Александр Елисеев. Демонизация и Демонтаж

[Александр Васильевич]

Александр Елисеев

Демонизация и Демонтаж

Очевидно, что во всем мире взят курс на тотальную демонизацию советского периода русской истории. Советизм пытаются представить чем-то худшим, чем нацизм – с частичной реабилитацией последнего. По итогам этого пересмотра, СССР будет отведена роль однозначного «мирового зла». Но, на самом деле на Западе пытаются демонизировать Россию, проводя соединительную линию между нею и всеми преступлениями (подлинными и мнимыми) эпохи советизма

Недавно глава военного ведомства Японии Фумио Кюма выступил с шокирующим заявлением. Оказывается, ядерная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки была неизбежным следствием второй мировой войны и даже сыграла благодетельную роль, избавив Страну Восходящего Солнца от советской оккупации! Да уж, свежий подход, ничего скажешь. Один из блогеров ЖЖ по этому поводу мрачно пошутил – скоро объявят о том, что евреев отправляли в газовые камеры с целью избавить от коммунистических репрессий. Действительно, сегодня уже могут договориться и до такого абсурда.

В Японии, понятное дело, слова министра вызвали настоящее цунами протеста, и он вынужден был подать прошение об отставке. Между тем, не вызывает сомнения тот факт, что такой опытный политик, добившийся министерского поста, знал на что он идет. Знал, и все-таки выдал порцию шокирующих слов. Судя по всему, для него было очень важно отработать некий глобальный заказ. Настолько важно, что он пожертвовал своей политической карьерой.

Очевидно, что во всем мире взят курс на тотальную демонизацию советского периода русской истории. Советизм пытаются представить чем-то худшим, чем нацизм – с частичной реабилитацией последнего. Дескать, много дров наделали ребята, но все-таки благую цель ставили, с коммунизмом боролись. До недавнего времени ярче всего подобный подход проявлялся в Прибалтике и Восточной Европе (Польша, Венгрия. Кстати, в Польше выступили с инициативой награждения Рейгана медалью за борьбу с социализмом.). Однако заявление японского министра показывает, что Европой все не ограничится, и что градус антисоветизма может быть побольше прибалтийского. Речь идет о глобальном пересмотре итогов второй мировой войны – в пользу Запада (как нацистского, так и антинацистского). А СССР, по итогам пересмотра, отведена роль однозначного «мирового зла».

Возникает вопрос – в чем же причина подобного вот антисоветизма? Что – сегодня на повестке дня стоит вопрос о возрождении Советского Союза? К власти готовы придти радикальные коммунисты? На площадях страны устанавливают памятники Сталину и Берия?

Как вроде бы нет. И коммунисты продолжают оставаться в «глухой» оппозиции «антинародному режиму», и по ТВ распространяется откровенно антисоветская информация. А на день Победы, каждый год, в слове об участниках войны, в обязательном порядке упоминаются сталинские концлагеря.

Дело в том, что на Западе (и в прозападных странах Востока) вовсе не обеспокоены каким-либо коммунизмом или советизмом. Просто там пытаются демонизировать саму Россию, проводя соединительную линию между нею и всеми преступлениями (подлинными и мнимыми) эпохи советизма.

Демонизация нужна для того, чтобы оправдать демонтаж РФ. Судя по всему, на Западе всерьез задумываются именно о такой вот перспективе (если только уже не приняли окончательного решения). Россия, даже и в нынешних своих границах, все меньше и меньше устраивает самые разные группы западных элитариев. Попробуем разобрать мотивации этих групп.

1. США. Россия стала тревожить США как сырьевой и геополитический партнер ведущих европейских стран – Германии и Франции. В 2003-2005 почти уже сложилась «Ось» Москва-Париж-Берлин, которая могла бы поставить жирную точку под всем евро-атлантическим проектом. Объективно Россия ослабляла атлантистские конструкции, поэтому США стали постепенно наращивать геополитическое давление на Кремль. Цветные революции в Грузии и на Украине, усиление проамериканских сил в Европе (братья Качиньские, А. Меркель, Н. Саркози), усиливающаяся критика внутренней и внешней политики России – все это проявления указанного давления. Цель его – втянуть Россию в новую «холодную войну» — помимо желания российских же элит. Кремлевское руководство может выступать с какими-либо угодно громкими инициативами, идти на самые разные уступки, но это нисколько не повлияет на позицию Штатов. Их не устраивает сам факт наличия нынешнего Российского государства, контролирующего огромные сырьевые ресурсы и объективно переориентирующего на себя восточную половину Евро-Атлантики. Прежняя «холодная война» велась с целью уничтожения СССР, и эта цель была достигнута. Нынешняя поставит своей целью ликвидацию РФ.

2. Европа. Различные круги на Западе также обеспокоены возможной сырьевой зависимостью от России. Она воспринимается ими как экспансия «азиатской» Москвы, которая, якобы обеспокоена захватом передовой Европы. Это очень старинный стереотип, который возник еще во времена пресловутого «завещания Петра». И возник он, конечно, не на пустом месте, а на очевидном факте глубинных различий между западной и православно-славянской цивилизациями. Отсюда и страхи идеократического характера, которые оказались сильнее прагматичного настроя таких реалистов, как Г. Шредер. Саркози и Меркель – люди иного склада, для них больше важна идеологическая составляющая. А так, как идея заведомо сильнее любого материального интереса, то нет ничего удивительного в том, что в Париже и Берлине сегодня оказались у власти политики евро-атлантического толка, готовые спрятаться под крылышком американского орла.

И теперь уже становится очевидным стратегический просчет Ж. Парвулеско, который слишком много внимания отводит фактору континентальной солидарности. В 2006 году у нас вышла его книга «Путин и Евразийская империя» , где он достаточно бодро описывал перспективы спайки Берлин-Париж-Москва-Токио-Дели. Но цивилизационные различия оказались сильнее геополитических (Данилевский «переиграл» Парвулеско), и вместо лучезарных геополитических конструкций мы видим возрождение великой Евро-Атлантики, которая раскинулась от Вашингтона до Токио.

3. Транснациональные корпорации. Международная олигархия в лице крупнейших корпораций и ее координационные структуры (Бильдельбергский клуб и т. п.) давно уже поставила перед собой задачу демонтировать национальную государственность и «осчастливить» человечество «мировым правительством». Об этом вполне однозначно высказался постоянный член Бильдельбергского клуба Д. Рокфеллер в 1991 году (год распада СССР): «…Мир устроен сложнее и готов идти к мировому правительству. Наднациональная верховная власть интеллектуальной элиты и банкиров мира несомненно более предпочтительна, чем национальное самоопределение, практиковавшееся в прошлые столетия...».

Понятно, что транснационалы ни в коей мере не заинтересованы в том, чтобы в мире возникла какая-либо сильная государственность. СССР, США, даже и КНР для них выглядели и выглядят этакими «старыми китами», которые, в целом отработали свой ресурс. А Единая Европа, в «брюссельской редакции», так и, вообще, выглядит неким полигоном по демонтажу национальной государственности. (Собственно говоря, мондиализм и возник из лозунга «Соединенные Штаты Европы».)

Ожидалось, что крушение СССР приведет к образованию на постсоветском пространстве множества мелких государств, хаотически сообщающихся друг с другом. Из этого хаоса, понятное дело, было бы очень удобно лепить разного рода наднациональные структуры. «Мировая закулиса» готова была взяться за «урегулирование» постсоветского хаоса посредством вмешательства международных структур. Так, возник бы еще один «континентальный полигон» по отработке технологий демонтажа национальных государств. К слову, в данном плане для транснационалов был гораздо более предпочтительнее ново-огаревский «Союз», спроектированный «горбачевцами». Там предполагалось наличие новых союзных государств-республик в лице Татарии, Башкирии и т. д. Вот эта модель была бы уже жестко запрограммирована на дальнейший распад. Но западные элиты сделали ставку на Бориса Ельцина, а это потребовало сохранения хоть какой-то целостности Российской Федерации. И в обстановке 90-х годов с их повальным воровством и разгильдяйством на РФ смотрели как-то на некую временную структуру квазигосударственного характера. Думалось, что вскоре она распадется на множество составляющих. И в 1999 года это чуть было не произошло. Вспомним, что тогда к власти шел блок влиятельных «регионалов» «Отечество-Вся Россия», а чеченские сепаратисты готовили большую кавказскую войну.

Но вот тут-то РФ показала свою жизнеспособность. Регионалы к власти не пришли, сепаратисты оказались разгромленными армией, а в стране начался процесс централизации. Многие наши радикал-патриоты любят порассуждать о «гнилой Эрефии», однако, как ни крути, но она существует уже 16 лет – не раскалываясь (в отличие от самих патриотических организаций). И очень даже вероятно, что в ближайшие лет 10-15 возникнет мощнейшая Российская держава, реинтегрировавшая постсоветское пространство. И такая перспектива не может не страшить западные элиты, в том числе, и транснационалов. Новый державный субъект ей не нужен, поэтому они будут действовать заодно с США, хотя пресловутый американский империализм им активно не нравится — как и любое проявление государственной активности. (Во время бомбардировок Югославии «бильдельбергцы» выступили с критикой США.) Вот и Пепе Эскобар в «Азия Таймс» пишет (цитата по Иносми.Ру ): «Бильдербергская встреча 2005 совпала — случайно? — с визитом Буша к его балтийским друзьям и натянутой встречей с российским президентом Владимиром Путиным. Сдерживание России наверняка являлось главным вопросом в повестке дня этой Бильдербергской встречи» . (Напомню, что 2005 год – это время прихода к власти в Польше Качиньских, а в Германии – Меркель. Последнее стало концом многообещающей оси «Москва-Берлин-Париж».)

Таким образом, удивляться демонизации нашей недавней истории не стоит – она представляет собой важнейшую часть глобального проекта по демонтажу России. Увы, для этой демонизации существует богатейшая почва и в самой России, причем ее создавали и многие русские патриоты-националисты. Чего стоит одно только позорное мазание советской истории черной краской? А очернение Московской Руси разного рода «ариософами»? Впрочем, патриотической «критике» подверглась и петербургская империя. Так, в интереснейшей книге М. Калашникова и С. Кугушева «Третий Проект. Погружение» содержится, при бережном отношении к советскому этапу, какая-то совсем уж запредельно-мрачная оценка этапа петербургского. Рассуждая о вредоносной псевдоразумной сущности – «големе», авторы пишут: «Мы утверждаем, что Голем появился не в СССР 1930-х годов, а в Российской империи XVII столетия. Высшие этажи государственного аппарата сложились в Голем, и именно тогда он начал проявлять качества квазиразумного существа, своеобразного надличностного интеллекта… С тех пор государство наше стало интересовать лишь оно само… Человек в системе Голема превратился из смысла в ресурс, в строительный материал и питательную среду».

Так, из разных негативных оценок, происходит создание (в самой России, усилиями самих патриотов) общего нигилистического фона, который крайне благоприятен для нанесения по нашей стране мощных информационных ударов.

http://www.pravaya.ru/look/12899

[Михаил Филиппов]

Я согласен, что попытка демонизации действительно есть. Она идет из Вашингтона и опирается прежде всего на своих сателлитов, таких как Польша, Прибалтика, Грузия, Оранжевые на Украине. Ну, американцы им приплачивают за это явно. Однако в том то и дело, что это именно американская политика. А Европа... Ну что Европа. Да спеклась Европа. Сейчас якобы у нас скандал большой с Великобританией. Ну а все что реально они могут сделать - это выслать наших дипломатов. А вот то, что английские бизнесмены вложили уже инвестиций на 65 миллиардов в Россию - это, извините, посерьезнее любого скандала. У них там с энергоресурсами - полный крах. Они не смогут жить самостоятельно. Конечно они будут вонять, потому что мы для них непонятны. Мы другая цивилизация. Слишком даже другая. А воевать. Ну что, мы недавно видели "доблесть" английских моряков на иранской границе. Это не военные, а чушь собачья. Так что кричать и ругаться они будут, надев памперсы.

Германия тоже реально против России никогда не полезет. Меркель конечно может там переодически брюзжать о демократии в России, но в реальности ее идеологические подвижки, мол "мы отвергаем предложение Путина по газу" - это, по-моему, просто мелкое самолюбие. Ну, или они уже настолько от Польши в электроэнергетике зависят, что уже боятся портить с ней отношение. Германия вообще не захочет с кем-либо, с кем они товарооборотом повязаны, портить отношения. В том числе и с Россией.

С Францией я пока еще не понял. Саркози вроде пудаль Джоржа Буша, это известно. Однако пока он выступил только один раз. Побрюзжал и успокоился. Ну посмотрим что там будет.

Короче нам, чтобы особых проблем не было с ними, нам надо завести с ними бизнес, связать самыми разными контрактными обязательствами. А далее... я думаю все может быть не так уж и плохо.

[р.Б. Михаил]

Короче нам, чтобы особых проблем не было с ними, нам надо завести с ними бизнес, связать самыми разными контрактными обязательствами. А далее... я думаю все может быть не так уж и плохо.

Дорогой Михаил, Вы все-таки оптимист неисправимый. Жаль Вас разочаровывать, Европа уже давно ничего не решает. Они повязаны американцами по полной программе.Что дядя Сэм скажет, то Европа и сделает, может, правда сперва помитингует немного, и успокоится. Воевать она правда вряд ли будет - армии у них давно не те, либералы постарались. Но вот базами для американских бомбарей будут, как миленькие.

[Михаил Филиппов]

Дорогой Михаил, Вы все-таки оптимист неисправимый. Жаль Вас разочаровывать, Европа уже давно ничего не решает. Они повязаны американцами по полной программе.Что дядя Сэм скажет, то Европа и сделает, может, правда сперва помитингует немного, и успокоится. Воевать она правда вряд ли будет - армии у них давно не те, либералы постарались. Но вот базами для американских бомбарей будут, как миленькие.

Ну, Путин им там всадил анекдот про Эрика Хонекера не в бровь, а в глаз. Воевать они в том то и дело, что не полезут. С них и этого достаточно. Нам Францию, Германию и Англию надо тоже повязать по полной программе контрактными обязательствами. Тогда тем более не полезут.

А вот с Польшей и другими сателлитами - плохо дело.

[Сельский пастырь]

С Западом всё ясно. Православие, Россию и русских ненавидят на Западе. И не только на Западе. Демонизировать хотели бы именно эти понятия. На мой взгляд, советизм и коммунизм так же чужд Православию, России и русским, как и демократия, либерализм и их "швабода" (свобода творить грех и жить без Господа нашего Иисуса Христа). Коммунизм не надо демонизировать: он по сути своей богоборческий и демонский. Это для нас важно понять. Есть страдания народа, есть горькая история 20 века, был геноцид русских и богоборчество. Недавно мне сказали, что умер потомственный казак Георгий Кокунько.  Вот его правда и свидетельство:
"

— ЧЕРНЫЕ ДОСКИ —
 

РАСКАЗАЧИВАНИЕ: 1917 - 1947 гг.

Помню потрясение, каким для многих стали в конце 80-х годов прорвавшиеся в печать рассказы о "черных досках". Пожалуй, именно они (как и правда о голоде на Украине) впервые открыли в завершенном своем виде систему организованного, хорошо продуманного уничтожения народа - в данном случае казачества. Из свидетельств очевидцев стало яснее ясного: вовсе не о коллективизации как таковой думали вожди страны Советов 70 лет назад!..
***

Не вполне поначалу понятные слова из прошлого отцовской станицы - "голодомор", "саботаж" - я слышал давно. Бессознательно они воспринимались как что-то страшное и полузапретное в разговоре вне дома. Чаще всего поминал их мой дядя, Петр Михайлович, у которого я жил, приезжая в станицу. После долгих бесед на ночь этот самый "саботаж" представлялся не словом в обычном значении, а как что-то большое, черное, душное. Словно явление стихии, спускавшееся на пустые станичные улицы...

Нашу Новодеревянковскую в 1932 году обрекли на вымирание. Сегодня, если походить по ней, бросится в глаза странность планировки: на параллельных друг дружке улицах дома стоят где тесно, один к другому, а где от дома до дома и сто, и двести метров, поросших бурьяном, проклятой амброзией. Особенно велики пустыри, прогалы застройки в историческом центре станицы. Но ведь не так же все было некогда! И здесь стояли дома, жили люди. Но они исчезли! Целые кварталы, целые семьи, фамилии.

Сегодня в станице с хуторами - около 8 тысяч человек. Меньше трети от ее населения в 20-е годы. Да и много ли нынешних станичников козацкого рода-племени? По числу жителей после русских и украинцев идут армяне, белорусы, мари, цыгане, мордва, чуваши, молдаване, езиды, удмурты, табасаранцы и еще десяти этносов представители (менее 25 человек от каждого). Большинство - потомки переселенцев из других областей. Как следствие - культура и традиции, самое название станицы исчезают из обихода. Всё чаще говорят "Новая Деревня"; так и в автобусном расписании значится. Кажется, и старики, сначала считавшие такое "переименование" оскорблением, смирились. Да и сколько их осталось - тех, кто помнит подлинную станичную жизнь? А из тех, кто помнит 20-30-е годы, - не все решаются рассказывать.

Происходившее тогда в России наглядно иллюстрируют фотографии тех дней - особенно если сравнивать их с прежними, дореволюционными. На фото до 17-го года - спокойные, благородные лица. Лица людей, еще уверенных в завтрашнем дне. А вот 20-е годы: лица осунувшиеся, напряженные. Какая там уверенность... На снимках нашей семьи до 1917 года - казаки в черкесках, казачки в нарядных платьях; затем - резко, сразу! - совсем другая жизнь. Черкесок, нарядов нет. Больше нет хозяев - себе, своей земле. В глазах ожидание, предчувствие расставания...

Помню, дядя просыпался по ночам, что-то спешил записать. Утром рассказывал, что вспомнил - из прошлого станицы или что сам видел. Если бы не он, я бы никогда, наверное, не мог сказать про Новодеревянковскую - "наша станица". Ведь ни дед мой, ни его сестры не могли прежде говорить - как убили их отца, как они ушли к белым... Они и фотографии родительские до середины 80-х не показывали... Но все, что мы знаем, - благодаря им. Благодаря решившимся рассказывать (в статье - лишь малая толика их свидетельств). Наша задача сегодня - не забыть ничего и никому и то же завещать идущим вслед.
***

Репрессии, обобщенно и емко называемые "расказачивание", задуманы были революционерами задолго до 1917 года. И вовсе не в мифическом подавлении "народных выступлений" дело (казаков советские историки обычно "путали" с конной жандармерией). Консерватизм взглядов, зажиточность, свободолюбие, любовь к родной земле, грамотность казаков неизбежно делали их врагом большевиков.

В России до 17-го года довольно компактно жило более 6 млн казаков. Идеологи "мировой революции" объявили их "опорой самодержавия", "контрреволюционным сословием". Как писал Ленину один из таких "теоретиков", И. Рейнгольд: "Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и заигрывание с казачеством: ни на минуту нельзя забывать, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица - вооруженный лагерь, каждый хутор - крепость".

Первые карательные акции были организованы большевиками сразу после октябрьского переворота - силами "интернационалистов" (особенно латышей, мадьяр, китайцев), "революционных матросов", горцев Кавказа, иногороднего (т.е. не казачьего) населения казачьих областей. А уж затем это насилие вызвало участие казаков (до того пытавшихся соблюдать подобие нейтралитета в общероссийской сваре) в Белом движении.

Террор достиг первого пика еще в ходе Гражданской войны - оформившись известной директивой Оргбюро ЦК ВКП(б) 24 января 1919 г. Речь шла о репрессиях против всего казачества! Этот подписанный Свердловым документ настолько важен в "юридическом" оформлении политики советской власти в отношении казачества, что стоит привести здесь его полный текст:

"Циркулярно, секретно.

Последние события на различных фронтах в казачьих районах - наши продвижения в глубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск - заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:

1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.

3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.

4. Уравнять пришлых "иногородних" к казакам в земельном и во всех других отношениях.

5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.

6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.

7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.

8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.

ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.

Центральный Комитет РКП(б)".

Помимо массовых расстрелов, были организованы продотряды, отнимавшие продукты; станицы переименовывались в села, само название "казак" оказалось под запретом...

Директива Свердлова дополнялась и развивалась разного рода постановлениями. Так, "Проект административно-территориального раздела Уральской области" от 4 марта 1919 г. предписывал "поставить в порядок дня политику репрессий по отношению к казачеству, политику экономического и как подобного ему красного террора... С казачеством, как с обособленной группой населения, нужно покончить".

3 февраля 1919 г. появился секретный приказ председателя РВС Республики Троцкого, 5 февраля - приказ № 171 РВС Южного фронта "О расказачивании". Тогда же директива Донбюро ВКП(б) прямо предписывала - а) физическое истребление по крайней мере 100 тысяч казаков, способных носить оружие, т.е. от 18 до 50 лет; б) физическое уничтожение так называемых "верхов" станицы (атаманов, судей, учителей, священников), хотя бы и не принимающих участия в контрреволюционных действиях; в) выселение значительной части казачьих семей за пределы Донской области; г) переселение крестьян из малоземельных северных губерний на место ликвидированных станиц...

Мало того - Донбюро и Реввоенсовет требуют неукоснительного исполнения на местах своих директив, спуская по инстанциям документы подобного типа: "Ни от одного из комиссаров дивизии не было получено сведений о количестве расстрелянных... В тылу наших войск и впредь будут разгораться восстания, если не будут приняты меры, в корне пресекающие даже мысли о возможности такового. Эти меры: полное уничтожение всех, поднявших оружие, расстрел на месте всех, имеющих оружие, и даже процентное уничтожение мужского населения". Подписал сей документ, между прочим, будущий страдалец И. Якир (тогда член РВС 8-й армии).

Как писал в приказе-воззвании в августе 1919 г. Ф. Миронов (сам своим сотрудничеством с большевиками увлекший на предательство и гибель тысячи казаков): "Население стонало от насилий и надругательств. Нет хутора и станицы, которые не считали бы свои жертвы красного террора десятками и сотнями. Дон онемел от ужаса... Восстания в казачьих областях вызывались искусственно, чтобы под этим видом истребить казачество". Сам председатель Донбюро С. Сырцов, говоря о "расправе с казачеством", его "ликвидации", отмечал: "станицы обезлюдели". В некоторых было уничтожено до 80% жителей. Только на Дону погибло от 800 тысяч до миллиона человек - около 35% населения.

Еще свидетельство - посланного на Дон московского коммуниста М. Нестерова: "Партийное бюро возглавлял человек... который действовал по какой-то инструкции из центра и понимал ее как полное уничтожение казачества... Расстреливались безграмотные старики и старухи, которые едва волочили ноги, урядники, не говоря уже об офицерах. В день расстреливали по 60-80 человек... Во главе продотдела стоял некто Голдин, его взгляд на казаков был такой: надо всех казаков вырезать! И заселить Донскую область пришлым элементом..."

Другой московский агитатор, К. Краснушкин: "Комиссары станиц и хуторов грабили население, пьянствовали... Люди расстреливались совершенно невиновные - старики, старухи, дети... расстреливали на глазах у всей станицы сразу по 30-40 человек, с издевательствами, раздевали донага. Над женщинами, прикрывавшими руками свою наготу, издевались и запрещали это делать..."

Именно осуществление директивы Оргбюро привело к восстанию на Верхнем Дону 11 марта 1919 г. И первой восстала та самая станица Казанская, что незадолго до этого чуть ли не хлебом-солью встречала большевиков!..

Побывавшие в восставшей Вешенской летчики Бессонов и Веселовский докладывали Войсковому Кругу: "В одном из хуторов Вешенской старому казаку за то только, что он в глаза обозвал коммунистов мародерами, вырезали язык, прибили его гвоздями к подбородку и так водили по хутору, пока старик не умер. В ст. Каргинской забрали 1000 девушек для рытья окопов. Все девушки были изнасилованы и, когда восставшие казаки подходили к станице, выгнаны вперед окопов и расстреляны... С одного из хуторов прибежала дочь священника со "свадьбы" своего отца, которого в церкви "венчали" с кобылой. После "венчания" была устроена попойка, на которой попа с попадьей заставили плясать. В конце концов батюшка был зверски замучен..."

8 апреля 1919 г. - очередная директива Донбюро: "Насущная задача - полное, быстрое и решительное уничтожение казачества как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, распыление и обезвреживание рядового казачества..."

После оккупации красными Юга России репрессии прокатились по областям Кубанского и Терского войск. При выселении терских станиц Калиновской, Ермоловской, Самашкинской, Романовской, Михайловской, Асиновской красные горцы убили 35 тысяч стариков, женщин и детей (и вселились в опустевшие станицы). За один лишь прием были вывезены на север и расстреляны 6 тысяч кубанских офицеров.

К концу 1920 году остатки Кубанской армии - преимущественно рядовые казаки, - сложив оружие, расходились по домам. Казалось бы, реальный шанс для большевиков добиться замирения. Однако советская 9-я армия лишь усиливала репрессии. В одном из ее отчетов учтены карательные акции за время с 1 по 20 сентября: "Ст. Кабардинская - обстреляна артогнем, сожжено 8 домов... Хутор Кубанский - обстрелян артогнем... Ст. Гурийская - обстреляна артогнем, взяты заложники... Хут. Чичибаба и хут. Армянский - сожжены дотла... Ст. Бжедуховская - сожжены 60 домов... Ст. Чамлыкская - расстреляно 23 человека... Ст. Лабинская - 42 чел... Ст. Псебайская - 48 чел... Ст. Ханская - расстреляно 100 человек, конфисковано имущество, и семьи бандитов отправляются в глубь России... Кроме того, расстреляно полками при занятии станиц, которым учета не велось..." И вывод штаба армии: "Желательно проведение в жизнь самых крутых репрессий и поголовного террора!.." Ниже - зловещая приписка от руки: "Исполнено".

При т.н. "конфискациях" у казаков порой выгребались все имевшиеся вещи, вплоть до женского нижнего белья!..

Одновременно развернута была кампания обоснования террора в большевицкой печати. Например, в феврале 1919 г. газета "Известия Наркомвоена" (выходившая фактически под прямой редакцией Троцкого) писала: "У казачества нет заслуг перед русским народом и государством. У казачества есть заслуги лишь перед темными силами русизма... По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностями к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешности культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира..."

Мало того получается, по мнению командования РККА, что казаки - "царские сатрапы", так они еще что-то навроде вредных насекомых! Ну, а раз так - к ногтю их! "Российский пролетариат не имеет никакого права применить к Дону великодушие... На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Черное море!"

Вспоминая события тех лет, даже убежденный коммунист М. Шолохов пишет (письмо Горькому от 6 июня 1931 г.): "Я нарисовал суровую действительность, предшествующую восстанию; причем сознательно упустил такие факты... как бессудный расстрел в Мигулинской станице 62 казаков-стариков или расстрелы в станицах Казанской и Шумилинской, где количество расстрелянных казаков (б. выборные хуторские атаманы, георгиевские кавалеры, вахмистры, почетные станичные судьи, попечители школ и проч. буржуазия и контрреволюция хуторского масштаба) в течение 6 дней достигло солидной цифры - 400 с лишним человек..."

Активное истребление шло до 1924 года, после чего наступило некоторое затишье. Конечно, аресты продолжались, приутихла лишь волна бессудных расправ. Советская власть, изображая "гражданский мир", добивалась возвращения эмигрантов (дабы окончательно ликвидировать угрозу с их стороны). Первое время "возвращенцев" не трогали...

К 1926 году на Дону оставалось не более 45% прежнего казачьего населения, в других войсках - до 25%, а в Уральском войске - лишь 10% (оно чуть ли не целиком снялось с места, пытаясь уйти от безбожной власти). Было уничтожено и выброшено из страны много казаков старше 50 лет - хранителей традиций.

Кстати говоря: заканчивая разговор о первом этапе массового расказачивания, считаю необходимым особо подчеркнуть роль в его организации Ленина. В последние десятилетия советской власти для многих даже самых записных диссидентов общим местом было, подчеркивая репрессивную антинародную сущность сталинского режима, кивать на "доброго" Ильича. Действительно, довольно ранняя смерть Ленина оставила возможность неких предположений, будто при нем бы все было совсем иначе. Тем более что огромное количество документов, вышедших за его подписью, с категорическими "расстрелять", "беспощадно и повсеместно", было надежно упрятано в архивах.

Сегодня мы знаем - изуверская директива Оргбюро вовсе не готовилась в тайне от "вождя мирового пролетариата", без его ведома. Ленин не только знал о происходящем, но и лично участвовал в выработке политики большевицких властей по отношению к казакам. Достаточно вспомнить ленинскую телеграмму Фрунзе по поводу "поголовного истребления казаков"!

Еще свидетельство - письмо Дзержинского Ленину от 19 декабря 1919 г., в котором указывается, что на тот момент в плену у большевиков содержалось около миллиона казаков. Какую, вы думаете, наложил вождь резолюцию на этом письме? Ну, разумеется, вполне в своем духе - "Расстрелять всех до одного"! На Кавказ Ленин периодически отправлял телеграммы - "Перережем всех". Слава Богу, что у Советов просто физически сил не было, чтобы осуществить в те годы все людоедские директивы "человечного" Ильича!

Имеет непосредственное отношение к происходившему на казачьих землях и вообще на Юге России и еще одно распоряжение Ленина - посылать красных головорезов-интернационалистов в районы, где действуют т.н. "зеленые" - "вешать под видом "зеленых" (мы потом на них и свалим) чиновников, богачей, попов, кулаков, помещиков. Выплачивать убийцам по 100 тысяч рублей..." А теперь давайте-ка вспомним, как советская пропаганда долгие годы утверждала, что на совести казаков и Белой армии - карательные акции против мирного населения. Нет ли и здесь кровавого ленинского следа случаем?..

[Сельский пастырь]

(продолжение свидетельства Кокунько)
"...***

"Заигрывание" с казаками завершилось с окончанием НЭПа. Постепенно исчезали рискнувшие вернуться из эмиграции, остатки прежней интеллигенции и офицерства - все, кто, по мнению властей, еще мог возглавить сопротивление.

Весной 1928 г. советские газеты сообщили о раскрытии органами ОГПУ заговора "спецов" в Шахтинском районе Донбасса. Знаменитое "Шахтинское дело" открыло череду сталинских политических процессов. И нелишне тут будет указать на обстоятельство, обычно остающееся вне внимания исследователей. Город Шахты (до 1920 г. Александровск-Грушевский) - один из центров угольной промышленности на территории Области Войска Донского. На его шахтах рабочими и специалистами нижнего и среднего звена трудились многие казаки, вынужденные оставить родные станицы. И вряд ли выбор места показательного процесса против "вредителей" был случаен! Вслед за репрессиями против инженеров началась зачистка шахт и предприятий от "неблагонадежного" казачьего элемента. Казаков увольняли, лишали продовольственных карточек (что обрекало семьи многих на голодную смерть), арестовывали, высылали. Поднималась самая страшная волна расказачивания, окончательно накрывшая казачьи области Юга России!..

В январе 1930 г. вышло постановление "О ликвидации кулачества как класса в пределах Северо-Кавказского края". Казаков выгоняли из куреней зимой, без продуктов и одежды, обрекая на гибель по дороге в места ссылок. Власть готовилась к восстанию в казачьих областях. Более того, явно провоцировала его - массовое выступление позволило бы вновь открыто истреблять казачество. Но восставать, в общем-то, было уже некому - ни оружия, ни вождей. Хотя были, конечно, и примеры сопротивления, в том числе и вооруженного (например, массовые волнения в феврале 1930 г. в селах и станицах Барашковское, Весело-Вознесенское, Константиновская, Новый Егорлык, Ново-Манычское), а для подавления их на Кубани использовалась даже авиация; небольшие же группы казаков продолжали борьбу вплоть до прихода немцев в 1942 г. Однако в целом по Северо-Кавказскому краю (97 районов Дона, Кубани и Ставрополья) коллективизация завершилась без особых эксцессов. "Кулаки" и прочий "антисоветский элемент" арестованы и высланы (согласно сводке штаба СКВО, к 1 марта 1930 г. по Северному Кавказу было "изъято" 26261 человек, в большинстве своем казаков). Казалось бы, могло наступить очередное "затишье".

Однако объявленный в конце 30-го года "новый подъем колхозного движения" закончился повсеместными выходами из колхозов (с января по июль 1932 г. их число в РСФСР сократилось на 1370,8 тыс.), требованиями возврата имущества. Чрезвычайные меры в заготовительной политике, бескормица, ухудшение ухода привели к значительному падежу скота; уборка зерна в 1931 г. по всему Югу России затянулась до весны 32-го, а на Кубани наблюдался невиданно низкий урожай зерновых - от 1 до 3 ц.!

7 августа 1932 г. был издан т.н. "закон о пяти колосках". За любую кражу госсобственности - расстрел или, в лучшем случае, 10 лет с конфискацией имущества. За несколько колосков, сорванных, чтобы накормить пухнущих от голода детей, отправляли в тюрьмы их матерей...

Направляемые в станицы уполномоченные, не имевшие представления о сельском хозяйстве, лишь усугубляли положение. В каждом встречном им виделся "контрреволюционный элемент". Однако, повторюсь, ничего случайного власть не предпринимала. Все было заранее продумано.

Осенью 32-го на Кубань прибыл "испытанный боец в борьбе за хлеб на Юге России" корреспондент "Правды" Ставский, сразу определивший настроение казаков как явно "контрреволюционное": "Белогвардейская Вандея ответила на создание колхозов новыми методами контрреволюционной деятельности - террором... В сотне кубанских станиц были факты избиения и убийств наших беспартийных активистов... Наступил новый этап тактики врага, борьба против колхозов не только извне, как это было раньше, но и борьба изнутри".

В Новотитаровской Ставский обнаружил 80 казаков, вернувшихся из ссылки, и тут же донес: "Местные власти не принимают никаких мер против этих белогвардейцев... Саботаж (вот и прозвучало страшное слово, ставшее на десятилетия чуть ли не нарицательным для наименования этого периода времени! - Г.К.), организованный кулацкими элементами Кубани... Классовый враг действует решительно и порой не без успеха..." И - решительный вывод: "Стрелять надо контрреволюционеров-вредителей!"

И - стреляли! Волна расказачивания начала 30-х годов прокатилась не только по казачьим землям. Затронула напрямую она и тех казаков, что вынужденно покинули свои станицы, спасаясь от репрессий. Одновременно с "ликвидацией кулачества" на хлебном Юге, видимо, было решено нанести удар в столице, где к тому времени оказалось довольно много вынужденных переселенцев из казачьих областей. Задача ставилась ликвидировать не просто бывших противников и возможных свидетелей массового террора - уничтожались наиболее грамотные и авторитетные в казачьей среде.

Осенью 1930 г. в Москве прошли массовые аресты казаков - проходивших по сфабрикованному органами ГПУ делу о т.н. "Казачьем блоке". Всего были осуждены 79 человек. Как гласило обвинительное заключение: "В августе-ноябре 1930 г. Особым отделом ОГПУ была раскрыта и ликвидирована существовавшая в Москве казачья контрреволюционная группировка, состоявшая в большинстве своем из видных казачьих контрреволюционных деятелей и белых офицеров, бежавших в свое время за границу и возвратившихся в СССР..."

По делу были расстреляны 8 апреля 1931 г. 31 человек - в том числе бывший оренбургский атаман генерал-майор Н.С. Анисимов, член Кубанской Рады и правительства П.М. Каплин, известные белые генералы А.С. Секретев, Ю.К. Гравицкий, И.Л. Николаев, Е.И. Зеленин, члены Донского войскового круга Мамонов, Чипликов, Медведев, Давыдов... Остальных ждали концлагеря, членов их семей - высылка...
***

Осенью 1932 - весной 1933 г. невиданный голод охватил Украину, Северный Кавказ, Поволжье, Казахстан, Западную Сибирь, юг Центрально-Черноземной области и Урала - территорию с населением около 50 млн чел.

Систему "черных досок" (названных так по советской традиции - в отличие от "красных досок" почета) ввел член ЦК ВКП(б), секретарь Северо-Кавказского крайкома ВКП(б) Б.П. Шеболдаев. На "доску позора" заносились станицы, по мнению партии, не справившиеся с планом хлебосдачи.

3 ноября 1932 г. было издано постановление, обязывавшее единоличные хозяйства под страхом немедленной ответственности по ст. 61 УК (смертная казнь) работать со своим инвентарем и лошадьми на уборке колхозных полей. "В случае "саботажа", - разъясняла краевая партийная газета "Молот", - скот и перевозочные средства у них отбираются колхозами, а они привлекаются к ответственности в судебном и административном порядке".

Принудительные меры встречали пассивное сопротивление - людей вынуждали укрывать зерно для пропитания в т.н. "черных ямах". Местный актив кивал на "вредителей" (хотя совсем недавно Юг России накрыли три волны раскулачивания и выселений). 4 ноября вышло новое постановление. По Северо-Кавказскому краю самыми "отстающими" признали районы Кубани: "Кубань организовала саботаж кулацкими контрреволюционными силами не только хлебозаготовок, но и сева". Крайком партии совместно с представителями ЦК (комиссия во главе с Л.М. Кагановичем - А.И. Микоян, М.Ф. Шкирятов, Г.Г. Ягода и др.) постановил:

"За полный срыв планов по севу и хлебозаготовкам занести на черную доску станицы Новорождественскую, Медведовскую и Темиргеевскую. Немедленно прекратить в них подвоз товаров, прекратить всякую торговлю, прекратить все ассигнования и взыскать досрочно все долги. Кроме того, предупредить жителей станиц, что они будут в случае продолжения "саботажа" - выселены из пределов края и на их место будут присланы жители других краев".

В "позорно проваливших хлебозаготовки" районах (Невинномысский, Славянский, Усть-Лабинский, Брюховецкий, Кущевский, Павловский, Кропоткинский, Новоалександровский и Лабинский) была прекращена всякая торговля. Из Ейского, Краснодарского, Курганинского, Кореновского, Отрадненского, Каневского, Тихорецкого, Армавирского, Тимашевского, Новопокровского районов также приказано было вывезти все товары, закрыв лавки.

На совещании партактива края комиссия ЦК потребовала любой ценой завершить хлебозаготовки к декабрю. По всему краю начались повальные обыски для "отобрания запасов хлеба у населения". Были созданы комсоды - комитеты содействия из наиболее оголтелых активистов. "Молот" сообщал: "Ежедневно активы коммунистов открывают во дворах спрятанный хлеб. Хлеб прячут в ямы, в стены, в печи, в гробы на кладбищах, в... самовары". Газета требовала: "Эх, тряхнуть бы станицу... целые кварталы, целые улицы... тряхнуть бы так, чтобы не приходили по ночам бежавшие из ссылки враги!.."

Окруженные войсками и активистами, станицы и хутора превращались в резервации с единственным выходом на кладбище, в ямы скотомогильников, глиняные карьеры. Вспоминает И.Д. Варивода, в то время секретарь комсомольской организации станицы Новодеревянковской: "Созвали комсомольцев и пошли искать по дворам хлеб. А какой саботаж? План хлебозаготовок был выполнен, все сдали! За день нашли в скирде один мешок пшеницы. Нашли! Вот это и было надо. С этого и началось. Станица была объявлена вне закона, сельсовет распущен, всем руководил комендант. Окружили кавалерией - ни зайти, ни выйти, а в самой станице на углах пехотинцы: кто выходил после 9 часов вечера - тех стреляли без разговору.

Закрыли все магазины, из них все вывезли, до последнего гвоздя. Для политотдела был особый магазин, там они получали сахар, вино, крупы, колбасу. Три раза на день их кормили в столовой с белым хлебом. А таких, как я, активистов тоже три раза на день кормили, хлеб давали, 500 г - не белый, а пополам с макухой... Люди приходили к столовой, тут же падали, умирали..."

В.Ф. Задорожный из Незамаевской рассказал: "В конце 32-го года в станицу вошло латышское военное подразделение и отряды местных активистов. Станицу оцепили, никого не впускали и не выпускали. Особенно старались местные комсоды, среди которых выделялся Степан Бутник - он, обходя подворья, забирал не только съестное, но и имущество. У Задорожных ему приглянулась усадьба со всем хозяйством - он выгнал хозяев и поселился там!.."

О свирепости комсодовцев рассказала и Т.И. Клименко. Под благовидным предлогом они сначала сами советовали укрывать зерно, затем, выследив, заявляли и указывали, где что припрятано. Прямо на подводах они развязывали узлы с барахлом и делили награбленное между собой... У кого сохранились коровы, всех заставляли вывозить покойников в 12 траншей, что вырыли на окраине станицы. В ямы сбрасывали и еще живых, поэтому там слышался постоянный стон, а наполненные ямы как бы пошевеливались от потуг пробующих выбраться. Были и случаи людоедства! По словам Таисии Ивановны, у ее напарницы по бригаде Василисы Бирюк девчата Мирошника поймали младшего братишку, убили и в горшках засолили мелкими кусочками. Станичники старались не выпускать детвору за ограды дворов. Убийц-людоедов называли "резунами"...

Сотни семей были отправлены в Сибирь и на Урал. Станица буквально опустела! Из 16 тысяч прежнего населения осталось около трех с половиной тысяч. И сейчас в Незамаевской живет всего 3266 человек...

И снова вспоминает И. Варивода: "Голые, как попало набросанные на гарбы - кто висел через драбины головой, у кого руки висели до земли, кто одну или обе ноги задрал вверх - окоченелые, "враги народа" совершали последний путь на цэгэльню, на Бакай. Там был раньше кирпичный завод и глину брали из карьера. Бросали всех в братскую могилу, от младенцев до бородачей. Бросали и живых еще, но таких, что уже все равно дойдут, умрут...

Ночью Зайцев, комендант, вызывал к себе председателей колхозов... Я - под окно, подслушиваю... Вызовет председателей колхозов и спрашивает:

- У тебя сегодня сколько сдохло? - 70 человек. - Мало! А у тебя? - 50 человек. - Мало!!."

Писатель В. Левченко привел фрагменты переписки кубанцев с родственниками в эмиграции. Пишет в Югославию мать казака:

"...На самый Новый год пришли к нам активы и взяли последние три пуда кукурузы. А потом позвали меня в квартал и говорят: "Не хватает 4 килограмма, пополни сейчас же!" И я отдала им последнюю фасоль. Но этим не закончилось. Они наложили на меня еще 20 рублей штрафу и суют мне облигации, которых я уже имею и так на 80 рублей. На мое заявление, что мне не на что их взять, мне грубо ответили: "Не разговаривай, бабка! Ты должна все платить, так как у тебя сын за границей". Так что, милый сынок, придется умереть голодной смертью, так как уже много таких случаев. Харчи наши последние - одна кислая капуста, да и той уже нет. А о хлебе уже давно забыли, его едят только те, кто близок Советской власти, а нас каждого дня идут и грабят. В станице у нас нет мужчин, как старых, так и молодых, - часть отправлена на север, часть побили, а часть бежала кто куда..."

Приписка от дочери: "Дорогой пaпa! Я хожу в школу-семилетку, в пятый класс. Была бы уже в шестом, но меня оставили за то, что я не хожу в школу по праздникам. Но я за этим не беспокоюсь, так как школы хорошего ничего не дают, только агитация и богохульство. Всем ученикам выдали ботинки, а мне ничего не дали и говорят: "Ты не достойна советского дара, у тебя отец за границей". Но я тебя по-прежнему люблю и целую крепко. Твоя дочь Маша".

Детей ждала участь родителей. Вспоминает П.П. Литовка, живший в хуторе Албаши (ст. Новодеревянковская): "Весной 1933 года одни подростки-дети в поле трудились от зари до зари под неусыпным глазом бригадира... От голода и непосильного труда мы падали на пахотные глыбы и умирали на работе, возле дома, все меньше оставалось нас. У многих и родных уже нет в живых..." В некоторых станицах - например, Ольгинской - ГПУ арестовывало детей наравне со взрослыми.

А в то самое время, когда Кубань буквально вымирала, когда, как пишет советский историк Н.Я. Эйдельман, "по всей Кубани опухших от голода людей сгоняли в многотысячные эшелоны для отправки в северные лагеря, во многих пунктах той же Кубани на государственных элеваторах в буквальном смысле слова гнили сотни тысяч пудов хлеба...".

В декабре "Молот" пишет: "Мы очищаем Кубань от остатков кулачества, саботажников и тунеядцев... Остатки гибнущего класса озверело сопротивляются. Нам на Северном Кавказе приходится считаться с тем фактом, что недостаточна классовая бдительность, что предательство и измена в части сельских коммунистов позволили остаткам казачества, контрреволюционной атаманщине и белогвардейщине нанести заметный удар по организации труда, по производительности в колхозах. Мы ведем на Кубани борьбу, очищая ее от паразитов, нанося сокрушительные удары партийным и беспартийным". По мнению "Комсомольской правды", многие первичные колхозные организации, а нередко и районные, превратились на Кубани в "полностью кулацкие", секретари райкомов и председатели райисполкомов стали "саботажниками и перерожденцами". Их арестовывали и расстреливали; по краю было исключено из партии 26 тыс. чел. - 45% коммунистов...

Еще письмо - брата брату: "Смертность такая в каждом городе, что хоронят не только без гробов (досок нет), а просто вырыта огромная яма, куда свозят опухших от голодной смерти и зарывают... в станицах трупы лежат в хатах, пока смердящий воздух не привлечет, наконец, чьего-либо внимания. Хлеба нет; в тех станицах, в которых есть рыба, люди сушат рыбные кости, мелют их, потом соединяют с водой, делают лепешки, и это заменяет как бы хлеб. Ни кошек, ни собак давно нет - все это съедено.

Стали пропадать дети, их заманивают под тем или иным предлогом; их режут, делают из них холодные котлеты и продают, а топленый жир с них голодные покупают. Открыли несколько таких организаций. В колодце нашли кости с человеческими пальцами. В бывших склепах найдено засоленное человеческое мясо. На окраине нашли более 200 человеческих голов с золотыми зубами, где снимали с них коронки для торгсина. В школе детям объявили, чтобы сами не ходили, а в сопровождении родителей. Исчезают взрослые, более или менее полные люди...

В колхозах никто не хочет работать, все разбегаются, вот второй уже год поля остались неубранными, масса мышей и крыс, появилась чума в Ставропольской губернии. У нас тиф сыпной, живем без всяких лекарств..."

[Сельский пастырь]

(окончание)
"...С ноября 1932 по январь 1933 г. Северо-Кавказский крайком ВКП(б) занес на "черные доски" 15 станиц - 2 донские (Мешковская, Боковская) и 13 кубанских: Новорождественская, Темиргоевская, Медведовская, Полтавская, Незамаевская, Уманская, Ладожская, Урупская, Стародеревянковская и Новодеревянковская, Старокорсунская, Старощербиновская и Платнировская.

По краю только за 2,5 месяца с ноября 1932 г. брошено в тюрьмы 100 тыс. чел., выселено на Урал, в Сибирь и Северный край 38404 семей. Из станиц Полтавской, Медведовской и Урупской выселены все жители - 45639 чел. Уманская, Урупская и Полтавская были переименованы - в Ленинградскую, Советскую и Красноармейскую (в октябре 1994 г. глава администрации края Е. Харитонов возвратил Полтавской ее имя). На место выселяемых, убитых и умерших от голода селили порой тех самых, кто их уничтожал. Так, Полтавская - Красноармейская заселена семьями красноармейцев, Новорождественская - сотрудников НКВД.

Согласно справке ОГПУ от 23.02.1933 г., самый сильный голод охватил 21 из 34 кубанских, 14 из 23 донских и 12 из 18 ставропольских районов (47 из 75 зерновых). Особо неблагополучны 11 кубанских районов (Армавирский, Ейский, Каневский, Краснодарский, Курганенский, Кореновский, Ново-Александровский, Ново-Покровский, Павловский, Старо-Минский, Тимашевский), Шовгеновский р-н Адыгейской АО и Курсавский Ставрополья.

Даже к сегодняшнему дню население репрессированных станиц не может восстановиться хотя бы до половины своего прежнего уровня...

Всего, по подсчетам российских и зарубежных ученых, от голодомора 1932-33 гг. погибло не менее 7 млн человек (некоторые считают, что число погибших было гораздо больше - более 10 млн). Власти пытались уничтожить и память о них. Места братских захоронений не обозначались, книги записей рождений и смертей уничтожались, а пытавшихся вести учет жертв расстреливали как врагов народа.

Карательные акции затронули не только станицы, занесенные на "черные доски". Одна только экспедиция особого назначения (латыши, мадьяры и китайцы - все кавалеры ордена Красного Знамени) в Тихорецкой за три дня расстреляла около 600 пожилых казаков. "Интернационалисты" выводили из тюрьмы, раздев догола, по 200 человек и расстреливали из пулеметов...

Приехавший с Кубани словенец доктор Р. Трушнович рассказывал в Югославии про коллективизацию и голодомор:

"...Зажиточных казаков... отправляли в Архангельскую губернию. Из первого транспорта никто живым не остался, все были перебиты холодным оружием. Для проведения коллективизации было прислано 25000 рабочих от станков (двадцатипятитысячники)... Объявлено: "Всю тягловую силу, орудия производства и землю сдать в стансоветы. Все необходимое для жизни будете получать пайками"... Отобранный инвентарь пропадал без надзора; лошади под присмотром назначенных конюхов (не хозяев) падали...

На место сосланных присылали красных партизан из Ставропольской губернии и Центральной России. Жизнь окончательно ухудшилась; паек начали выдавать не подушно, а на рабочего, в результате даже дети принуждены были работать. Но голод все увеличивался. Умирали сотнями. Даже красные партизаны в течение месяца питались только сусликами... Большевики ни перед чем не останавливаются, вздумалось разводить хлопок - выкорчевали возле станицы Стеблиевской виноградники и, несмотря на предостережения казаков, все-таки посеяли хлопок, а потом косили, как траву... Казаков на Кубани осталось мало... Они одеты хуже всех, отчасти желая замаскировать себя и больше походить на пролетариев..."

Не миновали казаков и волны арестов 1936-38 гг. (те, что накрыли многих большевиков, в том числе и изобретателей "черных досок"). В итоге к концу 30-х было физически истреблено около 70% казаков. А сколько рассеяно по СССР и за рубежом, лишено памяти, родственных связей?..
***

Выжил - кто выжил. Кто сумел приспособиться к людоедской власти. Тяжело вспоминать страшные годы. Больно. В 20-30-х годах за хранение дедовской черкески, кинжала, старых фотографий можно было запросто лишиться жизни. Потому мало что сохранилось по станицам. Старики завещали хоронить себя со снимками близких на груди. А выжившие молчали долгие годы. Чудом, едва не в последний миг оказалась пробужденной народная память. Но нужна ли она новым поколениям? Молодые с трудом верят во все это. Потому что... такого не может быть! Такое - просто не укладывается в голове. Но - это было.

Могут ли быть прощены убийцы, порой живущие еще в спокойствии и достатке? И не они ли сегодня, не желая ни в чем каяться, из чужих куреней призывают нас все "забыть" и "примириться"?.. "

Действительно, нельзя демонизировать советскую власть и коммунизм. Потому что они и есть бесовские...

[Александр Васильевич]

С Западом всё ясно. Православие, Россию и русских ненавидят на Западе. И не только на Западе. Демонизировать хотели бы именно эти понятия. На мой взгляд, советизм и коммунизм так же чужд Православию, России и русским, как и демократия, либерализм и их "швабода" (свобода творить грех и жить без Господа нашего Иисуса Христа). Коммунизм не надо демонизировать: он по сути своей богоборческий и демонский. Это для нас важно понять. Есть страдания народа, есть горькая история 20 века, был геноцид русских и богоборчество...

Действительно, нельзя демонизировать советскую власть и коммунизм. Потому что они и есть бесовские...

Дорогой батюшка!
Простите меня великодушно, но по-моему Вы не о том говорите.

Согласен с Вами, что жидовская по сути марксистско-лениская идея - антихристова. "Перманентная революция" Лейбы Бронштейна-Троцкого как раз готовилась как преамбула всемирного царства антихриста. Хотя имя их вожделенного машиаха не упоминалось. Да, были палачи русского народа (преимущественно нерусские). Но в этой системе был и русский народ - наши родители, деды. Они трудились во славу своего Отечества, которое тогда называлось Советский Союз. Они защищали свое Отечество от оккультной фашистской нечисти и т.д.

Мой дед был раскулачен и сгинул на строительстве Беломоро-Балтийского канала. Тем не менее его сыновья (мои дяди), да и дочери тоже, вносили свой посильный труд во славу Родины. Один мой дядя попал в плен, но не клюнул на посулы предателей-власовцев, сбежал из плена и продолжил свой ратный труд до конца войны. После войны трудился слесарем на заводе до последнего дня своей жизни, имел ряд изобретений и рацпредложений. Хотя членом КПСС не был.

Насколько я понимаю, Ваши папа и мама были коммунистами...

Не знаю как Вы, дорогой батюшка, но я не могу отречься от своих родных, трудившихся на советскую власть, защищавших советское государство, приумножавших его мощь и богатство. Более того, дерзну утверждать, моральный облик советского народа на много порядков был выше, чем в кичащихся своей "демократией" странах Запада. Сколь гнилостным и душепагубным было тогда и является сейчас моральное состояние демократического общества мы можем убедиться сейчас, когда советский строй сменился на демократический. Совершенно очевидно, что идея демократии, коммунизма и фашизма - это плод иудео-талмудического ума, готовящего приход царства своего машиаха-антихриста.

Советский строй русский народ мало-помалу адаптировал к русским условиям. Разваленная Бланком-Лениным и его соратниками Великая Империя была восстановлена практически в прежних (ели не бОльших) рамках. Уважение к русскому народу было восстановлено. Во время войны была освобождена Церковь, постепенно восстанавливалась русская культура, историческая память. Советский союз стал реальным соперником, сдерживающим Соединенные Штаты Америки. Правда, во времена шабеса Хрущева антирусские и антиправославные силы попытались взять реванш.

Так что поддакивать русофобской пропаганде о "несвободе", "тюрьме народов" и прочих наработках психолабораторий спецслужб и кагала и плевать в собственную историю, полагаю, не стоит.

Простите, если обидел.

Во Христе
А.В.