Расколы и раскольники наших дней (суздальский раскол, педофил Русанцов, Лурье)

[Александр Васильевич]

ОВЦС МП предупреждает, что сбор средств на строительство «русской православной деревни» ведется киевскими раскольниками

МОСКВА. Московский Патриархат изобличил во лжи авторов обращения некоего "Свято-Иоанновского монастыря" Киева с просьбой перечислять средства на строительство "русской православной деревни", которая "должна стать тихой пристанью или островком для единомысленных в деле спасения православных людей".

"Служба коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата уполномочена сообщить, что упомянутая община не имеет никакого отношения к Русской Православной Церкви За границей и вообще к Русской Православной Церкви", - говорится в заявлении ОВЦС МП.

Как сообщают в ОВЦС МП, за последние месяцы широкому кругу российских предпринимателей, политических и общественных деятелей, руководителей государственных ведомств было направлено из Киева обращение некоего "Свято-Иоанновского монастыря", подписанное его настоятелем "иеромонахом Алексием (Пергаменцевым).

В письме содержится просьба принять в дар присланную икону и внести на указанный банковский счет пожертвование на строительство.

Однако, как сообщается в заявлении Московского Патриархата, "иеромонах Алексий", в прошлом - клирик Русской Православной Церкви За границей, в 2001 году "был запрещен в священнослужении за учинение раскола".


ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

[Николай Мотков]

Уважаемый Александр Васильевич! В чем состоит отступление этого клирика, это первое? Ну с "рядовыми мошенниками" там понятно: Надел рясу, "собирает деньги на монастырь", а через две остановки уже во хмелю. А как распознать нечестивца по почте? Ведь икону дарит, пойди разберись, может действительно собирает на благое. "Православная деревня" звучит как-то освежающе. Кто хоть раз был в настоящей деревне понимает, что там все очень далеко от путей Спасения. Почему нет сайта или печатного органа, где был бы перечень "квазибатюшек" и "монашествующих" проходимцев, заодно и список несуществующих монастырей. С уважением, Николай.

[Александр Васильевич]

В чем состоит отступление этого клирика, это первое?

Дорогой Николай!

Отступление этого человека заключается в том, что он самозванец и выдает себя за клирика. Ведь, как сказано в сообщении, ни к РПЦ МП, ни к РПЦЗ он не имеет отношения.

Ведь икону дарит, пойди разберись, может действительно собирает на благое. "Православная деревня" звучит как-то освежающе.

Вы наверное видели многочисленные рекламные ролики, где выступают разные колдуньи-сатанистки, обвешавшись крестами и иконами. Это тот же случай. Как говорят святые отцы, сатана - это обезьяна Бога. Поэтому всякие проходимцы, раскольники и прочие служители князя бесовского рядятся под православных. Как бы ни обряжался расстрига Денисенко, все равно он остается ни кем иным как ряженым, незаконно обряжающимся в священнические одежды. Нечестивый папизм тоже рядится под православных (униаты), чтобы соблазнить в свое лжеверие людей.

Кто хоть раз был в настоящей деревне понимает, что там все очень далеко от путей Спасения. Почему нет сайта или печатного органа, где был бы перечень "квазибатюшек" и "монашествующих" проходимцев, заодно и список несуществующих монастырей.

Думаю, в таком списке надобности нет, поскольку проходимцы могут по сто раз на дню менять свое самоназвание. Если Вы желаете пожетвовать на монастырь, обратитесь в епархиальное управление, есть ли у них такой монастырь и проверьте через них банковские реквизиты. На худой конец можно спросить у просящих жертвы, к какой епархии или какой иерархии (поместной церкви) принадлежат. Но, полагаю, есть немало в нашей Церкви остронуждающихся в помощи обителей и храмов (особенно в глубинке), в канонической принадлежности которых сомневаться не приходится.

Простите, если что не так написал.

Во Христе
А.В.

[Сельский пастырь]

Насколько мне известно этот якобы монастырь состоит из одного монаха. Пока было разделение с РПЗЦ, он объявлял себя в Зарубежной Церкви. Когда на Вознесение Господь явил милость единства Русской Церкви, он на радость бузиловичам объявил себя в расколе и вне Церкви. Теперь занялся любимым делом в открытую: обманывать и собирать деньги. У него есть свой сайт, где на фото он снят с тремя-четырьмя тётками на фоне сарайчика. Это и есть "великий комбинатор" и его "монастырь". Там же на сайте видел обращение к зарубежным "ревнителям" раскола и ненавистникам Русской Православной Церкви присылать ему доллары. Кстати, весьма знаменательно, что банковский счёт не указан (деньги через банк можно отследить), а киевский адрес и телефон. По-моему тут всё понятно...

[Маргарита]

Сейчас в Петербурге находятся мощи св. Димитрия Солунского, а между тем по тв людей зовут поклониться "прибывшим" в город мощам Иоанна Крестителя, находящимся в церкви св. Елизаветы. Кстати, иногда и вполне воцерковленные люди ловятся на этот призыв, идут, объясняя другим: "Ну это все же мощи". Еще пара статей про секту, окопавшуюся в здании церкви св. Елизаветы и ее "священника" Вадими Лурье.


Священник из «клуба самоубийц»

17/11/2008 17:04

Скандально известный отец Григорий (он же Вадим Лурье) стал епископом Петроградским. Статус этот представители официальной церкви не признают, что нового епископа, судя всему, ничуть не смущает. Буквально через пару дней после неожиданного возведения отца Григория в сан покончил с собой некий житель Сестрорецка. СМИ сразу же связали произошедшее с так называемым «клубом самоубийц», который когда-то организовал епископ.

Вадим Лурье получил чин епископа 5 ноября (по версии Российской православной автономной церкви (РПАЦ), созданной в середине 90-х годов людьми, отколовшимися и от РПЦ, и от Русской православной церкви за рубежом). Понятное дело, что с точки зрения официальной церкви, епископа Григория не существует. Более того, с точки зрения официального руководства автономной — по-видимому, тоже.

Возвышение отца Григория произошло благодаря его совместной инициативе с двумя архиереями РПАЦ: епископа Челябинского Севастиана и епископа Амвросия. Не будем гадать, какими мотивами священники руководствовались, выдвигая именно такую кандидатуру, но рукоположение отца Григория в епископа Петроградского случилось весьма хитроумным образом. Отец Севастиан и отец Амвросий создали Архиерейское совещание — орган церковного управления, в отсутствии которого отец Григорий и его окружение давно уже упрекали официального лидера РПАЦ митрополита Валентина. Мол, владыка Валентин управлял церковью с помощью им же созданного «временного Синода», что категорически неправильно.

Именно отец Валентин в далёком 1999 году рукоположил Вадима Лурье в сан священника. Ведь не далее, как 3 года назад по обвинению в «ереси имябожия» Вадим Лурье был лишен сана священника Суздальским Синодом РПАЦ. Впрочем, Лурье после этого «духовного изгнания» не оказался в изоляции — он сумел объединить вокруг себя тех, кто находился в оппозиции митрополиту Валентину. Так появилось Архиерейское совещание и епископ Григорий как один из продуктов его деятельности.

Ведущий научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН доктор исторических наук, кандидат богословия Александр Мусин полагает, что появление в качестве нового епископа такой фигуры говорит не только о расколе внутри РПАЦ — в конце концов, кроме ее деятелей, это никого бы не заинтересовало. По мнению Александра Мусина, возвышение Вадима Лурье, его безусловное стремление к лидерству в РПАЦ — явление не только внутриконфессиональное.

- С 25 октября по 1 ноября в Одессе проходил собор так называемой Русской истинно-православной церкви (РИПЦ), ещё одной оппозиционной церковной группировки, - рассказывает Александр Мусин. - В постановлениях собора легко различима забота об объединении оппозиционеров. В частности, примирительные слова были обращены к инициативной группе РПАЦ, оппозиционной митрополиту Валентину. Прибавьте к этому изданный 25 октября указ совсем недавно лишённого по инициативе РПЦ сана епископа Анадырского и Чукотского Диомида об осуждении «ереси имяборчества», направленный против митрополита РПАЦ Валентина. Налицо сближение оппозиционных церковных групп, на фоне которых, кстати, Архиерейское совещание Вадима Лурье выглядит наиболее умеренной группой...

Похоже, новый епископ скоро может оказаться в центре внимания. Если, конечно, ему действительно удастся объединить вокруг себя многочисленную церковную оппозицию — что, по сложившейся в России традиции, дело практически невероятное.

Не случайно на следующий же рабочий день после рукоположения Вадима Лурье в сан епископа Петроградского в средствах массовой информации появились сообщения о «новой жертве клуба самоубийц», который когда-то создал отец Григорий. Мы уточняли: мать вскрывшего себе вены жителя Сестрорецка про «клуб самоубийц» ничего не слышала, зато ей прекрасно известно о возникших в последнее время вполне светских проблемах у её сына. Более того, о хитросплетении церковных интриг несчастная женщина, скорее всего, тоже ничего не знает — как и том, что трагедия, случившаяся с её сыном, произошла как нельзя «вовремя».

СПРАВКА:

Российская православная автономная церковь (РПАЦ) имеет истоки в Союзе церковных общин, который первоначально был связан с Цареконстантиновским храмом в Суздале. В самом начале 90-х годов Союз примкнул к Русской Православной Церкви за рубежом, однако это слияние оказалось недолгим — во второй половине 90-х архимандрит Валентин (Русанцов) заявил о создании Российской православной свободной церкви, которая в 1998 году была зарегистрирована как РПАЦ.

Сегодня к ней относится до полутора сотен приходов, которые располагаются в России, Латвии, Украине, Белоруссии, Абхазии, Великобритании и США. Ее духовно-административный центр размещается в Суздале и в окрестностях, где у церкви имеются духовное училище, 19 храмов и 2 монастыря.

По количеству прихожан РПАЦ, безусловно, несопоставима с официальной Русской православной церковью. У РПАЦ небольшие приходы (5-10 человек), всего около 60 священников. В некоторых приходах священников вообще нет.

КОНСТАНТИН ШМЕЛЁВ

«КУКОЛЬНЫЙ ДОМИК» ОТЦА ГРИГОРИЯ

Светские СМИ больше пишут о Вадиме Лурье не как о церковном деятеле, а как об основателе и идеологе «Клуба самоубийц», который существовал параллельно с интернет-порталом и представлял собой сеть квартир, в которых тусовались суицидники. Отношения, завязавшиеся в этом кругу, и результаты работы «сообщества взаимопомощи» представляются сомнительными с точки зрения Уголовного кодекса. На это обратила внимание даже Генеральная прокуратура. Впрочем, ее интерес ничем не закончился.

В сети полно сайтов, которые в разных вариантах называются «клубами самоубийц». Временем образования «Клуба самоубийц» отца Григория можно считать 2002 год. Как писала газета «Невское время», примерно тогда Лурье заинтересовался молодыми людьми, обдумывающими и высказывающими планы о самоубийстве. Он находил их через суицидные сайты в Интернете и приглашал в свой реабилитационный центр. Лурье арендовал несколько квартир в Петербурге. Одна из них была «штаб-квартирой». По опубликованным рассказам очевидцев, обычно там тусовалось одновременно человек по пять. Они приезжали из разных городов. Бывало, в эту квартиру набивалось и по несколько десятков человек.

Подопечными Лурье, как описано в прессе, становились, в основном, люди интеллектуально развитые: учащиеся или выпускники высших учебных заведений; многие из них успешно закончили школы, получили золотые медали. К моменту появления в клубе некоторые уже успели найти интересную работу, зарабатывали нормальные деньги.

И со всем этим молодые люди расставались сразу. Они меняли многообразную жизнь на скучное пребывание в замкнутом пространстве квартиры. В газетах «МК» и «Невское время» подробно переданы рассказы суицидников о времяпрепровождении. Их день начинался часа в два-три дня, продолжался вялым шатанием по квартире, курением, выпивкой, обсуждением литературы, фильмов о самоубийствах, а также конкретных примеров самоубийств Курта Кобейна, Мерлин Монро, Сергея Есенина и других.

Никакой работы или занятий, лень и деградация. Устав от праздности, суицидники засыпали, а на следующий день все повторялось. При этом некоторые испытывали ненависть к своему «отцу» - Вадиму Лурье. Один парень назвал сборище, в котором пребывал, «кукольный домик имени о. Григория».

Журналисты задавались вопросом, кто все это финансировал? По некоторым сведениям, на содержание мест пребывания суицидников уходило по 2-3 тысячи долларов в месяц. Откуда брались эти деньги, достоверно известно, наверное, только отцу-основателю клуба. Сам Лурье заявлял, что клуб существовал на пожертвования.

Сложно представить, какие же аргументы могли удерживать молодых людей в этом кругу. Аргумент, приведенный в некоторых изданиях, что у подопечных Лурье отнимали паспорта и вообще любые документы, кажется недостаточно убедительным. Развязаться с этой компанией им мешало что-то другое.

Этим другим, видимо, было некое влияние отца Григория, наложенное на представления, казалось бы, успешных подростков о бесцельности жизни и невыносимости бытия, отсутствии причин жить дальше. Обо всем этом, как рассказывали СМИ, молодые люди писали в своих интернет-дневниках.

Вот только некоторые имена участников «Клуба самоубийц»: Катя Черкова и Дима Ромкин отравились психотропными препаратами, Ольга Эмса и Евгений Бойцов спрыгнули с крыши 16-этажки, скрепив руки кожаными наручниками, Алена Купцова наглоталась антибиотиков, Андрей Рыжов выпрыгнул с балкона, Сергей Барсов и Сергей Макаров повесились.

Как писали в прессе, большинство умерших совершали многократные попытки суицида. Лурье не мог не знать о неотвратимых последствиях, тем более, что часть суицидов происходили, со слов самих ребят, чуть ли не в его присутствии. Но ни он, ни другие члены клуба, не пытались отговорить самоубийц от последнего шага. Лурье реагировал на череду смертей по-философски. Представителям прессы он заявлял: «что поделать — некоторые уходят». А своим подопечным говорил, например: «У всех у вас — неизлечимая болезнь. Поэтому вы все смертники». В «Живом журнале» он однажды поместил текст с названием «Зооферма», в котором отзывался о своем «реабилитационном центре» в Рощино как о ферме, а себя видел в качестве селекционера культуры бактерий.

В газете «Аргументы недели» сообщалось, что в 2004 году Генеральная прокуратура возбудила в отношении Лурье и других организаторов «сообщества взаимопомощи» два уголовных дела по статье 110 УК - «доведение до самоубийства». А в 2006-м, как писало «Невское время», деятельностью Лурье интересовалась прокуратура Ленобласти. Но ни в том, ни в другом случае доказать ничего не удалось. В ноябре 2006-го официальная деятельность интернет-сообщества «Клуб самоубийц» прекращена по представлению Московской городской прокуратуры.

По описанию в светской прессе деятельность Вадима Лурье и «Клуба самоубийц» имеет мало общего с религией. Но на момент тех событий Лурье уже много лет был священником. Также тесно, как с «Клубом самоубийц», его имя связано с расположенной на севере Петербурга церковью Святой Елизаветы. Отец Григорий в открытую совершал там службы, пока в 2005-м ему не запретили это делать за пропаганду антицерковных учений. Тем не менее, Лурье имел отношение к церкви, которая то и дело предлагала прихожанам поклониться мощам Святого Серафима Саровского, Святого Николая, Великомученика Пантелеймона. В городе по этому поводу расставлялись стенды и расклеивались листовки. Хотя происхождение разрекламированных святынь представляется туманным.

Бывший «отец» и сейчас имеет отношение к церкви Святой Елизаветы. Когда мы пришли туда и поинтересовались, где его можно застать, нам ответили: «Владыка Григорий на днях появится на службе».

СВЕТЛАНА СТРЕЛЬЦОВА
http://www.fontanka.ru/2008/11/17/104/

[Александр Васильевич]

Суд постановил изъять у суздальских раскольников 13 культовых зданий, в том числе — несколько храмов 

ВЛАДИМИР. Арбитражный суд Владимирской области постановил изъять у раскольников из т.н. «Российской православной автономной церкви» (РПАЦ) 13 суздальских культовых зданий, в том числе — несколько храмов, в пользу государства. Об этом 10 февраля сообщает "КоммерсантЪ".

Иск против РПАЦ был подан территориальным управлением Федерального агентства по управлению государственным имуществом (Росимущество), с которым у религиозной организации не подписано соглашение на пользование госсобственностью, в 2006 году. Ведомство потребовало изъять из пользования раскольников культовые здания по причине того, что договоры на безвозмездное пользование строениями был заключен с организациями, которые в настоящее время ликвидированы.

Кроме того, документы на пользование храмами и другими культовыми строениями были подписаны до момента образования РПАЦ в 1990 году. В территориальном управлении Росимущества также отметили, что в ходе осмотра церквей были выявлены нарушения в их эксплуатации.

На финальном заседании арбитражного суда, в ходе которого было вынесено окончательное решение по иску территориального управления Росимущества, присутствовали 15 представителей РПАЦ. Однако за полчаса до завершения разбирательства они покинули здание суда, сославшись на то, что представлявший интересы РПАЦ адвокат нездоров. 

http://www.sedmitza.ru/news/562730.html

[Виктор Викторович]

Весьма отрадное известие. 

[Александр Васильевич]

Апелляционный суд оставил в силе решение об изъятии храмов у суздальских раскольников

МОСКВА. Первый арбитражный апелляционный суд оставил в силе решение арбитражного суда Владимирской области об изъятии у раскольнической т.н. «Российской православной автономной церкви» (РПАЦ), отделившейся в 1990 году от Московского Патриархата, пяти культовых зданий в Суздале, в том числе - ее кафедрального Цареконстантиновского собора.

"В ближайшее время РПАЦ может потерять еще 8 объектов недвижимости, а ее жалобы, скорее всего, будут оставлены апелляционной инстанцией без удовлетворения", - пишет в понедельник 4 мая "Коммерсант".

Решение об изъятии 13 объектов недвижимости, в том числе 11 храмов, у РПАЦ было принято арбитражным судом Владимирской области по иску территориального управления Федерального агентства по управлению федеральным имуществом 5 февраля. Основной аргумент истца состоял в том, что с РПАЦ не были заключены договоры о передаче государственного имущества в безвозмездное пользование.

В ответ адвокаты заявляли, что основанием для передачи церквей приходам РПАЦ они считают охранные договоры, подписанные с Государственным центром по учету, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской области. "Эти договоры не были расторгнуты и в судебном порядке не оспорены. Кроме того, у нас имеются свидетельства на пользование землей", - настаивала адвокат РПАЦ Марина Молодинская.

Однако суд принял сторону территориального управления Росимущества, утверждавшего, что охранный договор лишь определяет порядок использования зданий, а не их передачу пользователю.

Решение арбитражного суда вступило в законную силу, и теперь РПАЦ лишится значительной части храмов в Суздале (всего в России и за рубежом их насчитывается около 60), которыми она распоряжалась с 1990 года. Тогда настоятель Цареконстантиновского храма архимандрит Валентин (Анатолий Русанцов), запрещенный в служении Московским Патриархатом за канонические преступления, объявил о своем переходе вместе с общиной под юрисдикцию Российской Православной Церкви За границей (РПЦЗ).

Архиерейским собором РПЦЗ он был назначен епископом Суздальским и Владимирским. Однако вскоре за непослушание священноначалию и аморальный образ жизни Валентин был извержен из сана Синодом РПЦЗ

В 1998 году возглавляемая им «церковь» сменила свое первоначальное название («Российская православная свободная церковь») на «Российскую православную автономную церковь», впоследствии Валентин был провозглашен ее «митрополитом».

За прошедшие годы Московский Патриархат неоднократно предпринимал попытки "образумить" вышедшего из его юрисдикции священника, но в конце концов в прошлом году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви "извергнул" его из сана и пригрозил отлучить от Церкви.

Глава РПАЦ утверждает, что инициатором процесса Росимущества выступил именно Московский Патриархат. Однако во Владимирской епархии категорически отрицают причастность Русской Православной Церкви к этому разбирательству.

Адвокат РПАЦ сообщил, что подаст кассационную жалобу в арбитражный суд Волго-Вятского округа и будет просить о приостановлении исполнительного производства.

По словам самого главы РПАЦ, решение об изъятии церквей для него было предсказуемым. "Но мы готовы служить даже в катакомбах", - добавил он.

Поскольку в суде аргументация сторон по каждому из объектов недвижимости одинакова, РПАЦ в ближайшее время может потерять оставшиеся 8 из 13 спорных зданий в Суздале.

http://www.sedmitza.ru/news/687367.html

[Александр Васильевич]

Иерей Алексий Володин: Лжеотпевание недейственно, поэтому безвредно

Священник прокомментировал сообщение о задержании в Петербурге лжепастырей, за деньги отпевавших усопших …

 «Попали люди в рай или нет, зависит не от того, кто их отпевал, а от того, как эти люди жили - регулярно ли они причащались, жили со Христом, или нет. Если человек действительно всю жизнь шел ко Христу, боролся со страстями, тогда мы можем говорить о нем, что он был настоящим  христианином. Если же всю свою жизнь человек прожил, как безбожник, никогда не причащался, то, хотя бы даже святой его отпевал, все равно это бесполезно», - заявил в интервью "Русской линии" духовник Санкт-Петербургского православного центра молодежи преподобных Кирилла и Марии Радонежских, руководитель Всероссийского Православного центра занятости Mariam.ru, клирик прихода Преображения Господня в Лигово, к.т.н. иерей Алексий Володин, комментируя сообщение об имевших место в Санкт-Петербурге случаях лжеотпеваний мошенниками.

Как сообщает РИА Новости со ссылкой на пресс-службу Петербургского ГУВД, сотрудники правоохранительных органов Петербурга задержали группу мошенников, которые, представляясь служителями РПЦ, но не являясь таковыми, за деньги отпевали усопших в Елизаветинской больнице. "Они обосновались в морге Елизаветинской больницы. Несколько лет назад на территории больницы была незаконно построена церковь, которая ни в одном профильном ведомстве не зарегистрирована и которой нет ни на одной карте города. При этом висящая на стене табличка говорила о том, что эта часовня относится к Московской Патриархии и благословлена митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном", - говорится в сообщении.

Помимо того, что мошенники незаконно брали деньги за отпевание, они по всему городу разместили плакаты о том, что в часовне на территории Елизаветинской больницы выставлены мощи различных святых, и каждый желающий за определенную сумму может им помолиться. Милиционеры, наведя справки, выяснили, что мощи указанных святых находятся в различных соборах, в том числе и зарубежных, и никогда не покидали их стен. "Народ шел в церковь валом, обогащая тем самым злоумышленников", - отмечают в ГУВД.

В морге больницы и в церкви проведены обыски, в ходе которых обнаружены доказательства преступной деятельности данной группы, сообщает милиция.

"Руководил группой "священников" бывший священнослужитель, извергнутый из сана игумена в 2003 году за богохульство и называющий себя "отец Лурье". Несколько лет назад эта фамилия была у всех на слуху. "Батюшка" обвинялся в создании во всемирной паутине "Клуба самоубийц" и доведении до самоубийства нескольких человек. Но дело до суда так и не дошло за недоказанностью", - говорится в сообщении ГУВД.

Отметим, что, как ранее писала газета «Православный Санкт-Петербург», храм святой великомученицы Елисаветы на территории больницы N 3 Петербурга к настоящему времени не входит в юрисдикцию Московского Патриархата и Санкт-Петербургской митрополии. В 1997 г. этот приход перешёл в юрисдикцию Русской Православной Церкви Заграницей, а затем состоял в Суздальском расколе (раскол, возглавляемый преданным анафеме настоятелем Царевоконстантиновского храма в г. Суздале Владимирской области архимандритом Валентином (Русанцовым), положившим начало в 1990 году организационное начало так называемой «Российской православной свободной церкви»), из которого впоследствии также вышел. Настоятелем Елизаветинской церкви является Вадим Лурье, он же Василий Лурье, он же «иеромонах Григорий» - постоянный автор скандально известного антицерковного портала «Портал-Credo.ru».

Ранее в интервью "Русской линии" проблемы существования этого храма коснулся главный редактор газеты "Православный Санкт-Петербург" Александр Раков. По его словам, "Церковь не привыкла к открытости, она привыкла к келейности". "Приведу один пример, поясняющий мою мысль. На Северном проспекте есть церковь при больнице, там есть морг. По всему городу стоят рекламные посты, объявляющие о том, что в этой церкви находятся частички мощей святителя Николая. Но этот храм принадлежит не Санкт-Петербургской епархии РПЦ, а суздальским раскольникам. Но наше епархиальное начальство молчит и звука не издает по этому поводу. В связи с этим у меня возникает вопрос: должны ли мы замалчивать такие факты или нет? Кстати, за эту церковь был убит отец Александр Жарков, и об этом никто не издал ни звука", - заметил А.Раков.

Отец Алексий Володин, говоря об отпевании лжесвященниками, заметил, что «если кого-то отпевал мошенник, то, значит, просто-напросто отпевание не совершилось, и тогда надо будет осуществить заочное отпевание».

«Родственникам при этом, конечно, не надо расстраиваться. Само по себе лжеотпевание не может считаться действенным, и поэтому оно безвредно. Родственникам покойного бояться нечего - им надо просто заказать заочное отпевание. Бояться им надо за свою душу, если они не живут по-христиански. При совершении же заочного отпевания родным и близким усопшего дадут освященную землю, венчик, крест, - все это надо подхоронить в могилу, как это обычно и делается при заочном отпевании», - подчеркнул иерей Алексий Володин.

Русская линия

http://www.rusk.ru/news_rl/2010/03/16/ierej_aleksij_volodin_lzheotpevanie_nedejstvenno_poetomu_bezvredno/

[Андрей]

Этот "отец Лурье" временами отмечается на ТВ во всяких скандалёзных передачах. Уж такая у него мордашка лица юдейская - хоть рожки пририсовывай.

[Александр Васильевич]

Лжесвященники все еще остаются проблемой и для Церкви, и для общества



МОСКВА. Прошедший месяц отметился двумя громкими уголовными делами, заведенными против лжесвященников, осуществлявших доходный бизнес от имени Русской Православной Церкви, но к ней не относившихся, сообщает «НГ-Религии».

В начале марта в городе Дзержинске Нижегородской области был арестован 34-летний Сергей Сибин, в чьем загородном особняке оперативники обнаружили заботливо упрятанный в сейф пакет с героином. Как выяснилось, наркодилерство Сибин совмещал с другим, не менее успешным бизнесом - в округе он был хорошо известен тем, что в качестве «православного священника» предлагал услуги по «исцелению больных» за солидное вознаграждение. Сибин действительно являлся в прошлом священником Русской Православной Церкви, но несколько лет назад был извержен из сана, что, впрочем, не помешало ему далее продолжать свою деятельность, но уже вне канонических границ Церкви.

Продолжение громких уголовных дел последовало 16 марта уже в Санкт-Петербурге, где сотрудники центра «Э» городского ГУВД заявили о задержании целой группы лиц, совершавших за деньги отпевания умерших в морге Калининского филиала городского патологоанатомического бюро, находящегося рядом с Елизаветинской больницей.

По сообщению пресс-службы ГУВД, в ходе обыска у подозреваемых изъяли 20 тыс. руб. и записи, свидетельствующие о ежедневных доходах: «Нехитрые подсчеты позволяют предположить, что их прибыль ежемесячно достигала полумиллиона рублей».

В оборудованной мошенниками при морге комнате-часовне висела табличка, возвещавшая, что часовня относится к Московскому Патриархату и благословлена митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном (умершим еще в 1995 году), что не соответствовало действительности.

На самом деле священники относились к находившемуся неподалеку от морга «храму святой преподобной великомученицы Елизаветы», что на улице академика Байкова. Этот храм еще в 1997 году ушел в раскол - сначала в юрисдикцию Русской Православной Церкви Заграницей, а в 1999 году в т.н. «Российскую православную автономную церковь» (РПАЦ). Служащий в нем ныне «отец Григорий», он же Вадим Миронович Лурье, был в сентябре 1999 года «рукоположен в священники» главой РПАЦ «архиепископом Суздальским и Владимирским» Валентином (Русанцовым). В июле 2005 года Русанцов отлучил Лурье от своей «церкви» за «пропаганду антицерковных учений» в виде «ереси имябожия», это решение затем было подтверждено на «Архиерейском соборе РПАЦ» в сентябре 2005 года.

Не признав законность своего осуждения, «отец Григорий» продолжал на протяжении всех последующих лет службу в своем питерском храме, а в ноябре 2008 года даже получил от нескольких ушедших в раскол «епископов» РПАЦ сан «епископа Петербургского и Гдовского» и пост председателя «параллельного» «Архиерейского собрания РПАЦ».

В этот храм к нему и пожаловали 12 марта оперативники в рамках возбужденного еще в декабре 2009 года уголовного дела по части 4 статьи 159 УК РФ (Мошенничество, совершенное организованной группой либо в особо крупном размере). Как позже уточнил заместитель начальника отдела управления по противодействию религиозному экстремизму центра «Э» Александр Равин, «службы по отпеванию усопших проводили священники как раз храма Лурье», и именно Лурье пока что является основным подозреваемым.

Как сообщалось в пресс-релизе ГУВД по Санкт-Петербургу и Ленинградской области: «Мошенники по всему городу разместили рекламные плакаты о том, что в храме Святой Преподобной Великомученицы Елизаветы выставлены мощи различных святых. Каждый желающий мог за определенную сумму помолиться мощам. Но милиционеры, наведя справки, выяснили, что мощи указанных в рекламе святых находятся в различных соборах, в том числе и зарубежных, и никогда не покидали их стен. Неизвестно, кому молились прихожане, отдавая свои деньги, но народ шел в церковь валом, обогащая тем самым злоумышленников».

По информации петербургских СМИ, многочисленные рекламные плакаты, размещенные буквально у каждой станции метро города, возвещали о принесении в малоизвестную питерскую церковь таких святынь Христианства, как мощи св. Николая Чудотворца (находящихся с XI века в итальянском городе Бари), преп. Серафима Саровского, св. Иоанна Крестителя.

Как сообщили СМИ оперативники центра «Э»: «За проведение службы у фальшивых мощей брали 1000-2000 рублей. Минимальная цена свечей, которая в обычном храме начинается от 5 рублей, здесь составляет 50 рублей». Впрочем, уточняет заместитель руководителя центра «Э» Александр Равин, «по мощам пока никакого обвинения не выдвигается».

Надо отметить, что представители Русской Православной Церкви не раз обозначали свое отношение к деятельности Лурье. Так, их усилиями на храм, где он проводил службы, была повешена табличка: «Дорогие братья и сестры! Обращаемся к вам с предупреждением: храм Преподобномученицы Елизаветы является раскольническим, поэтому, согласно каноническим правилам, молиться там не благословляется».

Но табличку мало кто замечал. Глава пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский отмечает: «Если на часовне было написано, что она открыта по благословению митрополита Санкт-Петербургского, как тут не поверишь? Конечно, люди верили и поэтому приходили молиться», - прокомментировал он информагентствам новость о задержании сотрудниками ГУВД «лиц, представлявшихся сотрудниками Московского Патриархата».

Георгий Иоффе, заместитель председателя миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии отмечает: «Очень много так называемых самосвятов, то есть людей, которые не имеют апостольского рукоположения. Просто бизнесом занимаются на эту тему».

Многим из нас еще с 90-х годов хорошо памятны люди в рясах, стоявшие с ящиками для сбора денег «на восстановление храмов» у станций метро. Время идет, жизнь меняется, но проблема такого рода спекуляций на симпатиях людей к Церкви остается. И порой даже, как в данном случае, мошенники увеличивают свой денежный оборот.

http://www.sedmitza.ru/news/1095687.html

[Александр Васильевич]

Диакон Владимир Василик: Госдеп США «крышует» раскольников

Доцент СПбГУ прокомментировал доклад Госдепа США, в котором выражено недовольство «привилегированным» положением в Болгарии Православной Церкви



«Получается, что Государственному департаменту США есть до всего дело. Я бы сказал, что это просто выглядит временами непристойно. Это явное и очевидное вмешательство в дела другого государства, и подобные советы временами можно рассматривать даже как прямое повеление. Следует отметить, что однополярный мир уже действительно  сложился, и на наших глазах вырос не просто центр влияния, но центр власти, который определяет жизнь и отдельных сообществ, и отдельных людей. Он, однако, определяет эту жизнь, мягко говоря, далеко не лучшим образом», - заявил в интервью «Русской народной линии» доцент Санкт-Петербургского университета, кандидат филологических наук диакон Владимир Василик, комментируя доклад Государственного департамента США о свободе вероисповедания в Болгарии.

Как сообщает сайт Православие.Бг, недавно был опубликован регулярный доклад Американского Государственного департамента о состоянии прав человека в Болгарии. Американцы утверждают, что, «вопреки гарантированной Конституцией свободе вероисповедания, закон и правительство ограничивают это право в отношении некоторых религиозных групп, незарегистрированных судом». «Около 85% населения – православные христиане. Мусульмане составляют самое крупное меньшинство – их примерно 13%. Согласно данным Дирекции по вопросам вероисповеданий при Совете Министров, в Болгарии проживают около 150 тысяч протестантов евангелических церквей, 30 тысяч христиан Армянской церкви и 3 тысячи иудеев. Закон определяет Болгарскую Православную Церковь «традиционным» вероисповеданием и требует от остальных религиозных групп правительственной регистрации, чтобы быть признанными в качестве правовых субъектов и совершать религиозную деятельность вне мест своих богослужений. К концу года в Болгарии насчитывалось более ста зарегистрированных вероисповеданий. Государственный бюджет выделил около 3,3 миллионов левов субсидий для зарегистрированных вероисповеданий, включая БПЦ, мусульманскую и иудейскую общины, Армянскую апостольскую церковь, протестантов и другие группы. Около 2,8 млн левов были выделены БПЦ на ремонт и поддержание церковной собственности. Правозащитные организации критикуют привилегированное положение БПЦ и выражают тревогу в связи с тем, что религиозные общины должны письменно заявлять о своей вере. Правозащитники считают, что это нарушение свободы вероисповедания», - утверждает Госдеп США.

Также американцы напоминают, что «22 января 2009 г. Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) постановил, что правительство нарушило права Альтернативного православного синода, изгнав его прихожан из их храмов в 2004 году. Суд дал сторонам три месяца для достижения взаимоприемлемых решений о компенсации за ущерб. К концу года стороны не достигли компромисса. Ожидается решение ЕСПЧ по размеру компенсаций».

Как отметил отец Владимир, «то, что в ряде случаев Госдеп США проявляет себя как сила антитрадиционная и антиправославная, видно и по данному докладу». «Опять-таки Болгария - государство демократическое, в котором меньшинства никак не могут быть ущемлены, потому что существует очень мощная система их защиты. В данном случае этот демарш США направлен, по сути дела, только на одно – на раскол болгарского общества, на ущемление и унижение Болгарской Православной Церкви, с которой мы находимся в каноническом общении. По сути, это удар и по болгарскому, и по Вселенскому Православию», - подчеркнул диакон.

«Получается, что Госдеп США "крышует" раскольников. Исходя из этого, можно сделать вывод, что он не уверен в своих союзниках по НАТО, которые в недавнем прошлом были социалистическими странами и членами Организации Варшавского Договора, действуя в этих странах по принципу «разделяй и властвуй». Сильные православные страны юго-восточной Европы им не нужны. И это понятно, потому что восточноевропейские страны все более начинают обращать взор к России, столкнувшись с ужасающими реалиями Евросоюза. Для того, чтобы контролировать их, Госдеп не дает возможности создавать в них сильные национальные Церкви и не дает развивать Церквям свою социальную деятельность», - продолжил эксперт.

«Это элемент большого глобального манипулирования. По крайней мере, когда я был два года назад в Румынии, то с удивлением увидел, как румыны, столкнувшись с сельскохозяйственной политикой ЕС, обрекающей, по сути дела, страну на смерть, обратили взоры к России. Румыны сделали целый ряд дружественных жестов к России, в частности, открыли ряд Центров русского языка. Подобного рода жесты делала и делает в настоящее время также Болгария», - заметил отец Владимир.

«Такое положение вещей беспокоит Штаты. Они хорошо понимают, что интегрирующей силой восточно-европейского мира является Православная Церковь, что Русская Православная Церковь – та сила, которая искони заботилась не только о благе Русского государства, но и о единстве православного восточнохристианского мира. И вот теперь США наносят удар по Православной Церкви»,- заключил диакон Владимир Василик.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/04/29/diakon_vladimir_vasliik_gosdep_ssha_kryshuet_raskolnikov/

[Александр Васильевич]

   
В Пензенской области православный храм занял бывший шофер лидера суздальских раскольников



ПЕНЗА. В Пензенской области развернул активную деятельность Евгений Киселев, бывший шофер лидера секты суздальских раскольников Валентина Русанцова.

Он занял православный храм в пригороде Кузнецка и стал именовать себя "Тихоном - митрополитом Пензенским и Симбирским". По всем же официальным документам мужчина проходит как предприниматель.

Образование и духовная преемственность для него не очень важны.

"Самое главное, чтобы пастыря избирала паства. Если люди верят своему пастырю, то он вполне легитимен", - пояснил Е.Киселев, который называет свою общину "истинно православной".

"За последние годы они сменили уже больше двадцати наименований своей организации. К кому только они ни приклеивались и ни отклеивались от кого бы то ни было", - сказал секретарь Пензенского епархиального управления иеродиакон Нестор.

Секта суздальских раскольников, известная также как "Российская православная автономная церковь" (РПАЦ) была образована в 1994 году бывшим клириком Русской Православной Церкви архимандритом Валентином (Русанцовым), перешедшим затем в Русскую Зарубежную Церковь, откуда он также был изгнан.

В настоящее время в России насчитывается около 40 приходов "РПАЦ" и не менее 10 тыс. ее последователей. Лидер этой организации получил широкую известность благодаря скандальному судебному процессу по делу о растлении малолетних, по итогам которого он был условно осужден на четыре года и три месяца.

http://www.sedmitza.ru/news/1287612.html

[Александр Васильевич]

Раскольники открыто занимаются вандализмом в суздальских храмах, перед тем как покинуть их по решению суда

СУЗДАЛЬ. Раскольники, принадлежащие к так называемой "Российской автономной православной церкви" Валентина Русанцова уничтожают иконы, электропроводку и отопительные приборы в храмах-памятниках, которые они должны покинуть по решению суда.

"Я считаю актом вандализма перед зимой оставить церкви без отопления. Поскольку храмы отапливались более двадцати лет, первую зиму могут просто не перенести", - сказала 3 каналу эксперт отдела правового обеспечения ТУ Росимущества по Владимирской области Елена Кострова.

Исполняя решение суда, лидер упомянутой секты и его паства в нескольких храмах-памятниках ободрали стены, выщербили полузамазанные фрески, варварски выломали иконостасы, обрубили провода, выдрали из церковных стен розетки, отпилили батареи и газовые котлы. Православные иконы, не представляющие материальной ценности, просто выбрасываются, отмечает телеканал.

Последователь В.Русанцова разъяснил, что раз "митрополит" вынужден освободить эти храмы, то он оставит от них лишь голые стены.

"С чем связано отсутствие батарей? С тем, что батареи все равно принадлежат архиерею, это он их ставил, ему это принадлежит, он их забрал потому, что это его имущество. Ему сказали оставить стены - он оставил стены", - говорит он.

Приехавшая из Владимира комиссия действительно обнаружила в храмах только стены, а жители Суздаля и православные священники до сих недоумевают, как люди, которые называют себя верующими, могли так надругаться над храмом Божьим

http://www.sedmitza.ru/news/1586578.html

[протоиерей Георгий Завгородний]

"Служба поддержки "Яндекса" откликнулась на нашу просьбу и заблокировала два сайта "архиепископа" Сергея Журавлева, основателя псевдоправославных неохаризматических сект", — сообщил секретарь миссионерского отдела епархии Алексей Ярасов.

Он отметил, что, по мнению Тульской епархии, публикации на сайтах С.Журавлева "содержат клевету на Русскую Православную Церковь, а также высказывания, оскорбляющие религиозные чувства православных".

Секретарь сообщил, что С.Журавлев в начале 1990-х годов был священником Русской церкви, но покинул ее, "связавшись с неопятидесятниками". Затем он основал в России и на Украине две неохаризматические секты — "Украинскую реформаторскую православную церковь" и "Российскую православную обновленческую церковь".

"В последние несколько лет он под видом "православного обновленческого архиерея" и по благословению основателя самой крупной на Украине неопятидесятнической секты "Посольство Божие" Сандея Аделаджи, который и призвал его к "апостольскому служению", гастролирует по России, странам ближнего и дальнего зарубежья с "проповедями". Их содержание часто сводится к оскорбительной и ни на чем не основанной критике Русской церкви", — добавил А.Ярасов.

В свою очередь в компании "Яндекс" подтвердили, что сайты С.Журавлева на интернет-модуле "Яндекс.Народ" действительно были закрыты по официальному заявлению миссионерского отдела Тульской епархии.

Как отметила менеджер по связям с общественностью "Яндекса" Надежда Куприна, в пользовательском соглашении компании прописано, что зарегистрированный пользователь соглашается не использовать службы "Яндекса" для загрузки, посылки, передачи или любого другого способа размещения контента, который "является незаконным, вредоносным, угрожающим, клеветническим, оскорбляет нравственность, нарушает авторские права, пропагандирует ненависть и/или дискриминацию людей по расовому, этническому, половому, религиозному, социальному признакам, содержит оскорбления в адрес конкретных лиц или организаций".

"Получив юридически обоснованную претензию третьих лиц на нарушение данных правил, "Яндекс" имеет право без уведомления пользователя и без объяснения причин в любое время удалить любые материалы с сервиса", — добавила Н.Куприна.

Интерфакс-Религия


--------------------------------------------------------------------------------