Ураза-байрам в Москве: сколько нужно мечетей городу?

[Александр Васильевич]

Заявления имама московской мечети о возможной молитве мусульман в православных храмах похожи на угрозу, считает известный исламовед Роман Силантьев



МОСКВА. Заявления главного имама московской Соборной мечети Ильдара Аляутдинова о возможности молитвы мусульман в православных храмах Москвы можно расценивать как "угрозу в адрес православного большинства и откровенный шантаж московских властей", считает известный исламовед Роман Силантьев.

"В первый раз идея молитвы мусульман в православных храмах была озвучена представителями Совета муфтиев России два года назад, и тогда она выглядела просто глупой шуткой. К сожалению, заявление имам-хатыба Ильдара Аляутдинова показало, что эта инициатива воспринимается всерьез отнюдь не единичными деятелями. При этом его выражение, что "мусульманам разрешено отправлять религиозные потребности в православных храмах, но не хотелось, чтобы люди прибегли к этой крайней мере", выглядит откровенной угрозой православному большинству", - заявил Р.Силантьев.

По его мнению, мусульмане "имеют право просить православных помочь им с местами для молитвы" - например, священники расположенного рядом с московской Соборной мечетью храма Святителя Филиппа выделяют место молящимся мусульманам в церковной ограде, но "попытки навязать им свое присутствие в храмах ничего, кроме межрелигиозного конфликта, вызвать не способны".

"Интересно, как бы отреагировали власти Саудовской Аравии на заявление местной христианской общины, насчитывающей свыше миллиона человек и не имеющей вообще ни одного храма, на предложение в качестве крайней меры совершить литургию в мечети в Мекке? Или, может быть, православным Татарстана, испытывающим серьезный недостаток в храмах, стоит предложить мусульманам использовать гораздо более многочисленные мечети по очереди?" - задал вопросы Р.Силантьев.

Исламовед считает, что И.Аляутдинов должен извиниться за свои высказывания перед православными христианами, "хотя урон, нанесенный им и без того хрупкому межрелигиозному миру в столице, уже необратим".

http://www.sedmitza.ru/news/1474327.html

[Александр Васильевич]

Муфтий Чечни видит угрозу и шантаж в словах главного имама Соборной мечети Москвы

ГРОЗНЫЙ. Муфтий Чечни Султан Мирзаев выступил с критикой заявления главного имама Соборной мечети Москвы о том, что в случае необходимости мусульмане могут совершать намаз в православных храмах.

"Заявления, подобные тому, что сделал главный имам Соборной мечети Москвы Ильдар Аляутдинов, только на руку недругам ислама, использующим эти высказывания против самих же мусульман", - сказал муфтий Чечни, слова которого приводит сайт "Чечня сегодня".

По мнению С.Мирзаева, слова московского имама были расценены как "угроза в адрес православного большинства" и "откровенный шантаж московских властей".

"Уверен, что заявление Ильдара Аляутдинова дает лишний повод для раздора между представителями разных конфессий, населяющих Россию. В прошлом году подобное заявление сделал глава казиятского управления мусульман Тюмени Фатих Гарифуллин. О последовавшей вслед за этим реакции известно", - сказал С.Мирзаев.

Муфтий Чечни допускает, что подобные заявления могут быть заказными и преследовать "одну цель - запятнать ислам и посеять межконфессиональную рознь, а для людей, исполняющих этот "заказ", - возможность запечатлеть себя в качестве героев путем самопиара".

"Подобные заявления неуместны и совершенно бессмысленны, так как ничего, кроме вреда, для мусульман не несут. Такие меры осуждаются исламом и шариатом", - подчеркнул С. Мирзаев и призвал "братьев мусульман" к выбору "наиболее правильного пути в решении вопроса строительства мечети".

http://www.sedmitza.ru/news/1509999.html

[Александр Васильевич]

Тюменский муфтий решил поучить православных



ТЮМЕНЬ. Казый (региональный муфтий) Тюменской области Фатых Гарифуллин предложил в дни мусульманского праздника Жертвоприношения (Курбан-байрам) открыть православные храмы для совершения праздничной молитвы.

"15, 16 и 17 ноября у нас намечается праздник Курбан-байрам. В эти дни народу будет очень много. Поэтому я хотел, если позволят, допустить мусульман в церковь и намаз прочитать", - сказал казый.

По словам Ф.Гарифуллина, он часто бывает в Москве, "и на пятничных и праздничных намазах люди всегда стоят на улице". "Это хорошо, когда тепло, а когда бывает дождь?" - задается он вопросом.

"В Москве около 800 церквей, я иногда бывал и заходил в них - что я вижу на практике? Там обычно стоят бабушки: две-три бабушки со свечками. Кроме праздничных дней, храмы пустуют", - говорит Ф.Гарифуллин, явно не слишком заботясь о правдивости своих высказываний: в реальности, в Москве во многие храмы в воскресные и праздничные дни просто невозможно войти из-за обилия молящихся.

Свою просьбу предоставить храмы для намаза муйтий изложил еще в прошлом году в письме к Святейшему Патриарху Кириллу. По словам Гарифуллина, предвидя, что "не будет теплого ответа", он обратился к Патриарху якобы потому, что, по его мнению,  очень много церковных помещений, "действительно пустуют".

При этом муфтий указал, что "у мусульман запрещено идолопоклонство, нельзя обращаться к изображениям, к крестам", поэтому иконы в храмах, если эти храмы предоставят под намаз, придется "завесить". "Если бы разрешили использовать вот эти площади в православных храмах, то вопрос завесить иконы - это легкий вопрос. Было бы помещение, а вопрос с иконами можно было бы урегулировать - завесить, закрыть", - сказал Ф.Гарифуллин.

Он также высказал мнение, что в ритуальном забое баранов, которым сопровождается празднование Курбан-байрама, нет никакой жестокости, поскольку все люди едят мясо, а забой скота каждый день происходит на скотобойне. Муфтий, похоже, не видит разницы между бойней, которая функционирует в закрытом режиме, и прилюдным забоем скота на улицах, на глазах у детей.

Фатых Гарифуллин также считает, что открытие новых монастырей не способствует улучшению демографической ситуации в России.

"Православные сейчас поощряют открытие монастырей: там монастырь открылся, там постригают монахов, но разве мы сегодня этим должны гордиться, когда в стране такая ситуация! Мы же должны заботиться о том, чтобы как можно больше было последователей, новая кровь должна быть, правильно? Кому мы оставим Россию?" - задался вопросом Ф.Гарифуллин.

По его мнению, самое главное богатство страны - "это народ, люди", а если "людей не будет, если рожать не будут, если демографическая ситуация будет буксовать", то "вся Россия может оказаться в руках чужих людей".

"Поэтому разве мы монастыри должны поощрять: вот мужской монастырь, вот женский монастырь? Наоборот, надо приветствовать семьи, бракосочетания, чтобы появились здоровые женихи, невесты, чтобы рожали детей, здоровых детей, любящих свой народ, свою страну, патриотов, чтобы они могли быть хлеборобами, летчиками, конструкторами, защитниками Отечества", - сказал Ф.Гарифуллин.

http://www.sedmitza.ru/news/1509884.html

[Александр Васильевич]

Елена Чудинова: Мусульмане начали разведку боем

Идея разрешить мусульманам молиться в церкви сродни идее пустить гастарбайтеров в квартиры москвичей, считает писательница

Писательница и автор нашумевшей книги "Мечеть Парижской Богоматери" Елена Чудинова видит в недавнем предложении тюменского муфтия Фатыха Гарифуллина разрешить мусульманам молиться в церквях своего рода разведку боем, сообщает "Интерфакс-Религия".



"Вот посудите сами: вы с женой да двое детей, а комнат, между тем, целых пять. Помещения-то, можно сказать, пустуют! А разве вы не знаете, что тысячи гастарбайтеров ютятся по нескольку человек в комнатенке?! Так что по всей справедливости завтра мы вас, уважаемый, уплотним. Фантастика? Да как сказать", – пишет Е. Чудинова в статье, опубликованной в журнале "Эксперт".

Таким образом она отреагировала на слова Ф. Гарифуллина в интервью порталу "Интерфакс-Религия", в котором он предложил в дни Курбан-байрама открыть некоторые православные храмы для совершения праздничной молитвы. Муфтий объяснил это тем, что церкви в столице якобы пустуют, в то время как на пятничных и праздничных намазах люди "всегда стоят на улице".

При этом он указал, что "у мусульман запрещено идолопоклонство, нельзя обращаться к изображениям, к крестам", поэтому иконы в храмах, если эти храмы предоставят под намаз, придется "завесить".

По словам Е. Чудиновой, в данном случае словом "идолопоклонство" "публично оскорблена титульная религия страны, патриотом коей муфтий себя, как выяснилось, позиционирует". Кроме того, продолжает писательница, представитель другой веры "впервые публично покушается на православные святыни не на нейтральной светской территории, а на православной".

"Конечно, "завесить" – не значит разбить или сжечь, но так ведь и пустить гастарбайтеров жить в своей квартире не означает непременно их в ней прописать. Но расстояние от проживания до прописки укорачивается, укорачивается и расстояние от "завесить" до сжечь", – сказано в статье.



Как пишет автор, Ф. Гарифуллин держится "очень уверенно", он знает о неприемлемости своей идеи для православных, "но его это волнует весьма мало".

"Такая ходьба в чужой монастырь со своим уставом может проистекать только от немалой убежденности в том, что обломится не одно, так другое", – считает Е.Чудинова.

Касаясь темы строительства новых мечетей в Москве, она пишет, что, как показала бы проверка документов, "большая часть религиозно неустроенных пребывает в столице временно".

"Следовательно, мы имеем в действительности дело не с неудобствами нынешнего населения Москвы, а с неудобствами ее, так сказать, будущего населения, если, конечно, такое будущее нас устраивает", – сказано в статье.


Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=44085

[Александр Васильевич]

Москвичи передали Медведеву 10 тысяч подписей против строительства мечети


_{Приемная президента РФ.}

Жители московских районов Текстильщики, Рязанский и Кузьминки передали в приемную президента Дмитрия Медведева почти 10 тысяч подписей под обращением с просьбой не строить новую мечеть на юго-востоке столицы, сообщает "Интерфакс".

Авторы документа выразили опасение, что появление мечети "приведет к большому количеству бытовых проблем" и "спровоцирует всплеск негативного отношения к мусульманам в целом".

Составители обращения также напомнили, что на участок, где планируется возводить мечеть, согласно генплану, "не предназначен для использования под строительство и размещение на нем каких-либо общественных зданий, в том числе религиозных объектов". Кроме того, он входит в санитарно-защитную зону рядом с промзоной "Грайвороново".

Противники строительства также считают, что разрешение на возведение мечети и медресе на Волжском бульваре в Текстильщиках было выдано предыдущим московским руководством с нарушением законодательства.

Ранее жители окрестных районов высадили в районе предполагаемого строительства деревья и заявили, что это - начало создания там аллеи.

Противники мечети также подчеркивали, что выступают против стройки не по религиозным соображениям, а из-за опасения сугубо бытовых проблем. В доказательство решимости отстоять свою точку зрения они уже провели митинг, на который пришли около 800 человек.

http://www.lenta.ru/news/2010/11/02/nomosque/

[Александр Васильевич]

В Москве построят новую мечеть

МОСКВА. В Москве будет построена еще одна мечеть. Об этом в ходе общения с россиянами в прямом эфире сообщил премьер-министр России Владимир Путин.

«У нас в Москве запланировано строительство мечети, и это будет сделано», - заявил он, отвечая на вопрос студента Казанского исламского университета.

Строение планируется возвести на Волжском бульваре в районе Текстильщики на юго-востоке столицы.

Напомним, ранее жители трех московских районов в ЮВАО собирали подписи против строительства мечети, а затем попросили мэра Сергея Собянина вмешаться в ситуацию.

http://www.sedmitza.ru/news/1701632.html

[Александр Васильевич]

В московском районе "Текстильщики" мечеть строить не будут

В мэрии Москвы опровергли информацию о якобы имевших место планах возвести мечеть в столичном районе Текстильщики.

"Правовые акты органов исполнительной власти города по выделению религиозной организации земельного участка под строительство мечети на Волжском бульваре не принимались. Строительство мечети по данному адресу осуществляться не будет", - говорится в ответе вице-мэра Александра Горбенко на письмо жителей мэру столицы Сергею Собянину. Копия этого письма была в среду передана порталу "Интерфакс-Религия".

Как отмечает Горбенко, дальнейшее использование земельного участка по адресу: Волжский бульвар, напротив владения 8, будет определено депутатами муниципального собрания района Текстильщики и управой района.

Напомним, что жители Текстильщиков в декабре прошлого года попросили Собянина взять под личный контроль ситуацию вокруг строительства мечети в этом районе.

В обращении также сообщалось, что местные жители на протяжении длительного времени требуют создания на всей территории северной части Волжского бульвара, в том числе и на участке, где предполагалось строить мечеть, зоны отдыха в виде благоустроенного парка.

http://www.edrus.org/content/view/22593/53/

[Александр Васильевич]

Ураза-байрам в Москве: сколько нужно мечетей городу?

Сегодня Ураза-байрам, первый день после окончания поста - один из главных праздников в исламе. Десятки тысяч мусульман пришли на утренний намаз к Соборной мечети в Выползовом переулке, рядом с Проспектом Мира.

 Рунет привычно заполнили фотографии десятков тысяч молящихся у мечети на Олимпийской проспекте (то ли 40, то ли 50 тысяч). На основании фотографий вновь был поднят стандартный вопрос: а не построить ли в городе ещё с десяток новых молелен для мусульман? Между тем, другие существующие мечети в городе стоят пустыми.

Также привычно завыли два лагеря. Первый вой: в Москве мало мечетей, надо больше строить, иначе, как обещали мусульмане в прошлом году, из-за дефицита молельных мест они пойдут праздновать в православные храмы. Второй лагерь голосил: и десяти новых мечетей не хватит, во всех будет всё равно по 40-50 тысяч. Да и новые мечети только будут привлекать мусульманских понаехов – и вместо 3 млн. их тут будет 5 или даже 6 млн. человек. В общем, почти договорились, что и существующие в городе мечети надо закрыть, чтобы не разгуливать кого ни попадя.

Ну, ладно блогеры. Но и вроде бы серьёзные СМИ подхватили этот бездумный позыв. Вот уважаемый Slon.ru даёт фоторепортаж от той же мечети на Олимпийском, с привычными толпами, и пишет: «Четыре столичные мечети не смогли вместить десятки тысяч верующих».

Да, в Москве 4 мечети. Все фотографируют в большие праздники одну и ту же, а в остальные 3 мечети лень им было сходить?

Я не поленился, сходил утром сегодня, 30 августа, к мечети в моём районе – Историческую на Большой Татарской улице. Был я там около 9.50-10.30. Только-только окончилась служба. И что же я там увидел?



Это вход со стороны Татарской улицы. Сидят около десятка таджикских цыган – как они себя назвали. Уверяют, что мусульмане (есть ли цыгане-мусульмане или они у того или иного храма меняют конфессию?), на этом основании просят милостыню. В шапках и плошках милостыни почти нет. Потому как и народу почти нет на праздник. От этого входа на территорию до самой мечети – 20 метров. По аналогии с Олимпийским проспектом тут должны были бы стоять толпы. Но никого нет.



Вот уже площадка перед мечетью (само строение справа). Снова никого.



Вот снова эта площадка. В кадр справа попало административное здание при мечети (офис), оно в 10 метрах от неё.

Снова никого не видно.



А это вход на территорию мечети с другой стороны (ближе к Толмачёвскому переулку). 20-30 человек толпятся, кто-то покупает духовные книжки, беседуют друг с другом.

Добавлю, что для охраны празднующих на Татарской улице стоял 1 (один) милицейский автобус ПАЗ, в нём было 3 или 4 милиционера. Ну всё правильно, кого и от кого охранять – никого ведь нет.

Мечеть эта самая старая в Москве. Везде пишут, что построена в 1823 году татарскими купцами. Но в реальности появилась в 1826 году (в 1823-м выдали разрешение московские власти). Раньше был минарет (на первом фото – оно датируется примерно 1910 годом – видно, как изначально выглядела мечеть). В советское время минарет разобрали на кирпичи, мулл расстреляли, мечеть закрыли. Сделали в мечети военкомат, типографию и склад. Возродили её в 1993-м на деньги саудитов.

В нашем районе – Замоскворечье – до сих пор очень много татар-старожилов Москвы. В моём доме и окрестных домах их, минимум, 40%. Основная масса приехала в Москву в 1890-1920-е годы. И мечеть тоже в основном посещают они, а также дервиши из Дагестана (на самом деле очень продвинутые теологи). Поговорил сегодня с некоторыми из них. Тех, кто толпой идёт в мечеть на Олимпийский, они называют «начинающие», и осуждают за показуху.

PS. Видел сегодня, что и в Сокольники в молельный зал пришли человек 200-300, хотя он был рассчитан на 8-10 тысяч верующих. Достаточно в Москве мечетей, надо просто умело управлять логистикой.

PPS. Возможно, кому-то в Москве очень надо наглядно показать, что мусульманство в городе – это сила. Потому-то и собирают их на большие праздники только в одном месте. А если равномерно по всем 4-м мечетям раскидать – такого эффекта уже не будет.

http://ttolk.ru/?p=6390

http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=4600&Itemid=39

[Александр Васильевич]

Ураза-Байрам у главной мечети

 Мэр Москвы Сергей Собянин подписал специальное распоряжение о проведении в городе двух массовых мусульманских праздников - сегодняшнего Ураза-Байрама и Курбан-Байрама, праздника жертвоприношения, который пройдет 6 ноября.

Наш корреспондент сегодня утром побывал у главной мечети Москвы.



    Люди разных национальностей совершают омовения лица, рук и ног, прежде чем приступить к молитве-намазу. Верующие плотно, плечом к плечу, сидят на молельных ковриках, слушая через репродукторы проповедь верховного муфтия России Равиля Гайнутдина, которую тот читает на русском языке: «И я гарантирую вам райское блаженство, если вы изгоните из своих сердец ложь!», - говорит муфтий.

    В здание мечети все желающие просто не поместились, и, как обычно, заняли не только Проспект Мира, но и близлежащие улицы, и трамвайные пути. В связи с этим движение автомобилей и общественного транспорта было полностью перекрыто. Улицы в районе Соборной мечети блокированы спецтехникой коммунального назначения, конной полицией, внутренними войсками и ГИБДД. Численность правоохранителей приближается к количеству собравшихся на молитву мусульман, преимущественно мужчин. Служба для женщин-мусульманок состоится отдельно.

    Коммунальщики, чья техника участвует в перекрытии окрестных улиц, рассказывают, что после мероприятия, на котором они работают не первый год, остаются горы мусора. В прошлом году вывезли полный КАМАЗ, в основном это бумага: стенные обои, нарезанные на прямоугольники, заменяющие здесь мусульманам молитвенные коврики джай-намаз, которые есть не у всех. Они продаются тут же по 10 рублей.

    - Вы почему здесь, прямо посреди дороги?
    - Ближе или дальше - нет никакого значения для молитвы, - говорит Тойкин, узбек-рабочий, он уже 8 лет в Москве. - Мечетей, конечно, не хватает. Потом будем гулять, есть-пить.
    - Алкоголь?
    - Не-не-не!

    Вдоль дороги, ведущей к мечети, мусульмане совершают омовения - лица, рук, ног - из пластиковых бутылок, которые тоже пополнят горы мусора, которые останутся здесь. Через громкоговорители на весь район транслируется пение муэдзина.

    Охранник одного из местных предприятий Равиль - татарин. Он не молится, только смотрит:
    - Я из русской деревни в Татарстане, у нас нет мечети, - и привычки такой, молиться, нет. Но я мусульманин. Они говорят, что мечетей в Москве не хватает.

    Полицейские из оцепления не агрессивны, но сильно напряжены и необщительны. Под задней стеной мечети - бабушки среднерусского вида. Но они мусульманки - московские татарки. В мечеть их пустят, когда отмолятся мужчины, а это несколько часов.

    Сергей, менеджер, коренной житель Москвы:
    - Все это, честно говоря, напрягает - их с каждым годом всё больше и больше. Сегодня уже в половине пятого начали петь. Машину приходится ставить за квартал, чтоб не эвакуировали. Напрягает именно с бытовой точки зрения, а так-то уже все смирились. Может, им лучше на окраину куда, а то у нас тут коллапс происходит. Новые мечети? Чем больше их строить, тем больше мусульман будет приезжать.

    Молодая пара, местные. Александр:
    - Многие моменты напрягают, но надо же как-то московским мусульманам свои обряды отправлять. К мусульманам отношусь терпимо, но настороженно, как и к любой религии. Думаю, однако, что шовинизм - от необразованности. С бытовой точки зрения такие моления не очень нравятся - у них бывают ночные службы, проходят они довольно громко. Ну и антисоциальные элементы бродят.

    На мероприятии присутствуют группы молодых людей в штатском - молодых, спортивных, неразговорчивых и напряженных. Работают в контакте с полицейскими в форме.

    Борис, инженер лет 60-ти:
    - Нормально отношусь ко всем, сам православный. Я не против и не за, все одинаковые. Но столпотворения раздражают.

    Александра из Подмосковья, 50-55 лет:
    - У нас такого не бывает, в Монино нет мечети. Я не против мечетей, а против всех этих приезжих. Многие приезжают работать, а многие - совершать преступления, шприцы под ногами хрустят. Власти подкуплены ими, а мы ими оккупированы.

    Александр, охранник, лет 30-ти:
    - Я все конфессии уважаю, все нации и все веры. У них, правда, свой менталитет, - иногда это раздражает. Но Бог терпел - и нам велел!

    Тетки во дворах ругаются на толпы и оцепление. Джентльмен в костюме любопытствует:
    - Это что - митинг? Они мечети отстаивают?




















    Для того чтобы разгрузить улицы города, власти предложили верующим собраться на общую молитву в одном из павильонов культурно-выставочного центра "Сокольники". Такой эксперимент был проведен впервые. Ожидалось, что мусульмане предпочтут «молитве на асфальте», о которой с сожалением высказывались мусульманские священнослужители, просторный павильон, где были заранее приготовлены коврики для молитв. Он мог бы вместить до 8 тысяч человек. Однако, по сообщению нашего корреспондента, сегодня там собралось не более 300 человек.



















   
    Сообщество гражданской журналистики

    А если равномерно по всем 4-м мечетям распределить верующих –  эффекта столпотворения уже не будет

    Но, может быть, именно такой эффект кому-то нужен...  Для политико-психологического давления на нас. И для раздувания конфликта там, где его быть не должно. За всем этим ощущается опытная рука, действующая в расчете на отстутствие здравой позиции у городских властей.

    http://ttolk.ru/?p=6390

http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=4600&Itemid=39

[Александр Васильевич]

Роман Силантьев: Проблема нехватки мечетей в Москве носит надуманный характер

По словам исламоведа, попытки использовать празднование Ураза-Байран с целью строительства новых мечетей носят искусственный характер



«Вопрос строительства новых мечетей в Москве носит надуманный характер, поскольку большинство находящихся в столице мусульман – это мигранты, а не граждане России и не москвичи. Коренных московских мусульман, которые здесь живут, не более полумиллиона, что составляет менее 5 процентов населения. А мигранты, как правило, не претендуют на то, чтобы им строили постоянные мечети», – заявил в интервью «Русской линии» известный исламовед Роман Силантьев, комментируя заявления ряда мусульманских лидеров о необходимости строительства новых мечетей в столице.

По словам Романа Силантьева, попытки использовать такие праздники, как Ураза-Байран, с целью показать многочисленность московских мусульман не новы. «Дело в том, что на крупные праздники, как правило, собирается значительно больше людей, чем в простые пятничные молитвы. Это касается и христиан. Если бы Русская Православная Церковь по такому же принципу требовала себе строить новые храмы, то для того, чтобы вместить всех желающих на Пасхальную службу, в Москве потребовалось бы возвести не 200 новых храмов, а более 5 тысяч», – подчеркнул исламовед.

«У мусульман два праздника в году, и проблемой они не станут, поскольку мечетей в городе около сотни. В каждом районе Москвы они распределены равномерно, в Интернете быстро можно найти два десятка их адресов, есть также масса малых молелен, так что значительная часть народа молится по месту жительства», – заметил Р.Силантьев.

«Даже в мусульманских странах мечети не рассчитаны на людей, которые готовы туда прийти в праздник. Приняты молитвы на природе, на стадионах, в каких-то иных местах, предназначенных для массового скопления людей. В квартальные мечети обычно не ходят по таким случаям, потому что надо и проповедь послушать. А тех мечетей, в которых читают проповеди (пятничных мечетей) резко меньше, чем повседневных квартальных, там идет служба другого типа, в них собираются раз в неделю и на праздники, естественно, они не могут вместить всех людей» – отметил эксперт.

«Чтобы мечеть вместила 15 тысяч человек, она по площади должна быть в 4 раза больше Храма Христа Спасителя. То есть, чтобы вместить те 60 тысяч, которые пришли к соборной мечети в Москве, нам надо построить мечеть больше, чем Олимпийский, значительно больше. Но ведь это нонсенс» – заключил ученый.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=50118

[Александр Васильевич]

Исламский "флэшмоб": к Соборной мечети Москвы верующих сгоняли специально?



70 тысяч мусульман отпраздновали Ураза-Байрам - первый день после окончания поста - в Соборной мечети в Москве. Окончание священного месяца Рамадан толпы людей с ковриками и в тюбетейках отметили прямо на трамвайных путях и автомобильных дорогах. Празднования прошли в соответствии с распоряжением мэра Москвы Сергея Собянина, накануне он подписал специальное распоряжение о проведении в городе двух массовых мусульманских праздников – прошедшего Ураза-Байрама и грядущего Курбан-Байрама. Согласно решению мэрии, в этом году под молитвенный зал отдали один из павильонов культурно-выставочного центра в парке Сокольники. Однако, в зале на 8 тысяч мест большинство ковриков пустовало, мусульмане предпочли висеть на пожарных лестницах и молиться у мусорных баков. О выборе мусульман и о том, почему в очередной раз празднование мусульманских праздников становится поводом для истерики, Накануне.RU рассказал известный исламовед Роман Силантьев.
     
- Нам всегда показывали в прямом эфире на центральных каналах Соборную мечеть и богослужения в значимые мусульманские праздники, но в этот раз столпотворение на московских улицах вызвало достаточно резкую реакцию в обществе. Действительно необычно большое число мусульман в этом году участвовало в богослужении?

   - По статистике, столько же, сколько и в прошлом году. У московской Соборной мечети даже на 10 тысяч меньше, потому часть людей удалось развести по другим площадкам. У нас несколько тысяч мусульман молились в Сокольниках, Бутово, на специальных площадках, в специально отведенных комфортных местах.
   
- Однако, в этот раз празднование Ураза-Байрам все-таки в центре общественного внимания именно из-за числа людей. Это новая тенденция? Может быть, это ждет все регионы страны?

   - Это, в основном, специфика Москвы, давно уже Санкт-Петербург тут даже отстал. Проблема в том, что большинство тех, кого вы видели на фотографиях - это не москвичи и даже не граждане РФ, это мигранты из ближнего зарубежья.
   
- По-вашему, это нормальная практика отправления культа?

   - Нет, конечно, ненормально – молиться на улицах. Но сейчас будет тестироваться новая практика, когда будут предоставляться специальные помещения. На самом деле храмы, любые храмы, не рассчитаны на то, чтобы вмещать всех желающих. К примеру, чтобы на Пасху и Рождество православные храмы вмещали всех православных москвичей, их нужно не 200 штук строить – а 5 тысяч. Тогда они будут вмещать всех желающих. Храмы строятся в расчете на еженедельную посещаемость. И в мусульманских странах на праздниках толпы тоже не вмещаются, молятся люди и на улицах, и на стадионах, и в пустыне. В обычную пятницу такой проблемы в Москве нет, напротив, мечети не заполняются вообще.
   
- Но твердят в СМИ, что сейчас острая нехватка мечетей…

   - Да нет, как раз - шесть специальных построенных мечетей и еще около сотни домовых ,которые по площади нередко превышают построенные, сейчас есть в Москве.
   
- Почему же мы каждый крупный мусульманский праздник вынуждены наблюдать такое действо?

   - Это же случается только на праздник. Мигранты знают только одну мечеть и туда идут, а в других местах могут быть свободные места. Там надо просто логистически изменить и собирать людей в другие места, чтобы они давки не создавали. Если бы все православные шли только в Храм Спасителя – мы бы с вами говорили о православных столпотворениях на Рождество.
   
- Сотни тысяч мусульман перекрывают трамвайные пути и автомобильные дороги по недоразумению? Просто не знают, куда еще в Москве пойти?

   - Местами – недоразумение, местами - специально. Возможно, имеет место специальный привоз людей в одно место, где общая ситуация усугубляется недостроенным зданием по соседству. На территории мечети они молиться не могут, там места нет физически – все занято разрушающимся строением, которое, по всей видимости, построено так и не будет. Раньше до этого строительства люди могли и не сидеть на трамвайных путях.
   
- Вы сказали "специально". Кто этим занимается?

   - В прошлом году совершенно точно свозили специально.
   
- И какой в этом смысл?

   - Возможно, это делается для этого, чтобы как-то пошантажировать власть.
   
- Два года назад была идея создать Кодекс москвича, где были бы кодифицированы и сведены правила общежития в многоконфессиональной столице России. Может, теперь имеет смысл вернуться к ней и вписать туда и правила отправления обрядов в праздники?

   - Я не слышал, чтобы эта идея развивалась. Пока она, видимо, заморожена. Виной тому неоднозначная реакция, которую она вызвала.
   
- Это бы помогло? В брошюру можно было бы вписать адреса мечетей и указать маршрут, по которому туда можно было бы добраться.

   - Люди, к которым была бы обращена эта брошюра, живут в рамках "гетто" и читать ее не будут, просто негде им. Кроме того, у нас значительная часть москвичей не знает русского языка или даже читать не умеет. Идея брошюры была неплохая, но сейчас она уже устарела. А на праздники людей надо просто рассредоточивать.
   
- Вы говорите "гетто"? А сегрегация "гетто" по конфессиональному и национальному признаку неизбежна уже для столицы?

   - Пока в Москве есть районы с повышенной долей мусульман. Сегрегация только начинается. Ей мешает пока то, что большинство московских мусульман – приезжие, они не проживают в конкретных районах. Доля мусульман пусть и растет, но гастарбайтеры не имеют даже средств снять жилье, образуя "гетто" у строек, где они работают. Но капитализм по определению это предполагает, так что сегрегация будет.
   
- Москвичам остается просто привыкнуть, что Ураза-Байрам теперь празднуется вот так, как мы видели?

   - Я бы не стал драматизировать. Сейчас наметились положительные тенденции в отношении с мусульманами. Традиционным московским мусульманам сейчас есть, где помолиться. Наконец-то появился и нормальный московский муфтий Альберт Карганов. Он уважаем людьми и со здравым смыслом.
   
- Кстати, а в Соборной мечети в Выползовом переулке с муфтием как?

   - Ну, это мечеть Равиля Гайнутдина, я бы не назвал ее мечетью традиционного толка, к ней есть претензии, как у мусульман, так и у правоохранительных органов.

http://www.rv.ru/content.php3?id=9214

[Александр Васильевич]

Протоиерей Владислав Свешников: Исламские праздники используются в Москве в политических целях

Священнослужители РПЦ считают, что для проведения мусульманских праздников вполне можно найти такие места, которое не создадут проблем жителям русских городов



Близится Курбан-байрам, и вместе с этим оживают опасения, которые этот мусульманский праздник вызывает у многих жителей Москвы, Петербурга и других русских городов. Опасений этих два: что опять ритуальный забой и разделка баранов будут происходить на глазах горожан и их детей (и при полном попустительстве полиции), и что улицы в центре города опять перекроет толпа молящихся.

Напомним также, что в Москве еще в 2006 году законодательно запретили жертвоприношения в публичных местах (на улице, во дворах жилых домов и в гаражах). Против нарушителей грозили возбуждать дела по статье 245 Уголовного кодекса "Жестокое обращение с животными", которая предусматривает штраф до100 тысяч рублей или два года тюрьмы. Однако никакого действия этот запрет не произвел.

Журналист Акрам Муртазаев пишет по этому поводу: "Мне совершенно непонятна позиция исламского духовенства. Кому как не им выступить с обращением к мусульманам накануне этого святого праздника, в котором разъяснить все требования Корана к ритуалу жертвоприношения? Нельзя же из года в год нести ужасные репутационные потери, выслушивать очередные обвинения в дикости и в вековой отсталости веры. Многим невдомек, что главный смысл – не убить животное, а накормить бедных". Он также напоминает, что в государствах, где законы действуют более исправно, чем в нынешней России, забой скота в неположенном месте может обернуться огромными штрафами.

Что же до скопления огромных толп возле мечетей, власти Москвы пытались решить эту проблему во время прошедшего праздника Ураза-байрам, предоставив мусульманам специальный павильон в Сокольниках. Тем не менее, из 90 тысяч мусульман, посетивших 30 августа утренний намаз, 50 тысяч пришли именно в соборную мечеть, полностью парализовав движение транспорта и метро в районе "Проспекта Мира". В мечеть на Большой Татарской улице явились всего 15 тысяч, а павильон в Сокольниках, где планировалось принять около 9 тысяч верующих, и вовсе остался полупустым. Добавим, что Сокольники, как и центр Москвы – не лучшее место, чтобы с утра в будний день собирать многотысячную толпу почти не говорящих по-русски мусульман.

Дмитрий Рогозин, постпред России при НАТО, считает это попыткой некоторых мусульманских деятелей оказать политическое давление на столичные и федеральные власти. "Когда автобусами свозятся мусульмане в центр Москвы не потому, что им негде молиться, а потому, что надо показать митинг, это демонстрация силы, а вовсе не религиозный праздник", – сказал Рогозин.

"Мусульмане всегда жили вместе с нами, и у нас никогда не было проблем с ними. То, что сейчас происходит, это реальная опасность, идет война против мусульман внутри самого мусульманского мира России, когда радикалы пытаются подминать под себя приверженцев традиционного ислама", – заявил Рогозин.

"Согласны ли вы, что делаются попытки превратить мусульманские праздники в своего рода демонстрацию? Не следует ли выделять места для праздничной мусульманской молитвы в менее оживленных местах?" – с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.


_{Священник Владимир Силовьев}

Главный редактор Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев согласился, что скопления мусульман в центре столицы – фактор политический. "Политика правительства Москвы последних десятилетий привела к тому, что мусульманское население увеличилось, наверное, раз в сто. Существующие в Москве мечети, очевидно, не могут вместить всех мусульман, живущих в Москве. Неудивительно, что попытка современных московских властей как-то снять напряжение не увенчалась успехом. Рогозин прав – здесь не только религия, но и политика. Нужно было показать, насколько влиятельна мусульманская община. Это сознательная позиция мусульманских лидеров. Мы это видим и в других странах. То, что происходит в Москве – результат неправильной миграционной политики. И, похоже, эта политика не меняется. Естественно, гастарбайтеры-мусульмане будут заявлять, что они имеют право молиться. И как им можно отказать? Проблему решать нужно и решать в комплексе", – заключил он.


_{Протоиерей Владислав Свешников}

Протоиерей Владислав Свешников, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, считает опасения москвичей обоснованными. "В городе возникает очень напряженная ситуация. И, конечно, городские власти должны эту проблему как-то решать. Я думаю, что для массовых праздников мусульманам вполне можно предоставить такие места, чтобы не создавать проблем горожанам. С заявлением Д. Рогозина трудно не согласиться. Здесь, по-моему, он совершенно прав. Совершенно очевидно, что религиозный, исламский фактор используется в политических целях", – уверен протоиерей Владислав Свешников.


_{протоиерей Димитрий Смирнов}

Настоятель храма святителя Митрофания Воронежского протоиерей Димитрий Смирнов отметил, что некоторые сложности в связи с мусульманскими праздниками закономерны и легко предсказуемы. "Здесь, по-моему, все очевидно. Мусульман много, а мечетей в Москве мало. Естественно, что в большие мусульманские праздники могут возникнуть проблемы с городским транспортом. Но я считаю, что для городских властей это не настолько серьезная проблема. Ведь могут же они, когда захотят, обеспечить надлежащий порядок и во время спортивных состязаний, и при проведении каких-то массовых мероприятий. Да и сами мусульманские руководители могли бы поспособствовать поддержанию порядка. Имело ли стечение столь больших масс мусульман на Мещанской политический характер, судить не берусь, но что людей туда специально подвозили на автобусах, у меня информация есть. Мусульмане – нормальные люди, с которыми вполне можно обо всем договориться. Но приехавшие в Москву мусульмане все-таки не должны забывать, что они здесь в гостях, а не у себя дома, и проявлять уважение к москвичам, среди которых много представителей других религий и просто неверующих. Зачем им досаду творить, самим к себе разжигать недоброжелательное отношение? Кто так делает, поступает неправильно. А городским властям нужно быть более расторопными и в распространении информации о местах, где могут проводиться мусульманские праздники, и в обеспечении общественного порядка", – считает настоятель храма святителя Митрофания Воронежского.


_{протоиерей Олег Стеняев}

Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, заявил, что превращать религиозный праздник, посвященный отмене человеческих жертвоприношений, в предмет споров и пересудов, взаимных обвинений, в том числе и политических, нехорошо. "9 (22) октября по православному церковному календарю – память святого праотца Авраама, который был готов принести в жертву своего сына Исаака, но Господь, видя веру Авраама, повелел принести в жертву барашка. Именно это событие и отмечают мусульмане. К сожалению, мы очень мало знаем друг о друге и не видим, что у нас есть и много общего в наших традициях", – отметил отец Олег. Он выразил уверенность, что при наличии доброй воли с обеих сторон все сложности с нехваткой места для молитвы разрешимы.


_{иерей Георгий Белодуров}

Иерей Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, согласен с тем, что необходимо выделять специальные места для праздничной мусульманской молитвы и тем более для жертвоприношений: "Даже у нас во дворе в прошлом году валялась голова убитого барана, оставшаяся после праздника. Мусульманам следует воздержаться от того, чтобы демонстрировать убитых животных обычным жителям города. Ограничивать их в правах, конечно, никто не должен, но мы же живем в культурном обществе! В первую очередь, городские власти с мусульманскими общинами должны искать компромиссный вариант проведения праздника, чтобы он не мешал повседневной жизни города. Необходимо согласовывать места для верующих, для молитв, собраний. Конечно, мусульмане не должны чувствовать себя униженными. Но я думаю, что этот вопрос можно решить миром, и избежать инцидентов в будущем", – заключил священнослужитель.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=51124

[Александр Васильевич]

Гладилин Иван

В Москве построят мечеть, превышающую храм Христа Спасителя



Мусульманский храм рассчитан на одновременную молитву 40-60 тысяч человек

В Москве построят мечеть, рассчитанную на одновременное присутствие 40-60 тысяч верующих. Она станет крупнейшей в России, а среди мусульманских храмов стран СНГ будет уступать размерами только мечети, возводимой сейчас в Душанбе по инициативе президента Туркменистана Эмомали Рахмона.

Для тех, кто оплакивает медленное, но верное превращение Москвы в нерусский город, остается утешиться лишь тем, что новая мечеть будет построена не в центре, а на окраине. Правда, обязательно рядом с какой-нибудь станцией метро и хорошим подъездом для личного и общественного транспорта.

Как сообщает газета «Известия», Духовное управление мусульман Москвы и Центрального региона подало московским властям документы на получение земельного участка для строительства новой соборной мечети и культурного центра. По словам заявителей, у них уже состоялась встреча со столичным градоначальником Сергеем Собяниным, на которой они пришли к полному взаимопониманию.

Власти Москвы, рассказали изданию в мэрии, действительно приняли от заявителей проект мечети и отдали его на согласование в Москомархитектуру. Градостроители должны будут найти подходящее место для возведения столь грандиозного храмового комплекса.

По словам заместителя председателя Центрального духовного управления мусульман России Альбира Крганова, которые приводит издание, в Москве и области сейчас проживают несколько миллионов мусульман, и четыре ныне действующих в Москве мечети – это крайне мало. Потому новая мечеть очень необходима. Причем, если ранее мусульманские духовные лидеры вели разговоры о строительстве нескольких новых мечетей, то теперь предлагают построить одну, но зато огромную.

«Для решения проблемы пятничных служб, - говорит Крганов, - если идти путем создания квартальных мечетей на 1,5-2 тыс. человек, надо построить как минимум 10 мечетей. Надежда есть, но, зная ситуацию, это сейчас нереально. Поэтому просим дать участок под соборную мечеть и комплекс на несколько десятков тысяч человек, который не мешал бы горожанам. Этот вариант был бы оптимальным для решения этой проблемы».

Источник издания в Москомархитектуре подтвердил, что проект пока рассматривается градостроителями и подбирается место, где бы могла быть построена мечеть. Официально ведомство заявляет, что проект еще не согласован, а место не выбрано.

ЦДУМ уже подготовило проект мечети и культурно-религиозного комплекса. Выбран традиционный для столичных мечетей стиль - смесь московского зодчества с татаро-башкирским компонентом. В организации надеются, что мечеть станет новой московской достопримечательностью и приходить к ней будут не только мусульмане, но и граждане, исповедующие другую религию.

Стоимость проекта пока неизвестна. Для сравнения: на строительство мечети в Душанбе на 50 тыс. прихожан власти Таджикистана выделили $100 млн.

Поскольку инициатором проекта являются Центральное духовное управление мусульман России (с которым у Московского патриархата налажены межконфессиональные связи), а не Союз муфтиев России (с которым РПЦ находится в конфронтации и который несколько лет назад тоже задумал возвести грандиозную мечеть – но только не на окраине столицы, а в ее историческом центре), Русская церковь не стала противиться его реализации.

«Я не вижу ничего предосудительного в строительстве новой мечети», - сказал изданию глава Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского патриархата Всеволод Чаплин. Правда, при этом добавил: «Но если смотреть с точки зрения недовольства жителей, то тут точно надо знать площадку, где будет возведен храм».

В настоящее время в Москве официально функционируют четыре мусульманские мечети - Соборная мечеть (Выползов переулок), Историческая мечеть (ул. Большая Татарская), Мемориальная мечеть на Поклонной горе и мечеть Ярдям (р-н Отрадное). Правда, как пояснял сравнительно недавно «Русской линии» известный исламовед Роман Силантьев, «мечетей в городе около сотни. В каждом районе Москвы они распределены равномерно, в Интернете быстро можно найти два десятка их адресов, есть также масса малых молелен».

Так что «вопрос строительства новых мечетей в Москве, - считает эксперт, - носит надуманный характер, поскольку большинство находящихся в столице мусульман – это мигранты, а не граждане России и не москвичи. Коренных московских мусульман, которые здесь живут, не более полумиллиона, что составляет менее 5 процентов населения».

По словам Силантьева, попытки использовать такие праздники, как Ураза-байрам, с целью показать многочисленность московских мусульман, не новы. «Дело в том, что на крупные праздники, как правило, собирается значительно больше людей, чем в простые пятничные молитвы. Это касается и христиан. Если бы Русская православная церковь по такому же принципу требовала себе строить новые храмы, то для того, чтобы вместить всех желающих на пасхальную службу, в Москве потребовалось бы возвести не 200 новых храмов, а более 5 тысяч», – подчеркнул исламовед.

«Даже в мусульманских странах мечети не рассчитаны на людей, которые готовы туда прийти в праздник. Приняты молитвы на природе, на стадионах, в каких-то иных местах, предназначенных для массового скопления людей. В квартальные мечети обычно не ходят по таким случаям, потому что надо и проповедь послушать. А тех мечетей, в которых читают проповеди (пятничных мечетей) резко меньше, чем повседневных квартальных, там идет служба другого типа, в них собираются раз в неделю и на праздники, естественно, они не могут вместить всех людей», – отметил эксперт.

«Чтобы мечеть вместила 15 тысяч человек, она по площади должна быть в 4 раза больше храма Христа Спасителя. То есть чтобы вместить те 60 тысяч, которые пришли к соборной мечети в Москве, нам надо построить мечеть больше, чем Олимпийский, значительно больше. Но ведь это нонсенс», – заключил ученый.

Московские власти готовятся к Ураза-байраму

Тем не менее новая огромная мечеть в столице России, судя по всему, в недалеком будущем все же появится. А пока к празднику Ураза-байрам, который мусульмане отметят в это воскресенье, московские власти подготовили три дополнительные площадки для молитвы.

«По данным Главного управления МВД России по городу Москве, на каждый из двух праздников в 2009 году приходило в среднем по 70 тысяч человек, в 2010-м - по 100 тысяч, а в 2011 году общее число молящихся во время праздника Ураза-байрам превысило 126 тысяч человек», - рассказал в интервью «Интерфакс-Религия» замглавы Управления по связям с религиозными организациями Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями столицы Антон Игнатенко.

По его словам, сегодня очевидно, что на имеющихся площадках проведение столь массовых мероприятий становится все более проблемным. В этой связи он напомнил о появившейся в последнее время в Москве практике проведения богослужений не только в мечетях, но и на дополнительных временных местах. В этом году также предполагается празднование Ураза-байрама на нескольких площадках.

Совместно с мусульманами представители департамента объездили несколько десятков мест, но большинство из них было отвергнуто, в основном по соображениям безопасности молящихся и других граждан в этих районах. Однако выбранные места, по мнению Игнатенко, оказались «весьма удобны для проведения праздника». «Что, пожалуй, более важно, - мусульманские лидеры Москвы придерживаются того же мнения. Жилья в непосредственной близости нет, что позволит максимально избежать неудобств для местных жителей», - добавил чиновник.

Одновременно он призвал мусульман не превращать молитву «в нечто противоположное - митинговать, выкрикивать, держать, распространять какие-либо лозунги или символику запрещенных организаций», не приносить холодное оружие или «кое-что похуже». «Мусульманам в Москве на Ураза-байрам будет открыт «зеленый свет» для молитвы, и именно для нее. Они смогут комфортно и спокойно помолиться; стоит ли искушать судьбу...» - сказал Игнатенко, попросив у горожан терпения, понимания сложившейся на несколько часов ситуации и уважения к последователям ислама, которые «молятся Богу по-своему».

Напомним, в прошлый Ураза-байрам массовое скопление мусульман в районе, примыкающем к старой Соборной мечети Москвы, было обусловлено тем, что кто-то их туда специально направил. Ведь в остальных мечетях города – и об этом свидетельствовали фоторепортажи – никакого столпотворения не наблюдалось. А в прилегающих к старой Соборной мечети улицах скопившиеся там десятки тысяч мусульман – преимущественно молодых и не очень-то умеющих говорить по-русски – перекрывали движение транспорта, доставляя москвичам массу неудобств.

Как будет отмечен в столице нынешний Ураза-байрам – узнаем в воскресенье.

http://www.km.ru/v-rossii/2012/08/17/mezhnatsionalnye-otnosheniya-v-rossii/v-moskve-postroyat-mechet-prevyshayushchuy

[Александр Васильевич]

Сергей Собянин: Новые мечети Москве не нужны

Столичный градоначальник считает, что две трети московских мусульман находятся в России незаконно



Мэр столицы Сергей Собянин поставил под сомнение необходимость строительства в Москве новых мечетей. Соответствующее заявление градоначальника прозвучало в четверг на встрече с журналистами.

По его словам, в районе спорткомплекса "Олимпийский", где располагается мечеть, каждую пятницу собирается достаточно много верующих мусульман, однако в основном это люди, которые не проживают в Москве. "Две трети из них не прописаны в столице. Это либо жители Подмосковья, либо вообще мигранты без прописки", – отметил мэр, ссылаясь на данные проверок.

"Поэтому еще не факт, что Москве требуется строительство мечетей. Если бы в мечеть ходили только москвичи, люди, которые постоянно проживают здесь и имеют прописку, такого наплыва бы наверняка не было", – цитирует С.Собянина РБК.

Комментируя недавнюю ситуацию с протестами жителей района Митино, где предполагалось возвести мечеть, мэр уточнил, что столичные власти не принимали окончательного решения о строительстве этого объекта.

"Комиссия приняла решение о предварительном выборе площадки под строительство. Чтобы получить разрешение на возведение любого храма, мечети, мы специально изменили законодательство, нужно разрешение органа местного самоуправления и общественные слушания. Поэтому до того времени, когда бы мы приняли решение, нужно было пройти еще целый ряд – как минимум две стадии. Тем не менее, даже услышав, что вероятно строительство мечети, люди активно начали протестовать. Мы услышали это желание и отменили это решение, даже предварительное", – добавил мэр. Столичный градоначальник подчеркнул, что все решения о строительстве культовых объектов будут проводиться только с одобрения органа местного самоуправления.

Продолжая тему мигрантов, С.Собянин рассказал, что в Москве будет создан фонд добровольных отчислений средств работодателей на медобслуживание трудовых мигрантов. По его словам, такое добровольное отчисление средств работодателей будет организовано в столице, начиная с 2013г.

Мэр отметил, что сейчас мигранты получают медицинское обслуживание, однако, все эти услуги здравоохранения ими не оплачиваются. "Мигранты поступают в клиники на не плановые операции, а с запущенными случаями, и им требуется очень дорогостоящая помощь. Они ее получают, но это никем не оплачивается, потому, что у нас нет федерального закона, согласно которому человек, который приезжает в Россию, в Москву, имел бы при себе страховой полис. И отчисления в фонд обязательного медицинского страхования они не делают", – пояснил С.Собянин.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57294

[Александр Васильевич]

Собянин: 80% посещающих мечети Москвы — не москвичи



Мэр Москвы в интервью «Комсомольской правде» заявил, что необходимости в строительстве новых мечетей нет.

«Возле Соборной мечети на Олимпийском проспекте постоянно собираются десятки тысяч верующих мусульман. Мы провели опрос с помощью полиции, кто они и откуда приезжают. Оказалось, что 80% — не москвичи. Больше половины из ближайшего Подмосковья. Надо в тех регионах, где нет мечетей, их строить. Но не в Москве, чтобы не собирать здесь верующих со всех соседних областей», — заявил градоначальник.

http://ronsslav.com/sobyanin-80-poseshhayushhih-mecheti-moskvy-ne-moskvichi/