Ваххабизм в России. Призыв к созданию халифата раздается уже в Москве

[воин Константин]

Ув. Андрей не понял вашей мысли.

[Андрей]

Ув. Андрей не понял вашей мысли.

Что завизжат кривозащитники, если всё то же самое будет сказано в отношении поддержки государством проповеди Православия в СМИ, а не ислама? Вы замены слов произвели?

[воин Константин]

Ув. Андрей не понял вашей мысли.

Что завизжат кривозащитники, если всё то же самое будет сказано в отношении поддержки государством проповеди Православия в СМИ, а не ислама? Вы замены слов произвели?

Приедут все муфтии,раввины,папы,а также комиссия из организации по правам человека,комиссия из ООН и закричат на весь мир:"Это незаконно!Это нарушает права человека!".Короче будут писать кипятком ,но этого не допустят,иначе иудеям не видать Машиаха.

[Александр Васильевич]

будут писать кипятком

На Русской Беседе не принято использовать лексику отхожего места.

Вам замечание.

Администрация

[воин Константин]

будут писать кипятком

На Русской Беседе не принято использовать лексику отхожего места.

Вам замечание.

Администрация

Прошу прощения,вырвалось.

[Александр Васильевич]

Государство объединилось с мечетью, отделившись от Церкви
Кремль создает исламскую "государственную корпорацию", на "нужды" которой уже выделено из бюджета 800 млн. руб.

Известный в России эксперт в области религиозного права Игорь Понкин, доктор юридических наук, член Общественной палаты по образованию Москвы подготовил аналитическую справку, в которой приводятся вопиющие факты громадных вливаний бюджетных средств в различные мусульманские организации. Не говоря уж о прямом нарушении конституционной нормы, устанавливающей безоговорочный запрет на «сращивание» (на коррупционной основе – в том числе) государственных органов с религиозными, бюджетное финансирование российской уммы попросту противно здравому смыслу. Спрашивается, например, отчего российский налогоплательщик, православный в четырех случаях из пяти, должен из своего кармана финансировать подготовку священнослужителей для мусульманских религиозных организаций?!

Тем не менее в 2007 году только в мусульманского учебные заведения государством, по свидетельству Игоря Понкина, было закачено не менее 300 миллионов рублей. Всего же в прошлом году «на помощь мусульманским религиозным организациям», по словам сотрудника президентской администрации А.А. Гришина, «при активном участии государства» было направлено около 800 млн. рублей (почти 35 млн. долларов США).

По сути, речь идет о возведении кремлевской администрацией очередной - на этот раз мусульманской - госкорпорации, ни одна из которых, кстати, до сих пор не была отмечена особыми успехами, зато некоторые уже успели походить в героях коррупционных скандалов.

Аналитическая записка
(публикуется с сокращениями)

В 2007 году была начата реализация широкомасштабного проекта создания системы мусульманского религиозного образования и мусульманского организационно-кадрового обеспечения в масштабах всей страны. В настоящей аналитической записке приведен анализ субъектов его реализации, основные характеристики и последствия этого проекта.

Суть проекта

Основная заявленная цель проекта на период 2007–2010 гг.: «Разработать и осуществить меры по поддержке лояльных государству мусульманских религиозных общин (мечетей) в укреплении их имущественного и финансового положений для организации противодействия радикальным элементам».

Фактически вся официальная аргументация необходимости и обоснованности проекта, была построена на утверждении, что все мероприятия проекта будут направлены на борьбу с экстремизмом внутри самой исламской уммы России.

Идея, положенная в основу проекта не нова, – предлагается оказывать мусульманским организациям значительную государственную финансовую поддержку в обмен на их лояльность: «Особые возможности в поддержке исламских религиозных организаций может дать привлечение духовных управлений к федеральным и региональным программам, связанным с противодействием экстремизму и терроризму. Это позволит проводить финансирование некоторых видов деятельности исламских религиозных организаций по закрытым бюджетным статьям, в частности, по этим программам может финансироваться подготовка и издание антиэкстремистской исламской религиозной литературы и периодических изданий, подготовка теле- и радиопередач и выплачиваться гонорар исламским религиозным деятелям за участие, например, в антитеррористических мероприятиях… основную часть материальной поддержки, по согласованию с руководителями традиционных исламских организаций России, сосредоточить на сельских и городских мечетях и молельных домах (всего около 1100), расположенных в этих районах. На антиэкстремистскую поддержку мусульманских общин необходимо выделять около 200 млн. руб. в год (в среднем по 180 тыс. руб. на общину)».

4 июня 2007 года был издан Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации № 196-дсп «Об обеспечении подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007 году».

7 июня 2007 года состоялось совещание Министерства образования и науки Российской Федерации по вопросу содействия подготовке специалистов по истории и культуре ислама. На этом совещании и в предварившем его приказе был совершен значительный прорыв в решении задачи стимулирования лавинообразного роста мусульманского религиозного образования, включая светскую составляющую массовой подготовки имам-хатыбов, сотрудников мусульманских издательств, аппаратов мусульманских религиозных организаций и т.д. В работе совещания принял участие министр образования и науки РФ А.А. Фурсенко, руководители некоторых российских вузов, представители мусульманских религиозных организаций, представители мусульманских религиозных образовательных учреждений, ряд других лиц.

В Министерстве образования и науки Российской Федерации была создана рабочая группа по реализации программы подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама (Т.Э. Петрова, С.В. Устинкин и др.), которой были определены задачи по планированию, организации и реализации планов подготовки специалистов по истории и культуре ислама, а также подведению итогов и оценке реализации этих планов в конце года. Распоряжением Правительства Российской Федерации от 14.06.2007 № 775-р был утвержден План мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах.

Следует отметить не соответствующее существу дела название указанного распоряжения, маскирующий его действительные цели, направленность и содержание. Под формулировкой «подготовка специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама», в действительности была изложена и спланирована программа подготовки административно-управленческих, богословских кадров, религиозных служителей для мусульманских религиозных организаций. Этому имеется множество свидетельств (например, попарное функциональное соединение светского и негосударственного мусульманского вузов и создание, таким образом, 5 пар для, очевидно, поднятия качества образования именно в негосударственных вузах; издание литературы для подготовки именно духовных лиц ислама (религиозных служителей), создание филиалов кафедр светских вузов в мусульманских духовных учебных заведениях и мн. др.).

Утвержденный указанным Распоряжением Правительства РФ План мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах предусматривал осуществление следующих мероприятий и следующие объемы их финансирования (млн. руб.) с указанными ниже сроками исполнения.

1. Разработка примерных образовательных программ на основе государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования по направлениям подготовки (специальностям) «искусства и гуманитарные науки», «культурология», «регионоведение», «социология» (20 млн. руб. в 2007 году).

2. Разработка и апробация учебников, учебных пособий, словарей, хрестоматий, практикумов, методических рекомендаций, рабочих тетрадей, необходимых для реализации образовательных программ по направлениям подготовки (специальностям) «искусства и гуманитарные науки», «культурология», «регионоведение», «социология» (40 млн. руб. в 2007 году).

3. Разработка и апробация образовательных технологий, необходимых для реализации образовательных программ по направлениям подготовки (специальностям) «искусства и гуманитарные науки», «культурология», «регионоведение», «социология» (56 млн. руб. в 2007 году).

4. Разработка и апробация учебно-методического обеспечения дистанционных образовательных технологий, необходимых для реализации образовательных программ по направлениям подготовки (специальностям) «искусства и гуманитарные науки», «культурология», «регионоведение», «социология» (64 млн. руб. в 2007 году).

5. Организация повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлениям подготовки (специальностям) «искусства и гуманитарные науки», «культурология», «регионоведение», «социология» (20 млн. руб. в 2007 году).

6. Определение потребности в специалистах по направлениям подготовки (специальностям) «искусства и гуманитарные науки», «культурология», «регионоведение», «социология» в Приволжском, Северо-Западном, Центральном и Южном федеральных округах (20 млн. руб. в 2007 году).

7. Создание и поддержка специализированного сайта в сети Интернет по вопросам подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама (15 млн. руб. в 2007 году).

8. Разработка и апробация нормативно-правового и методического обеспечения реализации образовательных программ высшего профессионального образования по направлениям подготовки (специальностям) «искусства и гуманитарные науки», «культурология», «регионоведение», «социология» подведомственными Рособразованию образовательными учреждениями высшего профессионального образования с привлечением учреждений профессионального религиозного образования (15 млн. руб. в 2007 году).

9. Закупка и поставка подведомственным Рособразованию образовательным учреждениям высшего профессионального образования оргтехники и компьютерного оборудования (50 млн. руб. в 2007 году).

10. Разработка примерных образовательных программ на основе государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования по направлению подготовки (специальности) «теология» (20 млн. руб. в 2008 году).

11. Разработка и апробация учебников, учебных пособий, словарей, хрестоматий, практикумов, методических рекомендаций, рабочих тетрадей, необходимых для реализации образовательных программ по направлению подготовки (специальности) «теология» (40 млн. руб. в 2008 году).

12. Разработка и апробация образовательных технологий, необходимых для реализации образовательных программ по направлению подготовки (специальности) «теология» (56 млн. руб. в 2008 году).

13. Разработка и апробация учебно-методического обеспечения дистанционных образовательных технологий, необходимых для реализации образовательных программ по направлению подготовки (специальности) «теология» (64 млн. руб. в 2008 году).

14. Организация повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлению подготовки (специальности) «теология» (20 млн. руб. в 2008 году).

15. Определение потребности в специалистах по направлению подготовки (специальности) «теология» в Приволжском, Северо-Западном, Центральном и Южном федеральных округах (20 млн. руб. в 2008 году).

16. Поддержка специализированного сайта в сети Интернет по вопросам подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама (15 млн. руб. в 2008 году).

17. Разработка и апробация нормативно-правового и методического обеспечения реализации образовательных программ высшего профессионального образования по направлению подготовки (специальности) «теология» подведомственными Рособразованию образовательными учреждениями высшего профессионального образования с привлечением учреждений профессионального религиозного образования (15 млн. руб. в 2008 году).

18. Закупка и поставка подведомственным Рособразованию образовательным учреждениям высшего профессионального образования оргтехники и компьютерного оборудования (50 млн. руб. в 2008 году).

19. Разработка примерных образовательных программ на основе государственных образовательных стандартов среднего профессионального образования по специальности «организация воспитательной деятельности» (20 млн. руб. в 2009 году).

20. Разработка и апробация учебников, учебных пособии, словарей, хрестоматий, практикумов, методических рекомендаций, рабочих тетрадей, необходимых для реализации образовательных программ среднего профессионального образования по специальности «организация воспитательной деятельности» (40 млн. руб. в 2009 году).

21. Разработка и апробация образовательных технологий, необходимых для реализации образовательных программ среднего профессионального образования по специальности «организация воспитательной деятельности» (56 млн. руб. в 2009 году).

22. Разработка и апробация учебно-методического обеспечения дистанционных образовательных технологий, необходимых для реализации образовательных программ среднего профессионального образования по специальности «организация воспитательном деятельности» (64 млн. руб. в 2009 году).

23. Организация повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по специальности среднего профессионального образования «организация воспитательной деятельности» (20 млн. руб. в 2009 году).

24. Определение потребности в специалистах по специальности среднего профессионального образования «организация воспитательной деятельности» в Приволжском, Северо-Западном, Центральном и Южном федеральных округах (20 млн. руб. в 2009 году).

25. Поддержка специализированного сайта в сети Интернет по вопросам подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама (15 млн. руб. в 2009 году).

26. Разработка и апробация нормативно-правового и методического обеспечения реализации образовательных программ среднего профессионального образования по специальности «организация воспитательной деятельности» подведомственными Рособразованию образовательными учреждениями среднего профессионального образования с привлечением учреждений профессионального религиозного образования (15 млн. руб. в 2009 году).

27. Закупка и поставка подведомственным Рособразованию образовательным учреждениям среднего профессионального образования оргтехники и компьютерного оборудования (50 млн. руб. в 2009 году).

28. Разработка требований к содержанию дополнительных образовательных программ профессиональной переподготовки и повышения квалификации в рамках направления подготовки (специальности) «теология» и специальности среднего профессиональною образования «организация воспитательной деятельности» (20 млн. руб. в 2010 году).

29. Разработка и апробация учебников, учебных пособий, словарей, хрестоматий, практикумов, методических рекомендаций, рабочих тетрадей, отвечающих требованиям к содержанию дополнительных образовательных программ профессиональной переподготовки и повышения квалификации в рамках направления подготовки (специальности) «теология» и специальности среднего профессионального образования «организация воспитательной деятельности» (40 млн. руб. в 2010 году).

30. Разработка и апробация образовательных технологий, необходимых для обеспечения требований к содержанию образовательных программ профессиональной переподготовки и повышения квалификации в рамках направления подготовки (специальности) «теология» и специальности среднего профессионального образования «организация воспитательной деятельности» (56 млн. руб. в 2010 году).

31. Разработка и апробация учебно-методического обеспечения дистанционных образовательных технологий, необходимых для обеспечения требований к содержанию образовательных программ профессиональной переподготовки и повышения квалификации в рамках направления подготовки (специальности) «теология» и специальности среднего профессионального образования «организация воспитательной деятельности» (64 млн. руб. в 2010 году).

32. Организация повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлению подготовки (специальности) «теология» и специальности среднего профессионального образования «организация воспитательной деятельности» (20 млн. руб. в 2010 году).

33. Определение потребности в специалистах по направлению подготовки (специальности) «теология» и специальности среднего профессионального образования «организация воспитательной деятельности» в Приволжском, Северо-Западном, Центральном и Южном федеральных округах (20 млн. руб. в 2010 году).

34. Поддержка специализированного сайта в сети Интернет по вопросам подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама (15 млн. руб. в 2010 году).

35. Разработка и апробация нормативно-правового и методического обеспечения реализации образовательных программ высшего профессионального образования по направлению подготовки (специальности) «теология» и среднего профессионального образования по специальности «организация воспитательной деятельности» подведомственными Рособразованию образовательными учреждениями высшего профессионального образования и среднего профессионального образования с привлечением учреждений профессионального религиозного образования (15 млн. руб. в 2010 году).

36. Закупка и поставка подведомственным Рособразованию образовательным учреждениям высшего профессионального образования и среднего профессионального образования оргтехники и компьютерного оборудования (50 млн. руб. в 2010 году).

По всем пунктам ответственными руководителями были определены Министерство образования и науки Российской Федерации и Федеральное агентство по образованию, по ряду пунктов дополнительно – образовательные учреждения высшего профессионального образования, в ряде случаев – образовательные учреждения среднего профессионального образования.

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

Государство объединилось с мечетью, отделившись от Церкви
Кремль создает исламскую "государственную корпорацию", на "нужды" которой уже выделено из бюджета 800 млн. руб.

Продолжение

В соответствии с этим беспрецедентным распоряжением Правительства РФ был принят целый ряд обеспечивающих его выполнение нормативных и распорядительных правовых актов.

Так, изданный Федеральным агентством по образованию Приказ от 15.08.2007 № 1476 «О реализации проектов, выполняемых в 2007 году в рамках Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, финансируемых за счет средств федерального бюджета» утвердил перечень проектов, предназначенных к выполнению в 2007 году в рамках мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, за счет средств федерального бюджета согласно приложению к этому приказу. Управлению учреждений образования и реализации приоритетного национального проекта «Образование» (П.Ф. Анисимову) этим приказом было поручено в срок до 20.08.2007 направить в Управление программ в сфере образования и размещения государственного заказа проекты заказов на поставку товаров, выполнение работ (оказание услуг) по проектам в соответствии с приложением к настоящему приказу. Управлению программ в сфере образования и размещения государственного заказа (Б.В. Короткову) этим же актом было предписано сформировать и утвердить план-график проведения конкурсных процедур по проектам в соответствии с приложением к данному приказу.

Согласно утвержденному Распоряжением Правительства Российской Федерации от 14.06.2007 № 775-р Плану мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, в 2007 году на развитие мусульманского религиозного образования государством было выделено 300 миллионов рублей (пункты 1–9 Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием историй и культуры ислама в 2007–2010 годах).

Из них 14.800.000 руб. (более 630 тысяч долларов США!) через Рособразование пошли на создание интернет-сайта для развития и обеспечения мусульманского образования.

Согласно пунктам 7, 16, 25, 34 Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, совокупная стоимость работ по созданию указанного и обеспечению сайта составляет почти 60 млн. руб. в течение 2007–2010 гг. (по 15 млн. руб. ежегодно, за исключением 2007 года, когда на эти цели было затрачено 14.800.000 руб.).

Стоимость работ по данным пунктам Плана является особо интересным предметом для проверки компетентными органами.

Целесообразно сделать прикидочные расчеты. Оплата за домен составляет порядка 18 долларов США в год, оплата хостинга – не более 500 долларов США в год. Заработная плата (или денежное довольствие?) главного редактора, веб-дизайнера и 2 редакторов – 2000 долларов США х 12 месяцев х 4 человека = 96.000 долларов США в год. В специальном финансировании написания каких-то материалов данный сайт не нуждается, поскольку в рамках Плану мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах предусмотрена подготовка и опубликование многих сотен учебников, учебных и учебно-методических пособий, хрестоматий и т.п., литературы по смежным темам. Наполнение сайта будет автоматически обеспечено, поскольку вся эта литература финансируется под публичное использование в системе мусульманского образования.

Возможно, еще 40.000 долларов США можно потратить на переводчиков (хотя не вполне ясно, зачем они в данном случае нужны) или на офисные помещения (хотя офисами все активные группы участников будут обеспечены в рамках Плана).

Интересно было бы узнать, куда пойдут оставшиеся полмиллиона долларов США в год?

По словам сотрудника Администрации Президента РФ А.А. Гришина, в 2007 году на поддержку исламского образования были выделены средства как по линии созданного при его участии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, так и по линии специально созданной Программы поддержки исламского религиозного образования (см. выше) на общую сумму 400 млн. рублей.

При этом, согласно Информационному докладу «Об итогах работы Федерального агентства по образованию в 2007 году», подготовленному к расширенному заседанию коллегии Рособразования 27.02.2008, в 2007 году экономия бюджетных средств, образовавшейся в результате проведения конкурсных процедур, проводимых с целью реализации мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама, в соответствии с распоряжением Правительства Российской Федерации от 14.06.2007 № 775-р, составила (остаток средств) всего 200 тыс. руб.

Следует отметить, что в Плане содержатся такие статьи расходов, как, например, пункт 6, предусматривающий: «Определение потребности в специалистах по направлениям подготовки (специальностям) “искусства и гуманитарные науки”, “культурология”, “регионоведение”, “социология” в Приволжском, Северо-Западном, Центральном и Южном федеральных округах» с выделением на его реализацию в 2007 г. 20 млн. руб., то есть почти 1 млн. долл.!

Или пункт 15 Плана: «Определение потребности в специалистах по направлению подготовки (специальности) “теология” в Приволжском, Северо-Западном, Центральном и Южном федеральных округах», с выделением на его реализацию в 2008 г. 20 млн. руб.

Или пункт 24 Плана: «Определение потребности в специалистах по специальности среднего профессионального образования “организация воспитательной деятельности” в Приволжском, Северо-Западном, Центральном и Южном федеральных округах», с выделением на его реализацию в 2009 г. 20 млн. руб.

Или пункт 33 Плана: «Определение потребности в специалистах по направлению подготовки (специальности) “теология” и специальности среднего профессионального образования “организация воспитательной деятельности” в Приволжском, Северо-Западном, Центральном и Южном федеральных округах», с выделением на его реализацию в 2010 г. 20 млн. руб.

Итого – почти 3,5 млн. долларов США на финансирование действий, совершенно явно не требующих таких объемов финансирования.

Хотя достаточно было просто запросить мусульман о существующих у них потребностях, либо запросить заинтересованные государственные органы.

Можно предположить, что указанные мероприятия пунктов 6, 15, 24, 33 Плана являются замаскированным нецелевым использованием, можно даже сказать, разворовывания, бюджетных средств.

И по данным статьям расходование бюджетных средств должно стать предметом проверки компетентных органов.

Приложением к приказу Рособразования от 15.08.2007 № 1476 был закреплен перечень проектов, выполняемых в 2007 году в рамках Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, финансируемых за счет средств федерального бюджета, с четким указанием объема финансирования (см. таблицу ниже).

В пункте 5 Приложения № 3 «Направления расходов на мероприятия в области демографической политики государства и мероприятия в области образования в 2008 году и плановом периоде 2009 и 2010 годов, закрепленные за управлениями Рособразования, ответственными за их реализацию и финансовое обеспечение» к Приказу Федерального агентства по образованию от 24.12.2007 № 2395 «Об исполнении федерального бюджета на 2008 год и на плановый период 2009 и 2010 годов» предусматривалось финансирование мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах. Координаторами работ указаны заместители руководителя Рособразования – Е.Я. Бутко и А.В. Рождественский, а ответственными управлениями Рособразования – Управление учреждений образования и реализации приоритетного национального проекта «Образование» (П.Ф. Анисимов), Управление экономики и финансов (Ю.Н. Фролов) и Управление бухгалтерского учета и отчетности (С.Н. Кокодеев).

Приказом Федерального агентства по образованию (Рособразования) от 26.11.2007 № 2153 «О выделении ассигнований из федерального бюджета на поставку товаров в 2007 году по итогам открытого аукциона “Закупка и поставка подведомственным Рособразованию образовательным учреждениям высшего профессионального образования оргтехники и компьютерного оборудования”» было предписано Управлению программ в сфере образования и размещения государственного заказа (Б.В. Короткову) предусмотреть выделение ассигнований из федерального бюджета на оплату поставки товаров по итогам открытого аукциона «Закупка и поставка подведомственным Рособразованию образовательным учреждениям высшего профессионального образования оргтехники и компьютерного оборудования» (И-2) по направлению расходов «прочие нужды», по статье 310 «Увеличение стоимости основных средств» экономической классификации расходов бюджетов Российской Федерации на сумму 50.000.000 руб. и обеспечить заключение государственного контракта с закрытым акционерным обществом «Би-Эй-Си». Управлению учреждений образования и реализации приоритетного национального проекта «Образование» (П.Ф. Анисимову) указанным актом было предписано обеспечить рассмотрение и приемку результатов исполнения обязательств ЗАО «Би-Эй-Си» в соответствии с условиями государственного контракта; предоставление зарегистрированных Управлением программ в сфере образования и размещения государственного заказа актов сдачи-приемки исполнения обязательств по государственному контракту в Управление бухгалтерского учета и отчетности. Этим же приказом Управлению бухгалтерского учета и отчетности (С.Н. Кокодееву) было поручено обеспечить перечисление денежных средств по государственному контракту, заключенному с закрытым акционерным обществом «Би-Эй-Си», в рамках выполнения Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 гг. по направлению расходов «прочие нужды», по вышеуказанной статье расходов и в указанном размере.

Приказ Федерального агентства по образованию от 01.10.2007 № 1840 наделил конкурсную комиссию № 12 «Электронные образовательные и сетевые ресурсы» Федерального агентства по образованию полномочиями по принятию решения о победителе открытого конкурса «Создание и поддержка специализированного сайта в сети Интернет по вопросам подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама», проводимого в 2007 году в рамках Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, финансируемого за счет средств федерального бюджета. Этим же приказом Рособразование наделило Аукционную комиссию Рособразования по федеральным целевым программам полномочиями по принятию решений о победителях аукциона «Закупка и поставка подведомственным Рособразованию образовательным учреждениям высшего профессионального образования оргтехники и компьютерного оборудования», проводимого в 2007 году в рамках того же Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах.

Как указывалось в Информационном докладе «Об итогах работы Федерального агентства по образованию в 2007 году», подготовленном к расширенному заседанию коллегии Рособразования 27.02.2008, в ходе рассмотрения несогласованных вопросов по предельным объемам бюджетного финансирования по действующим обязательствам Минфином России было принято решение предусмотреть Рособразованию дополнительные ассигнования в рамках действующих обязательств на подготовку специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2008–2010 годах ежегодно по 300 млн. рублей.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

Государство объединилось с мечетью, отделившись от Церкви
Кремль создает исламскую "государственную корпорацию", на "нужды" которой уже выделено из бюджета 800 млн. руб.

Окончание

Объемы расходов федерального бюджета по Рособразованию на указанные цели на 2008 год и на плановый период 2009 и 2010 годов, утвержденные Федеральным законом от 24.07.2007 № 198-ФЗ «О федеральном бюджете на 2008 год и на плановый период 2009–2010 годов» (в тыс. рублей), составили:

Целесообразно процитировать наиболее показательные и ключевые положения данного проекта и планов по его дальнейшей реализации:

«Совместно с традиционными исламскими объединениями провести реформу и упорядочение системы исламского образования, сделать его способным обеспечить подготовку достаточного количества лояльных государству специалистов для работы в этих объединениях (священнослужителей, преподавателей исламских учебных заведений, служащих аппаратов духовных управлений и издательств).

Для организации противодействия дальнейшему распространению радикального ислама в ближайшие 5–7 лет (3 полных образовательных цикла среднего профессионального и высшего образования) потребуется подготовить около 2000 таких специалистов со средним специальным и около 1300 – с высшим образованием, в том числе 800 имамов-хатыбов, 300 преподавателей исламских учебных заведений и 200 работников аппаратов духовных управлений, издательств и т.д. Приведенные расчеты основаны на современных потребностях в специалистах такого рода и имеющихся возможностях исламских учебных заведений. В дальнейшем, в ходе совершенствования сферы исламского образования, эти цифры могут быть пересмотрены в сторону увеличения.

Реформа исламского образования должна привести к сокращению количества официально зарегистрированных исламских образовательных учреждений за счет укрупнения и формирования 5–6 исламских университетских центров (с высшими и средними учебными заведениями) на базе имеющихся исламских университетов в гг. Москве, Казани, Уфе, Махачкале и др.

В ходе реформы предполагается оказать значительную материальную, организационную и методическую помощь этим центрам, ускорить (во взаимодействии с ними) доработку и утверждение Минобрнауки России исламского компонента государственного образовательного стандарта по специальности теология. Исламским образовательным учреждениям (как и религиозным образовательным учреждениям других конфессий) будет предоставлено право проходить государственную аккредитацию, реализовывать некоторые светские государственные образовательные стандарты, например, по филологии (арабской), востоковедению, религиоведению, теологии и выдавать выпускникам диплом государственного образца.

Пункт 3 статьи 4 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях” дает возможность в рамках мероприятий по поддержке исламского образования создать в исламских вузах кафедры по преподаванию светских социо-гуманитарных дисциплин (история России, обществознание, регионоведение, теология и др.) в виде филиалов кафедр государственных вузов. Эти кафедры могут быть созданы на основе договоров о сотрудничестве между государственными и исламскими вузами и содержаться за счет бюджетных средств, выделенных на реализацию специальных программ Минобрнауки России. На обеспечение деятельности таких кафедр, с учетом их технического оснащения, в ближайшие 7 лет (3 полных образовательных цикла) потребуется до 320 млн. руб. (20 кафедр по 2 млн. руб. в год, а также по 2 млн. руб. на техническое оснащение).

Наполнить ежегодным реальным финансированием и реализовать разработанную Минобрнауки России “Комплексную программу содействия развитию сферы религиозного образований на 2005–2015 гг.”, которой предусматривается возможность целевой подготовки около 600 специалистов для духовных управлений мусульман и исламских образовательных учреждений в государственных университетах (в Москве, Нижнем Новгороде, Санкт-Петербурге, Краснодаре, Тюмени) по светским государственным программам высшего образования (регионоведение, востоковедение, религиоведение, теология и т.д.), проведение в этой сфере научных исследований и ситуативных мониторингов, а также разработка и реализация системы содействия исламским учебным заведениям. Дополнить программу в соответствии с планами по оказанию поддержки реформированию исламского образования и созданию в исламских вузах кафедр по преподаванию светских социо-гуманитарных дисциплин в виде филиалов кафедр государственных вузов, предусмотрев в ней их финансирование.

С целью реализации упомянутой выше комплексной программы и содействия реформе исламского образования образовать Межвузовский консорциум по поддержке исламского образования при Минобрнауки России (согласовано с руководством министерства и ректорами вузов). Создание такого консорциума (без образования юридического лица) позволит вузам составлять и координировать программы, а также направления подготовки специалистов-исламоведов, проводить мониторинг потребностей в них религиозных организаций и госучреждений, оказывать организационную и методическую помощь собственно исламским учебным заведениям.

Предусмотреть финансирование деятельности Консорциума через “Комплексную программу содействия развитию сферы религиозного образования на 2005–2015 гг.” Минобрнауки России.»

Под задачу повышения эффективности противодействия экстремизму и терроризму подверстана масштабнейшая задача Министерству образования и науки Российской Федерации, Министерству культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации и Министерству регионального развития Российской Федерации обеспечить реализацию в Южном федеральном округе проекта создания на базе существующих исламских учебных заведений двух крупных исламских образовательных центров: в городе Махачкале на базе Северо-Кавказского университета им. Мухаммада Арипа, в городе Нальчике на базе Исламского института. Указанным министерствам была также поставлена задача рассмотреть возможность создания аналогичных центров в Приволжском федеральном округе на базе исламских университетов Казани и Уфы.

Объемы, источники и статьи финансирования проекта

Как уже было указано выше, согласно утвержденному Распоряжением Правительства Российской Федерации от 14.06.2007 № 775-р Плану мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, в 2007 году на развитие мусульманского религиозного образования государством было выделено не менее 300 миллионов рублей.

Всего на помощь мусульманским религиозным организациям в 2007 году, по словам сотрудника Администрации Президента РФ А.А. Гришина, «при активном участии государства» было направлено около 800 млн. рублей (почти 35 млн. долларов США).

Финансирование государством мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама осуществляется по следующим направлениям, если учитывать всех организаторов, исполнителей и привлеченных соисполнителей и пр.:

1. Финансирование из федерального бюджета Российской Федерации:

2. Финансирование из бюджетов субъектов Российской Федерации:

3. Финансирование из государственного бюджета разработки и производства сторонними подрядчиками, в том числе государственными образовательными и научными учреждениями, необходимых для развития мусульманского религиозного образования продукта (учебно-методическое обеспечение, интернет-ресурсы, переводы материалов с иностранных языков и пр.).

4. Недавно созданный Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования.

В СМИ заявлялось, что А.А. Гришин, создавший Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования, является членом правления этого фонда.

Фонд поддержки Исламской культуры, науки и образования был создан с целью дополнительного финансирования мероприятий по реформированию исламского образования, планируемых упомянутых выше Консорциумом проектов и аккумулирования средств, поступающих по линии Организации исламской конференции и исламских благотворительных организаций.

По словам сотрудника Администрации Президента РФ А.А. Гришина, Исламский банк развития в 2008-2009 годах должен перечислить в российский Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования 1,5 млн. долларов США на гуманитарные проекты. Сотрудник Администрации Президента РФ А.А. Гришин, являющийся, членом правления Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, заявлял о своих воззрениях на развитие мусульманских издательств: «Нам бы хотелось, чтобы таких издательств было больше». А.А. Гришин подтвердил в указанном интервью, что он принимает самое непосредственное участие в распределении грантов из средств этого фонда.

В целом, безотносительно обсуждаемой ситуации, существование такого фонда вполне целесообразно и обоснованно. Но в данном случае, по нашему убеждению, этот фонд превращен А.А. Гришиным и рядом других лиц в средство неправомерного вмешательства государства во внутренние дела мусульманских религиозных организаций. Станет ли этот фонд средством незаконного обогащения отдельных государственных должностных лиц, станет видно позднее…

Направления и механизмы реализации проекта

Реализация рассматриваемого Проекта по созданию государственно финансируемой системы исламского религиозного образования в России происходит с использованием возможностей существующих социальных институтов, в частности: мусульманских организаций, государственных механизмов взаимодействия с общественными объединениями и оказания им поддержки. Рассмотрим пространство этих институтов подробнее.

В 2005 году был создан Совет по исламскому образованию при Совете муфтиев России, председателем Совета стал М.Ф. Муртазин.

Создан Центр исламских вузов на Северном Кавказе.

При Министерстве образования и науки РФ создан консорциум вузов по исламскому образованию.

Реализуется комплексная программа по содействию развитию сферы религиозного образования (прежде всего мусульманского).

В ноябре 2007 года был создан Совет ректоров высших исламских учебных заведений России. Его учредителями стали ректор Московского исламского университета (г. Москва) – Муртазин Марат Фахрисламович, ректор Российского исламского университета (г. Казань) – Мухамметшин Рафик Мухаметшович, вице-президент Северо-Кавказского университетского центра исламского образования и науки г. Махачкала – Садиков Максуд Ибнугаджарович. В ходе заседания участники утвердили Положение Совета ректоров высших исламских учебных заведений России и избрали председателем Совета Р.М. Мухамметшина.

Логика, алгоритм выстраивания одного из направлений реализации проекта такова. Финансирование выделяется для определенного государственного вуза, за которым закрепляется в качестве партнера определенный мусульманский вуз. Эти два вуза совместно выполняют работы, предусмотренные планом. План предусматривает различные научные, учебные, методические направления работы.

По решению Министерства образования и науки РФ, пять исламских вузов прикреплены, соответственно, к пяти государственным вузам.

Государственные вузы, участвующие в программе:

• Московский государственный лингвистический университет (г. Москва);

• Кубанский государственный университет (г. Краснодар);

• Нижегородский государственный университет (г. Нижний Новгород);

• Смольный институт свободных искусств и наук Санкт-Петербургского государственного университета (г. Санкт-Петербург);

• Северо-Кавказский государственный технический университет. Базовыми негосударственными исламскими вузами в проекте были определены следующие:

• Московский исламский университет (г. Москва);

• Российский исламский университет (г. Казань);

• Российский исламский университет при Центральном духовном управлении мусульман России (г. Уфа);

• Северо-Кавказский исламский университет имени Абу Ханифы (г. Нальчик);

• Северо-Кавказский исламский университетский центр (г. Махачкала).

В проект также включен Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет.

В пять из перечисленных выше государственных вузов осуществляется целевой набор абитуриентов по квотам (по религиозному признаку), на основе рекомендаций духовных управлений мусульман.

Игорь Понкин, доктор юридических наук,
член Общественной палаты по образованию в городе Москве

Нормативные правовые акты и другие документы, регламентирующие проект или имеющие к нему непосредственное отношение:

• Федеральный закон от 24.07.2007 № 198-ФЗ «О федеральном бюджете на 2008 год и на плановый период 2009–2010 годов»;

• Распоряжение Правительства Российской Федерации от 14.06.2007 № 775-р;

• Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 04.07.2007 № 196-дсп «Об обеспечении подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007 году»;

• Протокол совещания Министерства образования и науки Российской Федерации по вопросу содействия подготовке специалистов по истории и культуре ислама от 07.06.2007 № 2 ;

• «Комплексная программа содействия развитию сферы религиозного образований на 2005–2015 гг.», разработанная Министерством образования и науки Российской Федерации;

• Приказ Федерального агентства по образованию от 15.08.2007 № 1476 «О реализации проектов, выполняемых в 2007 году в рамках Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, финансируемых за счет средств федерального бюджета»;

• Приказ Федерального агентства по образованию от 01.10.2007 № 1840 «О наделении конкурсной комиссии № 12 «Электронные образовательные и сетевые ресурсы» полномочиями по принятию решения о победителе открытого конкурса, проводимого в 2007 году в рамках Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, финансируемого за счет средств федерального бюджета, и Аукционной комиссии Рособразования по федеральным целевым программам полномочиями по принятию решений о победителях аукционов, проводимых в 2007 году в рамках Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007–2010 годах, финансируемых за счет средств федерального бюджета, и в рамках федеральной целевой программы “Повышение безопасности дорожного движения в 2006–2012 годах”»;

• Приказ Федерального агентства по образованию от 20.11.2007 № 2099 «О выделении ассигнований из федерального бюджета на выполнение работ (оказание услуг) в 2007 году по итогам открытого конкурса “Создание и поддержка специализированного сайта в сети Интернет по вопросам подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама”»;

• Приказ Федерального агентства по образованию (Рособразования) от 26.11.2007 № 2153 «О выделении ассигнований из федерального бюджета на поставку товаров в 2007 году по итогам открытого аукциона “Закупка и поставка подведомственным Рособразованию образовательным учреждениям высшего профессионального образования оргтехники и компьютерного оборудования”»;

• Приказ Федерального агентства по образованию от 24.12.2007 № 2395 «Об исполнении федерального бюджета на 2008 год и на плановый период 2009 и 2010 годов».

http://www.informacia.ru/2008/news494.htm

[Александр Васильевич]

Сергей Белозерский

О дороге, вымощенной благими намерениями


Недавно достоянием общественности стала аналитическая записка доктора юридических наук, известного в России эксперта в области религиозного права Игоря Понкина. Речь в ней идет о весьма обильном государственном финансировании ряда мусульманских организаций. Это финансирование осуществляется в рамках проекта создания системы мусульманского религиозного образования и мусульманского организационно-кадрового обеспечения в масштабах всей страны. Как сообщается в записке, основная заявленная цель проекта на период 2007-2010 гг.: "Разработать и осуществить меры по поддержке лояльных государству мусульманских религиозных общин (мечетей) в укреплении их имущественного и финансового положений для организации противодействия радикальным элементам". В рамках этого проекта различным мусульманским организациям было передано около 800 млн. рублей.

Само по себе намерение поддержать умеренных мусульман против экстремистов понятно; в самом деле, война с экстремизмом и терроризмом – это и внутриисламская война тоже, в которой миролюбивые и рассудительные люди среди самих мусульман – наши союзники, заслуживающие и уважения, и поддержки. Нередко так бывает, однако, что благие намерения оборачиваются отнюдь не благими результатами. Есть даже такая английская поговорка – "Дорога в ад вымощена благими намерениями".

Куда благие намерения авторов проекта могут завести нас в этом случае? Дело в том, что действия, выглядящие как покупка лояльности, делают выгодной нелояльность. Почему мусульманские организации получают щедрые дотации от государства, а, скажем, буддистские – нет? Причина обозначена достаточно явно – потому, что в среде буддистов пока нет опасных вооруженных экстремистов, и финансировать лояльное буддистское духовенство в целях борьбы с ними никто не будет. Почему нет государственного финансирования православного книгоиздания и православных учебных заведений? Да по той же причине, самые свирепые из православных экстремистов не пролили еще ни капли крови, а чтобы получить финансовые вливания, надо иметь в своей среде террористов и мятежников. Представим теперь, что экстремизм в мусульманской среде совершенно искоренился; продолжит ли государство щедро выделять средства на мусульманское образование? Очевидно, нет. Делает ли такая политика выгодным избавление от экстремизма? Как раз наоборот. Мы, православные, конечно, не можем говорить о самой возможности смертоубийства и мятежа, но с чисто коммерческой точки зрения это была бы неплохая идея; экстремисты учинят какие-нибудь безобразия, умеренные получат щедрую помощь от государства. Более того, чем более серьезной выглядит угроза со стороны экстремистов, тем охотнее государство будет выделять деньги; такая политика будет поощрять не благоразумных и ответственных мусульманских лидеров, а, напротив, людей склонных к шантажу. Всем любителям детективов известна ситуация, когда сначала банда хулиганов бьет стекла в магазинчике, а потом к его владельцу приходят вежливые, хорошо одетые люди и предлагают обеспечить его безопасность за соответствующую плату, а то ведь в следующий раз побитыми стеклами дело может и не ограничиться. В нашем же случае государство само, по собственной инициативе ищет людей, которые пообещали бы ему безопасность в обмен на деньги. Конечно, такие люди найдутся; только можно ли таким образом обеспечить прочную безопасность? Это весьма сомнительно.

Это становится еще более сомнительным, когда мы видим, как расходуются выделенные государством средства. В аналитической записке указывается, например, что 14.800.000 руб. (более 630 тысяч долларов США) через Рособразование пошли на создание интернет-сайта для развития и обеспечения мусульманского образования. Это в разы превосходит все возможные реальные затраты. Куда ушли остальные деньги, стоит призадуматься.

Идет ли тут речь о плате за конкретную работу или о плате за что-то другое, о простой попытке купить лояльность?

На что в итоге будут употреблены деньги при таком, фактически отсутствующем контроле, сказать невозможно. Будут ли они расхищены и употреблены на чье-то личное обогащение? Это было бы еще полбеды. Контроль за непрозрачными и слабо контролируемыми государством финансовыми потоками как правило захватывают люди жесткие, энергичные и не стесняющиеся в средствах. В мусульманской среде такие люди есть – и это явно не те умеренные мусульмане, которых теоретически предполагается поддержать. Не получится ли так, что государство возьмет на себя финансирование тех самых экстремистов, для борьбы с которыми, теоретически, все и затевается?

Государство обеспечивает соблюдение порядка и законности вовсе не тем, что щедро оплачивает его соблюдение; таких государств не существует, и любое государство, которое попробует это делать, скоро неизбежно развалится. Государство поддерживает закон тем, что неуклонно наказывает его нарушителей. Законопослушные граждане находятся под защитой государства; законопреступники отправляются в места лишения свободы. Это относится к православным, атеистам, буддистам, иудеям – и должно точно также относиться к мусульманам.

Выделение мусульман в привилегированную группу, причем привилегированную на основании наличия в их среде опасных экстремистов, было бы во всех отношениях неразумно. Значит ли это, что никакие формы поддержки традиционного Ислама невозможны? Нет; они возможны в рамках продуманной и последовательной политики государства в области взаимоотношений с религиозными объединениями вообще. Обучение основам Ислама возможно – но в рамках общего для всех традиционных религий подхода, когда детям из православных семей преподают Православие, детям из исламских – Ислам. Мы могли бы воспользоваться опытом европейских стран, где обучение основам религии давно уже входит в школьную программу. Там, где мусульмане составляют значительную часть населения, уже преподаются "Основы Исламской Культуры". Важно то, что их преподавание не является "платой за лояльность" но просто отражает сложившиеся в том или ином регионе духовные традиции. Точно также, как преподавание Основ Православной Культуры не является платой за лояльность, но отражает те духовные основания, на которых выросла наша культура.

Иначе мы окажемся в очень странном положении – наличие экстремистов будет вознаграждаться, а православные подвергнутся дискриминации за то, что не выдвинули из своей среды террористов.

http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2708

[Александр Васильевич]

Александр Горбунов

"Исламизм" против Ислама и России

Покушение на Евкурова должно стать концом «исламистов»

Взрыв в Ингушетии стал кульминационным среди серии ему подобных. Хотя до сильного землетрясения еще не дошло, меры по укреплению государственного фундамента надо принимать немедленно. Сегодня наше телевидение должно по всем каналам показывать президента Чечни Рамзана Кадырова с его словами о религиозных экстремистах как «врагах ислама и всего человечества». Мы должны научиться быть жесткими и даже, как сказал президент Медведев, жестокими по отношению к тем, кто, прикрываясь великой религией, убивает достойнейших людей, убивает мусульман и христиан.

У нас в отличие от многих стран Запада ислам существует давно и органично. Соборные мечети Москвы и Петербурга появились естественным образом: добрососедство традиционных конфессий – отличительный признак императорской России. Иное дело, в Российской империи никто не оспаривал роли Православия, как религиозной основы государства. Что никогда не вызывало неприятия и уж тем более возмущения среди российских мусульман. Веротерпимость проявляемая со стороны русских и Церкви исходила из ощущения совместного пути и органического дружелюбного восприятия традиционных и ставших уже «родными» иноверцев. Что в корне отличается от той лицемерной «толерантности», которая ныне навязывается европейским нациям.

Подавляющее большинство современных российских мусульман и сегодня не имеют ничего против подобных взаимоотношений. Они не раз убеждались в расположении со стороны РПЦ и ощущают себя вполне комфортно в рамках означенного формата. Тем более что все ценности, отстаиваемые православными в агрессивной среде общества массовой коммуникации разделяются традиционным Исламом. Кстати, мусульмане порой подают пример в активности, сплоченности и умении противостоять распаду обезбоженного мира. Что же касается вопроса о преимущественном положении православного христианства в России, то он для адекватных, разумных мусульман не имеет никакого смысла. Исторически, демографически, концептуально Россия – православная страна, как бы не пытались нас убедить в ее размыто-многоконфессиональной природе многочисленные поборники толерантности с «Эха Москвы».

К тому же в мире существует множество исключительно мусульманских стран и никакой обделенности в отношении государствостроительства нормальный мусульманин чувствовать не может.

Мусульмане имеют в своем распоряжении самые различные по географии, форме правления, этноконфессиональному составу, идеологическому оттенку страны – от арабской монархической Саудовской Аравии, где религиозным «мейнстримом» является ваххабизм, до тюркской, фактически светской Турции. Однако ни в персидско-шиитском Иране, ни в суннитско-арабском Египте – нигде в исламском мире вам не скажут, что имеет место сугубо многоконфессиональное государство и никакая религия в нем не является определяющей. Надо заметить, европейцы и все христиане воспринимают данный факт как должное. Вроде бы все понятно: если страна сложилась как христианская, значит в центре христианство, если как мусульманская, значит, главенствует ислам, если Индия, то индуизм.

Однако, с двух нелегких рук – с одной стороны фанатики «исламисты», с другой пресловутые «правозащитники» – на подобный порядок вещей начата атака. Конечная цель – разрушение сложившихся с большим трудом и многими поколениями государств. И в первую очередь России, как государства, слишком явно мешающего триумфальному и быстрому построению «нового мирового порядка».

Чтобы разрушать, необходимо иметь в своем распоряжении эффективное орудие. В социальном отношении таким орудием всегда являлась наиболее подходящая для активных слоев идеологема и сами эти слои, оболваненные предложенной «идеей».

Так готовился 1917 год – враги исторической России, почувствовав все напряжение неразрешенного земельного вопроса и неудовлетворенность большой части населения Империи, сумели актуализировать в общественном сознании либеральные, социал-демократические и коммунистические фантазмы. Те попали на благодатную почву эмоционального, религиозного по своей сути русского сознания и вызвали к жизни феномен революционного фанатизма. Обуреваемые гордыней, равно как и искренне-близоруким желанием «помочь обездоленным» фанатики – все эти желябовы, перовские и каляевы становились неистовыми убийцами и цареубийцами.

За ними пришло более массовое явление большевизма, когда уже толпы исступленных фанатиков, ведомые антирусскими «вождями» громили и насиловали собственную страну и церковь во имя «светлого будущего». Правда внутренние силы державы были таковы, что в ходе страшной Войны, Победы в ней и последующих четырех десятилетий мирного созидания она сумела «переварить коммунизм» по меткому замечанию Валентина Распутина.

Несмотря ни на что Россия выжила и сумела пересечь временную границу ХХI века. В «этой стране» вряд ли кто-нибудь нынче клюнет на марксистские, равно как и на либеральные бредни. Слишком уж горький осадок оставил и большевизм, и последующий уже либеральный разгром СССР. Правда, выжив, мы обнаружили собственную уязвимость. Теперь требуются долгие годы спокойного развития, чтобы поправить пошатнувшееся здоровье, в первую очередь духовное, ослабленного русского народа. Без него Россия – немыслима и бессмысленна. Сам же он невозможен без православия.

Но если марксизм и либерализм, дискредитировали себя и в обозримом будущем не смогут «взбаламутить» массы, то тем, кому не терпится снова попробовать Россию «на разрыв» нужна работающая «гремучая смесь». И радикальный «исламизм», как один из ее вариантов им весьма подходит.

Именно он направлен на разрушение векового союза православия и российского ислама. А в условиях современной демографической ситуации, когда в стране проживает более десяти миллионов мусульман (причем их процент по отношению к общему населению постоянно растет) он способен быть и сквозным дестабилизирующим фактором.

Общеизвестно, что такая радикальная и проклинаемая ныне исламистская группировка, как Аль Каида вместе с ее ярким представителем Усамой бен Ладеном была создана спецслужбами США. Кстати, в первую очередь для борьбы с СССР в Афганистане. Проект оказался долгоиграющим: тот же бен Ладен своим виртуальным участием в нью-йоркских и последующих терактах весьма облегчил для США поиск повода к военному вторжению на Ближний Восток и в героиновое афганское подбрюшье России и Китая.

Естественно и Аль Каида, и ваххабиты, и «Братья мусульмане», держащие в напряжении египетский «антинародный» режим, и Хизбут ат тахрир – все они позиционируют себя как поборников «чистого ислама» и, разумеется, «защитников обездоленных». Среди действительно беднейших слоев арабского населения подобное срабатывает «на ура», безотказно как автомат Калашникова.

Далее можно вести обработанных на какие угодно теракты и восстания. Ведь они не знают истинных имен и паролей кукловодов, манипулирующих «местными» вождями. Людьми, как правило, психически взвинченными, одержимыми комплексом Наполеона. К слову, кто объяснит египетским бедным труженикам, что никакого освобождения «братья мусульмане» им не принесут. Но скорее разрушат шаткий баланс в этой действительно небогатой по своим ресурсам стране (отсутствие нефти, газа, золота, технологий на фоне быстро растущего многомиллионного населения) приведут ее к настоящим бедствиям – голоду, разрухе, войне.

Никто не объяснит и молодежи нашего Кавказа, что пойдя за ваххабитами они направляются во всю ту же пропасть. Сегодня они живут в условиях кланового диктата, но они – граждане великой России, в каждой из уголков которой можно попытать счастья. Все они имеют возможности для образования, занятий спортом, а чувство настоящего голода никому из них не знакомо. В юности кажется романтичным поднять автомат и стрелять во «врагов веры», но когда весь Кавказ запылает, его народы станут вооруженными дикарями из леса, и слова вразумления будет говорить поздно.

Между тем, все более активно заявляют о себе фигуры и возглавляемые ими политические движения, которые весьма отчетливо настроены на радикально-исламистскую волну. Яркие представители подобных «новых революционеров», только теперь уже якобы от сунны, а не от Маркса известны в столичной тусовке. Впрочем, сии деятели и не скрывают своих симпатий к вождям большевизма. Троцкий и Ленин для них неувядающие кумиры.

Не лишним будет заметить, что отчаянное неприятие «интернационалистов-исламистов» вызывают самые разные «угнетатели» ислама. Например «деспотический», «коррумпированный» режим Мубарака в Египте. По логике, в качестве приемлемой альтернативы здесь должен был бы приветствоваться Иран, который ни в каких гонениях на «настоящий ислам» по определению замечен быть не может. Однако, шиитское «кастовое» и «реакционное» духовенство Ирана также не устраивает одного видного суперисламиста из Москвы, обеспокоенного чистотой рядов. Ему нужна, как нетрудно догадаться, перманентная революция.

В конце концов, каждый сходит с ума по своему, однако когда исламизированные любители Троцкого вступают в политическую деятельность на территории России, следует быть максимально осторожными.

Пойдя несколько дальше публицистических опасений, подобную предосторожность проявил молодой депутат Государственной Думы Максим Мищенко. В депутатском запросе на имя генерального прокурора Юрия Чайки он потребовал провести прокурорскую проверку деятельности т.н. «Исламского Комитета», возглавляемого Гейдаром Джемалем, сайта данной организации, а также рассмотреть вопрос об инициировании соответствующего процесса признания "Исламского комитета" экстремистской организацией.

В частности, в запросе говорится: "Гейдар Джемаль – лидер так называемого "Исламского комитета" на своем сайте в Интернете не раз заявлял о своей близости ко всем крупнейшим исламским военизированным группировкам, гордости, которую он испытывает от знакомства с боевиками. В последнее время этот лидер исламистов начал вести активную пропаганду свержения федеральной власти на Северном Кавказе".

Материалы же самого сайта свидетельствуют о еще более масштабных замыслах. В частности, в одном из последних воззваний Джемаля по поводу создания некой странной «ассамблеи» сообщается: «Очевидно, что представители столь разных взглядов и убеждений приняли решение об объединении потому, что всем осточертела современная власть, современный Кремль. И если националисты-патриоты, либералы чистого классического разлива, нацболы и леваки-марксисты сходятся на единой платформе, то это значит, что уже подступило к горлышку. Сил терпеть то, что делается в Кремле в качестве политики, больше нет… Вся палитра реального общества, насильственно и искусственно вытесненная из политической жизни…, будет объединена вместе в одном рисунке в противостоянии нынешнему Кремлю».

Неизвестно о каких «национал-патриотах» здесь идет речь, зато на фотографии, приложенной к тексту видны некоторые весьма узнаваемые личности. Например, возлюбленный российским народом Сергей Адамович Ковалев, любезно братавшийся с чеченскими террористами в г. Грозном в часы унижения российской армии и от лица бандитов призывавший ее солдат сдаваться. Со времен той бесславной первой чеченской кампании прошло много времени, и с тех пор Сергей Адамович успел наделать немало антироссийских, антиправославных и антигосударственных заявлений.

Вряд ли подобная «политика» способна всерьез быть воспринятой большинством российских татар, башкир, кавказцев, а также тех граждан СНГ исламской принадлежности, которые нашли себе кров и пропитание в метрополии распавшейся империи.

В этом смысле обнадеживает присутствие в мусульманском сообществе таких авторитетных лидеров, как уважаемый Талгат Таджуддин — председатель Центрального духовного управления мусульман, верховный муфтий России.

Мусульмане не глухи и наверняка услышали слова российского премьера Владимира Путина, произнесенные в столице Чечни о том, что в лице России они всегда имеют своего защитника. Они видят, как беспрепятственно строятся мечети, идет религиозное обучение в многочисленных исламских центрах образования, а во внешней политике РФ – одна из немногих стран, поддерживающих отношения со всем спектром исламского мира – от официальных представителей разных государств до предводителей «Хамаса».

Элита США, осознав испорченные президентом Бушем отношения с исламским миром как ошибку, ныне стремится их «перезагрузить». При помощи же беспокойных радикалов в разных уголках планеты срочно активизируется борьба с «врагами пророка Мухаммеда». Борцам Америка открыто или тайно протянет руку помощи.

Следует ожидать активизации каналов воздействия на группировки, одержимые фанатизмом и ненавистью к «неверным» (давно заменившей религиозные ценности) с целью атаки на страны и режимы, мешающие единому мировому господству. Кровавое нападение террористов на Индию, недавний теракт в Иране – взрыв мечети (!) – в этом ряду.

Российский Кавказ пережил одну из таких атак во время нападения террористов на город Нальчик, в результате чего было убито 112 мирных жителей. Что впрочем, не мешает тому же Джемалю и сочувствующим, в частности, известному телеведущему Максиму Шевченко, числить большинство из нападавших едва не ли среди «мучеников за веру», шахидов, доведенных до отчаяния милицейским и чиновничьим произволом.

Теперь вот покушение на Героя России Юнус-Бека Евкурова… расстрел милиционеров в Дагестане.

Будущее мусульман в России сегодня – серьезнейший вопрос. От того как он разрешится во многом зависит наше будущее. Если удастся создать гармоничный союз на тех родственных вероучительных началах (а они есть), что могут служит мостами между православием и исламом, сложится духовно крепкое, объединенное общими идеалами нравственности общество. Более того во всем мире мы будем иметь сотни миллионов дружественно настроенных активных людей.

Если же наши мусульмане будут отданы на откуп тем радикальным исламистским группировкам, которые иными деятелями, не устающими поклоняться большевизму, выставляются в качестве безвинных и гонимых носителей чистых идей ислама и социальной справедливости, нас ждет цепь нарастающих столкновений на религиозной почве. В итоге мы можем столкнуться с фактом «холодной» религиозной войны, грозящей перерасти в войну гражданскую.

P.S. В своей статье я умышленно обошел тех православных авторов и общественных деятелей, которые, примитивизируя ситуацию, невольно подливают масла в огонь. В православном сообществе их имена хорошо известны. Похоже, пришло время более четко идентифицировать противника и делать все возможное для сохранения дружественных отношений с большим Исламом, а не псевдоисламизмом, всего лишь прикрывающимся зеленым знаменем с целью скрыть истинные намерения карликовых вождей и их кукловодов.

http://www.rusk.ru/st.php?idar=156014

В одном из комментариев на статью есть следующие слова:

Юнус-Бек Евкуров командовал батальоном, который блокировал аэропорт Слатина в Косово и три дня не пускал натовских бандитов в июне 1999 г. Лесли Кларк (главарь натовских бандитов – ком. сил нато) не решался на активные действия до предательства … ельцина. Он понимал, что русские будут защищать сербов до последней капли крови. Слава Герою России Юнус-Беку Евкурову!

[Александр Васильевич]

Москва превратилась в проходной двор



Убийца московского милиционера уроженец Дагестана Якуб Картакаев, по мнению сотрудников правоохранительных органов, может являться членом ваххабитского террористического подполья.

В пользу этого говорит то, что в доме, где скрывался Картакаев, нашли исламистскую литературу экстремистской направленности. Проверяется его причастность к участию в бандформированиях на территории Северного Кавказа. Напомним, что Картакаев открыл по милиционерам прицельный огонь, не доставая пистолета из маленькой сумочки, которая была при нем в тот момент, когда у него проверяли документы. Такая выучка, характерная для спецназовца, явно говорит о том, что Картакаев был не простым грабителем, за которого старается себя выдать.

В эти же дни СКП РФ сообщил, что установил подозреваемого в убийстве православного священника Даниила Сысоева, который был застрелен в храме Апостола Фомы в Москве в ноябре 2009 года. Официальный представитель следственного комитета при прокуратуре РФ Владимир Маркин сообщил: «На пост ГИБДД в Махачкале для проверки на причастность к совершению преступлений был доставлен гражданин, вызывавший подозрения у сотрудников правоохранительных органов».

По словам Маркина, «задержанный оказал вооруженное сопротивление – выхватил и метнул в помещение поста гранату, после чего из пистолета открыл стрельбу по сотрудникам милиции». Ответным огнем террорист был убит. При убитом был обнаружен паспорт на имя Бексултана Карыбекова, 1987 года рождения, уроженца города Ош Республики Киргизия, и пистолет, из которого он стрелял в милиционеров (травматический пистолет, переделанный для стрельбы боевыми патронами калибра). «В настоящий момент следствием получены неопровержимые доказательства того, что именно из этого пистолета был убит Даниил Сысоев», - сообщили в СКП.

Как видно, следом за Дагестаном и Ингушетией российская столица превращается в зону оперативной активности террористического бандподполья.

Отметим так же, что согласно сообщениям Владимира Маркина, помимо Каратакаева, задержаны уроженцы Кабардино-Балкарской Республики 22-летний Беслан и 26-летний Аслан Маргушевы, уроженцы Дагестана 30-летний Махач Акавов и 22-летний Ислам Харташев,

13 марта, когда Картакаев совершил убийство лейтенанта милиции Дениса Климовича и тяжело ранил старшего сержанта Константина Быкова, братья Маргушевы предоставили ему свою комнату в квартире. «Кроме того, они приобрели медикаменты и оказали первую необходимую медицинскую помощь Картакаеву, - отметил представитель СКП. - В дальнейшем братья Маргушевы привлекли к дальнейшему укрывательству Картакаева своих знакомых Харташева и Акавова».

Таким образом, речь может идти об организованной ваххабитской ячейке. И тогда приходиться констатировать, что москвичам чрезвычайно повезло, что сотрудники правоохранительных органов сумели нейтрализовать эту группу без применения бронетехники, РПО «Шмель», введения режима контртеррористической операции и эвакуации жителей.

Но вовсе необязательно, что так везти будет и дальше. А количество подобных ячеек в столице может быть достаточно велико.

Официальные лица неоднократно заявляли, что в бандформирования религиозных экстремистов рекрутируются социально не устроенные люди, не видящие для себя жизненных перспектив. И надо признать, что в российской столице такой публики куда больше, чем в Махачкале и Назрани. Речь идет о «гастарбайтерах», число которых усилиями местных властей и предпринимателей уже давно перевалило за миллион. Они запуганы, многие озлоблены, окружающий мир воспринимают как враждебный, постоянно ожидают нападения скинхедов, произвола милиции, недобросовестности работодателей. Каждый день они сталкиваются с презрением и недоверием местных жителей, влачат нищенское существование. Некоторые из них, оставшиеся без работы, сбиваются в банды и промышляют грабежами.

Следует отметить, что многие из них так же не питают нежных чувств к местным жителям, считая всех русских женщин проститутками, а мужчин – бездельниками и фашистами. К этому следует добавить оторванность от семьи, от родных, от привычной среды обитания. Убедить многих из них в необходимости вести «джихад» против этих «зажравшихся и развратившихся кафиров» крайне несложно, особенно если подкрепить проповедь определенным количеством денежных знаков. И о том, что среднеазиаты уже подключаются к ваххабитскому «джихаду», говорит судьба убийцы отца Даниила, ликвидированного в Дагестане.

Следует отметить и еще одно обстоятельство – в Москве, в отличие от Северного Кавказа, ваххабиты имеют возможность практически беспрепятственно проповедовать свое «учение». Более того, некоторые мечети и общины в Москве имеет чуть ли не официальный «салафитский» статус, а их имамы получили соответствующую подготовку в Саудовской Аравии и в ОАЭ.

Между тем, ваххабитское подполье не единственная проблема, вызванная превращением Москвы в проходной двор. Обычным делом становятся разборки между представителями различных криминальных кланов.

Так, в Москве вечером 17 марта был застрелен 32-летний гражданин Азербайджана Ниджат Алиев. Он был убит из автоматического оружия на выходе из подъезда дома 28 корп.1 по Дорожной улице. По оперативным данным, убитый являлся активным членом так называемого азербайджанского преступного сообщества столицы. В кармане убитого обнаружен пистолет Макарова.

Похоже, что гости столицы, уже давно почувствовавшие себя ее хозяевами, вполне могут вернуть наш город к недоброй памяти 1990-м с их рутинными перестрелками и отстрелами. И к этому можно добавить всевозможных чеченских силовиков, снабженных стволами и грозными «ксивами», приезжающих в Москву не только для отдыха, но и для вендетты. Москвичи очень хорошо запомнили расстрел офицера ФСБ Мовлади Байсарова на Ленинском проспекте и убийство Героя России Руслана Ямадаева на Смоленской набережной – прямо в зоне ответственности Федеральной службы охраны (ФСО). И это только самые громкие инциденты.

Да, в Москве снайперы, слава Богу, пока еще не отстреливают сотрудников ДПС. Здесь не взрываются машины с милицейскими полковниками. Но если продолжать делать вид, что проблемы не существует, то дело вполне может принять и такой оборот.

Павел Аристархов

http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=5&newsid=11184

[Александр Васильевич]

Симпатик ваххабитов подал в отставку



Резкие высказывания муфтия Северной Осетии Али Евтеева в адрес служителей Русской Православной Церкви (РПЦ), признания в том, что в свое время он являлся учеником Хаттаба и мечтает об исламском государстве, стоили ему места. Как сообщил заместитель муфтия Хаджимурат Гацалов, вчера Али Евтеев написал заявление с просьбой об отставке.

Подобное решение муфтий принял после того, как 19 мая состоялось внеочередное заседание совета духовного управления мусульман Северной Осетии. Обсудив интервью, которое дал недальновидный муфтий, участники оставили на усмотрение Али Евтеева вопрос об отставке, и тот написал заявление. Не спасли муфтия и извинения, которые он принес в адрес православных священнослужителей. Надо сказать, дело зашло очень далеко. Прокуратура Северной Осетии сейчас проводит проверку на наличие экстремистских высказываний в интервью.

Напомним, Али Евтеев подверг критике поведение православных священнослужителей и обвинил в пассивности, назвав РПЦ «сообществом, которое преградило людям дорогу к Богу», а совершаемые массовые крещения на территории монастыря – бестолковыми.

Али Евтеев также признался в том, что «был очень радикален» и «ездил «на учебу» к Хаттабу», и идеологи северокавказских террористов Анзор Астемиров и Мура Мукожев – являлись его наставниками. Али Евтеев учился в известном ваххабитском медресе в Учкекене в Карачаево-Черкесии. Набирался знаний будущий муфтий и в Международном исламском университете Аль-Азхар в Египте и, конечно же, в Исламском университете города Медина в Саудовской Аравии (не образование, а мечта для каждого ваххабита).

И, наконец, североосетинский муфтий рассказал о том, что признает военный джихад: «Джихад является частью нашей религии, он делится на 14 ступеней, одна из которых – вооруженный джихад, но мы и ее признаем. Более того, мы убеждены, что это самый верный способ заработать себе вечное блаженство». Сам Евтеев «спит и видит во сне, как мусульмане живут в исламском государстве». «Я все сделаю для этого», - заявил он.

Понятно, что после такого интервью, многие мусульмане и представители общественности выступила с резким осуждением слов религиозного деятеля, который своими высказываниями «наносит удар по стабильности на Северном Кавказе».
«Он нанес серьезный ущерб общей стабильности в Северо-Кавказском регионе. Каждое духовное лицо Северного Кавказа, будь то мусульманин, православный или представитель любой другой традиционной конфессии региона, должен понимать всю полноту ответственности, которую он несет за судьбы и жизни людей», - рассказал член Общественной палаты Максим Шевченко.

Что касается мусульман Северной Осетии, то они заявили, что от их имени Али Евтеев не может говорить. Религиозный деятель такого ранга, как муфтий Евтеев, доложен «быть мудрым и не позволять себе никаких фривольных высказываний и заявлений, которые могут привести к дестабилизации». По словам муфтия Кабардино-Балкарии Анаса Пшихачева интервью Али Евтеева осудил Совет раис-имамов Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии.

Был удивлен высказываниями Али Евтеева и председатель Совета муфтиев России муфтий шейх Равиль Гайнутдин. Ведь перед свои назначением в 2008 году муфтием Северной Осетии, Али Евтеев вел себя очень осторожно. «Заявления Евтеева, сделанные им в ряде интервью в СМИ первоначально вызвали недоумение, поскольку они совершенно не совпадают ни с позицией и мировоззрением, которые он озвучивал во время первой встречи, ни его деятельностью. Своими сегодняшними интервью Али Евтеев показал себя с совершенно неожиданной стороны, и мы считаем, что подобные высказывания способны нанести весьма серьезный урон в общественном мнении», - недоумевал Равиль Гайнутдин.

Действительно, еще 2 года назад Али Евтеев вещал с задором, что планирует развивать межконфессиональный диалог. «Все мы живем в одном «доме», в нашей многонациональной, многоконфессиональной республике. Нужно больше общаться друг с другом, - заверял окружающих мечтатель о едином исламском государстве. Теперь высказывания другие, что поделаешь, не утерпел, проговорился.

Естественно, тут же нашлись граждане, которые стали выгораживать болтливого муфтия.
«Я считаю поспешным призыв к отставке муфтия Евтеева, уверен, что в этой ситуации, наоборот, его нужно просить, умолять не уходить. Иначе его «уход» станет настоящим подарком нашим «лесным» оппонентам, о котором они даже и не мечтали», - заявил глава Духовного управления мусульман Саратовской области, сопредседатель Совета муфтиев России Мукаддас Бибарсов. Да и нечего особенного, по мнению Бибарсова, и не случилось, ну объяснил муфтий, что такое джихад, правда, сделал ошибку, «позволив себе не совсем корректные высказывания в адрес других конфессий». А так, Али Евтеев ведь «не совершал никаких противоправных действий, не призывал к ним, не воевал против федеральных сил, а лишь рассказал об изменении своих взглядов». В общем, жертва откровенности и только.

Тут же активизировалась мусульманская осетинская молодежь Москвы и Санкт-Петербурга, обратившись ко всем единоверцам с просьбой поддержать Али Евтеева, мол, развернули информационную травлю муфтия с целью нивелирования процесса усиления исламского фактора в республике и «отстранения от должности дееспособного лидера мусульман республики».

Почувствовав поддержку, изворотливый Евтеев понял, как надо себя вести. Муфтий представился жертвой наглого обмана. Он, мол, разоткровенничался с журналисткой Яной Амелиной по душам, и беседа была не для публикации, а его подставили.

«Если какие-то слова имели оскорбительный характер или были не так представлены, то это в основном вина тех, кто подавал материал в определенном контексте. Но если в том есть моя вина, готов признать ее. Каждый из нас может ошибаться, в том числе и я ввиду своего возраста», - оправдывался 36-летний Али Евтеев, подсознательно надеясь, по всей видимости, на общественную поддержку со стороны единомышленников.

Во всей этой скандальной и неприятной истории есть парадоксальный факт. Али Евтеев, который так отвратительно высказывался о РПЦ и рекламировал джихад, по рождению Сергей Евтеев. Он – первый русский муфтий. Когда его назначили на столь ответственный пост, все заговорили о его национальной принадлежности по отцу. Хотя, по словам новоявленного муфтия, он сам об этом давно не вспоминал, так как воспитывался по всем традициям и знаком со многими обычаями. Еще ребенком его привезли из Москвы в Беслан, где он и жил у осетинских родственников матери.

Способный Сергей Евтеев, по всей видимости, вовремя понял, чтобы состояться в этой местности нужно делать духовную карьеру. В 22 года он принял мусульманство, и началась его «перспективная» учеба.

Ирина Антонова

 http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=10&newsid=11717

[Александр Васильевич]

Протоиерей  Геннадий  Беловолов

Ислам – это традиционная, но не государствообразующая религия в России


Протоиерей Геннадий Беловолов считает недопустимым уравнивать День Крещения Руси с принятием ислама отдельными народностями нашей страны



«Прежде всего, мы должны возрадоваться и возвеселиться установлению нового государственного праздника - Дня Крещения Руси. Это одна из вех нашего духовного возрождения, это один из его этапов, первым из которых было учреждение Дня народного единства, приходящегося на день Казанской иконы Божией Матери, когда Россия преодолела смуту. Но нужно задуматься, в чем государственный смысл этого праздника. Он состоит в том, что это событие стало не только принятием нашими предками Православного Христианства, но и точкой отсчета нашей государственности. Ведь именно после крещения славянских племен, четко обозначались границы государства, которое тогда именовалось Русской землей. И мы должны отдать должное нашим государственным мужам, которые осознали, что наша государственность возникла одновременно с Крещением, что именно Крещение - это то государствообразующее событие, без которого не было бы сегодня России в ее нынешнем виде», - сказал в интервью «Русской народной линии» настоятель Леушинского подворья в Санкт-Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов, комментируя одобрение Советом Федерации закона, который учреждает новую памятную дату - День Крещения Руси. Она будет ежегодно отмечаться в России 28 июля.

Ранее закон был одобрен нижней палатой российского парламента. Как не раз отмечали инициаторы учреждения нового праздника, традиция отмечать День Крещения Руси имеет в нашей стране давнюю историю: в XIX веке этот день отмечали с большой торжественностью. В 1988 году торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси, стали «отправной точкой нового курса государства в отношении религиозных организаций». За более чем 20-летний период религиозные и общественные организации не раз становились инициаторами проведения Дня Крещения Руси. Дата выбрана не случайно: Русская Православная Церковь вспоминает в этот день святого равноапостольного Великого князя Владимира.

День Крещения Руси станет девятой памятной датой в России, напоминает Newsru.com. Остальные восемь: День российского студенчества (25 января), День космонавтики (12 апреля), День памяти и скорби (22 июня), День партизан и подпольщиков (29 июня), День солидарности в борьбе с терроризмом - в память о Беслане (3 сентября), День Октябрьской революции 1917 года (7 ноября), День Героев Отечества (9 декабря) и День Конституции Российской Федерации (12 декабря).

Вместе с тем, как сообщает «Интерфакс-Религия», в ходе обсуждения законопроекта, сенатор Амир Галлямов предложил наряду с Днем Крещения Руси внести в календарь памятных дат и «День принятия ислама». «Я предлагаю дополнить календарь памятных дат и Днем принятия ислама. Я думаю, что меня поддержат не только мусульмане, которые проживают в нашей стране, но и представители других конфессий, в том числе и православные», - выразил уверенность А.Галлямов. Он напомнил, что на территории Волжской Булгарии еще в 922 году местным населением был принят ислам, и это произошло на 66 лет раньше, чем Русью было принято Православие.

Инициативу Галямова поддержал спикер верхней палаты парламента Сергей Миронов. «Вчера в рамках нашей комиссии по межнациональным отношениям обсуждался этот вопрос, и я думаю, что эту идею необходимо поддержать и проработать», - сказал он.

Комментируя эту идею, протоиерей Геннадий Беловолов сказал: «По этому поводу можно лишь перефразировать небезызвестное народное выражение: толерантность крепчала. Давайте зададимся вопросом, какой государственный смысл имело принятие ислама некоторыми народами, вошедшими в Русское государство. Думаю, что непредвзятый историк ответит на этот вопрос одним словом: "никакого". Никакого государствообразующего смысла в принятии ислама отдельными народами, населяющими наше отечество, не было. А если говорить по большому счету, то мы можем сказать и об обратном эффекте, учитывая центробежные силы исламских экстремистов в наше время, которые, безусловно, ставят задачей разрушение исторического пространства России».

«Я считаю, что мы не должны лишать мусульман права праздновать этот день в рамках их традиции, но придавать этому событию статус государственного было бы просто антигосударственным поступком. В противном случае, через какое-то время и баптисты, и иеговисты заявят свои претензии на государственное празднование того дня, когда на Русскую землю приехал какой-нибудь первый баптист или иеговист. Так от нас со временем потребуют признания государственного статуса всех религий. Но какое участие они принимали в создании нашего государства?» - задается вопросом священник.

«Православие - это государствообразующая религия России, ислам - это одна из нескольких традиционных религий нашего государства. И смешивать эти два понятия не следует. По-моему, здесь все очевидно, и думаю, что мусульмане все прекрасно осознают и поднимают шум только для того, чтобы умалить значение Православия. Такие заявления лишь вносят в наши отношения оттенок подозрения и опасливости. А какое бы вызвало уважение к мусульманам, если бы они искренно признали этот праздник государственным и отмечали бы его вместе со всеми. Ведь благодаря Крещению Руси они живут в великой державе под названием Россия. Мы не требуем от них принятия Православия, это решает Промысл и пути Божии, но уважения к нашему государству и его истории, безусловно, нужно требовать от всех граждан нашей страны», - заключил протоиерей Геннадий Беловолов.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/05/26/islam_eto_tradicionnaya_no_ne_gosudarstvoobrazuyuwaya_religiya_v_rossii/

[протоиерей Георгий Завгородний]

Вместе с тем, как сообщает «Интерфакс-Религия», в ходе обсуждения законопроекта, сенатор Амир Галлямов предложил наряду с Днем Крещения Руси внести в календарь памятных дат и «День принятия ислама». «Я предлагаю дополнить календарь памятных дат и Днем принятия ислама.

Глупость какая. Православие это больше чем религия, это и культура и быт. Не очень мне нравиться Солженицын, но вот эта фраза его как нельзя лучше красноречива:

«Русь не просто приняла христианство – она полюбила его сердцем, она расположилась к нему душой, она излегла к нему всем лучшим своим. Она приняла его себе в названье жителей, в пословицы и приметы, в строй мышления, в обязательный угол избы, его символ взяла себе во всеобщую охрану, его поименными святцами заменила всякий другой счетный календарь, весь план своей трудовой жизни, его храмам отдала лучшие места своих окружий, его службам – свои предрассветья, его постам – свою выдержку, его праздникам – свой досуг, его странникам – свой кров и хлебушек… Только всего и нужно было: возродить этот прежний „святой дух“ Руси, дать выйти ему из дремного замиранья»

Где это всё в исламе???

[Александр Васильевич]

Протоиерей Иоанн Монаршек: «Мы же не лезем в мусульманские страны со своими инициативами»

Московский пастырь возмущен намерением ввести в России новый государственный праздник «День принятия ислама»


«Пусть День принятия ислама празднуют, например, в Казани или Чечне - там, где мало православных. Мы же не лезем в мусульманские страны со своими инициативами. Россия - православная страна. Кто из русских принимал ислам?» - задается вопросом благочинный церквей Пушкинского округа Московской епархии протоиерей Иоанн Монаршек, комментируя в интервью «Агентству национальных новостей» инициативу по введению нового государственного праздника в России «День принятия ислама».

По мнению священника, пытаться устанавливать свои порядки в других странах - это все равно, что придти в гости и начать лазить по шкафам, ложиться на кровати в сапогах и без разрешения есть пищу, хранящуюся на кухне. «Пришли в нашу страну, в Москву, построили вам мечеть, и молитесь в ней - русские никогда не мешали вам молиться, а в наши порядки не надо лезть», - предостерег протоиерей Иоанн Монаршек.

По его словам, одобрение на государственном уровне инициативы о праздновании Дня принятия ислама может обернуться такими бедами для страны, что председателю Совета Федерации Сергею Миронову, поддержавшего эту инициативу, а особенно его внукам и правнукам, мало не покажется. В качестве примера священник привел Израиль, где мусульмане и иудеи воюют на протяжении многих лет. «Люди боятся за себя, поэтому и одобряют такие инициативы. Боятся, что зарплаты не получат. Им бы только, чтобы сегодня хорошо было», - сказал протоиерей Иоанн Монаршек.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/05/27/protoierej_ioann_monarshek_my_zhe_ne_lezem_v_musulmanskie_strany_so_svoimi_iniciativami/