Россия без абортов

[Александр Васильевич]

«Разрешение абортов – самое настоящее варварство и преступление!»

Елена Бабич поддержала Святейшего Патриарха Кирилла в борьбе против детоубийств



Как сообщалось, детский омбудсмен России Анна Кузнецова и известная певица Диана Гурцкая поддержали позицию Святейшего Патриарха Кирилла против детоубийств.

Свою поддержку Святейшему Патриарху в борьбе против абортов выразила в интервью «Русской народной линии» активный блогер, петербургский политик, лидер движения «Петербург – духовная столица» Елена Бабич:

Жизнь – дар Божий. Человек неволен распоряжаться чужой жизнью, которую дал Господь. Каждый зачатый ребеночек должен появиться на свет Божий и пройти свой жизненный путь. Аборт нарушает Божию волю, иначе воспринимать детоубийство невозможно. Кто имеет право уничтожить зародившуюся жизнь человека?

Разрешение абортов до 12-й недели, как у нас в России, самое настоящее варварство и преступление. Хирургический аборт после пятой недели, когда уже сформировалась нервная система – откровенный садизм по отношению к матери и ребенку, которые испытывают страшную боль и мучения. Если женщина сознательно решилась на детоубийство, то в чем виновато дитя? Почему она имеет право принимать такое решение? Это настоящая казнь и разрывание живого человечка на части! В былые времена совершались казни в виде четвертования и насаждения на кол. Любой человек приходит в ужас и впадает в ступор при посещении петербургского музея «Орудия пыток Средневековья». Мурашки по коже бегут от ужасающего вида орудий пыток. И невольно посещает мысль, как возможно применять подобные изуверские методы против людей? В случае детоубийства хирург применяет нечто подобное – ребенок в утробе матери разрывается на части и постепенно извлекается. Затем детоубивец считает, сколько вытащил ручек и ножек младенчика. Перед нами возникает чудовищная картина! Это самое настоящее убийство!

Хирургические аборты однозначно должны быть запрещены! Я не буду ничего говорить по поводу медикаментозного прерывания беременности. Но в любом случае мы не можем и не имеем права лишать дитя жизни. Повторю, дети – это дар Божий.

Кому Бог даёт детей, те жестоко отказываются от материнского счастья, совершая аборты. При этом бесчисленное множество женщин лечится от бесплодия. Сначала убивает собственного ребенка, а затем делает ЭКО (экстракорпоральное оплодотворение), которое нарушает Божию волю. В этом нет ни логики, ни последовательности. ЭКО – это не дар Божий, а нечто искусственное. Мы возомнили себя богами, что сами можем решать, сколько родится детей и какого пола. Особенно чудовищно суррогатное материнство – женщина вынашивает ребеночка, понимая изначально, что от него откажется за деньги. Она не испытывает к этому ребенку никаких чувств, кроме желания скорее родить и избавиться от него. Ребенок тесно связан с матерью, поэтому ему передаются все её чувства и настроения. Неслучайно беременные женщины стараются слушать красивую музыку и думать о прекрасном, ведь музыкальные предпочтения формируются у ребенка уже в утробе матери. Роженица должна быть избавлена от любого негатива и переживаний, иначе всё отразится на младенце. При ЭКО женщина играет роль инкубатора, а не вынашивает свое любимое дитя. Это чудовищно.

На протяжении суррогатной беременности дитя лишено материнской любви, нежности и заботы. У женщины-инкубатора только одно желание – скорее избавиться от ненавистного плода и получить деньги. Суррогатное материнство направлено против Бога. Его необходимо запретить, как искусственное оплодотворение и клонирование. Появление младенцев на свет таким способом противоречит замыслу Божию. В то же время люди добровольно отказываются от дара Божия – счастья материнства и отцовства. Люди противостоят Божией воли, проявляют своенравие, ставя свое желание выше Бога. В результате наше общество может прийти к полной деградации и вырождению.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/28/razreshenie_abortov_samoe_nastoyawee_varvarstvo_i_prestuplenie/

[Александр Васильевич]

Анна Кузнецова: «Весь цивилизованный мир не первый год выступает против абортов»

Детский омбудсмен России и известная певица Диана Гурцкая поддержали позицию Святейшего Патриарха Кирилла против детоубийств



Уполномоченный при Президенте России по правам ребенка Анна Кузнецова поддерживает запрет абортов в РФ, сообщает Интерфакс.

«Весь цивилизованный мир не первый год выступает против такого явления, как аборты, и мы поддерживаем эту позицию, при этом, конечно, считаем, что этот вопрос требует системного подхода», - сказала Кузнецова, которую цитируют в ее пресс-службе.

Как говорится в сообщении пресс-службы, поступившем в «Интерфакс» вечером в четверг, уполномоченный отмечает, что в России успешно работает система консультаций для беременных женщин, которая позволила отговорить 67 тыс. будущих мам от аборта.

«Эту работу следует продолжать, сделав основной упор на защите традиционных семейных ценностей, поддержке материнства, семей с детьми, на помощь молодым семьям, совершенствовании программ воспитания подрастающего поколения и развитии общественных инициатив в этой сфере», - заявила А.Кузнецова.

В свою очередь, председатель комиссии Общественной палаты РФ по поддержке семьи, детей и материнства Диана Гурцкая поддерживает позицию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который подписал открытое обращение граждан за полный запрет абортов на территории РФ. Об этом она заявила во вторник ТАСС.

«Церковь всегда выступала против абортов, и в этом ее великая миссия. А власти и общество должны делать все, чтобы было больше детей, а не загубленных в утробе жизней. Моя личная позиция состоит в том, что я, как человек, как мать, против абортов», - сказала Гурцкая.

Она отметила, что своего мнения «никому не навязывает» и понимает, что «есть медицинские показания или жертвы сексуального насилия». «Расскажу о собственном опыте. Когда я только забеременела, то одна из врачей сказала мне, что я не смогу родить полноценного ребенка и должна сделать аборт. Уважаемый врач, доктор медицинских наук... Но я приняла решение и никогда об этом не пожалела. И мой абсолютно здоровый сын стал мне наградой. А сколько других женщин, у которых «по совету» не появились дочери и сыновья?» - заключила Гурцкая.

Как сообщалось ранее, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подписал петицию за запрет в России абортов. В тексте Обращения, который был согласован с Патриаршей комиссией по вопросам семьи, защиты материнства и детства и опубликован на сайте Патриархия.ru, говорится:

«Мы, граждане Российской Федерации, выступаем за прекращение существующей в нашей стране практики легального убийства детей до рождения и требуем внесения в законодательство изменений, направленных на:

- Признание за зачатым ребенком статуса человеческого существа, жизнь, здоровье и благополучие которого должны быть защищены законом.

- Запрет хирургических и медикаментозных прерываний беременности.

- Запрет противозачаточных средств с абортивным действием.

- Запрет вспомогательных репродуктивных технологий, неотъемлемой составляющей которых является унижение человеческого достоинства и убийство детей, находящихся на начальных этапах эмбрионального развития.

- Оказание из федерального бюджета материальной помощи беременным женщинам и семьям с детьми на уровне не менее прожиточного минимума».

Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил участников акции за труды и благословил их.

При этом в РПЦ разъяснили, что Патриарх Кирилл, подписав петицию общественности за запрет абортов, выразил свою позицию как гражданин и священник, чтобы «привлечь внимание к масштабам проблемы».

Как заявил «Интерфаксу» во вторник вечером глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, факт подписания Патриархом обращения не означает ни изменения позиции Церкви в целом к абортам, ни изменения ее позиции в диалоге с органами власти. «Что касается нашего взаимодействия с органами государственной власти в этом вопросе, то здесь наша принципиальная позиция заключается в том, что первым шагом на пути к тому, что когда-нибудь, я надеюсь, мы придем к полному исчезновению абортов, должно являться выведение абортов из системы Обязательного медицинского страхования», - пояснил Легойда.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/28/anna_kuznecova_ves_civilizovannyj_mir_ne_pervyj_god_vystupaet_protiv_abortov/

[Александр Васильевич]

Поступок Патриарха!

Выступление Предстоятеля Церкви против абортов – «словно ядро попало в либеральный клозет – брызги во все стороны!»



У великого русского мыслителя Михаила Бахтина есть работа «К философии поступка», в которой автор свидетельствует, что главная ценностная характеристика личности – это поступок. Поступок совершали мученики, шедшие на смерть за Христа. Поступок совершали воины, отдававшие жизнь за Родину. Поступок совершали космонавты, озарявшие Вселенную русской улыбкой.

И не оскудевает русский поступок. Он длится и течет, как живая вода, из вечного Источника Жизни. Бессмертная шестая рота, не пропустившая врага, Евгений Родионов, отказавшийся снять крест, Александр Прохоренко, вызвавший огонь на себя под Пальмирой, пожарники МЧС, до последнего мгновения жизни боровшиеся с огнем, полковник Олег Федюра, погибший при спасении тонувших товарищей. Можно еще перечислять и перечислять.

В этот ряд великих народных поступков несомненно встраивается и поступок Святейшего Патриарха Кирилла. 27 сентября он поставил свою подпись под петицией, призывающей запретить детоубийство. Ставя свою подпись, Патриарх Кирилл прекрасно понимал, какая реакция на это последует со стороны либерального интеллигентского сообщества. Он тоже вызвал огонь на себя! У малого либерального народа началась истерика. Один мой остроумный приятель так охарактеризовал эту истеричность: «Словно ядро попало в либеральный клозет – брызги во все стороны!».

Своевольная интеллигенция не желает жить по Божественным установлениям, она желает жить по диавольским правилам. Именно это и выявил поступок Святейшего Патриарха Кирилла.

Своевольная либеральная интеллигенция с пеной у рта защищает порнографическую фотовыставку американского гаденыша, который глумится над детьми и детством. Стоит ли после этого удивляться реакции либеральных своевольников на подпись Патриарха?!
 
Но ведь понимают либеральные своевольники, что, защищая право на убийство детей в утробе матери, они совершают чудовищное преступление. Иначе они не стали бы после подписи Святейшего Патриарха пугать друг друга «ужасным» Сталиным и возвращением концлагерей. Это у них – проговорка по Фрейду. А в народе еще так говорят: «Знает собака, чье мясо съела».

А большой русский народ и патриотическая интеллигенция рукоплещут своему Предстоятелю, понимая, что его поступок обеспечивает нашему Отечеству, по слову Михаила Бахтина, незавершаемое будущее.

Иерей Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/29/postupok_patriarha/

[Александр Васильевич]

Аборты поддерживают те, кто хочет оставить себе такую возможность

Разворачивается новый виток травли Патриарха и Церкви



По проблеме абортов разворачивается новый виток травли Патриарха и Церкви. Не обязательно слушать «Эхо Москвы», достаточно почитать комментарии к новостям – люди исходят злобой. Еще бы, грех предлагается признать незаконным или хотя бы вначале существенно ограничить. А так хочется делать его безнаказанно!

Ясно, что враги России, работающие на ее разрушение, всегда будут выступать за аборты. Но дело не только и не столько в них. Аборты поддерживают многие простые люди. Вот на них и хочется остановиться. Точнее, на позиции обывателя. А еще точнее, на психологическом моменте – почему люди защищают аборты?

Мои личные ощущения и наблюдения приводят к одному выводу: прикрываясь ОБЩИМИ проблемами, чаще всего отстаивают свои ШКУРНЫЕ интересы. Все это пустые фразы: «пусть лучше поднимут пособия», «запретят бесплатные – будет больше подпольных», «правильно, пусть рождаются уроды», «хотят еще больше наплодить нищеты», «вы попробуйте прокормить на такие зарплаты» и т.д. Некоторым даже не дает покоя мысль, что правительство живет за их счет, а теперь еще и хочет отобрать право убивать детей. Логика простая – не буду я этому правительству рожать. То есть в отместку за свое сложное (как кажется) положение оставьте мне право убивать моих детей. Это как в анекдоте: выколю себе глаз, лишь бы у тещи был зять без глаза.

На самом деле проблема является прежде всего мировоззренческой, духовной, ценностной. Люди ХОТЯТ убивать. Все эти оправдания нищетой, «сращиванием церкви с государством», «зажравшимися попами» (сами на машинах ездят, а нам, бедным, хотят запретить убивать тех, кого я не могу прокормить) имеют одну простую цель – оставьте мне право убивать детей по своему усмотрению.

С тем, что аборт – это не очень хорошо, согласно большинство. Но взять на себя ЛИЧНУЮ ответственность за исполнение заповеди «не убий» - нет, это мне не надо, пусть государство обеспечивает условия, чтобы мне не хотелось убивать. То есть кто угодно – только не я. А когда государство предлагает решение – визг: оно лезет ко мне в постель, это моя частная жизнь, это «право женщины»! В итоге получается, что с себя начинать не хочется, а государству органически не доверяют. Тупик. То есть аборты должны оставаться, причем бесплатными, а то вдруг мне когда-нибудь понадобится убить ребенка. Вот он, истинный мотив – желание убить! Все прочее – оправдания. Беда в том, что людям ХОЧЕТСЯ убивать, поэтому сколько для них не делай, им все равно будет мало. Следовательно, вопрос упирается не в финансы, а в духовные ориентиры.

Приведу одну аналогию, которая, кажется, здесь уместна. Речь о милосердии и помощи бедным. К сожалению, общество пока настроено к ним презрительно и брезгливо. Они портят настроение: стоят, воняют, чего-то просят. Откровенно говоря, лучше бы их не было. Но решать их проблемы должно государство, не я же. Я и так бедный, а тут еще на 10 рублей обеднею. То есть позиция та же самая: пусть им помогает кто-то другой, но не я, бедный, я не хочу сам нищать из-за помощи нищим. В случае абортов она такая: запрещайте другим, но не мне, бедному, я не хочу впадать в еще бόльшую нищету из-за рождения детей. Схожесть позиций более чем заметная.

Кстати, когда рождение детей сопрягают с неизбежной нищетой, то тем самым лишь обнажают свое нежелание отнять что-то от себя и поделиться с детьми. В таких случаях лучше сразу выводить на чистую воду, заставляя признать свое шкурничество.

Таким образом, убийство детей обусловлено шкурными интересами и лишь оправдывается общегосударственными. Аборты поддерживают те, кто хочет самооправдаться или оставить себе такую возможность. Дай Бог нам наконец-то понять, что убийство – это грех, который делать НЕЛЬЗЯ независимо от своей зарплаты.

Евгений Чернышёв, Донецк

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/29/aborty_podderzhivayut_te_kto_hochet_ostavit_sebe_takuyu_vozmozhnost/

[Александр Васильевич]

Тяжелая ноша Патриарха

Генерал Владимир Усманов призывает поддержать Предстоятеля Церкви в его борьбе против абортов



Как сообщалось, 27 сентября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подписал петицию за запрет в России абортов. Свою поддержку Святейшему Патриарху в борьбе против детоубийств выразил в интервью «Русской народной линии» советник губернатора Курганской области, генерал-майор, профессор, кандидат педагогических наук Владимир Усманов:

Долгое время в воздухе витала идея запрета абортов. К сожалению, не находилось людей, готовых взять на себя ответственность на государственном уровне и реально проводить в жизнь антиабортную политику. Православная Церковь предлагала различные варианты решения этой проблемы. Святейший Патриарх заявлял, что монастыри готовы взять на воспитание сироток, оставленных непутевыми мамашами в роддомах. Было множество разговоров о моральной и этической стороне абортного вопроса.

Ныне мир погрузился в распутство, заражающее многие стороны человеческой жизни. Вседозволенность поддерживается пресловутым жупелом т.н. свободы. Я не понимаю, что означает свобода без границ и железных нравственных линий. Разве убийство людей означает свободу? Мы же не говорим, что можно свободно лишать жизни человека. В Бельгии был принят и уже применен закон о детской эвтаназии. Так называемая свобода привела к тому, что внутриутробное убийство считается нормальным выбором матери или отца.

Конечно, Святейший Патриарх Кирилл поднял архисложный вопрос, который затронет все слои общества и вызовет противоречивые мнения. Сторонники абортов будут вопить: зачем плодить нищету, многодетные матери и так мыкаются без государственной поддержки.

Вместо полемики государству необходимо пойти на беспрецедентные шаги по поддержки деторождения! Нужно осуществлять ежемесячные выплаты на каждого ребенка в размере 25 тысяч рублей. Нас обвинят в покупке высокой рождаемости, но ведь воспитывать и содержать ребенка – это тяжкий труд. Развитие детской программы станет мощной поддержкой для семей и правильным способом в борьбе с абортами. Необходимо выстроить мощную систему мирового уровня по поддержки материнства и детства. Например, в нефтяных султанатах выдают приличные деньги при рождении ребенка. Правда, там проживает маленькое количество людей, а государство имеет несусветные доходы. На днях я узнал, что один шейх отдал на благотворительность 34 миллиардов долларов. Некоторые партии перед выборами упоминали про нефтяные ренты на каждого жителя России. Нам необходим неординарный шаг в борьбе за демографию. Одновременно надо запустить пропаганду и агитацию, воплотить в жизнь реальные действия по поддержке семей.

Святейший Патриарх Кирилл борется за душу младенца в утробе матери! А абортная политика направлена против Бога.

Владимир Путин уже выделил мегагрант на изучение внутриутробного развития дитя с целью научно доказать, что аборт – это убийство человека. И необходимо одновременно ввести программу, которая позволит рожать без страха за будущее своего ребенка. Нужно с детского сада и школы прививать детям человеколюбие. А нас теперь окружает мир убийств, где человеческая жизнь перестает быть мерилом совестливости. Как люди могут одновременно заявлять о своей вере в Бога и уничтожать беззащитных детей?

Нам предстоит борьба. Ни одним указом и росчерком пера не остановить детоубийства. Требуется комплексная программа, пронизывающая всё общество. Аборт должен стать вселенским грехом для всех граждан! Только так мы сможем решить этот вопрос. В первую очередь в обществе должно возникнуть неприятие абортов. Нам известно, кто станет голосить против нашей борьбы. Этим людям без разницы против чего воевать. Мир сатаны ведет с нами войну, поэтому нам пора выходить на передовую. Дьявол использует все средства одурманивания и разложения людей. Нам надо бороться, используя мощные методы и средства.

Маннергейщина, нападки на Церковь, фотографии обнаженных детей – это начало войны по разрыву России изнутри. Удар по нашей морали, нравственности и духовности. Наши враги уже не знают, что придумать для нашего уничтожения. Абортивная политика – война против России. Я поддерживаю детского омбудсмена Анну Кузнецову, которой теперь придется очень тяжело. Надо ее поддержать.

Как бы ни было тяжело, но Патриарх совершенно правильно взял на себя эту ношу. Церковь находится на передовой, невзирая на шквал ненависти. Поэтому она и есть Церковь Христова. Христос позвал нас через мучения и смерть.

Патриарх поступил правильно, а там глядишь, люди начнут одумываться. Борьба за каждую спасенную душу является подвигом. Я всячески поддерживаю начало борьбы с этой мерзостью – внутриутробным убийством человека.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/29/tyazhelaya_nosha_patriarha/

[Александр Васильевич]

Нахождение абортов в ОМС закрепляет убийство как норму

Союз православных граждан призвал депутатов ГД РФ VII созыва встать на защиту священного дара жизни



Союз православных граждан с надеждой обращается к вновь избранным депутатам ГД РФ с призывом принять закон о запрете абортов по социальным показаниям за государственный счет, т.к. нахождение абортов в системе обязательного медицинского страхования закрепляет убийство детей в утробе матери как норму. Подобный подход совершенно неприемлем как для православных христиан, так и для представителей других традиционных религий.

Вполне ожидаемо, что реакция депутатов на Петицию общественности о запрете абортов в России, подписанную самим Святейшим Патриархом Кириллом, станет для всех нас моментом истины. Православные граждане внимательно следили и продолжают следить за позицией каждой фракции и каждого депутата по этому, действительно, жизненно важному вопросу.

Знаменательно, что Святейший Патриарх неоднократно поднимал эту тему в разных аудиториях, в том числе перед депутатами Государственной Думы прежнего созыва. Выступая от лица многомиллионной, объединяющей большинство граждан России Русской Православной Церкви, он не раз предлагал ясную программу, способную остановить эпидемию национального самоубийства – абортов. В частности, прямо призывал законодателей исключить аборты из системы ОМС.

Казалось бы, - очевидные истины! Но силы, заинтересованные в продолжении национального суицида, по-прежнему стараются не допустить претворения этих благих инициатив в жизнь.

Похоже, аргументы противников подобных законопроектов стоит искать в чисто идеологической плоскости. У нас же светское государство! А значит, бесполезно говорить о душе и ценности человеческой жизни с момента зачатия.

Члены Союза православных граждан призывают депутатов Государственной Думы встать на защиту священного дара жизни, не дать стратегическим противникам возрождения России, в прямом и переносном смысле, обезглавить наш народ.

Валентин Лебедев, председатель Союза православных граждан

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/29/nahozhdenie_abortov_v_oms_zakreplyaet_ubijstvo_kak_normu/

[Александр Васильевич]

«Если не поднимать эту тему на телевидении, результата мы не увидим»

Известные пастыри поддержали Святейшего Патриарха Кирилла, поставившего подпись под петицией за запрет абортов



Как сообщалось, 27 сентября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подписал петицию за запрет в России абортов.

Корреспондент Regions.ru попросил священнослужителей прокомментировать призыв к запрету абортов.

Преосвященнейший Ириней, епископ Орский и Гайский, отметил, что «Патриарх и верующие выступают против того, чтобы убивали нерожденных детей. Позиция Церкви такова: пусть женщины, желающие сделать аборт, делают это за собственные деньги. При чем тут остальные налогоплательщики? К тому же есть такие врачи, которые не желают делать аборты, а их заставляют. А некоторые сами предлагают не рожать, а пойти на аборт. Подливает масло в огонь и телевидение - зачем, мол, плодить нищету? Это страшно. Разве эти люди думают о России, любят ее? Нет».

«Почему, когда выпускают передачи про звезд эстрады, не обращают внимание на детей, их счастливые глаза, радостные улыбки родителей? И тогда общество будет дорожить каждым человеком, появившимся на свет. Мы, верующие, выступаем не против чего бы то ни было. Мы выступаем за жизнь, за то, чтобы люди рождались, получали образование, приносили счастье родителям, становились опорой государства. Мы хотим быть уверены, что передадим нашу страну в заботливые руки наших детей. А это может произойти при условии, что в семьях не один, а несколько детей. Вот к этому и призывает Церковь», - заключил епископ.
 
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, считает, что «работу нужно вести по нескольким направлениям. Во-первых, необходимо повышать нравственный уровень наших соотечественников – многие принимают это роковое решение (сделать аборт), так как ведут беспорядочную жизнь, не хранят свое целомудрие. Все нравственные представления общества об этом на самом деле безнравственны. Нужно выбирать – или семейная жизнь, или воздержание, сохранение чистоты до брака».

«Во-вторых, - продолжил он, - необходимо принимать всевозможные экономические, социальные, политические решения, чтобы повысить благосостояние народа – содержать большую семью затратно. Отец должен зарабатывать достаточно для жизни, а не ждать подачек от общества».

«И в-третьих, нужно бороться с этим злом – с абортами», - призвал пастырь.

«Недавно Президент пообещал освободить от налогов малый и средний бизнес – мне кажется, это правильное решение, и нужны дальнейшие шаги в этом направлении. Совсем недавно прошел марш фермеров на тракторах против произвола чиновников и рейдерских захватов. Как только у аграриев стало что-то получаться, появились реальные доходы, тут же у них начались проблемы. Производители сельскохозяйственной продукции должны быть надежно защищены от любых покушений на плоды своего труда. Тогда, я думаю, очень быстро повысится благосостояние народа, в связи с чем пополнится казна государства, и можно будет вкладывать больше средств в систему здравоохранения и социального обеспечения многодетных семей», - заключил отец Александр.
 
Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, убежден, что «надо и аборты запрещать, и профилактикой заниматься. Возможно, не надо вводить полный запрет сразу, а делать это постепенно. Но выводить из системы ОМС аборты, безусловно, нужно. Почему налогоплательщики должны оплачивать убийства детей?»

«Конечно, - продолжил пастырь, - ограничения на запрет абортов должны сопровождаться идейно-нравственным и духовным обоснованием, а также широкими мерами по поддержке рождения ребенка, финансовой помощью, социальной, нужна поддержка многодетных семей. Работа должна вестись по многим фронтам, одно другому должно сопутствовать».
 
Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, напомнил, что «аборт – это убийство во чреве: так считалось во все времена. Попытка атеистической медицины представить это как безобидную хирургическую операцию, удаляющую некую субстанцию, не имеющую ничего общего с человеком, провалилась. Общество, и тем более наши религиозные конфессии, утверждает, как и много веков назад, что это убийство».

«Разговоры о контрацепции – это попытки заменить один вид греха на другой, ведь это один из видов умерщвления плода без оперативного вмешательства, то есть тоже не соответствует нравственному воспитанию христианина, - пояснил пастырь. - А вот как воспитать человека, чтобы не требовался ему ни аборт, ни контрацепция, и чтобы при этом он жил полноценной жизнью? Все мировые религии имеют опыт борьбы с грехом, с причинами, которые ведут к контрацепции и аборту. Люди должны просто изучить Евангелие или посмотреть на историю жизни христианских общин на протяжении многих веков. Тому, кто выбирает путь нравственной жизни во Христе, и у кого есть возможность идти этим путем, открыты все дороги».

«Грех есть грех, оправдывать или ретушировать его нельзя. И тот, кто утверждает образ жизни, в котором человек будет жить и безнаказанно творить беззаконие, пусть не рассчитывает на благословение Церкви», - заключил отец Александр.
 
Иерей Андрей Михалев, настоятель Свято-Троицкого храма г. Орла, руководитель епархиального отдела по взаимодействию Церкви и общества, руководитель комиссии Орловской митрополии по вопросам семьи, считает, что «без профилактики не сможет полноценно действовать ни один закон. Это основа всего».

«Я помню, как в школе моего одноклассника за какую-то провинность отчитал на общешкольной линейке директор. Затем было направлено письмо по месту работы его отца. Эта профилактическая мера возымела потрясающий эффект: вплоть до выпуска из школы парень был тише воды, ниже травы. Безусловно, профилактика нужна. Если со школьной скамьи дети будут знать, что аборт не просто медицинская операция, что это убивают полноценного человека, жизнь которому даровал Бог, у них будет другое к этому отношение. А если не вести воспитательные беседы, не поднимать эту тему на телевидении, результата мы не увидим. И, конечно, нужно запретить врачу убивать - он призвал дарить жизнь, а не отнимать ее», - подчеркнул пастырь.
 
Иерей Святослав Шевченко, настоятель храма мученицы Лукии Сиракузской в Благовещенске, сказал: «Это правильная позиция, и необходим системный подход к решению проблемы. Но нужно понять одну вещь – для всех православных, от Патриарха до бабушки-прихожанки, аборт - убийство, грех».

«Христианство несет эталоны духовно-нравственной жизни. Быть может, мы вообще не узнаем мир через 50 лет. Я почти уверен, что вслед за гомосексуализмом протащат педофилию. А Церковь молчать не станет, мы будем показывать обществу эти эталоны, - заверил он. - Почти каждая женщина на исповеди говорит об аборте (а многие сделали не по одному, а по семь-десять). И это страшно. Некоторые даже не считают аборт убийством. А жизнь начинается с момента зачатия, у человека появляется душа».

«Церковь начала не с запретов, - отметил пастырь. - Патриарх предложил вывести аборты из системы ОМС - христиане и другие люди не должны финансировать абортивную машину. Патриарх предлагал также ввести период тишины, дав матери перед совершением аборта возможность подумать. А кабинетов консультирования, о которых говорит омбудсмен, должно быть еще больше».

«Но в любом случае христиане будут настаивать на полном запрете абортов – не считая экстренных случаев вроде внематочной беременности, что может привести и к гибели матери, и ребенка. У меня был такой случай - обратилась женщина с внематочной беременностью, - рассказал отец Святослав. - Я пообещал молиться за эту семью.

«Есть страны, где аборт запрещен. Да, одними запретами делу не поможешь, появятся нелегальные абортивные клиники, где будут калечить женщин. Нужен комплекс мер. Необходимо привлекать к решению этой проблемы СМИ - говорить об опасности абортов для женщины, о счастливых семьях. На всех федеральных каналах у нас есть ток-шоу. Почему бы не посвятить внимание этой теме? Мы говорим об одной политике, а о таких важных вещах забываем. А ведь это еще и демографическая проблема – мы вымираем. С этим в любом случае что-то нужно делать», - призвал пастырь.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/29/esli_ne_podnimat_etu_temu_na_televidenii_rezultata_my_ne_uvidim/

[Александр Васильевич]

Евгений Фёдоров: Право на жизнь у младенца в утробе матери должно быть закреплено законодательно



Все больше сторонников запрета абортов проявляется среди представителей власти, заявил в интервью телеканалу «Царьград» депутат Госдумы и член Комитета ГД по бюджету и налогам Евгений Федоров. Он поддержал Патриарха Кирилла, который подписал обращение за запрет абортов в России.

По его словам, государство должно обеспечить всем гражданам равные права. Абсолютно очевидно, признал депутат, что человек еще не родившийся - это уже человек. «Давать право одной категории людей убивать другую категорию людей, это геноцид в чистом виде», - вынужден был признать Е.Федоров.

Он убежден, что право на жизнь у сформировавшегося человека в утробе матери, должно быть закреплено законодательно.

При этом, Федоров считает, что одним запретом проблему решить не удастся. Важно, чтобы в России принципиально изменилось отношение к семьям и к детям. Помимо материнского капитала и выделения земельных участков многодетным семьям должны быть и другие меры поощрения государства.

Кроме того, надо менять стратегию госполитики, которая была бы направлена на сохранение семейных ценностей, которые с особым цинизмом разрушались, начиная с 90-х. То, к чему мы пришли сегодня, - следствие агрессивной политики СМИ, навязывающих ложные ценности.

И отдельным пунктом Евгений Федоров отметил работу с нерадивыми отцами.

«Воздействовать нужно и на них, безусловно. Повышать нормы о выплатах, алиментах, ответственности моральной, психологической», - заключил депутат.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/29/evgenij_fyodorov_pravo_na_zhizn_u_mladenca_v_utrobe_materi_dolzhno_byt_zakrepleno_zakonodatelno/

[Александр Васильевич]

Александр Чаусов

Запрет абортов - защита права человека на жизнь



Петиция против абортов, которую подписал в том числе Патриарх Кирилл, вызвала ожесточённые споры. Тема абортов для нашей страны, да и для многих других государств в современном мире является резонансной. В тексте обращения действительно говорится о запрете искусственного прерывания беременности. Авторы настаивают на «запрете хирургических и медикаментозных прерываний беременности» без всяких исключений (как минимум в тексте петиции такие не обозначены).


_{https://life.ru}

Но важно понимать, что общественное обращение, даже за подписью Патриарха – это ещё не закон. К слову сказать, законодательные инициативы по ограничению практики абортов в нашей стране в относительно недавнем прошлом уже имели место быть. И тогда тоже инициативные граждане собирали подписи. Например, когда в 2014 году в Думе рассматривался закон о вынесении абортов из системы обязательного медицинского страхования, в Сети появилась петиция о том, чтобы не лишать россиянок права на бесплатный аборт и снять закон об этом с рассмотрения депутатами. Подписались за данную инициативу почти пять тысяч человек. Но, что характерно, никто особо не возмущался тем, что «фанатики детоубийства пытаются влиять на решения федерального парламента».

Была и еще одна петиция – уже за противоабортивные инициативы. В мае 2014 года это обращение набрало 100 тысяч подписей. Однако иногда пять тысяч голосов значат больше, чем сто тысяч – и проект завернули. Следующая попытка повлиять на вопрос абортов посредством петиции была организована в начале 2015 года, после того как перед депутатами Государственной Думы Патриарх Кирилл выступил лично с предложением вывести аборты из системы ОМС. В общем-то, и сейчас подпись Предстоятеля Русской Церкви под нынешней петицией вполне логична, равно как и поддержка такой инициативы со стороны иудеев и мусульман.

Politrussia.com
По одной простой и более чем двухтысячелетней причине – в христианстве, как и во всех авраамических традиционных религиях, искусственное прерывание беременности расценивается однозначно как убийство, так как зародыш признаётся уже человеком. Пусть с ограниченными возможностями, пусть в материнской утробе, но уже носитель жизни и права на неё.

Понятно, сторонники абортов возразят, что возможности у такого человека как-то уж больно ограничены. Но на самом деле ограничены они не сильно меньше, чему у новорождённого младенца, но мы же не убиваем их даже в самом больном состоянии, а наоборот, делаем всё, чтобы спасти. К тому же право на жизнь человеку дается не по факту его умения выжить самостоятельно, а по факту того, что он человек.

Что характерно, поддержала инициативу и новый детский омбудсмен Анна Кузнецова, назначение которой на эту должность уже само по себе вызвало панику в секулярной части общества, поскольку какая-то она «слишком православная». Казалось бы, её решение по абортам подтвердило опасения прогрессивной общественности о "православном фундаменталисте" в юбке, однако это если судить о новостях только по заголовкам. Если же прочесть всё высказывание Кузнецовой, то обнаружится, что не всё так однозначно:


Лично я против абортов и многие годы поддерживаю борьбу с этим явлением. Но никогда не была сторонником политики запретов. Каждой женщине надо помочь сделать выбор в пользу новой жизни, чтобы родился ребенок. Для этого есть ключевой путь – профилактика абортов на основе системного подхода, где консолидируются ресурсы всех институтов общества и государства.
Анна Кузнецова

Кстати, в обращении о такой профилактике и даже финансовом стимулировании говорится открытым текстом. Авторы настаивают на «оказании из федерального бюджета материальной помощи беременным женщинам и семьям с детьми на уровне не менее прожиточного минимума». Это плюс ко всяким материнским капиталам и прочим уже имеющимся выплатам многодетным и неимущим семьям.

Существует и гораздо более серьёзный аргумент у тех, кто протестует против запрета абортов. Они верно отмечают, что после принятия такого закона абортивная практика никуда не исчезнет: она станет подпольной, а потому, куда более опасной - вплоть до смертельного исхода для беременных.

Тотальный запрет абортов в принципе невозможен, поскольку есть ещё и сложные медицинские случаи в трёх процентах беременностей, которые грозят жизни ребенка и матери или кого-то одного из них. Такое не часто, но случается, и здесь аборт необходим, исходя из медицинских показаний и всё того же права на жизнь.

Но, прежде чем бросать камни в авторов инициативы и тех, кто её поддержал, нужно понимать, что петиция – это далеко не закон, принятый Госдумой и подписанный президентом. И уж тем более текст, написанный в ней, не станет законодательным актом. Скорее всего, нынешнее обращение, если оно будет принято к сведению депутатами, сведётся к вопросу выведения абортов из системы ОМС.

Собственно, то, что в самой петиции против абортов не учтены экстраординарные медицинские случаи, когда аборт возможен, не очень хорошо. Но, судя по всему, авторы мотивировались принципом «требуйте большего, чтобы получить хоть что-то».

Однако спокойного, вдумчивого обсуждения данной инициативы не получается, поскольку сразу раздаётся что-то истеричное типа того, что «да, давайте всё запретим в этой стране - аборты, контрацептивы; государство лезет в нашу жизнь, заставляет рожать, плодить нищету» и всё такое прочее. Причём, что забавно, истерят почему-то в массе своей либеральные и прогрессивные мужчины. Так что вопрос об абортах упирается даже не в права женщины или ребенка, а в то, насколько больно российское общество.

Между тем никто никого не заставляет рожать, и аборты никто не запрещает. Просто появилась некая общественная инициатива, что для демократического общества является нормальным порядком вещей. Религиозные организации, говоря светским языком, это тоже часть общества. Та часть, которая имеет свою чёткую позицию. Во что трансформируется и трансформируется ли данное обращение на законодательном уровне, как мы уже выяснили, большой вопрос.

Проблему абортов необходимо решать комплексно. И не только и не столько тотальным запретом, сколько той самой пресловутой профилактикой, развитием и восстановлением культуры семьи в обществе.

Но проблема в том, что развитие и профилактика вызывают у так называемой прогрессивной общественности не меньшее возмущение, чем попытка ограничить аборты. Как правило, на любую попытку заговорить о ценностях и нравственности, напомнить о каких-то традиционных нормах и здавомыслии в ответ раздаётся: «Это зачем тут к нам будут лезть и учить, что такое семья, дети и ответственность?».

Многословные манёвры людей, ратующих за «права женщин», больше похожи на кампанию по защите права на убийство детей в материнской утробе. И эта многолетняя громкая кампания, видимо, уже настолько надоела тем, кто называется «пролайферами», (сторонники защиты жизни в любых проявлениях и прав человека на жизнь с момента зачатия, необязательно верующие), что текст петиции за запрет абортов получился в ультимативной форме. Соответственно, это в свою очередь и вызвало резонанс вокруг документа, подписанного самим Патриархом.

Однако, прежде чем эмоционально реагировать за или против, следует подождать и посмотреть, как это всё трансформируется в рамках законодательных инициатив, чего юридически в России будут стоить права даже нерождённого ребенка.

Пока же, к сожалению, в нашей стране этих прав у него нет, поскольку он считается неким внутренним органом женщины, которым она вольна полностью распоряжаться по своему усмотрению. И удалить его, если ей кажется, что он мешает.

Отношение к тайне зачатия и рождения жизни человека - вот что лежит в корне отношения к абортам. И никакими запретами, а тем более петициями, это не исправить, поскольку находится в другой области и связано с воспитанием, нравственными вопросами, душой, религией, верой в Бога. Если человек внутри себя не поймёт самого важного, он даже под жёстким запретом аборта будет думать о том, как лишить себя "внутреннего органа", обременяющего его, медицинским способом.

http://politrussia.com/society/o-zaprete-na-419/

[Александр Васильевич]

Аборт в обеденный перерыв

Многодетная мама матушка Анна Ромашко о том, как преодолеть сопротивление либералов, ополчившихся на Патриарха Кирилла



Мнение Святейшего Патриарха о выводе процедуры аборта из обязательного медицинского страхования - одна из самых дискутируемых тем в российском обществе сегодня. Идея о том, что государство не обязано оплачивать убийство миллионов своих нерожденных сограждан многим из нас кажется единственно верной и правильной. Однако абсолютное большинство россиян считают аборт самой простой и легкой процедурой, которую можно осуществить, скажем, в обеденный перерыв и, с облегчением, жить дальше. Если это, поистине катастрофическое положение дел не изменится, то народ, двигаясь в этом направлении, в конце концов просто выхолостит себя - как духовно, так и физически. Говорю об этом без доказательств и аргументов, потому что мы имеем массу исторических свидетельств пропаганды абортов разными агрессорами на захваченных территориях, идущих из самой глубины веков.
 
В этой ситуации разумно предположить, что возникновение законодательного акта о выводе аборта из ОМС могло бы сдвинуть с мертвой точки отношение общества к процедуре прерывания беременности в сторону осознания ответственности за это деяние.
 
Статистическая наука говорит, что сегодня каждая пятая беременность в мире заканчивается абортом. Однако, начиная с 1920 года, когда Ленинское правительство, первое в мире легализовало аборт, и по сей день, с небольшим перерывом с 1936 по 1955гг., когда аборт находился под запретом государства, именно наша страна лидирует в мире по количеству производимых абортных вмешательств. Даже Великая Отечественная война по количеству жертв не может сравниться с этим жутким внутренним геноцидом.
 
В Европе аборт вошёл в число легальных медицинских процедур лишь в 40-50гг. ХХ века в связи с угасаниям религиозности и по причинам, связанным с послевоенным привлечением женщин в сферу производства - с развитием рыночных технологий, то есть, лоббирования эксплуатации женского труда, ради выгоды предпринимателей и фабрикантов -  из-за его относительной дешевизны по сравнению с мужским. Это положило начало движению эмансипации и отстаиванию прав женщин. Не трудно заметить, что легальный аборт, таким образом, стал предтечей расшатывания института семьи и, по большому счёту, все эти изменения, совершаемые не в интересах женщин, лишь усложнили жизнь многим поколениям людей, и, вероятно, послужили одной из предпосылок нынешнего духовного упадка, появлению на западе «альтернативных» видов семьи, полностью исключающих деторождение.
 
При очевидной духовной правоте Патриарха Кирилла и 300000 его сторонников, у этой точки зрения есть много противников, яростно защищающих право наших соотечественниц на бесплатное избавление от нежелательной беременности. В числе них - известные публицисты, общественные деятели, чиновники, врачи. Министр здравоохранения Скворцова считает, что вывод абортов из ОМС может создать угрозу для здоровья женщин. Удивительно слышать такие речи из уст врача: ведь даже самая лучшая клиника, прерывающая беременность не может обеспечить 100% гарантию того, что женщина избежит послеабортных осложнений.
 
В этой связи хотелось бы напомнить читателям основные медицинские характеристики аборта и его влияние на женское здоровье. Вот что пишет об этом светский сайт «Медпортал» (осторожно, медицинская терминология):
 
•Аборт - наиболее частая причина гинекологических заболеваний. У 10-20% женщин, перенесших прерывание беременности, возникают и почти у половины обостряются хронические воспалительные процессы половой сферы. Наибольшую опасность представляет инфицированный аборт, когда при распространении инфекции могут развиться воспалительные процессы матки и придатков, тазовый перитонит, тромбофлебит вен матки.
 
•В результате аборта сплошь и рядом нарушается менструальный цикл (около 12% женщин), циклы становятся нерегулярными, возможны кровотечения. Причиной этих состояний являются, как правило, нейроэндокринные нарушения, развивается аменорея, возникающая вследствие нарушения восстановительной способности эндометрия (при прерывании беременности с помощью кюретки часто происходит не только удаление плодного яйца, но и травматизация глубоких слоев эндометрия, а также мышечного слоя матки) с последующим угнетением функции яичников, а также развитие спаечного процесса в области внутреннего зева цервикального канала вследствие его травматизации.
 
•Особенно неблагоприятными являются последствия аборта у девочек-подростков, у которых все вышеперечисленные осложнения встречаются чаще, чем у здоровых рожавших женщин. Становление менструальной функции у них может затягиваться до года и более. Кроме того, у таких пациенток при производстве абортов в большей степени происходит травматизация шейки матки расширителями, что приводит в будущем кневынашиванию беременности, и наступлением трубного бесплодия.
 
•Аборт всегда нарушает работу эндокринной и нервной систем, снижает сопротивляемость организма, способствует прогрессированию вегето-сосудистойдистонии (НЦД). Будучи психической травмой, аборт может вызывать ряд эмоциональных нарушений с развитием психастении, навязчивых состояний.
 
•Аборты губительны для груди. Сразу после оплодотворения начинается гормональная перестройка, цель которой - подготовить организм к родам, а грудь - к кормлению. После аборта клетки молочной железы обязаны в срочном порядке вернуться в «добеременное» состояние. Не у всех это получается. Некоторые из них могут встать на кривую дорожку опухолевого роста, давая начало большим и малым доброкачественным узелкам, которые могут иметь злокачественное перерождение.
 
Аборт, как и любая другая операция, может пройти не совсем удачно. Тогда придется серьезно лечиться и, возможно, очень долго.
 
• Вероятность возникновения осложнений наиболее высока у женщин, имеющих в своем активе два и более аборта, страдающих воспалительными заболеваниями половых органов, нарушениями менструального цикла, заболеваниями крови, перенесших ранее операцию на матке и яичниках, молодых девушек и женщин, прерывающих хирургическим путем первую беременность.
 
Знание подлинной опасности абортных технологий для репродуктивного здоровья наших соотечественниц, и, в конечном счете, наших детей, возможно, привлечёт к позиции Патриарха большее количество сторонников и переместит дебаты из политической плоскости в сферу интересов семьи и, в конечном счёте, нашего с вами будущего.
Важная роль государства и СМИ в этой связи - адекватная просветительская деятельность среди населения и поддержка женщин и семей, попавших в трудную жизненную ситуацию, охрана материнства и детства.
 
Русская Православная Церковь ответила на инициативу вывода абортов из ОМС, собрав более 38 млн рублей на помощь беременным женщинам с детьми, которые оказались в трудной жизненной ситуации. Собранные средства пойдут на создание новых церковных центров гуманитарной помощи. Средства собирали всей страной после воззвания Патриарха к церковной общественности в канун Дня защиты детей.
 
Работа по изменению сознания - очень долгая и кропотливая. Самое главное, что можно сделать в обществе, привыкшем убивать своих нерожденных детей, это всеми силами, на государственном уровне повышать ценность человеческой жизни, даже непопулярными, экономическими методами. К сожалению, в условиях идущей на этом фронте настоящей войны с будущим поколением, все средства хороши.
 
В заключение хочется привести известную цитату Патриарха Сербского Павла о том, чем чреват грех чадоубийства: «Если албанская женщина рождает 7 детей, а сербская женщина делает 7 абортов, то эта земля нужнее албанцам, чем сербам. Вот Господь и распорядился землями Косово и Метохии, как посчитал нужным».
 
Анна Ромашко, публицист, супруга священника, многодетная мама, автор многих статей в защиту семьи и брака



http://ruskline.ru/news_rl/2016/09/30/abort_v_obedennyj_pereryv/

[Александр Васильевич]

Рамзан Кадыров: «Я категорически против абортов»

Тем временем рабочая группа Минздрава РФ до конца 2016 года подготовит решение по поводу детоубийств



Глава Чечни Рамзан Кадыров заявил, что поддерживает запрет абортов в России, сообщает РИА Новости. Ранее Патриарх Кирилл подписал петицию за запрет абортов, под которой также поставили подписи более 300 тысяч человек. Позицию Патриарха поддержали Верховный муфтий России Талгат Таджуддин и детский омбудсмен Анна Кузнецова.

«Я категорически против абортов. Я поддерживаю, нельзя ни в коем случае делать аборты», — сказал Кадыров журналистам.

Тем временем уполномоченный при Президенте по правам ребёнка Анна Кузнецова встретилась с министром здравоохранения Вероникой Скворцовой, сообщает сайт Кремля. В ходе беседы, состоявшейся в Минздраве, обсуждался широкий перечень вопросов, касающихся охраны здоровья детей, оказания медицинской помощи беременным женщинам, а также проблем лекарственного обеспечения и реабилитации детей с ограниченными возможностями здоровья. Стороны подчеркнули важность профилактики абортов путём проведения доабортного консультирования и оказания социальной и психологической помощи беременным женщинам. Кроме того, затронут вопрос оказания паллиативной помощи детям, достигнута договорённость о совместном мониторинге ситуации в этой сфере.

По мнению Анны Кузнецовой, для эффективной реализации концепции оказания ранней помощи необходимо повсеместно создавать специализированные центры, призванные оказывать медицинские, социальные и психолого-педагогические услуги, направленные на раннее выявление нуждающихся в помощи детей и семей.

Рабочая группа Минздрава выработает взвешенное решение по абортам до конца 2016 года, заявила министр Вероника Скворцова, передает ИА Regnum. Минздрав вместе с Русской Православной Церковью проанализирует все факторы, оценивая все возможные риски.

Кроме того, сумма, которую удастся сэкономить за счет выведения абортов из системы ОМС, не существенная, отметила министр. «Не очень большая сумма, она существенно ни на что не повлияла бы», — заявила она. Скворцова также напомнила, что Минздрав осторожно относится в целом к этой идее.

Чтобы снизить число абортов, ведомство предпринимает определенные меры, которые уже доказали эффективность. Так, с 2011 года количество абортов снизилось на 40%, с 735 тыс. до 447 тыс, приводит данные министерство.

При этом, как отметила Скворцова, нужно с осторожностью подходить к введению дополнительных запретов, так как это может повлечь увеличение материнской смертности из-за «подпольных» абортов. В частности, такая ситуация возникла в середине прошлого века. В 1935 году смертность от аборта составляли 26% от всех случаев женской смертности, в 1940 году после введения запрета на аборты эта цифра достигла уже 51%, приводит данные Минздрав.

Ранее вице-премьер Ольга Голодец заявила, что решение по абортам должно быть взвешенным и обоснованным. «Это решение должно быть взвешенным и обоснованным, и не должно принести за собой серьезных последствий», — прокомментировала Голодец в Совфеде инициативы по запрету абортов.

Сокращение числа абортов улучшит демографическую ситуацию, но способ, которым удастся достичь такого снижения, должны найти специалисты сферы здравоохранения, заявил глава Минтруда Максим Топилин на Международном инвестиционном форуме в Сочи. «Чем меньше абортов, тем демографическая ситуация лучше, безусловно. Никто не спорит, что аборты тема неприятная — и для женщины, и для общества и так далее. А вот как это делать — ОМС, не ОМС — я не могу сказать. У главы Минздрава надо уточить», — сказал Топилин.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/10/01/ramzan_kadyrov_ya_kategoricheski_protiv_abortov/

[Александр Васильевич]

Игумен монастыря Дохиар на Афоне: Абортами мы оскорбляем Самого Бога, Который допустил, чтобы этот ребенок был зачат

 Афон, 4 октября 2016 г.



_{Архимандрит Григорий}
   

Монастырь Дохиар (монастырь святых Архангелов) на Святой горе Афон возродился в 70-ые годы XX века усилиями наместника архимандрита Григория с братией. В процессе съемок документального фильма «Афон — за жизнь!» старец согласился дать интервью съемочной группе Sobor.by на тему защиты жизни.

Архимандрит Григорий, игумен монастыря Дохиар на Святой горе Афон:

— В первую очередь необходимо богословски объяснить, почему Церковь не принимает аборты. Дьявол захотел убить Адама и Еву, чтобы не продолжался род человеческий. Дьявол позавидовал той чести, которой наградил человека Господь. Потому что и ангелы, и бесы, и люди — это все творение Божие. Но Господь поставил человека на самый пик творения. Поэтому человек, который убивает ребенка или во утробе, или когда он только родится, или принимая абортивные контрацептивы, он делает дьявольское дело. Поэтому, как дьявол хотел уничтожить человека, так и человек, который делает аборты, он повторяет то же самое.

И самое страшное в абортах, что эти дети в будущую жизнь попадают некрещеными. Тот, кто творит такие грехи — этот человек — демонический. И наказание его будет очень большим. Потому что этот грех непосредственно восходит к лицу Божию. Поэтому мы оскорбляем Самого Бога, Который допустил, чтобы этот ребенок был зачат и остался в утробе. Потому что зачатие и рождение человека — это не просто плод каких-то человеческих отношений мужчины и женщины, это дело Божие.

Я встречал много пар, у которых с медицинской точки зрения не было никаких проблем — ни у одного, ни у второго, но они не могли родить. Потому что Господь им не давал детей. Почему — это известно только одному Ему. Поэтому нужно уважать творение, которое с помощью Божьей появляется на свет.

Аборт — это грех века. Поэтому мы как православные должны на этом фронте создать некое ополчение, целью которого будет донести людям тяжесть и весь ужас этого греха. Даже животные не творят такого греха. Даже животные — они благоутробны и любят своих чад.

Чтобы достичь всего этого люди должны вернуться ко Христу и быть в покаянии, иметь покаяние. Покаяние изменяет образ нашей жизни. Именно это и значит покаяние — изменение образа жизни. И желаю, чтобы вам Господь никогда не допустил пасть, чтобы ваши отношения не привели к аборту, и никто в вашем роде не совершил этот грех.

http://www.pravoslavie.ru/97560.html

[Александр Васильевич]

Митрополит Даниил: Люди залили землю кровью собственных детей

 Архангельск, 6 октября 2016 г.

   

Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил подписал Обращение граждан за запрет абортов сообщает сайт епархии.

Архипастырь отметил, что аборт воспринимается Церковью как страшный грех: «Человек создан по замыслу Бога, его цель — двигаться в рамках этих законов, жить по воле Творца. Когда человечество нарушает законы Бога, оно делает несчастным себя. Люди залили землю кровью собственных детей. По неофициальной статистике, из четырех детей рождается только один».

Владыка считает, что пресловутая жестокость фашистской Германии — это «цветочки по сравнению с тем, что делают люди, убивая своих детей».

«Задача Церкви — разъяснение. В этом нам сильно помогают врачи. Мы должны с двух сторон информировать, просить молодых матерей не делать аборт. Сейчас стало труднее в этом плане, потому что выросли поколения, привыкшие к убийствам. Выросло не одно поколение, которое привыкло к тому, что убить ребенка это не значит убить человека. СМИ растождествили человека и человеческий зародыш, его легче убить, потому что он якобы бессознательный и бесчувственный. Между тем это откровенная ложь даже с научной точки зрения», — сказал глава Архангельской митрополии.

http://www.pravoslavie.ru/97615.html

[Александр Васильевич]

Старцы – об абортах



 В 1920 году РСФСР стала первым государством мира, узаконившим убийство младенца во чреве матери, однако в 2016-м мы вспоминаем другую дату.

Уже к 1924 году в правительстве словно одумались, и был выпущен циркуляр, существенно ограничивавший доступ к «прерыванию беременности», а в 1936 году аборты запретили вовсе – за исключением тех, что разрешалось делать «по медицинским показаниям».

Аборты оставались под запретом до 1955 года, когда, уже в бытность главой государства Никиты Сергеевича Хрущева, им снова придали законный статус. В результате в 1960-годы в СССР было убито детей больше, чем погибло людей в Великой Отечественной войне или во время массовых репрессий в конце 1930-х.

В 1960 году в СССР было сделано более 4 млн. 300 тыс. абортов. Далее эта цифра продолжила расти, достигнув 5 млн. 463 тыс. в 1965-м, потом снизилась до тех же 4 млн. плюс-минус несколько сотен тысяч – и так и держалась, пока уже в 1990-х несколько не пошла на спад – возможно, благодаря тому, что на сцену вышли платные клиники, не подававшие статистических данных.

Многие любят поспорить: а является ли зачатый младенец человеком, и если да, то с какой недели, и прочая. Ответ на этот вопрос, как и на все вопросы нашей жизни, дает Святое Евангелие: когда Пресвятая Богородица пришла к святой праведной Елисавете, Младенцу в Ее утробе было всего несколько дней, а младенцу в утробе святой Елисаветы – полгода, и вот Иоанн Креститель узнает Господа Своего и радуется: Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа (Лк. 1: 41–45).

Из всего сказанного преподобным Паисием об абортах – а Господь послал ему видение о посмертной участи убитых до рождения младенцев, чтобы матери, читая об этом, устрашались и вразумлялись, – особенно грозно звучат слова о том, что если государство на уровне закона разрешает совершать преступление, то ответственность падает на весь народ. «Можно ли предпринять что-то, чтобы был отменен закон, легализующий аборты?» – спросили старца, и он ответил: «Можно, но надо, чтобы государство, Церковь зашевелились – чтобы люди узнали о тех последствиях, к которым приведёт недостаток рождаемости. Священники должны объяснить людям, что закон об абортах противоречит заповедям Евангелия. Врачи – со своей стороны – должны говорить о тех опасностях, которым подвергается делающая аборт женщина…

    Если что-то противоречащее заповедям Евангелия становится государственным законом, то гнев Божий приходит на весь народ

Если евангельскую заповедь нарушает один человек, то ответственность падает на него одного. Однако если что-то противоречащее заповедям Евангелия становится государственным законом, то гнев Божий приходит на весь народ – для того чтобы его воспитать». Это было в 1989 году.

Сегодня настоятель Афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий (Зумис), говорит о том же самом: «Один известный греческий писатель – Филофей (Зервакос), игумен монастыря Лонговард, что на острове Парос, – говорил так: “Не надо делать аборты. Родите, крестите своего ребенка и зарежьте его – и вы будете иметь меньше греха в День Судный, так как абортированные дети уходят на тот свет некрещеными”.

Тема деторождения и абортов очень сложна, и она должна занимать в проповеди Церкви совершенно особое место. Говорят, в Сербии перед тем, как случилась катастрофа, что привела к разрухе целой страны и множества православных храмов, произошло изменение законодательства, после чего клиники были залиты кровью. И вот мы видим возмездие»[1].

Именно поэтому, когда однажды старца Илию (Ноздрина) спросили, должны ли быть аборты запрещены законодательно, он ответил: «Да, обязательно»[2].

А вот что писали другие подвижники о грехе детоубийства.


_{Архимандрит Ефрем Филофейский}

Архимандрит Ефрем Филофейский

Последний удар. Об абортах

Дорогие мои чада!

Сегодня на земле льётся много крови и очень много крови невинной, эта кровь чище крови Авеля – это кровь убитых младенцев, это кровь невинных младенцев, беззащитных существ, которую проливают сами матери!

Все больницы и все роддомы превратились в бойню Иродову. Миллионы и миллионы младенцев во всём мире оказываются брошены в мусорный ящик или в канализацию – даже котят так не выбрасывают. В одном фильме показано, как убийца – врач-акушер – убивает скальпелем младенца в матке, а потом специальным приспособлением раздробляет головку ребёнка и вытягивает из чрева. Мать при этом ничего этого не видит, встаёт с кресла и спокойно уходит домой.

Несколько дней назад мне в руки попала публикация одного врача, я хотел бы вам её прочитать, чтобы вы увидели, что же такое аборт с научной стороны. Статья называется «Последний удар». Я прочитаю вам её дословно.

«По сообщениям прессы, готовится принятие законопроекта, разрешающего аборты. Этот законопроект будет самым преступным из всех когда-либо принятых Парламентом Греции. Для греков в момент, когда под угрозой находится само существование нашего народа как нации, это будет последний удар. К сожалению, преступление возводится в статус закона. Но прежде чем господа депутаты проголосуют за принятие этого законопроекта, нам хотелось бы внести два предложения.

    Когда хирургическое орудие убийства касается эмбриона – он открывает рот в безмолвном крике!

1) Чтобы все они посмотрели фильм под названием «Безмолвный крик». Здесь с помощью ультразвука снят один из абортов. Зрелище страшное… Когда орудия убийства проникают в матку, эмбрион чувствует присутствие постороннего тела и начинает сопротивляться, делая резкие движения. Частота сердцебиения с нормальных 140 ударов в минуту возрастает до 200. В момент же, когда хирургическое орудие убийства касается эмбриона, происходит невообразимо ужасное! Зародыш открывает рот в безмолвном крике и умирает!!! Проводивший съёмку врач акушер-гинеколог (приводится его фамилия), сделавший с 1949 года до настоящего времени 10 000 абортов, был вне себя, увидев это жуткое зрелище, – ничего подобного он не мог себе представить – и решил не только впредь не делать абортов, но и бороться за их запрещение.

Если господа депутаты посмотрят этот фильм, то, думаем, они скорее предпочтут, чтобы им отрубили руку, чем проголосовать за этот закон.

2) Наше второе предложение – в следующем:

пусть господа депутаты позаботятся, чтобы этот фильм был показан по телевидению и греческий народ увидел и понял, что совершаемые в Греции ежегодно 300 000 абортов – это не простые хирургические операции, а 300 000 узаконенных преступлений. Если же принятие этого законопроекта не будет отменено, тогда кровь этих беззащитных созданий, как море, накроет и погубит Грецию. И тогда многочисленные враги нашей Родины напишут крупными буквами: “Греции больше нет”. Надпись эта у врагов будет вызывать преступную радость, а у настоящих православных греков – боль и стыд».

Как ужасен аборт, какое это великое преступление! С этим должно быть покончено. Невинные существа не должны погибать таким ужасным образом только из-за того, что кто-то считает, что не может себе позволить иметь другого ребёнка. Мы сами решаем за Бога? Определяем – можем или нет вырастить детей, данных нам Богом? Решаем за Бога, что Ему делать?..

Преступление это начинает принимать самые угрожающие масштабы. Женщины наконец должны осознать весь его ужас, бороться, останавливать тех, кто по дьявольскому действию собирается его совершить, ведь обычно на него склоняются либо по незнанию, либо под давлением внешних сил, либо из-за внутреннего смятения. Главный сообщник здесь дьявол, он предлагает беспочвенные оправдания – видимые слабости: недостаток средств, болезни, требование мужа – и, с другой стороны, как бы неведение – именно всем этим пользуется дьявол и с успехом склоняет матерей на сей трагический грех.

Не знаю, известно ли вам, что эти дети, зародыши, после аборта не уходят в небытие. Каждый эмбрион – это уже полноценный человек, с душой. Эти дети продолжают жить в Ином мире, и из них на Небесах составилось уже многомиллионное войско. И все они вопиют к Богу о том, что были безвинно убиты, что не приняли Святого Крещения и не стали православными христианами. На кого ложится вина за это? Можно не говорить, на кого – и так ясно. У Бога для этого кровопролития одно название – «преступление»! И чем эта кровь может быть омыта? А чем отмывается грязь? Водой, чистой водицей. Так вот и здесь нужно, чтобы вода непрестанно текла из двух неиссякаемых источников, а два неиссякаемых источника – это глаза. Внутреннее покаяние должно вовне проявиться как неиссякаемый источник слёз, и так до конца жизни.

Конечно, грех прощается, как только он будет открыт во святом и всесильном таинстве Исповеди, где прощается всё. Бог есть любовь, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает (1 Ин. 4: 16). Но Он же есть Правосудие. Поэтому женщины, которые совершили этот грех, пусть не успокаивают себя тем, что уже покаялись в совершении абортов. Они должны всю свою жизнь проливать слёзы покаяния. Многие из них, хоть и покаялись, но чувствуют неудовлетворённость. Почему? Потому что ещё не покаялись внутренне, не пролили слёз достаточных, чтобы омыть кровь совершённого аборта или абортов. Покаяние не имеет границ. Доказательством любви и благоутробия Божия является жизнь – то, что человек живёт и после совершения преступления. Живёт, и это значит, что Бог его ещё ждёт, а если ждёт – значит, человек не должен терять шанса, но обязан им воспользоваться.

    Одной исповеди матери, убившей своих детей, недостаточно – нужны и ее покаянные слёзы

И к епитимье, которую накладывает духовник за этот серьёзный, исключительный грех, нужно относиться очень внимательно. Епитимья помогает душевному исцелению, но, как мы сказали, должны также открыться и источники слёз, которыми омоется кровь аборта, чтобы затем человек почувствовал общение с Богом. То есть одной исповеди здесь недостаточно. Для того чтобы переменить сердце у Бога, чтобы в Нём не осталось боли и горечи, чтобы Оно возобновилось таким, каким было до того, как человек совершил грех, нужны всего два источника покаянных слёз. И тогда до того, как окончится наша жизнь, сердце Божие должно умилосердиться.

Приведу вам простой пример. Представим, что ребёнок своим непослушанием и неуважительным отношением расстроил мать. Если он раскается и скажет: «Прости, мама, я больше так не буду», – мать, конечно, ответит: «Хорошо, иди и больше так не делай». Прощение получено. Но если он со слезами бросится к ней в объятия, станет горько плакать, просить и умолять, чтобы она от всего сердца его простила, тут в сердце матери не останется и следа огорчения и обиды. То же происходит и с человеком, когда он кается и обращается к Богу после совершённого греха.

Некоторые спрашивают: «Почему люди, кающиеся постоянно, плачут, даже те, кто, так сказать, ближе к Богу, кто носит рясу и посвятил Ему всю свою жизнь, живёт в пустыне, кто исповедуется, не совершает грехов, получил прощение, ведёт иной образ жизни?» А вот: чем больше кается человек и чем больше проливает слёз, тем больше сердце Божие переменяется. Происходит глубинное примирение грешного человека с Богом. Особенно в случае, когда совершён преступный грех аборта, потоки слёз не должны прекращаться до самого последнего вздоха.

Расскажу один случай.

В Македонии в одном храме, где хранились мощи весьма почитаемого святого, был престольный праздник. В этом храме работала некая благочестивая женщина. Она помогала готовить церковь к празднику, убирала, а после обеда однажды прилегла отдохнуть – хотела полежать немного, а потом продолжить работу.

Легла и уснула, и проспала несколько суток. Позвали врача. Врач посмотрел и говорит:

– Не надо пытаться её будить, с ней что-то происходит, с медицинской точки зрения этого объяснить нельзя. Рано или поздно она проснётся сама.

Не знаю, сколько уж именно прошло времени, но в конце концов женщина проснулась, пришла в себя и спросила:

– А всенощная уже началась?

Она думала, что проспала несколько часов. Ей отвечают:

– Нет, не началась, но скоро начнётся.

Женщина поверила. Когда же она окончательно осознала ситуацию, то попросила старосту храма:

– Пожалуйста, позовите сюда всех женщин нашей деревни.

Собрались все, кто мог прийти, и она поведала:

– Послушайте, что я видела. С одним светлейшим мужем я спустилась вниз. Я спускалась всё глубже и глубже в сердце земли, видела там темницы, видела тьму, видела заключённых, много чего видела. Между людьми, которых мне показали, я видела женщин, сделавших аборт, – они поглощали свою кровь, оставшуюся после аборта! Я ужаснулась такому зрелищу, и Ангел мне сказал: «Сейчас ты вернёшься на землю. Собери всех женщин и расскажи им, что ты здесь видела, дабы удержать их от этого преступления. Если они достойным образом не покаются, то окажутся здесь в таком же положении».

Мы все должны помогать людям избегать этого преступления. Как только узнаём, что кто-то хочет сделать аборт, нужно с твёрдостью стараться этого не допустить и объяснить последствия. Обычно женщина, делающая аборт, не видит и не понимает того, что у неё внутри в этот момент происходит. При первой возникшей трудности – к тому же это сделалось модным – она идёт к врачу и делает аборт, словно речь идёт о щенке или котёнке. Остановим её, побеседуем, отговорим, поможем осознать, на какое страшное преступление она собирается пойти!

Как духовник, я советую тем, кто совершил этот грех один или несколько раз: постарайтесь через слёзы обрести душевное исцеление, или, говоря языком антропоморфизмов, изгладить из сердца Божия печаль и горечь. Человек, который кается, плачет, подвизается, понуждает себя – приклоняет к себе сердце Божие. Великие отцы Церкви говорят, что покаяние так велико, что совершенно может изгладить из сердца Божия память о прегрешениях, то есть сделать так, что грехов у человека словно бы и не было.

    Что нужно сделать? Покаяться! Сколько раз человек говорит: «Прости!» – столько же раз Господь отвечает: «Прощаю»

Видите, каково величие покаяния? Что нужно сделать всем, и мне, прежде всего? Покаяться! Сколько раз человек говорит: «Прости!» – столько же раз Господь отвечает: «Прощаю». Но надо ещё засвидетельствовать прощение в таинстве святой Исповеди – и со дерзновением, которое подаёт нам это таинство, осознавая безграничную силу покаяния, приступим к Престолу Благодати Божией.

Не будем бояться, впадать в отчаяние, но прибегнем к таинствам. Отчаяние? – никогда! Тут-то и происходит главная наша борьба. Каким бы преступником ты себя ни чувствовал, никогда не предавайся отчаянию. Будь твёрд в своей надежде, не допусти, чтобы тебя столкнули в ров отчаяния и погубили, а то получится «из огня, да в полымя». Своим отчаянием ты оскорбляешь и унижаешь Бога. Утверди Бога в сердце, в силе и великолепии, которые Ему подобают, ведь Он в состоянии изгладить любой грех. Если Бог распялся и стёр грехи всего человечества, то что по сравнению с этим твои собственные грехи, грешный человек?!

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Поэтому мы принимаем всех приходящих к этой спасительной бане, в эту пристань, которая называется Исповедью. Тут принимают любой корабль, истрёпанный океанскими штормами. Пусть он разбит ветрами и бурей, покалечен разбойниками – тихая гавань для него открыта. Мачты поломаны, паруса разорваны, остался один корпус, но вот корабль заходит в док, и после ремонта это уже новое судно.

Как-то пришёл один такой искалеченный человек – пришла на исповедь женщина (мне было её так жалко!) – и кается, несчастная, в том, что совершила… пятьдесят абортов! Представьте: пятьдесят убитых детей – и вот ты должен решить, что здесь делать! Если она ещё жива, то, значит, Бог ещё её терпит, ждёт покаяния, значит, и ты, как духовник, должен относиться к ней не иначе, как с любовью. Я принял её с любовью, как мог утешил и назначил лекарство, какое ей было нужно.

Подумайте, сколько лет она держала всё это в себе, терзалась грехом, но не смела его раскрыть! И вот она пришла в надежде спасения. Поистине велика любовь Божия! Велика же и радость Ангелов: Яко тако радость будет на Небеси о единем грешнице кающемся (Лк. 15: 7). Тут дело не только в том, что грешник кается, а Бог его спасает, но и на Небе в этот момент великая радость: всё Небо радуется и ликует, Ангелы воспевают и прославляют Бога за спасение этой бессмертной души!

Блажени, ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси (Пс. 31: 1) – то есть счастлив тот человек, который удостоился прощения грехов. Какую благодарность воздаст человек Богу! Подумать только: пусть я жил тысячу лет, пусть совершил все преступления, на которые только способен самый страшный преступник, а потом милость Божия просветила меня: я обратился, во всём покаялся – и во мгновение ока оправдан, омыт, вознесён на Небеса! А как же та тысяча лет? Исчезла, эти года не считаются, их нет, они стёрты, изглажены из бесовских списков. Таково повеление Божие! Грех исповедан – и словно нажимается кнопка «Delete» на компьютере – грех прощён. Прощён! Прощён!!!

В результате ноль – твоё «личное дело» чисто. Можно ли после этого не поклониться в благодарении Богу, не пасть к Его ногам и не рыдать от любви?

Потому, дети мои, из тьмы греха, в которой мы пребываем, да перейдём в свет покаяния и надежды! Своей надеждой мы прославляем Бога любви и милости. Давайте же в покаянии, исповедании, любви и надежде на Бога идти вместе рука об руку к своему спасению!

Этот небольшой дар, который вы получили, пусть же во сто крат умножится в вашей душе, глубоко укоренится в ней, чтобы вам встать на добрый духовный путь, и пусть покаяние всегда будет с вами. Подвизайтесь, сколько есть сил, держать в чистоте душу и тело, потому что непорочность означает великое дерзновение к Богу.

Пусть благодать Святого Духа осеняет всех нас и хранит во Христе! Аминь.

(Из книги «Искусство спасения. Беседы». Т. 2)



_{Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)}

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

***

Дорогая С.!

А я Вам скажу единственный довод против всех Ваших, которые сейчас толкают Вас в ад.

Знайте, что за каждого по воле матери нерожденного младенца те, другие, которых она родит на «радость» себе, воздадут ей скорбями, болезнями, тугой душевной. Это закон. После детоубийства нельзя ожидать благополучной жизни на земле, а уж о жизни в вечности даже и помыслить страшно. Одно слово – ад.

Ад на земле, ад за гробом. И знаете, почему это только так и не иначе? Да потому, что делать это страшное злодеяние Вы будете в ведении, сознательно убивая ангельскую младенческую душу.

Вот и подумайте. Покайтесь, что и мысль-то появилась такая в Вашем сознании.

***

Дорогая о Господе А.!

Ну как Вы – христианка – спрашиваете у меня об абортах? Это ведь убийство младенца и одновременно убийство матери.

Вот и осознайте дела свои с этим чувством, ведь и всякий причастный к этому греху – убийца. А блудники и прелюбодеи и убийцы – Царства Божия не наследуют. Ибо делают дела демонские – а он человекоубийца искони.

***

Раба Божия Н.!

Как Вам поступать, изберите сами, а я Вам только напишу, что Вы будете иметь, посягнув на жизнь младенца. Ведь именно эти помыслы побудили Вас задать мне свой вопрос.

Детоубийство – грех смертный, последствия его отразятся в первую очередь на Вашей душе, а потом и на тех детях, которых Вы уже родили. Они будут в жизни мучиться и Вам воздадут за загубленного братика таким горем, что и не пережить Вам будет.

Вот и выбирайте.

(Письма // http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/pisma/pisma05.htm)



_{Преподобный старец Паисий Святогорец}

Преподобный старец Паисий Святогорец

Страшный грех аборта

– Геронда, одна сорокалетняя госпожа, мать взрослых детей, забеременела и сейчас уже на третьем месяце. Ее муж настаивает на аборте и угрожает, что в противном случае разведётся с ней.

    Если мать делает аборт, то расплачиваются за него её другие дети – болезнями и несчастными случаями

– Если она сделает аборт, то расплачиваться за него будут её другие дети – болезнями и несчастными случаями. Сегодня родители убивают своих детей абортами и лишаются благословения Божия. В прежние времена, если младенец рождался больным, то его крестили, и он умирал как ангелочек. И не было оснований беспокоиться насчёт его загробной участи. У родителей оставались другие – крепкие – дети, и при этом с родителями пребывало и благословение Божие. А сейчас детей крепких родители убивают абортами, а детей больных стараются силой удержать в этой жизни. Родители ездят по Англиям да по Америкам, чтобы вылечить своих больных детей. Таким образом, из поколения в поколение дети рождаются всё менее и менее здоровыми. Потому что если родителям удастся вылечить своих детей и они не умрут и вступят в брак, то рождённые ими дети тоже могут быть больными. Видишь, что из всего этого выходит? А вот если бы родители рождали не одного, а нескольких детей, то им не приходилось бы так убиваться, скитаясь по врачам и заграницам, чтобы продлить жизнь ребёнка больного. Больной ребёнок уходил бы к Богу. И уходил бы к Нему как Ангел.

– Геронда, я где-то читала, что ежегодно во всем мире совершается 50 миллионов абортов, от которых умирает 200 тысяч женщин[3].

– Детей убивают потому, что если народонаселение умножится, то, как говорят, живущим нечего будет есть, людям не будет хватать необходимого. Но ведь пустует столько площадей, столько лесов, а при современных технических средствах их можно быстро превратить, к примеру, в оливковые рощи, которые можно раздать неимущим. И при этом нет опасности, что вырубка лесов приведёт к нехватке кислорода, потому что на месте диких деревьев будут посажены деревья культурные. В Америке сжигают пшеницу, а здесь, в Греции, фрукты и другие плоды закапывают в землю [чтобы они не падали в цене]. А тем временем в Африке люди умирают от голода. Когда в Абиссинии была страшная засуха и люди умирали от истощения, я попросил знакомого судовладельца, который помогает людям в подобных случаях, обратиться с просьбой к тем, кто закапывает фрукты и овощи в землю, и попросить их бесплатно загрузить ими корабль, чтобы отвезти голодающим. Но как он ни просил их об этом, они ответили ему отказом.

Сколько же тысяч человеческих зародышей ежедневно убивают! Аборт – это страшный грех. Аборт – это убийство, и не просто убийство, а убийство очень тяжкое, потому что убивают некрещёных детей. Родители должны уразуметь, что жизнь человека начинается с момента его зачатия.

Однажды ночью, по произволению Божию, мне довелось пережить страшное видение. После этого я понял, что такое аборты! Была ночь на вторник Светлой седмицы. Как обычно, я зажёг две свечи и поставил их в две консервные баночки. Обычно эти свечи горят и в то время, когда я сплю. Я ставлю их за тех, кто страдает душевно и телесно, – я отношу к ним и живых, и усопших. И вот в двенадцать часов ночи, творя Иисусову молитву, я увидел большое, огороженное каменной изгородью поле. Поле было засеяно пшеницей, всходы едва-едва начали подрастать. Стоя за изгородью, я зажигал свечи за усопших и ставил их на каменную стену. Слева виднелась безводная, бесплодная местность – одни скалы и каменистые обрывы. Эта местность не переставая тряслась от сильного гула, в который сливались тысячи душераздирающих, разрывающих сердце криков. Даже самый чёрствый человек, услышав это, не мог бы остаться равнодушным. Страдая от этих криков и не понимая, что происходит, я услышал голос, говорящий мне: «Поле, засеянное ещё не начавшей колоситься пшеницей, – это усыпальница душ умерших, которые воскреснут. В месте, сотрясающемся и дрожащем от душераздирающих криков, находятся души детей, убитых абортами». Пережив такое, я уже не мог прийти в себя от той великой боли, которую испытал за души этих детей. И лечь отдыхать тоже не мог, несмотря на то что очень устал.

– Геронда, а можно ли что-то предпринять, чтобы был отменён закон, легализующий аборты?

– Можно, но надо, чтобы государство, Церковь зашевелились – чтобы люди узнали о тех последствиях, к которым приведёт недостаток рождаемости. Священники должны объяснить людям, что закон об абортах противоречит заповедям Евангелия. Врачи, со своей стороны, должны говорить о тех опасностях, которым подвергается делающая аборт женщина. Посмотри: европейцы, имея воспитанность, передали её в наследство и своим детям. Мы же, имевшие раньше страх Божий, потеряли его и не оставили в наследство будущему поколению ничего. Поэтому сейчас мы разрешаем аборты, узакониваем гражданский брак…

Если евангельскую заповедь нарушает один человек, то ответственность падает на него одного. Однако если что-то противоречащее заповедям Евангелия становится государственным законом, то гнев Божий приходит на весь народ – для того чтобы его воспитать.

(Из книги «Слова». Т.4: «Семейная жизнь»)

Подготовила Анастасия Рахлина

_________________________________

[1] http://www.pravoslavie.ru/76997.html.

[2] https://www.youtube.com/watch?v=LyRdaydH9kY

[3] Произнесено в 1989 году. — Прим. перев.

_________________________________________________

http://www.pravoslavie.ru/97654.html