Сепаратизм в России - дорога в бездну

[Владимир К.]

СЕПАРАТИЗМ - ДОРОГА В БЕЗДНУ
    
   Есть страны настоящие и ненастоящие. Настоящие - это те, которые сами себя создали и сами себя отстояли в исторических бурях. Ненастоящие - это такие квазигосударства, которые одни настоящие страны породили в пику и назло другим настоящим. Чтобы - по законам великой ненависти - «не мне, так никому» или по законам великой хитрости - «с виду ничьё, а по сути - мое ворованное»...
    
    
   Всякий геополитик начинает свою профессиональную подготовку с уяснения простого факта: страны есть не хаотическое нагромождение территорий, а организмы, сформированные историей, географией и биологией по принципам отбора, целесообразности, принципам выживаемости и жизнеспособности. Территория любой НАСТОЯЩЕЙ страны - это не просто налипшие к рукам диктаторов лоскутья случайных земель, а отобранная историей оптимальная совокупность.
   Провинции любой НАСТОЯЩЕЙ страны - это не пристяжные лошадки, отцепляющиеся в любой момент по прихоти седока, а органы единого эволюционно сформировавшегося государственного организма.
   Отрубленные руки и ноги государственного организма не превратятся в новые маленькие организмы. Они останутся самими собой - то есть гниющими обрубками, пищей падальщиков и гнилостных бактерий. Такова судьба постколониальной Африки - в которой с 1960-х годов «освобождения» от «гнета» метрополий произошли чудовищные деиндустриализация, социальная деградация и погружение в голодный хаос. Такова и судьба постсоветских республик, источающих на весь мир трупную вонь миллионов гастарбайтеров и секс-рабынь...
   Меня, как и весь корпус профессиональных геополитиков, очень беспокоит нарастающий волюнтаризм в определении государственных границ и суверенитетов во всем мире. Границы новых государств в Африке вообще часто нарезались по карте линейкой - взгляните на эту противоестественную прямоту линий, и вы поймете меру волюнтаризма тех, кто творил эту псевдогеополитическую реальность.
   Что такое сепаратизм? Откуда растут его ноги? Начнем с того, что есть две мотивации геополитического развития территорий. Первая, доминантная, мотивация - основана на принципах оптимизации общего производства и производительности в самом широком, цивилизационном смысле. Она всегда имперская, эта мотивация, потому что стремление к прогрессу производственных, научных, культурных процессов требует больших территорий и больших возможностей централизованного правительства. СССР мог покорять космос, и США могли, а княжество Монако - как бы ни был там высок уровень жизни - космос покорить в принципе не в состоянии.
   Эффективность производства заключается в его крупносерийности, потому что чем крупнее серия продукции, тем ниже себестоимость её экземпляра. А крупносерийность требует имперского рынка сбыта, отмены удельной вольницы - любой национальный рынок развивался в борьбе с раздробленностью. Бурное развитие той же Германии началось только в Германской Империи, после преодоления германского регион-сепаратизма.
   Но это мы говорим об объективной, доминантной мотивации - ВСЕОБЩЕГО РОСТА И РАЗВИТИЯ. Есть ещё мотивация рецессивная, субъективная - мотивация не расширенного общего производства, а расширенного частного потребления. Шкурники и сволочи, готовые променять подчиненное положение в большом, сильном, богатом государстве на господствующее в государстве маленьком, слабом и бедном - всегда были, есть и будут.
   Их необходимо выявлять и карать, причем не от случая к случаю, а методически и системно, потому что взамен посаженных и расстрелянных шкурников-мародеров постоянно нарождаются новые - это часть великого закона накопления социальной энтропии. Сепаратизм, как и воровство, нельзя подавить раз и навсегда - всегда были и будут те, кому кружит голову крупная ставка в игре.
   Шкурники-мародеры своими амбициями несут своим народам горе, войну и нищету, но такова уж эта публика - шкурники - что их это никогда не волновало. При дроблении большого государства на малые счастья всем быть в принципе не может, но возможно счастье избранным.
   Особенно опасен сепаратизм в случае совпадения трех процессов: воли мародеров к власти и грабежу собственного народа под националистическими лозунгами, стремления иностранных империй использовать эту волю в своих геополитических интересах, и впадения центральной власти в спячку.
   На примере распада большой России-СССР мы увидели в избытке и уголовников, ставших президентами, и цену миролюбивым заявлениям Запада, и слабоумие кремлевской братии, видевшей объективные процессы в том, в чем можно видеть только происки врага и заговор конкурента. Теперь старый сценарий 1990-1991 годов применяется к малой России - РФ.
   Происходит «удушение спящего подушкой» - мягкое, но систематическое выдавливание всего российского из Евразии, с одновременным - искусственным, противоестественным - возвеличиванием, усилением, раздуванием всего как антирусского, так и попросту альтернативного русскому началу.
   Геополитическая суть событий последних десятилетий - заменить на как можно большем пространстве русского обитания русское естество нерусским новым, сфабрикованным в штабах русофобов, выращенном в колбе естеством. Это бесстыдное выпячивание совсем уж карикатурного и фальшивого даже на беглый взгляд украинства - в котором русское начало отрекается от самого себя. Это менее фальшивое, но не менее зловредное насаждение пантюркизма и панисламизма в тюркских и мусульманских регионах России-СССР.
   Все нерусское активно поддерживается только на том основании, что оно нерусское. Будь ты хоть негром преклонных годов - лишь бы не был русским! Сворачивается шагреневой кожей территория обитания русских людей, территория хождения русских денег и территория употребления русского языка. Происходит подмена культур - вместо русской активно лоббируют любую иную, хоть людоедскую.
   Нет ничего естественного в политических, экономических, культурных процессах последних десятилетий, включая и советские времена. Все инспирировано, подстроено, подыграно.
   Сжимающийся русский мир стальным раскаленным обручем охватывает «дуга нестабильности», о которой Зб. Бжезинский писал ещё в 1970-е годы. Евразийская геополитика атлантистов и их пособников строится на использовании всего нерусского как инструмента антирусскости, и на ускоренном фабриковании нерусского там, где его не хватает. Волшебным образом - за считанные годы - из крошечных племен возникают как бы целые народы, из кучки параноиков формируются признанные в мире правительства, из банд садистов вырастают армии, на пустом месте плодятся геополитические сущности, не укорененные ни в истории этих мест, ни в логике их развития.
   В Прибалтике мы сегодня имеем три страны, основным экспортным продуктом которых является русофобия. Запад выкармливает этих несостоятельных геополитических уродцев по программе «хлеб в обмен на русофобию». Три страны - признанные во всем мире - сформированы на территории, ещё во времена Киевской Руси входившей в состав русской страны, сформированы путем ударного сколачивания трех «наций» из десятка лишенных традиций государственности, микроскопических племен.
   Главная цель сколачивания - создать видимость «нации», которая на данной территории более многочисленна, чем русское население. Если по совести и по естеству считать население Латвии, то первое место (самый многочисленный народ) в ней займут русские, второе - латыши, третье - латгальцы, останется место ещё и для куршей с земгалами и пр. Но для того, чтобы русские не были первыми по численности в Латвии, для того, чтобы обеспечить нерусским пусть небольшое, но преимущество в числе, в латышей скопом загоняют без спроса и такта и латгальцев, и куршей, и земгалов и ещё кого-то. Была одна геополитическая реальность: русское большинство и национальные меньшинства всякой «чуди белоглазой». Сколочена, сфабрикована новая реальность: нерусское большинство, которое претендует быть страной и начинает свое государственное бытие с отчаянной борьбы с Россией и всем русским.
   Ниже Прибалтики на карте мы увидим величайший геополитический провал атлантистов, ЦРУ и Моссада и их агентов влияния: Белую Русь. Хотя как сказать; тактически здесь атлантисты проиграли, но стратегически (раздувая придуманную ими шизофреническую выдумку, что белые русы - не русы) все же пусть символическое, но расчленение достигнуто. Как ни крути, Белоруссия - отдельная страна, и куда она пойдет в отдаленной перспективе, трудно с уверенностью сказать...
   За величайшим геополитическим провалом атлантистов следует на карте их величайший геополитический успех - формирование фальшивой идентичности 40 миллионов русских людей в лице успешного проекта австрийских и польских спецслужб - украинизации. Ещё южнее - пылающий Кавказ, где антироссийская холодная война атлантистов преобразилась в горячую полноценную войну. На востоке - мягкое азиатское подбрюшье России и среднеазиатские поделки геополитиков-мичуринцев, вздумавших на укропе яблоки растить.
   И некому спросить во весь голос: почему эти геополитические гибридизации и яровизации, эти клонирования антирусских сущностей должен постоянно оплачивать своей кровью, из своего кошелька и за счет своей территории русский народ? Или у него по определению нет ни прав, ни имущества, ни интересов?
   Вольготно раскинулся на половину евразийской степи Казахстан. А почему, по какому праву? Где город Верный, построенный русскими для русских, центр русской семиреченской земли? Почему он стал сперва «Алма-Атой», а потом «Алматы»? Скажут - русские в Семиречье пришлые. А казахи что, коренные? Разве не их предки-тюрки пришли в эти края из Маньчжурии в исторически довольно поздние времена, жестоко вышибив коренное население, которое к русским и антропологически, и лингвистически куда ближе, чем к тюркам?
   Почему русское заселение Средней Азии считается колонизацией, а тюркское - не считается? Откуда этот двойной стандарт, это геополитическое шулерство? Остатки индоевропейского населения Средней Азии были загнаны тюрками в высокогорья (например, предки таджиков), и только там - под прикрытием гор - сумели выжить. Но спрашивают за «колонизацию» и «агрессию» только с русских...
   Город Грозный строили русские для русских - по какому праву там сидят чечены, строят самые большие в Европе мечети и русских совсем не осталось? Почему нужно «восстанавливать» чеченское государство, которого никогда и в наличии-то не было, восстанавливать несуществующую химеру, бред больной фантазии Бжезинского - да ещё за счет русских земель и русского народа? И как можно определить территорию, как можно проложить границы НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАВШИХ «Швамбраний», если не найти доброго и глупого территориального «спонсора»? Ведь у выдуманных стран, никогда не существовавших в реальности, нет и не может быть ни одного квадратного метра собственной земли - вся земля (за исключением Антарктиды) разделена между СУЩЕСТВУЮЩИМИ, РЕАЛЬНЫМИ государствами. Эти существующие, реальные государства заплатили тяжелую цену - и золотом, и потом, и кровью - за свое право БЫТЬ.
   Но вот в каком-то разведцентре придумали очередную «Лилипутию» и ради этой выдумки должны расступиться реальные, настоящие геополитические сущности - чтобы дать место Лилипутии, которой потому и не было прежде, что не нужна она была ни мировой истории, ни человеческой цивилизации, ни геополитике? Задумайтесь, даже если вы не геополитик - зачем?
  
Александр СТРЕЛЕ
http://www.rv.ru/content.php3?id=8034

[Anna]

В ООН до сих пор нет определения "нации" . Поэтому и происходит неразбериха с "правом наций на самоопределение".
Если мы возьмем известное нам со школы определение нации,то получится :
"Нация - группа людей,объединенные общей историей,языком,культурой,территорией,вероисповеданием."
Получается,что не все нации,которые у нас в мире обозначаются как нации , ими и являются. А чаще всего являются или племенами или малыми народностями.( или вообще корпорациями,как  население США) Тогда нужно признать,что у них нет права на самоопределение и на собственное государство,не потому что так кому-то хочется, а потому что племенные отношения не ведут к созданию государства. Не доросли пока. Жизнь идет и возможно когда -то из некоторых племен и народностей и сложатся нации .Но искусственно это делать бесполезно.
Но политикам эти факты не интересны. Они решили перетасовать народы и племена,как им захочется. Поэтому и сепаратизм,поэтому и столкновения на нац.почве и прочие проблемы.

[Александр Васильевич]

Национал-бабаи шантажируют Кремль сепаратизмом



Как сообщили СМИ, прокуратура Башкирии уличила власти республики в поддержке движений, которые ФСБ проверяет на экстремизм. В числе этих структур упоминаются Союз башкирской молодежи, «Кук буре» и несколько других организаций.

Согласно сведениям, имеющимся в распоряжении прокуратуры, власти Башкирии, в частности, поддержали митинг, который 29 сентября провели недовольные проверками активисты националистических движений у здания УФСБ республики. По предписанию главы управления республики по делам печати, издательства и полиграфии Эдуарда Юлдашева, местные СМИ приурочили к митингу публикацию нескольких статей, направленных против силовиков.

Как было сказано в представлении, направленном прокуратурой премьер-министру Башкирии Раилю Сарбаеву 22 октября, эти действия не соответствуют федеральным законам «Об экстремистской деятельности», «Об общественных организациях», «О СМИ» и «О госслужбе». Ответ от Сарбаева получен, однако представитель прокуратуры охарактеризовала его как «промежуточный», не уточнив никаких подробностей.

Представителям центральных СМИ в Управлении республики по делам печати, издательства и полиграфии сообщили, что ничего от местных изданий не требовали, но лишь попросили их осветить митинг националистических организаций у здания УФСБ (который проходил под лозунгом «Вызовите на допрос одного башкира – будете иметь дело со всеми»). Сотрудник юридической службы Управления пояснил, что об этом их в свою очередь попросил всемирный Курултай башкир, обеспокоенный давлением силовиков на Союз башкирской молодежи.

Между тем, эксперты констатируют как активизацию экстремистских сил в республике, так и борьбу с ними. Так, в апреле 2009 года прокуратура Башкирии уличила в экстремизме издание «Майдан», а в начале августа в республике были арестованы пять блоггеров, которых обвинили в публикации экстремистских материалов. Кроме того, в октябре в Башкирии было ликвидировано несколько ячеек исламистской террористической организации «Хизб ут-Тахрир».

Примечательно, что нечто подобное имело место и в Татарстане, где в последнее время усиливаются проявления исламского фундаментализма и радикального татарского национализма. Там, в годовщину взятия войском Иоанна Грозного столицы Казанского ханства 15 октября 1552 года, в так называемый «День памяти защитников Казани», республиканские власти создали все условия для проведения националистам, исламистам и сепаратистам своих акций, предоставив в их распоряжение центр города, перекрыв движение.

С фактического благословения властей около двухсот человек под стягами Татарстана и зелёными знаменами ислама и тюркского единства с криками «Свобода!», «Татары, объединяйтесь!», «Ля илляха иль Алла!» и «Аллах акбар!» прошли к Кремлю по улице Пушкина. Главный лозунг гласил: «Цель – независимость». Среди других плакатов выделялись: «Я помню 1552 год», «Холокост татарского народа – 1552!», «Требуем! Запрета русского языка в образовании, как запрещён татарский», «Остановить геноцид коренных народов Идель-Урала, продолжающийся с 1552г.!».

Одновременно с этим для националистической молодежи из движения «Узебез» («Мы сами») – местных «оранжистов» – предоставили здание национального культурного центра «Казань». Такая поддержка руководством республики крайне малочисленной и не пользующейся популярностью у населения Татарстана группы, чья деятельность вступает в прямое противоречие с российскими законами, не может не вызывать удивления.

Тем не менее, мы видим, что такая поддержка и в Башкирии, и в Татарии имеет место. Какие интересы связывают правящие элиты этих республик с маргиналами-экстремистами?
Стараясь ответить на этот вопрос, эксперты указывают на обеспокоенность региональных лидеров постепенным «отбиранием суверенитета», которым их так щедро одарили в начале 90-х. Причем, вопрос стоит не столько о «государственном» суверенитете субъектов федерации, сколько о личном «суверенитете» их лидеров. И по старой привычке, они стремятся напугать Центр ростом сепаратизма и экстремизма, который только они, благодаря своей мудрой и взвешенной политике, могут обуздать и нейтрализовать его.

Тем самым, они стараются обозначить свою значимость и полезность, которая вполне заслуживает особых преференций. Таким образом, похоже, что налицо самый заурядный шантаж. Однако времена, когда такие незатейливые методы производили впечатление на федеральный центр, канули в Лету.

Алексей Николаев

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=13&newsid=10507

[Anna]

Оранжоиды .
Можно одним словом называть все эти силы,которые расшатывают ситуацию в бывшем СССР .

[Андрей]

Оранжоиды .
Можно одним словом называть все эти силы,которые расшатывают ситуацию в бывшем СССР .

В слове "оранжоиды" вторая буква "о" - лишняя. Так правильнее будет. Кто девушку ужинает, то её и танцует.

[Владимир К.]

Андрей Савельев: «Сепаратизм в России не преодолен»
Андрей  Савельев, Русская народная линия



По словам известного политика, разница в статусе субъектов РФ наносит тяжелый удар по российской государственности …

 
«Действительно, это абсурд, когда на территории России существуют множество президентов, и у каждого собственная администрация, собственные представительства в регионах, за рубежом и т. д. Это колоссальное разрастание бюрократии и аппаратных структур. Безусловно, ликвидировать посты президентов (которые не избираются, а назначаются) было бы разумной мерой. Но внешне предложение Кадырова никак не отражается на реальном статусе глав республик России и не приводит к равенству прав граждан. Чечня по-прежнему будет для чеченцев, так же, как не будет предусмотрено никакой компенсации тем, кто был изгнан отсюда по этническому признаку», - сказал в интервью «Русской народной линии» известный российский политик, доктор политических наук Андрей Савельев, комментируя намерение президента Чеченской республики Рамзана Кадырова отказаться от термина «президент» и принять любой другой термин, обозначающий должность главы субъекта Федерации.


Рамзан Кадыров убежден, что в России только один государственный деятель имеет право называться президентом. По его мнению, в стране следует прекратить «парад региональных президентов», сообщает официальный портал президента и правительства Чеченской республики.


«В первый день священного месяца Рамадан я подписал распоряжение об уходе в ежегодный отпуск. Перед этим я направил в Парламент Чеченской Республики официальное письмо, в котором прошу внести изменение в название высшего должностного лица ЧР. Я исхожу из того, что в едином государстве должен быть только один президент, а в субъектах первые лица могут именоваться главами республик, главами администраций, губернаторами и т.д.», - заявил Р.Кадыров журналистам в Грозном.


Глава ЧР предложил республиканскому парламенту изучить вопрос о внесении изменений в название высшей должности Чеченской Республики и заявил, что готов принять любой термин, обозначающий должность главы субъекта, кроме названия «президент».


Он также напомнил, что с первых же дней отказался и от идеи подписания соглашения между федеральным центром и ЧР о разграничении полномочий. «Я твердо убежден в том, что подобные документы абсолютно не нужны. У нас есть Конституция, в которой все прописано. И не должно быть субъектов с особыми полномочиями», - подчеркнул Кадыров.


«Сепаратизм в России не преодолен, - комментирует Андрей Савельев. - Во-первых, в  самой Конституции написано, что республики в составе Российской Федерации – это государства. То есть сепаратизм заложен в основном законе страны, принятом в 1993 году на сфальсифицированном референдуме. Пока действует эта Конституция, сепаратизм будет цвести пышным цветом. Во-вторых, никакие привилегии национальных республик по отношению к остальным административным единицам не устранены. Внешние элементы сепаратизма прикрыты, но в остальном все осталось так, как и было прежде: «Татарстан для татар», «Башкирия для башкир», «Чечня для чеченцев». Это правило железно реализуется во всех российских республиках. Ни одна республика не вводит принципа равенства прав граждан перед законом».


По словам А.Савельева, реальная борьба с сепаратизмом означала бы ликвидацию республик как таковых. «Такого статуса не должно быть по определению. Уже говорится более десяти лет о том, что разница в статусе субъектов Российской Федерации наносит тяжелый удар по российской государственности вообще, делая из единого государства лоскутное одеяло. Для того, чтобы сдвинуть этот вопрос с мертвой точки, следует, прежде всего, проводить конституционную реформу, направленную на прекращение федерализма во всех отраслях и переход к унитарному государству. Тогда все территории приобретут одинаковый статус, и границы между территориями утратят свою значимость. Закон должен быть одинаков для всех на всей территории страны», - подчеркнул политик.


«Сейчас, когда Кадыров выступает с подобной инициативой, он приобретает некий всероссийский авторитет. Видимо, ему этот авторитет передают как эстафетную палочку из Кремля, - считает Савельев. - Кому-то нужно продолжать усиливать позиции Кадырова как деятеля вовсе не местного, не регионального, а федерального значения. Конечно, никакими новациями эти заявления не являются – о них говорят много лет и правоведы, и политики, и общественные деятели. Но почему-то слышать в Кремле могут только Кадырова», - констатировал эксперт.


Тем не менее, по мнению Савельева, инициативы Кадырова таят в себе скрытую опасность. «Я считаю, что Кадыров – не друг российского государства и русского большинства. У него за плечами стоят некие влиятельные структуры, готовые продвигать его дальше по лестнице российской политики. Если не так давно казалось абсурдным, что Кадыров может стать чуть ли не вождем российской молодежи, то теперь это уже не шутки. Когда Кадыров приезжает на Селигер, то молодежные лидеры начинают перед ним пресмыкаться. Недалек тот день, когда Кадыров будет претендовать на пост Президента Российской Федерации. Такие предположения звучали и раньше, но это воспринималось как шутка. Теперь это уже кажется не шуткой, а мрачным прогнозом», - заключил Андрей Савельев.
http://ruskline.ru/news_rl/2010/8/13/andrej_savelev_separatizm_v_rossii_ne_preodolen1/

[Anna]

«В первый день священного месяца Рамадан я подписал распоряжение об уходе в ежегодный отпуск. Перед этим я направил в Парламент Чеченской Республики официальное письмо, в котором прошу внести изменение в название высшего должностного лица ЧР. Я исхожу из того, что в едином государстве должен быть только один президент, а в субъектах первые лица могут именоваться главами республик, главами администраций, губернаторами и т.д.», - заявил Р.Кадыров журналистам в Грозном.

Вот если бы за этим последовала отмена деления на республики,тогда сепаратизм бы преодолели. Например вместо Чечни - Грозненская область. Вместо Башкирии - Уфимский край ( губерния..) . Согласится Кадыров и остальные на такой вариант?

[Александр Васильевич]

«Если русских расколют, то будущего у России как единого государства нет»

Православные священнослужители о призыве к жителям Сибири называть себя не русскими, а сибиряками



Участники ЖЖ-сообщества «Настоящие сибиряки» предложили жителям Сибири во время Всероссийской переписи населения, которая будет проходить с 14 по 25 октября, при ответе на вопрос переписчиков о национальной принадлежности называть себя не русскими, а «сибиряками» и «сибирячками». «Это позволит заявить о своем существовании и требовать себе прав... Если мы соберем достаточное количество людей и добьемся признания статуса "сибиряк", то Москва, возможно, перестанет воспринимать Сибирь исключительно как сырьевой источник», - передает слова одного из участников сообщества сайт Regions.ru.

Как напоминает в связи с этим издание, вычленение из русского народа отдельных этнографических групп в качестве отдельных национальностей имеет давнюю историю. Так, украинцы (малороссы) и белорусы до революции считались, наряду с великороссами, частями единого русского народа (и единое самосознание не до конца разрушено даже и по сей день, несмотря на 100 лет «национально свидомой» пропаганды). Существовал и существует казачий сепаратизм (отразившийся, в частности, в «Тихом Доне») - гитлеровцы в свое время даже объявили казаков не славянами, а «потомками готов». Были и идеологи сибирского сепаратизма: некоторое время назад пытались даже пропагандировать «сибирский язык», составленный из диалектных слов, отсутствующих в литературном русском, и заимствований (в основном тюркских). Примерно так же - из диалектных и польских слов - в свое время формировался нынешний украинский.

Прокомментировать возможную опасность дальнейшего дробления русского народа корреспондент издания попросил православных священнослужителей.

Протоиерей Владислав Свешников, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, считает, что опасности дальнейшего дробления русского народа сейчас нет. «Да, иногда пытаются объявить какую-то часть русских отдельным народом. Наверное, кому-то это выгодно. Но никаких последствий все это не имеет», - сказал он. «А об этом глупом заявлении людей, которые ради своего материального благополучия готовы перестать быть русскими, я даже и говорить не хочу. По-моему, это не что иное, как проявление элементарной эгоистической потребительской паранойи некоторых участников этого интернет-сообщества», - добавил священник.

Протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма МГУ, считает, что дробление угрожает не столько русскому народу, сколько России как таковой. «В данном случае речь все-таки идет не о каком-то реальном движении за отделение Сибири от России, а об отсутствии тривиального ощущения многими и многими людьми достодолжной заботы центральной власти, центрального правительства об этом регионе», - отметил он. «Мне не раз приходилось бывать и в Сибири, и на Дальнем Востоке, и общаться со многими и очень разными людьми, пределом мечтаний которых является уехать самим или, по крайней мере, отправить своих детей "в Россию", т.е. по тамошним представлениям - за Урал. Это очень тревожное настроение. Они ощущают себя такими "временными" людьми, проживающими на территории, с которой лучше побыстрее уехать. Даже если так обстоит дело и не во всех сибирских регионах, это все же очень дурной признак», - считает отец Максим. «В связи с этим центральная власть должна приложить максимум усилий, чтобы граждане нашей страны, где бы они ни находились, ощущали себя гражданами единой Родины. Одних автопробегов по Сибири для этого явно недостаточно», - заключил он.

Иеромонах Тихон (Зимин), преподаватель МДАиС, напротив, считает опасность дробления русского народа «одним из самых серьезных вызовов современности в стратегическом плане». «Если русских расколют, то будущего у России как единого государства нет. Это нужно помнить и не поддаваться ни на какую пропаганду, нацеленную на разделение - к каким бы доводам она ни обращалась. Как будто нам мало, что мы и так уже разделены на три разных государства. Если расколы будут продолжаться, то мы перестанем быть наследниками неделимой Святой Руси», - сказал он. «Нам нужно собраться с силами, задуматься о нашем будущем, об интересах наших потомков и ни в коем случае не разделяться, а наоборот - твердо объединяться и вместе идти по благому пути единства, думая не о сегодняшней примитивной выгоде, а о благе будущих поколений», - заключил он.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/9/10/esli_russkih_raskolyut_to_buduwego_u_rossii_kak_edinogo_gosudarstva_net/

[Anna]

Кто конкретно в Сибири это предложил?
Явная провокация.
Мои знакомые-сибиряки ничего не знают про такой призыв  .
Похоже,что какие -то провокаторы через ЖЖ ( явно не сибиряки)
запустили эту мысль.
Оранжевые революционеры какие-нибудь,которые оказались не у дел после провала на Украине,теперь Россию начали окучивать.
Надо объявить всем,что в переписи запишут их как русские,потому что нации " сибиряки" ( гоблины,феи,гномы ....) нет.
Думаю,если об этом объявить во всеуслышание,то охотников пошутить будет меньше.
Пусть Православные священники обратятся к властям с такой просьбой.
Чтобы разъяснили правила переписи. Что надо называть реальную свою национальность,иначе по умолчанию все будут записаны русскими.
Какие тут шуточки могут быть?

[Искандер]

"СООТЕЧЕСТВЕННИКИ"
 
    Закон о государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом был принят Госдумой еще в 1999 году. А в июле 2010-го он всего лишь вышел в новой редакции - и закрепил, по словам сотрудников российского посольства в Кыргызстане, все существенные изменения, касающиеся взаимоотношений России и её зарубежных соотечественников, произошедшие за последние 10 лет.
     Коль закон потребовал изменений, логично предположить, что коренным образом изменилась и сама политика Российской Федерации по отношению к тем, кого она именует своими соотечественниками.
     - Да, - после продолжительных дипломатических реверансов признался на пресс-конференции советник-посланник посольства РФ в КР Евгений Терехин. - Политика изменилась.

 

      Пресс-конференцию сотрудники посольства созвали 26 августа именно с этой целью: разъяснить журналистам (а через них - и широкой общественности) суть новой редакции закона о соотечественниках.
     Сам закон - вот он. Занимает половину спецвыпуска  одной из местных газет. Предполагается, что будет вырезан, сложен по пунктирным линиям…   

   - Надеемся, что вы его вырежете, свернёте и внимательно изучите, - посоветовали российские соотечественники своим зарубежным сотоварищам. - Там всё написано.
     Написано, действительно, всё. Подробнейшим образом изложена вся суть в корне изменившейся политики государства российского по отношению к нам, болезным. К тем, кто, "будучи русским в душе, сохранил тягу к исторической родине" (цитирую советника посла Е.Терехина). "Среди многих из них распространились чувства растерянности, смятения. Многие начали ощущать себя ненужными там, где оказались на момент распада СССР".
     Что правда, то правда. Тягу к исторической родине мы сохранили - если и не все поголовно, то большая часть, от этого никуда не деться. А наряду с тягой сохранили и надежду на то, что там, на "большой земле", до нас кому-то есть дело. Кто-то о нас думает и помнит. Не обязательно, прочитав вечерние газеты и посмотрев полуночный выпуск новостей, до утра рыдает в подушку над горькой судьбой своих сестер и братьев по языку, вере и ментальности. Но и не кривится с презрением: что, мол, там у вас ещё? Чего вы ещё от нас хотите?
     Федеральный закон о госполитике в отношении зарубежных соотечественников десять лет давал этим самым так называемым соотечественникам (даже тем, кто закон в глаза не видел) стойкое ощущение того, что такая политика ведется. Что она собой представляет, как вообще родина-мать относится к этническим русским и примкнувшим к ним выходцам из бывших союзных республик, чего в конечном итоге ожидает от нас и на что можно рассчитывать нам? Ни один обыватель этого с точностью не скажет. Но государственная политика имеет место быть, иначе не было бы закона.
     И вот - о ужас! - теперь эта политика в корне меняется…
     Хорошо это или плохо? Казалось бы, если не совсем понятно поведение России по отношению к нам до сих пор, - какая разница, в какую именно сторону теперь будет направлен российский политический вектор? (Изъясняться стараюсь как настоящая российская соотечественница. Тоже умею вот так, по-умному. И меня такими словами, как "патерналистский", "волюнтаристский", "самоидентификация" и пр. не испугаешь.)
     Одним словом, с выходом Закона "О внесении изменений в Федеральный закон "О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом" кыргызская (наверное, лучше сказать "кыргызстанская") общественность засуетилась. Для чего России-матушке вдруг понадобилось пересматривать свою государственную политику? Чем это грозит нам, "сохранившим в душе тягу к исторической родине"? То эта политика… как бы подипломатичнее выразиться… не слишком бросалась в глаза. А вдруг теперь развернется на 180 градусов да по "сохранившим тягу" в первую очередь и ударит?


"Старшие братья" битый час разъясняли предполагаемым
соотечественникам суть нового закона.
В итоге никто так ничего и не понял.


     Смысл более чем часовой беседы сотрудников российского посольства в Кыргызской Республике с журналистами свелся к парадоксу: да, политика меняется. Но вы не бойтесь: на вас это никоим образом не отразится. Как так?! Да очень просто.
     Отбросив все умные слова и велеречивые рассуждения представителей России в нашей республике и вычленив из них главное, скажем так. Во-первых, раньше государственная политика РФ по отношению к зарубежным соотечественникам "крутилась вокруг одного корня - помощи, - объяснил советник посла Е.Терехин. - Соотечественникам нужно было экстренно помогать. Кому-то с пенсией, кому-то с переездом, кому-то - с учебой. Но такая ситуация не могла длиться вечно. По мере того как крепло российское государство и росла самоорганизованность соотечественников, мы стали переходить к равноправному партнерству".   
     Значит, раньше мы, "соотечественники", были в роли беспомощных просителей. А теперь мы равноправные партнеры Российской Федерации. Звучит гордо. Почти как в одной старой телерекламе: "Я не халявщик, я партнер!". Россияне теперь, получается, не халявщики по отношению к нам. А мы - по отношению к ним, соответственно.
     Каким образом предполагается осуществление этих высоких партнерских отношений? А вот этого, увы, никто не объяснил. Да и зачем конкретизировать? Вам дали гордые наименования "самоидентифицировавшихся российских соотечественников" и "партнеров государства российского" - чего ж вам боле?
     Это - первое из главных новшеств.
     Есть еще и второе. И касается оно самого понятия "соотечественник". И даже не понятия, а "признания и подтверждения принадлежности к соотечественникам" (есть такая статья в законе).
     "В одном из интервью я уже отмечал, - предварил в газете публикацию закона посол России в Кыргызстане В.Власов, - что, на мой взгляд, достаточно спорным был подход, позволявший причислять большинство граждан новых независимых государств к этой категории. В этом смысле закон, принятый в 2010 году, дает полное и исчерпывающее понятие "соотечественник".
     Понятие - пожалуй, да, полное и исчерпывающее: "Соотечественниками признаются лица, родившиеся в одном государстве, проживающие либо проживавшие в нем и обладающие признаками общности языка, истории, культурного наследия, традиций и обычаев, а также потомки указанных лиц по прямой нисходящей линии".
     Однако, чтобы считаться российским соотечественником, нужно ещё и подтвердить свою принадлежность к этой уважаемой категории. Как именно подтвердить? Гражданам РФ - очень просто. Достать в случае чего из широких штанин российский паспорт - и вопросов к вам больше не возникнет (вот повезло-то!). А вот если вы, хоть и русский, но пока еще не россиянин (разница - принципиальная!), то вам придется напрячься и постараться.
     "Признание своей принадлежности к соотечественникам лицами… является актом их самоидентификации, подкрепленным общественной либо профессиональной деятельностью по сохранению русского языка, родных языков народов Российской Федерации, развитию российской культуры за рубежом, укреплению дружественных отношений государств проживания соотечественников с Российской Федерацией, поддержке общественных объединений соотечественников и защите прав собственников либо иными свидетельствами свободного выбора данных лиц в пользу духовной и культурной связи с Российской Федерацией".
     Дочитали до конца? С трудом? Я тоже. А теперь давайте разбираться.
     Чтобы вас признали российским соотечественником (для чего вам это надо и надо ли вообще - другой вопрос, к которому еще вернемся), вы должны: а) самоидентифицироваться (то есть для начала гордо заявить самому себе и окружающим: "Я - российский соотечественник!"; б) доказать свою связь с Россией, для чего стать членом какого-нибудь общественного объединения российских соотечественников.
     Чем занимаются в Кыргызстане объединения российских соотечественников? Поют, пляшут… Наверное, что-то еще делают, но остальное не так заметно.
     Итак, вы самоидентифицировались, надели кокошник или рубаху-косоворотку, взяли балалайку и отправились петь в казачьем хоре. Поздравляю вас, теперь вы - настоящий российский соотечественник! А теперь, в свете нового закона, в общественном объединении вам выдадут еще и свидетельство (или удостоверение, или как там оно еще будет называться), гласящее всё то же: перед вами - российский соотечественник, просим любить и жаловать. Ибо этот человек содействует развитию за рубежом российской культуры и русского языка и укрепляет дружбу между Кыргызстаном и Россией.
     Для "соотечественников, которые вносят заметный вклад в поддержку Российской Федерации и развитие связей с Российской Федерацией (каким конкретно образом?), предусматриваются меры морального поощрения (какие?)" - пункт 5 статьи 5 Федерального закона.
     Поощрить, честно говоря, было бы логично, предоставив такому деятелю, например, российское гражданство без всяких проволочек и заморочек… Ан нет. Международного соглашения между нашими странами о порядке принятия гражданства Российской Федерации гражданами Кыргызстана новый закон не отменяет.
     - Куда ж еще проще? - разводят руками представители посольства и организаций российских соотечественников. - Вы и так приобретаете наше гражданство в упрощенном порядке! (Тратя на это массу времени, сил, нервов и денег. - Прим. авт.)
     Вот, собственно говоря, и все новшества. Самоидентифицируйся, докажи (кому и зачем?) свою принадлежность к числу российских соотечественников за рубежом (лучше всего - получив соответствующий документ от соответствующего общественного объединения, ибо без бумажки ты букашка, а с бумажкой - настоящий "зарубежный россиянин"). Что тебе это даст, чем поможет? А не-е-ет, дорогой, помогать тебе отныне никто не обязан. Потому что ты теперь не нищий с протянутой рукой, а ПАРТНЕР. Гордись этим и крутись, как хочешь.
     Что-то подсказывает, что под этот новый законодательный акт расплодятся в нашей республике, вдобавок к уже существующим, новые "общественные объединения российских соотечественников". Которые за умеренную плату станут выдавать всем желающим справки или красивые корочки, свидетельствующие об их принадлежности к соотечественникам.
     А желающих будет много: наш человек всё ещё свято верит в силу ДОКУМЕНТА. И всё ещё надеется, что с документом Россия ему обрадуется…

Ольга НОВГОРОДЦЕВА


 

[Anna]

А вы бы как хотели?

[Искандер]

А вы бы как хотели?

Вы, Анна, статью то прочитали? В ней речь идет о гсударственной политике Российской Федерации по отношению к нам - русским волею не нашей оказавшимся вне пределов Родины. Ранее вниманием шибко РФ не баловала, а теперь на законодательном уровне лишили меня Отечества. Судя по Вашей реплике Вы это одобряете и на выборах будете голосовать за людей, которые разрабатывали, внедряли и утверждали данный закон. Находясь вне пределов России, не являясь гражданином России, а теперь и не являясь соотечественником Вам Анна, я лишен такой возможности - влиять на законодателей.

[Anna]

Я хотела услышать Ваше мнение. Чего Вам хотелось бы? Как вы видите решение данной проблемы? Именно вы,кто сейчас живет вне России.

[Сергей Ч]

Я хотела услышать Ваше мнение. Чего Вам хотелось бы? Как вы видите решение данной проблемы? Именно вы,кто сейчас живет вне России.

Я, как русский, живущий пока не в России, хотел бы получить гражданство России  сразу и на том основании, что я русский и хочу вернуться в страну, в которой родились мои родители и которую я люблю и чувствую своей Родиной. На деле же получается, что я обладаю теми же правами, что и какой-нибудь узбек или китаец, который знает по русски десять слов.

[Anna]

Перед стартом Всероссийской переписи населения в якутской прессе появилось обращении к жителям расположенных в низовьях Индигирки сёл, в которых живут потомки русских переселенцев из Новгорода, с призывом указывать свою национальность не как «русские», а как «русскоустьинцы».

От имени общественной организации «Русскоустьинцы» жителей русских сел в низовьях Индигирки призывают объявить себя отдельным народом, сообщает официальный сайт Всероссийской переписи населения со ссылкой на информацию РИА «Восток-Медиа».   

http://editor.rus-obr.ru/days/7982