Ответ на критику диакона Андрея Кураева от 10.01.2001 г. и 11.01.2001 г.
Спасибо, что уделили мне опять свое драгоценное время. Полемизировать с Вами — одно удовольствие. Хотя я и не оставляю за собой дерзостную надежду отвратить Вас от симпатий к человеческим кодам и тем самым сохранить в чистоте Православного учения. Простите меня, о. диакон, за эту откровенность.
Конечно, Вы правы, утверждая, что факты оспаривать легче, нежели убеждения. Но зачем же оспаривать такие факты, которые характеризуют нашего глубоко почитаемого Патриарха с лучшей стороны? Все православные церкви возмущаются против нумерации своих граждан, в Греции эту борьбу возглавил сам Святейший Христодул, а Вы «выгораживаете» нашего Предстоятеля из этого достойного процесса, оказывая ему «медвежью услугу». Зачем это Вам? Наоборот бы радовались и брали с него пример.
А то ведь до чего договорились? Объявили всех несогласных с ИНН сектантами, которые якобы готовят раскол в церкви. Неужто мы должны объединиться со сторонниками ИНН и вместе с ними уйти в раскол? Кто же тогда останется со Христом? Я, недостойный, конечно, не претендую, как Вы утверждаете, на роль спасителя Православия. Оно ни в моем, ни в чьем другом спасении не нуждается. Я просто желаю остаться с Самим Спасителем, чего и Вам, искренне желаю. Собственно, в этом и заключается вся моя «вина». Ну а если я в полемике где-то и переборщил, то прошу великодушно простить меня. Кстати, я нигде не утверждал, что ИНН — это печать антихриста. Его, проклятого, пока еще не выпустили из масонских тайников, поскольку, не всех пока пронумеровали. И принятие ИНН не означает еще безусловной гибели души, хотя и является смертным грехом, в котором, правда, можно покаяться, отказавшись от персонального штрих-кода. Но утверждать, что ИНН безвреден — это безумие. Такова моя позиция.
Вот Вы, о. Андрей, не согласны с моей стартовой в интернете статьей «Нарушение логики апологетов ИНН», хотя я бы очень желал увидеть возражения по существу. Ведь на самом деле Вы ее невольно подтверждаете самим ходом Ваших рассуждений. Посмотрите, в п. 11 говорится о возможности анафематствования всех противников ИНН. Вы же их обзываете «сектантами», то есть почти к этому приблизились. Вы говорите, что они готовят раскол в церкви, но о том же самом говорится и в моих выводах, хотя и с другой стороны — в раскол рискует отпасть та часть РПЦ, где больше иерархов и сам Синод. Вы утверждаете, что будто бы у старцев и Священного Синода нет различия в позициях по отношению к ИНН и тем самым невольно хулите их. Ведь уже обнародованы публичные выступления таких авторитетных духовников, как архимандрит Кирилл Павлов и иеросхимонах Рафаил со Святой Горы Афон. Известно отношение к сему ноу-хау и протоиерея Николая Гурьянова. Все они категорически выступают против ИНН и благословляют людей отказываться от них. Да и о. Иоанн Крестьянкин, как я уже писал, никогда не призывал самим брать номера, а если их навяжут без ведома, то советовал по возможности отказываться от них. Я понимаю, что тем, кто поспешил обнумероваться, трудно дать «полный назад», особенно, если, упаси Бог, прокодированными оказались члены Синода. Так что, им, наверное, ничего другого не остается, как и наших старцев причислить к членам «секты иннэнистов» и тем самым реализовать мои прогнозы в п. 3. А потом совместно с единомышленниками помаленьку реализовать и другие пункты. В частности, объявить Откровение Иоанна Богослова не канонической книгой. Или по крайней мере, попытаться найти какие-нибудь исторические сомнения и толкования — и дело в шляпе. Признайтесь, хотелось бы? Представляю, как бы хотелось... Хотя еще раз призываю Вас изменить свою позицию не доводить дело с ИНН до Страшного Суда.
Так что, уважаемый о. Андрей, не мы готовим раскол в РПЦ, как бы кому-то не хотелось перевалить все с больной головы на здоровую. Мы-то как раз ничего такого крамольного вовсе не делаем. И вообще ничего не делаем в отношении этого «цифрового бесовского имени», как охарактеризовал ИНН о. Рафаил. Заявлений с «церковно-букаевскими анкетами» не заполняем, других к тому не призываем и от апологетов ИНН как можем уклоняемся. Вся наша вина только в том и состоит, что пытаемся жить так, будто этих номеров и нет вовсе. А кто призывает нас к ним, того не слушаем потому , что Бога боимся. Простите нас за такое упрямство! Поэтому можете называть нас хоть раскольниками, хоть сектантами — как Вам больше нравится.
Не за горами то время, когда противников ИНН причислят к государственным преступникам, нарушителям общественного порядка и религиозным экстремистам, поскольку они не смогут выполнять законы государства, предписывающие каждому иметь личный пожизненный номер. Такая законодательная база сегодня готовится и нет сомнений, что будет принята в сжатые сроки. Подобным обвинениям в уголовщине будут способствовать и призывы отколовшихся иерархов (именующих себя официальной РПЦ) отдавать «кесарю — кесарево». Отказники от ИНН будут страдать от голода и холода, нехватки лекарств, их начнут выселять из квартир и домов, если они, конечно, заблаговременно не выйдут из городов и не станут отшельниками. В СМИ развернется истерика с душещипательными сценами, формируя острое негативное общественное мнение к «фанатикам». Покажут репортажи опухших от голода детей, которых морят обезумевшие «сектанты». Живописуют умирающих без лекарств и медпомощи их старых родителей. Крупным планом покажут вымерзающие квартиры без тепла и света, за которые «религиозные экстремисты» не могут заплатить без наличия ИНН. А потом проведут «гуманитарную акцию» по выселению отказников из Москвы в места компактного проживания, то есть, в концлагеря. Чтобы, дескать, с голода не погибли. Обо всем этом есть немало пророчеств. И они с Божией помощью тронутся в путь! Если там будет доступным интернет, то Вы, о Андрей, надеюсь, не откажитесь продолжать с ними дискуссию?
PS. Интересно, а где же это Вы раскопали таких старцев, которые боятся Синода больше, чем Господа? Не могли бы Вы, не дожидаясь выхода видеокассеты с их откровениями об ИНН, дать в интернет наиболее ценные и яркие их выражения? Во-первых, не у всех найдутся деньги на видеокассету, да и не все захотят тратиться. А, во-вторых, просто невмоготу ждать этих «нетленок».
