Неоязычество, родноверие - что за этим стоит

[Дмитрий Н]

Чем враг воюет

Протоиерей Андрей Ткачев




При умелом использовании, доллар и Библия в англоязычном переводе действуют эффективнее, чем ракеты класса «воздух – земля». По крайней мере Вьетнам с воздуха так и не был подавлен или покорен, зато Южная Корея при помощи Библии и доллара стала верным сателлитом США. Это не я придумал. Это мне сказал один природный кореец, имевший право на такие суждения. И я с ним согласен.

Раньше нужно было лет десять воевать, чтобы реклама «Мальборо» или «Колы» висела на каждом углу. Теперь воевать не надо. Вернее, надо, но иными способами. И раз реклама висит, то это значит, что мы проиграли. Это мне уже сказал офицер-ракетчик, грустно озиравший пост-перестроечную действительность. С ним я тоже согласен. Оружием нынче может быть все: Библия короля Якова, доллар, демократические ценности, знаковые товары, типа джинсов или прохладительных напитков. Образно говоря, «все стреляет».

Оглядимся и мы вокруг. Много битв уже отшумело. Отшумела джинсовая- кока-кольная – рок-н-рольная канонада. Отгремели порнографические ковровые бомбардировки. Собрав свою жатву и искалечив множество душ, они умолкли, истощившись. А у нас уже задубела кожа для этих укусов. Они по-прежнему болезненны, но уже не смертельны. Продолжает гулять моровое наркотическое поветрие, как способ бесславного уничтожения молодой поросли. С этим змеем борьба еще предстоит.

Что до Библии, то искусственный голод на слово Божие, взращенный десятилетиями в СССР, давал надежды на головокружительный успех протестантской миссии. И нельзя сказать, что успеха не было. Он был, но не такой, как ожидалось. Можно было смело надеяться, что начав читать Библию с подачи американских друзей, наши люди и мыслить начнут исключительно американскими категориями. А там, глядишь, и новая геополитическая перекройка мира. Но так не случилось. Где-то мы просели, где-то опоздали и пострадали, но в целом Новый Завет в Елизаветинском варианте не исчез под действие новых переводов Библейского общества. Русский протестант, вместо того, чтобы стать безраздельным хозяином религиозной ситуации (как мечталось) всего лишь занял некую собственную нишу. В этой нише он и днесь пребывает, учась смирению, как все вообще, кто живет на Руси.

Просевшей Библии короля Якова, следует ожидать проседания Господина Зеленого Доллара. И он не замедлил проседать. Не может не проседать вслед за протестантской проповедью, валюта, на которой написано: «В Бога мы верим». Там облом – и здесь облом. Тут просели, там качнулись. И может показаться, что загадочная душа наша выстояла; что поглотила она окончательно и утопила в себе джинсы, жвачки, баксы, порнографию, протестантские экстазы, белозубые приклеенные улыбки, однотипное кино, ЛГБТ-революцию и прочую нечисть с концами… Может показаться. Но пусть не кажется.

Враг не был бы и врагом, если бы не был стратегическим мыслителем. Прочуяв, что религиозное чувство насыщается от своих родников, а не от привозной религиозной «Кока-колы»; отслеживая в русском человеке усталость от наигранного образа Западного счастья; утомляясь от собственных проблем и накачивая фальшивый доллар, как цыган – кобылу перед продажей (воздухом), враг нашел новую «фишку». Неоязычество. Познакомьтесь. Это наш главный и опаснейший враг в ближнесрочной перспективе.

Протестантом в массе своей русский человек не стал. Зато он неожиданно опять стал патриотом. Не сбить ли его на взлете, подумал Некто, подсунув неокрепшему уму некую национальную идею, не совпадающую с Православием? Враг знает нас лучше нас самих. Он знает, что, оторвавшись от Православия мы потеряем и силу, и исторический смысл существования. Поэтому нас будут стараться отвести от веры Семи Вселенских Соборов то рывками, то медленно. И по мере удаления от этой веры, мы будем уменьшаться «в значенье и в теле», как сказал классик. Мы будем исторически исчезать.

Оцените тонкость и филигранность мысленного пируэта. Понятно, что русские консервативны, уперты, насторожены. Понятно, что они непонятны. Еще понятно, что все самое высокое, все взлеты и победы нашей истории связаны или с прямым исповеданием Православной христианской веры, или с тем аскетизмом и самоотверженностью, которые Православной верой воспитаны. Значит надо сбить программу. Нужно предложить такой вариант национального и патриотического развития, который, сохраняя все признаки народного движения (борода, сарафаны, многодетность, любовь к природе и проч.), был бы самоубийственным по сути.

Этот вариант - язычество. Вернее – неоязычество. Модный проект, стремящийся стать «модным приговором». Над ним поработал не один закрытый институт и не одна лаборатория социальных экспериментов. Здесь есть все, что льстит дезориентированному человеку: национальная гордость, опора на личные силы, своеобразная трактовка истории, самобытность. Но там нет ничего того, что реально давало и продолжает давать силы – благодати Божией и подлинной веры, принятой князем Владимиром. Неоязычество способно взвинтить народную стихию, поднять гордый вихрь ненужных дел и слов и… погубить народ. Погубить, по возможности, окончательно. Так уже происходит на Украине.

Происходящее там, это реванш оскорбленного, но не до конца преодоленного язычества за дело, совершенное Владимиром. Пена есть, шум есть, и кровь есть, и грехи умножились многократно. Но благодати нет. А значит, гибель неизбежна. Вот это и есть сценарий безбожного национального возрождения. Повторюсь, что враг нас знает временами лучше, чем мы себя сами. Это может быть простое преимущество взгляда со стороны. Ему (врагу) видна наша стихийная сила, уменьшившаяся за век, но не исчезшая. Виден наш поиск основ и жажда крепкого народного фундамента. Врагу было бы непростительно упустить шанс и не попробовать толкнуть нас на путь, ведущий в никуда.

Ну, а нам непростительно идти по пути, указанному мировыми наперсточниками. Всемирный интернационал, так дорого давшийся России в минувшем веке, был Западным проектом. Мы его некритично усвоили и через себя пропустили. Языческая карикатура на национальное возрождение, это тоже Западный проект, специально под нас придуманный в надежде, что мы все доставленное с Запада съедим и спасибо скажем.

А нам следует уразуметь, что катастрофа в Киеве, это глобальный проект исторической мести лично князю Владимиру и всей Православной цивилизации. И что Андрей Боголюбский не зря уходил на Северо-восток, а подчинялся водительству Духа Святого, прокладывая вектор развития новой цивилизации. И что вопрос с Украиной никак не решен еще, потому что нельзя представить, чтобы Перун с компанией бесов победил Антония с Феодосием и со всем собором отцов Печерских. Но пока в Киеве идет война бесов против благодати (именно это, только это и ничего более там не происходит), Русь спасает себя на Северо-востоке, как и прежде спасала. И вот уже на Северо-восток язычество пускать нельзя.

Ленин приехал в столицу в пломбированном вагоне на деньги Парвуса. Вскоре и началось. Оттуда же – с Запада, движется к нам и сегодня, уже не Парвус, но Перун, Велес и прочая древняя ложь, вынутая из нафталина и снабженная зеленой бумагой, открепленной давно от золотого эквивалента. Русский человек, как прежде, не без страдания, переваривал идейный яд различной консистенции, так и сегодня будет должен переварить новую пилюлю, прикидывающуюся старой. Язычество у нас не возрождается, а создается заново, как Голем. И если бы ухватиться за ниточку, да пройти весь путь от Голема до тайных лабораторий, то придется преодолеть Атлантический океан и оказаться там, где обычно день, когда у нас ночь. Соответственно, у них ночь, когда у нас день.


Радонеж
23 июня 2015 г.

http://www.pravoslavie.ru/smi/80193.htm

[Александр Васильевич]

Олег  Щербанюк

«Об опасности неоязычества (родноверия)»



См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=3-Mw57aSl1w&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2015/avgust/13/ob_opasnosti_neoyazychestva_rodnoveriya/

[Александр Васильевич]

Алексей  Строев, Русская народная линия

Об «арийском» язычестве



Вот уже почти три десятка лет в нашей стране возрождается религиозная жизнь, которая при советской власти еле-еле теплилась, а временами и жестоко преследовалась. Теперь же у людей появилась возможность вернуться к нравственным ценностям и мировоззрению своей духовной традиции. Народы нашей многонациональной страны исповедуют разные религии, основные из них – Православие, Ислам, Иудаизм и Буддизм. Три первые религии относят к числу так называемых авраамических, т.е. ведущих свое происхождение от патриарха Авраама, или, точнее говоря, от библейской духовной традиции, зародившейся на Ближнем Востоке и распространившейся по всему миру, вытеснив местное язычество. И по этой причине среди некоторых представителей коренных народов возникает вроде бы понятное недоумение – стоит ли им считать авраамические религии своими традиционными или следует вернуться к своей «настоящей традиции», т.е. к язычеству?

Конечно же, вопрос выбора веры является сугубо личным, и его решение не может быть никому навязано, однако сторонники «возрождения» язычества зачастую приводят в пользу своей позиции не совсем однозначные аргументы, которые могут ввести в заблуждение и посеять сомнения в душах людей. Одним из таких аргументов является противопоставление авраамической, т.е. библейской духовной традиции т.н. «арийской», от которой поборники славянского язычества производят свою «духовную традицию». Предлагаю рассмотреть этот вопрос с точки зрения современной исторической науки, опирающейся на значительный материал археологических исследований.

Кто такие арийцы?


В строго историческом смысле слова арийцами, а точнее ариями называются предки современных индийцев и иранцев, которых объединяют в арийскую ветвь индоевропейской семьи аналогично славянской, германской, кельтской и т.п. Культура и религия этих народов хорошо известны – Ригведа и Авеста являются выдающимися памятниками мировой литературы наряду с Илиадой, Одиссеей и Энеидой, и благодаря им мы прекрасно осведомлены о пантеонах древних иранцев и индусов, что казалось бы должно свидетельствовать и о язычестве их общих предков – ариев. Но при этом следует отметить, что иранские (зороастризм) и индийские (ведизм) языческие верования далеко не идентичны друг другу, что вполне объяснимо тем, что в их формировании помимо ариев участвовали и местные племена, покоренные ариями: дравидийцы в Индии и эламиты в Иране, и что именно принесли арии с собой, а что заимствовали «на месте» – вопрос незавершенного до сих пор исторического исследования. Не претендуя на великие исторические открытия, можно попытаться разобраться с вопросом: «Какова была религия именно самих ариев, а не их индийских и иранских потомков?» на основании известных исторических фактов.

Современные археологи практически однозначно увязывают хорошо известную Андроновскую археологическую культуру, распространенную когда-то на территории современных Казахстана и Средней Азии, или же с самими ариями, или с их непосредственными предками. Эта культура кочевников-скотоводов бронзового века дала миру одно из великих изобретений своего времени – боевую колесницу. В ведической традиции колесница – атрибут божества. Похоже, что таким образом (т.е. в качестве божества) восприняли дравидийцы вторгшихся с севера завоевателей, передвигавшихся не виданным доселе способом. По предположениям историков верховая езда впервые возникла также у носителей андроновской культуры, по крайней мере у них она впервые зафиксирована. (прим. - Т.е. эта культура дала миру транспортную революцию, позволив осваивать большие территории суши, а до этого был известен только водный транспорт, по причине чего развитие цивилизации было привязано к берегам крупных водоемов.) Именно благодаря своей мобильности «андроновцы» оказали влияние не только на Индию и Иран, а также на многие другие территории Азии и даже Европы. Поэтому, чтобы сделать какие-то выводы о религии «андроновцев», надо изучить и другие их «следы». (прим. - Именно эта религия - самая что ни на есть «истинно арийская»)

После переселения части ариев в Иран, другая часть, оставшаяся на месте, стала именоваться Тураном и под этим именем вошла в историю Средней Азии. Переселенцы из Турана в Восточную Европу известны из античных источников как сарматы, а из раннесредневековых как аланы. (прим. - Отвоевавшие Иран у эллинистической Сирии туранцы известны как парфяне, основатель манихейства царевич Мани был последним представителем парфянской царской династии.) Что же касается религии сарматов и аланов, то европейские источники указывают только на культы, заимствованные у скифов и других народов, с которыми туранцы соприкасались, а об их собственных культах никаких сведений опять нет. Получается, что никакой своей религии у «андроновцев» не было, вернее не было своих богов. А может быть не было именно языческих богов? В ту эпоху атеизм еще не придумали.

Другим «арийским следом» явилась прототюркская общность, образовавшаяся из монголоидных народов под влиянием андроновской культуры, причем самоназвание «тюрки» явно отсылает к Турану, и, более того, тюрки до сих пор себя считают наследниками и приемниками Турана. Сейчас они в основном исповедуют авраамические религии и большинство из них Ислам, но не предана забвению и их «исконная» религия – Тенгрианство. Основу этой религии составляет почитание Бога Неба – Тенгри, которое соседствовало у древних тюрок с анимистическими и шаманскими культами, характерными для диких народов. Похоже, что шаманство и анимизм достались тюркам от монголоидов, а вот Тенгрианство, как бронзовое литье, наездничество и гужевой транспорт – от «андроновцев»-ариев. Доказать это однозначно может только серьезное историческое исследование, проведенное согласно всем научным правилам, но тем не менее есть веские основания предполагать, что «исконно арийской» религией было Тенгрианство.

Следует отметить, что в Тенгрианстве только ОДИН БОГ – Тенгри, хотя тюрки приписывали ему специфические функции подобно верховным богам языческого пантеона. Однако, при этом сами тюрки считают Тенгри Единым Богом, например тюрки-мусульмане отождествляют его с Аллахом, а средневековые тюрки-иудеи Хазарии отождествляли с Иеговой. То есть никакого онтологического противоречия между арийской и авраамической духовной традицией не наблюдается. И этот монотеизм скорее всего был свойственен ариям, а «языческие функции» Тенгри являются результатом суеверий монголоидов. Стоит также отметить, что графическим символом Тенгри был крест, иногда рисуемый в виде свастики – самого хорошо известного благодаря печальным событиям середины XX века «арийского символа».

Откуда взялись арийцы и какое отношение к ним имеют славяне?


Приведя серьезные основания для предположения о том, что «исконно арийской» религией был монотеизм, тем не менее нельзя проигнорировать тот факт, что другие индоевропейские народы, включая ближайших родственников ариев – скифов, были язычниками. «Может быть, – скажут славянские язычники, – славяне и не являются потомками ариев-монотеистов, но другие индоевропейцы такие же язычники, как и славяне, значит исконная вера предков славян – язычество.» Наверное, доля истины в этом рассуждении есть, если учитывать сложный этногенез индоевропейских народов, например рассмотренный выше случай индийцев и иранцев, принявших язычество покоренных племен и практически забывших монотеизм, следы которого, тем не менее, можно обнаружить при тщательном исследовании зороастризма и ведизма. (прим. - Следует заметить, что монотеистические концепции манихейства на основе зороастризма и кришнаизма на основе ведизма являются средневековыми локализациями гностической ереси в Христианстве.) Ту же картину видим и с сарматами и аланами – они очень легко приняли чужое язычество. Как ни странно, но более всего следы арийского монотеизма сохранили тюрки, изначально находившиеся вообще на уровне шаманизма. Видимо, неразвитость религиозной жизни последних и помогла сохраниться гораздо более развитому культу Тенгри. Исходя из вышеизложенного можно тогда поставить вопрос так: «Какая вера была у общих предков всех индоевропейцев, включая славян?»

Чтобы ответить на него, придется углубиться в историю дальше и рассмотреть вопрос происхождения «андроновцев»-ариев от представителей Ямной археологической культуры бронзового века, распространенной когда-то в приазовско-прикаспийских степях и доходившей до среднего течения Волги и Дона. (прим. – В средневековую эпоху – северная периферия Хазарского каганата.) Именно ямная культура считается современными археологами общим предком всех индоевропейских народов. Эта культура изобрела гужевую повозку, которую позднее арии превратили в боевую колесницу, изобретя колеса со спицами вместо сплошных деревянных дисков, что позволило колесам вращаться значительно быстрее. (прим. – Развитие транспорта было главной функцией индоевропейцев на планете – на сегодняшний день индоевропейцы обеспечили высокоразвитой транспортной инфраструктурой весь мир) Но происхождение самой ямной культуры было смешанным: она произошла из объединения представителей распространенной на Северном Кавказе Майкопской археологической культуры, принесших бронзовое литье и колесо, с обитателями степей – представителями неолитических Среднестоговской (Приазовская степь) и Хвалынской (Прикаспийская степь) культур, которые приручили лошадь. Объединение двух достижений – колеса и лошади – и дали первое в истории сухопутное транспортное средство.

То есть протоиндоевропейская общность имела изначально смешанное происхождение, поэтому нельзя говорить о какой-то одной «исконной» для всех индоевропейцев религии, но если у древних ариев был монотеизм, то получить они могли его скорее всего от майкопской культуры, следы религии которой также явно не распознаются археологами. Обоснование этому можно найти в хорошо доказанном родстве «майкопцев» с шумерами. Шумер тоже владел выплавкой бронзы и использованием колеса, быв очагом технологического развития на Ближнем Востоке, таким же, как «Майкоп» в Восточной Европе. (прим. – Согласно данным радиоуглеродного анализа «Майкоп» считается старше Шумера как минимум на тысячу лет и соответственно считается предком последнего, но к своему удивлению археологи обнаружили следы прямых контактов между этими двумя цивилизациями-двойниками и оставили их без объяснений как «археологический казус». Однако некоторые историки, включая замечательного русского историка Владимира Александровича Софронова, признали эти цивилизации современниками. Что вообще-то ставит под большой вопрос корректность принятых сейчас исторических датировок, основанных на радиоуглеродном методе.) Религия Шумера также должна иметь много общего с религией «Майкопа», который был одним из предков индоевропейцев, в том числе и славян, а, значит, в религии Шумера можно найти и следы «исконно славянской» религии.


Кем по национальности был Авраам?


Пока так до сих пор и неясно, откуда взялся Шумер и как его двойник оказался на Кавказе, но его последующая история известна более чем хорошо. Он положил начало целому ряду цивилизаций Месопотамии, который прервался только в античное время. Начиная с эпохи Хаммурапи эти цивилизации известны как Вавилон. Также известна языческая религия Вавилона, содержащая в себе следы шумерской. Однако, благодаря еще одному шумерскому достижению – письменности, исконно шумерская религия и процесс превращения ее в вавилонскую изучены основательно. Известно, что изначальный шумерский пантеон состоял всего из трех богов – неба, воды и воздуха, а дополнялся этот пантеон потом постепенно в результате политических потрясений и связанных с ними внешних влияний. Также известно, что основатель библейской духовной традиции Авраам был выходцем из Месопотамии, где эти три бога почитались на протяжении всей шумеро-вавилонской эры. И даже неважно в какую эпоху – шумерскую или вавилонскую – вышел Авраам из Ура Халдейского, но сам факт того, что в явившихся ему ТРЕХ путниках он узнал Троичного Бога, говорит о том, что он был продолжателем ШУМЕРСКОЙ духовной традиции, т.е. на вынесенный в название главы вопрос можно однозначно ответить так: «Авраам был шумером». (прим. – Тот же В. А. Софронов считал, основываясь на ближневосточных преданиях, что Авраам был последним представителем царского рода Ура, свергнутого деспотией Саргона, от которой он и эмигрировал в Палестину.)

Для более полной картины надо сопоставить лица Пресвятой Троицы, которая согласно христианскому вероучению явилась Аврааму в лице трех путников, шумерским «богам»: Бог Отец (который на небе) – «бог» неба, Бог Сын (источник воды живой) – «бог» воды, и Дух Святой (который дышит, где хочет) – «бог» воздуха. Таким образом есть основание утверждать, что шумеры были даже не просто монотеистами, а исповедовали Святую Троицу в ее христианском понимании. Именно эта религия скорее всего и называется в Библии «Чином Мельхиседековым», который должен был быть восстановлен Христом-Мессией. Также можно отметить, что именно шумерский вариант мифа о потопе ближе других к библейскому сюжету, хотя тут возникает далеко нетривиальная задача поместить шумеров и «майкопцев» в таблицу родословия от Ноя.

Можно добавить к этому пару штрихов. Во-первых, Бог Неба в шумерской письменности обозначался специальным восьмилучевым знаком, который назывался Дангир (Тенгри?). Во-вторых, на боковых гранях Ковчега Завета (главной святыни ветхозаветных иудеев) было нанесено крестообразное восьмилепестковое украшение, которое вполне согласуется с графической символикой Тенгри (а также шумерским Дангиром). А «огненная колесница» пророка Илии однозначно ассоциируется с колесницами ариев. Таким образом можно предположить, что общие предки шумеров и индоевропейцев были монотеистами-тринитаристами (исповедающими Святую Троицу), а значит «авраамическая» традиция вовсе не так уж чужда «славяно-арийской». Происхождение славянского язычества – отдельный вопрос, и каждый волен сам выбирать, что для него роднее, но утверждения о чуждости славянам веры в Пресвятую Троицу абсолютно безосновательны.

P. S.

Противопоставление «арийской расы» с ее языческой «духовностью» «семитскому» монотеизму возникло в XIX веке среди европейских историков после открытия родства европейских и индо-иранских языков. Именно эта «историческая» гордыня подорвала основы европейской христианской культуры в большей степени, чем все либеральные и социальные теории вместе взятые. Немецкий нацизм явился вполне логичным завершением этого безумия. И хоть вместе с нацизмом концепция «арийства» потерпела сокрушительное поражение, но христианская цивилизация продолжает катиться под откос, а без нее бессильной перед необратимой деградацией оказывается и «арийская» культура Европы.

http://ruskline.ru/special_opinion/2015/08/ob_arijskom_yazychestve/

[Александр Васильевич]

Ставрополь: суд признал объединение неоязычников-инглингов экстремистским

 Ставрополь, 26 августа 2015 г.

Cтавропольский краевой суд признал религиозное объединение неоязычников-инглингов на Ставрополье экстремистским, сообщает пресс-служба краевой прокуратуры, передает Интерфакс-Религия.


_{Основатель движения А.Хиневич}

Членами объединения распространялась экстремистская идеология "Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов" о расовом превосходстве, пропагандировались идеи, унижающие достоинство людей по признакам национальности, использовалась нацистская символика, говорится в сообщении.

На данный момент пятеро ранее задержанных последователей объединения находятся под подпиской о невыезде, сообщили "Интерфаксу" в СУ СКР по региону.

Как сообщалось, в начале августа сотрудники краевых ГУ МВД и УФСБ задержали инглингов. В их домовладениях была изъята запрещенная литература, аудио- и видеопродукция. СУ СКР по краю возбудил два уголовных дела в отношении пяти задержанных по ст.282 УК (возбуждение ненависти и вражды).

По данным следствия, подозреваемые вели пропаганду в Пятигорске и Минеральных Водах.

Инглиизм - одно из направлений в славянском неоязычестве. Создано в Омске в 1992 году Александром Хиневичем.

В 2009 году мировой суд Центрального округа Омска признал А.Хиневича виновным в создании религиозной организации, занимавшейся экстремистской деятельностью. Он был приговорен к условному сроку.

http://www.pravoslavie.ru/news/81617.htm

[Александр Васильевич]

Протоиерей  Андрей  Хвыля-Олинтер

Родноверы: чужие среди своих

В Ставропольском крае задержаны члены секты неоязычников-инглингов



В начале августа сотрудники краевых ГУ МВД и УФСБ по Ставропольскому краю задержали членов религиозной секты неоязычников-инглингов. У них была изъята запрещенные литература, аудио- и видеопродукция. По этому факту возбуждены два уголовных дела в отношении пяти задержанных по ст.282 УК России (возбуждение ненависти и вражды).Членами этой организации, основанной в 1992 году в Омске неким Александром Хинкевичем, распространялась экстремистская идеология «Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» в основе которой лежала теория об их расовом превосходстве, использовалась нацистская символика.

 

 


О том, какую опасность представляют собой сектанты-неоязычники, рассказывает полковник внутренней службы в отставке, кандидат юридических наук, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, протоиерей РПЦ МП Андрей Хвыля-Олинтер.
 

Небезобидное фэнтези




- «Инглиизм» - одно из направлений в славянском неоязычестве - особой разновидности сектанства, получившего распространение в России в начале 90-х годов прошлого века. Связано это с крахом монополии на коммунистическую идеологию. В душах людей образовался вакуум и у них возник естественный интерес к своим духовным корням, вере предков. Этим и воспользовались недобросовестные манипуляторы, создававшие под своей эгидой секты и общины, которые начали расти, как грибы.

- То есть мотивы людей, вступающих в неоязыческие секты, основанные, якобы по старорусским традициям, были, как правило, благие?

- Вполне. Недаром, многие лидеры этих сект любят именоваться «родноверами», маскируя свои мотивы и духовный (а, зачастую и финансовый) источник поддержки. Отмечу при этом, что практически все подобные направления утеряли преемственность и связь с истинным древним язычеством. А ведь преемственность как таковая тесно связана с духовной законностью! Неоязычество всегда воссоздается, выдумывается под влиянием многих субъективных и объективных (но далеких от науки), факторов. Говоря простым языком, «высасывается из пальца».

Иногда внедрение неоязычества прикрывается изучением народной этнокультуры и толкованием природы, как самосущной инстанции. При этом игнорируется многовековая православная народная культура, а пропагандируются некие фантастические реконструкции и фрагменты древнего язычества, часто подсмотренные в фильмах или вычитанные в книгах стиля фэнтези.

Учёные - сектоведы отмечают ненаучность подхода родноверов к реконструкции древнеславянских верований. Само же язычество можно определить как совокупность вероучений («этнических религий»), возникающих в народе через тех или иных манипуляторов (учителей, лидеров, гуру, харизматиков и т.п.) и основанных на: принятии ложных богов (идолов, кумиров) через вымыслы и обольщения; на духовном своеволии; поклонении плодам фантазий.
 

По заветам... Гитлера

- С точки зрения обывателя - атеиста можно сказать: «А что в этом плохого? Поклоняются люди своим фетишам - и на здоровье! Никому же не мешают!»

- Но увлечение русских людей язычеством и тем более неоязычеством, имеет куда более серьёзные последствия. Разве не должно настораживать, что дробление народов России, исповедующих традиционные религиозные культы, на секты - давняя мечта наших недругов? Вспомним, что в период оккупации части России немцами в 1941-43 гг. германские власти исполняли указание своего фюрера: «Мы должны избегать, чтобы одна Церковь удовлетворяла религиозные нужды больших районов, и каждая деревня должна быть превращена в независимую секту. Если... захотят практиковать черную магию, как это делают негры или индейцы, мы не должны... воспрепятствовать им. Коротко говоря, наша политика... должна заключаться в поощрении любой и каждой формы разъединения и раскола» <Цит. по: Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви, 1917-1945. Париж, 1977. С. 510>.

Глубинные причины многих войн и конфликтов лежат именно в духовно-религиозной сфере. Развязавший Вторую мировую войну гитлеровский фашизм - это по сути новый религиозный культ, образованный из нескольких неоязыческих ветвей. Поэтому захват ими власти в Германии неумолимо привел к Мировой войне. К чему вполне закономерно приводят спекуляции со «свободой совести» и заигрывания с подобными деструктивными культами и сектами, хорошо показали и события на Украине, где либерализм, нацизм и неоязычество, вкупе с сектантами и раскольниками привели свою страну к катастрофе. Посмотрите внимательно, кто там пришёл к власти?

Сегодня, США и их вассалы в своем отношении к России проводят по сути ту же политику: активно идёт внедрение различных сектантских культов, при этом их важнейшей целью определено внедрение в государственные, силовые структуры, бизнес, школы, детские сады. Заметно влияние неоязычества и в молодежных субкультурах. Российские неоязычники имеют грандиозные планы на будущее нашей страны. В разработке и попытках реализации этих прожектов им помогают западные специалисты.

Надо чётко понимать: против нас ведется полномасштабная духовая война. Разве не настораживает факт, что неозычники отнюдь не прячутся в лесах, где кланяются деревьям, но энергично ведут свою пропаганду и объединяются в различные движения. Согласно исследованию «АРеНа» («Атлас религий и национальностей России») язычниками и неоязычниками сегодня себя назвали 1,5% взрослых россиян. Среди многих религиозных объединений, представляющих славянское, а также другое неоязычество и действующих в России, кроме инглингов, приметны: Союз славянских общин славянской родной веры; Круг языческой традиции; Велесов Круг; «Стрелы Ярилы»; Схорон Еж Словен; Лига Освобождения Разума, т.н. Анастасийцы.

Как тут не вспомнить слова нашего Президента В.Путина, сказанные им по этому поводу: «Как показывает... исторический опыт, культурное самосознание, духовные, нравственные ценности, ценностные коды - это сфера жёсткой конкуренции, порой объект открытого информационного противоборства, не хочется говорить агрессии, но противоборства - это точно, и уж точно хорошо срежиссированной пропагандистской атаки. И это никакие не фобии, ничего я здесь не придумываю, так оно и есть на самом деле. Это как минимум одна из форм конкурентной борьбы».
 

Сатана там правит бал

- Допустим, все неоязыческие - родноверческие секты так или иначе связаны с Западом. Ну а какую опасность они несут непосредственно людям? Ведь в поклонении культу предков или ещё чему-то нейтральному, что плохого?

- Одним из весомых признаков язычества (и неоязычества), по существу отличающим их от христианства, можно назвать статус значимости человека как такового. Если язычество обязательно считает человека только частью чего-либо (племени, рода, полиса), то христианство придает любому человеку необъятную, вселенскую значимость - душа человека не только бессмертна, но и бесценна! Именно данное отличие привело при зарождении христианства к резкому сокращению распространения рабства и появлению фундаментального международного правового принципа о правах и свободе человека.

Фактически любая форма неоязычества складывается из трех центральных компонентов: язычества (в той или иной попытке его реконструкции и подражания), лженауки и деструктивной духовности. Ключевые особенности такой лженауки следующие: использование наукоподобных терминов; спекуляции на таинственности и секретности; отвержение преемственности и системности научных знаний; сенсации в СМИ при непризнании в научной среде; и, что для нас особенно значимо, опора на оккультную и эзотерическую духовность. Несмотря на внешнее разнообразие, вся красочная и пестрая совокупность неоязыческих форм и обрядов всецело принадлежит той духовной сфере, которая называется демонизмом. Каждая, даже небольшая, часть неоязычества - элемент такой духовности. Любое духовное общение с языческим миром приводит к осознанной или неосознанной инициации, то есть к посвящению в адептов демонизма. Сущность и цели неоязыческих инициаций везде одинаковы, отличаются лишь разновидностью реконструкции, внешней формы. Реальные инициации всегда происходят из «не-человеческого» демонического источника. Ибо вне его могут существовать лишь театрализованные «пародии», часто встречаемые в неоязычестве, а также в остальном сектантстве. Подобные «действа» в своем духовном смысле на самом деле ни из чего не проистекают и ни к чему не ведут. По сути неоязычники в той или иной степени диаволопоклонники, понимают они это или нет. А дружба с нечистью, до добра никого и никогда не доводила. Отсюда основная особенность неоязычества - враждебность к традиционному христианству, зачастую проявляемая в коварной скрытной форме.
 

Спасите ваши души

- А что всё-таки ищут люди, вступая в подобные общины?

- Попадают туда по разным причинам. Например, из-за излишнего увлечения экзотикой или поиска тайных учений о сверхвозможностях; или из-за отрицания, так называемых, «западных» ценностей, в первую очередь - неопротестантских рационалистических взглядов на все как на товар, куплю и продажу. Нередко люди попадают сюда, чтобы укрепить свое телесное и психическое здоровье методами медитирования. Они тянутся к неоязычеству, ища иллюзию особой близости к т.н. Природе. В широком смысле неоязычеством может быть не только видом религиозного мировосприятия, но и отражать уровень нравственной жизни, качество отношения к духовному миру. Например, человек может декларировать себя христианином или мусульманином, а в практической жизни быть фактическим неоязычником, прибегая к оккультизму и веря в примитивные формы гадания. К неоязычеству приводит также признание главнейшими ценностями благ этого мира, земного успеха, чувственных наслаждений.

- Что же надо делать? Какое Вы предложите обществу лекарство?

- Нейтрализацию указанных замыслов, защиту и позитивное развитие образа, способа и стиля жизни российского общества обеспечивает система национальной безопасности России, основанная на традициях. Эффективность этой системы определяется многими факторами. Важнейшие из них: духовное, нравственное и правовое содержание созидательной российской культуры.

Через неё освящаются и облагораживаются все области личного и социального человеческого бытия, все формы и сферы общественного сознания, открывая через них человеку высший смысл его жизни и свободы.

Что же касается правовой составляющей, то она на первый взгляд работает вполне исправно. Так, говоря о тех же неоязычниках-инглингах, напомню, что ещё в 2009 году мировой суд Центрального округа Омска признал А.Хиневича виновным в создании религиозной организации, занимавшейся экстремистской деятельностью. Тогда он был приговорен к условному сроку.

Однако, летом этого года в действующее законодательство были внесены изменения. Это было сделано на основании постановления ЕСПЧ, принятого по заявлению членов одной из религиозных общин, действующих в России. Теперь новообразованным на территории России подобным организациям не надо ждать 15-летнего срока для получения разрешения на регистрацию. Кроме этого, органы госнадзора больше не вправе требовать от них получения лицензий на осуществление образовательной деятельности. Так что борьба за души и умы продолжается! Будьте бдительны!

Беседовал Роман Илющенко, бакалавр религиоведения     

http://ruskline.ru/analitika/2015/11/13/rodnovery_chuzhie_sredi_svoih/

[Александр Васильевич]

Олег  Щербанюк, Борис  Костенко

Россия и мир: Неоязычество



Телеканал Спас, программа Россия и мир, тема беседы: «Неоязычество».

Ведущий - Борис Костенко. Гость программы - Олег Васильевич Щербанюк, общественный деятель, публицист.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cZ6B4LayWKQ

http://ruskline.ru/video/2015/noyabr/09/rossiya_i_mir_neoyazychestvo/

[Александр Васильевич]

«Активировалась деятельность неоязыческих сект»

Помощник командующего Черноморским флотом по работе с верующими о.Александр Бондаренко обеспокоен ростом числа язычников среди военнослужащих



Помощник командующего Черноморским флотом по работе с верующими военнослужащими протоиерей Александр Бондаренко обеспокоен ростом числа язычников среди военнослужащих, сообщает «Интерфакс-Религия».

«С недавних пор все чаще стали приходить ребята, которые заявляют, что они язычники. Сейчас как-то активировалась деятельность неоязыческих сект. Я уже неоднократно сталкивался с тем, что некоторые солдаты называют себя староверами. Но только не староверами-старообрядцами, а язычниками. Некоторые также называют себя родноверами», - рассказал священник в интервью журналу «Православная беседа».

Он предположил, что, скорее всего это западный проект, «потому что основные их нападки - на Православие: дескать, это еврейская вера, это не наше, не родное и т.п.».

«Ну, а когда пытаешься говорить о самом язычестве, видишь, как далеки они от понимания того, что за этим стоит. Чаще всего приходится слышать общие слова. Так что, с одной стороны, это действительно претензия на исключительность, которую можно ощутить самым коротким, не требующим никаких внутренних усилий путем. Ведь быть православным христианином - это труд, жертвенность. Здесь же все разрешено, живи, как хочешь: наслаждайся, ешь, пей и веселись», - заявил отец Александр.

В то же время он указал и на положительную тенденцию.

«Все чаще в воинские части приходят уже воцерковленные молодые люди. Среди них бывают алтарники, пономари, которые уже трудились в храмах, даже семинаристы приезжают. Дети священников тоже служат. Именно они часто становятся сеятелями слова Божия среди других ребят, потому что, конечно, психологически легче услышать своего сослуживца, чем кого-то извне», - отметил священник, который 25 лет прослужил офицером в Вооруженных силах.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/11/13/aktivirovalas_deyatelnost_neoyazycheskih_sekt/

[Александр Васильевич]

Неоязычество – проект по разрушению государственных устоев России

Клирик Архангельской епархии диакон Андрей Алексеев отметил, что люди, принимающие неоязыческие установки, начинают заниматься «этностроительством»



Клирик Архангельской епархии диакон Андрей Алексеев во время выступления на секции «Информационная безопасность и профилактика интернет-экстремизма в рамках высшего образования» в рамках 44-х Ломоносовских чтений заявил, что неоязычество является искусственно созданным проектом по разрушению государственных и культурных устоев России, сообщила «Русской народной линии» пресс-служба Архангельской епархии.

По словам отца Андрея, неоязычество коренным образом изменяет наши национальные, культурные, религиозные ориентиры и коды.

«Речь идет о настоящем "этностроительстве". Ведь люди, принимающие неоязыческие установки, перестают ассоциировать себя с тысячелетним периодом русской истории и культуры. Сотни и тысячи последователей начинают соотносить себя с виртуальными мирами будь-то древних славян, ариев или несуществующих на сегодняшний день коренных малочисленных народов. Изменения в национальной идентификации приводит к изменению политических установок. Очень многие идеологи неоязычества открыто говорят о своем неприятии государства или империи как формы объединения народа. Всерьез ведется речь о реконструкции общинно-родового строя и архаичного копного права. Все это можно расценивать не иначе как информационную угрозу нашему общественному единству», — отметил диакон Андрей Алексеев.

По мнению докладчика, основным приемом массового продвижения неоязычества как в России, так и в Архангельской области является романтизация художественными приемами и средствами (живопись, стилизованные фото, музыка, литература в жанре «фэнтези») образа дохристианского славянства.

«Из-за того, что неоязычество имеет слабые исторические основания и логическую аргументацию, оно сначала предлагает человеку эстетическую атмосферу древней богатырской вольницы, силы, единения с природой в качестве обложки. Человек проникается этой атмосферой и в дальнейшем готов принять на веру любой абсурд», - подчеркнул отец Андрей.

Он также назвал основные точки распространения неоязыческой эстетики в Архангельской области: фестиваль «Солнцеворот», творческая мастерская Звозландия и праздник «Поморский Новый год».

http://ruskline.ru/news_rl/2015/11/17/neoyazychestvo_proekt_po_razrusheniyu_gosudarstvennyh_ustoev_rossii/

[Александр Васильевич]

ПОЧЕМУ РОДНОВЕРИЕ ЭТО НЕ ВЕРА НАШИХ ПРЕДКОВ



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=pWRZzQjbbWQ

[Александр Васильевич]

Программа «Путь» о неоязычестве



В очередной программе «Путь» журналист Бэлла (Мария) Засецкая встречается с экспертом в области исламоведения и неоязыческих культов - московским священником Георгием Максимовым. Поводом больше узнать об исламе и его различных течениях служат события, которые у всех на слуху. Речь также пойдёт о мейнстриме сектанства - неоязычестве, его сущности и подлоге.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=_2TH0_HsYJc&feature=player_embedded

http://ruskline.ru/video/2015/dekabr/23/programma_put_o_neoyazychestve/

[Александр Васильевич]

Протоиерей  Андрей  Хвыля-Олинтер, Русская народная линия

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 1

Состояние духовности и нравственности российской общества зависит от качества духовно-религиозного пространства России. Между тем вот слова из послания Федеральному собранию Президента В.В. Путина (12.12.2012): «Мне больно сегодня об этом говорить, но сказать я об этом обязан. Сегодня российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп». Одна из основных причин такой ситуации, приводящей к социальным, семейным и личным неурядицам - кризис духовности населения России и духовная агрессия извне. Кризис, возникший, прежде всего, из-за длительного антихристианского воздействия на народ внешними и внутренними манипуляциями и зомбированием. В этой связи, например, специалисты отмечают: «О какой защите интересов традиционных российских конфессий может идти речь, если на посту председателя Совета по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ фигурировали в разное время такие политические деятели, как Анатолий Чубайс и Александр Волошин[1]«. Их неолиберальная пристрастность очевидна.

К примеру, Анатолий Чубайс, известный по программе приватизации народного достояния России и деяниям в сфере отечественных нано-технологий. Участвуя в экспериментах над российским народом, он поспособствовал и ценностному разложению нации, обеспечив свободное вхождение на территорию нашей страны любым религиозным культам. Будучи в 1996 году назначенным Б.Ельциным председателем Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, он отстаивал идею следования американской модели равенства перед законом всех религий (например, Православия и «АУМ синрикё»). Результат не заставил себя ждать. В страну стали массово стекаться религиозные и псевдорелигиозные культы, усугубляющие и без того нестабильное состояние социально-политической системы и оказывая деструктивное влияние на ценностную систему общества (конечно, не без целенаправленной помощи США и ЕС[2].

 

 

Налицо настойчивые попытки закабаления россиян в рабство слепым страстям и греху. Причем это свершается под прикрытием благовидных предлогов, убедительного правдоподобия. В итоге такой деятельности у значительной части населения может стремительно извратиться вся иерархия идеалов и мотиваций. А вернуть людей в здоровое духовно-нравственное состояние, исцелить их чрезвычайно трудно и долго. Наглядный пример - «оранжевые революции» в чреде стран, весьма близких к России.

 

 

Президент Российской Федерации В.В. Путин 12 сентября 2012 года на встрече с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи прямо указал, что: «Попытки влиять на мировоззрение целых народов, стремление подчинить их своей воле, навязать свою систему ценностей и понятий - это абсолютная реальность,... с которой сталкиваются многие страны, в том числе и наша страна. И... искажение национального, исторического, нравственного сознания приводило к катастрофе целых государств, к их ослаблению, распаду в конечном итоге, лишению суверенитета и к братоубийственным войнам».

Между тем в Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года пишется, что «возрождаются исконно российские идеалы, духовность, достойное отношение к исторической памяти.... Силы национальной безопасности обеспечивают сохранение культурного и духовного наследия, доступность информации по различным вопросам духовной жизни общества... Решение задач обеспечения национальной безопасности в сфере культуры в среднесрочной и долгосрочной перспективе достигается за счет укрепления духовного единства многонационального народа Российской Федерации,... создания системы духовного и патриотического воспитания граждан России... «.

В связи с помещенной выше цитатой из Стратегии... приводим определения традиционной и традиционной созидательной религий[3].

ТРАДИЦИОННАЯ РЕЛИГИЯ - 1) религия, оказавшая определяющее влияние на развитие духовности и культуры, формирование государственности каких-либо народов, которая составила сердцевину их исторического, духовного, социального и культурного наследия; 2) социально- и культуро-образующая религия, внесшая заметный и устойчивый вклад в историю, традиции, культуру, язык и самосознание народа, государства. В свою очередь ТРАДИЦИОННАЯ СОЗИДАТЕЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ - такая традиционная религия, которая внесла заметный и устойчивый позитивный (созидательный) вклад в историю, традиции, культуру, язык и самосознание народа, государства. Для Российской Федерации это те созидательные религии, которые издавна приняты исконно населяющими ее территорию народами. Очевидно, что к таковым относятся, в первую очередь, Православие, а затем Ислам и Буддизм - каждая из них в их российской традиционной, духовно законной форме.

Также предлагаем[4] определение религиозных объединений, противоположных созидательной религии по важнейшим признакам. РЕЛИГИОЗНОЕ ДЕСТРУКТИВНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ (ДЕСТРУКТИВНАЯ СЕКТА) - религиозное объединение любой ориентации (НРД), имеющее следующие особенности:

1)      Самовольно трактует и фальсифицирует объективные духовные законы.

2)      Разрушает гармоничное и цельное духовное и психическое состояние личности, а также созидательные традиции и культуру, социальные нормы и общество в целом.

3)      Практикует контроль сознания - психическое насилие над сознанием, поведением и жизнью других личностей для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости.

4)      Стремится через преданных ей и зависимых от нее адептов к незаконной власти и обогащению.
 

Главная особенность любых деструктивных культов - нарушение духовных законов. Духовный мир имеет свои законы. В целом законы бывают природные, социальные и духовные. Они появляются в результате взаимодействия природных, социальных и духовных систем, которые, опять же, рождаются в результате действия систем более высокого уровня. Несоблюдение законов всегда приводит к разрушительным процессам соответственно в физиологии, психологии, биосфере, технологии, экономике, политике, этике, праве и науке. А также... в духовности.

Например, Библия однозначно и категорично высказывается о необходимости соблюдения духовной законности. Вот лишь несколько из множества цитат из нее на рассматриваемую тему:

ü      «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2 Тим. 2, 5).

ü      «отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7, 23).

ü      «Корей,... начальники общества,... собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? Моисей, услышав это,... сказал...: «... покажет Господь, кто Его, и кто свят, чтобы приблизить его к Себе; и кого Он изберет, того и приблизит к Себе» (Чис. 16, 1-5).

ü      «... и сошли они... живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они.... И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей,...» (Чис. 16, 30-35).

ü      «И призвав... учеников Своих, Он дал им власть...» (Мф. 10, 1).

ü      «Потом... позвал к Себе, кого Сам хотел...» (Мк. 3, 13).

 

 

В связи с кратким рассмотрением здесь темы законности вспомним про свободу. Анархия и бес-предел - это вовсе не свобода! Однако нередко духовная жизнь покорена беззаконием и иллюзией свободы. Существенно то, что, как уже отмечалось, нарушение духовных законов влечет к забвению нравственных и правовых законов. Это демонстрирует переворот на Украине, в котором активнейшую разрушительную роль играли всяческие секты, абсолютно игнорирующие любые законы и законность как таковую. Не секрет, что все руководители украинской хунты без исключения являются адептами тех или иных сект. Об этом в Интернете полно документальных свидетельств[5]. Подмеченное, разумеется, отнюдь не случайно. Прояснить данный факт могли бы сотрудники западных спецслужб и их управляющее элиты.

 

 

Российская «оранжевая» оппозиция надеется запустить американский сценарий «Майдана» и в России. При этом важнейшей целью нео-культов определено их внедрение в государственные структуры для реализации программы «Новый мировой порядок». Они давно участвуют в «оранжевой революции» на Украине и протестуют против «тоталитарного политического режима» в России. И, конечно, одним из главных объектов этой агрессии являются традиционные созидательные религии. Западные «спецы» гибридных войн давно разработали соответствующие технологии нападения на созидательную традиционную религиозность России и российских народов, в первую очередь на русский народ. Причем предполагается воздействие не только извне, но и изнутри с опорой на ренегатов и предателей. Без всякой щепетильности используются любые методы и средства. Извне - деформация государственных институтов и СМИ; манипулирование общественным мнением; саботаж; нейтрализация и уничтожение патриотов. Изнутри - воздействие через тайное проникновение в иерархические структуры религиозных организаций по различным направлениям (миссионерство, образование, догматика и т.д.); манипулирование адептами (СМИ, слухи, подкуп и т.п.).

 

 

Знакомы основные религиозные направления, используемые для растления россиян и развала России. Это культы сатанинской и демонической; неохристианской; неоязыческой; оккультной, эзотерической, псевдонаучной; восточной и неовосточной; псевдопедагогической псевдоспортивной; корпоративной (бренд-религии) и финансово-идеологической ориентации. Зачастую их трудно распознавать и классифицировать без специального образования и привлечения специалистов. Разработка системы их классификации - сложная и увлекательная научно-практическая задача[6].

 

 

Указанные в вышеприведенном перечне деструктивные религиозные направления и входящие в них культы занимают «почетное» место в планах развала России. Против России ведется полномасштабная духовая война. Так же, как это сделано во многих «цветных» революциях в мире. И тоже направленная на раздробление нашей страны и наших традиционных созидательных религиозных организаций.

 

 

Неоязыческие разновидности подобных новых религиозных движений (НРД) используются при этом для обманной эксплуатации естественного влечения наибольшей части российских граждан к патриотизму.

Однако истинные планы основной части российского неоязычества несколько иные. Знаменательно совпадение территориальных зон планируемой аннексии и мест неоязыческой (и иной) нео-сектантской активности.

 

 

США и их вассалы в своем отношении к России копируют политику Гитлера. Напомним, что в религиозной сфере оккупационные германские власти исполняли указание своего фюрера: «Мы должны избегать, чтобы одна Церковь удовлетворяла религиозные нужды больших районов, и каждая деревня должна быть превращена в независимую секту. Если... захотят практиковать черную магию, как это делают негры или индейцы, мы не должны ничего делать, чтобы воспрепятствовать им. Коротко говоря, наша политика на широких просторах должна заключаться в поощрении любой и каждой формы разъединения и раскола»[7].

К приведенному тексту прямое отношение имеют слова Президента Российской Федерации В.В. Путин. 12 сентября 2012 года, произнесенные им на встрече с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи: «Как показывает... исторический опыт, культурное самосознание, духовные, нравственные ценности, ценностные коды - это сфера жёсткой конкуренции, порой объект открытого информационного противоборства, не хочется говорить агрессии, но противоборства - это точно, и уж точно хорошо срежиссированной пропагандистской атаки. И это никакие не фобии, ничего я здесь не придумываю, так оно и есть на самом деле. Это как минимум одна из форм конкурентной борьбы».

В России действуют сотни таких общественных объединений, которые считают нашу Отчизну лишь средством достижения собственных корыстных интересов и целей, которые отвергают нашу созидательную традиционную культуру и ее духовные ценности. Среди них активны нео-религиозные культы, в частности, - «неоязыческие», которые нередко проявляют себя как негативный фактор для духовно-нравственной безопасности России.

 

 

Можно определить[8] ЯЗЫЧЕСТВО как совокупность вероучений («этнических религий»), возникающих в народе через тех или иных манипуляторов (учителей, лидеров, гуру, харизматиков и т.п.) и основанных на: принятии ложных богов (идолов, кумиров) через вымыслы и обольщения; на духовном своеволии и суемудрии; поклонении чему-либо или кому-либо в мире. Языческие культы и верования имеют свои типичные особенности.

 

 

Однако неоязычество радикально отличается от язычества. «Неоязычество - новые учения, духовные практики (ромува, асатру, викка) и реконструированные языческие культы (родноверие, диевтуриба)[9]«. При этом данное религиозное направление необходимо отличать от особых непрерывавшихся языческих традиций, таких как некоторые устойчивые и закрытые течения шаманизма и сатанизма.

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

(Продолжение следует)

_______________________________________

[1] http://rusrand.ru/analytics/ataka-na

http://rusrand.ru/files/13/07/22/130722030135_Nov_tehnologii_3-new.pdf

[2] http://rusrand.ru/analytics/tsennosti-amerikanskie-i-ne-tolko

[3] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[4] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[5] Например: http://cyber-berkut.org/traitors/;

а также: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_4067 (часть 1) и http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_4068 (часть 2); http://vk.com/czmtrue?w=wall-86696797_1215%2Fall

[6] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[7] Цит- по: Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви, 1917-1945. Париж, 1977. С. 510.

[8] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[9] https://ru.wikipedia.org/wiki/%DF%E7%FB%F7%E5%F1%F2%E2%EE

______________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2015/13/29/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

[Александр Васильевич]

Протоиерей  Андрей  Хвыля-Олинтер, Русская народная линия

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 2

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал распространение неоязычества «одной из главных угроз XXI века, сопоставимых с терроризмом и другими губительными явлениями современности». В связи с этим «Круг языческой традиции» опубликовал протест «о недопустимости заявлений, задевающих честь и достоинство современных язычников и нарушающих законы «О свободе совести и о религиозных объединениях» и «О противодействии экстремистской деятельности»«. Специалисты Русской Православной Церкви отмечают ненаучность подхода родноверов к реконструкции древнеславянских верований. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в 2009 г. заявил, что «дьявол являлся народам различным образом - например, через языческих богов». Также он назвал язычество «заблуждением, через которое люди бессознательно и неразумно поклоняются тёмной силе».[1]

Отметим, что духовная преемственность как таковая тесно связана с духовной законностью, однако практически все неоязыческие направления утеряли ее и лишились конкретной сакральной связи с древним язычеством.

 

 

Неоязычество воссоздается, выдумывается под влиянием многих субъективных (к примеру, духовных и психических болезней), однако зачастую и объективных, факторов (в частности, геополитических). Особенно сильно влияние на российское неоязычество из-за рубежа. Известны основные центры влияния на Россию зарубежного неоязычества и язычества, тут и «западные», и «восточные», американские, африканские, азиатские.

 

 

Светские религиоведы отмечают, что термин «неоязычество» употребляется в основном христианами, сами неоязычники воспринимают это слово с неприязнью и предпочитают названия: «Родноверие», «Традиция», «современное язычество», «неоведизм». Идеологи межнационального неоязычества, как правило, не скрывают синкретический характер своих учений, хотя и возводят их основы к неким традициям, корни которых ищутся в давно минувшем.

В России громко заявляет себя тип неоязычества, основанный на вольной и спекулятивной реконструкции дохристианских славянских верований - родноверие. Оно не имеет единой организационной структуры и подразделяется на много организаций и групп, взгляды которых существенно различаются. Большая часть родноверов аполитична, но некоторые выбрали ультраправые позиции, провозглашают избранность славян, участвуют в Русских маршах для подъема национального духа своего рода. Одно из направлений родноверия - инглиизм и ещё несколько мелких родноверческих организаций признаны экстремистскими. Скажем, в начале августа сотрудники краевых ГУ МВД и УФСБ по Ставропольскому краю задержали членов религиозной секты неоязычников-инглингов. У них была изъята запрещенные литература, аудио- и видеопродукция. По этому факту возбуждены два уголовных дела в отношении пяти задержанных по ст.282 УК России (возбуждение ненависти и вражды). Членами этой организации, основанной в 1992 году в Омске неким Александром Хинкевичем, распространялась экстремистская идеология «Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» в основе которой лежит теория о расовом превосходстве, использовалась нацистская символика.

Приводим, для уточнения, еще определение язычества, принятое в светском религиоведении (близкое к типичному варианту): «Язычество - политеистические религии вообще:

-  Религиозные системы, верования, обряды и праздники (анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.) народов древнего мира: индо-иранцев, египтян, ассиро-вавилонян, греков, римлян, кельтов, скандинавов, тюрок, славян и т.д.

-  Обозначение всех других религий, кроме христианства, ислама и иудаизма. Тогда к язычеству относят индуизм, брахманизм, буддизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм и др.

-  Новые религиозные движения неоязыческого толка, воссоздающие дохристианские обряды и верования различных народов (родноверие, ромува, асатру, викка, сейд и т.п.).

-  В христианском понимании - поклонение творению (созданию), а не Творцу (Создателю), то есть почитание или поклонение кому-либо или чему-либо, кроме единого Бога. В этом значении термин «язычество» предстает как синоним термина «идолопоклонство».

По нашему мнению[2], одним из весомых признаков язычества и неоязычества, по существу отличающим их от христианства, можно назвать статус, значимость человека как такового. Если язычество считает человека всегда частью чего-либо (рода, племени, общины, полиса), то христианство ставит его, как личность, как созданного по образу Божьему, на уровень Бога. Именно данное отличие привело при зарождении христианства к резкому сокращению распространения рабства и появлению фундаментального международного правового принципа о правах и свободе человека.

 

 

Существенным свойством как язычества, так и неоязычества следует назвать симметричный, равносильный дуализм их духовных, нравственных и любых иных признаков. Всегда «+» и «- » , поэтому, в суммарном итоге, всегда «0». Это напрямую следует из их моделей Вселенной, материи, пространства, времени и т.п. Для них Вселенная в целом замкнута, хотя в некоторых неоязыческих учениях модель ее структуры может содержать и множество так или иначе взаимодействующих иерархичных миров. Отказываясь от признания Бога - Истины и Любви, находящегося сверх всего материального (тварного) бытия, они неизбежно попадают в плен дуализма, строгой симметрии и повторяющихся вселенских мега-циклов времени, как колебаний гигантского маятника.

 



 

 


 

Необходимо отметить, что древнее язычество внесло свою лепту в формирование культуры многих народов, в подготовку условий для прихода христианства. Велик вклад греческой языческой культуры в преддверие христианства. Греческая философия показала несостоятельность языческих верований и развенчала все политеистические устремления. Эллинизм обнаружил и обосновал недостаточность философии и языческой мистики для удовлетворения высших духовных потребностей людей. Обнажилась немощность человеческого рассудка и политеизма. Греки создали духовные и интеллектуальные предпосылки для принятия абсолютных истин христианства.[3]

Несмотря на внешнюю пестроту вероучений, фактически любая форма неоязычества складывается из трех центральных компонентов: язычества (в той или иной попытке реконструкции и подражания), лженауки и сатанизма.

 

 

Ключевые особенности неоязыческой лженауки следующие: использование малоизвестных наукоподобных терминов; спекуляции на таинственности и секретности; отвержение преемственности и системности научных знаний; сенсации в СМИ при непризнании в научной среде; и, что для нас значимо, опора на оккультную, демоническую и эзотерическую духовность (то есть - неоязыческую).

Весьма любят неоязычники «теорию эволюции». Однако «знание надмевает», а полузнания еще более... (1 Кор. 8. 1-3.). Сторонники эволюции нахватались того и, гораздо более, другого... Известно изобилие фактов, свидетельствующих не просто об отсутствии эволюции, но об её невозможности. Спекулятивные гипотезы, гордо именуемые «Теория эволюции и макроэволюции» в целом никак не объясняют исключительно сложные и удивительно целесообразные процессы во Вселенной, в биосфере, внутри организмов, а также межвидовые, внутривидовые и генетические взаимоотношения организмов в Природе.[4] Хотя, конечно, указанные гипотезы при спекулятивном поиске, находят то или иное «подтверждение» при обязательном игнорировании «неудобных» фактов. Так называемая «Теория эволюции» возникла вовсе не как плод серьезных и системных научных исследований, а как заказная спекулятивная конструкция, основанная на неоязыческих воззрениях.





И здесь обнаруживает себя крайняя степень духовно-нравственной деградации язычества - сатанизм. Сатанизм есть особая деструктивная разновидность язычества и неоязычества. Приметы сатанистских культов и их адептов: главный признак - сатанистские вероучения считают, что объект их служения является основной причиной зла и смерти. Некоторые сатанистские секты признают добро, но как некую сущность, подчиненную или равноценную злу. Поэтому сатанисты поклоняются и служат злу и, что особенно для них характерно, ненавидят Православие, негативно относятся к созидательным религиям. Весьма негативное отношение к Православию - характерная особенность любых форм демонизма, включая и языческих, и неоязыческих.

Большая часть сатанистов чтит реинкарнацию, чем оправдывает свои изуверства. Отмечены и якобы благопристойные демонические культы. Тем не менее, и у них объект служения считается высшим источником зла и смерти (иногда вместе с добром и жизнью). Здесь сатанизм смыкается с другими составляющими неоязычества: оккультно-мистическим течениями и неовосточными культами.

Православная энциклопедия «Древо» приводит следующее определение язычества[5]: «Язычество очень неоднородно по форме. Существует множество его видов: магия, шаманство, все политеистические религии, сатанизм, атеизм, лженаука, материализм и др. Однако есть признаки, наиболее характерные для большинства из них: натурализм, идолопоклонство, магизм, мистицизм».

Приводим еще православное точное и поучительное для нас определение язычества: «Язычество по форме - обожествление тварных объектов, по сущности - демонопоклонничество. В широком смысле язычеством может быть не только вид религиозного мировосприятия, но и уровень нравственной жизни, качество отношения к духовному миру. Человек может декларировать себя христианином, а в практической жизни быть фактическим язычником, например, прибегая к оккультизму, веря в астрологию. Язычеством становится и просто признание первичными ценностями благ этого мира, земного успеха, чувственных наслаждений. Можно сказать, что язычество - это состояние души, лишённой Богообщения»[6].

Указанная здесь лишённость Богообщения и есть главная причина деструктивности неоязычества при, зачастую, внешней чувственной (страстной) привлекательности. Без Богообщения люди погружаются в воображаемую, иллюзорную, виртуальную духовную трясину. А это и есть ловушка демонизма.

С этой стороны значимо содержание неоязыческой инициации - обряда, знаменующего переход (ритуал) индивидуума на новую ступень духовного развития в рамках мистического сообщества. Она утверждает мистическое призвание.

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке
 

(Продолжение следует)

_____________________________________

[1] https://ru.wikipedia.org/wiki/%DF%E7%FB%F7%E5%F1%F2%E2%EE

[2] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[3] Например: книга "Бытие - имя - космос" из серии Лосев А. Ф. Собрание сочинений в 9-и томах

[4] Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. - М., «Даръ», 2008; Хвыля-Олинтер А.И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. - М., Академия управления МВД РФ, 2012. (http://www.golden-ship.ru/load/kh/khvylja_olinter_a_i/311).

[5] http://drevo-info.ru/articles/5627.html

[6] http://azbyka.ru/dictionary/27/yazychestvo-all.shtml

__________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/01/04/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

[Александр Васильевич]

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 3

Сущность и цели неоязыческих инициаций везде одинаковы, отличаются лишь разновидностью реконструкции, внешней формы, а также адаптации её к разным условиям. Реальные инициации всегда явно происходят из «не-человеческого» демонического источника. Ибо вне его могут существовать лишь театрализованные «пародии», часто встречаемые в неоязычестве, а также в остальном сектантстве. Подобные «действа» в своем духовном смысле на самом деле ни из чего не проистекают и ни к чему не ведут. Однако и в них скрытно действует демонизм.

 

 

Одна из активно распространяемых, и этим опасная разновидность неоязычества - так называемое «двоеверие». Дело в том, что как уже отмечалось, несмотря на показное разнообразие, вся красочная и пестрая совокупность языческих и неоязыческих форм и обрядов всецело принадлежит демонизму. Каждая, даже небольшая, часть язычества - элемент демонизма. Любое духовное общение с языческим мiром приводит к осознанной или неосознанной инициации, то есть к посвящению в адептов демонизма.
 
 

 

Типичная особенность неоязычества - враждебность к традиционному христианству, зачастую проявляемая в коварной скрытной форме. Здесь лидеры неоязыческих культов не чураются любых безнравственных методов борьбы с оппонентами. При том, что лидеры и идеологи неоязычества стремятся использовать сильные стороны христианства для «совершенствования» своих учений. Кроме того, они пытаются внедряться в христианство с целью его разрушения изнутри.

 
 

 

Особенную ненависть у них, как уже указывалось, вызывает Православие: хулятся православные святыни, кощунственно оскорбляются Иисус Христос, Пресвятая Богородица, Святые, Православная Церковь.

Для родноверов это их личная война: нападения на священников и на храмы, акты вандализма. Наиболее известны: попытка взрыва «Макдональдса» в Кузьминках 16 Января 2011 года, подрыв железнодорожных путей в Царицыне 5 октября 2008 года и одного из путей Павелецкой линии на станции Булатниково 4 ноября 2008 года, взрыв в Церкви Николая Чудотворца Мирликийского в Бирюлеве-Западном 30 ноября 2008 года.
 



 

 

В неоязычество попадают по разным обстоятельствам. Интерес к восточно-азиатскому неоязычеству в российском сообществе чаще всего поддерживается несколькими причинами: модой; увлечением экзотикой (стремлением к зрелищам); поиском тайных учений о сверхвозможностях (стремлением к власти); духовной неподготовленностью, слепотой и невежеством; отрицанием так называемых «западных» ценностей, в первую очередь - неопротестантских рационалистических взглядов на все как на товар, куплю и продажу.

Нередко в сети этой духовности люди попадают, желая укрепить свое телесное и психическое здоровье методами медитирования. Люди тянутся к медитации в наивных попытках забыть о смерти, обрести пусть хотя бы временную иллюзию бессмертия. Кроме того, медитация культивируется в восточных, неоязыческих и некоторых иных видах единоборства.

Сейчас это один из каналов проникновения неоязычества в силовые структуры. Навязывая духовно инородные виды спортивных и боевых видов единоборств и самозащиты, они игнорируют отечественные достижения в этой сфере: деяния великих военноначальников России - Александра Суворова, святого Федора Ушакова и многих других, достоинства российских систем единоборства типа «Самбо». Таким способом подобные культы выискивают пути влияния на правящие элиты России с целью обретения власти.

 

 
 

 

Сегодня очевидно новое столкновение оккультного и магического неоязычества (в лице, например, движения New age[1] - новая эра) с Православной Церковью. Упорно кричат неоязыческие «могильщики» христианства, «пророчествующие» о происходящем в наши дни переходе одной астрологической эпохи в другую. Эра, протекающая под зодиакальным созвездием Рыб, сменяется, как они утверждают, новой эрой Водолея. Рыба - один из древнейших христианских символов, поэтому ньюэйджеры ассоциируют христианство с эпохой, проходящей под этим астрологическим знаком. Астрология, как известно, один из «пунктиков» эзотерики, отвергающей христианство.

Язычество, неоязычество и восточные религиозно-философские системы основаны на отрицании Абсолютной позитивной Истины. Они признают только относительные истины и вечный дуализм противоположностей: истины - лжи, добра - зла, любви - ненависти, созидания - разрушения, жизни - смерти. Во всех подобных религиозных культах в качестве главного ритуального обряда применяются кровавые жертвоприношения животных и людей, которые оправдываются относительностью, иллюзорностью добра и зла, жизни и смерти.

Сообщества, в которых возникли первые общины, формировались вокруг исследователей русского фольклора и ремесла, этнографов, художников и историков: Г.П. Якутовского, А. Белова, К. Васильева, Н. Сперанского, А. Рядинского, В. Бутрова. Они составили ядро идеологов современного славянского неоязычества. Приметно влияние на них зарубежных неоязычников и различных проектов западных (а зачастую и российских) спецслужб.

Корни русского неоязычества обнаруживаются в некоторых направлениях искусства, например, в творчестве А. Блока, масона Н. Рериха, И. Стравинского, П. Бажова, в исследованиях народных ремесел, художеств, фольклора. Демонические корни неоязычества, влияя на творческое самовыражение его особо даровитых приверженцев, ведут к интенсивному проявлению сладострастных, экзальтированных, развращенных, элитарных и иных такого рода форм искусства. Подобное «творчество» явно или скрытно пропагандирует зло и растлевает людей, особенно молодежь. Отдельные гуманистические неоязыческие проекты не улучшают ситуацию в целом. Набирает мощь антикультура зла[2]. По сути, под влиянием неоязычества происходит деградация духовности и вытеснение христианской цивилизационной идентичности, в частности под видом так называемого двоеверия. Внешняя прелесть языческого и неоязыческого искусства, спортивных единоборств и иных направлений их субкультуры маскирует их демоническую сущность.
 



 


Данный рисунок взят из источника[3]:

 

Примеров неоязыческих книг и фильмов с позитивным нравственным сюжетом достаточно много. И обычно выдуманные герои эфемерно побеждают, однако в реальной действительности зло остается в этом мiре страстей, а смерть, как и всегда, в рамках неоязычества и в целом сектантства неизбежна и непобедима.


 

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

(Продолжение следует)

[1] Движение «Новой Эры» (движение «Эры Водолея») - религиозное движение, возникшее в средине XX века в западном обществе. Оно пытается соединить ряд верований, чуждых христианству и Библии, в том числе оккультизм, гуманистические идеи 60 годов, положения теософии, различные учения восточных гуру, закон кармы и перевоплощения, астрологию. Сознание «New Age» является конечным продуктом оккультно-мистической традиции и объединяет в себе две основные, в библейском понимании, формы лжерелигии: язычество, которое является скрытой формой поклонения духам зла, и человекобожие.

[2] Ерофеев В. Русские цветы зла: Сборник. - М.: Зебра Е, ЭСКИМО-Пресс, 2001.

[3] http://www.uchcollektor.ru/SREDN_SKOOL/ISTOR/030/index.html

____________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/01/12/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

[Александр Васильевич]

Родноверие - возвратная чума человечества

Выступление на Первом Миссионерском съезде Новороссийской епархии



Рождество Твое Христе, Боже наш

возсия мiрови свет разума...

Тропарь Рождества Христова


Однажды, на заре своей истории, человечество заразилось страшной смертоносной болезнью - грехом, который как чума поразил всякого человека и сделал его повинным смерти. Представления о Боге и отношение к Нему приобрели у людей уродливую форму. Эта форма религии получила название «язычество», поскольку каждый народ (язык) создавал своё представление о Боге в меру своих греховных возможностей, разделяя образ Единого Бога на множество образов т. н. «богов» и приписывая Божеству те свойства, которых Оно никогда не имело и которые глубоко противны божественной природе.

Пришедший в наш мир Творец и Промыслитель, Сын Божий Иисус Христос избавил человечество от этой чумы, вернув человеку Жизнь Вечную. Однако сейчас в той части человечества, которая уже была однажды исцелена от страшной чумы греха, вновь начинается заражение новой, возвратной формой этой чумы - неоязычеством, или родноверием.

Если древнее язычество можно назвать чумой, порождённой грехопадением, то родноверие следует называть возвратной чумой, порождаемой апостасией, отступничеством от спасшего нас однажды Иисуса Христа.

Россию, Украину, да и всю бывшую когда-то христианской Западную Европу захлестнула волна так называемого родноверия - новообразованного самодельного религиозного движения, призывающего к возвращению к своим «национальным корням» в религиозной области. То есть, к отказу от христианства, принятого нашими предками, и возвращению к дохристианским верованиям, то есть - к язычеству.

Несмотря на то, что подобные призывы звучат для разных народов, следовательно, и призывают возвращаться к разным «корням», в этом пёстром псевдорелигиозном движении можно выделить нечто общее. Это общее - злобная ненависть к христианству, лживые обвинения христианства в жестокости и безжалостности к «самобытной культуре» древних язычников. Зачастую христианство объявляется религией, «навязанной» тому или иному народу кучкой хитрых иноземцев, через это поработивших гордый и славный языческий народ. Чаще всего христианство объявляется «жидовской верой», изобретённой нарочно для того, чтобы поработить русский, украинский или ещё какой-нибудь непременно «великий, гордый и свободолюбивый» народ.

Потребители этих выдумок не хотят замечать их вопиющую унизительность для своих предков. Ведь если «кучка хитрых иноземцев» сумела навязать какому-то народу на целые тысячелетия вредное для этого народа учение, то такой народ, может быть, и великий, и гордый, и вольнолюбивый, но очень и очень глупый. Впрочем, история народов, принявших христианство, прежде всего, русского народа, говорит, к счастью, об обратном - принятие христианства было истинным путём к величию народа, неиссякаемым источником силы для преодоления любых испытаний, которые выпадали на долю этого народа. И чем искренне держался народ евангельской истины, тем с большим успехом он преодолевал все испытания.

Общим для всех родноверов является и то, что они являются оголтелыми националистами. Можно смело утверждать, что мнимое «возрождение», а вернее - сочинение «истинной веры» для «истинных» «сверхчеловеков» - это обязательный элемент технологии по разжиганию в той или иной стране националистического безумия на основе безудержной гордыни. Целью и плодом разжигания этого безумия всегда является фактическое уничтожение, страшное национальное унижение той страны и того народа, что пошли на поводу поджигателей, которые, как правило, никакого отношения к обречённому народу не имеют, но лишь наживаются на его безумии. Наиболее яркие примеры - фашистская Германия 1939-1945 годов и нынешняя Украина. Германский фашизм стал на ноги при покровительстве США, которые продолжали гитлеровцам военные поставки, даже, находясь с ними официально в состоянии войны, и более всех в мире нажились на итогах Второй мировой войны, а Украина находится сейчас под неприкрытым внешним управлением всё тех же США.

Есть, правда, ещё одна общая для всех родноверов черта - никто из новоявленных язычников не знает, в чём, собственно, состоят те «языческие корни», к которым они зовут своих адептов. Достоверных сведений о древнем язычестве сохранилось очень мало. А те, что есть, крайне скудны и не позволяют делать выводы о древнем язычестве, как о цельной мировоззренческой системе. О славянском язычестве до нас дошли самые скудные сведения, что свидетельствует о том, что немощь язычества ясно осознавалась теми славянскими народами, которые приняли христианство. Принятие христианства славянскими народами было искренним, поэтому очень быстро от славянского язычества остались лишь смутные следы в народных сказках, поговорках, да в суеверных обрядах, хранимых в греховных уголках человеческих душ.

Именно человеческая греховность, порождающая лень ко всему доброму и прыть ко всему греховному является истинным укрытием для того, что называют язычеством. Эту болезнь нашей природы отметил ещё Апостол Павел, сказав: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю... Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7, 19-24). Спустя тысячу лет уже русский проповедник обращается к своим современникам, обличая в них ту же древнюю болезнь:

Люди в XI в. живут, «не слушая божественных словес, но аще плясци или гудци или ин хто игрець позовет на игрище или на какое зборище идольское, то вси тамо текут радуяся... и весь день то(т) предстоят позорьствующе тамо».

Когда же этих полухристиан приглашают на церковную службу, «а мы позева(юще) и чешемся и протягиваемся, дремлем и речем: «Дождь...» или «студено...» Да все то спону творим! А на позорищех - ни крову сущю, ни затишью, но многажды дождю и ветром дышущю, или въялици, то все приемлем радуяся, позоры дея на пагубу душам.

А в церкви - покрову сущю и заветрию дивну, и не хотятъ прити на поучение, леняться»[1]«.

А разве к нам, живущим позже ещё почти на тысячу лет, не применимы ли эти слова? Так называемое «двоеверие» это не особая болезнь наших предков, но болезнь поражённой грехом человеческой природы. Именно эту болезнь в своих соотечественниках за тысячу лет до Рождества Христова обличал пророк Илия: «И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (3 Царств 18, 21).

Итак, корнем того, что обычно называют язычеством, и к чему призывают «вернуться» родноверы, является не какая-то «древняя мудрость предков», а вполне современная духовная лень, мешающая человеку во все времена после адамова грехопадения исполнять святость и чистоту, ради которой был создан человек. В любую эпоху может зацвести язычество, как в любую эпоху может зацвести проказа на телах людей, не соблюдающих чистоты духовной и телесной! Воистину, то, что называют «язычество», есть древняя мерзость запустения на святом месте человеческого сердца, которое Бог призывает нас принести ему, как единственный возможный Ему дар: «Даждь ми, сыне, твое сердце» (Прит. 23, 26). Ведь «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5, 8 ). А какую чистоту сердца можно обрести в языческом суеверии и разврате?

Скудость сведений о славянском язычестве особенно подчёркивают все учёные исследователи. Приведём высказывание наиболее авторитетного из них, историка и археолога академика Бориса Александровича Рыбакова, которое он приводит в своей знаменитой монографии «Язычество древних славян»[2]:

«Заранее следует оговориться, что на достижение полной ясности у нас надежды нет: слишком фрагментарен материал средневековых славянских источников и слишком много трудностей, как в его осмыслении, так и в привлечении сопоставительного материала других народов» (с. 368).

«По существу, мы из общей суммы славянских и иноземных источников можем почерпнуть лишь перечень имён славянских богов и богинь. Русские летописи называют богов, культ которых учредил князь Владимир в 980 г., - это Перун, Стрибог, Дажьбог, Хорс, Симаргл и богиня Макошь. Кроме того, упоминаются Велес, Сварог, Род и рожаницы. Этнография уже в XVII в. добавила несколько мифологических персонажей вроде Лады и Лели. Но это всё только одни имена.

Католические миссионеры в западнославянских землях называют Святовита, Сварожича, Яровита, Деву, Живу, Радогоста и др[3].

Мы далеко не всегда знаем функции этих богов, степень распространённости их культов. Лингвисты крайне противоречиво толкуют этимологию и семантику их имён. Не всегда учитывается, что одно и то же божество могло иметь несколько имён <...>

Учитывая обилие разных имён у одного и того же божества, накопившееся за многие столетия существования культа, мы должны осторожнее судить о количестве славянских богов. Но, пожалуй, самым трудным является определение времени возникновения представлений о том или ином божестве» (сс. 366-367).

Из того несомненного факта, что достоверных сведений о действительном, историческом славянском язычестве крайне мало, следует очевидный вывод, что предлагаемые неоязыческими проповедниками толстые книжки собственного их сочинения - не более, чем опасная и наглая ложь, веря которой, человек делает себя глупым, доверчивым исполнителем лукавой воли хитрых обманщиков, которые и не скрывают, что предлагаемые ими «славянские боги» и не существуют вовсе, а есть только выдумка. Вот что говорит бывший «славянский неоязычник», а сейчас искренний православный христианин Иван Лисков в интервью православному священнику Георгию Максимову на телеканале «Спас». В его ответе на вопрос речь идёт об одном известном неоязыческом проповеднике, некоем Илье Черкасове, который именует себя «волхвом Велеславом»:

«Отец Георгий: И мне, и другим моим знакомым, которые общались с родноверами, не удается избавиться от ощущения, что на самом деле многие из них не верят в этих богов, о которых говорят, которых рисуют и которым вырезают все эти вертикальные чурки. (Смеется.) У вас было так?

Иван Лисков: Да. Более того, я задавал этот вопрос самому Илье Черкасову - «волхву Велеславу». И говорил ему: «Я читаю твои опусы в Живом Журнале. Они даже к язычеству мало отношения имеют». Многие язычники сейчас уходят от Велеслава, потому что его понесло во что-то тантрическое, что к славянскому язычеству уже мало отношения имеет. Я говорю ему: «Слушай, ты сам пишешь, что боги - это какие-то элементы сознания... Ты не веришь в духов, богов, которые реально присутствуют здесь и сейчас, которые являют собой силы природы и так далее... Ты не веришь в то, во что верили наши предки». Он говорит: «Я сам не знаю, во что я конкретно верю. В том смысле, что мне не важно, кто такие эти боги. Важно то, как мы к ним относимся, кем мы их считаем. А есть ли они или нет - это неважно». Так что человек, который вписан в этот мир современного неоязычества, может считать богами в принципе что угодно. И силы этого мира, и свои собственные психические силы. Вообще понимание язычества среди неоязычников настолько разнообразно, что я потом уже, в конце этого пути, пришел к такому выводу: сколько язычников, столько и язычеств. То есть у каждого оно свое»[4]. О какой же истине может идти речь в неоязычестве?

Чем больше сохранилось сведений о той или иной древней языческой религии (например, египетской или античной), тем больше есть оснований утверждать, что язычество в самой своей сути есть бессистемный конгломерат, неупорядоченная смесь разнородных сведений, некоторые из которых могут быть признанными искажёнными осколками древних истинных представлений о Боге, а в абсолютном большинстве попросту должны быть признаны выдумками, которые Апостол Павел называет «негодными и бабьими баснями» (1 Тим. 4, 7) и призывает их отвращаться. Дохристианские писатели античного времени зачастую критиковали современное им язычество за нелепость, безнравственность и противоречивость. Например, философ и поэт Ксенофан Колофонский в VI веке до Рождества Христова писал:

Что среди смертных позорным слывёт и клеймится хулою -

То на богов возвести ваш Гомер с Гесиодом дерзнули:

Красть и прелюбы творить, и друг друга обманывать хитро.

...

Если бы руки имели быки, или львы, или кони

Если б писать, точно люди, умели они что угодно,

Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий

Дали б бессмертным быки; их наружностью каждый сравнил бы

С тою породой, к какой он и сам на земле сопричастен.

...

Чёрными мыслят богов и курносыми все эфиопы,

Голубоокими их же и русыми мыслят фракийцы...[5]

(Перев. Ф. Ф. Зелинского)

При этом Ксенофан не был безбожником. По свидетельствам различных авторов, он учил что:

«единый Бог, величайший между богами и людьми, не подобный смертным ни внешним видом, ни мыслью (Климент. Строматы V 109)

всем своим существом он видит, мыслит и слышит (Секст adv. math. IX 144)

но без усилия ума он всё потрясает (Симплиций Phys. 22, 19)»[6].

В силу того, что язычество никогда не было религией, согласующейся ни с истиной окружающего мира, ни с историей человечества, оно никогда не могло быть согласованным и со здравым человеческим разумом. Именно поэтому наиболее разумные люди всех времён не воспринимали языческие мифы как истинные рассказы. В лучшем случае их воспринимали как некое иносказание, аллегорию, метафору. Именно поэтому древнегреческое слово μῦθος (букв. сказание, предание) было переведено на русский язык как «басня» и приобрело значение «байка, россказня», то есть, ни к чему не обязывающая болтовня[7].

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

В силу своей оторванности от истины язычество и в древности, и в наше время становилось и становится уделом двух категорий людей:

1.          Тех, о которых поётся в известной песенке Б. Окуджавы:

«На дурака не нужен нож:

ему с три короба наврёшь -

и делай с ним что хошь».

2.          Тех, от имени которых поётся эта песня, то есть ловких обманщиков, готовых «наврать с три короба» простакам, для того, чтобы «делать с ними, что хошь».

Сказанное выше относится вообще к миру так называемых тоталитарных сект, которые делают ставку на тотальное, всеобщее подчинение лидерам сознания адептов и на последующее управление адептами посредством технологий манипуляции сознания, которые начинаются с примитивного обмана и завершаются лишением адепта способности к критическому самостоятельному мышлению.

Человек, поверивший обману в надежде на многоразличные обещания, становится, наконец, тем материалом, с которым можно сделать «что хошь». Особенно это касается женщин, которые зачастую становятся объектами сектантской вербовки, вплоть до того, что считают за счастье быть одной среди многих женой, а то и просто наложницей у так называемого «настоящего мужчины». Печальный пример шахидок-смертниц или секс-джижадисток в ИГИЛе (ТОЗР) подтверждает это. Не всем известно, что песенка Кота Базилио и Лисы Алисы, которую мы знаем по детскому фильму «Приключения Буратино», в полном варианте имеет не детскую, но весьма поучительную концовку:

На женщину не нужен нож,

Ты ей с три короба наврёшь,

Потом покажешь медный грош,

Потом немного подпоёшь,

Потом немножечко нальёшь,

Потом на свадьбу намёкнешь,

И делай с ней что хошь!

Женщина, по слову Апостола Петра есть «немощный сосуд» (1Петр. 3, 7). Именно этой беззащитностью женской природы пользуются очень многие сектанты, начиная от, казалось бы, рыхлого и несимпатичного «бога Кузи», до брутальных (но тоже несимпатичных) джихадистов и «русских язычников».

Вообще, тема блуда, как непременного спутника любой ереси - тема весьма глубокая и обширная. Именно потакание блудной страсти является мощнейшим рычагом психологического воздействия. Чем заманиваются исламские экстремисты-смертники? Обещанием нескончаемого посмертного блуда! Что выдавалось за «божественную любовь» гностиками и их отдалёнными последователями хлыстами? Блуд и притом групповой, свальной. Список можно продолжить именами вождей и анабаптистов XVI века и тоталитарных сект ХХ века, а также представителями революционных, экстремистских движений, которые своим последователям обещали «обобществление женщин», «свободную любовь» и тому подобные «прелести».

В чём заключается причина столь мощного действия блудной страсти? С одной стороны - причина естественная. Святые отцы говорят, что блудная страсть как бы «седлает» наше естество, стремящееся к размножению жизни, к продолжению рода. Преподобный Иоанн Лествичник называет блудную страсть «естественным домашним врагом»[8].

Любая страсть, поработив человека, отключает разум. Отдавшись страсти, блудник, пьяница, игрок, наркоман, становятся добровольными рабами внешних сил, в том числе и рабами своих лукавых вождей. Удивительным образом страсть заставляет побеждённого ею человека гордиться своим позором, своим рабским, униженным состоянием. Воистину: «их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном» (Фил. 3, 19).

Но, превратившись в блуд, мощное стремление к продолжению рода превращается в свою противоположность - блудники менее всего стремятся к рождению детей. Именно они придумали убивать зачатых в оргиях детей сразу после рождения, выдавая это изуверское злодеяние за мнимую отправку «ангелочка в рай». Именно последователи «свободной любви» добивались и добиваются узаконивания абортов и противозачаточных средств. Именно они узаконивают проституцию и гомосексуализм и прочие виды омерзительных извращений, глумливо называя их при этом «любовью». Всё сказанное имеет самое прямое отношение к так называемому «русскому язычеству» и другим видам родноверия-нативизма. Ведь для неоязычества обычным является оправдание блуда под видом почитания т. н. «бога», а правильнее - демона блудной страсти. Этим оправдываются и массовые блудные оргии и многожёнство, которым прикрывается измена законным супругам. И это же роднит родноверов с теми «европейскими ценностями», которые вызывают отвращение у каждого нравственно здорового человека. Можно сказать, что Кончита Вурст - идеал неоязычества!

Другая причина мощного воздействия блудной страсти - это её глубинное родство с первоначальным грехом, с изменой любящему и любимому, Которым для первого человека был Бог. Ведь чем является грехопадение, если не прелюбодеянием, изменой Богу, Который любил Адама, и Которого Адам любил? Не то же должен переступить любой блудник для совершения греха, что некогда переступил и наш праотец? В обоих случаях совершается преступление против любви и верности. Именно с блудом, с супружеской изменой многократно сравнивается в Библии отступление Израильского народа от верности Богу в языческое идолопоклонство. Пророк Иеремия говорит:

«Господь сказал мне во дни Иосии царя: видел ли ты, что делала отступница, дочь Израиля? Она ходила на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействовала. <...> вероломная сестра её Иудея не убоялась, а пошла и сама блудодействовала. И явным блудодейством она осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом» (Иерем. 3, 6-9).

«И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа» (Осии 1, 2).

Вся глава 16 книги пророка Иезикииля есть обличение отступившего от своего Бога народа и это отступление Бог сравнивает с блудом:

«Посему выслушай, блудница, слово Господне!

Так говорит Господь Бог: за то, что ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота твоя перед любовниками твоими и перед всеми мерзкими идолами твоими, и за кровь сыновей твоих, которых ты отдавала им, - за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой» (Иез. 16, 35-37).

Язычество, как древнее, так и новое, неразрывно связано с блудом, который очень часто принимал характер обязательного, ритуального, «священного» действа.

Геродот пишет: «Самый же позорный обычай у вавилонян вот какой. Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться (за деньги) чужестранцу. Многие женщины, гордясь своим богатством, считают недостойным смешиваться с толпой остальных женщин. Они приезжают в закрытых повозках в сопровождении множества слуг и останавливаются около святилища. Большинство же женщин поступает вот как: в священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове. Одни из них приходят, другие уходят. Прямые проходы разделяют по всем направлениям толпу ожидающих женщин. По этим-то проходам ходят чужеземцы и выбирают себе женщин. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. Бросив женщине деньги, он должен только сказать: "Призываю тебя на служение богине Милитте!" Милиттой же ассирийцы называют Афродиту. Плата может быть сколь угодно малой, отказываться брать деньги женщине не дозволено, так как деньги эти священные. Женщина должна идти без отказа за тем, кто бросил ей деньги....Исполнив священный долг богине, она уходит домой... Красавицы и статные скоро уходят домой, а безобразным приходится долго ждать, пока они смогут выполнить обычай. А иные должны оставаться в святилище три-четыре года...»[9].

Говоря о язычестве, как о древней мерзости, не нужно забывать, что весьма древние мерзости бывают оружием в руках нынешних наших врагов. Язычники-родноверы, считая себя патриотами России, враждуют с Русской Православной Церковью, называя её, вопреки очевидности, якобы вредной для русского народа. Но как они удивятся, если узнают, что сам проект «русское язычество» разработан и работает благодаря исконным врагам русского народа и Российского государства - западным спецслужбам! Ещё в середине ХХ века после окончания Второй мировой войны только что созданное ЦРУ работало в среде украинских националистов, во множестве проживавших в США и Канаде. Среди них было немало военных преступников, их потомки сейчас принимают активное участие в национальном унижении Украины, которое сами «свидомые громадяне» охотно принимают то за «пэрэмогу», то за «покращення», то за «здобуття», «гидность» или ещё за что-либо подобное.

Известно, что одной из сил, сыгравших и играющих активную роль в нынешней украинской смуте, были организации украинских родноверов. Этот проект под именем РУН-веры (родная украинская народная) был запущен после Второй мировой войны в среде украинской диаспоры в Канаде и США. Похоже, что так называемое «русское язычество» всего-навсего модификация проекта ВРУН.

Даже такой открытый источник, как «Википедия» сообщает по поводу РУН-веры, что это движение:

«Основано после Второй мировой войны Львом Силенко в украинской диаспоре. Первая община РУН-Веры была зарегистрирована в Чикаго (США) в 1966 году.

Центр движения - собор святой матери Украины, находится в США, в городе Спринг Глен (штат Нью-Йорк). На первых порах в создании этого религиозного течения принимали активное участие Михаил и София Чумаченко - родители Катерины Ющенко, супруги бывшего Президента Украины.

Первая община РУН-Веры была зарегистрирована на Украине в сентябре 1991 года. В октябре 2000 года в Виннице состоялся съезд, который принял решение о создании Всеукраинского религиозного объединения - Собора Родной Украинской Веры».

Так что ни о какой «древности» якобы «славянского» неоязычества говорить не приходится. А вот об его происхождении от западных спецслужб и военных преступников, гитлеровских прихвостней, есть все основания вести самый обстоятельный разговор.

Стоит сказать пару слов о Льве Силенко, основателе РУН-веры. Именно он в своей нелепой книге «Мага вира», которая считается «священным украинским писанием» выдвинул идиотские теории о «великих украх-орианах», которые весь мир научили всему. Они и основали Месопотамскую цивилизацию, и научили египтян строить пирамиды, они «збудували селище Русаса-лем, тобто «Русів постій». З назви Русасалем постало - Єрусалим». Вот такой с позволения сказать «светоч» считается у свидомых «пророком» и даже, говорят, выдвигался на Нобелевскую премию. Впрочем, свататься - не значит жениться, а выдвигаться - не значит получить премию. Однако, глядя на нынешних лауреатов нобелевки и не знаешь, как далеко стоял от её получения «духовний Учитель і Пророк РУН Віри« Левко Силенко. Ведь Барака Обаму признал же нобелевский комитет за «миротворца». Да и Кембріджський університет присвоїв йому (Леву Силенке) титул «Інтелектуал світу»[10]. Как говорится: «хоть бы в ИГИЛ, лишь бы России вредил» - главный закон для тех, кто решил «прихолопиться» к Западу.

Перед смутными событиями на Украине там сильно активизировались неоязыческие организации. Это и не удивительно - национализм всегда неразрывно сопряжён с неоязычеством и враждебен христианству. Гитлер мечтал создать религию «истинных арийцев», его жалкие украинские подражатели идут тем же путём. Когда на Донбассе началась карательная операция, на Украину, для участия в войне потянулись наёмники из европейских стран, среди которых было немало неоязычников разного разлива. Но все они чувствовали симпатию к нацистскому украинскому режиму.

Были русские язычники и со стороны ополченцев Донбасса, показав зачастую себя хорошими бойцами. Почему? Да потому, что русское неоязычество, как западный проект, было направлено, прежде всего, на нейтрализацию и утилизацию наиболее дееспособной части нашего общества. Ведь вся риторика «русских» родноверов направлена на привлечение крепких, деятельных мужчин призывного возраста, условно говоря «воинов», «обуреваемых гормонами и страстями». В результате, завербованными в родноверы оказываются, прежде всего, те, кто должен защищать Родину от врага - офицеры, казаки. Сами они считают себя истинными патриотами, но, по сути, исполняют волю врагов России. В этой связи хочется вспомнить историю, описанную в библейской книге Числа, когда Божий народ стал терпеть поражения от язычников, потому что многие в нём стали поступать по язычески (Числа 25).

«И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля» (Числа 25, 1-3).

«И приобщились они к Веельфегору, и ели жертвы мёртвым, и раздражали Его своими нравами, и начался среди них мор великий. И встал Финеес, и умилостивил Его, и поражение прекратилось, и зачтено ему было в праведность в род и род до века» (Пс. 105, 28-31).

Развращение Израильтян было не самопроизвольным. Валаам-прорицатель дал врагам Божьего народа совет - чтобы лишить Израиль помощи от Бога, нужно заставить грешить этот народ. Для того мадианитяне, к которым принадлежал Валаам, стали подсылать к израильтянам своих дочерей, которые блудили с ними и уговаривали совершать языческие жертвоприношения: «они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем» (Числ. 31, 16). В народе начался мор и итог его плачевен:

«Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи» (Числа 25, 9). Прекратилось это несчастье благодаря решительным действиям праведного Финееса:

«Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копьё, и вошёл вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево её: и прекратилось поражение сынов Израилевых» (Числа 25, 7-8).

Вот чем оборачивается якобы «патриотичное» родноверие, насаждаемое западными спецслужбами и их агентами - новыми Валаамами. Украина, ослабленная сектантством и церковными расколами, уже получает плоды своего мнимого «патриотизма». Думается, духовная причина украинских нестроений заключается в тех невероятных нападках, которым подвергается на Украине уже много лет единственная законная Православная Церковь Московского Патриархата, которую безумные лжепатриоты ругают «москальской» и «кацапской», не желая видеть, что это - Церковь Христова. Того же пытаются добиться и в России проповедники т. н. «русского» язычества.

(Окончание следует)