные строчки уголовных дел, в тюремную баланду, в страх перед «хозяевами жизни» – борцами за светлое будущее. Похоже, что объявленная десталинизация пытается восстановить классические традиции антисталинизма 20 века: ГПУ, ежовщины и хрущёвщины одновременно.

Именно так было воспринято работниками православного издательства «Святая Гора» появление у стенда № 69 на выставке-ярмарке «Рождественский дар» наряда милиции с автоматами. Старший страж порядка сурово пояснил – поступают многочисленные жалобы по поводу экстремистских деяний издательства. Нужно реагировать. Экстремизм и фашизм пресечь!

В чём же усмотрели экстремизм добровольные и анонимные помощники милиции, а с помощью их указующего перста – и сами бдительные стражи? Но прежде чем задохнуться от возмущения вместе со свободолюбивыми борцами с экстремизмом, поясним читателю некоторые обстоятельства дела.

Издательский дом «Святая гора» (http://agionoros.ru) весьма уважаемое в православном мире издательство. Основное направление деятельности «Святой Горы» – это перевод и издание духовных сокровищ Православия Греции, Афона, Румынии, Грузии… – т.е. вселенского Православного духовного наследия. Именно издательство «Святая Гора» на основании  благословения наследников Старца Паисия Святогорца перевело и опубликовало ставший уже многолетним бестселлером 5-томник Старца, его Житие. Среди переведённых и изданных «Святой Горой» сокровищ греческого Православия сочинения равноапостольного Косьмы Этолийского и богословские исследования о нём, писания таких авторитетнейших греческих богословов как Архимандрит Георгий (Капсанис), протоиерей Феодор Зисис, румынского богослова иеромонах Рафаила (Нойка), житие архимандрита Гавриила (Ургебадзе), русского богослова и философа М.М.Дунаева. Многие годы на собственные средства Издательский дом содержит Школу византийского пения. Издаются книги  и диски по по церковному византийскому пению. Голоса учащихся Школы можно услышать в храме болгарского подворья (на Таганке) на праздничных богослужениях. Но причем тут экстремизм? – спросит благочестивый читатель. Действительно, тут он не причём. Но, рекламируя на православной выставке-ярмарке свои переводческие труды, Издательский дом «Святая Гора» посмел разместить билборды с надписью – «Здесь говорят по-русски»!

Заметим, реклама была размещена не на Манежной (там бы она могла бы выглядеть не всегда достоверной), не в общественной палате или ином присутственном месте. Она была на ярмарке, православной(!) ярмарке, у стенда издательства переводной (на русский язык !) литературы.

Неужели, после суровых отповедей В.В. Путина, что «Россия для русских» – лозунг идиотов, после грозных окриков Медведева о необходимой мер  демократической суровости к русским фашистам признаком этого фашизма стал русский язык. Хорошо, нас много лет приучают, что Россия не для нас. А если мы так думаем, то мы – фашисты и идиоты. Теперь нам пытаются объяснить, что сам факт говорения на русском языке тоже признак идиотизма и фашизма. Вот ведь и Президент РФ выбрал для своего «месседжа» мiру англоязычный Twitter, а не «Одноклассников», не «ВКонтакте» и даже не обладающий русским интерфейсом «FaceBook». Только так, только язык международного сообщества, только цивилизованный алфавит, только общечеловеческие радости – WAU! Видимо так.

Сами милиционеры, пришедшие срывать рекламу с фашистским лозунгом – «Здесь говорят по-русски» – пытались на том же варварском языке объяснить переводчикам с греческого, румынского и грузинского, что это поганый фашизм. Однако никак эта простая истина не складывалась на устаревшей кириллице и не звучала на варварском славянском наречии. Переводчиков с «русского» милиционеров на общечеловеческий государственных идей и далее, на греческий (чтобы поняли издатели греческой богословской литературы) так и не нашлось. Сам же «русский» милиционеров, видимо, настолько далёк от своего литературного прототипа, что там, где говорят по-русски, это ментовской сленг так и не поняли.

Итог. Запрещённая реклама русского языка осталась на месте. Милиция, получив пояснения на чуждом ей диалекте – «литературном русском», не найдя в тексте знакомых слов, понесла «объяснение» экспертам. Видимо тем, кто и был так возмущён торжествующим на православной книжной ярмарке фашистским и экстремистским, полным антисемитизма и борьбой с демократией русским языком.

Ярмарка вскоре закроется (29 декабря). Но для борцов «Москвы для всех» и верной им антисталинской милиции всё же останется возмущающая их до ярости, до побелевших костяшек пальцев на автоматах  мысль – неужели здесь ещё говорят по-русски?

Вот такие невесёлые размышления оставила книжная ярмарка «Рождественский дар», на которой люди с автоматами и, как они думали, законом в кармане пытались запретить русский язык.

Однако, возникает ещё и странное чувство, чем-то сродственное похмелью. Ещё месяца не прошло с русского вопля на Манежке – «Верните нам Родину, верните справедливость!», – как те же русские парни-милиционеры, вместо того, чтобы разобраться с доносчиками, разжигающими национальную рознь – эту рознь им помогают разжигать. Вместо того, чтобы схватить за руку грязных провокаторов, пытающихся оклеветать русский народ, «объяснения» берут с тех, кто говорит по-русски просто потому, что это его родной язык. А ведь ещё не арестованы убийцы Волкова и не осуждены убийцы Егора Свиридова, не пойманы убийцы Павла Казакова и Максима Сычёва. По улицам Москвы по прежнему бегают банды с травматическим оружием и ножами. Ещё неизвестно – будут ли на Новый год танцевать лезгинку на Красной площади. Милиции что – делать нечего? Зачем они припёрлись на православную книжную ярмарку – книжки покупать? Да и кто натравил? Разве на православную ярмарку ходят кавказцы? Что-то не замечал. Может свои, родные, т.с. «православные» озаботились дать сигнальчик?

Вряд ли мрачный сержант с автоматом и откроет тайну осведомителя.

Напомним милиции и её добровольным помощникам:

« Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества.» (Конституция РФ, ст. 26.2)

« Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык.» (Конституция РФ, ст. 68.1)

Итог – ментам за незнание Конституции – незачёт, устный выговор, лишение путёвок в Артек.

Доносчикам – за буйный антисталинизм и русофобию (а нынче – это синонимы) – диагноз и бесплатная психиатрическая помощь.

С. Тесмин

http://agionoros.ru/site/?p=501

[Александр Васильевич]

Синельников Михаил


«Русский народ должен покаяться»

Утром 14 января у Дмитрия Медведева, видимо, будет болеть голова: ему принесут программу. Но не ту, чтобы он отвлекся и посмотрел телевизор, а другую – по «преодолению тоталитарного сознания». Борьба с сознанием может вообще мозг вдребезги разнести, но российские правозащитники из президентского Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека, а также общества «Мемориал» уверены: надо, Дима, надо. И – «пора, наш друг, пора».

«Слово «десталинизация» в повестке январского заседания отсутствует. Тема заявлена шире – о национальном примирении и памяти жертв тоталитарного режима, чтобы не сводить все к культу личности генсека и подчеркнуть: речь идет о преодолении нацией пережитков прошлого», – объясняет член президентского совета Сергей Караганов.

Мыши все никак не могут оставить попыток родить гору. Ладно, пусть будут «пережитки прошлого». Но почему именно с 14 января страна должна заняться их «преодолением»? И почему берется только один исторический период? Разве мало «косяков» в нашем достославном прошлом? Правда, я тогда не жил, насильно Русь не крестил, в опричнине не состоял, к Лжедмитрию не перебегал, в дворцовых переворотах не участвовал... короче, практически все пропустил.

Но «преодолевать» должен. Ибо, как сказал все тот же Караганов, «массовые преступления совершал народ». «Золотые слова», которым невозможно не умилиться. А т. к. в России – один за всех и все за одного, каяться придется скопом. Значит, и мне тоже. Но тогда уж давайте и «оптом» – за всех жертв всех «тоталитарных» режимов тысячелетней матушки-Руси. Иначе некрасиво получается: этих «отмолим», а те были не люди, что ли?

Мне всегда казалось, что подобные вопросы находятся если и не в компетенции Церкви, то уж точно далеко за пределами президентского совета и общества «Мемориал». Тем более для покаяния более уместно Священное Писание, но никак не федеральная программа «Национальное примирение и увековечивание памяти жертв репрессий». Пусть и одобренная президентом, который отнюдь не и. о. Бога. И при всей его «вертикали» насильно заставить меня «примиряться, преодолевать и каяться» никто не сумеет. Пока я сам (понимаете? сам!) не определюсь.

В принципе, вся эта программа – не более чем программа по освоению Марса в ближайшей перспективе. Например, предлагается «поиск лагерных захоронений, установка памятников и создание полноценных мемориальных композиций». Подобный прожект мог родиться лишь от «большого ума», занимающегося исключительно стратегией и не вникающего в «мелочи». Вроде – сколько советских солдат до сих пор лежат непогребенными на просторах нашего Отечества? Сколько уже существующих, но обветшалых мемориалов «сыпется», а то и откровенно уничтожается по всей России? Сколько наград не нашли своих уже умерших героев?.. Ау, вы давно на Родине?

А вот еще пункт – «Социальная защита пострадавших от репрессий». По содержанию верно, а по сути… Как живут наши даже заслуженные старики? Да не живут они, а дожидаются смерти, «потому что нельзя это жизнью назвать». И вот так взять и запросто черкнуть: «Оставшимся в живых узникам лагерей (около 30 000 человек) размер выплат повысить и наделить их натуральными льготами – бесплатной медициной, например». Сами-то уверены, господа составители, в выполнимости своих обещаний? Лучше бы просто на открытках написали – «желаем вам счастья и здоровья». По крайней мере, честно бы получилось.

Теперь – о «полном раздевании архивов». «Снять гриф секретности со всех советских документов доперестроечного периода и максимально упростить процедуру доступа к ведомственным архивам, следственным документам, архивам ЧК, ГПУ, ВКП(б), шифротелеграммам, попадавшим с мест в центральный аппарат, персональным делам граждан».

Вспомните хотя бы одно не «побеждено-принужденное» государство, которое добровольно (подчеркиваю: добровольно!) раскрыло бы ВСЕ свои тайны за сравнительно короткий исторический промежуток? Ладно, уговорили, надо же кому-то начинать «веселье». Сразу «вспучит» столько любопытных тем, что цель «согласия и примирения» среди сограждан будет очень поражена.

И, кстати, почему снять гриф только с доперестроечной эпохи? После нее тоже есть чего почитать, а сразу по прочтении придушить друг друга в объятиях. Банальная мысль, зачем вообще некоторые документы «секретят» на определенное время в любой стране, вам не приходила в голову? Поразмышляйте на досуге.

Впрочем, все это – лишь преамбула, пролог, «красивая обертка». Вот оно, «десертное»: «Политико-правовая оценка преступлений тоталитаризма». Одним из вариантов «двойки» (оценки то бишь) может стать президентский указ с четким перечнем преступлений и указанием на недопустимость прославления сталинизма.

Совет предлагает и судебное разбирательство тоталитаризма. «Мы говорим даже не о преступлениях конкретных людей, – объясняет член совета Сергей Кривенко. – Надо оценить с правовой точки зрения весь блок нормативных документов: по коллективизации, по Катыни, по большому террору».

МудЁр совет! Мне лично не требуется чья-либо оценка, чтобы самостоятельно составить мнение о трагедии коллективизации. С Катынью, после столь скоропостижного российского покаяния, я не определился, а большой террор против большевистской «аристократии» полностью поддерживаю. Ягода правильно сказал перед расстрелом: «Видимо, Бог все-таки есть». Они жаждали крови, они ее проливали – они за нее получили.

Вон сколько плюрализма лишь в одной моей голове, а населения-то в России пока еще ого-го! И будет нам всем сразу одно большое примирение: пока одни станут осуждать, другие – хлопать (причем не в ладоши). Впрочем, тут есть мысль поинтереснее.

«Нужно понимать: остатки тоталитаризма существуют, и это мешает и тормозит модернизацию нашего общества», – не сомневается главный президентский совеТЧик Михаил Федотов.

А давайте сравним, например, Советский Союз с 1941 по 1961 гг. и Российскую Федерацию с 1991-го по 2011-й. Эти точки отсчета я привел как наиболее характерные, хотя фашистские танки под Москвой, конечно, несопоставимы с «пустыми прилавками». Кстати, куда в 1991 году делся Госрезерв? Ведь, если верить «реформаторам», страна была на пороге «голодной гибели и войны». Кстати, войны кого с кем? Тоже интересно, подождем «рассекречивания»...

Извините, отвлекся. Г-н Федотов, так когда было больше тоталитаризма, по Вашей логике? За какой отчетный период? Может, судя по развитию модернизации в СССР, именно Сталин был наипервейшим демократом? Или дело в чем-то еще?.. Вы осторожнее со словами – вляпаетесь в историю.

Между прочим, с «правовой оценкой тоталитаризма» тоже легко наступить не туда. Дело даже не в компенсациях, которые от России жаждут получить все, кто научился считать. Гораздо страшнее, когда начнется пересмотр Ялтинских, Потсдамских, а то и Нюрнбергских соглашений. Разве может тоталитарный (читай – преступный) режим являться субъектом международного права? Вот и признáют Нюрнберг «юридически ничтожным»... Невозможная перспектива? Я тоже, вплоть до августа 1991 года, не верил в распад СССР.

Были ли оправданны советские жертвы? Как ни парадоксально, с нашей современной (прагматично-циничной) точки зрения – да. Ведь это их наследство мы сейчас «прожираем». Мы пока еще ничего толком не создали, поломать успели, зато осуждать горазды. Неужели имеем право? И главное – как это нас всех помирит?

А хорошие памятники нужны всегда. Например, в Испании все павшие в гражданской войне «укрыты» одной надписью: «Каждый из них погиб за свое. Поймем и простим!».


Справка KM.RU

Правозащитное общество «Мемориал» вновь предлагает создать памятный комплекс, посвященный жертвам сталинских репрессий, в районе канала «Москва – Волга». С подобной инициативой «мемориальцы» выступали еще в 2008 году, но тогда переговоры с московскими властями зашли в тупик. «Район канала «Москва – Волга» – самый большой советский лагерь 30-х годов прямо на территории Москвы», – сказал правозащитник Рогинский. Член правления Института современного развития Александр Аузан, в свою очередь, заявил, что президентский совет намерен рекомендовать исполнительной и законодательной власти России дать «политико-правовую оценку режима, который повлиял на сознание людей и на школьные учебники». «Дело не в Сталине», – отметил Аузан, подчеркнув также, что специфика тоталитаризма в России была такова, что «жертвы и палачи оказывались в довольно сложной комбинации».


http://news.km.ru/pravozashchitniki-russkii-narod-dolzhen-pokayatsya

[Александр Васильевич]

Странно, что жидовская лавочка под названием "Мемориал" требует от РУССКОГО народа покаяния за репрессии, в то время как репрессивный аппарат был сплошь ЕВРЕЙСКИМ. Вот информация (цитирую):

II.2.1. ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ ЛАГЕРЕЙ И ПОСЕЛЕНИЙ НКВД

Начальник - Берман Яков Матвеевич.
До 1936 года Начальником Главного Управления Исправительных Трудовых Лагерей - ГУЛАГ - был комиссар III ранга Берман Матвей, а начальником Отдела НКВД СССР был еще один комиссар III ранга Берман Борис. Очевидно это был семейный подряд Берманов.
Заместитель и начальник вольно-поселенческого управления НКВД СССР - Фирин Самуил Яковлевич.
Начальник лагерей и поселений на территории Карельской АССР, одновременно начальник беломорского политического лагеря - Коган Самуил Леонидович.
Начальник лагерей и поселений Северного края - Финкельштейн.
Начальник лагерей и поселений Свердловской области - Погребинский.
Начальник лагерей и поселений Западной Сибири - Сабо.
Начальник лагерей и поселений Казахстана - Волин.
Начальник СЛОН (Соловецкого лагеря особого назначения) - Серпуховский.
Начальник Верхне-Уральского политического изолятора особого назначения - Мезнер.
То есть руководство "Архипелага ГУЛАГ" состояло только из евреев.

"Честь" изобретения этих знаменитых лагерей смерти принадлежит иудею Натану (Нафталию) Ароновичу Френкелю, о чем из "скромности" западная печать никогда не упоминает, сваливая "лагеря" на "козла отпущения" Сталина...

II.2.2. ЕВРЕИ - НАЧАЛЬНИКИ УПРАВЛЕНИЯ НКВД НА МЕСТАХ

Московская область - Реденс
Ленинградская область - Заковский
Западная область - Блат
Северный край - Ритковский
Азово-Черноморский край - Фридберг
Саратовский край - Пилляр
Сталинградский край - Раппопорт
Оренбургская область - Райский
Горьковский край - Абрампольский
Северо-Кавказский край - Файвилович
Свердловская область - Шкляр
Башкирская АССР - Зеликман
Западная Сибирь - Гоголь
Восточная Сибирь - Троцкий
Средняя Азия - Круковский
Белоруссия - Леплевский
Или тоже доказательства нужны? http://forum.ixbt.com/topic.cgi?id=54:53205
Нужны! На!

На момент создания НКВД его высшее руководство выглядело вот так:

Нарком — Г.Г.Ягода, еврей
1-й зам. наркома — Я.С.Агранов, еврей
2-й зам. наркома — Г.Е.Прокофьев, русский

Главное управление государственной безопасности (ГУГБ) — без начальника
Главное управление рабоче-крестьянской милиции (ГУРКМ) — Л.Н.Вольский, еврей
Главное управление пограничной и внутренней охраны (ГУПВО) — М.П.Фриновский, русский
Главное управление пожарной охраны (ГУПО) — М.Е.Хряпенков, русский
ГУЛАГ — М.Д.Берман, еврей
Отдел актов гражданского состояния (ОАГС) — М.М.Алиевский, еврей
Административно-хозяйственное управление (АХУ) — И.М.Островский, еврей
финансовый отдел (ФИНО) — Л.И.Берензон, еврей
Отдел кадров (ОК) — Я.М.Вейншток, еврей
Секретариат НКВД СССР — П.П.Буланов, русский
Особоуполномоченный НКВД СССР — В.Д.Фельдман, еврей

Кроме того, в состав ГУГБ, т.е. собственно госбезопасности, входили следующие отделы:
Особый отдел (ОО) — М.И.Гай, еврей
Секретно-политический отдел (СПО) — Г.А.Молчанов, русский
Экономический отдел (ЭКО) — Л.Г.Миронов, еврей
Иностранный отдел (ИНО) — А.Х.Артузов, хез
Оперативный отдел (Оперод) — К.В.Паукер, еврей
Специальный отдел (Спецотдел) — Г.И.Бокий, украинец (украинский еврей)
Транспортный отдел (ТО) — В.А.Кишкин, русский
Учетно-статистический отдел (УСО) — Я.М.Генкин, еврей

Нарком НКВД – Гершель Гершелевич Иегуда он же Генрих Ягода . *Первый зам. нач. ОГПУ (расстрелявший писателя Н.С. Гумилева) Я.С. Агранов (Сорензон) *Начальник Главного Управления лагерей и поселений -- М.Д. Берман. *Его заместитель -- Рапопорт С.Г., затем -- Эйхманс Ф.И. *Главный бухгалтер НКВД Берензон *Начальник химической лаборатории (отравление ядами) Майрановский *Начальник Беломорских лагерей - Л.И. Коган. *Начальник лагерей Ленинградской области - Заковский. *Начальник Беломорско-Балтийского лагеря (строительство канала) - С.Я. Фирин. *Начальник главного Управления тюрем НКВД СССР - Х. Аперт. *Начальник лагерей на территории Украинской ССР - С.Б. Кацнельсон, затем --Балицкий. *Начальник лагерей Северных областей - Финкельштейн. *Начальник лагерей Свердловской области - Погребинский , затем Шкляр. *Начальник лагерей на территории Казахской ССР - Полин. *Начальник лагерей в Западной Сибири - Шабо, затем -- Гогель. *Начальник лагерей Азово-Черноморского района -- Фридберг. *Начальник лагерей Саратовской области -- Пиляр. *Начальник лагерей в Сталинградской области - Райский, *Начальник лагерей в Горьковской области – Абрампольский, *Начальник лагерей на Северном Кавказе – Файвилович, *Начальник лагерей в Башкирии Залигман, *Начальник лагерей в Дальневосточном регионе – Дерибас, *Начальник лагерей в Белоруссии – Леплевский И.М. (ответственный за расстрелы в Куропатах). *Начальник лагеря особого назначения на Соловецких островах – Серпуховский. *Руководитель «Центрального Управления торговлей и общ.питания НКВД - М.Б. Шнеерсон. *Начальник «Инженерно-строительного отдела НКВД СССР» - Лурье А.Я. * Начальник отдела охраны Правительства – Паукер К.В. *Особоуполномоченный при Коллегии НКВД - . Фельдман В.Д. *Начальник Секретариата НКВД. Дейг Я.А. *Начальник Особого отдела ГУГБ НКВД. - Леплевский И.М. *Радзивиловский А.П. начальник 3-го отдела 3 Управления НКВД СССР. *Гай М.Н. Нач. особого отдела ГУ НКВД *Ткалун П.П. Комендант Кремля *Берман Б.Д. – начальник 3 Управления НКВД. *Шварцман Зам.начальника следственной части *Рейхман Л.И.

http://www.rusvic.ru/viewtopic.php?f=75&t=207

Если каяться, то надо уж каяться тем, кто эти репрессии осуществлял. И опубликовать документы с фамилиями жидовских палачей России. Как и с Катынью, идёт целенаправленная линия на историческое унижение Русского Народа.

Во Христе Иисусе
А.В.

[Александр Васильевич]

Сергей Передерий


Есть такой народ!

Продолжаем дискуссию о проблемах межнациональных отношений в современной Российской Федерации



Ослабление русского народа, всех его ресурсов (духовно-нравственных, экономических, культурных, демографических и т.д.) настолько очевидно, что не требует дополнительной аргументации. К сожалению, власть, декларирующая свою приверженность либерал-демократии, в своей практической деятельности нарушает по отношению к русскому народу одну из базисных ценностей либеральной доктрины – принцип этнического равенства.

В условиях полиэтнического социума России это уже обернулось на практике этносоциальным неравенством русских, которые в России, фактически, оказались в положении «низшей расы», которой отказано в возможности развивать свою национальную культуру и даже сохранять свою этническую идентичность. Одновременно подавляющая часть русского социума оказалась оттесненной на нижнюю ступеньку социальной лестницы, оставшись при нынешнем режиме, как и во времена советского строя, наиболее эксплуатируемой его частью. Именно вследствие этого русские стали единственным этносом России, находящемся в состоянии демографической катастрофы.

Русскую молодежь государство рассматривает в роли главного поставщика «пушечного мяса» во всех локальных войнах и конфликтах, на всех чужих границах в странах СНГ.

В то же время во внутренней социально-экономической политике откровенно игнорируются особенности русской национальной традиции и этносоциокультуры, хотя русские по сей день составляют этническое большинство России.

Национальные отношения – сложная сфера, и, к сожалению, политиков, которые понимают суть проблем и видят пути их решения, сегодня в России, по справедливому замечанию некоторых аналитиков, катастрофически не хватает. Так, свидетельством полного непонимания всей сложности национальной проблематики является интервью председателя Комитета Государственной Думы РФ по делам национальностей В.А. Купцова газете «Аргументы недели» (26.07.2009). Более невнятного и невразумительного обращения к такой деликатной теме трудно вообразить. Вряд ли читателя может удовлетворить пассаж Купцова, который чуть ли не все сложности наших межнациональных отношений объясняет только лишь происками западных спецслужб. Что уж тогда удивляться провалам политики властных структур в этой области, если таковую определяют случайные люди. И сам собою напрашивается вывод о полном отсутствии продуманной государственной национальной политики в РФ.

У нас как-то привыкли считать, что самоопределяться могут только малые народы. Но нет никаких сомнений в том, что когда в движение придет русский народ – а время это, думается, не за горами – мало уже никому не покажется. Задержка с самоопределением русских вполне объяснима, поскольку сама история, как казалось, все сама за них определила. Им не надо было создавать государство: они получили его по наследству. Но при внимательном рассмотрении выяснилось, что государство есть, а проку от него русским нет. Как это ни парадоксально, русским приходится теперь определяться внутри собственного государства.

На сегодняшний день можно вполне определенно сказать, что страна заканчивает с посткоммунизмом и начинается новая эпоха – эпоха русского самоопределения. Для властных структур не замечать этого – опасно и непростительно. Необходимо конструктивно и созидательно помогать этому процессу. В противном случае, разрушительная мощь этого движения может снести и сами основы современной российской государственности.

Полагаем, что именно в Ставропольском крае, нашем взрывоопасном регионе, мы должны обратить особое внимание властных структур, научного сообщества и общественности, на недостаточную разработанность политики центра в области межнациональных отношений. Данная политика должна включать в себя необходимый комплекс мер по защите и возрождению русского народа как государствообразующего, развитию его культуры и росту национального самосознания.

Следует вполне определенно признать как глубоко порочное, порождающее многочисленные проблемы национального характера и унижающее положение русских само государственное устройство Российской Федерации. Так, закрепленная в Конституции РФ 1993 г. модель федерации декларируется как симметричная, однако на практике государственное устройство нашей страны сочетает в себе элементы как федеративного, так и конфедеративного союза. Дело в том, что фактически бывшие российские национальные автономии, получившие статус этнотитульных субъектов – республик, оказались в привилегированном положении по сравнению с другими субъектами – краями и областями. Получается, что на конституционном уровне одни этнонациональные общности имеют более высокий статус, чем другие. Фактически был реализован на практике принцип приоритета титульного этноса. Республики – субъекты Федерации – стали государствами этнонаций, давших им имя, а не всех этнических групп, проживающих в данном регионе. Столь значительных пережитков конституционного неравноправия двух видов субъектов не знает ни одна из зарубежных федераций.

Говоря в целом о российском федерализме, отметим, что он является не столько плодом научно разработанной концепции, сколько результатом соображений политической конъюнктуры, носивших ситуативный характер.

Как известно, частично процесс распада Российской Федерации был приостановлен начавшейся в 1994 г. практикой подписания двусторонних договоров о разграничении полномочий и прочими возможными соглашениями более узкого характера. Заметим, что подобная практика также не имела аналогов в мире. Однако невзирая на это метастазы сепаратизма глубоко поразили нашу страну.

К сожалению, на протяжении всего советского периода народы многонациональной России стали рассматривать право на помощь себе, как нечто само собой разумеющееся, как своего рода долг русской нации, ее обязанность.

Напомним, что под прикрытием тезиса о советском интернационализме и патриотизме в РСФСР оставалось 50% подоходного налога, в республиках – 100%. Мало что изменилось и к настоящему времени.

Из средств массовой информации известно, что 30 регионов из 89 вплоть до последних решений тогдашнего президента РФ В.В. Путина отказывались в той или иной форме перечислять средства в федеральный бюджет. Парадоксальная ситуация получилась по 1997 г. – в некоторых регионах – донорах доход на душу населения оказался ниже, чем у получателей помощи из центра.

В современной научной литературе уже высказано мнение, что «… парадигмальной ошибкой и в теории, и в общественной практике была и сейчас остается формула «национального вопроса», исключающая собственно русских: в нем было место только народам окраины, т.е. национальным меньшинствам». Как известно, русский народ был исключен из числа субъектов федерации. Следствием подобного положения дел является то, что сегодня русские переживают кризис национального самосознания, государственно-патриотических ценностей, нравственных и социальных идеалов. Следует признать очевидным тот факт, что и на самой территории РФ идет выдавливание русских, притеснение, сопровождаемые насилием и физическими угрозами. Складывается впечатление, что некому остановить этот процесс, а властные структуры либо не могут, либо по каким-то причинам не хотят этого сделать.

Сегодня приходится констатировать, что распад СССР, его последствия ударили, прежде всего, по русскому народу, который оказался в разделенном состоянии, утратил лидирующее положение не только в новых государствах СНГ, но и в самой России. В самом деле, нельзя не видеть, что доминирующее положение в большинстве сфер общественной жизни страны заняли представители активно действующих национальных меньшинств.

Комплекс факторов, связанных с изменением геополитической ситуации, ростом этнического, конфессионального сепаратизма и исламского фундаментализма, с одной стороны, и активизацией диаспор, с другой – приводит к появлению новых вызовов и угроз безопасности и требует специального исследования, включая построение прогностических моделей.

К сожалению, в силу известных причин слабой стороной нашей политической науки является неспособность прогнозировать, предсказывать возможные варианты развития тех или иных политических процессов, в том числе и в сфере межнациональных отношений, и давать необходимые рекомендации властным структурам. Пользуясь случаем, можно попытаться смоделировать возможное развитие событий в РФ, которое может пойти по двум направлениям: либо по варианту СССР (распад в более или менее цивилизованной форме с утверждением конфедеративных отношений), либо по варианту Югославии (жесткий сценарий с военными действиями, стремлением к пересмотру границ и утверждением независимых государств).

Следует заметить, что в современной политической палитре России имеются как элементы первого, так и потенциал второго вариантов. К примеру, одним из наиболее опасных и долговременных очагов этнической нестабильности уже продолжительное время является Северный Кавказ, где происходят масштабные этнополитические военные конфликты (Чечня, Северная Осетия, Ингушетия, Дагестан).

В настоящее время в общественном сознании все более и более утверждается понимание того, что многие угрозы российской государственности порождены и продолжают воспроизводиться изъянами и недоработками основного закона РФ – ее Конституцией. Необходимость обращения к содержанию Конституции РФ определяется особенностями ее принятия в 1993 г., явившегося не столько результатом общественного согласия, сколько разрешившегося силой противостояния исполнительной и законодательной ветвей власти. Быстрое, безальтернативное осуществление конституционной реформы в 1993 г. привело к тому, что в Основном Законе закрепились положения неолиберального характера, таящие в себе потенциальную угрозу государственной целостности и национальной идентичности России. Дело в том, что следование в Основном Законе России западной конституционной традиции не отражает в должной мере ее цивилизационной и культурно-исторической специфики. Так, если убрать название «Россия», то такой документ может быть отнесен к любому государству. В Конституции по существу игнорированы аспекты духовной и национальной ориентированности государства, которые играют важнейшую роль в консолидации различных сил общества.

Далее, Конституция России провозглашается от имени ее «многонационального народа», но не дается юридического определения этого термина. Дело в том, что народ не может быть многонациональным. Нация –может, поскольку она является более широким по отношению к народу понятием и соотносится с государством в целом. Если народ культурологичен и этничен, то нация может быть многородной, многонациональной. Категория «многонациональный народ» является порождением советского идеологического лексикона. Ни в одной конституции стран мира нет такого понятия. Она представляет собой не что иное, как воспроизводство идеологемы «новая историческая общность – советский народ». Но вне коммунистической идеологии эта категория не имеет смысла.

Если говорить по существу, то само положение о полиэтничности государства также заимствовано из советской этнополитической модели. Действительно, в СССР численно преобладающий русский народ составлял лишь около 50% населения. В Российской Федерации картина этнического представительства принципиально иная.

Доля русских в населении РФ – более 80%, что соответствует показателям представленности титульных народов в национальных европейских государствах.

И, соответственно, современную Россию вполне можно классифицировать как моноэтническое государство. А, исходя из этого, можно уже вводить правовой институт национальности, национального меньшинства и принципиальной функции национального права и государственной власти по защите от дискриминации по национальному признаку. Согласитесь, что если нет правового понятия национальности (например, не упоминается в паспорте), то принципиально невозможно построить правовую систему защиты человека от дискриминации по национальному или расовому признаку. Преодоление этого стало бы возможным при другой законодательной схеме. Поэтому мы поддерживаем высказанное политологом В.И. Якуниным предложение: вместо слов «мы, многонациональный народ Российской Федерации» использовать другое субъектообразующее определение - «Мы, русский народ и все народы России, составляющие в совокупности российскую гражданскую нацию…».

В подтверждение правомерности такой постановки вопроса укажем, что почти все члены Организации Объединенных Наций по своему конституционному устройству являются национальными государствами. Российская Федерация, 83% населения которой составляют русские, по международным стандартам является, в основном, мононациональным государством. Об этом свидетельствуют и некоторые Конституции зарубежных стран. Так, испанцы составляют около двух третей населения своей страны, но в «Конституции Королевства Испании» (1978 г.) есть такие слова – «Испанский народ утвердил следующую конституцию… Испанская нация, желая установить справедливость, свободу и безопасность и обеспечить благополучие всех…» В Конституции Французской Республики подчеркивается «… французский народ одобрил…», «…французский народ торжественно провозглашает…» Во Франции, как известно, живут более миллиона бретонцев, миллионы выходцев из мусульманских стран и т.д. В Конституции ФРГ также последовательно проводится национально-государственное начало «… Немецкий народ в силу своей учредительной власти дал себе настоящий Основной закон», он «…действует для всего немецкого народа… Ни один немец не может быть выдан иностранному государству».

Как важнейший недостаток Основного Закона РФ следует признать отсутствие закрепленной на конституционном уровне коллективной самоидентификации российского населения. Беспрецедентным фактом для конституций мира является полное игнорирование проблемы национальной идентичности преобладающей общности. Русский народ, составляющий 83% населения РФ, вообще не упоминается ни в одной из статей Основного Закона.

Подчеркнем еще раз, что по международным канонам РФ – это мононациональное русское государство, в котором государствообразующей нацией являются великороссы, находящиеся в органическом единстве с другими коренными народами России. Как мы уже отмечали, русскими признают себя более 80% населения России. При этом, будучи государствообразующим народом и становым хребтом Российской Федерации, русские в России юридически не существуют, они не обладают правосубъектностью, фактически лишены возможности выражать свою волю, формулировать и защищать собственные интересы.

На практике это ведет к отчуждению русской нации от собственной государственности, и в этом, на наш взгляд заключается самая серьезная угроза государственной безопасности РФ. Полагаем, что в целях устранения названной угрозы в конституцию РФ должны быть внесены соответствующие коррективы.

Здесь возникает правомерный вопрос – а что это даст позитивного на практике? Во-первых, это вернет утерянный в годы большевизма и распада СССР главный ориентир, скреплявший некогда российское государство – идею русскости этой государственности. Если обратиться к многовековой истории российского государства, то нельзя не видеть, что успешность ее развития в прошлом во многом была обусловлена тем, что Россия всегда позиционировала себя как государство русского народа. Именно отход от этого обернулся в XX в. национальной катастрофой.

Во-вторых, это предотвратит продолжающееся варварское расхищение природных богатств и выкачивание денежных средств из страны. Мы разделяем позицию тех авторов, кто «забытость» о русской нации в Конституции рассматривает сознательным и намеренным действием ее создателей, поскольку предстояло ограбление русского народа, а для этого самое лучшее – сделать вид, что такого народа больше нет. (Бродин Е.Г. Русская идея есть идея русского патриотизма. – Социально гуманитарное знание, 2007, № 6, с.267).

А все это, вместе взятое, будет способствовать укреплению российской государственности, уменьшению влияния пагубного социального пессимизма русских людей, создаст необходимые духовно-политические предпосылки для предотвращения катастрофического вымирания нации, защиты ее интересов в стране и за ее пределами.

Следует в полной мере использовать то, что Государственная Дума РФ в ее нынешнем виды подконтрольна исполнительной власти, и внесение необходимых поправок в Конституцию может быть осуществлено без особых проблем.

Известно, что русские были, мягко говоря, обделены в ходе приватизации. Такие диспропорции необходимо постепенно устранять в целях сохранения социального и межнационального мира. Разумным шагом в этом направлении должно стать конституционное закрепление русской государственности, что поможет преодолеть наступившую в XX в. крайне опасную для целостности страны разбалансированность политической системы России.

Передерий Сергей Васильевич - научный руководитель Регионального НИИ разработки проблем межконфессиональных отношений, этнополитики и этнокультуры Юга России при Пятигорском государственном лингвистическом университете, доктор политических наук, профессор.

http://www.stoletie.ru/obschestvo/jest_takoj_narod_2010-12-29.htm

[Anna]

Медведев очень ясно сказал на заседании Госсовета,что власть не будет выделять какую-то одну нацию.
И все проблемы межэтнических отношений должно решать общество.
Давайте лучше подумаем - как.
На нас,на граждан,возложена эта обязанность.
Вот так -то...

[Александр Васильевич]

Медведев очень ясно сказал на заседании Госсовета,что власть не будет выделять какую-то одну нацию.
И все проблемы межэтнических отношений должно решать общество.
Давайте лучше подумаем - как.
На нас,на граждан,возложена эта обязанность.
Вот так -то...

Дорогая Анна, полагаю, что нам не следует клевать на эти приманки кагала. Разве не видите, что взят курс на унижение именно русского народа? От русского народа предлагают каяться во всём, хотя, например, организаторами системы ГУЛАГ и её руководителями были деды и бабки Сванидзе, Новодворской и их соплеменники (об этом мы уже подробно на Русской Беседе здесь говорили). Сейчас либералы, поклонившись могиле своего соплеменника Троцкого (Чубайс) продолжают дело этого жида-русофоба по развалу обрубка Великой Державы, которая ныне именуется Российской Федерацией. Так что, дорогая Анна, русское общество к решению вопросов страны наследники Троцкого не допустят. Сейчас задача потомков Троцкого - осуществить "десталинизацию", но "детроцкизацию", "деленинизацию" делать нельзя. Труп Бланка-Ленина возлежит в сердце Москвы на Красной площади. Его изваяния заполонили всю Россию, названия цареубийц, международных жидов-террористов и авантюристов "украшают" все города и веси Православной Руси. Власть же стоит стеной - не трожь эти "святые" для жидовства имена.   "Десталинизация" даже вышла на первое место и обогнала любимые игрушки президента, не выросшего из "коротких штанишек" избалованного дитяти - его блог и твиттер...

Простите, если обидел чем.

Во Христе Иисусе
А.В.

[Anna]

Уважаемый Александр Васильевич.
А что делать?
Никто не собирается наши проблемы решать.

[Александр Васильевич]

А что делать?
Никто не собирается наши проблемы решать.

Дорогая Анна, молиться надо. И Господь нежданно-негаданно поможет решить эту проблему. Надеяться же на нынешних правителей нет никакой. Только на Господа.

Во Христе
А.В.

[Anna]

Тогда зачем мы обсуждаем проблемы? Зачем тогда люди статьи пишут?