События на Манежной: что дальше?

[Александр Васильевич]

Владимир Путин: «Надо сделать так, чтобы такое больше никогда не повторялось!»

Российский премьер посетил могилу убитого кавказцем Егора Свиридова



Премьер-министр Владимир Путин сегодня встретился в Министерстве спорта, туризма и молодежной политики с футбольными фанатами, сообщает сайт Lifenews.ru. После разговора с болельщиками он отправился на Люблинское кладбище, где похоронен Егор Свиридов. Путин отправился туда не на своей машине, а в одном автобусе с любителями футбола.

На кладбище премьер сразу отправился к могиле Свиридова. Она была обвязана шарфами с футбольной символикой. Владимир Путин положил на могилу букет красных роз. Затем цветы возложили и фанаты, и министр спорта Виталий Мутко. Глава правительства около минуты молча смотрел на могилу, а затем, уже выходя с кладбища, еще раз сказал фанатам: «Надо сделать так, чтобы такое больше никогда не повторялось!»

На встречу с премьером прибыли представители фанатских команд федеральных футбольных клубов и команд Северного Кавказа.

Открывая встречу, Владимир Путин предложил почтить минутой молчания память убитого фаната «Спартака» Егора Свиридова. «То, что произошло со Свиридовым, это трагедия! - заявил Путин. - Но его убил человек, который два раза отсидел - один - за хулиганку, второй - за наркотики. Непонятно, как он в Москве оказался».

Владимир Путин сказал фанатам, что они всегда отличались независимостью, и выразил надежду, что никто не возьмет их под контроль и не будет использовать в своих целях.

Премьер также намекнул, что если уличные волнения не прекратятся – «придется совершенствовать правила регистрации, особенно в крупных городах», хотя сейчас эти правила либерализированы.


_{Заседание в Министерстве спорта, туризма и молодежной политики}

Владимир Владимирович также несколько раз отметил, что сила России в многонациональности. «Если мы эту силу не поймем, если будем, как сумасшедшие, с бритвой носиться, мы ее разрушим. Если мы допустим это, мы получим не великую Россию, а разъединяемую внутренними противоречиями территорию, которая будет разламываться на глазах, которую каждый сможет поставить на колени», - предостерег премьер. Призывы к массовым беспорядкам Владимир Путин сравнил с атакой против всех фанатских движений. Он особенно подчеркнул, что необходимо уважать друг друга и чтить традиции. «У всех у нас есть общие ценности, - говорил Путин фанатам. – У нас есть общие ценности, где бы мы ни проживали, какого бы вероисповедания не придерживались, и эти ценности очевидны – любовь к родине, уважением к старшим».

Отметив, что у каждого есть своя малая родина, премьер еще раз призвал чтить традиции друг друга. «Я 10 копеек не дам за человека, который приехал из центральной России на Кавказ и невежливо обходится с Кораном, - заявил глава правительства. – 10 копеек не дам за его здоровье!»

Но и жители Северного Кавказа, по словам Путина, должны уважительно относиться к традициям центральной России. Кроме того, Владимир Путин сказал об особой роли диаспор, подчеркнув при этом, что и государство не снимает с себя ответственности. «Надо работать с людьми, всем нужно работать с людьми, обращать на это внимание», - заявил премьер, добавив, что необходимо создавать рабочие места, получать образование.

Представители фанатских организаций слушали Владимира Путина молча. Но по их взглядам было видно, что слова премьера они одобряют и постараются не допустить того, чтобы какие-то силы использовали их в своих целях, отмечает обозреватель портала Lifenews.ru.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/12/21/vladimir_putin_nado_sdelat_tak_chtoby_takoe_bolshe_nikogda_ne_povtoryalos/

[Александр Васильевич]

Владимир Путин не исключил изменение правил регистрации приезжих в крупных городах

Премьер-министр РФ Владимир Путин не исключает, что в случае несоблюдения местных законов и обычаев приезжими правила пребывания в крупных городах страны могут быть скорректированы.

По его словам, если местные обычаи и законы будут нарушаться, "нам придется совершенствовать правила регистрации в крупных городах", сообщает РИА Новости. В Минспорттуризма прошла встреча с представителями организаций футбольных болельщиков.

Напомним, на прошлой неделе во время прямой линии с жителями России глава правительства дал свою оценку событиям вокруг убийства фаната "Спартака" Егора Свиридова. Владимир Путин тогда заявил, что массовые беспорядки в Москве были вызваны даже не самим убийством, а действиями следователей, которые отпустили на свободу пятерых участников конфликта, арестовав только предполагаемого убийцу.

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=3&snewsid=67024

[Александр Васильевич]

Игумен  Кирилл  (Сахаров), Радонеж

Горячий московский декабрь. Что дальше?

Так получилось, что видеоматериалы о столкновениях в Москве и о неприятном диалоге о. Андрея Кураева с панками в интернете я смотрел одновременно. Излишне говорить о кавказском безпределе, разгуле этнобандитизма. На мой взгляд, эти вещи очевидны: что происходит и к чему это приведет видно невооруженным глазом. Я хочу сказать о другом - о нашем состоянии и о том, что нам делать. Диалог о. Андрея с указанной выше категорией лиц показал в какой яме с не очень приятным запахом мы оказались. Конечно, ситуация со временем более-менее успокоится, пары выйдут, но возврата к прежней относительной стабильности уже не будет. Похоже, что мы приблизились к опасной черте. Не буду здесь говорить о виновниках произошедшего, чтобы не заострять (мне причастному к патриотическому движению почти четверть века, они видны как на ладони). Что нам - то делать? Думаю, что произошедшая встряска должна подвигнуть нас к систематической повседневной работе над искоренением своих вопиющих аномалий. Ведь это же просто какой-то ужас - мы лидируем по ряду негативных, порочных явлений: аборты, алкоголизм, наркомания, безпризорные дети и т.д. Можно пошуметь, подраться, поставить кого-то на место, а что потом? Обмывать временную победу, а потом выяснять отношения с друзьями и валяться в грязи на смех и презрение представителям других народов? Нам надо действовать не спеша, вежливо, методично, с молитвой. Оперативно реагировать на малейшие угрозы. Заявил активист Федерации студенческих обществ о возможной кавказской мести - приостановить функционирование этой организации, разобраться что к чему. Поступила информация о большом скоплении автобусов с северокавказскими номерами в Балашихе - почему бы там не объявить чрезвычайное положение? О каких новых мечетях в Центральной России можно говорить после произошедшего, тем более что перспектива им стать ваххабитскими гнездами вполне реальна (почитайте статьи Р. Силантьева). Необходимо пристально всмотреться в деятельность национальных диаспор, их землячеств и культурных центров. Пора отработать методику нейтрализации обычной тактики представителей диаспор - быстро собираться и по сути брать в осаду какой - нибудь РОВД, добиваясь освобождения провинившегося соплеменника.

Вспомнилось из мемуаров В. Н. Осипова, как над одним чеченцем в лагере нависла угроза наказания со стороны других заключенных. Его отбили свои соплеменники. На недоуменный вопрос: «как же так, почему вы его защищаете - он же нарушил тюремный закон?!» «Ну и что? - был ответ. Главное, что он наш соплеменник, а мы своих в обиду не даем». Есть над чем задуматься...Честно говоря, я мало верю в возможность нашего гармоничного сосуществования. Уж слишком мы разные, чтобы там не говорили о близости нравственных ценностей и т.п. Как минимум нам нужно зорко отслеживать сохранение баланса, не расслабляться, опрометчиво не выпускать из рук ключевые позиции. Я познал на личном опыте как опасно расслабляться и прошляпывать угрозы. Помню, как-то в Даниловом ко мне, тогда монастырскому библиотекарю, подошла как-то раба Божия Р. Тише воды, ниже травы , само воплощенное смирение. Я, мол, ни на что не претендую, только очень хочу безкорыстно помочь. Возрадовался незадачливый инок: ну вот и прекрасно, будет кому заниматься черновой механической работой, требующей много времени: регистрировать, классифицировать и т.п. А я в это время и помолюсь и почитаю и еще какие-то неотложные дела решу. Шло время, смиренейшая Р. расправляла плечи, завязывала контакты, втиралась в доверие начальству.

А наш расслабившийся инок продолжал в том же духе, да еще (широкая душа) книги раздавал направо и налево всем желающим, при этом, не очень заботясь о четкости фиксации выданных книг, рассуждая так: ну зачем на книги не дышать, бояться загнуть страницу или слишком быть щепетильным в контроле над их выдачей? Главное, считал я, чтобы книги были в активном обороте, чтобы как можно больше людей их читало. И вот в один прекрасный день я почувствовал недоброе, как-то стало неспокойно, тревожно на душе. Раз, другой, третий Р. нехотя исполняет какие-то мои указания, а потом и вовсе их игнорирует. Я спохватился, попытался «подкрутить гайки», а уже поздно, баланс нарушился. А вскоре - бац, проверка! Библиотека была опечатана, описи изъяты, заработала проверочная комиссия. Очевидна наводка Р. , указавшей уязвимые места. Помню, как был готов провалиться сквозь землю от обиды и растерянности, когда возглавлявший комиссию отец Т. , рассматривая нечеткую запись документа о приобретении большого количества богослужебных Миней (можно было понять и так и эдак, и что количество экземпляров небольшое и что оно астрономических масштабов). Отец Т. тогда меня нокаутировал ироничной репликой: «Ну что ж бывает, что и в обителях реализуют какие-нибудь ценности налево». В конце концов ситуация кое- как рассосалась, но урок остался на всю жизнь: не расслабляйся, будь всегда начеку. Вот так и в общественном плане. Очевидно, что русский народ- государствообразующий ( здесь больше ответственности, чем привилегий), что Москва - это прежде всего столица русского народа, а потом уже (или вместе с этим) и Российской Федерации. А то ж куда « бедному крестьянину податься»? Все (или точнее многие) народы, проживающие в РФ имеет свои столицы и соответствующие институции, а мы «перекати поле», что ли? Долго ли будем тянуть с фиксацией в основных государственных документах этих очевидных вещей?! Да и Православной Церкви надо бы иметь статус государственной и упразднить отделение Церкви от государства. Другой вопрос, что нужно так оформить этот статус, чтобы не было опасности для Церкви потери своей самостоятельности, превращения ее в одно из государственных ведомств.

Нужно гарантировать ограждение Церкви от произвола чиновников. Далее по списку: устранить вопиющий анахронизм с рынками, прекратить кавказский безпредел в воинских коллективах и т.д. и.т.д. А это что за сумасшедший дом: живут десятки - сотни тысяч выходцев, скажем, из какой- нибудь закавказской республики, а налоги платят всего лишь десятки - сотни человек. Да, мишка серьезно ослаб, лениво пока отмахивается от жалящих ос, а пора бы очухаться. За девять с лишним лет афганской компании погибло пятнадцать тысяч наших воинов, а теперь за один год от передозировки наркотиков в России ежегодно умирает около ста тысяч человек от пятнадцати до тридцати пяти лет, в основном русских. Мощное кровопускание! Баланс трещит по швам. В порядке дисскусии: не пора ли предоставить офицерам право ношения личного оружия, как это когда то было, создавать народные дружины из «свидомых», как говорят на Украине, т.е. сознательных коренных жителей, подтянуть животы на турникетах и прекратить превращаться в «пивных баб» нашим мужчинам? Казачество на юге России, где все трещит по швам, вооружить. И прекратить «бодаться» по поводу реестровых - не реестровых, общественных. Ясно для чего учреждали реестр, но это состоявшийся факт. Общественных, объединившихся преимущественно в Союз Казаков, знаю 20 лет - хорошие ребята. Не надо их арканом тянуть в реестр, есть у них недоверие и не без оснований оно.

Надо не «раскачивать лодку»и не усиливать антагонизм, а по умному привлечь на благо страны и тех и других. Работы всем хватит, ее выше головы. Да, еще по поводу визового режима. Это само собой разумеется. Вы жаждете поехать в Таджикистан или в Киргизстан? Я - нет. Вам удобно, когда огромными стадами в сотни тысяч голов наше пространство заполняют иммигранты, для которых предусмотрены минимальные формальности? Мне - нет. Благословенны времена допетровской Руси! На самом высоком уровне, лично царь принимал окончательное решение, разрешать ли какому - нибудь жителю Балкан поселение в стране или нет. «Надо еще разобраться с его православием, не униат ли? Пусть пока поживет в монастыре на испытании». А во что мы превратились сейчас? В проходной дом с раскрытыми нараспашку дверями и окнами! Не пора ли огромный поток, вал иммигрантов со всех концов света превратить в тихий ручеек, под пристальным наблюдением? В нашем доме становится все более неуютно, дискомфортно. Эта волна докатилась и до нашего тихого замоскворецкого уголка, древнего храма, спрятавшегося в глубине большого старинного парка. Помню, как лет еще 10 назад встречи со мной настойчиво добивались четыре муллы из Таджикистана. Тогда была вполне сюрреалистическая сцена, картинка из «Тысяча и одной ночи». А недавно у соседей нашего храма, располагающихся на одной с нами территории, появились дворники - то ли узбеки, то ли таджики. Была немая сцена.

Вспомнился эпизод из « Таежного тупика», когда впервые геологи встретились с главой семьи отшельников в тайге. На выражение робкого смущения с нашей стороны у представителей администрации соседей была жесткая реакция: «это экстремизм, за это привлекают к уголовной ответственности». Ну и дела. На нашем приходе есть не работающие люди - нет, свои не нужны, возьмем гастарбайтеров из Средней Азии.

Ну, вот размахнулся, буду заканчивать. В заключение еще раз скажу о главном: хватит безконечно развлекаться, сосать пивную соску, ронять горькую слезу о гибели России после принятия на грудь сорокаградусной. Встряхнись гордый росс, вспомни свое великое прошлое, как побеждал зло, хаос и разруху в неимоверно более тяжелых обстоятельствах! И объединившись со всеми жаждущими мира, согласия и стабильности на Богом данной нам земле, поставь зло на место, независимо от цвета кожи и разреза глаз его носителей.

http://www.radonezh.ru/analytic/13642.html

[Александр Васильевич]

Нельзя допустить дискредитации акции на Манежной площади

На наших глазах после 11 декабря 2010 года, после событий на Манежной площади, после стихийного протеста москвичей против этнобандитизма, против беспредела милиции, либеральная общественность решила представить все эти акции как спланированные властью мероприятия.
 
Да, на акциях на Манежной площади присутствовали единицы провокаторов из силовых кругов, представители прокремлевских молодежек, но это были единичные представители, которые не могли ни быть организаторами, ни как-либо управлять стихийным протестом. Тот самый Лёва Арзуманян, который особым образом проявил себя у «Европейского», был замечен и на акции на Манежной площади. Но кроме фото, где этот сочинский нашист с армянскими корнями стоит с плакатом в память о Егоре Свиридове, никаких других провокационных действий замечено с его стороны не было. Случаи с непонятными диалогами высокопоставленного милицейского чиновника полковника Виктора Бирюкова, который занимает должность начальника управления информации и общественных связей ГУВД Москвы, с Арзуманяном и еще одним пока неустановленным человеком, несомненно, должны быть подняты общественностью на широкий медиауровень. Чтобы, как и в случае с «криминальной» наколкой на пальце этого же полковника, он снова ответил перед обществом на вопросы: кто и с какой целью организовал Арзуманяна на провокационные действия у ТЦ «Европейский», кто и с какой целью получал указания от полковника Бирюкова на Манежной площади 11 декабря.
 
Но никакие эти и другие события не являются поводом, чтобы называть стихийные акции людей акциями, организованными ФСБ, МВД, Кремлем или другими институализированными государственными структурами. Акцию на Манежной площади организовал народ — народ, которому не безразлично. Это проявление реального гражданского общества.
 
В данной ситуации либеральная общественность действует объединенно, хоть и не фактически, с провластными структурами, так как и последним выгодно представить акцию на Манежной площади чем угодно, но не стихийным протестом москвичей. Акция у ТЦ «Европейский» является спланированной акцией, в которой принимали участие специальные люди, связанные с МВД. Властям выгоден переход мирных демонстраций в «погромное» русло для дискредитации всех этих стихийных протестных акций.
 
Ведь события после акции на Манежной площади пошли по-другому сценарию — по необходимому сценарию, который укладывается в рамки здравого смысла. И очень важно не дать очернить эти события, чтобы получить максимум выгоды в виде важных политических событий, конкретных властных решений и даже изменения политического вектора развития страны. Национализм как политическая идеология должен быть принят как реальная и единственная альтернатива для власти, если они видят задачу решать сложнейшие национальные, геополитические, межконфессиональные конфликты.
 
Именно после акции на Манежной площади дело об убийстве Юрия Волкова было взято на особый контроль и передано для расследования в отдел по особо важным делам главного следственного управления Следственного комитета по Москве. Так как вопрос «Где убийцы Юры Волкова?!» был адресован генералу Колокольцеву прямо на Манежной площади 11 декабря.
 
Именно из-за событий на Манежной площади итоговая пресс-конференция главы ГУВД Москвы Колокольцева практически полностью была посвящена вопросам этнической преступности. На этой пресс-конференции Колокольцев в частности высказал следующие инициативы, которые будут реализованы, по заверению генерала, уже в будущем году. В Москве будут ужесточены правила регистрации приезжих, которые ранее были либерализованы. У нелегальных таксистов без лицензий — т.н. «бомбил», которые в Москве представлены в основном нелегальными иммигрантами со средней Азии и Закавказья, будут отбирать машины, а также будут многократно повышены штрафы за нарушение порядка осуществления деятельности по перевозке людей. Далее, Колокольцев указал, что около 70% преступлений в столице совершается приезжими. Например, за 10 месяцев в Москве возросло на 79% число изнасилований, и достаточно большой процент преступников родом из бывших республик СНГ. И в итоге глава ГУВД Москвы сообщил, что его ведомством сейчас серьезно рассматривается вопрос о создании специализированного подразделения по борьбе с этнической преступностью.
 
Именно из-за событий на Манежной площади премьер-министр России Владимир Путин организовал встречу с представителями фанатских объединений России, а также лично возложил цветы к могиле убитого Егора Свиридова. Без событий на Манежке этого бы не произошло, а раскрытие убийства Егора Свиридова было бы спущено на тормозах, как до этого случилось с делом об убийстве Юры Волкова.
 
Именно после событий на Манежной площади в целом ряде городов России прошли акции поддержки демонстрации москвичей. А в Ростове-на-Дону, например, где также существуют неразрешенные межэтнические проблемы, где также совершаются убийства на этой почве, представители диаспор и националистов сели за стол переговоров.
 
Именно после акции на Манежной площади в Общественной Палате прошел целый ряд слушаний по вопросам национальных конфликтов, на которые приглашались также представители национальных диаспор и русские националисты. Представитель ОП РФ высказался также, что Палата требует расширения, и туда необходимо включить представителей фанатских объединений. А я дополню — и представителей русских национальных организаций. Без них Общественная Палата не будет полноценно представлять наше общество.
 
Наша задача, задача всей консервативной общественности, национально мыслящих людей, представителей всего фланга политического национализма и патриотов — не дать возможности дискредитировать мирные протестные акции, которые прошли на Манежной площади, во время перекрытия Ленинградского проспекта и т.д., и людей, участвовавших в них.
 
Евгений Валяев, "Русский образ"

http://www.rus-obr.ru/discuss/9090

[Anna]

На заседании Госсовета власть решала проблему межэтнических столкновений.
Вот тут кой-какая подборка по теме:
http://news.rambler.ru/8596730/
http://news.rambler.ru/8597557/
http://news.rambler.ru/8588928/

Послушав докладчиков ,мне показалось ,что власть в полной растерянности.
Не знает,как решить национальную проблему в России.
Медведев потребовал,чтобы ею занялись региональные власти и общество .
Сказал,что не будет плодить чиновников и создавать Совет национальностей.
Путин вспомнил о новой общности " советский народ" ,предложил перенять опыт ,сказал общие фразы о патриотизме.
Фурсенко отговорился общими фразами об ответственности учителей за детей.
Собянин сказал про Москву,что нелегалов много и  Москва притягивает экстремистов.
Похоже,они не знают,что делать,кроме как наказывать за вандализм,если  толпы громят город. Наказание для таких акций обещали.
Выходит,что гражданам самим придётся вырабатывать правила общего жительства.
Или " разводиться" ,каждая нация по своим территориям.
 Разделим Россию на мелкие  могоэтнические государства на радость Западу и может тогда все станут счастливы.

 

[Александр Васильевич]

Р.Кадыров про участников беспорядков на Манежной: В этих людей в Чечне стреляли бы из танков и гаубиц



По словам главы Чечни Рамзана Кадырова, в участников массовых беспорядков на Манежной площади в Чечне стреляли бы «из танков и гаубиц», а не разговаривали, как глава ГУВД Москвы Владимир Колокольцев. Теперь после погромов в столице люди в стране встревожены, сказал Кадыров, пишет Газета.ру, ссылаясь на его интервью РИА «Новости». «Это как получается? В столице нашей родины начальник ГУВД Москвы разговаривает с людьми в масках. Если бы они были в Чечне, в них стреляли бы из танков и гаубиц. Лукашенко правильно поступил, разогнал всех и навел порядок, а мы ведем диалоги, сажаем не тех», – цитирует его слова агентство. Кадыров утверждает, что ситуация в стране теперь, после беспорядков, тревожная, вспоминая при этом поговорку про «медведя».

«Все мы боимся, думаем, что будет завтра, это нормально? В государстве беспорядки, народ встревожен, а эти политики, которые хотят быть у руля, свободно живут у себя дома. Пацаны, которые вышли, из них двести человек отправили на службу, других допрашивают, арестовывают. Я сразу посадил бы тех, кто стоял за этим, хотя бы по 15 суток дали бы, сразу успокоились бы, никто никогда не вышел бы», – говорит глава Чечни. «Мы видим медведя, а ищем его след. Мы сами создаем эту ситуацию, даем почву людям, что это можно. Нет! Российская Федерация – великая держава, все в этой стране равны, поэтому такое поведение неприемлемо», – добавил он.

Напомним, что беспорядки на Манежной площади заставили Президента России Дмитрия Медведева пообещать в своем блоге разобраться со всеми, кто «гадит».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/12/29/rkadyrov_pro_uchastnikov_besporyadkov_na_manezhnoj_v_etih_lyudej_v_chechne_strelyali_by_iz_tankov_i_gaubic/

[Александр Васильевич]

Вот поэтому земляки Кадырова и режут ножами, расстреливают "этих людей" повсеместно в России, насилуют жён, сестёр "этих людей", улучшают собственное благосостояние за счёт "этих людей", без экзаменов поступают в вузы "этих людей", называют "этих людей" свиноедами и прочими оскорблениями, оскверняют места памяти "этих людей", колоннами с матерной бранью и выстрелами из оружия маршируют по улицам городов "этих людей", слава Богу пока ещё не стреляют из танков и гаубиц по "этим людям", хотя им, как видно из заявления Кадырова, этого очень хочется и они этих своих желаний уже не скрывают. Ведь президент и премьер "этих людей" всячески стоят за них, выгораживают их и позволяют унижать "этих людей" не только соплеменникам Кадырова, но и всем, кому не лень. Плюс состоящие на "кормлении" у западных, преимущественно американских, спецслужб жиды-правозащитники как цепные псы набрасываются на тех, кто предпринимает робки попытки хоть как-то защитить "этих людей".

Помоги, Господи, народу Русскому, избави нас от поругания!

Во Христе Иисусе
А.В.

[Александр Васильевич]

Кадыров знает как разобраться с русскими

Поклонник Владимира Владимировича Путина, обещавший джихад всем его врагам, объяснил непутевым милиционерам Москвы, как надо разгонять русских, посмевших бунтовать против прав джигитов убивать их и насиловать их женщин. А еще ему надо денег, чтобы вернуть русских в Чечню...

Глава Чечни Рамзан Кадыров неожиданно раскритиковал руководство московской милиции. Он считает, что столичные органы правопорядка действовали слишком мягко. Как передает "Эхо Москвы", Кадыров заявил - в участников массовых беспорядков на Манежной площади в его республике стреляли бы из танков и гаубиц, а не разговаривали, как начальник столичного ГУВД Владимир Колокольцев. Он обратил внимание на тот факт, что главный милиционер Москвы вел переговоры на Манежной площади с человеком в маске.

Ну что тут скажешь, прав эмир Ичкерии, самолично паливший с автомата в своих кровников и имеющий опыт "выкуривания как сусликов" собственных "экстремистов". Он уже высказывался по "джигитски" по поводу событий на Манежке, помните?

"Надо рубить под корень любые проявления национализма, чтобы ни один гражданин России даже помыслить не мог о том, чтобы выйти с такими лозунгами на улицу. Я по-прежнему считаю, что в первую очередь должны быть наказаны организаторы, провокаторы, подстегнувшие толпу к беспорядкам", - заявил он с неделю назад. И добавил "все народы и граждане многонационального государства равны, ни один из народов не является избранным, выше или ниже другого". Правда, при этом он призвал покончить с практикой указания в СМИ национальности преступника. "Каждый день по телевизору или по радио, в газетах занимаются разжиганием межнациональной розни. Почему, рассказывая о преступлении, указывают на национальность? Что, у преступлений есть национальность? Нет, убийца и бандит - вот национальность преступника", - заявил тогда Кадыров.

Ну естественно, Какой-такой бандыт-шмандыт? Невидиш, ми тут дэлом заняты, да? Дэнги делаем, да? Дань палучаим. А нам мишают, панымаиш...

Дани, кстати-таки прибавить нада, а то мала мала стало! И для этого уже даже проект разработан, вернее два. "Национальное развитие и межнациональное сотрудничество в ЧР на 2011- 2013 годы", а также "Возвращение русского и русскоязычного населения в ЧР на 2011- 2013 годы". Их оба финансировать нужно. А с марта месяца руководитель Департамента национальной политики Миннаца ЧР Вадуд Гериханов никак ответ получить не может от Минрегионразвития РФ когда наконец платить начнут, а то русские не едут, панимаш. Вот чеченская молодежь и скучает, в Москву ездит. К этим фашистам русским. Которых нужно гаубицами...

А то ведь раньше как весело было, помните? Еженедельно все русские общины Наурского, Шелковского и Надтеречного районов обязаны были отдавать бандитам по две коровы. В казачьих станицах, сопротивлявшихся новым порядкам, проводились этнические чистки. По официальным данным Миннаца, после первой войны в Чечне казнены более двадцати одной тысячи русских. Помните как запытали атамана Сунженской линии Подколзина, отрубленные головы всех казачьих старейшин в Червленной, публично растерзанного в Урус-Мартане настоятеля православной церкви?

Летом 1999 года был зверски замучен последний русский житель станицы Шелковской. Девяностолетнего старика молодые "дипломированные" террористы из учебных лагерей после долгих пыток зарезали ножницами для стрижки овец, видно, хотели растянуть удовольствие. За последние годы чеченские бандиты захватили более 100 тысяч квартир и домов, принадлежащих русским, дагестанцам, людям других национальностей. Почти 50 тысяч своих соседей чеченцы обратили в рабство.

Ну вот вернуть это веселье и стремится чеченское руководство, за российский, кстати, счет. И подготовка к этому идет быстрыми темпами. На днях Кадыров дал указание помочь с оформлением необходимых документов бывшему главе шариатского суда Ичкерии Шамсуди Батукаеву, который изъявил желание вернуться из-за границы на родину. Эмир Рамзан поручил заняться этим вопросом главе МВД Чечни Руслану Алханову.

Кадырову не помешал факт того, что речь идет о том, кто идеологически поддерживал вышеуказанные джихадные развлечения чеченских парней. Он сравнил Батукаева с Бай-Али Тевсиевым, который был муфтием Ичкерии, а затем несколько лет жил в Австрии. "Возможно, у него были и какие-то ошибки. Сейчас он у себя дома и является членом нашей команды", - заявил глава Чечни. Кстати, среди других деятелей Ичкерии, ставших "членами команды", есть, например, и Бухари Бараев, отец Мовсара Бараева, руководившего захватом театрального центра на Дубровке в 2002 году...

Интересно, использовал бы тогда, 8 лет назад, эмир Рамзан "танки и гаубицы" против людей в масках?

http://krisak-site.ucoz.ru/news/2010-12-29-386

[Александр Васильевич]

Елена АЛЕКСЕЕВА

Манежная площадь, или Устами младенцев…



Для начала предлагаю каждому, читающему эти строки, провести простой эксперимент: найти на официальном сайте «Росстата» национальный состав России. Или – количество русских, проживающих в своей собственной стране. Догадываетесь, какой вас ожидает ответ? Правильно. Информации о том, сколько русских живет в России, вы там не найдете. Она закрыта. Как вы думаете, почему?

События 11 декабря заставила многих из нас поразмыслить о том, «куда влечет нас рок событий».

Коротко напомню, что 11 декабря на Манежной площади, ввиду кремлевских стен несколько тысяч молодых людей, в основном, болельщиков московских футбольных клубов, «устроили беспорядки», скандируя лозунги «Русские, вперед!», «Россия – для русских, Москва – для москвичей!», «ОМОН – предатели русского народа» и избивая подвернувшихся «кавказцев». При этом в средствах массовой информации, дружно накинувшихся на событие, поминалось только на втором плане, что поводом к возмущению молодежи стало убийство русского парня, болельщика «Спартака» Егора Свиридова, которого 6 декабря во время драки с выходцами с Северного Кавказа смертельно ранили из травматического пистолета. Осталось без должного внимания прессы и то, что организаторы акции говорили, что их цель – привлечь внимание к проблеме межэтнических отношений в России и действиям бандитских «этнических группировок».

ОМОН, не сработавший там, где убивали русского парня, со свойственной ему решительностью в отношении «националистов» «навел порядок» на Манежной. При этом пострадали более 30 человек. Московская милиция, опасаясь новых межэтнических столкновений, задержала в выходные дни 11-12 декабря почти полторы тысячи человек, из которых 317 были несовершеннолетние.

Вслед за этим, массовые задержания в Москве проходили почти ежедневно. Убийство Свиридова послужило отправной точкой массовых выступлений русской молодежи и представителей национальных диаспор. В следующие выходные дни, 19-20 декабря, заметные акции прошли в Волгограде, Краснодаре, Самаре, Туле, Красноярске, в Подмосковье. А в столице в отделениях снова оказались около полутора тысяч человек.

Вспомните симптоматическую вещь: скорый на решения  Д.Медведев заявил, что участники погромов и массовых драк должны нести за это не административную, а уголовную ответственность: «Погромы, драки, вандализм – все это преступления. Подчеркиваю, это не административные правонарушения, а преступления. Их участники должны сидеть в тюрьме. Их нужно сажать, а не воспитывать», – потребовал он, по сути дела, «задав тон», и, вместе с тем, «закрыв тему» для обсуждения.

Следуя указанию, абсолютно все чиновники и вслед за ними СМИ оценили мятеж на Манежной как «националистическое выступление», а представитель Следственного комитета Владимир Маркин сразу же сообщил, что возбуждено дело по двум статьям: призыв к массовым беспорядкам и разжигание национальной ненависти, максимальное наказание по которым составляет до трех лет лишения свободы.

Однако «закрыть» вопрос сходу не получилось. И более того – некое новое направление в его осмыслении определил В. Путин. Я имею в виду его встречу с представителями клубов футбольных фанатов «в попытке успокоить подъем этнического насилия, начавшийся в Москве две недели назад и распространившийся по другим российским городам», как изложила это британская The Financial Times. «Вероятно, в знак сочувствия российским националистам он возложил венок на могиле Егора Свиридова, 28-летнего болельщика московского «Спартака», погибшего при столкновении с кавказцами 6 декабря», – считают британцы. И не спроста цитируют председателя правительства: «Я 10 копеек не дам за человека, который приехал, скажем, из Центральной России в одну из северокавказских республик и невежливо обошелся с Кораном. 10 копеек не дам за его здоровье! Но и люди, которые приезжают в другие части Российской Федерации, в том числе с Северного Кавказа, должны уважать местные обычаи, местную культуру, местные традиции и местные законы».

А какую цену дал бы наш премьер за выходца из северокавказских республик в Центральной России? Конкретно в Москве? Уверена, не копеечную!

А теперь давайте присмотримся к тому, что писала на этот же предмет наша журналистская братия.

«Независимая газета» считает, что встреча премьера продемонстрировала высокую степень обеспокоенности властей продолжающимися беспорядками в Москве и других российских городах. При этом подчеркивает слова Путина о том, что сила России – в ее многонациональности – «но если мы не поймем, как с этой силой обращаться, если будем как сумасшедшие с бритвой носиться, мы ее разрушим». «Коммерсантъ» живописал то, как фанаты жаловались Путину на договорные матчи, что за 30 тысяч рублей можно выиграть любую игру в любые ворота, а Путин не верил. «Российская газета» отметила, что государство готово помочь футбольным фанатам «отсечь от себя радикалов и экстремистов», но только в том случае, если сами фан-клубы проявят независимость и не позволят экстремистам манипулировать собой. «Комсомольская правда» пишет, что в завершение встречи Путин сказал предельно откровенно, что «у нас в России более 160 национальностей и народностей. Если мы допустим ксенофобию и национализм, вовремя не поставим этому всему преграду, Россия может разделиться». «Новые известия» как и The Financial Times, комментировали «десять путинских копеек»…

Позволю себе, не впадая в известные уже детали этой памятной встречи, остановиться вот на чем: как сказал болельщикам Путин, если в стране начнутся «разборки» по национальному признаку, «мы получим разъедаемую внутренними противоречиями территорию… Нечем гордиться будет… Есть люди, которые пытаются поставить такой процесс под свой контроль, а потом во все воронье горло закричать, что только они могут спасти страну. Я хочу, чтобы никто вас не поставил под контроль и не манипулировал бы вами».

Два вопроса, которые задала бы ему тут же, находись я в зале: что, «территория», если он разумел под этим словом Россию, еще не разъедена до дыр национальной, мягко сказать, неприязнью, ежедневно порождающейся криминальными группировками с Кавказа и Центральной Азии? Или премьер считает, что растущие в Чечне дворцы, возводимые на деньги из российского бюджета, который наполняем мы с вами, добавляют нам теплого отношения к чеченцам? Или то, что их глава кладет себе в карман «на бедность» треть от тех миллиардов, которые отправляет в Чечню Москва (внимательно читайте WikiLeaks!) – добавляет нам дружбы?

И второй вопрос: тот, кто глубоко предан России, считает себя русским человеком и потому не может молчать, когда интересы его нации стелются под ноги выходцам с Кавказа, из бывших государств Союза, объявивших себя в один присест от нас независимыми, но упорно навязывающие нам уважение к своим порядкам, укладам – такой человек уже не имеет права голоса в собственной стране? Это его надо «сажать, а не воспитывать», «паковать по полной» или что там еще на их административном сленге?

 Теперь очень многие эксперты рассуждают о том, чем вызван всплеск националистических настроений. Толкуют об «анонимных» силах, о нерешенности национального вопроса в России. Правда, при этом традиционно по-западному вкладывая в смысл представление о том, что решен должен быть этот самый вопрос опять за счет «русского национализма». Еще бы! Ведь, как заявил за две недели до событий 11 декабря руководитель Федеральной миграционной службы Константин Ромодановский на заседании Совета Федерации, разговоры о криминогенности иностранцев есть «популизмом чистой воды», поскольку на их долю приходится лишь 3,5 процента совершаемых в России преступлений, да и то треть из них – использование поддельных документов. А есть такие депутаты Госдумы и представители экспертного сообщества, которые и вовсе ратуют за то, чтобы запретить журналистам упоминать этническую принадлежность правонарушителей в связи с возбужденными против них делами.

И это притом, что, как извещает начальник ГУВД Москвы Владимир Колокольцев,

примерно 49 процентов всех раскрытых преступлений в Москве совершают немосквичи, а с учетом не выявленных и не раскрытых преступлений, эта цифра может составить до 70 процентов. Только в январе-октябре по сравнению с аналогичным периодом 2009 года в Москве на 79 процентов возросло количество изнасилований.

Что – наши мальчишки, вышедшие на Манежную, об этом не знают? Да они первые свидетели присутствия нерусского криминала в столице. И первые его жертвы.

Среди комментаторов, упражняющихся сейчас вокруг этой горячей темы, есть немало воинствующих русофобов. Историк и политолог Дмитрий Андреев, к примеру, считает: «Сейчас мы имеем дело даже не с русским национализмом, а с псевдорусским этнократизмом – с претензией на какую-то непонятную исключительность русского этноса». Либо он только что приехал в Россию или вообще ничего не знает об истории нашего государства. Либо не хочет знать, и этого уже не исправить.

Но вернемся к вопросу, поставленному в начале. Чтобы подступиться к этой, очень сейчас политизированной, проблеме, уясним себе, что моноэтническое государство – это такое государство, в котором могут проживать разные народы, однако основную массу жителей составляют представители одного этноса. Это понятие антонимично понятию «многонациональное государство». Так, например, на сайте Объективистского центра «The Atlas Society» можно найти определение моноэтнического государства как государства, в котором две трети населения или более принадлежат к одной этнической группе.

Страшную для российских госчиновников статистику русских, проживающих в нашей стране, можно найти на сайте ЦРУ США. По данным этой организации, на июнь текущего года в России проживало 79.8 процента русских, 3.8 процента татар, 2 процента украинцев, 1.2 – башкир, 1.1 – чувашей и 12.1 процента остальных (https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/rs.html

Не очень противоречит данным ЦРУ и «Encyclopedia of the Nations»: в России примерно 80 процентов населения – этнические русские. Оставшиеся 20 процентов представляют собой широкий набор этнических групп, включающий татар, украинцев, белорусов, молдаван, казахов и других (http://www.nationsencyclopedia.com/economies/Europe/Russia.html#ixzz18qCBF6QX.

Энциклопедия Wikipedia сообщает, что русские – одна из самых многочисленных этнических групп в мире числом около 140 миллионов человек. Примерно 116 миллионов этнических русских живут в России, 16 миллионов – в соседних странах. И еще около 4.6 миллиона – по всему миру.

Наконец, даже зарубежным туристическим компаниям вроде «Advantour – Silk Road Tour Operator» (http://www.advantour.com/russia/population.htm) известно, что самая большая часть населения России, конечно, русские – более 80 процентов. Оставшаяся часть – татары (3.8%), украинцы (3%), чуваши (1.8%), белорусы (0.8%), мордва (0.7%), немцы и чеченцы (по 0.4%), аварцы, армяне и евреи (по 0.4%) и другие.

Чем же национальная статистика так пугает российскую власть? Отчего она прячет ее от жителей, методично, словно заклинание, повторяет на разные голоса, что страна у нас «многонациональная» (что абсолютно неверно) и с административным остервенением преследует всякое слово и даже мысль о том, что русские в России все-таки живут, что у них есть собственные, то есть национальные интересы и что эти интересы, ко всему прочему, российская власть обязана защищать?

Можно продолжать откупаться от «национальных окраин», жертвуя русским ядром российского суверенитета, но события на Манежной площади в Москве как раз и подали сигнал к тому, что бесконечно так длиться не может. Российская власть, попустительствующая нероссийским интересам, стоит у опасной черты. За этой чертой – хаос, провоцируемый действиями правительства, а не тех мальчишек, которым власти еще не успели вдолбить в головы, что они у себя в России не русские, а «многонационалы».

Мне откровенно жаль это правительство, настойчиво загоняющее в угол русское национальное сознание, нашу гордость, нашу историю, наши государствообразующие принципы общежития с нерусскими народами России, сжимая тем самым пружину народного гнева. Опасное заблуждение, как подсказывают властям наши дети с Манежной площади, думать, что эта пружина не распрямится никогда.

http://otchizna.su/society/2915

[Александр Васильевич]

Матвей Сотников

МАНЕЖНЫЙ БОЙ

Москва. Манежка, она же площадь 50‑летия Октября (при Брежневе). В последние годы существования Советского Союза — один из символов «радикальной перестройки». Именно здесь проходили грандиозные митинги, организованные движением «Демократическая Россия».



Убийство Человека

Помню, как с балкона гостиницы «Москва» ныне подзабытый Юрий Афанасьев, ректор Историко­архивного института и сопредседатель Межрегиональной депутатской группы (МДГ), весной 1989 года под восторженные крики толпы провозгласил новую Февральскую буржуазную революцию.

В последующие годы Манежную площадь превратили в объект «лужковского модерна», который теперь охотно показывают иностранным туристам, а заодно лишили надоедливую оппозицию места для выражения своего мнения.

Однако это не помешало тысячам москвичей прийти сюда днём 11 декабря и выступить против этнокриминальной России. И во имя России другой — той, которую мы все хотим видеть: без тотальной коррупции и произвола, с независимым и честным судом. Во имя настоящей Державы, которой можно по праву гордиться.

В 2002‑м на Манежной площади было горячее. Тогда просмотр матча Чемпионата мира между Японией и Россией закончился колоссальным погромом, ОМОН был атакован, избит и обращён в бегство. Толпа шла по Тверской улице, жгла машины и била витрины. Потом молодчики пошли громить японское посольство и избили участника конкурса Чайковского — китайского музыканта. Десятки людей в тот день были ранены, один убит.

14 марта 2004 года. День выборов Президента РФ. К вечеру запылал Манеж и выгорел дотла. На фоне закатного неба зрелище было завораживающее, прямо‑таки мистическое.

11 декабря 2010 года, суббота. Рождественский пост.

Память мученика и исповедника Стефана Нового (767 г.) «и иных многих», мученика Иринарха Севастийского и святых семи жен (303 г.), Святителя Феодора, архиепископа Ростовского (1394 г.), митрополита Серафима (Чичагова) (1937 г.).

Согласно одной из версий, это день появления гражданского общества, способного защитить себя, с которым власть будет вынуждена считаться. Согласно другой — самая масштабная за всю историю акция «русского фашизма».

Что ж, кому как.

Впрочем, есть ещё одна точка зрения. Её сторонники считают, что изначально стихийные выступления были использованы «третьей силой» в своих глобальных интересах по стравливанию Северного Кавказа со всей остальной страной. Цель — удар по России.

Об этом, в частности, говорится в обращении студенческого актива Северной Осетии. Конфликт, как отмечается, провоцируют не его непосредственные участники, а третья — заинтересованная — сторона. «Те, кто затеял эти беспорядки, манипулируя нашими чувствами, хотят столкнуть нас друг с другом. Они загребают жар нашими руками и с удовольствием наблюдают, как мы получаем ожоги, сами оставаясь в стороне».

Как бы там ни было, схватка на Манежной площади и последующие события показали изнанку того, что можно охарактеризовать как Стольный Градъ Лужковъ. То, что годами загонялось внутрь, рвануло наружу.

«В России появилось гражданское общество, — утверждает Владимир Нишуков на сайте «Свободный Мир». — В это трудно поверить, но именно футбольные фанаты оказались не просто его авангардом, но, по сути, единственными его представителями. Как бы ни претендовали на звание гражданского общества несогласные, они им не являются. Их никто не боится. Их скручивают 31 числа словно разбушевавшихся психически больных детей. Скручивают и фиксируют, чтобы не причинили себе вред. Футбольных фанатов боятся. Потому что они не «терпилы». Они привыкли давать отпор даже людям в форме. Они способны разогнать ОМОН. Поэтому милиция и не приняла никаких мер на Ленинградке. Махать дубинками стали только, когда фанаты уже подошли к Кремлю. Тут, как говорится, отступать было некуда».

Державная идея, о которой столько говорили, пришла в Москву не с хоругвями и штандартами, но в молодёжных шапочках и разномастных фанатских шарфах. Её голос оказался резок и груб, а действия шокировали добропорядочных буржуа и господ либералов всех окрасок и мастей. Tu l’as voulu, Georges Dandin!

Говорят, убили фаната «Спартака». Нет, в первую очередь убили достойного человека — гражданина России. Об этом, кстати, сразу же сказала Яна Фалалеева, жена Егора, попросив не акцентировать внимание на его клубной принадлежности — ведь такое, по её словам, может произойти с каждым.

Аналогичных трагедий довольно много. Вот одна из них. 5 декабря в Москве был убит 20‑летний член студенческого совета РГМУ Михаил Антончик. Увидев незнакомца­южанина, он сделал шаг навстречу: «Пацан, какой сегодня праздник, мне исполнилось двадцать лет!» А тот, с ходу, ударил его в висок. Тут же подскочили ещё трое, с обильной щетиной на лицах, один сзади, а двое других сбоку. Они моментально вырубили друзей Михаила (один из них — грузин, Теймураз Ткешелашвили). И разбежались.

Многие однокурсники Антончика уверены: напали парни, которые занимаются боксом в Физкультурно­оздоровительном центре РУДН («Дружбы народов»). Спортивная подготовка и правда чувствуется: Михаила убили одним ударом, его другу Дмитрию Уварову кулаком сломали лобовую кость.

Говорят, 11 декабря был бунт «Спартака». Ничего подобного. Собственно акция в память убитого Егора Свиридова состоялась на Кронштадтском бульваре — скорбно и торжественно, с церковной панихидой. Она собрала и объединила тех, кто обычно бывает непримирим друг к другу: фанатов ЦСКА, «Спартака», «Локомотива», «Динамо», «Торпедо». А также ветеранов боевых действий, байкеров… Да много кого ещё. Одним словом, обычных москвичей — не менее десяти тысяч человек.

Говорят, на Манежной площади орудовали погромщики и провокаторы. Очевидно, таковые находились в наэлектризованной толпе. Возник мощный электрический разряд, и группу молодых ребят с Кавказа, оказавшихся в районе «Охотного ряда», где они праздновали день рождения одного из друзей, от обезумевших отморозков спасли сотрудники ОМОНа.

Но большинство пришло на Манеж с совершенно иными целями — с возмущением, горечью и поруганным, попранным чувством справедливости. Скажите, после истории с Волковым и Свиридовым как можно доверять тем, кто, имея власть, не способен или не желает наводить порядок — выявлять факт беспредела и обрушивать на него всю мощь государственной машины?!

Фактически массовые беспорядки на Манежной площади имели к гибели Егора Свиридова уже опосредованное отношение и носили явно социальный характер. Хотя, конечно, по сравнению с тем, что часто происходит в крупных городах Западной Европы, мы видели детские забавы. Достаточно сравнить их с настоящими побоищами, которые устраивают негодующие демонстранты в Берлине или Париже, в Афинах или Риме, в Барселоне или в Лондоне.

Всё когда‑то впервой!

По телевидению, между тем, только «Россия­24» и Рен­ТВ давали репортажи и прямые включения с Манежной площади. Остальные каналы так и не удосужились прервать свои бесконечные юмористические программы массового поражения в преддверии Дня Конституции. А зачем, собственно?..

«Протест на Манежной лишь по виду национализм, — разместил отклик в своём блоге протодьякон Андрей Кураев. — По сути, это крик боли и отчаяния от того, что те, кто призваны нас защищать, нас же и предают. Погром всегда — реакция беззащитных, которые устали надеяться на защиту со стороны властей. Это уродливая реакция на уродство тех, кто вроде бы должен был в цивильной форме сдерживать зло и наказывать его, но отчего‑то именно этого и не делает.

Если бы ТВ показало тех ментов, что освободили убийц Егора, причём показало бы, как они в наручниках идут по ковру из сорванных звездных погон их начальников, не было бы сегодняшней Манежной площади».

Схожую позицию высказал и президент футбольного клуба ЦСКА Евгений Гинер: «Много вопросов к правоохранительным органам. Почему подозреваемые в убийстве люди были сразу же отпущены? Уверен, если бы этого не произошло, никаких бы беспорядков вчера не было».

О чём тут вообще можно говорить, если в отношении следователя, который отпустил участников драки, служебная проверка была начата только после массовых акций протеста. «Гости столицы» южных кровей ведут себя так, как им позволяют себя вести. Главная вина лежит на тех, кто позволяет — на представителях правоохранительных органов.

Между Римом и Вавилоном

На наших глазах происходит неконтролируемый приток трудовых и криминальных мигрантов, которые, пуская корни, пытаются утвердить собственные нормы поведения (вне исторической родины!) на новых территориях, где можно «отвязать» и пойти в разгул. Старейшин‑то, уважаемых людей нет рядом!

Коммунальное хозяйство Первопрестольной окончательно перешло на массовое использование рабочей силы из Средней Азии, превратив столичные спальные районы в филиалы узбекских, таджикских, киргизских и прочих аулов и кишлаков. О прежних дворниках, татарах и русских, остались одни воспоминания в духе фильма «Покровские ворота». Власть не реагирует, предпочитая слышать только то, что ей нравится.

«Нацменьшинства, мигранты в том числе, должны понимать ту формулу, которую им предстоит принять, чтобы быть полноценными гражданами России, — говорит президент общественного крыла Совета муфтиев России — Исламского культурного центра — Абдул­Вахед Ниязов. — Это не только паспорт и следование букве закона, но и определенный набор ценностей, который у нас сегодня не сформулирует никто».

Вместо Третьего Рима мы получаем новый Вавилон — по примеру других европейских столиц. После волны массовых погромов во Франции художественная «утопия» Елены Чудиновой «Мечеть Парижской Богоматери» заставила многих всерьёз задуматься о будущем. И вот — новый звонок, скорее набат.

Несмотря на различия, Русские (в широком смысле) вполне уживаются с армянами или представителями коренных тюркских и финно­угорских этносов, составляя единое целое. Как писал Лев Николаевич Гумилёв, «татары — это народ не рядом с нами, они внутри нас, они в нашей крови, нашей истории, нашем языке и нашем мироощущении».

Все мы давно притёрлись друг к другу.

Иное дело — «новые москвичи», «новые питерцы» (продолжать можно до бесконечности), и тут возникает множество болезненных проблем, на которые все эти годы власть закрывала глаза, пустив ситуацию на самотёк.

На фоне последних событий глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин призвал власти принять общие правила поведения в российских городах: «Стоит ещё раз серьёзно подумать о том, чтобы власть, диаспоры, представители коренного населения собрались вместе и подумали об общих правилах поведения, о том, что можно и чего нельзя делать в наших городах и селах».

И дело уже не только в убийстве Егора. Накопленный внутри общества протест, бедность, деградация, отсутствие каких‑либо социальных перспектив и общее неблагополучие выплеснулись в такой жёсткой форме. Об этом давно говорили, давно предупреждали.

Вот что бывает, когда «слуги народа» и их охранители из МВД, этого супермаркета силовых услуг, занимаются чем угодно, но только не интересами людей — среднего класса, малообеспеченных слоев населения.

Вот что бывает, когда борьбу с этнической преступностью, поразившую практически все уголки нашей страны, подменяют пропагандой ущербной и разрушительной «корректности». Даже графу «национальность» стыдливо отменили! Россия нуждается не в толерантности, а в правосудии.

Вот что бывает, когда нормой административной жизни становится неограниченная миграция, а бесправные «талибы», которых пачками нанимают коммерсанты, своим дешёвым и неквалифицированным трудом напрочь убивают российскую экономику, низводя её до уровня «третьего мира».

О положении дел говорит Тигран Твадьян, главный редактор газеты армянской диаспоры в России «Еркрамас»: «Совершено преступление — убийство фаната «Спартака». Должно быть открытое следствие. Открытый показательный суд, который продемонстрирует российскому обществу, что убийцы не уходят от ответственности вне зависимости от национальной принадлежности, вне зависимости от того, какие у них удостоверения. Население должно поверить правоохранительным органам.

Мы видим ситуацию в Кущёвке. Банда, как оказывается, долгие годы терроризировала местное население. Куча уголовных дел заводилась и закрывалась, и только после страшного убийства целой семьи это всплыло на поверхность. Почему никто раньше об этом ничего не слышал? Власти нужно заново завоёвывать доверие населения».

Как сказал Александр Трифонович Твардовский, тут не убавить, не прибавить…

После Кронштадтских выстрелов мы ещё раз увидели циничное и наплевательское отношение к простым людям. Следователи в разговоре с молодой вдовой открыто ей говорили: «Идите и молитесь, чтобы через сорок дней вам отдали труп вашего мужа. Да ребята­кавказцы ни в чем не виноваты, подумаешь, побои какие‑то. Убийца? Ну, вот убийца сидит, а остальные ни в чём не виноваты».

За примерами ходить далеко не надо. Летом этого года на Чистопрудном бульваре в Москве чеченцами был зарезан 22‑летний сотрудник ВГТРК и фанат «Спартака» Юрий Волков, а двое его товарищей оказались в больнице. И что же? Убийца был отпущен на свободу. Об этом факте много говорилось последнее время — как о предтече акции на Манежной площади.

Подобно Кущёвской бойне, гибель Егора Свиридова и то, что произошло после этого, со всей неприглядностью показало положение дел в Эр­Эф. Что так дальше жить нельзя. Иначе мы получим бунт — «бессмысленный и беспощадный». Как на станции метро «Охотный ряд».

Да, беспорядки на Манежной площади были направлены против поведения заезжих кавказцев — не тех, кто укоренился в Москве, людей старой формации, культурных и образованных, но новых, пришлых, пытающихся навязать обществу своё поведение.

Да, Кавказ Кавказу рознь. Осетия, Абхазия… это ведь тоже Кавказ. И везде, как и в России, живут разные люди. (Кстати, один из четырёх избитых «фанатов» на Кронштадтском бульваре — молодой человек по фамилии Гаспарян, армянин.) Александр Тихомиров по прозвищу «Саид Бурятский» не был уроженцем Северного Кавказа, но именно сей недоучившийся «брат» стал идеологом «Имарата Кавказ», пока его не ликвидировал спецназ ФСБ.

Да, есть Дагестан, который грозовым летом 1999 года с оружием в руках первым встал на защиту своей земли и России — против банд Шамиля Басаева и Хаттаба. «Первый канал» 2 декабря показывал, как в Махачкале радовались победе нашей заявки на Чемпионат мира­2018 с криками: «Россия! Россия!»

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Но есть другой Дагестан, откуда к нам приходят «шахиды» — нелюди, ради своего «личного спасения» взрывающие и убивающие всех без разбора.

Именно с Кавказа, его северной составляющей, приезжают любители потанцевать лезгинку в центре российской столицы. Зачастую эти шумные пляски сопровождаются приставаниями бойких молодых людей к прохожим, а также громким озвучиванием всем известных религиозных слоганов.

«Проще говоря, — пишет автор «Агентства правовой и судебной информации» Владимир Новиков, — в Москве всегда можно то, что нельзя в Грозном, Нальчике или Махачкале. И я здесь имею в виду вовсе не мусульманские лозунги. Станцуйте навеселе камаринского в этих столицах. Вряд ли спасут даже быстрые ноги и хорошее ориентирование на местности.

Стоит вспомнить и летние свадебные кортежи на Садовом кольце, когда из окон лимузинов разгорячённые кавказским обрядом джигиты палили в воздух из стволов, уж очень напоминавших боевые. Не следует забывать и про любительские видеоролики в Интернете, которые записывают и выкладывают сами юные горцы. Их щенячье самолюбие тешит и то, что они могут, размахивая травматикой и ножами, задирать пассажиров подземки, приставать ко всем подряд, невзирая на пол и возраст, не опасаясь получить сдачи. И, главное — то, что все это они имеют возможность творить абсолютно безнаказанно: милиция предпочитает не связываться».

Вот где нужно искать глубинные причины событий на Ленинградском проспекте и Манежной площади, а не проводить политику страуса, пряча голову в песок.

Спору нет, Кавказ — разный! К сожалению, его облик всё больше и чаще формируют такие лица, как уроженец Кабардино­Балкарии Аслан Черкесов, убийца Егора Свиридова. В отделении милиции этот джигит «смеялся, ругался и ничуть не раскаивался».

По словам очевидцев, к зданию, где находились задержанные, вскоре подъехало несколько дорогих автомобилей, из них вышли соплеменники нападавших и сказали: «Вы что тут стоите? Хотите получить пулю в лоб, как ваш дружок? Всё равно мы их вытащим».

«Я думаю, что большая пресса, та, которая считает себя либеральной, должна перестать считать русский народ своим врагом, — сказал в недавнем интервью протодьякон Андрей Кураев. — Русский народ очень терпим, и нет у нас ксенофобии. Заметьте, общественное мнение однозначно осуждает выходки скинхедов, направленные против таджиков, узбеков, африканцев, и совсем другая возникает реакция, когда проходит информация о столкновениях с северо­кавказцами, гражданами России. Значит, здесь проблема не в ксенофобии. Не надо! Это словечко закрывает настоящую проблему, вместо того, чтобы её понять.

Хочу спросить, неужели наша страна настолько труслива, что не может найти в себе мужество, чтобы признать правду? У нас есть реальные несовместимости в разных культурах, не субъективные — реальные. Если мы отказываемся даже в научной среде обсуждать эти обстоятельства, то мы капитулируем перед проблемой. Мы старательно избегаем даже слов, которые могут эту проблему обозначить.

Когда я говорю о несовместимости культур, то, прежде всего, мне кажется совершенно очевидной несовместимая культура, например, мальчишеской драки. В русской традиции драка до первой крови, в русской традиции «западло» идти на драку с кастетом, «западло» нападать на того, кто более слаб. Если я — кандидат в мастера спорта, а передо мной «ботаник», в нашем понимании, подло вступать с ним в драку и тем более первым начинать, а в понимании северокавказских парней это все нормально, если против тебя — славянин. И это серьезно. Здесь надо чётко ставить вопросы, если вы всерьез хотите привнести такие духовные сценарии в Россию, мы тогда должны найти средства обороны».

О стражах порядка уже говорилось. Продажность, игнорирование закона со стороны «нового дяди Стёпы» — вот одна из главных проблем. Убили человека — приехали авторитетные люди, «решили вопрос», и преступник на свободе! Таким образом, вина в событиях на Манежной площади лежит на тех, кто просто в очередной раз плюнул в лицо закону и всем нам.

Характерен разговор, состоявшийся на Манежной площади между главой московской милиции Владимиром Колокольцевым и неизвестным мужчиной в чёрной маске.

— Снимите маску!
— Я не буду снимать маску!
— Снимите, с вами генерал разговаривает!
— Я маску не сниму, разговариваем или нет?

И далее.

— Где убийцы Волкова?! Мы не хотим больше ждать! Почему отпустили убийц!
— Мы провели мероприятия, следователь решил, что задержанных можно отпустить…
— Почему вы их отпустили? Сколько они вам заплатили? Когда их накажут?
— Мы не наказываем, я не могу ответить вам на этот вопрос, это вопрос к прокуратуре…
— А зачем тогда вообще пришёл? Пусть прокурор приходит!

Чудеса дипломатии, проявленные обеими сторонами, принесли результат. После второго разговора с Колокольцевым собравшиеся стали покидать Манежную площадь.

Массовые акции памяти Егора Свиридова прошли в Питере (там молодёжь схватилась с ОМОНом), Самаре, Воронеже, Рязани, Волгограде, Калининграде, Липецке, Новосибирске, Краснодаре и некоторых других городах. И даже в Харькове. Лозунги были схожи с теми, что звучали в столице.

Как справедливо написал viking_nord, нужно понимать, что «события в Москве — общественный запрос политическим силам. Любая ответственная политическая сила просто обязана дать чёткие ответы на вопросы о миграции, о русской национальной идентичности, об этнической преступности, о взаимоотношениях со Средней Азией и Северным Кавказом.

Если мы отдадим эти вопросы тем, кто организовал Манежку, нам будет очень плохо и времена «путинской стабильности» покажутся пионерским лагерем. Поэтому наша задача — бороться за интересы большинства людей, а не геев, лесбиянок, синих ведерок, Химкинского леса и прочих прелестей, которые нам навязывают».

Мы — не владельцы яхт и пароходов, мы не сможем унести Родину на подошвах своих сапог. И мы не хотим этого делать.

Невостребованный опыт

Кровь Егора Свиридова пролита не зря. Его смерть всколыхнула низовую молодёжь. Раньше события на Северном Кавказе, к сожалению, касались только тех, кто там проходил армейскую службу (и членов их семей), а теперь «Манежный фронт» оказался в самом сердце страны — рядом со стенами Кремля. Обычная молодёжь, до которой нет дела власть имущим, начинает сорганизовываться на низовом уровне, и этот процесс необратим.

…Днём 11 декабря ветераны Группы «А» проводили во Дворце спортивных единоборств ЦСКА V Открытый турнир по каратэ. За Кубок «Альфы» боролись дети и юноши разных национальностей, в том числе этнические уроженцы Кавказа.

Это престижное первенство проходило на Ленинградском проспекте — там, где днями раньше сотни молодых людей, возмущённых убийством на Кронштадтском бульваре и бездействием властей, на сорок минут перекрыли всегда перегруженную автомагистраль.

В день, когда прощались с Егором Свиридовым, там же, в Люблино, ветераны и действующие сотрудники «Альфы» и «Вымпела» приехали в Центр образования № 2010, чтобы презентовать портреты десяти сотрудников спецназа ФСБ, погибших в Беслане. Вместе с ними были родственники погибших воинов.

Беслан — мощнейший эмоциональный и нравственный фактор, скрепивший народ Осетии и тех, кто ценой своих жизней освобождал из рук нелюдей её детей.

В семи именных «альфовских» школах и десяти военно­патриотических клубах, разбросанных в разных уголках страны, учатся и воспитываются также дети разного рода­племени, что, однако, не мешает им брать пример с героев антитеррора, быть носителями Русской цивилизации, сохраняя при этом свою этническую принадлежность и самобытность.

Однако этот уникальный опыт по‑прежнему не востребован. По всей стране военно­патриотическим воспитанием занимаются общественные организации, но не наше государство. Равно как поиск и перезахоронение павших солдат Великой Отечественной — это удел, по‑прежнему, исключительно энтузиастов.

…Хоронили Егора Свиридова практически в тишине. Никто из пришедших на Люблинское кладбище не обсуждал ни случившееся в ту ночь, когда произошла трагедия, ни ход расследования. Слово взяла только мама Егора. Она поблагодарила всех друзей сына за помощь в организации похорон:

— Когда всё произошло, я думала, что останусь одна с Катей и Яной. А вас — вон сколько! Спасибо вам за то, что не забыли Егора. Он был настоящим мужчиной, настоящим русским мужиком. Всегда мне помогал, мог примчаться по первому звонку.

На могилу «Седого» возложили венки «От друзей», цветы и несколько фотографий в рамках. С трудом нашли снимки, где Егор улыбался. На всех остальных он почему‑то грустный…

Уходя, друзья Егора повязали на кресте красно­белый шарф с эмблемой «Спартака» и небольшой вышитой надписью «Смерть врагам».

А дальше была Манежная площадь, эта самая крупная в стране акция подобной направленности со времени событий в Кондопоге, и тот погром, что при бездействии милиции произошёл на станции метро «Охотный ряд». И спорадические схватки в разных частях Москвы, сотни изъятых единиц травматического оружия, ножей и прочих подручных инструментов уличной борьбы.

«Есть странный предрассудок либеральной публики, — замечает уже цитированный выше Владимир Нишуков: — все фанаты — националисты. Это далеко не так. Действительно, многие болельщики скорее симпатизируют правым. Но эти симпатии редко приводят к конкретным действиям. Политических активистов среди фанатов не так уж много. Это люди с другими интересами. Они учатся, работают, ходят на футбол и пьют с друзьями пиво. В общем‑то, им больше ничего и не нужно. Разве что иногда сойтись стенка на стенку.

И не было бы никаких проблем, если бы им дали спокойно учиться, работать, жить. Но так уж получилось, что в России жить спокойно не дают. Особенно в Москве. Так уж получилось, что к любому из нас на тёмном перекрестке может подойти смуглый человек, приставить к голове пистолет и нажать на курок. А потом его (ну если не его, то сообщников‑то точно) просто отпустят из отделения милиции «под подписку», и он растворится в родных горах…

В сложившейся ситуации виноваты не столько гости столицы, сколько власти (на них мы все привыкли полагаться), которые за двадцать лет активной миграции не научились гармонизировать отношения между гостями и хозяевами. Москвичи даже стали утрачивать чувство собственности на Москву. Но сегодня москвичи опять заявили права на неё.

Радикализация околофутбольной молодежи, бывшей раньше «умеренно­правой», — точка невозврата. Либо ФМС, МВД и остальные ответственные структуры начнут решать проблемы, либо насилие на улицах Москвы (и других городов) будет не остановить. Поэтому, возможно, гражданское общество в России просуществует только один день, превратится… в погромщиков. Но отчего‑то хочется верить в мирный исход».

Что ж, если мы хотим сохранить страну, то другого выбора нам просто не дано. Россия может быть только Державой, а не аморфным образованием с «общечеловеческими ценностями» — в духе дядюшки Сэма.

Стержнем этой Державы могут быть только Русские, те, кто считают себя таковыми, вне зависимости от этнической принадлежности, кто впитал в плоть и кровь наследие великой Русской цивилизации — хранительницы Севера.

Убери этот стержень, и обрушится вся конструкция. И тогда мало не покажется никому, а Кавказ, с его застарелыми внутренними проблемами и взаимными обидами, окажется в пучине кровавой вендетты — всех против всех.

Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку —
Каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает по себе
Слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы
Каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает по себе.
Щит и латы, посох и заплаты,
Меру окончательной расплаты
Каждый выбирает по себе.

Некогда в Британии было такое направление в литературе — группа писателей и драматургов, названная критиками Angry young men (т. е. «Рассерженные молодые люди»). Этот термин впервые был использован в рецензии на пьесу Джона Осборна «Оглянись во гневе». Потом говорили, что эти литераторы явились предвестниками студенческих бурь конца 1960‑х.

Основной темой авторов был протест героя — как правило, из рабочего или среднего класса — против окружающей его действительности 1950‑х годов в Великобритании. Часто они придавали протесту социальный, левый характер, демонстрируя, что он направлен против буржуазных общественных ценностей. Судя по беспорядкам на Манежной площади и всем последующим событиям, у нас этот протест носит право­национальный характер.

И в качестве эпилога — запись в одном из блогов: «Я так люблю свою страну, но ненавижу государство». Не правда ли, страшное признание? И услышит ли его власть?..

Манежный бой. Опрос

С 17‑го по 24‑е декабря 2010 года на сайте Alphagroup.ru проведен опрос, вызвавший большой резонанс. Тема: «В чем, по Вашему мнению, причина массовых акций протеста в Москве и беспорядков, произошедших 11 декабря 2010 года на Манежной площади?»
Ответы распределились следующим образом.
На самом деле, все что произошло — это, по сути, стихийный социальный протест против общего положения дел в стране, коррупции и произвола правоохранительных органов — 693 голоса.
Спонтанные выступления были направлены против этнокриминальной преступности и вызывающего поведения «гостей столицы» — 474 голоса.
Случившееся на Манежной площади — это дерзкий и спланированный вызов обществу со стороны радикальных элементов и «русских фашистов» — 83 голоса.
Беспорядки в Москве носят исключительно фанатский характер и не имеют никакой другой подоплеки — 10 голосов.
Всего в опросе приняло участие 1260 человек —
из России (89,8 %),
Украины (3,9 %),
Белоруссии (2 %),
Латвии (1,00 %),
Молдавии (0,9 %),
Казахстана (0,9 %),
Германии, Израиля и некоторых других стран «дальнего зарубежья».
Доля москвичей в опросе составила 34,5 %, жителей Северной столицы — 19,5 %. Свою точку зрения обозначили представители всех возрастных категорий, но особенно много проголосовало молодежи.

http://www.specnaz.ru/article/?1777

[Александр Васильевич]

Дагестанцы обходят столичные кафе и рестораны в поиске футбольных болельщиков

Письмо службы безопасности сети кафе «Шоколадница» предупреждает сотрудников о том, что «лица дагестанской национальности» обходят кафе и рестораны в Москве, в том числе и упомянутой сети, пытаясь обнаружить места сбора футбольных фанатов. Сканированную копию письма приводит сайт «Русский обозреватель».

В письме говорится о том, что есть оперативная информация о сложной ситуации, которая «может отрицательно сказаться на нормальном функционировании кофеен». На основании этого предлагается «провести соответствующую работу, по недопущению передачи информации, способствующей к приведению нежелательных последствий, при выявлении подобных фактов незамедлительно сообщать в дежурную часть ГУВД г. Москвы по тел. 02 и территориальным правоохранительным органам или же, участковым, обслуживающим территорию, где расположен объект, а также оперативному дежурному ЧОП «АЛЕКС» .

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/01/03/dagestancy_obhodyat_stolichnye_kafe_i_restorany_v_poiske_futbolnyh_bolelwikov/

[Anna]

Дагестанцы обходят столичные кафе и рестораны в поиске футбольных болельщиков

Письмо службы безопасности сети кафе «Шоколадница» предупреждает сотрудников о том, что «лица дагестанской национальности» обходят кафе и рестораны в Москве, в том числе и упомянутой сети, пытаясь обнаружить места сбора футбольных фанатов.

В городе много кафе ,ресторанов,казино,ночных клубов,которые принадлежат кавказцам.
Где те " защитники русского народа от кавказцев"? Почему они не обходят их?
Манежкой утешились?

[Александр Васильевич]

Епископ Лонгин: Манежная площадь — это ответ на бездействие власти и кавказскую лезгинку в русских городах

Правящий архиерей Саратовской епархии уверен, что «если бы убийцы Егора Свиридова были арестованы сразу, проблемы бы не было или она проявилась бы в гораздо меньшей степени»



Правящий архиерей Саратовской епархии, член Общественной палаты России, епископ Саратовский и Вольский Лонгин уверен, что недавние беспорядки в Москве вызваны тем, что «сегодня многие люди предпочитают не замечать проблем, жить в виртуальной реальности, где много высоких слов, ничем не подкрепленных». «Это проще и легче, чем работать на установление мира, рецепт которого, на мой взгляд, исключительно прост – власть должна быть властью. В Священном Писании есть слова: начальствующий не напрасно носит меч (Рим. 13, 4).», – заявил владыка в интервью порталу «Православие и современность».

«Меч здесь скорее некий символ, метафора властных полномочий и прямых обязанностей, – продолжил епископ Лонгин. – Ведь беспорядки в Москве произошли почему? Потому что власть не проявила себя как власть. Если бы убийцы Егора Свиридова были арестованы сразу, проблемы бы не было или она проявилась бы в гораздо меньшей степени. В народе сегодня востребовано адекватное (я не хочу употреблять слово «сильное») государство, которое выполняет свои функции по поддержанию порядка и справедливости. Вообще, справедливость – понятие, которое было отброшено, забыто за последние 20 лет нашего существования. Его сочли эмоциональной категорией, которую не надо принимать во внимание людям серьезным. А справедливость, тем не менее, сегодня очень востребована, и это очень хорошо. Это говорит о том, что, несмотря на деструктивные процессы, народ духовно жив и очень верно чувствует, что происходит. Людям нужна справедливость и государство как инструмент ее поддержания».

Говоря о том, что межнациональные конфликты в России во много обусловлены нежеланием властей выполнять свои прямые обязанности, владыка отметил, что эта «слабость давно уже проявляется». «Вы знаете, почему Манежная площадь была выбрана местом для проявления протеста? – спросил он. – Потому что именно там наши уважаемые кавказские гости регулярно танцуют лезгинку. А это не нравится людям. И в Саратове люди возмущаются, потому что то же самое происходит напротив храма «Утоли моя печали», даже тогда, когда там идет богослужение. Казалось бы, что особенного? Лезгинка и лезгинка, рядом можно хороводы водить… Но мы же понимаем, что лезгинка на московских или саратовских улицах – это некая демонстрация своей особенности, того, что все, может быть, и равны, но некоторые равны гораздо больше…»

Отвечая в связи с этим на вопрос о том, не стоит ли законодательно запретить кавказцам танцевать лезгинку на улицах русских городов, правящий архиерей Саратовской епархии заявил, что «жить возможно и без запретов, более того – жили ведь в мире очень долго, столетиями». «А чтобы это вновь стало возможно, самое главное, что нужно сделать нашему народу, – вернуться к вере, к Православию. Тогда люди начнут жить несколько иначе, будут рожать детей и воспитывать их, и многие проблемы снимутся. Ведь проблема межнациональных отношений заключается не в разности происхождения. Проблемы возникают тогда, когда меняется соотношение коренного и некоренного населения – не в пользу первого. В основе конфликтов – страх, что нашу землю займут другие, совсем чужие люди. Но страх-то у нас есть, а абортов от этого меньше не становится. Вот в чем проблема. А там люди рожают детей и, родив, воспитывают в своих национальных традициях, честь им за это и хвала. Это то, что и мы должны делать, и чем быстрее мы начнем, тем меньше у нас будет межнациональных проблем завтра, я в этом убежден», – заключил владыка.


Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=45838

[Александр Васильевич]

«РУССКО-КАВКАЗСКИЙ КОНФЛИКТ» – ПОБОЧНЫЙ ЭФФЕКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КРЕМЛЁВСКОГО ЛИКВИДКОМА

События 11 декабря в Москве и других крупных городах России, где десятки тысяч человек выразили протест против сращивания этнических группировок и органов власти, а также специально организованный ажиотаж вокруг «кавказской мести» на Европейской площади Москвы, выявили очень важный механизм, которым пользуется кремлёвская либеральная группировка для удержания собственной власти.
   У меня лично нет никаких сомнений, что массовая акция на Манежной площади действительно никем не планировалась. Называть провокацией сбор пяти тысяч человек в центре Москвы – это не только грешить против истины и преднамеренно дезориентировать общественное мнение, но и демонстрировать собственную интеллектуальную ущербность.
    Провокации начались в другом месте и делались другими людьми. Смею утверждать, что нагнетание ситуации вокруг ответных действий кавказской молодёжи у Киевского вокзала и соответствующая информационная «артподготовка» всяческих правозащитников и профессиональных борцов с ксенофобией из Общественной палаты, начавших петь свои традиционные песни о «русском фашизме», как раз и была той самой провокацией. Эта провокация, надо думать, была спланирована именно кремлёвской либеральной группировкой.
    Из истории России известно, что любая провокация – это не цель, а средство для достижения каких-либо значимых политических результатов. Например, пресловутое "Кровавое воскресение" 9 января 1905 года было спланированной провокацией и стало началом "первой русской революции". Провокатором там выступил поп Гапон, работавший одновременно на царскую охранку и на социалистов-революционеров. Современная российская реальность лишь «расширила и углубила» сферы применения провокаций.
    Зачем же нужна была нынешняя?
   Применим дедуктивный метод исследования. Есть либеральная кремлёвская группа, цели которой определены сегодня достаточно точно – стать составной частью западной элиты. Ради достижения этой цели кремлёвская либеральная каста готова на многое: отказаться от части суверенитета, уменьшить оборонно-наступательный потенциал страны (чтобы не пугать будущих западных «коллег»), «оптимизировать» структуру экономики, оставив в ней только те отрасли, которые станут неким «активом», который кремлёвцы будут вносить в общий котёл и который будет гарантировать соблюдение их интересов. И так далее.
    Но самая главная проблема для возжелавших Запада кремлёвских либералов – это народ, который, во-первых, до сих пор находится в социокульурном шоке от распада СССР, продолжает хотеть жить в собственном суверенном государстве с собственной геополитической миссией. И, во-вторых, этот самый народ ещё смеет требовать от власти конкретных шагов в данном направлении, да ещё попутно (о, безобразие!) - определённых социальных гарантий и права на воспроизводство. Здесь в первую очередь речь идёт о русском народе, веками являвшемся стержнем российской государственности.
    Естественно, цели кремлёвской элиты и народа здесь настолько расходятся, что с ЭТИМ народом надо что-то делать. Кремлёвцам нужен совсем другой народ. Чтобы в этом убедиться, просто погрузитесь в измышления Юргенса: там всё сказано. Короче, нужно покорное быдло без роду и племени со сломанным национальным сознанием. Причём «быдло» двух категорий. Для первой категории верхом человеческого «щастья» станет мнимая возможность ездить в Европу без виз. Для второй – бутылка пива, мягкий диван и трансляция футбольного матча посредством цифрового телевидения. Олимпиада в Сочи и чемпионат мира по футболу – прилагаются.
    Но с покорным быдлом всё время получается промашка: не хочет народ отказываться от собственной истории и подвергаться демонтажу. Чтобы переломить ситуацию, кремлевский ликвидком в течение последних двух лет раскручивал идеологические диверсии, призванные уничтожить историческое самосознание и девальвировать пантеон национальных героев русского народа. Была организована серия одиозных кинопроектов типа фильма «Царь», фильмов о Великой Отечественной войне с главным акцентом на «сталинщину» и «зверства НКВД». Самым «свежим» актом из этой серии идеологических диверсий стало раскручивание истории про Катынь, а также трансляция исторических концепций Млечина-Сванидзе на телепроекте «Суд времени» (радует только то, что их взгляды находят поддержку лишь у 5% граждан).
    В общем, кремлёвский ликвидком сформулировал «генеральную линию партии» по части российской истории. Её суть очень проста: русская история – это сплошное маркобесие, Иван Грозный – насильник и убийца, Петр Первый – насильник, Сталин и Советский Союз – исчадие ада, Великая Отечественная война – бессовестное закидывание трупами милашек-немцев.
    Завершающий мазок в этой картине нарисовал сам Д. Медведев, заявив, что «в России практически никогда не было демократии. Её не было на протяжении тысячелетней истории России. В тот период, когда у нас правили цари и императоры, никакой демократии не было. В советский период никакой демократии не было. То есть у нас страна с тысячелетней авторитарной историей».
    Русские! Вам уже сказали, что у вас нет никакой истории, вам нечем гордиться. Вам нужно только плакать и каяться за всё ваше бесславное и тёмное прошлое!
    Но и это не всё. У вас нет прошлого? Замечательно! Мы вам покажем, что сегодня вы являетесь быдлом и поэтому у вас нет и будущего. И состряпали телесериал «Школа», заполонили телеэфир государственных каналов бесконечными криминальным хрониками с попойками и поножовщиной, организовали круглосуточные и бездарные телевизионные судебные заседания… Смотрите на себя! Ешьте! Подавитесь!
    И тут, после стольких титанических усилий, как назло – Манежная площадь… Сам факт случившегося показал ликвидкому всю бесполезность его «социальных технологий». Манежка показала главное: русские как становой политический фактор, как основа российской государственности по-прежнему существуют. Да, с переломанным хребтом. Да, с кучей социальных отклонений. Но существуют. А если существуют, то будут всячески сопротивляться демонтажу нации в целях инкорпорирования кремлёвских либералов в западную элиту. Самый неутешительный итог Манежной площади для ликвидкома – массовая поддержка всем обществом этой акции в центре Москвы и правильно выбранный объект претензий – сам ликвидком.
    А вот уже дальше начинаются манипуляции и провокации. Чтобы отвести от себя массовые негодующие взоры (пока только взоры, потому что потом могут быть и вилы со штыками), либеральная группировка прибегла к последней возможной и самой опасной схеме: провокации этноконфликта между русскими и национальными меньшинствами, в первую очередь – кавказскими народами. И, думается, попытка 15 декабря целенаправленно организовать такой конфликт – это отнюдь не последняя попытка. И плевать, что это может привести к развалу России. Убить старушку, чтобы скушать бутерброд.
    Здесь есть вполне осязаемая политтехнологическая цель: показать душещипательную картинку с истинным лицом «этого несносного фашиствующего быдла». Спровоцировать русский «фашистский путч», погромы (the pogroms), беспорядки на национальной почве. И потом сказать всему мировому сообществу: «Смотрите! Этот народ не только не способен к демократии, но им можно управлять только кнутом, зомбированием и промыванием мозгов. Потому что если этого не делать, цивилизованный мир будет бесконечно трястись в конвульсиях от страха».
    Под эту дудочку можно сделать всё что угодно. Например, попросить оказать изнывающей от перманентных межэтнических разборок России международную помощь, в том числе военную. Или договориться о принципах партнёрства с Европой: мы, встроившийся в западную элиту ликивдком, обеспечиваем стабильные поставки сырья, а вы даёте нам право использовать методы Пиночета на всей территории России для умиротворения «агрессивного быдла». Но в любом случае это предполагает отказ от части суверенитета, дальнейшую денационализацию русских и – как следствие – окончательную деградацию государственности и населяющих Россию народов. Новое средневековье.
    Поэтому когда говорят, что главная цель нынешней либеральной власти – тотальная дерусификация и уничтожение русских, то это неправда. Это не цель. Уничтожение русского стержня российской государственности – это средство для инкорпорирования ликвидкома в западную элиту.
    В связи с этим нужно понять одно: ни в коем случае нельзя вестись на эти провокации и помогать власти расшатывать хрупкое, но пока ещё существующее межэтническое согласие. Хотя есть опасения, что в рамках молодого поколения граждан России «точка невозврата» может быть достигнута очень скоро.
    Что делать? Ликвидком и слышать не хочет о стержневой роли русских в формировании и развитии Государства Российского. Для него это запретная тема. Никакие, даже самые авторитетные голоса русской национальной интеллигенции для российской квазиэлиты не станут определяющими. Можно про это забыть.
    Другой разговор – интеллектуальная элита национальных республик, которая очень ясно понимает, что малые народы России не имеют никаких цивилизационнных перспектив без Русской России. В «Россиянии» перспектив нет, ибо «Россияния» - это резервация. Национальная интеллигенция прекрасно осознаёт или, по крайней мере, интуитивно чувствует, что если у русского народа не залечить сломанный хребет, не восстановить его способности к глобальному созидательному акту, все другие народы России обречены сгинуть в хаосе междоусобиц, превратившись в балласт истории.
    В сложившейся ситуации важно начать диалог с этой интеллектуальной элитой, чтобы именно она выступила с политическими требованиями или активно поддержала русские политические требования, связанные с восстановлением справедливых начал в политике и экономике, первостепенного учёта интересов русского народа, в том числе основополагающих его прав - быть хозяином в собственной стране и права на воспроизводство. Русская политическая культура, складывавшаяся веками, должна стать основой для формирования норм и правил межнационального общежития, приемлемых для всех народов, населяющих Россию.
    Только в этом случае у нас есть перспективы. Если этого не сделать – ликвидком всё сделает сам. Как ему нужно…
   
Михаил СИНИЦЫН

http://www.rv.ru/content.php3?id=8812