Re: Давайте договоримся,

	От	чтец Георгий
	К	Иван Евсеев
	Дата	26.11.2003 03:11:11
	Рубрики	WWI;

>
>И верю, что Господь укажет мне мой путь.

Вам указали достаточно полезных ссылок на источники, - так что теперь остается Вам за все это, благословясь, приняться. Но заранее предупреждаю Вас - легко и плавно дело не пойдет. Неприязненные (бесовские) силы обязательно будут Вам всячески мешать: то скучно станет, то как-то тягостно, то вовсе непонятно, то самые, казалось бы, простые вещи будут казаться заумными, высокопарными, "не имеющими отношения к моей жизни". Поэтому придется Вам то и дело повторять: "Господи, помоги!", "Господи, вразуми!", "Господи, защити!". А кто научил нас так обращаться к Богу? - Святые Богоносные отцы. Но и этого будет недостаточно. Ваши краткие молитвы будут постоянно перебиваться "изнутри"; на ум будет приходить всякая дрянь; внезапно начнут вспоминаться незаконченные повседневные дела; Вы потеряете возможность сосредоточиться. И придется Вам вновь молиться, - а своих слов для этого Вы не найдете. Святые Отцы составили для нас немало необходимых нам молитв. С точки зрения "светской поэзии" они прекрасны, - Вы в этом легко убедитесь. Но пытаясь молиться этими боговдохновенными словами Вы вновь почувствуете, что молитва - "не идет". В этом случае - следует обратиться с молитвенной просьбой к самим Богоносным отцам, которые и донесли до нас Священное Предание, полученное от Матери Божией и Св. Апостолов. Что это означает с точки зрения исторической? - Священное Писание Нового Завета возникало постепенно: ранние Апостольские послания и начальное Матфеево Евангелие появились только через 25-35 лет после Распятия и Воскресения. До той поры верующие руководствовались Священнным Преданием, т.е. устными рассказами Божией Матери, Апостолов и Мужей Апостольских (непосредственных учеников Апостолов). На основании Священного Предания и был создан основной корпус Писания. Т.е. не Церковное Предание пошло от Писания, а - наоборот. Более того. Существовало множество вариантов Евангелий и иных книг. Нынешний Канон Св. Писания выкристаллизовывался постепенно. Чем руководствовались Святые отцы, принимая (или отвергая) ту или иную версию Евангелия? - Священным Преданием. Поэтому Священное Писание может быть верно понято только в контексте Священного Предания, - иначе мы, толкуя по своему человеческому разумению священные тексты, забредем в тупик. А требовать прямого Божьего руководства, личного откровения - это, как Вы и сами понимаете, нелепая и смешная гордыня. Такими чрезмерными требованиями мы приравниваем себя к Пророкам, к Праотцам Аврааму, Моисею, Давиду. На этой гордыне и возникли все ложные учения.
Так что - действуйте осторожно.
Св. Праведный Серафим Саровский говаривал: "Все делай потихоньку, полегоньку, а не вдруг. Благодать Божия - не груша, ее сразу не съешь".

С Богом.