Принесение в Россию Пояса Пресвятой Богородицы

[Александр Васильевич]

В эти дни в Москве явлено Чудо



То, что сейчас происходит у Храма Христа Спасителя в Москве, - беспрецедентное поклонение одной из величайших Святынь Православия - без всякого сомнения станет зримой вехой в истории Русского Православия. Какое к этому отношение в нашем обществе, изъязвленном пороком секулярности? Самое разное - от полного восторга до мелкого злого шипения.

Было бы странно ожидать чего-то другого, особенно когда всякие представители "просвещенной" прослойки, которую еще В.Ульянов оценил по заслугам, из кожи лезут вон, чтобы лишний раз, да побольнее, пообиднее... Василий Розанов очень точно назвал их модным в его время словом "нигилисты". То есть существа в лучшем случае весьма ограниченные, направляющие свои душевные порывы на отрицание... В худшем - на разрушение, то есть просто враги рода человеческого.

Думаю, нет особой нужды перечислять все упражнения в "остроумии", любой желающий может увидеть в Интернете на "рукопожатных" ресурсах, в блогах и в твиттере. Правда, ничего нового они не скажут: одна, которая хозяйка Борделя-2, замаскированного под "дом", пишет об оскорблении ее атеистических чувств. Другой - "демократический поп" - вообще сообщает потрясающую новость - Святыня, дескать, фальшивая. На сайте самой болтливой радиостанции еще пишут, что разные VIP-персоны замечены в том, что "без очереди лезут". Оно, конечно, без очереди вроде как нехорошо в любое место лезть, а с другой стороны - можно себе представить крупного чиновника, министра, депутата, которые больше чем на сутки будут пропадать в очереди? У них рабочий день-то ненормированный... как бы к ним кто не относился...

Интересно, что особенно начали стараться "нигилисты" в тот момент, когда стало ясно - в Москве происходит Нечто, из ряда вон выходящее. Когда вдруг стало очевидно, что российская столица - вопреки национально-миграционной "политике" - все еще русский город. И те "рекордные" толпы иноверцев и мигрантов у мечетей вдруг оказались в разы меньше, нежели православных у Христа Спасителя. К половине миллиона уж всяко будет, а то и больше.



Но и это не самое главное. Чудо, совершаемое сейчас в Москве, оно куда больше и масштабнее, чем количественная "победа". Именно его заметил писатель и журналист Александр Проханов и попытался о Нем рассказать в эфире Эха Москвы: "Да, это не поддается простому объяснению. Может, даже вообще не поддается объяснению. Потому что я это рассматриваю как Чудо. Вот, в Москве сегодняшней, предзимней Москве, где носятся машины, пробки, тем не менее, происходит Чудо. И люди стоят. И, может быть, это мы с вами тоже стоим, хотя мы здесь, в студии. Я не отделяю себя от этих людей. Я вчера шел вечером вдоль этой очереди, и там люди молились... Это люди, как мне кажется, и молодые совсем, и пожилые, и мужчины, и офицеры, они ждут Чуда или они уже являются свидетелями Чуда, или они сами являются носителями этого Чуда, чуда очень грозного".



И дальше: "Чуда не ликующего. Хотя, Богородица – конечно, это ликование. Россия – это страна Богородицы. Потому что в этом есть что-то апокалиптическое. Люди спасаются, они хотят этим Поясом себя окружить от напастей и бед, это как Покров Богородичный. И вот эта какая-то ночная тьма, которая вчера висела, и что-то грозное, которое собиралось над всеми нами, и потребность людей спастись. Куда спастись? Не в бомбоубежище же бежать, если будет ядерная война, не к правительству или в парламент бежать за спасением, за советом, а они бегут к Богородице. И вот это ощущение надвигающегося чего-то тяжелого, а, может быть, даже ужасного, оно и собирает этих людей. Это, действительно, огромное количество людей. Я даже убежден, что там не все воцерковленные люди".





И еще одна цитата: "Они боятся тьмы, которая охватила народ. Они боятся зверя, который поселился в народе, они боятся педофилов, которые бродят стадами огромными по Руси, они боятся этой страшной Орды, тех волосатых, страшных, с золотыми перстнями чиновников или с дорогими часами Ролекс, которые они при закладке какой-нибудь очередной часовни снимают и бросают в бетон. Они боятся каждого шага, от которого веет каким-то несчастьем, какой-то угрозой. И это состояние, повторяю, оно очень высокое, потому что они, повторяю, спасаются не на наркотической игле или в пивнушке, они спасаются в Храме, они идут к Богородице как последней своей защите"...



Именно вот это Чудо Поклонения Богородице явлено в эти дни в Москве. Именно то, которое - православные в это свято верят - спасет наш народ от всех мерзостей и напастей. Та последняя Надежда, которая у нас остается, несмотря ни на что...

Николай Телепнев

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=41&newsid=15134

[Александр Васильевич]

Нечистота не прикасается к святыне

Протоиерей Георгий Городенцев о пребывании в России Пояса Пресвятой Богородицы



Пребывание в России Пояса Пресвятой Богородицы свидетельствует, что, даже после стольких лет насильственно насаждаемого разными способами и методами атеизма, русские люди не потеряли до конца веру. Громадные, многокилометровые очереди в разных городах России и, особенно, в Москве означают, что поклониться этой великой святыне приходит множестве людей: счет идет уже на десятки и сотни тысяч. Значит, сохранилась еще в глубине русской души вера в Бога и Божию Матерь. Думаю, что и Ей, Царице Небесной, ставшей Царицей Земли Русской, это также приятно. Может быть, ради этого и Она испросит у Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа, для нашей Родины и нашего народа нечто благоприятное: даст нам Свои блага и покрыет нас Своим честным омофором от всякого зла, которое в изобилии посылает враг нашего спасения на нашу страну и народ.

Естественно, врагу это очень не нравится, да и не ожидал он такого. Вот он и ярится, возбуждая на хулы, кощунства и клеветы свои злобные сосуды. Тут проявила себя в полной силе небезызвестная Ксения Собчак. О себе она заявляет как об атеистке. Но если ты атеистка, то какое тебе дело до православной святыни?! Сиди себе дома и помалкивай, никто тебе насильно к поясу тянуть не станет! Так нет же, Собчак на своем Twitter разразилась хульными, кощунственными и просто безграмотными высказываниями по этому поводу, которые и читать противно, поэтому повторять я их не буду. При этом она еще сочинила какую-то басню о якобы «vip-билетах» в Храм Христа Спасителя.

Представители Русской Православной Церкви уже опровергли эту клевету, заявив, что никаких таких билетов не существует. Чему я верю гораздо больше, чем скандальным «сенсациям» Ксении Собак (в фамилии сознательно опускаю одну букву и прошу редакцию РНЛ это не исправлять, поскольку «Ксюша» по своему хамству, своей духовной и прочей примитивности очень напоминает мне этот известный персонаж Ильфа и Петрова). Но даже если бы такие билеты и были, то что в этом крамольного?! Ведь есть много верующих православных людей, престарелых или больных, которые по немощи не могут выстоять несколько часов в очереди, а таковые как раз больше всего и нуждаются в том, чтобы приложиться к Поясу Пресвятой Богородицы, подающем исцеления. Таковых по нравственной логике и следует допускать к святыне в первую очередь, можно и по билетам, если бы они действительно существовали. Кстати сказать, в нашем храме мы так всегда и поступаем, допуская, например, к Плащанице Спасителя в первую очередь престарелых, немощных и больных без всяких «билетов». Можно предположить, что такой внеочередной пропуск делался в Храме Христа Спасителя и для сих людей, а также для высокопоставленных лиц, не располагающих избытком свободного времени.

Но… тут существует одно очень большое «но». Дело в том, что согласно православному благочестию важно не только приложиться или, хотя бы, прикоснуться ко святыне, важно и понести для этого некий подвиг. Поэтому наши предки зачастую пешком совершали паломничества в Иерусалим, получая за это духовное и прочее воздаяние, которое обычно соответствует подвигу. Воздает человеку не Пояс, а Божия Матерь, Которая все видит и соответственно воздает. Поэтому тут надо поступать по совести. Если же кто-то пролез без очереди, хотя вполне мог бы ее выстоять, тот получит мало (кто скудно сеет, тот скудно и пожнет); а кто усердно стоял и молился, тот получит больше, притом так, что даже само это стояние доставит человеку духовную радость, о чем свидетельствует, например, восторженный пост (6) Александра Б. к статье на РНЛ протоиерея Михаила Рязанцева «Это не в традиции нашей Церкви». И я Вам, Александр, по-хорошему завидую!

Но вот что еще очень радует. По словам К.Собчак, в храм Христа Спасителя, чтобы приложиться к Поясу, ее пригласила одна знакомая, которая, якобы, и показала ей вышеозначенный «билет». Атеистическая штучка Ксения Собак, конечно же, с негодованием отвергла это предложение и по случаю разразилась своими хулами, кощунствами и клеветами. Но я вот что думаю, это не «Ксюша» отвергла Пояс Божией Матери, а Она Сама отвергла нечистую девку, не допустив ее к своей святыне. И как тут не вспомнить пример преподобной Марии Египетской! Если Господь не допустил блудную (до ее обращения) Марию к Своему Честному Кресту за то, что она преуспела в первой древнейшей профессии, то тем более Божия Матерь имеет гораздо больше оснований не допускать к Своей святыне и К.Собак, которая, кроме того, еще в совершенстве овладела хульными, кощунственными, клеветническими, развращающими и прочими погаными хитростями второй.

Поэтому хочется закончить эту статью словами церковного песнопения: «Яко одушевленному Божию кивоту, да никакоже коснется рука скверных; устне же верных, Богородице немолчно глас Ангела воспевающе, с радостию да вопиют: истинно вышши всех еси, Дево Чистая»!

Протоиерей Георгий Городенцев (Одесса)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/26/nechistota_ne_prikasaetsya_k_svyatyne/

[Александр Васильевич]

Игумен Лука (Степанов): «Подтверждается тезис о том, что Россия есть удел Божией Матери»

Известный священник о пребывании в России Пояса Пресвятой Богородицы



Такое духовное торжество, как пришествие в Россию Пояса Пресвятой Богородицы со святой горы Афон, – это событие исключительное, и таким народным энтузиазмом подтверждается тезис о том, что Россия есть удел Божией Матери и любящая Ее земля.

Сам феномен принесения православных святынь со святой горы Афон уже не первый год удивляет соотечественников и наблюдателей. Мне приходилось участвовать в принесении честной главы святого великомученика и целителя Пантелеимона. В то время этим занималось Афонское подворье, а я был одним из его насельников и участников организации этих торжеств.

В данном случае торжествует прежде всего ориентация России на свои византийские корни. Выявляется наша онтологическая связь со святой горой Афон как хранительницей византийской духовной традиции восточного Христианства, которое реализовано не только в церковном учении, но и в практике исихазма, афонской подвижнической жизни.

Русское Православие, несомненно, является продолжением этой традиции, участником священного апостольского предания, и потому проявляется такая безмерная любовь и всеобщая ориентация на святыни, которые приносятся из сокровищницы византийской духовности, святой горы Афон.

Руководители государства и те, кто объективно желает понять законы развития нашего Отечества, более всего должны обратить мысли к той византийской традиции, которая призвана развивать в России и церковность и государственность.

Это не просто падкость русских людей на чудеса и «пропиаренные святыни», от которых обещано каждому личное вспоможение. Это свидетельство глубокой онтологической связи русских людей с византийскими по Православной вере корнями.

Это чудо всенародного обращения к Поясу Пресвятой Богородицы есть торжество апостольской византийской афонской культуры, сокровенной в глубине сердец наших соотечественников.
 
Игумен Лука (Степанов), настоятель Покровско-Татьянинского храма при РГУ, директор православной гимназии

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/26/igumen_luka_stepanov_podtverzhdaetsya_tezis_o_tom_chto_rossiya_est_udel_bozhiej_materi/

[Александр Васильевич]

В Москве продолжается поклонение Поясу Пресвятой Богородицы

Доступ верующих к святыне в Храме Христа Спасителя завершится завтра



Очередь в храм Христа Спасителя, где сейчас находится Пояс Богородицы, вновь начала расти - время ожидания в пятницу днем увеличилось до четырех часов, тогда как еще утром паломники могли добраться до храма всего за полчаса, сообщили РИА Новости сотрудники круглосуточной «горячей» линии.

Очередь из паломников, прибывших в столицу из российских регионов и стран СНГ поклониться святыне, стремительно росла, начиная с прошлой субботы, когда Пояс привезли в Москву. Пик пришелся на четверг, когда люди стояли в очереди к храму целые сутки. Очередь превышала 80 тысяч человек и начиналась от станции метро «Воробьевы горы» (около 4,5 километра от храма). В пятницу утром количество желающих прикоснуться к святыне уменьшилось в десятки раз и составляло не более тысячи человек.

«Очередь снова ушла за Крымский мост, по сравнению с утром, народу прибавилось. Теперь время ожидания в очереди - примерно четыре часа», - сообщил РИА Новости сотрудник «горячей» линии.

Московский метрополитен по-прежнему советует паломникам выходить на станции метро «Парк культуры», однако очевидцы утверждают, что очередь опять приближается к Андреевскому мосту, до которого удобней добираться от станции «Фрунзенская». Объявлять на станциях и в вагонах метро о том, на какой станции лучше выйти, чтобы занять очередь в храм Христа Спасителя, в метрополитене начали накануне.

Ранее в пятницу источник в Московской Патриархии сообщил РИА Новости, что доступ к святыне будет продлен до 5 утра мск понедельника. Изначально планировалось, что Пояс Богородицы будет доступен для поклонения до 21.00 мск воскресенья.

В четверг ковчег, в котором хранится святыня, был снят с подставки, на которой он находился в предыдущие дни, и установлен на специальную арку в Храме Христа Спасителя. Теперь паломники проходят под ковчегом, а не прикладываются к нему - это позволило сократить время ожидания в очереди. Если до этого к ковчегу прикладывались в среднем 40 человек в минуту, то после установки ковчега на арку под ней за это же время проходило около 80 человек. В РПЦ заверили верующих, что необязательно дотрагиваться до ковчега - достаточно просто пройти через арку, на которую он установлен, так как строгих правил в отношении поклонения святыням нет.

Доступ верующих к Поясу Богородицы в Храме Христа Спасителя в Москве могут продлить максимум до 23.00 воскресенья, 27 ноября, а не до утра понедельника, сообщил журналистам в пятницу заместитель мэра столицы Александр Горбенко.

«Пошла информация сегодня по радио, по интернету, что Пояс еще на сутки оставят. Ничего этого не будет. Сегодня мэр обратился к Святейшему, чтобы продлить пребывание ковчега с Поясом в Москве. Похоже, это получится. Абсолютно точно, что до 9 утра воскресенья доступ к Поясу будет обеспечен. Если получится продлить, то до 23.00 воскресенья», - сказал Горбенко.

Он добавил, что точная информация о возможном продлении срока станет известна либо в ближайшие часы, либо утром в субботу.

По словам заммэра, примерно в 5-6 часов утра в понедельник, 28 ноября, Пояс Богородицы увезут из Храма Христа Спасителя.

Также Александр Горбенко опроверг информацию о том, что Пояс Богородицы, для поклонения которому в Храм Христа Спасителя выстраиваются огромные очереди, могут пронести над городом на вертолете. Ранее в некоторых СМИ появилась информация о том, что святыню поместят на борт вертолета, который облетит всю Москву. «Пояс на вертолете не понесут. Ничего этого не будет», - заявил Горбенко.

Чтобы ускорить продвижение очереди верующих к храму, которая в четверг превысила 80 тысяч человек и растянулась на 4,5 километра, с четверга ковчег, в котором хранится святыня, был снят с подставки, на которой он находился в предыдущие дни, и установлен на специальную арку в Храме Христа Спасителя. Теперь паломники проходят под ковчегом, а не прикладываются к нему. Если до этого к ковчегу прикладывались в среднем 40 человек в минуту, то после установки ковчега на арку под ней за это же время проходило около 80 человек.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/26/v_moskve_prodolzhaetsya_poklonenie_poyasu_presvyatoj_bogorodicy/

[Александр Васильевич]

Доступ к Поясу Богородицы продлят на несколько часов

Москва, 26 ноября 2011 г.


_{Паломники ждут, когда им откроют проход к следующему "шлюзу"}

Скорее всего, доступ не закроют до 4 утра мск понедельника, но рекомендации не занимать больше очередь прозвучат заранее, сообщает РИА Новости.

«Вероятно, доступ к святыне будет прекращен в 4 часа утра. Сейчас невозможно прогнозировать, сколько людей придется поклониться в воскресенье. Если время ожидания в очереди будет занимать, по максимальному сценарию, часов двенадцать, то людям будут рекомендовать не занимать очередь после 16-17 часов», – сказали РИА Новости в Московской Патриархии.

Собеседник агентства подчеркнул, что это предположительный сценарий развития ситуации, «в дальнейшем временные рамки могут изменяться».

http://www.pravoslavie.ru/news/50092.htm

[Александр Васильевич]

Сергей Белозерский

Чудо о Поясе



Москва - и вся Россия - в последние дни являются свидетелями явления, которое кого-то радует, кого-то повергает в недоумение, кого-то откровенно злит, кого-то заставляет задуматься. Сотни тысяч человек со всей страны проводят по двадцать часов, стоя на холоде, что прикоснуться к одной из величайших святынь православного мира - поясу Богородицы.

Это мужчины и женщины, молодые и пожилые, многие с детьми; они ведут себя очень спокойно и тихо, но их поведение - это очень серьезный вызов всему современному обществу.  

Это люди, готовые в мире, помешанном на удобствах, претерпевать весьма значительные неудобства. Те, кто готов проводить долгие часы - и десятки часов - на холоде и в тесноте. Мимо рекламных щитов, предлагающих различные способы увеличить свой комфорт и всячески  "понежить свое тело белое, рыхлое, рассыпчатое" - медленно продвигается очередь людей, которые, по слову Апостола, "усмиряют и порабощают тело свое" (1Кор.9:27). Мимо сверкающих витрин магазинов, где расторопные продавцы бросаются сию минуту обслужить капризных клиентов, проходит шествие людей, готовых долготерпеть и смиряться, чтобы приблизиться к Святыне. Среди мира, поглощенного одной страстью - зарабатывать и тратить деньги - идут люди, которые готовы терпеть лишения и труд ради того, что не конвертируется в доллары и евро, вещи и удовольствия.

Мир смотрит на них с недоумением - как такое может быть? Кто платит этой массовке? Никто? У самых богатых людей в стране не хватило бы денег нанять эти сотни тысяч людей на эти многие часы. Политические активисты могут собрать лишь совсем небольшие группы сторонников - и никто из них не смеет мечтать о сотнях тысяч людей, которые ради них бы вышли на мороз.

Мы видели, как в арабских странах множество людей выходили на улицы - но это были смуты и революции, толпы  были охвачены отчаянием, гневом и ненавистью, шли драться и убивать. Да и там, где до смуты все же далеко, большие толпы на улицах, массовые шествия, всегда сопровождаются какими-нибудь безобразиями - битьем витрин, поджогами машин. Недавно мы видели толпы британцев, которые шли грабить магазины в своих городах. Обычно толпы на улицах - это явление скорее пугающее.

Но не это мы видим сейчас. Сотни тысяч русских людей на улицах Москвы и других городов идут кротко и мирно, смиренно и терпеливо, с тихой радостью и надеждой. Нельзя не отметить, что мы являемся свидетелями чего-то чрезвычайно необычного; давайте называть вещи своими именами - чуда. Явления благодати Божией в нашем падшем мире.

И как это бывает с чудесами, одни убеждаются и с трепетом веруют, другие ищут "естественные" - естественные для них - объяснения. Некоторые полагают, что люди стоят в надежде получить "сверхъестественные медицинские услуги", некоторые другие издевательски сравнивают собравшихся с легковерными клиентами каких-нибудь экстрасенсов. Где они видели клиентов, способных выстаивать многие часы на холоде - остается неясным. В этом есть что-то, напоминающее историю Лазаря. Как повествует Евангелист,

"Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. (Иоан.11:40-46)"

Мы не знаем, что говорили себе и друг другу те, кто не уверовали - возможно, они убеждали себя в том, что тут кроется какая-то хитрость и подлог, что Лазарь лежал, притворяясь мертвым и обложившись чем-нибудь гнилым для запаха. Мы не знаем, как эти люди обманывали себя; люди и тогда, и сейчас чрезвычайно изобретательны на самообман. Но те, кто не стали утруждать себя придумыванием отговорок, уверовали. И сегодня мы видим, как Россия, о которой многие говорили - кто-то с удовлетворением, кто-то, напротив, со скорбью, что она "уже смердит" - вызывается из своего гроба голосом благодати Божией.

Кого-то смущает само почитание реликвий. Но Святая Церковь - это семья, а в семье нет ничего естественней реликвий. С каким волнением в некоторых семьях передаются предметы, принадлежавшие прадеду, его деду или еще более далеким предкам! Реликвии делают историю семьи живой, осязаемой. Это так и для Церкви - все, что принадлежит святым, что несет на себе печать их присутствия, дорого сердцу Христианина. Тем более это так, когда речь идет о реликвии, относящейся к Той, которую с бесконечной любовью и благоговением чтит Православная Русь, Пресвятой Владычице нашей Богородице.

Кто-то не верит, что материальный предмет может быть причастен благодати Божией; но примеры этого есть уже в Писании: "Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. (Деян.19:11,12)"

Кто-то ставит в упрек людям, идущим к Поясу Богородицы то, что их вера, возможно, недостаточно возвышенна, что они ищут помощи в чем-то земном - в чадородии, в обретении здоровья, в семейной жизни. Но разве в том, чтобы искать помощи Божией во всех этих добрых и полезных вещах есть что-то неправильное? Ведь и на каждой Литургии мы просим о наших земных нуждах. Может быть - ведь наверняка, там стоят разные люди - у кого-то из них и не хватает богословских знаний. Что же, это дело поправимое - было бы желание, сердечная обращенность к Господу, поиск Его милости. А у людей, готовых претерпевать долгие часы ожидания, чтобы прикоснуться к Святыне, все это есть. Поблагодарим же Господа и Его Пречистую Матерь за явленную нам чудесную милость.

http://www.radonezh.ru/analytic/15460.html
http://www.pravoslavie.ru/smi/50117.htm

[Александр Васильевич]

Святейший Патриарх Кирилл: Принесение Пояса Пресвятой Богородицы позволило увидеть горячую, искреннюю веру миллионов людей

Москва, 28 ноября 2011 г.



27 ноября 2011 года, по окончании Божественной литургии в Зачатьевском монастыре, Святейший Патриарх Кирилл приветствовал архимандрита Ефрема и насельников Ватопедской обители, доставивших в Россию великую святыню православного мира — Пояс Пресвятой Богородицы.

«Лобызая этот Пояс, мы горячо молимся, чтобы Господь даровал нам силы душевные и телесные. Мы молимся также о том, чтобы этот Пояс, впервые вынесенный за пределы обители и посетивший Россию в судьбоносный момент ее истории, привлек Покров Пречистой Царицы Небесной над всей Святой Русью», — сказал Предстоятель Русской Церкви.

«То, что произошло в связи с посещением этой святыней нашей земли, являет силу Божественной благодати нашему народу, который в значительной степени еще пребывает в безверии и отстоит далеко от Церкви, даже будучи формально крещеным. И когда миллионы людей прикасаются к этой святыне, выстаивая сутками в мороз и под дождем, то тем самым является сила Святой Руси, которую многие уже считали умершей, безвозвратно потерянной», — подчеркнул Святейший Владыка.

«Тяжелейшие испытания XX века лишили нас многого из того, что было силой и славой нашего народа. Ослабел дух, деградировали многие стороны нашей общественной жизни, не так ярко стал проявляться талант русского человека, и многим показалось, что не выйти нам из этого оцепенения, порожденного страшными трагедиями XX века. Однако принесение Пояса Пресвятой Богородицы вдруг дало возможность увидеть, может быть, самое сильное и великое, что сохраняется в жизни народа, — эту сильную, горячую, искреннюю веру людей. И пока жива эта вера, врата ада не одолеют нас», — убежден Святейший Патриарх Кирилл.

«Возрожденная душа, исполненная Божественной силы, способна на совершение любого подвига. Нам было жизненно важно увидеть то, что мы увидели, — заявил Предстоятель. — Мы благодарим Бога за всех тех людей, чья вера и терпение увенчались великим чудом прикосновения к святыне. Мы верим, что по молитвам искренним и сердечным, по вере тех, кто прикасался к этому образу, Царица Небесная даст все просимое. Более же всего мы просим, чтобы через это прикосновение земли Русской к Пресвятой Богородице еще более укрепилась вера православная, чтобы она стала главной мотивацией наших значимых поступков в личной, семейной, общественной жизни. Умолим Пресвятую Богородицу приклонить милость Свою ко всему историческому Отечеству нашему и даровать всем потребное ко спасению и жизнь вечную».

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.pravoslavie.ru/news/50115.htm

[Александр Васильевич]

Пояс Пресвятой Богородицы покидает Россию



Ранним утром ковчег с Поясом Богородицы, как ожидается, провезут вокруг Москвы по МКАД, после чего святыня отправится в аэропорт. Доступ к Поясу Богородицы в храме Христа Спасителя в Москве будет открыт до 2.00 мск понедельника, сообщили РИА Новости в пресс-службе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Доступ к святыне первоначально планировалось закрыть в 21.00 воскресенья, но позднее данные о времени разнились – сообщалось о 23.00 мск воскресенья, потом о 5.00, 6.00 и 4.00 понедельника.

«В два часа ночи викарий Святейшего Патриарха архиепископ Истринский Арсений совершит перед святыней молебен», – сказал собеседник агентства.

Затем ковчег с Поясом Богородицы, как ожидается, провезут вокруг Москвы по МКАД, после чего святыня отправится в аэропорт.

В аэропорту ранним утром молебен перед Поясом Богородицы совершит Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В понедельник ковчег со святыней вернется в Ватопедский монастырь.

http://www.pravoslavie.ru/news/50113.htm

[Александр Васильевич]

Почти 3 млн человек поклонились Поясу Богородицы в России



МОСКВА, 28 ноя - РИА Новости. Почти 3 миллиона человек прикоснулись к Поясу Богородицы за время его пребывания в России, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл в понедельник на церемонии проводов ковчега с Поясом в столичном аэропорту "Внуково-3". Столичный мэр Сергей Собянин уточнил, что треть из них поклонились святыне в Москве.

"Больше месяца народ наш имел возможность прикоснуться к этой святыне. Неполных 3 миллиона человек подошли к святому образу, это по самым скромным подсчетам", - сказал патриарх.

Он напомнил, что впервые в истории огромному количеству русских людей была дана возможность прикоснуться к величайшей православной святыне.

"Никакими человеческими аргументами, особенно исходящими от нашего помраченного разума, от нашей испорченной нравственной природы, невозможно объяснить это величайшее тяготение к святыне", - считает он.

Он объяснил это голосом человеческого сердца: "Сердце чувствует, что где святость, там Бог".

"Как много людей получили исцеление! Мне не перестают докладывать о тех дивных чудесах, которые произошли за это время на земле нашей", - рассказал патриарх.

По его мнению, святыня покидает Россию и русских людей лишь физически, "но в сердцах многих людей, которые испытали прикосновение к этой божественной благодати, навсегда в памяти сохранятся дни пребывания на Руси Пояса Пресвятой Богородицы".

Собянин поблагодарил патриарха Кирилла и главу Фонда Андрея Первозванного, президента РЖД Владимира Якунина за организацию пребывания святыни в Москве.

"Всего за эти дни (пока Пояс находился в столице) пришли около 1 миллиона человек, почти треть всех паломников, которые поклонились Поясу в России", - подчеркнул градоначальник.

Он также поблагодарил всех москвичей за терпение и гостеприимство в эти дни.

"Хотел поблагодарить также тех людей, которые обеспечили правопорядок и безопасность, питание, медицинское обслуживание сотен тысяч паломников, которые пришли в храм Христа Спасителя", - заявил Собянин.

Пояс Пресвятой Богородицы хранится в Ватопедском монастыре на святой горе Афон в Греции. Согласно преданию, он обладает удивительной силой, помогающей при беременности и рождении детей, исцеляющей бесплодие и дающей здоровье больным.

В Россию великая православная святыня была доставлена 20 октября. Она побывала в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Норильске, Владивостоке, Уссурийске, Красноярске, Тюмени, Нижнем Новгороде, Саранске, Самаре, Ростове, Ставрополе, Калининграде и с 19 по 28 ноября находилась в храме Христа Спасителя в Москве, откуда возвращается в Грецию.

http://www.ria.ru/religion/20111128/500031258.html

[Александр Васильевич]

Пояс Богородицы покинул Москву



Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на церемонии проводов ковчега с Поясом в столичном аэропорту «Внуково-3» заявил, что почти 3 млн человек прикоснулись к Поясу Богородицы за время его пребывания в России. Мэр Москвы Сергей Собянин уточнил, что треть из них поклонились святыне в Москве.

«Больше месяца народ наш имел возможность прикоснуться к этой святыне. Неполных 3 миллиона человек подошли к святому образу, это по самым скромным подсчетам», - цитирует РИА Новости слова патриарха Кирилла. Он напомнил, что впервые в истории такому огромному количеству русских людей была дана возможность прикоснуться к величайшей православной святыне. «Никакими человеческими аргументами, особенно исходящими от нашего помраченного разума, от нашей испорченной нравственной природы, невозможно объяснить это величайшее тяготение к святыне», - подчеркнул патриарх.

Столичный мэр поблагодарил патриарха Кирилла и главу Фонда Андрея Первозванного, президента РЖД Владимира Якунина за организацию пребывания святыни в Москве. «Всего за эти дни (пока Пояс находился в столице) пришли около миллиона человек, почти треть всех паломников, которые поклонились Поясу в России», - подчеркнул Собянин.

http://infox.ru/03/soul/2011/11/28/Poyas_Bogorodicyy_po.phtml

[Александр Васильевич]

«Эта святыня посетила нас в канун великих испытаний»

Диакон Владимир Василик о пребывании на Русской земле Пояса Пресвятой Богородицы



Пояс Пресвятой Богородицы является одной из величайших святынь христианского мира. Он имел особое значение в жизни и отдельных людей и целых народов. Стоит вспомнить, что в 860 году, когда царствующий град Константинополь осаждали полчища варягов-росов, то именно молитва перед Поясом Богородицы сыграла решающее значение в судьбе города и Византийской цивилизации. После горячей молитвы во Влахернском храме святой Патриарх Фотий вынес Пояс Богородицы и с молитвой погрузил его в воды бухты Золотой Рог. Произошло чудо, началась буря, которая разметала ладьи жестоких варваров. Пораженные этим варвары приняли крещение. Это было первое крещение Руси, то событие, которое мы забыли отметить в прошлом году.

Пояс Пресвятой Богородицы защищает, вразумляет и ведет к спасению и ко крещению. Другой его дар – это дар исцелений чудесных и совершенно невозможных по человеческим меркам, в том числе и исцеления от бесплодия. Россия пережила страшную трагедию ХХ-ХХI веков, тихий геноцид, когда под лозунгами «ответственного материнства», а ранее под лозунгом построения «идеального общества», уничтожались наши дети, истребляемые во чреве матери. Следствием этого явилось наказание Божие, явившееся в виде бесплодия целого народа, в виде демографической ямы. До самого последнего времени в нашей стране число смертей превышало число рождений. И то, что сейчас русский народ потянулся к этой святыне, которая дарует новую жизнь, это в высшей степени значимо. Это значит, что русский народ опомнился, начинает каяться, тянуться к христианской жизни, к нормальной, достойной многодетной семье. То, что русские люди, претерпевая столькие лишения, смиренно стояли, чтобы поклониться этой святыне, приезжая издалека, то, что пожилые люди и даже инвалиды выстаивают в очереди по 11-12 часов, свидетельствует о глубокой вере, начале покаяния и обращения русского народа. Это в высшей степени дорого для нас.

С другой стороны не случайно, что эта святыня посетила всю Россию во время страшного мирового кризиса, который выражается в виде многочисленных и страшных войн, переворотов и революций. Может быть, эта святыня посетила нас в канун великих испытаний, чтобы защитить и укрепить перед ними русских людей. Мне доводилось поклоняться этой святыне и на Афоне в Ватопедском монастыре, и здесь сподобил Господь поклониться ей. Эта святыня знаменует глубокую духовную связь между русским народом и народом греческим. Греческий народ сейчас стал жертвой античеловеческой глобальной системы. Его беды, пожары, мятежи анархистов, а сейчас безработица, непосредственно связаны с этим антихристианским порядком. В эту нелегкую эпоху греческий народ и греческое монашество посылает нам эту великую святыню. Господь судил мне лично познакомиться с архимандритом Ефремом, привезшим святыню в Россию. Это человек глубокой и горячей веры, человек, который прошел школу старца Иосифа-монаха ученика Иосифа-Исихата. Это человек очень духовный, который именно за свою духовную жизнь в своё время понес гонения и поношения со стороны либерально-атеистического греческого лобби. Это человек достойный и праведный. И неслучайно, что именно ему Господь судил осуществить эту провиденциальную миссию духовной связи между Россией и Грецией, любви и дружбы, духовной защиты России от опасностей видимых и невидимых и, возможно, через Россию спасение всего мира.

Диакон Владимир Василик

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/28/eta_svyatynya_posetila_nas_v_kanun_velikih_ispytanij/

[Александр Васильевич]

Святейший Патриарх Кирилл возглавил молебен перед Честным Поясом Пресвятой Богородицы в аэропорту Внуково



28 ноября завершилось пребывание в России великой христианской святыни — ковчега с Поясом Пресвятой Богородицы.

Ночью молебен перед святыней в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя совершил архиепископ Истринский Арсений в сослужении московского духовенства.

Затем ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы был обвезен вокруг столицы по МКАД, после чего доставлен в аэропорт Внуково. Здесь последний молебен перед Честным Поясом возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

За богослужением молились председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, митрополит Иов (Тывонюк), архиепископ Истринский Арсений, архиепископ Филарет (Карагодин), епископ Аркадий (Афонин), епископ Никон (Миронов), епископ Дмитровский Александр, председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Бронницкий Игнатий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, епископ Иероним (Чернышов), наместник Новоспасского ставропигиального монастыря епископ Воскресенский Савва, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протоиерей Владимир Диваков, члены делегации афонского Ватопедского монастыря во главе с игуменом обители архимандритом Ефремом, духовенство Москвы и Подмосковья.

На молебне присутствовали Генеральный прокурор РФ Ю.Я. Чайка, мэр Москвы С.С. Собянин, президент ОАО «РЖД», председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин, представители федеральных и столичных органов власти.

После богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с кратким словом:

«Завершается пребывание Честного Пояса Пресвятой Богородицы на земле Русской. Более месяца народ наш имел возможность прикоснуться к этой великой святыне. По самым скромным подсчетам неполных 3 миллиона человек за это время подошли к святому образу. Впервые за всю историю была дана возможность столь большому количеству людей прикоснуться к этой величайшей святыне. Люди сердцем почувствовали, что вместе с этим Поясом принесена на землю нашу сугубая Божия благодать.

Никакими человеческими аргументами, особенно исходящими от помраченного разума, от нашей испорченной нравственной природы, невозможно объяснить это сильнейшее тяготение людей к святыне. Это объясняется лишь одним — голосом человеческого сердца. Сердце чувствует, что там, где святость, там Бог.

Еще не вполне верующие люди, стоя в этих многокилометровых очередях, испытывали величайшее воздействие благодати Божией. И как много людей получили исцеление! Мне не перестают докладывать об этих дивных чудесах, которые произошли за это время на земле нашей.

Вчера я совершал богослужение в Зачатьевском монастыре Москвы. И матушка игумения сообщила, что утром пришла женщина и попросила, чтобы ее крестили. Когда у нее спросили, почему она так настаивает, ответ был простой: "Я с тяжелой болезнью встала в очередь к Поясу Пресвятой Богородицы и дала обет, что если почувствую исцеление, то крещусь. И болезнь прошла". И таких примеров огромное количество.

Неслучайно именно в это время святыня была принесена на землю нашу — время неспокойное, время, когда диавол особенно искушает людей, время, когда стираются границы между добром и злом, время, когда очень легко ввести людей в массовое умопомрачение. Именно в этом время Царица Небесная Поясом Своим посетила землю нашу. И я верю, что по молитвам Церкви, по молитвам народа нашего Господь приклонит милость ко всей исторической Руси, к России, к Церкви Православной, к каждому человеку, который с верой и надеждой обращается к Богу.

Сейчас мы провожаем эту великую святыню, она физически покидает нас. Но в сердцах многих людей, которые испытали прикосновение к  Божественной благодати, навсегда сохранятся дни пребывания на Руси Пояса Пресвятой Богородицы».

«Я хотел бы поблагодарить тысячи людей, которые обеспечили в эти дни правопорядок, обеспечили питание, безопасность, медицинское обслуживание для сотен тысяч паломников, пришедших в Храм Христа Спасителя. Всего в Москве пришло почти около миллиона людей — почти треть от общего числа паломников, которые поклонились православной святыне в России. Это, конечно, огромное количество людей, это огромное испытание и для города. Поэтому хотел бы поблагодарить и москвичей за их терпение и гостеприимство, проявленное в эти дни. Я уверен, что пребывание святыни в Москве сделает наш город более добрым, больше душевного тепла будет в наших семьях», — сказал в свою очередь мэр г. Москвы С.С. Собянин.

«Во всех 15 городах, которые Пояс посетил, мы испытывали колоссальную духовную поддержку Церкви и власти», — отметил, в частности, президент ОАО «РЖД» В.И. Якунин.

По словам игумена Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема, в эти дни была явлена великая сила русского православного народа.

Предстоятель Русской Церкви поблагодарил Священный Кинот Святой Горы Афон, Фонд Андрея Первозванного, власти России и Москвы за принесение Пояса Пресвятой Богородицы:

«Я хотел бы сердечно поблагодарить Вас, отец Ефрем, в Вашем лице — Кинот Святой Горы за принесение на Русь Пояса Пресвятой Богородицы, выразить сердечную благодарность Владимиру Ивановичу и возглавляемому им Фонду за огромную работу, которая была проделана. Трудно даже представить, как много было трудностей, проблем, но по милости Божией все это было решено.

Я хотел бы обратиться с благодарностью к властям России, к властям Москвы в Вашем лице, Сергей Семенович, потому что именно на городские власти легла наибольшая ответственность за организацию принесения Пояса. Хотел бы поблагодарить всех, кто потрудился, кто помог людям приложиться к Поясу, кто сохранял их здоровье, кто обеспечивал хотя бы минимальный, но столь необходимый комфорт, особенно в условиях первых заморозков. Сердечно благодарю всех. Удивительные отзывы я получаю от тех, кто стоял в очереди, — с какой благодарностью и с каким теплом люди относились и к милиции, и к добровольцам, и к другим службам, с какой благодарностью они принимали из их рук горячий чай или теплую пищу. Думаю, что для всех нас это было очень глубокое переживание — и для власти, и для технических служб, но в первую очередь, конечно, для всего народа.

Пусть благословение Божие пребывает со страной нашей, с Первопрестольным градом. Сердечно благодарю Вас, Сергей Семенович, за Ваше личное участие в организации принесения Пояса Пресвятой Богородицы в нашу столицу».

После прощания со святыней Святейший Патриарх Кирилл вылетел в Ереван, где примет участие в заседании Президиума Межрелигиозного совета СНГ.

http://www.sedmitza.ru/news/2636665.html

[Александр Васильевич]

Гладилин Иван

Поклонившись Богородице, Россия свой выбор сделала



Сегодня ковчег с поясом Богородицы покинул Москву – монахи Ватопедского монастыря увезли его к себе на родину в Грецию

Сегодня ковчег с поясом Пресвятой Богородицы покинул московский храм Христа Спасителя: монахи Ватопедского монастыря, что на Афоне, во владении которых находится великая святыня, увезли его к себе на родину в Грецию.

Напомним, что первоначально пояс Богородицы должен был «погостить» в России лишь с 20 октября по 23 ноября. Но неожиданный для самих организаторов акции беспрецедентно массовый отклик, который она нашла у православных нашей страны, побудил их продлить срок пребывания реликвии в Москве еще на одну неделю. Которой, впрочем, тоже не хватило на то, чтобы удовлетворить стремление всех желающих.

За ту неделю с небольшим, что святыня была выставлена для поклонения в московском храме Христа Спасителя, к ней пришли около МИЛЛИОНА человек – не только москвичей, но и приезжих со всех уголков страны. Всего же по России – до Москвы – пояс Богородицы побывал в Петербурге, Екатеринбурге, Норильске, Владивостоке, Красноярске, Тюмени, Нижнем Новгороде, Дивеево, Саранске, Самаре, Волгограде, Ростове-на-Дону, Ставрополе и Калининграде – около трех миллионов человек!

Перед такими цифрами блекнут все известные по истории России столпотворения, будь то недавние или относящиеся к далекому прошлому. «Ни в какое сравнение не идут ни похороны Сталина, ни революционные события начала XX века, ни политические митинги его конца», – так, например, оценил доходившие до суток очереди москвичей и гостей столицы на поклон к поясу Богородицы глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. «Такое количество людей в истории Москвы и России в одном месте беспрецедентно», – подчеркнул он.

Не будем все же преувеличивать значение оценки, приданной случившемуся феномену иерархией Русской православной церкви. Но важно отметить, что нескончаемая вереница людей формировалась без какой-либо рекламы, по сути, по своей СОБСТВЕННОЙ ИНИЦИАТИВЕ.

«Эх, вот нам бы – такой подъем масс», – невольно позавидует какой-нибудь штатный политтехнолог любой политической партии из участвующих в выборах. Ведь каждый сегмент электората этим политтехнологам приходится буквально отвоевывать у соперников. А тут – миллионы добровольцев! Обидно и завидно, право.

Так что своим «голосованием» за пояс Богородицы миллионы наших сограждан (а сколько еще десятков миллионов не имели ФИЗИЧЕСКОЙ возможности приехать в Москву или иной город, где выставлялась православная святыня, но были морально готовы присоединиться к этому «крестному ходу»!) невольно вынесли приговор и нынешней политической системе. Она, получается, сама по себе. А миллионы православных свои «выборы» уже провели.

А как уж пытались дискредитировать прошедшую акцию все те, для которых исторический выбор нашего народа – православие – является если уж не преступным (многие, кстати, считают именно так!), то, по крайней мере, ошибочным! И движение автотранспорта кое-где в столице, видите ли, было ограничено, и «ВИП-приглашения» для чиновников были, дескать, заранее приготовлены... Да и, дескать, «массовый психоз» поклонения реликвиям – это разве православие?

По первому поводу высказался главный редактор «Русского обозревателя» Егор Холмогоров: «Мало что мне доставило такую искреннюю радость, как муки автомобилистов, которым было не проехать по Берсеньевской набережной. Автомобилист вообще по своей природе – самовлюбленный хам (как почти автомобилист знаю это точно). А уж в Москве он еще и нервно-издерганный адскими пробками самовлюбленный хам. Иногда ему стоит об этом напоминать. Но... В данном случае приятно было то, что дорогу ему преградил не Путин, на которого можно справедливо негодовать, и даже не попы, к которым, ввиду их «мерседесов», тоже можно предъявить кое-какие претензии, а народ. Простой народ. Причем в числе большем, нежели тот, который хотел проехать».

Никаких «ВИП-приглашений» на поверку тоже не оказалось. Ну а уж о том, кому и чему нам, православным, поклоняться, позвольте все-таки судить нам самим. А составляем мы, как наглядно продемонстрировали минувшие дни, подавляющее большинство населения страны... По окончании своей миссии в Россию архимандрит Ефрем, настоятель Ватопедского монастыря на Афоне, где хранится реликвия (тоже, кстати, не ожидавший такого массового паломничества к привезенной им в Россию святыне), неслучайно сказал: «Мы стали свидетелем великой силы русского православного народа».

http://www.km.ru/v-rossii/2011/11/28/rusofobiya-v-rossii/poklonivshis-bogoroditse-rossiya-svoi-vybor-sdelala

[Александр Васильевич]

Владимир Головкин

БОГОРОДИЦА ОПОЯСАЛА ВСЮ РОССИЮ



28 ноября, в первый день Рождественского поста, перед возвращением на Афон Ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы провезли по МКАД вокруг столицы. За месяц пребывания в России самой почитаемой в христианском мире святыне поклонились около трех миллионов человек, в том числе более 800 тысяч в Москве. 

Впервые часть Пояса Пресвятой Богородицы из Ватопедского монастыря на Афоне находился на русской земле, сложно переоценить значение этого события.

Пояс Пресвятой Девы Марии, который разделен на несколько частей, был соткан из верблюжьей шерсти самой Пречистой.

Согласно преданию, отраженному в письменных византийских источниках, Пояс и Риза Божией Матери незадолго до Ее Успения были отданы двум благочестивым иерусалимским вдовам и из поколения в поколение хранились в Палестине.

При императоре Восточной Римской империи Аркадии (395-408) драгоценный ковчег с Поясом Богородицы перенесли в Константинополь. Впоследствии святыня делилась на части, местопребывание которых не раз менялось.

После падения Константинополя известно о нескольких местах нахождения частей этой реликвии. В монастыре Ватопед на Афоне хранится дар сербского князя Лазаря, он считается частью пояса, которую византийские императоры брали с собой в военные походы и которую отбили у византийцев болгары, а позднее святыня оказалась у сербов.

Другие части этой великой святыни хранятся в монастыре Троодитисса на Кипре, во Влахернской церкви в Зугдиди (Грузия) - часть, привезённая племянницей императора Романа III, ставшей женой грузинского царя Баграта IV. В начале XIX века Нино, дочь царя Георгия XII, после принятия российского подданства, прислала часть пояса в дар императору Александру I, который, украсив его драгоценными камнями, вернул обратно и повелел построить в Зугдиди церковь для хранения Пояса. Ещё одна часть хранится в итальянском Прато – в Sacra Cintola. Эта часть, предположительно захваченная крестоносцами во время I Крестового похода в Иерусалиме у православных, почитается как пояс, который Дева Мария вручила апостолу Фоме в момент своего Вознесения. Принесён в Прато в XIII веке, хранится в кафедральном соборе города (en:Prato Cathedral).

***

Прикоснуться к любой святыне для каждого верующего человека само по себе событие на всю жизнь, которое может быть всего один раз. А тут – часть Пояса Пресвятой Богородицы, одна из немногих нетленных святынь, сохранившихся до наших дней!

Многие люди, зная о великой силе этой святыни, едут поклониться ей на Афон, куда само по себе попасть непросто и недёшево. И вот благодать так близко – у нас, в России. Это и огромная радость, и надежда на заступничество Божией Матери для каждого верующего человека в нашей стране.

Ранее на все просьбы из других стран, в частности, из США и Румынии, Ватопедский монастырь отвечал отказом. Исключение было сделано лишь для России. Думается, не без помощи Владычицы Небесной, которая давно покровительствует нашей земле. Россию издавна называют Домом Пресвятой Богородицы

Святыня была привезена в нашу страну по инициативе Фонда Андрея Первозванного.

Изначально в число городов, куда доставляли Ковчег с Поясом, входили Санкт-Петербург,  Екатеринбург, Норильск, Владивосток,  Красноярск, Дивеево, Саранск, Самара, Ростов-на-Дону, Калининград  и Москва.

Позже «в связи с беспрецедентным количеством верующих, желающих поклониться Честному Поясу Пресвятой Богородицы, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла»  в график провоза были включены Тюмень,  Волгоград  и  Ставрополь.

Более того, в каждый из городов пребывания Пояса стекались люди из многих других городов.

Вплоть до нашего времени посредством Пояса совершается множество чудес. Святыня исцеляет от всяких недугов, изгоняет бесов, избавляет от тяжких эпидемий, всяких бед и напастей, помогает в разных делах, например, вступить в брак, обрести детей...

***

Когда я узнал о том, что Пояс уже в России и более того, что Москва замкнёт так называемый «круг Пояса Пресвятой Богородицы», готовился к этому событию задолго.

И вот, наконец, настал желанный день – 19 ноября. С утра читаю акафист «Невеста Неневестная» и примерно к 18.00 подъезжаю к Храму Христа Спасителя.

После нескольких попыток узнать у сотрудников полиции, как правильно пройти к концу очереди, – направляюсь к Крымскому мосту, на набережную, откуда до Храма тянется длинная человеческая цепочка примерно в полтора километра.

Моросит мелкий дождик. Очередь ограничили металлическими ограждениями. В каждом из нескольких отсеков примерно по 50 человек. Рядом с очередью стоят автобусы – чтобы каждый желающий мог согреться. А ещё вдоль дороги поставили биотуалеты, пункты раздачи бесплатной еды и горячего питья, а также пункты быстрого питания, где можно было приобрести широкий ассортимент еды и напитков.

В очереди очень много групп из разных городов России. Рядом со мной стояли орловцы и мценцы.

Были в нашей очереди верующие даже из Белоруссии - Минска и Могилёва. Не сомневаюсь, что со всего бывшего СССР собрались люди. Если не в первый день – то во все последующие.

Народ ведёт себя по-разному. Когда полицейские, которые 19 ноября дежурили на набережной с 7 утра, давали «слабину» и не контролировали ситуацию, замёрзшие люди порой превращались в толпу. Если ты стоишь один и потерял очередь – сложно вернуться в неё обратно.

К сожалению, не всегда в процессе стояния очереди они вспоминали, что стоят они не за дефицитной в 1990-е годы колбасой, а к великой святыне, поэтому вести себя нужно вежливо, культурно, о чем постоянно напоминали сотрудники правопорядка.

Кто-то роптал: вот, мол, приехали люди из других городов, поэтому москвичам труднее поклониться святыне.

Как оказалось, мне ещё повезло – прошёл эти полтора километра, отстояв в очереди чуть более 8-ми часов. Были люди, которые накануне привоза Пояса отстояли сутки. А в последующие дни очередь вырастала до 5 километров – столько было желающих.

Увы, не все люди осознавали, что эта очередь создалась не просто для того, чтобы поклониться Честному Поясу Пресвятой Богородицы. Ведь правильно сказал Протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя: «Подходя к святыне, нужно помнить главное: не столько прикосновение к ней, сколько молитва за себя и своих близких и ощущение реального присутствия Самой Царицы Небесной принесут духовное утешение и исцеление тем, кто будет этого достоин. Поэтому подходить к Святыне нужно с благоговением, терпеливо, не поддаваясь на различные искушения, творя непрестанную молитву».

Эти слова меня тронули до глубины души. Ведь стояние – даже не духовный подвиг, а духовное усилие. Разве сравнить это с тем подвигом, который совершали святые мученики, пострадавшие за веру и Христа! Тем более, это - не тот подвиг, который совершил сам Иисус Христос, придя в этот мир, чтобы пострадать за грехи всего человечества.

Наше стояние, крестный ход к святыне – это лишь малая доля того, что обязан пройти каждый считающий себя христианином. И этот путь нужно пройти достойно, со смирением.

В кармане у меня был молитвослов. На протяжении всего времени стояния в очереди я читал акафист Пресвятой Богородице. Всего получилось 7 раз из 8 с лишним часов.

Были моменты, когда люди спорили друг с другом. Я начинал читать акафист, и всё утихало. Были опасные моменты, когда на набережной толпа прижимала тебя к невысокому парапету – и тоже приходилось молиться Святой Владычице Небесной, чтобы, не дай Бог, никто не пострадал да и сам не оказался в Москва-реке. Но, к счастью, при мне не случилось ничего страшного – Богородица не позволила.

Перед самим Храмом Христа Спасителя стало двигаться легче, а соприкосновение со святыней длилось вообще несколько секунд. Но важен процесс предвкушения, моления, смирения. И это стоило того. Ведь когда ты действительно подходишь к святыне со смирением и благоволением, а с не мистическими ожиданиями сверхъестественного, тогда и совершаются великие чудеса, посланные нам Богородицей.

Владимир Головкин – журналист. Родился 16 сентября 1979 года в городе Ашхабаде (Туркмения) в семье журналиста и музыковеда. В 2001 году окончил факультет русской филологии Туркменского государственного университета, а в 2006 году - Московский государственный университет культуры и искусств (МГУКИ) по специальности культурология. Журналистикой стал увлекаться в студенческие годы. С 1997 по 1999 годы был автором и студенческим редактором общегородской студенческой газеты «Своя газета» в Туркменском государственном университете. С 2002 года, переехав в Россию, работает на радио. С 1 июля 2002 года по 9 мая 2005 года на радиостанции «Маяк» в команде известного радиожурналиста Владимира Игоревича Безяева был соавтором ежедневного цикла «К 60-летию Великой Победы». «За разработку программ патриотического воспитания молодого поколения» эта программа награждена специальной журналистской премией «Патриот России» за 2003 год. Также принимал участие в авторских проектах Владимира Безяева «Кругом-13» (еженедельной передаче о цирке), передачах о космосе, ежегодной передаче «В 6 часов вечера после войны», отдельных передачах, посвящённых военной тематике, в том числе и юбилеях военных сражений. Участвовал в выездных эфирных выпусках «Маяка» на авиасалоне «Летающие легенды» в Монино – в 2004-2005 годах. Готовил радиорепортажи с репетиций военных парадов. С 2006 года работает на радиостанции «Голос России». Женат. Живёт в Москве.

http://www.velykoross.ru/1658/

[Александр Васильевич]

Иерей Валерий Буланников: «Это пример настоящей, подлинной соборности»

Священник ответил на нападки либеральных СМИ на Церковь и паломников к Поясу Пресвятой Богородицы в России



Отвечая на многочисленные обвинения и нападки недобросовестных людей по отношению к Церкви и паломникам к Поясу Пресвятой Богородицы в России, следует сразу пресекать любые попытки исказить мотивацию тех сотен тысяч людей, которые пришли поклониться великой святыне. Не язычество, не суеверие, а тяга к Небу и народному единству вокруг Бога и Богоматери вела этих людей к святыне.
 
В дни пребывания Пояса Пресвятой Богородицы в России мы стали свидетелями фундаментального исторического события. Такие моменты в истории России происходят не часто, и, наверное, впервые с момента похорон Святейшего Патриарха Тихона в нашей стране не было такого массового скопления православного народа.
 
Русский человек по своей сущности человек православный. Вся наша культура пропитана Православием. Поэтому русский человек, будучи даже нецерковным и маловерующим, в какой-то момент поворачивается к Господу.
 
Почему это произошло именно сейчас? Народ вдруг почувствовал то, вокруг чего можно объединиться. Ведь жажда объединения подспудно всегда живет в нашем народе. А что еще может так объединять людей, как не устремление к Небу? Партия «Единая Россия» во главе с Медведевым и Путиным? Может быть, они неплохие ребята, но на объединителей не тянут. Коммунисты? Так они пытаются подменить Православие идеей «светлого будущего». Нет, русский народ объединяет стремление не столько к сугубо земному устроению, сколько стремление к тому, чтобы изменить свою жизнь по законам правды и справедливости.
 
Сегодня наша жизнь лишена этого, но люди задыхаются в атмосфере лжи и беззакония и жаждут правды и справедливости. И эта жажда есть в народе, поэтому люди потянулись к Господу, чтобы прикоснуться к правде. Именно этим и вызвана неимоверная антицерковная пропаганда в либеральных СМИ.
 
Это объединение людей вокруг Пояса Богородицы есть пример настоящей, подлинной соборности, того, во что мы веруем, – во Единую Соборную и Апостольскую Церковь. И это предупреждение тем, кто пытается разделить Россию и наш народ.

Иерей Валерий Буланников, клирик храма Святителя Николая в Отрадном (г. Москва)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/29/ierej_valerij_bulannikov_eto_primer_nastoyawej_podlinnoj_sobornosti/