Торговцы Голодомором

[Александр Васильевич]

Голодомор был спровоцирован украинскими «самостийщиками»

А теперь, собственно, о «голодоморе». Интереснейшая, но малоизвестная страница истории - это советский период, совершенно превратно трактуемый историками-самостийниками. А между тем, первые 20 лет «Радянськой Влады» являются поистине золотым веком самостийщины. Тотальная украинизация, проводившаяся на фоне геноцида русского народа, разгрома русской культуры, Церкви, уничтожения интеллигенции, была важной составной частью ленинской национальной политики. На службу большевикам перешли многие члены ТУП (Товарищества украинских постепенцев - главной сепаратистской организации того времени), такие «столпы», как Грушевский и Винниченко. В 1923 году было выпущено знаменитое постановление ЦК ВКП(б) об обязательной украинизации. Согласно этому постановлению, условием трудоустройства, независимо от образования, научной степени и т.д., стала справка об окончании курсов «украинознавства». Тотальная насильственная «украинизация» охватила в эти годы пространство от Восточной Волыни до Кубани и Ставрополья. «Несдавшихся врагов», как известно, уничтожали. В связи с этим стоит отметить, что человек, с именем которого неразрывно связан страшный голод 30-х годов, председатель СНК УССР с 1923 года Чубарь (именно он подписал печально знаменитое Постановление СНК УССР «О борьбе с саботажем в хлебозаготовках» от 6 декабря 1932 г.), одновременно являлся ярым большевистским «украинизатором».
Очень поучительно также проследить географию большевистского геноцида. Он охватил в первую очередь зажиточные края - Волынь, Полтавщину и т.д., бывшие испокон веку оплотом именно русских консервативных, охранительных сил. Волынь практически не была затронута революцией 1905 года, в ней полностью отсутствовали сепаратистские настроения. Именно на Волыни, как это сегодня ни удивительно, проживало более двух миллионов членов русских монархических партий. Одним из главных духовных центров всей Руси, в том числе Волыни, была Почаевская Лавра, а духовным вождем того времени - архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) - выдающийся православный богослов, и начальник почаевской типографии архимандрит Виталий (Максименко), считавшийся неформальным «диктатором края». Без его благословения ни один депутат не мог быть избран в Госдуму, издаваемые им «Почаевские листки» имели двухмиллионный тираж. В крае не было ни еврейских погромов, ни революционного экстремизма, ни украинского сепаратизма. А Полтавщина? Именно здесь вспыхнуло некогда восстание Матфея Пушкаря против Выговского, пытавшегося повернуть Малороссию назад к Польше, именно полтавский полковник Искра обнародовал факт измены Мазепы. Полтавская земля дала миру великого русского писателя Гоголя. С историей этого края связан характернейший эпизод: когда на Полтавщину приехал с агитационнымицелями знатный «самостийник» П.Чубинский (автор гимна «Ще не вмерла Украина»), он был попросту избит полтавскими крестьянами.Советская власть продолжала политику «украинизации» и после второй мировой войны. В те же годы в результате операции «Висла» было депортировано более 230 тыс. лемков - карпаторусской народности, традиционно русофильски ориентированной.
Массовым репрессиям подверглись карпатороссы, обитатели западной части Карпат. А ведь закарпатские русины, несмотря на многовековые усилия по их ассимиляции и неоднократный геноцид, всегда были в авангарде русофильского движения. Так, в 1939 году на местном референдуме 82% населения высказались в поддержку русского языка. Однако карпаторусская элита была уничтожена при Сталине без всякой амнистии, а закарпатские русины переименованы в «украинцев».Отметим также, что именно советская историческая наука легализовала терминологический и понятийный аппарат «самостийной» школы, замалчивая, за редким исключением, подлинно национальную, общерусскую историко-культурную парадигму. Показательно: в СССР в каждом городе были памятники и улицы имени Тараса Шевченко, но в то же время таллерговская трагедия, карпато-русская борьба, большевистская политика украинизации – все это оказалось наглухо закрыто в зоне умолчания.
В заключение приведу диагноз, поставленный «самостийничеству» одним из серьезных исследователей этого феномена русским историком Н.Ульяновым:
«Когда-то считалось само собой разумеющимся, что национальная сущность народа лучше всего выражается той партией, что стоит во главе националистического движения. Ныне украинское самостийничество дает образец величайшей ненависти ко всем наиболее чтимым и наиболее древним традициям и культурным ценностям малороссийского народа: оно подвергло гонению церковно-славянский язык, утвердившийся на Руси со времен принятия христианства и еще более жестокое гонение воздвигнуто на общерусский литературный язык, лежавший в течение тысячи лет в основе письменности всех частей Киевского государства, меняют культурно-историческую терминологию, традиционные оценки героев и событий прошлого. Все это означает не понимание и утверждение, а искоренение национальной души... Именно национальной базы не хватало украинскому самостийничеству во все времена. Оно всегда выглядело движением ненародным, ненациональным, вследствие чего страдало комплексом неполноценности и до сих пор не может выйти из стадии самоутверждения. Если для грузин, армян, узбеков этой проблемы не существует (по причине ярко выраженного национального духовного и физического облика), то для украинских самостийников главной заботой все еще остается доказать отличие украинца от русского. Сепаратистская мысль до сих пор работает над созданием антропологических, этнографических и лингвистических теорий, долженствующих лишить русских и украинцев какой бы то ни было степени родства между собой.
Сначала их объявили «двумя русскими народностями» (Костомаров), потом двумя разными славянскими народами, а позже возникли теории, по которым славянское происхождение оставлено только за украинцами... И это обилие теорий, и лихорадочное культурное обособление от России, и выработка нового литературного языка не могут не бросаться в глаза и не зарождать подозрения в искусственности национальной доктрины» (Происхождение украинского сепаратизма).

Кирилл ФРОЛОВ

http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=49&PubID=5632

[Евгений Н.З.]

ВАЛЕРИЙ РАЗГУЛОВ: "НАША РУССКОСТЬ НЕ МОЛОЖЕ КАРПАТ!"

 

Что такое Подкарпатская Русь?

Валерий Разгулов для Part.org.ua 25.10.2000

 

Интервью с главным редактором газеты "Карпатская Панорама", членом "Союза журналистов Украины", председателем фонда "КАРПАТОРОССИЯ", представителем "Союза православных граждан" на Подкарпатской Руси.

Вопрос - Для большинства обывателей Закарпатье ассоциируется с Западной Украиной, ее жители - с "бандеровцами". Правильно ли это?

Разгулов - Ни в коем случае! Между удивительной страной - Подкарпатской Русью или Карпатороссией и Галичиной нет ничего общего. К сожалению, тотальное невежество наших современников в этом принципиальном вопросе может привести к катастрофическим последствиям для православного русского мира и славянства. Подкарпатские русины (карпатороссы) много столетий в условиях непрекрекращающихся попыток лишить их религиозного и национального самосознания, шли на неимоверные жертвы только за то, чтобы называться русскими и создали великую культуру, которая до сих, к великому сожалению, остается "terra incognita". Между тем, русский человек, любой славянин, которому имена Андреллы, Духновича, Добрянского, Раковского, Митрака, Кимака, Фенцика, Сабова ничего не значат, не может считаться культурным и образованным человеком, православный христианин, не знающий жития схиархимандрита Алексия (Кабалюка), должен просто каяться в этом грехе. Словом, невежество в карпаторусском вопросе - это подлинный национальный позор для русского народа. Подкарпатская Русь - это древнейшай русская земля, где проповедывали святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. Доказательством этого является элементарная историческая топонимика, например, возьмем Ладомерия (нынешняя Пряшевщина) - иначе говоря земля св. Владимира. Затем Подкарпатская Русь попала под мадьярское влияние, которое грозило полной ассимиляцией. И после многих веков насильственной ассимиляции великие будители Подкарпатской Руси стали во главе русского национального движения в крае. Здесь следует особенно подчеркнуть - подвижнический труд Александра Духновича, который считал, что в русской культуре, русском языке карпатороссы найдут свое спасение. Другой великий прасветитель Иван Раковский много сделал для распространения в крае общерусского литературного языка. По этому вопросу он высказался следующим образом: "Наша Угорская Русь никогда ни на минуту не колебалась заявить свое сочуствие к литературному соединению с прочей Русью". Идея общерусского единства и всеславянского объединения была основой всего мировозрения крупнейшего карпаторуского политического деятеля Адольфа Добрянского. Русскую газету "Листок" издавал в конце ХIХ века, на протяжении почти двадцати лет писатель Евгений Фенцик. На ее страницах часто публиковались карпаторусские писатели, помещались перепечатки из Московских и С-Петербургских газет. Карпаторусские Будители являлись частью одного и того же движения за духовное возрождение всего русского народа, которое в Великороссии известно, как движение славянофилов. Мало того - домашним учителем в семье Аксаковых был карпаторосс Гуца Венелин.

Вопрос - Какой же размах приняло национальное движение карпатороссов?

Разгулов - Оно шло по двум направлениям. Духовно-культурному и политическому. Впрочем, грань между ними условная. В начале ХХ века началось мощное движение за возращение в лоно Матери - Православной Церкви. Его возглавил архимандрит Алексий (Кабалюк), которого благословил на это святое дело великий русский богослов, реставратор Московского Патриаршества митрополит Антоний ( Храповицкий), а рукоположил Холмский архиепископ Евлодий (Георгиевский). За короткое время к православной вере вернулося более тысячи приходов, а Иза - центр православного возрождения. Верными помощниками Кабалюка стали внуки Добрянского Алексей и Геогий Геровские. Они поддержали архимандрита Алексия в стремлении войти в состав Русской Православной Церкви. Участвовали они и в деятельности "Русского православного предвыборного блока", которое создал Кабалюк в январе 1939 года, в противовес окупационному блоку - волошинско-галицкому. Это самостийническое движение, вскормленное на деньги Гитлера, карпатороссы игнорировали. Вопрос - Современные украинские самостийники формулируют свои претензии на Подкарпатскую Русь, бравируют именем Августина Волошина - президента Карпатской Украины. Что это была за личность?

Разгулов - двумя словами здесь не ответишь. Это была протиречивая личность. На заре своей деятельности, он еще при мадьярах предлагал, в угоду своим хозяевам, перейти на латинский алфавит. Сейчас этот предательский шаг замалчивается. Но можно себе представить, что было бы, если бы это произошло. Была реальная угроза полной ассимиляции карпатороссов. В своей жизни он часто менял политические взгляды и хозяев. Именно в период его, так называемого, президенства, наш край наводнили галицкие экстремисты, которые устроили на Подкарпатской Руси настоящий геноцид. Многие карпатороссы оказались за колючей проволокой концлагерей в Сваляве и Рахове. 16 марта 1939 года, в интервью загребской газете, Волошин сделал сенсационное заявление: " Когда я понял, что Чехословацкая федерация, возникшая в результате Мюнхенского договора, обречена, я передал в Берлин заманчивое предложение, сделаное мне Венгрией. Будапешт предлагал включить Карпатскую Украину в состав государства Святого Стефана и предоставить нам автономию. Я был согласен принять это выгодное предложение, но я не мог этого сделать без согласия Берлина". Там же в Югославии, 27 марта Волошин пишет письмо Риббентропу : "С самого начала, то есть от Мюнхена, я возлагал надежды только на Немецкий Рейх. 14 марта в соответствии с правом на самоопределение нами была провозглашена независимость Карпатской Украины и одновременно было принято обращение к Немецкому Рейху, чтобы он взял ее под свой протекторат".

Вопрос - Волошин не был легитимным президентом. Так кто же представлял законную власть на Подкарпатской Руси?

Разгулов - Центральная Русская Рада, в которую входили все политические русофильские партии и организации, а их насчитывалось более 20. Ее поддерживало более 70% населения края. Эта Рада рекомендавала Андрея Бродия на пост передседателя карпаторусского правительства в октябре 1938 года. Вопрос - Для обывателя получается настоящая фантастика - Россия разгромлена, русская эмиграция рассеяна по всему миру. И вдруг в Карпатских горах 20 русских православных монастырей, многочисленные русские партии, которые имеют массовую поддержку, десятки русских газет и журналов, русские писатели и интеллигенция, сотни тысяч людей, переходящих в Православие. Разгулов - Действительно, это чудо, которое тем не менее демонстрирует исконно русский характер Подкарпатской Руси. Великая княжна Мария Павловна в 1937 году, посетила наш край. Под впечатлением увиденного и услышанного она писала: "В среде карпатороссов я чувствала себя - точно в России. Тот же обряд и та же сердечность приема. Кругом те же сочувственные русские лица... Живут просто, бедно, но не в утешение". Ей вторит известный русский эмигрантский писатель Иван Лукаш: "Синие Карпаты. Они клубятся высоко, как тяжелые тучи в грозовой синеве. Гоголя никогда не оставляло видение Карпат. Он был точно потрясен своим видением и нас потрясал с детства... Малый народ живет до Карпатских гор и на вершинах-полонинах, как синеве облаков. Малое племя Руси князя Владимира и князя Ярослава... И все снится, снится веками народу в синих Карпатах сон о злотой Руси". И наконец, тоже прекрасно написал о нашем крае в 1937 году, другой русский писатель, Анатолий Ладинский: " Есть в названии города Ужгорода что-то древнее, что-то еще от бревенчатых городов, от праславленных городищ, от благородных и печальных интонаций "Слова о полку Игореве". И такая же река, через которую волы переходят в брод, течет по камешкам, мелководная и журчащая, стекающая с кудрявых Карпатских гор. Река, которую нельзя себе представить без зелено-красно-синей вышивки на девичьей славянской рубахе, без лесной тишины, без кукушки... О Русская Земля!"

Отвечая на Ваш вопрос, отмечу, что русское национальное и духовное возрождение на Карпатах в 1920-30-е годы является также демонстрацией того, на что способны русские, если они объединятся вокруг Православной Церкви. Ведь отец Алексий Кабалюк был не только строгим аскетом, молитвенником и миссионером. Он был и великим политическим лидером карпатороссов. Именно Кабалюк стоял за такими организациями, как Партия православных автохтонов Подкарпатской Руси, Русская народная партия воссоединения, Православный Русский блок, боровшийся с оккупационным режимом Вололшина. Кабалюк создал также знаменитые Православные комитеты, которые в30 и 40-е годы боролись как за чистоту веры, так и за вхождение Подкарпатской Руси в состав Российской федерации, резко протестовал против ее включения в состав УССР. Вспомним нашумевший визит делегации карпатороссов, которую возглавил архим. Алексий Кабалюк и профессор Петр Линтур в ноябре 1944 года против присоединения Подкарпатской Руси к Украине. Ныне эти факты, как и вообще вся история Подкарпатской Руси, замалчивается или фальсифици-руется. В частности, замалчивается их заявление, сказанное на приеме у патриарха Алексия, где еще раз напомнила о том, что "Мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР. Мы не хотим быть чехами, ни украинцами, мы хотим быть русскими и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах Советской России". Увы, тогда, "вождь всех народов" проигнорировал волеизъявление карпатороссов. 10 января 1947 года Алексей Геровский из Нью-Йорка посылает Сталину письмо. В нем он просил : "Не дайте в обиду самой западной окраины Земли Русской. Защитите ее. Не допустите, чтобы наше мальнькое русское племя, удерживающее в течение тысячи лет на юго-западных склонах Карпат, было стерто с лица земли в момент величайших побед русского оружия. Спасите русский край, которые русские ученые (профессор Ключевский) считает колыбелью русского народа. Русская история Вам этого никогда не забудет".

Олег Александрович Грабарь, еще один карпаторосс, редактор сборника "Путями истории", по этому поводу писал: "Каким-то непостижимо нелепым кажется исторический акт уничтожения исконно русского облика населения Закарпатской Руси, насильственно обращенного в украинцев... Пусть Леонид Ильич Брежнев не будет в обиде на автора, что он напомнит ему, произошло это в присутствии Мехлиса, Тюльпанова, Вайса, Иткина, Девидовича и других представителей советской власти, достаточно образованых, чтобы понять, чего они лишают край, лишая его многовековой традиции и выступая на ролях глушителей русскости",

Вопрос - По-разным оценкам на Подкарпатской Руси после революции нашли приют и душевный покой от 10 до 15 тысяч русских эмигрантов. Каково было их влияние на процессы, которые происходили в крае?

Разгулов - Отмечу, что русская эмиграция, безусловно, внесла большой вклад в развитие Подкарпатской Руси, роста ее духовного богатства. Но главные силы русского возрождения на Карпатах находились изнутри, от коренного народа, который столетиями жил на этой благодатной земле.

Вопрос - Так подкарпатские русины и карпатороссы - это одно и то же? Карпатороссы - это русские?

Разгулов -Давайте разберемся, наконец, в понятии карпаторосс, русин, русский. Первые попытки противо-поставить идентичные понятия русский, россиянин и русин были предприняты галицкими сепаратистами еще в ХIХ веке, однако еще тогда Добрянский посвятил этому вопросу целый труд. Он убедительно доказал, что русский - это славянизм, россиянин - это произношение слова русский по гречески, рутен - по латински, а русин - это всего лишь имя существительное, а русский - это имя прилагательное от него. Ты кто? Русин. Ты чей? Русский. И в Архангельской области, как и в Карпатах жители называют себя русинами. Все манипуляции на эту тему, это не более чем, как говорят простые люди - попытка навести тень на плетень! Очевидно, что противники православного русского возрождения, будучи неглупыми людьми, прекрасно понимают, что русины никогда не примут галицко-бандеро-мазепинскую идеологию. Поэтому они выдумали так называемое "туташенство". В 30-е годы его поддерживало не более 2 % населения нашего края. Его популязаторами выступили профессора будапешского университета Годинка, Бонкало и Стрипский. В 1940 году, на деньги венгерского правительства, упомянутые господа, создают на Подкарпатской Руси "Общестао наук", которое имея ряд изданий, прививало карпатороссам, теорию, не выдерживающую серъезной критики, о том, что русины не имеют никакого отношения к русским. Уже в наше время эту идею продолжил профессор Торонтского университета (Канада) Пол Магочи. Но эта концепция является предательством святого дела карпаторуских просветителей, великого Кабалюка и все тех фундаментальных ценностей, на которых стояла и стоит Подкарпатска Русь. Уместно здесь напомнить, высказывание Раковского: "У нас нет, и не было мысли об образовании какого-либо литературного языка". А лучше всех сказал Кабалюк со своими единомышденниками в знаменитом обращении к Сталину: "Наша русскость не моложе Карпат... Сам народ именует себя "карпаторусс", "русин", т. е. Руси-сын, вера "русска", жена"русска", мама "русска" и т. д.". Вопрос - А как вы сейчас оцениваете положение на Подкарпатской Руси? Разгулов - Столетиями из нас пытались вытравить православие и русскость. Австрийцы и мадьры, оуновцы и волошинцы, нацисты и коммунисты - огнем и мечом, ложью и лукавым умолчанием.

Неужели Вы думаете, что эти колбасники и жлобы из некоторых кабинетов в Киеве и всяких львовских газеток, "образованщина" из Руха и бандиты из УНА-УНСО способны сломить наш дух. Вспомним, когда в 30-е годы солнце русского национального возрождения засияло над Карпатами, ситуация была намного хуже чем сейчас. Так - что я оптимист. И самое главное, что я не один. Вы только посмотрите, сколько у нас по-селам строятся церквей в московском стиле, с куполами-луковками. Такие вещи не делаются из под ранжира, следовательно это глубоко органично. А, где ныне живут самые стойкие приверженцы карпаторусской идеи? Это простые сельские священники, это люди, живущие в карпаторусских села, и среди них есть действительно выдающиеся личности. Приведу примеры. Настоятелем знаменитого Св.Никольского монастыря в селе Иза архимандрит Стратоник является воплощением карпаторусского самосознания, которое выдержало серьезнейшие испытания. Он вырос в семье сельского священника, где преклонение перед Россией было законом. Отец всю свою жизнь ждал прихода русских войск. В 1944 г., будучи уже пожилым человеком, он вместе с будующим отцом Стратоником, тогда еще ребенком , вышел встречать нашу армию. Какой же был у него удар, когда он услышал от отравленных атеистической пропагандой русских солдат матерную брань в свой адрес. Затем началась теперь уже большевистская украинизация карпатороссов, когда были уничтожены все русинские школы, за слово русин десятки тысяч людей попадали в концентрационные лагеря, где они проходили "курсы" украинизации. В 1959 г., после службы в армии отец Стратоник решил посвятить свою жизнь Церкви и отправился в один из карпаторусских монастырей, который через несколько месяцев был разогнан -начался новый этап борьбы с Православием, который возглавил человек, который после Великой Отечественной войны являлся главным украинизатором Закарпатья, а затем - "дарителем" русского Крыма Украине - Никита Хрущев. После распада СССР архимандрит Стратоник стал во главе движения против автокефалии на Украине, за единство Русской Православной Церкви и вошел в жесткую конфронтацию с Михаилом Денисеко, бывшим Киевским митрополитом. Возглавил несколько лет назад знаменитый Св.Никольский монастырь в селе Иза, который является для карпатороссов такой же святыней, как Троице-Сергиева Лавра для великороссов. В феврале 1999 г. его стараниями были обретены святые мощи схиархимандрита Алексия (Кабалюка), которые оказались практически полностью нетленными (сохранилась даже кожа), что является доказательством святости духовного отца Подкарпатской Руси, скорая канонизация которого станет важной вехой ее возрождения.

Стоит упомянуть и сельского народного художника Ивана Исака. За его русскость, беззаветному служению идее Карпатороссии, лишают почетного звания "Заслуженного художника Украины". Среди карпаторусских священников есть люди, лично знавшие Алексия Кабалюка, на Подкарпатской Руси ныне более 20 монастырей. И таких примеров сотни. Это говорит о том, что карпаторусское движение является действительно народным, глубоко укорененным. Идея Карпатороссии выстрадана. Русский эмигрант Евгений Недзельский, редактор газеты "Русский Народный Голос" в 1938 году писал: "Мы не теряем надежды, что когда-нибуть правительство России избавится от страха перед всем, что делается за границами его страны и будет разрешать русским гражданам свободно ездить за границу, и тогда сможет наступить открыто и с обоюдной выгодой общение между обеими частями русского народа и культурное, и материальное". Эти строки, написанные более шестидесяти лет назад, актуальны и сейчас.

Вопрос - Каковы политические перспективы карпаторусского движения?

Разгулов - Огромные! Практически в каждом населенном пункте Подкарпатской Руси живут сторонники этой Великой идеи - единения с Матерью-Россией. Создается мощное предвыборное объединение "Русский Православный блок". Мы намерены в результате выборов в марте 2002 г. иметь своих представителей во всех выборных органах - от сельских и поселковых советов до Верховной Рады. Вопрос - А Вы не преувеличиваете свои возможности? Разгулов - Думаю, что нет.У нас уже готов предвыборный список, в который вошли уважаемые, известные люди края. А главное - все украинские националистические и номенклатурные партии, в том числе СДПУ(о), считающее Закарпатье своей вотчиной, давно потеряли какое-либо доверие избирателей к себе. Теперь, как никогда ранее, актуальным стал вопрос - братский союз Подкарпатской Руси с Великой Россией. Вопрос - Но ведь тоже СДПУ(о), в отличие от Ваших соратников, обладает неограниченными финансовыми возможностями. Вы не боитесь,что именно этот фактор сыграет решающую роль? Разгулов - Такая угроза есть! Поэтому вся наша надежда на то, что Господь по молитвам карпаторусских святых вразумит тех, кто в России принимает решения, что уникальный русский остров в центре Европы, который потом и кровью и молитвой отстоял свою русскость, не может быть забыт и вновь предан. Самой тяжелой раной для нас будет еще одно предательство Россией. Чтобы не закончить наш разговор без конкретики, я вновь хочу заявить,что огромная практическая работа по объединению, в том числе политическому, проведена вопреки всему, поэтому считаю необходимым оставить контактный электронный адрес т. к. занавес молчания вокруг карпаторусских людей должен быть разорван...

Интервью записал Кирилл Фролов - Институт стран СНГ, пресс-секретарь "Союза Православных граждан" (г.Москва) Контакты - kfrolov@mailru.com beregga@bereg. uzgorod.ua В. М. Разгулов и доктор исторических наук Т.Ф. Аристова, дочь известного профессор Ф. Ф. Аристова - положившего началу систематическому изучению Карпатской Руси в Росссии, автора уникального трехтомника карпато-русские писатели, создателя единственного в мире карпато-русского музея в Москве, который насчитывал более 200 тысяч единиц хранения (уничтоженного большевиками); Татьяна Федоровна всю свою жизнь продолжала и продолжает ныне великое дело отца, живым носителем карпаторусской идеи, возглавляет общество друзей Карпатской Руси им. Ф. Ф. Аристова (связь с обществом по вышеуказанным электронным адресам).

http://www.otechestvo.org.ua/intervyu/intervyiu2000.htm

[Игорь Шаукатович]

22:50 на РТР
Голодомор-1933. Невыученные уроки
Россия 
  Вт 29 апреля 22:50 
Автор фильма Алексей Денисов рассказывает о голоде в СССР в 1932-1933 годах и пытается разобраться в том, что происходит на Украине, требующей признать голодомор геноцидом.

[Александр Васильевич]

Борис Иевлев

Киноправда о голодоморе
Новый фильм Алексея Денисова рассказал правду о «голодоморе». Но кто ее услышал?



Фильм известного режиссера Алексея Денисова – тот редкий случай в истории нашей сегодняшней политической теледокументалистики, когда автору удалось дать исторически правдивый и эмоционально точный ответ «оранжевым» провокаторам из Киева на вопрос о том, что же на самом деле случилось в нашей общей стране в 1932-1933 годах.

Эту страницу истории про «Великий голод» киевские «оранжисты» и националисты всех мастей пытаются в последние годы бессовестно использовать, как повод для разжигания ненависти украинцев к русским, доказывая, что голод на Украине был организован специально, чтобы уничтожить украинский народ, который, якобы, стремился сохранить свое «украинство». 

Алексей Денисов показывает в своем фильме, каких чудовищных результатов они уже добились в этом деле, воздействуя на самые податливые умы – подростковые, как целая «научно-методическая» индустрия обслуживает «воспитание ненависти» у них к России. Специально для школьников сняты фильмы «о голодоморе», школьные библиотеки забиты «литературой по теме», а учителя, безропотно и убежденно, рассказывают своим ученикам о том, как «Москва» целенаправленно морила украинцев голодом, как якобы была разработана «специальная технология геноцида». Речь не просто о том, что все это – историческая неправда, что наряду с украинцами от голода в тот страшный год погибли миллионы русских, казахов, жителей Северного Кавказа, немцев Поволжья… Речь о том, что индустрия лжи воспитывает новое поколение украинцев в духе ненависти к «Москве», дает уверенность в том, что вся история Украины – это история борьбы в «москальством», спящем и видящем только одно: как побыстрее истребить украинцев, рвущихся к свободе. 

Президент Фонда исторической перспективы, доктор исторических наук Наталия Нарочницкая, принимавшая участие в фильме Денисова, заметила: «То, что такое показывают детям, говорит только об одном: сегодня «оранжевые вожди» на Украине не гнушаются ничем для воспитания ненависти к русскому народу».

 

Авторам фильма удалось строго документировано показать, как и где выковывалась эта политика воспитания ненависти. А выковывалась она на Потомаке, в Вашингтоне, где еще во времена Рейгана была образована парламентская комиссия Конгресса США, которой было выделено почти полмиллиона долларов на разработку идеологической программы борьбы с москальством, которая ныне успешно реализуется официальным Киевом. Целью этой программы было вбить клин между Москвой и Киевом, посеять ненависть к России и русским, воспользовавшись ситуацией 1930-х годов. В политический лексикон было введено понятие «геноцида украинского народа». Именно тогда на Потомаке формулировалась идея по том, что голод на Украине был организован «по этническому признаку». Именно тогда родилась полная лжи формула «Поволжье голодовало, а Украина вымирала». 

Ученые, принявшие участие в фильме Алексея Денисова, убедительно, с цифрами в руках, доказали: это – бессовестное вранье! Не было никакого «этнического уничтожения украинцев», а было сталинское «построение социализма в деревне». И тогдашние правители Украины – Косиор, Чубарь и прочие – были среди «первых учеников»... Уже во время страшного голода они просили Сталина «увеличить изъятие хлеба на Украине». Даже Сталин увещевал их: «Нэ надо!» 

Между тем те, кто сегодня занят «раскрытием правды о голодоморе», во времена советской власти вовсю боролись «с украинским национализмом». В частности, бывший член Идеологической комиссии ЦК Компартии Украины профессор Кульчицкий, напрочь забывший всю свою «антинационалистическую риторику», сегодня несет в объектив телекамеры такую «националистическую пургу», что становится понятным: знания основ и технологий советской пропаганды сегодня на Украине востребовано вовсю. 

Алексей Денисов напоминает зрителям фильма: бывший узник ГУЛАГа и Нобелевский лауреат А.И. Солженицын недавно заметил, что украинские организаторы этой идеологической диверсии против своего народа перехлестнули даже советский агитпроп. 

Бессовестно по отношению к памяти о погибших во время голода миллионах людей киевские «оранжевые» и прочих цветов русофобы спекулируют даже на статистике, уверяя, что во время голода «была уничтожена половина украинцев» - почти 17 миллионов человек! В фильме приводятся точные цифры тех невосполнимых потерь: от 3 до 3,5 млн человек на Украине, до 2 млн – в Казахстане, более 1 млн в России. Это – наша общая боль, наше общее горе. И «приватизировать» их не позволено никому. Даже «по решению Вашингтонского обкома». 

В конце фильма Алексей Денисов напоминает, что за годы «самостийной Украины» без всяких войн и «голодоморов» население Украины сократилось на 5 млн. человек. А кто повинен в этом? Кто организовал новый геноцид украинского народа? Неужели это опять «Москва и москали»?..

И, напоследок, одно наблюдение. Как-то один остроумный человек сказал, что нынче у нас Останкинская башня – выше Кремлевских. Вчера это еще раз подтвердил телеканал «Россия», начавший показ важнейшего для современной политической жизни фильма – «Голодомор. Невыученные уроки», аж… ближе к ночи. Его посмотрели, вероятно, только энтузиасты, - остальные уже легли спать, потому как назавтра большинству утром идти на работу. 

На Украине же сегодня в самое удобное для телезрителей время ведется «оранжевая» идеологическая обработка. Интересно, чей «обком» нынче командует парадом на наших телеканалах? 

http://stoletie.ru/politika/kinopravda_o_golodomore_2008-04-30.htm

[Александр Васильевич]

Фильм Алексея Денисова "Голодомор. Невыученнные уроки"

http://rutube.ru/tracks/658478.html?v=224fa1e1cea87e4c4cb6fef566c128ca

[Александр Васильевич]

Андрей Борисов

«Голодомор»: воспитание ненавистью

Размышления после премьеры телефильма Алексея Денисова



Ну, не может нормальный человек, обладающий хотя бы остатками совести, не понимать, что стравливание двух народов-братьев, которым предстоит еще жить и жить бок о бок, когда-нибудь обязательно приведет к страшной трагедии!

Вышедший вчера в эфир на телеканале «Россия» фильм Алексея Денисова «Голодомор. Невыученные уроки истории» – сильнейший обвинительный акт политике украинских «оранжевых», чей президент Ющенко неколебимо продолжает идти давно выбранной им дорогой межэтнических провокаций, разжигая ненависть украинцев к России и русским. 

Главная провокация – бесконечное раскручивание мифа об устроенном Москвой и москалями в начале 30-х годов прошлого века на Украине голодоморе, который-де должен был «выбить волю у украинского народа, стремившегося к независимости». Миф, в котором правда о страшных событиях 1932-1933 годов, выкосивших около 7 миллионов человек в России, на Украине и в Казахстане, густо и нагло переплетена с ложью. Миф, раскрутка которого должна воспитать поколение украинцев, ненавидящих русское и русских – этих злобных вурдалаков, вознамерившихся извести под корень украинцев как нацию, захватить их земли, заселив их диким народом из Сибири, и стереть из памяти человечества всякое упоминание об украинском этносе. 

В своем фильме Алексей Денисов показывает, как осуществляется невероятный по своим масштабам пропагандистский шабаш вокруг голодомора, какие механизмы оглупления украинцев в нем задействованы и кто является главным режиссером этой драмы.

Заокеанским режиссерам посвящен один из самых удачных эпизодов фильма: из череды интервью американских ученых выясняется, как на деньги администрации США перед специалистами по идеологическим диверсиям была поставлена задача любой ценой доказать, что голодомор на Украине в 1932-1933 годах был специально организованным Москвой геноцидом населения Украины. Доказать, что голод тогда косил людей только по этническому признаку – только этнических украинцев, и только на территории Украины. Именно тогда за океаном появился на свет пропагандистский слоган «В Поволжье люди голодали, на Украине люди вымирали». И пусть этот слоган – подлая ложь, главное – он обслуживает основную идею его создателей: вбить кол между двумя народами-братьями, посеять ненависть между ними. 

Состряпанные на деньги американского правительства три тома «устной истории голодомора» давно изобличены самими же американскими учеными как фальшивая «кукла». По словам одного из тех, кто дал интервью творческой группе А. Денисова, - университетского профессора-историка Марка Таугера из Вирджинии, в этих томах – огромное количество документов, не имеющих никакого отношения к событиям голодомора. Более того, две трети их, попавших на страницы трехтомника, имеют анонимный характер – нет ни имен авторов воспоминаний, ни названия сел и городков Украины, где происходили упоминаемые события, часто отсутствуют даже даты происходившего. Тем не менее эти документы включены публикаторами в книги, которые своей «пухлостью» уже должны доказать факт «геноцида украинского народа» со стороны Москвы. 

Авторы фильма тщательно проанализировали «документальный материал», которым пропагандисты подкрепляют факт «москальского заговора против украинского народа». Оказалось, что большая часть демонстрируемых фотографий – это фотодокументы страшного голода в Поволжье в 20-е годы, подло выдаваемые за фотографии, сделанные во время голодомора. Фотофальсификации массово растиражированы и включены видеорядом в специальные фильмы, которые сегодня без устали показываются в украинских школах. Именно на страшных фотографиях поволжской трагедии воспитывается у украинских детей чувство ненависти к Москве и москалям. Не издевательство ли это над памятью и русских, и украинских жертв страшных событий 20-30-х годов в СССР?

Впрочем, по всему видно, никто из организаторов пропагандистской вакханалии на Украине и не собирается рассказывать об общей беде, порожденной политикой большевиков, в верхушке которых было немало этнических украинцев.

Как они объясняют отсутствие документов по организации «геноцида украинцев» со стороны Москвы? Да до омерзения просто: «Большевики были осмотрительнее нацистов! Они все уничтожили». 

Методы тотальной пропаганды «москальского геноцида» среди детей и подростков приобрели сегодня на Украине чудовищные размеры. О реакции в обществе на них свидетельствуют всевозможные интернетные форумы, активно обсуждающие раскручивание темы голодомора среди детей страны. 

Вот некоторые примеры этого обсуждения с разных украинских сайтов: 

- Пожалуйста, родители, не забывайте, что детям в такой ситуации нужна психологическая поддержка, если не помощь. Помогайте им справиться с этой бедой. Разъясняйте и по теме, и то, что их право - не ходить на подобные мероприятия. Напишите записку учительнице с любой причиной, возьмите ответственность за их отсутствие на себя. Ребенку это так важно, он должен чувствовать защиту и не любит, когда его ругают, это естественно. Вы не представляете, каким психологическим атакам подвергаются ваши дети, помогайте им!!! 

- Мне позвонили вечером из школы и сказали, что нужно прийти. Когда я шла сюда я не знала, что здесь будет происходить. Я не могу уйти домой, так как потом меня вызовут к директору. 

- На акции «по голодомору» одесских школьников сгоняют «в добровольно-принудительном порядке». 

- На акции в честь голодомора сгоняют школьников насильно? Нормально. Если не школьников, то кого ещё? Детсадовцев?

- Такая принудиловка дискредитирует идею голодомора полностью. Так что давайте, галичане, больше подобных акций! Так, чтобы от вашего ежедневного вранья детей уже начало тошнить. 

- …изучать голодомор в школах - это прямое разжигание ненависти в детской душе. 

- Скоро у нас будет как в Эстонии, где дети уже не понимают своих родителей и даже стыдятся их. Ющенко целенаправленно разрушает украинские семьи! 

- …весьма «ценный» материал для воспитания ненависти к России и к русским - передачи на телевидении про голодомор Савика Шустера. 

- Объединяющей силой украинских националистов служит в первую очередь ненависть к "москалям", "жидам", "ляхам", а потом уже "любовь» к своему народу. Только вот и любовь странная - желание всех переделать на галичанский манер. 

- Голод и репрессии никто не отрицает, а вот национальную направленность - тут и спорить смысла нет. Не было такой направленности! Кроме того, численность пострадавших от голода и от репрессий очень уж разнятся в нормальных исторических исследованиях и в "творах" свидомых авторов. При этом нормальные историки опираются на реальные документы, а свидомые - на собственные или чьи-то фантазии. 

- …надо пережить этот гадкий период и стремиться к воссоединению двух братских наших народов. Скоро Ющенко смотается в Штаты на ПМЖ, а нам нужно не быть идиотами и не поддаваться антирусской пропаганде. Братья, не воспитают в нас ненависти к вам, мы – один народ!!! Родом из Киевской Руси. Надо и детей наших воспитывать так, несмотря на всю гадкую пляску вокруг голодомора. 

Это – хор живых голосов жителей Украины, в котором явственно слышится не просто возмущение, а гнев вменяемых людей, понимающих, что значит для будущего украинского народа воспитание детей на подло сфальсифицированных «документальных» учебных фильмах по воспитанию презрения к Москве и москалям.

Принимавшая участие в фильме А. Денисова председатель Фонда исторической перспективы, доктор исторических наук Наталия Нарочницкая очень точно заметила: «То, что такие фильмы показывают детям, это классический пример воспитания этнической ненависти».

Точнее не скажешь. 

А фильм Алексея Денисова – один из немногочисленных, увы, ответов на нашем телевидении пропагандистам ненависти из Киева. Ответ удачный, умный, до конца выдерживающий верный тон по отношению к происходящему. Понятно, что в нынешней вакханалии антироссийской пропаганды на Украине нет вины украинского народа. Это – наша общая беда, порожденная киевскими политиками под руководством кукловодов из Вашингтона.

http://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir/golodomor:_vospitanie_nenavistju___2008-11-12.htm

[Александр Васильевич]

Голодоморец



Президент Украины Виктор Ющенко, по всей видимости, окончательно впал в альтернативную реальность и не собирается ее покидать. Уютно ему в ней, наверное.

Заявление Ющенко о том, что отказ Дмитрия Медведева посетить антироссийские торжества в честь голодомора на Украине — есть «унижение украинского народа», представляется шизофренией по нескольким причинам.

Во-первых, как уже справедливо отметил Виталий Третьяков, «Я бы крайне удивился, если бы Медведев поехал на, в общем-то, антироссийское мероприятие. И Ющенко не может этого не понимать. Я не знаю, что у него в голове по этому поводу, какие фантомы и эфемеры витают, но всё-таки в какие-то моменты он стоит на почве реальности. Но пригласить российского президента на антироссийское мероприятие?!»

Во-вторых, разумеется, олицетворять «оранжевого» президента Украины, чья легитимность — весьма спорна, и весь украинский народ может только сам Ющенко. Его лично отказ Дмитрия Медведева обидел, в этом сомнений нет, но само право говорить от лица нации Ющенко не заслужил ничем.

Он совершил успешный государственный переворот на американские деньги? Прекрасно. Под его руководством Украина переживает, возможно, самый глубокий в своей новейшей истории спад? Чудесно. Их политическая борьба с Юлией Тимошенко не позволяет стране нормально развиваться? Очень мило. Народ-то здесь при чем?

В-третьих, голод 30-х гг. касался не только Украины, и Ющенко занимается вполне очевидными историческими подтасовками. Страдали и русские, и белорусы, и казахи, и все остальные, но голодоморец у нас в итоге один — неплохо отъевшийся, лоснящийся голодоморец. Все это, впрочем, настолько очевидно, что то анекдотическое положение, в котором оказался украинский президент, было бы совсем «дживс-и-вустеровским», если бы не одна маленькая деталь.

Пусть будет, в-четвертых.

Украинский долг по поставкам газа из России в настоящее время составляет $ 2,4 млрд. Верховная Рада осталась без спикера и, даже если бы Украина согласилась долг выплатить, принять подобное решение просто некому. Зима — пусть и теплая — между тем, приближается: Украина, конечно, центр мира, но без российского газа ей физически не обойтись.

Эта реальность, в отличие от реальности Виктора Ющенко, вполне себе неиллюзорна. Тут, конечно, пока нет «геноцида украинского народа», но украинский президент, похоже, не прочь этот геноцид начать: металлургия стоит, инфляция растет, долги зашкаливают, на помощь Запада особо надеяться не стоит.

А ведь весной тоже нужно будет что-то кушать. Этот факт — хороший повод к размышлениям и о голодоморе, и о российском газе, и о действительности, которая гораздо интересней любых фантазий.

http://www.imperiya.by/news.html?id=20718

[Михаил Филиппов]

http://www.lenta.ru/news/2009/07/08/past/

В замглавы СБУ по Голодомору узнали бывшего сутенера

Депутат Верховной Рады от группы "Народная самооборона" Геннадий Москаль 8 июля заявил, что заместитель председателя СБУ Андрей Кислинский в начале 1990-х годов был сутенером, пишет "Обком".

По данным Москаля, Кислинский, который в СБУ курирует направление Голодомора, занимался противозаконной деятельностью на трассе Луганск-Антрацит в кемпинге Боково-Платово.

"Об этом свидетельствуют соответствующие документы: приводы, пояснения и тому подобное. Я могу лично направить эти документы президенту", - сказал депутат.

Он также пояснил, что решился на раскрытие неприглядного прошлого Кислинского только потому, что днем ранее Виктор Ющенко, обращаясь к руководству МВД и прокуратуры, заявил: "Суббота, воскресенье, рабочий день – не имеет значения. Лес, охота, бани, девчонки... Уважаемые, совесть нужно иметь".

"Про девочек и про бани надо спрашивать не у сотрудников МВД, а у подчиненных президента Украины, в его секретариате. Там куются компетентные в этих делах кадры", - намекнул Москаль на то, что ранее Кислинский работал именно в секретариате Ющенко.

Напомним, что однопартиец Москаля - лидер "Народной самообороны" Юрий Луценко - является министром внутренних дел Украины.

[Александр Васильевич]

Станислав Минаков

Торговцы Голодомором

Никто не спорит: события, имевшие место быть на Украине три четверти века назад, страшны, и еще живы их свидетели, тогда бывшие маленькими детьми. Живы свидетели Голодомора и среди моих родственников. Но я убежден: никому не позволительно спекулировать трагедией, передергивать и фальсифицировать факты в угоду новейшей политической конъюнктуре. Жалко, отвратительно выглядят попытки придать Голодомору черты "украинской эксклюзивности", тогда как умирали от голода не только на Украине. Постыдно выглядят потуги "тянуть на себя одеяло", выжимая сострадательную слезу у мировой общественности, к тому же с такой формулировкой: "Вшановуeмо пам'ять мiльйонiв украiнцiв, яких московсько-бiльшовицький режим заморив голодом у 1932-1933 роках".

Это я цитирую листовку, которую раздавали активисты тягныбоковской "Свободы" в 2007 году в Киеве, в толпе, заполнившей пространство между Софийским собором и Михайловским Златоверхим – 24 ноября, когда проходили мероприятия, посвященные 75-летию Голодомора.

Раздавалась и раздувалась ненависть к "московско-большевистскому режиму" в тот день не только экстремистами Тягныбока, она была заложена и в официальной программе: в течение всего вечера из репродукторов, установленных на площади меж черно-белых гигантских крестов, в промежутках между траурной музыкой звучали такие же формулировки, обвинявшие в голодоморе кого угодно, только не самих украинцев.

Потому и непостижимо было слышать, как память и скорбь использовались в качестве очередного "помаранчевого пиара на костях", на манер оранж-майдана – для дальнейшего разъединения людей посредством очередного зомбирования: психической атакой с помощью тяжелой, "страшной" музыки, надгробным кликушеством и на фоне этого – размеренно и внятно начитываемым текстом про Москву, Советское правительство, застенки КГБ, "катування", "геноцид украинскоi нацii"… На огромных плазменных телемониторах, сиявших над площадью, на оранжевом фоне надолго загорались черные буквы, провозглашавшие тенденциозную ложь – что Голодомор 1930-х годов есть геноцид украинского народа.

И ведь достоверно известно, что изъятием продовольствия у крестьян в тот период занимались команды отнюдь не по национальному признаку – и украинцы, и русские, и евреи, и кто угодно. Причем экспроприация проходила тоже не по национальному признаку: опустошались и украинские, и русские, и какие угодно села и дома. Историками показано, что в большей мере, чем Украину, голодомор коснулся казахов, а затем Ростовскую область и Кубань.

Весь 2008-й год был указом Ющенко объявлен на Украине годом памяти жертв Голодомора.

Но не мешало бы нам припомнить и то удивительное распоряжение Ющенко, которое было обнародовано в декабре 2005 г., на излете первой годовщины его пребывания у власти, – про "вшанування" памяти Джеймса Мейса, тенденциозного американского исследователя проблемы Голодомора в СССР в 1930-х гг. Среди мероприятий, предписанных Ющенко к исполнению Кабинету министров, было даже и указание установить Мейсу памятник до 18 февраля 2007 г., то есть к 55-й годовщине "голодомороведа".

Нынешний президент Украины вообще обладает удивительной способностью не к созиданию, а к разрушению. Это можно отнести ко всем видам его общественной деятельности, к чему бы он ни прикасался. То же – в ситуации с Мейсом: Ющенко наградил американца (работавшего в последние годы в Киево-Могилянской академии и похороненного в Киеве) посмертно орденом Ярослава Мудрого, тем самым зачем-то соединив имя почитаемого князя Киевской Руси с именем политолога из США.

Во время своего визита в Киев 27 июля 2009 г. Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, побывавший у мемориала жертвам Голодомора, уже почти достроенного на правом берегу Днепра, по соседству с Киево-Печерской лаврой, назвал голод начала 1930-х обусловленным конкретными политическими причинами, усугубленными природными явлениями, что привело к огромному числу жертв. "Нет ничего удивительного в том, что мы молимся о безвинных жертвах, вспоминаем погибших и, вспоминая, одновременно молимся о том, чтоб подобное никогда не повторилось", – сказал Патриарх.

Как сообщал официальный сайт Президента Украины, Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл к мемориалу с Виктором Ющенко, с которым они "поставили символичные композиции – горшочки со свечами", а также посадили куст калины. В те минуты Виктор Ющенко произнес симптоматичные слова: "Я всегда подчеркиваю, что это не вина России, российского народа – трагедия 1932-1933 годов". Это прозвучало как какая-то самопроговорка, и вряд ли это было запоздалое прозрение. Скорее всего, в данном случае не откажешь в своеобразной правоте той же тягныбоковской агитлистовке, отметившей "цинiзм i брехливiсть сучасноi украiнськоi влади".

Сегодня уже представители Блока Юлии Тимошенко обвиняют самого Ющенко в "геноциде украинского народа в угоду своим политическим фантомам". Как видим, бумеранг – в действии, то есть "геноцидная" фразеология пускается по ветру столь же легко, как это делает сам Ющенко. Ведь именно с его подачи был принят закон "О Голодоморе 1932-1933 годов на Украине", где в статье 1 Закона сказано: "Голодомор 1932-1933 годов на Украине является геноцидом украинского народа". В то время как страны-члены ООН признают Голодомор как Великую трагедию народов Советского Союза, и в первую очередь Украины, – но не как геноцид (определяемый ООН как умышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное ее уничтожение).

Поражает и положение ст. 2 Закона о Голодоморе, где публичное отрицание голодомора признается противоправным. Председатель ПСПУ Н. Витренко справедливо назвала это положение пресловутого закона "неофашизмом в действии".

Внятно, сразу по выходе закона, высказался и политолог В. Малинкович: "Все разговоры о том, что на Украине был геноцид – это самая обыкновенная ложь, а президент "спекулирует на костях". Политолог подчеркнул, что крестьянство в огромном количестве гибло по всему Советскому Союзу, суммарно это 7-8 миллионов человек, из них приблизительно 3,5 миллиона погибло в Украине. Политолог отверг мнение некоторых экспертов, которые считают, что в селах РФ, граничащих с Украиной, в 1932-1933 годах не было голода. В Ростовской области в этот год погибло 16 % населения, то есть почти столько, сколько погибло в целом в Украине. Малинкович категорически отверг националистическую подоплеку этой проблемы.

Тем, кто непрерывно расчесывает раны голодомора 75-летней давности, хочется указать на очевидную статистику новейшей Украинской истории: в 2009 году численность населения Украины зафиксирована на числе 45 млн. 700 тыс. граждан. Но ведь никто еще не забыл, что в нашей стране в 1991 г. тут проживало 52 млн. человек. Такое падение численности населения тоже не является виной нынешнего политического руководства страны? Или, может быть, этот новейший мор нам тоже устроили "москали", "савецкие", кто еще, на кого будем валить вину?

Или мы, не видя настоящего и не думая о будущем, умеем только бередить раны прошлого, извращая и переиначивая его суть? Кто виноват в том, что за 18 лет "независимого государства" здесь так и не наметились тенденции к стабилизации в экономической, социальной, общественно-политической сферах, что и независимость в результате оказалась марионеточной?

"Украина должна доказать умышленность голода 1932-1933 гг. … Мы будем собирать доказательства, чтобы предоставить их на суд международной общественности", – заявляют те, кто озабочен нагнетанием напряженности в обществе. Те же члены пропрезидентского НУНСа челом били перед Ющенко, прося "подать иск против России в Европейский суд с требованием выплаты компенсаций за голод в УССР в 1932-1933 гг."

Что-то есть неизбывно-болезненное в желании свалить вину на брата и соседа. Не гнушаясь при этом фальсификациями. Всем запомнился постыдный факт, когда на выставке, организованной СБУ в Крыму, в экспозиции вдруг обнаружились "голодоморные" фото, не имеющие никакого отношения к Украине. Стоит ли удивляться тому, что высокопоставленный чиновник этой организации был уличен в подлоге – устраиваясь на работу, он предъявил поддельный диплом выпускника исторического факультета университета. И такие бывают на Украине "историки" от СБУ.

…В тот вечер, 24 ноября 2007 г., я видел в Киеве у памятного знака Голодомору, как лампады стояли на мостовой одна к одной – образуя цельное, как бы движущееся горящее полотно, – словно лава, истекающая из жерла вулкана, имя которому – общая народная скорбь. Здесь, в этой плавильне, нет чужих и чуждых, здесь все свои – и скорбящие живые, и невинно убиенные.

Я тоже был там вместе со всеми, и стеклянная лампадка, которую я получил в палатке у памятников апостолу Андрею Первозванному, равноапостольной княгине Ольге и учителям словенским Кириллу с Мефодию, отныне находится у меня дома. В память о трагедии – на которую не имеет права посягнуть ни один из политических спекулянтов и кликуш.

Один народный наблюдатель как-то заметил насчет "незалежных" украинских президентов: каждый последующий хуже предыдущего. Трудно сказать, что может быть хуже правления Ющенко (политолог М. Погребинский недавно высказал мысль, что хуже уж быть не может; ой ли?), однако будем надеяться, что при новом президенте Украины взгляд на Голодомор (и закон!), как на геноцид украинского народа, будет пересмотрен, а из нашей жизни навсегда исчезнет лозунг, навязываемый нашему обществу человеконенавистническими силами на Украине: "Пям'ятаємо. Не пробачимо. Помстимося!" ("Помним. Не простим. Отомстим!"). Ибо мстить нам некому. А вот помнить трагедию народов некогда единой страны мы обязаны. Помнить тех, кто строил свою политику на горе человеческом в прошлом, и тех, кто продолжает эту бесчеловечную практику сегодня. Обязаны помнить, чтобы не повторить в будущем!

http://odnarodyna.ru/topics/1/272.html

[Александр Васильевич]

Голодомор в действии: пчелы Ющенко, и правда, передохли

Комиссия Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) по политическим вопросам отказалась одобрить поправку к докладу о голоде 1930-х годов в СССР, признающую его геноцидом украинского народа.

Замглавы российской делегации в Ассамблее, первый зампред думского комитета по международным делам Леонид Слуцкий заявил по этому поводу: «Все поправки, содержащие слово «геноцид», а также никакие украинские приоритеты по отношению к другим республикам бывшего СССР, пострадавших от голода в 30-х годах прошлого века, не прошли».

Слуцкий добавил, что при этом комиссия ПАСЕ одобрила все поправки Москвы к этому докладу. «Таким образом, все попытки использовать эту историческую трагедию для развязывания антироссийской риторики в Ассамблее провалились», - отметил парламентарий.

Резолюция по вопросу массового голода 1932-1933гг. на территории бывшего СССР будет представлена на январской сессии ПАСЕ. В прошлом году в ходе весенней сессии ПАСЕ Бюро Ассамблеи поддержало предложение украинской делегацией рассмотреть тему голодомора 1930-х гг. на Украине. Киев планировал подготовить документ, в котором содержалась бы просьба признать голодомор геноцидом. Российская делегация тогда выступила против такой трактовки вопроса и предложила почтить память всех жертв голода 1930-х гг. в СССР.

Докладчиком назначен был вице-спикер ПАСЕ Мевлют Чавушоглу, который в конце ноября посетил с визитом Москву. Надо отметить, что турецкий докладчик всерьез воспринял поручение и тщательно изучал вопрос, прежде чем делать выводы, и при этом, вовсе не ограничиваясь одной Украиной, а исследуя трагедию, происходившую в СССР в начале 30-х годов в нескольких наиболее пострадавших от голода республиках, ныне – независимых государствах: «Я был на Украине – в Киеве и Харькове, в Белоруссии – в Минске, в Казахстане – в Алма-Ате и Астане, а также в российском Ставрополе. Теперь в Москве. Во всех этих городах и странах я знакомился с архивами, встречался с политиками и учеными. На Украине, где политики и ученые расходятся во мнениях между собой по цифрам жертв, у меня сложилось впечатление, что вопрос голодомора в Киеве – это скорее политическая тема, а в Белоруссии и Казахстане этот вопрос волнует только историков. Но я готовлю доклад об историческом аспекте голода в СССР, поэтому намерен опираться на информацию историков, а не политиков».

Исходя из информации историков, Мевлют Чавушоглу и пришел к выводу: «Причиной голода 1930-х стали ошибки существовавшего тогда режима, проводимая им политика… Общая политика власти привела к таким последствиям. Безусловно, это является преступлением тоталитарного режима».

Резолюция комиссии ПАСЕ по поводу поправки к докладу о голоде 1930-х годов в СССР, безусловно, стала крайне неприятным сюрпризом для Виктора Ющенко и его команды. Сильно разочаровал Ющенко Мевлют Чавушоглу. Ведь нынешний президент Украины сделал голодомор главной своей политической темой. Другой у него, по большому счету, просто нет.

Известный писатель Глеб Бобров, живущий на Украине, так оценил результаты идеологической деятельности Виктора Ющенко: «Проблема в том, что им созданы условия, в которых вырастает совершенно иная, новая нация. Если этот процесс не остановить, то через пару поколений Москва получит под боком вторую Польшу – страну, ненавидящую Россию и все русское на генетическом уровне».

Лидер украинских коммунистов Петр Симоненко заявил по этому поводу: «Ющенко использует эту трагедию для раскола Украины. Самые острые обвинения в геноциде идут от западных областей, которые в тот период вообще не входили в состав Украины и не пострадали от голода… Президент не думает, как помочь нынче живым, как сохранить в стране атмосферу мира и гражданского согласия, а подбрасывает провокации, которые раскалывают Украину». В данном случае с мнением коммуниста трудно не согласиться.

Максим Купинов

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=11&newsid=10529

[протоиерей Георгий Завгородний]

На следующей неделе, 21 января, в Украине начнется первый суд над человеком, который посмел публично усомниться в том, что Голодомор 1932—33 годов был геноцидом украинского народа. Подсудимым стал Сергей Шведко, главный редактор районной газеты «Родное Приазовье», издающейся в Новоазовске (Донецкая область). В своей газете он 25 ноября 2009 года опубликовал статью «Голодомор шагает по стране». Вот из-за этой публикации на него и подал в суд Василий Коваленко, владелец ЧП «Власко» и глава районной организации «Нашей Украины». Интересно, что ответчик родом из того же села, что и истец — Безыменного. Только Шведко там коренной житель, а Коваленко в 90-х переехал из России.

ШВЕДКО. Сергей Шведко рассказал «Сегодня», что в той статье он не ставил под сомнение факт Голодомора 1932—33 годов, как и то, что эта трагедия была преступлением тогдашней власти. Однако он не согласен с тем, что Голодомор следует квалифицировать как геноцид украинцев. «Это противоречит определению этого понятия, принятого ООН. Ведь от голода погибали не только украинцы, но и русские, казахи и другие народы СССР, — говорит журналист. — Мне не нравится, что Ющенко и власть смакуют натуралистические подробности этого кошмара, а цифры смертей преувеличивают». Шведко готов 21 января защищать свою позицию в суде, так как считает, что действует в согласии со статьей 34 Конституции, гарантирующей свободу слова.

КОВАЛЕНКО. В свою очередь бизнесмен Коваленко требует от суда признать публикацию Шведко противоправным действием, направленным на унижение национального достоинства украинцев, надругательством над памятью жертв Голодомора и публичным опровержением Голодомора как геноцида украинцев. Он также требует от газеты опровержения статьи. «Свои требования я обосновываю ст.1 Закона о Голодоморе 1932—33 годов, который признает те события геноцидом, а также статьи 2, в которой говорится, что отрицание Голодомора как геноцида является противоправным действием», — сказал нам Коваленко.

ПЕРСПЕКТИВА. Отметим, что статья 2, на которую ссылается Коваленко, называет противоправным не отрицание Голодомора как геноцида, а отрицание Голодомора в принципе — как события, имеющего место в истории. Поэтому юристы, с которыми пообщалась «Сегодня», в один голос утверждают: дело не будет иметь перспективы, потому что журналист в своей статье не отрицал сам факт Голодомора, а просто не соглашался с определением его как геноцида, что является оценочным суждением. «Согласно определению пленума Верховного суда, оценочное суждение не является основанием для ответственности», — сказал нам нардеп-регионал и экс-замминистра юстиции Валерий Бондик.

СЕЛО. В Безыменном, как нам рассказал Евгений Шведко, секретарь сельсовета и отец Сергея Шведко, голода никогда не было: «Мы живем рядом с морем, и у нас всегда была рыба». О Коваленко же сельский голова говорит, что тот постоянно с кем-то судится: «И с нашим сельсоветом судился по хозяйственным вопросам, но суда проигрывал». Сам Коваленко эту информацию не отрицает. И говорит, что сейчас судится еще и... с областным отделением своей же партии «Нашей Украины» — по финансовым вопросам.

 
   

 
Александр Чаленко

http://www.segodnya.ua/news/14106346.html

[Александр Васильевич]

Голодомор и ЦРУ США



Как украинские националисты советской эпохи оказались пешками в геополитической игре западных держав? Какое отношение спецслужбы Германии и фашистской Италии имели к пропаганде темы «голодомора»? Что такое «Гарвардский проект» и почему в нем так было заинтересовано ЦРУ США? Чем в действительности занимался «Отдел по уничтожению документов» в системе спецслужб США? Какая связь между украинскими националистами и Алленом Даллесом? Какую роль в работе против СССР Запад отводил иерархам украинской греко-католической церкви? И как действия украинских националистов под руководством ЦРУ помогли подставить известного писателя-фантаста Александра Бердника?

Об этом и не только на основе новых рассекреченных архивных документов нашему корреспонденту рассказала его дочь – Мирослава Бердник, публицист, автор книги «Пешки в чужой игре», один из самых популярных блогеров украинского политического Интернета.

- Тема голода 1932-1933 годов как намеренного «геноцида» украинского народа неоднократно использовалась в пропаганде против СССР. Какова история развития этой мифологемы? Она появилась благодаря германским спецслужбам?

- Следует напомнить, что западноукраинское население с большим интересом следило за событиями в советской Украине. Острый интерес общественности Западной Украины вызывала политика большевиков. Среди значительной части западноукраинского общества и украинской эмиграции были заметно распространены советофильские настроения. Украинизация на Надднепрянщине была подходящей почвой для распространения коммунистическо-советофильских настроений, с помощью которых руководство СССР стремилось укрепить свое политическое влияние на Западной Украине.

Советофильство нашло себе сторонников и в среде украинской эмиграции. Ориентацию на «советский Харьков» провозгласили в Вене и Праге левые эсеры во главе с Михаилом Грушевским, который издавал журнал «Борітеся – Поборете», украинские социал-демократы под проводом Семена Витика, объединившиеся вокруг журнала «Нова Громада», а также Владимира Винниченко и его сторонников, которые издавали в Вене еженедельник «Нова Доба». Во Франции советофильские позиции отстаивала группа Илька Борщака, которая учредила Союз украинских граждан во Франции и издавала газету «Українські вісті». Среди украинцев Канады и США советофильство распространилось в форме так называемого прогрессистского движения.

Поэтому различные группы украинских националистов и греко-католическая церковь были кровно заинтересованы в том, чтобы нейтрализовать не только социальную базу для симпатизантов СССР, но и создать почву для своих экспансионистских намерений. В этом их планы совпадали с Гитлером.

Поэтому когда на Украине, как и в остальной части СССР в результате сочетания погодных условий и форсированной индустриализации наступил голод, украинские националисты и греко-католическая церковь тут же начали бурную информационную кампанию, в чем им активно способствовали немцы.

Использование фашистских пропагандистских материалов современные проповедники «голодомора» и не скрывали. Джеймс Мейс писал: «Очевидно, наибольшую информацию имеет в своем распоряжении Италия, у которой было консульство в столице УССР. Эти документы с пометками знаменитым синим карандашом Бенито Муссолини были найдены представителями Украинской католической церкви в Риме, и наша Комиссия опубликовала часть из них на английском языке в нашем «Докладе Конгрессу» 1988 г.».

За исключением устных, главным образом анонимных свидетельств, остальные материалы – это в большинстве – донесения консула фашистской Италии Серджио Градениго и немецкого консула. Почти незамеченным до сих пор является массив националистической литературы о голоде 1932-33 годов.

Примечательно, что сами националисты были не хуже Эррио и европейских писателей знакомы с ситуацией в тот период на Украине. Один из ближайших помощников руководителя ОУН Коновальца Бачина-Бачинский в своем дневнике неоднократно упоминает о голоде на Украине. В частности, в записи от 30.10.33 г. он пишет: «На голод на Украине не следует смотреть слишком пессимистически – он не везде одинаков. Большая беда – если будут переселяться московские «общественные» отбросы, которые заражают наше сельское население».

Стоит также напомнить, что в 30-е гг. на западно-украинских землях только греко-католическая церковь издавала свыше 20 газет и журналов. А вместе с националистическими здесь насчитывалось более 120 периодических изданий. Националисты совместно с униатами установили диктат над всей культурной жизнью региона. А после того, как в 1925 г. был принят так называемый закон о предварительной цензуре, главное острие атак оуновских пропагандистов было направлено против русской литературы, православной литературы, а также украинских писателей надднепрянской Украины.

То есть, первичными поставщиками эксклюзивной информации о голоде были оуновцы и сотрудники диппредставительств фашистских государств, имевших геополитические виды на Украину. В сообщении итальянского консула в Харькове Сержио Градениго «О голоде и украинском вопросе» № 474/106 от 31 мая 1933 г. указывается: «Голод и дальше нeистoвcтвyeт и уничтожает людей, и просто невозможно понять, как может мир оставаться безразличным к такой беде и как международная пресса, которая так охотно и неотложно призывает к международному осуждению Германии за так называемое «жестокое преследование евреев», может спокойно наблюдать массовое убийство, которое организовало советское правительство и в котором евреи играют такую важную, хотя и не ведущую, роль. Потому что нет ни единого сомнения в том, что: 1) этот голод искусственен и специально создан для того, чтобы «проучить крестьян»; 2) среди жертв голода нет ни одного еврея, напротив, все они сыты, живя под братским крылом ГПУ».

Далее в этом донесении господин консул указывает на причину, по которой, по его мнению, московское руководство совершает массовое убийство украинского населения: «Этнографический» материал должен быть переиначен» – цинично заявил один еврей, который занимает высокую должность в местном ГПУ. Нетрудно предусмотреть, какая судьба ожидает этот «этнографический материал» – он обречен на истребление и замену другим. Такая политика продиктована, необходимостью или целесообразностью, провозглашаемой почти открыто, денационализации территории, где проснулось украинское или немецкое самосознание, которое может повлечь политические трудности в будущем, и где ради единства империи лучше было бы иметь преимущественно русскоязычное население».

В конце донесения консул Градениго делает вывод: «...следствием нынешней беды в Украине будет русская колонизация этой страны, которая приведет к изменению ее этнографического характера. В будущем, и вероятно, очень близком будущем, никто не будет говорить об Украине или об украинском народе, а, следовательно, и об украинской проблеме, потому что Украина станет de facto территорией с преимущественно русским населением».

Немецкие дипломаты также описывали ситуацию в Украине во время голода через призму геополитических интересов. В отчете за 1933 г. консульского представительства Германии в Киеве о политической ситуации на Украине от 15 января 1934 г. указывается: «О развитии украинского вопроса в течение отчетного года можно также судить лишь в связи с голодом. Через эту катастрофу, которую население ставит в вину политике Москвы, бездна между украинцами, которые добиваются независимости, и московским унитаризмом, углубились. Среди населения широко бытует мысль о том, что советское правительство способствовало распространению голода для того, чтобы поставить украинцев на колени. В Москве признали напряженность ситуации и искусственно еще больше усилили ее через якобы польские и немецкие усилия отделить Украину. В конечном итоге, это, правда, что изменение власти в Германии вызвало у украинцев надежды на освобождение в ближайшем будущем».

С одной стороны, немецкий дипломат обвинил в создании искусственного голода Москву, с другой, отметил, что «высшее партийное руководство (имеются в виду национал-коммунисты Украины) не без оснований видело в тяжелой экономической и продовольственной ситуации благоприятную почву для развития украинского национализма».

В своем донесении от 31 января 1934 г. консул Сержио Градениго докладывает, что после гибели миллионов украинцев (в донесении № 546/71 от 22.06.33 г. называется цифра 15-16 млн. человек; в донесении № 907/116 от 1.10.33 г. – 18 млн. человек; в донесении от 1.01.34 г. названа цифра 11,5 млн. человек) «заселение вымерших территорий происходит непрерывно и планово: из менее плодородных районов Сибири прибывают поезда с россиянами. Но их положению тоже нельзя позавидовать, потому что им в собственность предоставляются дома, в которых никто не жил в течение нескольких месяцев и которые заросли сорняками, несмотря на чудо урожайного украинского лета».

А сегодня бредовые измышления представителей фашистских государств, которые использовали украинский голод в своих геополитических играх, преподают в украинских школах, или особо продвинутые украинские ученые называют помощью украинскому народу в борьбе с голодом, как это несколько лет назад в газете «День» назвал один украинский историк.

- Какова роль украинской эмиграции в разработке «Гарвардского проекта» и в чем его суть?

- Более-менее активно на тему голода 1932-33 гг. в диаспоре начали писать, начиная со средины 50-х годов. Динамику тема «голод как геноцид», то есть голодомор началась в странах Северной Америки в связи с 50-летней годовщиной голода на Украине. Против кремлевского руководства Советского Союза было выдвинуто обвинение в том, что голод спровоцирован был для уничтожения крестьянства, как базы украинского национализма и другие. В это же время возникает и серия так называемых «устних исторических проектов». Среди них «Украинский устный исторический проект по голоду» Леонида Герца, аналогичный проект Сью Эллен Вебер, устный исторический проект Украинского центра исследования голода в Торонто, проект «Кливлендской ячейки Украинской национальной женской лиги», другие такие же проекты. Все эти «проекты» влились в «Устный исторический проект» комиссии конгресса США. Разработал и возглавил этот проект известный сейчас в Украине, наверно, каждому школьнику Джеймс Мейс.

21 марта 1984 года в Сенат США был внесен законопроект о создании Комиссии Конгресса по расследованию украинского голода. Убеждая сенаторов голосовать за законопроект, конгрессмен Д. Рот утверждал, что украинцы «уничтожались по политическим причинам и только за то, что они были теми, кем были». 12 октября 1984 года Рональд Рейган подписал закон о создании комиссии, призванной «осуществить изучение украинского голода 1932-1933 гг., чтобы распространить по всему миру знания о голоде и обеспечить лучшее понимание американской общественностью советской системы с целью выявления в ней роли Советов в создании голода на Украине».

Результаты работы комиссии конгресса США были опубликованы в 1988 году. А в 1990 году – трехтомником вышли материалы «Устного исторического проекта». Опубликованные материалы не являются частью Гарвардского проекта, но вполне могут пересекаться, так как в выложенном цифровом архиве «Гарвардского проекта», в ходе которого американцы в конце 40-х-начале 50-х опросили более тысячи советских эмигрантов, выложена только часть интервью. Но на сайте Гарвардского проекта встречаются интервью, в которых упоминается о голоде 1932-33 годов, эти показания анонимны.

- Вы изучали связь украинских националистов в эмиграции с западными спецслужбами после Второй мировой войны. Какие эпизоды этого сотрудничества особенно показательны?

- Наиболее свежий пример – опубликованный около года назад доклад «Тень Гитлера: нацистские военные преступники, американская разведка и холодная война», составленный на основе выборки 1100 документов ЦРУ и 1,2 млн. документов военной контрразведки, который появился благодаря работе межведомственной группы, созданной Конгрессом для установления, рассекречивания и публикации федеральных официальных документов о нацистских военных преступлениях. В этом докладе рассказывается, в частности, о том, как американские спецслужбы дали убежище от правосудия многим нацистским преступникам и восточноевропейским коллаборационистам, желая использовать их в «холодной войне» против Советского Союза.

В этом докладе среди наиболее видных коллаборационистов назван и заменивший Степана Бандеру в руководстве ОУН Микола Лебедь. Как указывается в сборнике «Разведывательные службы США и нацисты», изданном в США в 2005 году, дело Миколы Лебедя является одним из наиболее известных случаев покровительства американских спецслужб нацистским преступникам, проживавших или продолжающих проживать в США. Одну из первых попыток представить различные этапы «трудовой биографии» Лебедя на ниве сотрудничества с ЦРУ и другими спецслужбами также предпринял Кристофер Симпсон в нашумевшей в свое время книге «Blowback». Его книга основывалась на досье на Лебедя американской армейской контрразведки CIC4, часть которого ему удалось получить в свое распоряжение по закону о свободе информации, а также досье на Лебедя из музея Холокоста «Яд Вашем» в Израиле, предоставленное музею Мыкытой Косакивским.

Джон Лофтус, бывший следователь отдела специальных расследований Министерства юстиции США, занимавшийся поиском нацистских преступников в США, пишет, что Лебедь, как и бывший капеллан дивизии ваффен СС «Галиция» Иван Гриньох были завербованы глубоко законспирированным подразделением американской разведки под нейтральным названием «Отдел по уничтожению документов», который возглавил Аллен Даллес в 1946 году после реорганизации Управления стратегических служб (УСС). Впоследствии УСС был реорганизован в Отдел стратегических служб военного министерства. Тот же отдел Даллеса часто фигурировал под названием «группы военного министерства». О существовании этих сверхсекретных подразделений американских разведслужб не было ничего известно вплоть до начала 1990-х годов.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Пикантной деталью является то, что руководство ЦРУ предложило услуги Лебедя Э.Гуверу, тогдашнему директору ФБР в качестве «активного многолетнего участника украинского движения сопротивления». И в этом досье ФБР на Лебедя анализировались захваченные американцами документы германского генерального штаба за период 1943-1944 гг., в которых содержалась положительная оценка немцами УПА, и в этой связи упоминался лично М.Лебедь.

Дело в том, что таким образом ЦРУ хотело защитить Лебедя как ценного агента от расследовавшей его нацистское прошлое иммиграционной службы. Но информации о том, использовала ли ФБР Лебедя, в открытом доступе, к сожалению, пока нет.

- На какие моменты диверсионной работы украинских националистов против СССР стоит обратить особое внимание?

- Недавно ЦРУ была рассекречена информация об организации «Prolog Research and Publishing Inc.», которая существовала с 1952 по 1988 год. Ее создателем и многолетним руководителем как раз и был Микола Лебедь.

Организация «Пролог», которая сначала базировалась в Филадельфии, а потом в Нью-Йорке, и, наконец, в Ньюарке, штат Нью-Джерси, где она работала до прекращения своей деятельности, была, со времени своего создания, дочерней компанией ЦРУ – технический термин для независимого предприятия, финансируемого агентством, но под его прямым руководством. Она появилась в качестве продолжения отношений, установленных между ЦРУ и его предшественником – Центральной Группой по Разведке (CIG) и УГВР (Українська Головна Визвольна Рада), в 1946 году, на ранних этапах Холодной Войны. УГВР, созданную в тылу у немцев в 1944-м году в самборских лесах, можно фигурально назвать одним из связующих звеньев между германскими спецслужбами и спецслужбами США в борьбе за развал России. Лозунги о расчленении России на независимые государства, позднее легшие в основу «Декларации порабощенных народов», впервые прозвучали именно там. УГВР, в качестве политического руководства УПА, контролировало сеть бандеровских формирований на Украине и в Польше, которые должны были действовать в качестве системы раннего оповещения и предоставлять западным спецслужбам своевременные точные разведданные, в случае если Советская Армия начнет выдвижение на Запад. Когда деятельность УПА была нейтрализована, благодаря эффективности советских органов безопасности, США продолжали поддерживать связи с УГВР, и именно тогда была создана организация "Prolog Research and Publishing Inc.", с финансированием со стороны ЦРУ.

В то время главным в деятельности «Пролога» была издательская деятельность. Организация публиковала ежемесячный журнал «Сучасність» (тот самый, который сегодня издается на Украине), ежемесячный обзор прессы Советской Украины, ежеквартальный русскоязычный журнал «Форум», а также свыше 100 книг по украинской истории, расологии, литературе, мемуары о сталинских чистках на Украине в 1930-е гг. и подпольной деятельности УПА. Агенты «Пролога» привозили на Запад многочисленные статьи самиздата из Украины, которые впоследствии перепечатывались и тайно распространялись снова на Украине.

К примеру, работая в архиве СБУ с делом отца, я выявила потрясающую вещь: оказывается «Пролог» для создания условий превращения отца в диссидента провел целую операцию. Отца всегда интересовали экологические проблемы, и еще в 1961 году он посылал Хрущеву предложения по созданию экополисов и наукоградов на Алтае, а в начале 70-х подготовил работу «Альтернативная Эволюция», в которой высказал идею создания Новой Биосферы (альтернативной эволюции). Вернее, ее восстановления на основе поиска принципиально новой энергетики. Эту работу он послал в Комитет по защите окружающей среды ООН (UNEP). Через какое-то время пришел ответ за подписью одного из руководителей Комитета Богдана Клена, что эта работа принята UNEP в качестве официального документа.

И вот, работая в украинских архивах, я обнаружила материалы, свидетельствующие, что Богдан Клен – это псевдоним, под которым выполнял различные деликатные функции для спецслужб США украинский эмигрант, служивший еще в отряде сечевых стрельцов Коновальца, создатель националистического издательства «Смолоскип» Осип Зинкевич. После этого я провела поиск в архиве сайта ООН и никаких следов посланного отцом документа не обнаружила. Он был перехвачен ЦРУ, передан бандеровским подручным американцев, и поскольку фамилия Богдана Клена была советским спецслужбам известна, то отец попал в сферу интереса КГБ, как потенциальный контактер с бандеровцами и ЦРУ, хотя сам об этом не имел представления.

- Какую роль (если судить по открытым источникам) на Западе в работе против СССР отводили иерархам униатской церкви?

- С самого начала украинские националисты были тесно связаны с Украинской греко-католической церковью (УГКЦ). Именно владыка Андрей еще в самом начале деятельности УВО посоветовал организации обратить пристальное внимание на Германию и искать контакты с ней. Шептицкий высоко ценил историческую роль своего друга генерала Гофмана в создании украинской и польской государственности. А для легализации положения ОУН, владыка Шептицкий предложил Андрею Мельнику, заместителю Коновальца, занять место управителя митрополичьих имений.

Напомню, что во время Первой мировой войны митрополит Андрей Шептицкий был интернирован русским правительством, в том числе и за «его деятельность в интересах австрийского генштаба». И только Временное правительство после февральской революции сняло с Шептицкого все ограничения и предоставило полную свободу передвижения по стране, а также вернуло обнаруженные во Львове шпионские документы. Так что шпионского опыта у святых отцов хватало.

Как свидетельствовал взятый в плен советскими войсками бывший штурмбанфюрер СС, начальник церковного отдела IV управления Главного управления имперской безопасности Карл Нейгауз, «после начала Восточного похода и в течение всей войны германские правительственные органы имели тесный контакт и полную поддержку со стороны униатской церкви в Польше и на Украине. Главой этой церкви был львовский архиепископ граф Шептицкий. Он и его церковь являлись передовым отрядом Ватикана на Востоке для осуществления давнишней цели Рима – подчинения себе всей православной церкви.

Руководимое Шептицким униатское духовенство с первого дня нападения на Советский Союз, полностью включившись в гитлеровскую военную политику, оказывало немцам всяческую поддержку и получало от них за это соответствующее вознаграждение.

Шептицкий и его ближайшие сотрудники… играли активную роль в создании из украинских националистов дивизии СС «Галиция». В состав этой дивизии СС включились многие члены ордена «святого Василия» (василиане) во Львове и униатские священники. Это был один из редких случаев, когда представители церкви добровольно, непосредственно участвовали в эсэсовской организации».

В батальон «Нахтигаль» имени Степана Бандеры митрополит Шептицкий назначил капелланом Ивана Гриньоха. Этот же самый «отец» Иван Гриньох в 1943-м году стал военным капелланом дивизии ваффен СС «Галиция». А, учитывая тесные многолетние связи Ивана Гриньоха с германской разведкой, нет ничего удивительного в том, что первые контакты бандеровцев с американкой разведкой происходили через этого вездесущего священника. В июле 1945 года Ивана Гриньоха, Романа Ильницкого и других «послов» УГВР дважды принял тогдашний командующий американскими оккупационными войсками в Западной Германии Эйзенхауэр. Именно тогда националисты предложили будущему президенту США свои услуги в проведении шпионской деятельности.

А в начале 1946 года кардинал Тиссеран познакомил Лебедя и отца Гриньоха в Ватикане с сотрудником американской политической разведки Новаком. Руководители ЗП УГВР передали американскому разведчику некоторые шпионские материалы, которые переслали осенью 1945 года за границу руководители националистического подполья, что действовало в западных областях Украины.

Такая пикантная деталь: военный преступник, коадъютор, а впоследствии кардинал Иосиф Слипый, который приветствовал гитлеровцев во время их вступления во Львов, служил благодарственные молебны в честь Гитлера и принимал непосредственное участие в формировании дивизии ваффен СС «Галиция», в 1978 году в Венеции по инициативе ЦРУ произвел шумную пиар-акцию: благословил внука академика Сахарова – Матвея. Вернее, сына Янкелевича и Татьяны Киссельман-Семеновой-Боннэр, которого было принято в семье Янкелевичей называть внуком академика Сахарова.

- Западные элиты связывают благожелательность к общественным движениям на постсоветском пространстве с их отказом от любой самостоятельности. Насколько известно, после отказа от предложения разместить центральный офис Украинской Духовной Республики в Нью-Йорке, против Вашего отца началась информационная кампания в западной прессе. Расскажите подробнее.

- Идея Украинской Духовной Республики вызревала еще с начала 70-х годов, как развитие идеи Григория Савовича Сковороды о «горней республике духа». 16 декабря 1989 года была создана Украинская Духовная Республика – свободная ассоциация, братство украинцев во всем мире, которое базируется на духовной и культурной консолидации над политическими, социальными, идеологическими и конфессиональными различиями, утверждает приоритет культурных, духовных, научных ценностей цивилизации. Отец мечтал о создании по примеру Украинской Духовной Республики духовных республик братских народов. Идею поддержали очень многие.

6-22 июля 1990 г. в Коломые был проведен Всемирный собор духовной Украины. На нем присутствовало более 100 тыс. делегатов. Огромную организационную и финансовую поддержку в его проведении оказал руководитель коломыйской агрофирмы «Прут», а впоследствии ивано-франковский губернатор Михаил Вышыванюк, которого увлекли идеи отца. Оказывалась поддержка культурным деятелям Украины. Среди них Нина Матвиенко, Валентина Степовая, группа «Кому вниз», дуэт Моисеенко и Данильца, «Камерата» и мн. другие. Пропагандировались идеи объединения человечества на основе любви, гармонии, общей ответственности за судьбу Земли. Но тут поступило предложение, от которого, как принято говорить, «нельзя отказаться»: помощь в создании представительств УДР во всех странах, где проживают украинцы, отец становится пожизненным номинальным руководителем, всемирная финансовая поддержка, но... центральный офис должен находиться в Нью-Йорке.

Отец отказался. И тогда началась травля. Сначала в западной прессе, в той же «Сучасности» идею Украинской Духовной Республики назвали «фашистской». Затем подключились и многие в Украине. Началась травля отца, УДР стали отказывать в аренде помещения. Быстро «рассосались» деятели культуры и искусства, которых УДР тогда финансировала. Исчезла поддержка руководства страны в лице Леонида Кравчука. Конечно, тем, кто представляет себе «розбудову духовності» только под патронатом американских покровителей, вряд ли могли понравиться жесткие оценки отцом происходящего в Украине: «Любовь к Украине только декларировалась, ее у наших чиновников – не густо.

И сейчас мы оказались на гигантской куче мирового мусора. Тем более, понадеялись на западные демократии, мол, они нам помогут. На самом же деле Запад заинтересован, чтобы Украина, Россия, Беларусь, Казахстан были экономически слабыми, зависимыми сырьевыми придатками.

Я делаю вывод, что сейчас Украина как организм находится в состоянии клинической смерти. То есть, надежда есть. Но, чтобы сердце заработало, нужны сильные реаниматоры... Восстанавливают казачество, цепляют деревянные сабли, булавами обвешиваются. Однако в действительности это – мистификация, карикатура на казачество. Перед Украиной есть выбор: стать нацией создателей или разрушителей. Сейчас, фактически, мы – разрушители. Не нужно брать за образец США. Необходимо рассчитывать на собственные силы. Имеем определенное количество энергетики – интеллектуальной, сельскохозяйственной, промышленной – давайте использовать ее на благо народа» («Чернігівські відомості», 23.04.93 г.).

Известно, что отец выдвигал свою кандидатуру на должность Президента Украины. Но прозвучали угрозы в адрес его представителей в ЦИК и, чтобы не рисковать жизнями людей, он снял свою кандидатуру. Тем не менее, в регионах на энтузиазме люди собирали подписи в его поддержку, и отцу впоследствии сказали, что было собрано 100 тыс. подписей. Этого было достаточно для официальной регистрации в качестве кандидата в Президенты.

(Продолжение следует…)

Олесь Твердохлеб

http://www.segodnia.ru/content/107818

[Александр Васильевич]

Владислав ГУЛЕВИЧ

В Польше поддержали ложь о «голодоморе»



 Польские власти вознамерились воздвигнуть в Варшаве памятник полякам - жертвам «голодомора», как называют на Украине голод 1932-1933 годов. Учреждён специальный комитет, в состав которого включены председатель комиссии Сейма Польши по связям с поляками за границей Михал Дворчик, бывший министр иностранных дел Ян Дзедзичак, профессор Ян Жарын, историк польского происхождения из Житомира профессор Хенрик Строньский.

По словам М.Дворчика, жертвами «голодомора» стали 80 тысяч поляков, хотя понять происхождение этой цифры невозможно. 9 декабря в парламенте Польши была принята специальная резолюция, посвящённая 82-й годовщине украинского «голодомора», в которой говорится, что «члены польского Сейма с почтением склоняют головы в память о миллионах жертв Великого Голодомора и разделяют боль с украинским народом». Как утверждается в резолюции, среди жертв Голодомора было несколько десятков тысяч поляков, точное количество которых до сегодняшнего дня неизвестно.

Попробуем всё же отделить правду от лжи.

Голод 1932-33 годов в СССР был вызван катастрофическим неурожаем по всей стране. Голодала не только Украина, голодали Поволжье, Казахстан, Западная Сибирь, Кубань. Чтобы облегчить положение, Москва зондировала возможность отказа от своих обязательств по внешнеэкономическим договорам о поставках зерна Великобритании и другим странам Запада, но Запад занял непреклонную позицию, пригрозив отказом в кредитах и прекращением экспорта оборудования в СССР. Приближалась война (Сталин был убеждён в её неизбежности), непреклонность Запада ставила под удар планы индустриализации и ускоряла продовольственный кризис в крупнейших советских промышленных городах. Хлеб нужно было взять во что бы то ни стало, и власть, поставленная перед трагическим выбором, сделала этот выбор.

Западная пропаганда, спекулируя на тенденциозно подобранных фактах и не встречая в этом вопросе (как и во многих других) сопротивления, превратила трагедию голода в СССР в 1932-1933 гг. в «преступление советского тоталитаризма», якобы спланировавшего «голодомор» и «геноцид украинцев».

Резолюция польского сейма отредактирована точно по шаблону этой пропаганды. «В результате спланированного голода, - говорится в ней, - на территории Украинской Советской Социалистической Республики и Кубани были приговорены на смерть миллионы людей. Масштаб и жестокость этого преступления уникальны в своём роде».

А ведь на самом деле, если говорить о «голодоморе» как методе истребления населения голодом, этими преступлениями отмечена история Запада. В 1831 г. власти США морили голодом индейцев чокто и других племён во время их насильственного переселения из Луизианы и Миссисипи в Оклахому (так называемая «Дорога слёз»). В 1845-1849 гг. Великобритания спровоцировала картофельный голод в Ирландии, уменьшивший численность ирландцев на 30 %. В 1947 г. в британской Бенгалии голод унёс жизни нескольких миллионов индийцев. Только нет пропагандистов, которые поставили бы Запад лицом к лицу с этими преступлениями.

Голоса единичных западных учёных, которые пишут правду о неурожае и голоде 1932-1933 гг. в основных зернопроизводящих советских республиках (РСФСР, УССР, Казахская ССР), почти не слышны. Поэтому и выглядит еретиком американский исследователь Марк Таугер (Mark Tauger), доцент университета Западной Вирджинии, доказавший, что в тех исключительно трудных условиях продовольственная помощь поступала из РСФСР на Украину, а не наоборот.

Как указывает сам М. Таугер, в своей работе он показал «другую грань советского режима — обеспокоенность тем, чтобы смягчить страдания (а вовсе не создавать их), особенно в период зернового кризиса». Голод на Украине, пишет М.Таугер, «стал результатом серии природных катаклизмов 1931–1932 годов, вызвавших резкое снижение урожая. Эти причины не были отражены в официальной статистике или в поздних работах авторов, говоривших о преднамеренности голода».

Ложь о «голодоморе» - это целая идеология, одновременно антисоветская и антирусская, и родилась она не на Украине, а в США. Её разработчиком является американец James Mace (1952-2004), автор сочинения «Коммунизм и дилеммы национального освобождения: национальный коммунизм в советской Украине 1918—1933», он же создатель «теории украинского постгеноцидного общества». Мейс не был одиночкой: в 1986-1987 гг., когда в СССР разворачивалась «перестройка», он работал исполнительным директором исследовательской комиссии при Конгрессе США, созданной специально для того, чтобы «дать оценку событиям 1932—1933 гг. на Украине». Сегодня псевдоисторическая модель американского происхождения превращена на Украине и в Польше в элемент государственной идеологии.

http://www.fondsk.ru/news/2015/12/20/v-polshe-podderzhali-lozh-o-golodomore-37517.html