Святые Царственные Мученики молите Бога о нас!

[Александр Васильевич]

«Это – неблагоразумие и святотатство!»

О.Н.Куликовская-Романова просит Следственный комитет РФ отменить решение о вскрытии гробницы Императора Александра III в связи с дополнительными исследованиями «екатеринбургских останков»



«С надеждой восприняла новость о возобновлении по просьбе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла исследований т.н. "екатеринбургских останков". Но дело принимает совершенно неожиданный оборот. С болью сжалось мое сердце, когда до меня дошла информация о предполагаемом вскрытии по инициативе следственных органов гробницы Императора Александра Третьего, Деда моего супруга Тихона Николаевича», - говорится в поступившем в редакцию РНЛ заявлении Ольги Николаевны Куликовской-Романовой в связи с предполагаемым вскрытием гробницы Императора Александра III.

Как отмечается в документе, «никогда ранее вопрос о вскрытии гробницы Александра Третьего не поднимался». «Уверена, что Тихон Николаевич был бы категорически против такого обращения с прахом своего Державного Деда. Горький опыт 1994 г., когда в Петропавловском соборе была вскрыта усыпальница Великого Князя Георгия Александровича, показывает, что и новая попытка "расхитителей гробниц" ни к чему хорошему не приведет. Тогда долго мучились, чтобы демонтировать гробницу Великого Князя, разрушили ее историческую целостность как памятника архитектуры, находящего под защитой государства. В итоге оказалось – останки Великого Князя Георгия Александровича были некогда затоплены грунтовыми водами, что существенно сказалось на их состоянии и пригодности для анализов. С большой долей вероятности можно утверждать, что находящиеся рядом останки Императора Александра III также продолжительное время находились в воде. Вскрыв историческое захоронение, которое неповторимо, его нельзя уже будет восстановить в прежнем виде, как это и случилось с гробницей Великого Князя Георгия Александровича», - отмечается в документе.

«Если идет речь о ДНК-анализе, чтобы сравнить нынешние останки предполагаемых Цесаревича Алексея и Великой Княжны Марии и т.н. "екатеринбургские останки", объявленные "мощами" членов Царской Семьи, то по этой причине абсолютно нет необходимости вскрывать гробницу. В распоряжении следствия и ученых есть пот Государя, окровавленный платок в Японии и рубашка в России. Для анализа я предлагаю кровь моего супруга Тихона Николаевича, внука Императора Александра Третьего, родного племянника святого Царя Николая Второго и двоюродного брата Цесаревича Алексия и Великой Княжны Марии. Тихон Николаевич – самый близкий родственник к Государю Николаю Александровичу, чей биологический материал доступен для ДНК-анализа. Есть и другие объекты для исследований. Зачем тогда эксгумировать останки Императора Александра Третьего? Для чего тратить силы и колоссальные деньги на исследования, которые априори не могут дать новой информации, кроме того как подтвердить старую ложную версию? Пусть лучше государство потратит больше денег на беженцев или пошлет еще один дополнительный гуманитарный конвой в Донецк и Луганск», - пишет Ольга Николаевна Куликовская-Романова.

Она также отмечает, что «помимо научной и криминалистической стороны вскрытие гробницы Императора Александра Третьего имеет и морально-нравственный аспект». «С православной точки зрения потревожить останки усопшего без веских причин есть кощунство и святотатство. Император или его последний подданный должен лежать на том месте, где его упокоил Господь, если не возникнет каких-либо непредвиденных обстоятельств. Поэтому я как ближайшая родственница, выступаю категорически против вскрытия гробницы Императора Александра Третьего, деда моего супруга, и эксгумации его останков. Как русский православный человек считаю, что это – неблагоразумие и святотатство! Прошу Следственный комитет Российской Федерации отменить ошибочное решение, пока оно не нанесло непоправимый урон государственно-церковным отношениям», - подчеркивается в заявлении О.Н.Куликовской-Романовой.
 

 

 


________________________________

http://ruskline.ru/news_rl/2015/10/24/eto_neblagorazumie_i_svyatotatstvo/

[Александр Васильевич]

Мистический смысл убийства Царской Семьи и «перезахоронения останков»

Так открыли дорогу антихристу...



Не утихает дискуссия в отношении нового витка событий, связанных с судьбой так называемых екатеринбургских останков. Приводятся многие доводы «за» и «против». Первые - со стороны, мягко выражаясь, людей неверующих, а точнее, - безбожников и богоборцев, которые почему-то крайне заинтересованы в признании «подлинности останков». Вторые - со стороны искренне верующих чад Русской Православной Церкви, старающихся разоблачить подлоги первых. Но, как правило, обе стороны, за редким исключением, используют в качестве аргументов чисто материальные понятия и предметы. Тем не менее, при объективном рассмотрении доказательств, выводы, построенные (или подстроенные) только на результатах генетической экспертизы, никак не могут быть признаны достоверными.

Неопровержимые свидетельства, начиная с фундаментального труда Н.А.Соколова, полностью разбивают официальную версию следствия и заключение «рабочей группы по вопросам, связанным с исследованием и перезахоронением находящихся в Государственном архиве Российской Федерации останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых», но организаторы «крупного государственно-церковного мероприятия» делают вид, что ничего не замечают. «Сценарий церемонии уже известен, за его составление отвечает государственный герольдмейстер Георгий Вилинбахов... Сама церемония перезахоронения состоится в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Именно в Петропавловском соборе ранее были захоронены другие члены царской семьи», - на уровне свершившегося факта сообщает народу целый ряд средств массовой информации и дезинформации, развернувших мощнейшую кампанию в поддержку инициаторов «перезахоронения».

Хотелось бы рассмотреть проблемы с сугубо духовной стороны с учетом опыта Святой Православной Церкви. Поэтому, прежде всего, мы должны понимать, что подвиг Святых Царственных Мучеников - это совершенно особое явление не только в церковной истории, но и в истории всего человечества, которая на протяжении последних двух тысячелетий должна рассматриваться как история борьбы врага спасения и его подручных против Православия и Самодержавия.

Вне всякого сомнения, со стороны организаторов Екатеринбургского злодеяния - это ритуальное убийство, ибо именно оно мистически открыло дорогу антихристу и развязало руки его предтечам. Поэтому богоборцы давно хотят «захоронить» не только сами «останки», но всю правду об убийстве Святой Царской Семьи, которую убивали как символ Православной Руси, как носителей идеи Православной Монархии, воплотивших в своей жизни заповеди Евангелия.

«Бог, по образу Своего Небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по образу Своего Вседержительства - Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего - Царя наследственного... Священнодействие царского венчания Православная Церковь начинает тем, что предлагает Благочестивейшему Императору произнести во всеуслышание Православное исповедание веры. Это значит, что Церковь, как сама основана непоколебимо на камени веры, так желает и царское достоинство и желаемое благословенное царствование утвердить непоколебимо на камени веры. И по истине, если Господу нашему Иисусу Христу, "дадеся...  всяка власть на земли, как и на Небеси" (Мф. 28:18); если Он, по слову Тайновидца есть "владыка царей земных" (Откр. 1:5), то Царь и царство могут быть истинно благословенны и благоденственны только тогда, когда угодны Ему и Его Верховному владычеству, а угодны Ему могут быть только тогда, когда право исповедуют и деятельно хранят веру, которая есть сила, и средство Его владычества...

Весь чин царского венчания Святая Церковь, как облаком Духа облекает, как благоуханием священного кадила, исполняет обильною молитвою. Каждое восприемлемое Царем знамение Величества - порфиру, венец, скипетр, державу, она осеняет Божественным Именем Пресвятой Троицы. И сего не довольно. Чтобы усвоить Царю более внутреннее, таинственное освящение, она священным помазанием полагает на Нем «печать дара Духа Святаго»; приближает Его к самой трапезе Господней, и в лице священнодействующих и священнослужащих, укрепляет Его на великий подвиг царствования Божественною пищею Тела и Крови Господней. Как велико воистину значение православного Царского Величества! Мне кажется, что я слышу древние иерусалимские, пророческие от лица Божия гласы: "вознесох избранного от людей моих, елеем святым помазах его"», - читаем эти возвышенные слова в книге «Государственное учение Филарета, митрополита Московского».

Вспомним теперь статьи 62-64 Свода Законов Российской Империи: «Первенствующая и господствующая в Российской Империи вера есть Христианская, Православная, Кафолическая Восточного Исповедания. Император, Престолом Всероссийским обладающий, не может исповедовать никакой иной веры, кроме Православной. Император, яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель Правоверия и всякого в Церкви Cвятой благочиния».

И Государь Император Николай II Александрович воистину был ревнителем и защитником Святой Православной веры не только в своем Православном Отечестве, но и за его пределами. Помазанник Божий и члены Августейшей Семьи отличались высочайшим личным благочестием. За время царствования Царя-Мученика небывалого расцвета достигло церковное строительство в самом обширном понимании этого слова - возведение новых храмов и обителей, развитие духовного просвещения и миссионерской деятельности и прославление целого ряда великих святых угодников с непосредственным участием Государя (чего только стоит твердая позиция Царя в вопросе прославления преподобного Серафима Саровского и его личное участие в Саровских торжествах, когда он вместе со священнослужителями нес на плече раку с мощами святого). Не счесть благотворительных акций во славу Имени Христова в России и за рубежом с участием Царя-Батюшки. Всего не перечислить... «Царь Православный», - поется в национальном русском гимне «Боже, Царя храни!» Император Николай II был Православным Царем в самом высоком понимании этого слова.

В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» говорится: «В православной традиции сформировалось определенное представление об идеальной форме взаимоотношений между Церковью и государством. Поскольку церковно-государственные взаимоотношения - явление двустороннее, то вышеуказанная идеальная форма исторически могла быть выработана лишь в государстве, признающем Православную Церковь величайшей народной святыней, - иными словами, в государстве православном.

Попытки выработать такую форму были предприняты в Византии, где принципы церковно-государственных отношений нашли свое выражение в канонах и государственных законах империи, отразились в святоотеческих писаниях. В своей совокупности эти принципы получили название симфонии Церкви и государства. Суть ее составляет обоюдное сотрудничество, взаимная поддержка и взаимная ответственность, без вторжения одной стороны в сферу исключительной компетенции другой... Государство при симфонических отношениях с Церковью ищет у нее духовной поддержки, ищет молитвы за себя и благословения на деятельность, направленную на достижение целей, служащих благополучию граждан, а Церковь получает от государства помощь в создании условий, благоприятных для проповеди и для духовного окормления своих чад, являющихся одновременно гражданами государства».

Таким образом, при симфонических отношениях Церковь и Православная Монархия делают на земле одно общее дело Божие. Они, словно душа и тело, образуют единый организм. В идеале у них одна общая цель - воспитание граждан Отечества Небесного, спасение душ для блаженной Вечности.  

Отсюда понятно, что такое мироустройство вызывает у сатаны жгучую ненависть. Он бросил все свои легионы на его разрушение. Этот процесс длился веками, но в конечном счете привел к печальному итогу. В России - это спровоцированный католиками раскол XVII века, реформы Петра I, Синодальный период, события 1905 года и, наконец, февральский и октябрьский перевороты 1917 года.

Необходимо также понимать, что все негативные явления, происходящие сегодня на наших глазах - это следствие и продолжение богоборческого февральского переворота. В труде нашего приснопамятного Владыки Иоанна (Снычева) «Священное и страшное дело - власть» блестяще описана великая ложь демократии. Ложь - это главное оружие врага спасения, являющееся причиной вечной погибели. Ныне эта ложь возведена в абсолют. Вольно или невольно в ней соучаствует подавляющее число жителей планеты. «Истинно разумеющие Евангелие никогда не находили и не найдут в нем демократического учения», - пишет великий русский державник, митрополит Филарет.    

Помазанника Божия и членов Его Семьи убили для того, чтобы стереть с лица земли Православное Царство, предать забвению само понятие о нем. Уничтожение Православной Монархии и Российской Империи заложило основу построения «нового мирового порядка» антихриста. Его предтечи и слуги уже беспрепятственно ведут свою подлую работу, открыто реализуя «тайну беззакония» (2 Фес. 2:7).

Государь Император Николай II был тем «удерживающим», при котором эта «тайна» не могла «совершиться». Архиепископ Аверкий (Таушев) раскрывает смысл этого стиха Послания святого апостола Павла: «Наши русские толковники, основываясь на том, что святые отцы под "удерживающим" понимали Римское Царство, считают, что, поскольку Римское Царство прекратило свое существование, теперь надо понимать под этим царскую власть вообще, а в частности и в особенности, Русского Царя, как православно-христианского Государя, единственного покровителя и защитника во всем мире веры и Церкви Православной. Вот как говорит об этом епископ Феофан, Вышенский Затворник: "Царская власть, имея в своих руках способы удерживать движения народные и держась сама христианских начал, не попустит народу уклониться от них, будет его сдерживать. Как антихрист главным делом своим будет иметь отвлечь всех от Христа, то и не явится, пока будет в силе Царская власть. Она не даст ему развернуться, будет мешать ему действовать в своем духе. Вот это и есть "удерживающее". Когда же Царская власть падет, и народы всюду заведут самоуправство (республики, демократии), тогда антихристу действовать будет просторно. Сатане не трудно будет подготовлять голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт во время французской революции. Некому будет сказать "вето" властное. Смиренное же заявление веры и слушать не станут. Итак, когда заведутся всюду такие порядки, благоприятные раскрытию антихристовых стремлений, тогда антихрист и явится. До того же времени подождет, удержится" (епископ Феофан. Толкование на 2-е Послание к Фессалоникийцам. стр. 504)».

«В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия - апокалиптические!» - справедливо отметил митрополит Одесский и Измаильский Агафангел  в своем выступлении на VIII Всемирном Русском Народном Соборе.

Планируемое на февраль «перезахоронение останков» - это еще один мистический акт. Это продолжение злодеяний цареубийц, совершаемое их потомками, стремящимися скрыть духовный смысл Екатеринбургской трагедии, величие подвига Святых Царственных Мучеников, вычеркнуть из памяти народной правду о ритуальном убийстве Царской Семьи, правду об истинных целях главных организаторов этого преступления, готовящих пришествие и воцарение антихриста.

«Кругом измена, и трусость, и обман», - остается только вспомнить слова Святого Царя-Мученика.
 

О святых мощах и «останках»

Одним из важнейших критериев, которыми руководствуется Русская Православная Церковь при прославлении святых, являются совершаемые по их земной кончине чудотворения. Как правило, Господь особо являет Свою милость к немощам человеческим у мест, где находятся святые мощи Его угодников.

Более двух веков прошло со дня кончины блаженной Ксении Петербургской, но не иссякают чудеса, совершающиеся по предстательству сей дерзновенной о нас молитвенницы ко Господу. Благоговейно хранит народ православный святую память об этой избранной угоднице Христовой. После переселения матушки Ксении в Вечность, на месте ее земного упокоения было явлено великое множество явных знамений неизреченной милости Божией к роду человеческому.

По молитвам Блаженной тысячи людей получили исцеления от тяжких духовных недугов и неизлечимых телесных болезней. У множества верующих необыкновенным образом устроились, казалось бы, неразрешимые земные дела. Сколько людей, изнемогавших в борьбе с житейскими невзгодами, обрели по молитвам Матушки духовное утешение и помощь от Господа! Многие, порою дошедшие до отчаяния, выходили из часовни Блаженной бодрыми и готовыми на любые подвиги во славу Божию.

Народное почитание блаженной Ксении Петербургской никогда не прекращалось. Часовня над ее усыпальницей была местом благоговейного паломничества многих православных людей до и после октябрьского переворота. В годы открытого богоборчества власти Ленинграда пытались сделать все, чтобы прекратить паломничество, но любовь, соединяющая время с Вечностью, оказалась сильнее.

«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин. 4, 16); «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор. 13:8 ).    

Эта неизреченная любовь особо изливается на верных почитателей святых угодников Божиих в местах их земного упокоения. Порой невозможно передать человеческим языком те благодатные, надмирные ощущения и состояния, которые испытывают богомольцы, приходящие к  великой святыне. Вот только одно из множества теплых свидетельств: «Я замечал: придёшь, бывало, на Смоленское без особой просьбы - просто пообщаться молитвенно с Матушкой... Постоишь, приложишься к могилке, прочтёшь акафист... Возвращаешься обратно, и в душе такое чувство, будто произошло что-то очень важное! Что? Трудно сказать, невозможно сказать... Но это "что-то" бывает важнее иной исполненной просьбы. И такая радость: чувствуешь, что вот она, Матушка, рядом, не забывает тебя, привет передаёт. Нет, это не фантазия, не воображение, - это живое, тёплое чувство. Те, кто любит всё объяснять по-житейски, - те любому чуду найдут объяснение. Помню, говорил с товарищем по работе: делились друг с другом своими мечтами... Потом предлагаю ему: давай на Смоленское сходим - может, Матушка поможет нам?.. Он с недоверием, но согласился... В течение года большая часть его прошений исполнились! Я ему говорю: "Ну, теперь-то ты веришь?" А он улыбается и начинает всё объяснять простыми житейскими причинами... Да ведь причины причинами, а жизнь могла повернуться совсем иначе - и ни одно желание не исполнилось бы!.. Нет, всегда надо замечать ответ на свою молитву, а заметив, - благодарить. Вот, цветы к часовне принести... Мы тут решили: что зимой простые цветы нести, - они же погибнут тотчас. Давай купим цветок в горшке! Так и сделали - теперь и стоит наш цветок возле могилки...»

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Подает Всещедрый Господь всем, с верою и любовью приходящим к блаженной Ксении, силу и крепость в несении жизненного креста, исцеление от немощей человеческих и надежду на спасение в блаженной Вечности.

Часовня на Смоленском кладбище, являющаяся одной из главных святынь православного Петербурга, привлекает многочисленных богомольцев из многих стран мира, которые духом ощущают необходимость посещения этого благодатного места.

Приведу теперь строки из моей книги «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»: «"Приходите ко мне на могилку, как к живому, разговаривайте, как с живым, и я всегда помогу вам", - многим говорил в свое время вырицкий старец. И вот уже более шести десятилетий идут безконечной вереницей искатели нетленных небесных сокровищ к месту земного упокоения великого подвижника, на маленький церковный погост у стен вырицкого Казанского храма. Приходят сюда многие люди и со своими земными проблемами - всех с любовью, как и во дни своего земного жития, принимает преподобный.

Благодать Божия... Всем, кто идет сюда с открытым сердцем, дарует ее человеколюбивый Господь. Это те духовные ощущения, которые хорошо знакомы по личному опыту многим православным людям - они невещественны и безвидны, но вполне явственны. Они охватывают и наполняют всего человека, поднимая его над миром. По слову святителя Игнатия Брянчанинова: "Господь, хотящий перевести кого от кровяного или душевного ощущения к ощущению духовному, посылает ему от времени до времени опытно вкусить этого ощущения. Такое вкушение - яко соглядатай земли обетованной".

Это дивные состояния, когда нисходят в душу неизреченный мир и спокойствие. В сердце царит  необычайная тишина, и вкушает оно любовь, от Господа исходящую и ко Господу зовущую. Это состояние безконечной радости и умиления, когда теряет цену все вещественное и тленное...

Небольшой земляной холмик, зимой бережно укутанный еловым лапником, а летом всегда украшенный живыми цветами. Восьмиконечный деревянный крест с неугасимой лампадой. На кресте - небольшая фотография старца, облаченного в схиму. Его глаза поражают всех необычайной глубиной - с живым участием и безконечной любовью смотрит он в мир из Вечности... Таким помнят место земного упокоения преподобного несколько поколений верующих людей.

К прославлению преподобного Серафима Вырицкого, на пожертвования благочестивых почитателей его памяти, над могилами великого святого и его верной сподвижницы, старицы схимонахини Серафимы (Муравьевой), была возведена деревянная часовня и установлены памятные надгробия.

Здесь одно из удивительных мест, где таинственным образом явственно соприкасаются Небо с землею. Души, ищущие спасения, здесь мгновенно вступают в незримую, но реальную духовную связь с небесным. Здесь особая тишина, в которой слышно всякое сердечное воздыхание. Это место, где Господь особо откликается на мольбы человеческие, и милосердие Божие, по молитвам святого, изливается на людей. Непостижимо изменяются к лучшему судьбы целых семей. Чудесным образом управляются многие сложные земные дела. Возвращаются к людям телесное здравие и душевный покой, нисходит в души благодатный мир Христов, укрепляются они в вере и добродетели.

Как у часовни блаженной Ксении Петербургской, оставляют они в часовне незабвенного вырицкого старца свои записочки с нехитрыми, но трогательными прошениями, и по вере получают просимое...

У места земного упокоения преподобного Серафима Вырицкого всегда можно встретить людей самых разных возрастов и национальностей. Со всех концов России и из многих государств мира едут сюда паломники, чтобы почтить память смиренного старца. Невозможно перечислить все города, местности и страны откуда приезжали православные в Вырицу за последние годы. Вот только некоторые из географических названий: Калининград, Псков, Новгород, Вологда, Череповец, Орел, Белгород Воронеж, Вятка, Тверь, Москва, Рязань, Тамбов, Краснодар, Ростов, Магнитогорск, Екатеринбург, Ярославль, Рыбинск, Сургут, Тюмень, Магадан, Алтай, Восточная Сибирь, Камчатка, Карелия, Латвия, Эстония, Литва, Грузия, Молдавия, Украина, Белоруссия, Финляндия, Франция, Бельгия, Германия, Голландия, Соединенные Штаты Америки, Япония и даже Австралия...»

Все новые и новые свидетельства о небесной помощи по молитвам к преподобному Серафиму в самых разных житейских обстоятельствах привлекают в Вырицу множество паломников.

Те же благодарственные слова можно сказать и о блаженной Матронушке Московской, у святых мощей которой никогда не иссякают реки людские.

Итак, соборная народная душа безошибочно определяет святыню и тянется к ней, желая соприкоснуться с горним миром и услышать отклик на свои молитвы. Совершается все это в Духе Свяом Божием, который открывает верным чадам Божиим уже на земле радости грядущего Царствия.

Вот как пишет преподобный Силуан Афонский: «На Небесах все живет и движется Духом Святым. Но и на земле - тот же Дух Святой. Он живет в нашей Церкви; Он живет в Таинствах; Он - в Священном Писании; Он - в душах верующих. Дух Святой всех соединяет, и потому святые нам близки; и когда мы молимся им, то в Духе Святом они слышат наши молитвы, и наши души чувствуют, что они молятся за нас».

Именно благодатный соборный опыт является главным критерием в искании святости, ибо материальным постичь духовное невозможно. Можно ли взвесить или измерить благодать Божию?..   

Обретение святых мощей угодников Божиих - это дар, ниспосланный Свыше, для утверждения веры и укрепления в ней немощных душ человеческих, а не идентификация по ДНК.

Кстати, подобные исследования имеют довольно высокий коэффициент ошибок, о чем конкретно пишут ведущие специалисты по биометрии из всемирно известной компании IBM (Р.Болл, Д.Коннел, Ш.Панканти, Н.Ратха и Э.Сеньор. Руководство по биометрии. М. 2007). О возможной фальсификации говорить уже не приходится...

В неимоверных страданиях, перенесенных в заточении Святым Государем и членами Его Семьи со смирением, терпением и кротостью, в их мученической кончине был явлен побеждающий зло мира сего свет Христовой веры. Это - крестный подвиг подражания Самому Христу. Это преданность Святой Руси и ее заветам, это стояние в вере даже до смерти, в котором они вышли победителями.

Несомненно, что в случае обретения их святые мощи имели бы особую многоцелебную силу, стали бы источником множества благодатных чудесных явлений. Богоборцы предали огню и кислоте тела Святых Царственных Мучеников не столько для того, чтобы уничтожить следы своего злодеяния, но для того, чтобы эти тела не стали великой православной святыней.

17 лет пребывают в Петропавловском соборе «екатеринбургские останки», но ни единого факта, связанного с проявлением чудотворений, как независимых от субъективных человеческих суждений  сверхъестественных свидетельств Самого Бога о святости этих останков, не имеется. При том, что это посещаемое множеством людей место, где находится усыпальница русских императоров.

В храме по воскресным дням, двунадесятым и престольным праздникам регулярно совершаются богослужения. В субботние дни и накануне праздников - всенощные бдения, в воскресные и праздничные - Божественные Литургии. По особому расписанию совершаются панихиды в дни памяти почивших императоров и великих князей, то есть в соборе идет постоянная молитва.

Думается, что если бы там находились святые мощи Царственных Мучеников, этих невинных Агнцев, стоящих в белых одеждах у Самого Престола Божия, то за почти два десятилетия возле них совершилось бы неисчислимое количество чудес и исцелений. Как сказал один благочестивый христианин: «В Екатерининском приделе Петропавловского собора давно должно было бы миро по стенам течь!»

В разных весях и странах засвидетельствованы многочисленные чудеса, явленные Господом по молитвам к Святым Царственным Мученикам. Известно уже множество случаев мироточения и благоухания, исходивших от простых бумажных икон Святой Царской Семьи.

Кстати, в Вырице многие верующие не раз ощущали необыкновенное благоухание вокруг часовни преподобного Серафима, а у раки с мощами его наставника - преподобного Варнавы Гефсиманского, благословившего в своей келлии в 1905 году Императора Николая Александровича на Крестный подвиг, также многократно были явлены свидетельства любви Божией к немощи человеческой...

В Петропавловском соборе ничего подобного не происходит.

Поэтому не следует забывать, кто и при каких обстоятельствах «открыл» екатеринбургские останки. Сделали это «гробокопатели» - духовные наследники цареубийц! Кто проводил первые генетические экспертизы? Лютые враги Православия и Самодержавия из США и Евросодома!

Разве так обретаются святые мощи? 

30 сентября 2015 года появилось «Заявление Синодального информационного отдела Московского Патриархата в связи с дискуссией об установлении подлинности царских останков», в котором, в частности, говорилось: «...останки царственных страстотерпцев после положительного заключения экспертов и церковного решения должны почитаться как святые мощи. Последнее невозможно без всеобщей и безусловной рецепции (от лат. receptio - принятие, усвоение - В.П.Ф.) результатов исследования, оспаривание которого может создать разделения в обществе и Церкви.

В случае положительного заключения экспертиз о подлинности останков, вопрос о признании их святыми мощами будет представлен епископату Русской Православной Церкви для рассмотрения».

Здесь, прежде всего, намек на то, что в Петропавловском соборе находятся именно «останки царственных страстотерпцев». Ну, а мудреное слово «рецепция» означает полное и безоговорочное согласие всех чад Церкви на новую установку, фактически навязанную светскими безбожными властями, исполняющими волю врага спасения рода человеческого.

Можно ли решать вопрос о почитании святых мощей в приказном порядке, по некому «указанию свыше»? А как же поставленные Церковью еще в 1995 году 10 вопросов, на которые до сих пор не даны ответы? Круг этих вопросов на сегодняшний день существенно расширился, ибо вопиющие факты конкретно отвергают результаты генетических «исследований». Главное же - это описанные выше духовные моменты. Святые мощи - это дар Божий, источник благодати Духа Святаго Божия. Обретаются они не по решению правительственной комиссии, а по неизреченной милости Господней.

Соборная народная душа - это тонкий духовный барометр. Обмануть ее невозможно. Признание «останков» за святые мощи может привести к очень печальным последствиям.

«Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас!»   

В.П.Филимонов, русский писатель-агиограф

http://ruskline.ru/special_opinion/2015/10/misticheskij_smysl_ubijstva_carskoj_semi_i_perezahoroneniya_ostankov/

[Александр Васильевич]

К вопросу о вскрытии царских гробниц



В последнее время православную общественность будоражит вопрос относительно перезахорония предполагаемых царских останков - на сей раз святаго Страстотерпца Цесаревича Алексия и Страстотерпицы Великой Княжны Анастасии.

В силу того, что речь идет о святых людях, вопрос о идентичности захораниваемых останков приобретает особую остроту и драматичность. Сторонники подлинности и соответственно захоронения данных останков в качестве основного аргумента предлагают т.н. записку Юровского и Покровского, согласно которому тела расстрелянных членов Царской семьи не были уничтожены, а были захоронены в Поросенковом Логу под Екатеринбургом. У противников идентичности найденных там останков, на наш взгляд, гораздо более весомые аргументы. На целый ряд их вопросов нет и не может быть ответов. Например: почему на черепе, приписываемом Николаю Второму остутствует след от удара самурайского меча? Почему зубы на черепе были много лет не лечены, что было бы невозможно в случае российского монарха? Почему провалилась сравнительная генетическая экспертиза останков и подлинной крови Императора ?

Позиция церкви строится на материалах следователя Соколова Николая Алексеевича. Эта версия заключается в том, что большевики, которые уничтожали Царскую Семью, сделали все возможное, чтобы уничтожить их до конца. Не удалось им стереть только память о них, физически они сделали все возможное. То количества бензина и серной кислоты, которые были привезены в Ганину яму, не оставили надежды на обретение полноценных останков. В связи с этим становится более чем сомнительным утвержденеи из "Записки Юровского" о том, что палачи два дня жгли трупы в Ганиной яме и не смогли их сжечь. Почему-то древние греки и римляне без всякого бензина могли сжигать до пепла своих покойников, а люди ХХ века, использовавшие бензин и серную кислоту, не смогли справиться с такой задачей.

И вот в связи этим возникает вопрос: а допустили ли бы большевики то, чтобы тела Царственных мучеников спокойно лежали где-то захороненные? И как они вообще относились к царским памятникам и царским останкам?

Вначале вспомним ту дикую кампанию по уничтожению царских памятников, начавшуюся с 1918 года. С уничтожения памятника мученически погибшему Великому князю Сергею Александровичу в Кремле, когда Ленин лично накинул веревку на шею памятнику, а потом понукал своих товарищей, чтобы они тянули концы веревки и скорее свергли ненавистный ему монумент. Благодаря деятельности большевиков на территории Советского Союза были уничтожены все памятники Царю-Освободителю, Александру ΙΙ. Единственный уцелевший ему памятник оказался на зарубежной территории - Финляндии.

Что же касается его сына - Александра ΙΙΙ, то единственный уцелевший памятник, созданный П.Трубецким, был сохранен скорее в качестве... исторического курьеза.

Был уничтожен и ряд памятников Петру Великому, в частности - монумент, где он изображен качестве мастера-кораблестроителя.

То, что было оставлено, (Медный Всадник, памятник Николаю Первому, памятник Екатерине ) сохранилось лишь по настоянию наиболее здравомыслящих представителей интеллигенции и по причине художественной ценности.

К варваским антимонархическим акциям большевиков относится и ограбление вскрытие царских могил в Петропавловском соборе в Петрограде (с 1924 г. - в Ленинграде)

К 1917 году в Петропавловском соборе на стенах, колоннах и у могил находилось более тысячи венков. Практически на каждой могиле и около нее стояли иконы и лампады. На надгробиях Петра I, Александра I, Николая I и Александра II лежали золотые, серебряные и бронзовые медали, выбитые по случаю различных юбилейных дат. В сентябре - октябре 1917 года по распоряжению Временного правительства все иконы и лампады, золотые, серебряные и бронзовые медали с могил, золотые, серебряные и фарфоровые венки были сняты, уложены в ящики и отправлены в Москву. Дальнейшая судьба вывезенных соборных ценностей неизвестна.

Документов о вскрытии царских гробниц не сохранилось, однако до нас дошел целый ряд воспоминаний, свидетельсвующих о том, что по крайней мере частичное вскрытие производилось.

Вот воспоминания профессор В. К. Красуского (Колтуши, близ Ленинграда):

„Будучи еще студентом, я приехал в 1925 году в Ленинград к своей тетке Анне Адамовне Красуской, заслуженному деятелю науки, профессору анатомии Научного института им. П.Ф. Лесгафта, находившегося тогда на проспекте Маклина, д. 39 (сейчас этого института уже нет, он закрыт). Целью моего приезда было обучение у А. А. Красуской приготовлению анатомических препаратов. В одной из моих бесед с А. А. Красуской она мне сообщила следующее: „Не так давно производилось вскрытие царских гробниц. Особенно сильное впечатление произвело вскрытие гробницы Петра I, Тело Петра хорошо сохранилось. Он действительно очень похож на того Петра, который изображается на рисунках. На груди у него был большой золотой крест, весивший очень много. На присутствовавших при вскрытии гробницы Петра произвело особенное впечатление небольшое движение в сторону его рук при снятии гробовой крышки. Производилось изъятие ценностей из царских гробниц".

Зная А. А. Красускую как очень серьезного ученого и человека, я не могу допустить мысли, что все сказанное мне ею было основано только на слухах. Она могла сказать о вскрытии гробниц лишь то, что ей было хорошо известно".

А вот что писал доктор технических наук, профессор В. И. Ангелейко (Харьков) - Л. Д. Любимову:

„У меня в гимназии был товарищ Валентин Шмит. Его отец Ф. И. Шмит заведовал в Харьковском университете кафедрой истории искусств, затем перешел на работу в Ленинградский университет. В 1927 году я посетил своего товарища и от него узнал, что его отец в 1921 году участвовал в комиссии по изъятию церковных ценностей и в его присутствии вскрывались могилы Петропавловского собора. Комиссия не обнаружила тела в могиле Александра I. Он же сообщил мне, что очень хорошо сохранилось тело Петра I...

Вот воспоминания Д. Адамовича (Москва):

„Со слов ныне покойного профессора истории Н. М. Коробова... мне известно следующее, Член Академии художеств Граббе, присутствовавший при вскрытии царских могил в Петрограде в 1921 году, сообщил ему, что Петр I очень хорошо сохранился и лежал в гробу как живой. Красноармеец, который помогал при вскрытии, в ужасе отшатнулся. Гробница Александра I оказалась пустой".

Заслуживает внимания рассказ писательницы Надежды Павлович. Информацию о вскрытии царских гробниц передал ей племянник Урицкого Борис Каплун: "В тот день Борис был взволнован: он только что с отрядом красноармейцев участвовал во вскрытии царских гробниц.

„Зачем?"-спросили мы.

„Чтобы проверить слух, будто в царских гробах спрятаны царские сокровища".

В ту пору были случаи, когда, подражая старинным романтическим повестям, кое-кто устраивал фиктивные похороны, чтобы в нужный час достать „из-под земли" спрятанное богатство.

- Ну и что, нашли?

- Нет, не нашли. Петр Великий сохранился лучше других - у него на пальце был бриллиантовый перстень, который мы думали снять для музея, но не решились (Павлович при этом сообщила деталь, которая выглядела особенно правдоподобной: девицы посмеялись над Борисом за то, что царь „показал ему шиш")".

Далее Павлович рассказала, со слов Каплуна, что другие цари сохранились много хуже, чем Петр, но главное: гробница Александра I совершенно пуста - гроба нет, тела нет...

До конца непонятно, вскрывались ли все могилы, или вскрытие производилось избирательно. В любом случае, у нас нет полной гарантии, что в царских гробницах сейчас находятся в целости именно кости конкретных царей, к которым относятся гробницы. Не исключено, что после вскрытия царские кости могли быть свалены в беспорядке. По крайней мере, слухи об этом также ходили по Петрограду в двадцатые годы. В случае вскрытия царских гробниц для идентификации Екатеринбургских останков, мы рискуем получить недостоверныйх и не показательный материал.

Смущает в истории с захоронением в Поросенковом логу и следующее обстоятельство. С двадцатых годов cв. страстотерпец Николай ΙΙ и его семья начинают почитаться не только за рубежом,но и внутри России, несмотря на пропаганду и преследования. Именно это обстоятельство и способствовало уничточтожению Дома Ипатьевых в 1975 году. В отношении тел своих политических противников большевики были весьма последовательны: достаточно показательна история с телом генерала Корнилова, которое красноармейцы генерала Сорокина вытащили из могилы и после глумления сожгли. Следовательно, если бы действительно в Поросенковом Логу находились останки Царской семьи, то они были бы уничтожены если не в двадцатые, то в семидесятые годы, одновременно с Ипатьевским домом. Весьма сомнительна и фигура открывателя останков -писателя Гелия Рябова, тесно сотрудничавшего с МВД. Иными словами, серьезных оснований доверять версии о захоронении царских останков в Поросенковом логу нет.

И подавно, ради ее проверки не стоит идти на рискованные эксперименты, чреватые вскрытием царских гробниц, в т.ч. таких уникальных, как яшмовая гробница Александра ΙΙΙ искусно выложенным кирпичным сводом под ней. К сожалению, аналогии с вскрытием двадцатых годов будут напрашиваться сами собой и это будет чудовищный моральный удар по Государству и Церкви.

Диакон Владимир Василик, доцент СПБГУ

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2015/10/2015-10-31/k_voprosu_o_vskrytii_carskih_grobnic/

http://riata.ru/kultura/item/12185-k-voprosu-o-vskrytii-tsarskikh-grobnits.html

[Cергей]

Епископ Тихон (Шевкунов) и председатель СИНФО Владимир Легойда на пресс-конференции в ИТАР-ТАСС изложили позицию Церкви по «екатеринбургским останкам» …



Сегодня ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) и председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда приняли участие в пресс-конференции, посвященной «екатеринбургским останкам», сообщает ИТАР-ТАСС. Владыка Тихон заявил, что Русская Православная Церковь примет участие в захоронении останков Цесаревича Алексея и великой Княжны Марии Романовых, которое может состояться в феврале 2016 года, подчеркнув особо: «если признает их подлинными».

«Кончено, да», - ответил епископ на вопрос ТАСС о вероятности участия делегации Русской Церкви в церемонии захоронения.

«В огромном лесу под Екатеринбургом найдены останки, которые сейчас хранятся в Государственном архиве. Это 70 грамм костных останков, которые могут принадлежать Княжне Марии и Цесаревичу Алексею. Конечно же, мы тщательнейшим образом этим займемся», - сказал он.

Архипастырь отметил, что Церковь интересует, «в первую очередь, историческое исследование». «Постараемся понять, как они могли туда попасть, как они были найдены», - отметил владыка.

По его словам, обвинения в адрес Русской Церкви, настаивающей на проведении дополнительного исследования «екатеринбургских останков» для принятия решения о признании или не признании их Святыми мощами, беспочвенны. Работы ведутся на пожертвования, а не на бюджетные средства. «Есть обвинения Церкви в, так сказать, чуть ли не обскурантизме, мракобесии. Мол, с какой стати? Все уже известно, генетические исследования поставили точку. Прекратите капризничать. Да еще, чего доброго, за государственный счет, хотя сейчас это все пока производится за счет пожертвований, которые помогли нам собрать, в том числе и члены правительства, конечно, за что им большая благодарность», - сказал епископ. «Нас выставляют как мракобесов, каких-то капризных людей, которые идут наперекор здоровому общественному мнению. Не надо! Наверно, если мы что-то делаем, у нас есть на это весомые аргументы», - добавил он.

Владыка Тихон не исключил, что гробница Императора Александра III в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге могла вскрываться в прошлом, прах Императора могли потревожить. «Мы ничего не утверждаем, мы не утверждаем, что в могилу было совершено вторжение, хотя более чем допускаем это. Пока утверждаем только одно: надгробие было разобрано и собрано вновь», - цитирует слова епископа «Интерфакс-Религия». «Возможно, Царские останки были потревожены, возможно, произошло мародерство, и они в неподобающем виде», - отметил он, указав на то, что, когда в 1993 году были проведены работы в великокняжеской усыпальнице в Петропавловской крепости, оказалось, что могилы разграблены.

Владыка напомнил, что 3 ноября у могилы Императора Александра III была совершена заупокойная служба, и представители Церкви вместе с членами правительственной комиссии, работниками музея, археологами, реставраторами приступили к «очень долгой и скрупулезной работе».

«Проходящие исследования фиксируются на фотокамеры и видеокамеры 24 часа в сутки», - сообщил епископ. Он напомнил о том, насколько важны открытость и прозрачность этих исследований, по результатам которых Русская Церковь, в частности, должна принять решение о признании «екатеринбургских останков» мощами Цесаревича Алексия и Великой Княжны Марии. По его словам, уже удалось снять крышку надгробия, и специалисты обнаружили, что там отсутствуют металлические ремни, которые стягивают мраморные крышки надгробий. «Их нет, а они должны быть», - заявил епископ. Кроме того, внутри обнаружены мусор, асбестом склеивались углы, там также присутствует гипс, обнаружены сколы, в том числе на углах надгробия. Теперь предстоит открыть плиту под надгробием.

Епископ Тихон заявил, что могилы в Петропавловской крепости вскрывались, «и, возможно, неоднократно». По его словам, есть свидетельства о вскрытии царских гробниц, в том числе Петра I и Александра I, причем останки последнего не обнаружили, могила была пуста, и эти свидетельства могут быть для Церкви «вескими аргументами». «Мы не отбрасываем никаких свидетельств, мы стараемся их проверить», - подчеркнул он.

Владыка отметил, что Русская Церковь подключает своих специалистов к исследованию останков членов Царской Семьи. «Мы тоже привлекаем специалистов, это как раз не проблема. Мы рассматриваем все точки зрения - не только альтернативные, но и официальную, которую представляет следствие Владимира Соловьева. Мы вместе работаем. У нас нет никакой предвзятости», - заявил он.

В свою очередь, председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда подчеркнул, что Церковь больше всех заинтересована в установлении истины в процессе изучения «екатеринбургских останков». «Церковь не менее, а может, более кого бы то ни было заинтересована в установлении истины в этом сложном вопросе, но именно в установлении истины, а не в появлении псевдосенсации», - заявил Владимир Легойда.

Как он подчеркнул, цена вопроса для Церкви - это признание или непризнание «екатеринбургских останков» Святыми мощами. «Потому мы просто обязаны в этом вопросе исключить возможность какой бы то ни было ошибки, снять все вопросы, а вопросов пока остается много», - заявил представитель Церкви.

«В деле исследования мы прикоснулись лишь к вершине айсберга и можем говорить лишь о промежуточных итогах. Но наша задача - весь этот айсберг изучить», - добавил он. «Вопрос идентификации останков является сложной комплексной проблемой, которая требует комплексных генетических исследований», - пояснил В.Легойда. Он отметил, что экспертизы сейчас продолжаются. «Исследование требует исторического анализа», - сказал глава СИНФО.

В.Легойда отметил, что в научном сообществе существуют различные версии, связанные с исследуемой темой, ставятся вопросы, на которые пока невозможно ответить и которые нельзя игнорировать.

Председатель Синодального информационного отдела поблагодарил государственных и общественных деятелей, научное сообщество за активную работу в деле исследования останков и выразил надежду на то, что совместные труды позволят разрешить эту сложнейшую загадку XX века.

«Наша главная и общая задача — установление истины. Убежден, что мы справимся, но не считаю правильным называть какие-то даты или, тем более, к каким-то датам подверстывать итоги исследования», — заключил В.Р.Легойда.

Сегодня же стало известно, что в планах Президента России Владимира Путина пока не стоит участие в церемонии захоронения «екатеринбургских останков», которое может состояться в феврале 2016 года, сообщает ИТАР-ТАСС. «Вопрос пока не обсуждался. Его просто не было на повестке дня, поэтому пока не могу ничего сказать», - сообщил журналистам пресс-секретарь Главы государства Дмитрий Песков.

Источник

[Александр Васильевич]

Сергей  Беляев

Убийство царской семьи: между криминалистикой, наукой и верой



Гость видеостудии Pravda.Ru - Сергей Беляев, старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН. Будучи членом правительственной комиссии по изучению останков царской семьи, он по поручению Патриарха Алексия II тщательно исследовал материалы уголовного дела 16\123666-93 по обстоятельствам...

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-6XA15R0Ybg

http://ruskline.ru/video/2015/noyabr/14/ubijstvo_carskoj_semi_mezhdu_kriminalistikoj_naukoj_i_veroj/

[Александр Васильевич]

Очередная попытка фальсификации «екатеринбургских останков»



В этом году в очередной раз следователь Следственного Комитета РФ В.Н.Соловьёв пытается убедить общественность в том, что найденные в 2007 г. под Екатеринбургом останки неизвестных людей якобы принадлежат детям Царя-мученика Николая II, Царевичу Алексею и Великой Княжне Марии, и требует, чтобы их захоронили в Петропавловской крепости С.-Петербурга. Его не смущает даже то обстоятельство, что рядом с этими останками были обнаружены советские монеты 30-х и 40-х годов.

В.Н.Соловьёв прекрасно знает, что истинные честные мощи Царственных Мучеников находятся в Брюсселе, в храме Иова Многострадального. В 1995 г. он приезжал туда с документами от Ю.Ф.Ярова, Председателя Государственной Комиссии по идентификации «екатеринбургских останков», и требовал от старосты храма графини М.Н.Апраксиной ковчежец с мощами Царственных Мучеников для проведения экспертиз. М.Н.Апраксина ему категорически отказала, объяснив, что в Бельгии Российские документы не действительны.

Предварительным следствием, проведённым в 1918-1919 гг. следователем по особо важным делам Н.А.Соколовым, генералом М.К.Дитерихсом и английским журналистом Р.Вильтоном, было установлено, что 17 июля 1918 г. Царская Семья и четверо их верных слуг были зверски убиты в подвале дома Н.Н.Ипатьева в Екатеринбурге. Их тела были вывезены в Коптяковский лес, в урочище «Четырёх Братьев», где были разрублены на куски, облиты серной кислотой и бензином и сожжены на двух кострах. В кострищах и на дне шахты были найдены куски обгорелых человеческих костей, женский палец, частицы человеческой кожи, вставная челюсть доктора Е.С.Боткина, пули, гильзы от пуль, сальные массы, смешанные с землёй и множество разрубленных и обгорелых предметов туалета Царской Семьи и их слуг. Всё это было собрано и сафьяновый ковчежец, переправлено за границу и теперь хранится в храме Иова Многострадального в Брюсселе.

В начале 20-х годов ХХ в. материалы предварительного следствия были опубликованы за границей Р.Вильтоном, генералом М.К.Дитерихсом и Н.А.Соколовым. Это стало поистине потрясением для всего русского населения планеты.

Об убийстве Царской Семьи и сожжении их тел писали и участники этого чудовищного преступления. Так в 1926 г. вышла книга П.М.Быкова, Председателя Исполкома Екатеринбургского Совета рабочих и солдатских депутатов «Последние дни последнего царя» и статья А.Г.Белобородова, Председателя Уральского областного Совета. В Екатеринбургском Государственном музее хранится воспоминания об этом цареубийцы П.З.Ермакова. В мае 1964 г. в Радиокомитете о сожжении тел Царственных Мучеников рассказал член ГубЧК И.И.Родзинский.

Кроме того, в октябре 1998 г. в Российских СМИ прошла информация о том, что руководитель Екатеринбургского фонда «Обретение» А.Н.Авдонин вместе судебным экспертом С.А.Никитиным, Г.Д.Лазаревым, спонсором раскопок Петром Сарандинаки из Нью-Йорка провели раскопки старого кострища в урочище «Четырёх Братьев» в Коптяковском лесу под Екатеринбургом. Ими были найдены кусочки обгорелых костей, 4 топазовые бусины и осколки топазов из ожерелий Великих Княжон, фрагменты золотых украшений, пуговицы, кнопки от одежды, застёгнутые крючки от женского корсета, пряжка от мужских помочей, 3 пули и гильзы от пуль. Такие же топазы, кусочки обгорелых костей, пули, гильзы от пуль и другие предметы туалета Царской Семьи были обнаружены Н.А.Соколовым в том же месте в весной 1918 г. Это также подтверждает факт сожжения тел Царской Семьи в урочище «Четырёх Братьев».

Чтобы скрыть жуткие факты изуверского убийства Царской Семьи и сожжения их тел, большевики прибегли к кровавому подлогу. В начале сентября 1919 г., после ухода Белой армии из Екатеринбурга, было расстреляно несколько местных жителей, а их трупы закопаны около Коптяковской дороги, недалеко от переезда №184. Об этом в 1952 г. цареубийца П.З.Ермаков сообщил студенту Екатеринбургского университета А.П.Мурзину, будущему известному журналисту, написавшему об этом в своих статьях. Подтверждением сказанному служит фотография этого места, сделанная цареубийцей Я.Юровским осенью 1919 г., после отступления Белой Армии. На ней отчётливо видна свежая кромка недавно вырытой земли и новый мостик со стоящим на нём Ермаковым. На фотографии того же места, сделанной Н.А.Сокотовым весной 1919 г., нет никаких следов земляных работ и лежит старый мостик.

В 1991 г. могильник под мостиком в Коптяковском лесу был вскрыт Г.Т.Рябовым и А.Н.Авдониным, которые сразу же объявили, что нашли останки Царской Семьи, закопанные там в ночь с 18 на 19 июля 1918 г. Вскоре в печати и по телевидению они объяснили, что смогли найти это захоронение по ориентирам, указанным в «записке Юровского».

Однако известный историк, д.и.н. Ю.А.Буранов разоблачил их ложь, рассказав на конференциях и в статьях, что эта т.н. «записка Юровского» написана проф. М.Н. Покровским, близким другом Я.М.Свердлова, одного из главных виновников убийства Царской Семьи. Он же обнаружил в архиве Покровского машинописные и черновые варианты этой «записки». Задача Покровского как раз и состояла в том, чтобы направить будущее следствие по ложному пути. В одном из машинописных текстов этой записки имеются два рукописных абзаца с указанием места захоронения «екатеринбургских останков».

В апреле 1997 г. в парижской газете «Русская мысль» вышла статья известного специалиста «Царского дела» Николая Росса «Записка Юровского» или «Записка Покровского». В ней автор сообщил, что в феврале 1997 г. в Париж приезжал директор ГАРФ С.В.Мироненко с докладом «Деятельность Государственной комиссии по расследованию гибели Императора Николая II, его семьи и близких». В докладе Мироненко сообщил, что была проведена экспертиза почерка того, кто сделал рукописную приписку к машинописному варианту «записки Юровского». «Экспертиза дала абсолютно однозначное заключение. Приписка сделана рукой известного историка Михаила Николаевича Покровского».

Статья Николая Росса позволила Ю.А.Буранову с уверенностью сделать вывод: «Весь комплекс документов Покровского по Царскому делу является ни чем иным, как искусной фальсификацией. Нет никаких сомнений, что «записка Юровского» - фальшивка. Но ни Мироненко, ни современное следствие признать это не хотят или не могут».

М.Н.Покровский, составляя «записку», был прекрасно осведомлён об уничтожении тел Царской семьи. В 1919 г., являясь директором спецхрана «Истпарт», он получил соответствующие документы от Я.М.Юровского. Вскоре к нему обратился чикагский корреспондент Исаак Дон Левин, которому М.НПокровский позволил ознакомиться с ними. В результате в ноябре 1919 г. в газете «Дейли Ньюс» вышла статья корреспондента, в которой он писал: «Николая Романова, бывшего царя, его жены, четырёх дочерей и единственного сына Алексея, без всякой тени сомнения, нет в живых. Все они казнены 17 июля 1918 года, а их тела были сожжены». В своих мемуарах в 1973 г. И.Д.Левин это утверждение повторил.

Член Государственной комиссии, историк, к.и.н. С.А.Беляев убедительно доказал, что могильник под мостиком не мог возникнуть в ночь с 18 на 19 июля 1918 г., как указано в «записке Юровского». В эти часы на расстоянии 200 м, от этого места, около переезда №184 скопилось более 20 человек, которые не видели, чтобы кто-то закапывал трупы. Совершенно очевидно, что этот могильник возник именно осенью 1919 г., как говорил П.З. Ермаков.

В 1993 г. Генеральная Прокуратура возбудила уголовное дело №18/ 123666-93 по статье 1453 УК РФ «умышленное убийство». Ведение следствия было поручено следователю В.Н.Соловьёву.

16 июля 1993 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Священный Синод в Послании к 75-летию гибели Царской Семьи призвали «высокие гражданские власти возобновить детальное расследование Их убийства» под руководством авторитетной и полномочной комиссии.

23 октября 1993 г. по распоряжению Премьер-министра В.С.Черномырдина была создана «Комиссия по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов его Семьи». Само название Комиссии свидетельствовало о том, что её задачей было не установлении истины, а доказательство, того, что останки, найденные под Екатеринбургом, действительно являются «царскими».

15 сентября 1995 г. уголовное дело было прекращено по причине того, что «екатеринбургские останки» были якобы идентифицированы.

30 сентября 1997 г., выступая на заседании Союза православных граждан, советник Председателя Комиссии В.В.Аксючиц откровенно заявил, что, несмотря на обещания, данные Священному Синоду, отвечать на 10 вопросов, поставленных Комиссией, необязательно: «Вопрос о захоронении решён и изменению не подлежит».

Православная общественность, читавшая книги следователя Н.А.Соколова, М.К.Дитерихса и Р.Вильтона, не могла верить явной фальсификаторской деятельности Правительственной Комиссии. Было проведено несколько научных конференций, на которых независимые учёные убедительно доказали, что «екатеринбургские останки» не имеют никакого отношения к Царской Семье и их слугам.

Одна из таких Конференций под названием «Царское дело и «екатеринбургские останки» состоялась 3 декабря 1997 г. и транслировалась по всем центральным каналам.

На следующий день, 4 декабря следователь В.Н.Соловьёв, выступая по телевидению, пообещал, что будут проведены дополнительные исследования, для чего уже выделено 2 миллиарда рублей. Однако никаких экспертиз более не проводилось, и остаётся только гадать, на какие цели были потрачены деньги.

30 января 1998 г. состоялось последнее заседание Комиссии, на котором без всякого голосования было принято решение о неоспоримой доказанности идентичности «екатеринбургских останков» Царской Семье и объявлено об их захоронении в Петропавловской крепости. Особые мнения историков, академика В.В.Алексеева и к.и.н. С.А.Беляева, были проигнорированы.

31 января на имя Б.Е.Немцова, Председателя Комиссии, была получена телефонограмма из Монреаля от Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви Митрополита Виталия (Устинова). Владыка Виталий заявил: «Государственная Комиссия в России на итоговом заседании совершила кощунство на глазах у всего православного мира, предложив верующим для поклонения лжемощи. Подлинные мощи святых Царственных Мучеников (около 80 мелких фрагментов костей Императора Николая II и его Семьи) хранятся в храме святого Иова Многострадального в Брюсселе... Мы молимся им уже 17 лет, и для нас ни о каких новоявленных останках не может быть и речи. Своим вердиктом светские власти, политики посеяли смятение и тревогу в душах верующих. Это вдвойне опасно, потому что грех цареубийства русским народом до сиз пор не раскаян» (ИТАР - ТАСС. 31 января 1998 г.). Митрополит Виталий видел содержимое ковчежца с честными мощами Царственных Мучеников, когда его закладывали в стену строящегося храма.

27 апреля 1998 г. на Международной Конференции в Царском Селе выступили известные учёные России и Зарубежья. Профессор, д.ю.н. А.И.Бастрыкин отметил в своём докладе множество нарушений уголовно-процессуального кодекса РФ. Были также нарушены Ст. 118 и 120 Конституции РФ, не допускающих вмешательства любых государственных органов и должностных лиц в принятие решений по уголовным делам, находящихся в производстве следователя или суда. Правительственная Комиссия не имела права давать официальные оценки степени доказательности фактов, решать вопрос о принадлежности «екатеринбургских останков» Царской Семье и лицам их окружения и вышла за рамки своей компетенции, приняв решение об их захоронении. Дело №18123666-93 было принято по Ст.1453 УК РФ «умышленное убийство», а прекращено по факту состоявшейся идентификации останков. Таким образом, следствие не было завершено, а значит и выводы, сделанные следствием, не могут считаться доказанными.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Профессор, д.б.н. Л.А.Животовский, главный сотрудник Института Общей генетики РАН, в своём докладе отметил, что при проведении ДНК-исследований были нарушены несколько важных принципов, являющимися нормами судебного расследования. Все ДНК-экспертизы проводились лишь одним экспертом П.Л. Ивановым, хотя по международным правилам должны выполняться несколькими независимыми учёными. Исследоваться должны все части скелета, но это правила также не было соблюдено. Не были использованы генетические данные населения отдельных регионов России. При расчёте вероятности должны быть учтены все версии о происхождении захоронения. Это условие также не было выполнено.

Члены Российской Зарубежной Экспертной Комиссии Е.Л.Магеровский, князь А.П.Щербатов и П.Н.Колтыпин-Валловский отметили, что при проведении исследования найденных останков было нарушено фундаментальное международное правило «цепь законного обладания», строго устанавливающее, откуда взяты пробы костей или ткани и куда доставлены. Поэтому неизвестно, на каком материале П.Л.Иванов проводил экспертизы. Не были проведены исследования женских останков на наличие гена гемофилии, хотя известно, что Императрица и её дочери были носителями гена этого заболевания. Кроме того, не были проведены ДНК-исследования останков, предположительно принадлежащих доктору Е.С.Боткину, камердинеру А.Е.Труппу, комнатной девушки А.С.Демидовой и повару И.М.Харитонову для сравнения с ДНК их потомков, ныне живущих.

Профессор В.Л.Попов обследовав на томографе череп предположительно принадлежащий Императору Николаю II, не нашёл на нём следов от ударов саблей, полученных будущим Царём от японца-фанатика в 1891 г. Хотя известно, что трое врачей зафиксировали, что от этого удара откололся кусочек кости, и на черепе Императора осталась костная мозоль. В дневнике доктора Е.С.Боткина есть запись о переломе ноги Государя. На ногах же скелета мнимого царя никаких следов от перелома нет. Кроме того, состояние зубов мнимого императора полностью не соответствуют записям врача-дантиста М.Л.Рендель, лечившей Государя в Тобольске.

21 мая 1998 г. в Государственной Думе состоялись Общественные Слушания по вопросу о «екатеринбургских останках» Выступившие независимые учёные настолько убедительно доказали фальсификационный характер деятельности следователя В.Н.Соловьёва и учёных Государственной Экспертной комиссии, что ни один телевизионный канал не решился транслировать Слушания, хотя в зале находилось несколько камер. Итоговые документы были в тот же день переданы Святейшему Патриарху Алексию II.

9 июня 1998 г. на заседании Священного Синода было принято следующее Определение: «Решение Государственной Комиссии об идентификации найденных под Екатеринбургом останков как принадлежащих семье Императора Николая II вызвало серьёзные сомнения и даже противостояния в Церкви и обществе... В связи с этим Священный Синод высказывается в пользу безотлагательного погребения этих останков в символической могиле-памятнике. Когда будут сняты все сомнения относительно «екатеринбургских останков» и исчезнут основания для смущения и противостояния в обществе, следует вернуться к окончательному решению вопроса о месте их захоронения. 2. Учитывая вышеизложенное, считать невозможным участие в захоронении «екатеринбургских останков» Предстоятеля Русской Православной Церкви и любого её иерарха».

11 июня 1998 г. на пресс-конференции Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, объясняя позицию Церкви, сказал: «Поклонение лжемощам - кощунство, которое Церковь не может себе позволить... Решение Комиссии раскололо общество и вызвало противостояние. Это инициатива Государства - захоронить «екатеринбургские останки» в Петропавловской крепости... В 1981 г. Царская Семья канонизирована Русской Зарубежной Церковью. У нас этот вопрос будет решаться на Поместном Соборе».

Известный корреспондент канала НТВ Евгений Киселёв в передаче Итоги так прокомментировал решение Священного Синода: «Если на похоронах не будут участвовать иерархи, значимость этого будет сведена к нулю».

Несмотря на протесты православной общественности, 17 июля 1998 г. состоялись похороны останков неизвестных людей, найденных под Екатеринбургом в Петропавловской крепости. Никто из архиереев на церемонии не присутствовал. Служивший панихиду священник возглашал: «Упокой, Господи, души раб Твоих, имена их Ты веси».

Православными людьми торжественное захоронение «екатеринбургских останков» под видом «царских» было воспринято как кощунство, равного которому не знала история Церкви.

За месяц до этого святотатства произошло несколько страшных знамений. 16 июня в Екатеринбурге, в склад боеприпасов попала шаровая молния, вызвавшая сильнейший взрыв. В ночь с 17 на 18 июня в С.-Петербурге пронёсся ураган, сорвавший крыши с нескольких домов. Ночью 20 июня в Москве этот ураган достиг такой силы, что унёс жизни нескольких человек, вырвал с корнями вековые деревья, сорвал кресты с нескольких храмов, крыши домов и уличные рекламные щиты.

Ровно через месяц после погребальной церемонии, 17 августа 1998 г. разразился сильнейший экономический и политический кризис. В течение последующего года погибло и умерло более 10 человек, принимавших участие в похоронах лжецарских останков. Даже эти неполные данные указывают, что подобное кощунство наказывается Господом самым суровым образом.

В 2000г. сбылись чаяния многих православных людей. Царственные Страстотерпцы были причислены к лику святых. Россия обрела новых великих молитвенников. В Екатеринбурге, на месте снесённого дома Ипатьева был возведён Храм-Памятник, а в бывшем урочище Ганина Яма построен монастырь во имя Святых Царственных Мучеников, где с первых дней строительства стали происходить чудесные явления, подтверждающие святость этого места.

Независимые учёные России и Зарубежья продолжили исследования, связанные с Царским делом. Японскими специалистами Тацуо Нагаи и Ташуо Оказаки было проведено ряд ДНК-экспертиз частиц останков Великого Князя Георгия Александровича, брата Государя Николая II, пробы пота с жилета Государя и пробы крови его племянника Тихона Николаевича Куликовского. Их ДНК совпадали между собой, как близких родственников, но совершенно не совпадали с ДНК мнимого царя. В 1997 г. Тацуо Нагаи провёл ДНК-экспертизу крови Государя, оставшейся на платке после покушения на него в 1891 г. и сравнив с ДНК лжецаря, убедился в их полном несовпадении.

Группа учёных из Стендфорского и Восточно-Мичиганского университетов, Лос-Адамовской национальной лаборатории США и Российской Академии Наук провели исследования ДНК мощей Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны, сестры Государыни Александры Фёдоровны, и сравнили с данными 1994 г. ДНК мнимой царицы. Сравнение показало их полное несовпадение, хотя у сестёр митохондриальные ДНК должны быть идентичны.

В 2004 г. учёные Уральской медицинской академии из Екатеринбурга провели плановое обследование ДНК местного населения. Ими было установлено, что большинство жителей города являются носителями ДНК-гетероплазмии, связанной с местными природными процессами. Та же гетероплазмия была обнаружена и у «екатеринбургских останков». Кроме того, у двух из 120 обследованных людей оказались точно такие же изменения в митохондриальной ДНК, как и у останков мнимого царя. Совершенно очевидно, что «екатеринбургские останки» являются останками местных людей, погибших осенью 1919 г.

Даже перечисленные неоспоримые факты не помешали В.Н.Соловьёву утверждать, что осенью 2007 г. были найдены останки Царевича Алексея и Великой Княжны Марии, хотя рядом были обнаружены монеты 30-х и 40-х годов ХХ в. Православные люди деятельность Соловьёва воспринимают как провокацию против Церкви и оскорбляющую их религиозные чувства.

В Послании к 80-летию убиения Царской Семьи Святейшего Патриарха Алексия II сказано: «Убийство Царской Семьи - тяжёлое бремя на народной совести, которая хранит сознание того, что многие наши предки, посредством прямого участия, одобрения или безгласного попустительства, в этом грехе повинны. Покаяние же достигается путём не безгласного соглашательства, но вдумчивого осмысления происшедшего со страной и народом. Сегодня, как и пять лет назад, мы снова свидетельствуем, что «грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Мы призываем к покаянию весь наш народ... Пусть воспоминания о содеянном преступлении подвигнут нас совершить покаяние в грехах вероотступничества и цареубийства».

Россия сейчас переживает сложнейший период своей истории, когда решается вопрос, произойдёт ли её возрождение или нас ожидают новые, ещё более тяжкие испытания. Видимо наступило время, когда необходимо провести всесторонне расследование убийства Святых Царственных Мучеников, их верных слуг и гибели тех людей, чьи останки выдают за «царские». Для этого необходимо открыть все фонды и архивы ВЧК, НКВД, КГБ, ФСБ и другие архивы, в которых хранятся документы об этих преступлениях.

Раскрытие правды об этом злодеянии является тем условием, от которого зависит будущее возрождение России. Только после полного раскрытия всех обстоятельств этого страшного преступления наш народ сможет очнутся, придти в себя после многолетней лжи о мрачном ключевом моменте нашей истории, вернутся к вере предков и раскаяться за себя и предков в смертных грехах богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства. Верим, что Господь, видя наше искреннее покаяние, помилует и простит наш народ и поможет вместе с Пресвятой Богородицей и всеми святыми возродить Святую Русь, оплот Вселенского Православия, удерживающего распространение сил мирового зла и приход антихриста.

Евгения Марьянова, член Совета Союза православных граждан

http://ruskline.ru/special_opinion/2015/11/ocherednaya_popytka_falsifikacii_ekaterinburgskih_ostankov/

[Александр Васильевич]

Между «продажной девкой империализма» и «царицей доказательств»

В исследовании «екатеринбургских останков» нужна сугубая осторожность и трезвомыслие



В минувший четверг православную общественность взволновало заявление Следственного комитета о том, что проведены необходимые экспертизы, которыми доказано, что «екатеринбургские останки» являются подлинными. Именно так подали СМИ заявление пресс-службы СКР. Слава Богу, вскоре ситуацию немного разрядил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, разъяснивший, что ничего принципиально не изменилось, исследования будут продолжены. Впрочем, внимательное знакомство с самим текстом заявления пресс-службы СКР свидетельствует, что в нем нет той однозначности, как это подали СМИ. Просто кто-то умело вставил в текст заявления неосновательное и, по сути, провокационное предложение: «проведенные исследования еще раз указывают на подлинность исследуемых екатеринбургских останков». Журналисты, «заточенные» на сенсацию, вырвали это предложение из контекста и то ли по неведению, то ли умышленно превратили новость в «информационную утку», всерьез взволновавшую православных.

Все точки над i расставила пятничная пресс-конференция в ИТАР-ТАСС представителей Церкви епископа Егорьевского Тихона (Шевкунова) и главы Синодального информационного отдела Владимира Легойды с участием известного ученого-историка, давнего критика официальной версии следствия академика Вениамина Алексеева. Уже тот факт, что к участию в пресс-конференции официальных церковных лиц был приглашен академик Алексеев свидетельствует о том, что церковная комиссия не намерена плестись в хвосте следствия и просто визировать всё то, что предложит следователь Владимир Соловьев и приглашенные им эксперты. Это очевидный сигнал тем церковным «всепропальщикам», которые уже готовы причитать, что Патриархия собирается «всё сдать», признать останки, а народу церковному пора начинать «борьбу за правду».

Своевременная и решительная отповедь от представителей Церкви той мелкой провокации, которая произошла (а может быть ее сознательно организовали?) с подачей в СМИ заявления Следственного комитета не является случайным недоразумением. Это проявление того фундаментального факта, что у следователя Владимира Соловьева, ведущего это дело, и у представителей Церкви (впрочем, как и у подавляющего большинства церковного народа) совершенно разные представления о том, как должно происходить нынешнее исследование. Следователь Соловьев, судя по всему, намеревался просто провести генетическую экспертизу (причем, силами тех самых специалистов, которые уже «доказали подлинность» останков), сравнив захороненные в 1998 году под давлением тогдашних властей в Петропавловском соборе «екатеринбургские останки» с найденными позже останками двух человек, которые приписывают царевичу Алексею и царевне Марии. Собственно о завершении этой экспертизы, проведенной все тем же генетиком Евгением Рогаевым, и сообщила пресс-служба СКР. Логика В. Соловьева проста: мол, докажем родство этих останков, и «дело в шляпе».

Однако Церковь озабочена не генетическими экспертизами, она заинтересована в подлинности, поскольку речь идет о Святыне, о Святых мощах. Именно эту мысль подчеркивали на пресс-конференции и владыка Тихон и В.Легойда. Именно поэтому Церковь настаивает на более глубоком исследовании «екатеринбургских останков», и не только путем новой генетической экспертизы, но и дополнительных антропологических, исторических, стоматологических исследований. Как раз о необходимости полноценной исторической экспертизы и говорил академик Вениамин Алексеев, подчеркивая, что, несмотря на его предложения организовать такую экспертизу еще в 90-е годы (а он был членом первой государственной комиссии), она так и не была проведена следствием.

Следователь В.Соловьев и сторонники признания «екатеринбургских останков» Царскими мощами (а мне пришлось общаться в последнее время и с таковыми) напирают на то, что «наука доказала», какие, мол, нужны исторические или иные исследования, когда есть результаты генетических экспертиз. Эдакая большевистская логика наоборот. Когда-то генетику именовали «продажной девкой империализма», а следователь Соловьев и его сторонники предлагают ее теперь считать «царицей всех доказательств», выводы которой ставить под сомнение могут только отпетые ретрограды и мракобесы.

И вот тут мы видим принципиальное расхождение, которое и выявилось в четверговой провокации вокруг заявления СКР. Эта история с провокационной интерпретацией журналистами заявления Следственного комитета заставляет нас еще раз обратить внимание на то, что в деле о «екатеринбургских останках» необходима сугубая осторожность, чтобы не допускать ненужного напряжения в обществе, особенно в церковной среде, поскольку к этой проблеме сейчас приковано внимание, без сомнения, всех православных. В этом мне приходится постоянно убеждаться по переписке и разговорам не только с простыми верующими, но и со священнослужителями и даже с архиереями Русской Православной Церкви.

Помимо осторожности и аккуратности в высказываниях нам всем необходимо сегодня и сугубое трезвомыслие. Вот последний пример. В адрес редакции Русской народной линии приходило немало писем, мне звонили некоторые мои знакомые и выражали тревогу в связи со вскрытием гробницы Александра III. Некоторые выступали даже с предложением организовать сбор подписей против, как они выражались, «этого кощунства». Однако выяснилось, что вскрытие могилы отца Царя-Мученика Николая будет происходить по благословению Патриарха Кирилла, а первым протестующим против «кощунства» был как раз следователь Соловьев, заявивший, что «у нас и без того достаточно биологического материала» (эти слова следователя передал мне один близкий к нему человек). Понадобилось вмешательство «высших сфер», чтобы вскрытие гробницы отца Царя-Мученика Николая проходило в рамках уголовного дела и с участием официальных лиц Следственного комитета. Получается, что мы, православные, могли помочь своими неразумными протестами как раз тем людям, которые хотят как можно быстрее доказать «подлинность екатеринбургских останков». Понятно ведь, что сравнение останков императора Александра III с останками, которые, как уверяет следствие, принадлежат Царю-Мученику Николаю, даст серьезное основание для более точных выводов. И важно, чтобы эту генетическую экспертизу провели другие эксперты соответствующей квалификации.

Те манипуляции, которые производило следствие в последние годы с генетическими экспертизами, привело к тому, что многие православные не только не доверяют следователю Владимиру Соловьеву, но начинают не доверять уже самим генетическим исследованиям. Еще немного и православные начнут повторять советский пропагандистский штамп про генетику как «продажную девку империализма», в итоге мы дадим повод обвинять православных в мракобесии, в отрицании научных исследований. А это только на руку тем людям, которые пытаются как раз протащить эти исследования как можно быстрее.

В минувшую пятницу я участвовал в вечере, посвященном прошлому и будущему монархии в России, в рамках которого состоялось представление нашей книги «Правая Россия». Речь зашла и о «екатеринбургских останках». Я выступил примерно в таком духе, призвав к трезвомыслию. В ответ получил отповедь от ведущей, вроде бы верующей и образованной женщины, что, мол, всё нам давно известно, нечего больше исследовать, тела сожгли, а пепел выпили. Поэтому все генетические экспертизы - это обман верующих. При этом шла ссылка на покойного известного старца протоиерея Николая Гурьянова, которому, якобы, было видение на сей счет. Такие неразумные речи только на руку тем, кто пытается доказать подлинность останков без серьезного изучения.

А вокруг Царского дела накопилось множество вопросов, на которые нужно дать ответ. На все волнующие православных вопросы. Иначе новое исследование «екатеринбургских останков» приведет ни к примирению, а к разобщению, к ожесточению. Ну а нам, православной общественности, необходимо не только не поддаваться на всяческие провокации, которые, наверняка, еще будут в этом тяжелейшем деле, но и не давать повода выставлять себя в роли врагов науки, отсталых людей и т.д., а также доверять священноначалию и представителям Церкви.

В ходе пресс-конференции епископа Тихона (Шевкунова) и Владимира Легойды была еще раз озвучена важная мысль, что вопрос о признании останков мощами будут решать не генетики, не эксперты в других отраслях науки, и даже не следователь Владимир Соловьев. Результаты исследований будут представлены Архиерейскому собору Русской Православной Церкви, который и примет окончательное решение. Православные сердца и соборный разум наших архиереев - вот последняя инстанция в этом вопросе. Поэтому всевозможные спекуляции насчет сговора или какой-то конъюнктуры нужно отбросить. Вопрос о «екатеринбургских останках» — это, прежде всего, церковный вопрос и решаться он будет церковными методами.

Анатолий Степанов, гл. редактор «Русской народной линии»

http://ruskline.ru/news_rl/2015/11/16/mezhdu_prodazhnoj_devkoj_imperializma_i_caricej_dokazatelstv/

[Александр Васильевич]

Научная конференция: «Екатеринбургские останки» - где правда, а где вымысел?»





Сегодня все наше общество и, прежде всего, Русскую Православную Церковь, народ Божий всколыхнула вновь поднятая тема так называемых «екатеринбургских останков».

В настоящее время проходят новые генетические экспертизы, проведена эксгумация части «екатеринбургских останков» из Екатерининского предела Петропавловского собора в Санкт-Петербурга.

В то же время, проведенные независимые исторические исследования, ранее проведенные антропологические, стоматологические экспертизы однозначно свидетельствуют о том, что «екатеринбургские останки» не могут быть Царскими.

Для достижения мира и согласия в обществе необходимо открытое и гласное разрешение всех сомнений, имеющихся у различных представителей нашего общества, в том числе у народа Божиего, у Русской Православной Церкви.

На конференции выступили профессиональные ученые-историки, в том числе доктора исторических наук В. М. Лаврова, кандидат исторических наук П.В. Мультатули (прямой потомок Царского слуги – повара Ивана Харитонова, умученного вместе с Царской семьей), историк Л.Е. Болотин, эксперт-медик – В.Л. Попов и другие научные работники и эксперты, приглашены были члены семьи Романовых.

Президент Русского культурно-просветительного фонда имени Святого Василия Великого Василий Бойко-Великий

См.видео по нижеприведённым ссылкам:

Часть 1

http://www.youtube.com/watch?v=N_lnHlsVRps&feature=player_embedded

Часть 2

http://www.youtube.com/watch?v=nY05KMmMYo4&feature=player_embedded

Часть 3

http://www.youtube.com/watch?v=7Ph7QCgAwPE&feature=player_embedded

Часть 4

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ImukY9PTzaY

Часть 5

http://www.youtube.com/watch?v=Ci09TAq_9us&feature=player_embedded

Часть 6

http://www.youtube.com/watch?v=_HajmCKegEA&feature=player_embedded

Часть 7

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7Up2M3fBzPQ

Часть 8

http://www.youtube.com/watch?v=DZNU3gxlv6A&feature=player_embedded

Часть 9

http://www.youtube.com/watch?v=zGb6bu5wLVs&feature=player_embedded

Часть 10

http://www.youtube.com/watch?v=1S0NsNIHl4I&feature=player_embedded

Часть 11

http://www.youtube.com/watch?v=95qfcG6zVjQ&feature=player_embedded

Часть 12

http://www.youtube.com/watch?v=rmvZObL67HM&feature=player_embedded

Часть 13

http://www.youtube.com/watch?v=lGfs0b_YDhU&feature=player_embedded

Часть 14

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=GXqoOvf8F_4

http://ruskline.ru/video/2015/noyabr/21/nauchnaya_konferenciya_ekaterinburgskie_ostanki_gde_pravda_a_gde_vymysel/

[Александр Васильевич]

Виктор  Корн, Русская народная линия

Не мытьем, так катаньем

О заключении Следственного Комитета РФ о возможности захоронения «двух останков...»



Члены межведомственной рабочей группы - Руководитель Главного управления криминалистики Следственного комитета генерал-лейтенант юстиции А.А. Иванов и старший следователь-криминалист В.Н. Соловьев7 сентября 2015 года представили «Заключение о возможности захоронения останков цесаревича Алексея Николаевича (Романова) и великой княжны Марии Николаевны (Романовой) в Петропавловском соборе г. Санкт-Петербурга (СК РФ)» (см. Правительство России. Новости 11 сентября 2015 12:30 http://government.ru/news/19632).

Конечно, авторы Заключения, подготовившие его в кратчайший срок, не предполагали, что сценарий поспешного подзахоронения «двух останков...» будет свернут, да это, ни в коем разе, и не повлияло бы на обоснования выводов, представленных ими членам межведомственной группы. Это следствие никогда не придет к объективным выводам.

Для написания Заключения авторам не потребовалось проведение дополнительных исследований: просто были повторены все обстоятельства и выводы предыдущего расследования. Сразу же, в «Истории вопроса», авторы прибегают к откровенной, без каких-либо ссылок на источники, неправды - «лжи во спасение» следствия.

«В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге по решению (лукавый термин, заменивший юридический - постановление - В.К.) президиума Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, были расстреляны члены семьи отрекшегося российского императора бывший император Николай II, российская императрица, их дети..., а также лица из свиты...»

Вряд ли, попался на удочку следователя В.Н. Соловьева генерал с той же фамилией, как и у первой жертвы «бесов», знакомый всей России по делу Нечаева, столь любимого Лениным. Генерал, видимо, и сам, «во спасение» следствия, обманываться рад!

Вот исторический документ, выдаваемый следствием за Постановление УралоблСовета:

«Телеграфное сообщение Уральского облсовета Председателю Совнаркома В.И.Ленину и Я.М.Свердлову о расстреле бывшего царя Николая II

17 июля 1918 г.

Принята 17.7.1918 г. [в] 2 ч.

Из Екатеринбурга

У аппарата Президиум [Уральского] областного Совета рабочего крестьянского правительства.

Ввиду приближения неприятеля к Екатеринбургу и раскрытия Чрезвычайной комиссией большого белогвардейского заговора, имевшего целью похищение бывшего царя и его семьи. Документы в наших руках. [По] постановлению президиума Областного Совета в ночь на 16 июля расстрелян Николай Романов. Семья его эвакуирована в надёжное место...» (ГАРФ. Ф. 601. Оп. 2. Л. 27. Л. 8 - 9. Телеграфный бланк).

Кроме этого документа не существует других, опровергающих изложенное в нем, кроме известной телеграммы Белобородова, исчезнувшей в советских архивах: «Передайте Свердлову что все семейство постигла та же участ что и главу оффициально семия погибнет при евакуации» (Н.А.Соколов Убийство царской семьи. М. 1990. С. 310).

Здесь налицо отчет председателя УралоблСовета председателю ВЦИК Свердлову, который вел «все это дело» (1 апреля 1918 года состоялось заседание Президиума ВЦИК «... об охране Николая Романова в Тобольске». ГАРФ. Ф. 1215. Оп. З4. Д. 36. Л. 7-13. Подлинник. До этой даты все документы по делу «бывшего царя» были в ведении председателя Совнаркома Ленина) о выполнении его задания: «заказчику от исполнителя» по нынешней терминологии.

На многие десятилетия убийство всей Царской Семьи составило одну из самых тщательно охраняемых государственных тайн, всю правду о которой мы не знаем до сих пор. Что, об этом не знает генерал А.А.Иванов и его подчиненный? Но тот, кто солгал на первом этапе следствия, закончившемся захоронением в 1998 году, остановиться уже не имеет права: Свердлов для него - «священная корова», как и Юровский, «лавры» цареубийцы которого он пытался повесить на чекиста М.А.Медведева (Кудрина).

«В советской печати распространялись ложные утверждения о том, что трупы царской семьи были полностью сожжены, а оставшиеся фрагменты тел брошены в болото», -авторы Заключения продолжают плести тенета для ловли доверчивых слушателей-читателей, не замечая явных, до полного абсурда, несуразностей своего «повествования». Авторы дают ссылку: «Быков. Последние дни последнего царя. В книге Последние дни Романовых. Средне-Уральское книжное издательство. Свердловск. 1991 г.» Получается, что «распространялись ложные утверждения» лишь с 1991 года, до которого достать публикации (1921) и книги (1926, 1930) П.М.Быкова, делегата I и II Всероссийского съезда Советов, члена исполкома УралоблСовета, члена президиума ВЦИК читателям было невозможно. П.М.Быков прекрасно знал, о чем писал: с апреля 1918 года он был председателем областной коллегии по делам военнопленных. Вряд ли следствие пыталось ознакомиться с архивом персонального пенсионера П.М.Быкова, умершего в 1953 г.

Авторы Заключения поведали также о том, что Авдонин и Рябов «... без участия государственных органов в 1976 году организовали поисковую группу... обнаружили и несанкционированно вскрыли захоронение царской семьи», что «...из раскопа с целью их возможного изучения и идентификации были изъяты три черепа. При этом, скелеты и черепа N 4 (Николая II) и N 7 (Александры Федоровны) не были обнаружены». Достойно увековечивания: Не нашли, как ни искали, стоя в раскопе, на ощупь, поисковики!

В Записке приводится лишь констатация фактов, особенно режущая слух в спорных вопросах, вызывающих недоверие к выводам следствия о принадлежности останков к царским: «Тщательно изучены материалы, связанные с ранением головы, причиненным Николаю II (не Наследнику престола? - В.К.) в Японии в 1891 году». Что, это и все? Ведь отсутствие следа от ранения на черепе не подтверждает его принадлежности к Николаю II. В.Н.Соловьев (ответы Е.В. Марьяновой на РНЛ 2015-11-14 в 23:53) утверждает: «Профессор В.Л. Попов и не мог найти следов ударов сабли на голове Николая II по той простой причине, что... скол кости был толщиной «с лист писчей бумаги». Никакой «костной мозоли» на черепе от такого удара произойти не могло. Вдобавок данный участок черепа сильно пострадал от воздействия серной кислоты».

В.Л.Попов считает иначе: «Один из ударов повредил кость, был удален кусочек кости длиной 2,5 сантиметра... Но на черепе N4 следов от удара не найдено, несмотря на то, что с помощью компьютерного томографа екатеринбургские специалисты миллиметр за миллиметром исследовали каждый участок поверхности черепов» (Вячеслав Попов. С надеждой буду ждать результатов новой экспертизы РНЛ / 14.10.2015).

Авторы Заключения пишут: «Проверены версии о чудесном спасении всех членов царской семьи или кого-либо из её представителей». Ни слова: кем были проверены версии, в том числе, генетическая идентификация, чьи образцы были взяты за исходный материал? «Проведены исследования об условия[х] полного уничтожения двух трупов путем сожжения (о возможном количестве горючих веществ, серной кислоты, продолжительности времени горения и других условий)». Ни слова о результатах исследований, которые доказали невозможность сожжения двух трупов в течение того времени, которым располагали «захоронщики» - не более 4-5 часов. Найденные 29 июля 2007 года фрагменты костных останков двух тел, общей массой около 100 г, являются лишь малой частью несгоревших тел, которые так и не были обнаружены.

«В начале 1991 года А.Н.Авдонин сообщил председателю Свердловского облисполкома Э.Э.Росселю об обнаружении им захоронения, предположительно принадлежащего царской семье. После согласования вопроса о вскрытии останков (захоронения - В.К.)с Президентом Российской Федерации Б.Н.Ельциным, 10 июля 1991 года А.Н.Авдонин официально заявил в правоохранительные органы об обнаружении им массового захоронения», - говорится в Заключении.

Все было не так, как изложено в Заключении. 4 августа 1990 года Авдонин направил письмо Председателю Верховного Совета РСФСР Ельцину, в котором сообщил о находке захоронения и просил о личном приеме. В октябре 1990 года Авдонин и Г.П.Васильев были приняты помощником Ельцина В.В.Илюшиным, сообщившим им, что Ельцин придает «важное значение» сообщению Авдонина и поручил Росселю организацию вскрытия захоронения.

Почему это случилось лишь 11 июля 1991 года, а не ранней весной, до того, как захоронение наполнилось талой водой, а Поросенков лог превратился в болото, каким он и является - неизвестно, но этот факт существенно повлиял на результаты по идентификации останков. Неужели Ельцин не наводил справки об убийстве Царской Семьи и сокрытии останков? Разве упустил бы в таком, как этот, случае возможность докопаться до истины следователь Н.А.Соколов, допрашивающий лиц из властных структур того времени. Два следователя - разные, как две России: Царская и нынешняя!

«До 19 августа 1993 года расследование, связанное с обнаруженным захоронением проводилось в рамках проверки старшим помощником прокурора Свердловской области В.А.Волковым», - говорится в Заключении. Более двух лет вне поля зрения государства, на местном уровне, проводилась главная часть расследования, связанная с обнаружением, вскрытием и антропологическими исследованиями останков.

Повторилась ситуация в России той поры смуты 17-го года, когда была сослана в Сибирь Царская Семья, а затем убита в Екатеринбурге и смуты 91-го года, когда официально было вскрыто захоронение. Не менее знаменательным событием явилось преодоление «сепаратистских» тенденций местной уральской власти и передача следствия по Екатеринбургским останкам в ведение центральных властных органов,именно в период попытки сохранения старой власти в канун событий 93-го года.

Авторы Заключения продолжают сухое перечисление этапов пути многолетнего уголовного дела, возбужденного «...в связи с обнаружением в период с 11 по 13 июля 1991 года в окрестностях Екатеринбурга неопознанных трупов девяти человек с признаками насильственной смерти». Тем самым, рамки этого уголовного дела искусственно ограничили датой официального вскрытия захоронения, что в принципе неверно, так как предыдущие события - начало поиска захоронения в 1976 году и его первые два, 1 июня 1979 и 7 июля 1980 годов, вскрытия - существенно повлияли на дальнейшие результаты расследования.

«Основные историко-архивные исследования проводились в Государственном архиве Российской Федерации... По поручению Правительства Российской Федерации в 1993-1998 годах были исследованы все государственные и ведомственные архивы России для выявления документов, связанных с гибелью царской семьи», - говорится в Заключении, без приведения результатов поиска. А он таков, что во всех архивах России не было найдено ни одного нового, неизвестного исследователям этой темы, документа! Такое невозможно и свидетельствует о том, что архивы были подчищены и все документы по этой теме были переведены на сверхсекретное хранение.

«Всесторонне изучены все известные «советские» источники, в том числе «записка» организатора расстрела Я.М.Юровского», - сообщают авторы Заключения. Далее, возвращаясь к этой теме, пишут: «Его воспоминания, записаны членом ВЦИК, известным историком и государственным деятелем Советской России М.Н.Покровским («записка» датируется 1920 г.)»

Во-первых, дата эта не была проставлена ни на одном из вариантов «записки» и была указана в 1958 году сыном Юровского при передаче одной из её копий в Свердловский партархив. «Именно он утверждал (со слов отца), что эту «записку» цареубийца и передал в 1920 году историку Покровскому», - пишет Ю.А.Буранов. Он обнаружил в архиве, в личном деле М.Н.Покровского, рукописный текст - «Статья М.Н.Покровского о расстреле семьи Романовых» (ГАРФ. Фонд 588. Оп. 3с. Д. 9 на 6 листах). Экспертиза установила, что текст этого документа (N 2) выполнен М.Н.Покровским.

Был исследован «машинописный текст с дописками, сделанными карандашом и черным красителем на четырех листах (с.с. 31-34) архивного документа «Дело о семье быв. царя Николая II 1918-1919 гг. (ф. 601, оп. 2, ед. хр. 27) (документ N 1)» (Заключение N 521/010 от 2 августа 1996 г. эксперта В.Ф.Орловой), т.н. «Записка Юровского».

Экспертиза установила, что в документе N 1 «рукописный текст..., начинающийся и заканчивающийся словами: «Коптяки в 18 в.... -... ближе к В. Исетскому заводу» на с. 34 выполнен Покровским М.Н.» Неизвестными остались не только дата составления этих документов, но и та дата, когда была сделана дописка с указанием места «погребения».

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Не мог Юровский передать Покровскому машинописный текст «записки» и все было с точностью до наоборот. На основании письменного «Доклада» коменданта-цареубийцы, сделанного им сразу после приезда в Москву в июле 1918 года и разговора с ним, Покровский, для большевистской «истории», написал сфальсифицированную им «Статью о расстреле семьи Романовых», текст которой был отпечатан и дан Юровскому для ознакомления. Юровский внес в текст свои «правки», вроде «фрелины», зафиксировав тем самым, если не свое авторство, то участие в составлении «записки», одна из копий которой, без рукописной дописки, была дана и ему.

Рукописная дописка, скорее всего, была сделана Покровским после возвращения в конце 1920 года Юровского на работу в Москву из Екатеринбурга, где он властвовал с лета 1919 года. В «Докладе» 1918 года Юровский не мог указать точное место «погребения», по той причине, что он не был в Поросенковом логу ночью и утром 19 июля, готовясь спешно уехать в Москву «специальным курьером» с документами о «раскрытом заговоре».

Не исключено также, что захоронение под «мостиком из шпал» было сделано именно в тот период 1919-1920 годов, когда у Юровского для этого были и время, и все возможности. И главное - когда Покровский окончательно закончил «работу» над текстом «Записки» - мы не знаем. Прояснить этот вопрос могла бы дата поступления документа N 1 в архив. Как пишут авторы Заключения: «... в советских архивах на секретном хранении находились (почему в прошедшем времени? - В.К.) материалы о секретном захоронении царской семьи в районе железнодорожного переезда N 174 (ошибка: N 184 - В.К.) близ Екатеринбурга».

Вот аргументы В.Н.Соловьева:»Ю.А. Буранов никогда не привёл ни одного доказательства фальсификации так называемой «записки» Юровского (Ю.А.Буранов: «Что же касается «записки» Юровского, то стоит ли усилий «опровергать» в деталях факты, изложенные в ней? Она опубликована и дезинформация в ней лезет прямо наружу»). Экспертные исследования разных вариантов воспоминаний Я.М. Юровского показали, что их автором был именно Я.М. Юровский, а сама «записка» это его воспоминания, зафиксированные М.Н. Покровским. Одним из важных фактов, подтвердившим истинность данных в «записке» явилось обнаружение останков Цесаревича Алексея и Великой княжны Марии. Для того, чтобы исключить возможность поиска тел (ну и что: исключили? - В.К.), представители советской власти публично поддерживали версию Соколова о сожжении останков Царской Семьи» (Ответы следователя В.Н.Соловьева Е.В. Марьяновой РНЛ 2015-11-14 в 23:53).

Ни одной фамилии экспертов - исследователей «воспоминаний Я.М. Юровского», их публикации не приведены, а тот факт, что статья Покровского первична - неоспорим. Доказать же, что он записал в ней «воспоминания» цареубийцы, может только глубоко запрятанный отчет Юровского, сделанный им по прибытии в Москву в июле 1918 года.

Бывший член коллегии УралоблЧК Родзинский в существовании отчета не сомневается.

Если бы в 2007 году были обнаружены действительно останки двух тел - не в виде 100 г «костных фрагментов», а лишь частично сожженные - тогда можно было бы провести антропологическую экспертизу и установить принадлежность этих останков к членам Царской Семьи. Не по этой ли причине явлены миру лишь «костные фрагменты», оставив выводы весьма сомнительной, в таком их состоянии, генетической идентификации?

«В воспоминаниях непосредственных участников событий - красноармейца и чекиста Г.И.Сухорукова, чекиста М.А.Медведева (Кудрина), чекиста И.И.Родзинского тот же участок местности (Поросенков лог - В.К.) упоминается как место захоронения и сожжения трупов», - утверждают авторы Заключения, загоняя тем самым себя «в угол». Это случилось по той причине, что они пытаются подогнать показатели свидетелей под принятую ими версию: «На Ганиной яме сожжения останков не было!» Так ли это?

Медведев (Кудрин) пишет о том, что на рассвете 18 июля 1918 года из шахты достали тела: «Начало светать... куда вести трупы, никто не знал, где их прятать - тоже. Поэтому решили сжечь хотя бы часть расстрелянных, чтобы число их было меньше одиннадцати. Отобрали тела и Николая II, Алексея, царицы, доктора Боткина облили их бензином и подожгли. Замороженные трупы дымились, смердили, но никак не горели...»

Как Медведев (Кудрин) представлял себе то, о чем он пишет? Ведь из всего его текста (и его собственного признания!) ясно, что он там не был. Что, трупы положили на землю, облили бензином и подожгли? Что не было костров из дров, на которые положили тела и что именно все это и было облито бензином?

Медведев (Кудрин) так составил свои воспоминания, что оставил белым пятном тот факт, что он поехал на грузовике с телами убитых на рудник, но и Юровского он «не посадил» в кабину с Ермаковым. Его рассказ о событиях тех дней опровергает факты, изложенные в «Записке». О «повторном захоронении» он говорит «со слов друзей: покойного Якова Юровского и ныне здравствующего Исая Родзинского, подробные воспоминания которого должны быть непременно записаны для истории, так как Исай единственный человек, оставшийся в живых из участников этой операции...»

Родзинский также опровергает факты из «Записки», утверждая, что «...Николай сожжен был... Боткин... то ли четырех, то ли пять, то ли шесть человек сожгли... Вот Николая точно помню, Боткина и, по-моему Алексея». Это происходило на Ганиной яме, куда дважды приезжал Родзинский. Высокозвездные криминалисты! Почитайте показания шофера И.С.Мельникова и А.П.Суслопаровой: в Поросенковом логу Родзинский не был. Суслопарова: После 7 часов вечера к будке N 184 приехали «комиссары» (Голощекин, Родзинский и Горин); Мельников: они ушли на рудник и, оставив там Голощекина, «вернулись... молодые, а пожилой остался в лесу», уехали в город, в «Американскую гостиницу»; утром «один комиссар, с черненькими усиками» поехал к тому месту, откуда трое «комиссаров» ушли к руднику, к ним вышел «пожилой комиссар... с которым мы вернулись в город уже часу в 10-м утра». Ехали они не через Поросенков лог, а «времянкой», идущей вдоль железной дороги.

То, что говорил Родзинский в Радиокомитете о «погребении», подтверждает задуманное тогда руководством: «Ну, решили так, что часть сожжем, а часть спустим в шахту(более глубокую, чем на руднике - В.К.), либо всех сожжем. И что всех изуродуем все равно, потом иди различи (это ключ к задуманному! - В.К.). Нам важно, чтобы не оставалось количества 11, потому что по этому признаку можно было узнать захоронение. Ну, а так что же, ну расстрелянные были люди, брошены, а кто? Царь или кто».

Важнейшим фактом, установленным следствием Н.А.Соколова, подтверждающим сожжение останков на руднике, является пребывание там с вечера 18-го и до утра 19-го июля Голощекина. Утром, того же дня 19-го июля, чета Карлуковых видела на руднике «фаэтон», возле которого «стояли два господина, солидные, с черными усами, в черных шляпах, в черных накидках. В руках одного господина был белый сверток длиною в пол-аршина, как будто из скатерти». Горный техник И.А.Фесенко подтверждает этот факт: «Карета была глухая, со стеклянными дверцами - черная, приличная...»

То, что на Ганиной яме, одновременно с Голощекиным, присутствовали «два господина» во всем черном, незаметно приехавшие туда на дорогом фаэтоне, ставит крест на выводах следствия об отсутствии признаков ритуального убийства, продолжением которого могли быть некие деяния, совершенныепосле сожжения тел членов Царской Семьи.

Сухоруков пишет: «... после того, как трупы были сожжены, мы разбросали костер, на середине вырыли яму, все оставшееся недогоревшее сгребли туда и на том месте снова развели огонь и тем закончили работу». И где все это - «недогоревшее»? Сжечь за то время, которым располагали чекисты 19 июля, два тела было невозможно.

Совершенно не обоснованным выглядит это «умозаключение»: «Следствие пришло к выводу, что данные исторических исследований дают основания для категорического вывода о захоронении на Старой Коптяковской дороге в районе переезда N 184 Горнозаводской линии железной дороги останков девяти человек - членов царской семьи и лиц из свиты, а также частичного (до «костных фрагментов»?- В.К.)сожжения в том же районе трупа цесаревича Алексея Николаевича и кого-то из женщин».

Сейчас следствие пытается подменить историческую экспертизу «Записки» историко-архивными исследованиями, которыеиуже были проведены: «В настоящее время такая экспертиза идёт и я регулярно докладываю А.И. Бастрыкину обо всех этапах этой работы» (Ответы следователя В.Н.Соловьева Е.В. Марьяновой 2015-11-14 в 23:53).

Существует еще одно, существенное обстоятельство - это отсутствие информированности общества об обстоятельствах расследования Царского Дела. Автору приходилось писать об этом: «Как может определить РПЦ свою позицию по «екатеринбургским останкам», о чём её просит СКП, не зная мнения историков, учёных-исследователей, клира, прихожан и всего общества?» («Пристяжные лжи». РНЛ/12.10.2010).

«В свое время Деловая газета «Взгляд» сообщила о том, что Следственный комитет (СК) передал Русской Православной Церкви постановление о прекращении дела об убийстве царской семьи 13 октября 2011 г. «Копия постановления о прекращении дела находится у святейшего патриарха», - сказал Соловьев «Интерфаксу»« («Человек в мундире «для верхней части тела»« РНЛ / 05.09.2012). «Если так беден Следственный комитет, что не может разместить в Интернете материалы постановления о прекращении дела об убийстве Царской Семьи, то это должна сделать, в интересах своей паствы, её последняя надежда на земле - Русская Православная Церковь», - было сказано в заключение вышеуказанной статьи.

Как никогда ранее, именно сейчас, необходимо дать возможность обществу ознакомиться с материалами следствия и вынести свое суждение о расследовании Царского Дела, важнее которого для настоящего и будущего нашего народа ничего нет на свете.

18 ноября 2015 года

http://ruskline.ru/analitika/2015/12/20/ne_mytem_tak_katanem/

[Александр Васильевич]

Без исторических документов подлинность царских останков не определить


Царственные Страстотерпцы

Почти 100 лет мир ждет ответа на вопрос о местонахождении останков Царской Семьи, расстрелянной в 1918 году, и подлинности тех, что были найдены в 1991 и 2007 годах. За это время накопилось огромное количество материала, осмыслить который трудно не только в одиночку, но и сообществу разных специалистов. Я опубликовал ряд книг по данному вопросу, познакомился со множеством западных монографий, постоянно отслеживал результаты, полученные сотрудниками Института истории и археологии УРО РАН (Екатеринбург), которым тогда руководил, участвовал в многочисленных дискуссиях в России и за рубежом, но и сейчас еще затрудняюсь сделать окончательный вывод о том, что найденные останки принадлежат членам Царской Семьи, продолжаю искать истину в трагическом повороте российской истории.

Попытаюсь поделиться некоторыми соображениями на сей счет. Остановлюсь на трех вопросах. Первый: как были получены материалы для исследований? Второй связан с истолкованием этих материалов, прежде всего с необходимостью использования исторической экспертизы. Третий вопрос касается привлечения дополнительных документов и критики источников.

    Под проливным дождем солдаты в спешном порядке грязными лопатами выгребали какие-то кости

На первый вопрос отвечать нелегко, поскольку радость обретения останков страстотерпцев омрачилась варварским способом их извлечения из болотной хляби Поросенкова Лога. Делалось это, как сообщала наша сотрудница-археолог, в строжайшем секрете за дощатым забором под проливным дождем. Солдаты в спешном порядке грязными лопатами выгребали какие-то кости. Для подобного раскопа требовалось минимум два месяца, а он был завершен за два дня. Позднее несколько раз промывали и просеивали отвалы, собрав до 200 осколков костей. Не трудно представить, какой исходный материал был получен для исследований. Отсюда все трудности и сложности получения достоверных данных, которые мы столько лет ждем.

Хуже того, через полтора десятка лет состоялся второй раскоп, где якобы обнаружились двое недостающих членов семьи – Алексей и Мария, всего около 70 грамм костных останков. В этих раскопках также участвовали сотрудники нашего института. В представленном мне отчете наряду с прочими находками значились две монеты 30-х годов прошлого века. Как они могли попасть в захоронение 1918 года? Убедительного ответа нет до сих пор, хотя генетическими исследованиями доказывается принадлежность останков царским детям, погибшим вместе со всей семьей в роковом 1918 году.

Тут встает второй выше поставленный вопрос – истолкование археологических материалов. Они прошли через множество генетических экспертиз с безапелляционным выводом: останки царские. Конечно, генетика дает высокоточные и чаще всего верные результаты, тем более что в нашем случае они получены широко известными и авторитетными специалистами, но останкам-то без малого 100 лет, а отложились они при очень сложных исторических обстоятельствах. В таком случае требуется корреляция полученных генетических доказательств с историческими документами того времени. Она может подтвердить, а то и опровергнуть их.

Однако следствие по уголовному делу относительно найденных останков категорически, но с нарушением норм российского законодательства отказывается от такой корреляции. Еще в ходе работы Правительственной комиссии по идентификации предполагаемых царских останков (1993–1998) мною неоднократно ставился вопрос об их исторической экспертизе, но он безосновательно отвергался. Мою позицию поддержал и профессионально мотивировал известный юрист профессор А.И. Бастрыкин в своих публикациях и в докладе научной конференции «Царское дело и Екатеринбургские останки» (Царское Село, апрель 1998 г.).


_{Вениамин Васильевич Алексеев, академик, доктор исторических наук}

Он пишет: «Один из авторитетных членов Правительственной комиссии – директор Института истории и археологии Уральского отделения Российской академии наук, академик РАН В.В. Алексеев обращался к Правительственной комиссии с предложением провести историческую экспертизу обстоятельств расстрела и захоронения Семьи Романовых силами специалистов возглавляемого им института. Однако по инициативе следователя Генеральной Прокуратуры В.Н. Соловьева данное предложение было отвергнуто. Такое решение является ошибочным…» Далее на шести страницах обосновывается суть и следствия этой ошибки, делается вывод: «Назначение такой экспертизы снимет возможные обвинения в адрес следователя, который при изучении исторических источников подменил собой экспертов-историков». Подмена привела к тому, что вместо профессиональной исторической экспертизы появилась элементарная историческая справка о гибели Царской Семьи. Допущенную ошибку необходимо исправить.

    Основополагающей базой следствия Соловьева являются воспоминания Я. Юровского, не выдерживающие критики

Начинать придется с привлечения дополнительных документов и критики источников (третий из выше поставленных вопросов). Основополагающей базой следствия Соловьева являются воспоминания Я. Юровского, что не выдерживает критики. Во-первых, воспоминания в исторической науке не считаются вполне достоверным источником. Во-вторых, в данном случае они представлены главным преступником и по определению не заслуживают доверия. В-третьих, о месте сокрытия жертв преступления сообщается в дописке не установленного времени и сомнительного назначения. Сопутствующие воспоминания подельников преступления, за очень малым исключением, подозрительно лежат в плоскости позиции его организатора. Не служит ли всё это попыткой пустить следствие по ложному следу? Тем более что другой альтернативы оно не предложило.

Между тем колчаковский следователь Н. Соколов выдвигал версию об уничтожении трупов в районе Ганиной Ямы. Ее придерживались некоторые ответственные и хорошо информированные советские руководители, в частности первый председатель исполкома Екатеринбургского Совета рабочих и солдатских депутатов, член Уральского областного Совета в 1917–1918 годах П. Быков. В своей книге «Последние дни Романовых», изданной в 1926 году, он писал, что остатки трупов после сожжения были увезены от шахт на значительное расстояние и зарыты в болоте. Фиксируя место сокрытия трупов, он опубликовал фотографию этого болота.

О сожжении трупов упоминает участник тех трагических событий чекист И. Родзинский, который называет останки трех-четырех человек, в том числе Николая II и Е. Боткина. Последний горел трудно, поскольку был «очень жирный» (РГАСПИ. Ф. 588. Оп. 3. Д. 14. Л. 45). По требованию П. Войкова для уничтожения трупов было получено более 10 пудов серной кислоты. Можно предположить, что ее с лихвой хватило для 11 человек. В этом контексте примечателен еще один факт. В одной из инструкций Главлита (цензурного комитета СССР) указывалось на недопустимость упоминания в открытой печати факта о том, что труп Николая II был растворен в серной кислоте и вылит в р. Исеть.

К сожалению, официальный отчет о гибели Царской Семьи не обнаружен до сих пор.

Проверить эти и многочисленные другие факты трудно, но к этому надо стремиться. Недавно обратил внимание на сноску в книге Д. Волкогонова «Ленин – жрец террора», где называется любопытный документ «Материалы предварительного следствия по делу об убийстве императора Николая Александровича» (Архив Военной прокуратуры РФ). Если получить доступ к нему, то, вероятно, можно будет многое прояснить.


Подвал дома Ипатьева в Екатеринбурге, где была расстреляна Царская Семья. ГА РФ

    В 1946 году И. Сталин поручил соорудить под Екатеринбургом «могилу» расстрелянной Царской Семьи

Или другой документ. В архиве Свердловского управления КГБ лежит директива за подписью заместителя Л. Берии Б. Кобулова, в которой ставится задача возвращения к проблеме гибели Царской Семьи, но итоги ее исполнения недоступны исследователям. В печати появилось сообщение хорошо информированного профессора Дипломатической академии РФ В. Сироткина о том, что в 1946 году И. Сталин поручил соорудить под Екатеринбургом «могилу» расстрелянной Царской Семьи. Эту операцию под названием «Крест» курировал его ближайший соратник В. Молотов (Мир истории. 2002. № 12. С. 39). Как эта могила соотносится с той, что вскрыта в 1991 году в Поросенковом логе?

В последнее время за рубежом возникло много исследований, доказывающих возможность спасения женской части Царской Семьи. Сообщается о комиссии под руководством Наркома иностранных дел Г. Чичерина, которая вела переговоры с германской стороной по поводу членов Царской Семьи. В это трудно поверить, но неожиданно на сайте Государственного архива РФ появился, а потом исчез протокол о том, что «1921 года июня 14-го дня в Берлине судебный следователь Н.А. Соколов, прибыв к доктору Рицлеру, входившему в состав Германского посольства в России в 1918 году, просил его сообщить имеющиеся у него сведения об убийстве Государя императора и его семьи». Далее указывалось, что в июне и июле 1918 года, даже после 17 июля, между немецкой и советской сторонами (Чичерин, Иоффе, Радек) велись переговоры об «ограждении жизни Царской Семьи». Чем они закончились, до конца неясно.

Подводя итоги, следует заметить, что в изучении гибели Царской Семьи достигнуты значительные успехи, проделана огромная работа разных специалистов, к труду которых надо относиться с большим уважением. Однако остается недооценка значимости в этом вопросе исторических документов, что ведет к недостаточной убедительности управленческих решений и, как следствие, недоверию к ним общества.

Вениамин Васильевич Алексеев,
академик, доктор исторических наук

26 ноября 2015 г.

http://www.pravoslavie.ru/88154.html

[Александр Васильевич]

КТО ОТКРЫВАЕТ ДОРОГУ АНТИХРИСТУ?

Мистический смысл убийства Царской Семьи и «перезахоронения останков»



Неопровержимые свидетельства, начиная с фундаментального труда Н.А. Соколова, полностью разбивают официальную версию следствия и заключение «рабочей группы по вопросам, связанным с исследованием и перезахоронением находящихся в Государственном архиве Российской Федерации останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых», но организаторы «крупного государственно-церковного мероприятия» делают вид, что ничего не замечают. «Сценарий церемонии уже известен, за его составление отвечает государственный герольдмейстер Георгий Вилинбахов... Сама церемония перезахоронения состоится в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Именно в Петропавловском соборе ранее были захоронены другие члены царской семьи», – на уровне свершившегося факта сообщает народу целый ряд средств массовой информации и дезинформации, развернувших мощнейшую кампанию в поддержку инициаторов «перезахоронения».

   Хотелось бы рассмотреть проблемы с сугубо духовной стороны с учетом опыта Святой Православной Церкви. Поэтому прежде всего мы должны понимать, что подвиг Святых Царственных мучеников – это совершенно особое явление не только в церковной истории, но и в истории всего человечества, которая на протяжении последних двух тысячелетий должна рассматриваться как история борьбы врага спасения и его подручных против Православия и Самодержавия.

   Вне всякого сомнения, со стороны организаторов екатеринбургского злодеяния – это ритуальное убийство, ибо именно оно мистически открыло дорогу антихристу и развязало руки его предтечам. Поэтому богоборцы давно хотят «захоронить» не только сами «останки», но всю правду об убийстве Святой Царской Семьи, которую убивали как символ Православной Руси, как носителей идеи Православной Монархии, воплотивших в своей жизни заповеди Евангелия.

   Вспомним теперь статьи 62-64 Свода Законов Российской Империи: «Первенствующая и господствующая в Российской Империи вера есть Христианская, Православная, Кафолическая Восточного Исповедания. Император, Престолом Всероссийским обладающий, не может исповедовать никакой иной веры, кроме Православной. Император, яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель Правоверия и всякого в Церкви Cвятой благочиния».

   И Государь Император Николай II Александрович воистину был ревнителем и защитником Святой Православной веры не только в своем Православном Отечестве, но и за его пределами. Помазанник Божий и члены Августейшей Семьи отличались высочайшим личным благочестием. За время царствования Царя мученика небывалого расцвета достигло церковное строительство в самом обширном понимании этого слова: возведение новых храмов и обителей, развитие духовного просвещения и миссионерской деятельности и прославление целого ряда великих святых угодников с непосредственным участием Государя (чего только стоит твердая позиция Царя в вопросе прославления преподобного Серафима Саровского и его личное участие в Саровских торжествах, когда он вместе со священнослужителями нес на плече раку с мощами святого).

   В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» говорится: «В православной традиции сформировалось определенное представление об идеальной форме взаимоотношений между Церковью и государством. Поскольку церковно-государственные взаимоотношения – явление двустороннее, то вышеуказанная идеальная форма исторически могла быть выработана лишь в государстве, признающем Православную Церковь величайшей народной святыней, – иными словами, в государстве православном.

   Попытки выработать такую форму были предприняты в Византии, где принципы церковно-государственных отношений нашли свое выражение в канонах и государственных законах империи, отразились в святоотеческих писаниях. В своей совокупности эти принципы получили название симфонии Церкви и государства.

   Таким образом, при симфонических отношениях Церковь и Православная Монархия делают на земле одно общее дело Божие. Они, словно душа и тело, образуют единый организм. В идеале у них одна общая цель – воспитание граждан Отечества Небесного, спасение душ для блаженной Вечности.

   Отсюда понятно, что такое мироустройство вызывает у сатаны жгучую ненависть. Он бросил все свои легионы на его разрушение. Этот процесс длился веками, но в конечном счете привел к печальному итогу. В России – это спровоцированный католиками раскол XVII века, реформы Петра I, Синодальный период, события 1905 года и, наконец, февральский и октябрьский перевороты 1917 года.

   Необходимо также понимать, что все негативные явления, происходящие сегодня на наших глазах, – это следствие и продолжение богоборческого февральского переворота. В труде нашего приснопамятного Владыки Иоанна (Снычёва) «Священное и страшное дело – власть» блестяще описана великая ложь демократии. Ложь – это главное оружие врага спасения, являющееся причиной вечной погибели. Ныне эта ложь возведена в абсолют. Вольно или невольно в ней соучаствует подавляющее число жителей планеты. «Истинно разумеющие Евангелие никогда не находили и не найдут в нем демократического учения», – пишет великий русский державник, митрополит Филарет.

   Помазанника Божия и членов Его Семьи убили для того, чтобы стереть с лица земли Православное Царство, предать забвению само понятие о нем. Уничтожение Православной Монархии и Российской Империи заложило основу построения «нового мирового порядка» антихриста. Его предтечи и слуги уже беспрепятственно ведут свою подлую работу, открыто реализуя «тайну беззакония» (2 Фес. 2, 7).

   Государь Император Николай II был тем «удерживающим», при котором эта «тайна» не могла «совершится». Архиепископ Аверкий (Таушев) раскрывает смысл этого стиха Послания святого апостола Павла: «Наши русские толковники, основываясь на том, что святые отцы под “удерживающим” понимали Римское Царство, считают, что, поскольку Римское Царство прекратило свое существование, теперь надо понимать под этим царскую власть вообще, а в частности и в особенности, – Русского Царя как православно-христианского Государя, единственного покровителя и защитника во всем мире веры и Церкви Православной».

   Планируемое на февраль «перезахоронение останков» – это еще один мистический акт. Это продолжение злодеяний цареубийц, совершаемое их потомками, стремящимися скрыть духовный смысл екатеринбургской трагедии, величие подвига Святых Царственных мучеников, вычеркнуть из памяти народной правду о ритуальном убийстве Царской Семьи, правду об истинных целях главных организаторов этого преступления, готовящих пришествие и воцарение антихриста.

   «Кругом измена, и трусость, и обман», – остается только вспомнить слова Святого Царя мученика.

   В неимоверных страданиях, перенесенных в заточении Святым Государем и членами Его Семьи со смирением, терпением и кротостью, в их мученической кончине был явлен побеждающий зло мира сего свет Христовой веры. Это крестный подвиг подражания Самому Христу. Это преданность Святой Руси и ее заветам, это стояние в вере даже до смерти, в котором они вышли победителями.

   Несомненно, что в случае обретения их святые мощи имели бы особую многоцелебную силу, стали бы источником множества благодатных чудесных явлений. Богоборцы предали огню и кислоте тела Святых Царственных мучеников не столько для того, чтобы уничтожить следы своего злодеяния, но для того, чтобы эти тела не стали великой православной святыней.

   17 лет пребывают в Петропавловском соборе «екатеринбургские останки», но ни единого факта, связанного с проявлением чудотворений как независимых от субъективных человеческих суждений сверхъестественных свидетельств Самого Бога о святости этих останков, не имеется. При том, что это посещаемое множеством людей место, где находится усыпальница русских императоров.

   В храме по воскресным дням, двунадесятым и престольным праздникам регулярно совершаются богослужения.

   Думается, что если бы там находились святые мощи Царственных мучеников, этих невинных Агнцев, стоящих в белых одеждах у Самого Престола Божия, то за почти два десятилетия возле них совершилось бы неисчислимое количество чудес и исцелений. Как сказал один благочестивый христианин: «В Екатерининском приделе Петропавловского собора давно должно было бы миро по стенам течь!»

   В разных весях и странах засвидетельствованы многочисленные чудеса, явленные Господом по молитвам к Святым Царственным мученикам. Известно уже множество случаев мироточения и благоухания, исходивших от простых бумажных икон Святой Царской Семьи.

   Кстати, в Вырице многие верующие не раз ощущали необыкновенное благоухание вокруг часовни преподобного Серафима, а у раки с мощами его наставника – преподобного Варнавы Гефсиманского, благословившего в своей келлии в 1905 году Императора Николая Александровича на Крестный подвиг, также многократно были явлены свидетельства любви Божией к немощи человеческой...

   В Петропавловском соборе ничего подобного не происходит.

   Поэтому не следует забывать, кто и при каких обстоятельствах «открыл» екатеринбургские останки. Сделали это «гробокопатели» – духовные наследники цареубийц! Кто проводил первые генетические экспертизы? Лютые враги Православия и Самодержавия из США и Евросодома!

   Разве так обретаются святые мощи?

   30 сентября 2015 года появилось «Заявление Синодального информационного отдела Московского Патриархата в связи с дискуссией об установлении подлинности царских останков», в котором, в частности, говорилось: «...останки царственных страстотерпцев после положительного заключения экспертов и церковного решения должны почитаться как святые мощи. Последнее невозможно без всеобщей и безусловной рецепции (от лат. receptio – принятие, усвоение. – В.П.Ф.) результатов исследования, оспаривание которого может создать разделения в обществе и Церкви.

   В случае положительного заключения экспертиз о подлинности останков вопрос о признании их святыми мощами будет представлен епископату Русской Православной Церкви для рассмотрения».

   Здесь – прежде всего намек на то, что в Петропавловском соборе находятся именно «останки царственных страстотерпцев». Ну, а мудреное слово «рецепция» означает полное и безоговорочное согласие всех чад Церкви на новую установку, фактически навязанную светскими безбожными властями, исполняющими волю врага спасения рода человеческого.
   

В.П. ФИЛИМОНОВ,
   писатель-агиограф

http://rv.ru/content.php3?id=11335

[Александр Васильевич]

ЗА ПРАВДУ О «ЕКАТЕРИНБУРГСКИХ ОСТАНКАХ»!



16 ноября в Центральном выставочном зале «Манеж» на площадке выставки «Православная Русь. Моя история. ХХ век» состоялась научная конференция «Екатеринбургские останки» – где правда, а где вымысел?». Православное сообщество, чтящее память святого Царя страстотерпца и его семьи, и ответственные историки обеспокоены активизацией сил, требующих безоговорочного признания «екатеринбургских останков» в качестве подлинных царских. Чтобы разобраться в деталях преступления 1918 года и следствия 1990-х годов под началом Владимира Соловьёва, а также предложить альтернативное решение для восстановления исторической истины, круг экспертов, журналистов и заинтересованных общественных деятелей собрался в конференц-зале Манежа. Организатором мероприятия стал Русский культурно-просветительный фонд имени Святого Василия Великого.

   Президент фонда В.В. Бойко-Великий напомнил, что в этом году особенно остро встал вопрос о признании хранящихся в архиве останков, приписываемых цесаревичу Алексею и великой княжне Марии Николаевне, с последующим захоронении их в усыпальнице Петропавловского собора. При этом в обществе нарочито распространяется мысль, будто Русская Православная Церковь вот-вот признает указанные останки мощами Царственных мучеников. Однако накануне прошла пресс-конференция представителей РПЦ, где епископ Егорьевский Тихон Шевкунов заявил, что торопиться с такими вещами не следует. Для окончательного решения нужны ряд генетических исследований, историческая экспертиза, и только после этого следует передать вопрос на решение Архиерейского Собора. Эта мужественная позиция позволила отсрочить захоронение на неопределённый срок.

   Историк П.В. Мультатули выдвигает версию, что в случае согласия священноначалия с положительным заключением следствии те же самые силы, что сегодня пытаются оказывать давление на Церковь, чтобы скомпрометировать её, позже сами признают факт подлога. Это приведёт к падению авторитета священноначалия и ударит по верующим, которые при таких обстоятельствах будут поклоняться лжемощам. Он также отмечает, что следствие и другие заинтересованные круги игнорируют мнение самих православных христиан, которые в большинстве не хотят отождествлять «екатеринбургские останки» с мощами Царственных мучеников. Их религиозные и нравственные чувства не учитываются, в то время как мнение коммунистов о том, что вынос тела Владимира Ленина из Мавзолея и его перезахоронение оскорбят чувства его поклонников и нарушат гражданский мир в России. При том, что официально придерживаются коммунистических воззрений на сегодняшний день всего около 161 тысячи человек, а исповедующих православие – более 60 миллионов, никто не предполагает, что такой подлог способен их оскорбить и что-то расшатать. Пётр Валентинович заметил, что следствие по останкам 1993–1998 годов сопровождалось вопиющими нарушениями при осмотре, игнорированием запросом экспертной комиссии, сознательным пренебрежением исторических фактов, отсутствием контроля церковной общественности и независимых экспертов вообще.

   В подготовленном историком докладе проводился анализ следствия, которое вёл назначенный Верховным правителем России А.В. Колчаком Николай Алексеевич Соколов, также работа следователя В.Н. Соловьёва в 1990-е годы. В ночь на 17 июля 1918 года большевиками были убиты Царская Семья и её окружение: Государь Николай Александрович, Государыня Александра Фёдоровна, Цесаревич Алексей, Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия Николаевны, а также доктор Е.С. Боткин, старший повар И.М. Харитонов, комнатная девушка и лакей. Характер, способ и орудия преступления до сих пор остаются до конца неустановленными, так же, как и исполнители, за исключением коменданта Якова Юровского. Есть основания полагать, что убийцы прибегли к фальсификации, также не исключается ритуальный характер убийства. После освобождения Екатеринбурга белыми было начато расследование. Адмирал Колчак поручил дело Н.А. Соколову и генерал-лейтенанту М.К. Дитерихсу, которые пришли к двум выводам: вся Царская Семья и их слуги были убиты большевиками, а их тела уничтожены с помощью серной кислоты, бензина и огня на старом руднике. Выводы делались на основе показаний свидетелей и обвиняемых, имеющихся вещественных доказательств, тщательного осмотра Ипатьевского дома и Ганиной ямы. Российский следователь прокуратуры Владимир Соловьёв настаивал на невозможности сжигания тел на открытой местности, хотя эксперт-криминалист профессор Ю.М. Кубицкий утверждал, что при определённых условиях сжечь труп можно за 5–16 часов. Обнаружение на дне шахты сальных масс, смешанных с землёй, доказывает, что тела подвергались активному термическому воздействию. Для ускорения процесса и более эффективного сожжения использовалось большое количество серной кислоты, полученной по требованию комиссара областного совета Войкова, а также не менее 640 литров бензина.

   Следователь Соколов предполагал, что головы могли быть отчленены от тел. На этом настаивал и генерал Дитерихс, указывая на то, что в шахте среди фрагментов обугленных костей не нашлось ни одного зуба, которые обычно сохраняются. Отсутствие их среди останков подтверждал и руководивший силами Антанты в Сибири французский генерал Жанен. На месте был обнаружен безымянный палец, предположительно принадлежавший императрице. Казнь Царской Cемьи после визита в Москву подтвердила и группа американских журналистов и конгрессменов, связанных с Я. Свердловым и Л. Троцким. Монах-расстрига Илиодор, ставший помощником Ф. Дзержинского, обмолвился прессе, что видел голову бывшего императора под колпаком в кабинете Ленина. В целом большевистская сторона скорее подтверждала версию следователя В.Н. Соколова о сожжении тел.

    Правительственную комиссию, курировавшую расследование в 90-е годы, возглавил Б.Е. Немцов. До проведения экспертизы всё базировалось на обнародованных в 80-е годы «Записках Юровского», которые являются, во-первых, разработанным, вероятно, в недрах ЦК ВКП(б) фальсификатом, а во-вторых, мемуарами преступника, всецело опираться на которые для официального следствия весьма странно. Интересно, что долгое время Юровский водил экскурсии для старых партийцев и фотографировал место предполагаемого захоронения «останков», будто намеренно рекламировал его и принятую версию, отводя внимание от реальной участи Царских мощей. Свидетельства о местонахождении Юровского до и после 17 июля расходятся с записками, отвергая версию о том, что он присутствовал при закапывании останков в Поросёнковом логу. Если бы этот акт вообще совершался в указанном месте, то, во-первых, его точно постарались бы оградить от проникновения посторонних лиц, во-вторых, местными жителями в окрестностях был бы виден дым, о чём данных не сохранилось. Зато вокруг старых рудников действительно выставили оцепление, а удалением гражданских лиц занимались ещё 16 июля.

   Профессор кафедры судебной медицины, доктор медицинских наук В.Л. Попов предложил рассмотреть работу Правительственной комиссии по четырём критериям: следствия, антропологической части, генетической части и по решению проблемы. Дело в том, что при возбуждении уголовного дела по массовому убийству обычно устанавливаются объективная сторона преступления и мотив преступления, объекты (кого убили) и субъекты (кто является заказчиком, исполнителем и соучастником). Однако в данном случае дело возбуждено в связи с убийством, а прекращено в связи с идентификацией останков, то есть своих профессиональных задач следствие не решило. Ещё в 1998 году руководитель Следственного комитета прокуратуры, доктор юридических наук Александр Иванович Бастрыкин обратил внимание на многочисленные недостатки этой работы, однако теперь следствием продолжает заниматься всё тот же Владимир Соловьёв, но только под руководством раскритиковавшего его А.И. Бастрыкина.

   Антропологическая экспертиза екатеринбургского захоронения подробно описала пол, возраст, расу и т.д., но эффективность этих исследований очень невысока. И здесь есть свои странности. После того как чёрные копатели в 1978 году изъяли три черепа, а затем вернули их спустя год, при официальном вскрытии в 1991 году они должны были оказаться совсем в другом месте. Никто не смог объяснить этого парадокса.

   Генетическая составляющая тоже должна приниматься во внимание с оговорками. Сам по себе этот анализ точен и высокотехнологичен, только важно быть уверенным в происхождении исследуемого материала, а здесь и возникает трудность. Для сравнения взяли образец крови принца Филиппа, чей код восходит к королеве Виктории, то есть общий и для ветви Николая II. Тем временем книга ирландского историка Майкла Кирка аргументировано излагает мысль, что принц Филипп может быть не августейших кровей. Исследования по сравнению с подлинными образцами ДНК проводил японский учёный Тацуо Нагаи, вывод которого не соответствует официальной экспертизе: образцы не совпадают. Затем уже в США исследуется образец святых мощей Великой княгини Елизаветы Фёдоровны, взятый из церкви Марии Магдалины в Иерусалиме, и снова нет совпадений.

   Отвечая на вопрос «что делать?», Вячеслав Леонидович предлагает не отдавать расследование одной прокуратуре, поскольку необходимо комплексное исследование людей, обладающих соответствующими знаниями и широким кругозором. Один человек точно не в состоянии охватить всю эту сложную картину, а он вершит все оценки вместо целого коллектива. Отказ от исторической экспертизы в ходе следствия был грубейшей ошибкой, что отмечал ещё А.И. Бастрыкин, ведь специальные тексты требуют изучения специалистами. Профессор Попов счёл заявление следователя Соловьёва о том, что процесс уже завершён, а личности установлены, провокационным.

   Доктор исторических наук, академик РАЕН, научный сотрудник Института российской истории РАН В.М. Лавров задался вопросом: как можно было поручить такую миссию правительственной комиссии Б. Немцова, полностью состоящей из чиновников при отсутствии историков или других экспертов? Докладчик уверен, что в те годы можно было привлечь хотя бы А.И. Солженицына или Д.С. Лихачёва, которые даже при критическом отношении к личности последнего императора справились бы с задачей, поскольку разбирались в историческом процессе. По мнению Владимира Михайловича, не позвать в комиссию ни одного сотрудника ИРИ РАН могли только специально, опасаясь, что те проявили бы независимость суждений, вместо того чтобы слепо следовать указаниям. Его также задевает явное выгораживание Ленина и Свердлова немцовской комиссией. И тот и другой прекрасно знали о готовящейся казни из телеграмм, и ВЦИК одобрил убийство, поэтому вина их очевидна. Поскольку совершали убийство чекисты, вряд ли Дзержинский был не в курсе. Глядя на то, как сегодня через голосование осуществляется попытка оправдать имя Войкова, историк констатирует вторичное предательство Николая II – в случае, если голосование решит сохранить имя цареубийцы.

   Поддерживая мысль предыдущего оратора о невозможности оценки В.Н. Соловьёвым исторической составляющей дела, Владимир Михайлович отметил, что для объективного расследования требуется экспертиза всего, что происходило вокруг государя после свержения, и начинать следует именно с его подписи под манифестом об отречении, ибо высока вероятность, что она подделана. Что касается остального, то арест Николая Александровича и его семьи был незаконным, поскольку произведён без следствия и объективных причин. Позже комиссия Временного правительства не смогла ничего предъявить, однако так и не освободила их, а далее незаконное содержание под стражей продолжили большевики. Раз этого до сих пор не случилось, сегодня следствие должно официально подтвердить, что арест Царской Семьи, отправка в Тобольск и в Екатеринбург были незаконны. Также историк не понимает, что помешало провести экспертизу таинственных надписей на стене Ипатьевского дома. Что касается вопроса об уничтожении тел, то при наличии информации о количестве кислоты и бензина, полученных для этого Войковым, гипотезу можно проверить путём следственного эксперимента.

   Правовед М.Н. Кузнецов считает, что обсуждаемая тема – это вопрос тысячелетия, имеющий значение не только для православного Русского народа, на который всё чаще смотрят как на людей, не помнящих родства и не умеющих ни в чём разбираться. Он убеждён, что ленинское окружение прекрасно знало все подробности и преследовало те же цели, что и А. Керенский, которому арест уже бывшего императора поручила его масонская ложа. Если царь якобы отрёкся, то зачем его арестовывать и убивать? Если не усматривать тут ритуального мотива, то смысла нет. «Монархия уничтожена, царь принесён в жертву», – таков смысл знаменитой надписи на стене. Если подходить с правовой стороны, то не было революции и отречения: царь был арестован и умучен. Михаил Николаевич уверен: пока правда о царе не восторжествует, Россия обречена на испытания.

   Историк, православный публицист  Л.Е. Болотин назвал происходящее пропагандистской кампанией по убеждению общества в том, что найдены подлинные останки Царской Семьи, тянущейся с 80-х годов. У следствия нет задачи доказать правоту в юридическом споре, его задача – заставить население поверить в эту установку.

   В итоге В.В. Бойко-Великий заключил: доверия к В.Н. Соловьёву и к предыдущим экспертизам нет. Поэтому необходимо направить обращение в Следственный комитет, а также Президенту РФ с тем, чтобы отстранить следователя Соловьёва от данного дела, чтобы в случае необходимости этим вопросом занимался суд. Для адекватной работы необходимо сформировать большую следственную группу с экспертами в разных областях, а также ответственными историками и общественными деятелями.
   

Филипп ЛЕБЕДЬ

http://rv.ru/content.php3?id=11334