Неоязычество, родноверие - что за этим стоит

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Что же такое язычество по сути? Противоположные ответы даются с противоположных исходных позиций.

Сами язычники, а вместе с ними и «научные» атеисты-эволюционисты уверены, что язычество - наиболее раннее религиозное явление, из которого произошли монотеистические библейские религии, в том числе и христианство. С этой позиции христианство выглядит как искажённое язычество, поэтому «возвращение» к «корням» и отказ от христианства всячески приветствуется. При этом повторяется на все лады лозунг: «Мы все родом из язычества», а языческая дикость представляется чем-то вроде «босоногого детства» человечества. При этом языческие верования предлагается понимать как высокие духовные достижения вчерашней обезьяны.

Христианство ни в коей мере не может согласиться с тем, что «Мы родом из язычества». Христианство не устаёт напоминать всем и всякому, что «Мы - родом из Рая»! Наш родной дом - не пещера питекантропа, а Рай сладости, насаждённый Богом на Востоке: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Быт. 2, 8 )! С этой точки зрения: язычество - уклонение от истины Божией, искажение этой истины в бытии человека, то есть бытийный, онтологический блуд, извращающий саму основу бытия человека! Да, человек, согрешив, пал и оказался в пещерах и сам стал похож на обезьяну. Но это - не изначальная, первобытная дикость, а одичание вследствие греха! Первобытный человек - это не грубая полуобезьяна, а сотворённый совершенным Адам, живущий в Раю! Человек, нарушив Божью заповедь, поступил подобно блудному сыну, покинувшему своего любящего Отца. Язычество - это блуждание человечества по чужой стране греха, в котором есть малая и ложная доля глупо-радостного проедания отцовского наследства с блудницами и пьяницами и бесконечное свинопашество, с унизительными, и самое главное, жестоко пресекаемыми попытками отведать хотя бы свиного корма - «рожец, яже ядяху свиния» (Лк. 15, 16)! Вот что такое язычество на самом деле!

Христос, Творец, Промыслитель и Спаситель нашего мира, пришёл в этот мир, чтобы призвать нас от блудного, языческого свиноподобного и обезьяноподобного жития к возвращению в Отчий дом - в Рай сладости, покинутый нашими предками по непослушанию своему Творцу. Эволюционизм, который по какому-то страшному недоразумению принимается многими за якобы «научное» учение, на самом деле - всего-навсего сочинённая безбожниками для борьбы с христианством выдумка, о чём Православная Церковь должна неустанно напоминать людям, которые с помощью эволюционизма хотят оправдать в себе обезьяньи языческие позывы! Чтобы противостоять неоязычеству, необходимо разоблачать наглую ложь эволюционизма! Человек, чтобы быть христианином, должен бороться со своими обезьяноподобными страстями постом и молитвой, а не оправдывать их лживым эволюционистским мифом!

Сейчас идут Святки, скоро начнётся Масленица. И вновь мы услышим, зачастую даже от церковных людей нелепые утверждения о том, что «на Святках надо гадать», а Масленица-де - «языческий праздник», якобы усвоенный Церковью. Это глупо и с духовной стороны, и с научной. С духовной - потому что нет никаких оснований заявлять, что Церковь что-то заимствует у язычества, а с научной - потому что внимательное рассмотрение известного науке фактического материала показывает, что не Церковь усваивала языческие обряды, а, наоборот, язычники, уходившие в подполье, приноравливали справление своих обрядов и обычаев под дни церковных праздников, зачастую маскируя их под праздники христианские.

Искажение дохристианского календаря под воздействием христианства отмечает такой крупный исследователь язычества древних славян, как академик Рыбаков Б. А. Одним из важнейших источников, из которого мы можем получить сведения о пережитках язычества на Руси, являются церковные письменные памятники, в которых многократно, в разные века укоряются те недобросовестные христиане, которые прикрывают свои суеверия мнимым исполнением христианской обрядности. К сожалению, при этом упоминаются и недобросовестные священники, попы, которые «чреву работают» и ради материальной выгоды зачастую становятся участниками таких «трапез Роду и рожаницам», которые после Церковных праздников устраивали их недобросовестные прихожане. Это очень напоминает попытки некоторых современных «учёных» батюшек «согласовать эволюционное учение с христианством».

Такое приспособленчество язычества к христианской жизни похоже на то, как обжора и пьяница ждёт христианского праздника не для того, чтобы прославить Бога, дивного во Своих святых, а для того, чтобы под благовидным предлогом набить свою утробу и залить себе глаза.

Язычество - это всякое уклонение от истины, которая есть чистое и радостное Бытие, установленное Богом! Всякий грех есть путь к язычеству, а оправдание греха, утверждение его как нормы - это уже язычество в неприкрытом и неприглядном виде! Утверждение греха как нормы мы видим сегодня не только в лице маргинальных групп родноверов, но на самом высоком государственном уровне западного мира. Президент США громогласно заявляет, что его главнейшая обязанность - защита прав гомосексуалистов во всём мире. Детям в Европе с детского сада прививают практические (!) навыки гомосексуализма. В Дании детскую передачу, вроде нашей «Спокойной ночи, малыши», ведут люди в костюмах кусочка фекалий и струи мочи. Разве это всё не язычество? Мы неустанно должны разъяснять обманутым родноверам, что всё это - неизбежный итог их увлечения якобы «родными богами», которых на самом деле никогда не было и нет. Но глупое поклонение этим выдуманным «богам» непременно приведёт к тому, что всякая, самая извращённая человеческая страсть, будет не только оправдана, но и захватит власть в обществе. И будут их детей учить гомосексуализму «кусочек фекалий» и «струя мочи».

Когда во Франции произошла так называемая «Великая французская революция», там тоже попытались на государственном уровне ввести в оборот «новое язычество», которое носило, как и вся эта революция, злобный антихристианский характер. Кульминацией этой т. н. «Религии Разума», а правильнее сказать - Религии Безумия, стало празднование, в ходе которого толпа безумцев покланялась голой парижской проститутке, которую усадили не куда-нибудь, а на Престол Собора Парижской Богоматери! Вот итог всех игр «в язычество». Об этом нужно напоминать тем, кто думает, что собственные выдумки заменят им Божественную Истину!

Верить во что-либо - значит принимать что-либо за истину. После грехопадения человек стал способен принимать за истину ложь, поэтому язычники «славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» (Рим.1, 23) и стали верить всяким нелепостям.

О язычниках и созданной ими ложной и лживой религии - язычестве, Апостол Павел говорит предельно ясно и полно:

«Ибо, чтó можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели,

и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -

то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,

так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (Рим. 1, 19-32). Не описание ли это отступившей от Христа нынешней Западной цивилизации?

В страшную беду попало человечество через грехопадение! Помрачился человеческий разум! Нынешний Запад, а с ним и все неоязычники снова повторяют грехопадение, отрекаясь от своего Спасителя Иисуса Христа, призывая страшную возвратную чуму на свои несчастные головы!

Христос, Раждающийся от Девы Марии, «возсия мирови свет разума»! Он вернул нам способность видеть истину, не смешивать её с ложью, верить истине и следовать ей! Можно ли отказываться от Него, умершего за нас на Кресте?! Не безумие ли это?! Зачем человеку заражать себя возвратной духовной чумой, которая вновь отрывает нас от Бога, Который уже спас нас, однажды согрешивших и погибших?

Воздадим же славу Рождённому ныне от Девы ради нас и нашего спасения нашему Творцу, Промыслителю и Спасителю, Сыну Божию Господу Иисусу Христу!

Протоиерей Алексий Касатиков, настоятель храма во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Краснодара, духовник Научно-методического Миссионерского центра при Екатеринодарской и Кубанской епархии

_____________________________________

[1] Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М. 1913, т. II, с. 82. «Слово о твари». Основа его возникла в XI в., но переписывалось оно и в  XIV в., не утратив, очевидно, своей актуальности. Цит. по Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М.: Академический Проект, 2013. - 627 с. - (Древняя Русь: Духовная культура и государственность), сс. 365-366.

[2] Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М.: Академический Проект, 2013. - 627 с. - (Древняя Русь: Духовная культура и государственность).

[3] Наиболее полный обзор см. в фундаментальной работе: Niederle L. Slovanske Starozitnosti. Vira a nabozensti. Praha, 1924, t. II, 1, s. 87-181.

[4] Максимов Священник Георгий. «Всё то, что говорили о христианстве неоязычники, - враньё». Беседа с бывшим неоязычником Иваном Лисковым (+ВИДЕО)/ http://www.pravoslavie.ru/79270.html

 

[5] Дератани Н., Тимофеева Н.. Хрестоматия по античной литературе, т. I. Греческая литература. - М.: Гос. учебно-пед. изд-во министерства просвещения РСФСР, 1958.

[6] Антология мировой философии: Античность. - Мн.: Харвест, М. : ООО «Издательство АСТ», 2001. - 960 с., с. 48.

[7] См. «τοὺς  δὲ  βεβήλους  καὶ  γραώδεις  μύθους  παρα­ιτοῦ  γύμναζε  δὲ σεαυτὸν προ­̀ς  εὐσέβειαν» (1 Тим. 4, 7).

[8] Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица, Слово 15,41.

[9] Геродот. История. Книга первая. Клио.

[10] Кажется, что этому деятелю более подошёл бы один из титулов, который в своём знаменитом письме запорожские казаки присвоили турецкому султану: «всего свiту i пiдсвiту блазень».

___________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/01/18/rodnoverie_vozvratnaya_chuma_chelovechestva/

[Александр Васильевич]

Священник Георгий Максимов: Неоязычники грезят о развале России



Актуальная для 1990-х годов проблема нашествия сектантских проповедников с Запада ныне отходит на второй план. Об этом рассказал известный священник Георгий Максимов на круглом столе «Профилактика религиозного экстремизма как фактор национальной безопасности», прошедшем в Северном государственном медицинском университете, сообщила «Русской народной линии» пресс-служба Архангельской епархии.

Сегодня нарастающую тревогу вызывает неоязычество, эксплуатирующее национальные чувства и рядящееся в аутентичную русскую эстетику. «Последователи неоязычества иногда называют себя родноверами, староверами, язычниками, славянами, — рассказал отец Георгий. — Это новое религиозное движение, которое ставит целью якобы возрождение исчезнувших языческих религий. В разных странах это происходит на разном историческом материале. В славянских странах местные неоязычники якобы возрождают религию древних славян. Неоязычество подчеркнуто рядится в национальные одежды, вышиванки, носит длинные волосы, бороды, кричит "мы самые русские, самые народные, самые исконные, все родное, все наше". Человека это цепляет: мелодии, напевы, славянская древность. На самом деле язычество — явление заморское, оттуда к нам пришедшее. Первые неоязыческие группы возникли в 1950-х годах в Великобритании, первое славянское неоязыческое движение возникло в США, оно было ориентировано на мигрантов украинского происхождения, затем проникло на Украину. Вообще, там развитие неоязычества происходило мощнее, чем у нас в стране. В известном перевороте и печальных последствиях его неоязыческие организации принимали активнейшее участие. Целый карательный батальон "Азов" был набран из местных неоязычников, использовал их символику, они этого не скрывали».

Известный проповедник и миссионер священник Георгий Максимов отметил, что актуальная для 1990-х годов проблема нашествия сектантских проповедников с Запада сейчас отходит на второй план. Нарастающую тревогу вызывает неоязычество, эксплуатирующее национальные чувства, любовь к Отечеству.

По словам отца Георгия, одно из следствий неоязыческой идеологии — то, что ее адепты начинают крайне отрицательно относиться к существующему государству: «Подавляющее большинство русских неоязычников сегодня не считают себя русскими. Они начинают называть себя харийцами, дарийцами, святорусами, росенами, славяноариями, русичами, или просто славянами. Некоторые говорят, что они возрождают исчезнувшие ассимилированные древние племена — это все разотождествление русских людей со своим народом».

Миссионер подчеркнул, что у неоязычников нередко звучат призывы к сепаратизму: «В частности, они считают, что Россия слишком большая, поэтому нашему народу лучше было бы существовать в виде маленьких раздельных республик, целый ряд таких языческих публицистов писали об этом. На это государственные органы вынуждены обращать внимание. В 2010 году организация "Русь родославная или союз Руси родов славных" была привлечена к уголовной ответственности за экстремизм. Это неоязыческое движение провозглашало освобождение от диктата Москвы и создание полноценной Сибирской державы».

Отец Георгий также пояснил, что, несмотря на всю антиамериканскую риторику, их связи с заокеанскими манипуляторами очевидны.

«В 2009-2010 гг. в бюллетенях о соблюдении религиозной свободы в мире, которые выпускает Госдеп США, был отмечен "вопиющий" случай разрушения в России языческого капища. Один неизвестный человек где-то в российских лесах России поставил бревно обтесанное, другой неизвестный человек пришел и спилил это бревно — какой болью это отозвалось в Вашингтоне! Два раза они сочли необходимым обратить внимание на то, что нужно защищать чувства и свободу вероисповедания неоязычников», ­— констатировал отец Георгий.

Отвечая на вопрос о проведении в Поморье сомнительных этнофестивалей, таких как «Солнцеворот» или «Поморский новый год», где используются неоязыческие атрибуты, миссионер отметил, что опасность проведения подобных мероприятий в том, что они выступают площадкой для вовлечения людей в неоязычество: «Неоязычество держится на новоделах — выдуманных праздниках, искусственных символах. У людей есть тяга к корням, к истокам, и ее надо удовлетворять. Очень хорошо, если бы это делалось в соработничестве Церкви и государства».

http://ruskline.ru/news_rl/2016/01/26/svyawennik_georgij_maksimov_neoyazychniki_grezyat_o_razvale_rossii/

[Александр Васильевич]

Николай Севостьянов

Лоббисты деревянных пиписек



Неоязычество — удивительная штука. То, что вроде как, призвано вернуть всех и каждого к истокам и корням, на деле представляет из себя симулякр — попытку создать копию никогда не существовавшего оригинала. Чтобы это понять, достаточно посмотреть на самый ключевой фактор — на отношение к тем, кто не желает «возвращаться» на тысячу лет назад.

Неоязычники ненавидят их с такой яростью, что порой опережают в этом деле даже исламистов. Формально главным врагом провозглашается иудаизм. На деле, почти вся агрессия, всё бешенство и жажда крови уходят в адрес христианства, которое превращается в символ абсолютного зла, демонизируется с такой силой, что именно эта всепоглощающая ненависть и становится центром, вокруг которого формируется вся идеология.

И это при том, что сами язычники, те самые, что когда-то повелевали Европой, были настолько толерантны в религии, насколько это вообще возможно. Им вообще было плевать, кто во что верит. Они поклонялись «богам», это было для них важно, но это не превращалось в единственный смысл существования. И тем более, им и в голову не могло прийти, что таким смыслом может стать гремучая смесь обиды и ненависти.

Да и вообще, вряд ли нынешние ряженые клоуны пережили бы встречу со своими далекими предками. Те всегда занимались делом, и скорее всего, сходу прибили бы жутковатую смесь нытиков и убийц. Однако в реальности они кое-кому приходились. Более того, на них был неплохой расчёт. И речь вовсе не о фанатах всех этих идей. Речь о самом фундаменте этого проекта.

Как бы неадекватно и глупо не выглядели нынешние неоязычники, люди, которые с ними сталкиваются, зачастую совершают две серьезных ошибки. Первая — это представление о самобытном характере самого движения, будто бы оно либо создано снизу, либо прошло через поколения как некий реликт. Второе — это восприятие самих неоязычников как безобидных «городских сумасшедших», любителей преданий и древних обрядов.

И то, и то — в корне ошибочно. Говоря о том, что это за люди, достаточно вспомнить, что все они — крайние нацисты. Не националисты, а именно фанатики, для которых даже собственный народ не является ценностью в том виде, в каком он существует. Чтобы он ей стал, сперва нужно провести чистку, о которой они могут раглагольствовать часами. В свою очередь, именно неоязычниками и были самые отмороженные скинхеды последних 20-ти лет.

Да и сегодня многие всё еще на виду. Например, в том же «Азове», где неоязычество стало модным символом абсолютной безнаказанности и тотального очищения Белой Украины (лежащей под «расово чистыми» Аваковым, Саакашвили и Коломойским) от «ваты» любого возраста, от детей до стариков. И выбранная идеология оказалась для этого идеальной. Потому что когда до русских не добраться, она позволяет резать уже самих украинцев, а точнее «христианский мусор», резать, насиловать, грабить. Очень удобно и всегда с собой.

Но это лишь часть проблемы. Ведь основной вопрос в том, кому это нужно. Отморозки, которых можно подобным образом использовать, это лишь инструмент. А вот создание системы, которая вербует их и действует автономно, то, как она работает — это и есть наглядная иллюстрация того, насколько ошибочно восприятие всего это как «народного», хоть и мало кому интересного фольклора.

Другое дело, что эта проблема с обоюдоострым лезвием. Да, то, что российское неоязычество было создано как казавшийся перспективным проект, крайне выгодный Штатам, сомнений не вызывает. Атака на Православие в совокупности с подобными действиями и на «красном», и на «либеральном» фланге должна была медленно «копать» под национальное самосознание, а завербованных молодчиков можно было бы использовать и в центре, и на местах.

Да, в этом действительно был достигнут определенный успех. Но вот поставить над ним грамотных лидеров так и не вышло. Более того, именно они и стали главным компроматом для всего проекта, причем компроматом на личностном уровне. Достаточно глянуть на разношерстных «волхвов», больше похожих на бомжей, или на того же Левашова, которого усиленно пытались сделать «научным» лицом всех этих идей.

Усугубила ситуацию и полная неадекватность неоязыческих «историков», которые должны были слепить пару полезных брошюр, а в итоге перешли к созданию собственных вселенных. Ненависть к христианству вполне можно было вписать в существующую картину мира, и то, что её попытались поставить с ног на голову, только лишь сыграло отталкивающую роль. Всё-таки любые бредни должны иметь свои границы. После их перехода пропаганда становится даже не просто слабой, а смешной.

Но именно туда ушло неоязычество, рисуя всё новые портреты «реальной изТории», где монгольского нашествия не было, где русские князья оказались евреями, а крещение Руси пережил лишь каждый пятый. Итогом всего этого, в совокупности, и стала та ниша, которую занимает эта идеология сегодня. Её уровень — полная маргинализация.

Однако это и позволило провести кристаллизацию, когда в активе остались самые отмороженные, самые неадекватные и самые жестокие. Актив этот неплохо подготовлен и структурирован в ячейки. Причем далеко не только в центре. Еще тем летом такую ячейку удалось накрыть на Ставрополье, а всего пару недель назад в Челябинске. Сколько таких ячеек мобилизовано и готово заявить о себе, мы еще узнаем. А то, что банкротство движения на политическом уровне обязательно приведёт к его ускоренному сливу в максимальном кровавом формате — это вопрос ближайшего будущего.

http://www.segodnia.ru/content/172650

[Александр Васильевич]

Николай Севостьянов

Ритуальный языческий баран



   История каждого народа, его культура, его традиции — это всё, что у него есть. Материальные ценности приходят и теряются во тьме прошлого, и всё, что остаётся — это память и стремление её сохранить. Как только связь поколений обрывается, а наследие выставляется на смех — народ обречен. Но еще опаснее, когда реальное прошлое и подлинная культура подменяются иллюзиями того, что никогда не существовало в реальности.

Россия много раз была под ударом. Её прошлое пытались и очернить, и уничтожить, а волю чужих пытались вложить в уста самих же русских, в тех, кто-либо готов был стать пешкой, либо даже не понимал свою роль. Монголы и большевики, Англия и Третий Рейх — все они стремились расколоть страну и внушить ей веру, что всё, что было раньше — не стоит и ломаного гроша. И все они проиграли. Но никуда не исчезли. Место монголов заняли исламисты, большевиков заменили либералы, а наследие англосаксов и Гитлера вобрало в себя НАТО.

И сегодня атака идёт по многим фронтам, один из которых — Ставрополье. Очень удобный регион сразу по двум аспектам. Ведь какой бы гениальной не была затея, для её реализации нужно поле, щедро усеянное реальными проблемами. А их на Ставрополье хватает. Например, на почве национального вопроса.

Неконтролируемая миграция, внутренняя и внешняя, набирает обороны по всей стране, и бороться с этой проблемой в современном мире очень сложно, особенно если её не признавать.

Но если в Москве это имеет форму хамства и уголовщины, то русским на юге и в самом деле страшно за своё будущее. Кавказ совсем рядом, а его уроженцы давно чувствуют себя хозяевами на христианской земле. Изнасилования, убийства, захват целых территорий давно уже стали нормой на Ставрополье. И это заметили даже за океаном, и поняли, что это можно использовать, как и то, что Православие тоже находится в непростом положении.

Активное развитие церкви не могло не привлечь в неё множество проходимцев, не верящих ни во что, но твердо нацеленных на «распил» всего, до чего можно дотянуться. Экономический вред от них не идёт ни в какое сравнении с тем уроном, который они наносят имиджу самой веры, и порой очень трудно объяснить обычному человеку, что гоняющие на «Мерседесах» попы имеют к Православию ровно такое же отношение, что и бандиты, которые крестятся прежде, чем пойти на дело.

В этом и состояла гениальная идея американцев — наложить национальные проблемы на огромный вектор по дискредитации Православия как такового. Сразу же очень пригодились идеи «славянского неоязычества», обращенные в рамки политики. Ведь наследие дохристианской Руси никуда не исчезло. Оно сохранялось и в городах, и в деревнях, а многие ритуалы, пословицы, приметы живы и по сей день как и старославянский стиль одежды, множество орнаментов и узоров.

Здесь же понадобилось нечто куда большее — не почитание своих предков и не сохранение их культуры, а их полное искажение, заменяющее теплоту и уважение холодом и ненавистью, искажение, созданное как таран, сносящий стены общества изнутри. Но для исполнения любого проекта нужен свой баран, которого можно дергать за ниточки и держать за горло, но который будет верить, что именно он является лидером.

Такой баран быстро нашелся — некто Сергей Букреев. В 90-е он был обычным кидалой и неудачливым барыгой. Ни уважения, ни авторитета, ни совести. В итоге очень скоро о неудачнике слышала вся округа, и карман его опустел. Ну что ж, не беда — неудачник отправился в Штаты, в гости к таким же как он, полагая, что лохов, которых можно кинуть, там куда больше.

Но и тут на криминальном фланге не прокатило. В Штатах он пробыл всего три года. Но что-то за это время всё таки произошло, потому что на Ставрополье вернулся уже другой человек, во-первых с деньгами, которые появились на пустом месте и в огромном количестве, которое избавило Букреева от необходимости работать. А во-вторых, мошенник внезапно увидел «свой путь» в этом мире. Он состоял в том, что Букреева больше не существовало. На смену ему пришел Яромир, ярый проповедник безумно старой и, вместе с тем, такой новой языческой веры, в которой он прекрасно разбирался.

Восстание против всего существующего и ненависть ко всему прежнему — вот что звучало в проповедях воодушевленного вождя. И кое-кто на это купился. Почва для язычества готовилась на Ставрополье давно, а молодым скинхедам и вовсе плевать, во что верить. На какой-то период община язычников стала заметной силой. Но только объединялись люди не вокруг язычества, а лишь вокруг ненависти, а такие союзы долго не длятся. Вскоре всё посыпалось, и Букреев так и затерялся бы в российской глуши либо поехал бы на зону, если бы не страшная катастрофа, которая произошла на Украине, где власть стала палачом своего же собственного народа.

И Букреев снова пригодился — уже как рекрутер и каратель. Сегодня он мелькает на украинских роликах, где предрекает России неминуемый Крах, а Ставрополью прочит будущее в составе Украины. Идиотизм идиотизмом, но ведь он такой не один. С ним-то всё ясно — это конченный человек и отъявленный лжец. Всё ясно и с Украиной. По-видимому, там всё совсем плохо, если для агитации уже привлекают биологический мусор.

Неясно другое. Что делать нам с теми его последователями, которые остались в России? Ведь они есть. Как и те, кто на полном серьезе верит в какую-то «священной войну за белую расу», которую ведут украинцы под командованием еврея Коломойского и грузина Саакашвили. И тут уже непонятно, что хуже, когда фанатики с промытыми мозгами едут в свой вожделенный «Азов», или они когда остаются здесь?

И непонятно другое. Совсем непонятно. Сможем ли их простить, за то, что они предали всё то, что для нас наиболее свято?

http://www.segodnia.ru/content/163068

[Александр Васильевич]

Осторожно, неоязычество!

Беседа с сектоведом Андреем Солодковым

 В чем причина, что сегодня становятся популярными, особенно в молодежной среде, всевозможные неоязыческие учения, растет интерес к оккультной языческой практике? Действительно ли язычество – «начальная» вера русского народа? На каких струнах человеческой души играют проповедники неоязычества? Как опровергнуть те обвинения, которые неоязычники предъявляют Православию: что христианство принципиально непатриотично, что это религия слабых людей, что оно агрессивно по отношению к культуре, что, противопоставляя себя язычеству, оно включает языческие по сути обряды и паразитирует на языческих праздниках? На эти и другие вопросы отвечает преподаватель сектоведения, миссиологии и истории религий Андрей Иванович Солодков.


_{Ритуалы русского неоязычества}

– Сегодня, когда положение Русской Православной Церкви укрепилось и ее влияние на общество возросло, все громче раздаются голоса, призывающие вернуться к начальной религии Руси – язычеству, лишить Православную Церковь доминирования. И у многих подобные призывы вызывают отклик и сочувствие. Андрей Иванович, на ваш взгляд, почему так происходит?

– Если говорить об «изначальности» язычества, то это положение определенных теорий, рассматривающих происхождение религии, ее историю как некую эволюцию религиозного сознания от примитивного к более сложному. Мы, православные люди, такого взгляда не разделяем. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Человек был создан в состоянии естественном, пал в состояние ниже естественного, возведен Христом в состояние сверхъестественное». Поэтому всю историю человечества мы рассматриваем не как прогресс, какое-то самосовершенствование и какое-то устроение Царства Божия здесь, на земле – это является ересью, которую Церковь осудила на своих Соборах.

Мы рассматриваем историю как возвращение человека в утерянный им рай, к потерянному им состоянию подобия, Христом возведенное в сверхъестественность. Мы говорим о тоске человечества по совершенству, к которому Бог предназначил человека изначально. Человек был создан по образу и подобию Божию. Образ – это бессмертная душа, подаренная Богом человеку. Состояние подобия – стремление к Богу. После грехопадения человек утерял возможность быть подобным Богу, но по благодати – стремление остается. Поэтому все эти искания возвратиться к своим истокам – совершенно естественны. Просто ищут не там, и направлен вектор не в ту сторону.

    В человеке осталась память о рае – отсюда все эти разговоры, что «раньше было лучше». И неоязычники играют на этом

Еще Тертуллиан сказал, что душа по природе своей христианка, и человек без веры жить не может. Но если человек теряет веру, он начинает ее подменять сурогатами, каковым является неоязычество. Сегодняшнее неоязычество осуществляет подмену, играя на этом христианском чувстве. Используя в том числе и заложенную в человеке память о том, что прежде было лучше. Все мы знаем, как бабушки и дедушки говорят, что раньше было лучше. А их бабушки и дедушки в свое время тоже говорили, что раньше было лучше. Так что это стремление возвратиться к истокам естественно для христианской души. И неоязычество использует его. Но, повторюсь, ведет не туда.

Играет неоязычество и на чувстве национального самосознания, любви к своей Родине, на чувстве патриотизма, обвиняя христиан в непатриотичности, в общем-то, ошибочно.

Если говорить о доминировании в обществе… Все мы помним слова Христа: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18: 8 ). Православный христианин не стремится к тому, чтобы одержать над кем-то победу и построить Царство Божие на земле. Православный христианин стремится, прежде всего, как сказано в Священном Писании и у отцов Церкви, к стяжанию Духа Святого. Устроение любого царства начинается, с точки зрения христианского православного мировоззрения, с устроения внутреннего состояния человека.


_{Неоязычники Киева}

– Противостояние христианства и язычества насчитывает многовековую историю. Как только появляется учение Христа, начинается колоссальное сопротивление ему. Почему могущественная Римская империя, принимавшая в свой религиозный пантеон всех божеств покоренных народов, не смогла примириться с кротким христианством? С чем это было связано?

– Римская империя – это обожествление императора, это надежда исключительно на силу и могущество. И нельзя ставить вопрос так: почему Римская империя не приняла в свой пантеон Христа? Это христианство не приняло этих богов в свое самосознание, потому что, как сказано в Священном Писании, «один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4: 5). Бог – один, и христианское сознание, христианская вера не может принять, что наряду со Христом могут быть еще какие-то боги и спасители. Христианская любовь к Богу не разделима.

    Россия развернулась в сторону Востока, и можно ожидать, что неоязычество получит мощную подпитку от индуизма

Если говорить о современном неоязычестве, то его истоки – именно в древнем язычестве, оттуда оно черпает и идеологию, и мифологию, и практики. Одна из древних языческих систем – индуизм. И сегодня, когда Россия развернулась от Запада в сторону Востока, можно ожидать, что неоязычество получит мощную подпитку от своего старшего брата, если можно так выразиться, – индуизма. Информационная обработка общественного сознания сегодня поставлена хорошо, о том, что надо быть терпимыми и толерантными трубят на каждом углу. И христианам надо быть готовым к такой ситуации. Например, индус-язычник скажет, что он готов принять «Христа» и поставить Его в свой пантеон богов рядом с Шивой, Вишну, но и вы тоже будьте толерантны: вот вам наши Вишну и Шива. Конечно, такая толерантность для православного сознания невозможна. Мы верим в Святую Троицу – Отца и Сына и Святаго Духа. И нет другого Бога, кроме Господа Спасителя Иисуса Христа, в Троице Единого и Безначального.

И Римская империя не могла смириться с тем, что должен быть только один Бог. Как же так, ведь к одним богам обращаешься за победой, к другим за богатством и благополучием, к иным – за помощью в других вопросах… Она не могла понять, что Бог Всесильный, Всемогущий и Всеведущий и Он – один. Поклонение богам означало склонить их на свою сторону, поклонению Христу – совсем наоборот: изменить себя с помощью Бога. Это была беда римского самосознания того времени. Они не могли понять, зачем служить Богу, если Он не потворствует им.

– На каждом историческом этапе жизни общества язычество обвиняло христианство в разрушении культурных ценностей, в отсутствии эстетического чувства. Более того, слово «христианин» становилось подчас синонимом слова «невежда». А римский император Юлиан Отступник вообще издал эдикт, в котором христиане исключались полностью из культурной жизни общества. Обоснованны ли эти обвинения?

– Юлиан Отступник. Известно, как и с какими словами он окончил свою жизнь: пойдя войной в очередной раз на Персию и увидев, что исход боя решается не в его пользу, он бросился на копье (по другим источникам – в него ударила молния; вообще обстоятельства его гибели более чем странны, и это тоже о многом говорит)… Так вот, перед смертью он воскликнул: «Ты победил меня, Галилеянин!» Юлиан Отступник на пороге смерти осознал, что сейчас он предстанет пред Богом, понял тщетность веры в языческих богов. И эти слова его: «Ты победил меня, Галилеянин!» – прозвучали неким покаянием. Было это покаяние или отчаянный крик и просто разочарование в своих богах, не могущих спасти человека от смерти – одному Богу известно.

А говорить о том, можно ли христианство исключить из культурной жизни, много и долго не нужно, достаточно только вспомнить, кого православная христианская культура воспитала.

Чайковский, Достоевский, Пушкин, Лермонтов, Лесков… Из ученых – Ломоносов, хирург Пирогов… Эти люди воспитывались в православной среде. С самого младенчества они знали, что такое Церковь, что такое Таинства Церкви. Все они были крещенными. Что могут противопоставить им язычники?


_{Андрей Иванович Солодков}

Язычники все время твердят, что раньше, до христианства, было лучше: реки были полны рыбы, леса полны дичи… А потом пришли греки и всех нас окрестили насильно, всех нас затолкали в ярмо. Но, во-первых, давайте вспомним, кто тогда правил нашим государством. Правил великий князь Владимир «Красно Солнышко». Какова была его главная идея и цель? Объединить все племена. Постоянно, как мы знаем из истории, были брани и войны между племенами. Потому он и свез в Киев идолов для присоединения к своему пантеону языческих богов Перуна, Даждьбога, Сварога, Свароча и других, решив, что если все эти истуканы будут в столице, то это объединит весь народ языческий. Но объединения не вышло. А нужно было обязательно найти способ объединить русское государство, тогда очень разрозненное. Вот и встал вопрос о вере в единого Бога. Эту историю мы все хорошо знаем. Православие было выбрано именно как объединяющее начало народа. Когда некоторые неоязычники пишут, что там было насилие и массовые убийство – это ложь. Насилие, может, и было в некой степени со стороны слуг князя Владимира. Но кто были его слуги? Неофиты. Люди только что ставшие христианами, а скорее всего только готовящиеся ими стать. По сути, они были еще язычниками. И если мы посмотрим, как затем, после Крещения Руси, развивалась русская история, мы увидим, что держава русская была сильной, когда у людей было объединяющее их начало – вера во Христа.

    Ответ язычникам дает сам князь Владимир: он понял, что воедино государство язычеством не соберешь

Такой ответ своей жизнью дает неоязычникам сам князь Владимир. А ведь он каким был язычником махровым, можно сказать, но понял, что воедино государство язычеством не соберешь, тщетны такие усилия. И потому он обратился ко Христу.

– Христиан часто обвиняют в отсутствии патриотизма, любви к родине… А вот язычество – это как раз патриотично.

– Православного человека почему-то представляют как такое беспомощное существо, которое только смиряется; думают, что христианин – это раб по своей сути. Это огромная ошибка. Люди просто не знают, что такое Православие. В Православии есть заповедь: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15: 13). Вспомним наших великих полководцев – православных людей! В их ли патриотизме сомневаться?! Святой Александр Невский, святой Дмитрий Донской, Александр Васильевич Суворов, святой Федор Ушаков… Ушаков не только не проиграл ни одного сражения, но в этих сражениях не потерял ни одного корабля. Это свидетельство того, что он не только отважно бился, но и своих людей берег.

Недавно на Архиерейском Соборе были прославлены такие святые, как Андрей (Ослябя) и Александр (Пересвет)[1]. Мы знаем, кто эти люди. А ведь они были даже не монахи, а схимники. Но когда государству стало тяжело, они в своих схимнических одеждах, взяв в руки оружие, пошли воевать. Представление о Православии, как о религии рабской – ложно.


_{Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле. 1943 г.}

    Личность, семья, нация, государство и Церковь – эти пять начал очерчены рукой Бога

В Православном понимании есть целая концепция патриотизма. В ней есть пять начал: личность, семья, нация, государство и Церковь. Эти пять начал очерчены рукой Бога. Личность, человека сотворил Бог. Семья – это тоже не искусственное изобретение века сего. «И сказал Господь: не хорошо быть человеку одному. И сотворил ему помощника» – жену (Быт. 2: 18). Нации и разные народы возникли, когда Господь, увидев Вавилонскую башню, смешал языки – оттуда пошли разные наречия, и это было наказание, которое, как и всякое наказание Божие, стало для человека благословением. Потом, когда люди увидели, что нет государя, народ израильский просил Бога: «Дай нам государя». И Бог дал его. И когда приходит Христос, Он на земле устанавливает Церковь. Это тоже не устроение человеческое, поэтому Церковь и жива до сих пор. Так что это пять естественных начал: личность, семья, нация, государство, Церковь, которые православный христианин поставлен защищать, молясь о единстве и сохранении этих данных Богом ценностей, а если будет необходимо – и с оружием в руках.

Вот такой ответ этому миру на обвинения, что Православию чужды такие понятия, как долг перед своей Родиной, долг перед Отечеством. Не чужды! Апостол Павел в порыве своей ревности и любви к своему народу восклицает: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти…» (Рим. 9: 3). Не по вере, а по плоти. Кто такой апостол Павел? Иудей из иудеев, из колена Вениаминова. Ему не был чужд здоровый национальный патриотизм, чувство любви к своей нации. Что же здесь плохого? Человек, который любит свою нацию, будет уважительно относиться и к другим нациям. Если человек любит свою мать, он будет уважительно относиться и к чужой матери. А если он свою мать ненавидит, будет он уважать чужую? Нет, конечно.

– Андрей Иванович, на каком уровне продолжается сегодня борьба между христианством и язычеством? И как мимикрирует язычество?

– Языческие эпосы, которые нам представляют якобы как документы исторические, вроде Велесовой книги, – это всё мифы. Никаких книг нет, никто их никогда не видел. Каким было славянское язычество, очень сложно сказать. И никто этого не знает. Мимикрия язычества, попытка выдать собственные фантазии за историческую реальность, зачастую прибегая к синкретизму, некому собиранию мифических образов в разных языческих религиях, выдавая их за самобытность русского народа. В некоторой степени то, как неоязычники представляют себе жизнь наших предков, выдавая их порой за идиотов – это оскорбление нашего народа, хотя и не просвещенного еще тогда светом Христа, но все же нашего.


_{Свами Вивекананда}

А противостояние язычества христианству сегодня, конечно, есть. И оно ведется целенаправленно популяризаторами язычества. Одним из известных проповедников неоязычества был Свами Вивекананда. Он был индусом, учился в Англии в протестантском колледже. Именно он стал популяризатором индуизма, а по сути неоязычества, в Америке и Европе. Ведь индуизм – не миссионерская религия. Человек должен родиться в индуизме, потому что по закону кармы ты не можешь переходить из одной касты в другую. Поэтому Вевиканада был неоязычником, познакомив Америку, жаждущую экзотики после рационального протестантизма, с неоинуизмом и своей интерпретацией адванта-веданты, одной из философской школ индуизма. Сегодняшние неоязычники действуют по той же схеме. Берут какое-либо оккультное еретическое учение и трансформируют его, выдавая за исконно русское. Тогда Вивекананду поддержали масоны, он состоял в масонской ложе. Нынешние неоязычники, те, которые более популярны, можно не сомневаться, находятся в поле зрения западных спецслужб, враждебно относящихся к России. Они хорошо знают историю нашего народа. Знают, что сделать для его разобщения. Разобщить с одной целью, дабы разделять и властвовать.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

– Вы работаете в центре, который оказывает помощь людям, попавшим в неоязыческие сети. По вашему опыту, что это за люди?

– Да, это Центр преподобного Иосифа Волоцкого при храме Преображения Господня в Старом Беляеве. Туда за помощью обращаются не только неоязычники, но и те, кто попал в секты неопротестантского толка. Но с ними, протестантами и их последователями, разговаривать проще, всё-таки они идентифицируют себя как христиане, читают Библию. У них есть основа, они доверяют Священному Писанию, хотя искажают его своим толкованием. С неоязычниками все сложней, в том смысле, что смысл разговора порой отсутствует. Говорить не о чем. Нет основания веры, одни лозунги и догадки, ссылки на несуществующие исторические факты. И здесь в большей степени многое зависит от родителей детей, попавших в секту.

– Что именно?

– Расскажу одну историю. Обратилась к нам мама, сын которой попал к неоязычникам – к кришнаитам. Приходит она к нам в отчаянии: «Что делать?» Священник спрашивает ее: «А вы сами христианка? В храм ходите?» – «Ну, на Пасху, на Рождество…» И батюшка дал этой маме такой совет: «Начните сами воцерковляться, станьте нормальной православной христианкой». Она стала ходить в храм, причащаться, молиться. Через год приходит в центр реабилитации со словами благодарности. И сына приводит, который рассказывает: «Я был кришнаитом, ходил на неоязыческие шабаши, с барабанами. Мама на меня всё время кричала: “Ходи в православный храм! Не ходи на эти бесовства!..” Сама в храм не ходит, а меня туда отправляет… Я старался с ней не встречаться. Знал, когда ее смена на работе, прибегу домой, когда ее нет, быстренько поем, переоденусь и опять убегаю в свой храм. Так продолжалось долгое время. В доме не убрано, обеда нет, в холодильнике почти пусто. А тут как-то забежал, смотрю: чистота какая! Поел, убежал. Прибегаю через какое-то время – опять чисто. Икона, лампадка горит. Интересно… Потом смотрю: книги какие-то религиозные. Ладаном пахнет. Раз пришел – на столе кастрюлька и записка: “Сыночек, тут кашка молочная. Я знаю, ты не кушаешь мясное”. Думаю: что такое с мамой произошло? Однажды пришел – открыто Священное Писание, и там слова: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас”». И как тот парень сам свидетельствовал, его будто молнией резануло вот эта фраза: «Придите все». Он решил не убегать в тот раз, дождаться маму. Подумал: раз «все», то, может быть, и он? Говорит: «Не знаю, что со мной произошло, объяснить пока не могу. Но я верю, что и меня Христос тоже призвал к Себе».

Нужно объяснять, рассказывать людям, что такое неоязычество, кто такие неоязычники. Нужно рассказывать, что такое книга Истархова «Удар русских богов» – а это проповедь антисемитизма и фашизма, в ней цитируется Гитлер. Нужно рассказывать, кто такой Левашов. Кстати, Степан Комаров, устроивший стрельбу в храме в Южно-Сахалинске, убивший монахиню Людмилу.... читал книги этих авторов – смесь неоязычества с оккультизмом, в которых говорится, что православные люди – амебы, их надо уничтожать, они бесполезны для общества, что Православие – это религия слабых. И ведь не знают, что есть такие слова святителя Филарета (Дроздова): «Бесполезный для царства земного, бесполезен и для Царства Небесного». Странно, что люди, тянущиеся к патриотизму, желающие воспитать в себе чувство любви к своей родине, почему-то не видят и не хотят видеть русских святых, русской культуры, русской самобытности.

– Язычники упрекают христианство еще и в том, что многие традиции и обычаи оно переняло у язычества. Верно ли это утверждение?

    Православие не уничтожало культуру народов, но привносило в нее новый смысл

– Нет, это не совсем так. Церковь никогда в своем миссионерском служении не использовало языческих атрибутов. Православие всегда старалось не уничтожать ту культуру, которая есть, а привносить в нее новый смысл. В отличие от протестантской миссии, от анабаптистов, например. Впрочем, само протестантство уже при своем появлении спровоцировало войны: вместо реформации получилась революция – так называемая крестьянская война в Европе, бушевавшая там 30 лет, пик которой пришелся на 1524–1526 годы. Вроде бы намерения Лютера были хорошие: «Библия и только Библия», перевести Священное Писание на родной язык… Но всё это обернулось поножовщиной в центре Европы. А когда протестанты отправились в Америку, то они просто уничтожали коренное население этого континента – язычников индейцев. Говорили, что эти земли надо очистить от тех, кто не достоин того, чтобы жить на них. Они в завоевании Америки видели Ханаан, некую землю обетованную, а себя – народом израильским, освободителем от язычников земли, которую как они считали дает им Бог. Так понимали они Ветхий Завет, и почему-то именно Ветхий Завет взяли для себя как руководство к действию. Такая вот была миссия.

И совсем иначе действовали русские православные миссионеры. Они не подавляли местную культуру, а в праздники, которые были у этих народов, они вкладывали новый смысл, преобразовывая их. Например, святитель Иннокентий – просветитель алеутов и народов Аляски, тех же индейцев. Это была миссия просвящения именно языческих народов. Была епархия со своим епископом, больницами, библиотеками, школами, храмами и часовнями. Почитайте интереснейшею работу Преосвященного Климента, митрополита Калужского и Боровского, «Русская Православная Церковь на Аляске до 1917 года». Это фундаментальный труд примерно в 600 страниц, рассказывающий о самопожертвовании православных миссионеров ради спасения языческих народов.


_{Святитель Иннокентий среди алеутов}

Чтобы подвести некий итог в ответе на вопрос о заимствования христианами язычества в той или иной степени, надо обратиться к истории возникновения язычества. Расставить, скажем, акценты, что первичней – язычество или христианство. Есть множество разных теорий происхождения религий. Заметьте – теорий. Но теория – не факт. Как некогда писал известный французский энциклопедист и ученый: «Помни неизменно. Природа не Бог, человек не машина а теория не факт». Итак, теория натуралистическая – мол, люди боялись грома и молнии, поэтому и стали поклоняться этим явлениям природы. А так как боялись везде, потому везде и поклонялись этим стихиям. Другая теория – анимизма. Рассуждают ее сторонники так – не могли первобытные примитивные люди объяснить такие явления как сон, вот и придумали, что есть некая тайная душа и т.д. Но это только выдумки и теории, все было совсем не так. Обратимся к Священному Писанию. Я упоминал выше вавилонское рассеяние (см.: Быт. 11). Люди начали распространяться по всему лицу земли, когда Господь смешал их языки. Они знали о всемирном потопе, они знали, что должен прийти Мессия, они знали, что было какое-то отступление от Бога. Но, распространяясь по лицу земли, они исказили эти знания и веру порой до неузнаваемости. В египетской мифологии, в греческой мифологии есть эти мотивы, но это не результат какого-то эволюционного прогресса человечества к светлому будущему, а это – результат того, что люди, распространившись по лицу земли, сохранили те отблески истины, которая и исказилась до уровня язычества и поклонения языческим богам. Поэтому православные миссионеры, греческие миссионеры, приехавшие на Русь, когда князь Владимир крестился, видели эти отблески, и они их не подавляли, а лишь поправляли и исправляли. Говорили, что дело-то хорошее – праздник Ивана Купалы, но смысл его не в том, чтобы прыгать через огонь в озеро и творить оргии, а иной: это крещение, преображение человеческой души. «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3: 11). Или, например, масленица. Она вообще взята в церковный календарь, но смысл ее не просто языческий – объестся блинов, ­– а совсем другой. Церковь готовит православный народ к Великому Посту и эта неделя, в общем-то, скорби, воспоминание о потерянном рае, изгнании их рая. И в другие языческие праздники влагался новый, христианский смысл, утерянный после вавилонского отступления и рассеяния народов.

– Когда мы читаем мученические акты ранних христиан, вызывает особое удивление, с каким мужеством, стойкостью люди принимали смерть и не шли на компромисс с язычеством, вплоть до – не вкусить идоложертвенного. Почему же современный мир идет за язычниками, активно пропагандирует язычество?

– У апостола Павла есть такие слова: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12: 2). Так что то, о чем вы сказали, – это результат сообразования с веком сим.

Иногда какое-то язычество проникает и в жизнь православных христиан. Я думаю, это связано с некой нестойкостью, или, скорее, с расслабленностью в вере. Как ее укрепить, что для это необходимо? Сказано: «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10: 17). Я, как преподаватель, как миссионер, знакомый с ситуацией не только в Москве, но и в регионах, хочу сказать: к сожалению, очень мало времени православные уделяют изучению Священного Писания и творений отцов Церкви. Есть некоторые епархии, где такое изучение проводиться на достаточно высоком уровне. Но, чаще всего, это какая-то личная инициатива миссионеров мирян, священников. Поэтому язычество и проникает в этот мир, заражает так называемых православных людей. Нельзя их назвать светскими, потому что многие из них крещенные, но они околоцерковные люди. Приходят по какому-то случаю в храм изредка. Невежество – причина всякого отступления.

    Чтобы элементы язычества не проникали в церковную среду, нужны нормальная приходская жизнь, постоянное изучение Священного Писания

Так что лучшее противодействие этому языческому влиянию – здоровая жизнь прихода. Чтобы не дать элементам язычества проникнуть в церковную среду или в светское общество – необходима нормальная приходская жизнь. Литургия, молитва, постоянное изучение Священного Писания и отцов Церкви. Это основание, это фундамент.

В нашем миссионерском центре преподобного Иосифа Волоцкого, о котором я говорил выше, не только работает приемная центра реабилитации пострадавших от сектантского заблуждения, но проводятся занятия для взрослых на миссионерских курсах – по вторникам и четвергам с 19 до 21 часа, также в воскресенье. Это целый курс. Мы изучаем Священное Писание Ветхого и Нового Завета, патрологию, догматическое богословие – ему мы уделяем четверг, все два часа занятий. Мы должны знать свою веру. Вера – это не абстрактное мистическое чувство, она имеет свое содержание, правильно направляющего человека в этой жизни к жизни будущего века, к Царству Божию. Человек не может жить без веры. Вера – это то, что дано человеку при его сотворении, выражается в Библии словом «подобие». Но если происходит подмена Бога   богами, то утрачивается целостность личности и происходит некая рассеянность человеческой души. Итак, лучший способ христианского противостояния язычеству – здоровая жизнь прихода: молитва, изучение Священного Писания и отцов Церкви.



– А почему неоязычество пользуется такой большой популярностью у молодых людей? Что их привлекает больше всего?

– Думаю, молодых людей привлекает некий экстравагантный романтизм, который есть в неоязычестве. Играет свою роль и свойственное молодым людям антагонистическое поведение – не принимать что-то официальное, выступать против признанных обществом авторитетов. Церковь имеет в некоей степени официальный статус в обществе и авторитет. А язычество – это нечто такое маргинальное и подпольное, и у молодого человека это всегда вызывает интерес. На определенном этапе жизни – в подростковом возрасте, в период мальчишества.

Есть, на мой взгляд, одна ошибка, которую допускают миссионеры в общении с молодежью. Это некоторое заигрывание в риторике и поведении. Молодые люди, как впрочем и каждый человек, в этом случае начинают относится с некой опаской к обращающемуся к ним миссионеру. Мы в наш век привыкли: раз льстят, значит что-то хотят у нас отнять. Считаю из опыта работы с молодежью, что в общении с ней должна быть конкретика. Она выражается, в первую очередь, в отсутствии всяких сюсюканий, в четком изложении своей веры и образа жизни.

Нам, миссионерам, вообще христианам – не надо теряться, не надо опускать руки, надо рассказывать о своей вере, надо проповедовать, надо объяснять, что такое неоязычество, – в интернете, на форумах, где только можно. Используя все современные СМИ, потому что сегодняшняя молодежь – это дети смартфонов и айфонов. И не только СМИ. Надо идти к молодежи. Общаться с ними, трудиться на этом поле, где часто неоязычество и сектантство просто захлестывают. Искать новые формы, не меняя основ веры, чтобы достучаться до сердец молодых людей.

С Андреем Ивановичем Солодковым
беседовал послушник Никита (Попов)

____________________________________

[1] Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя прославлены на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2–3 февраля 2016 г.

http://www.pravoslavie.ru/91150.html

[Александр Васильевич]

Протоиерей  Андрей  Хвыля-Олинтер

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 4

Особую группу в неоязычестве составляют так называемые целители-знахари. Помимо действительно талантливых народных самородков (зачастую имеющих в этой сфере длительную семейную преемственность) в ней промышляет множество аферистов, шарлатанов, жуликов и психически больных.



Согласно исследованию «АРеНа» («Атлас религий и национальностей России») язычниками и неоязычниками («Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы») себя назвали 1,5% россиян. По мнению сотрудников «АРеНа», среди религиозных объединений, представляющих славянское неоязычество и действующих в России, приметны следующие: Союз славянских общин славянской родной веры; Круг языческой традиции; Велесов Круг; «Стрелы Ярилы»; Схорон Еж Словен; РУН-вера (Украина); Великий Огонь (Украина); Лига Освобождения Разума.

Пример известных московских языческих общин (сортировка списка по алфавиту):

-    «ВЕЛЕСОВ КРУГ» - в объединение входят: «РОДОЛЮБИЕ»; «ВЕЛЕСОВА ОБЩИНА».

-    «Коляда Вятичей» - слияние двух общин: «Вятичи» и «Коляда».

-    «Московская Славянская Языческая община».

-    «Солнцеворот» - общественно-политическое движение.

-    Аналитическая группа «Северный ветер» (Москва) - философско-литературный проповедник идей неоязычества.

-    Дружина «Аркона» - военно-исторический клуб.

-    Клуб «Лествица».

 

 

На этой иллюстрации обратим внимание на фото камня для человеческих жертвоприношений. Углубления внизу камня сделаны для сбора крови. Девушка лежит на нем всего лишь для иллюстративного показа. Но раньше (в некоторых местах и поныне) кровь в них лилась рекой и черпалась для ритуалов большими сосудами. Далее фотографии такого действа 2009 года, сделанные самими неоязычниками. Здесь совершается полная «утилизация» человека... (от редакции РНЛ: фото расчленения тела не опубликовано).
 

На сайте неоязычника Ярослава Добролюбова, лидера общества «Славянское язычество», предложен «Славянский языческий календарь»[1].

В нем указано: «Купала. Кресень (июнь), 23. Сегодня праздник Летнего солнцестояния и человеческого жертвоприношения подводному хозяину Ящеру (Яше). Всю ночь народ веселится, поет песни, водит хороводы, гадает. Так же проводятся обряды у воды, возжигают костры и утапливают в реке Купалу. В более позднее время утопляли куклу из соломы». Далее: «Перунов день. Червень (Июль), 20. Это праздник в честь Великого Громовника Перуна. Сегодня человеческая жертва, выбираемая загодя (12 июля). Так же приносят в жертву быков, и едят их на пире. Князь и Волхвы устраивают громадные пиры, игрища и пляски». Здесь прямо указывается жертвоприношение людей.

На территории России действуют культы, которые многими специалистами официально признаны деструктивными. Например: «Свидетели Иеговы»; «Международное общество сознания Кришны», «Сахаджа-Йога»; «Культ Шри Чинмоя»; «Церковь объединения (движение Муна)». Известны сообщества колдунов, магов и экстрасенсов, оккультные центры, псевдомедицинские группы и оккультные целители, теософы, антропософы, астрологи, гадалки, прорицатели и их сообщества, коммерческие культы. Заметно неоязычество в молодежных субкультурах. Неоязычество и иные культы пытаются проникать в системы образования и бизнеса, органы власти. Иногда внедрение неоязычества прикрывается изучением народной этнокультуры. При этом игнорируется многовековая православная народная культура, а пропагандируются некие реконструкции и фрагменты древнего язычества.


 

 

В Белгородской области в последние годы практикуется массовый обряд «раскрещивания» - отречение от Иисуса Христа и христианства. В указанных действах заметно трогательное единодушие ряда неоязыческих организаций, например: ВПП КПЕ + Союз Славянских Родовых Общин (ССРО) + Анастасия + ? Современные жрецы, жертвенные ножи, а также массовки по всем правилам создания «умной толпы» и управления ею.

 

 

Массовое увлечение неоязычеством - крайне опасное явление. Глубинные причины многих войн лежат в духовно-религиозной сфере. Гитлеровский фашизм - это религиозный культ, образованный из нескольких языческих и неоязыческих ветвей. Захват ими власти в Германии неумолимо привел к Мировой войне. Вот к чему приводят спекуляции со «свободой совести» и заигрывания с неоязыческими (и иными деструктивными) культами.

 

 

По пути гитлеровского фашизма идут и нынешние украинские националисты. Пойдут и российские, если им дозволить...

 

 

И там, и там ненависть к Православной Церкви...

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

(Продолжение следует)

 ____________________________________

[1] взято с http://azbyka.ru/religii/yazychestvo/rossiya_i_novoe_yazychestvo-all.shtml

________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/02/03/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

[Александр Васильевич]

Протоиерей  Андрей  Хвыля-Олинтер

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 5

Актуально здесь упомянуть о русофобии. Неоязычество базируется на этноцентризме, родственном национализму, шовинизму и экстремизму. В русскую среду внедряются учения типа родноверия, среди татар и других тюркских народов страны - неотенгрианство (вера в Тенгри - языческого бога в тюркской мифологии), то же наблюдается в Прибалтике. Татарскую молодежь заманивают в неоязыческие ритуальные практики: конные скачки, единоборства, обводы барана вокруг костра перед его закланием и кропление его кровью. Для неотенгрианства характерен пантюркизм и неприязненное отношение к России и всему русскому. В неотенгрианские лагеря часто приезжают «гости из-за рубежа» под видом ученых-этнологов.

Российские неоязычники апеллируют к «арийскому» происхождению русских. Родноверие направлено на искажение сознания и мировоззрения у русского населения, отторжение его от Православия. За маской почитания неких театрализованных русских традиций и наследия Руси неоязычество стремится изменить цивилизационный код русского человека. Те качества, которые русских людей делают собственно русскими, уничтожаются в идеологии неоязычества.

Пренебрежительное отношение к русскому народу часто встречается у поклонников славянского неоязычества. Идеологи правого неоязычества (Широпаев, Истархов, Емельянов, Добровольский и т.п.) распространяют учения, что якобы христианство является идеологическим оружием еврейства для подчинения арийских народов, креститель Руси князь Владимир был евреем, а само христианство принесло русским лишь беды.

Несмотря на бредовость этих построений, они влияют на многих националистов-язычников. Такие зомбированные адепты неоязычества отрицают всю историю России после принятия христианства, считают, что настоящая Русь существовала лишь до крещения, а русским православным верующим дают уничижительные прозвища («хрюсы», жидохристиане» и т.д.).

Лидеры неоязычества перечеркивают более чем тысячелетнюю историю России, основой которой является Православие. Сами обстоятельства принятия Русью христианства извращаются и покрываются ложью. Собственный народ называют «христианизированным быдлом». Антихристианство неоязыческих сект дает основания считать их частью сатанистского глобального проекта, насаждаемого в русский мир.

 

 

Российские неоязычники имеют свои грандиозные планы на будущее нашей страны, схожие с мечтами Гитлера. В разработке и попытках реализации этих прожектов им помогают западные (США, НАТО, ЕС и т.п.) специалисты. Активно и напористо неоязычники осваивают Интернет.

 

 

Неоязычники Украины, опираясь на подпитку из-за рубежа, беснуются особенно сильно, они буквально пронизывают общество своей ненавистью, наставляют в ней батальоны карателей в «АТО», которые сплошь и рядом носят неоязыческую символику.



Неоязычники в России, по большей части, поддерживают «АТО». А многие из тех, кто как бы в стороне, выступают за «патриотически-неоязыческий» майдан в России. На снимке: Истархов, один из известных неоязычников России, автор пресловутой книги «Удар русских богов», специально приехал из РФ, дабы постоять на евромайдане.

 

 

Ведомы русофобские варианты неоязыческого «будущего» для России. Так, в 2010 г. создан «Национал-демократический альянс» национал-либеральных сепаратистов. Его состав: Ингерманландия, Республика Сибирь, Дальневосточная Русь, Залесская Русь и пр. В социальных сетях появились «дружественные сообщества»: Московская Республика (msk_republic), Свободная Карелия (free_karelia), Республика Северная Русь (ru_sever), Город Над Вольной Невой (spb_regionalizm), Свободный Урал (free_ural) и пр.[1]





Нейтрализацию указанных замыслов, защиту и позитивное развитие образа, способа и стиля жизни российской общества должна обеспечивать система национальной безопасности России. Эффективность этой системы определяется многими факторами. Из них один из важнейших - духовное, нравственное и правовое содержание российской культуры. То есть насущно создание системы духовной безопасности России (с соответствующей официальной Концепцией).

Российская культура и сохраняющие её идентификационный код традиционные созидательные вероисповедания предлагают свой ответ на главные вопросы человеческого бытия - о смысле, ценности, назначении человека и общества.

Традиционная созидательная духовность через созидательную культуру освящает и облагораживает все области личного и социального человеческого бытия, влияет на все формы и сферы общественного сознания, открывает человеку смысл его жизни и свободы. Российский патриотизм имеет свои святыни: Родину, Отчизну, Державу, веру, святых людей, святые события, святые места, святые даты, святые символы...


 

(Окончание следует)

_______________________________

[1]http://flb.ru/info/58723.html

________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/03/01/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

[Александр Васильевич]

Духовно-нравственная специфика неоязычества в России

Часть 6, заключительная

Как православным относиться к соблазнам неоязычества? Святое Предание однозначно указывает - как! «Никогда, о человек, то, что относится к Церкви (τα εκκλησιαστικά) не исправляется чрез компромиссы: нет ничего среднего между Истиной и ложью, но как находящийся вне света, по необходимости, будет во мраке, так и немного отступивший от Истины, предоставлен подлежать лжи, если будем говорить правду; и хотя возможно сказать, что между светом и тьмой есть середина - называемая вечерними и утренними сумерками, однако, между Истиной и ложью, как бы кто ни старался, не выдумает нечто среднее». Схоларию - Марк Ефесский (из послания к Георгию Схоларию, когда обнаружилось, что тот считает, что возможно сделать некое соглашение с латинянами).

Математические законы однозначно гласят, что истина и ложь никак не совместимы. Любая прибавка лжи к истине превращает всякое логическое выражение в ложь. Даже малые попытки заимствований из неоязычества каких угодно выгодных инноваций и внедрения их в церковную жизнь приводят в итоге к отступлению от Православия, прежде всего в миссионерской, образовательной и просветительской деятельности.

 

 

«Универсальность» демонизма во внедрении зла проявилась и в украинских трагедиях. События на Украине ясно показали, что либерализм, нацизм и неоязычество тесно координируют свои действия, так как имеют общую духовную основу - демонизм.

 

 

Православие призвано нести в этот мiр любовь и истину. Однако сама духовная война всегда и везде ведется без всяких компромиссов. Евангелие однозначно и многократно это утверждает.

«Ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников» (3 Ин. 1:7).

«Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1 Кор. 10:21-22).

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6:14-16)

 

 

Своим Определением Архиерейский собор Русской Православной Церкви (2 декабря 1994 г.) засвидетельствовал, что «...язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Е. Блаватской, "Учение живой этики" с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви».

Как показатель существенности освещаемой в данной статье проблемы укажем, что 17 - 20 сентября 2015 в Оточец - Словения состоялась VIII встреча Межправославного совещания Центров по изучению новых религиозных движений и тоталитарных сект. Темой встречи стало обсуждение насущного вопроса: «Секты - неоязычество - секуляризм: опасность эрозии православной нравственности». На ней были озвучены весьма содержательные доклады. По ее окончании был принят итоговый документ[1]. В нем, в частности, сказано: «Что касается неоязычества, участники сошлись на мнении, что по существу оно не имеет ничего общего с древним язычеством, кроме разве что того, что оно также является идолопоклонством.

Участники Совещания отметили, что неоязыческое движение, зародившееся и действующее в рамках оккультного движения «New Age», сегодня действует чрезвычайно активно и напористо. Одна из наиболее заметных его характеристик - это чрезвычайно агрессивное отношение к Иисусу Христу, Его Церкви и к христианским святыням. В навязываемой неоязыческими пропагандистами картине мира христианство предстает фанатичным гонителем древней высокой и мудрой цивилизации народов. Взамен христианской системы ценностей они предлагают распространение некоего вымышленного ими дохристианского образа жизни, в котором доминируют все греховные страсти, которым покровительствуют заново придуманные ими образы давно забытых языческих божеств.

Неоязычество способствует подрыву основ единства общества и достоинства человека, в то время как его неконтролируемое распространение способствует развитию экстремистского деструктивного национализма».

 

 

Итак, русской православной цивилизации вновь предстоит отвечать на очередной вызов рецедива отголосков славянского язычества. Несомненно, молитвы, знания и опыт начиная с наших православных предков и до нынешних поколений в этом святом деле исключительно важны.

 

 

Наши предки выбрали себе Православие и отвергли язычество по очень веским причинам!

 

 

Без высших позитивных духовных идеалов в обществе и государстве нет: объединяющей цели; эффективной политики; единой правовой системы; единой системы образования; единой системы социальных программ. Без высших позитивных духовных идеалов у общества и государства нет будущего!

 

 

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.» (Мф.28:18-20)

 

 

Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, кандидат юридических наук, представитель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, доцент Академии управления МВД России, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, полковник внутренней службы в отставке

____________________________________

[1] http://iriney.ru/main/dokumentyi/itogovyij-dokument-viii-vstrechi-mezhpravoslavnogo-soveshhaniya.html

________________________________

http://ruskline.ru/analitika/2016/03/29/duhovnonravstvennaya_specifika_neoyazychestva_v_rossii/

[Александр Васильевич]

Родноверие – спецпроект США по разделению русского народа

Протоиерей Виктор Горбач о публикации на сайте Россотрудничества в Люксембурге лженаучной «буквицы» из неоязыческого фильма «Игры богов»



На сайте официального представительства Россотрудничества в Люксембурге опубликована лженаучная «буквица» из неоязыческого фильма «Игры богов», который основан на выдумках «волхвов» Ахиневича-Трехлебова, сообщает группа в ВК «Учёные против псевдонауки».

«Таблица 7 на 7, которую долбославы называют "истинно русским" алфавитом содержит публикации одних и тех же букв как "i" и "ï", или "оук" и "УК" - также разное написание одной и той же буквы "у" кириллицы, - отмечают "Ученые против псевдонауки". - Последняя "ижа" взята из другого алфавита - глаголицы, буква "гервь" (аналогичная украинскому звуку "г" с придыханием) - встречается только в сербском алфавите. "Есмь" (даже начертание которой сомнительно) - вообще взята непонятно откуда (видимо, чтобы дополнить матрицу, ибо фантазия авторов иссякла). Для букв придуманы новые "оригинальные" имена, дабы показать всю глубину замысла.

На этот официальный сайт ссылаются администраторы неоязыческих групп, когда им доказываешь, что таблица - никакой не славянский алфавит, а высосанный из пальца бред. Сайт же такого высокого уровня просто обязан проверять публикуемую информацию, хотя бы, чтобы не выглядеть глупо».

Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» православный юрист, член Общественной палаты Сахалинской области, руководитель Молодежного отдела Южно-Сахалинской и Курильской епархии протоиерей Виктор Горбач:

Сейчас с уверенностью можно сказать, что неоязычество – это проект, реализуемый в нашей стране не без участия зарубежных государств. Печальный опыт Украины, где с успехом распространялось и навязывалось неоязычество, вылился в события на Майдане и гражданскую войну. Кстати, совершенно не случайно в карательных отрядах и подразделениях т.н. Украинской Нацгвардии  так много неоязычников.

При таком раскладе Православие, как идеал и духовный стержень русского народа, совершенно не подходит в качестве идейной основы тем, кто планируют братоубийственную войну в России. Как ни крути, Православие не может являться разрушительной силой, оправдывать гражданскую войну и убийство ближних. И этой с позволения сказать «идейной основой» выступил проект неоязычества, который ставит перед собой цель расколоть русский народ на так называемых родноверов и православных.

Если вникнуть в суть  выступлений всевозможных идеологов и участников украинских карательных батальонов, то можно легко определить одну вещь: они даже своих соотечественников не считают людьми, тем самым идеологически оправдывают убийства и карательные операции.

План по разделению опробован в соседней стране, сейчас наши недруги приготовили идентичный план и для России. Проект неоязычества хорошо подходит для реализации этого плана, ведь неоязычники делают основной упор на борьбу против Православной Церкви. Ибо, разрушив в сознании Церковь и Христианство, человек перестанет быть русским. Это выгодно нашим неприятелям в реализации антирусского проекта.
 

 
Неоязычество сегодня имеет слабое отношение к древнему язычеству, являясь лишь проектом и определенной инсценировкой, своего рода декорацией. Неоязычники будут любыми способами искать оправдания своему существованию, придумывать всяческие небылицы, на опровержение которых затрачивается множество усилий и времени.

Например, миф о насильственном Крещении Руси внедрялся в сознание нашего населения еще с советских времен, а ныне является одним из идеологических оправданий существования неоязычников. Конечно, этот миф не имеет никакого отношения к настоящей истории. Известно, что христианская община существовала в Киеве после Аскольдова крещения Руси, еще задолго до князя Владимира. Бабушка будущего Крестителя княгиня Ольга ходила в Ильинский храм. Ныне найдена могила князя Аскольда на территории храма. Известно, что он был крещен с именем Николай, а могилу Аскольда нашли в Киеве, на территории церкви в честь святителя Николая.

Таким образом, с твердостью можно заявить, что еще до Владимирова Крещения Руси в Киеве существовала христианская община. Кроме того, в Киевской Руси не существовало границ и пограничных пунктов. Поэтому, если бы люди не приняли Православие, то могли бы спокойно покинуть Киев и отправится в Литву, где до 14 века сохранялись всяческие языческие культы.

Провал в области знания истории, произошедший в 90-е годы, до сих пор дает о себе знать: эта проблема никак не решена, и это одна из главных причин распространения неоязыческих культов(в основном в силовых структурах, праворадикальных движениях, а также в среде рабочей молодёжи).

В 90-е годы наша история оплевывалась и демонстрировалась неизменно в темном свете. Таким образом, человек, подспудно искавший для себя опоры в своей национальной идентичности, не мог поверить, что история нашего народа всегда была такой мрачной, а потому искал  альтернативные знания.

В то время как в официальных СМИ и в некоторых исторических учебниках говорилось о том, что «Россия – это тюрьма народов», а «Русский народ – рабский народ», человек видел иную полумифическую историю, которая внушала ему знание о том, что давным-давно его предки были великими, сильными и могучими. Естественно, такая история нравилась ему больше: он начинал на нее опираться и ею гордиться.

Не секрет, что история часто преподносится искаженно с целью показать, что русского народа нет, что его история – это история постоянных ошибок и преступлений. Естественно, не желая мириться с такой навязанной «реальностью»,  люди будут искать альтернативные взгляды на историю. И сегодня нам нужен серьезный, взвешенный, спокойный и правдивый разговор о нашей истории, культуре, что могло быть стать лучшей профилактикой подобных явлений, как неоязычество. Очень важно, чтобы Церковь участвовала в этом диалоге. Неслучайно Святейший Патриарх Кирилл проводит большую работу, направленную на просвещение народа в сфере литературы и истории. На заседаниях Всемирного русского народного собора поднимаются вопросы о русской идентичности. Такое просвещение может помочь преодолеть последствия провала 90-х годов, когда мы переживали национальный кризис.

Ныне неоязычники будут стараться всячески запутывать людей, не разбирающихся в терминах, понятиях, истории. И мы должны четко понимать, что неоязычество, как и украинский проект, т. н. Рунвиры, появилась именно на американском континенте и использовалась спецслужбами США против Советского Союза для того, чтобы расколоть единое государство и разделить триединый русский народ. Этот же трюк американцы проделывают сегодня в России. Поэтому крайне важно сохранять нашу историю и всячески популяризировать нашу традиционную культуру. И в этом случае все усилия недругов сойдут на нет.

Неоязычество внедряется в патриотическую среду, ибо патриоты готовы прославлять всё, что, так или иначе, относится к России. Но если мы по-настоящему любим Родину и желаем благо народу России, то очень важно различать правду и вымысел. Неоязычество является подделкой, не имеющей никого отношения к нашей истории, Православию и русской культуре. Мы должны помнить, что тысячу лет тому назад наши предки сделали осознанный выбор служения Богу, расставшись со всевозможными языческими представлениями. Наш долг перед предками осознанно продолжить их исторический выбор.

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/24/rodnoverie_specproekt_ssha_po_razdeleniyu_russkogo_naroda/

[Александр Васильевич]

Илья  Пожидаев, Русская народная линия

Раковая опухоль родноверия и ее ублюдочные метастазы в общественное сознание



Есть такое «учение» - родноверием называется. С виду «учение» очень даже забавное: фанатичные ребята разных возрастных категорий одеваются в якобы славянские кафтаны, городят какую-то ерунду о происхождениях всех слов от якобы метаязыка, поклоняются не пойми кому и не пойми чему, но зато поклоняются неистово, изо всех сил, с элементами экстаза и кликушества. С виду - просто веселые и забавные дурачки. Но это только с виду. Забавность этого учения - лишь кажущаяся, лишь мнимая. Если хотя бы чуть-чуть повнимательнее взглянуть на системообразующие компоненты данной, с позволения сказать, «веры», то становится понятным, что планы глобалистов, реализуемые посредством родноверия, пожалуй, куда похлеще джихада. Похлеще как в технологическом, так и в собственно мизантропическом планах.

Где и когда зародилось родноверие? Как оно эволюционировало? Каковы «священные тексты» данного «учения»? Как это «учение» видит государственное и общественное устройство? Какова родноверческая концепция относительно мироздания в целом? С какой степенью терпимости родноверие относится к мировым религиям, а равно к любым вероисповеданиям и морально-этическим концепциям? Каковы технологии продвижения родноверия в массы - и, что немаловажно, в какие массы? Наконец, каковы биографии величайшихродноверов прошлого и современности? Итак, начнем предметное рассмотрение...

Родноверие, как и положено «истинно славянскому» учению, зародилось в Сан-Франциско в начале 1950-х годов, в разгар Холодной войны, а также в период засилья протестантно-мормонской идеологии «свобод» в их строго физиологическом аспекте, и продолжало развиваться и бурлить в штате Калифорния вплоть до середины 2000х. В начале 1950-х годов белоэмигрантские «исследователи» опубликовали так называемую «Велесову Книгу», якобы неопределенно древнюю, якобы описывающую всю нашу древнюю историю (прямо от и до), а на самом деле неумело имитирующую праславянский язык и по структуре представляющую собой объемный агитационный лист, причем составленный довольно-таки криво и кургузо. «Велесова Книга» описывает нашу историю как череду постоянных захватов нас немцами и постоянных освобождений нас от немцев, и на этом старательно делается акцент. Разумеется, никаких ссылок - просто «древние знания» и подстрочник, разъясняющий либо общеизвестные термины, либо абсолютно бессвязные слова и формулы, которые авторы, судя по всему, придумывали наспех и на ходу. Продвижением этой нелепицы, естественно, также занялись белоэмигранты, да и, надо сказать, занимаются до сих пор. Разумеется, практически моментально этот фейк был разоблачен, однако это нимало не смущает родноверов и не останавливает их в обращении к этой «великой» книге и по состоянию на сегодняшний день.

Эволюционировало родноверие с 1950-х годов и до наших дней примерно никак. Некоторая идеологическая скачкообразность имела место быть, но обусловлена она была разве что разницей в интеллекте «проповедников». Ну, скажем, Хиневич поглупее - и все свои диверсионные маразмы выливал цинично и практически неприкрыто (максимально утонченная уловка в его исполнении состояла в неуклюжей попытке перетащить в свою секту патриотов-сталинистов). А вот, например, Левашов - тот значительно умнее, тот, можно сказать, интеллектуал родноверия (если понятие «интеллектуальность» к родноверию в принципе применимо). Как следствие наличия у Левашова интеллектуальности, данным диверсионным мыслителем активно эксплуатировались индуистские, буддистские, каббалистические и даже трансгуманистические мотивы, в крайне специфическом, даже патологическом, сочетании и преломлении. Более того, Левашов посягал даже на создание единого и внутренне непротиворечивого (или хотя бы минимально внутренне противоречивого) идеологического концепта, базирующегося на оккультном язычестве - частью выдуманного им, а частью заимствованного из эклектики вышеназванных мотивов. Но это все как раз частности, касающиеся, главным образом, расхождений по вопросам технологии оболванивания и оскотинивания населения. Вектор у родноверия был и остается один - разгосударствление нашего общества, низведение его из ранга государственно организованного в ранг организованного по родоплеменному принципу (при этом в сознание жертв идеологического родноверческого прессинга методично, неукоснительно и настойчиво внедряются даже идеи кровосмешения). Собственно, все это не стеснялись и не стесняются настойчиво твердить сами родноверы.

Соответствующим образом выстраивается и родноверческая модель мироздания. Уйма каких-то богов, богоподобных созданий, духов, которые взаимодействуют друг с другом абсолютно хаотично, а иногда и перпендикулярно. Так, с точки зрения родноверия, осуществляется функционирование макрокосма: никакого единства, одни сплошные конфликты и перманентно хаотическое, бурлящее состояние. Естественно, у любого родновера, даже космически тупого, возникает закономерный вопрос: а мы-то, родноверы, чем хуже? И из этого метафизического вопроса вытекает очевидный для любого ортодоксального родновера ответ: а ничем! В свою очередь, из этого ответа закономерно вытекает стремление устроить аналогичную же хаотизацию в социуме, и маниакальность этого стремления неукоснительно подогревается, поддерживается «проповедниками» родноверия через систему психотехник и идеологической обработки.

Что же касается «священных текстов», то родноверие, заявляющее о себе как о религии (и не просто как о религии, а как о прарелигии), их попросту не имеет. Совсем. Родноверы постоянно ссылаются на упомянутую выше «Велесову Книгу» и на «Славяно-Арийские Веды». Ну, и многочисленные работы Левашова - насколько можно судить, их безусловного «пророка № 1». В первом из вышеназванных фолиантов, как уже было сказано, описывается видение родноверами славянской истории как череды порабощений и освобождений, а во втором сказано, что весь наш мир произошел от Солнца. И все. Так вот очень концептуально и принципиально ново. В текстах Левашова, несмотря на наличие в них высочайшего уровня нравоучительной и метафизической претензионности, проявлена лишь поистине феноменальная, хотя и явно нездоровая, фантазия автора, буквально на ходу рождавшая разнообразных чудиков и монстриков (ну, и разносторонняя авторская начитанность - лучше даже, наверное, сказать «разносторонняя авторская натасканность»).

«Священностью» во всех этих текстах не пахнет просто по определению. Для любого священного текста характерно наличие той или иной концепции мироздания, призванной выстроить индивидуальное и коллективное поведение в строго конструктивном русле. Для этого необходима не только единая онтологическая картина, но и наличие заповедей (парамит, столпов, мицв и прочего), в соответствии с которыми выстраивается конструктивное социальное взаимодействие и взаимопонимание. Ничего такого у родноверов нет и в помине. Их цель - выпятить напоказ мнимый вселенский хаос и мнимую славянскую ничтожность, заключающуюся в якобы перманентно рабском состоянии. Родноверие - это «религия» без онтологии и без этики - да чего там: даже без эстетики. Это «религия», кричащая о праславянстве, но на деле люто ненавидящая все славянское.

«Проповедники» родноверия во все горло кричали и кричат о том, что их «учение» веротерпимо и миролюбиво на все сто (в отличие, разумеется, от всех остальных учений -и от православного христианства в особенности). На деле же это течение не просто нетерпимо - оно является, без преувеличения, террористическим, причем по-скоморошьи террористическим. В качестве последних репрезентативных примеров можно привести эксцентричные выходки известного бойца смешанных боевых искусств Вячеслава Дацика - по сути, безнаказанные и не прекращающиеся вот уже долгие годы. Ранее родноверы устраивали кровавые акции против православных христиан в 2008 и в 2014 годах. «Проповеди» идеологовродноверия также далеки от какой бы то ни было терпимости: те, кто не желает слушать родноверческий бред, объявляются недалекими людьми, агентами и сектантами - словом, обвиняются во всем том, что органически присуще самим последователям и проводникам родноверия. При этом в качестве своей аудитории «проповедники» родноверия всегда выбирают не самых умных, не самых счастливых, но зато чрезвычайно энергичных и взвинченных людей - словом, идеальный боевой материал. Судя по всему, «проповедники» обладают поистине звериным чутьем натакого рода людей.

Кстати, выдающийся отечественный журналист и критик «православного мракобесия» господин Невзоров назвал Левашова «замечательным русским ученым». Тот, кто не устает подгаживать православию якобы по причине видимой нереальности ряда сюжетов, изложенных в Писании, почему-то признает «замечательными» и «безумно интересными» явно нездоровые и неструктурированные левашовские фантазии. В устах «борца с православием» это звучит более чем предвзято и ангажировано и свидетельствует лишь об органической спаянности антиправославных и аморальных веяний, движений и течений с оккультно-языческими практиками и оккультно-языческой символикой. Недаром же выдающийся общественный деятель Невзоров учит лошадей разговаривать и читать, целует им копыта и доказывает наличие лошадиного разума, не уступающего разуму человеческому, а то и превосходящего разум человеческий. При всем уважении к великому мэтру журналистики, то, что он делает, представляет собой ярко выраженный и маниакальный оккультный фетишизм и не менее ярко выраженный и маниакальный языческий анимизм.

Что касается биографий идеологов родноверия, то их можно назвать маргинально-эмигрантско-антлантистскими. Миролюбов, Куренков, Лесной, Левашов - все эти ребята действовали за границей, строго в англо-саксонской парадигме (не только ментально, но и территориально), и имели крайне мало общего со славянством. Во всяком случае, они, нимало не задумываясь, отказались не только от славянства, но и от территориальной принадлежности к России, переехав в США (Лесной - в Австралию) и ведя оттуда родноверческую работу по хаотизации нашей страны и нашего государства.  Хиневич, автор родноверческого «инглиизма», на ПМЖ в США не переезжал, однако с начала 1990х годов плотно контактирует с оккультно-эзотерико-родноверческими центрами в США, преимущественно на территории «истинно арийского» штата Калифорния. Как видно, адепты и проводники родноверия - славяне и арийцы до мозга и костей.

Родноверческие метастазы опасны и абсолютно не иллюзорны, даже несмотря на то, что родноверие, при всех информационно-пропагандистских усилиях, так и не получило в общем-то широкого распространения. Тем не менее, молодые люди в возрастной группе «14-25 лет», особенно падкие на авантюры и мистицизм, легко поддаются на эпатажные «проповеди» всевозможных фриков, попадают в тотальную психическую зависимость от таковых - и в дальнейшем становятся идеальными орудиями в продвижении родноверческих идей хаоса, безвластия и кровосмешения. Но и недалекие люди старшего поколения, особенно, кстати говоря, патриотически настроенные, являются в этом отношении довольно-таки уязвимыми: им достаточно сказать, что все мировые религии являются «жидовскими» - и эти несчастные люди начнут исповедовать «исконно славянское» родноверие.

Как видно, родноверие - это не какая-то там милая забава, а вполне технично и цинично выстроенная заокеанская технология. Это маховик, раскрученный с целью уничтожения, в первую очередь, христианства (причем не только православного, но и католического, протестантского, а равно производных от них), но также любых других традиционно-консервативных религий и морально-этических учений.Маховик этот набирает обороты в буквальном смысле слова год от года (сейчас родноверами являются уже более двух миллионов жителей нашей страны). Вращаясь все более интенсивно и в разных плоскостях, он, этот маховик, стремится подмять под себя наибольшее количество психически неустойчивых фанатиков, а также сокрушить на своем пути любые морально-этические преграды - разумеется, громко и навзрыд заявляя о том, что именно этому-то маховику (и более никому) и ведомы подлинные ценности.

Бороться с родноверием посредством логически выверенной аргументации невозможно, несмотря на явно выраженную тупость «учения». Чем больше аргументов представишь родноверу, тем более агрессивно он будет следовать родноверческому курсу, потому как при противостоянии сознания и бессознательного всегда побеждает последнее, в особенности у психически неустойчивых и податливых людей. Противостоять родноверию, как и любой другой идейно-диверсионной вражеской заразе, возможно лишь посредством донесения до широких масс максимума правды о родноверии и об этом «учении», а равно о его адептах и пропагандистах. Никакой информационной войны не нужно - нужна только правда, и ничего кроме правды, и тогда родноверы сами предстанут самими собой, то есть в крайне убогом и жалком виде, без каких бы то ни было дополнительных усилий. Не стоит стесняться и привлечения родноверов к ответственности, вплоть до уголовной, - в случаях, когда эти персонажи осатанеют настолько, что начнут насаждать это свое родноверие силой, агрессией и ложью (а их, как видно, постоянно тянет это делать).

Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы мерзостные элементы перекраивали коллективное сознание и коллективное бессознательное по своему собственному дегенеративному почину, под свое собственное нездоровое сознание - и в интересах общественной и государственной хаотизации, в интересах тех, кому такая хаотизация выгодна. Люди (по крайней мере, наши) должны научиться отличать подвижников от диверсионных западных и прозападных элементов. Или, как там у родноверов, Юрода от Урода - кажется, так...

http://ruskline.ru/special_opinion/2016/iyun/rakovaya_opuhol_rodnoveriya_i_ee_ublyudochnye_metastazy_v_obwestvennoe_soznanie/

[Александр Васильевич]

В Москве задержали верховного волхва украинских неоязычников



 Верховный волхв украинского неоязыческого объединения «Родовое огнище славянской родной веры» Владимир Куровский был задержан в ходе встречи со своими приверженцами в центре российской столицы, сообщает ЛайфНьюз.

Внимание полиции привлекли объявления, размещавшиеся в Интернете, из которых следовало, что готовится полномасштабный миссионерский тур вождя украинских неоязычников по России, который должен был начаться в Москве.

Тур не состоялся. 1 октября в 11:30 Куровский, проводивший занятие для нескольких десятков человек в тренинг-зале у метро «Тульская», был задержан прибывшим туда нарядом полиции. Иностранный миссионер был доставлен в Симоновский районный суд, который признал его виновным в преступлении по ч. 2 ст. 18.10 («Незаконное осуществление иностранным гражданином или лицом без гражданства трудовой деятельности в Российской Федерации, совершённое в городе федерального значения Москве или Санкт-Петербурге либо в Московской или Ленинградской области»), приговорил к штрафу в пять тысяч рублей и принудительной депортации на Украину.

Пока же украинский верховный волхв (демонстративно отказывавшийся понимать русский язык в суде, но при этом через своего адвоката просивший оставить его в России) помещён в центр временного содержания иностранных граждан в Москве. «Родовое огнище славянской родной веры» (РО РПВ) - одно из крупнейших неоязыческих объединений Украины. Оно создано в 2001 году, четырьмя годами позже было официально зарегистрировано в Минюсте Украины.

- Сегодня РО РПВ объединяет около ста восьми религиозных общин, на разных этапах становления, в разных регионах Украины, России, Белорусии, Молдовы и Германии, - писал в 2010 году в российском языческом журнале «Родноверие» член РО РПВ волхв Богумир (Роман Николаев). - Непосредственно в России действует 10 общин РО РПВ - в таких городах, как Москва, Старый Оскол, Волгоград, Пятигорск, Ростов-на-Дону, Краснодар, Славянск-на-Кубани, Набережные Челны, Белгород и Георгиевск. В рамках РО РПВ создано и военизированное формирование - Украинское характерное казачество. Характерниками на Украине называют якобы имевшихся некогда среди казаков колдунов-язычников. Последователи Куровского, как и прочие неоязычники, любили демонстрировать подчёркнутую маскулинность. Сам верховный вождь часто позировал в камуфляжной форме, проводил для своих бойцов тренировки по рукопашному бою (по придуманной им системе «Триглав»).

В последние годы псевдославянское неоязычеств дало крен в сторону модного среди части креаклов неоиндуизма.

Так, в 2014 году члены движения провели неоязыческий праздник на Гоа, объявив это допустимым в рамках «единства славяно-арийской ведической традиции».

- Сайты «Родосвета» предлагают нам десятки разных семинаров: посвящения в 1-ю, 2-ю, 3-ю (степени. - Прим. Лайфа) «Живу» (йога «Жива-Ярга». - Прим. Лайфа), «Здрава», «Триглав», «Родолад», «Рождение богини», «Живопение», «Зелья», «Вышивка», «Места силы», паломничество в Индию и несть им числа. Всё за ваши деньги, - писал пять лет назад бывший адепт этого религиозного течения.

- Каждый семинар - минимум пять тысяч рублей (но есть и по 20-30 тысяч, 70-80 тысяч).

Потом ещё и диплом с грамотой, может, дадут.

http://ruskline.ru/politnews/2016/oktyabr/03/v_moskve_zaderzhali_verhovnogo_volhva_ukrainskih_neoyazychnikov/

[Александр Васильевич]

Александр Чаусов

«Вера предков». В чём опасность новых язычников?



В последнее время в фокусе внимания российских СМИ, общественных и экспертных структур оказалось неоязычество. Причиной тому - активность неоязычников в последние несколько лет в рунете: ни одно патриотическое сетевое сообщество, ни один паблик в социальной сети патриотической направленности не обходится без «бригады ревнителей веры отцов», или, проще говоря, родноверов.

Всё это и многое другое служит поводом для того, чтобы поговорить о феномене неоязычества более подробно. И не только в собственно религиозном, но и в политическом ключе. Поскольку российское неоязычество, по выражению одного из его апологетов, ныне покойного Владимира Прибыловского, «самая политизированная квазирелигия, мифологизированная форма расовой, этнической и религиозной ксенофобии».

История появления неоязычества в России

Неоязычество – яление далеко не только российское, но общемировое. Есть свои неоязычники и в Греции, и в Скандинавии, и в Британии, да и в США. Однако необходимо отделять традиционные религиозные языческие верования, от неоязыческих культов. Язычество в религиозном смысле – это, например, шаманизм северных народов России или индейских племен Северной Америки, это традиционный индуизм, или верования некоторых африканских племен. Собственно, в этих религиозных течениях, в первую очередь прослеживается традиция, то есть цепочка преемственности жречества через обряды инициации. Такие общины не ставят своей целью активное участие в политике или тем более экстремистскую деятельность. Чужды традиционным язычникам и методы экспансионистской вербовки новых адептов, которые характерны для разного рода тоталитарных культов.

Когда появляется тема псевдонационализма, ультрапатриотизма и милитаризма в неоязыческой среде, то речь идет в первую очередь о течении «родноверов». А это всё же только сегмент неоязыческих течений в общей российской сектантской палитре.


_{Фото: http://www.rodnovery.ru/}

Однако общие характерные черты выделить всё же можно. Во-первых, многообразие неоязыческих организаций и культов (а неоязычество – это не какая-то конкретная структура, а целая субкультура с множеством общин и доктрин), не имеет в основе своей пресловутой традиции или цепочки преемственности.

Всё псевдоязычество – некая реконструкция, притом с изрядной долей художественного вымысла.

Различные исследователи определяют появление неоязычества разными датами, но все сходятся в том, что расцвет этого течения по всему миру начался в XX веке. В России речь может идти о маршале Тухачевском, как о первом провозвестнике неоязычества, который совместно с поэтом Николаем Жиляевым направил записку в Совнарком с предложением сделать язычество государственной религией в молодой советской республике. Впрочем, Тухачевского в 1937 расстреляли, а в революционные годы в религиозном плане в России творилось то, что православным языком называется «бесовщина». И был ли шаг Тухачесвского продиктован стремлением к обретению «веры предков» или банальной попыткой ещё большей дискриминации Русской Православной Церкви – предмет научной дискуссии специалистов-историков.

Второй всплеск неоязычества, собственно родноверческого толка, в СССР начался в 1950-е годы, когда в самиздате появилась «Велесова Книга», краеугольный доктринальный камень всего российского неоязычества. По версии большинства исследователей, это фальсификация, созданная Юрием Миролюбовым.

Следующий всплеск интереса к теме в нашей стране состоялся в конце 1970-х. Тогда идеологом неоязычества стал борец с христианством Анатолий Иванов (Скуратов), который в 1978 году в самиздате опубликовал статью «Христианская чума». Ещё одной программной, хоть и не для всех российских родноверов, стала книга «Удар Русских Богов», изданная в 1999 году и запрещённая на территории РФ как экстремистская литература. Сей труд, помимо христианофобии и возврата к вере предков, пропагандировал еще и крайние формы антисемитизма.

Антисемитизм, кстати, в мировой практике неоязыества не случаен, поскольку своего пика в XX веке все эти «народные культы» достигли в гитлеровской Германии.

На этот исторический момент указывает, например, глава Российской ассоциации центров изучения религий и сект Александр Дворкин в докладе «Неоязычество в России: современная ситуация»:


Официальная идеология гитлеровской Германии открыто базировалась на оккультизме и неоязыческих культах. В угнетенное сознание немцев оппозиционерами была заложена мечта о национальном возрождении новым путем. Традиционные христианские институты отождествлялись с капитуляцией в Первой Мировой войне. Решающим фактором возрождения могущества было признано обращение Германии в неоязычество. Свастика как иной, языческий крест, знак победы и удачи, связанный с культом солнца и огня, противопоставлялась христианскому кресту как символу унижения, достойного «недочеловеков». Под конец гитлеровского режима осуществлялись организуемые сверху попытки заменить и вытеснить христианские Таинства неоязыческой обрядностью, праздник Рождества Христова - праздником зимнего солнцеворота. В массовых мероприятиях и закрытых торжествах нацистов всегда присутствовал языческий контекст. В Германии в 1935—1945 годах активно действовала организация «Ahnenerbe» («Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков»), созданная для изучения традиций, истории и наследия германской расы с целью оккультно-идеологического обеспечения функционирования государственного аппарата Третьего рейха. Таким образом можно сделать вывод, что современный российский нативизм идет по стопам Адольфа Гитлера.
Александр Дворкин

Неудивительно, что ряд основополагающих доктринальных книг неоязычников подпадал и подпадает под действие 282-й статьи и вносится в список экстремистских материалов не только по факту межрелигиозной, но и по факту межнациональной розни. Не все, но очень многие неоязыческие организации тяготеют к неонацизму, а неонацистские структуры часто берут в качестве идеологического базиса неоязычество. Ярчайшим примером служит Украина и тамошние организации типа «Правого сектора» (экстремистская организация, запрещённая в РФ), в составе которых постоянно растёт число неоязычников.

Но и в России дискурсу про «белого воина с верой предков в сердце» уже много лет. В ряде неоязыческих организаций вербовка поставлена на поток, а интеграция в общественные и политические структуры весьма и весьма предпочтительна. Более того, в данной системе процветает мимикрия: языческие организации маскируются, например, под культурно-просветительские центры и даже активно сотрудничают с муниципальными властями.


_{Фото: http://slavkreml.ru/}

Как это происходит, скажем, в Подольске, где имеет место быть «Славянский Кремль» Виталия Сундакова. Номинально люди занимаются «реконструкцией культуры предков». По факту – достаточно зайти на их официальный сайт, чтобы увидеть, что речь идёт о полноценной культистской общине. При этом «сундаковцы» работают со всеми возрастными группами, в том числе и с детьми, в рамках программы «Славянская Дружина». И этот центр в Подмосковье – далеко не самая крупная организация подобного толка.

Идеология и структура

Доктрины различных неоязыческих культов отличаются по самым разным критериям. Более того, такие структуры постоянно разделяются и раскалываются, несмотря на то, что проповедуют некое «языческое панславянское единство». Крупнейшей на сегодняшний день организацией подобного толка в нашей стране является Союз славянских общин славянской родной веры, который категорически и официально отвергает ряд неоязыческих доктрин, а также порицает идеологов неоязычества вроде Александра Хиневича, Баркашова, Юрия Петухова и многих других.

К примеру, Александр Хиневич – лидер неоязыческого культа «Древлеправославной церкви инглиитов»*, к которой у правоохранительных органов в последние годы всё больше и больше вопросов. В общем, когда речь идёт о родноверии, то ни о каком идеологическом или даже просто номинальном единстве речи не идёт в принципе. Структурно в этом плане неоязычники очень похожи на неопротестантов, в среде которых постоянно методом раскола появляются всё новые и новые «церкви».

    Впрочем, в той или иной степени все родноверы отличаются рядом характерных черт. В первую очередь, это христианофобия. Второй пункт, характерный для большинства родноверов – «этно-религиозный национализм», в большинстве случаев выраженный в радикальной форме.

Это весьма своеобразный взгляд на российскую историю, которую «украли» у язычников. Кто? Ну, понятно, христиане. Получается этакий политически-религиозный реваншизм. Нынешние российские власти в рамках родноверческих воззрений – тоже «оккупанты, враждебные вере и жизни по заветам предков».


_{Фото: http://slavkreml.ru/}

Патриотизм родноверов основан на принципе вероисповедания: то есть российскому неоязычнику куда ближе какой-нибудь украинский вотанист или адепт «РУН-Виры» (о котором речь пойдет ниже), чем такой же русский, но православный или агностик. Ну а мнение о действующей власти как об оккупационной естественным образом приводит родноверов не только на «Русские марши», но и в стан несистемной либеральной оппозиции. Ничего удивительного: позиция многих белоленточников по вероисповеданию заключается в лютой ненависти к традиционным религиям и в столь же горячей любви ко всем и всяческим тоталитарным культам.

Politrussia.com
Собственно, ложным патриотизмом, возвратом к корням, реваншизмом, оппозиционностью, а также пропагандой здорового образа жизни и единоборств неоязыческие общины и притягивают к себе молодежь. Свою роль играет и некая сопричастность к тайне, к «истинной истории России, которую тщательно скрывают враги-христиане».

Здоровый образ жизни и спорт родноверами тоже воспринимаются весьма своеобразно. Например, не так давно правоохранители пришли с обысками в московский спортивный клуб «Сварог», где обнаружили не только склад запрещенной литературы, но еще и огнестрельное оружие с боеприпасами к нему.

Международные связи

Опять же, не стоит думать, что российские родноверы – это закапсулированная в себе этно-религиозная группа культов. Они контактируют и на международном уровне. Например, члены Союза славянских общин славянской родной веры в принципе не скрывают, что их «Союз проводит работу по объединению славянских общин в славянских государствах, а также сотрудничает с иностранными неоязыческими организациями и объединениями в Европе, США и Канаде».


_{Фото: http://www.rodnovery.ru/}

Более того, в своё время Европейский конгресс этнических религий не постеснялся предъявить претензии в разжигании межрелигиозной розни Русской Православной Церкви. В этот конгресс входят неоязыческие движения стран Европы, Азии и США.

В общем, весь этнический флёр и тяга к старине совершенно не мешают неоязычникам осуществлять вполне себе глобалистские проекты.

Тесно контактируют российские родноверы и с украинскими структурами. Более того, по некоторым данным ряд российских адептов неоязычества воюет в добробатах ВСУ против ополченцев ДНР/ЛНР. Что хоть и печально, но логично. Поскольку на Украине есть ряд сугубо неоязыческих парамилитарных подразделений, которые по идеологии куда ближе российским родноверам, нежели что-то «оккупационно-христианско-пророссийское».

На Украине уровень экстремизма местного неоязычества зашкаливает. Помимо традиционных родноверов, молящихся Хорсу на острове Хортица (остров на Днепре, который является этакой «запорожской Меккой» для украинских культистов), есть на Украине, например, «вотанисты» - поклонники Вотана, или Одина. Они активно участвовали в событиях Майдана, а потом организовали добровольческий батальон «Мёртвая Голова» ( стоит ли кому-то напоминать о дивизии SS Totenkopf?).

Существуют так же адепты «РУН-Виры» - организации, первый центр которой появился в Чикаго и сооснователями которого были родители Екатерины Чумаченко, жены экс-президента Украины Виктора Ющенко. Надо ли говорить о поддержке Майдана этими украинскими родноверами, за кого они агитировали и к чему призывали? Мечта неоязычников сбылась: на Украине к власти пришли самые настоящие потомки древних укров.

Ложь неоязычества: не те, за кого себя выдают

Разговор про особенности родноверческих организаций можно продолжать если не до бесконечности, то очень и очень долго. Этот пласт культов весьма пёстр и широк. Как в России, так и на Украине, да и по всему миру. Однако следует все же вычленить главное.

Основа родноверия – это ложь, доходящая до шизофрении.

    Когда родноверы говорят о некоем религиозном единстве – они имеют в виду постоянное дробление на культы, течения и секты.

    Когда декларируют тягу к «истории предков, истокам и культуре», то речь идёт сугубо о квазиистории и современных авторских мифологических концепциях, а также откровенных исторических фальсификациях.

    Когда говорят о толерантном отношении к другим вероисповеданиям, то подразумевают лютую христианофобию и жесточайшую полемику с инакомыслящими даже в собственной среде.

    Когда утверждают, что родноверие – это не система и полная свобода, на самом деле подразумевается вступление в организации с жесткой иерархией и системой подчинения по военному или полувоенному образцу.

    Когда говорят о политическом единстве и патриотизме, то им на самом деле видится дробление России на конгломерат «дружественных языческих государств» типа Ингерманландии, Великой Сибири и прочего Независимого Урала.

    Когда утверждают, что они за спорт и здоровый образ жизни, то подразумевают боевую подготовку и максимально жёсткие виды единоборств.

    Больше того, когда родноверы рассказывают о том, что они – сугубо религиозное течение, они врут и здесь, поскольку на сегодняшний день этот вид неоязычества политизирован максимально возможным образом. И политизирован именно в ключе тотального неприятия российских политических реалий.

Иными словами, родноверы – это не просто не совсем то, чем они кажутся на первый взгляд, а нечто радикально, на сто восемьдесят градусов, иное.

_________________________________________

_{(* - религиозная организация Асгардская Славянская Община Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов решением Омского областного суда от 30.04.2004 ликвидирована, запрещена в РФ; несколько ей подобных организаций инглиизма также запрещены в РФ)}

http://politrussia.com/society/bolshaya-lozh-rodnoveriya-304/

[Александр Васильевич]

Неоязычество не имеет будущего среди молодежи



В рамках VII Международного фестиваля «Вера и cлово» состоялся круглый стол, посвященный современному неоязычеству. Выступающие отметили необходимость серьезного изучения неоязычества, которое в последнее время все сильнее распространяется во многих средах. По мнению ряда участников круглого стола, требуется подготовка серьезной монографии, посвященной феномену современного неоязычества, а также проведение конференций.

Некоторые выступавшие высказали серьезную озабоченность некритическим подходом отдельных фольклористов и музейных работников, которые нередко, сами того не желая, становятся активными пропагандистами неоязычества. Кроме того, в рамках круглого стола также было высказано предложение именовать неоязычество «по-старорусски» - «новопаганством».

«В чем заключается опасность неоязычества? Насколько широко оно распространено в молодежной среде?» - на эти вопросы отвечает в программе «Актуальный комментарий» РНЛ ТВ председатель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской митрополии протоиерей Константин Головатский.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=JpElZl2Af2c

http://ruskline.ru/rnl_tv/2016/noyabr/31/neoyazychestvo_ne_imeet_buduwego_sredi_molodezhi/

[Александр Васильевич]

Неоязычество: сущность и основы



Неоязычество начало активно развиваться в нашей стране с конца 80-х годов прошлого века. Тогда его мало кто воспринимал всерьез. Распад советского государства открыл двери такому сомну разнообразных иностранных сект, что неоязычники на фоне остальных многочисленных адептов новых религиозных движений, выделялись разве что оригинальным национальным колоритом.

Время шло, разнообразные заморские секты хотя и собрали немалую жатву одурманенных душ на просторах нашего Отечества, в настоящее времяв массе своей притихли. По большому счету их учения и формы деятельности чужды нашему менталитету. Однако, неоязычество, прямо заявляющее о своей исконности, использующее соответствующую атрибутику и риторику, напротив стало все чаще и чаще напоминать о себе.В настоящее время среди новых религиозных движений неоязычество является одним из наиболее активно развивающихся и по сути самым враждебным христианству.

Согласен с этим и глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, который на встрече с руководителями епархиальных информационных подразделений и отделов по взаимоотношению Церкви и общества отметил: «Мы наблюдаем сегодня рост неоязыческих настроений среди молодежи, в первую очередь, конечно, в кругах спортсменов и в кругах, что вдвойне неприятно, людей, носящих оружие, то есть это спецподразделения и так далее. Наш первичный анализ показывает, что схема привлечения людей стандартно сектантская: люди привлекаются вниманием, силой и помощью».[i ]

Среди публичных людей есть уже немало сочувствующих неоязычеству, а то и прямо называющих себя «родноверами». Среди таких можно назвать сатирика М. Задорнова, боксера А. Поветкина, борца Р. Зенцова.

Методы же самих неоязычников, направленные на привлечениеадептовстановятся все более изощренными и хитроумными. Так в городе Рязани уже довольно продолжительное время действует фонд «Тартария», специализирующийся на организации благотворительных мероприятий для детских домов, на самом деле являющийся прикрытием для распространения неоязыческой идеологии.[ii] Также неоязычники активно продвигают свои идеи через различные курсы личностного роста, успешности и т.п.[iii] Активно внедряются неоязычники в сообщества исторической реконструкции и боевых единоборств.

Логика против эмоций

Известный ученый, кандидат физико-математических наук, протоиерей Сергий Рыбаков в своей статье «Законы физики и закон Божий», обращаясь к наследию выдающегося православного американца отца Серафима (Роуза), делает важный вывод: «В России к концу XX века, с окончанием эпохи реализма (атеизма), все большее и большее число простых людей начинает с беспокойством искать то, что могло бы заменить Бога, умершего в их сердцах. Успокоение в эту эпоху человек, как правило, ищет не на пути к Богу, поскольку считает это пройденным этапом, а устремляется в область оккультизма, ищет какой-то особой связи с природой. В эту эпоху рациональное мышление утрачивается. Иррационализм становится господствующим способом мышления.»[iv]

Современное неоязычество очень примитивно, наивно, а порой и просто кажется глупостью.В нем нет никаких вразумительных учений ни о предназначении человека, ни о его посмертии, ни о происхождении Вселенной - по сути неоязычество вообще сторониться классических для любой религии глобальных вопросов. На неоязыческих сайтах царит широчайший разброс мнений относительно славянского пантеона. Кого в него включать? Только широко известных Перуна, Велеса или Сварога? Или быть может Бабу Ягу и Деда Мороза? Или совсем уж оригинальных Вышеня и Крышеня? По этим вопросам царит полный хаос предположений и мнений. При этом кто-то считает богов личностями, другие считает их проявлениями единого бога или аватарой обезличенной природы или просто обожествленными предками. Некоторые из неоязычников являются сторонниками реинкарнации, другие напротив отрицают ее. Словом, в данном случае абсолютно уместно сказать, что неоязычеств столько же сколько и неозычников.

Однако, неоязыческие адепты выработали набор простейших лозунгов и мифов, вроде «мой бог меня рабом не называл», «Слава роду, смерть уроду», «Слава богам и предкам нашим», «Кровавое крещение Руси» и т. п.

В силу изменившегося сознания у части нашего общества, которое сформировали современные масс-медиа,информация, основанная на текстах апеллирующая к логике и рацио, практически не воспринимается, напротив та информация, которая приходит в образах, впечатлениях и взывают к эмоциям, усваивается достаточно просто. Клиповое мышление стало повсеместно распространенным. Поэтому нет ничего удивительного, что подобные неоязыческие мифы и лозунги, имеющие яркую эмоциональную окраску,легко воспринимаются некоторыми людьми и становятся основой их мировоззрения.

 

Национальные беглецы

Стоит отметить любопытный факт -несмотря на подчеркивание своей «изначальной исконности» неоязычники очень редко называют себя «русскими», как правило для национальной самоидентификации ими используются термины «славянин», «славяно-арий», «русич» и т. п. Как правило неоязычники хоть и стремятся к изучению народного фольклора, но при этом сторонятся научных знаний по данной теме, считая более приемлемым внешний антураж и дилетантские псевдонаучные источники.Налицо полная потеря национальной идентичности с «уходом» в выдуманный этнос.

Этому «славяно-арийскому» обособлению есть вполне логичное объяснение. В периоды национального триумфа от желающих примкнуть к успешному народу нет отбоя, а в тяжелые времена наиболее слабые и малодушные первыми бегут с национального корабля. Процесс побега от своего народа, как правило, происходит путем обособления в отдельную вымышленную нацию, «под защитой» которой гораздо комфортнее и проще смотреть на беды ставшего чужим народа.

90-е годы XX века стали для русского народа очередным нелегким испытанием. Многие тогда тяжело переживали раздел единого государства, кровопролитные войны в Чечне, изгнание русского населения из бывших советских республик, деградацию морали и нравственности, бедственное материальное положение. Все это происходило под аккомпанемент откровенно антинациональных либеральных политиков, стоявших тогда у власти.

В те же годы происходит неожиданное появление представителей давно исчезнувших или никогда не существовавших в качестве отдельного этноса наций «половцев», «варягов», «ингерманландцев», «казаков», «сибиряков», «мерян» и т. п..Объявляют себя суверенным народом отдельные представители казачества, хотя даже главный идеолог «независимого казачества» атаман Петр Николаевич Краснов говорил в свое время, что «казаки - это лучшая часть русского народа...». «Новыми нациями» придумываются собственные наречья, культурные традиции и обычаи. В отношении русского народа, его истории и культуры обособленные представители «новых наций» как правило настроены крайне враждебно, считая русский народ «оккупантом». Все это дополняется мифом об утраченном «золотом веке», во времена которого, был тотальный расцвет культуры, искусства, ремесел, уровень благосостояния был крайне высок и т.п., но все это было потеряно в результате оккупации.

Сопоставив факты, придем к вполне логичному выводу - славянское неоязычество являет собой классический пример национального, культурного и религиозного обособления от традиционной русской нации. Называя себя славянами или ариями, поклоняясь дохристианским богам, одеваясь в платья «под старину» с псевдославянской символикой, сторонники неоязыческих идей делают все, чтобы порвать с тысячелетней русской традицией. Именно в этой среде наиболее велик интерес к переписыванию и пересмотру истории, формированию псевдоисторических мифов.

Из-за враждебного отношения к Православию неоязычники всячески отрицают или нивелируют все успехи, достижения и победы нашего народа, произошедшие со времен Крещения Руси.

 

Разрушители наций

Стоит также отметить, что неоязычники представляют собой классическую антисистему, согласно тому определению, которое было дано историком Л. Гумилевым. Гумилев называл антисистемы призраками систем и системами, стремящимися сменить мироощущение на обратное, сменить знак стереотипа поведения данного этноса или его части.Понятие антисистемы,впервые сформулированное Гумилевым, впоследствии более полно раскрыл историк и политолог Владимир Махнач. Согласно его определению, антисистема - этоустойчивая группа людей с негативным мировосприятием реальности, группа, принадлежащая по формальным признакам к одной культуре, но воспринимающая ее негативно, даже с ненавистью. Антисистемы отличаются негативным мировосприятием и, как следствие этого, стремятся к разрушению мироздания. Таким образом, апофеоз антисистемы - самоубийство.[v]

Антисистемы всегда характеризуются оправданностью лжи или даже необходимостью лжи для своих адептов. Антисистемное мировоззрение первым наилучшим образом описал Достоевский в строках о Герцене в своем дневнике за 1873 год: «К русскому народу они питали одно презрение, воображая и веруя в то же время, что любят его и желают ему всего лучшего. Они любили его отрицательно, воображая вместо него какой-то идеальный народ - каким бы должен быть, по их понятиям, русский народ»[vi].Мы видим устойчиво негативное восприятие национальной традиции, национального уклада у представителей антисистемы.Неоязычество вполне отвечает данному определению антисистемы. Его представители испытывают чувство презрения ко многим проявлениям народной культуры, а также к Православному Христианству. Стремление к самоуничтожению подтверждается положительным отношением к самоубийству ряда неоязыческих идеологов[vii], а также частыми случаями суицида среди неоязычников[viii]. Своим основным врагом неоязычники видят Православное Христианство, что подтверждает немалое количество терактов, совершенных неоязычниками против Православной Церкви. Так в 2005 году в Твери молодые неоязычники подожгли храм Серафима Саровского, в 2008 году неоязычники взорвали бомбу в Никольской церкви в московском районе Бирюлево-Западное, где только по счастливой случайности не погибли люди. В том же году студент-неоязычник порубил топором мемориальную плиту и деревянный крест на территории Пензенского онкодиспансера. В 2009 году адепты неоязыческих идей устроили поджог в Казанском храме Петербурга, а во Владимире неоязычник бросил взрывпакет в окно храма святых Кирилла и Мефодия. В 2010 году неоязычники подожгли часовню святого Александра Невского в Орле, а в августе 2013 года - Петровский храм в Санкт-Петербурге. В Челябинске в 2015-м году неоязычником был совершен поджог строящегося деревянного храма. Неоязычниками был осквернен поклонный крест на месте Ново-Ольгова городка, расположенного рядом с селом Старая Рязань[1]. И кульминацией неоязыческого террора стал расстрел прихожан в церкви Южно-Сахалинска[2] устроенный адептом неоязыческого учения.

 

(Окончание следует)