Толерантность - это современная форма тоталитаризма

[Александр Васильевич]

Плоды тотальной толерантности



Следы сексуального насилия обнаружены на теле убитой в Татарстане восьмилетней Василисы Галицыной.

Тело девочки было обнаружено у обочины дороги в Заинском районе в 73 км от Набережных Челнов. Место указал задержанный 5 февраля по подозрению в ее убийстве 30-летний гражданин Узбекистана, проживавший в Набережных Челнах. Следствием установлено, что задержанный приехал в Набережные Челны из Узбекистана в 2010 году, ранее он был судим. В последнее время он работал в одном из рекламных агентств города.

В который уже раз возникает вопрос о том, что важнее – толерантность с мультикультурностью или безопасность граждан, в том числе малолетних? Надо ли пускать в Россию всех, кому заблагорассудится в нее приехать? Почему ранее судимый иностранец запросто объявился в Набережных Челнах?

Ведь даже самое беглое знакомство с результатами безоглядной миграции производит шокирующее впечатление. Можно, конечно, попенять на нехорошие поисковые системы, которые на запрос «мигрант ребенок изнасилование» выдают поток страшной информации. Можно в миллионный раз произнести волшебное заклинание о том, что у «преступника нет национальности». Вот только помогает оно все меньше.

Можно, как принято в таких случаях, поскорбеть о тяжкой доле иностранных преступников, об их бедности, бесприютности и неразрешимых сексуальных проблемах, собрать «компромат» на их жертв. Если бы Василисе Галициной было не восемь, а, например, пятнадцать лет, про нее бы уже черт знает что понаписал. Есть проверенные специалисты в этой области.

А ведь убийства, изнасилования, грабежи, создание ячеек религиозных экстремистов – лишь часть проблемы. По количеству жертв самым страшным результатом фактически бесконтрольной миграции является массовая доставка наркотиков в Россию.

Вот какие любопытные наблюдения относительно изменения тактики наркокурьеров сделали за последнее время специалисты-практики из екатеринбургского фонда «Город без наркотиков»: «Глотателей становится меньше, а все больше "запатроненных". В народе их называют "жопниками" (так в тексте – авт.). Интересно, что глотателей в некоторых кишлаках долго и серьезно тренируют. Их заставляют глотать грецкие орехи, вареные яйца, и таким образом растягивают желудок. Мы ловили таких, которые возили килограмма по полтора. А "запатроненные" тащат максимум грамм по 800, но это уже гусарство. В среднем 400-500 грамм. Их тоже тренируют, но как их тренируют, они об этом рассказывать стесняются. Если глотателей таможенники вычисляют по лицу, то "жопников" – по походке. Идут гордо, как манекенщицы, кидая ногу от бедра».

Вот описание крайне неаппетитной процедуры извлечения наркотиков из одного из недавно задержанных персонажей, названных столь неделикатно: «Короче, этот был "жопником". Ездил уже не первый раз. Идейный. Но возил за деньги. 32 года. Сам сидел за наркотики, зовут его Давлатов Мурод, а брат его сидит за терроризм. Этот конченный Мурод вел себя очень нагло, и даже несколько свысока. Ему даже переводчик-таджик чуть по мусалу не надавал. Представьте себе – человек, сидящий на горшке, разговаривает со всеми свысока! Еще бы, есть чем гордиться. Наркомафия, чо. Выпало из него 56 капсул – 420 г концентрированного героина».

Сколько смертей умещалось в известном месте гордого Мурода, брат коего сидит за терроризм, каждый может прикинуть. Вопрос о том, сколько таких, гордых, как манекенщицы, кидают ногу от бедра в российских аэропортах, предварительно натренировавшись так, что об этом им рассказывать стыдно, остается открытым.

Может быть, именно они угрожают толерантности и политкорректности, а не те, кто их бурную деятельность замечает?

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/118126

[Ольга К]

Екатеринбург. 12 февраля. INTERFAX.RU - Верхнепышминский городской суд Свердловской области во вторник вынес приговор участковому Вадиму Зайниеву и замначальника ОВД Верхней Пышмы Сергею Зиновьеву - фигурантам дела о халатности в связи с массовыми беспорядками в поселке Сагра летом 2011 года.

Зиновьев приговорен к 3 годам 2 месяцам колонии общего режима, Зайниев - к 10 месяцам исправительных работ с удержанием 10% зарплаты в доход государства.

В ночь на 1 июля прошлого года в поселке Сагра Свердловской области произошел конфликт между местными жителями и приезжими из Екатеринбурга. В драке участвовали около 30 человек, у которых были ножи, палки и цепи, а также огнестрельное оружие. В результате был убит один человек.

Смотрите оригинал материала на http://www.interfax.ru/russia/news.asp?id=290118

[Александр Васильевич]

Сагринское расстройство...



Как ни старалась «группа поддержки» бандитов, приехавших разбираться с жителями уральского поселка Сагра, выгородить нападавших, и обвинить в случившемся местных жителей, попытка эта провалилась. Более того, Верхнепышминский городской суд приговорил к лишению свободы начальника отдела участковых уполномоченных ОВД Верхней Пышмы Сергея Зиновьева и к исправительным работам старшего участкового уполномоченного того же подразделения Вадима Зайниева, обвинявшихся в халатности, повлекшей, по версии следствия, беспорядки в поселке Сагра.

Зиновьеву суд назначил три года два месяца лишения свободы в колонии общего режима, а Зайниеву - 10 месяцев исправительных работ с удержанием 10% заработной платы. Другие приговоры еще впереди.

А ведь какая большая работа была проведена по «изобличению» местных жителей, которые не стали, как покорные бараны дожидаться, пока с ними расправятся незваные гости, а оказали им организованное сопротивление…

На «Эхе Москвы» надрывался Матвей Ганапольский: «Считается, что знак Сагры в том, что из-за бездействия властей в России появились смелые местные мужики, которые не побоялись, в натуре, стать на пути приезжих бандюков. И после того как местная полиция, видимо, связанная коррупцией с этими бандюками и их, этих бандюков, крышуя, не приехала на отчаянные зовы, эти мужики похватали вилы и топоры и защитили родной посёлок».

Но это только «считается». Ганапольский быстренько «разобрался» в ситуации: «Звоним с Таней Фенгельгауэр местному милицейскому начальству… Трубку берет начальник ГУВД по Свердловской области Михаил Бородин, который поясняет, что действительно, до Сагры ехать долго – полтора часа – там плохая дорога. Но доехать можно. И доехали бы, и в разборку бы вмешались, и человек бы в результате не погиб. Всё могло быть иначе, если бы… кто-то оттуда заранее перед разборкой позвонил!... Мы с красавицей Фельгенгауэр понимаем, что что-то не расслышали и просим повторить. Михаил Бородин еще раз повторяет, что никто оттуда в полицию до событий и во время их начала не звонил, а позвонила одна женщина лишь в 22.30, которая сообщила, что слышит выстрелы. Когда она это сообщила, то наряд выехал, только наряд прибыл туда через полтора часа из-за дороги».

Вот как все просто – это сагринцы не позвонили, вот оно в чем дело. Милицейскому начальству Ганапольский с «красавицей» почему–то верили безоговорочно.

Отношение к сагринцам было иным: «Историю в Сагре нам показывают как экшн в духе американских вестернов, когда бандюки нападают на мирную деревеньку, пока шериф не на месте. Однако Господь за это время придумал телефоны. И то, что мирные селяне из Сагры решили в свою разборку не вмешивать полицию, рождает вопрос. Он звучит так: почему? Не берусь отвечать за селян, пусть сами объяснят. Важно другое: если мужественные селяне не докажут, что все же звонили в полицию и она их кинула, то вся эта история принимает совсем другой поворот. Крайне неприятный».

Ух, как же ему хотелось, чтобы эта история приняла «крайне неприятный» для сагринцев оборот. Но не вышло, на помощь сагринцам пришел екатеринбургский фонд «Город без наркотиков». Они получили моральную поддержку и весьма квалифицированную юридическую помощь.

«Стражи порядка», коим «плохая дорога» быстро приехать на помощь Сагре «мешала», своего приговора уже дождались. И теперь становится совершенно очевидной роль «Эха Москвы», Матвея Ганапольского и его «красавицы» в «информировании» общества о событиях в уральском поселке…

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/118352

[Александр Васильевич]

Бакинские чистые пруды



В Санкт-Петербурге вечером 19 февраля произошла, как сейчас принято выражаться, массовая драка. Действо происходило у кафе «Чистые пруды» на улице Димитрова. Прибывшие сотрудники полиции задержали 15 участников событий, еще четыре человека были госпитализированы с различными ранениями. На месте происшествия были обнаружены два травматических пистолета, нож, бейсбольная бита и гильзы от дробовика.

В полиции подчеркнули, что национальный мотив в инциденте отсутствовал, а все участники драки были выходцами «одной из закавказских республик» и выясняли финансовые вопросы.

В прессе уже появилась информация о том, что в битве участвовали 20 уроженцев одного азербайджанского села.

Самим-то задержанным участникам событий вряд ли угрожает что-то серьезное. Для выходцев нетолерантно говорить откуда на такой случай припасено наказание – 15 минут условного покаяния. На то ведь и Россия существует, чтобы в ней независимый, суверенный иностранец мог вволю пострелять и с бейсбольной битой как следует поупражняться.

Но все дело в том, что по некоторым данным, выясняющие отношения персонажи бейсбольными битами колотили не только друг друга, но и попавшиеся им на глаза автомобили.

Если среди пострадавших машин действительно есть те, что принадлежат «недиаспорным» петербуржцам, то их владельцам не позавидуешь. В Москве 12-летнего мальчика, подставившего челюсть дворнику-мигранту, с невероятным озлоблением изобличали целые табуны высокопоставленных «гуманистов».

Можно себе представить, что ждет тех, кто в Петербурге злонамеренно свои машины под толерантные бейсбольные биты подставил…

Видимо, для того чтобы обитатели Петербурга стали еще толерантнее, там претворяют в жизнь очень интересное начинание. Мигранты организовали народные дружины для охраны рынка на территории Апраксина двора в Санкт-Петербурге, где в начале февраля силовики задержали около 300 приезжих. Об этом заявил вице-губернатор города Игорь Дивинский.

Он подчеркнул, что на территории рынка сложилась «довольно тяжелая» обстановка. На Апраксином дворе находится 24 тысячи человек, из которых только семь тысяч занимаются бизнесом. Вопрос о том, чем занимаются остальные, пока остается открытым. Надо полагать, благотворительностью…

«Подготовлены народные дружины из числа национальных диаспор», - обрадовал Дивинский петербуржцев.

Как скоро эти дружины займутся охраной других объектов северной столицы, пока неизвестно…

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/118557

[Александр Васильевич]

В Астрахани осквернена братская могила

Пьяная кавказская молодежь таким образом отметила День защитников Отечества



В ночь на 24 февраля в центре Астрахани пятеро молодых кавказцев по-своему отметили День защитника Отечества – напившись крепких напитков, они осквернили братскую могилу советских воинов и потушили «вечный огонь» в мемориальном комплексе Братский сад. Факт преступления был установлен полицией с помощью камеры видеонаблюдения. Уже через несколько минут после совершения противоправных действий злоумышленников задержал наряд патрульно-постовой службы, сообщает пресс-служба УМВД России по Астраханской области.

На экране видно, как подростки некоторое время крутятся у огня, после чего тот гаснет. Затем они стали фотографироваться на фоне пустой газовой горелки, чем и привлекли внимание полицейских. Вандалов сразу же доставили в участок. Все они оказались учащимися местных школ и колледжей, были пьяны и на вопрос о том, каким образом потушили «вечный огонь», внятно ответить не смогли.

Задержанными оказались трое жителей Дагестана и двое астраханцев. Все они были доставлены в городской Отдел полиции №4. Органами дознания УМВД России по городу Астрахань возбуждено уголовное дело по статье 244 УК РФ – «повреждение или осквернение мест захоронения участников борьбы с фашизмом». Проводится комплекс необходимых следственно-оперативных мероприятий. За данное преступление предусмотрено до 5 лет лишения свободы.

В настоящий момент двое из задержанной пятёрки, оказавшиеся несовершеннолетними, отпущены, трое других арестованы и помещены в СИЗО-1, известный среди астраханцев, как «Белый лебедь».

Временно исполняющий обязанности президента Дагестана Рамазан Абдулатипов вынужден был принести свои извинения за поведение уроженцев республики, сообщает РБК. "С возмущением и негодованием восприняли в нашей республике эту информацию. Для нас неприемлемы любые формы проявления вандализма, оскверняющие память погибших героев. Такие действия унижают честь и достоинство человека, всех дагестанцев", – говорится в сообщении пресс-службы главы региона.

"Деяния, совершенные нашими молодыми земляками, позорят каждый род, село, город и в целом республику, они бросают тень на тысячи представителей Дагестана, талантливо и добросовестно работающих, практически во всех регионах нашей страны", – заявили представители врио президента Дагестана.

"Мы приносим извинения всем астраханцам и рассчитываем, что этот инцидент не скажется на добрососедских и уважительных отношениях дагестанцев с жителями Астрахани и других регионов страны. Мы – граждане России, приверженцы российских законов и российской культуры. И главной чертой этой культуры является наша память о воинах-героях, павших за Родину и Свободу", – подчеркнули в пресс-службе.

Согласно официальной позиции главы Дагестана, произошедшее 23 февраля в Астрахани – "еще одно свидетельство упущений в нашем государстве целенаправленной идеологической и воспитательной работы". "В результате мы получили "потерянное" поколение 90-х, выросшее в условиях культурного и идеологического "вакуума", среди которых находятся и те, кто в поле невежества", – уверены в президентской администрации.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=59537

[Александр Васильевич]

В селе Скорняково дагестанцы избивают русских

В самом центре России, в 350 км. От Москвы и 50 от Липецка, в Задонском районе, в имении «усмирителя Кавказа» генерала Николая Муравьева-Карского, в Скорняково, выходцы из Дагестана уже составляют добрую треть населения (209 человек от 600 общего числа жителей села). И в русском селе потихоньку внедряются законы и порядки гор.

9 лет назад здесь произошло массовое побоище между русскими и приезжими из Дагестана, в результате которой местный житель получил увечья и стал инвалидом. В данный момент правоохранительные органы разбираются с очередным случаем в Скорняково— дракой в местном клубе, в которой был избит дагестанцами 24-х летний директор ДК Владимир Радченко.

Владимир стал директорствовать в клубе Скорняково минувшей осенью. Радченко в России сам живет всего пару лет, переехав сюда из Казахстана испытав там на себе все сложности межнациональных отношений. Поэтому он был так сказать толерантен до невозможности. Перед тем как стать директором клуба в Скорняково его предупредили – это деревня не простая, является, по сути, дагестанским анклавом, где русские уже чувствуют себя практически гостями и пару лет назад там стоял серьезный вопрос возведения мечети. Но, власти вовремя одумались – нелепо бы выглядело возводить мечеть  в селе, где еще цел усадебный дом и величественные конюшни бывшего наместника Кавказа генерала Николая Николаевича Муравьева-Карского и не так давно восстановлена церковь. Поэтому вопрос был спущен на тормозах. Впрочем, все понимают, это вопрос лишь времени. Русское население неуклонно уменьшается, кавказцы (да-да-да, я не забыл, они такие же граждане России), и это ни для кого не секрет, успешно плодятся и размножаются. Причем в том же Скорняково, у русских девушек все чаще и чаще родяться черноглазые ребятишки. Говорить об этом вслух местные не любят. Особенно власти. Поэтому все попытки поговорить с задонскими властями на эту тему для официального материала в СМИ успехом не увенчались, став лишь темой для блога.

Впрочем, если национальные вопросы в Скорняково ставшие возникать с начала двухтысячных не так заметны среди взрослых, то в молодежной среде сложные взаимоотношения — на первом плане. Владимиру Радченко, назначенному на должность директора клуба в Скорняково,  предстояло работать именно с молодежной средой, налаживать работу кружков, заниматься библиотекой, организовывать досуг молодежи.

- В то, что с дагестанской молодежью могут быть какие-то проблемы я не верил, отмахивался от скептиков, думал, напротив, всех сплочу, примирю всех недовольных и воцарится полное межнациональное согласие.

Но, возможно, Владимир взялся за дело слишком рьяно. В Клубе развесил таблички о запрете курения в помещении, о том, что мусорить тут нельзя и… совершил саму страшную ошибку: как то предписывал Устав этого сельского учреждения культуры – ввел плату за вечерние дискотеки. Он лишь потом узнал, что его предшественница, ушедшая на пенсию, пускала на дискотеку некоторых бесплатно. А те самые некоторые, как раз были дагестанские ребята. Цена вопроса составляла всего 20 рублей за вечер. Но, пришедшие однажды на танцы дагестанцы обнаружив на входе ажурную решетку и контролера в лице все того же директора Клуба, сильно возмутились. Не стесняясь в исконно русских выражениях дагестанцы высказали в адрес Владимира все, что думали по этому поводу и чем были возмущены. Но, не имея альтернативы танцам и другого молодежного досуга в российской глубинке, дагестанцы нехотя смирились с 20-рублевой ценой билета. Но с тех пор  нашла коса на камень.

За несколько месяцев, что директорствует в клубе Владимир Радченко, он уже успел повидать всякое. Пьяных джигитов с патронташами на поясе и двустволками в руках, приходивших покрасоваться на дискотеку. Хваленую кавказскую «доблесть» и «уважение к женщине и девушке», когда на дискотеке русских девчонок те крыли на чем свет стоит, оскорбляя в самых низменных выражениях. И драки «раз на раз», когда выйдя во двор разобраться один на один с русским, спустя пару минут непременно выскакивала вся дагестанская толпа и метелила одного. Соответственно, увидел Владимир и «братство» русских, пытавшихся быстро исчезнуть, как только возникала опасность столкновения с дагестанцами или оно уже началось.

Самого Владимира много раз хватали за грудки и приглашали на разборки во двор. Ему не прощали борьбу за порядок, за то, что тот мог остановить музыку пресекая ссоры, когда дагестанцы задирали пришедших русских, особенно девчонок. И сильно на него разгневались, когда он стал отказывать ставить для них лезгинку больше 5-6 раз за вечер.

- Сначала они просили, и я ставил для них лезгинку с их флэшек, но потом они перестали просить, и стали жестко это требовать, — рассказывает Владимир. – Я, естественно, отказывал. Ну, нельзя же превращать дискотеку в один сплошной концерт плясок одной национальной группы молодежи! И так на танцы в скорняковский клуб русские идут все более неохотно. Иногда, даже вообще не приходят сюда, предпочитая частную дискотеку в соседнем селе Донское…

- Однажды один из дагестанцев, возрастом лет 40 (да, да, ходят здесь на танцы и такие!), пил пиво из бутылки, закусывал семечками, а шелуху бросал на пол, — рассказывает Владимир. – Я сделал ему замечание, говорю, мол, если уж так хочется тебе семечки грызть, подойди к урне и бросай туда шелуху. Но он начал на меня ругаться, крыть почем зря, угрожая убить меня, несмотря на то, придется отсидеть за это 15 лет. А потом взял и вылил на пол пиво из бутылки говоря: « У тебя работа такая, будешь тут убирать, а я что хочу то и делаю». А потом и вовсе заявил: «Вас русских фашисты не дорезали, мы, мусульмане, вас дорежем»…

А 25 января группа дагестанцев вступила с несговорчивым директором клуба в прямую конфронтацию.

- Я услышал в коридоре какой-то шум и вышел. Смотрю, ребята ломятся в костюмерную, сорвали замок навесной, несмотря на то, что там висит табличка «Служебное помещение». – Я им говорю, мол, что вы творите, а они на меня толпой. Один из них выскочил вперед и ударил меня в челюсть… Я чуть не упал, в гневе готов был бросится на обидчика, но, за ним стояла толпа соотечественников. Я рассчитывал, что кто-то из русских ребят меня поддержит, но, окинув взглядом коридор, я увидел, как наши мигом куда-то растворились…

По словам Владимира, он позвонил участковому. Но это отдельная тема. Участковые в русских деревнях только в кино Анискины или такие как герой Сергея Безрукова – Кравцов в «Участке». На самом деле в российской глубинке — один участковый на несколько (бывает, что очень много) сел, разбросанных в разных местах района, и неделями не появляется на многих своих участках. Вот и скорняковский участковый, капитан Максим Черных, как утверждаю местные, не бывает здесь неделями. Не прибыл он и после звонка Владимира. Но, помог. Позвонил кому-то из дагестанской диаспоры, и в клуб явились взрослые, уведя оттуда свою молодежь. А Владимир, чаша терпения которого в этот раз уже была переполнена, написал заявление в полицию. И, как сообщили мне в УМВД по Липецкой области, обидчика нашли и даже завели на него уголовное дело по ст.116. При этом полицейские добавили, что драчун  в содеянном раскаивается, а дело рассмотрит вскоре мировой суд.

Собственно, ситуация в Скорняково, на первый взгляд не выглядит столь серьезно. Ну молодежь, ну бузит, особенно когда выпьет, ну дерется на танцах. А когда не дрались на танцах в России?

Также считает и житель Скорняково, первый из дагестанцев приехавший в далеком уже 1986-м в это село после института по распределению Абзер Ахмедов.  Именно к нему я пошел как старейшине диаспоры. Но, как выяснилось — нет в Скорняково ни старейшин, ни в прямом понимании – диаспоры. Просто живут дагестанцы здесь и все. Вот и Абзер развел руками выслушав рассказ о драке в клубе, и говорит, что, мол, дело молодое, и скорее всего виной конфликтов является водка.

- Да сколько раз бывало, выпьют, и русские, и наши, порой и подерутся, а потом снова – братья не разлей вода. Помирятся опять же за стаканом водки. Это ненормально, но что есть, то есть, говорит Абзер.

Увы, оказывается, дагестанцы тоже бывает, что не дураки выпить.

В пьянке видят причину конфликтов и местные жительницы – тетя Таня, тетя Валя и тетя Наташа, с которыми я познакомился возле магазина и которые и приводили меня к Абзеру.

- Так-то мы неплохо живем здесь. С дагестанцами  особых конфликтов нет. Они не злые вроде, безотказные. Попросишь – всегда помогут. Женщины трудолюбивые, несмотря на то, что у всех большое хозяйство, ходят картошку перебирать к фермерам, зарабатывают «лишнюю» копеечку.

И все же признают скорняковские тетеньки – бывают порой разногласия.

- Ну что, выпьют, да иной наш дурак в адрес дагестанцев и бросит: «Чурка!». Ну и понеслось, — говорит тетя Валя.

Тут же и признает тетя Наташа, что, бывает, загонят своих овец в чьи-то огороды дагестанцы, и это тоже порой выливается в конфликт.

Но это все частности.

После беседы и с Абзером Бессеровичем и с его сыном, юристом по образованию, полученному в ЕГУ им. И. Бунина, Атэшем Ахмедовым, приходим к выводу, что никуда не годится то, что в селе очень редко появляются полицейские и порядком здесь по сути никто не занимается. Тем более вечерами на танцах обязательно должны дежурить представители органов правопорядка.

Впрочем, заявление в администрацию Задонска о том, чтобы присылали в Скорняково дежурить по вечерам в выходные на танцы полицейского, директор клуба уже написал, но, не верит, что просьбу удовлетворят.

«Меня избили дагестанцы за то, что мы с отцом не подвезли их на машине»

Стоит еще раз отметить, что на национальную тему в Скорняково не любят говорить. Вот и еще один местный житель, 31-летний молодой человек, замахал руками когда я поднял фотоаппарат для снимка, и категорически запретил упоминать свои имя и фамилию.

- Вы сейчас уедете, а я останусь. И мне отрежут голову, — говорит он.

Тут же мимо нас проезжает «семерка» в которой сидят ребята, как говорится – кавказской внешности.

- Ну вот, нас уже заметили, если что, если напечатаете от моего имени то, что расскажу, мне здесь не жить, — говорит собеседник.

На вопрос в чем причина такой животной трусости, причем у себя дома, на своей земле, Сергей М. говорит: «Дык защиты-то нет никакой. Как-то ехали мы с отцом, и не остановились на перекрестке подвезти пятерых дагестанцев до села. Места в машине в любом случае не было, сзади везли мешки с картошкой. Так потом меня поймали на спортплощадке дагестанцы и избили».

- Ты был один? – спрашиваю

- Да нет, были ребята.

- И что, не кинулись за тебя?

В ответ многозначительное молчание.

В голове мысль: Все понятно, мы сами виноваты. Позволяем собой помыкать. Вытирать о себя ноги . Забыто русское братство, все предано, пропито, утоплено в винище. И дагестанцы тут не причем. Завтра будут удмурты, тунгусы, буряты или манси. Любой вытрет ноги о безмолвное русское тело.

Сергей рассказывает — как появились тут дагестанцы, за тысячи километров от их родного Каспия и Кавказских гор.

- Я не знаю, повлиял ли на их выбор приехавший сюда Абзер Ахмедов. После него не сразу здесь начали появляться дагестанцы. Они потянулись сюда в начале 90-х. Сначала проблем не было. Они даже по своему нигде не говорили, не на улице, ни в школе, в клубе или магазине. Считалось очень дурным тоном с их стороны при русских заговорить не по-русски.

А с начала двухтысячных все изменилось. Откуда-то появилось наглость и хамство со стороны их молодежи. Какая-то национальная надменность. Они уже не говорят по-русски при русских, если их больше одного человека.

В 2004 здесь в Скорняково нарыв вскрылся. Уже никто и не помнит, как на любой войне – кто выстрелил первым. Но прямо в центре села, возле магазина, толпа дагестанцев сошлись стенка на стенку с русскими. Драка была зверская, в ближайшей округе были разобраны на колья все заборы. Итог – один местный, Павел Ознобихин, долго был в коме, потом учился жить заново. Сейчас он инвалид.

- Однажды в клубе был свидетелем, как дагестанские ребята оскорбляли нашу девочку. Причем это был тот редкий случай, когда был и участковый и стал свидетелем этой сцены. Но он при всех отчитал не дагестанцев, а эту девочку, говоря ей: «Ты тут веди себя потише»…

Сергей подтверждает, что в клубе дагестанцы очень любят поконфликтовать с местными и набрасываться на русских толпой. Причем в избиении принимают участие как ребята постарше, так и совсем мелкие, словно их тренируют, натаскивают. А конфликты провоцируются совершенно беспричинно. Дагестанцы докапываются до всего, не так стоишь, не так посмотрел на них. Осенью-зимой-весной молодежь конфликтует в клубе, летом — на речке. Не редко приходится вмешиваться старшим дагестанцам и унимать свою молодую поросль.

- Вот вы наверное заметили, что речь идет в основном о молодежи. Я вижу проблему в том, что дагестанская молодежь вся здесь, в селе, а нашей молодежи-то, ее почти и нет в селе. Окончили школу – сразу в город уезжают. Когда была молодежь русская тут, и проблем не было с дагестанцами.

- Был случай, — продолжает Сергей, — поехали дагестанские подростки в соседнее Калинино, а по пути, в посадках заметили у костра наших, скорняковских ребят, практически детей еще. Подошли к ним, и на девочек говорят: «Раздевайтесь, будем сейчас вас еб..ть». Девчонки бежать полями да посадками. Но в тот раз приехали из Липецка братья тех девчонок, и с дагестанцами разобрались. Но чаще никто не вмешивается в возникающие конфликты. Боятся.

Еще один случай вспомнил Сергей, как дагестанцы  его «поставили на деньги». Тупо вымогали крупную сумму денег.

- Я тогда вынужден был обратиться в милицию. Мне дали диктофон, я записывал все их разговоры, как они требовали с меня деньги. Милиция уж было собралась обращаться в банк за деньгами, метить их, чтобы взять вымогателей с поличным. Но, кто-то проболтался. И дагестанцам о планах милиции стало известно. Они ко мне подошли и гневно бросили в лицо, что я «ментовскОй». Тогда с ними просто поговорили, чтобы меня не трогали…

Уезжал из Скорняков с тяжелым сердцем и поклявшись, что не напишу настоящее имя и фамилию Сергея. Дал ему номер своего мобильного, чтобы если что звонил. Пообещал, если станут совсем уж обижать, довести об этом до общественности. Может даже и до полиции, хотя в их помощь мало кто верит. Увы.

Конечно, этот бы рассказ, да властям в уши. Но, уже предвижу как чиновники местных администраций машут руками и кричат: «Нет, нет, нет! Это все наглая ложь! Экстремизьм!». Хотя, разве только в одном Скорняково такая ситуация? В Скорняково просто все стало вылезать наружу. С каждым годом, все больше и больше российских сел центра страны становятся все менее и менее русскими. В прошлом году с мая по сентябрь провел в поездках по районам Липецкой области. Картина страшная – село умирает. Во многих местах умерло. На сегодня в Липецкой области числятся полностью опустевшими 137 сел и деревень. А где наше русское село не коснулась мерзость запустения, там все больше и больше появляются не русских. В иных деревнях и русского-то порой уже не всегда встретишь. Такая вот, как говаривал товарищ Гоцман – картина маслом.

http://ronsslav.com/v-sele-skornyakovo-dagestatsy-izbivayut-russkih/

[Александр Васильевич]

«От таких предложений веет каким-то бредом»

Православные священнослужители о предложении создать этнические дружины из мигрантов …



Вице-губернатор Санкт-Петербурга Игорь Дивинский предложил создать этнические дружины для поддержания порядка среди мигрантов, сообщает Regions.ru. Поводом для этого стал рейд силовиков на рынок «Апраксин двор» 19 февраля, когда представители власти задержали около трехсот мусульман на территории молельных комнат рынка. По данным правоохранительных органов, здесь действовало радикальное исламистское подполье.

Как заявил президент узбекской диаспоры в Северо-Западном федеральном округе Алиджан Хайдаров, «это будет не карающая дружина, а дружина, которая будет рассказывать нашим соотечественникам, как себя надо вести на территории России, что можно делать, что нельзя». «Одного узбека, одного таджика, одного азербайджанца поставить по одному – и будет нормальная дружина, будет порядок», – считает почетный консул Таджикистана в Санкт-Петербурге Назар Мизода. Договоренность о создании совместной дружины уже есть между четырьмя диаспорами – узбекской, таджикской, киргизской и казахской.

Между тем, как отметил полпред Президента в СЗФО Николай Винниченко, сейчас в Петербурге каждый пятый житель – гастарбайтер. Причем за последние дни в северной столице произошли две массовые драки мигрантов с применением оружия.

Прокомментировать идею «мигрантских дружин» корреспондент издания попросил известных православных священнослужителей.

Протоиерей Артемий Скрипкин, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеймона в селе Колчаново Ленинградской области, заметил, что ситуация представляется ему абсурдной: «Вроде бы у нас есть законная власть. Есть министерство обороны, которое защищает нас от внешнего врага, есть МВД, ФСБ, МЧС и т.д. – масса разнообразных силовых ведомств. Они пожирают огромные бюджетные средства. А от таких предложений веет каким-то бредом. Так ведь дело дойдет до организации дружин из китайцев и африканцев каких-нибудь».

«Если система власти не работает, ее надо реформировать, - убежден священник. – Ответственным за сложившуюся ситуацию надо просто подать в отставку. А они только усложняют проблему. Мало нам этнических криминальных группировок? Возникает риторический вопрос – а кто присмотрит за "смотрящим"? В Чечне у нас был "незаконные бандформирования", а теперь будут законные? Это какой-то бесконечный порочный круг. Если у правительства проблемы с преступностью, то их надо решать в формате закона, который мы сейчас имеем. Именно в соответствии с законом у нас должна быть полиция, "которая нас бережет", а не этнические дружины. Мы все-таки живем в России. Хотелось бы надеяться, что и дальше будем жить в России».

Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, отметил, что главная причина недовольства местного населения мигрантами заключается в том, что те «не желают интегрироваться в нашу культуру». «Это приводит к дестабилизации русского мира», - подчеркнул он. «Что сами мигранты хотят организовать дружины по охране порядка, эту проблему, конечно, не решит до конца, но хотя бы как-то сгладит. Конечно, эти дружины должны работать под контролем МВД. И это уже задача МВД – скоординировать их действия, направить их на благо общества. На мой взгляд, они могли бы внести существенный вклад в борьбу с распространением криминала среди гастарбайтеров, - в частности с распространением наркотиков, - послужить инструментом интеграции приезжих в наше общество. Это, по-моему, наиболее важная задача. Насколько это будет эффективно, зависит уже от МВД», - считает отец Александр.

Протоиерей Сергий Шастин, настоятель Крутицкого Патриаршего подворья, считает эту идеей «неплохой». «Конечно, эти группы должны находиться под полным контролем правоохранительных органов. Вот, например, при казачьих дружинах обязательно находится сотрудник органов. Главная задача подобных дружин – это помощь правоохранительным органам, а не самостоятельная деятельность по наведению порядка. Самое главное, чтобы их деятельность была разумно организована, чтобы они действительно помогали, а не принимали участие в каких-то внутренних этнических разборках», - подчеркнул он.

Иерей Валерий Буланников, клирик храма свт. Николая в Отрадном, признал, что смысл в этом предложении, возможно, и есть. «В других странах положительные результаты принесло использование групп полицейских, подобранных по национальному признаку, работающих в соответствующих районах с представителями соответствующих диаспор. Они лучше знают национально-бытовую специфику и часто служат своеобразными посредниками. Но эти группы встроены в собственно полицейские структуры. Если же речь идет о добровольных помощниках полиции из числа мигрантов, то они, безусловно, должны быть под контролем. Если они будут действовать сами по себе, то получится обратный эффект, потому что они тогда будут "разбираться" со всеми, кто их не устраивает», - отметил отец Валерий. «Идея в принципе понятна, но пока не вполне ясно, как она будет работать. Здесь обязательно нужно учитывать особенности национального менталитета, клановые отношения и т.д.» -заключил священник.

Священник Глеб Грозовский, настоятель храма святого мученика Иоанна Воина деревни Малое Верево Гатчинского района Ленинградской области, считает, что «мигрантские дружины» «заполонят неповоротливую Россию и будут жить по своим законам, как это происходит уже сегодня во Франции с мусульманским нашествием». «Ныне войны можно вести без войны под разными благовидными предлогами и разными способами, - напомнил он. – Россию спаивают, разворовывают, развращают, духовно уничтожают и веру "толерантности" насаждают. Не хотите рожать? - мы своих родим и заполоним вашу страну. Не хотите хранить своей веры? - и тут мы вам "поможем". Не знаете, как с нами справиться? - мы знаем! А порядок нужен и в первую очередь в голове, чтобы хотя бы для того, чтобы дважды не наступать на одни и те же грабли. На этот раз разрушаем Родину без революции, просто путём вливания в её тело инородной крови. Чтобы резус-факторы не конфликтовали в одном теле, надо, чтобы кровь текла в разных направлениях, пока не встретится в сердце – для взаимного обогащения и пользы», - сказал пастырь.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/03/04/ot_takih_predlozhenij_veet_kakimto_bredom/

[Александр Васильевич]

«Возникает подозрение, что под видом терпимости-толерантности хотят подсунуть что-то греховное»





Как сообщалось, Минрегион собирается создать в крупнейших городах России - Санкт-Петербурге, Омске, Томске, Новосибирске, Хабаровске, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону, Самаре, Нижнем Новгороде и Иркутске - региональные центры веротерпимости.

«Они будут служить информационными площадками, на базе которых при применении современных технологий будут проводиться мероприятия, направленные на содействие развитию различных направлений: культуры, социального, межнационального и межконфессионального взаимодействия, уважения к чувствам верующих, к индивидуальности личности и социально уязвимым группам общества, профилактики ксенофобии среди граждан, особенно среди молодежи», - говорится на сайте министерства.

Минрегион России совместно с Федерацией еврейских общин России (ФЕОР) и Центром толерантности Еврейского музея (который, сколько можно судить по сообщению министерства, и должен послужить образцом такого центра) осуществляет подготовку методических рекомендаций по созданию типового регионального центра.

«Как вы думаете, нужны ли такие центры? Если да, то чем именно они должны заниматься?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, полагает, что это совершенно неожиданная инициатива, но оказалась она «весьма ко времени в общественном и социальном плане».

«Происхождение ее, по всей видимости, западноевропейское или национально-еврейское в хорошем смысле. Конечно же, надо стараться наше общество, закосневшее в националистических стереотипах, как-то приводить в чувство, воспитывать. И как раз такое живое, современное, актуальное предложение, может быть, даже принесет пользу», - считает священник.

Протоиерей Александр Салтыков, настоятель храма Воскресения в Кадашах, заявил, что, конечно, все мы понимаем, что ксенофобия нам совершенно не нужна.

«Для русского народа она, кстати говоря, совершенно не характерна. Но чем, собственно, вызвана такая необходимость бороться с ксенофобией? Ведь Русь принимает всех, и все спокойно уживаются в русской среде. Только в крайних случаях, когда приезжие люди начинают себя вести недостойным образом, естественно, местное население имеет право возмущаться. И толерантность, и все прочее это, конечно, хорошо. Никто собственно и не против веротерпимости. В русских городах, где пока православное население составляет большинство, и нет никакой необходимости проповедовать веротерпимость, потому что к ней и так постоянно призывает Русская Православная Церковь. Центры веротерпимости надо устраивать там, где ее нет. Православная Церковь призывает с уважением относиться к любой религии, призывает к мудрой веротерпимости в отношении всех - за исключением, конечно, социально опасных сект и направлений. Забота еврейской общины о развитии веротерпимости очень трогательна, но при этом вызывает некоторое недоумение, потому что как раз в отношении еврейской общины никаких выпадов, по сути, нет. Поскольку именно Православная Церковь вполне успешно противостоит распространению ксенофобии и призывает к веротерпимости, Минрегион и еврейская община могли бы предложить ей свою помощь, которая, безусловно, была бы с благодарностью принята», - заключил священник.

Протоиерей Владимир Вигилянский, клирик храма мученицы Татианы при МГУ, признался, что когда слышит слово «терпимость», сразу «возникает подозрение, что нам под видом терпимости-толерантности хотят подсунуть что-то греховное наравне с добродетельным».

«Есть некий современный бренд, который нам все время подсовывают под видом толерантности. Странным образом предлагаемые "центры веротерпимости" вызывают ассоциации с домами терпимости, которые у нас в России всегда имели определенную коннотацию: «нравственное падение»», - добавил о. Владимир.

Протоиерей Александр Абрамов, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках, считает, что веротерпимость - это очень нехорошее слово, в его основе находится пренебрежение к тому, чем человек живет: «Ну, мы готовы вас потерпеть, ну ладно…», - то есть за этим кроется безразличие, эгоистический интерес только к своему.

«И формирование такой мультикультурной веротерпимости – это тот проект, который уже с очевидным треском провалился в странах Евросоюза, когда под сурдинку разговоров о толерантности постепенно произошла сдача позиций христианского большинства. Если в основе задумки лежит вот это, то ясно, что я, как священнослужитель и русский человек, против подобной инициативы. Кроме того, мне в целом не очень симпатичны идеи, основой которых является чиновничья инициатива. У меня нет ощущения, как у рядового гражданина России, что центры веротерпимости являются насущным запросом, который граждане по улицам ходят и высказывают. Веротерпимость эта кого будет касаться? Будет ли она преподаваться и тем людям, которые, например, нападают на Русскую Церковь и говорят, что в Русской Церкви живут одни ретрограды, которые ничему не учены, глупые и тянут страну назад? Будут ли таких людей учить в этих центрах, что такие выступления недопустимы? Будут ли там прививать мысль о невозможности вскочить на амвон храма и что-нибудь там лихое сплясать? Или веротерпимость будет предполагать, что русские православные должны с почтением и вниманием относится к разного рода культурным меньшинствам, пока нас совсем не сведут на нет? Поскольку это чиновничья инициатива, я все же думаю, что речь просто идет о том, чтобы неэффективно потратить деньги налогоплательщиков. Если так, то это полбеды, а если за этим скрывается повторение проекта Евросоюза, то следует быть очень внимательным и, на мой взгляд, выступить однозначно против», - заключил священник.

Священник Андрей Алексеев, клирик храма св. мчц. Параскевы Пятницы в Качалове, считает, что важно, чтобы к этой работе подключились представители наших традиционных конфессий.

«Причем ведущее место должно принадлежать православным, которые составляют большинство в нашей стране. Конечно, нужно учитывать и специфику регионов. Безусловно, должно быть очень корректное взаимодействие, должно быть согласие. К сожалению, ведь и хорошее дело можно погубить, так что потом придется плакать и все переделывать. Это должен быть комплексный подход, который учитывал бы вопросы, связанные с этикой, культурой, национальными особенностями. Это начинание требует серьезного осмысления, доброго совета, иначе само доброе начинание может превратиться в проблему», - добавил он.

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, полагает, что тут попытка переложить с больной головы на здоровую.

«Больная – это политика власти, которая заключается в недостаточно решительной и активной поддержке традиционных конфессий – а именно Православия и ислама. Мне кажется, «многоконфессиональная страна» – это слишком неопределенная формула. Под ее прикрытием может случиться повторение 90-х годов: опять потекут зарубежные деньги для «развития» веротерпимости, будем приглашать вербовщиков тоталитарных сект. Можно было бы такую поддержку оказать Православию и исламу для организации взаимопомощи и проведения совместных мероприятий, вот это могло бы принести пользу», - заключил о. Макарий.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/03/22/voznikaet_podozrenie_chto_pod_vidom_terpimostitolerantnosti_hotyat_podsunut_chtoto_grehovnoe/

[Александр Васильевич]

Павел Святенков

«Толерантность» убивает русских



Проводимая российскими властями национальная политика ставит под вопрос само существование нашего народа

Государство намерено потратить 500 миллионов рублей на укрепление межнационального мира в стране. Об этом сообщают сегодня СМИ. Бóльшую часть этих денег получит министерство регионального развития (103 миллиона рублей), 17 миллионов – Росмолодежь, 13 миллионов – министерство образования, совсем крохи достанутся МИДу и министерству спорта. Предполагается, что деньги пойдут на адаптацию мигрантов (в частности, обучение русскому языку), семинары для журналистов и прочее в том же духе.

Но нужна ли она, эта самая «толерантность»? Проблема заключается в том, что Россия до сих пор не отошла от советской модели национальной политики. Советский же взгляд на национальные проблемы был такой: на уровне реальной политики СССР был разделен на 15 союзных республик, из которых 14 считались национальными государствами своих народов – армян, азербайджанцев, украинцев, узбеков и прочих, а Россия – вроде как копией СССР, но поменьше. РСФСР состояла из великого множества национальных автономий, в том числе автономных республик, автономных областей и автономных округов.

Все они обеспечивали приоритет титульных этносов. РСФСР же считалась «общей», хотя подавляющее большинство ее населения было русским. В советской пропаганде имели место забавные плакаты: представители 15 народов вместе идут в светлое будущее. Если присмотреться, представители советских республик были одеты в национальные костюмы титульных народов, и только представитель России изображался как мужчина в пиджаке и галстуке, то есть «без национальности».

Эта реальная система межнациональных отношений, основанная на строительстве национальных государств для всех народов, кроме русского, и максимального притеснения русских, в том числе за счет передачи русских территорий «в подарок» другим республикам, прикрывалась фольклорной пропагандой. Суть ее состояла в том, что надо было одеваться в национальные костюмы разных народов и водить хороводы. На фоне строительства реальных национальных государств для других народов русским внушали, что национальность есть фольклорная архаика вроде ансамбля Надежды Бабкиной.

То, что в СССР национальные государства строились для всех, кроме русских, признано и в недавно утвержденной Концепции национальной политики России. В ней сказано, что после распада СССР его бывшие республики создали национальные государства, но Россия пошла «другим путем».

Так вот, этот «другой путь» означает сохранение советской схемы национальных отношений. Русские в ее рамках не являются даже «одним из 200 народов России». Даже существование нашего народа зачастую ставится под сомнение. Например, на встречах с президентом России представителей русских организаций, как правило, нет, но зато присутствуют руководители федеральных национально-культурных автономий зачастую совсем немногочисленных народов. Или же народов, у которых есть своя национальная государственность за пределами России, – армян, азербайджанцев, узбеков и так далее.

Так вот, прикрытием этой дикой ситуации и является проповедь толерантности, то есть болтовня о том, что все народы должны жить в мире и дружбе. Кто бы спорил? И впрямь должны. Но как можно построить в России мир и дружбу на базе игнорирования прав крупнейшего народа страны – русского? Народы должны дружить, говорят нам, а сами старательно обходят упоминание даже русского имени. В Конституции 1993 года нет ни слова о русских, в то время как конституции многих национальных республик содержат упоминания о защите своих титульных народов, и никто не обвиняет их в нетолерантности.

Поэтому проповедь толерантность в наших условиях – это проповедь русским необходимости водить хороводы и уважать национальные одежды других народов. К реальным проблемам национальных отношений в России – непредставленности русских в современной государственной системе даже в качестве одного из народов России, отсутствию русского национального государства – эта пропаганда отношения не имеет.

Значит, все деньги опять уйдут на бессмысленные пропагандистские семинары для приближенных журналистов да на этнодеревни. Видел я одну: неплохая гостиница с этнографическим колоритом. Посреди стояли чумы, в которых можно было пожить, как в номерах обычного отеля. Задумка, может, и неплохая, но какое отношение это имело к проповеди межнационального согласия – неясно. К национальным отношениям это имеет примерно такое же касательство, как индейцы из вестернов – к реальным индейцам или человек-паук – к настоящим паукам.

Пока другие народы строят свои собственные государства, русским рассказывают сказки о несуществующей в природе многонациональности, одновременно поощряя строительство национальных государств в национальных республиках РФ. Тем самым под Россию подкладывается бомба того же калибра, что разрушила СССР. Если не сменить обанкротившуюся модель советской национальной политики, она уничтожит Россию так же, как когда-то – СССР. Сделать это – наша задача, если мы, конечно, хотим жить в современном национальном государстве, а не в этнографическом чуме с актерами, изображающими «многонациональность».

http://www.km.ru/v-rossii/2013/03/27/obshchestvenno-politicheskaya-zhizn-v-rossii/707055-tolerantnost-ubivaet-russkik

[Александр Васильевич]

Александр Романов

Мигранты объявили войну «зажравшимся москвичам»



Хотелось бы послушать, как их будут оправдывать сторонники насаждения «толерантности»

Мигрантов в Россию приезжает все больше и больше, а если власти прислушаются к последним советам разного рода экспертов, поток этот будет не остановить. Куда они в большинстве своем едут? Правильно, в Москву. Кто-то – работать, а другие все больше интересуются, где тут можно криминалом заняться. Чаще всего ничего, кроме банального гоп-стопа, в их темные головы не приходит. Впрочем, иногда и они вносят в это занятие некоторое разнообразие.

Взять, например, пойманную вчера парочку уличных грабителей – 23-летнего Дастана Аскарова из Киргизии и 21-летнего Отамурада Гапарова из Узбекистана. Эти придумали сначала душить своих жертв, а потом грабить. Так они, жертвы, шумят и сопротивляются, а будучи придушенными, сразу становятся смирными, падают на снег и не мешают «гостям» столицы неспешно потрошить собственные карманы и сумки.

Особенно богатым на добычу выдался у среднеазиатских гастролеров воскресный вечер. На промысел они вышли в районе метро «Аэропорт» уже ближе к полуночи. Первой им на глаза в 23:00 попалась 65-летняя пенсионерка. Дело происходило во дворе дома № 9 по улице Черняховского. С ней все оказалось просто: повалили в сугроб, придушили, забрали сумку и мобильный телефон. Довольные, пошли дальше.

В 23:23 во дворе дома № 38 по Красноармейской улице «джигиты» налетели на 54-летнюю москвичку – придушили, ограбили. Но переусердствовали: в итоге женщина оказалась в больнице с повреждением гортани и инфарктом, сообщает «Комсомольская правда».

Минут через двадцать криминальный «интернационал» встретил 21-летнюю девушку. Флиртовать с ней не стали, не до того было. Грабеж – вот то единственное, что интересовало их в данный момент. Девушку постигла судьба предшественников: она рассталась с сумкой и телефоном.

Еще одной жертвой нелегальных мигрантов стал нетрезвый мужчина, идущий к дому от метро. Итого четыре сумки и четыре телефона за час с небольшим «работы». Неплохой улов.

Честно говоря, автору этих строк всегда были подозрительны группы молодых азиатов, сдающие торговцам на столичных радиорынках дорогие мобильные телефоны. Не должно быть у такой публики модных гаджетов, не столько им платят. Но владельцев торговых будок такие сомнения, как правило, не посещают: торгуются и берут, не спрашивая документов.

Вероятно, наши «гоп-стопники» на следующий день отправились бы на Горбушку, Савеловский или в подобные места, чтобы сбросить добычу, если бы в 00:10 их не задержала полиция.

И в отделении неожиданно оказалось, что грабителями двигала не только жажда наживы, но и классовая ненависть. «Я ненавижу зажравшихся москвичей!» – заявил киргиз Дастан Аскаров, выполнявший в бригаде роль душителя. Помнится, в «Собачьем сердце» пролетарий Шариков, переделанный из дворового пса, так же ненавидел кошек...

Реплика настолько интересная, что не мешало бы ее обмозговать с разных сторон. Для начала: кто это – «зажравшиеся» москвичи, на которых они выплеснули свою ненависть? 65-летняя пенсионерка? Вот уж точно, пенсионеры жируют больше всех. Или 21-летняя девушка? Когда успела только, непонятно. Или пьяненький мужчина, прокладывавший нетвердый курс от метро до своего дома? Этот точно зажрался – напился пьяным. Тут они все и попались киргизско-узбекским шариковым...

Вторая сторона вопроса: а что нужно делать москвичам, чтобы не вызывать своим поведением ненависти у братьев наших меньших – гастарбайтеров? Кушать доширак, ездить на ишаках, носить ватные халаты, говорить по-ихнему, а еще лучше – отдать им свои рабочие места и, желательно, квартиры? Тогда, понятное дело, никакой ненависти не возникло бы.

Интересно было бы послушать, что нам скажет на этот счет второй номер криминального дуэта – Отамурад Гапаров. Оказывается, ничего. И не потому, что не имеет своей точки зрения, а по причине того, что не говорит по-русски.

Любопытно, что оба азиата приехали в Москву больше месяца назад и нигде не работали, поскольку не смогли трудоустроиться, рассказали в полиции. В своем неуспехе они винили москвичей, занявших все рабочие места. Хотя неясно, на какое именно место претендовал не говорящий по-русски Гапаров. Менеджера по продажам, экскурсовода или программиста? Самая подходящая область деятельности для таких – с лопатой и метлой приводить в порядок асфальт. Но туда оба не пошли. Видимо, имели более высокий уровень притязаний, который и вылился в нападения на честных людей.

Отдавал ли себе отчет душивший их подонок Аскаров, что каждый из таких случаев мог закончиться смертельным исходом? Немного пережал сонную артерию – и все…

В форуме под статьей разгорелась нешуточная дискуссия. Как ни странно, у этих гастарбайтеров нашлись сердобольные защитники, которые стали винить во всем общую неустроенность жизни у них на родине, сетовать на то, что устроиться в Москве не так просто, и даже называли их «ребятами», вкладывая в это слово известную долю сочувствия.

В ответ другие едко замечали, что бедные «ребята» ничего особенного не делали: им просто хотелось посмотреть, как выглядят задушенные москвичи, только и всего. Любопытство такое, типа «дети исследуют мир». Ну а отнятые сумки и телефоны, надо понимать, были лишь побочным следствием этого процесса.

Полиция опубликовала их фото, снятые в характерной манере, применяемой к задержанным, и просит всех пострадавших от них сообщить об этом в правоохранительные органы.

В завершение хотелось бы заметить, что в условиях, когда Москву и другие города наводнили чуждые толпы из Азии, местным жителям следовало бы проявлять повышенную бдительность: в позднее время рассматривать их как потенциальную угрозу и обходить стороной, никогда не вступать с ними ни в какие контакты на улице, не выходить из дома в позднее время в одиночку, не подпускать их к себе на близкое расстояние в безлюдных местах и так далее. По обстоятельствам.

http://www.km.ru/v-rossii/2013/04/02/federalnaya-migratsionnaya-sluzhba-rf/707514-migranty-obyavili-voinu-zazhravshim

[Александр Васильевич]

Уличная хроника московской жизни

Грабежи на улицах Москвы — самый распространенный вид преступлений, совершают их обычно кавказцы и гастарбайтеры



Грабежи прохожих на улицах Москвы являются самым распространённым видом преступлений. При этом они хорошо раскрываются, а подозреваемыми, как правило, оказываются гастарбайтеры и кавказцы, сообщает Newsru.com. Об этом свидетельствуют публикации на сайте столичного полицейского главка.

29 марта

В 4:40 в полицию поступило сообщение о грабеже, совершенном возле одного из домов на улице Лобачевского. Перед потерпевшим остановилась машина марки Daewoo Nexia, из которой вышли двое мужчин. Угрожая расправой, они забрали у потерпевшего все имеющиеся деньги.

В 5:00 сотрудники ОВД по району проспект Вернадского задержали подозреваемых у дома N14 по этому проспекту. Ими оказались 22-летний уроженец Северо-Кавказского федерального округа и 20-летний выходец из Тамбовской области. Задержанным инкриминировали ст.161 УК РФ (грабеж).

В тот же день сотрудники угрозыска УВД по ВАО Москвы совместно с коллегами из УУР МВД и при поддержке СОБР "Рысь" задержали подозреваемых в разбойном нападении на салон сотовой связи, расположенный на шоссе Энтузиастов. По словам пострадавшего менеджера магазина, четверо грабителей вошли в торговый зал, связали его скотчем и, угрожая пистолетом, похитили несколько мобильных телефонов и планшетные компьютеры. Сумма ущерба составила около 100 тысяч рублей.

По горячим следам удалось задержать трех подозреваемых – 22-летнего безработного гражданина Азербайджана и двух уроженцев Северо-Кавказского федерального округа в возрасте 26 и 22 лет. Им инкриминируют ст.162 УК РФ (разбой).

30 марта

В субботу был задержан 28-летний безработный уроженец Северо-Кавказского федерального округа, который ограбил на Щелковском шоссе трех граждан Китая. Нападение произошло при входе в квартиру, причем злоумышленник действовал вместе с двумя сообщниками.

Угрожая ножом, преступники потребовали отдать деньги и ценные вещи. Однако ни того, ни другого у потерпевших не оказалось. Тогда налетчики забрали мобильные телефоны и скрылись.

В тот же день, в 14:25 в службу 02 обратился 52-летний мужчина, который сообщил о грабеже на Краснобогатырской улице. Когда потерпевший шел домой, на него напали двое преступников. Они избили прохожего, а потом сняли с него куртку, в которой находились деньги, документы и мобильный телефон.

Уже в 16:30 сотрудники ППС ОВД по району Преображенский задержали подозреваемого недалеко от места преступления. Им оказался 27-летний безработный уроженец Узбекистана. Ему инкриминируют ст.161 УК РФ (грабеж). Часть похищенного изъята и возвращена владельцу.

30 марта, около 3:00 в полицию поступила информация о нападении на водителя автомобиля ВАЗ-2110 на улице Гарибальди. Перед этим автовладелец подобрал двух пассажиров, которые просили довезти их до соседней улицы.

"Отъехав пару метров, один из пассажиров, угрожая расправой, потребовал отдать все деньги, после чего злоумышленники высадили водителя из машины и скрылись в неизвестном направлении", – говорится в пресс-релизе. Сумма ущерба составила более 100 тысяч рублей.

По горячим следам сотрудники ППС ОВД по району Черемушки задержали одного из подозреваемых недалеко от места происшествия. Им оказался 28-летний уроженец Северо-Кавказского федерального округа, который сознался в содеянном. Угнанный автомобиль обнаружен и возвращен владельцу.

В отношении подозреваемого возбуждено уголовное дуло по ч.2 ст.162 УК РФ (разбой, совершенный группой лиц по предварительному сговору, а равно с применением оружия).

По иронии судьбы в тот же день был задержан еще один мужчина, ограбивший при схожих обстоятельствах другого водителя. По словам пострадавшего владельца Chevrolet Lacetti, на проспекте Вернадского он посадил в свою иномарку голосовавшего мужчину. Но тот "повел себя агрессивно и, угрожая ножом, заставил потерпевшего выйти из иномарки". Затем преступник угнал автомобиль, а ущерб от преступления был оценен в 300 тысяч рублей.

30 марта сотрудники уголовного розыска ОВД по району Черемушки задержали в одном из домов на Профсоюзной улице подозреваемого. Им оказался 34-летний безработный уроженец Северо-Кавказского региона.

31 марта

В воскресенье, в 12:30 в службу 02 поступило сообщение о разбойном нападении, произошедшем несколько минут назад в 1-ом Волоколамском проезде. Угрожая ножом, злоумышленник похитил у потерпевшего деньги.

Через полчаса в дежурную часть ОВД по району Щукино поступило аналогичное заявление о том, что на этой же улице на молодого человека напал неизвестный. Угрожая расправой, он забрал мобильный телефон.

В 2:15 понедельника сотрудники ППС задержали на улице Маршала Бирюзова подозреваемого, которым оказался 26-летний приезжий из Самарской области. Задержанный работает разнорабочим на одном из столичных складов.

В ходе личного досмотра у грузчика изъят нож и похищенные вещи.

31 марта, в 5:10 в ОВД Красносельского района обратился житель Республики Таджикистан. По его словам, в 0:15 в подземном переходе, расположенном у одного из домов на Комсомольском проспекте, к нему подошли трое неизвестных. Угрожая ножом, они отобрали у потерпевшего мобильный телефон и деньги.

Уже в 5:50 у дома N5 по Комсомольскому проспекту был задержан один из злоумышленников. Им оказался 35-летний соотечественник ограбленного мужчины.

В тот же день, в 9:40 в ОВД по Басманному району Москвы поступило заявление от потерпевшего, которого ограбили 20 минут назад около одного из домов на улице Земляной вал. Угрожая расправой, злоумышленник похитил мобильный телефон и скрылся.

Через пять минут у дома N29 по этой же улице подозреваемый был задержан. Им оказался 21-летний безработный уроженец Пермского края, ранее дважды судимый за совершение краж.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=60275

[Александр Васильевич]

СЮРПРИЗЫ ТРУДНЫХ ВРЕМЕН



   Странно завершился суд над бандитами, пытавшимися летом 2011 г. отомстить жителям уральского поселка Сагра за изгнание цыгана-наркоторговца Лебедева. Как известно, банда на 14 машинах (т.е. 40-45 человек) поехала вечером в Сагру с огнестрельным оружием, битами и арматурой, избив по дороге двух пенсионеров. Все говорило о предстоящем нападении и больших жертвах, тем более, что участковых в Сагре не было. Но русские люди взялись за топоры и вилы, а несколько охотников с ружьями заступили путь разбойникам. В ночной перестрелке один из незваных гостей был уничтожен, некоторые – ранены, а остальные убрались восвояси несолоно хлебавши. Сагринцы же не пострадали, а остались живы-здоровы.

   И вот теперь бандитов, отправившихся за шерстью, а вернувшихся стрижеными, судили. Но только полбанды – 23 человека, включая братьев-наркоторговцев Лебедевых, один из которых долгое время жил в Сагре, находясь в розыске. Как и в деле убийцы Мирзоева, прокуратура отказалась от тяжелого обвинения – в «бандитизме» и вовсе забыла об избиении пенсионеров. Приговор получился почти оправдательным. Братья Лебедевы получили 6 и 4 года заключения за «организацию массовых беспорядков», Чичуа, Котамадзе и Рабаданов получили тоже по 4 года, а Зарипов – 1 г. 8 мес. У остальных – условные сроки, при этом в розыске остался Магометбеков. Ранее за халатность судили участковых: у Зиновьева – 3 года, у Зайниева – 10 мес. исправработ. «Условники» грозили вернуться в Сагру – они могут пойти на это вместе с теми, кто избежал суда. И Бог весть, что случится при новом налете на Сагру.

   Засилие инородцев дошло до того, что в Москве, 19 марта, средь бела дня рядом с Кутузовским проспектом, недалеко от Дорогомиловских прокуратуры и суда двое т.н. «южан» на джипе обогнали и остановили машину подполковника полиции Крюкова, а когда он вышел в форме из машины, сильно избили его. Однако офицер полиции почему-то не застрелил разбойников при самозащите. Похожий случай был осенью прошлого года – чеченцы безответно стреляли по машине майора МВД. Нападавших поймали, но больше об этом случае ничего не известно. Теперь даже офицеры МВД не решаются стрелять, защищаясь от нападения – наверное, существует негласный запрет властей, охраняющий разбойных инородцев от уничтожения. Например, недавно получила 3 года студентка Лоткова. Она из травмата ранила на ст. метро «Цветной бульвар» (в центре Москвы) Ибрагима Курбанова, когда он уже трижды ранил ножом ее знакомого (был ранен и русский приспешник Курбанова).

   Инородцы теперь открыто встают и на защиту своих соплеменников-боевиков. В середине марта 2013 г. на окраине Махачкалы местные жители, включая местного депутата, пытались спасти от спецназа боевиков, проявив себя их явными пособниками. Их остановили только выстрелы поверх голов, а боевиков, слава Богу, уничтожили. Похоже, что в следующий раз соплеменники будут защищать разбойников с оружием в руках, как в 1990-е годы в Чечне. Но там пособников боевиков уничтожали вместе с боевиками. Теперь же, как сообщают СМИ, несколько офицеров ФСБ отказались выходить на работу из-за освобождения по указанию свыше нескольких чеченцев, похитивших и пытавших предпринимателя в Москве. Говоря о случившемся по ТВ, бывший руководитель антитеррористического центра сказал, что Путин знает об этом, как и о том, что на северо-западе Москвы у чеченцев есть «спецтюрьма».

   Забота властей об инородцах привела и к тому, что свидетели по делу Лотковой опасались мести со стороны диаспор. Наверное, по той же причине распалась одна коллегия присяжных по делу об убийстве полковника Буданова и вот-вот распадется другая. Но адвокатам убийцы, несмотря на имеющиеся доказательства, обвинение в подкупе свидетеля еще не предъявлено.

   Не предъявлено обвинение и зам. министру образования Камболову – у него был обыск. Он пока – в свидетелях по коррупционному делу, а его диссертация сомнительна по части авторства. Зато несомненно то, что воровал арестованный в Кирове Гуссейн Кадыров – главный поставщик питания в школы и детсады города. Он чем-то похож на цыганку, пойманную за воровство в подмосковном Зарайске и горевавшую, что табор растет и в нем много иждивенцев. На этом примере видно, что «таборные труженики» хуже «таборных иждивенцев», а превращение этих «иждивенцев» в «тружеников» - дело недолгого времени.

   В России хватает иждивенцев – более половины доходов бюджета дают всего 10 регионов и большинство регионов – дотационные. Но между ними немалая разница. В русских регионах (особенно на севере и северо-западе), после упадка в 1990-х годах, не преодоленного до сих пор, - хоть зубы на полку клади. Даже в Самаре, где более 1 млн. населения, зарплата в 20 тыс. руб. за месяц – почти невиданная. А в южных регионах, благоприятных для сельского хозяйства, дотационности не должно быть, однако бюджетные выплаты на Кавказе – самые высокие в России на душу населения – недаром в Дагестане назначена проверка использования бюджетных средств.

   Необходима такая проверка и в других кавказских регионах. Их жители едут в русские регионы и захватывают там лучшие земли – например, в Ставрополье, Краснодарском крае, Астраханской и Волгоградской областях. Это происходит не потому, что быстро растущему кавказскому населению не хватает земель. Кавказ по территории сравним с Италией или Францией, где населения в несколько раз больше, не говоря уже об Англии, где климат не очень подходит для сельского хозяйства, но она обеспечивает себя сельхозпродукцией. Поэтому появление в русской России множества кавказцев не внутренняя экономическая миграция, а интервенция.

   Даже экономически этот процесс невыгоден России – землепашество (славянский способ землепользования) дает больше сельхозпродукции, чем пастбищное скотоводство за счет зерна, картофеля и молока, да и свиньи заметно крупнее и плодовитее овец. Поэтому превращение полей в пастбища само по себе снижает продуктивность сельского хозяйства, что особенно опасно в преддверии кризиса, который напоминает о своем приближении. За два месяца этого года темпы роста промышленности близки к нулю, дефицит бюджета составил 259 млрд. рублей (за весь 2012 г. – 25 млрд. руб.), т. е. 8,5 млрд. долларов и на столько же сократилась разница между экспортом и импортом, упав за это время почти на четверть. При этом Россия отстает от передовых стран по производительности труда в 2,5-3 раза, а по заработной плате – в 6-9 раз.

   Путин, правда, объяснил снижение промпроизводства «мировыми тенденциями», не сказав о том, что промышленности и сельскому хозяйству нужна срочная модернизация на основе передовых технологий. Вместо этого «Роснефть» приобретает ТНК «BP», хотя еще в декабрьском послании ФС Путин фактически признал курс развития России ошибочным, заявив, что «резервы сырьевой экономики исчерпаны». К тому же России придется вытаскивать из кризиса Кипр. Там, по сообщениям СМИ, спрятаны капиталы многих богатых людей – членов и сторонников «ЕР». Их потери, как и потери России в этом деле неминуемы, что усилит не только экономический, но и начавшийся политический кризис, со склоками и неурядицами, участники которых теряют доверие. Недавно в одном из районов Красноярского края более 50 человек подали заявление о выходе из «ЕР», которая пока восполняет потери за счет вновь принятых в нее членов.

   Но лиха беда – начало, недаром – как знак свыше – в Лондоне умер один из отцов-основателей «ЕР» - Березовский. Скоро у «ЕР» похоже, могут возникнуть кадровые проблемы, а в политической жизни России наконец-то может появиться партия, выражающая интересы русского народа, возникновению которой власти России с начала XXI века препятствуют разными способами. Такая партия может быстро обрести доверие и поддержку, особенно в кризисный период – трудные времена любят преподносить сюрпризы.
   
А.В. ЩЕРБАКОВ,
   политобозреватель

http://www.rv.ru/content.php3?id=10078

[Александр Васильевич]

Этнобаталии двух столиц



Нетолератно говорить, кто резался в Питере

Побоище на Сенном рынке в Петербурге, где нетолерантно говорить, кто именно, выясняли отношения, привело к вполне ожидаемым результатам.

Один человек зарезан насмерть, около 400 задержаны. Подавляющее большинство из них сурово пожурят, прежде чем отпустить.

По словам экс-губернатора Петербурга Валентины Матвиенко, драка мигрантов, подобная той, что произошла 11 апреля, – тревожная тенденция. «Но я бы не стала драматизировать ситуацию», - добавила она.

По мнению Валентины Матвиенко, следует активно обсуждать такие проблемы и вырабатывать решения. «Генеральные консульства и миграционная служба должны взаимодействовать и находить решение таких вопросов», - считает спикер Совета Федерации.

Да чего уж там «драматизировать». Рецепты забалтывания самой тяжелой проблемы современной России прекрасно известны. «Надо обсудить», «не надо нагнетать», не нужно замечать все более частых и масштабных заведомо безнаказанных этнобаталий в российских городах и бесконечных убийств местных жителей «по неосторожности», за которые «полагается» смехотворное наказание.

Не нужно ни в коем случае замечать преступлений, совершенных «приезжими» в отношении детей. А то ведь компьютерные поисковые системы на запрос «гастарбайтер, ребенок, изнасилование» начинают вести себя крайне неполиткорректно и такое выдают о происходящем в самых разных регионах страны, от Москвы до самых до окраин… Надо что-то делать с несознательными поисковыми системами.

Необходимо воспитывать толерантность, побольше рассказывать об обычаях и традициях гостей, например, об использовании травматического и холодного оружия на кавказских свадьбах. Недавно в Петербурге перед такой свадьбой выходцы из Азербайджана славно погуляли, к полному восторгу петербуржцев. А уж в Москве «стреляющие свадьбы» давно стали милым городским обычаем.

И современный фольклор следует шире использовать. Почему бы в Совете Федерации не обсудить особенно популярную в определенных кругах мультикультурную песню «Ножи в кармане, вперед, мусульмане»? Чрезвычайно полезным было бы хоровое исполнение этого выдающегося произведения музыкальной культуры российскими политиками всех рангов и уровней. Так легче будет представить себе очень недалекое будущее…

Преступность среди гастарбайтеров в Москве выросла на 40 процентов

Число преступлений, совершаемых мигрантами в Москве, выросло на 40%. Пусть эта цифра не пугает обывателей, успокаивают сограждан в Федеральной миграционной службе. Просто, по словам представителей ФМС улучшилась раскрываемость преступлений. «Это скорее не показатель увеличения преступлений, а во многом цифры, характеризующие улучшение раскрываемости преступлений, результат взаимодействий всех правоохранительных структур, оперативный информационный обмен», - рассказала начальник управления ФМС России по Москве Ольга Кириллова. Она и сообщила журналистам о том, что число зарегистрированных среди мигрантов преступлений в Москве возросло всего ничего: с 2369 преступлений за три месяца минувшего года до порядка 3350 в году текущем.

Быть бдительными, по словам сотрудницы ФМС, правоохранительным органам помогает более широкое применение базы дактилоскопической регистрации. Так, если раньше отпечатки пальцев снимали только у нарушителей закона, то теперь процедуру дактилоскопии проходят в обязательном порядке и иностранные граждане, желающие осуществлять трудовую деятельность.

С оптимизмом ФМС солидарны и правозащитники, традиционно выступающие в поддержку плодящихся в столице в геометрической прогрессии выходцев из Средней Азии и Кавказа. Соответственно, правозащитники не видят серьезных причин для внезапного роста преступности среди мигрантов в Москве. «Я этого не замечаю и не вижу для этого оснований. Обычно к нам приходят и просят о помощи, обращаются к нам за адвокатской поддержкой. Если бы был рост, мы бы его почувствовали», - глубокомысленно заявила глава комитета "Гражданское содействие" Светлана Ганнушкина, которая занимается защитой прав мигрантов. Она, по всей видимости, пока не нарывалась на пытающихся познакомиться с содержимым ее сумочки, но, к сожалению, не знающих, как выразить свое желание на русском языке.

Между тем, эксперты ожидают, что приезжих в Москве будет становиться все больше. Не случайно обеспокоен ситуацией и мэр столицы Сергей Собянин, сообщивший, что в мегаполисе в настоящее время работают около 400 тыс. мигрантов, в то время как квот для приезжих выделено всего 200 тыс. По мнению градоначальника, исправить положение может введение визового режима со странами Средней Азии.

Сейчас, по словам мэра, «человек въезжает с некой миграционной картой, которая, собственно, и документом-то не является – можно ее элементарно подделать».

Ирина Антонова
Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/content/121110

[Александр Васильевич]

Надежда Гладченко, Life News Online

Кортеж "стреляющей свадьбы" задержан в Москве



Свадебная процессия, участники которой открыли огонь во время движения, задержана московской полицией у въезда в Царицынский парк.

Сотрудники московской полиции задержали пять автомобилей свадебного кортежа, из которого, по словам очевидцев, гости брачной церемонии открыли стрельбу на Варшавском шоссе.

- Свадебный кортеж задержан у въезда в Царицынский парк, - сообщили Life News в пресс-службе ГУ МВД по Москве.

Как уже сообщал Life News, очевидцы рассказали полицейским, что из свадебного кортежа, проезжавшего около 16:10 мимо дома № 32 по Варшавскому шоссе, раздались выстрелы.

В составе "стреляющего кортежа", по заявлению свидетелей, были автомобили Maybach, белая Mazda без номеров, черная Toyota Camry и Mercedes.

- По словам заявителей, огонь велся из двух машин, - сообщили в московской полиции. - В Южном округе столицы сразу же был введен план "Перехват".

В пяти автомобилях на момент задержания находилось около 15 человек. По словам полицейских, в составе задержанного кортежа нет автомобиля Maybach, о котором говорили очевидцы ЧП: задержаны Mazda, Toyota, Mercedes, BMW и  Infinity.

- 9 человек, в том числе водители, для выяснения всех обстоятельств доставлены в ОМВД "Бирюлево Восточное", - сообщили в столичном ГУ МВД.

В Москве это уже не первый случай, когда участники свадебных церемоний устраивают "салют" при помощи оружия. Наиболее громким инцидентом стало задержание кортежа во главе с Ferrari 30 сентября прошлого года и ноябрьская гонка за кортежем, отправлявшимся в одно из самых дорогих заведений столицы - ресторан "Сафиса".

Участники первого инцидента отделались штрафами и административными арестами. Виновник последнего - 18-летний спортсмен Сеймур Набизаде - впервые в российской юридической практике был осужден по уголовной статье и получил два года лишения свободы условно.

http://lifenews.ru/news/113358

[Александр Васильевич]

Александр Григорьев, Life News Online

Гостей "стреляющей свадьбы" проверяют на наркотики



В одном из задержанных в Москве автомобилей свадебного кортежа полицейские нашли подозрительное вещество и
отправили его на экспертизу.

В отношении участников свадебной церемонии, задержанной в Москве, может быть возбуждено уголовное дело за хранение наркотиков.

- В одном автомобиле при осмотре обнаружена упаковка петард и неизвестное вещество растительного происхождения, - сообщили Life News в пресс-службе московской полиции. - Данное вещество отправлено на экспертизу.

Предположительно, "вещество растительного происхождения" - марихуана. Если эксперты подтвердят это, участникам свадьбы грозит реальное тюремное заключение.

Напомним, сотрудники московской полиции задержали пять автомобилей свадебного кортежа после звонка очевидцев, сообщивших, что из машин был открыт огонь.

Свидетели рассказали полицейским, что из двух автомобилей, проезжавших около дома № 32 по Варшавскому шоссе, раздались выстрелы.

Полицейские задержали автомобили Mazda, Toyota, Mercedes, BMW и Infinity у въезда в Царицынский парк.

- 9 человек, в том числе водители, для выяснения всех обстоятельств доставлены в ОМВД "Бирюлево Восточное", - сообщили в столичном ГУ МВД.

Однако оружия в машинах не оказалось. Лишь в автомобиле Mercedes были найдены мощные петарды. Гости свадьбы утверждают, что они не стреляли, а лишь взрывали петарды.

На месте предполагаемой стрельбы полицейские обследовали около 100 метров трассы в поисках гильз, однако ничего не нашли и, составив протокол, уехали в отдел.

- После опроса все, кроме одного, задержанные участники свадебной церемонии отпущены, - подытожили в полиции. - Водитель автомобиля, в котором обнаружено подозрительное вещество, останется в полиции до получения результатов экспертного исследования.

http://lifenews.ru/news/113360