Русская беседа
 
14 Ноября 2019, 23:14:57  
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
 
Новости: ВНИМАНИЕ! Во избежание проблем с переадресацией на недостоверные ресурсы рекомендуем входить на форум "Русская беседа" по адресу  http://www.rusbeseda.org
 
   Начало   Помощь Правила Архивы Поиск Календарь Войти Регистрация  
Страниц: 1 ... 3 4 [5] 6
  Печать  
Автор Тема: Страшная правда о Ленине  (Прочитано 30719 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #60 : 03 Февраля 2016, 15:45:49 »

Николай Яременко

Мина выродка под Россию



Советское время прошло, однако и сегодня отношение к Ленину у людей очень разное. Кто-то считает его гением, иные напротив, убеждены, что Ленин — величайший преступник и палач, виновник смерти миллионов людей и трагедии целого мира. Есть и такие, кто считает Ильича искусным политиком: кинул германский генштаб, деньги взял и с Розой поделился…

Вот что писал И.А. Бунин о Ульянове-Ленине: «… Выродок, нравственный идиот от рождения. Он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек… И все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорит, благодетель он человечества или нет?»

В свое время «ликбез» средней советской школы утверждал, что СССР был образован в результате победы «ленинского плана объединения братских республик» над коварным «сталинским планом автономизации». И, действительно, только об автономии говорилось во 2-м универсале УНР и утвержденной Временным правительством инструкции секретариату на Украине полномочия которого распространялись на 5 губерний (Киевскую, Подольскую, Волынскую, Полтавскую и Черниговскую).

Как пишет В. Гончаров в «Русском слове» №9, 2010 г.: «В дискуссии Ленина со Сталиным по поводу федеративного устройства России Ленин настаивал на «признании за неравноправными нациями права на отделение». На это предложение Ленина Сталин в письме от 12 июня 1920 года из Кременчуга писал: «Для наций, входивших в состав старой России, наш (советский) тип федерации можно и нужно считать целесообразным как путь к интернациональному единству». Попутно Сталин выговаривает Ленину: «В своих тезисах Вы делаете разницу между удмурдским и украинским типом федеративной связи, но на самом деле этой разницы нет, или она равняется нулю», «… автономия — не предоставляет независимости, «… не означает отделения», а «требование отделение окраин от России, как форма отношений между центром и окраинами, должно быть исключено».

Для Ленина СССР вовсе не был неким новаторским государственным образованием. Финансируемый кайзеровской Германией, этот «пламенный революционер» постоянно заявлял: «А на Россию мне плевать». Меньше всего «вождь мирового пролетариата», одержимый зудом глобализма, думал об Отечестве. Предполагалось, что союз должен объединить все государства земного шара по мере того, как в них будут происходить «пролетарские революции». Россия и была расчленена на несколько «самостоятельных», придуманных республик — Украину, Белорусию, чтобы показать «всемирность» большевистской революции, именуемой сегодня американским глобализмом.

При этом Сталин, например, в 1920 г. писал: «Окраины России обречены на неминуемую империалистическую кабалу без политической, военной и организационной помощи центральной России».

Оккупированная «пламенными революционерами» Россия всегда была особого рода политическим инструментом в руках большевистской номенклатуры и ее вождей, стремившихся к мировой гегемонии, которую они в целях маскировки называли «победой социализма во всемирном масштабе», как сегодня НАТОвские бомбардировки именуются «демократическими ценностями». То есть, Союз с юридической точки зрения, был государственной структурой, базирующейся на правовых последствиях «Великого Октября», а вовсе не на свободном волеизъявлении народов. Земли передали вместе с мужиками. Привкус рабства и крепостничества — основа союзных республик…

Но здесь-то и выявляется юридический парадокс, который всячески обходится и правительствами СНГ и СМИ. Молчат о нем и «борцы» за «суверенитеты». А вдуматься в него очень полезно!

Этот парадокс состоит в том, что без признания юридической правомочности Октябрьского переворота и большевистского тоталитаризма, а вместе с ними и юридической правомочности геноцида по отношению к русскому народу, ни одна из ныне «суверенных», а недавно союзных республик не имеет юридического права на существование.

Либо «недоляшки власти Украины» признают преемственность и юридическую законность большевизма и государственных институтов, им созданных, а вместе с этим — «дэржаву», созданную большевиками под названием «Украина», выкроенную из территории России по воле кайзеровской Германии и большевистских вождей, ею финансируемых. Либо надо не только объявляя о декомунизации, повалив памятники, признать большевистский переворот преступным деянием и не признавать нарисованных им границ «державы».

Отвергая СССР, надо призадуматься о том, какое право на «суверенитет» имеют сегодня «независимые» республики СНГ. Выясняется самый неприглядный для них смысл — что они являются прямыми наследниками ленинизма, троцкизма, и всего, что с этим связано.

Сегодняшним «майданным революционерам», отвечая на вопросы о реституции, согласно законов ЕС, придется вернуться во времена «пламенных революционеров» в запломбированных вагонах. Это когда Ленин заключил с Германией похабный и грабительский «Брестский мир» под пляску гопака. Оправдывая этот предательский сговор с кайзеровской военщиной, «Ильич» прямо заявил: «Мы защищаем не великодержавность: от России ничего не останется. Мы утверждаем интересы мирового социализма которые выше интересов национальных». Это дало возможность начальнику штаба Восточного фронта генералу Гофману в 1919 году заявить: «В действительности Украина — это дело моих рук, а вовсе не плод сознательной воли русского народа».

Не буду подтверждать слова генерала деяниями гетьманов и грушевских. Напомню лишь, что немецким платным агентом являлся и ленинский сатрап на Украине — Христиан Раковский. А главным организатором и финансистом «державы» был небезызвестный сионист А. Парвус.

Мина ленинской модели «национально-государственных образований» сработала через 60 лет после его путешествий «на халяву» в запломбированном вагоне.

Как же лечить травмы от этой мины? Законом Украины о декомунизации? Ленинопадом?

Народы увидели в дни гражданской войны в Донбассе, что за суверенитетами, президенствами, местечковой национальной атрибутикой последовало не процветание, свобода и сила, а развал, голод, нищета и постыдная слабость.

Сегодня кровь не сотен и не тысяч, а миллионов русских людей, убитых на рубежах России, убитых за то, чтобы наше государство было единым и могучим, процветающим и обильным — кровь русских солдат, мужей, женщин стариков и детей — взывает к нашей чести, совести и гордости! Пусть жидобандеровские (по их же собственному определению) и ленинские пути национальных «суверенитетов», который год душащие Россию, плазующие сегодня уже не перед Германией, а перед США, захлестнутся, наконец, петлей на шее тех, кто едва сменил шаровары, торбаса или байскую тюбетейку на президентское кресло, фанфаронят на весь мир о своей отдельности, почесываясь от зуда ленинианы…

Конечно, спокойнее быть малограмотным, по принципу «Меньше знаешь — крепче спишь». И все же я хочу привести цитаты из трудов Ленина, его директив, выступлений и резолюций. Старшее поколение помнит, как заставляли делать конспекты «марксиско-ленинского минимума».

Читайте — и ужасайтесь, от «официальной Ленинской классики»: «Социализм и религия. Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человеческую жизнь… Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии…

Революционный пролетариат добьется того, чтобы религия стала действительно частным делом для государства. И в этом очищенном от средневековой плесени, политическом строе пролетариат поведет широкую борьбу за устранение экономического рабства, истинного источника одурачения человечества»
.

Еще враг русского народа пишет: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную непосредственно на насилие опирающуюся власть». И Ильич направляет в Пензу указание: «Необходимо произвести беспощадный массовый террор против кулаков, попов, белогвардейцев. Сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города. Телеграфируйте об исполнении».

Еще документ. «Строго секретно». Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э. Указание.

«В соответствии с решением ВЦИК и СНК, необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно (подчеркнуто в тексте) и повсеместно. И как можно больше.
Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады»

Председатель ВЦИК М. Калинин, Председатель СНК В Ульянов (Ленин) 01.05.1919 года.


Религиозные праздники настолько донимали вождя, что по поводу празднования дня Николая Чудотворца 25 декабря 1919 года он указывает: «Мирится с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы».

Еще один шедевр Ленинского творчества:

«19 марта 1922 года, строго секретно. Просьба ни в коем случае копий не снимать.

…Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой бешенной и беспощадной энергией и не останавливаться перед подавлением какого угодно сопротивления. Изъяв церковные ценности, мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей. Без этого фонда никакая государственная работа вообще и никакое отстаивание своей позиции в Генуе, совершенно немыслимо. Жестокости надо осуществлять самым энергичным образом и в самый кратчайший срок. Мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его. Официально выступить с каким то ни было мероприятием должен только тов. Калинин, - никогда и ни в коем случае не должен выступать ни в печати, ни иным образом перед публикой, тов. Троцкий. Обязать Дзержинского и Уншлихта лично делать об изъятии доклад в Политбюро еженедельно…Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы ни о каком сопротивлении они не смели и думать…»
Опубликовано: Известия ЦК КПСС, 1990г.,№4.

Результаты. В ходе «первой волны репрессий», в течение только 1918 года было расстреляно 16000 священников. В течении «второй волны», когда был арестован Патриарх Тихон, расстреляно около 10000 представителей духовенства.

Владимир Солоухин в своей статье «Читая Ленина» приводит сотню драконовских цитат и распоряжений вождя. Приведу несколько: «Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность является в руках пролетарского государства, в руках полновластных советов самым могучим средством учета и контроля… Это средство контроля и принуждения к труду посильнее законов конвента и его гильотины. Гильотина только запугивала, только сламывала активное сопротивление, нам этого мало. Нам надо не только запугать, нам надо сломать и пассивное сопротивление, несомненно еще более опасное и вредное. И мы имеем средство для этого… Это средство — хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность».

О пролетарской гегемонии: «Подчинение, и притом беспрекословное, единоличным распоряжениям советских руководителей, диктаторов».

«Необходимый военный поход против деревенской буржуазии, срывающей нашу монополию».

«Нужен крестовый поход рабочих против укрывателей хлеба. Потому что распределяя его, мы будем господствовать над всеми областями труда».
«В настоящее время задача преодоления и подавления сопротивления в России окончена в своих главных чертах. Россия завоевана большевиками».


А вот как выглядит человеколюбие «вождя мирового пролетариата» в газете «Правда», 15 сентября 1911 года (Еврейская газета, издающаяся в Нью-Йорке) «Мы надеемся, что пуля, угодившая в Столыпина, верно попала в цель, что она выполнила свое назначение, что мудрая пуля освободила Россию и мир — от гнусного создания, человечество от великого позора. Мы не боимся и нас не пугает, что человек стрелявший в не человека (изверга) — еврей; что рука, вновь поднявшая в России знамя борьбы, знамя свободы, — это еврейская рука. Столыпин порешил жизнь и умер Николаевским лакеем, Николаевским вешателем!»

Или же «Брестский мир». Оправдывая свой предательский сговор с кайзеровской военщиной «Ильич» прямо заявлял: «Мы защищаем не великодержавность: от России ничего не осталось кроме Великороссии, а на Россию мне плевать, и даже не национальные интересы, - мы утверждаем интересы мирового социализма, что выше интересов национальных, выше интересов государства».

Представителем и инструктором «Ильича», как утверждает «Большая советская энциклопедия», был «крупный марксистский теоретик», помогший Ленину и К добраться в запломбированном вагоне в Петроград, сионист А. Парвус. Вот что он докладывал в Берлин в 1915 году: «Интересы германского правительства, вполне совпадают с интересами русских революционеров. Русские социал-демократы могут достигнуть своей цели только в результате полного уничтожения царизма. Германия не сможет выйти победительницей из этой войны, если до этого не вызовет революцию в России. Но и после революции Россия будет представлять большую опасность для Германии, если она не будет расчленена на ряд самостоятельных государств. Отдельные группы русских революционеров уже работают в этом направлении. Но для этого требуются значительные деньги». Таков был план видного идеолога большевиков и куратора «Ильича».

Германский генштаб уделил «внимание» двум направлениям; активизации различных сепаратистских группировок типа «Союза освобождения Украины», но главную надежду в деле разрушения России возложил на большевиков-ленинцев. Документально установлено, что Ленин во время войны получил от «Союза освобождения Украины» $5 тыс. на возобновления выхода своей газеты, которую издавал в Швейцарии. Отдельные экземпляры ее пересылались в Германию, где в морском министерстве перепечатывались на папиросной бумаге в большом количестве экземпляров и пересылались в Россию, где «ленинская политика» во время Гражданской войны количеством жертв превзойдет в несколько раз фронтовые потери России в войне…

…Простое порабощение, как сейчас говорят, грантоедами лишает народ цветения, полнокровного роста и духовной жизни в настоящее время. Геноцид, особенно такой тотальный, какой проводился в течении десятилетий на Русских землях, большевиками и самостийниками, лишает народ цветения, полнокровной жизни и духовного роста в будущем. Генетический урон невосполним, и это есть самое печальное последствие того явления, которое и сегодняшние коммутанты, захлебываясь от восторга, именуют – ленинианой…

http://www.segodnia.ru/content/171956
« Последнее редактирование: 04 Июля 2019, 11:19:24 от Александр Васильевич » Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #61 : 25 Апреля 2016, 16:14:16 »

"Ленин": Тайны СССР - "Вся правда о Ленине"



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://my.mail.ru/list/manyunya/video/21680/21713.html
« Последнее редактирование: 04 Июля 2019, 11:21:25 от Александр Васильевич » Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #62 : 25 Апреля 2016, 16:35:02 »

Вся правда о Ленине



Ленин выплачивал убийцам премии по 100 тысяч рублей и называл русских «говнюками».



 В России насчитывается около 1800 памятников Ленину и до двадцати тысяч бюстов. Более пяти тысяч улиц носят имя революционера №1. Во многих городах скульптуры Владимира Ильича возвышаются на центральных площадях. Хотя, если бы мы знали о великом вожде всю правду, эти памятники давно оказались бы на свалке.

Анатолий Латышев — известный историк-лениновед. На протяжении всей жизни занимается биографией Ильича. Недавно ему удалось раздобыть документы из секретного фонда Ленина и закрытых архивов КГБ.

— Анатолий Григорьевич, как вам удалось проникнуть в секретные фонды?

— Это случилось после августовских событий 1991 года. Мне выдали спецпропуск для ознакомления с секретными документами о Ленине. Власти думали найти причину переворота в прошлом. Я с утра до вечера сидел в архивах, и у меня волосы вставали дыбом. Ведь я всегда верил в Ленина, но после первых же тридцати прочитанных документов был просто потрясен.

— Чем именно?

— Ленин из Швейцарии в 1905 году призывал молодежь в Петербурге обливать кислотой полицейских в толпе, лить с верхних этажей кипяток на солдат, использовать гвозди, чтобы увечить лошадей, забрасывать улицы «ручными бомбами». В качестве главы советского правительства Ленин рассылал по стране свои наказы. В Нижний Новгород пришла бумага следующего содержания: «Навести массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров… Ни минуты промедления». А как вам ленинский наказ в Саратов: «Расстрелять заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты»?

— Говорят, Владимир Ильич вообще недолюбливал русский народ?

— Русофобия Ленина сегодня мало изучена. Все это идет из детства. У него в роду не было ни капли русской крови. Мать его была немкой с примесью шведской и еврейской крови. Отец — наполовину калмык, наполовину чуваш. Ленин воспитывался в духе немецкой аккуратности и дисциплины. Мать постоянно твердила ему «русская обломовщина, учись у немцев», «русский дурак», «русские идиоты». Кстати, в своих посланиях Ленин говорил о русском народе только в уничижительной форме. Однажды полномочному советскому представителю в Швейцарии вождь приказал: «Русским дуракам раздайте работу: посылать сюда вырезки, а не случайные номера (как делали эти идиоты до сих пор)».

— Существуют письма, в которых Ленин писал об истреблении русского народа?

— Среди тех страшных ленинских документов как раз особо жесткие приказы были по уничтожению соотечественников. Например, «сжечь Баку полностью, брать в тылу заложников, ставить их впереди наступавших частей красноармейцев, стрелять им в спины, посылать красных головорезов в районы, где действовали «зеленые», вешать под видом «зеленых» (мы потом на них и свалим) чиновников, богачей, попов, кулаков, помещиков. Выплачивать убийцам по 100 тысяч рублей…». Кстати, деньги за «тайно повешенного» (первые «ленинские премии») оказывались единственными премиальными в стране. А на Кавказ Ленин периодически отправлял телеграммы следующего содержания: «Перережем всех». Помните, как Троцкий и Свердлов уничтожали российское казачество? Ленин тогда оставался в стороне. Сейчас найдена официальная телеграмма вождя к Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков». А это знаменитое письмо Дзержинского вождю от 19 декабря 1919 г. о содержащихся в плену около миллиона казаков? Ленин тогда наложил на него резолюцию: «Расстрелять всех до одного».

— Ленин мог так запросто отдавать приказы о расстреле людей?

— Вот какие записки Ленина мне удалось раздобыть: «Я предлагаю назначить следствие и расстрелять виновных в ротозействе»; «Раковский требует подлодку. Надо дать двоих, назначив ответственное лицо, моряка, возложив на него и сказав: расстреляем, если не доставишь скоро»; «Мельничанскому дайте (за моей подписью) телеграмму, что позором было колебаться и не расстреливать за неявку». А вот одно из писем Ленина к Сталину: «Пригрозите расстрелом тому неряхе, который, заведуя связью, не умеет дать Вам хорошего усилителя и добиться полной исправности телефонной связи со мной». Ленин настаивал на расстрелах за «нерадивость» и «нерасторопность». Например, 11 августа 1918 года Ленин направил большевикам в Пензу указание: «повесить (непременно повесить), чтобы народ видел», не менее 100 зажиточных крестьян. Для исполнения казни подобрать «людей потверже». В конце 1917 года, когда Ленин возглавил правительство, он предложил расстреливать каждого десятого тунеядца. И это в период массовой безработицы!

— К православию у него тоже было негативное отношение?

— Вождь ненавидел и громил только Русскую православную церковь. Так, в день Николая Чудотворца, когда нельзя было работать, Ленин издал приказ от 25 декабря 1919 года: «Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы» (т.е. пропустивших субботник при погрузке дров в вагоны в день Николая Чудотворца 19 декабря)». В то же время Ленин очень лояльно относился к католичеству, буддизму, иудаизму, мусульманству и даже к сектантам. В начале 1918 года он намеревался запретить православие, заменив его католичеством.

— Как он боролся с православием?

— Например, в письме Ленина Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года Владимир Ильич настаивал на необходимости использовать массовый голод в стране, чтобы обобрать православные храмы, расстреляв при этом как можно больше «реакционных священнослужителей». Мало кто знает о ленинском документе от 1 мая 1919 г. №13666/2, адресованном Дзержинскому. Вот его содержание: «…необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».

— Анатолий Григорьевич, подтверждается, что у Ленина наблюдались психические отклонения?



— Его поведение было более чем странным. Например, Ленин часто впадал в депрессию, которая могла длиться неделями. Он мог месяц ничего не делать, а потом им овладевала бурная деятельность. Об этом периоде Крупская писала: «Володя впадал в раж…». А еще он был абсолютно лишен чувства юмора.

— Слог Ленина был достаточно грубым?

— Бердяев назвал его гением бранной речи. Вот несколько строк из письма Ленина Сталину и Каменеву от 4 февраля 1922 года: «Всегда успеем взять говно в эксперты». Нельзя «подтягивать шваль и сволочь, не желающих представлять отчеты…». «Приучите этих говнюков серьезно отвечать…». На полях статей Розы Люксембург вождь делал пометки «идиотка», «дура».

— Говорят, Сталин устраивал грандиозные пьянки в Кремле еще при жизни Ленина?

— И неоднократно. В связи с чем Ленин часто вызывал и отчитывал его. Но чаще всего Ильич ругал Орджоникидзе. Он писал ему записки: «С кем сегодня пили и гуляли? Откуда у вас бабы? Ваше поведение мне не нравится. Тем более на вас все время жалуется Троцкий». Орджоникидзе был еще тот гулена! Сталин более равнодушно относился к женщинам. Ленин отчитывал Иосифа Виссарионовича за то, что он много пьет, на что Сталин отвечал: «Я же грузин и без вина не могу».

— Кстати, Ильич любил банкеты?

— В художественных фильмах часто показывают, как вождь пьет морковный чай без сахара с кусочком черного хлеба. Но недавно обнаружены документы, свидетельствующие об обильных и роскошных пиршествах вождя, о том, какое огромное количество черной и красной икры, деликатесной рыбы и прочих разносолов регулярно поставлялось кремлевской номенклатуре все годы правления Ленина. В поселке Зубалово по распоряжению Ильича строили шикарные персональные дачи в условиях жесточайшего голода в стране!

— Сам Ленин любил выпить?

— До революции Ильич пил много. В годы эмиграции без пива за стол не садился. С 1921 года — бросил из-за болезни. С тех пор к спиртному не прикасался.

— Правда, что Владимир Ильич любил животных?

— Вряд ли. Крупская в своих записках писала: «…раздавался надрывный вой собаки. Это Володя, возвращаясь домой, всегда дразнил соседского пса…».

— Как вы думаете, Ленин любил Крупскую?

— Ленин не любил Крупскую, он ее ценил как незаменимого соратника. Когда Владимир Ильич заболел, он запретил пускать Надежду Константиновну к себе. Та каталась по полу и истерично рыдала. Эти факты были описаны в воспоминаниях сестер Ленина. Многие лениноведы утверждают, что Крупская до Ленина была девственницей. Это неправда. До замужества с Владимиром Ильичом она уже состояла в браке.

— Сегодня, наверное, не осталось ничего неизвестного о Ленине?

— Еще много нерассекреченного, так как российские архивисты до сих пор скрывают некоторые данные. Так, в 2000 году вышел сборник «В.И.Ленин. Неизвестные документы». В некоторых этих документах производились купюры. До выхода этого сборника наши архивы продавали за рубеж фальсифицированные документы. Один американский советолог рассказывал, что, купив у руководства российских архивов ленинские работы для своей книги, он затем уплатил издателям штраф в четыре тысячи долларов, потому что российские архивисты изъяли из ленинских документов некоторые строчки.

http://secrets-world.com/interesting/10690-vsya-pravda-o-lenine.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #63 : 25 Апреля 2016, 17:02:46 »

«Это Ленин дорогой...»

Готовы ли мы отказаться от «ленинского наследия»?



«Чей портрет мы видим дома
В светлой комнате своей?
Чьё лицо нам всем знакомо
Кто был лучший друг детей?
Припев: Это Ленин дорогой,
Это Ленин наш родной».

(Из детской песни, 1950 г.)

 

Раз в неделю в наш детский сад приходил Андрей Степанович - аккомпаниатор. Мы рассаживались в просторном вестибюле, он открывал крышку пианино. Хрипловатым голосом, объявлял какую песню будем петь сегодня. В числе других нередко исполнялась и эта. Имя Ленина сопровождало меня на протяжении разных периодов жизни. Детская кудрявая головка маленького Володи Ульянова на октябрьской звёздочке. Пионерская и комсомольская организации его имени. Позднее, он строго смотрел на меня с обложки партийного билета, напоминая, что «Партия - ум, честь и совесть нашей эпохи». Вот уже 92 года как нет его в живых. «Всему своё время, и время каждой вещи под небом»...

О Ленине написаны сотни книг и статей, сняты десятки кинофильмов. В основном в пасторально-сентиментальном духе. Однако правды о нём немного. В годы советского периода Ленин был превращён в идола, преклонение перед ним становилось обязательным для каждого человека. В стране не осталось сколько-нибудь значительного населённого пункта, где бы не возвышалась скульптура вождя. Создавались музеи, миллионным тиражом печатались его портреты. Превратив Ленина в «великого национального героя», коммунистические идеологи стали создавать вокруг его имени ореол славы. Многомиллионным тиражом издавались сочинения Ленина. В них содержались откровенная ложь, и вымыслы, вроде того, что старая школа «давала знания только детям буржуазии» и циничные призывы всё старое «превратить в груду развалин». Несомненно, Ленин обладал огромной политической силой воли, аналитическим умом и большими организаторскими способностями. Но конечно, он не был «величайшим теоретиком», «великим полководцем» или «гением человечества». А вот по тяжести, масштабности этой самой «общественно - политической деятельности», он превзошёл всех своих предшественников. Так кем же был Ленин для России? Где же истина? Чтобы найти ее, утверждал математик, физик и философ Рене Декарт - «каждый должен хоть раз в жизни освободиться от усвоенных им представлений и совершенно заново построить систему своих взглядов...» Последуем и мы совету мудрого француза. Это потребует преодоления устоявшихся идеологических стереотипов, всё ещё плотным слоем покрывающих фигуру этой исторической личности. Человека, в корне изменившего ход истории Российской империи и жизнь 150 миллионов её поданных.

Ещё при царе Иване IV Грозном окончательно оформилась концепция русского православного государства. Спустя три с половиной века В.И.Ульянов стал разрабатывать концепцию государства атеистического. Как же произошла эта метаморфоза, ведь он был православным россиянином?

Володя Ульянов был крещен в Симбирской Николаевской Церкви в 1870 году. Спустя 17 лет он предает свою веру и становится неверующим, ярым врагом Православной Церкви и вообще любой другой религии. Он рассказывал, что ещё в юном возрасте выбросил свой крестик. Справедливости ради надо сказать, что отец его, Илья Николаевич, был глубоко верующим человеком и как педагог воспитывал своих детей и чужих в духе любви к Богу. Как же могло случиться, что сын почтенного и верующего человека вдруг становится на антирелигиозный путь? Какой «бес» в него вселился? Не пробудились ли в нем гены прадеда? Так или иначе, но Володя Ульянов превращается в вероотступника и решительно становится на путь борьбы с религией.

Революция....Как писали очевидцы тех дней, общественный восторг по поводу её носил форму какой - то безумной истерии. Никто толком не знал, что такое «свобода», но это «сладкое слово» околдовало множество людей. Но самое страшное, печальное и трагическое заключалось в том, что падение царской власти большинство современников восприняли с восторгом... Февральская революция, окончившаяся падением многовекового Царства и последовавший за ней большевистский государственный переворот - «Великая Октябрьская социалистическая революция», закончились для страны грандиозной духовной катастрофой. Монархический режим потерял доверие едва ли не всех слоёв российского общества. В ночь со 2-го на 3-е марта 1917 года Николай II отрекся от престола. Почему Россия - аристократия, интеллигенция, рабочие, крестьянство, военные и даже некоторые представители церковной иерархии поверили не Царю, благочестие которого, как и его любовь к России была бесспорной? Почему они поверили тем и тому, что умоляло и отрицало русские исторические и духовные ценности? Здесь ключ к пониманию всей ленинской истории, а шире - всей революционной катастрофы, а совсем не в том, сколько было «масонов» и как изощрённо плели они свои адские сети «заговора» и уж точно не в сибирском крестьянине Григории Распутине...

А началось всё после смерти императора Александра III. Притихшие и прижатые его железной рукой, вновь оживились и пришли в движение революционные силы. Смута быстро возрастала, благодаря революционной пропаганде. Многочисленные пропагандисты и агитаторы подстрекали крестьян к бунту. Крестьяне начали жечь помещичьи имения. Саратовский губернатор Столыпин с сожалением отмечал, что в земских сельских школах часто проповедуются безверие и революционные идеи социализма. Саратовская полиция раскрыла революционное гнездо в Мариинском земледельческом училище, где учились в основном крестьянские дети. Там была обнаружена библиотека нелегальной революционной литературы. «В высшей степени прискорбно, - писал Столыпин Царю, - что в училище этом воспитываются по большей части крестьянские дети, близкие к народу, ввиду чего проникновение в их среду революционной заразы особенно опасно»

В октябре 1905г. выходит царский Манифест о даровании населению гражданских свобод. Для революционеров всех партий он явился большой неожиданностью. Для народа стал сигналом к действию против смуты: простые люди в городе и деревне разгоняли революционные сборища и сдавали агитаторов полицию. Но полностью остановить революцию не удалось. Свидетельница событий того времени писательница Ариадна Тыркова писала: «Революция содержалась, действовала на деньги буржуазии. Террористам давали деньги богатые текстильщики, как А.И. Коновалов и Савва Морозов, чайные миллионеры вроде Высоцких, титулованные дворяне. Доктора и инженеры с большими заработками, большие дельцы, банкиры». Как мы видим, уважаемый читатель среди сочувствующих революционерам были и представители интеллигенции. О них в своём слове хорошо сказал протоиерей Иоанн Восторгов, который являлся главой Монархического Союза и членом Главной палаты Русского народного союза имени св. Михаила Архангела. «Стоит отойти русскому человеку, - говорил он, - или целому классу общества от православия или усвоить себе взамен смиренномудрия православного...гордыню европейских народов, - и вслед за этим неизбежно падение национального самосознания: если не ценить православия, то больше и ценить нечего в своём русском народе. Таков, к сожалению и был удел нашей интеллигенции... Вот почему наша интеллигенция, при многих и бесспорных её достоинствах и заслугах, при её идеалистическом настроении, при многих бескорыстных порывах и даже подвигах - безнациональна, безнародна, вот почему на всех её начинаниях...лежит печать пустоты, безжизненности и безнадежного бесплодия... Начало гордыни, воспринятое с запада, помешало нашим образованным классам разглядеть красу родной православной Церкви».

Весь 1906 год, постепенно угасая, действовал революционный террор. Убийства продолжались. И это не удивительно. У революционеров были «хорошие» учители. Один из создателей I Интернационала, русский анархист Михаил Бакунин в своей программе писал: «В этой революции нам придётся разбудить диавола, чтобы возбудить самые низкие страсти». Бакунин учил: «Революционер - человек обречённый. Все нежные чувства родства, любви, дружбы, благодарности и даже самой чести должны быть задавлены в революционере. Он не революционер, если ему чего-либо жалко в этом мире. Он знает только одну науку - науку разрушения»

И они разрушали! Железный канцлер германской империи Отто фон Бисмарк по этому поводу сказал интересный афоризм: «Если хотите построить социализм, то выберете страну, которую не жалко».

Казалось нет управы на этих убийц... Но Господь призвал и поставил на борьбу с ними человека - одного человека! - который в два-три года уничтожил эту лютую революционную гидру, и если бы не его безвременная смерть, революция в России не возникла бы больше никогда. Вот, что Пётр Аркадьевич Столыпин говорил выступая во Второй Государственной Думе в своей блестящей речи 13 марта 1907 года: «Государство может, государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы. Чтобы оградить себя от распада. Это было, это есть, это будет всегда и неизменно...Нет законодательства, которое не давало бы права правительству приостанавливать течение закона, когда государственный организм потрясён до корней, которое не давало бы ему полномочия приостанавливать все нормы. Это, господа, состояние необходимой обороны; оно доводило государство не только до усиленных репрессий. Не только до применения различных репрессий к различным лицам и к различным категориям людей, - оно доводило государство до подчинения всех одной воле, произволу одного человека. Оно доводило до диктатуры, которая иногда выводила государство из опасности и приводила до спасения. Бывает, господа, роковые моменты в жизни государства. Когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теорий и целостью Отечества». Наблюдая эту борьбу, пресловутый «вождь и гений» Ульянов-Ленин признал, что если дело и дальше пойдёт так, то «нам революционерам - придётся навсегда остаться в эмиграции». Теперь понятны слова германского императора Вильгельма II после продолжительной встречи и беседы с Петром Столыпиным на яхте «Штандарт» в финских шхерах 3 июня 1909 года. Генерал -адъютант Илья Леонидович Татищев, впоследствии убитый вместе с царской семьёй, а тогда занимавший пост русского генерал-адъютанта при германском Императоре, рассказывал Марии Петровне, дочери председателя Совета министров, что Вильгельм подошёл к нему, когда все вышли пить кофе на верхнюю палубу и сказал:

« - Проговорил со Столыпиным весь завтрак. Вот человек! Был бы у меня такой министр, на какую высоту мы бы подняли Германию!» Но тёмные силы ненавидели бесстрашного и мудрого кормчего, стоявшего у руля управления огромной Российской Империей шесть лет. Он пережил 18 покушений на свою жизнь и был убит в Киеве в расцвете своих духовных сил. Россия воистину осиротела и попала в тогда в руки разрушителей. В её истории началась новая глава. Невольно думается, что только он знал, что нужно сделать для благоденствия России. В книге монаха Лазаря (Афанасьева) «Ставка на сильных» приводятся воспоминания лейб-хирург Георгия Ермолаевича Рейна, который оказывал первую медицинскую помощь раненому премьеру:-»Многие думают, и я в том числе, что если бы не было преступления 1-го сентября, не было бы вероятно, и мировой войны, и не было бы революции с её ужасными последствиями. Столыпину приписывают многократно повторённое им утверждение : «Только война может погубить Россию» Если с этим согласится, то убийство Столыпина имело не только всероссийское, но и мировое значение» «.(Вспомним читатель, как радовался Ленин, узнав, что Россия вступила в войну и как желал поражения своей стране.) Но вернёмся в 1917 год.

Вот что пишет известный современный историк доктор исторических наук Александр Николаевич Боханов:

«9 марта 1917 г. появилось позорно - незабвенное обращение Святейшего Синода, начинавшееся словами: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на её новом пути». Архиереи, назначенные в Синод ещё царской властью, вмиг забыли многовековой канон православного мироустройства...о том, что «Царь и Царство - устроение Божие...».

Через некоторое время после отречения Царя, в столицу приехал писатель Иван Бунин, будущий Нобелевский лауреат. Он был потрясён увиденным. «Невский был затоплен серой толпой, солдатнёй в шинелях в накидку, неработающими рабочими, гуляющей прислугой и всякими ярыгами....А на тротуарах был сор, шелуха подсолнухов,...лежал навозный лёд. И извозчик, неожиданно обернувшись, сказал мне: «Теперь народ, как скотина без пастуха, всё перегадит и самого себя погубит» Другой известный историк Аким Александрович Арутюнов после крушения СССР получил право доступа в архивы ЦК КПСС. Попасть туда в былые годы было практически невозможно. Ему удалось познакомиться с уникальными документами, которые десятилетиями оставались тщательно засекреченными. Результатом его работы явился труд - двухтомник «Досье Ленина без ретуши» вышедший в 1992 году. Полистаем его.

«Весть о Февральской революции долетела до швейцарского города Цюриха, где в эмиграции безбедно жил родоначальник большевистской партии Владимир Ульянов. Жил в уютной квартире, постоянно питался в ресторанах, имел текущий счёт в банке «Лионский кредит» в Париже. Регулярно получал жалование от немецких властей. Являлся главным держателем партийных средств. События в России страшно удивили и озадачили Ленина. Не оправдались его политические прогнозы. Он не верил, что в России в ближайшем будущем может вспыхнуть революция.Он считал, что социальные слои населения России ещё не созрели для того, чтобы организоваться и сбросить существующий общественный строй. Ленин был убежден, что революция может произойти в Швеции или в Германии, но, ни в коем случае не в России. Это был его политический просчёт. Тем не менее, он спешно засобирался на родину. Отъезд из Швейцарии состоялся 27 марта (9 апреля). Через Германию группа в количестве 32 человек прибыла в Швецию. Отсюда через Финляндию бывшие эмигранты вместе с Лениным поздно вечером прибыли в Петроград.

Известно, что юный Володя Ульянов был невнимателен и груб с детьми. Как правило, огрызался на их приглашения поиграть с ними. Вот что вспоминает сестра Анна: «Дома всё чаще слышно: Володя, не груби. Тише Володя... Брат Саша, приехавший к лету на вопрос Анны « Как тебе нравится наш Володя» - ответил уклончиво и неодобрительно, сделал Володе замечание за невнимательное отношение к матери». Любопытны строки характеристики Ленина, данные директором Симбирской классической гимназии Ф.М. Керенским: «Присматриваясь ближе к домашней жизни и характеру, я не мог не заметить в нём излишней замкнутости, чуждаемости, даже с знакомыми людьми». А вот случай рассказанный Т.И. Алексинской в парижском журнале «Родная земля»... « мы искали в вожде человека, в котором были бы соединены темперамент Бакунина, удаль Стеньки Разина и мятежность горьковского Буревестника. Такой живой фигуры не было перед нами, но мы хотели олицетворить её в лице Ленина. И когда я увидела его впервые в 1906г. на одном из митингов в Петербурге, я была страшно неудовлетворенна. Меня удивила не его наружность,... а то, что когда раздался крик «Казаки» - он первый бросился бежать. Я смотрела ему вслед. Он перепрыгнул через барьер, котелок упал у него с головы...С падением этого нелепого котелка, в моём воображении упал сам Ленин. Почему? Не знаю! Его бегство с упавшим котелком как-то не вяжется с Буревестником и Стенькой Разиным. Остальные участники митинга не последовали примеру Ленина. Оставаясь на местах, они как принято в подобных случаях, вступили в переговоры с казаками. Бежал один Ленин...

Ленин был жесток, упрям во всех случаях жизни, не переносил чужих мнений, по поводу чего бы они не высказывались. Он не мог допустить, что бы кто- нибудь кроме его самого остался победителем. Жестокое и злое проступало в нём как в любом споре, так и в игре в крокет, или в шахматы, когда он проигрывал. Проявить независимость, поспорить с ним о чём угодно или обыграть в крокет - значит раз и навсегда приобрести себе врага.

М.В. Фофанова (на квартире которой много раз скрывался Ленин) рассказала курьёзный случай. Днём, после переезда к ней Ленина на квартиру, раздался тихий стук. Стук не был условным. Владимир Ильич весь побледнел и не дал ей подойти к двери, побежал в её комнату, чтобы с балкона...попытаться спуститься по водосточной трубе...или другим способом опуститься во двор. Маргарита Васильевна его вовремя остановила. Оказалось, что соседский мальчик, играя со сверстниками, случайно задел палкой в дверь. В народе говорят, что жестокими и злыми людьми как правило, бывают трусы... Ленин ни разу не сделал попытки бежать из ссылки, как это делали Н.Авилов (трижды), М. Владимиров, Н. Алексеев, Ф.Дан (дважды), И.Смидович, И. Сталин».

(Продолжение следует)
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #64 : 25 Апреля 2016, 17:04:15 »

(Продолжение)

Человек этот не любил своей страны, своего народа и вообще ничего русского. «Ну не нравился Вам наш народ...Так в Швейцарии бы и оставались. И кровавый свой переворот там в Швейцарии, свершить бы и попытались». (Игорь Тальков). 26 июля 1915г., в разгар Первой мировой войны Ленин опубликовал статью «О поражении своего правительства в империалистической войне», призвав к поражению своей собственной страны. В связи с этим вспоминаются слова нашего президента Владимира Путина 1августа 2014 года на открытии памятника героям Первой мировой в Москве на Поклонной горе: - « победа в Первой мировой войне была украдена у России. Украдена теми, кто призывал к поражению своего Отечества, своей армии, сеял распри внутри России, рвался к власти, предавая национальные интересы» Всю свою жизнь Ленин ненавидел Бога, боролся против него и ещё в гимназии выбросил свой крестик. Писатель Максим Горький, хорошо знавший лидера большевиков, говорил, о «трагическом взгляде Ленина на русский народ как якобы чрезвычайно податливый на всякое насилие и мало - пригодный для государственного строительства»...А вот реплика Ленина, сделанная в письме Горькому: «Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови». Вряд ли можно усомниться в том, что Ленин конечно имел в виду себя, говоря о человеке с «примесью еврейской крови». Вспомним, что дед Ленина по материнской линии Александр Дмитриевич Бланк до крещения звался Израилем Мойшевичем Бланком. А имя прадеда Владимира Ильича - Мойша Ицкович Бланк. Каковы корни - таковы ветки - говорит мудрая русская пословица... Ленин фанатично верил в собственные идеи «мировой революции». Полагал, что ради столь высокой цели допустимы любые средства - террор, кровь, ломка традиций. «Пусть девяносто процентов русского народа погибнет, лишь бы десять процентов дожили до мировой революции», писал он.

Еще в 1905 году в статье «Социализм и религия» Ленин требует «бороться с религиозным туманом». С присущим ему фанатизмом и настойчивостью, воспитывал у большевиков чувство ненависти к религии, особенно к христианству. Он разрабатывает антирелигиозную доктрину и направляет ее против Русской Православной Церкви и многомиллионной массы верующих. Реакционная сущность ленинского воинствующего атеизма со всей откровенностью представлена в следующем высказывании: «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость,...самая опасная мерзость, самая гнусная зараза (Достойным продолжателем ленинского воинствующего атеизма является сегодня, журналист Александр Невзоров. А.П.). Придя к власти, Ульянов от теории переходит к кровавой практике. 1мая 1919г. Ленин издал директиву с весьма любопытным номером, 13/666, «О борьбе с попами и религией». Священников и верующих в первую очередь хватали в заложники, казнили в мясорубках «красного террора», истребляли при зачистке городов и станиц.

А в 1921 - 1922г-х Поволжье, Юг России, Украину, Сибирь охватил страшный голод. Ленин и Троцкий не преминули воспользоваться этим, чтобы нанести массированный и как предполагалось, смертельный удар по Церкви. Ленин писал членам Политбюро: «Сейчас победа над реакционным духовенством обеспечена нам полностью». Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смогли и думать»

Какой же должна стать Россия после прихода к власти большевиков? Для русского народа внедрялись проекты повальной «коммунизации» крестьян, «трудовых армий». На Х съезде РКП(б) Лев Троцкий (Лейба Бронштейн) строил планы: «С бродячей Русью мы должны покончить. Мы будем создавать трудовые армии, легко мобилизуемые, легко перебрасываемые с места на место. Труд будет поощряться куском хлеба, неподчинение и недисциплинированность караться тюрьмой и смертью». Его полностью поддерживал партийный теоретик и «золотое дитя партии» - как называл его Ленин, Николай Бухарин: «Принуждение во всех формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи». Из этого складывается картина, какой должна стать Россия через некоторое время. Громадным концентрационным лагерем. Народ русский, покорно трудится, поощряясь «куском хлеба» во имя светлого будущего... И ещё, процитирую Троцкого:  «Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока...мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из - за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путём террора, кровавых бань мы доведём русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния...

А пока наши юноши... - о, как восхитительно умеют они ненавидеть всё русское! С каким наслаждением уничтожают они русскую интеллигенцию - офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!»

А вот что писал Фридрих Энгельс: «Необходима безжалостная борьба не на жизнь, а на смерть с изменническим по отношению к революции славянством...истребительная война и безжалостный террор...Кровавой местью отплатит славянским варварам всеобщая война...Она сотрёт с лица земли...целые реакционные народы - и это тоже будет прогрессом!»

Именно такой «прогресс» насаждается сегодня на территории нынешней Украины...

В 1918 году началась гражданская война, соотечественники убивали друг друга. Она сопровождалась бессмысленным уничтожением людей и жестоким подавлением крестьянских восстаний. Эта война принесла больше жертв, чем война с немцами. Ещё задолго до революции находясь в эмиграции в Женеве, Ульянов писал: « Наш лозунг - гражданская война...Мы не можем пока её сделать, но мы её проповедуем и в этом направлении работаем» (т.26, стр.24)

В стране свирепствовал жесточайший голод, погибали миллионы людей, а в это время партийные лидеры и высокопоставленные чиновники наркоматов, ЦК РКП (б) и ВЦИК на конфискованные у церкви ценности лечились и отдыхали за границей. Троцкий жил в подмосковном Архангельском, во дворце князя Юсупова. Его окружал свой «двор». Очень тщательно следил за своим здоровьем, его опекали персональные врачи. В целях антирелигиозной пропаганды большим тиражом стал издаваться журнал «Безбожник», на страницах которого публиковались пасквилянтские статьи в адрес церкви и ее деятелей. Появился «Союз воинствующих безбожников» во главе с Ярославским (Губельманом). Большевистское правительство запретило производить колокольные звоны. Грязной клевете, травле, унижению и осмеянию подвергалось всё отечественное прошлое, цари, полководцы, государственные деятели. Даже термины «Отечество», «патриотизм» воспринимались как ругательства и изгонялись из повседневного обихода. Из учебных программ исключались и запрещались произведения Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого. Жена Ленина Крупская лично руководила кампаниями по изъятию из библиотек и уничтожению неугодных книг. Даже Есенин, написавший кощунственную «Инонию» и восторженно приветствовавший революцию, оказался не ко двору. Сам Бухарин клеймил его, обвиняя в «великорусском шовинизме». Ибо ностальгическое воспевание русской деревни приравнивалось к шовинизму. А вместо отвергнутого Православия внедрялась государственная псевдорелигия, марксизм-ленинизм. Вместо икон на стенах повисли портреты вождей, вместо богослужений - митинги, вместо Священного Писания - работы классиков. Вокруг Ульянова-Ленина начали создавать ореол непогрешимости, сочинялись легенды. И много простых людей, рядовых коммунистов поверили в них. Разрушались мораль, институт семьи. Пропагандировались установки Маркса и Энгельса, что семья - временное явление, при социализме она должно отмереть. Расписаться и развестись стало легко. Страна стала первым в мире государством, легализовавшим аборты.

Ульянов и его соратники ещё до революции то и дело «удирали» за границу, посиживали в библиотеках, послушивали кое-какие лекции, напитывались Марксом, Энгельсом, Каутским, Бебелем, «оттягивались» чтением о французской революции и почитыванием Ницше. Строго говоря, они не знали России, не ведали о глубинных процессах, происходящих в стране. Ульянов, слабо ориентирующийся в сельском хозяйстве, не любивший крестьянство, тем не менее считал себя и специалистом в аграрных вопросах. В частности в вопросах земледелия. Правда, не российского, а американского. В 1915 году выходит его работа «Новые данные о законах развития капитализма в земледелии. Выпуск I. Капитализм и земледелие в Соединённых Штатах Америки», в которой он подверг критике антимарксистскую теорию некапиталистической эволюции земледелия в капиталистическом обществе. Автор этой теории, видный экономист (Г.Гиммер) утверждал, что в Соединенных Штатах громадное большинство ферм являются трудовыми хозяйствами и земледельческий капитализм постепенно разлагается. И что «нет таких районов, где бы процесса колонизации уже не происходило, а крупнокапиталистическое земледелие не разлагалось бы и не вытеснялось бы трудовым» и т.д. и т.п. Но ведь это отход от Маркса! Где же противоречие между трудом и капиталом?! Яростная реакция Ленина была незамедлительной. Обвинив автора в чудовищной лжи, он пишет «Главный признак и показатель капитализма в земледелии - наёмный труд. Развитие наёмного труда мы видим во всех районах страны, во всех отраслях сельского хозяйства. Рост числа наёмных рабочих обгоняет рост сельского и всего населения страны (?!)Усиливаются и обостряются классовые противоречия».

Вы только вдумайтесь уважаемый читатель: оказывается, по Ленину количество наёмных рабочих не только больше чем всех американских фермеров вместе взятых, но и превышает всё население США! Прав ли Ульянов? Нет, конечно. Но зато защитил Маркса. Бросается в глаза, симпатия, тёплые чувства, к США которые испытывает автор: «Мы наблюдаем здесь особенную широту и быстроту развития капитализма в наиболее свободной, передовой, буржуазной стране. А рядом с этим - замечательно широкую колонизацию, поставленную на демократически капиталистические рельсы» (?!) И далее: «Соед.Штаты не имеют равного себе соперника ни по быстроте развития капитализма, ни по громадности площади...ни по политической свободе и культурному уровню массы населения. Эта страна - во многих отношениях образец и идеал нашей буржуазной цивилизации» Понятно, что живи Ленин в США, никакой революции не произошло, а Россия, через пару десятилетий догнала и перегнала вначале Соединённые штаты Европы. а затем и Америки. Именно это и подразумевал великий русский государственный деятель Пётр Аркадьевич Столыпин, когда говорил: «Дайте государству двадцать лет покоя, внутреннего и внешнего и вы не узнаете нынешней России!»

Теперь понятно, почему Ленин борясь за власть выдвинул спекулятивный лозунг «Земля крестьянам». Поясню. Как уже говорилось, Ульянов немалый период своей политической жизни проводил за границей. А там, упорно держалась легенда о том, будто в России вся земля принадлежит помещикам. Которые мол, отбирают у крестьян весь урожай! На самом деле картина была совершенно иная. Едва ли не прямо противоположная. В 50 губерниях Европейской России было огромное преобладание крестьянского землевладения и землепользования... Уже при отмене крепостного права(1861г.) к крестьянам отошло более половины всех удобных земель; в течении сорока лет неуклонно продолжался переход земель от дворян к крестьянам...В начале ХХ века крестьянам принадлежало 160 миллионов десятин земли; дворяне имели 52 миллиона. В губерниях - почти во всей чернозёмной полосе - более половины всей земельной площади принадлежало крестьянам, местами до 80 %.К этому надо ещё прибавить. что казённые (государственные) земли и значительная часть частновладельческих находилась в аренде у крестьян. Существовал и действовал Крестьянский банк. Не будем забывать, что Россия снабжала хлебом всю Европу.

Проблема заключалась в другом. Основная причина сельскохозяйственного кризиса была в условиях крестьянского хозяйства. И прежде всего в условиях землепользования. Огромное большинство крестьянских земель принадлежало общинам. Крестьяне владели землёй не единолично, а коллективно - земля считалась принадлежащей «миру», который не только мог перераспределять её, но и устанавливать правила и порядок обработки земель. Община господствовала во всей центральной, северной, восточной и южной России и на Северном Кавказе, тогда как лишь в западных губерниях преобладала частная собственность на землю в виде подворного владения. Россия была в основном крестьянской страной. На это делали ставку и революционеры, агитируя и призывая их к неповиновению, бунтам, поджогу помещичьих имений. Этими событиями были наполнены 1904 и 1905 годы. Ленин называл этот период «генеральной репетицией». Неудовлетворённость крестьян земельным вопросом прекрасно понимал Пётр Столыпин. Еще, будучи саратовским губернатором в конце 1904года, когда начались беспорядки, он писал Царю: «Жажда земли, аграрные беспорядки сами по себе указывают на те меры, которые могут вывести крестьянское население из настоящего ненормального положения. Единственным противовесом общинному началу является единоличная собственность». Позднее, став председателем Совета министров, он приступил к воплощению своей мечты ещё с юношеских студенческих лет - уничтожению общинного землевладения и переселению крестьян на хутора. Вспоминая сталинскую коллективизацию, задумываешься, не потому ли она вызвала такое яростное неприятие крестьян, что вновь возвращала их в общину, только уже социалистическую?

Существенную роль в октябрьском перевороте 1917 года, сыграли сионисты. Известно, что летом 1918 года только в Петрограде в высших эшелонах власти из 298 человек 271были сионистами. 265 из этих 271 были привезены Троцким из Нью -Йорка. Сионисты приступили к созданию новой Хазарии на территории России с намерением использовать тех, кто её населял, в качестве рабов. Точно так, как это было в древней Хазарии. Которую,разгромил выдающийся полководец Древней Руси князь Святослав Храбрый. В числе наиболее «известных» сионистов помимо Троцкого - Ярославский, Урицкий, Володарский. Взглянём на них.

Ярославский Емельян Михайлович - настоящее его имя - Миней Израилевич Губельман. Создал общество «воинствующих безбожников, став его председателем. по командам которого по всей России уничтожались храмы, и насаждалась идеология воинствующего атеизма Лично вскрывал раки с мощами православных святых и осквернял православные храмы. Вот один из его пропагандистских призывов: «Пора нам рассеять туман, который буржуазия на нас напустила. Долой эту сволочь, эту религию». По инициативе Ярославского, стал издаваться журнал «Безбожник», на страницах которого печатались всякие грязные и пошлые статьи и стихи против Церкви и священнослужителей, как то: «Богослужащие - инструмент массового убийства», «Богородица - покровительница разбойников», «Бросим шутить с попами шутки, в яму богов и чертей и все предрассудки». Ярославский запрещал всё, что, так или иначе было связано с православными обрядами вплоть до новогодних ёлок - дескать «пережиток» христианского Рождества. Вместо крестин придумывались уродливые «октябрины.». Российская культура, подвергалась травле. Осуждались и изгонялись из жизни произведения «контрреволюционеров» Пушкина, Лермонтова, Тютчева. Вместе со своими сотрудниками, он составлял и подписывал списки запрещённых книг, куда входили произведения Толстого, Соловьёва, Достоевского. Они подлежали уничтожению или передаче в спецхраны. Позже Ярославский дошёл и до запрета произведений Платона, Канта - как «религиозных» философов». И до запрета духовной музыки Чайковского, Моцарта, Баха, Генделя.

 Володарский - Гольдштейн Моисей Маркович. В революционном движении с 14 лет. Был исключён из 6 класса гимназии. В ранние годы член российской еврейской партии Бунда, затем меньшевик. За антиправительственную деятельность, неоднократно подвергался арестам. В 1913 году вернувшись из ссылки, эмигрировал в США; вступил в американскую социалистическую партию и в союз портных. В мае 1917 вернулся в Петроград. В этом же году по ходатайству Свердлова был принят в партию большевиков. Теперь он уже ведёт ожесточённую борьбу против меньшевиков. После Октябрьского переворота с подачи Свердлова - петроградский комиссар по делам печати, пропаганды, и агитации. Убит в 1918 году.

Урицкий - настоящее имя - Радомысльский Моисей Соломонович. Начальник Петроградской ЧК. Мрачный и страшный человек, вовсю производивший бессудные расстрелы и казнивший сотни мирных граждан. По некоторым данным число его жертв достигало 5 тысяч человек. Тогдашний секретарь датского посольства Петерс рассказывал, как... ему хвастался Урицкий, что подписал в один день 23 смертных приговора. Убит в 1918г. Из воспоминаний товарища обер - прокурора Священного синода князя Живахова: «Убит Урицкий, который так любил наблюдать расстрелы из своего окна. «Для меня, - говорил этот плюгавый и невзрачный иудей на коротеньких ножках и с отпечатком сатанинской злобы на лице, - нет высшего наслаждения видеть, как умирают монархисты. Я не наблюдал ни одного случая, когда бы у них появился животный страх перед лицом смерти».

По всей стране принялись громить и закрывать храмы. Прихожане защищали храмы, произошли кровавые столкновения. Показательные процессы над священнослужителями прошли в Питере, Москве, Смоленске, Чернигове, Полтаве, Архангельске, Новочеркасске... В 1922г только по суду было расстреляно священников - 2691, монахов - 1962, монахинь и послушниц - 3447. А всего было истреблено не менее 15 тысяч представителей духовенства - количество равное числу советских воинов погибших в Афганистане. Нет, Владимир Ильич боролся не только с религией, он боролся с многовековой историей России, с духовным миром и нравственностью людей. Правда, удар по Церкви стал последней авантюрой Ленина. Человека, безрассудно занёсшего руку на Господа, и на свой народ, через месяц хватил инсульт, затем второй и в этот момент, он почувствовал себя тем, кем и был на самом деле. Жалким, слабеньким существом. Заливался слезами, бился в истериках, выпрашивая у Сталина яд. Но дело было сделано - Россия перестала быть оплотом мирового Православия...

(Окончание следует)
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #65 : 25 Апреля 2016, 17:05:02 »

(Окончание)

Российская историческая наука уже давно вынесла оценку Ульянову как политическому деятелю, который ставил себе в задачу уничтожить и Россию как государство, и русскую нацию как таковую. В общем, не в отца сынок...

По телеканалам нередко показывают снос памятников Ленину, комментируя это как акты вандализма. А вот тов.Ленин снося и разрушая памятники после прихода к власти себя вандалом не считал. Ленинское правительство активно избавлялась от «ненужных» памятников царям и деятелям царского режима. Так, в Петрограде были убраны четыре монумента Петра I, в Москве - памятники царю-реформатору Александру II и выдающемуся русскому военачальнику и стратегу - «Суворову равному» - как отзывались о нём современники, генералу Михаилу Дмитриевичу Скобелеву. Были уничтожены также памятный знак в Кремле на месте гибели великого князя Сергея Александровича, монумент в честь 300-летия династии Романовых в Костроме, памятник в Киеве Петру Аркадьевичу Столыпину и другие. На смену им большевики начали устанавливать революционные памятники. Среди «великих» оказались неведомые большинству россиян Бабеф, а также зять К. Маркса-Поль Лафарг, Дантон, Робеспьер и др. Россию представляли Стенька Разин, Емельян Пугачёв, организатор убийства Александра II Софья Перовская. Мотивируя тем, что страна живёт во враждебном капиталистическом окружении, революционные вожди призывали к бдительности и доносительству во имя защиты революции. Для пропаганды доносительства, большевики использовали даже образ...Иуды Искариота. Вот что говорится об этом в книге Н.Д. Игнатова «Доносчики в истории России и СССР»: «Первый памятник Иуде был торжественно установлен в одном из центров русского православия, в Свияжске, в августе 1918 года. Под звуки Интернационала с истукана, грозящему пальцем небу, упало полотно. С речью на митинге выступил глава Красной армии Лев Троцкий. Он говорил, что « мы открываем сегодня памятник человеку, который первым понял, что христианство - это лжерелигия и нашёл в себе силы сбросить с себя её цепи и что вскоре по всему миру будут воздвигать памятники этому великому борцу и герою». Однако жители Свияжска не оценили величие замысла вождей революции, и через две недели памятник исчез. Его ночью утопили в Волге...Об установке памятника Иуде в Свияжске писал в своих воспоминаниях датский дипломат Хеннинг Келер, бывший по его словам. очевидцем событий. Постановление об установке памятника было подписано Лениным. За день до его установки большевиками был убит настоятель Свято - Успенского Свияжского монастыря священномученик епископ Амвросий (В.И.Гудко). Современные публикации рассказывают также о памятниках Иуде в Козлове (ныне Мичуринск) и в Тамбове».

Вместе с церквами и памятниками русского зодчества выбрасывались из истории имена тех, кто навеки прославил Россию. Так, с приходом к власти большевиков крейсеры «Адмирал Нахимов», «Адмирал Лазарев», «Память Меркурия» были соответственно переименованы на «Червона Украина», «Красный Кавказ», «Коминтерн». Линейный корабль «Севастополь» стал именоваться «Парижской коммуной».

Снова процитирую слова русского писателя Ивана Алексеевича Бунина, который заметил по этому поводу в 1924году: «Планетарный же злодей, осенённый знаменем с издевательским призывом к свободе, братству и равенству, высоко сидел на шее русского дикаря, и весь мир призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие, в прах дробить скрижали Моисея и Христа, ставить памятники Иуде и Каину, учить «Семь заповедей Ленина».

В начале января 1919 года, в разгар гражданской войны, Ульянов дает указание осуществить беспрецедентную в истории цивилизацию акцию - организовать в монастырях и храмах публичные вскрытия могил видных деятелей русской Православной Церкви. Для этого выделялись специальные группы, которые под непосредственным руководством партийных и советских органов власти должны были выполнить поставленную задачу. Такого надругательства над чувствами верующих история еще не знала.

28 января 1919 года в 4 часа дня состоялось вскрытие раки святого отца Тихона в Богородицком монастыре в городе Задонске Воронежской губернии. Все это происходило на глазах многочисленной разгневанной толпы. Фильм «Вскрытие мощей Тихона Задонского» 1015 снимал фотограф Б.И. Корзун. Главную цель, которую ставили перед собой организаторы этой зловещей акции, - показать, что мощи святых тлеют и что Церковь якобы путем обмана грабит людей, а заодно проверить, не хранятся ли в могилах святых отцов драгоценности.

Нельзя не упомянуть и о ленинской национальной политике. О самоопределении наций при социализме. В своей работе «Итоги дискуссии о самоопределении», в главе 1 «Социализм и самоопределение наций», (т.22,с.311) Ульянов пишет - «Перестроив капитализм в социализм, пролетариат создаёт возможность полного устранения национального гнёта; эта возможность превратится в действительность при полном проведении демократии во всех её областях, вплоть до определения границ сообразно «симпатиям» населения, вплоть до полной свободы отделения. На этой почве в свою очередь, разовьётся практически абсолютное устранение малейших национальных трений, малейшего национального недоверия, создастся ускоренное сближение и слияние наций, которое завершится отмиранием государства» (?!)

Сейчас, когда пишутся эти строки из Закавказья приходят сообщения о вновь вспыхнувшем конфликте между Арменией и Азербайджаном, который из вялотекущего, перешёл в вооруженный, с боевыми столкновениями. По информации РИА «Новости», имеются человеческие жертвы с обеих сторон. История конфликта скрывается в ленинской национальной политике. 16 марта 1921 года в Москве был подписан договор «О дружбе и братстве» между правительством РСФСР и Турцией. Следует особо подчеркнуть, что с согласия Ленина в договор было включено антиармянское положение, на основании которого Нахичеванская область отторгалась от Армении, образуя «автономную территорию под протекторатом Азербайджана», да еще «при условии, что Азербайджан не уступит сего протектората третьему государству», то есть его законному владельцу - Советской Армении (ст. 13) Однако, произвольное перекраивание исторической границы Армении этой циничной сделкой не завершилось. На пленуме Кавказского бюро РКП(б) 4-5 июля 1921 года верные ученики Ленина - Сталин, Киров, Орджоникидзе, Нариманов и другие - приняли решение о включении Нагорного Карабаха в состав Азербайджанской ССР на правах автономной области. Заметим, что в момент принятия этого решения армянское население Карабаха составляло 95% Как теперь мы все видим сегодня, эта была мина замедленного действия. И очередная ошибка «величайшего теоретика» и «гения человечества».

Осенью 1922г едва оправившись от инсульта, он вмешивается в проекты создания СССР. Отвергает сталинский вариант - чтобы национальные республики вошли в Российскую федерацию на правах автономии. Настоял на своём принципе, чтобы национальные республики заключили равноправный союз с Россией. Так, как он верил во «всемирную революцию», то предполагал, что в будущём к такому союзу смогут присоединиться Польша, Германия, а за ними глядишь и Франция с Англией. Сталин как обычно уступил «учителю», и СССР был создан по ленинской схеме...

Коммунистическое прошлое по-прежнему накладывает отпечаток на современную Россию, несмотря на то, что сами коммунисты давно потеряли власть в стране. Но «деленинизация» ещё не произошла. Владимир Ильич, по-прежнему несёт сакральную функцию. Мавзолей Ленина, стоящий на Красной площади в его честь, не только вызывающий архитектурный объект: это символ неготовности российских властей отказаться от «ленинского наследия», принесшего боль не только России, но и другим государствам. В Краснодаре, столице казачьего края по-прежнему в городской символике присутствуют улицы с именами лиц, виновных в геноциде русского народа, уничтожении русской церкви, и казачества. Это улицы Володарского Урицкого. Ярославского, Атарбекова. И конечно, «улица им. Ленина» Есть у ней одна интересная особенность. В 1998г. когда на эту улицу в дом № 60 переехало, управление Екатеринодарской и Кубанской епархии, городская Дума официально присвоила небольшому участку улицы адрес: «ул. Соборная, 60».

В конце статьи дорогие, соотечественники, я вновь приведу слова создателя системы координат Рене Декарта: Первое и главное познание состоит в понимании, что существует Бог, от которого зависят все вещи: это научит нас принимать как благо всё, что с нами случается, ибо всё это явно послано нам Богом. Да, мы - люди, единственные наследники в этом земном мире Царствия Небесного. А наша жизнь на земле есть нечто иное, как искушение, испытание, которое только и выявит нашу готовность или неготовность войти в него. Нелегка жизнь человека в этом земном преходящем мире. Частью своего существа ему надо быть в этом мире. Творить честно своё земное дело: для близких, для своего народа, для человечества. Но последней глубиною духа ему надо дышать уже горним воздухом вечности. Туда, в эту чистую высь бытия, он уходит после своего земного испытания. Земля есть только путь людей, только станция в человеческой судьбе. Человека ждёт бессмертная жизнь. Как бы долго ни останавливался он на земле, и какие бы «высотные» здания он ни строил не земной скорлупке, она не перестанет быть лишь хрупкой скорлупкой над огненным океаном. Земля есть лишь ничтожная песчинка мироздания, которой суждено рано, или поздно, сгореть со всеми делами своими, как говорил апостол Пётр. Духовная же сущность человека пойдёт на суд к Богу. (Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской). «Мы все предстанем на суд пред Богом», - писал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Куда же денется атеистический коммунизм? Где будут его строители? И в каком положении сегодня оказались те, которые во имя этого строительства обманули и самих себя и бесчисленное множество душ, уверив их в прочности только одних земных дел и в призрачность духовных ценностей жизни?..

А Фёдор Михайлович Достоевский, в своём «Дневнике писателя» от октября 1876 года очень справедливо высказался об атеистической вере в нуль, в смерть души человека. Он поясняет, как материалист по неотразимой логике своего атеизма приходит к самоубийству, поняв всё бессмыслие своей жизни, если нет Бога. «...ведь планета наша не вечна и человечеству срок - такой же миг как и мне. И как бы разумно, радостно, праведно и свято ни устроилось на земле человечество (например по ленинской схеме! А.П.), - всё это тоже приравняется завтра к нулю. В этой мысли заключается какое-то глубочайшее неуважение к человечеству», - такова мысль Достоевского о материалистической вере в нуль. И далее: Эта вера не может преодолеть смерти, она носит в себе смерть, является самой смертью. Только вырываясь из смертельных объятий материализма, человеческая душа находит в живом Боге свою жизнь».

«Есть Бог, - сказал Столыпин, - и обращение к Нему рассеивает все туманы. Надо жить хорошо, и всё будет хорош».

«Товарищ Ленин, а как у Вас дела в аду? Вы там, на сковородке иль на троне? Готовитесь ли к Страшному суду или надеетесь, что дьявол выдаст бронь Вам? Нет, брони Вам товарищ не видать. Господь не допускает компромиссов» (Игорь Тальков).

Люди, увлечённые идеями ленинизма в нынешней России, ещё есть. Для них он бесспорно и сегодня «Это Ленин дорогой, это Ленин наш родной»...

PS

Ленину принадлежит изречение: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», с характерными чертами императива. Всю свою жизнь, он оставался слугой, рабом Маркса; опираясь на его учение, пытался осуществить утопическую попытку построения безбожного мира. А автор этой статьи - православный, офицер, казак, - отвергает это лжеучение и заявляет следующее : «Учение Христа всесильно, потому что оно вечно».

Александр Попов, Краснодар

http://ruskline.ru/analitika/2016/04/23/eto_lenin_dorogoj/
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #66 : 24 Апреля 2017, 12:39:59 »

Смолин Михаил

Белое слово: Сказки о Ленине и "метиловый коммунизм"



Современные коммунистические пропагандисты, когда говорят о Ленине, обычно понимают, что со старыми большевистскими подходами заново "продать" обществу этот лежалый советский товар не получится

А потому в своей политической рекламе рисуют новый, и от того совершенно фантастический образ Ленина, где он предстаёт как государственник, сумевший «остановить революцию и реставрировать Российское государство».

Не всё в этой рекламе подвергается ревизии. Так, неизбежность революции продолжает позиционироваться как вещь объективная, как сила тяготения или сила трения. Революция объявляется безликой силой природы, наподобие урагана или цунами, в разрушениях от которых винить никого не приходит в голову.

Пробольшевистские писатели научились разводить руками и говорить, что они не разрушали Российскую Империю. Мол, это всё на совести либералов-февралистов. Это «демократы Керенского развалили армию, разогнали полицию, парализовали хозяйство и транспорт», а Ленин был, мол, не удел то в Швейцарии, то в Финляндии.

Ленинская политика объявляется спасительной в ситуации, когда революционная стихия разбушевалась столь мощно, что только жесточайшими мерами Ленину и ленинской гвардии удалось загнать её в подчиненное положение Советскому государству.

Все потери населения во времена Ленина превращаются в туманные, но «объективные» жизненные обстоятельства революции, с неким безликим и «невидимым палачом», лишившим людей средств к жизни, и в результате приведшим к голоду, болезням, эпидемиям и разнообразным общественным насилиям.

Иначе говоря, в современных большевистских сказках Ленин со своей партией предстаёт главой своеобразного коммунистического министерства по чрезвычайным ситуациям, приехавшим в Россию, объятую революцией, и спасшей её от полного краха, не дав стране утонуть в океане неизвестно кем пролитой русской крови.

Внутри этой политической сказки все стройно и логично. Мораль сказки следующая: никто не виноват, Ленин национальный герой, и можно приступать к проекту Советский Союз №2.

Реальная история Ленина никак не похожа на белоснежный фартук гимназистки. Реальный вождь революционных масс был духовным и нравственным дальтонистом, видевшим мир только в черном свете марксизма. Ненависть к исторической действительности делала Ленина наиболее точным, и от того наиболее страшным, зеркалом русской революции.

Всю жизнь Ленин проповедовал ненависть к тому миру, в котором он родился. Террор для него был способом общения с этим миром. В начале своей политической карьеры, в 1901 году, он писал: «Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказаться от террора» (ПСС. М., 1967. Т.5. С.7).

Через двадцать лет, на закате своей жизни, в 1922 году Ленин уже требовал узаконить террор. В письме наркому юстиции Курскому он писал: «Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас. Формулировать надо как можно шире, ибо только революционное правосознание и революционная совесть поставят условия применения на деле, более или менее широкого» (ПСС. Т. 45. С. 190–191).

Слева нас всё время пытаются убедить, что Ленин и советская власть – это естественное продолжение хода русской истории. На самом деле советская власть относилась к русской истории так же, как генно-модифицированные организмы к экологически чистым продуктам. Война между ними велась не на жизнь, а на смерть.

Коммунизм это политический «метиловый спирт», даже в малых дозах приводящий к ослеплению и летальному исходу. А мы хлебнули этого «метилового коммунизма» в XX столетии полноценный граненый стакан.

Если уж мы выжили после первого стакана «метилового коммунизма» и до сих пор никак не можем отойти от его ядовитого действия, может, не стоит тянуть руки ко второму стакану этой политической сивухи?

http://tsargrad.tv/articles/beloe-slovo-skazki-o-lenine-i-metilovyj-kommunizm-2_59987
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #67 : 24 Апреля 2017, 12:51:49 »

Латышев Сергей

Уроки Ленина



Увы, история, если ей не заниматься серьезно, с течением времени превращается в миф, в который либо верят, либо нет

История и исторические персонажи в силу особенности массового сознания – а нередко и целенаправленной пропаганды - очень быстро превращаются в миф, в который либо верят, либо не верят. Яркий пример этого фигура Владимира Ильича Ленина, которая до сих пор вызывает большие эмоции, причем крайне противоположного свойства. Для кого-то это герой и "святой", для кого-то – фанатик, злодей и даже антихрист.

Этапы большого пути

Давайте попробуем очень кратко пройтись по основным этапам жизни этого человека, появившемся на свет 22 апреля 1870 года в Симбирске (Ульяновске) и скончавшемся под Москвой 21 января 1924 года, без эмоций, отталкиваясь только от сути исторических событий, в которые оказалась вплетенной фигура Ленина. Будущий "вождь", в честь которого по всей России до сих пор стоит множество памятников, и "мощи" которого до сих пор поятся в мавзолее на Красной площади в Москве, родился с семье мещанина Ильи Ульянова. Этот сын бывшего крепостного получил за свои заслуги на ниве народного просвещения от царского правительства титул статского советника (гражданского генерала) и потомственное дворянство. В дворянине Ленине не было ни капли русской крови. Дома благодаря материи – Марии Ульяновой (Бланк) царила число немецкая атмосфера. Русское считалось не просвещенным, отсталым и тем, чего не должно быть. Всю свою дальнейшую жизнь Ульянов-Ленин уважал лишь немцев, евреев и полукровок. Несмотря на крещение, с 16 лет стал ярым врагом православия. Будущий "вождь" хорошо учился в гимназии, имея по большинству предметов высшие баллы, не давалась ему на отлично только логика.

Ленина изгнали из Казанского университета за революционную деятельность, однако, несмотря на это, а также причастность его старшего брата Александра к попытке цареубийства, позволили сдать экзамены экстерном и стать адвокатом. Таких ошибок новая созданная потом Лениным власть уже не допускала. Никаких успехов в своей гражданской карьере Ленин не достиг, коль скоро указывал потом – до 1917 года - в качестве своей профессии - "литератор". Его взрывной темперамент, нетерпимость к чужому мнению, полная убежденность в собственной правоте, нежелание вникать в детали привели к неизбежному: судебные процессы он проигрывал. Он не хотел приспосабливаться, он хотел сам диктовать всем остальным, как и что должно быть и поэтому ушел в революцию. Социал-демократы, к которым прибился Ленин, составляли тогда в России мелкую политическую секту, которую правительство не боялось, считая разновидностью интеллигентской блажи. Он пишет брошюрки, участвует в партийных собраниях, яростно спорит с оппонентами, пытаясь объединить вокруг себя социал-демократов. Он быстро оказывается за границей, откуда возвращается прекрасно подкованным по части конспирации и с деньгами. Можно практически не сомневаться, с какой конкретной спецслужбой установил контакт Ленин – с британской. Первые социал-демократические съезды проходили обычно в Лондоне. Именно из Британии направлялись в Россию пароходы с оружием для революционеров.

Это прекратилось лишь после провала революции 1905 года и урегулирования русско-британских противоречий. Завершение войны с Японией лишило Ленина и его соратников также и японского финансирования. Многие из них отправились в Сибирь, но не на каторгу, а в весьма мягкую ссылку (на каторгу ссылали "буйных" эсеров), а другие – с Лениным во главе -  на "консервацию" в Европу, где они прекрасно существовали на деньги враждебных России государств, проводя небольшие конференции и ругаясь друг с другом, стараясь обратить на себя повышенное внимание спонсоров. Британия с помощью американского бизнеса готовила Первую мировую войну, в которой должны были погибнуть все мировые империи, кроме ее собственной. Поэтому не имевшие никаких шансов захватить власть в России в обычных условиях революционеры-маргиналы в условиях Великой войны и вызванной ею внутренней дестабилизации могли пригодиться. И пригодились. К февральскому перевороту большевики во главе с Лениным не имели никакого отношения – это был верхушечный заговор против царя, поддержанный британским и французским посольствами – "союзниками" России. Поражение и революции в России и Германии открывали перед ними, а также вступившими в войну США, потрясающие перспективы. Ленин с большевиками были нужны этим игрокам для того, чтобы довершить разгром России, начатый Керенским, ликвидировать всякую легитимность русской власти. Чтобы Россия рухнула, раскололась на почве естественного непризнания новой власти регионами, чтобы насоздавать за ее счет новые государства, ослабив Россию и сократив ее территорию, а остальное превратить в свой сырьевой придаток. 

Ленин с большевиками, казалось, идеально подходили для этой роли. Они ненавидели историческую Россию, отвергали и презирали ее религиозные и культурные традиции, были интернационалистами, как и западный капитал, прежде всего англо-американский, который финансировал этот проект. И те и другие были материалистами, верили в прогресс, просвещение и торжество машинной цивилизации, лишь вопрос распределения прибылей решая иначе. И у них получилось. Гибель царской власти, разгон Учредительного собрания, физическое уничтожение первых кандидатов на престол устраняли страну-конкурента, с которой Британия вела "большую игру" целых 100 лет и проигрывала ее, пока не прибегла к недостойным приемам. Искусно лавируя между "союзниками" и немцами, Ленин смогу удержать власть в 1918 году, после чего занялся приведением населения завоеванной с помощью крайней жестокости, лжи и социальной демагогии страны к полной покорности. Миллионы стали жертвами этого курса, который вполне поддерживали бывшие "союзники" России, на которых делали ставку белые. Они не смогли победить красных, прежде всего, именно по этой причине. Немалая заслуга в этом принадлежит, впрочем, и самому Ленину: он был не просто крайне жестокий, но еще и очень гибкий политик. Когда это было нужно для выживания его режима, он был готов подписан и "похабный" Брестский мир, и заменить продразверстку продналогом, когда вконец отчаявшийся народ восстал против обманувшей его власти – не только на Тамбовщине, но и в "цитадели революции" - в Кронштадте. Последние годы своей жизни Ленин провел, фактически, в почетной ссылке. После создания СССР, который покрылся западными концессиями, то есть превратился именно в то, чего хотели внешние спонсоры большевистской революции, которых вовсе не пугала "революционность" большевиков, поскольку на ней можно было хорошо заработать. Он сгорел в бешеной войне против народов России, но вряд ли сожалел о своем жизненном пути.

Итоги жизни и деятельности

Государство, созданное Лениным на обломках Российской империи и за счет русского народа, который коммунисты с его подачи использовали в роли цемента своей Вавилонской башни, отказав ему в праве на благосостояние, религию, традиции и собственную культуру, оказалось недолговечным. Потому что было неправильно спроектировано. Создание союзных республик, в том числе путем конструирования на территории России искусственных народов и идентичностей, все это должно было привести рано или поздно к развалу. Потому что относительно обласканные новой властью республики и их "элиты" – потомки кухарок, которых большевики призвали управлять государством, - не стали защищать СССР при первом же в его истории системном кризиса. А русские, имевшие от этого в основном одним издержки, не стали по этой самой причине этого делать также.

Тогда и с сейчас, уроки для будущего

Сегодня многие говорят, что созданное Лениным государство, после того, как в середине 50-ых годов прошлого века завершились массовые репрессии, было не таким уж плохим. Потому что тогда было бесплатное образование, медицина, на старости лет можно было получить от государства даже квартиру, на пенсии можно было выживать, а сейчас всего этого уже почти не осталось. Но много ли прока в прошлом, которое было беременно таким настоящим? Поэтому единственный выход из тупика это вернуться к исторической России, стоявшей перед переворотами 1917 года на пороге того, чтобы быть процветающей страной для всех своих подданных. А это значит – к историческим формам русской власти, культуре, мысли, народным традициям, естественным для России формам хозяйства и быта.

И этот процесс происходит на наших глазах. Согласно последнему опросу Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), большинство граждан России хотят захоронения тела Ленина. Еще в прошлом году таковых было на 3% меньше. Как видим, наваждение - проходит. Историческая Россия возвращается.

http://tsargrad.tv/articles/uroki-lenina_59956
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #68 : 26 Апреля 2017, 19:06:59 »

Протоиерей Андрей Ткачев

Похороны Ленина: коммунистический культ был карикатурой на христианское благочестие



Протоиерей Андрей Ткачев о вопросе захоронения Владимира Ленина

Дорогие братья и сестры, из минувших недавно дней, когда-то 22 апреля, в бытность многих из нас еще маленькими или юными, или молодыми, отмечался и праздновался в школах, вузах и на улицах праздник. Это день рождения раба Божиего Владимира, сына Ильи, по фамилии Ульянов, по кликухе Ленин.

Я согласен с теми, кто говорит: трогайте его осторожно. Или не трогайте вообще, или трогайте осторожно, потому что это наша история…

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/RFjCGBZQsQo

Но вот похоронить бы человека. Что ж он все лежит, так сказать, поверх земли. Святых хоронили в землю, как обычных людей, а потом какие-то чудеса и знамения открывали их святость, как у Патриарха Тихона или у Артемия Веркольского, или у Дмитрия Ростовского. Целый каскад чудес сопровождал желание Бога открыть это святое тело, чтобы оно стало источником исцелений.

Ничего подобного не происходит с коммунистическими вождями. Они умирают как все остальные, и потом вокруг них колдуют различные ученые и врачи. Но никто не целует им ручку. И никто не молится возле них, не преклоняет колени, никто не получает исцелений. А это, в общем, карикатура на почитание святых мощей.

Весь коммунистический культ был, в части своих внешних барабанных хождений, карикатурой на христианское благочестие и обрядовую практику. Поэтому, не имея ничего особо, не прияв покойника, стоит его все-таки похоронить.

Недавно провели очередной опрос: хоронить, не хоронить, как вы к этому относитесь? Вы знаете, люди относятся к этому спокойно. Уже много поколений сменилось, уже утихли многие страсти. Многие вообще не знают, что Володя сделал в этой жизни, и кто там с ним был рядом, как звали его жену, его товарищей, и в чем он виноват, и за что его можно хвалить. А похоронить бы надо, говорят люди.

Вот и я, опять-таки, сажусь на этого старого конька-горбунка, и скачу к вам с благой вестью о том, что покойников хоронить нужно. Их сжигать, кстати, нельзя. Нельзя сжигать покойников, это нехорошо. Потому что тело - это не мусор и не ветошь, это часть личности. Это мое тело, оно не подлежит реинкарнации, чему-то еще. Душа хочет своего тела. Но и хоронить его нужно. Хоронить, совершить над ним погребальные надгробные рыдания. По коммунистическому чину, очевидно, потому что вряд ли бы он попа к себе позвал на похороны.

В общем, мы недавно прожили 22 апреля. И лишний раз я закидываю вам такую идею: надо с прошлым разобраться, чтобы идти в будущее. Владимира Ильича нужно предавать земле, я так считаю. Как считаете вы? Христос Воскресе!

http://tsargrad.tv/articles/pohorony-lenina-kommunisticheskij-kult-byl-karikaturoj-na-hristianskoe-blagochestie_60663
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #69 : 18 Июня 2017, 13:27:47 »

«НЕ ВОЖДЬ, А МАНЬЯК И УБИЙЦА!»



Братьям и сестрам, соотечественникам,
   землякам, русским людям


   
   ОБРАЩЕНИЕ К ГРАЖДАНАМ РОССИИ
   о переименовании города
   Ульяновска в город Симбирск,
   Ульяновской области в Симбирскую губернию (или статья «Город Чикатило, город Гитлер, город Ульяновск, или Вернём городу родное имя Симбирск») к 100-летию «майдана-1917» России

   
   Пришло время развеять идеологические мифы и догмы о Ленине как о «самом человечном из людей», а для обманутых россиян – о превращённом в некий символ святости (стал «святее всех святых»!). Это ли не безусловное доказательство глубочайшей душевной болезни русского народа, излечение от которой, к сожалению, и по сей день не наступило?

    Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём выступлении перед депутатами Московской городской Думы в 2017 году сказал: «...Имён убийц и террористов не должно быть в топониме улиц, площадей, населённых пунктов, городов...»

   Президент России В.В. Путин в 2016 году в своём выступлении вопросил: «Зачем убивали представителей самих мирных профессий: православных священников и монахов, а также верующих смиренных мирян?»

   В.И. Ульянов (Ленин) – кто он? («И придёт дьявол с Волги на гибель всей России». – Преподобный Серафим Саровский).

    Вот подлинные масштабы вселенских претензий этого революционера-фанатика, про которого нобелевский лауреат и один из последних классиков русской литературы Бунин сказал: «…Выродок, нравственный урод от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек – и всё-таки мир настолько уже сошёл с ума, что среди бела дня спорят, благодетель ли он человечества или нет?» (Из выступления в Париже 16 февраля 1924 года).

   Мать В. Ульянова наполовину еврейка, наполовину немка-шведка. Отец – калмык. Бросающиеся в глаза признаки вырождения в семье Ленина являются следствием кровосмесительного брака его дедушки и бабушки по отцу. Мать воспитывала своих детей в духе шовинизма, в духе исключительности своей нерусской нации. В результате Александр Ульянов стал на путь терроризма, Владимир запланировал свою судьбу – путём гражданской войны прийти к власти.

   Самая страшная трагедия любой нации, любого государства – это гражданская война, сопровождающаяся миллионами загубленных жизней.

   Кровавый путь В. Ульянова к власти известен всему миру.

   Вчитайтесь и вдумайтесь в архивные документы, в цитаты из выступлений, резолюций, указов Ульянова-Ленина… («Пусть вымрет 90% русского народа, лишь бы осталось 10% к моменту всемирной революции». – В.И. Ульянов).

   В результате развязанной им в борьбе за власть Гражданской войны погублено в России 13 миллионов человеческих жизней, потоплены в крови Тамбовское, Кронштадтское, Донское, Ярославское, Сибирское, Ижевское, Астраханское и другие народные восстания… Целые губернии блокировались войсками: реквизировалось продовольствие, чем искусственно вызывался голод (родители съедали своих детей – фотодокументы опубликованы). Под закупку продовольствия для голодающих по всей России изымались церковные ценности, которые разворовывались комиссарами и вывозились за рубеж, где до настоящего времени перепродаются в антикварных магазинах Европы, США, Израиля… Ни один рубль из разграбленных ценностей не пошёл в помощь голодающим. Для подавления восстаний применялись боевые отравляющие газы, к этому времени уже запрещённые международными конвекциями. В этом наиболее отличился «полководец-маршал» Гай. В нашем городе этому преступнику до настоящего времени имеется памятник, его именем названа улица…

   Ленин – агент прусской и германской разведок (что доподлинно было установлено русской тайной полицией к 1917 году). То есть никакой революции не было, а был заговор, организованный и проплаченный разведками воюющих с Россией государств. По современной терминологии Ленин (бен Ладен) – международный террорист, на борьбу с которым должны быть направлены усилия и военная мощь всех передовых демократических государств мира…



    Когда в конце 1917 года известный революционер Г. Соломон (Исецкий) впервые встретил Ленина, в семью которого он был вхож ещё с дореволюционных лет, он был поражён произошедшей во Владимире Ильиче переменой…. «В словах его, взгляде, – вспоминал Соломон, – я почувствовал и прочёл явную неприкрытую угрозу полупомешанного человека… Какое-то безумие тлело в нём…»

   И это безумие не замедлило проявиться в нём в самых ужасающих формах в ближайшие три года. Если непредвзятым, незашоренным глазом посмотреть на ленинские резолюции, предписания, телеграммы, невозможно не ужаснуться их болезненной кровожадности: «...ссылайте на принудительные работы в рудники», «…наводите массовый террор», «...запирайте в концентрационные лагеря», «…отбирайте весь хлеб и вешайте кулаков», «…без идиотской волокиты и не спрашивая ничьего разрешения расстреливайте, расстреливайте, расстреливайте». Расстреливайте всех и за всё – капиталистов за утаивание денег, кулаков за сокрытие хлеба, офицеров за неявку на регистрацию, проституток за спаивание солдат, солдат за невыход из вагонов, демобилизованных за хранение винтовки, крестьян за нерасчистку снега.

   И в этом же 1919 году беспрецедентная по кровожадности резолюция, обнаруженная архивистом Германом Назаровым на никогда не публиковавшемся письме Дзержинского Ленину:

   «В Ростове захвачено в плен 300 000 казаков войска Донского, – писал Феликс Эдмундович 19 декабря 1919 года. – В районе Новочеркасска удерживается в плену более 200 000 казаков войска Донского и Кубанского. В городе Шахты, Каменске удерживается более 500 000 казаков. За последнее время сдались в плен около миллиона казаков. Пленные размещены следующим образом: в Геленджике – около 150 000 человек, Краснодаре – около 500 000 человек, в Белореченской – около 150 000 человек, Майкопе – около 200 000 человек, Темрюке – около 50 000 человек. Прошу санкции.
    Председатель ВЧК Дзержинский».

   Резолюция Ленина на письме: «Расстрелять всех до одного. 30 декабря 1919 г.».

   В мае 1919 года Ленин подписал чудовищный, до сих пор скрываемый от народа документ, который удалось обнаружить в архиве:

   «1 мая 1919 г., Председателю ВЧК №13666/2 тов. Дзержинскому Ф.Е.
    УКАЗАНИЕ
   В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией.
   Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше.
   Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады.
   Председатель ВЦИК Калинин, Председатель Сов. Нар. Комиссаров Ульянов (Ленин)».

То есть Ленин подписывает документ, требующий «расстреливать беспощадно и повсеместно» тех, кто молится Богу. Ленин в детстве сбросил с себя крест, вступив на путь богоборчества.

   Уважаемые руководители города и области, депутаты всех уровней, члены общественных палат, братья и сёстры, земляки, соотечественники, русские люди, очнитесь!

   И скажите, что именем международного террориста, психически больного человека, маньяка-убийцы Ульянова (Ленина) наш город, наша область никогда называться не будет и город вернёт (а не будет переименован) своё родное имя Симбирск.

   Представитель Президента РФ по Приволжскому Федеральному округу А.В. Коновалов (ныне министр юстиции) ранее заявил, что наихудшие социально-экономические показатели – в Ульяновской и Кировской областях и напрямую связал это с тем, что города Ульяновск и Киров не переименованы!!! Города, носящие имена международных террористов, могут плодить только горе и ухудшение социально-экономической ситуации.

   Связь здесь прямая. Православные старцы видят это духовным зрением, а у представителя Президента РФ по Приволжскому Федеральному округу А.В. Коновалова для правильных выводов есть простая точная наука – статистика Приволжского Федерального округа по социально-экономическому развитию регионов.

   Граждане Германии не додумались назвать города и улицы именем Гитлера. Убивец и фашист навечно проклят народами всех стран.

   Ленин и его сподвижники внушили великому народу, что дорога к счастью, равенству, процветанию лежит через террор, насилие, беззаконие, произвол. Им, Лениным, ценой неимоверных страданий, чудовищных лишений и жертв впервые в истории человечества было создано полицейское, тоталитарное государство.

   Измените в гитлеровском «национал-социализме» лишь одно слово – «национал» на «интернационал», и получите ленинский интернационал-социализм, т.е. фашизм, разница лишь в том, что гитлеровский фашизм построен на расовой неприязни, а ленинский фашизм – на классовой нетерпимости. Их объединяют одна идеология, одна партия, один вождь и культ вождя, один режим, одни и те же преступные органы насилия, борьба с инакомыслящими и их уничтожение, депортации народов, бессудные расстрелы, концлагеря и у нас, и в Германии, и все якобы в интересах рабочего класса; и там, и у нас стремление к мировому господству, правда, у нас под видом мировой революции, и всё это прикрыто лживой демагогией.

   В России названы города, улицы, учебные заведения, фабрики, заводы, именем кровавого монстра Ленина, не безумие ли это?!



    С захватом большевиками власти началась целая эпоха переименований городов, улиц, площадей, посёлков, сёл и т.д. Большевикам было безразлично, что переименование – это исторический подлог, покушение на историческую память народа, которая и делает каждый народ народом. Это – аморальное безнравственное преступление, злодейство и перед ушедшими, и перед ныне живущими, и перед потомками, а потому необходимо ликвидировать все переименования, сделанные большевиками, и возвратить народу вместо областей, районов – губернии, уезды. Необходимо переименовать Ленинградскую, Ульяновскую и Свердловскую, Кировскую области, города Ульяновск и Киров, дав им прежние исторические названия.

   Пока не вернутся старые исторические названия наших улиц, площадей, сел и поселков, носящие сейчас имена «революционных бандитов», – Ленина, Дзержинского, Свердлова, Урицкого, Луначарского, Володарского, Р. Люксембург и всех других (а что они сделали для Симбирска?), пока не ликвидированы и не снесены многотысячные монументы Ленину и другим изуверам, – не будет процветания и благоденствия всей России.

   В январе 2005 года земляки-симбиряне побывали на Афоне и сказали, что мы начали строительство Свято-Троицкого кафедрального собора в г. Симбирске. На что Афонские старцы ответили, что уже давно восстанавливают его в своих молитвах. Они также сказали, что возрождение собора и переименование города скажется на судьбах не только Симбирска-Ульяновска, но и России в целом!

   Вносим предложение в Городскую думу города Ульяновска, в Законодательное Собрание Ульяновской области, которые, основываясь на разоблачении жизни и деятельности Ленина, должны принять в соответствии со своей компетенцией следующие решения:

   1) к 360-летию города Симбирска вернуть городу родное имя Симбирск;

   2) возвратить народу вместо области губернию, переименовать Ульяновскую область в Симбирскую губернию;

   3) в органах СМИ довести до граждан города Симбирска и Симбирской губернии, что согласно имеющемуся законодательству, при смене имени города, области смену паспортов и других документов производить не надо (при желании в них ставится просто соответствующий стаж); не создастся проблем с недвижимостью; не отразится на городском бюджете (каждое предприятие затратит на смену штампа, печати и бланков не более 8000 рублей);

   4) опубликовать данное обращение и приложения к нему в газете «Ульяновск сегодня», в «Народной газете» и др. в плане просветительской работе с населением;

   5) содействовать доведению достоверной информации по переименованию города, области, улиц, площадей, парков через все виды СМИ с подключением административного ресурса всех уровней;

   6) решение о возвращении городу и области родного имени (а не переименование) провести без референдума, так как часть граждан Ульяновской области одурманены идеологической обработкой в ряде поколений с 1917 года и не способны воспринимать достоверную архивную информацию и свидетельства очевидцев о преступной деятельности Ульянова-Ленина – убийцы и разрушителя сильнейшей в мире державы. В 1924 году переименование произошло без референдума и митингов.

    Обязательные приложения с обоснованиями необходимости переименований и перезахоронения Ульянова-Ленина:

   1. Аргументированное обращение ветеранов Великой Отечественной войны, командиров подводных лодок, капитанов 1-го ранга «Убрать революционный некрополь». Опубликовано в газете «Русский Вестник» 6.03.2005 г., с. 5.

   2. Постановление Совета атаманов Союза казаков Азиатской части России «О захоронении Ленина-Бланка» от 18.12.2004 года. Опубликовано в газете «Русский Вестник» от 23.01.2005 г., с. 2.

    Логичным продолжением вышеопубликованных документов является внесение предложения в Государственную Думу РФ, которая, основываясь на разоблачении жизни и деятельности Ленина, должна принять решения:

   1. Тело Ленина сжечь и развеять его прах.

   2. Мавзолей Ленина ликвидировать, перенести с Красной площади «революционный некрополь». Разровнять землю вокруг этих мест и провести очистительный обряд по изгнанию бесов и удалению трупных нечистот.

   3. Все памятники Ленину и его пособникам организованно и единовременно по всей России – демонтировать.

   4. Все улицы, площади, музеи, населённые пункты, названные именем Ульянова-Ленина и его пособников, единовременно по всей России переименовать.

   Это и явится реальным, а не эфемерным покаянием за всё совершенное за 100 лет после «майдана-1917» в России.
   


    В.И. КОННОВ,
   председатель инициативной группы по переименованию г. Ульяновска в г. Симбирск, по поручению участников пикета и молитвенного стояния.


http://rv.ru/content.php3?id=12115
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #70 : 11 Августа 2017, 19:02:39 »

Историк-лениновед: Если бы русские узнали правду о Ленине, на следующий же день не осталось бы ни одного памятника



В России насчитывается около 1800 памятников Ленину и до двадцати тысяч бюстов. Более пяти тысяч улиц носят имя революционера №1. Во многих городах скульптуры Владимира Ильича возвышаются на центральных площадях. Хотя, если бы мы знали о великом вожде всю правду, эти памятники давно оказались бы на свалке.

Анатолий Латышев — известный историк-лениновед. На протяжении всей жизни занимается биографией Ильича. Недавно ему удалось раздобыть документы из секретного фонда Ленина и закрытых архивов КГБ.

— Анатолий Григорьевич, как вам удалось проникнуть в секретные фонды?

— Это случилось после августовских событий 1991 года. Мне выдали спецпропуск для ознакомления с секретными документами о Ленине. Власти думали найти причину переворота в прошлом. Я с утра до вечера сидел в архивах, и у меня волосы вставали дыбом. Ведь я всегда верил в Ленина, но после первых же тридцати прочитанных документов был просто потрясен.

— Чем именно?

— Ленин из Швейцарии в 1905 году призывал молодежь в Петербурге обливать кислотой полицейских в толпе, лить с верхних этажей кипяток на солдат, использовать гвозди, чтобы увечить лошадей, забрасывать улицы «ручными бомбами». В качестве главы советского правительства Ленин рассылал по стране свои наказы. В Нижний Новгород пришла бумага следующего содержания: «Навести массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров… Ни минуты промедления». А как вам ленинский наказ в Саратов: «Расстрелять заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты»?

— Говорят, Владимир Ильич вообще недолюбливал русский народ?

— Русофобия Ленина сегодня мало изучена. Все это идет из детства. У него в роду не было ни капли русской крови. Мать его была немкой с примесью шведской и еврейской крови. Отец — наполовину калмык, наполовину чуваш. Ленин воспитывался в духе немецкой аккуратности и дисциплины. Мать постоянно твердила ему «русская обломовщина, учись у немцев», «русский дурак», «русские идиоты». Кстати, в своих посланиях Ленин говорил о русском народе только в уничижительной форме. Однажды полномочному советскому представителю в Швейцарии вождь приказал: «Русским дуракам раздайте работу: посылать сюда вырезки, а не случайные номера (как делали эти идиоты до сих пор)».

— Существуют письма, в которых Ленин писал об истреблении русского народа?

— Среди тех страшных ленинских документов как раз особо жесткие приказы были по уничтожению соотечественников. Например, «сжечь Баку полностью, брать в тылу заложников, ставить их впереди наступавших частей красноармейцев, стрелять им в спины, посылать красных головорезов в районы, где действовали «зеленые», вешать под видом «зеленых» (мы потом на них и свалим) чиновников, богачей, попов, кулаков, помещиков. Выплачивать убийцам по 100 тысяч рублей…». Кстати, деньги за «тайно повешенного» (первые «ленинские премии») оказывались единственными премиальными в стране. А на Кавказ Ленин периодически отправлял телеграммы следующего содержания: «Перережем всех». Помните, как Троцкий и Свердлов уничтожали российское казачество? Ленин тогда оставался в стороне. Сейчас найдена официальная телеграмма вождя к Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков». А это знаменитое письмо Дзержинского вождю от 19 декабря 1919 г. о содержащихся в плену около миллиона казаков? Ленин тогда наложил на него резолюцию: «Расстрелять всех до одного».

— Ленин мог так запросто отдавать приказы о расстреле людей?

— Вот какие записки Ленина мне удалось раздобыть: «Я предлагаю назначить следствие и расстрелять виновных в ротозействе»; «Раковский требует подлодку. Надо дать двоих, назначив ответственное лицо, моряка, возложив на него и сказав: расстреляем, если не доставишь скоро»; «Мельничанскому дайте (за моей подписью) телеграмму, что позором было колебаться и не расстреливать за неявку». А вот одно из писем Ленина к Сталину: «Пригрозите расстрелом тому неряхе, который, заведуя связью, не умеет дать Вам хорошего усилителя и добиться полной исправности телефонной связи со мной». Ленин настаивал на расстрелах за «нерадивость» и «нерасторопность». Например, 11 августа 1918 года Ленин направил большевикам в Пензу указание: «повесить (непременно повесить), чтобы народ видел», не менее 100 зажиточных крестьян. Для исполнения казни подобрать «людей потверже». В конце 1917 года, когда Ленин возглавил правительство, он предложил расстреливать каждого десятого тунеядца. И это в период массовой безработицы!

— К православию у него тоже было негативное отношение?

— Вождь ненавидел и громил только Русскую православную церковь. Так, в день Николая Чудотворца, когда нельзя было работать, Ленин издал приказ от 25 декабря 1919 года: «Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы» (т.е. пропустивших субботник при погрузке дров в вагоны в день Николая Чудотворца 19 декабря)». В то же время Ленин очень лояльно относился к католичеству, буддизму, иудаизму, мусульманству и даже к сектантам. В начале 1918 года он намеревался запретить православие, заменив его католичеством.

— Как он боролся с православием?

— Например, в письме Ленина Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года Владимир Ильич настаивал на необходимости использовать массовый голод в стране, чтобы обобрать православные храмы, расстреляв при этом как можно больше «реакционных священнослужителей». Мало кто знает о ленинском документе от 1 мая 1919 г. №13666/2, адресованном Дзержинскому. Вот его содержание: «…необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».

— Анатолий Григорьевич, подтверждается, что у Ленина наблюдались психические отклонения?

— Его поведение было более чем странным. Например, Ленин часто впадал в депрессию, которая могла длиться неделями. Он мог месяц ничего не делать, а потом им овладевала бурная деятельность. Об этом периоде Крупская писала: «Володя впадал в раж…». А еще он был абсолютно лишен чувства юмора.

— Слог Ленина был достаточно грубым?

— Бердяев назвал его гением бранной речи. Вот несколько строк из письма Ленина Сталину и Каменеву от 4 февраля 1922 года: «Всегда успеем взять говно в эксперты». Нельзя «подтягивать шваль и сволочь, не желающих представлять отчеты…». «Приучите этих говнюков серьезно отвечать…». На полях статей Розы Люксембург вождь делал пометки «идиотка», «дура».

— Говорят, Сталин устраивал грандиозные пьянки в Кремле еще при жизни Ленина?

— И неоднократно. В связи с чем Ленин часто вызывал и отчитывал его. Но чаще всего Ильич ругал Орджоникидзе. Он писал ему записки: «С кем сегодня пили и гуляли? Откуда у вас бабы? Ваше поведение мне не нравится. Тем более на вас все время жалуется Троцкий». Орджоникидзе был еще тот гулена! Сталин более равнодушно относился к женщинам. Ленин отчитывал Иосифа Виссарионовича за то, что он много пьет, на что Сталин отвечал: «Я же грузин и без вина не могу».

— Кстати, Ильич любил банкеты?

— В художественных фильмах часто показывают, как вождь пьет морковный чай без сахара с кусочком черного хлеба. Но недавно обнаружены документы, свидетельствующие об обильных и роскошных пиршествах вождя, о том, какое огромное количество черной и красной икры, деликатесной рыбы и прочих разносолов регулярно поставлялось кремлевской номенклатуре все годы правления Ленина. В поселке Зубалово по распоряжению Ильича строили шикарные персональные дачи в условиях жесточайшего голода в стране!

— Сам Ленин любил выпить?

— До революции Ильич пил много. В годы эмиграции без пива за стол не садился. С 1921 года — бросил из-за болезни. С тех пор к спиртному не прикасался.

— Правда, что Владимир Ильич любил животных?

— Вряд ли. Крупская в своих записках писала: «…раздавался надрывный вой собаки. Это Володя, возвращаясь домой, всегда дразнил соседского пса…»

— Как вы думаете, Ленин любил Крупскую?

— Ленин не любил Крупскую, он ее ценил как незаменимого соратника. Когда Владимир Ильич заболел, он запретил пускать Надежду Константиновну к себе. Та каталась по полу и истерично рыдала. Эти факты были описаны в воспоминаниях сестер Ленина. Многие лениноведы утверждают, что Крупская до Ленина была девственницей. Это неправда. До замужества с Владимиром Ильичом она уже состояла в браке.

— Сегодня, наверное, не осталось ничего неизвестного о Ленине?

— Еще много не рассекреченного, так как российские архивисты до сих пор скрывают некоторые данные. Так, в 2000 году вышел сборник «В.И.Ленин. Неизвестные документы». В некоторых этих документах производились купюры. До выхода этого сборника наши архивы продавали за рубеж фальсифицированные документы. Один американский советолог рассказывал, что, купив у руководства российских архивов ленинские работы для своей книги, он затем уплатил издателям штраф в четыре тысячи долларов, потому что российские архивисты изъяли из ленинских документов некоторые строчки.

https://ok.ru/chestnyraz/topic/65464906020203

http://time-runews.xyz/history/istorik-leninoved-esli-by-russkie-uznali-pravdu-o-lenine-na-sleduyushchiy-zhe-den-ne-ostalos-by-ni-odnogo-pamyatnika/full/

http://mirtesen.ru/pad/43677996980

http://www.pravda-tv.ru/2017/03/23/288622/istorik-leninoved-esli-by-russkie-uznali-pravdu-o-lenine-na-sleduyushhij-zhe-den-ne-ostalos-by-ni-odnogo-pamyatnika?utm_campaign=transit&utm_source=mirtesen&utm_medium=news&from=mirtesen
« Последнее редактирование: 04 Июля 2019, 11:25:23 от Александр Васильевич » Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #71 : 25 Августа 2017, 06:15:36 »

Добрый дедушка Ленин, от которого стынет кровь. Рассекреченные телеграммы



Однако… Раньше про него рассказывали иное…

21 января 1924 года ушел из жизни Владимир Ульянов (Ленин), идейный вдохновитель октябрьской революции 1917 года и первый лидер Советского государства. За годы, прошедшие после смерти вождя, был создан настоящий культ Ленина. Его тело до сих пор лежит в центре столицы как символ целой эпохи.

Мы собрали выдержки из многотомных сочинений Ленина и рассекреченные телеграммы Ильича:

«…Прекрасный план! Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом „зелёных“ (мы потом на них свалим) пройдём на 10—20 вёрст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия: 100.000 р. за повешенного…» Литвин А. Л. «Красный и Белый террор в России в 1917—1922 годах»
«Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам… с ними надо расправляться, при малейшем нарушении… В одном месте посадят в тюрьму… В другом — поставят их чистить сортиры. В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами… В четвертом — расстреляют на месте… Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт…» 24 – 27 декабря 1917 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. — Из работы «Как организовать соревнование?»)
«…Можете ли вы еще передать Теру, чтобы он всё приготовил для сожжения Баку полностью, в случае нашествия, и чтобы печатно объявил это в Баку». 3 июня 1918 г. (Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. Ленинское рукописное распоряжение председателю Бакинской ЧК С. Тер-Габриэляну)
«Пенза, Губисполком. …провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города». 9 августа 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 143-144).

«Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам. Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решительный бой» с кулачьем. Образец надо дать.
Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц.

Опубликовать их имена.

Отнять у них весь хлеб.

Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме.

Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков.

Телеграфируйте получение и исполнение. Ваш Ленин».

(Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 57.).



6. «Саратов, (уполномоченному Наркомпрода) Пайкесу. …советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты». 22 августа 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 165).

7. «Свияжск, Троцкому. Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…» 10 сентября 1918 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С. 178).

8. «Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь…» 3 июня 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 335).

9. «Всех, проживающих на территории РСФСР иностранных поданных из рядов буржуазии тех государств, которые ведут против нас враждебные и военные действия, в возрасте от 17 до 55 лет заключить в концентрационные лагеря…» (Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996, С. 56).

10. «…крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. «Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать» — так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление». 19 ноября 1919 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315).

11. «Т. Луначарскому … Все театры советую положить в гроб. Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте». Ленин, 26 августа 1921 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 53. С. 142.)

12. «… я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий…

Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». 19 марта 1922 г. (Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190—193).



13. «…Принять военные меры, т.е. постараться наказать Латвию и Эстляндию военным образом (например, «на плечах» Балаховича перейти где-либо границу на 1 версту и повесить там 100 –1000 их чиновников и богачей)». Ленин, август 1920 г. (Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996).

14. «…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас». 17 мая 1922 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 190).

https://press-profi.com/83814-dobryi-dedushka-lenin-ot-kotorogo-stynet-krov-rassekrechennye-telegrammy-full.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #72 : 25 Августа 2017, 06:28:31 »

Неизвестный Ленин





https://www.youtube.com/watch?v=CalrFYjsA7g

https://filmix.me/dokumentalenye/28245-neizvestnyy-lenin-discovery-the-secret-lenin-1996.html

Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #73 : 21 Сентября 2018, 16:55:28 »

Страшная правда о Ленине: Красный обман



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=8BEl5ai__JI
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77510

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #74 : 05 Ноября 2018, 13:21:50 »

Факты о Ленине,которые скрывали в СССР



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=DIUXoAP92PE
Записан
Страниц: 1 ... 3 4 [5] 6
  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by MySQL Powered by PHP Valid XHTML 1.0! Valid CSS!