Атака либеральных бесов на Свято-Боголюбский монастырь

[Семён Семёныч]

О. Георгий, согласна с Вами, мне тоже так думается.

Ув. Елена! Дело в том, что я знаком с о. Андреем лично, было время общались. Но, сейчас на сколько я понимаю это уже не "тот", "наш" Кураев! Но, опять таки фактов нет, просто эмоции. Очень жаль. Это как-раз тот случай когда в Духовной жизни появляются "убитые и раненные" врагом нашего спасения. На их месте можем оказаться и мы. Увы.

Неужели История повторяется. Все люди равны.
А потом вдруг выясняется, что некоторые их них более "равны" или более "непогрешимы".
У меня появилась иллюзия, что став протодиаконом отец Андрей, как-то незаметно для себя любимого, уверовал в непогрешимость своих суждений.
Хорошо бы, чтобы сия иллюзия развеялась.

[протоиерей Георгий Завгородний]

Неужели История повторяется. Все люди равны.
А потом вдруг выясняется, что некоторые их них более "равны" или более "непогрешимы".
У меня появилась иллюзия, что став протодиаконом отец Андрей, как-то незаметно для себя любимого, уверовал в непогрешимость своих суждений.
Хорошо бы, чтобы сия иллюзия развеялась.

Ув. Семён Семенович! Дело в том, что "непогрешимость" проявилась ещё до получения сана протодиакона.

[Виктор Викторович]

А мне кажется, что все более проще и банальней. Не знаю на счёт о. игумена, а вот о. Андрей по-моему, просто-напросто запутался- помните как в Деяниях :"...большая ученость доводит тебя до сумасшествия".(Деян, 26, 24)

+ ставшее уже притчей обыкновение о. диакона становиться в каждой скандальной бочке затычкой.

[Александр Васильевич]

СКП завершил проверку по делу воспитанницы Боголюбского монастыря



ВЛАДИМИР. Во Владимирской области проведена процессуальная проверка по обращению воспитанницы Боголюбского женского монастыря Владимирской области Валентины Перовой о незаконном лишении ее и другой воспитанницы свободы.

Изучение всех собранных материалов позволило прийти к выводу об отсутствии оснований для возбуждения уголовного дела по данному факту.

Вместе с тем, анализ действий служителей монастыря выявил ряд обстоятельств, связанных с необходимостью восстановления прав несовершеннолетних и совершенствования действующего законодательства в связи с тем, что формы пребывания, обучения, воспитания детей в монастырских приютах законом не предусмотрено. Вследствие этого, возникают трудности при реализации прав несовершеннолетних на охрану здоровья, надлежащее медицинское обслуживание, социальное обеспечение, получение качественного высшего образования, сообщает пресс-служба СКП РФ.

В целях принятия мер по внесению изменений в законодательство, председателем Следственного комитета при прокуратуре Российской Федерации Александром Бастрыкиным направлено письмо в адрес Председателя Государственной думы Российской Федерации, Министра образования Российской Федерации, Уполномоченного при Президенте Российской Федерации по правам ребенка и в Общественную палату Российской Федерации.

http://www.sedmitza.ru/news/861245.html

[Александр Васильевич]

Комиссия Московской Патриархии: Факты не подтвердились

На сайте РПЦ опубликовано официальное заявление комиссии по расследованию скандала вокруг Боголюбовского монастыря…


_{Боголюбовский монастырь}

Завершена работа комиссии Московской Патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском женском монастыре, сообщает Патриархия.Ru. В ходе работы члены комиссии посещали Боголюбовскую обитель, встречались с воспитателями детей, воспитанницами, беседовали с бывшей воспитанницей монастырского приюта Валентиной Перовой.

Напомним, что комиссия Московской Патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском женском монастыре Владимирской епархии была создана Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом для проверки фактов, заявленных в письме на имя Патриарха, опубликованном в средствах массовой информации от имени бывшей воспитанницы монастыря Валентины Перовой.

В результате тщательного изучения дел комиссия пришла к выводу, что большая часть фактов, заявленных в тексте, подписанном Валентиной Перовой, при изучении реальной обстановки в Боголюбовской обители, не подтверждается. Сама В.Перова при встрече с членами комиссии излагала обстоятельства дела в более мягкой форме, чем та, которая наличествует в тексте, опубликованном от ее имени в прессе.

Вместе с тем, при исследовании ситуации в монастыре был выявлен ряд педагогических ошибок. Воспитатели, непосредственно ответственные за них, уже отстранены от работы с детьми. Кроме того, комиссия констатировала также ряд принципиальных ошибок в организации жизни детей, пребывающих при монастыре. Руководству обители даны рекомендации по исправлению сложившейся ситуации. Исполнение этих рекомендаций будет находиться под строгим контролем.

Комиссия отмечает, что личная судьба Валентины Перовой устраивается к лучшему. Члены комиссии желают ей скорее отойти от создавшегося вокруг нее нездорового ажиотажа и продолжить мирно идти по своему жизненному пути.

Касаясь проблемы воспитания детей в монастырских и иных церковных детских воспитательных учреждениях, комиссия особо подчеркивает, что, несмотря на выявленные в деятельности представителей Боголюбовского монастыря отклонения, требующие корректировки, приюты при монастырях и иные формы церковного призрения о детях в целом заслуживают всяческой поддержки. Благодаря домашней обстановке и индивидуальному подходу, значительное число церковных приютов предоставляют детям едва ли не лучшие условия жизни и воспитания, чем немалое число светских воспитательных учреждений.

Напомним, что в конце сентября Общественная Комиссия по расследованию фактов, изложенных в письме бывшей воспитанницы Боголюбовского монастыря Валентины Перовой, в результате тщательного расследования пришла к выводу, что факты, изложенные в письме В.Перовой, не соответствуют действительности. К таким же выводам пришла и епархиальная комиссия Владимиро-Суздальской епархии, проводившая в обители расследование по обвинениям, изложенным в письме бывшей воспитанницы монастыря Валентины Перовой. 19 октября 2009 года заместитель руководителя Октябрьского межрайонного следственного отдела Следственного управления Следственного комитета при Прокуратуре России по Владимирской области юрист 1-го класса А.Н.Гущин, рассмотрев материалы проверки по рапорту Инспекции по делам несовершеннолетних ОВД по Суздальскому району Т.А.Ястребовой от 29.08.2009 г. о жестоком обращении с несовершеннолетними В.Е.Перовой и К.С.Федоровой со стороны служителей Свято-Боголюбского монастыря, установил, что факт лишения свободы девушек служителями Свято-Боголюбского монастыря в ходе проведения проверки не нашел своего объективного подтверждения. "Несовершеннолетняя Перова В.Е. в силу своего несовершеннолетия и отсутствия у нее жизненного опыта не осознавала возможные последствия своих заявлений, опубликованных в средствах массовой информации, что свидетельствует об отсутствии в действиях Перовой В.Е. с субъективной стороны состава преступления, предусмотренного ст. 306 УК РФ (заведомо ложный донос)", – говорится в постановлении следствия. На основании изложенного, следователь А.Н.Гущин постановил: 1. В возбуждении уголовного дела по обращению Перовой В.Е. о незаконных действиях служителей Свято-Боголюбского женского монастыря отказать на основании п.1 ч.1 ст.24 УПК РФ, т.е. за отсутствием события преступления; 2. В возбуждении уголовного дела в отношении Перовой В.Е. отказать на основании п.2 ч.1 ст.24 УПК РФ, т.е. за отсутствием в действиях состава преступления, предусмотренного ст.306 УК РФ. В начале октября была создана специальная комиссия Московской Патриархии. Вскоре стало известно, что расследование ситуации в Боголюбовском монастыре взял под свой личный контроль Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Наконец, сегодня стало известно, что в результате тщательного изучения дел комиссия Московской Патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском женском монастыре Владимирской епархии пришла к выводу, что большая часть фактов, заявленных в тексте, подписанном Валентиной Перовой, не подтверждается.

Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=186010

[Виктор Викторович]

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=33220

Настоятельницу Боголюбовского монастыря лишили опекунских прав в отношении содержащихся в приюте


Владимир. 4 декабря. ИНТЕРФАКС - Специалисты выявили ряд нарушений в работе приюта при Свято-Боголюбовском женском монастыре Владимирской области, настоятельницу обители лишили права опекунства, сообщили в пятницу "Интерфаксу" в пресс-службе обладминистрации.

Проверку проводила созданная постановлением губернатора Николая Виноградова рабочая группа, в состав которой вошли представители департаментов образования, здравоохранения и соцзащиты обладминистрации, местной епархии, УВД области и Роспотребнадзора.

Рабочая группа пришла к выводу, что в ряде случаев монастырский устав, по которому живут дети, противоречит нормам и правилам, принятым для образовательных и социальных учреждений. Так, продолжительность сна у детей составляет 7,5 часов при норме от 8,5 до 11 часов. Общий подъем детей происходит в 05:30, в распорядке их дня не предусмотрено свободное время. В рационе питания отсутствуют мясо и птица. Не соблюдается режим питания. Зарегистрированы нарушения санитарно-эпидемиологического режима, организации диспансеризации детей. По распоряжению настоятельницы монастыря матери Георгии дети не изучают информатику.

Выявленные нарушения послужили основанием для лишения настоятельницы права опекунства.

В приюте проживают 46 несовершеннолетних, 24 из них живут при монастыре вместе с родителями, на 12 оформлено опекунство на имя настоятельницы. В ходе проверки выяснилось, что десять детей, оказавшихся на территории монастыря, вообще не имеют законных представителей. При этом, хотя в личных делах воспитанников содержатся нотариально заверенные копии паспортов и свидетельств о рождении, самих документов у детей нет.

"Это объясняется тем, что обитатели монастыря по религиозным убеждениям отказываются оформлять удостоверения личности с использованием цифровой символики. Таким образом, и дети, и их опекуны лишены права на получение пенсий по потере кормильца, оформление гражданства и медицинских полисов, взыскание алиментов с родителей, не исполняющих своих обязанностей, а также получение социальных выплат и пособий", - рассказал собеседник агентства.

В то же время проверка не подтвердила факты жестокого обращения монахинь с обитателями приюта, которые были изложены в письме бывшей воспитанницы приюта Валентины Перовой президенту и патриарху. Рабочая группа отметила, что условия проживания детей в монастыре близки к домашним, дети и подростки обеспечены помещениями для жилья, питания, учебы, личной гигиены, в монастыре по договору работает врач-педиатр, имеется медицинский изолятор, врачебный и процедурный кабинеты, физиокабинет.

По итогам проверки во Владимирскую епархию были направлены предложения по устранению выявленных недостатков, одновременно на восьмерых несовершеннолетних был оформлен патронат монастыря по договору с Камешковским детским домом, пятерых детей забрали родители.

[Александр Васильевич]

Шумиха вокруг Свято-Боголюбского монастыря является частью спланированной атаки СМИ на РПЦ

Вчера а Интернете активно публиковались материалы по поводу очередных "истязаний детей" в Свято-Боголюбском монастыре. РЛ намеренно не стала комментировать эти заведомо клеветнические измышления, так как общеизвестно, что после аналогичных заявлений в 2009 году, несколько авторитетных независимых комиссий не подтвердили факта жестокого обращения с детьми в этой обители.

Однако некоторые представители СМИ – например, радиостанция "Эхо Москвы" – которую трудно заподозрить в симпатиях к РПЦ, ещё не потеряли адекватность. Они не стали ретранслировать заведомо ложные измышления, а попытались узнать правду, что называется из первых рук. "ЭМ" связалось с инокиней Антонией, ответственной за пребывание несовершеннолетних при обители, которая, естественно, назвала очередную кампанию против монастыря сугубо клеветнической. Она справедливо полагает, что кто-то специально возводит на православную церковь.

"Значит, кому-то нужно поднятие скандала, чтобы вспомнить события прошлогодней давности. Хотя все было доказано, несколькими комиссиями проверено, что никаких мер к детям не применялось, никаких жестокостей по отношению к несовершеннолетним не было. Просто кто-то работает против монастыря и православной церкви в целом", – отметила она. По словам инокини Антонии, дети уже в прошлом году практически все выехали из обители, а в этом поступило распоряжение, чтобы приют закрыть.

Руководитель епархиального отдела религиозного образования Сергей Минин уверен, что те немногие дети, которые продолжают жить в монастыре, просто не хотят оставаться в обители и расставаться с мирской жизнью. Желание уйти из обители, по его словам, и стало причиной того, что воспитанники стали оговаривать монахов.


_{Воспитанницы Свято-Боголюбского монастыря}

Московская Патриархия, тем не менее, снова тщательно изучит показания воспитанников Свято-Боголюбского монастыря, – пообещал "Эху Москвы" представитель патриархии Игумен Савва (Тутунов). Он лично ездил с монастырь после прошлогоднего происшествия. Он рассказал, что в прошлом году Комиссия от московской патриархии посетила данный монастырь и опросила его воспитанников. Дети, которые сейчас сделали заявления о жестоком обращении с ними, тогда дали иные показания.

"В связи с этим мы дополнительно будем сейчас изучать вопрос, поскольку иных средств узнать истину, кроме опроса самих детей, у Патриархии нету", – уточнил отец Игумен. Он отметил, что по итогам прошлой поездки, "а также изучения ситуации прокуратурой и представителями Общественной палаты было принято решение о том, что детям не место в данном монастыре". "Одно дело, когда приют находится рядом с монастырем, им курируется, и дети живут своей жизнью, другое – когда детей пытаются интегрировать в жизнь монастыря, что происходило в данной ситуации. Это мы сочли невозможным", – сказал о.Савва. Он добавил, что "в результате дети были перемещены в епархиальную суздальскую школу-пансион, где большая часть из них пребывает до сих пор". "Но следует учесть, что некоторые дети не являются сиротами, а были помещены в тот интернат при монастыре своими родителями. Несколько таких детей были взяты обратно в семью, и родители вместе с ними проживают в частных домах при Боголюбском монастыре", – уточнил Игумен Савва.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=44424

[Александр Васильевич]

Павел Астахов: Взрослые манипулируют бывшими воспитанницами Боголюбовского приюта



Бывшие воспитанницы Свято-Боголюбского монастыря  (Владимирская епархия) Светлана Кузнецова и Вероника Сарина найдены, проводится расследование ситуации, в которой оказались девочки, сообщил «Интерфаксу» уполномоченный по правам ребенка при Президенте РФ Павел Астахов.

«По нашим данным, которые мы сейчас доложили в органы опеки и попечительства, Светлана Кузнецова находится в Республике Татарстан по месту жительства своего отца, а Вероника Сарина также находится по месту жительства своего отца, но в Воронеже», - сказал П.Астахов.

Таким образом, продолжил он, «девочки никуда не пропали, с ними ничего не случилось, мы продолжаем заниматься расследованием этих обстоятельств, но одно я могу сказать совершенно точно: дети, к сожалению, стали в этой ситуации заложницами сложных отношений между взрослыми, и, к сожалению, они ими манипулируют».

Кому и для чего это нужно, станет ясно в процессе расследования омбудсмена, которое проводится в сотрудничестве с Владимирской епархией и прокуратурой области.

П.Астахов напомнил, что еще год назад в Свято-Боголюбском монастыре девочки обратились с жалобами на жестокое обращение с ними, а потом сняли все свои претензии и сказали, что просто оговорили тех, кто их воспитывал в монастыре. По решению Московской Патриархии этот приют был закрыт.

Сегодня же Следственный комитет при Прокуратуре России (СКП) начал проверку «по сообщению СМИ о жестоком обращении с детьми в Свято-Боголюбском женском монастыре». «В ходе проверки будет дана оценка всем доводам, изложенным СМИ о возможных нарушениях прав несовершеннолетних, и принято процессуальное решение», - сообщил Интерфаксу в четверг официальный представитель СКП РФ Владимир Маркин. Он отметил, что доследственная проверка проводится следственными органами СКП по Владимирской области.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/10/21/pavel_astahov_vzroslye_manipuliruyut_byvshimi_vospitannicami_bogolyubovskogo_priyuta/

[Anna]

Участие в деле против монастыря "антинаркотической" организации примечательно.
Аналогичный случай имел место в Екатеринбургской епархии, где к организации скандала(с обвинениями в гомосексуализме) и дискредитации епископа Никона приложил "руку" Фонд "Город без наркотиков" и его хозяин Ройзман.

А теперь Зыков и его подельники добрались и до " Города без наркотиков".

[Александр Васильевич]

Ни дня без подлости

Иерей Александр Шумский о телевизионной кампании против Боголюбского монастыря



Уже несколько дней подряд не утихает на нашем ТВ клеветническая подлая кампания против Боголюбского монастыря. Опять сбежавшие девочки, которых, якобы, подвергали истязанием в монастырских казематах, опять заплаканные стенающие матери, чудом «вырвавшие своих чад из рук утонченных истязательниц».

Нам пытаются представить Боголюбскую обитель как этакий «сад пыток». Но вся эта гнуснейшая и подлейшая акция, являющаяся частью общего массированного, по всему фронту, наступления на Православие и Церковь, шита белыми канатами. Удивительно всё это напоминает послереволюционные годы, времена Губельмана-Ярославского, а также небольшевистский период главного кукурузника Никиты Хрущева. Похоже, что «коллективный Троцкий» задался вернуть в нашу жизнь «безбожные пятилетки». Так же он пользуется главным приемом фашистского идеолога Геббельса, который всегда действовал по принципу «Чем невероятней ложь, тем она более эффективна». Вот и становятся близнецами-братьями Троцкий и Геббельс, неотроцкизм и фашизм.

К сожалению, геббельско-троцкистская ложь действует и на некоторых наших православных. Вчера, один весьма неглупый церковный человек спросил меня: «А может быть, действительно там что-то есть?» Я ему ответил, что расчет делается именно на возникновение такого вопроса, в этом вся соль. Им нужно посеять сомнения, а дальше человеческая фантазия, многократно увеличенная врагом рода человеческого, довершит подлейшее клеветническое дело. Я всю жизнь занимаюсь педагогикой, и мне много раз приходилось сталкиваться с изощренной ложью подростков, клеветавших на учителей, и видеть стенающих мам и гневных пап, которые требовали справедливого возмездия «учителям-изуверам». А детишки эти подленько потирали руки и хихикали. На поверку же оказывалось, что учитель просто честно выполнял свой долг, пытаясь заставить детей учиться.

Кроме того, очевидно, что «наезд» на Боголюбский монастырь очень выгоден сторонникам ювенальной юстиции. Может быть, даже, в этом вся суть дела. Ювенальщики очень хотят отнять у нас, особенно у православных, наших детей. Очевидно, что началась настоящая война за детей. Понятно, что может вырасти из подростка, вырванного из православной среды и потом специально обработанного. Такое дитя может впоследствии оказаться опасней обычного безбожника.

Интересно, посмели бы телевизионщики выдвинуть подобные обвинения против какой-нибудь мусульманской общины?! Причем телевидение нарушает положение о презумпции невиновности. Ведущие заявляют, что делом Боголюбского монастыря будут заниматься компетентные комиссии, которые должны будут проверить правильность всех обвинений. При этом телевидение уже выносит свой приговор. Поэтому есть все основания подать на ТВ в суд за клевету.

Особенно примечательно следующее. Ведущий заявляет, что среди священнослужителей есть разные мнения по поводу истории в монастыре. Казалось бы, мы вправе ожидать, что будут представлены полярные мнения на сей счет. Но своим мнением делится лишь протодиакон Андрей Кураев, который без зазрения совести обвиняет монастырь в сочувствии бывшему епископу Диомиду, называет монастырь сектой, т.е. говоря «светским» языком, «шьёт дело». Но для него, похоже, «шить дела» привычно. Совсем недавно он пытался обвинить в расколе РНЛ.

Как-то неадекватно оценивает себя отец Андрей, полагая, что его мнения выражают церковную полноту. Если мы и находимся с кем в расколе, то это с известным миссионером, дающим нецензурные советы молодым семинаристам относительно того, как выбирать будущих матушек. Процитировать совет миссионера и катехизатора, увы, не могу, грех получится. И, конечно, становится понятна сверхзадача телевизионной клеветы на Боголюбский монастырь – подорвать доверие и уважение к монашеству, на котором держится наша Русская Православная Церковь.

Иерей Александр Шумский

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/10/22/ni_dnya_bez_podlosti/

[Александр Васильевич]

Владимир Легойда: «Детей в монастыре нет»

Глава синодального Информационного отдела подчеркнул, что дети, пожаловавшиеся на плохое обращение, живут не в Боголюбском монастыре, а в частных домах



Глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда призвал провести тщательную проверку условий жизни детей - воспитанников бывшего Боголюбского приюта - в частных домах неподалеку от обители, которые в прессе именуются «скитами». «Внимательно изучая сообщения СМИ о последних событиях вокруг детей из Боголюбского монастыря, нельзя не заметить, что в материалах фигурируют так называемые "скиты", где предположительно содержались эти дети», - сказал В.Легойда в интервью агентству «Интерфакс-Религия».

По словам В.Легойды, важно понимать, что речь идет о частных домах, которые не значатся в официальных документах Владимирской епархии. «Это, повторяю, просто частные жилища, хозяева которых почему-то считают их маленькими монастырями – скитами», - подчеркнул он.

В прошлом году по результатам работы комиссии Управления делами Московской Патриархии было принято решение о переводе находившихся в Боголюбском монастыре детей в епархиальную школу в Суздале. «Так что сегодня детей в монастыре нет, и речь идет, насколько мы понимаем, именно о так называемых "скитах"», - подчеркнул Легойда.

При этом, по его мнению, «очевидно, что у епархии нет возможности влиять на условия жизни людей в частных домах, не являющихся епархиальными структурами». «Именно поэтому важно, чтобы была проведена тщательная проверка всех новых данных, полученных от детей, которые содержались, насколько я понимаю, именно в "скитах"», - подчеркнул он.

В свою очередь, первый зампред синодального Отдела религиозного образования и катехизации протоиерей Александр Абрамов призвал к открытому выяснению ситуации, сложившейся вокруг Боголюбского монастыря.

«Церковь абсолютно не закрывает эту ситуацию от общества - напротив, Церковь говорит: давайте разбираться. Если были случаи какого-то неправильного обращения с детьми, мы являемся первыми, кто заинтересован в выяснении правды. Если на самом деле это все ложь, давайте и это выясним, потому что мы не хотели бы, чтобы на Церковь возводились неправедные обвинения», - сказал он сегодня корреспонденту «Интерфакс-Религии».

Священник отметил, что Церковь постоянно «реагирует на те или иные обращения, которые были - и от девочек, и от педагогов». «Я не хочу сказать, что сейчас мы будем разбираться. Я хочу сказать, что это процесс постоянный», - подчеркнул он, напомнив, что специальная комиссия Московской Патриархии уже поверяла ситуацию в монастыре в прошлом году после обращения одной из сбежавших из приюта воспитанниц, а в мае этого года представители Отдела религиозного образования и катехизации посещали монастырь с проверкой.

По мнению священника, сейчас «дело состоит не в том, что в Боголюбово есть приют (его там нет), а в том, что многие девочки, в том числе и те, что недавно покинули Боголюбский монастырь, стали говорить другие слова, не те, которые они рассказывали людям из Патриархии или следственным представителям год назад». «Сейчас они говорят другое. Надо разобраться, где правда», - сказал он, подчеркнув, что Церковь «не следственные органы», и единственный имеющийся у нее метод расследования - это возможность спрашивать, получать ответы и на основании этих данных «строить свои впечатления».

По словам отца Александра, Русская Православная Церковь видит своей очень важной задачей заботу о детях, о чем свидетельствует и создание специальной комиссии по приютам и церковном попечительстве о детях при Отделе религиозного образования и катехизации. «Я думаю, что тот факт, что такие разговоры сейчас стали возможными - обсуждения серьезные, гласные, открытые, с участием государственных органов и церковных людей, - это один из результатов того, что Русская Православная Церковь очень внимательно относится к тому, чтобы попечение о детях было честным, достойным и правильным», - заключил протоиерей Александр Абрамов.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/10/22/vladimir_legojda_detej_v_monastyre_net/

[Александр Васильевич]

Игорь  Друзь

Новая страшилка либералов о Боголюбовском монастыре беспрецедентна как по масштабу, так и по глупости



Совсем недавно я написал статью о празднике Покрова Божьей Матери, и кратко упомянул при этом о Боголюбово, так как и этот праздник, и первый посвященный ему на Руси храм Покрова на Нерли основал св. благоверный князь Андрей Боголюбский.

Увы, мои слова о ненавистниках этого монастыря оказались пророческими: «…Миссионерство и сила молитвы не могли не возбудить ненависти врагов Святой Руси. Клевета и грязь на подвижников веры всегда была неизбежна в этом падшем мире. В интернете, например, было размещено множество страшилок о том, что в боголюбовском приюте якобы держат детей на хлебе и воде и заставляют их делать по тысяче земных поклонов в день, что Боголюбово - это якобы центр некоего «заговора» против Патриарха, что там не упоминают имя Святейшего на службе. Полдесятка комиссий, в т.ч. - и Патриаршая, опровергли клевету о детском приюте, в котором на самом деле воспитанникам были даны широчайшие возможности по занятиям учебой и спортом, великолепное питание. И уж конечно, в Боголюбово всегда поминается имя Патриарха, в чем может убедиться любой, кто поедет туда в паломничество. Но, увы, это только верующие люди ездят в Боголюбово даже из Калининграда, или из Алтайского края. А вот либеральные писаки, в т.ч. - называющие себя «православными журналистами» предпочитают «творить» свои пасквили, не выезжая за пределы Садового Кольца. Они всегда ищут врагов, и, в конце - концов, обязательно находят очередную черную кошку в темной комнате, даже если ее там нет.

А ведь автор этой статьи, написавший немало позитивных материалов о Святейшем Патриархе Кирилле, особенно о его успешных визитах на Украину, смог вполне нормально общаться с мудрым духовником монастыря о. Петром (Кучером), с настоятельницей и сестрами монастыря. Если бы они плели некий «заговор» против священноначалия, то вряд ли стали бы общаться с теми публицистами, которые хвалят Патриарха. Наши либеральные конспирологи вряд ли уймутся в своей клевете, и лучше просто не обращать внимания на их новые «версии», которые, наверняка, будут появляться в СМИ снова и снова. Правильно сказал Высоцкий: «Я ненавижу сплетни в виде версий!».

И что же? Не прошло и недели со времен выхода этой статьи, как во многих ведущих СМИ, от телепрограммы «Вести» до газеты «Известия», не говоря о множестве более мелких СМИ, появились конспирологические «версии» о «мучениях» детей и, фактически, о… связях о.Петра с ваххабитами. В очередной раз можно убедиться, что все имеет свой предел. Кроме глупости. Даже во зле все-таки нужно иметь ум и профессионализм.

Клеветническая статья в интернете «Приведены подробности скандала в монастыре» начинается со слов:

«Способы воспитания и наказания детей в Свято-Боголюбовском монастыре напоминают методы воздействия тоталитарных сект, заявил руководитель Суздальского округа Владимирской епархии священник Виталий Рысев. Он рассказал, что подростков морили голодом и не давали спать ночью. В то же время в монастыре жили молодые мужчины, которые занимались военной подготовкой и изучали опыт кавказских боевиков».

Так и хочется спросить автора аннотации: он вообще в своем уме? В чем только не обвиняли о. Петра (Кучера): в «русском фашизме», «православном фундаментализме», но намеками обвинить его еще и в связях с ваххабитами?! Второй вопрос: как могли подростки заниматься военной подготовкой, если их лишали сна и морили голодом? Это вещи взаимоисключающие. Третий вопрос: в чем же «грех» занятия военной подготовкой? Ее элементы изучают в школах и огромном множестве спортивных секций и клубов, и слава Богу. Мы, конечно, понимаем, что либералы мечтают развалить армию и растить ребят не мужчинами, любящими Родину, а «трансгендерными людьми» - извращенными существами неопределенного пола. Но ведь пока, кажется, европейские дегенеративные законы о «гендерном и трансгендерном равенстве» отвергнуты правительствами стран СНГ. Откуда же столько озлобления у журналиста?

Процитируем беспрецедентное по несуразности интервью священника Виталия Рысева, который стал одним из инициаторов кампании против монастыря. Он дал его для связанного с печально известными «политическими православными» - фроллерами агентства «Интерфакс-религия»: «Что касается девочек, это было страшно. Это было очень жестко и жестоко. У них возникло чувство вины перед Валей Перовой, потому что они-то обманывали, а она говорила правду, но за этот год они стали гражданами, получили документы и осознали свою ответственность перед страной, перед своими товарищами, и у них возникло твердое решение обязательно рассказать правду, чтобы никогда такого не повторялось, чтобы детей не мучили».

Напоминаю, что решение о виновности кого-либо может принимать только суд. Или священник Виталий Рысев, подобно Вышинскому, считает, что признания и показания, - это «царица доказательств»? «Страх», «страшно», «жестоко», «детей мучили»… Страшилка налицо… А доказательства? Тем более, что речь идет о несовершеннолетних, на которых всегда было легко «надавить». В прошлый раз – не получилось, хотя «добрый» дядя Зыков – лоббист легализации наркотиков и осужденной Синодом РПЦ ювенальной юстиции  бегал и раздавал воспитанницам свои визитки, предлагая им бежать. В прошлый раз и до суда не дошло, клевета на монастырь была опровергнута на уровне полудесятка комиссий, от следователей Генпрокуратуры, до Патриаршей комиссии. Никаких «страхов» и пыток не было выявлено.

Простой вопрос: почему вдруг только сейчас, вдали от монастыря, уже после ликвидации приюта, некие подростки дали показания. Не по заказу ли?

И главное: такая массовая информационная атака на просторах СНГ совершенно невозможна без команды «сверху». Усилиями группы «правдолюбцев» не поднять ведущие газеты, телеканалы, популярные сайты. Этого не может быть, потому что не может быть никогда.

«- Говорят, детям показывали фильмы про чеченских боевиков?

- Это дети говорили, я не смотрел. Показывали воспитание чеченских, я уж не могу сказать, ваххабитов, что ли. Но это они утверждают, я этого не видел, но понимаю, что такое воспитание осуществляется, они в этом плане очень много работали».

То есть: весь либеральный, как правило, связанный с западными грантами интернет просто кишит утверждениями о том, что  в Боголюбово хвалили чеченских ваххабитов, показывали фильмы о них, и это якобы твердо сказал священник В. Рысев. Теперь оказывается, что он «не может сказать», «ваххабитов не ваххабитов», «я этого не видел», «дети говорили»… Одна бабка сказала, но все либералы подняли вой о «всемирном заговоре» «фундаменталистов» в Боголюбово. Скоро расскажут, что о.Петр – друг незабвенного Бени Ладного, которого якобы ищут почти все спецслужбы мира, но не находят… Объявят, что злодей в чалме спрятался в Боголюбовском скиту…

«Фундаменталисты всех стран, объединяйтесь!». Если бы это был отдельный журналист, можно было бы сказать, что у него паранойя, но поскольку была организована атака огромного числа русофобских СМИ, то ясно, что это хладнокровная заказная клевета, правда, непрофессиональная, и состряпанная наспех.

«- А что это за двенадцать дней в скиту?

- Двенадцать дней в затворе. Это было страшное наказание - первые три дня вообще без воды, сухая голодовка, потом просфоры, хлеб, вода, отхожее ведро, помещение неотапливаемое».

Эта новая страшилка еще похлеще старой. Год назад Валентина Перова, которая из-за конфликта с воспитателями бежала из обители, писала, что ее заставляли делать по 1000 земных поклонов в день. Этого не выдержит и спортивный мужчина в расцвете сил, не то, что хрупкая девочка. Теперь уж совсем страшно, аж жуть… Либералы, под диктовку которых было написано письмо Вали Перовой, хорошо разбираются в юриспруденции (и в этом они перегнули палку, потому что такое письмо могли написать только опытные юристы и публицисты, а не юная девочка, со скромными способностями), весьма плохо разбираются в вопросах церковных. Отсюда и глупость о тысяче земных поклонов в день, которые дети выдержать ну никак не могли.

Но есть в интервью священника В. Рысева и здравые весьма откровенные признания:

«Кто, по Вашему мнению, инициировал такую доскональную проверку Вашей школы?

- Руководитель отдела образования Владимирской епархии».

То есть он прямо признался о наличии конфликта с руководством собственной епархии. Вот и причина его нападок на Боголюбово – информационным шумом скандала с монастырем забить нелады в своей школе.

Казалось бы, лучше помолчать… Но – спасибо за откровенность.

Автор этой статьи уже писал о прошлом скандале вокруг монастыря

и о его фигурантах-клеветниках, которые тогда, к сожалению, не понесли наказания за свою клевету. («Кто не любит Боголюбово?»)

 Фактически с тех пор ничего не изменилось. Детьми озаботились те же самые «высокоморальные люди». Например, подсевший на западные гранты член общественной палаты Зыков, имя которого стало нарицательным за его антиобщественную деятельность.

«Значительная часть детей находились там в неправовой ситуации, - считает член Общественной палаты РФ, нарколог Москвы Олег Зыков. - Не то, что нарушались их права, у них их просто не было там. Они даже посчитаны не были. Там было некоторое количество детей, о которых вообще не знал местный орган под названием опека и попечительство».

 Процитирую свой годичной давности материал:

«Вот что пишет о Зыкове православный эксперт-нарколог А. Люлька: «Олег Владимирович Зыков, помимо того, что он президент Фонда «НАН», член Общественной палаты, член комиссии по правам человека при Президенте России, еще и заместитель председателя Независимого экспертного совета по проблемам злоупотребления психоактивными веществами (Нэспав). Именно этот совет в свое время выступил инициатором за пересмотр 228 статьи УК РФ о средних разовых дозах. Согласно этой поправке, средние разовые дозы потребления наркотиков были значительно увеличены. Во многом благодаря г-ну Зыкову, если сотрудник МВД обнаруживал у человека 12 спичечных коробков марихуаны или 50 чеков (доз) героина, он не вправе был привлечь такового к уголовной ответственности. Максимальное наказание за подобное преступление - 15 суток и штраф. Свою победу в борьбе за поправки активисты - в том числе и господин Зыков - считали «маленькой революцией», вследствие которой начался обвал смертей: в одном только Екатеринбурге за первые два месяца действия поправки от наркотиков умерло в 18 раз больше людей, чем в те же месяцы без этой убийственной статьи.

Но это действительно была лишь маленькая революция, потому что Фонд «НАН» выступает теперь за легализацию метадона, тяжелейшего наркотика, который у нас пока что запрещен. И если Зыков добьется своего, то, по утверждению многих специалистов-наркологов, это будет новый взлет наркотической эпидемии. Но и этого руководителю фонда «борьбы с наркоманией» мало. Он открыто высказывает намерение в будущем добиваться легализации героина!

Кроме того, Олег Зыков постоянно лоббирует законопроект о ювенальной юстиции, объясняя, что стране требуется новая молодежная политика».

За прошедший год Зыков сделал новые шаги по разрушению общества. Вот свежий материал о его скандальной деятельности: «И снова Зыков, господа!» Год назад он оскандалился с Боголюбово (http://www.russview.ru/front/300-komissiya-bogolyubovo.html), и теперь, видимо, жаждет реванша. Общественная палата России, где правят бал проплаченные Западом грантоеды и просто либеральные фанатики, зверски ненавидящие Россию, в которой заседают такие деятели, давно заслужила в народе название «антиобщественной».

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Организаторы атаки уже давно твердо порешили сделать монастырь виновным во всех бедах. Как иначе можно расценить слова Детского омбудсмена России «Поскольку это не первый случай издевательств над детьми в этом монастыре, сейчас там действует другая форма устройства монастыря – в нем самом приюта нет. Тем не менее люди там живут, в частности, вокруг монастыря собираются матери-монашки с детьми, выполняющие послушание. И сейчас нам предстоит разобраться, что же произошло, с чьей стороны была проявлена жестокость и подтвердятся ли факты насилия над детьми», - цитирует деловая газета «Взгляд» высказывание Павла Астахова. Прошлые комиссии не нашли фактов издевательств над детьми, что признано в официальном тогдашнем заключении Прокуратуры. Откуда же противоречащее правовой культуре высказывание? Не оттого ли, что он хочет погубить монастырь?

Астахов вообще известен своим крайним либерализмом, лоббировал осужденную Церковью ювенальную юстицию. km.ru/tv_rossiya_ni_slova_protiv_yuven">http://news.km.ru/tv_rossiya_ni_slova_protiv_yuven

Вряд ли ему сильно нравится бескомпромиссная позиция монастыря по защите семейных ценностей. Вряд ли он не хочет разделаться с духовным центром антиювенального сопротивления.

Новые вопли послышались и со стороны «миссионэров» - Кирилла Фролова и К. Кирилл Фролов является другом и соратником осужденного УПЦ МП украинского «политического православного» Каурова, против которого также в открытом письме в свое время выступили практически все православно-патриотические организации Украины. Сейчас сайт Каурова клевещет на все монастыри, не только на Боголюбовский, но и на Оптину, что вызывает еще большее возмущение церковного народа. 

http://gigamir.net/print/pub/39134

Эти люди хотят ни много ни мало искоренить монашество, превратив Церковь в сборище одержимых рок-кликуш.

Практически вся деятельность Фролова – один сплошной скандал, наносящий вред Церкви и украино-русским отношениям. («Наглая выходка Кирилла Фролова»,

www.religare.ru/2_61657.html).

Несколько месяцев назад автор этой статьи был на круглом столе, организованном в Киеве Ростиславом Ищенко, Президентом Центра системного анализа и прогнозирования. Речь Кирилла Фролова, втрое превысившего регламент, была просто невменяемой. И вызвала протест сразу трех присутствующих людей, уважаемых в среде русских патриотов. Это стиль а-ля Жириновский: довести разумные вещи до абсурда и дискредитировать их истерией и невменяемостью. Чтобы потом всю эту дичь со смаком цитировали враги России. Жаль, тогда у меня не хватило времени написать статью о новых проделках Кирилла Фролова. Ну ничего, я уже поговорил с некоторыми деятелями русского патриотического движения. Настала пора общественным организациям в открытом письме к руководству Института стран СНГ, российскому посольству на Украине развенчать 2 мифа: о том, что Фролов что-то понимает в украинских делах. И о том, что его дикие речи приносят пользу украино-российским отношениям.

Соратники Фролова с «Интерфакс-религия» не брезгуют никакой клеветой. Так, упомянутое уже интервью размещенное там с о. Виталием Рысевым завершается фразой:

«Отец Виталий очень деликатно излагает информацию в своих интервью. В частных беседах он формулировал резче. Мальчики из Боголюбово первые дни после перевода к нему в гимназию разговаривали, в основном, матом, называли себя православными шахидами…»


_{Невесты Христовы. Боголюбово}

Я много раз бывал в Свято-Боголюбовском монастыре. Жил в комнате рядом с комнатой юных воспитанников монастыря. И как на духу могу сказать: меня поразила воспитанность этих детей и юношей, и, как раз, полное отсутствие у них нецензурной лексики, которая ныне характерна почти для всех ребят из всех слоев общества. Более того, как нарочно я услышал рассказ одной из монахинь о старших юношах, поступивших в военное учебное заведение. Они пожаловались о.Петру на то, что там все ругаются матом и не молятся перед едой. О. Петр сказал: «Благословляю стоять на своем, молится и никогда не ругаться». И один из мальчиков рассказал, что после его молитвы к нему с уважением подошел однокашник и попросил и его тоже научить молитвам. Не верите мне, поверьте другим паломникам:

 «…радостный звон колокольчика известил о начале нового дня и призвал всех жителей монастыря к подъему и утренней молитве. Вслед за звоном повсюду начали раздаваться веселые детские голоса. Я встал и выглянул в коридор, но быстро отступил назад, так как веселая детская ватага с задорными криками выбежала из своих комнат и неслась вниз по ступенькам на первый этаж умываться. При звуках детского говора юных монастырских воспитанников, неожиданно в моей памяти всплыл недавний эпизод из жизни, когда приятель попросил заехать за сынишкой, который учится в одном из новомодных киевских лицеев. Те словечки, которые я невольно услышал от тамошних учеников, ввели бы в ступор не только строительных рабочих, но и легендарных сапожников. Здесь же слышался нормальный здоровый детский гомон, без всяких вкраплений непереводимых диалектических выражений, которые мы так часто слышим, к сожалению, от детей у себя в городах. А ведь приютские мальчишки в основном были подобраны на улице отцом Петром и его сподвижниками. Позже я узнал, что парни воспитываются в духе православного воинства - помимо общеобразовательных предметов, ребята проходят и начальную воинскую подготовку, занимаются боевыми искусствами, а некоторые старшие ребята даже попробовали себя в парашютном спорте. В общем, духовность образования и физическая подготовка идут в ногу друг с другом. А когда я увидел в храме, с какой искренней верой молятся воспитанники, невольно подумалось, как бы то ни было, Русь Святая возродится, вот они, будущие православные воины Пересветы и Федоры Ушаковы. Как жалко, что мои дети уже взрослые, а то бы я их периодически отправлял в монастырь на воспитание к отцу Петру….» (http://www.ruskline.ru/author/m/majskij_gennadij/).

Я тоже в детстве, в старших классах школы, проходил подготовку в спортивном клубе. Тренеры – бывшие инструкторы рукопашного боя из ВДВ и морской пехоты учили нас жестко. Кроссы по 25 км, километровый бег с несением на плечах товарищей, причем отстающих тренер по дружески, но от души пинал прикладом автомата в лопатки, прыжки с парашютом. И за это я до сих пор признателен своим тренерам, потому что они научили меня на всю жизнь держать физическую форму и жестко держать удар. Они никого не удерживали в секции: не нравится – уходи, и уже через пару месяцев в секции осталось процентов 25 от начального состава. Насколько я знаю, в Боголюбово военная подготовка ребят была менее жесткой. Нравы стали либеральнее. И уж тем более не было их «пыток и истязаний» – о чем вообще речь! Более здоровых ребят трудно представить, они выглядели куда здоровее воистину «чаморочных» подростков Киева и Москвы, которые вместо занятий спортом сидят за компьютерными играми и порнофильмами.   

А вонючая нецензурная брань характерна как раз для истерических противников монастыря. Они даже не понимают, что в кругу воцерковленных, да и просто приличных людей, это не принято. Не принято даже в узком кругу, не говоря уж – о публичном. Но в кругу антицерковно настроенных фроллеров ругань, пьянство и блуд настолько привычны, что они даже не стесняются выносить их в СМИ!

Простой пример: в клеветнической атаке на Боголюбовский монастырь снова отличился еще один друг и соратник Фролова – «политтехнолог» и «православный общественный деятель» Милитарев. По странному заблуждению некоторых воцерковленных православных общественных деятелей, он, в отличие от Кирилла Фролова, слывет умным.  Но достаточно почитать его ЖЖ, который переполнен непечатными выражениями, чтобы понять: Милитарев далек от Православия, ибо мало-мальски церковный человек никогда в жизни не стал бы так выражаться, да еще о действующих клириках РПЦ!

Милитарев – никакой политтехнолог, ибо если человек позиционирует себя православным, то должен маскироваться и мимикрировать под православного человека, иначе его авторитет падет, и никем он манипулировать не сможет. Посему могу только посочувствовать кураторам этого экзота. Знаю по своему горькому опыту, как трудно решать вопросы, имея дураков - подчиненных.

Милитарев со смаком цитирует нецензурные выражения в адрес Патриарха Кирилла, которого якобы защищает. Затем с простодушной откровенностью называет свои клеветнические материалы в адрес о.Петра  «СКАНДАЛЬНЫМИ ДОНОСАМИ». О. Петра – действующего архимандрита он называет по фамилии, унижая его священный сан.
По замыслу кураторов бедняга, видно, должен был, завоевав авторитет среди православных, «перестраивать Церковь». «Гений политтехнологий» задумал добиться этого нецензурной бранью… Ну что же… Бог всегда наказывает врагов Церкви отнятием ума.

Забавны посты этого «хитроумного манипулятора» об осужденной Церковью, отвергнутой Верховной Радой Украины и Госдумой России ювенальную юстицию. Бедолага пытается манипулировать православными, навязывая им «компромиссную» позицию (то есть – не заставлю вас быть за нее, так хоть заставлю не бороться против нее):

«http://militarev.livejournal.com/1096375.html?nc=17 :::

Кроме того, Милитарев пишет: «Я, наконец, кажется понял, какой позиция я придерживаюсь по вопросу ЮЮ. Не являясь УБЕЖДЕННЫМ сторонником ювенильной юстиции, я, тем не менее, являюсь КАТЕГОРИЧЕСКИМ противником противников ювенильной юстиции»

То есть: «я не сильно ярый сторонник ю.ю., - говорит нам Милитарев. Но категорически ненавижу ее врагов».

Известно что, противниками ювенальной юстиции являются Русская Православная Церковь и власти ключевых стран СНГ, не говоря уж об общественных движениях.

Кто и когда будет принимать на таком уровне вечно матерящегося «даровитого» «политтехнолога» и «православного общественного деятеля»?

За что действительно ненавидят монастырь его психопатические враги? Думается, за реальное противостояние Боголюбово мировому злу. За ясные, не подверженные лживой политкорректности речи духовника Боголюбово о. Петра (Кучера). Если бы он начал вилять, как сейчас модно, говорить, что в современном издании глобализации есть и большие плюсы для России и Церкви, что в патриотическом движении поселилась и много неправды, монастырь бы оставили в покое. Так сейчас многие в Церкви, увы, поступают. Но фронтовик, привыкший грудью встречать опасность, христианин, принявший сан в годы торжества воинствующего безбожия, называет вещи своими именами. Он правильно обличает Запад, верхушка которого уничтожает институт семьи как таковой по всему миру насаждает наркотики и эвтаназию, гонит христианство. («Антисемейные социальные технологии как важная составляющая часть внешней политики стран ЕС, США и Канады»)

Вот и стали гнать о.Петра, мешающего переделывать Церковь и Русь по лекалам дьявольского нового мирового порядка.

В окончании статьи хочется еще раз отметить, что заказанная могущественными антиправославными силами кампания против Боголюбово носит крайне поспешный и непрофессиональный характер.

Думается, не только по масштабу, но и по глупости нынешняя клевета на Боголюбово превзошла прошлогоднюю. А потому и закончится тем же – полным провалом.

http://www.ruskline.ru/analitika/2010/10/23/novaya_strashilka_liberalov_o_bogolyubovskom_monastyre_besprecedentna_kak_po_masshtabu_tak_i_po_gluposti/

[Александр Васильевич]

Православные, не поддавайтесь на провокации!


О ситуации вокруг Боголюбовского монастыря



Не могу не откликнуться на поднятую травлю против Боголюбовского монастыря  и его духовника архимандрита Петра (Кучера). Казалось, всe улеглось. Разбирались комиссии. Но кого-то явно не устроило, что обвинения не подтвердились, оказались клеветой. Снова подняли грязь и такое развели, что диву даешься. Видимо, СМИ больше нечем потчевать наш падкий на сенсации народ.

Хотелось бы обратиться к православным гражданам нашей страны: будьте бдительны, не дайте себя обмануть и таким образом отвратить от нашей матери - Православной Церкви!

Сами подумайте, сколько у нас брошенных и бездомных детей, скольких продают в рабство и издеваются в детских домах! Однако это, похоже, никого не интересует. Зато судьба нескольких, якобы «обиженных» в монастыре детей будоражит общественность уже не первый год! И приюта уже нет - так все равно находятся люди, которые готовы говорить любые гадости про Боголюбский монастырь. Спрашивается, для чего это все нужно? Чтобы помочь «обиженным» детям? Как бы не так. Главное - бросить тень на Боголюбский монастырь и отца Петра.

Ох, как боятся и ненавидят его те, о ком он открыто говорит в своих проповедях!

Еще в далекой юности, читая о жизни Господа нашего Иисуса Христа, я долго не могла понять, почему же Его так боялись и ненавидели сильные мира сего? Он ведь только говорил и больше ничего не делал. А был страшнее всех разбойников вместе взятых! Потом поняла: ОН ОБЛИЧАЛ ЛОЖЬ, УЧИЛ ЛЮБВИ И ПРИЗЫВАЛ ЛЮДЕЙ ЖИТЬ ПО ЗАПОВЕДЯМ БОЖЬИМ! Вот чего боятся те, кто против монастыря! Боятся, что народ прозреет, раскается, очистится от грехов! Разве это допустимо?! Нужно продолжать дурить нам головы, на зарубежные гранты вводить ювеналку - отбирать и продавать за границу наших детей.

Не получится! Есть еще в России силы способные понять, что происходит, «отделить зерна от плевел»!

Я удивляюсь наивности нашего народа. И это только говорит о его чистоте и искренности! Сколько раз нас обманывали, а мы все равно верим «ящику». Вы что думаете, что все эти СМИ были в монастыре, изучали судьбы «бедных» детей? Да очевидно, что это ЗАКАЗУХА! А вот те, кто действительно бывал в монастыре, знают отца Петра, крайне возмущены очередной клеветой.

Мне искренне жаль тех людей, которых заставили участвовать в этой грязи!!! Бог им судья!!! Ведь настанет день, когда придется за все ответить!

Православные, не поддавайтесь на провокации!

Ольга Алексеевна Тюрина, прихожанка монастыря

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/10/23/pravoslavnye_ne_poddavajtes_na_provokacii/

[Александр Васильевич]

СОЛДАТ РЕБЕНКА НЕ ОБИДИТ: БЕЗУМНЫЕ ОБВИНЕНИЯ ПРОТИВ СВЯТО-БОГОЛЮБСКОГО МОНАСТЫРЯ ПОЛНОСТЬЮ ЛЖИВЫ

Еще не утих резонанс позорно провалившейся год назад позорной провокации против монастыря и лично его духовного наставника о.Петра (Кучера), имеется в виду случай с послушницей Валентиной Перовой, которая поведала миру о жестоком обращении в монастыре. Этот случай был расследован как  патриаршей комиссией, так и госкомиссиями прокуратуры и общественных организаций разных направлений. Вердиктом их работы стало следующее официальное заключение зам. Губернатора Владимирской области Мартынова, дословно: «Факты, изложенные в письме, не имеют место быть». То же подтвердила и комиссия от Церкви.

Тут бы и угомониться мерзавцам-клеветникам. Но не тут-то было, не дает покоя, как кость в горле стоит одна из главных святынь России, восстановленная из руин молитвами и трудами о. Петра и его сподвижников. Неймется некоторым господам: как же так, почему тысячи истинно верующих со всего Православного мира совершают паломничество в Свято-Боголюбский монастырь, к истокам русского Православия, чтобы помолиться и получить благословение, а не отдают предпочтение байкер-шоу или рок-концертам, которые так любят устраивать обновленцы.

      На днях со страниц всевозможных изданий опять полилась грязная клеветническая ложь на монастырь и его духовного наставника. Ну, Бог с ними, если бы эту мерзость выложили всевозможные прозападные грантоедские сайты, к пасквильным статейкам которых мы привыкли и не обращаем на них внимания: им же надо отрабатывать свои 230 серебренников. Это было бы понятно. Но когда в эти грязные игры втягиваются самое солидное издательство, печатая даже предварительно не проверенную информацию, невольно понимаешь, какого уровня кукловоды задействованы в этой, мягко говоря, нечистоплотной истерии, ставшей предметом разбирательства генпрокуратуры и разного рода комиссий.

      Что же на этот раз придумали эти господа? А ничего оригинального, тот же сценарий: они даже не удосужились его поменять. Мало того. Он гораздо бездарнее первой серии. Никто даже не потрудился закрасить торчавшие там белые нитки. Судите сами: вместо Вали Перовой выступают уже три девушки (наверное, для убедительности). Но вот какая незадача: приюта в монастыре уже год как не существует. Девушки уехали оттуда осенью 2009 г, а осенью 2010 г., т.е. ровно через год, они пишут заявление - да еще как пишут: юрист с 10-летним стажем позавидует - и рассылают по каким надо инстанциям. Суть заявлений новизной не блещет, видать, режиссирует тот же человек, что и в предыдущей серии: 103 удара ремнем, насилие, лишение сна, лишение пищи и т.д. и т.п. в общем, концлагерь отдыхает. Не вызывает сомнения, что, как и в первом случае, эта гнусная ложь будет изобличена, и что виновники и их пособники будут наказаны за клевету.

      Я - православный мирянин, и о жизни монастыря зная не понаслышке, а изнутри, я жил там в качестве трудника, еще в бытность детского приюта. Больше того, наша комната трудников располагалась в том же корпусе, где жили дети, и их распорядок и свободное время я наблюдал воочию ежедневно. Поэтому могу ответственно заверить: не в каждой благополучной семье, я подчеркиваю - благополучной, не говоря уже об интернатах и детских домах, уделяется ребятам столько заботы и тепла, столько времени отводится занятиям спортом, грамотно построенному учебному процессу. То же могут сказать и многие тысячи людей, которые бывали в монастыре во время существования приюта. Если бы детей морили голодом и избивали, то это не могло бы не вылезти наружу уже давно - в монастыре, находящемся на маршруте по Золотому Кольцу России бывает огромное число паломников и туристов.

О еде скажу отдельно. Во время еды нередко в трапезной мы обедали рядом с детьми. Да, там нет мяса, но это же монастырь. И вообще на свете множество мест, где люди мяса даже ради телесного здоровья не кушают из принципа. Сейчас у нас, наверное, каждая 5-я семья вегетаринаская: одни из принципа, другие - по бедности. Но в монастыре всегда на обед есть как минимум два первых блюда, рыба, огромное количество первосортных молочных продуктов, которых в городе и с набитым кошельком не найдешь. Много салатов, вкусных кондитерских изделий из натуральных продуктов, варенье, всего не упомнишь. Еда намоленная, сделана с любовью и потому очень вкусна и здорова. Поэтому заявление воспитанниц, что их «морили голодом», меня просто ввергло в шок.

      Что касается сна, то распорядок был такой: в 20:30 отбой, в 5:30 подъем, то бишь 9 часов сна, как по науке. Ни я, ни братья, которые рядом со мной жили, не слышали и не видели, чтобы детей лишали сна, я уже не говорю, чтобы истязать ремнем - это полный бред и плод больной фантазии.

      Если кто бывал в Свято-Боголюбском монастыре, то знает, что  входные двери всегда открыты для пешеходов, и каждый желающий может легко войти на территорию или выйти в поселок. Не считать же охраной одну слабую монахиню, которая только открывает и закрывает ворота для автотранспорта. В местах, где насильно удерживают людей все кардинально по-другому.

      Воистину, удивляешься человеческой глупости: некоторые особо усердствующие журналисты уже ставят в упрек (!) отцу Петру, что он «солдафон», что он воевал за Родину, что у него много духовных чад среди военных и ветеранов. Но что еще могут сказать эти продукты общества потребления, для которых служить в Армии и защищать Родину - просто непрестижно. Да, отец Петр - солдат, сначала на фронтах Великой Отечественной, а сейчас - на передовой среди защитников Веры Христовой. Те, кто служил в Армии, знают рожденную самой жизнью поговорку: «СОЛДАТ РЕБЕНКА НЕ ОБИДИТ». И этим все сказано.


Геннадий Майский

http://www.novorossia.org/religia/1039-soldat-rebenka-ne-obidit-bezumnye-obvineniya.html