Перед угрозой экспансии Католической церкви на восток Русская православная церковь демонстрирует единство и, более того, вбирает в себя новые и новые силы. Буквально недавно обсуждался вопрос объединения РПЦ и Русской зарубежной церкви (РПЦЗ). Теперь же подкрепление последовало со стороны китайского народа.
Пресс-служба Владивостокской епархии РПЦ сообщила, что в Приморье принято решение о проведении богослужений для православных китайцев на китайском языке. Православным храмам рекомендовано согласовать с туристическими компаниями время и условия посещения церквей китайскими туристами. Кроме того, будет подготовлена православная литература на китайском языке. На съезде прозвучало также предложение создать во Владивостоке общину для православных китайцев.
Разумеется, одним из главных поводов для нововведения стало постоянно возрастающее количество китайского населения на Дальнем Востоке. И все же, если вспомнить многочисленные поездки Иоанна Павла II по странам, где православие традиционно было основной религией, проступают и другие причины. Только за последние три года понтифик побывал на Украине, в Армении, Грузии, Болгарии, Греции и Румынии. Папа также посетил Казахстан, где с мусульманами соседствует множество православных.
Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II уже тогда не скрывал своего раздражения поведением Ватикана, объясняя визиты Папы желанием расширить свою власть на территории бывшего СССР и в пограничных с Россией государствах. В июне этого года последовало обращение патриарха с призывом к православным Церквям Западной Европы прекратить раскол, унаследованный от советского периода и различных волн иммиграции.
Однако если в случае с РПЦЗ речь идет об объединении, то на Дальнем Востоке это будет как привлечение китайцев, уже исповедующих православие, так и миссионерская деятельность среди еще не обращенных. Архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин на миссионерском съезде сообщил, что православные приходы в крае попали в сложное положение. Наплыв в Приморье целого легиона иностранных миссионеров показывает, что идет духовное наступление на православие.
Иными словами, поступок РПЦ можно считать контрмерой как против западной, так и против восточной экспансии. Если говорить о социальных последствиях распространения православия среди китайцев, то оно может частично снять напряженность между русским и китайским населением Дальнего Востока, о которой в последнее время много говорится.
