Толерантность - это современная форма тоталитаризма

[Александр Васильевич]

Злоключения в Москвабаде



Пока пресса оживленно обсуждала подробности нашумевшей «стреляющей свадьбы», выяснилось, что в это же время очередной журналист получил наглядный урок мультикультурности и толерантности.

«Ночью защитил от трех чеченцев двух девушек. Сижу в 4-м отделе по метрополитену на Новослободской. Трое оппонентов, ничего не стесняясь, готовят встречу на выходе. Я с порезами и сотрясом, не боец сейчас». Так журналист петербургской «Фонтанки.ру» Кирилл Панченко рассказал о случившемся в своем твиттере.

«В 23:45 я поднимался на эскалаторе на станцию «Парк культуры». Увидел трех чеченцев лет 18-ти, которые приставали к двум девушкам, грубо лапали за грудь. Я и сделал замечание, сказал, что девушки явно не довольны таким способом знакомства. В ответ меня стукнули сзади кастетом по голове и порезали ножом рубашку и палец. Началась драка, но продолжалась она недолго, меня сильно ударили, и я скатился по лестнице. Эскалатор поднялся наверх, и кавказцы убежали. Я поднялся на станцию, а минут через семь подошли сотрудники полиции. Я обратился к ним, прошел в отдел и написал заявление», - уточнил он подробности.

Из отделения полиции Панченко сообщал, что друзья напавших на него обещают, что живым он из отделения полиции не выйдет. Нападавших задержали на станции «Библиотека им. Ленина».

Удивительно, что друзья задержанных не посетили отделение для освобождения земляков, как принято в таких случаях по законам гор.

У отделения полиции на станции «Новослободская» собралась группа байкеров для защиты журналиста от возможного нападения. Ему удалось благополучно отбыть в Петербург.

Разумеется, вскоре появилась версия о том, что это Панченко на эскалаторе выхватил нож и начал угрожать молодым людям, которые хотели просто познакомиться с девушками.

Правда, как отметила «Комсомольская правда», утверждение это выглядело малоубедительно - «не успели договориться, как выглядело нападение».

Но это дело поправимое – вскоре подтянутся адвокаты, заработает диаспора, быстренько выяснится, что Кирилл Панченко – ужасный хулиган, напавший в одиночку на трех мирных горцев.

Включатся профессиональные борцы за мультикультурность, потребуют защитить вечных жертв ксенофобии от диких журналистов «Фонтанки.ру», обожающих по метро с ножами бегать и резать пассажиров.

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/113868

[Александр Васильевич]

Василий Викторов

Стрельнуть у стен Кремля…

Дагестанскую свадьбу в центре Москвы комментируют многие – от видных политиков до рядовых пользователей Интернета



История эта стала «хитом» в Интернете и каждодневно дополняется все новыми деталями. Вкратце – было так. В минувшее воскресенье участники дагестанской свадьбы на «люксовых» автомобилях, двигаясь колонной по Ленинградскому проспекту, стреляли в воздух – или по машинам, как сообщают другие - из травматического оружия.

Да, сотрудники ГИБДД пытались их остановить, но безуспешно. «Затормозить» процессию удалось лишь возле гостиницы «Националь» - специально вызванным подкреплением бойцов ОМОНа. Поскольку сведения постоянно меняются, то некоторые пишут, что задействовали спецназ. Сути дела это не меняет, согласитесь.

«Веселых ребят» стреножили аккурат на пересечении Тверской и Моховой улиц: до здания Государственной Думы метров 50, до зубцов кремлевской стены, полагаю, 300-400. Наверно, уже в зоне действия Федеральной службы охраны, опекающей первых лиц государства и отечественных законодателей. «На всех водителей автомобилей из свадебного кортежа составлены административные протоколы по статье 12.20 КоАП за нарушение правил пользования звуковыми сигналами, еще несколько протоколов составлены за использование тонировки», - сообщил представитель столичного главка МВД. Итого штрафы за эти прегрешения выписали на 100 и на 500 рублей. Когда с гудением разобрались, принялись выяснять, кто стрелял, и стрелял ли вообще.

Нет, никто даже и не думал стрелять, заверяли полицейских водители и пассажиры «Феррари», «Лексуса», «Порше кайен» и прочих иномарок, часть из которых была с индексом «05» на номерных знаках, то есть приписанных к Дагестану.

Напомним, что Дагестан входит в Северо-Кавказский федеральный округ – единственный в России, где безработица превышает средний уровень по стране в 2,5 раза, а среднемесячный заработок составляет 10,2 тысячи рублей. Наверняка уплата даже таких штрафов может нанести серьезный удар по бюджету жителя данного субъекта федерации.

Совершенно очевидно: очень многим хотелось бы, чтобы «инцидент» завершился хэппи-эндом с уплатой «стольника» и «пятихатки». Ну, оставался вопрос о стрельбе из «травматики», о чем сообщили пытавшиеся проехать мимо кортежа автомобилисты. Но и его «закрыли», чуть позже столичное управление полиции сообщило, что «травматический пистолет изъят», а владелец оружия оштрафован по статье 20.8 КоАП на 2 тысячи рублей. Более того: «Материалы направлены по месту жительства стрелявшего для решения вопроса о лишении лицензии на ношения оружия». Наказали – теперь уж точно неповадно будет. Да и вообще, считает глава Московской хельсинской группы Людмила Алексеева, все это – дело житейское. «Плохо, что была стрельба, - поделилась своим мнением известная российская правозащитница. - Но ведь никто не пострадал. Я - не сторонник жестких мер. У нас дагестанцы, чеченцы, ингуши, балкарцы сотни раз в Москве женились. Один раз это случилось. Что теперь, менять законодательство? Кричат: это дагестанцы стреляли, у них такой обычай, они в наш город со своими обычаями приезжают. Да, это так. Но Москва - столица многонациональной империи, где всякое бывает».

Неподалеку от места остановки свадебного кортежа находится, как известно, Манежная площадь. Именно там 11 декабря 2010 года произошло то, что сразу назвали побоищем: акция памяти болельщика «Спартака» Егора Свиридова, погибшего в драке с «лицами кавказской национальности», переросла в масштабные столкновения. Следственный комитет России установил, что «уроженцы северокавказских республик» умышленно спровоцировали драку, в ходе которой подвергли избиению пятерых москвичей.

Не стану даже говорить о градусе кипения интернета после первых сообщений о том, как суровая рука закона все же смогла остановить в центре столицы автоколонну с дагестанской свадьбой.

Со своей стороны, предлагаю задуматься: как бы вели себя полицейские, если бы, к примеру, этот свадебный кортеж состоял из автомобилей поплоше, да еще и к тому же с калужскими или липецкими номерами. Впрочем, представить подобное едва ли возможно.

Так совпало, что через два дня после дагестанской свадьбы председатель правительства Дмитрий Медведев выехал с рабочим визитом в Дагестан. Здесь он прокомментировал инцидент со стрельбой в центре Москвы. «Есть разные культурные традиции, но правовые нормы еще никто не отменял, поэтому, скажем, стрелять в воздух нельзя на радостях ни в Москве, ни в Махачкале, ни в Нью-Йорке», - высказался Д. Медведев.

Глава правительства также добавил, что если бы подобные вещи происходили в Нью-Йорке, то «это могло бы закончиться весьма печально - полиция открыла бы огонь на поражение, и была бы в этом оправдана».

Глухое раздражение реакцией властей в обществе, тем не менее, присутствует, равно как и огромное желание разъяснить необразованным жителям столицы традиции веселых кавказских свадеб. По словам депутата Государственной Думы Рамазана Абдулатипова, «у нас не принято без одобрения старших танцевать на улицах и, тем более, стрелять в воздух». Видимо, надо было спросить разрешения, не так ли? «Стрельба ради удовольствия не имеет ничего общего с традициями кавказских народов», - оценил случившееся глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров. Участники свадебного кортежа «внесли некий хаос в жизнь города, в отдых москвичей», деликатно согласился с ним депутат Государственной Думы от Дагестана, он же – председатель думского комитета по делам национальностей Гаджимет Сафаралиев. «Конечно, у нас в Дагестане есть такой обычай - стрелять вверх на свадьбах, ездить в кортеже, но все это применимо именно там; если они хотели использовать этот обычай - отмечали бы свадьбу в Дагестане, а не в Москве», - заметил депутат. «Слава Богу, никто не пострадал, - добавил он. - В каком-то смысле, мне даже стыдно за происшедшее». Действительно, пусть стреляют «там» - где, судя по всему, есть некое отдельное законодательство, регулирующее проведение свадеб и дозволяющее «шмалять». Нет, возражает все тот же Р. Абдулатипов, «я не знаю в Дагестане подобных случаев, которые противоречили бы Конституции и законам России». По мнению члена Совета Федерации Михаила Капуры, входящего в комитет палаты по конституционному законодательству, правовым и судебным вопросам, развитию гражданского общества, «они (участники свадебного кортежа – В.Г.) даже не понимают, почему это вызвало такой ажиотаж, поскольку у них такая традиция - когда у них свадьба, то пол-аула у них ходуном ходит».

Что ж, аул по имени «Москва» в день дагестанской свадьбы ничего не понял и сильно переполошился.

Напрасно, уверяют нас авторитетные эксперты, никто никого не хотел обижать, наоборот, москвичам и гостям столицы намеревались доставить большую радость. «Стрелять на свадьбе у кавказцев – традиция, - перетолмачивает суть инцидента ведущий научный сотрудник Института социологии РАН, кандидат социологических наук Игорь Кузнецов. - Там оружие - символ взрослого мужчины, а выстрелы из него вверх - просто приветствие, в них нет никакой агрессии. На Кавказе, в сельской местности, есть традиция - не обгонять свадебный кортеж. Когда эти люди увидели, что их кто-то обгоняет, они среагировали на это как на оскорбление - начали палить в машины. Думаю, они даже не понимают, что здесь другие порядки, и просто они живут по горским законам… Второй фактор: тщеславие. Проехать по центру Москвы, стреляя в воздух, - это престижно. Будет о чем рассказать родственникам, оставшимся «там»».

Будет. К тому же наверняка тамошние родственники увидели все в репортажах новостных телепрограмм, и еще больше возгордились своими земляками. Это ж надо, стрельнуть у стен Кремля…

Так что там – радость, в Москве – переполох. Лидер ЛДПР Владимир Жириновский предложил вернуть статью советского Уголовного кодекса и наказывать большими штрафами или лишением свободы за внедрение в городскую жизнь «пережитков местных национальных обычаев». По его мнению, можно предусмотреть наказание в виде штрафа от 100 тысяч до 500 тысяч рублей, или лишение свободы на срок от 1 до 3 лет в колонии общего режима. Мосгордума сейчас запрашивает у руководства столичной полиции информацию об инциденте и сведения о санкциях, примененных к его участникам.

Мэр Москвы Сергей Собянин уже поручил полиции жестко пресекать в дальнейшем любые действия, подобные недавней стрельбе в центре города.

Запрос руководству московской полиции с требованием разъяснить обстоятельства стрельбы из автомобилей свадебного кортежа направила Общественная палата. Кавказские общественные организации резко осудили стрельбу, сообщается, что в ближайшее время видные представители дагестанской диаспоры хотят вместе выработать для жителей республики правила поведения в других регионах. Не остались в стороне и лидеры чеченской диаспоры Москвы: они намерены провести собеседование со всеми молодыми людьми, недавно приехавшими из Чечни. «Мы проведем встречу с учащимися всех начальных курсов, - пояснил председатель Союза чеченской молодежи Москвы Рустам Тапаев. — Явка для земляков будет обязательной, поскольку студенты и вообще молодежь у нас находятся на особом учете, На встрече мы объясним ребятам, как нужно себя вести в Москве, чтобы негативные поступки не отражались на имидже всего народа».

Собственно, разобраться с тем, кого из гостей свадьбы и за что привлекли к административной ответственности, просто невозможно – все поступающие сообщения максимально противоречивы. То ли 15 суток дали за стрельбу в воздух, то ли, как выясняется, за «нецензурную брань», теперь новостью стало решение суда - арест на пять суток еще одного пассажира кортежа, уже за «неповиновение законному требованию сотрудника полиции».

Жители большого московского «аула» понять ничего не могут, наверно, в ближайшие дни публике предъявят водителя одной из машин дагестанской свадьбы и обвинят в том, что его автомобиль не прошел технического осмотра. Или же содержание СО2 в выхлопе машины превышало установленные нормы. Вопрос же о том, далеко бы со стрельбой уехал свадебный кортеж в «спальном районе» Москвы считаю бестактным: да куда угодно. Все было, не помним?

В конце апреля 2009-го от Воробьевых гор через весь город промчалась колонна дорогих иномарок, украшенных флагами Ингушетии и Чечни, пассажиры машин палили из «травматики» в воздух, автоинспекторы безуспешно пытались блокировать «ребят».

Остановили пробег, организованный автоклубом «Вайнахавто», только с помощью ОМОНа, у Красносельского моста.

Мы должны заниматься воспитанием культуры общежития с малолетнего возраста, сказал Д. Медведев в ходе последней поездки в Дагестан. Заниматься постоянно и заниматься всем вместе, добавил он. Председатель правительства абсолютно прав. В августе нас обрадовали тем, что в столичных школах введут пособие «Этно-Москва», по которому учителя будут давать детям уроки толерантности. В это издание включат информацию о праздниках и традициях различных национальностей, населяющих нашу страну.

Считаю подготовку такого «путеводителя» заботой о нас, «серых» жителях столицы, которые не знают обычаев народов Кавказа. 

http://www.stoletie.ru/tekuschiiy_moment/strelnut_u_sten_kremla_335.htm

[Александр Васильевич]

По центральной улице Сочи проехала «стреляющая свадьба»


_{Курортный проспект в Сочи}



По Курортному проспекту Сочи промчался свадебный кортеж, участники которого открыли стрельбу. Об этом 11 октября сообщает «Российская газета».

Согласно свидетельствам очевидцев, кортеж состоял из двух десятков автомобилей. Возглавлял его белый Rolls-Royce. В какой-то момент из нескольких автомобилей раздались выстрелы.

По факту происшествия сотрудники сочинского УВД проводят проверку. По некоторым данным, кортеж направлялся в сторону Адлера. На автомобилях были абхазские номера.

Аналогичный инцидент произошел 30 сентября в столице. Участники дагестанского свадебного кортежа открылы стрельбу из травматического оружия сначала в воздух, а затем по проезжавшим мимо автомобилям.

Участники свадьбы были задержаны, но почти сразу же отпущены. Им только выписали штрафы за громкие автомобильные гудки. Однако инцидент получил большой общественный резонанс. По этом поводу последовал комментарий премьер-министра России Дмитрия Медведева, который отметил, что если бы подобное произошло в западных странах, полиция не задумываясь открыла бы огонь на поражение.

Позднее два участника свадьбы были арестованы на 15 и 5 суток. По факту происшествия было возбуждено уголовное дело.

http://www.km.ru/turizm/2012/10/11/mvd-rossii/694535-po-tsentralnoi-ulitse-sochi-proekhala-strelyayushchaya-svadba

[Александр Васильевич]

Русские супертолерантны, пока их не обижают

Беседа о мнимом экстремизме



Почему слово «русский» намеренно прилагается к разным отрицательным явлениям? Почему чиновники считают «русскую пробежку» проявлением экстремизма? На эти вопросы отвечает архангельский писатель, председатель регионального отделения движения «Народный Собор» Александр Тутов в беседе с журналистом Анатолием Бедновым.
 

- Мне не так давно довелось побывать с молодыми парнями из «Русской пробежки» на встрече с одной молодежной чиновницей, - начал разговор Александр Тутов. - Вроде неглупая женщина, но слово «русский» уж очень ее напрягло.

- Почему так?

- Не понравилось слово «русский» в названии «русские пробежки», увидела в этом фашизм. Получается: «русский» - значит «фашистский»? Выходит, если были бы «кавказские» или «еврейские» пробежки, то проблемы бы не возникало. Даже «казачья пробежка» - это нормально, а русская - плохо. И это говорит человек, который работает в администрации и представляет интересы определенной группы чиновников.

- А что же конкретно ей не понравилось в русской пробежке?

- Звучали дутые обвинения в адрес участников мероприятия (а это русские националисты православного толка), пытались даже связать эти пробежки со спиленным крестом на Варавино! Русские пробежки - звучит опасно!

- Откуда все-таки такой страх перед русскими пробежками?

- Даже лозунг «Русский - значит трезвый» показался ей экстремистским: «Почему только русский»? Чиновница заявляет: «Как же так? Здесь живут и дагестанцы, и, азербайджанцы, и другие. А местное население говорит: мы  - хозяева и вы, гости, должны уважать наши обычаи. Как же так? Это же почти экстремизм!» Но попробуйте приехать на Кавказ и вести себя там согласно своим традициям. Как это воспримут кавказцы? Думаю, не очень хорошо. И здесь - тоже самое. Но проблема вся в том, что ни поморы, ни другие русские не чувствуют себя хозяевами той территории, на которой живут. Поэтому люди уезжают отсюда. По самым радужным прогнозам, к 2024 году в области останется не более 900 тысяч человек. А в 1991 году было вдвое больше! То есть мы потеряли громадное количество населения и продолжаем его терять. Может получиться так, что местное население окажется в меньшинстве по отношению к мигрантам. Я имею право это говорить, хотя бы потому, что я человек, имеющий, так сказать, каплю кавказской крови: Тутовы - известный кабардинский род, хотя мои предки 500 лет назад ушли служить русскому царю и вступили в казачество. Я могу спокойно общаться с кавказцами, у меня среди них много друзей, знакомых. Но дело в том, что к нам сюда зачастую приезжают далеко не самые лучшие представители Кавказа, которые контролируют алкогольный, игровой бизнес. Мы не собираемся с ними бороться, мы просто хотим воспитать наших ребят, чтобы они могли противостоять всем этим соблазнам. Ведь «русский вопрос» - это вопрос нас самих: надо работать над собой, чтобы нас ценили и уважали. Для того и проводятся русские пробежки, чтобы перетянуть молодежь к спортивным, оздоровительным мероприятиям от алкоголя и наркотиков.

- Выходит, что чиновники, которые видят в русских пробежках «экстремизм» и «фашизм», идут вразрез с антиалкогольной политикой, заявленной руководством России и области?

- Конечно, одними ограничениями проблему не решить: будет подпольная продажа, самогоноварение. Есть даже шутка, что главным спонсором антиалкогольной программы является наркомафия. И не факт, что это просто шутка. Надо учить культуре употребления хороших напитков, чтобы молодежь не подсаживалась на пиво и якобы «джин-тоники».

- Вернемся к теме миграции. Эта проблема стоит не только перед Россией, но и внешне благополучными странами Европы.

- Так или иначе, она коснулась каждого региона России. Одно дело, когда мигранты приезжают сюда, принимают местные обычаи и живут по ним, и другое дело, когда начинают вводить в местный быт свои традиции. Отсюда и стрельба на свадьбах, и зарезанные бараны на центральной площади.

Если бы они перенимали русскую культуру и русские обычаи и жили по ним, то не случалось бы никаких конфликтов. Ведь «русские» - понятие не сколько генетическое, этническое, а скорее культурологическое и мировоззренческое.

Человек, который живет в русской культуре, воспринимает ее как свою, будет жить по нашим законам. Возьмем нашего известного актера Константина Райкина. Он принял Православие, потому что это религия тех людей, с кем он общается, это религия его страны.

- Православие как религия русского народа сегодня подвергается нападкам со стороны воинствующего либерализма. Придуман даже термин «православный фашизм»!

- Православие неразрывно связано с нашими имперскими традициями. Сегодня это, пожалуй, единственное, что нас связывает между собой и удерживает от распада. Да, не все священники, может быть, правы, не все ведут себя правильно. Но, во-первых, не надо путать отдельных священников и религию. Во-вторых, для нас, как жителей России, русских, казаков, поморов это - главная связующая нить. Так и для многих других стран -Украины, Белоруссии, Сербии, Греции. Тяготеют к нам Армения, Словакия и другие страны.

- Этнические диаспоры во всем мире характеризуются внутренней сплоченностью, взаимовыручкой, чего часто так не хватает коренному населению. Отсюда - сила и могущество криминальных кланов, сформированных на этнической почве: итальянская мафия, японская якудза, китайские триады...

- Основная масса русского населения сегодня разрознена. Любой подтвердит, что организованная преступность очень часто носит этнический характер. Как и дедовщина в армии, когда небольшая группа лиц, так скажем, нерусской национальности гоняет пару сотен русских солдат. Почему? Потому что они держатся вместе, а наши - нет: двести одиночек против десяти объединенных. Почему на Ставрополье, на Кубани многие так тянутся к казакам? Потому что это - единственная сила, которая противостоит этническим криминальным группам. Я сразу оговорюсь: среди кавказцев есть масса хороших людей, которые нормально относятся к русским, особенно среди армян, грузин, осетин, кабардинцев. Они считают, что русский национализм - это основа защиты и для них тоже. На самом деле, русские супертолерантны, пока их не обижают. Кстати, казачество немало переняло от кавказских народов.

- Те же кубанки, черкески...

- И воевали друг против друга, и кунаками становились. Когда народ объединится, нас станут уважать, и не будет таких межнациональных проблем. Мы все русские: и казаки, и поморы, и белорусы, и украинцы. Просто разные ветки одной нации. Вместе мы сила. И, как кто-то верно подметил, пускай лучше нас боятся вместе, чем презирают поодиночке. Это - основа того, что называют патриотическим воспитанием. Когда мы будем держаться вместе, выстроятся и нормальные отношения с другими народами. Должна быть взаимопомощь, взаимная поддержка. Обидно, когда нашу молодежь ругают за то, что она говорит сверстникам: мы - русские и должны решать здесь наши проблемы, не быть пьяницами, бездельниками и так далее. Они так и делают. И в большинстве своем поступают, как цивилизованные националисты - если мы русские, мы не должны ненавидеть другие народы, но мы должны любить и уважать свой.

- В последнее время активно эксплуатируется лозунг «Хватит кормить Кавказ». Его используют и некоторые националисты.

- На самом деле, это неправильно. Мы не должны терять те территории, которые завоевали. В то же время есть немало людей - и кавказцев, и представителей других национальностей - которые не видят себя вне России. Империя - хорошее слово. Она не должна быть ни белой, ни красной, она просто должна быть нашей. Это - уравновешивающая сила. Главное, чтобы власть ко всем  относилась одинаково, чтобы всех судили по одним законам, права у всех были равные. А не так, чтобы за одно и то же преступление русскому давали семь лет, а кавказцу - полтора года условно.

- Адвокат Дагир Хасавов грозил залить Москву кровью - и за это никакого уголовного преследования. Если бы это сказал его русский коллега, то его наверняка обвинили бы в экстремизме.

- А в России и, в частности, в Архангельской области возбуждают дела за всякую галиматью, неудачно высказанную в Интернете фразу. И в то же время не замечают межнациональных разборок.

Не случайно в Европе прекратила свое существование политика мультикультурализма - из-за того, что приезжающие не соблюдают законы европейских стран. Правильно на этот счет высказался премьер Австралии: мы всех приезжающих уважаем, но и вы ведите себя по нашим законам, потому что это наша территория.   

- Не думаю, чтобы в Австралии вот так вот просто на площади многолюдного города иммигранты из мусульманских стран могли бы резать баранов - сразу бы вмешалась полиция. Да и не только иммигранты, но и коренные жители, аборигены, обязаны соблюдать законы и правила общежития. Пускай они бегают по саванне в костюмах Адама и Евы, как их предки, но попробовали бы пройтись «в первозданном виде» по Сиднею: их арестовали и осудили бы без скидок на национальность!

Когда средневековые и первобытные нравы пытаются выдать за проявления национального духа и противопоставить их культуре основной массы населения, должен действовать закон. Сейчас областное Собрание подготовило законопроект об административной ответственности за гадание в общественных местах на деньги и вещи. Не удивлюсь, если кто-то шибко «толерантный» закричит, что это ущемление прав цыган. Хотя по закону и русскую гадалку тоже оштрафуют.

Еще одна тема для размышления. Сегодня появились этнические прожектеры, изобретающие новые народы: «ингров», «залешан» и т.д. Если казаки и поморы реально существуют, то вышеназванные «племена» - плод авторской фантазии. Можно было бы отнестись к этому иронически, когда бы не угроза раскола единого русского этнического поля.

- Сегодня существует проблема разделения народов и территориальных групп, когда стремятся стравить рязанцев с псковичами, вологжан с новгородцами, казаков с поморами, поморов с русскими, русских с нерусскими - все это напоминает программу развала России, все это делается в интересах ее врагов. Так разваливали Российскую империю, затем СССР.

А мы должны объединяться, поскольку живем в одной стране.

http://ruskline.ru/analitika/2012/10/12/russkie_supertolerantny_poka_ih_ne_obizhayut/

[Александр Васильевич]

Шестеро «горцев» разгромили кафе в Кемерово, попутно избив несколько его посетителей

Их «заводилой» был молодой человек в черной футболке с надписью «Чечня» и пистолетом в руках



В минувшие выходные, в Кемерово, группа выходцев с Кавказа устроила погром в кафе "Щепка", жестоко избив нескольких человек. О происшествии стало известно благодаря видеозаписи, попавшей в интернет. Ролик под названием shepka уже несколько дней доступен на видеохостинге You Tube.

Судя по дате, обозначенной на видео, инцидент произошел в ночь на 6 октября. В ролике, являющемся компиляцией записей с камер видеонаблюдения, видно, как порядка 10 мужчин врываются в кафе и избивают посетителей.

Все начинается на входе в заведение. Молодые люди нападают на некого мужчину, затем врываются в помещение. Там они группой преследуют свою жертву, попутно избивая посетителей кафе. На записи видно, что нападению подвергаются люди, видимо, пытавшиеся вмешаться и сделать замечание. На одного из них набросились сразу несколько человек и принялись избивать руками и ногами. Пострадавшего "отбила" женщина, которая встала между ним и хулиганами.

Затем избиение продолжилось в соседнем помещении – на танцполе, а вскоре перекинулось на улицу. Там досталось даже девушке, чей молодой человек, судя по всему, тоже что-то сказал напавшим на кафе. Один из них набросился на парня, при этом заехав девушке по лицу. "Добивать" ее не стали, но вот когда юноша попытался вступиться за подругу, на него набросились, опять же, сразу несколько мужчин.

На записи видно, что как минимум у одного из нападавших в руке был предмет, похожий на пистолет. А главным "заводилой", судя по кадрам, был молодой человек в черной футболке с надписью "Чечня", отмечает портал Newsru.com.

Примечательно, что по прошествии почти недели в СМИ практически нет информации об инциденте. Информация лишь бурно обсуждается в блогах и соцсетях, где возмущенные пользователи высказываются за введение свободной продажи огнестрельного оружия, и весьма нелестно отзываются о руководстве российского МВД.

Источники в местной полиции признались "Газете Кемерова", что им известно о произошедшем. В правоохранительных органах изданию пояснили, что обращение по факту драки в полицию органы было и что ведется расследование. Также источник отметил, что задержаны уже несколько участников потасовки, опрошены пострадавшие и свидетели, в рамках работы над делом устраивали очную ставку фигурантов.

Впрочем, официальных заявлений УМВД и СУ СКР по Кемеровской области на этот счет не поступало. Так что результаты расследования, как и причины нападения на кафе пока не известны.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57293

[Александр Васильевич]

СТАВРОПОЛЬЕ ПРЕВРАТИТСЯ В КОСОВО?
   

   
   3 сентября 2012 года в г. Кисловодске в день памяти жертв взрыва электрички Кисловодск-Минводы (3 сентября 2003 года), а также в неделю памяти жертв Беслана около 22.00 часов напротив кафе "Ретро" группа лиц кавказской национальности крепкого телосложения, численностью 6-8 человек установили большую колонку, подключили к ней нетбук, и на весь бульвар зазвучали ритмы лезгинки и национальных песен. Отдыхающие в ужасе шарахались от танцоров и старались обходить их стороной. Через несколько минут к танцорам начали подтягиваться другие лица кавказской национальности, в итоге их оказалось 30-35 человек.

   Прохожие и свидетели данного безобразия позвонили в полицию, в результате чего те мало того, что приехали только через 15 минут, они ещё и спокойно, поговорив с танцорами некоторое время, уехали. Кавказцы, чувствуя свою вседозволенность и безнаказанность за нарушение общественного порядка, вновь включили музыку на всю громкость и продолжили танцевать. По словам свидетелей, полицию вызывали повторно, но те не приехали, а танцоры, вдоволь наплясавшись, не увидев никакой реакции на данную провокацию, благополучно разошлись.

   Я позвонила начальнику полиции г.Кисловодска Сысоеву Евгению Александровичу, задав ему вопрос о данном случае и о бездействии его сотрудников, на что он ответил, что будут разбираться, хотя на полицию уже жители нисколько не полагаются. И как можно надеяться на тех, кто потакает преступности и нарушению порядка? Это что за полиция у нас этническая такая?! Как можно было допустить подобное, когда в городе день траура по погибшим и пострадавшим в теракте?

   Один из моих знакомых рассказывал мне, что в начале сентября он отправился с друзьями в г. Кисловодск, их задержали сотрудники полиции, продержав в отделе 3 часа. Задержание мотивировали тем, что в город должны были приехать экстремисты славянской внешности с целью совершения терактов(!). Вам самим-то не смешно? Или просто решили выполнить план по задержанию и схватили первых попавшихся?

   Вот что он написал мне: "Нас отвели в участок, продержали там 3 часа, сфотографировали, взяли отпечатки пальцев и занесли в базу данных. На время задержания при мне был паспорт. Задержание обосновали тем, что в Кисловодск должна прибыть группа экстремистов славянской внешности для совешения терактов".

   Вообще скажу, что подобные события происходят периодически на КМВ и только о единичных случаях мы можем где-либо прочитать, но далеко не все, что происходит на улицах, освещается СМИ. Советую пройти по ссылке и прочитать статью «Отток русских с Юга угрожающе растет» - объективное исследование по ситуации на Ставрополье.   

Оксана ВЁЛЬВА

   http://oxana-volva.livejournal.com/
   
   

Отток русских с Юга угрожающе растет

   В Ставропольском крае даже в советское время градус межнациональных отношений был выше, чем в среднем по стране. А в постсоветские десятилетия ситуация начала складываться так, что русскому населению в этом субъекте Российской Федерации становится всё более неуютно. Неудивительно поэтому, что ежегодно тысячи русских жителей края уезжают вглубь России, а эту убыль с лихвой компенсируют приезжие из северокавказских республик. В некоторых поселениях на востоке региона русское население уже в меньшинстве.

   Ситуация особенно обострилась после того, как Ставрополье было включено в Северо-Кавказский федеральный округ. И неслучайно в недавнем нашумевшем заявлении губернатора соседнего Краснодарского края Александра Ткачёва оказались такие слова: «Сегодня я думал и размышлял, что мы еще успеем: между Кавказом и Кубанью есть фильтр – Ставрополье. Но теперь я вижу, что его нет. Следующие – мы с вами…»

   Неожиданное «прозрение» Ткачёва, губернаторская репутация которого сильно подмочена наводнением в Крымске, пожалуй, попахивает популизмом. Тем не менее, как признают многие эксперты, знакомые с ситуацией на юге России, с губернатором трудно поспорить.

   Русские жители Ставрополья давно уже открытом текстом говорят о том, как накаляется атмосфера в регионе. Однако власть оставалась глуха и равнодушна к этим, по сути, крикам о помощи. Вот выдержки из поста некой Emilie, русской жительницы Ставропольского края, которая не относит себя к националистам: «Когда не так давно Ставропольский край вместе со всеми кавказскими республиками был объединен в Северо-Кавказский федеральный округ с центром в Пятигорске, все мы (ставропольчане) были в шоке. Мы прекрасно поняли, что это значит - что теперь в Ставропольский край приедут чеченцы и здесь обоснуются. Я думаю, что наше правительство тоже прекрасно это понимало, когда принимало такое решение…

   Теперь выйти на улицу стало страшно не только вечером в Кисловодске, но и днем по всем Кавминводам. Чеченцы ведут себя так, будто они здесь хозяева, и им невозможно теперь противопоставить совершенно ничего, потому что ведут они себя так с санкции нашего ненаглядного правительства. Конечно, нам все понятно - скоро олимпиада в Сочи, на Кавказе не должны стрелять, взрывать и т. д., иначе к нам никто не поедет. Поэтому чеченцам дали в распоряжение то, о чем они давно мечтали - Ставропольский край. Они, что называется, дорвались. Конечно, взрывать они тут ничего больше не будут - зачем? Но если с армянами, греками и прочими ужиться было можно, то с чеченцами предпочитают не связываться не только русские, но и остальные кавказские народы… А наше правительство, прекрасно зная все это, дало им карт-бланш. Теперь они могут делать у нас все, что хотят, и это с разрешения правительства, так что с этим сделать теперь ничего невозможно. Нами откупились…»

   - Сегодня, как это ни печально, уже можно говорить, что вследствие миграции выходцев с Северного Кавказа на Ставрополье начинает меняться ментальность русского населения, - рассказывает лидер общественно-политического движения «Русское единство Кавказа» Сергей Попов. - В некоторых наших сёлах и станицах бюрократические кланы образуются по типу тех, что существуют в соседних кавказских республиках. В итоге вместо законной власти на местах мы имеем некие полукриминальные образования, объединённые по родственному принципу.

   Серьёзно меняется этнический состав в приграничных поселениях на востоке края. Бизнес и земля в регионе активно скупается выходцами из кавказских республик. Много собственности у нас имеет клан Каноковых из Кабарды. Им принадлежат многие рынки.

   Ситуация осложняется тем, что чёткая граница между Ставропольем и Дагестаном существует не везде. В арбитражных судах рассматривается вопрос по поводу 41 тысячи гектаров земли на границе регионов. В том числе и через эту брешь расселение кавказцев на приграничных территориях Ставрополья идёт интенсивными темпами. Притом что большинство их находится на нашей территории незаконно.

   «СП»: - Что в этой ситуации делает местная власть?

   - Она выступает в роли «крыши» для приезжих. Главы восточных районов края, полиция, прокуратура почти всегда в межнациональных конфликтах занимают сторону приезжих. И это легко объяснить. Приезжие платят им «за лояльность». Многие чиновники неплохо подзаработали от неконтролируемого переселения кавказских мигрантов на Ставрополье, а потом сами всё бросили, уехали в Москву и Подмосковье.

   «СП»: - Как реагирует русское население Ставрополья на происходящее?

   - Кто-то не хочет жить в состоянии постоянного напряжения и просто уезжает. У тех, кто остаётся, накапливается раздражение. Дело в том, что кавказцы в своих республиках привыкли жить друг с другом в ситуации, можно сказать, взаимного сдерживания. Чеченец никогда не поведёт себя разнузданно в Кабарде, дагестанец – в Чечне, ингуш – в Осетии. А когда некоторые наиболее самоуверенные представители кавказских этносов внедряются в среду, где их демонстративно вызывающему поведению нет адекватного ответа, они, что называется, наглеют.

   Сплошь и рядом возникают конфликты по земельному вопросу. Дагестанские чабаны, расселившиеся на ставропольских землях, заводят большие кошары по 300-400 овец. Понемногу они осваиваются, заручаются негласной поддержкой власти, начинают вести себя как хозяева. Позволяют себе пасти свой скот на паевых землях местных жителей. На замечания местных не реагируют. Не раз уже бывало, что казаки расстреливали скот, вытаптывающий их землю. Доходило до поножовщины со смертельным исходом. Но это пока цветочки. Если региональная власть по-прежнему будет закрывать глаза на происходящее, конфликты могут вспыхнуть совсем на другом уровне.

   И не надо думать, что проблема межнациональных отношений в Ставрополье существует только на приграничных территориях.

   Последний случай в Кисловодске, когда в драке 23 июля были зарезаны два представителя неславянских этносов, наглядно показывают, насколько велика напряжённость в городе. Русские боятся отпускать своих детей по вечерам из дома. Особенно на окраинах, куда могут на лошадях прискакать «лихие джигиты», избить того, кто подвернётся под руку, и ускакать в темноту. Вот и казаки поневоле начинают вести себя, как горцы, выхватывают в драках ножи и сабли.

   Демограф, профессор Ставропольского государственного аграрного университета Юрий Ефимов считает, что проблему оттока русского населения из восточных районов нельзя сводить только к межнациональным отношениям.

   - Это сложный многогранный процесс. Нельзя сказать, что русские бегут только потому, что существует давление кавказцев. Уезжают по разным причинам. Кто-то уезжает оттого, что нет работы, молодые, как и везде по России, отучившись в вузе, стараются остаться в больших городах. Ситуацию надо рассматривать системно, но власть никогда этим не занималась. В течении полутора лет мы работали на референтуру губернатора края, подготовили все рекомендации - что нужно делать, чтобы остановить отток русского населения. Но власти это неинтересно. Она, к сожалению, является одной из структур, провоцирующей напряжённость. Чиновникам важнее сохранять свои посты, делая вид, что никакой проблемы нет. Мы довели до прежнего губернатора позицию нашей рабочей группы, которая занималась по их же просьбе. Закончилось тем, что разогнали рабочую группу, уволили референтов по восточным районам и так закрыли вопрос.

   В итоге русское население в восточных районах Ставрополья чувствует свою полную ненужность. Русские всё-таки в большинстве своём привыкли к стабильности, к жизни, так сказать, по закону. А сейчас там честных способов достойно заработать практически нет. Руководители местных колхозов нередко продают «налево» урожаи пшеницы. При этом обычным работникам перепадают копейки. Крестьянин-труженик видит, что труд его невостребован. Дело ведь ещё в специфике восточных районов. Они находятся на расстоянии 300-400 километров от Ставрополя. Железнодорожной ветки нет. Поэтому себестоимость сельхозпродукции там выше, чем в других районах края. Я там видел горы неубранного болгарского перца, который, никому не нужный, гнил на полях.

   «СП»: - Почему же в такой «неблагополучный край» едут мигранты с Кавказа?

   - Дагестанцы приезжают туда не от хорошей жизни. В их республике малое количество земель, пригодных для пастбищ. Они, как вода, заполняют образовавшиеся «демографические пустоты» на Ставрополье. При этом выходцы с Кавказа особенно в помощи государства не нуждаются. Главным образом за счёт организованности, клановости. Им нужна земля, и они сами себе создают условия для работы. Они легче переносят трудности, более изворотливы в условиях фактического беззакония. Разводят баранов, продают «чёрным налом».

   Накладывает отпечаток и, так сказать, качество русского населения на востоке Ставрополья. Это в основном люди пожилого возраста. Им уже сложно перестроиться. Предпринимательская жилка у подавляющего большинства отсутствует. Люди кормятся со своих участков земли, не стремятся как-то развивать хозяйство, налаживать сбыт продуктов. Много недоверия друг к другу, сложно получить кредиты в банках для создания своих сельхозпредприятий. Имеет место пассивность коренного населения. Нельзя забывать, что большинство русских здесь – представители терского казачества, генофонд которого сильно пострадал от репрессий в годы советской власти.

   «СП»: - Что показали данные последней переписи населения на востоке Ставрополья?

   - Я с предубеждением отношусь к нашей последней переписи. Знаю, что её проводили во многом на самодеятельном уровне, при помощи студентов. При этом официальные данные, конечно, не учитывают наличия в регионе незарегистрированных мигрантов. Но даже эти данные власть пытается скрыть под предлогом, что в России сейчас в паспортах нет графы национальность. Поэтому даже мне приходится добывать сведения об этническом составе населения обходными путями.

   В каждом районе восточного Ставрополья своя специфика. Например, в Курском районе много приезжих из Чечни. Левокумский район, в основном, осваивают аварцы.

   То, что процент русского населения на востоке снижается, – однозначно. Если в целом по Ставропольскому краю около 80 процентов населения составляют русские, то в Курском районе соотношение русского и нерусского населения уже примерно 50 на 50.

   А, если учитывать нелегальных мигрантов, есть поселения, где русских уже меньше, чем приезжих. Но точных данных на этот счёт не скажет никто, потому что власть препятствует научным исследованиям. Инициатива поехать в те районы для исследовательской работы вызывает негативную реакцию чиновников.

   Своя точка зрения на проблему у епископа Ставропольского и Невинномысского Кирилла, одного из инициаторов переселения на Ставрополье казаков Семиреченского казачьего войска из Киргизии и Казахстана.

   - Выезд русского населения из восточных районов Ставрополья может привести к нарушению баланса между русским и нерусским населением. То, что уже случилось в северо-кавказских республиках, теперь постепенно начинается происходить в Ставрополье. При этом сами кавказцы нередко говорят о том, что отсутствие или малочисленность русского населения в республиках – негативный фактор.

   Я не выступаю против миграции в принципе. Просто процесс этот должен быть управляемым. Со стороны власти – необходимо усилить контроль. Мигранты сегодня далеко не всегда приезжают к нам с добрым сердцем. Есть и ваххабиты, которые досаждают не только русскому населению, но и мусульманам, давно живущим на Ставрополье.

   Церковь со своей стороны будет стремиться построить в каждом крупном населённом пункте восточного Ставрополья храмы. Они должны стать духовными центрами этих поселений. Мы занимаемся и переселением в наш край казаков Семиреченского войска из Казахстана и Киргизии. Уже сегодня первые переселенцы живут на Ставрополье. В одном из посёлков в центре края создана их база. Предполагается, что со временем часть из них будет переселяться в восточные районы. Надеюсь, что это положительно скажется на ситуации в регионе.

   Правда, Семиреченское казачье войско изначально было малочисленным. Поэтому на большую помощь переселенцев из ближнего зарубежья рассчитывать не приходится.

   Сергей Попов считает, что Ставрополье де-факто должно превратиться в русскую кавказскую республику.

   - Ставропольский край, единственный регион из Северо-Кавказского федерального округа, не включили в Федеральную целевую программу «Юг России». Поэтому дотаций мы получаем значительно меньше, чем та же Чечня или Дагестан. В созданный недавно Совет по делам национальностей не было включено ни одного жителя Ставропольского края. В то время, как представители Краснодарского края и Ростовской области там есть. Видимо, федеральный центр не воспринимает наш край как целостную единицу. Ставрополье для них «резерв для развития» соседних кавказских республик.

   На самом деле Ставропольский край должен существовать в режиме русской республики в составе Северного Кавказа. Законодательно это сложно оформить, но на деле политику в крае надо проводить именно под этим углом. Те, кто приезжают к нам, должны вести себя примерно так, как мы, скажем, с учётом дагестанской ментальности, ведём себя в Махачкале. И надо называть вещи своими именами, не прятать голову в песок, будто у нас нет межнациональных проблем, а одна лишь только «бытовуха». Не поставим честный диагноз - не вылечим и болезнь.   

Алексей ПОЛУБОТА

   http://svpressa.ru/all/article/57656/

http://www.rv.ru/content.php3?id=9770

[Александр Васильевич]

Ещё одна "стреляющая свадьба" в ауле по имени Москва



Московский суд оштрафовал на тысячу рублей стрелявшего из травматического пистолета Рафаиля Мурскаева — участника свадьбы, отмечавшейся 21 октября. При этом стрелок избежал административного ареста. Об этом РИА «Новости» рассказали в пресс-службе столичного главка МВД.

Мурсикаев является директором одной из московских фирм. Его признали виновным в мелком хулиганстве. Он дважды выстрелил в воздух, находясь в свое автомобиле Bentley, во время движения автоколонны на Третьем транспортном кольце.

Суд посчитал, что обвиняемый использовал оружие не по назначению — «умышленно нарушая общественный порядок». В связи с этим Мурсикаева приговорили к максимальному наказанию — аресту. Однако было установлено, что стрелок является инвалидом второй группы, а граждане этой категории по закону не могут быть арестованы.

Обвиняемый раскаялся и заявил, что по случайности нажал на курок, однако суд этому объяснению не поверил.

Это уже не первый случай «праздничной стрельбы», произошедший в Москве. В конце сентября участники дагестанского свадебного кортежа обстреляли проезжающие машины, а также автомобили сотрудников полиции, пытавшихся воспрепятствовать действиям гостей. Было возбуждено несколько уголовных дел. Одна из участниц свадьбы впоследствии пояснила, что стрельба в воздух — древняя традиция. Также на Кавказе считается оскорбительным, если свадебную колонну обгоняют другие машины.

http://www.km.ru/avto/2012/10/22/prazdnichnye-dni-i-pamyatnye-daty-v-mire/695496-uchastnik-ocherednoi-strelyayushchei

[Александр Васильевич]

«Происходит замещение одного этноса другим»

Александр Крутов о ситуации в Ставропольском крае



«Буквально на передовой борьбы за общенациональное единство России оказалась сельская учительница в Ставропольском крае, которая взяла на себя мужество запретить приходить в школу маленьким девочкам в мусульманских платках-хиджабах, скрывающих волосы, уши, шею и плечи», - говорится в статье Дмитрия Мельникова, опубликованной на сайте «Вести недели».

Народный сход села Кара-Тюбе в присутствии министра образования края, муфтия и правоверных отцов пятерых школьниц постановил: на уроки девочки будут ходить не в хиджабах, а в обычных платках.

Напряжение вроде спало, но написанные как под копирку пять заявлений родителей о нарушении их прав из районного суда никто не забрал.

«Заявители ссылаются на конституцию РФ, на устав школы, в том числе и на уголовное законодательство. За все время таких прецедентов не было», - говорит председатель Нефтекумского районного суда Олег Дыкань.

«Жизнь духовная и жизнь светская сошлись в школе имени Аркадия Гайдара. Примета времени и наглядный пример, как стремительно меняется уклад на востоке Ставропольского края. В хиджабах здесь ходит примерно треть местных взрослых женщин. Но вот детей в хиджабах учителя школы имени Гайдара впервые увидели в этом сентябре. Покрывать голову женщины Кавказа привыкли с незапамятных времен. Платок, правда, надевали только после свадьбы, ну а таких нарядов, как хиджаб еще лет пять назад здесь не было и в помине», - отмечается в статье.

«В исламской культуре хиждаб как и другие виды сокрытия женского тела – это символ веры, по большому счету, потому что Мухаммед повелел женщинам носить платок, и поэтому, как повиновение, она носит этот платок. Применение к нашему региону - это все-таки попытка навязать другую модель поведения нашим народам», - считает ведущий научный сотрудник Института социально-экономических и гуманитарных исследований Южного научного центра РАН Звездана Доде.

«Облачив в хиджабы своих женщин и детей-школьников, правоверные отцы из села Кара-Тюбе напирают на свободу вероисповедания. А педагоги опасаются, что если так пойдет дальше, созывать детей на уроки в школе имени Гайдара будет не привычный звонок, а песнопения муэдзина», - подчеркивает автор публикации.

Также он отмечает, что в Ставропольском крае постоянно происходят конфликты на межнациональной почве. Русские недовольны агрессивным поведением приезжих, их нежеланием адаптироваться к русской культуре.

«Лезгины, даргинцы, ногайцы и аварцы на востоке Ставрополья были всегда. Но впервые живущим на этих землях народам приходится сражаться друг с другом за жизненное пространство. Рождаемость в том же Дагестане высокая, а безработица бьет все рекорды. Вот и отправляются горцы на запад в поисках лучшей жизни. Там, где раньше росла пшеница и овощи, теперь пасут овец. Начинаются нелегальные стройки - на новом месте приезжие обживаются быстро. 41 тысяча гектар - спорные земли, судьбу которых решает суд. Русские втихаря отстреливают чужих овец, кавказцы демонстрируют силу - драки стенка на стенку со стрельбой и поножовщиной пресечь получается не всегда. Напора приезжих местные не выдерживают - продают дома и уезжают со Ставрополья целыми семьями, улицами, поселками. Искать защиты у властей на местах - дело долгое, нервное, а иногда и просто бесполезное. С жалобами на мирские проблемы обиженные жители приходят к властям духовным», - отмечается в статье.

«Конфликты, которые возникают у приехавших с местными жителями, к сожалению, тоже не всегда правильно регулируются местными сотрудниками органов внутренних дел. Я слышал такие случаи, когда, например, при серьезных конфликтах одну сторону, то есть приехавших людей с Северного Кавказа, скорее всего, за эти же самые вознаграждения дают им условные какие-то сроки, а вот уже к казакам часто применяются такие статьи уголовного кодекса, по которым 8-10 лет они могут оказаться за решеткой», - говорит митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.

Положение в Ставропольском крае комментирует в интервью «Русской народной линии» известный политик и общественный деятель, президент Международного Фонда славянской письменности и культуры, главный редактор журнала «Русский дом», депутат Государственной Думы четвертого созыва Александр Крутов.

Ситуация в Ставропольском крае - это калька ситуации в России. На сегодняшний день надо признать, что Ставрополье - наиболее проблемный край в национальном отношении. Но такие же проблемные точки мы можем найти и в Сибири, и на севере, и в центре России. Происходит, на мой взгляд, не только вытеснение русского человека со Ставрополья. Происходит замещение одного этноса другим.

Мы видим, что сегодня рождаемость в северокавказских республиках высокая, рождаемость в русских областях гораздо меньше. Естественно, что происходит замещение: там, где не хватает рабочих рук, приходят люди, живут и работают. Тем более, что жители Северного Кавказа - тоже граждане России и имеют полное право селиться, где захотят, и мы не можем им сказать, что здесь они не могут селиться.

Главная проблема, на мой взгляд, в том, что политика Российских властей ошибочна в корне. Она продолжает именно ту политику, которую приняли когда-то большевики. Большевистская политика «разделяй и властвуй» на сегодняшний день присутствует, но прикрывается словами политкорректности, толерантности и прочего. На самом деле, эта политика продолжает вестись. В какие-то регионы направляется больше дотаций, какие-то лучше снабжаются, какие-то перестают снабжаться полностью и загнивают.

Но, что самое главное, у русского человека сегодня нет мотивации даже рожать детей. Перед русским народом не поставлено цели. Ведь целью не может быть лишь зарабатывание денег и материальный комфорт, цель любого народа, любого государства может быть только высокая, затрагивающая душу.

Власти сегодняшние такой цели перед русским человеком не ставят. Они вообще стараются убрать национальную составляющую в развитии нашей страны, а это, на мой взгляд, ошибка. Национальную составляющую нельзя убрать, ибо, с одной стороны, мы говорим, что наша страна многонациональная - и какие мы хорошие, что сохранили все народы, которые жили до нас, и это так. И в то же время мы стараемся все народы нивелировать во что-то одно, назвав их общим наименованием «россияне».

Происходит то, что малые народы, пользующиеся такими же правами, как и все остальные, но получающие больше преференций, дотаций, за счет того, что они более сплочены родовыми, кровными узами, становятся более сильными. Русские люди, живущие на пограничной с северокавказскими республиками землях, не чувствуют себя защищенными в нашем государстве, не чувствуют, что они необходимы государству, что их будут защищать. Они не чувствуют, что правовая система будет защищать человека не на словах, а на деле, какой бы национальности он ни был и какими бы богатствами ни владел.

Когда ты видишь, что на твою родину приходят люди с другим менталитетом, более сплоченные, и начинают тебя вытеснять, а твой уклад жизни, твое мировоззрение никто не защищает, то, естественно, у тебя возникает вопрос: «Что делать?» Если меня никто не защищает, я просто уйду отсюда. Что и происходит, когда у власть предержащих только на словах поддержка русского народа. Ведь приезжают в Ставрополье не из Азербайджана, не из республик Средней Азии, не из Кавказских республик, приезжают граждане России, но они не могут найти себе места. Должна быть исполнена одна простая вещь: человек должен почувствовать себя защищенным, что государство, которому он платит налоги, защитит его.

До тех пор, пока русский вопрос не станет главным в Российском государстве, у нас будет продолжаться вытеснение русского населения с его родной территории, и все большими темпами. Мы должны понять, что русские не хуже и не лучше других народов, но русские составляют основу Российского государства. Эта основа, хочет этого кто-то или нет, ибо русских – подавляющее большинство в Российской Федерации. Основа эта должна быть не гнилой, а здоровой, сильной, чтобы к ней прислонились, чтобы вокруг нее сплотились другие народы. Прислониться можно только к сильному человеку, а не к слабому. Если основа слабая, то кто будет обращать на нее внимание? Чтобы что-то изменить, надо изменить отношение к русскому человеку.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/23/proishodit_zamewenie_odnogo_etnosa_drugim/

[Александр Васильевич]

Зачем так себя вести?

В Саратове наделала шуму ещё одна «кавказская свадьба» — россияне, уставшие от «свадебных манёвров» на дороге, вызвали полицию…


_{Свадебный кавказский кортеж}

Правоохранительные органы Саратова проводят проверку по факту нарушения правил дорожного движения участниками очередной «кавказской свадьбы». В полицию пожаловались местные жители, которые выразили возмущение опасными манёврами и неприличным поведением гостей свадебной церемонии, сообщает Newsru.com.

По словам свидетелей, в минувшую субботу, 20 октября, машины с кавказцами, проезжая по центральным улицам Саратова, игнорировали знаки и сигналы светофоров, блокировали проезд другим автомобилям и пешеходам. Как стало известно, в распоряжении полиции имеется запись, сделанная видеорегистратором, установленным на одной из центральных улиц Саратова, с доказательством нарушения кавказцами ПДД.

Молодожены и их друзья вызвали бурю негативных эмоций горожан – свадебный кортеж привлек внимание саратовцев не только белым Hummer, но и своими наглыми маневрами, пишет "Комсомольская правда в Саратове".

"Чтобы "Хаммер" мог проехать, другие автомобили из колонны блокировали движение транспорта на перекрестках, – рассказала "КП" сотрудница пресс-службы городского ГИБДД Оксана Иванова. – В свадебном кортеже находились граждане с Кавказа, и из окон автомобилей размахивали флагами со своей национальной символикой".

Свидетели нахального поведения кавказцев на дороге отмечают, что обычно свадьбы в городе едут друг за другом, и если не успевают под зеленый свет светофора – их спокойно все пропускают. "А эти ехали вразноброд, с флагами, высовываясь наполовину из машин, выезжая на встречку и на красный. В результате один чуть не въехал в автобус. Зачем так себя вести?" – негодуют они.

По словам представительницы ГИБДД, в настоящее время устанавливаются владельцы автомобилей, которые входили в кортеж. Их вызовут для объяснений и составления административного протокола.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57514

[Александр Васильевич]

Светлана Догадкина, Максим Рочев, Life News Online

Кортеж "стреляющей" свадьбы задержан в Москве

На месте стрельбы полицейские обнаружили гильзы от травматического оружия.

Спустя 40 минут после первых сообщений о новом инциденте со стрельбой из свадебного кортежа в Москве полиции удалось задержать хулиганов.

- Кортеж остановлен на западе столицы, - сообщил Life News источник в правоохранительных органах.

В столичной полиции уточнили, что участники свадебной процессии из 20 автомобилей попытались скрыться от патрульных, проигнорировав требование их требование остановиться.

- На место вызвали дополнительные силы. Спустя некоторое время кортеж был остановлен возле одного из банкетных залов, - сообщили в пресс-службе ГУ МВД по Москве. - Сейчас предпринимаются меры для установления личности стрелявшего. На месте происшествия обнаружены 4 гильзы от травматического оружия.

По информации источников Life News, гости дагестанской свадьбы вели себя нагло и даже пытались подрезтаь сотрудников ГИБДД, погнавшихся за кортежем. Именно поэтому на место пришлось вызвать подкрепление.

Напомним, сразу несколько сообщений от очевидцев стрельбы из свадебного кортежа поступило в полицию в 16:09 в понедельник 12 ноября.

- По словам звонивших в полицию очевидцев, кортеж был замечен на улице Академика Анохина, на проспекте Вернадского и на Мичуринском проспекте, - сообщил Life News источник в правоохранительных органах. - В последний раз звонившие рассказали о том, что по Мичуринскому движется кортеж примерно из 20 автомобилей с лимузином во главе и из него стреляют в воздух, из машин высовываются люди и размахивают флагами.

Это уже третий инцидент со стрельбой из свадебных процессий в столице за последние месяцы.

Напомним, что 30 сентября свадебный кортеж во главе с красным Ferrari двигался по Ленинградскому шоссе в сторону центра. Гости свадьбы, со слов очевидцев, вели упреждающий огонь по каждому автомобилю, который пытался их обогнать.

Автолюбители и прохожие, принявшие выстрелы из травматического оружия на свой счет, позвонили в полицию.

Для усмирения хулиганившей на центральной городской магистрали свадьбы был вызван ОМОН.

Следующая стреляющая свадьба проявила себя 22 октября в московском районе Сокольники. Движение на улице Сокольнический вал было практически парализовано из-за свадебного кортежа из 20 авто представительского класса во главе с Bentley Continental.

Водителя люксовой иномарки задержали в тот же день. В качестве наказания за стрельбу из травматического пистолета ему был выписан штраф.

http://lifenews.ru/news/106040

[Александр Васильевич]

Виктория Минина, Михаил Маркелов-мл., Елена Шереметова, Life News Online

Хулиганы с Кавказа устроили резню в трамвае в Москве

5 человек напали на трамвай, в котором их отказались везти без билетов. Трое пассажиров получили ножевые ранения, одного ударили пистолетом по голове.


_{Инцидент произошел в трамвае на шоссе Энтузиастов}

Пятеро гостей столицы из южных регионов устроили побоище в трамвае № 8 на остановке "ДК Компрессор" на подъезде к метро "Авиамоторная".

ЧП произошло около 8 часов утра 12 ноября. Пять человек, вошедшие в трамвай через заднюю дверь, не захотели оплачивать проезд. После того как вагоновожатый сказал им, что не повезет безбилетников, хулиганы устроили дебош.

- Пассажиры встали на сторону вагоновожатой, - рассказал Life News источник в правоохранительных органах. - Чтобы доказать свою правоту, гости столицы прибегли к помощи оружия.

По данным московской полиции, всего ранено четверо.

- Произошел конфликт, в ходе которого вошедшие достали ножи и нанесли ранения троим пассажирам. Кроме того, одного из пострадавших ударили по голове, предположительно, рукояткой пистолета, - сообщили в пресс-службе ГУ МВД по Москве. - Все пострадавшие госпитализированы с ножевыми ранениями разной степени тяжести, один - с черепно-мозговой травмой.

- На место вылетал вертолет санавиации, - рассказали медики. - Но его помощь не потребовалась, пострадавших быстро развезли по больницам на каретах скорой помощи.

Первого раненого - 46-летнего Владимира Пронина доставили в институт имени Склифосовского. Его товарища по несчастью - 37-летнего Михаила Костенко приняла ГКБ № 29. У обоих мужчин врачи диагностировали колото-резаные раны груди. Сейчас обоим проводят операции, после чего поместят в реанимацию.

Наиболее тяжкие повреждения - колото-резаное ранение живота и травму теменной области получил 65-летний Владимир Нилов. Его также госпитализировали в институт Склифосовского.

Полицейские сейчас проводят мероприятия, направленные на установление и задержание преступников.

http://lifenews.ru/news/105986

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57891

[Александр Васильевич]

Яд толерантной лжи



16 ноября 2012 года российские либералы, которых справедливо называют пятой колонной в РФ, объявили в нашем государстве новый праздник – «Международный день толерантности». Нам говорят, что толерантность, это социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Но нас не может не беспокоить то, что под толерантностью, чаще всего понимается нравственный нигилизм, индифферентность к различным порокам, религиозной истине, к тем ценностям, которые веками формировались в нашей стране.

Более того, толерантность всё чаще критикуется как форма манипуляции сознанием. И это похоже на правду, поскольку сам термин толерантность сугубо медицинский, взят из трансплантологии и означает неспособность организма отличать чужеродные органы.

Достигается такое состояние постепенным угнетением ядовитыми веществами иммунной системы, приводя её к апатии и безразличию. Полная толерантность – это смерть.

Введя термин толерантности в сферу социологии, идеологи глобализации ставили совершенно определённую цель – обезличить сознание человека так, чтобы он был уже безразличен к происходящему вокруг него. Люди, как бы перестают видеть (видят, но не реагируют) крайне негативные и губительные процессы в обществе. Например, сокращение коренного населения (речь идёт о русских людях) и его замещение дешёвой иностранной низкоквалифицированной рабочей силой, без каких бы то ни было прав, социальных и юридических гарантий, в целях увеличения личного капитала наёмных менеджеров США и Запада.

На днях в РИА Новости, видимо, в честь наступления этого «великого праздника» «Международного дня толерантности» состоялась большая пресс-конференция: «Может ли рынок труда в России обойтись без приезжих?». На этой конференции присутствовали: председатель Комитета Госдумы по делам национальностей Гаджимет Сафаралиев, заместитель председателя Совета муфтиев России Рушан Хазрат Аббясов, руководитель лаборатории миграции Института народно-хозяйственного прогнозирования РАН, председатель независимого исследовательского совета по миграции стран СНГ и Балтии Жанна Зайончковская, заведующий кафедрой управления миграционными процессами Института государственного управления и права, профессор Юрий Рощин, доцент кафедры этнологии исторического факультета МГУ им. Ломоносова Елена Миськова. Перечисляем так подробно, чтобы нам знать поимённо тех, кто готовит нам эту миграцию – оккупацию. Все они в один голос твердили о том, что без иммигрантов с Северного Кавказа, Таджикистана, Узбекистана и др. южных стран СНГ нам никак не обойтись. И что нужно ещё завезти сюда как минимум 5-7 миллионов…

А между тем, заполонение российской земли, городов и сел с русским населением инокультурными народами, приведёт к гибели не только русскую нацию с её цивилизационным кодом, но и сами, иммигрирующие в культурное пространство России, народы. Оставляя свои семьи, родственников, детей, могилы предков, пусть даже для благородной цели – заработать деньги на поддержание их жизней, гастарбайтеры, не только занимают жизненное пространство коренных народов, чем вызывают на себя агрессию, но сами того не понимая, разрушают духовную связь со своей землёй и своим родом, ослабляют свою нацию.

Смерч под названием «толерантность» никого не оставит в стороне. В этом разрушающем вихре присутствует явная тенденция «преодоления» (правильнее говоря – устранение) национальных государств, их народов и территорий, как не вписавшихся в «золотой миллиард» избранных.

Два года назад член Социал-демократической партии Германии Тило Саррацин опубликовал скандальную книгу "Германия самоликвидируется", в которой описал проблемы иммигрантов. После этого ему пришлось покинуть совет директоров Немецкого федерального банка из-за обвинений в расизме.

По мнению Саррацина, мигранты-мусульмане даже во втором и третьем поколении в большинстве своём не могут, да и не хотят интегрироваться в немецкое общество. В итоге германский политик делает вывод, что из-за постепенного изменения этнического состава населения страны падает его общий интеллектуальный уровень.

В том же году, когда вышла книга Тило Саррацина, германский канцлер Ангела Меркель на конференции молодежной организации Христианско-демократической партии в Потсдаме потребовала, чтобы мигранты, приезжающие на работу в Германию, говорили по-немецки. Поскольку только в этом случае они могут стать полноценными участниками рынка труда. Дословно Меркель сказала следующее: "В начале 1960-х наша страна пригласила иностранных рабочих в Германию, и сейчас они здесь живут. Некоторое время мы сами себя обманывали и говорили себе: "Они у нас не останутся, когда-нибудь они уедут", но так не произошло. И, конечно же, наш подход состоял в мультикультурализме, в том, что мы будем жить рядом и ценить друг друга. Этот подход провалился, совершенно провалился".

Подавляющее большинство центральных СМИ, стряпающие свои забойные репортажи только в той системе координат, в которой нет ни русского, ни таджика, ни казаха, ни другого иного народа, а лишь сплошные россияне, упорно молчат о преступлениях иммигрантов. Лишь изредка, нехотя и вскользь упоминается о тех преступлениях, которые совершаются рабочими с национальных окраин бывшего СССР, да и, то, только тогда, когда скрыть их уже не удаётся под воздействием прорыва информационной блокады русскими людьми. Но даже в таких случаях вина очень часто перекладывается с насильника на жертву, а «псы перестройки», как по команде обрушивают на нас свой отработанный шаблонный окрик: «Преступность национальности не имеет!».

Да, не имеет, повторим за ними и мы. Преступная орда наднациональна, надрелигиозна и надгосударственна. У этой орды нет ни рода, ни племени, у неё никогда не было и не будет на земле своего дома, она рассеяна по земле и постоянно мигрирует. Она везде и нигде. Её мировоззрением сегодня является трансгуманизм, а местом обиталища отравленные ядом безразличия души людей. Те, кто говорит, что всё в этом мире имеет свою цену, это люди преступной орды, слуги мамоны и процентщики сатаны. Именно они сегодня через «государственные услуги»: в образовании, в здравоохранении, в воспитании наших детей в духе толерантности и прочих, предлагают нам свои наднациональные ценности. И самое главное, не будем забывать, что если преступность национальности не имеет, то преступник имеет всегда.

Иммиграционный вопрос, это вопрос жизни и смерти русского народа. Никогда, ни один народ, живущий на территории России, сознательно и целенаправленно не выступал против русских, которых воспринимал именно как старшего брата, потому что русские всегда заботились о тех, кто жил с ними веками в общем ареале их исторической судьбы.

Наднациональные преступники это хорошо понимают, поэтому русские им и мешают. Они почему-то не вписывается в теорию общенациональных ценностей, которыми нас потчуют либералы. Нам говорят – конкуренция, а мы хотим любить ближнего; не рожайте детей, раз нечем кормить, а мы говорим – Бог прокормит; корысть – двигатель прогресса и развитие цивилизации и находятся «умники», которые бескорыстие русского человека называют «потаённым злом».

Становится совершенно понятно, кто и ради чего планирует смешение культур и национальных традиций, искусственно сталкивает братские народы друг с другом, создаёт для них такие условия жизни, чтобы они уходили со своей родной земли в поисках лучшей доли и зверели от невозможности жить как люди. Камнем преткновения для глобализаторов и их пособников в системе государственного управления РФ стала Православная традиция и её носители – русские люди. Поэтому их численность на русской земле, по их расчётам, следует сократить.

У нас на глазах разворачивается новая страшная трагедия, которую многие по-настоящему ещё не осознают. Россия медленно, но верно уничтожается ядом толерантной лжи. Нам говорят, что ни для кого не должно быть приоритета в религии, в праве, в наследии природных богатств, в культуре – всё это, якобы, сверхнациональные ценности.

Национальный Медиа–Союз предлагает всем людям доброй воли отказаться от принятия этого яда, сбросить с себя завораживающий сон «птицы счастья» и вернуться на ясные и устойчивые основания своей традиции, сохраняющей и защищающей народ в его земной жизни. Люди должны жить и работать там, где Господь Бог исторически определил им находиться, любить и уважать свою культуру и свои духовные ценности, не уничижая чужих, но и не отдавая никому на поругание своих святынь.

«Дни толерантности» и им подобные мероприятия являются пропагандистским прикрытием для осуществления нынешней иммиграционной политики, приводящей к замене коренного русского населения приезжими, зачастую чуждыми русской культуре людьми. К чему это привело в Европе, мы видим. В России последствия будут намного страшнее.

«Национальный Медиа–Союз» предлагает задуматься: нужна ли нам такая толерантность? Гораздо правильнее будет, если мы все свои силы и средства будем затрачивать не на ввоз гастарбайтеров, а направлять эти средства на приглашение и обустройство русских переселенцев, оказавшихся не по своей воле, за границей своего государства.

Материал подготовлен «Национальным Медиа – Союзом»

http://www.segodnia.ru/content/115483

[Александр Васильевич]

В Москве появились первые мероприятия на которых официально Русским вход запрещен

Это футбольные матчи на стадионе "Локомотив" с участием Анжи. Билеты распространяются только среди кавказских землячеств. Дана инструкция - русским билеты не продавать.

Какое дивно средство для устранения межнациональной розни. осталось только повесить на всех стадионах, клубах, парках и других общественных местах таблички - "собакам и русским вход запрещен" и воцарится дивная межнациональня гармония/

8 ноября, перед матчем «Анжи-Ливерпуль», стало известно, что руководство дагестанского клуба продаёт билеты только фанатам кавказской национальности. Один из футбольных болельщиков написал в своём микроблоге в twitter, что ему не хотели продавать билеты на матч только лишь потому, что он русский. Подробно в ситуации разбирался корреспондент «МК».

- Нас заставили предъявить паспорта, но нам начали задавать вопросы типа:давно за Анжи болеете, ходите ли вы на матчи, национальность, откуда мы и т.д Ну короче говоря, нам не продали билеты. Отошли и смотрим что один наш берет билеты за другим столиком. Мы подошли туда и мужик нормальным оказался, переписал паспортные и номера телефонов ну и задал «для галочки» несколько вопросов. Нам продали билеты. И тут подходит тот кто нам не продал билеты изначально и начал кричать зачем ты им билеты продал и т.д. И короче я выяснил-официально билеты русским не продают. Что за политика такая?"

http://www.mk.ru/social/article/2012/11/08/771919-russkim-ne-prodavali-biletyi-na-match-anzhiliverpul.html

Комментарии

Оказывается, когда в Москве играет дагестанская «Анжи» то русские становятся персоной нон-грата в своём собственном городе, на своих собственных стадионах. Им даже не продают билеты. Видимо для того, чтобы взоры самозваных горных господ не омрачались «некавказкими» лицами и не портили им впечатления от игры. Русские теперь объявлены «нежелательными лицами» в своей собственной стране.

http://belyaev.livejournal.com/4617.html

Например, мотивация "Дикой дивизии" не пускать москвичей на стадион была в том, что они там хулиганят и разжигают рознь. Прекрасно, давайте перестанем пускать дагестанцев в Москву, потому что они стреляют из травматов и разжигают эту самую рознь. И ведь не покатит аргумент, что они граждане России. Я тоже гражданин России, а вот на футбол в своей стране и в своем городе сходить не могу, потому что дагестанцы не пускают.

http://viking-nord.livejournal.com/10173177.html

[Александр Васильевич]

День нетолерантности



Меня терзают смутные сомнения и одно из них связано с неприятным открытием, что наше время – не самое приличное в истории человечества. В самом деле, правят бал лицемеры, любители говорить одно, а делать другое, сохранять хорошую мину при откровенной дрянной игре. Наша действительность – рост в геометрической прогрессии людей, занимающихся в такой степени самообманом, что это выливается у них в проблемы самоопределения, приводит к диффузии совести. А ничего страшнее быть не может…

Либеральная прослойка в нашей стране, триумфально несущая «свет демократических ценностей варварской России», вдруг придумала очередной праздник-междусобойчик, который, по странной логике этой либеральной тусни, должны праздновать все граждане и неграждане России. 16 ноября объявили «Днем толерантности».

То, что сам анонс такой терпимости ко всему чужеродному и чужеземному прививается в условиях массированной экспансии в Россию со стороны востока и юга, еще полбеды. Ведь, действительно, не все мигранты, скажем, из Средней Азии, оседающие правдами-неправдами в мегаполисах РФ, – сплошь преступники, наркоманы и ВИЧ-инфицированные. Гораздо хуже то, что эта лже-терпимость прививается русским и другим коренным народам России на фоне вытеснения их из мест (территорий) традиционного проживания в буквальном и переносном смысле. И даже той мизерной части этнической преступности относительного всего числа переселенцев хватает, чтобы вновь уровень криминала на улицах и в скверах подскочил до показателей шальных 90-х годов…

Накануне «дня толерантности», словно издеваясь над рекламой мирного сосуществования народов, группа кавказцев порезала пенсионеров в столичном трамвае. Били заточенным железом русаков в грудь и в голову только за то, что вагоновожатый отказался везти южан без билетов, а пожилые аборигены осмелились возмущаться агрессивными «зайцами». Чужим удалось скрыться…

Раны, нанесенные распоясавшимися «гостями столицы», были ничуть не меньшими, а то и более глубокими, чем в свое время причинил посетителям и охранникам синагоги «съехавший с катушек» Копцев.

Сравните реакцию общественности и СМИ. Исключая отдельные криминальные сводки, не выходящие из обычных ежедневных сообщений (в которых уже по традиции достается от этнической преступности), СМИ, по большому счету, не особо заинтересовались инцидентом в трамвае, его причинами и последствиями. А Совет по правам человека, пополнившийся по милости президента, понарошку голодавшим Бродом, также успешно проигнорировал это, как, впрочем, и тысячи аналогичных фактов российской действительности.

И, наконец, о не менее вопиющем событии, случившемся в столице осенью 2012 года. Махачкалинский клуб «Анжи», которому опасливые европейцы запретили проводить матчи еврокубков в Дагестане, принимал на столичном стадионе «Локомотив» соперника из-за рубежа. И все бы ничего, но на стадион, непонятно чьим решением – (возможно, совместным решением руководства «Анжи» и «Локомотива») был запрещен вход …русским болельщикам!

Повторюсь, 8 ноября 2012 года русские по национальности болельщики не могли приобрести билет на матч «Анжи» - «Ливерпуль» на стадионе «Локомотив»! Билеты распространялись лишь среди дагестанской диаспоры Москвы и в фан-клубе «Анжи» «Дикая дивизия» (для англичан – в Англии по интернету). Те единицы, русских болельщиков (некавказцев), которые через английские каналы приобретали билеты, подвергались на стадионе прессингу.

Всё происходящее позволяет сделать один не самый приятный вывод – на стадионе «Локомотив» впервые в постсоветской истории в России в массовом порядке фактически был реализован лозунг «Русским вход воспрещен!», чтобы ни говорил кто угодно.

Стало ли сенсацией это событие? Отнюдь. Забили ли СМИ в тревожный набат? Конечно, нет. Поднял ли бучу президентский совет по правам человека? Нет, и еще раз нет – еще бы, эта организация, по сути напоминающая синедрион, кричит: «Распни!» по другим, более известным поводам… Разумеется, «слепа» и «глупа» общественность осталась тому, как дагестанские болельщики, скандируя «Сдохни, Россия!» кидалась на турникеты, провоцируя ОМОН, оскорбляя людей в форме как сотрудников правоохранительных органов и как лиц славянской наружности.

Впрочем, какой спрос с этой одноглазой и одноухой «правозащиты»? Известно ведь, для чего, кого и для каких целей организованы все эти советы, ассоциации, форумы и прочее…
Кстати, о лицемерии, упоминавшемся в начале этих заметок. Беда в том, что глуха и слепа к уродливым проявлениям действительности остается власть любого уровня – районная, футбольная, городская, государственная. Думается, что происшествие на и вокруг стадиона «Локомотив» 8 ноября попало в спецсводки для тех, кому ежедневно и ежечасно докладывают обстановку. Но реакции не последовало, скорее всего, из опасений того, что любая оценка случившегося может стать катализатором протестных настроений.

Если это так, то ждать адекватного реагирования на откровенную дискриминацию коренного населения центральной России придется еще очень долго, пока власть предержащие не посчитают, что капля терпения уже переполнила чащу. А пока разобщенным, атомизированным и дезориентированным аборигенам можно впаривать европейские сказки про гнилое толерантное фуфло.

Юрий Котенок

http://www.segodnia.ru/content/115497

[Александр Васильевич]

К чему может привести «толерантность» в иммиграционной политике



16 ноября 2012 года российские либералы, которых справедливо называют пятой колонной в РФ, объявили в нашем государстве новый праздник - «Международный день толерантности». Нам говорят, что толерантность, это социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Но нас не может не беспокоить то, что под толерантностью, чаще всего понимается нравственный нигилизм, индифферентность к различным порокам, религиозной истине, к тем ценностям, которые веками формировались в нашей стране. Более того, толерантность всё чаще критикуется как форма манипуляции сознанием. И это похоже на правду, поскольку сам термин толерантность сугубо медицинский, взят из трансплантологии и означает неспособность организма отличать чужеродные органы.

Достигается такое состояние постепенным угнетением ядовитыми веществами иммунной системы, приводя её к апатии и безразличию. Полная толерантность – это смерть.

Введя термин толерантности в сферу социологии, идеологи глобализации ставили совершенно определённую цель – обезличить сознание человека так, чтобы он был уже безразличен к происходящему вокруг него. Люди, как бы перестают видеть (видят, но не реагируют) крайне негативные и губительные процессы в обществе. Например, сокращение коренного населения (речь идёт о русских людях) и его замещение дешёвой иностранной низкоквалифицированной рабочей силой, без каких бы то ни было прав, социальных и юридических гарантий, в целях увеличения личного капитал наёмных менеджеров США и Запада.

На днях в РИА Новости, видимо, в честь наступления этого «великого праздника» «Международного дня толерантности» состоялась большая пресс-конференция: «Может ли рынок труда в России обойтись без приезжих?». На этой конференции присутствовали: председатель Комитета Госдумы по делам национальностей Гаджимет САФАРАЛИЕВ, заместитель Председателя Совета муфтиев России Рушан Хазрат АББЯСОВ, руководитель лаборатории миграции Института народно-хозяйственного прогнозирования РАН, председатель независимого исследовательского совета по миграции стран СНГ и Балтии Жанна ЗАЙОНЧКОВСКАЯ, заведующий кафедрой управления миграционными процессами Института государственного управления и права, профессор Юрий РОЩИН, доцент кафедры этнологии исторического факультета МГУ им. Ломоносова Елена Миськова. Перечисляем так подробно, чтобы нам знать поимённо тех, кто готовит нам эту миграцию – оккупацию. Все они в один голос твердили о том, что без иммигрантов с Северного Кавказа, Таджикистана, Узбекистана и др. южных стран СНГ нам никак не обойтись. И что нужно ещё завезти сюда как минимум 5-7 миллионов…

А между тем, заполонение российской земли, городов и сел с русским населением инокультурными народами, приведёт к гибели не только русскую нацию, с её цивилизационным кодом, но и сами, иммигрирующие в культурное пространство России, народы. Оставляя свои семьи, родственников, детей, могилы предков, пусть даже для благородной цели – заработать деньги на поддержание их жизней, гастарбайтеры, не только занимают жизненное пространство коренных народов, чем вызывают на себя агрессию, но сами того не понимая, разрушают духовную связь со своей землёй и своим родом, ослабляют свою нацию. Смерч под названием «толерантность» никого не оставит в стороне. В этом разрушающем вихре присутствует явная тенденция «преодоления» (правильнее говоря - устранение) национальных государств, их народов и территорий, как не вписавшихся в «золотой миллиард» избранных.

Два года назад член Социал-демократической партии Германии Тило Саррацин опубликовал скандальную книгу "Германия самоликвидируется", в которой описал проблемы иммигрантов. После этого ему пришлось покинуть совет директоров Немецкого федерального банка из-за обвинений в расизме.

По мнению Саррацина, мигранты-мусульмане даже во втором и третьем поколении в большинстве своём не могут, да и не хотят интегрироваться в немецкое общество. В итоге германский политик делает вывод, что из-за постепенного изменения этнического состава населения страны падает его общий интеллектуальный уровень.

В том же году, когда вышла книга Тило Саррацина, германский канцлер Ангела Меркель на конференции молодежной организации Христианско-демократической партии в Потсдаме потребовала, чтобы мигранты, приезжающие на работу в Германию, говорили по-немецки. Поскольку только в этом случае они могут стать полноценными участниками рынка труда.

Дословно Меркель сказала следующее:

"В начале 1960-х наша страна пригласила иностранных рабочих в Германию, и сейчас они здесь живут. Некоторое время мы сами себя обманывали и говорили себе: "Они у нас не останутся, когда-нибудь они уедут", но так не произошло. И, конечно же, наш подход состоял в мультикультурализме, в том, что мы будем жить рядом и ценить друг друга. Этот подход провалился, совершенно провалился".

Подавляющее большинство Центральных СМИ, стряпающие свои забойные репортажи только в той системе координат, в которой нет ни русского, ни таджика, ни казаха, ни другого иного народа, а лишь сплошные россияне, упорно молчат о преступлениях иммигрантов. Лишь изредка, нехотя и вскользь упоминается о тех преступлениях, которые совершаются рабочими с национальных окраин бывшего СССР, да и, то, только тогда, когда скрыть их уже не удаётся под воздействием прорыва информационной блокады русскими людьми. Но даже в таких случаях вина очень часто перекладывается с насильника на жертву, а «псы перестройки», как по команде обрушивают на нас свой отработанный шаблонный окрик: «Преступность национальности не имеет!»

Да, не имеет, повторим за ними и мы. Преступная орда наднациональна, надрелигиозна и надгосударственна. У этой орды нет ни рода, ни племени, у неё никогда не было и не будет на земле своего дома, она рассеяна по земле и постоянно мигрирует. Она везде и нигде. Её мировоззрением сегодня является трансгуманизм, а местом обиталища отравленные ядом безразличия души людей. Те, кто говорит, что всё в этом мире имеет свою цену, это люди преступной орды, слуги мамоны и процентщики сатаны. Именно они сегодня через «государственные услуги»: в образовании, в здравоохранении, в воспитании наших детей в духе толерантности и прочих, предлагают нам свои наднациональные ценности. И самое главное, не будем забывать, что если преступность национальности не имеет, то преступник имеет всегда.

Иммиграционный вопрос, это вопрос жизни и смерти русского народа. Никогда, ни один народ, живущий на территории России, сознательно и целенаправленно не выступал против русских, которых воспринимал именно как старшего брата, потому что русские всегда заботились о тех, кто жил с ними веками в общем ареале их исторической судьбы.

Наднациональные преступники это хорошо понимают, поэтому русские им и мешают. Они почему-то не вписывается в теорию общенациональных ценностей, которыми нас потчуют либералы. Нам говорят – конкуренция, а мы хотим любить ближнего; не рожайте детей, раз нечем кормить, а мы говорим – Бог прокормит; корысть – двигатель прогресса и развитие цивилизации и находятся «умники», которые бескорыстие русского человека называют «потаённым злом».

Становится совершенно понятно, кто и ради чего планирует смешение культур и национальных традиций, искусственно сталкивает братские народы друг с другом, создаёт для них такие условия жизни, чтобы они уходили со своей родной земли в поисках лучшей доли и зверели от невозможности жить как люди. Камнем преткновения для глобализаторов и их пособников в системе государственного управления РФ стала Православная традиция и её носители – русские люди. Поэтому их численность на русской земле, по их расчётам, следует сократить.

У нас на глазах разворачивается новая страшная трагедия, которую многие по-настоящему ещё не осознают. Россия медленно, но верно уничтожается ядом толерантной лжи. Нам говорят, что ни для кого не должно быть приоритета в религии, в праве, в наследии природных богатств, в культуре – всё это, якобы, сверхнациональные ценности.

Национальный Медиа – Союз предлагает всем людям доброй воли отказаться от принятия этого яда, сбросить с себя завораживающий сон «птицы счастья» и вернуться на ясные и устойчивые основания своей традиции, сохраняющей и защищающей народ в его земной жизни. Люди должны жить и работать там, где Господь Бог исторически определил им находиться, любить и уважать свою культуру и свои духовные ценности, не уничижая чужих, но и не отдавая никому на поругание своих святынь.

«Дни толерантности» и им подобные мероприятия являются пропагандистским прикрытием для осуществления нынешней иммиграционной политики, приводящей к замене коренного русского населения приезжими, зачастую чуждыми русской культуре людьми. К чему это привело в Европе, мы видим. В России последствия будут намного страшнее.

«Национальный Медиа – Союз» предлагает задуматься: нужна ли нам такая толерантность? Гораздо правильнее будет, если мы все свои силы и средства будем затрачивать не на ввоз гастарбайтеров, а направлять эти средства на приглашение и обустройство русских переселенцев, оказавшихся не по своей воле, за границей своего государства.

Материал подготовлен «Национальным Медиа – Союзом».
http://национальный-медиа-союз.рф/home/

http://rusinform.ru/index.php?newsid=1931