Лошадиный троцкист Невзоров

[Владимир К.]

Большинство его высказываний были несостоятельны, они не выдерживает никакой критики. Это нелепо, но он пытался поставить в один ряд то, что делалось гонимой после революции Русской Православной Церковью, с инквизицией и прочими грехами католицизма. Он с пеной у рта утверждал, что не было никаких гонений на Церковь. Что можно на это сказать? Пусть изучает историю. Хотя о гонениях давно известно. Каждый знает о десятках тысяч уничтоженных духовных лиц, сотнях, тысячах разрушенных и разграбленных храмах и монастырях.

Похоже, именно этот пункт и выявляет цель идеологической диверсии на 5 канале. В результате распространения публикаций, посвященных 65-летию победы над фашистской Германией, в обществе определенно стало пробиваться настроение, отрицающее огульный антисоветизм. То, что это категорически не принимает нынешняя демократическая власть, высказывалось на самом верху, в том числе и президентом. Возникла настоятельная необходимость переломить это настроение, а лучшего способа, чем замарать всё советское время через преступления большевиков-интернационалистов, пока ещё специалисты информационной войны против России не придумали. Конечно же, говорить об этом в лоб сейчас уже не так действенно, гораздо профессиональнее для информационных диверсантов сделать так, чтобы эти большевистские преступления вспомнили сами патриоты России, желательно, из тех, кто понимает неоднозначность советского времени и не чернит его от начала до конца. Поэтому, как мне кажется, удивление, что против Невзорова не был поставлен достаточно сильный полемист Митрофанов, выглядит, вообще-то, наивным. После того, как сами патриоты, не отрицающие полностью советское время, скажут, что большевики - расстрельщики, легче будет раскручивать дальше и диверсию катынского дела. А то ведь уже и в документах, переданных полякам самим президентом, начинают сомневаться из-за того, что не считают советское время одним сплошным оскалом большевизма. Думаю, что 5-й канал провёл идеологическую двухходовку, и похоже, что она начинает удаваться, к сожалению.

[Александр Васильевич]

«Русская Православная Церковь должна отреагировать на высказывания Невзорова»

Представитель прокуратуры Северо-Западного федерального округа о возможных правовых последствиях кощунства Невзорова



«Многие возмущены высказываниями Невзорова. Как юрист могу сказать, что противоправность высказывания закреплена законодательно в нескольких формах - это либо клевета, либо оскорбление. Клевета - это высказывание, содержащее заведомо ложные сведения, оскорбление - высказывание, порочащее честь и достоинство человека. Высказывания также могут быть направлены на разжигание религиозной и национальной розни. В таком случае должен иметься человек или группа людей, которые считают, что их религиозные чувства были подвергнуты либо унижению, либо оскорблению. Некоторые возмущены тем, что Невзоров выступил с кощунственными заявлениями, так вот в действующем российском законодательстве нет понятия "кощунство"», - заявил в интервью «Русской народной линии» анонимный источник в прокуратуре Северо-Западного федерального округа.

«Что же касается высказываний Невзорова, - продолжил он, - то те, кто считают, что их религиозные чувства были оскорблены или унижены этим человеком, могут направить обращение в прокуратуру со ссылкой на конкретные слова и выражения Невзорова, которые, по их мнению, оскорбляют или унижают их религиозные чувства. Впоследствии может быть проведена лингвистическая экспертиза или исследование, которое проводится учеными, специалистами-лингвистами. Есть специальный институт, который этим занимается. Также можно подать иск в суд. Есть такое понятие как «гражданское исковое». Гражданин или группа лиц может обратиться в суд с иском о причинении морального вреда. В таком случае придется доказывать, что был причинен моральный вред, также надо будет его оценить. Другое дело, что очень трудно доказать факт причинения морального вреда. К сожалению, некоторые не верят в действенность правовых механизмов, поэтому предпочитают использовать иные средства - мордобитие или организацию пикетов и митингов».

«Некоторые предлагают внести в наше законодательство понятие "кощунство". Мне кажется, что в этом нет необходимости. По моему мнению, действующее российское законодательство позволяет наказать лицо за кощунственные высказывания. Другое дело, что должно быть конкретное лицо или группа лиц, которые считают свои религиозные чувства оскорбленными или униженными. Если люди смогут грамотно обосновать свою позицию в суде, то справедливость может восторжествовать», - добавил юрист.

«Мой комментарий может кого-то вогнать в уныние, но нельзя опускать руки. У каждого человека есть возможность юридической защиты своих прав и убеждений. Один из признаков возможности и эффективности такой защиты даже в наше время - это дело по выставке "Осторожно, религия!" Никто не верил, что в нашем государстве возможен подобный обвинительный приговор, но это случилось, и это говорит о том, что не все потеряно. Поэтому нельзя опускать руки. Некоторые считают, что в последнее время активизировать антицерковная деятельность, а у меня создалось впечатление, что эта антирелигиозная пропаганда и не утихала. Она идет по разным направлениям, в том числе и внутри Церкви, когда некоторые священники своим поведением провоцируют граждан на оскорбление религиозных чувств», - считает источник в прокуратуре Северо-Западного федерального округа.

«В заключение выскажу свое пожелание: считаю, что Русская Православная Церковь должна отреагировать на высказывания Невзорова. Ее реакция может быть выражена в разных формах. Она может призвать Невзорова к покаянию, а если он не покается, предать его анафеме. Церковь также может выступить с заявлением по поводу высказываний этого деятеля. Надеюсь, что Церковь не промолчит», - заключил он.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/9/24/russkaya_pravoslavnaya_cerkov_dolzhna_otreagirovat_na_vyskazyvaniya_nevzorova/

[Александр Васильевич]

Крестный ход - самое эффективное оружие против врагов Церкви

Как нам пресечь кощунства и антицерковные выходки невзоровых и прочих познеров



В последнее время заметно активизировались враги Православия и Русской Православной Церкви. Причем, враги довольно агрессивные и весьма влиятельные. Так совсем недавно один из самых известных журналистов России Владимир Познер заявил, что именно Православие оказалось тормозом для экономического и политического развития России. А на днях с откровенно кощунственными заявлениями и агрессивными нападками на Церковь в эфире 5-го федерального канала, в передаче «Открытая студия» Ники Стрижак, выступил известный в прошлом тележурналист, бывший депутат Государственной Думы Александр Невзоров. Это последнее, совершенно наглое и беспардонное, выступление г-на Невзорова сейчас активно обсуждается в среде православной общественности, в православном Рунете. Главный вопрос: как Церковь должна реагировать на подобного рода кощунственные и антицерковные выходки?

Порой можно услышать мнение, что антицерковные выпады вообще не стоит замечать, что тем самым мы, мол, только помогаем пиариться этим богохульникам и безбожникам. В отношении Невзорова нельзя согласиться с этой позицией. Выступление прозвучало не в эфире какого-нибудь телеканала города Тмутаракань, а в эфире федерального телеканала. Передачу могли посмотреть в прямом эфире или в записи в Интернете миллионы телезрителей. В такой ситуации молчать - только провоцировать врагов Церкви на новые выходки.

Нас, православных русских людей, просто вынуждают на реакцию. Какой же должна быть эта реакция? Первое, что приходит в голову и активно обсуждается сейчас в православном Рунете, - подать в суд на Невзорова. Однако, на мой взгляд, Невзоров только этого и ожидает. Можно представить, какой хай будет поднят в либеральных средствах массовой информации, как в отечественных, так и зарубежных, с каким наслаждением на судебных заседаниях и перед телекамерами после них будет продолжать кощунствовать Невзоров и его подельники-адвокаты. Думаю, если уж и есть смысл подавать в суд, то только на 5-й канал и редакцию программы «Открытая студия», и только в том случае, если вести этот судебный процесс будет православный судья, который не допустит кощунства в зале заседаний. На Невзорова подавать в суд контрпродуктивно. Он - прожженный циник, его этим не проймешь. Ясно, что его кощунства в эфире «Открытой студии» не были экспромтом, он готовился, видимо, ожидая вполне безопасный для себя скандал и связанный с ним пиар. Видимо, упали доходы от продаж его лошадей...

Звучат предложения и о разных формах внесудебного воздействия на Невзорова, начиная с обращения к казакам с просьбой публично выпороть Александра Глебовича. Раньше на Руси такие меры воздействия предпринимались, и, надо сказать, были действительно весьма эффективными для вразумления болеющих недержанием речи. Однако это было прежде. А теперь, мало того, что это трудно осуществить, поскольку Невзорова сложно поймать для того, чтобы выпороть нагайками, - ездит он наверняка на машине и, возможно, с охраной. К тому же эта мера может оказаться также контрпродуктивной, поскольку под суд за самоуправство могут попасть вполне порядочные люди.

Некоторые предлагают обратиться к священноначалию с просьбой анафематствовать безбожника Невзорова, который, судя по тому, что в юности пел в церковном хоре, наверняка является крещеным человеком (кстати, наверняка, крещеными людьми являются и сотрудники передачи «Открытая студия» 5-го канала). Думаю, и этот путь является контрпродуктивным, поскольку из Невзорова антицерковные СМИ тут же сделают нового Льва Толстого. Говорят, что из вполне себе ординарного журналиста сложно сделать нового Толстого, - не тот калибр личности, да и талантом Невзоров явно уступает Льву Николаевичу. Однако мы помним, как весьма благочестивая православная женщина фрейлина Государыни Императрицы Анна Александровна Вырубова была усилиями либеральных СМИ превращена в общественном мнении в куртизанку. А сейчас возможности в этом деле у средств массовой информации значительно выросли.

Так каков же выход? Есть ли у нас в этой ситуации возможности постоять за Веру Православную? Есть ли у нас возможности дать отпор кощунникам? Я думаю, что единственным реальным способом влияния на ситуацию является организация Всероссийского крестного хода. Священноначалие могло бы благословить провести такой Всероссийский крестный ход, скажем, на праздник Покрова Божией Матери. Кстати, день Покрова является праздником русского казачества и русских монархистов, то есть передовых отрядов борцов за Веру Православную. На этом крестном ходе православные четко и внятно заявили бы власть предержащим, что нельзя в православной стране допускать кощунство в СМИ.

У нашей власти есть все возможности держать средства массовой информации под контролем. Ведь смогли же представители нашего славного тандема изгнать из телеэфира любую критику в свой адрес. И «свободолюбивые журналисты» взяли под козырек, а те, которые не взяли, лишились работы. И теперь мы можем наблюдать плоды этой деятельности на основных федеральных телеканалах, которые состязаются в том, как бы еще лучше попиарить наших Президента и Премьер-министра. И вроде бы законов никаких не надо было принимать. Все и так все поняли. Вот нам и нужно добиться от власти такой же заботы о Церкви Православной, с какой они относятся к собственному имиджу и собственной власти.

Всероссийский крестный ход в защиту Веры Православной и Русской Православной Церкви организовать не составляет никакого труда. Достаточно священноначалию благословить проведение такого крестного хода и через благочинных обратиться к настоятелям всех храмов, чтобы они во время проповеди объявили, когда и где состоится крестный ход. В каждой епархии, наверняка, найдутся люди, имеющие опыт организации православных шествий. Я абсолютно убежден, что в крупных городах на такой Крестный ход соберутся десятки, а то и сотни тысяч русских людей. Вот мы бы и показали свою силу в своей стране. Пока православные молятся в своих переполненных по воскресным дням храмах, либеральные наглецы не видят нашей силы. А вот если мы выйдем на улицу, тогда они увидят, что Русская Православная Церковь - это не только бабушки, но это и взрослые, сильные мужчины, которые могут постоять за Веру и Матерь-Церковь. От имени этого крестного хода можно предъявить требования властям, чтобы впредь в СМИ не дозволялось кощунство в адрес Русской Православной Церкви.

Мы еще помним, как в конце прошлого - начале нынешнего века Союз Православных Братств и Союз Православных Граждан собирали многотысячные Крестные ходы в Москве. Потом, Священноначалие, испугавшись радикализма некоторых участников Крестных ходов, неканоничных икон и сомнительных призывов тихо свернуло деятельность этих организаций, особенно СПБ (впрочем, и сами лидеры Братств дали повод к серьезной критике). И что мы получили? На день Кирилла и Мефодия в нынешнем году пришлось Священноначалию обращаться к московской мэрии с просьбой помочь в организации Крестного хода, закончившегося скандалом, - «крестоходцы», отметившись у ответственных, начали разбегаться по домам, не заходя даже в храм. Надо не бояться православной общественности. Да в среде церковного народа появляется немало разных сомнительных идей и начинаний, но они легко исправляются, поскольку народ-то церковный, а не внешний Матери-Церкви. При терпеливой работе, все это можно направить в конструктивное русло.

Надо конечно объяснить и власть предержащим, что кощунства в СМИ до добра не доведут. Надо напомнить им слова великого подвижника, небесного покровителя православного Рунета Святителя Феофана Затворника, который предупреждал, что хула на Бога и Божию Матерь приведет к беде. Святитель писал: «Следует наказать нас: пошли хулы во всеуслышание на Бога и дела Его. Некто писал мне, что в какой-то газете: «Свет» N 88 напечатаны хулы на Божию Матерь. Матерь Божия и отвратилась от нас; Ради Ее и Сын Божий, а его ради Бог Отец и Дух Божий. Кто же за нас, когда Бог против нас? Увы». В какой-то газете написали, - и Святитель предупреждает, что надо ждать кары. А тут по федеральному каналу изрыгали хулу на Божию Матерь! Как бы летние пожары не оказались цветочками... К сожалению, нашим властям не хватает духовного такта и разумения, чтобы понять зависимость кощунства и тех социальных катаклизмов, которые неизбежно обрушивались и могут обрушиться на Россию. Надо достучаться если не до сердца и ума, то хотя бы до чувства самосохранения власть предержащих.

Убежден, что Всероссийский Крестный ход в защиту Православия может стать адекватным ответом на провокации безбожников. Когда народ православный пройдет по улицам наших городов, безбожники и прочие либералы, как тараканы, разбегутся и попрячутся по своим норам. И еще долго будут помнить силу русского православного народа.

Анатолий Степанов, главный редактор «Русской народной линии»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/9/25/krestnyj_hod_samoe_effektivnoe_oruzhie_protiv_vragov_cerkvi/

[Александр Васильевич]

Валентин  Семенов

Невзоров встал на борьбу с Боголюбовским монастырем

По мнению профессора Валентина Семенова, русское терпение, которое является нашей добродетелью, в подобных случаях становится грехом



На прошлой неделе, 20 октября, в передаче «Отражение» телеканала «100 ТВ» состоялось выступление журналиста Александра Невзорова, посвященное информационной кампании против Боголюбовского монастыря. Невзоров, недавно прославившейся кощунственными высказываниями, заявил, что в монастыре действительно издевались над детьми, что, по его словам, неудивительно, «учитывая общепедофильский настрой в Русской Православной Церкви». Невзоров выразил удивление, почему в монастыре детей «не употребляли по известному назначению». По его мнению, Русская Православная Церковь - это «бизнес-структура, оказывающая платные мистические услуги». Основным товаром, которым, по его мнению, торгует Церковь, является благодать. «Я хочу разобраться с этой организацией», - признался Невзоров. По его словам, его «насильно втянули» в спор по поводу возвращения Церкви предметов религиозного назначения.

В связи с антицерковными и кощунственными выходками А.Невзорова мы попросили директора НИИ Комплексных социальных исследований Санкт-Петербургского государственного университета, доктора психологических наук, профессора Валентина Семенова ответить на несколько вопросов: «Как Вы оцениваете последние телевизионные выступления А.Невзорова? Следует ли на них реагировать или лучше их проигнорировать? Должна ли Церковь дать свою оценку его высказываниям?»

Александр Невзоров вызывает у меня противоречивые чувства. Когда-то он был экстремальным журналистом, который поднимал в 90-х годах очень острые темы. Тогда он довольно позитивно относился к Русской Православной Церкви, в частности, он весьма положительно оценивал митрополита Иоанна (Снычева).

С тех пор многое изменилось. Вся биография Невзорова зиждется на сенсациях, экстриме и т.д. Был громкий случай, когда его как будто бы ранили, но, потом выяснилось, что место имел самострел с целью привлечения внимания. Невзоров всегда любил быть в центре внимания, ради этого он готов был на все. Чем же ему не угодила Церковь? Не думаю, что к Церкви он имеет какие-то конкретные претензии, просто за счет нее он хочет попиариться.

Меня поражает судьба этого человека. Невзоров начинал свою карьеру, как благородный Родин Гуд, защищающий «униженных и оскорбленных», а кончил тем, что покусился на Господа Бога, став циником и негодяем. Несомненно, он человек талантливый. Когда он был молодым и искренним, его журналистская деятельность была небесполезна. Но и тогда она имела налет сенсационности и скандальности, на которой он строил себе некое реноме. От его последних выходок уже веет бесовщиной. В романе Достоевского «Бесы» хорошо показано, как революционеры упражняются во всяческой бесовщине. Кажется, Невзоров вступил на этот опасный путь. Но покаяться никогда не поздно.

В связи с этим возникает вопрос, а следует ли вообще обращать внимание на кощунства по телевидению? Может, их стоит игнорировать? У верующего человека телевизионные кощунства ничего, кроме глубокого чувства скорби и негодования, не вызовут. Но для подростков, для людей, религиозно не определившихся, такие телепередачи крайне опасны. Религиозно невежественные люди могут решить, что раз гром небесный тут же кощунника не покарал, значит, все дозволено говорить и безнаказанно попирать религиозные чувства.

Невзоров своими выступлениями оскорбил веру, которую худо-бедно исповедует более 60% населения. Это запредельный цинизм и плевок в душу подавляющего большинства наших граждан! Если бы Невзоров сделал подобные изречения, например, о пророке Мухаммеде, то ему пришлось бы скрываться в подполье. К сожалению, современные православные люди излишне толерантны, терпимы к таким выходкам. Это ужасно, ведь прощать таких вещей нельзя никому. Православное сообщество должно подать на него иск в суд за оскорбление наших религиозных чувств. Константина Душенова осудили за то, что он якобы публично оскорбил иудейские чувства. А как же чувства большинства населения? Неужели их можно оскорблять? То, что сделал Невзоров, - это подлинный экстремизм по отношению к большинству населения. Поэтому должно быть инициировано судебное преследование этого негодяя.

Конечно, для нас важнее «благодать, а не закон», поэтому мы далеки от судебных тяжб и юридического отстаивания своих прав. Но пора уже очухиваться и начать понимать, в какое время мы живем. В конце концов, мы не исламисты, чтобы побивать Невзорова камнями, но подать иск в суд на этого кощунника просто необходимо. Есть юридическая служба и у Русской Православной Церкви. Она также может заняться этим делом. Почему все делают простые миряне, а Церковь хранит величественное молчание? Почему Церковь молчит? Мне этого не понять. Кстати, министр юстиции Александр Коновалов - человек верующий и церковный. Почему бы не обратиться к господину Коновалову? Может, стоит обратиться к Президенту и премьеру? Ведь и Путин, и Медведев называют себя православными людьми. Недавно я читал интервью супруги Президента, которая открыто позиционирует себя человеком православным. Таким образом, получается, что оскорбление Невзорова касается не только большинства населения России, но и высших должностных лиц в России.

Если этот негодяй останется безнаказанным, то это будет наш грех. Русское терпение, которое является нашей добродетелью, в подобных случаях становится грехом. Русская пословица говорит, что мы медленно запрягаем, зато быстро едем. Мне кажется, запрягать надо быстрее, а то может быть поздно.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/10/26/nevzorov_vstal_na_borbu_s_bogolyubovskim_monastyrem/

[Александр Васильевич]

Игумен Лука (Степанов): «Это следствие его личных беззаконий»

Известный пастырь о новой антицерковной выходке Невзорова



«Сравнение со знаменитым и оригинальным писателем Львом Толстым явно неудачно в отношении заблудшего раба Божия Александра, который в 1990-е годы стал известен спекулированием на скабрезных и сальных темах. То, что сейчас ему нечего сказать для возрождающейся России, кроме богохульства, - это продолжение его не слишком похвального начала. Нам же радоваться тут не о чем, - Господь не радуется о погибели грешника. Ничего нового тут нет: "Рече безумец в сердце своем: несть Бог" (Пс. 13:1)», - сказал в интервью «Русской народной линии» заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета им. С.Есенина, настоятель Покровско-Татьянинского храма при РГУ, директор православной гимназии игумен Лука (Степанов), комментируя антицерковные выходки журналиста Александра Невзорова, которого некоторые СМИ стали сравнивать с отлученным в свое время от Церкви писателем Л.Н.Толстым.

В опубликованном вчера интервью изданию Сегодня.ua Невзоров, отвечая на вопрос, кто ему более импонирует, Владимир Путин или Дмитрий Медведев, ответил, что ему не нравится никто из них, поскольку нынешние лидеры России «попов распустили».

На вопрос издания, почему он как православный в последнее время так неприязненно отзывается о Церкви, Невзоров заявил: «Я не православный». Впрочем, и атеистом скандальный журналист себя не считает. «Атеист - это человек, который всерьез воспринимает все эти бредни. А я эти бредни всерьез воспринимать не могу <…>. Мне это все безразлично. Я говорю в данном случае про организацию - жадную, охамевшую, пытающуюся убедить меня в том, что она представляет здесь интересы какого-то сверхъестественного существа, и поэтому ее надо освобождать от налогов, отдавать ей антиквариат, отдавать ей недвижимость. На самом деле это нестриженные, потешные, комически-костюмированные, жирные, похотливые дядьки. Они не вызывают у меня совершенно никакого уважения», - заявил Невзоров.

На вопрос, не боится ли он повторить судьбу Льва Толстого, Невзоров ответил: «Анафема, что ли? Конечно, в глубине души мне это немного польстит, но всерьез я не могу воспринять от них ничего - ни анафему, ни доброе слово, потому что для меня они, к сожалению, жулики - люди, которые заявляют о своих чрезвычайных полномочиях, которыми пользуются, но не могут никак подтвердить. Пусть покажут справочку от своего Начальника. Не ту, которую они сами нарисуют, а от того самого Бога, именем которого козыряют. У них есть товар под названием "благодать", которым они торгуют. Хотелось бы посмотреть сертификат соответствия. А к Медведеву и Путину кроме попов претензий больше нет».

«Этот случай не новый в мировой истории. В мире много ярких примеров, когда человек бездарный и несостоятельный пытается словесным или деятельным деянием завоевать к себе внимание общества. Герострат, чтобы увековечить свое имя, ничего лучше, чем разрушить шедевр архитектуры, не придумал. В данном же случае, это проявление личного богоотступления, отдаления, отсечения человека от всякой благочестивой традиции, свойственной нашему Отечеству», - заметил отец Лука (Степанов).

«Вряд ли мы, священники, по этому поводу можем иметь какие-то иные чувства, кроме сожаления об этой заблудшей душе. К его личности бессмертной мы не можем не обратить слова увещевания, если бы он захотел их послушать, не можем не обратить молитвы ко Господу, чтобы Он даровал ему покаяние для избавления от его жалкого нравственного состояния. Явное и тиражированное богохульство не бывает дымом без огня. Это следствие его личных беззаконий, неисповеданных страшных грехов. "От избытка сердца глаголят уста" (Лк. 6, 45). Уста, глаголящие надменно или богохульно, есть произведение сердца помраченного, отданного на растерзание духам тьмы», - сказал пастырь.

«Как говорит св. Иоанн Златоуст, если человек страдает развитием желчи внутри своего чрева и изблевывает ее на окружающих людей, то это не очень приятно. Но гораздо важнее чувство сострадания к тяжко страждущему, когда его изнутри терзает такая болезнь», - добавил священник.

Благоразумным препятствием таким публичным высказываниям, считает игумен Лука, должны быть власти, «которые должны заботиться о невозмутимом мире и порядке в нашем Отечестве и положить преграду злу, исходящему от этого человека».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/11/12/igumen_luka_stepanov_eto_sledstvie_ego_lichnyh_bezzakonij/

[Ярослав Владимирович]

Не надо говорить с такими...

[Андрей Буянов]

Лошадиный троцкист Невзоров

... Александр Глебович доказывал, что лошадь не глупее человека, что человек хуже лошади, что врагом лошади является Церковь. Невзоров не скрывал своей лютой ненависти к Христианству и к Церкви...

О чём можно говорить с человеком, который считает людей (а, в первую очередь, по всей видимости, и самого себя, любимого) хуже лошади?
Единственное, с чем я с ним согласен, так это с тем, что лошади действительно не место в Церкви.
Итак, какие же выводы напрашиваются из всего этого:
1. Он сам (Невзоров) считает себя хуже лошади и потому вне Церкви, поскольку даже лошади Церковь не нужна.  
2. Выходит, что и все люди, кто находится вне Церкви, по сути, являются хуже или глупее лошади.
3. Ну и, поскольку лошади в Церкви не место, то, следовательно, и тем, кто глупее неё - соответственно, тоже.

Не понимаю, почему все так накинулись на Невзорова! По-моему, дело толкует мужик!

Теперь, что касается самой передачи. По форме эта передача - классическое масонское разводилово со всей присущей ей научно-психологической атрибутикой. НЛПишные манипуляции в ней присутствуют везде, как в построении структуры ведения эфира (тут изначально таким образом разработан сценарий), так и в каждом вопросе его участникам. Даже в теме самой передачи изначально фигурирует такая манипуляция, как подмена справедливого в данной теме глагола "вернуть" агрессивным глаголом "отдать". Странно, что никто из нашего духовенства не обратил на это внимание, хотя многие из них и почувствовали здесь подвох. Ведь согласитесь, что даже предложенная ими такая, казалось бы "справедливая" фраза, как "отдать конфискованное", имеет совсем иное значение, чем "вернуть награбленное".

Также в "успехе" данной передачи большую роль сыграл и состав участников дискуссии, над которым, как видно, её организаторы думали не одну ночь. Ведь такой странный её состав весьма не случаен и четко укладывается в разработанный сценарий. Удивительно только, что такой конфуз произошел с такими уважаемыми мной людьми. Могу лишь предположить, что Николай Петрович и отец Георгий, не считая тему сложной, приступили к данному эфиру не помолившись и/или без благословения.

Но, что Бог не делает - всё к лучшему! Считаю, что данная передача стала хорошим катализатором, ускорившим, как оголение сути правящей власти, под чьей юбкой она, собственно, и была произведена, так и загнивание такой неординарной личности, как Невзоров, которому, вероятно, суждено достигнуть самого дна человеческого достоинства, откуда, как известно, может быть уже только два пути - либо смерть души навеки, либо покаяние и воскресение.  

[Александр Васильевич]

Использованный сексот Яшка



Я помню время, когда имя Александра Невзорова одни произносили с придыханием, другие с ненавистью. Сейчас от него отвернулись и те, и другие. Даже для людей гораздо старше него он был Глебычем, так по старинке подчеркивалось уважение к мастеру - называли по отчеству. Сейчас Невзоров такой, сякой, этакий остался, а Глебыч исчез повсеместно.

Я не буду выяснять, зачем энтвешники, зная его нынешнюю позицию, позвали его на свою передачу о Православии. Им цена всегда известна. Откровением стал Александр Невзоров. И дело даже не в его воинственном безбожничестве, в России таких всегда хватало, а в его человеконенавистничестве. Он же не попа какого-то разругал, хватает у нас и вороватых, и наглых, и каких угодно священнослужителей. Слава Богу, мы не католики, и для нас даже патриарх - не символ Церкви и Православия, а такой же, как мы, земной человек со своими недостатками.

Александр Невзоров обрушил проклятия на все тысячелетие христианства на Руси, на Церковь целиком. Когда он высказывал свои человеконенавистнические взгляды на телевидении, я подумал: позвали бы его на передачу о роли русских женщин в обществе, о роли русской интеллигенции, он точно так же со своим снобизмом перечеркнул их всех, как таковых. То есть, он не просто воинственный безбожник, в роли булгаковского героя он стал откровенным человеконенавистником, откровенным русофобом.

Казалось бы, даже с точки зрения собственной значимости, он должен был как-то огораживать хотя бы пространство своих знаменитых "600 секунд", единственное место, доказывающее его значимость в обществе. Мол, да, я изменил свои взгляды, но тогда была славная пора, я искренне сотворил великую передачу...

Я вдруг слышу по телевидению из его уст слова, из которых можно понять, что это была заказная роль по приказу его начальников из спецслужб. Впервые за свою жизнь слышу признания сексота, разоблачающего самого себя, что по наводке КГБ он и вел ту знаменитую передачу "600 секунд". По наводке КГБ он встречался и дружил с митрополитом Санкт-Петербуржским и Ладожским Иоанном, по наводке КГБ дружил с Львом Гумилевым, с газетой "Завтра", с русскими патриотами. Кстати, я сам познакомился с митрополитом Иоанном в невзоровском кабинете. И сделал с ним беседу для "Завтра", не подозревая, что наш общий друг Александр Невзоров - лишь мелкая кагебешная декорация.

Это же страшно - потеря личности. Дело не в его некоем демонизме, большому таланту прощается любой демонизм, и Лермонтову с его "демоном", и Булгакову, и Рериху. Дело не в его даже изначальных мизантропических наклонностях. Ну, послужил некое время Православию и русскому делу, ну, побыл державником и русским империалистом, потом надоело, бросил всё, и со своих горних высот ныне Александр Невзоров презирает свое прошлое. Где же его высоты? Ушел в бизнес, получил деньги от Березовского, может быть, он стал успешным олигархом и с высот Абрамовича презирает весь русский народ?

Не стал же, и деньги Березовского на пользу не пошли. На чем же держится его нынешнее человеконенавистничество, его мелкий лакейский снобизм? Скорее, Невзоров нынче похож на героя чеховского "Вишневого сада" Яшку, которому всё русское противно. Но сам-то Яшка как был лакеем, так и остался. И другим не будет.

Не будет другим и Александр Невзоров. На потеху будут его изредка вызывать на ковер наши энтвешники и другие, подобные им, либеральные творцы из мира потребления.

Глумясь над всем русским, они заодно и над Невзоровым поглумятся. А тот и рад им услужить.

Ощущение такое после его слов, что ему ненавистно в нашей стране всё. Не только конкретные священники, не только Православие целиком, вся "тлетворная" тысячелетняя история, но дети и взрослые, старики и молодые, патриоты и демократы. Всё с некоей байроновской интонацией он готов высмеять. И что оставит у себя за плечами? Оказывается, ни-че-го. Ибо и прошлое его связано всего лишь с лакейской работой на КГБ СССР, по заказу которого он и исполнял роль то защитника Собчака, то крутого русского патриота, то борца за свободу и справедливость. Тотальное саморазоблачение.

Такого я уже давно не встречал. Может коммунист разочароваться в своей компартии, может либерал перечеркнуть свое либеральное прошлое. Может, к примеру, Роже Гароди из одного из лидеров французской компартии стать исламистом. И это искреннее перерождение.

Я думаю, в случае с Александром Невзоровым мы присутствуем при разрушении личности как таковой. Какой-то наркотический самораспад. Думаю, и лошадки его - такая же декорация, прикрывающая этот тотальный самораспад. А может, это тоже задание спецслужб.

Жаль. Прежде всего мне жаль буквально сотни тысяч былых сторонников и горячих приверженцев Невзорова. Из лидеров патриотической оппозиции он был, пожалуй, одним из самых пламенных и зажигающих, очаровывающих бойцов. Если бы его, как Марата, зарезала в свое время какая-нибудь ельцинская фанатическая демократка, быть бы ему на века символом русского сопротивления. Не случилось. Так и будет теперь доживать свою жизнь потерпевший фиаско на всех фронтах когда-то промелькнувший в зареве национальной русской идеи, но сломавшийся и ожесточившийся на всё и всех человек.

Дело не в том, что он выполнял какие-то поручения КГБ. При этом он мог и нести свою миссию. Дело не в том, что он взял какие-то крутые деньги у Березовского, при этом он тоже мог исполнять свою историческую миссию. Дело в том, что у него не оказалось никакой своей личной и гражданской миссии. Он оказался пустышкой.

По материалу Владимира Бондаренко

http://3rm.info/13170-ispolzovannyj-seksot-yashka.html

[Александр Васильевич]

Анатолий  Артюх

Рога и копыта Александра Невзорова

Невзоров считает себя животным?



Внушения совести в связи с раскаянием и чувством долга являются  важнейшими различиями между человеком и животным.
Чарльз Дарвин

Сегодня Александр Глебович Невзоров вызывает нормальную для здоровых людей реакцию, которую пробуждает любой психически больной и агрессивный человек – возмущение, отторжение, негодование. Но ведь было время, когда миллионы людей смотрели «600 секунд»,  слушали речи этого журналиста, и он не вызывал  такой реакции.  Почему же сегодня в его взгляде читается ненависть, злоба и гордость? Почему от него отвернулись многие, кто знал его близко? Почему он стал так активно и публично лгать и нападать на Православную Церковь?  Что же произошло? А может он был таким всегда? Что бы сделать объективные выводы  надо  достойно оценить его поступки и его слова, которых он, на свою беду, сделал и наговорил, за свою жизнь, слишком много.  Внимательно изучая  бурную деятельность этого гражданина на поле общественной деятельности нашей страны,  проявляется  путь фатальной и трагической личностной деградации человека. А именно, путь превращения человека в живое существо без совести - в циничное и злобное животное.

Родители

«Почитай отца твоего и мать твою и долголетен будешь на земле, которую Господь, Бог твой, даст тебе». (Десять заповедей, "Исход", гл. XX, ст. 12.)



Александр Глебович Невзоров родился 3 августа 1958 г. в Ленинграде. Отца Александр никогда не видел, о матери Галине Георгиевне - тогда студентке театрального института, - вспоминать не любит, а вот о деде Георгии Владимировиче Невзорове, возглавлявшего управление НКВД и отличавшегося беспримерной жестокостью, всегда говорит с удовольствием. Галина Георгиевна стыдилась отца и даже не пришла на его похороны. Александр Глебович прекратил все контакты с матерью.

В 1975 году Александр заканчивает школу с углубленным изучением французского языка. Он носит длинные волосы, ниспадающие на плечи, ходит в старой долгополой шинели. Работает где придется: в музее Пушкина, на конюшне, санитаром в городском морге, грузчиком, объезжает низкорослых казахских лошадей в совхозе «Ручьи». Далее Александр делает несколько попыток поступить в театральный институт, но актером он не становится вследствие «профнепригодности». В начале 80-х годов он не прошел по конкурсу на должность телевизионного диктора.

Ложь

«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына». (1 Иоанна 2:22)



В 1984 году Невзоров стал много времени уделять церкви и в этом же году он впервые появляется на телевидении.   Он пел в церковном хоре, учился на богословских курсах, собирался даже принять постриг, внешне являлся  человеком  верующим, и своими пороками считал то, что «недостаточно часто бывал на исповеди и к причастию ходил редко». Но потом он совсем ушёл из церкви, но не сразу стал ярым богохульником. Вначале он начал постигать школу безответственной лжи. Зачем? Прежде всего для того что бы оправдать свою гордость, своё нежелание смирится с Божьими заповедями и, по ходу, самореализоваться.

Человек неспособный искренне сказать «Господи помилуй!», вначале попытается убедить себя, в том, что его миловать не за что, а когда это не получается, он будет пытаться убедить себя и других в том, что «Бога нет, а все попы – воры». Уход из церкви он оправдывает, якобы, увиденной им мерзостью в православном храме. Очень удобная ложь. Она, как бы,  снимает все вопросы и даже сподвигает посочувствовать потерпевшему. Надо сказать, что подобные штучки часто придумывали люди, взявшие на себя иноческий подвиг в монастыре, а потом, по маловерию, сбежавшими в «мир».  Я слышал подобное не раз. Кстати никто из них не стал после этого нормальным человеком. Кто спился, кто сошёл с ума, а кто вскоре погиб. Александр  Невзоров  пока ещё  живёт, но в отношении его психического здоровья есть масса вопросов…

Диагноз

«Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же:  начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие». (Екк 10:12,13)



27 июля 1991 г. ленинградская газета «Невское время» опубликовала, а «Независимая газета» перепечатала, выдержки из истории болезни Александра Глебовича Невзорова за 1975 год, связанной с прохождением им медицинской комиссии «в связи с сомнением в психической полноценности и решением вопроса о годности к военной службе».

Диагноз Невзорова,  газета почерпнула из истории его болезни (N 1613/683, 1975 год): «Невзоров Александр Глебович, 1958 года рождения, не работает, не учится, находится на обследовании в психиатрической больнице N 3 имени Скворцова-Степанова с 22 февраля по 15 марта 1975 года. Направлен медкомиссией райвоенкомата в связи с сомнением в психической полноценности для уточнения диагноза и решения вопроса о годности к военной службе. В направлении отмечаются три совершенные в прошлом демонстративные суицидные попытки (резал кожу на предплечьях, травился амиталнатрием), увлекался наркотиками и другими медикаментозными средствами. Во время осмотра на медкомиссии держался вызывающе, был демонстративен (кривлялся, предъявлял галлюцинации). Предварительный диагноз направления: шизофрения (?), психопатия (?)».

Этот документ редакции «Невского времени» предоставил психиатр названной психбольницы Михаил Васильев, который изложил в газете причину своего интереса к истории. При наблюдении Невзорова в литовском репортаже «600 секунд» психиатру показалось, что он ведет прием пациента: Невзоров выглядел на экране «натянутым и демонстративно направленным…».

Впрочем, диагноз Невзорову ставили не только врачи психиатры, но и он сам, так  в одном интервью он сказал: «Понятие «человек» - не более чем диагноз. Очень тяжелый диагноз. Мы обязаны знать, до какой степени человек является болезненным и сложным существом, крайне опасным для окружающих, да и для себя тоже.  Я прекрасно понимаю, что тоже принадлежу к этому виду. К этому виду приматов, млекопитающих животных, к подотряду человекоподобных высших, к секции узконосых, ну и т. д.  Я не вижу в этом ничего страшного. Ну, вот так получилось…».

 Тут  дело  не только в том, по какой причине Невзоров посещал психбольницу, а в том, что все его рассуждения  на общие темы,  это просто продукция истероидного психопата, цель которого не говорить по существу, а эпатировать окружающих, чтобы привлечь к себе внимание. И судя по поведению Невзорова, к его болезни стоит относиться серьёзно. Являясь, помимо оружия, страстным собирателем книг о лошадях, Невзоров как-то заявил: «Человека, который при мне раскрывает книгу более чем на 90 градусов, я действительно могу убить…».

600 секунд

«Беpегитесь, возлюбленные, употpеблять во зло слово. Если за всякое пpаздное слово мы дадим отчет в будующей жизни» (Матф.ХII,56)



В 1987 году Невзоров стал сначала ведущим, а потом и редактором телепрограммы «600 секунд» имевшую феноменальную популярность. В этой программе циничность и наглость Невзорова просто обескуражили народ, который никак не ожидал увидеть такой напор и дерзость с экранов телевизоров после застойной жвачки. Но ему этого было мало. Вспомнив свои театральные амбиции, Невзоров стал переигрывать самого себя… 12 декабря 1990 на него, при невыясненных обстоятельствах, было совершено «покушение»: в него стреляли из пистолета и легко ранили серебряной (!!!) пулей.

На одном из ленинградских пустырей Невзоров встречался с неизвестным, который пообещал представить компромат на одного из государственных деятелей.. Однако вместо информации Александр получил пулю в грудь. Пуля прошла навылет, около левой подмышки, не задев сердца и крупных сосудов. Случай, как отмечали специалисты, с точки зрения медицины, почти невероятный: это практически единственное место в верхней части туловища, где пуля не причиняет организму серьезного вреда. Невзоров достаточно быстро оклимался. В прессе появляются обвинения Невзорова в «самостреле». Газета «Смена» проведя расследование, сообщила, что сценарий разрабатывался 5 месяцев. Невзоров, якобы, даже привез из-за границы какие-то особо стерильные пули. Нужно это было ему для того, чтобы подкрепить пошатнувшийся авторитет и пресечь слухи о незаконном выделении ему квартиры в центре города. Пострадавший встает и указывает на множество мест на теле, в которые стрелять было бы безопасней. Коллега по цеху Невзорова, телеведущий Кирилл Набутов, назвал эти его действия - провокацией. А народ дал очередную кличку Глебычу, НЕВРОЗов…

По поводу страсти Невзорова к оружию в своей книге написал старый знакомый телезвезды Юрий Шутов:  «У Невзорова есть комплекс неполноценности, рожденный сознанием на уровне «кожаной куртки», помноженной на психические пороки пожизненного санитара городского морга, вдобавок помешанного на разнокалиберном оружии, ежедневно ощупывая которое, Саша... испытывает совершенное удовлетворение, как от некоего милитаристского онанизма, сокрушающего до помрачения его сознание маниакальной нежностью белобилетника к стрелковому вооружению».
Благодаря своей популярности ведущего программы «600 секунд», Невзоров приобрёл огромное количество связей, в том числе и путём шантажа. Юрий Шутов сообщает, что в тот период Невзоров однажды вышел на окружение Собчака и прямо заявил о том, что у него есть компромат на жену мэра. Состоялись переговоры между Невзоровым и помощником Собчака, после чего сюжет в эфир не пошел (о причинах такого поведения «неподкупного» журналиста попробуйте догадаться сами). Впрочем, дружба мэра с Невзоровым вскоре закончилась, после чего в «Секундах» Собчак незамедлительно превратился из борца с коррупцией в тупоумного подлеца и взяточника.

Но Александр Глебович нашел себе новых друзей. В 1991 г. он снял известный репортаж «Наши» о противостоянии вильнюсского ОМОНа с литовскими сепаратистами. В столкновениях милиции с толпой погибли несколько человек, которых литовцы немедленно объявили жертвами русских десантников. Всех погибших убили из огнестрельного оружия, причем экспертиза показала, что пули поражали людей не спереди или сзади, а сверху вниз. При этом одна из пуль вообще была выпущена из допотопной «трехлинейки», снятой с вооружения несколько десятилетий назад. Из таких фактов можно было сделать только один вывод – стреляли не военные, а неизвестные люди с крыш или из окон близлежащих домов. Недавно бывший начальник службы безопасности «Саюдиса» Андрюс Буткявичюс в интервью литовскому журналу «Обзор» заявил о том, что таинственными снайперами, открывшими огонь по толпе, были его подчиненные. Невзоров не мог не знать о снайперах хотя бы потому, что КГБ сразу заявило о действиях неизвестных стрелков, а Сергей Кургинян опубликовал статью «Литовский синдром», где также говорилось об этом. Однако вместо того, чтобы рассказать о конкретных фактах, журналист показал шеренгу милиционеров в ярко освященном помещении с большими окнами. Благодаря таким кадрам омоновцы были выставлены кучей идиотов, прячущихся от каких-то мифических стрелков, не принимая никаких мер предосторожности. Зато рейтинг программы «600 секунд» взлетел до небес, а Невзоров стал кумиром русских националистов. Но ненадолго, сегодня он просто ненавидит Русских, как носителей православия. И сегодня Невзоров открыто заявляет с экранов телевизоров, что «600 секунд»,  это была его заказная роль, сыгранная по приказу его начальников из спецслужб. Сексот разоблачает самого себя, в том, что по наводке КГБ он и вел эту передачу. По наводке КГБ он встречался  с митрополитом Санкт-Петербуржским и Ладожским Иоанном, по наводке КГБ дружил с Львом Гумилевым, с газетой «Завтра», с русскими патриотами. Вот откуда у него такая смелость, которую многие, по ошибке, приняли за честность.

И всё же «600 секунд»  закрыли. Но вскоре на центральном телеканале у Александра Глебовича появилась новая программа. Дело в том, что Невзоров быстро уяснил одну простую вещь: дружить с олигархами в новой России куда выгодней, чем быть антисемитом. Александра Глебовича взял в оборот Борис Абрамович Березовский, и скоро «Железный Шурик» стал одним из самых верных «подберезовиков». В 1998 г. в питерском ночном клубе «Грибоедов» ОМОН обнаружил наркотики у одной из посетительниц. Скоро выяснилось, что неприметная девушка – это дочь Березовского Лиза. Из отделения ее вытаскивали друзья папы,   среди них был и Невзоров.

Лошади

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». (26 Бытие)



Вся жизнь  Александра Невзорова пропитана эгоизмом, ложью, провокациями, болезненной дерзостью, и умением извлекать пользу из любой ситуации. Не деньги, так скандал, не скандал так нужные связи… Но может быть хоть кто-то есть в жизни Невзорова, кого он ценит или любит? Многие думают, что это лошади, которыми Невзоров стал заниматься профессионально после бурной карьеры телеведущего. А именно стал учить их читать и создал некую теорию суть которой состоит в том, что до Александра Глебовича все люди на земле над лошадьми издевались, а он, «великий дрессировщик и укротитель», нашёл способ их воспитывать без кнута и уздечки. Так думают многие, особенно те, кто поверил очередным его лживым и провокационным «киношедеврам» про лошадей, но верить Невзорову нельзя, он это доказывал и доказывает всей своей жизнью.

Вот, что он  сам,  несколько лет назад, поведал в интервью журналу «Интербизнес»: «У меня был конь Итог – вороной, красоты невероятной. Я бил его даже не палкой, не доской, а целой секцией от забора ... В детстве, помню, я показал трюк, который всех потрясал. Я останавливался задом к заду лошади, брал хвост в руку, дергал из всех сил еще и при этом бил ее ногой».  И при этом Невзоров заявляет, что  спортсмены и другие конники вставляют лошади в зубы железку, а это страшно больно. Для того чтобы вставить железку, они выбивают (!) лошади боковые зубы.

 А вот что говорят честные специалисты занимающиеся лошадьми: «Железка в зубы (трензель) – может, и не лучшее средство управления лошадью, но других человечество, к сожалению, до сих пор не придумало. Все остальные ещё хуже. Железка в зубах – это НЕ больно при условии, что у всадника нормальные «мягкие» руки, и он не дёргает поводья. Она причиняет некоторое неудобство, это правда, но не более того. Про зубы – это вообще дикость. Тут Невзоров пользуется тем, что его слушатели просто-напросто не знакомы с анатомией лошади. У лошади от природы беззубый край челюсти, куда и кладётся трензель…».

Вот ещё один из множества характерных для Невзорова поступков, ярко показывающих его умение провоцировать,  подставлять, и извлекать из этого пользу. Как-то Александр Невзоров проводил в Токсово съемки своего очередного фильма и вошел на территорию вольера, где содержатся зубробизоны. В нарушение всех правил техники безопасности сделал он это один, тогда как по правилам в вольер должны заходить минимум двое.
Зубробизоны насторожились и стали приближаться к знаменитому журналисту. Тогда в вольер вошли двое служителей питомника, чтобы отвлечь животных, так как их поведение не сулило ничего хорошего. Один молодой зубробизон напал на лесничего, лбом повалил его на землю и попытался поддеть рогом. К счастью, человек отвлекавший бизона от Невзорова почти не пострадал, отделался несколькими ушибами, ссадинами и синяками., а гражданин Невзоров отснял нужный ему материал и,  почти как у Ильфа и Петрова, отделался лёгким испугом. Он просто, как всегда, всё чётко просчитал, а  то, что могли реально пострадать люди, ему, как всегда, было глубоко наплевать…

-  Вот он я, смелый герой, вожак, все за мной! – кричит Невзоров и совершает  «остросюжетный поступок». Народ ломится за ним, а тут народу и рогами, и копытами, и ногами, и дубинками, и из винтовок и из танков по Белому Дому!... А где же сам «тореодор»? Он благополучно соскочил в нужный момент. Эдакий «Александр Бендер» с морализаторским лицом - чемпион страны по прыжкам в сторону…

 И подобными провокациями и ложью пропитана вся его лошадиная, впрочем, как и другая, деятельность.  «Я  выезжаю лошадь  без железа и шпор…» - ложь!    - «Лошадям противопоказана верховая езда...»  – ложь!!! И такой, выявленной специалистами лжи,   океан!  Правда лишь то, что  в промежутках между обучением лошадей грамоте и хулой на церковь,  он целует копыта своим питомцам, и  кружится с ними в вальсе… болезнь прогрессирует!

Хула

«Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек». (Мк. 3, 29)



Невзоров как-то заявил, что «эволюционисты достаточно тактично объяснили человечеству, что оно есть всего лишь… животное, причем недавно развившееся», и «говорить о совести» нет никакого смысла». С Невзоровым который, наверное, единственный раз в жизни сказал правду, признавшись в том, что он бессовестный скот, мы спорить не будем. Но есть один нюанс. Даже скоты не позволяют себе изрыгать хулу на святыни, на Господа Бога, на Церковь, на священников. Но Невзоров позволяет. Видимо, по его же теории, он не простое животное, а озлобленное и  больное, с внешними признаками психически нездорового человека.

О Невзорове правильно сказал один  мусульманин на  форуме: «В нём шайтан сидит». Православные же в своём большинстве понимают, что богохульники всегда одержимы. И в этом смысле ему врачи уже не помогут. А того Врача, который его действительно может исцелить, бывший мальчик из церковного хора Сашенька Невзоров, предал, как это сделал, в своё время, его отец - диавол. У него есть дочка от первого брака. Кто-то сказал, что Невзоров её любит. Не обольщайтесь, он так же «любил» всех своих жён. Он рано или поздно проявит свою гнилую сущность и предаст дочку, если уже не предал, как предал всех  в своей жизни, родителей, коллег, Бога… И хотя верующим людям наблюдать за такой  деградацией личности прискорбно и больно, но, ни в коем случае, нельзя обижаться   на этого негодяя.

Святой Иоанн Златоуст в «Слове о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может», говорит: «Так везде тому, кто сам себе не хочет сделать вреда, никто другой не может повредить; и напротив, кто не хочет бодрствовать и использовать должное с своей стороны, тому никогда никто не доставит пользы». Если внимательно просмотреть деятельность Невзорова, становится очевидным то, что он, лучшая антиреклама. Что вся его жизнь -  это фирма «рога и копыта» в которой рога от лукавого, а копыта от, так и не научившихся читать и говорить, лошадей. И все кого он ругает, скорее всего, достойные люди, а все кого рекламирует, скорее наоборот.

«Невзоровщина» сама по себе скоро рассыплется, и ничего не останется на земле от этого, уже не человека и не животного, а так, неудачника - богохульника, создавшего вокруг себя лишь  ООО «От Эколь» имени себя любимого, со всеми признаками религиозной секты, и  повторяющую печальную славу  дешёвых провокаций в стиле «600 секунд».     

http://www.ruskline.ru/analitika/2011/07/19/roga_i_kopyta_aleksandra_nevzorova/

[Александр Васильевич]

Епископ Алапаевский Серафим: Бояться невзоровых нам не стоит

По мнению владыки, вся атеистическая критика в сторону Церкви сегодня связана с корыстными целями критиканов, которые желают манипулировать людьми



«Активизация антицерковной деятельности – это показатель служения Церкви. Ведь совсем недавно Церковь не обсуждалась ни в каких сообществах, она не была никому интересна. Ну, восстанавливает, строит храмы – пусть строит, был один музей на территории района в виде храма – теперь их будет два-три или пять, принципиально это ни для кого не было открытием и никого не пугало. Что касается последних заявлений, я думаю, они вызваны тем, что Церковь начинает для кого-то представлять угрозу – ведь за счет народа, не имеющего никаких устоев, никаких нравственных ориентиров, намного проще зарабатывать. Здесь все, к сожалению, держится на корыстных целях», – заявил в эфире телеканала «Союз» епископ Каменский и Алапаевский Серафим, комментируя последние нападки на Церковь, рупором которых является скандально известный журналист А.Невзоров. Текст передачи был опубликован на сайте «Православной газеты».

«Когда люди становятся верующими, когда у них есть четкие ориентиры в жизни, когда они перестают быть хаотичным сообществом, а начинают представлять собой нечто единое, с определенной целью своего существования, – конечно, ими уже невозможно манипулировать, с ними уже нужно вести диалог как с равными», – подчеркнул владыка, отметив, что «Церковь ведет свою деятельность с людьми – независимо от того, занимают ли они высокие посты в том или ином государстве или являются людьми, находящимся, что называется, вне социума, – на равных».

«Видимо, не все могут построить работу с людьми на равных, как с партнерами, поэтому голос Церкви, проповедь Церкви их начинает пугать, и отсюда эти заявления, – отметил архипастырь. – Но я думаю, что все равно есть процесс, который мы можем смело называть вторым Крещением Руси, который уже и не первое десятилетие идет с нарастанием – сейчас уже стоит вопрос не только внешнего восстановления храмов, а, в первую очередь, чтобы уровень духовной жизни у нас, православных христиан начала XXI века, как можно больше приблизился к Евангельским стандартам. Перед всеми стоит эта задача, – она и стояла всегда, с Нагорной проповеди Спасителя. И мы должны этому следовать».

«Конечно, это не значит, что кто-то не будет кричать, бросать камни в Церковь, скорей, даже наоборот: чем более активной и миссионерской становится Церковь, тем более громкими могут быть эти голоса, и последние события подтверждают сказанное мной. Но я думаю, что здесь бояться нечего, у каждого человека есть свой выбор; конечно, никто никого не заставляет идти в монастырь, творить монашеское правило и делать поклоны. Это – выбор одних людей. Выбор других – служение на приходах в качестве священников или их помощников. Выбор третьих – в той или иной мере пытаться быть православными христианами по духу, а не просто формально. Так что весь этот процесс воцерковления идет, и, не нарушая свободу других, мы все-таки должны помнить, что человек становится действительно свободным только тогда, когда он становится свободным от греха. И поэтому Церковь так активно говорит сейчас, что мы должны делать совместно, не только священнослужители, но и в целом все люди, которые относят себя к православным христианам», – заявил епископ Серафим.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=50737

[Александр Васильевич]

Александр Невзоров: Мы увидели знакомый звериный поповский оскал

Богоборец собирается рассказать Владимиру Путину о том, как его «внаглую дурят попы»



«Ведь попы же врут, и тому же Путину врут… И в данном случае я как раз свою роль как доверенного лица вижу, в том числе, в том, чтобы и Президенту объяснять, что его обманывают», - заявил в интервью «Порталу-Credo.Ru» богоборец Александр Невзоров, отвечая на реакцию священнослужителей в связи с назначением его доверенным лицом кандидата в Президенты России Владимира Путина.

Отметим, что против этого назначения уже выступили руководитель пресс-службы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский, духовник Собора православной интеллигенции иерей Алексий Мороз, священник Александр Шумский, диакон Владимир Василик. 

Невзоров, представляя Владимира Путина наивной жертвой «обмана попов», дерзко заявляет о намерении раскрыть глаза главному кандидату в Президенты. По коневоду-политологу выходит, что попы обещали Путину «тотально склонившуюся Россию на выборах в Государственную думу». «Владимиру Владимировичу никогда объективной картины участия религии в общественной жизни не предлагалось. Он всегда получал вот эту расписную как пасхальное яичко и такую же безответственную и бессодержательную картину. И бесконечные обещания, что вот Вы нам дайте, а мы в ответ будем покорны всеми 140 миллионами населения. Поэтому я думаю, что президента просто "внаглую" дурят», - утверждает Невзоров. При этом сколько голосов (не коней, а людей) может дать Невзоров, никому не известно.

Коневод дерзнул даже поглумиться над паломничеством в Россию Пояса Пресвятой Богородицы, которому первым поклонился именно Путин. Злоба к Православию, видать, мутит разум. Мол, «мы получили за 40 дней в 16 городах при истерическом раскале прессы, при самой изощренной массированной рекламе 3 млн человек, если верить попам, которые смогли обратиться к этому предмету с какими-то просьбами. 3 млн - это сколько у нас процентов населения? - меньше полутора». Среди этих 3 млн был ведь и Путин! Ох, не сдобровать коневоду после победы Путина за такие слова, не сдобровать. А еще и дерзкое утверждение, что он видит вранье попов, а Путин не видит. Если дело пойдет такими темпами, скоро коневод договорится до того, что его надо в Президенты двигать, а не Путина, который по наивности не видит того, что видит Невзоров.

«Путин - разведчик, чекист, экономист, управленец, он и не обязан понимать гибельности, заключающейся в этом религиозном вопросе [эти слова коневод дерзает говорить после встречи Путина с лидерами религиозных конфессий. РНЛ], но кто-то об этом должен говорить. И поэтому я согласился. И не вижу в этом никакого противоречия. Я же не говорю, что я не буду общаться с верующим человеком… Пусть все верят, во что хотят. Каждый имеет право участвовать в той ролевой игре, которая ему нравится. Важно не делать из этой ролевой игры законы и правила для всех остальных. Что касается РПЦ, то тут совсем тяжелая ситуация. Ведь речь не идет о том, кому во что верить, речь идет о том, кому кого содержать. Ведь они же требуют, чтобы их содержали. Они хотят за мой счет, за счет миллионов других людей, которым совершенно безразличны их игры, строить свои дачи в Геленджиках, одеваться в свои платья, носить свою бижутерию, трепаться в студиях и вести красивую жизнь в целом. Ведь речь идет только об этом. Пусть веруют, но за собственный счет и в специально отведенных местах. Тогда бизнес прекратится», - считает Невзоров. Наивный человек может подумать, что коневод церковь содержит, не иначе.

Отвечая на вопрос: «Вы не боитесь, что Ваша яркая атеистическая позиция вызовет реакцию Московской Патриархии, и на Путина надавят, чтобы Вас отчислили из доверенных лиц?», Невзоров ответил: «Совершенно не боюсь. Очень хорошо, потому что, если это произойдет, мы увидим знакомый звериный оскал поповский… Если это произойдет - что же, я готов на этот "костер" взойти не без удовольствия». Прямо новый Ян Гус выискался в наших просторах. Невзоров, видите ли, на костер собрался. Да кто ж станет дрова тратить, особенно зимой. Нет, Александр Глебович, только на помойку истории. И руками Путина. Вот ваш путь.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/11/aleksandr_nevzorov_my_uvideli_znakomyj_zverinyj_popovskij_oskal/

[Александр Васильевич]

«Представители Церкви не ходят на программы, куда приглашен Невзоров»

Владимир Легойда разъяснил причины, по которым отец Всеволод Чаплин отказался от дискуссии с журналистом-кощунником



В связи с тем, что протоиерей Всеволод Чаплин покинул эфир программы «Госдеп-2» на прямом включении журналиста Александра Невзорова, а затем отказался принимать участие в программе «Открытая студия» на «Пятом канале», гостем которой также был Невзоров. Нежелание председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества вести полемику с Невзоровым, прославившимся своими антицерковными выходками, прокомментировал глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда.

«У Церкви нет, конечно, никаких черных или белых списков СМИ и журналистов — кстати, в отличие от некоторых светских СМИ. (В одном федеральном издании мне чуть более года назад прямым текстом сказали, что я в черном списке и вернули статью, которую я предложил для публикации)», - приводит слова В.Легойды сайт СИНФО.

«Что касается господина Невзорова, то это человек, который одержим стремлением опорочить Церковь, который говорит и ведет себя совершенно неподобающим образом, позволяя себе грубости и кощунственные высказывания о Православной вере и верующих. Мы не против диалога, мы готовы выслушивать критику и полемизировать. Церковь никто не может упрекнуть в том, что мы избегаем публичной дискуссии. Но — нельзя вести полемику с тем, кто заведомо не собирается тебя слушать, кто позволяет себе оскорбительные высказывания и принципиально не хочет диалога, чья позиция не содержит рациональных доводов, но проистекает из чувства неприязни», - подчеркнул Владимир Легойда.

«Поэтому представители Церкви не ходят на те программы, куда приглашен господин Невзоров. О чем мы всегда заблаговременно предупреждаем редакции соответствующих СМИ», - разъяснил председатель Синодального информационного отдела.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/19/predstaviteli_cerkvi_ne_hodyat_na_programmy_kuda_priglashen_nevzorov/

[Александр Васильевич]

Руслан Устраханов

Гной против Бога



Удивительную "метаморфозу" демонстрируют тенор-историк Евгений Панасенков и коневод-публицист Александр Невзоров. Атеизм воинствующий, каковым был он в первые годы Советской власти, их усилиями превратился в коммерческий проект. Бывший семинарист и несостоявшийся вокалист удачно оседлали в медиа-пространстве тему безбожия. Имеют с неё неплохой "гешефт" -- заинтересованных в бездуховности российского общества хватает как внутри, так и вне страны.

Невзоров публике известен с 90-х прошлого века по "600 секундам" и патриотическим фильмом "Наши". Сегодня в устах "Глебыча" он звучит уже как "Ваши". Историк-любитель Евгений Панасенков из "племени младого", плутовского. Объявил себя последователем Виктора Резуна с его "Ледоколом", но пошёл дальше, вглубь эпох. Из Наполеона сделал "голубя мира".Бонапарт, утверждает Панасенков, вторгся в Россию лишь для защиты Первой Французской империи от агрессии Александра I. Всё на полном серьёзе, с рекомендацией не смотреть на карту мира, дабы не убедиться, что Государство Российское с Францией никогда не граничило, как и с Германией обычной и нацистской.

Понимая, что на исторических байках много тугриков не "настрижёшь",Панасенков с энтузиазмом включился в атеистический бизнес Невзорова. И сегодня эта "сладкая парочка" с блудливыми ухмылками мелких жуликов выплёскивают свой внутренний гной на Русскую Православную Церковь (на другие -- кишка тонка). Как "дважды два четыре" пытаются доказать: Бога нет, а есть они, неповторимые и непревзойдённые -- источники подлинных знаний и кладези мудрости.

Поражаешься бесполезным "диспутам" с проходимцами, зарабатывающими "баксы" на атеистическом балабольстве и оскорблении чувств верующих. Дискутировать с подобной публикой -- играть в карты с шулером. Однако есть простой вопрос, который размажет атеистическую шпану, как масло на куске батона. Один -- но поставит точку в карьере рупоров атеизма. Предложите Невзорову и Панасенкову объяснить бесконечность Вселенной и завертятся они ужами на сковородке, как пойманные с поличным воришки. Это станет концом их корыстного безбожия с претензией на гениальность. Будут увёртки, ухмылки, размахивания руками и писание в постель -- но ответа не получите.

Это и ответ жертвам пропаганды атеизма, сомневающимся в божественности создания мира, ищущим какие-то доказательства. "Кесарю кесарево, а Богу Богово", -- так объясняется невозможность понимания человеком бесконечности Вселенной. Ибо нет никакой бесконечности, а есть мир, который сотворил Господь.

Предложение объяснить бесконечность Вселенной свалит наповал любого атеиста -- и дилетанта Александра Невзорова, и маститого Роберта Колдуэлла из Дартмутского университета. Ничего внятного и разумного не услышим: всё на уровне мутно-бредовых измышлений и фантастики от "Звёздных войн". Учёными-астрологами выдумана даже (иначе не назовешь) крупномасштабная структура Вселенной. В форме утиного яйца, в которой помещено скопление звёзд, галактик и прочая космическая "утварь". Нет лишь ответа на вопрос: а что за ним, за "космическим яйцом" Вселенной?

Конечно, "волхвы" науки бесконечность Вселенной пытаются как-то разъяснить. Процитируем одну из версий: "Вселенная Фридмана" -- первая из нестационарных моделей Вселенной. Получена Александром Фридманом в 1922-м году Модель Фридмана описывает однородную изотропную в общем случае нестационарную Вселенную с веществом, обладающую положительной, нулевой или отрицательной постоянной кривизной. Поскольку размеры Вселенной, время ее существования, масса вещества не могут быть выражены числовыми значениями, ученые ввели понятие бесконечности космоса. В соответствии с теорией Фридмана, конечная Вселенная должна либо расширяться, либо сжиматься".

Кто-нибудь что-то понял в пене словесного маразма? Есть ещё модель Вселенной гениального шизофреника Эйнштейна, "которая сначала расширяется, а потом сокращается". Существует теория "Большого Взрыва" и "потрясающее" открытие американского профессора Дэвида Шлегеля: "Теперь я знаю размер Вселенной с большей точностью, чем размер собственного дома". Всё тот же вопрос: а что дальше, за размерами Вселенной, превращает "исследование" Шлегеля в труху. Ответа не последует. Только мычание и словоблудие, германцами метко названое как "Nacht und Nebel", что в переводе на русский означает "Ночь и туман".

Но будем справедливы к науке -- именно её развитие становится решающим в борьбе с атеистической чумой. Яркий пример -- известный британский ученый Энтони Флю. Его называли научным столпом атеизма. На 80-м году жизни он отказался от атеистических воззрений, назвав их заблуждениями. "Такой вывод, по словам ученого, он сделал на основе генетических исследований. Согласно генетикам, одна молекула ДНК содержит информацию, которая не уместится даже на 1 триллионе компакт-дисков. Сама вероятность того, что столь сложная структура могла возникнуть сама, практически равна нулю. Ученые бессильны понять эту систему, а уж тем более создать на ее основе жизнь. Это приводит их к выводу, что жизнь возникла благодаря некоему мощному интеллекту, который нам неведом".

С Флю солидарны генетики Фрэнсис Крик и Джина Майерс: "Строение ДНК настолько совершенное и сложное, что за этим чувствуется мощный интеллект". Процесс отказа от атеизма в учёном мире носит массовый характер. Дарвиновская теория "обезьяны, вставшей на задние лапы и начавшей своё победное шествие" к капитализму, вXXI-м веке рухнула как карточный домик.

Теперь от бесконечности Вселенной перейдём к конченным циникам. Советуем любые дискуссии с атеистами разного уровня начинать с предложения к последним объяснить бесконечность Вселенной. Дальнейший диалог -- только после ответа. Уверен: дискуссии будут закончены не начавшись. Да и не нужны они ни под каким "соусом" -- содержание их всегда оскорбительно для верующих.

Вот "свежая" информация к изложенному: "Главный редактор и издатель французского сатирического журнала Charlie Hebdo Лоран Суриссо и один из авторов Рено Лузьер заявили, что потеряли интерес к религиозным карикатурам". ("Взгляд" 18 июля 2015 года). "Потеряли интерес"! Ни слова о том, что "интерес" в оскорблении чувств верующих спровоцировал кровопролитие, что за их финансовым "интересом" стоят десятки убитых и разжигание религиозной ненависти миллионов.

Задумайтесь над сказанным мистер Невзоров и месье Панасенков. Утратьте "интерес" в оскорблении чувств верующих. Займитесь своими грешными душами: постригитесь в монахи и в монастырь. Возможно, лет через 20 заслужите схиму. После чего в пещеру, чтобы остаться наедине с Богом и избавить россиян от тошноты созерцания ваших рож. И "непрестанно молитесь. За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе".

http://www.segodnia.ru/content/163705

[Александр Васильевич]

Валерий  Скрипко

Блеск и нищета атеизма

Бойтесь невзоровых, атеизмом смердящих!



Если бы у Гитлера была техническая возможность, для победы над СССР ему надо было только ежечасно транслировать в наши войска выступления публициста Александра Невзорова.

Боевой дух улетучился бы в миг! А почему? А потому, что транслировал бы Невзоров с праведным гневом в голосе правду - матку о мерзких красных командирах, которые в каждом командирском блиндаже имеют по любовнице, О том, что самолётами командному составу доставляют еду и лучшие спиртные напитки. О том, что Сталин ходит в подшитых валенках для того, чтобы дурить русских лапотников, изображая народного вождя! Невзоров бы разоблачил: какая мерзкая была возле Сталина свора карьеристов. И так далее в том же духе...

День и ночь вещал бы, принципиальный наш, и в итоге, сдались бы все...

Еще лучше, если бы такой технической возможностью обладал Наполеон. Тогда бы наслушавшись речей Невзорова - герой Бородинского сражения капитан Тушин, бросил бы батарею, и удрал бы при первых выстрелах противника. Бежал бы в лес и думал: фиг вам! Ради кого мне башкой рисковать? Чтобы и дальше эти подлые дворяне пили и ели до несварения желудка?

Но автор романа «Война и мир» Лев Толстой знал, что в душе его героя Тушина была любовь к Родине и христианская вера. И они определяли все поступки бойца, которому суждено стать победителем. Толстому важно было показать, что эта любовь и вера существуют, и являются спасительным чувством для каждого народа. И романтика в России существует. Вопреки всему!

И добрая душа христианина существует. И Платон Каратаев жив и саму жизнь своей жизнью греет, господа атеисты и материалисты, как бы вы не лопались от злости и презрения.

Ко Льву Николаевичу можно смело отнести слова современного писателя Мишеля Уэльбека: «нужно быть великим художником, чтобы иметь мужество быть сентиментальным».

Невзорову сентиментальность не грозит. Сила таланта не та! Ему не хватает мужества признать, что не всё меряется эгоистическим расчётом. Что наивный романтизм, если он двигает горы, рождает героев, вовсе никакой не наивный, а великий и спасительный!

Лет двадцать назад поэтесса Лариса Васильева писала, что современную женщину невозможно обмануть. Она всему и всем знает цену, но у неё не может быть любви. Поэтесса призвала:

Женщины - будьте наивными, влюбляйтесь.

А мы добавим: Парни - верьте, что наши солдаты самые лучшие в мире, мечтайте стать «зелёными человечками, «вежливыми людьми» и перед вами будет трепетать весь мир!

Бойтесь, как огня, цинизма и фарисейства. Охваченным цинизмом всегда кажется, что они умнее и прозорливее всех. Но в глазах влюблённых и верующих людей - они просто смешны, честное слово. И жалко их!

Из «трезвых» атеистов и прагматиков выходят только обыватели, которые образовали баранье стадо мирового сообщества потребления... Они могут только подозревать всех в подлости и жестокости, чтобы оправдать свое прозябание... От скуки их не спасёт ни разведение лошадей, ни вечное брюзжание! И, на самом деле, это большая трагедия! Давно где-то читал изумительное выражение: «жизнь любит только тех, кто её любит!»

Выскажу своё личное мнение: после телепередач о беспределе 90-х годов в России, двух чеченских войн Александр Невзоров присоединился к потерянному поколению 90-х годов.

В своё время это случилось с большинством американских солдат после Вьетнама. В душах таких людей, словно в Органе (с ударением на «а») сломались какие-то клапаны, отвечающие за высокие регистры. Остались только одни мрачные басы!

Бойтесь, как огня, цинизма и фарисейства.

Бойтесь данайцев, дары приносящих! Бойтесь невзоровых, атеизмом смердящих!

http://ruskline.ru/analitika/2015/10/26/blesk_i_niweta_ateizma/

[Александр Васильевич]

Невзорову все-таки выпишут доктора. Публичные припадки шоумена изучает СК России



Невзорову все-таки выпишут доктора. Публичные припадки шоумена изучает Следственный комитет

Как стало известно «Катюше» от собственных источников в ГУ МВД по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, в отдел по борьбе с экстремизмом УБОПа поступил текст экспертизы высказываний бывшего телеведущего и депутата ГосДумы, а теперь просто любителя лошадей и ненавистника православия Александра Невзорова. Вывод экспертов однозначен: в словах Невзорова есть признаки разжигания ненависти к представителям социальной группы – православным христианам. т.е. признаки состава 282-й статьи УК России.

Поводом для проверки высказываний Невзорова стало заявление председателя петербургского отделения движения «Народный Собор» Анатолия Артюха, поданное им в прокуратуру города в ноябре 2015 года.

Общественников возмутили регулярные публичные припадки Невзорова, который с марта по ноябрь 2015 года неоднократно бесновался в либеральных СМИ, выдавая на гора то публичные богохульства в журнале Сноб, оскорбления и клевету в адрес всенародно почитаемых православных святых равноапостольного князя Владимира, святых Петра и Февронии на «Эхо Москвы».

По сведениям «Катюши», экспертиза текстов и выступлений Невзорова, вместе с материалами доследственной проверки, уже направлена в региональное управление Следственного комитета России для возбуждения уголовного дела. В рамках этого дела «Народный Собор» намерен ходатайствовать о психиатрическом освидетельствовании Невзорова и применении к нему принудительных мер медицинского характера, в которых он явно нуждается.

http://krasvremya.ru/nevzorovu-vse-taki-vypishut-doktora-publichnye-pripadki-shoumena-izuchaet-sk-rossii/

http://katyusha.org/view?id=329