Дракономания

[Александр Васильевич]

Анастасия Патрича

Дракономания



Телефонный звонок разрезал тишину на кусочки, экран мобильного радостно сообщал, что звонит моя близкая подруга. И это означало лишь одно – тур по магазинам в этот вечер мне стопроцентно обеспечен. Что ж, мы вооружены и опасны, мы вчера зарплату получили….

Со всех ног мчимся в самый большой торговый центр. И с порога нас ослепляют огни новогодних гирлянд, гигантский «дед Мороз» из папье­маше заполнил собой большую часть воздушного пространства, витрины усыпаны блестками и серпантином. Повсюду виднеются плакаты с сомнительными лозунгами, но мы стараемся не обращать на все это внимание. У нас важная миссия и отвлекаться по уставу нам не положено.

Через некоторое время меня начинает охватывать чувство легкой паранойи – всюду, куда бы ни ступала моя нога, будь то магазин обуви или, скажем, сувенирная лавка – повсюду были драконы. Плюшевые, рисованные, из пластика и шоколада. Большие и маленькие, зеленые и красные… Казалось, в одночасье мир изобрел новую религию – драконопоклонство. Причем к каждой фигурке прилагались какие­то «ценные указания», мол, в год дракона вам следует делать то­то и то­то, и уж тогда, быть может, наверное, вполне вероятно, счастье, богатство и прочие блага хлынут в ваш дом, как вода из дамбы.

И на сцену моих мыслей вышла задумчивость. Собственно говоря, а что же я знаю про драконов? Ведь фольклор ясно дает понять, что эти чудища всегда несли смерть и разруху в человеческий мир. Один трехглавый змей Горыныч чего стоит! Губил люд, не покладая сил, так сказать, трудился денно и нощно над повышением уровня смертности в деревнях.

Ну а если присмотреться еще тщательнее, если рассматривать фольклор не как красивые сказки, а как истинные символы, то, что же можно увидеть в драконе? Змия, изрыгающего пламя…Ничего не напоминает? В виде змеи проник лукавый в Эдемский сад для того, чтобы искусить первых людей, для того, чтобы спровоцировать их на грех. Это привело к изгнанию из Рая, все живое ополчилось против человека, даже земля стала рождать «тернии и волчцы». И недаром в народе этот образ использовали как символ погибели. Дракон не желает нам добра, он жаждет нашей крови и страданий.

Так почему же мы должны приобретать драконов, которые индустрия предлагает нам во всем разнообразии?! Это чистое язычество, модное веяние далеких восточных стран, культура и ментальность которых претит православной славянской душе. Это попытка отречься от Истины и Свободы во имя поклонения тленным предметам.

Такие размышления подогревали затаившееся в душе негодование, и я предложила подруге сменить обстановку. Пешая прогулка. Наш путь лежал через парк кованых фигур, среди которых мы увидели скульптуру великомученика Георгия Победоносца, который пронзает копьем змия. И вспомнились слова одного священнослужителя о том, что место дракону – под копытами коня святого Георгия.

http://www.pravoslavie.ru/smi/50682.htm

[Александр Васильевич]

Год поверженного дракона

Протоиерей Геннадий Беловолов о навязывании России антихристианской символики



Наступающий новый год, как известно, по восточному календарю является «годом дракона», что всячески акцентируется СМИ, всевозможными коммерческими и эзотерическими структурами. Между тем, образ дракона (змия) имеет более чем ясную трактовку в русской православной традиции и ассоциируется, в первую очередь, с силами зла, лукавым, а один из самых почитаемых в христианском мире святых – Георгий Победоносец – с победой над этим драконом. В связи с этим, мы попросили известного петербургского священника, настоятеля Леушинского подворья протоиерея Геннадия Беловолова порассуждать о причинах такой подмены и истинном значении символов.

Когда всё это видишь и слышишь, то порой отказываешься верить, что это реально происходит. Ведь всё происходит с точностью наоборот от того, как нам заповедовал Господь молиться «не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Мы уже не только не стремимся избавиться от лукавого, но наоборот призываем его образы, имя, легализуем его, вводим в свой быт. Идет привыкание к повседневному бытию с лукавым. Наши предки восклицали: «С нами Бог, разумейте языцы!», а мы теперь провозглашаем год дракона! Невесело встречать такой год, и традиционное пожелание счастья приобретает иной подтекст - «с новым несчастьем».

В Церкви моделируется отношение к лукавому как весьма осторожное, опасно призывать его имя. В народе всегда существовала культура неназывания лукавого, в народе избегали произнесение «черного имени», всегда останавливали тех, кто чертыхался. Назвать имя - это значит окликнуть, назвать - это значит призвать. На кого же потом пенять, когда мы сами его на себя и наслали?

По сути, восточный календарь стал легитимацией призывания лукавого. Государство у нас по конституции светское, а на практике государство каких-то восточных культов. Не понятно почему, когда упоминаешь имя Христово, сразу же вспоминают, что государство светское, а когда напоминают о дьяволе, то это считается нормальным. Получается, что государство простирает объятия всей этой бесовщине, всячески отмежевываясь от имени Христова.

Давайте попробуем объявить наступающий год – годом Ангела-хранителя, например, годом Архангела Михаила. Тут же все завопят, что это делать нельзя, у нас есть и неверующие, и буддисты и прочие. Но почему же, когда открыто и нагло насаждается культ этих восточных драконов, все молчат и думают, что это игрушки в бирюльки?! А потом, когда мы окажемся в объятиях этих драконов, будет поздно, придется расплачиваться горькой ценой.

С духовной точки зрения, это безобразие, когда государство, которое декларирует себя как светское, выступает как сугубо конфессиональное в самом страшном смысле этого слова. Оно, по сути, потворствует и сдает свой народ в угоду этим пришлым демонам. Надо вспомнить, что у нас на гербе столицы изображен Георгий Победоносец и вся надежда на его заступничество. Мы, русские православные люди, должны в ответ на эту провокационную акцию провозглашения «года дракона», объявить год святого Георгия Победоносца, чтобы было понятно, что может быть только год дракона поверженного и пораженного копьем святого Георгия. Дай Бог, чтобы это был именно такой год.

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/12/30/god_poverzhennogo_drakona/

[Александр Васильевич]

Наши покровители - святые воины-драконоборцы



Братья и сестры, дорогие соотечественники!

Наступающий год анонимными силами в СМИ объявлен «годом дракона». Через свиней, кроликов, крыс и тигров нас постепенно подготовили к дракону. Идет массированное навязывание нового «покровителя». Вот уже и глава правительства, он же кандидат в президенты, подчеркивает в своем выступлении, что родился в год дракона. Обещает, что следующий год в нашей жизни, благодаря дракону, будет более успешным. Неужели и все шесть последующих лет нам придется жить под знаком дракона? А что творится в магазинах? Они буквально завалены драконами: бумажными, плюшевыми, пластмассовыми, железными и, конечно, шоколадными, в которых прячется призыв - проглоти дракона, и он будет всегда с тобой.

 Насколько безобидно это искусственное для России следование восточному китайскому календарю? Дракон в русской традиции, будь то сказка, древнерусская литература, церковная словесность, русская классическая литература или икона, всегда был символом хитрости, обмана и лжи, зла и подлости, жестокости и людоедства, неверия и тьмы, язычества и адовой бесовщины.


_{Св.Федор Тирон и Архангел Михаил}

И так было всегда. Не змий ли, который был «хитрее всех зверей» (Быт. 3: 1), искушал Еву в Едеме, не из-за него ли наши прародители были изгнаны из Рая? Это в начале человеческой истории. В Откровении же св. Иоанна Богослова опять видим дракона. «Большой красный дракон с семью головами и десятью рогами» (Откр. 12: 3) будет стоять перед Женой, облеченной в солнце, чтобы пожрать Младенца, которого Она родит. Но дракон будет побежден архангелом Михаилом и воинством его: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную...» (Откр. 12: 9). Вот наша традиция: дракон - это «древний змий, называемый диаволом и сатаною». Можно вспомнить и зверя из бездны, который «говорил как дракон» против Бога гордо и богохульно; именно он вел войну против святых Божиих (Откр. 13: 7). Итак, дракон, древний змий стоит и в начале, и в конце человеческой истории как предостережение всем нам.


_{Св.Феодор Стратилат}

Кого вспомнить еще? Змея-Горыныча сказок, которого побеждают наши удалые Иваны-царевичи? Помнится великий поэт Николай Клюев писал: «По горбылям железных вод Горыныч с Запада ползет». Не ему ли надо поклониться? Вспомним о внутреннем драконе, с которым мы ведем нелегкую борьбу в своей духовной жизни. А ведь есть еще зеленый змий, которому мы отдаем совсем необязательную дань в конце старого и начале каждого нового года. Неужели и его считать нашим покровителем?


_{Свв.Димитрий, Георгий, Артемий, Прокопий}

Разве у нас нет своих защитников, которые в течение многих столетий многократно подтверждали, что они помнят о нас, покровительствуют нам, всегда готовы откликнуться на молитву и прийти на помощь. Святой равноапостольный Владимир и сыновья его страстотерпцы Борис и Глеб, св. блгв. Александр Невский, преподобные Антоний и Феодосий Печерские, Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский, Серафим Саровский и Силуан Афонский, св. прав. Иоанн Кронштадтский, а блаженные Ксения Петербургская и Матрона Московская! А царственные мученики и страстотерпцы! Ведь всех не перечесть!

 
_{Св.Георгий Победоносец, 16в, Псков}

Не надо нам навязывать в покровители животных, у нас есть святые. Не надо насильственно возвращать народ во времена тотемизма. Мы живем во времена Церкви Христовой! Пусть дракон остается в восточных религиях, верованиях и сказках, а у нас есть преподобный Илья Муромец, Печерский подвижник, который поразил и Соловья-разбойника, и Идолище поганое.

 У нас есть святой великомученик Георгий, воевавший против дракона и победивший его. Русская икона напоминает и свидетельствует, что место дракона под копытами коня, а его огнедышащая богохульная пасть должна быть запечатана копьем - духовным оружием Георгия Победоносца.



 Это прекрасно понимала Марина Цветаева, когда в трагическом для России 1918 году писала:

Московский герб: герой пронзает гада.

Дракон в крови. Герой в луче. - Так надо.

Во имя Бога и души живой

Сойди с ворот, Господень часовой!

Верни нам вольность, Воин, им - живот.

Страж роковой Москвы - сойди с ворот!

И докажи - народу и дракону -

Коль спят мужи - сражаются иконы.


_{Свв.Георгий, Димитрий, Феодор, Евстафий}

Братья и сестры, дорогие соотечественники, поздравляя всех с наступающим новым годом, призываю объявить 2012 год - годом всех святых змееборцев и драконоборцев, а их у нас немало: св. архангел и архистратиг Михаил, победивший «древнего змия» (Откр. 12: 7-12), святые великомученики Георгий Победоносец, Димитрий Солунский, Феодор Тирон и Феодор Стратилат, Евстафий Плакида, а за ними идут мученики Андрей Стратилат, Прокопий, Меркурий, Артемий и другие наши покровители.


_{Св.Георгий. Чудо о змее}

Вспомним, что на первое января по новому стилю Господь послал нам удивительных святых: мученика Вонифатия - борца против зеленого змия и преподобного Илью Муромца, которого смело можно назвать драконоборцем.


_{Св.Георгий. Чудо о змее}

Призываю всемерно поддержать традицию распространения георгиевских ленточек. Надо просить Патриархию увеличить в этом году выпуск икон архангела Михаила и святых воинов драконоборцев, прежде всего Георгия Победоносца как защитника Москвы. Можно раздавать бумажные иконочки воинов драконоборцев вместе с георгиевскими лентами.

Покров святых великомучеников да защитит нас от всех драконов: реальных и сказочных, восточных и западных, внешних и внутренних, бумажных и железных.

Прилагаю к поздравлению иконы святых воинов змееборцев.

С любовью о Господе,

Валерий Лепахин, доктор филологии, литературовед, искусствовед, член Союза писателей России (Венгрия)

http://www.ruskline.ru/analitika/2012/01/03/nashi_pokroviteli_svyatye_voinydrakonoborcy/

[Александр Васильевич]

Преподобный Иоанн Дамаскин

О драконах и привидениях

Слово преподобного Иоанна Дамаскина в наступившем году особенно актуально Преподобный Иоанн Дамаскин– в свете так называемого «года дракона», о котором много пишут и говорят. Мы предлагаем вашему вниманию перевод протоиерея Максима Козлова.



Так как некоторые измышляют, что драконы и принимают человеческий образ, и становятся змеями, иногда маленькими, иногда огромными, отличающимися длиной и размерами тела, а иногда, как уже было сказано, превратившись в людей, вступают с ними в общение, являются, похищают женщин и сожительствуют с ними, то мы спросим [рассказывающих все это]: сколько разумных природ сотворил Бог? И если они не знают, то скажем сами: две, — я имею в виду ангелов и людей. Ведь и диавол был одним из ангельских сил и ходит во тьме, после того как добровольно отпал от света. Итак, эти две разумные природы [Он] сотворил: но «если дракон изменяет вид, общается с людьми и сожительствует с женщинами, становясь то змеей, то человеком, как бы одним из многих, то из этого со всей ясностью следует, что он является [существом] разумным и значительно превосходящим человека; а как раз этого и не было [никогда], и не будет. Пусть скажут еще: кто собственно повествует о нем? Ибо мы доверяем учению Моисея, а точнее Святого Духа, вещавшего через [пророка]. [Учение] же это гласит: «И привел Бог всех животных к Адаму, чтобы видеть, как он назовет их; и как назвал [человек], так и было имя их» (ср. Быт. 2:19).

 Стало быть, и дракон был одним из животных. Ведь я не говорю тебе, что нет драконов: драконы существуют, но они суть змеи, рождаемые от других драконов. Будучи только-только рожденными и молодыми, они малы, когда же подрастут и войдут в меру возраста, то делаются большими и толстыми, так что превосходят протяжением и размерами остальных змей. Как говорят, они вырастают свыше тридцати локтей[1], толщиной же становятся, как большое бревно. Дион Римлянин[2], написавший Историю Римской империи и республики, в которой он рассказал о достославной Карфагенской войне, сообщает следующее: однажды, когда римский консул Регул воевал против Карфагена, внезапно приползший дракон расположился за валом римского войска; римляне по приказу Регула, убили его и, содрав кожу, послали ее в римский сенат. Когда же шкура, как говорит Дион, была измерена по приказу сената, то, великое чудо, она оказалась ста двадцать футов[3] в длину; подобающей длине была и толщина. Есть и другой род драконов, у которых широкая голова, золотистые глаза и роговые выступы на затылке; еще у одних борода [растет] от горла — данный род драконов называют «агафодемонами»[4] и говорят, что у них нет лиц. И этот дракон является разновидности животных, подобно прочим зверям. Ведь он имеет бороду, как козел, равно и рог над затылком. Глаза у него большие и золотистые. Бывают они и большие, и маленькие. Все роды змей ядовиты, кроме дракона, который один не выпускает яд.

Рассказывают и такую басню, будто дракон изгоняется громом: он-де поднимается и умерщвляется. Услышав это, я рассмеялся. Как можно представлять [дракона] то человекообразным и разумным, то змеей, то противящимся Богу, то преследуемым Им? Подлинно, невежество — вещь ненадежная. И потому всего более мы сами себе вредим, когда пренебрегаем чтением Священных Книг и исследованием их согласно слову Господа. Но воин говорит: «Я воин и не нуждаюсь в чтении», — земледелец отговаривается земледелием; сходно поступают и прочие, так что все мы оказываемся неисполняющими [заповедь Господа].

Гром не преследует дракона; гром происходит из облака, когда облако, проливаясь, по причине влажности, дождем и будучи гонимо дуновением или ветром, сгущается. И когда дуновение проникает внутрь его и разрушает, тогда происходит грохотание; этот шум наверху называется громом, а то, что под действием силы ветра ниспадает на землю, называется молнией. Если она попадает в дом или дерево, то разбивает или раскалывает их, если же в человека или какое-либо другое живое существо, то причиняет им смерть; поэтому мы видим, что таким ударом часто бывают умерщвляемы люди и другие животные, а не драконы. Что же до молний, то некоторые из них бывают похожи по форме на линии, другие извилисты, а третьи огневидны. Говорят также, что молния и гром случаются вместе; сразу за разрывом облака следует молния и гром, при этом молния, до того невидимая, появляется тотчас, а гром запаздывает, пока не спустится с высоты. Поэтому удар грома слышен позднее молнии.

Приведу тебе еще такой пример. Рассмотри внимательно, когда кто-либо стоящий вдалеке на возвышенном месте подает сигнал, то ты прежде видишь его руку, стучащую по дереву, и лишь через некоторое время доносится до твоих ушей звук удара. Поразмысли, что то же самое происходит и в облаке. Когда оно, наполненное внутри ветром, разрушается силой влаги, то производит звук. Если же так случится, что оно столкнется с другим облаком, то звук получается [особо] сильный.

Хочу, чтобы вы не оказались несведущими и относительно следующего. Некоторые из наиболее невежественных утверждают, что есть женщины привидения, которые еще называются гелудами. Рассказывают, что они по ночам появляются в воздухе и, если посещают дом, то им невозможно воспрепятствовать ни дверями, ни запорами, но они входят через запертые со всяким тщанием двери и душат младенцев. Другие говорят, что они поедают печень и весь [внутренний] состав [детей], полагая пределы их жизни. При этом одни утверждают, что видели, другие — что слышали, как [привидения] входят в дома при запертых дверях, будь то с телом или только душой.

Я скажу им, что Один Господь и Бог наш Иисус Христос сотворил это, когда вошел после Своего воскресения из мертвых к святым Своим апостолам при запертых дверях. А если женщины колдуньи это делали и делают, то ровным счетом ничего достойного удивления не сотворил Господь, войдя, когда двери были заперты. Если же они будут говорить, что входит обнаженная [от плоти] душа, тогда как тело лежит на ложе, то вот, услышь от меня сказанное Господом нашим Иисусом Христом: «Имею власть отдать душу Мою и власть имею опять принять ее» (Ин. 10:18). Что и сотворил Он единожды во время Своих Святых Страстей. А поэтому, если волхвующая и гнусная женщина исполняет это, когда ей хочется, то получается, что Господь не сотворил вовсе ничего [чудесного]. И еще: если колдунья съедает печень младенца, как может он жить дальше? [Отсюда несомненно], что весь этот вздор измышляют некие еретики, враждующие против Святой Кафолической Церкви, чтобы отвратить простецов от правого разумения.

Перевод протоиерея Максима Козлова

[1] Локоть — мера длины, равная 45-47 см.

[2] Дион Кассий (ок. 155-ок. 236) — римский историк. Написал на греч. языке "Римскую историю" в 80 книгах, где описал события от ранней истории Рима до III в. н.э.

[3] Фут — мера длинны, равная 308,3 мм.

[4] Αγαθοδαίμων — добрый гений.

____________________________

http://rusk.ru/st.php?idar=52439

[Александр Васильевич]

«Господь и Его святые поругаемы не бывают»

Иерей Валерий Буланников о кощунственной выходке «Аргументов и фактов»



В адрес митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия поступило письмо от Эдуарда Петровича Ефремова – собственного корреспондента газеты «Сельская жизнь» (Воронеж), в котором он обращает внимание архиерея на кощунство, учиненное газетой «Аргументы и факты». По благословению владыки Сергия письмо Э.Ефремова опубликовано на сайте епархии.

«Ударили не по щеке – в самое сердце вцепились зубами! Предел кощунства, надругательством над православной святыней в N51-м уходящего года продемонстрировал на первой полосе еженедельник "Аргументы и факты". На тебе, читатель, игрушку и повесь на елку шарик на красном бантике. Шарик не простой сатанинский! Драконом повержен Георгий Победоносец, православный святой, хранитель нашего воинства, небесный защитник православных земель. Поругание, осквернение иконы. Георгий Победоносец перевернут вниз головой маленький, ничтожный, а дракон величественный, могучий. Известно, когда сатанистами служатся мессы, в атрибутике используются православные символы перевернутые распятия Христа, иконы», - пишет Э.Ефремов. «Стоят даты – 2011–2012, а над ними крупно – РОССИЯ. Россия повержена? Дьявол воцарился на трон?! И он уже празднует победу? Когда уничтожали православную Сербию, то ее враги на снарядах и авиабомбах писали "С Христовой Пасхой вас!" Здесь же наглое торжество – Россия повержена без снарядов и авиабомб! Сломлен дух, уничтожено Православие – встречайте антихриста…» - комментирует православный журналист «новогоднюю» иллюстрацию «АиФ».

«Мне вместе с миллионами православных интересно, как на такой выпад прореагируют Президент, правительство нашего государства, лидеры различных партий, кандидаты в Президенты? Что скажет по этому поводу депутаты Государственной Думы? Собянин, мэр Москвы, столицы России, на гербе которой Георгий Победоносец на коне, поражающий змия? Представить трудно, какое бы потрясение в мире произошло, если бы с такой уверенностью в свою безнаказанность плюнули в лицо исповедующим ислам, иудаизм, католицизм, буддизм…» - замечает Э.Ефремов.



«Что тогда значат все красивые слова о возрождении России, ее духа? – продолжает автор письма. – Мы соглашаемся с попранием памяти положивших жизнь за другие своя, воевавших под штандартами с изображением Святого Георгия? Мой дед по отцовской линии был кавалером одного Георгиевского креста, а дед по материнской линии, донской казак Крючков с четырьмя Георгиями вернулся в станицу. Эти богатыри земли русской были в каждом селе, городе, каждой станице гордость, пример для подражания на многие века вперед. Отрекаемся от своих дедов и прадедов, от Победы в Великой Отечественной, в память о жертвах которой и величии подвига православного народа 9 мая вручают всем гражданам государства Российского Георгиевские ленточки? Кто остановит шабаш устраивающих пляску дьявола над нашими святынями? Два с половиной миллиона тираж "Аргументов и фактов" – они уже захватили информационное поле страны. Депутаты областных дум всех регионов, не промолчите - поддержите глас протеста своих избирателей. Должна ли эта газета впредь распространяться по подписке и в розницу? Заведет ли Генеральный прокурор Российской Федерации уголовное дело за оскорбление религиозных чувств миллионов православных? Оставить без ответа поставленные вопросы и не дать должную оценку произошедшему кощунству – поощрить дальнейшее наступление темных сил. Пробный камень с Сербией - удался! Второй пробный камень – арест архимандрита Ефрема, настоятеля Ватопедского монастыря на Афоне… Звенья одной цепи…»

Прокомментировать выходку «АиФ» мы попросили известного московского священника, клирика храма Святителя Николая в Отрадном (г. Москва) иерея Валерия Буланникова.

«Трудно говорить об этом сдержано и без эмоций, потому что происходящее каждый год, а в этом году особенно, представляет собой торжество идолопоклонничества потребительству. Даже Владимир Путин пожелал, чтобы дракон принес всем нам благополучие и процветание. Пожелал бы он просто благополучия - и слава Богу, но причем тут дракон?

К тому же мы видим явное непонимание того, что есть Божие, а что кесарево, и желание подменить одно другим. Благополучие трактуется как некая богоизбранность, а это есть язычество в самой жуткой и непотребной форме. Конечно, Господь упасает людей, которые живут и трудятся, но человек должен, прежде всего, стяжать Царство Божие, а не богатство, упиваясь им и прожигая свои дни. Все мы помним притчу о собравшем богатство не земле. Но современный человек даже не замечает этого абсурда, считая, что благополучие – это главное в жизни, и очень хорошо, когда живешь ради минутного удовольствия.


_{Иерей Валерий Буланников}

Тот же, кто уповает исключительно на достижение благополучия, обязательно будет посрамлен. Безусловно, нас ждет очень тяжелый год, и те, кто ждет от него богатства, будут разочарованы. Верных же Господь не оставит Своей заботой и любовью, так всегда было и так будет. А поклонники драконов получат своё воздаяние, хотя, конечно, очень жаль их, так как они по глупости к этому склонились. Жаль, что многие этого не понимают и делают глупости бессознательно. Желание вакханального упоения богатством уже было в истории человечества неоднократно, но в очередной раз Господь, конечно, явит Свою силу. А нам надо молиться, чтобы наша страна окончательно не пала в пропасть потребительства, которое уже пожирает безумцев. Дракон, этот символ языческого благополучия, пожирает своих детей, тех, кто ему поклоняется. Но Господь милостив, Он убережет тех, для кого потребление не стало смыслом жизни. Мы должны это помнить и заниматься спасением своей души. Именно к этому мы должны идти, ибо это главное чего надо достичь в этой жизни. Вся история человечества нас предупреждает о том, что «все нечестивые погибнут» (2 Фес. 1,7-10). А Господь, как и всегда, явит Свою милость и чудо, Свою справедливость. И откроется истинное лицо всего происходящего.

Бред поддерживается СМИ, что и показывает иллюстрация в издании «Аргументы и факты». Перевернутое изображение святого Георгия Победоносца - это свидетельство потери элементарных нравственных норм, непонимания того, что глумиться над этим нельзя. Понятно, что верующего человека не отвлечь от спасения души всеми этими штучками, а остальным надо бы помнить, что каждый получит по своим заслугам. Господь и Его святые поругаемы не бывают. Человек может глумиться сколько ему угодно, но это закончится для него катастрофично, и думаю, что мы это очень скоро увидим.

Мы также должны понимать, что есть люди, которые сознательно занимаются пропагандой сатанизма и язычества. Многих из этих людей мы знаем, видим их в СМИ. Мы видели, как они по телевидению поливали грязью верующих, которые шли поклониться Поясу Пресвятой Богородицы, видели их насмешки, издевательства. Цель этих людей - разрушить православное сознание нашего народа, надругаться над ним и ввести людей в нравственное падение, столкнуть их в пропасть. И это, к сожалению, как мы видим, происходит - сатана завербовал себе много сторонников. Но есть люди в СМИ, которые просто не задумываются над тем, где и с кем они работают. Это, конечно, все не просто так делается. Это попытка внести в сознание человека разлом. Это попытка показать, что ничего православные не добьются, а язычество и деньги будут над всем превалировать.

Даже посмотрев программу передач, мы видим по их названиям, что идет размывание нравственных основ русского народа. Рекламируемый фильм "Жила-была одна баба" – это же сознательная диверсия против народа. Люди, которые это делают, сознательно стараются дезориентировать общество. Но мы знаем, что с нами крестная сила. Неслучайно на пороге этого года к нам был привезен Пояс Пресвятой Богородицы, года решительного, может, даже и не только для России, но и для судеб мира. Может быть, с Божией помощью в нашей стране начнется новый этап жизни с трезвым отношением к истинным ценностям и действительным массовым возрождением духовности».

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/04/gospod_i_ego_svyatye_porugaemy_ne_byvayut/

[Александр Васильевич]

Дракон побеждённый

Тип: водяной, подтип: чёрный, интеллект: ниже среднего



«И низвержен был дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною,
 обольщающий всю вселенную, низвержен на землю,
 и ангелы его низвержены с ним»
 Откровение Иоанна Богослова, гл. 12.
 

Россия - великая страна со своею великой историей.  

Сегодня это уже новая Россия. Но во многом это не тот случай, когда говорят: «Новое – это хорошо забытое старое». Многое «новое» в нашей стране – это выброшенные из-за границы объедки и обноски чуждых нам культур и цивилизаций, воспринятые нами как чьи-то великие достижения. Но такое мнение могло сложиться только вследствие повальной амнезии. Мы потеряли историческую память и стали похожи на капризных детей, которым нравится всё новое и блестящее. Мы реагируем на яркую упаковку и не желаем интересоваться тем, что в неё завёрнуто. Мы верим рекламе, покупаем подделки, восхищаемся китчем. Дожили: эксперты фэн-шуя рекомендуют нам, куда надо вешать иконы, чтобы привлечь «благоприятную энергию Ци». А теперь вся страна готовится к встрече года чёрного водяного Дракона…

Надо сказать, что с этой тварью наш народ знаком достаточно давно. Вот только цвет у нашего дракона, то есть змея, обычно зелёный, и к легенде о происхождении китайского (восточного) календаря он никакого отношения не имеет. Но, видимо, одного гада, уносящего около 2,5 млн человек в год на земле, нам мало. И в России, на гербе которой изображён святой Георгий Победоносец, убивающий дракона, люди пускают в свои дома эту поверженную рептилию. В стране, где больше половины людей номинальные христиане, неожиданно появляются поклонники «учения просветлённого» Будды. Ведь, согласно легенде, именно Будда пригласил к себе всех животных, которые только захотят прийти. Пришли далеко не все звери, но каждому из пришедших в порядке живой очереди Будда подарил по одному году правления.

Первой пришла Крыса, вторым - Буйвол, третьим - Тигр. Четвёртым — Кот, Заяц или Кролик. Пятым был Дракон, шестой оказалась Змея, седьмой — Лошадь. Потом, согласно легенде, Будда в тумане не разглядел точно, кто пришёл восьмым — Коза, Овца или Баран. Девятой была Обезьяна. Десятым прибежал Петух (а может быть, и Курица). Одиннадцатой прибежала Собака. Последним, двенадцатым, появился Кабан (или Свинья). Вот всё это стадо предприимчивые аферисты разрекламировали и запустили в тираж. Вроде бы безобидная сказочка, слегка приукрасившая жизнь погрязших в бытовухе наших сограждан. И можно было бы серьёзно не относиться к тем, кто думает о том, что мифическое животное может повлиять на реальную жизнь, но… здесь уместно напомнить, что в Библии именно Дракон (Вт 32.33; Пс 43.20; 90.13; Иер 51.34; От 12.3,4,7,9,13,17; 13.2,3,11; 16.13; 20.2) в одних местах обозначает чудовищ (Пс 90.13), в других — беды и страшные несчастья (Иер 51.34), а в третьих — непосредственно древнего змея, диавола (Откр 12.9; 20.2). И если в нашей жизни и будут невзгоды, то это не потому, что год такой драконий, а потому, что люди отвернулись от истинного Бога и стали слушать языческие сказки и поклоняться всё тому же древнему змею.

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Бытие, 3:1). Этот змей вступил в беседу с Евой, из чего явствует, что это не обычная змея. Внешний облик змея напоминает дракона на египетских и вавилонских памятниках: он передвигался с помощью ног, ползать он был осуждён лишь впоследствии. Чем закончилась эта беседа, мы теперь видим в реальности.



Огромные сухопутные и морские чудовища, то есть динозавры, действительно существовали, и об этом написано в Библии. Древние люди трепетали перед размерами и свирепостью вымерших позже исполинов и поклонялись им. Чтобы обратить людей к истинному Богу, немало приходилось трудиться святым воинам и пророкам. Одним из самых известных чудес святого Георгия является убийство копьём змея (дракона), опустошавшего землю одного языческого царя в Бейруте. По апокрифическому преданию, у Персидского царя Кира был динозавр, которому все поклонялись, как богу. Пророк Даниил, чтобы доказать, что этот зверь не является богом, сделал динозавру заворот кишок: «Был на том месте большой дракон, и Вавилоняне чтили его. И сказал царь Даниилу: «Не скажешь ли и об этом, что он медь? Вот, он живой, и ест и пьёт; ты не можешь сказать, что этот бог неживой; итак поклонись ему». Даниил сказал: «Господу Богу моему поклоняюсь, потому что Он Бог живой. Но ты, царь, дай мне позволение, и я умерщвлю дракона без меча и жезла». Царь сказал: «Даю тебе». Тогда Даниил взял смолы, жира и волос, сварил это вместе и, сделав из этого ком, бросил его в пасть дракону, и дракон расселся, (то есть сдох). И сказал Даниил: «Вот ваши святыни!» ( Даниила 14:23).

Не пора ли вспомнить, что нам Богом дана власть над животными, а не наоборот? Дракон лишь тупая и злобная тварь. Мозг рептилии не предназначен для мышления и не способен вызывать сложные чувства, такие как любовь. Вот почему мы никогда не сможем приручить рептилию: змея никогда не отзовётся на своё имя и не полюбит хозяина.

Сегодня люди опять почитают дракона в виде знака восточного гороскопа и тем самым дают ему власть над собой. И он, уже побеждённый истинным Богом, стараниями новых язычников восстаёт из праха и действительно меняет их жизнь. Но обольщаться не стоит: никогда поклонение идолам не было полезно людям. Кто сегодня поклоняется рептилиям, завтра легко поклонится древнему зверю и числу имени его, а это путь в вечную погибель. Дракон не укажет путь, не простит и не помилует, это свойства истинного Бога, лишь на Него и стоит уповать и Ему одному поклоняться.

Анатолий Артюх, руководитель Санкт-Петербургского отделения движения «Народный Собор»

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/01/05/drakon_pobezhdyonnyj/