Толерантность - это современная форма тоталитаризма

[Андрей]

Интересно теперь было бы послушать какого-нибудь либерала про процентное соотношение нормальных людей и негодяев у разных народов.

[Александр Васильевич]

В Москве судят «черных» скинхедов

Усилиями СМИ и правозащитников в общественном сознании сформирован образ несчастного мигранта, на которого нападают патологически злобные русские скинхеды. Но громкий процесс, начавшийся в Дорогомиловском районном суде Москвы, полностью переворачивает это представление.

На скамье подсудимых – «черные» скинхеды семеро парней-кавказцев, в мае прошлого года напавших в метро на двух юных москвичей – студента и школьника. Нападение традиционно сопровождалось криками «аллах акбар» и «русские свиньи». Озверевшие кавказские скинхеды жестоко избили юношей, стреляли в них из пневматических пистолетов, пытались зарезать.

О том, что произошло 6 мая 2008 года, журналистам столичных изданий рассказали сами потерпевшие. По их словам, они встретились около 16 часов на станции «Киевская». Вместе с Павлом и Федором в вагон метро зашла группа молодых кавказцев – около 20 человек. Когда поезд тронулся, они набросились на двух русских юношей и принялись жестоко избивать их руками и ногами.Всю сцену избиения нападавшие снимали на камеру мобильника, которые потом вывесили в Интернете, видимо, в целях саморекламы. Эти кадры вошли в уголовное дело как главная улика.

«В какой-то момент я убрал руки, которыми защищал голову, и тут же в лицо мне начали стрелять из пневматического пистолета», - вспоминает Федор Марков. Одна из пуль так и осталась в правом виске. Чуть позже удалось узнать имя того, кто стрелял – Рашад Мамедов.

Когда Мамедов прекратил стрелять, Федор попытался подняться, и услышал, как кто-то закричал: «Он еще жив, его надо добить!». И в грудь его ударили ножом. Ему повезло – нож чуть-чуть не дошел до сердца. Ножом ударили и Павла. На станции «Парк Победы» беснующаяся толпа вывалила из вагона, бросив окровавленных юношей. Рашад Мамедов еще некоторое время бегал по платформе с пистолетом, пугая людей, наводя на них ствол.

Кто-то из пассажиров вызвал милицию. Сотрудникам милиции удалось поймать лишь одного из нападавших – Дильгама Гусейнова. Он был опознан Федором, как пытавшийся зарезать его. Через Гусейнова вышли на еще шестерых участников побоища – Гранта Арутюнова, Чингиза Арифуллина, Рашада Мамедова, Шахина Худиева, Ага Рагима Сыдыхова и Расула Халилова.

Примечательно, что банда скинхедов интернациональна – азербайджанцы, татары, даже армянин – Грант Арутюнов. Интересно, он тоже кричал «аллах акбар»? Все выявленные участники нападения – спортсмены, занимающиеся единоборствами, Большая часть подсудимых – студенты-юристы: некоторые из них учатся в Российской правовой академии при Министерстве юстиции, другие – в юридических колледжах. Причем, все с мест учебы имеют самые лучшие характеристики.

Напомним, что существовании банд «черных» скинхедов было официально признано столичной милицией в конце прошлого года. «В столице наблюдались ситуации, когда представители других национальностей совершали ряд серьезных нападений на славян,- заявил 19 ноября этого года на пресс-конференции начальник Главного следственного управления ГУВД Москвы генерал-майор Иван Глухов.- Установлены факты групповых нападений с тяжкими последствиями, в том числе зафиксированные самими правонарушителями на фото и видео и размещенные в сети Интернет».

При этом, как признал Глухов, такие преступления «существенно участились» со стороны кавказцев в отношении русских детей и подростков. В этой связи он напомнил о недавней ликвидации одной из таких кавказских банд, носившей название «Черные ястребы», члены которой снимали на видео избиения наших подростков с выкриками «Режь русских!».

«Черные ястребы» занимались в столице грабежами и кражами. Выходцы с Кавказа, проживающие в Москве, не только грабили москвичей, но и измывались над подростками. У столичных школ они подкарауливали и нападали на учеников младших классов. «Учеников уводили за угол школы,- рассказал собеседник издания,- а там снимали на видео мобильных телефонов избиения подростков. От школьников также требовали, чтобы они в унизительной форме высказались по поводу людей славянской внешности».

Впрочем, среди жертв «ястребов» были не только ученики младших классов. По данным Московского бюро по правам человека (МБПЧ), «ястребы» ловили и убежденных националистов, выманивая их «на живца». Для этого они заходили на националистические сайты, где представлялись жертвами нападений со стороны кавказцев. «Писали, что их побили кавказцы, давайте, мол, соберемся и обсудим, что делать, как им отомстить,- рассказал эксперт МБПЧ Сергей Чарный.- Вот тех, кто на это попадался, понятно, что это тоже были явно не ангелы, «ястребы» ловили и били».

В начале ноября прошедшего года в интернет-кафе CafeMax, недалеко от 2-го гуманитарного корпуса МГУ, у студента Григория Суходольского, сына первого заместителя главы МВД, произошел конфликт с двумя дагестанскими студентами юрфака. Григорий отделался синяками, а против его обидчиков возбуждено уголовное дело по ст. 115 УК РФ «Умышленное причинение легкого вреда здоровью». Поговаривают, именно этот конфликт стал катализатором горячего желания властей навести порядок в студенческой среде.

22 января в ходе проверок общежитий вузов Москвы (в частности, Московского госуниверситета сервиса (МГУС) и Московского государственного открытого университета (МГОУ) были обнаружены надписи «Чечня - рай под саблями», «Чечня - центр Вселенной», «Ингуш с ножом страшнее танка, а без ножа он просто танк!». В ходе той же проверки в МГУСе выявлен студент из Чечни – приверженец радикального ислама, «который организовывал массовые драки на межнациональной основе, выкрикивая: «Аллах акбар!».

Между тем обострение межэтнических конфликтов в столице не является уже секретом для самих москвичей. Им достаточно зайти в Интернет, чтобы без труда найти там широкий ассортимент видеороликов, нагло демонстрирующих нападения кавказцев на русских – даже пенсионеров. Последний «хит» из этого репертуара – видеоролик с говорящим названием «Кавказ нападает», размещенный на ресурсе youtube. Там вы увидите, как с криком «аллах акбар» группа кавказцев избивает случайных прохожих в самом центре Москвы.

Этническая преступность, таким образом, бросила москвичам дерзкий вызов. И, слава Богу, что милиция наконец-то открыто признала наличие проблемы. А то раньше мы все время слышали от властей и правозащитников лишь призывы к «толерантному» поведению по отношению ко все более заполнявшим Москву и другие города страны выходцам из национальных республик, которые расселялись отдельными анклавами, сплошь и рядом сплачиваясь в преступные этнические сообщества.

Как известно, враги нашей страны всегда старались стравить народы, ее населявшие, спровоцировать межнациональную и межрелигиозную вражду. Поэтому необходимо выяснить, не стоит ли кто-то за «черными скинхедами», не направляет ли кто-то их деятельность. Серьезные подозрения порождает то обстоятельство, что свои преступления они усиленно рекламируют, в том числе и в Интернете, стараясь вызвать максимальный общественный резонанс. Они это делают даже, несмотря на то, что таким образом серьезно облегчают работу правоохранительных органов, давая им в руки улики против себя.

Возвращаясь же к нападению в метро, следует отметить, что есть серьезные опасения, что дело постараются «спустить на тормозах». Адвокаты преступников, вообще отрицают национальный мотив. Так, адвокат Гусейнова Андрей Воинов утверждает: «Никакой национальной подоплеки в этом деле нет. Это обычная мальчишеская драка, спонтанная, нелогичная и жестокая».

Но какая же спонтанность, когда видеозапись на мобильниках свидетельствует об обратном. На ней запечатлено не только произошедшее в самом вагоне, но даже спуск по эскалатору в метро. Словом, весь сюжет – от завязки до кульминации. Это однозначно свидетельствует о наличии изначального плана. Против версии спонтанности говорит и то, что нападение было ничем не спровоцировано.

Тем не менее, позицию адвокатов разделило и следствие: ст. 282 («Возбуждение ненависти или вражды по национальному признаку») в деле не фигурирует. Лишь Гусейнова обвиняют в нанесении тяжких телесных повреждений по мотивам национальной и религиозной вражды. У остальных только статья 213 – обычное «хулиганство».

Следователь Павел Щербинин утверждает, что не было достаточных оснований для «национального» мотива в обвинении. Это, несмотря на «русские свиньи». Несмотря на «аллах акбар». По словам пострадавших и свидетелей, эти призывы выкрикивали все нападавшие.

Эксперты высказывают опасение, что преступники отделаются минимальным наказанием. Напомним, что Александр Копцев за аналогичное преступление получил 19 лет (в данном случае нападение групповое, по предварительному сговору, что является отягчающим обстоятельством). Что же, с точки зрения правосудия пролитая русская кровь стоит дешевле, чем кровь людей других национальностей?

Валерий Джейрахов
 
http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=5&newsid=9007

[Игорь Шаукатович]

Писали, что скинхеды совершают раз в 100 меньше преступлений, чем нацмены. Как кто-то сказал - это столиная экзотика, хотя я не оправдываю скинхедов. Влась сама раздувает эту проблему, чтобы было удобнее бороться с непокорными. Основной урон страна несет от экономических преступлений, совершаемых высокопоставленными людьми.

[Олег Евгеньевич]

Благословите батюшка.
В связи с темой старый вопрос к отцу Георгию - как все-таки разграничить оценку (суждение) от осуждения, чтобы не впасть в грех нарушения Евангельских заповедей? В чем отличие этих понятий?
Спаси Господи.

[протоиерей Георгий Завгородний]

Благословите батюшка.
В связи с темой старый вопрос к отцу Георгию - как все-таки разграничить оценку (суждение) от осуждения, чтобы не впасть в грех нарушения Евангельских заповедей? В чем отличие этих понятий?
Спаси Господи.

Господь Вас Благословит, ув. Олег Евгеньевич! По-существу: 1. Когда мы говорим, например Иванов много ест, то мы рассуждаем! 2. Когда мы говорим,что Иванов- Обжора, тогда мы осуждаем!

Если увидишь ближнего во грехе, не на это одно смотри, но размысли, что сделал или делает он хорошего, и нередко, испытав вообще, а не в частности судя, найдешь, что он лучше тебя ( Свт. Василий Великий).

Кто судит чужой порок, скорее сам подпадет обвинению, нежели положит конец пороку ( Свт. Григорий Богослов)

Итог сказанного: Видя грех ближнего-рассуждай чтобы не упасть как он, и осознав свои прегрешения себя осуди! Себя осуждать необходимо, других-грех!!!

Как добрый виноградарь вкушает только зрелые ягоды, а кислые оставляет, так и благоразумный и рассудительный ум тщательно замечает добродетели, какие в ком-либо узрит... безумный же человек отыскивает пороки и недостатки (прп. Иоанн Лествичник)

[Александр Васильевич]

Владимир Хомяков

Двойные стандарты российской юстиции

Наш президент Дмитрий Медведев – профессиональный юрист, и потому говорить умеет хорошо и убедительно. Про то, что «правовой нигилизм» граждан – это плохо, а «толерантность» ко всем иным народам и культурам – наоборот, хорошо. Похоже, что сам он верит в то, что говорит. А вот мы верим всё меньше и меньше. Очевидно, потому, что наблюдаем жизнь не из-за рублевского забора или стекла бронированного лимузина, а в метро, в магазинах, на улицах. И чем больше наблюдаем, тем больше убеждаемся, что в России слова «право» и «правда», несмотря на внешнюю похожесть, не имеют между собою решительно ничего общего.

В настоящее время в Дорогомиловском суде Москвы идёт судебный процесс, назвать который иначе как «театром абсурда» язык не поворачивается. Суть дела в следующем. Группа кавказцев – азербайджанцев и армян – решила поиграть в «скинхедов», как незадолго до этого пресловутые «чёрные ястребы». Армянинвышел в Интернет, представившись русским, якобы, затерроризированным кавказцами, и попросил друзей по компьютерной переписке о помощи. А когда два русских парня приехали заступаться, их перехватила в метро целая кавказская банда. Сначала зверски избивали, потом в упор стреляли в голову из травматического оружия, стремясь убить, в конце добивали ножами, крича «Аллах Акбар!» и «Русские свиньи!» Причём всё творимое ими, кавказцы, уверенные в безнаказанности, сняли на мобильники и выложили в Интернете.

Мерзавцев поймали. Казалось бы, всё ясно: покушение на убийство двух и более человек, осуществлённое по предварительному сговору преступным экстремистским сообществом по мотивам межнациональной розни. Получить в итоге «абреки» должны были как минимум не меньше, чем чудик Копцев, сдуру ворвавшийся в синагогу с ножом, порезавший, пока этот нож у него отбирали, руки нескольким прихожанам и раввину, и за это приговорённый аж к 16-ти(!) годам тюрьмы. Однако случилось «чудо». Прокурор и следствие (даже не адвокат!), толкая друг друга, стремились во что бы то ни стало выгородить «азербайджанских студентов-юристов(!)» и подать всё произошедшее, как обычную бытовую драку, «бытовое хулиганство»…

Объяснить подобные вещи, увы, встречающиеся сплошь и рядом, можно только одним – сегодня в России имеются ДВА совершенно отдельных «правосудия»: одно – «для русских», другое – «для всех остальных». Одно и то же деяние оценивается принципиально по-разному, в зависимости от того, преступник какой национальности его совершил…

Проходят соревнования военно-патриотических клубов, в которых неожиданно побеждает команда 13-летних русских мальчишек. Не в силах снести поражения, 17-летние «гордые кавказские мужчины» из соседней школы поджидают и атакуют их на выходе, зверски избивая заранее захваченными подручными предметами. В итоге… следствие «кавказцев» отпускает, а против избитых русских ребят, не согласных «договориться» и «замять», фабрикует дело. Кто-нибудь поверит, что в Москве могло случиться наоборот?!

Или вот другой случай. Наряд митинских милицонеров, выехавших разнимать драку чеченцев и армян, пытается урезонить своего чеченского коллегу, палящего в воздух из пистолета с криком «Всем бояться! Тут чеченцы гуляют!» Тот лезет в драку, за что вместе с другими «земляками» оказывается в «обезьяннике». Но в итоге всех задержанных чеченцев по указанию милицейского начальства отпускают, а обнаглевший дебошир, на беду оказавшийся родственником сенатора Аслаханова, возбуждает против самих постовых… дело за «превышение полномочий». При этом высокопоставленный дядя во всеуслышание вещает в СМИ о том, как непросто в Москве чеченцам, как их обижают и притесняют… И правда: вот совсем недавно, катались молодые чеченские джигиты по Москве кортежем в несколько машин, украшенных флагами, орали и палили из окон – не то в воздух, не то по окнам… Милиция их задержала, и тут же, едва ли не с извинениями, отпустила: они ведь чеченцы, не русские! Чеченцам – можно… А теперь скажите: кто-нибудь может представить, чтобы в Грозном чеченских милиционеров наказали за задержание палящего в воздух пьяного русского опера? Или чтобы толпа пьяной русской молодёжи безнаказанно разъезжала там по улицам с флагами, паля в воздух? Не можете?! Вот и я не могу!

Наш же привычный мир всё более превращается в картину, напоминающую не то США времён рабства негров, не то ЮАР времён апартеида, где тоже было «два правосудия»… Самое страшное, что к этому привыкли, и, как правило, для «двойных стандартов» нашим правоохранителям и судейским даже не требуется указаний «сверху»: всё делается по привычке – на «автомате». Если убивают «таджикскую девочку», то, ясное дело, что из-за «национальной нетерпимости». А вовсе не потому, что конкурент её папы-наркоторговца нанял подонков (к сожалению – русских подонков!), чтобы «наказать» земляка. Но если таджикский гастарбайтер зверски изнасилует и убьёт «русскую девочку», то в лучшем случае объяснением будет «у преступника нет национальности», а в худшем – «сама виновата»… Как будто есть случаи, чтобы «гастарбайтеры без национальности» убивали и насиловали таджикских или кавказских девочек…

В точности так же любая обоюдная драка (в подавляющем большинстве которых оружие «случайно» оказывается у «гостей столицы», а жертвы, как правило, напротив, – из числа безоружных русских), в случае, если инициаторами и убийцами являются кавказцы или азиаты, тут же объявляется «бытовой дракой без национального подтекста». Если же, паче чаяния, получается наоборот, то следствие без тени сомнения усматривает здесь «русский фашизм» (в России, как известно, в последние 20 лет, обсуждается только тема «русского фашизма», и никакого иного!) и 282-ю «русскую» статью. Вся правоприменительная практика по этой статье является одним сплошным несмываемым пятном на мундире российской юстиции. Ибо статья «за разжигание национальной нетерпимости» в принципе не может быть применима только к лицам одной национальности! Так просто не бывает в природе, чтобы один народ проявлял «нетерпимость», а все прочие – нет. И если подобное является на протяжении нескольких лет обычной судебной практикой, то это может означать лишь одно: перед нами не ПРАВО-судие, а банальная политическая «заказуха», когда сажают не того, кто виноват, а того, кого велено.

Но если в стране существует параллельно два «права» – для русских и для не-русских, то значит, де-факто не существует ни одного. Значит, мы живём вовсе не в «правовом государстве», и главнее законов у нас – уголовные «понятия», по которым прав тот, кто сильнее. А «сильнее» практически во всех случаях является поддержанный круговой порукой и коррупционными связями своей «общины» кавказец, азиат, негр – кто угодно, только не русский, который до последнего надеется, что Россия – это «его» государство, а значит – обязана за него заступиться!

Между тем, всё происходящее гораздо серьёзней, чем просто тотальная коррумпированность московского (и не только!) ГУВД и судов «общинами», позволяющая их «землякам» безнаказанно творить всё, что угодно! Дело в том, что поощряемые продажными правоохранителями и «толерантными» политиками обнаглевшие от безнаказанности криминально-этнические кланы, похоже, всерьёз готовятся к тому, чтобы перейти в «последний и решительный бой». Знающие люди давно предупреждают: в Москве вовсю складывается принципиально новая всекавказская наднациональная общность – сообщество «кавказских» общин, которые, враждуя периодически друг с другом, против русских и России выступают только вместе. Даже термин специальный придуман для этой субкультуры – «кавказский стиль» («Caucusus style»). Именно этим объясняется, что в организованной в метро поножовщине против русских ребят ополчились вместе армяне и азербайджанцы, которые на «родине предков» друг друга на дух не переносят! Но – не в Москве, где все они объединены единым делом – подавлением русских и вытеснением их из всех сфер жизни. До скамеек «только для кавказцев» и надписей «собакам и русским вход воспрещён» пока что дело не дошло, но именно «пока что»…

Я ничуть не преувеличиваю и не утрирую – речь идёт именно о новой разновидности фашизма – «кавказском фашизме», который от спонтанно-маргинального явления, именуемого в СМИ «русским фашизмом», отличается своей абсолютной реальностью. И может при любом раскачивании ситуации в России быть использован для прямого шантажа верховной российской власти обнаглевшими криминально-этническими кланами. На кого тогда сможет опереться эта власть? На милицию и ФСБ? Так в московскую милицию и ФСБ кавказцы идут пачками: деньги открывают дорогу «джигитам», многие из которых даже не скрывают, что идут туда не служить России, а «крышевать» земляков. На армию? Но армия деморализована «реформами» Сердюкова, да и в случае чего – в Москве этнические ОПГ в состоянии выставить собственное войско, ничуть не меньшее по количеству и вооружённости: даром что ли тренируются сегодня «чёрные аисты»? Ну а уж на поддержку населения, уверенного, что «власть и кавказцы заодно» даже и рассчитывать смешно…

Разумеется, я не стану утверждать, что подобной мерзостью занимаются ПОГОЛОВНО ВСЕ кавказцы, имеющиеся в Москве (а особенно – живущие здесь давно). Но «кавказский фашизм»-«Caucusus style» – это объективная страшная реальность, растущая день ото дня, как снежный ком, особенно – в молодёжной «кавказской» среде. И стократ более опасная для России, чем какая-нибудь полулегендарная «Аль-Кайеда» или даже недобитые чеченские террористы.

Задумаемся: что будет, если Дорогомиловский суд и прокуратура до конца отыграют (во избежание исков, не хочу употреблять здесь слово «отработают»!) свою роль и оправдают или символически накажут молодых кавказских фашистов? Что касается «общин», в очередной раз показавших всем, кто истинный хозяин Москвы (круче всяких там мэров и президентов), то они, естественно, порадуются. Все прочие кавказские фашисты, вдохновлённые очередным подтверждением своей неподсудности и безнаказанности, кинутся на новые «подвиги». Ну а с нами-то, с остальными, что будет?!

Во-первых, будет очередной мощный квант всеобщей ненависти русских – не только к оправданным бандитам и их покровителям, но и ко всем кавказцам вообще. Во-вторых, народ получит новое неоспоримое подтверждение, что вся наша судебная и правоохранительная система в корне продажна, а правду и заступничество от всесильных кавказцев и коррумпированных иуд надлежит искать исключительно у криминала и у «народных заступников» – скинхедов. Наконец, третьим очевидным выводом станет рост недоверия к российской власти, ко всей правовой и государственной системе. И когда, при всё более явственном гуле надвигающегося кризиса, к нам явятся демагоги с предложением – смести «революционной волной» всё вместе – кавказских фашистов, коррупционеров-чиновников и всё это «чужое нам российское государство» вместе с его руководством – угадайте, кого тогда эти доведённые до отчаяния люди послушают?! То-то и оно…

Можно ли что-нибудь с этим сделать? Да, если проявить политическую волю и ради спасения собственной страны временно плюнуть на всякие там «международные приличия». Спецслужбисты недаром говорят, что готовы по первой команде в 48 часов начисто разгромить и пересажать всю эту уголовно-этническую фашистскую нечисть вместе с их покровителями из руководства «общин». Значит, надо дать им эту команду! Генпрокуратура вполне в состоянии, отложив прочие, менее важные дела, затребовать себе для проверки все дела с «национальным» компонентом, хотя бы за последние три года, и хорошенько их перепроверить. При малейшем подозрении в корысти – проверять судей на пресловутом «детекторе лжи» – и возбуждать дела уже против них.

И, главное. Российской власти необходимо официально признать сам факт наличия в России все последние годы «избирательной юстиции» для русских, покаяться в этом и твёрдо обещать: «Больше – никогда. Закон – один для всех: русских и нерусских, бедных и богатых, простых и чиновных. И так отныне будет всегда.»

Только после этого будут иметь смысл все прочие красивые разговоры про «торжество закона», «борьбу с коррупцией» и «правовое сознание общества». Кстати, и про «толерантность» – тоже. Никак не раньше!

http://www.narodsobor.ru/default.asp?trID=378&;artID=6673

[Александр Васильевич]

Гражданин Узбекистана избил и пытался похитить 2 школьников

В Москве задержан гражданин Узбекистана, который накануне вечером избил ученицу 9-го класса и ее брата, ученика 3-го класса, школы N1142, после чего насильно посадил их в автомобиль ВАЗ-21099 и скрылся.

Как сообщили в правоохранительных органах столицы, двигаясь по Новочеркасскому бульвару, преступник не справился с управлением и совершил наезд на бордюрный камень. После этого находящиеся рядом сотрудники патрульно-постовой службы милиции задержали водителя. Дети с множественными травмами госпитализированы. По данному факту проводится проверка.

Стоит отметить, что ранее заместитель начальника милиции общественной безопасности ГУВД по Москве Григорий Краснов сообщал, что в столице в первом полугодии 2009г. количество преступлений, совершенных иностранцами, увеличилось на 16% - до 9 тыс. 870. При этом на 12% увеличилось количество тяжких и особо тяжких преступлений, совершенных приезжими.

Г.Краснов добавил, что, как правило, мигранты специализируются на кражах имущества, грабежах, разбоях и незаконном обороте наркотиков. При этом он особо подчеркнул, что возросло количество преступлений, совершенных гражданами Узбекистана, Таджикистана, Киргизии и Армении.

24 июля 2009г.

http://top.rbc.ru/incidents/24/07/2009/317571.shtml

[Александр Васильевич]

Пятая колонна исламистов



В те времена, когда наша страна еще была Московией, и все ее население было православным, многие уголовные и гражданские дела разбирались церковным судом. Но по мере того, как государство росло и превращалось в Империю, в ведении церковного суда оставалось все меньше «тем». В конце концов, им стали рассматриваться только внутрицерковные дела, касающиеся духовных или дисциплинарных вопросов. Ведь подданными русского императора стали не только православные, но и католики, протестанты, мусульмане, иудеи, буддисты, адепты шаманистских культов, огнепоклонники и всевозможные сектанты. Для всех действовал единый светский царский суд. Так формировалось единое правовое пространство державы, одно из условий ее живучести и сплоченности.

Поэтому удивительно было услышать заявление члена научного совета Московского центра Карнеги Алексея Малашенко, который предлагает ввести в России… шариат, как некую альтернативу действующему законодательству. «Если только шариат, то я против. А если действуют российские законы, и к ним подстраивается шариат на определенных условиях, то да», - говорит Малашенко. По словам Малашенко, жители Северного Кавказа хотят жить по шариату, но в России: «Мы положим оружие, но дайте шариат, полный ислам. Это тоже оппозиция: вы нам не даете, поэтому мы убиваем, мы воюем, но все равно наша позиция – не выйти, а остаться. …Это лояльные массы. Они абсолютно лояльны. У них тут портреты Путина, Медведева, но они за шариат».

Это выступление политолога не может не вызывать удивления. Прежде всего, непонятно, о ком и от чьего имени он говорит. Если он говорит о террористическом бандподполье, то оно, во-первых, не является массовым, и отнюдь не выражает интересы и чаяния населения северокавказских республик. Во-вторых, оно никак не является лояльным, и портреты Путина и Медведева могут использоваться экстремистами только в качестве мишеней в учебных лагерях. Они вовсе не собираются «оставаться» в России, а планируют построить на обломках ее государственности «имамат».

Более того, их активность напрямую зависит от поступления через подставные структуры денежных средств, выделяемых спецслужбами США и Израиля на ведение «джихада» против России. Мы уже имели опыт общения с «лояльными и законопослушными» лицами, желающими только «жить по шариату» - в Кадарской зоне Буйнакского района республики Дагестан. В то же самое время основная масса дагестанцев смертельно боялась, что этот правовой опыт будет распространен на всю территорию республики. Чтобы этого не случилось, люди шли в ополчение и готовы были голыми руками рвать «ваххабитов».

Что же касается других субъектов Северного Кавказа, то главной причиной того, что чеченцы отошли от имама Шамиля, стало его стремление заставить их жить по шариату. У других же народов Северного Кавказа – балкарцев, кабардинцев, ингушей, карачаевцев и черкесов шариатских судов никогда и не было. До вхождения в состав Российской Империи они решали все вопросы в соответствии с «адатами» - неписанными старинными горскими обычаями.

Первое, что приходит в голову, это то, что свою интересную мысль Малашенко позаимствовал у главы англиканской церкви Великобритании, который пару лет назад предложил «интегрировать» шариат в британское законодательство. Или же нашел ее на сайте «Исламского комитета», редактируемого не совсем адекватным оригиналом Гейдаром Джамалем, непонятно почему считающим себя одним из лидеров российских мусульман.

Но, принимая во внимание ту организацию, которую представляет господин Малашенко, его заявление продиктовано не только стремлением соригинальничать. Уже давно враги нашей страны и нашего народа стремятся использовать для разрушения России то обстоятельство, что ее населяют люди разных национальностей и религиозных традиций. Они стремятся противопоставить русских – кавказцам, мусульман – христианам, и так далее. Ради этого внимание россиян всеми силами стараются сконцентрировать на их различиях, а затем пытаются их убедить, что эти различия – культурные и религиозные – просто исключают возможность мирного сосуществования. И для решения этой задачи шариатские суды или хотя бы горячая дискуссия о возможности их введения оказали бы большую услугу.

Фердовс Албакова

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=52&newsid=10557

[Александр Васильевич]

Протоиерей Александр Шаргунов: «Толерантность собирает своих сторонников на последний бой против истины»

Известный пастырь считает, что глобальная идеология толерантности ведет к повторению жестоких гонений на Церковь времен Римской империи …



«После крушения великих идеологий минувшего века толерантность стала идеологией, превосходящей идеологию. Превосходящей саму человеческую мысль. Превознося на все лады тех, кто поклоняется этому новому идолу, новая идеология обретает право и власть беспощадно судить всех, кто противится ей», - отметил в своем выступлении на международной богословской конференции в Кишиневе «Испытание веры - между толерантностью и любовью» известный московский пастырь протоиерей Александр Шаргунов, сообщает сайт общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества».

«Толерантность в сегодняшнем мире означает, что вера - строго частное дело, но подчинение общепринятому - обязательно. По сути - это торжество того, что было во времена жестоких гонений на Церковь в Римской империи. Положи зернышко ладана перед статуей императора, и ты свободен. Иди и веруй, во что хочешь - во Христа или в антихриста», - заметил священник.

Но если все верования законны, «равным образом гарантированы духовной пустотой государственной власти», продолжил священник, то это значит, что самое дело веры относительно: «Оно должно быть на втором плане, a priori отмечено отрицательным знаком. От начала до конца вера рассматривается как нечто отрицательное с точки зрения торжествующего зла, в то время как скептицизм становится «благом», гарантом общественного мира и свободы. Иными словами, ослабление веры будет всегда желательным, поскольку содействует демократическому сосуществованию самых разных идей».

«Может ли с этим согласиться исповедник истины? Все сопротивляется в нас этой установке», - отмечает отец Александр.

«Нам предлагают, чтобы мы подвергали сомнению любые свои убеждения и не настаивали на их абсолютности. На деле современный скептицизм чаще всего означает отрицание единой истины. Нас хотят убедить, что к ценностям каждого человека, какие бы они ни были, должно относиться с одинаковым уважением. Но если все веры частичны или равноценны, если сама идея истины есть заблуждение, если добро и зло - вопрос понимания каждого отдельного индивида, тогда единая истина действительно не имеет смысла. Тогда наш ужас перед Гулагами и Освенцимами - лишь результат чисто исторических обстоятельств. Иными словами, если бы гитлеровский режим восторжествовал, мы бы не думали о нем так, как сейчас думаем. Если бы коммунизм не рухнул, то главные коммунисты не стали бы главными антикоммунистами, а продолжали бы пропагандировать миру «светлое будущее». Безумие! Ныне толерантность собирает своих сторонников на последний бой против истины, предлагая вместо единой истины выбор - каждому по его вкусу и желанию. Исполняется пророчество апостола Павла: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3). И неудивительно, ибо временное сегодня всюду ставится впереди вечного, земное - впереди небесного», - отметил священник.

«Когда мир утверждает неадекватность «традиционной мысли», есть один только выход - глубокое приобщение древней и всегда новой культуре совершенной самоотдачи в крестной пасхальной жизни, даже до мученичества. Только здесь слово истины обретает реальность. И только здесь может родиться надежда, что не все еще для погибающего мира потеряно. И только в этом смысле мы можем говорить о необходимости толерантности - терпеливого отношения Церкви к заблуждениям мира. О такой толерантности, которая законна только в свете верности Кресту Христову, - подчеркивает отец Александр. - Только тогда, когда мы не идем ни на какой компромисс со злом, царствующим сегодня в мире, мы можем оказаться способными молиться даже за убивающих нас».

«Не к толерантности - терпению к злу и равнодушному принятию его, - а к твердому стоянию против зла даже до смерти призваны христиане. Ради любви к ненавидящим нас и убивающим нас, и ради спасения всех, кто нуждается в спасении. Наш долг всегда, и особенно в опасные времена, хранить таким терпением, по слову Христову, души наши, чтобы ничто не могло смутить, расслабить и тем более погубить их. Терпение - не просто способность все переносить, но способность обращать все в величие Христово и славу. Что поражало всегда язычников во времена гонений? То, что мученики не умирали мрачно, они с радостью, как на праздник, как на служение Божественной литургии шли на смерть...» - заключил протоиерей Александр Шаргунов.

Русская линия

http://www.rusk.ru/news_rl/2010/02/08/protoierej_aleksandr_shargunov_tolerantnost_sobiraet_svoih_storonnikov_na_poslednij_boj_protiv_istiny/

[Александр Васильевич]

Владимир Хомяков,сопредседатель Движения «Народный собор»
   
МАНИФЕСТ ПРОТИВ… ЖИЗНИ
Человечеству предлагают «гуманистический» сатанизм

Эта статья написана о главном. Главное – это не законы, деловые качества «элит» или состояние экономики. Главное – это то, что у нас в головах, всё остальное – лишь производные от этого. Поэтому, если хотят уничтожить народ, разрушить страну и «приватизировать» её богатства, первый удар, как правило, наносят именно по главному. И если этот удар удался, всё остальное начинает сыпаться само собой.

Куда идти дальше?

Пару десятилетий назад с Россией именно это и произошло…

Потом пришло отрезвление и некоторая передышка на восемь «нефтедолларовых» лет. Воспользовались мы ею, правда, «как всегда», то есть – скверно. Да иначе и быть не могло: когда в стране конституционно запрещена государственная идеология (то есть, сумбур в головах узаконен), стоит ли удивляться, что свалившееся на голову богатство она использует не на инновации, производство и инфраструктуру, а на покупку олигархами английских футбольных клубов и создание золотовалютных «заначек», вкладываемых в американскую экономику?

Однако сегодня, благодаря нарастающему системному кризису всей Западной цивилизации, последние три века задававшей всем «курс развития», мир подошёл к важнейшему моменту – моменту выбора «куда идти дальше?». Ошибка в выборе может обернуться катастрофой – причём, не только для России и ряда иных стран, но и для человечества в целом. И именно поэтому основная борьба сегодня снова разворачивается за главное: за то, что в головах... Мы уже устали удивляться огромному количеству разнообразных мерзопакостных личностей, которые, словно сговорившись, атакуют нас с разных направлений, насаждая то, что во все времена, всеми народами и всеми религиями квалифицировалось как ЗЛО.

Одни пропагандируют бездуховность, эгоизм и потребительство, другие стремятся устроить кабаки в захваченных ими храмах, третьи – требуют узаконить как «норму» сексуальные извращения, четвёртые – тиражируют порнуху и развращают наших детей, пятые – оплёвывают нашу историю и объявляют «фашистами» русский народ, шестые – добивают культуру и образование, седьмые – воюют с Церковью…

Порой складывается ощущение, что мы имеем дело с огромным клубком внезапно расплодившихся у нас змей, лезущих буквально изо всех щелей. Но на самом деле всё обстоит ещё хуже: никакие это не отдельно взятые «змеи», а головы одного и того же стоглавого «дракона», который упорно пытается, оставаясь в целом незаметным, всех нас сожрать. Начиная, естественно, с самых маленьких и беззащитных – с детей и молодёжи, но в перспективе – непременно всех! То, что «дракон» существует, многие догадываются уже давно. Не до конца ясным оставались разве что его конкретные цели и методы их достижения. То есть, догадываться-то, конечно, догадывались, но конкретных доказательств не было. А от того, что было, скептики привычно отмахивались, как от «конспирологического бреда» или «библейских сказок». Ведь вселенское зло в виде адских рогатых монстров сегодня является людям только в голливудских фильмах. В реальной жизни оно сплошь и рядом одето в галстук, имеет учёную степень и вещает отнюдь не о «царстве антихриста», а о вещах, гораздо более «современных» и презентабельных: гуманизме, правах человека и ничем не ограниченной свободе личности. Разглядеть же конечные цели и общую направленность действий удаётся далеко не всегда.

Чего хочет этот дракон?

Иногда «дракон» всё же проговаривается. Недавно, например, проговорилась (намеренно или случайно, кто знает!) одна его крайне амбициозная и болтливая «голова» по имени Гавриил Попов. Если кто запамятовал, был такой уже порядком подзабытый отставной московский мэр – один из «столпов» эпохи ельцинского либерализма. Сегодня, оставшись не у дел, он периодически выдаёт пространные откровения о настоящем и будущем России, которые регулярно печатает охочий до подобных творений «Московский комсомолец». Однако последний опус Попова стал «информационной бомбой». В нём амбициозный «отставник» предлагал не больше не меньше, как ради преодоления кризиса и построения «постиндустриального общества»… передать всё «движимое и недвижимое» на планете, а заодно – и все мыслимые права в распоряжение т.н. «международным институтам» (сами понимаете – кем созданным и контролируемым). «Необходимо введение мировой гарантированной валюты. Необходимо изъять из национальной компетенции и передать под международный контроль ядерное оружие, ядерную энергетику и всю ракетно-космическую технику. Нужна передача под глобальный контроль всего человечества всех богатств недр нашей планеты. Прежде всего – запасов углеводородного сырья.» Разумеется, при этом должна быть создана система «мировой власти». Во-первых, реформа ООН, полноценными членами которой предлагается считать только страны с определённым уровнем богатства и дохода на душу населения (т.е. никак не Россию). Во-вторых, созданные под прикрытием этой «реформированной ООН» Мировое правительство, Мировой парламент, Мировой банк, куча контролирующих определяющие прогресс направления развития Мировых агентств, Мировой суд, а также – мировые военные и полицейские силы – для обуздания несогласных… Не оставил в неведении своих читателей «либеральный гуру» и относительно целей столь масштабных преобразований. В частности, для повышения (в среднем) уровня жизни человечества предлагается… целенаправленно и многократно сократить на Земле число «едоков». «Должны быть установлены жесткие предельные нормативы рождаемости с учетом уровня производительности и размеров накопленного каждой страной богатства. Пора выйти из тупика, на который указывал еще Мальтус: нельзя, чтобы быстрее всех плодились нищие.» То есть, бедным людям в бедных странах (в России, например) лучше всего запретить размножаться вообще – всё равно ведь родят больных и ослабленных! В общем, заканчивается вся эта «глобальная либерализация» мира банальным фашизмом. Как, впрочем, и следовало ожидать.

Гуманизм для избранных

Реакция на предложения Попова была довольно бурная: одни усмотрели в них «ультиматум Запада Кремлю», другие – грядущий «либеральный реванш», третьи – помешательство автора на почве глобализации, четвёртые (либералы) радостно завопили: «Ну, наконец-то!»… Если бы Гавриил Попов излагал подобные прожекты, придуманные лично им и для себя, то, право же, не из-за чего было бы и огород городить: обсудили и забыли. Но в том-то и дело, что сказанное им поразительно перекликается с другим, гораздо более серьёзным международным документом, составленным гораздо более серьёзными людьми. Называется этот документ «Гуманистический манифест» и претендует он не больше и не меньше, чем на роль своеобразного «евангелия новой веры» под названием «Планетарный гуманизм», которая, по замыслу авторов, должна быть навязана человечеству в качестве всеобщей и обязательной при помощи целенаправленных действий обширной сети разноплановых организаций. А это уже, согласитесь, нечто гораздо более серьёзное, чем откровения отставного либерала. Для тех, кто не в курсе, – маленькая предыстория вопроса. Существует три развивающие одну и ту же идею документа, объединенных общим названием «Гуманистический манифест». Первый издан в 1933 году, второй – в 1973-м, третий (о котором идёт речь) – в 2000-м. Изначально отвергая любую религию, как «заведомо ненаучное» мировоззрение, написавшие их «гуманизаторы» убеждены, что каждый человек вправе сам устанавливать для себя моральные ценности и нормы, критерии добра и зла, допустимого и недопустимого. Ни общество, ни государство, ни религия, ни традиция не вправе никому навязывать какие-либо единые моральные нормы и ценности. Всё же, что этому мешает – религии, нации, традиционные культуры и даже право семьи на воспитание своих детей «гуманизаторами» изначально отвергается как «устаревшее»… Заметим, кстати, что данный «Манифест» подписан множеством разнообразных авторитетов и учёных (только среди подписантов от России – три нобелевских лауреата), и есть, к сожалению, серьёзные основания полагать, что в недалёком будущем (на волне всемирного кризиса) мы станем свидетелями подписания его ведущими мировыми политиками уровня Обамы. И тогда «Планетарный гуманизм» будет провозглашён по сути «новой религией» человечества, обязательной для всего «цивилизованного мира». Для начала всё, что от нас требуется – это «не захотеть». Не захотеть становиться такими, какими нас пытаются сделать зарубежные и доморощенные «гуманизаторы». Категорически не принимать их идей «всечеловеческого стада», «толерантности ко греху», «отречения» от своего народа, наших традиционных ценностей, духовности и культуры.

«Заповеди новой религии»

Главная из них: человек – превыше всего и имеет право на всё. То есть декларируется полная и ничем не ограниченная «свобода личности», порицать которую в других строго запрещается. «Женщины должны иметь право самим распоряжаться собственным телом. Это предполагает свободу иметь или не иметь детей, право на добровольную контрацепцию и прерывание беременности. Совершеннолетним людям дозволяется вступать в брак с теми, с кем они пожелают… Общество не должно лишать равных с другими прав гомосексуалистов, бисексуалов и транссексуалов. Супружеские пары одного пола должны обладать теми же правами, что и гетеросексуальные пары. Не должны запрещаться смешанные браки, в частности… браки между родственниками.» То есть, не только «дяде с дядей» и «тёте с тётей» жениться дозволяется, но и «брату с сестрой», «дедушке с внучкой». А то и с внуком… Кроме того, «недопустимо стеснять, ограничивать или воспрещать человеку свободу в том, что является законной широкой сферой его личного выбора.» То есть, проще говоря, руки прочь от порнухи и насилия на телеэкранах, от «перфомансов» в виде публичного совокупления в музеях и порубания топором православных икон, от похабных карикатур на Христа и Мухаммеда и иных аналогичных способов «самовыражения»…

«Секс-просвет» для детей

Детишек подобной «толерантности», чтобы не сказать «моральной всеядности» предполагается принудительно обучать с самого раннего детства. Кроме того, «с раннего возраста должна быть доступна возможность соответствующего сексуального просвещения, касающегося вопросов ответственного сексуального поведения, планирования семьи и методов контрацепции…» При этом, как того требует «Гуманистический манифест», «родителям не следует навязывать детям собственные религиозные представления или моральные ценности, стремиться внушить им определенные взгляды. Дети, подростки и молодые люди должны иметь доступ к различным точкам зрения и поощряться к самостоятельному мышлению…Учащиеся должны получать знания относительно различных культурных традиций.»

То есть, говоря человеческим языком, никто из нас, взрослых, не вправе «навязывать» свои «устаревшие» моральные нормы и традиции своим детям. Не вправе ограждать их от порнографии, от «секс-просвета» и обучения «нормальности гомосексуальных отношений» с детсадовского возраста. При том, что вся без исключения система образования будет настроена именно на пропаганду подобной «широты взглядов». И не надо думать, что речь идёт о сколько-нибудь отдалённом будущем. Всё это в ряде стран уже делается. В той же Бельгии дети до 12 лет должны усвоить, что «гомосексуальные пары – явление нормальное», а в Великобритании в ряде школ введены занятия для детишек по… технике орального секса.

«Уполномоченные» уже в наших школах!

Да что там «гнилой Запад»! У нас в России вскоре по инициативе общественной палаты(!) детям в школе станут в принудительном порядке преподавать «толерантность». Причём, не только к таджикским гастарбайтерам, но также к «сексуальным меньшинствам» и «однополым бракам». А ранний «секс-просвет» и наставления о том, «что делать, если папа тебя вдруг изнасилует» (представляете, как после подобного «просвещения» ребёнок будет воспринимать отца?!) в ряде школ пытаются преподавать уже сегодня. Почему? Да потому, что кто-то где-то УЖЕ подписал за нас какие-то «конвенции, обязывающие (!) нас всё это делать. Ещё в школах уже появились профессиональные «уполномоченные по делам ребёнка», в чью обязанность входит собирать от наших детишек доносы на нас, родителей, и учителей. Для чего? Чтобы потом на этой основе через специально создаваемые «ювенальные суды» отбирать детей у родителей, если те, к примеру, не позволяют своему отпрыску «секс-просвещаться» или препятствуют его общению с «голубыми»… Как видите, идеи и подходы «Гуманистического манифеста», что называется, «живут и побеждают» во многих странах мира. Более того, являясь фактически идеологией и мировоззрением большинства западных элит, они вводятся на уровне законодательных норм и даже принудительно насаждаются недостаточно «продвинутой» части собственного населения.

«Откажись от Родины!»

Однако для полного и всемирного торжества догм «Планетарного гуманизма» существует серьёзное препятствие. Человек в этом мире не одинок: он является членом социума – семьи, религиозной общины, народа, – и моральные установки этого социума, как правило, весьма расходятся с тем, что пытаются навязать человечеству «гуманизаторы». Поэтому само существование народов, национальных интересов и национальных государств воспринимается ими крайне враждебно: «Этносы являются продуктом былой социальной и географической изоляции, более не свойственной открытому мировому сообществу… Пора ввести в обиход новый способ идентификации человека – принадлежность к мировому сообществу. Этот признак должен быть приоритетным по отношению ко всем остальным… Де-факто, политические границы мира произвольны. Мы не можем с ними считаться…» Таким образом, людям предписано отказаться от своей национальной (и, как следствие, от культурной и религиозной) принадлежности, воспринимая себя исключительно как членов одного всечеловеческого стада, ведомого «международными» пастухами к светлому будущему.

«Мировые пастухи»

«Мы… нуждаемся во всемирной организации, которая представляла бы интересы людей, населяющих мир, а не интересы отдельных государств… отдельные государства обязаны делегировать часть своего суверенитета определенной системе транснациональной власти…»

А далее в «Манифесте» чёрным по белому прописано… решительно всё, что прописал в своём опусе разговорчивый Гавриил Попов: и «мировое правительство», и «мировой парламент», и «международный суд» (на основе известного своей «беспристрастностью» суда в Гааге), имеющий право вмешиваться во внутренние дела любой страны, и даже «международные полицейские силы», имеющие право раздолбать в пух и прах любую непокорную страну, тем более, что право «вето» на применение силы для постоянных членов Совбеза ООН планируется отменить…

О «зачистке» семьи

Да и насчёт предстоящего в грядущем «гуманистическом» будущем программ по тотальному сокращению населения Попов, конечно же, не сам измыслил, а списал с «Гуманистического манифеста», который двумя руками за именно такой подход – улучшение «качества жизни» за счёт сокращения всеми способами числа «едоков».

Причём первые структуры по борьбе с «плодящимися нищими» уже вовсю действуют в ряде стран, включая Россию. Называется эта человеконенавистническая организация отнюдь не СС, а «Международной федерации планирования семьи». Ещё её основательница Маргарет Зангер не скрывала своих симпатий к планам Гитлера по принудительной стерилизации женщин, да и сами проекты, реализуемые МФПС (и его российским филиалом РАПС), весьма напоминают подходы, применявшиеся «наци» при «расчистке восточных территорий» от «неполноценных» славян. Из той же серии проводимые Федерацией курсы «Концепция безопасного секса», «Жизненный путь гомосексуала», «Транссексуализм», «Смена пола», «Уроки по отмене стыда», а также широко известный «Международный проект полового воспитания российских школьников»… Но и помимо РАПС в России активно действует целая мощнейшая сеть организаций, насаждающих идеи «Гуманистического манифеста». Называются они по-разному и действуют в разных сферах, но, как говорится, «по плодам их узнаете их»! А плоды эти очевидны: борьба против традиционных ценностей и культуры, против общественных скреп – религии и государства, насаждение безнравственности и бездуховности, вседозволенности и порока. То есть, всего того, что в религиозных терминах может быть определено как «грех» или «поощрение греха».

«А добро мы заменим злом»

О религиозной стороне вопроса я вспомнил не случайно. В христианской традиции существует такое важное понятие, как «апостасия» – т.е. полное отступление от Бога. Это – когда у человека (или у целого народа, ведь народ – тоже личность, только коллективная!) добро и зло абсолютно меняются местами. Происходит это, разумеется, не сразу. Поначалу пропагандируется этакая «толерантность ко злу» (мол, «да, это конечно, плохо, но раз уж оно есть, то пусть тоже будет!»). Затем ко злу привыкают и оно воспринимается как нечто вполне допустимое. Далее наступает следующий этап, когда лишённый абсолютных истин человек начинает «самого себя считать Богом», имеющим право самостоятельно и исходя исключительно из собственных выгод определять, что в мире является добром, а что – злом. Наконец, процесс морального падения общества завершается тем, что добро и зло меняют местами: не только осуждение зла, но и любая попытка открыто называть его таковым, карается законом как «не-толерантность» и «гомофобия». Именно в этот этап своего бытия уже вступил одной ногой современный нам Запад, и зовёт вступить также нас.

Рак расползается по Вселенной

Но вся тонкость заключается в том, что получившееся в итоге общество (в христианских текстах его ещё именовали «царством антихриста»), оказывается при этом нежизнеспособным и либо уничтожает себя само, либо уничтожается внешней силой, как смертельно опасная для Вселенной раковая опухоль. То есть, тем или иным способом происходит «санация» Земли от утратившего жизнеспособность и смысл бытия человечества… Можно, конечно, считать всё истории о всепланетных катастрофах «сказками», однако подобные «сказки» встречаются в эпосах едва ли не большей части народов мира. Таким образом, «Гуманистический манифест», если уж называть вещи своими именами, представляет собою не что иное, как вполне современную, изложенную красивыми наукообразными словами, идеологию прикладного сатанизма, в сравнении с которой даже «Майн кампф» кажется невинной, как сказка про колобок… Означает ли сказанное, что для нас «всё потеряно» и остаётся лишь дожидаться уже недалёкого Потопа? Вовсе нет! Что же делать? Восточная мудрость гласит: «Достаточно одного человека, чтобы привести верблюда к водопою. Но даже семеро не заставят его пить, если он не хочет.» Для начала всё, что от нас требуется – это «не захотеть». Не захотеть становиться такими, какими нас пытаются сделать зарубежные и доморощенные «гуманизаторы». Категорически не принимать их идей «всечеловеческого стада», «толерантности ко греху», «отречения» от своего народа, наших традиционных ценностей, духовности и культуры. Для начала – хотя бы это. Об остальном – конкретных методах противодействия наступающей на нас мерзости – подробно писать не буду: понимание методов приходит само собой, стоит лишь привести в порядок главное – то, что в голове. Сегодня именно там – главное поле боя.

© 2010, Екатеринбургская Инициатива

http://www.ei1918.ru/russian_today/manifest_protiv.html

[Александр Васильевич]

В московском метро появились надписи "Аллах Акбар!" и "Смерть русским!"

МОСКВА. На стене южного вестибюля станции метро "Планерная" в Москве появились надписи "Аллах Акбар!" ("Аллах велик!") и "Смерть русским!". Правоохранительные органы пытаются найти авторов этих надписей. После терактов в столичном метро в городе усиливаются ксенофобские настроения, отмечают наблюдатели, сообщает "NEWSru.com".

Об инциденте сообщила в милицию женщина, которая видела молодых людей, которые писали эти слова на стене. По ее свидетельству, четверо молодых людей в минувшую субботу, 3 апреля, ночью сделали надписи, в том числе экстремистскую "Смерть русским!", баллончиками с краской. По предварительным данным, они являются уроженцами Кавказа.

После совершения преступления молодые люди скрылись на серебристой иномарке. Милиционеры прибыли уже после их бегства и задержать их не успели. Розыск авторов высказываний на стене станции метро осложняется тем, что в этом вестибюле метро нет ни одной камеры видеонаблюдения.

http://www.sedmitza.ru/news/1094571.html

[Anna]

А кто сказал,что надпись кавказцы сделали? Вероятнее это сделали те,кому нужно стравить народы России между собой. И натравить Православных и мусульман друг на друга.

[Александр Васильевич]

А кто сказал,что надпись кавказцы сделали? Вероятнее это сделали те,кому нужно стравить народы России между собой. И натравить Православных и мусульман друг на друга.

Дорогая Анна!

Христос Воскресе!

Конечно, хочется верить, что это это просто хулиганская выходка. Только вот теракты в метро не навевают столь благостного настроения. Кроме терактов, если помните, кавказские молодчики неоднократно в метро избивали русских ребят, причём с теми же выкриками, которые были написаны на стене метро:

http://www.rusbeseda.ru/index.php/topic,4911.0.html

http://www.rusbeseda.ru/index.php/topic,4965.0.html

Простите, если что не так написал.

Во Христе
А.В.

[Андрей]

Анна и Лена, надписи "Аллах акбар" и "Смерть русским" не единичны, а повсеместны. Я их неоднократно видел как по всей Москве, так и в других городах, в том числе в Питере. Причём не только в последнее время, а достаточно длительный период. Эта нечисть - боевой отряд хазар, а их ваххабизм - это иудаизм для малограмотных. Про хазар и Ротшильдов-Абрамовичей тут не раз писалось, а про иудаизм-ислам смотрите у Л.Тихомирова в "Религиозно-философских основах истории".
И ещё раз напомню мною лично слышанное по телевизору: когда ещё Шамиля Басаева показывали в ящике, то в одном интервью он сказал, что его деятельность - это месть за разгром хазар.

[Андрей]

про иудаизм-ислам смотрите у Л.Тихомирова в "Религиозно-философских основах истории".

Андрей книгу вроде нашла в сети, но отсутствует глава
Отдел VIII. Тайные учения и общества

может у вас есть адрес где книга выложена полностью? Спасибо заранее.

Как ни странно, там, где я её раньше видел (библиотека Русского неба), теперь её почему-то нет. Но на тот сайт я из-за его направленности заходил только в библиотеку. Где ещё взять - не знаю. У меня она в печатном варианте. Но для понимания темы иудаизм-ислам на мой взгляд там достаточно и глав про иудаизм и зарождение ислама. Ваххабизм ведь это не секта в исламе, а его суть, что бы по этому поводу не говорили исламские богословы. Не зря ваххабизм является госрелигией в Саудовской Аравии - сердце исламского мира.
Если сравнить требования к адептам в иудаизме и исламе, то они совпадают на 100% (обман неверных, соблюдай ритуал и спасёшься вне зависимости от других дел и мыслей итд итп).