Антихристианская кампания оплачена Западом

[Ольга Л]

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 25 сентября. /Корр. ИТАР-ТАСС Иван Скиртач/. Вместе с крестом на месте бывшего захоронения Григория Распутина спилили еще пять других поклонных крестов, установленных в Александровском парке. Об этом ИТАР-ТАСС сообщил источник в администрации Пушкинского района города, где накануне произошел инцидент.

По словам собеседника агентства, эти кресты были установлены верующими самостоятельно и без разрешения местных властей. "Они не зарегистрированы в Санкт- Петербургской епархии или еще где-то", - сказал он.

В администрации не исключили, что шесть крестов были убраны накануне во время работ по благоустройству парка, которые проводили районные власти.

Ранее в городской полиции сообщили, что по обращению гражданина, который в понедельник вечером обнаружил поврежденный крест, проводится проверка. Уничтоженный крест находился в Александровском парке государственного музея-заповедника "Царское Село" на месте церкви, где в 1916 году был захоронен убитый Григорий Распутин. Впоследствии его тело было перенесено.
http://spb.itar-tass.com/c344/528617.html

[Александр Васильевич]

Страница на Facebook, пародирующая старца Паисия, закрыта





АФИНЫ. 24 сентября греческое агентство церковных новостей "Ромфея" сообщило о ликвидации интернет-страницы в социальной сети Facebook, высмеивающей знаменитого афонского старца Паисия (1924-1994).

На днях в Греции вспыхнул скандал в связи с интернет-страницей старца Пастиция  (пастицио - греческое блюдо из макарон и фарша с соусом бешамель): в ней верующие видят пародию на знаменитого старца Паисия, материалы для канонизации которого собираются Элладской Церковью.

Страница вызвала тысячи протестов православных христиан, и вопрос о ней был поднят в греческом парламенте депутатом националистической партии "Золотая заря" Христосом Паппасом.

Греческое законодательство предусматривает уголовное наказание за богохульство и  кощунство.

В то же время, арест 21 сентября 27-летнего блогера, создателя страницы о старце Пастиции, вызвал протесты в либеральной прессе.

http://www.sedmitza.ru/news/3202186.html

[Александр Васильевич]

«Да запретит Господь богомерзким нечестивцам осквернять Святую Русь!»

Представители православной общественности Украины выступили с открытым обращением к Священному Синоду Украинской Православной Церкви



Представители православной общественности Украины выступили с открытым обращением к Священному Синоду Украинской Православной Церкви, Блаженнейшему Митрополиту Владимиру и всему епископату УПЦ. Обращение подписали председатель общественного движения «Народный Собор» Украины Игорь Друзь, председатель Высшего совета Всеукраинского объединения «Русское содружество» Александр Прокопенко, председатель общественной организации «Православный выбор» Юрий Егоров.

«Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства! В связи с усугублением кощунств над святынями нашей веры, их системным характером просим Вас предпринять шаги, соответствующие сути Церкви не только как общественной организации, но как Богочеловеческого организма», - пишут авторы обращения, текст которого поступил в нашу редакцию.

Напомнив, что только за последние месяцы был разгромлен храм в парке Победы в Киеве, совершены нападения на строящиеся храмы в Кировограде и Донецке, была попытка песен и плясок с нецензурной бранью в храме в Севастополе, авторы обращения отмечают, что на Украине по-прежнему широко рекламируется деятельность движения “Femen” в СМИ, в том числе - под видом их «осуждения». «В последнее время Femen открыла свои филиалы во Франции и Бразилии. Это серьезный международный проект антихристианских сил, имеющий большую политическую и финансовую поддержку», - говорится в документе.

«Православный народ ждет, что в официальном документе Священного Синода, в обращениях епархиальных Владык прозвучит однозначная, недвусмысленная оценка конкретных кощунственных акций, - говорится далее. - Доказательством, что они направлены конкретно против Православной Церкви, служит хотя бы то, что сразу после спиливания Креста 17 августа с.г. исполнители провели акцию у Посольства РФ, где об этом заявили открыто. Также они открыто заявили о своей "войне против Церкви" на ток-шоу "Говорит Украина"».

Есть документальные свидетельства, утверждают авторы документа, а также собственные признания кощунниц, что все Femen-истки крещены в Православной Церкви. В связи с этим, говорится в обращении, «просим в назидание другим, в надежде на покаяние публично отлучить их от общения церковного. Тем более что они своими действиями подпадают под слова Апостола: "Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран афа" (1 Кор. 16, 22). А то у нас получилась странная ситуация: священноначалие УПЦ объявило о церковных прещениях на ряд православных общественных деятелей, которые защищали храмы, отстаивали единство Русской Православной Церкви. А вот на группу издевающихся над нашей святой верой кощунниц из Femen некоторые официальные лица УПЦ уже едва ли не призывает Божье благословение, призывают молиться за них».

«Просим Вас благословить всеобщее молитвенное стояние и Крестный ход в защиту Православной веры в одно время во всех храмах Божиих, как это имело место в России по благословению Патриарха Кирилла. Тогда каждый член Церкви как Богочеловеческого организма, независимо от его возможности участвовать в социальной сфере противодействия злу, сможет проявить себя деятельно ответственным и включенным в дело защиты своей святой веры. Известно, что на молебне у Храма Христу Спасителю собралось около 65 000 верующих. Просим Вас о присутствии епископата на традиционном Крестном ходе в праздник торжества Православия и произнесения всех анафем на отлученных от Церкви еретиков и преступников. Просим сместить с поста прот. Георгия Коваленко – руководителя Синодального отдела УПЦ по информации. Аккредитация одной из кощунниц при делегации УПЦ во время последней встречи Патриарха, ее злостный призыв убить Патриарха, подпадающий под статьи Уголовного Кодекса, должны поставить точку на карьере этого священника, как публичного лица, и вообще как священника. Ибо он многократно позорил и позорит свой пост и свой сан, в том числе – пропагандой гомосексуализма на церковных сайтах, распространением хулы на Святую Царскую Семью, на Святейшего Патриарха Кирилла, призывов к "канонической автокефалии", а фактически к расколу РПЦ. Игнорирование кощунств, к которому снова и снова призывает прот. Георгий, недопустимо. Таким образом игнорируются красноречивые уроки истории. Сто лет назад все это было. Сначала безбожники пилили Кресты, потом – священников. Да запретит Господь богомерзким нечестивцам осквернять Святую Русь!» - заключают авторы обращения.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/26/da_zapretit_gospod_bogomerzkim_nechestivcam_oskvernyat_svyatuyu_rus/

[Александр Васильевич]

В Орловской области надругались над поклонным крестом, установленным духовником Патриарха Кирилла схиархимандритом Илием



На месте будущего храма Сретения Господня в поселке Гать Орловской области неизвестные похитили поклонный крест, установленный духовником Патриарха Кирилла схиархимандритом Илием (Ноздриным), и скинули его в реку, передают Вести.ру.

Как сообщил член Корпорации православного действия Игорь Голиков, похищение было совершено еще в ночь на понедельник. Наутро местные жители, обнаружив пропажу, вызвали полицию, которые спустя четыре часа после начала поисков обнаружили крест сброшенным в реку Оку. Голиков рассказал, что в минувшее воскресенье во время совершения архиепископом Орловским и Ливенским Антонием и отцом Илием (Ноздриным) чина освящения закладного камня группа лиц устроила пикет, пытаясь сорвать проведение молебна. Пикетчики выкрикивали оскорбления и угрозы в адрес духовенства, а у старца Илия поинтересовались, собирается ли он умирать, пожелав известному священнику скорее «отправиться к Богу».

Организатор пикета Надежда Соболева заявила, что «никакой храм здесь не нужен», а нужно завершить строительство здания школы, ставшего долгостроем. Строительство школы в поселке для газовиков велось «Газпромом», однако в 1998 году компания отказалась от этих планов. В сентябре нынешнего года по решению суда ставшее бесхозным здание недостроенной школы перешло на баланс района. Однако на завершение строительства  в бюджете средств нет.

Выходом из ситуации стало решение передать здание на баланс Орловско-Ливенской епархии. Планируется не только возведение храма, но и строительство православного центра со школой-интернатом, где дети местных жителей смогут получить полноценное общее образование по общепринятым стандартам, а также спортивной площадки.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/26/v_orlovskoj_oblasti_nadrugalis_nad_poklonnym_krestom_ustanovlennym_duhovnikom_patriarha_kirilla_shiarhimandritom_iliem/

[протоиерей Георгий Завгородний]

Купить акцию с Femen можно за 40 тысяч


Заказать акцию с участием девушек с Femen можно за 40-100 тысяч гривен. Об этом говорится в сюжете программы "Гроші".
 
Агент, который работает с феминистками, по скайпу называет цену на обнаженные торсы.
 
"От 40 тысяч до сотки, если это региональная акция", – рассказал по скайпу мужчина, который отказался показать свое лицо.
 
По его словам, цена варьируется в зависимости от ряда факторов.
 
"От стрема, от лиц, которые будут задействованы. Например, съездили в Давос – цену подняли. Надо ли везти с собой людей, которые потом отписываться будут, или там будут ваши журналисты", - сказал собеседник.
 
Никак на цену не влияет лишь то, будут ли показывать девушки грудь, или нет. Вопрос возможного проведения акции решается за сутки-двое.
 
Мозговым центром феменисток все считают Анну Гуцол, которая – единственная из девушек –  не светит грудью на акциях.
 
Однако, как утверждает программа, с первого дня учреждения и по сегодняшний день женской организацией руководит 35-летний мужчина. В Украине он контролирует и муштрует новоприбывших активисток, а в Париже договаривается перед открытием офиса.
 




Феминистки заявляют, что живут на деньги от продажи своих сувениров. Однако за месяц пребывания журналистки "Грошей" в организации не продали ни одной футболки.
 
Вместе с тем девушки имеют деньги, чтобы одеваться в брендовых магазинах Франции. Обувь Инны Шевченко, например, стоит 800 евро.
 
Сами феменистки говорят, что получают только помощь иностранных бизнесменов-филантропов.
 
Однако оказывается, девушки имеют ряд европейских спонсоров и людей, заинтересованных в их деятельности.
 
В частности, акции, которые раздражали мусульман в Париже, выгодны известной французский феменистке арабского происхождения – Сафри Лебди. С помощью украинской груди она прокладывает свой путь в политику и пиарит собственную персону.
 
Крестным отец феменисток в Франции стал уполномоченный по правам человека Франции Франсуа Зимере, говорится в сюжете.
 
Это можно объяснить тем, что сразу после их знакомства в четырех активисток появились шенгенские мультивизы.
 
Еще один спонсор Femen во Франции – парижская мэрия, которая бесплатно предоставила девушкам в пользование помещение в старинном театре.
 
Кроме того, девушек чаще всего видели в обществе миллионеров Гельмута Гайера, и бизнесвумен Беат Шобер из Германии.
 
Один из vip-спонсоров Femen на условиях анонимности сознался, что помогал девушкам материально.
 
"Я помогал, но потом они изменились в худшую сторону. Их акции стали бессмысленными...", - сказал бывший спонсор и добавил, что сейчас деньги Femen дают больше ради смеха.
 
"На их акции много денег не надо. Я знаю, есть некоторые инвесторы. На них реагирует западная пресса, но видно, что они уже устали. Их акции не имеют смысла, а в некоторых смыслах просто глупые. Неэтичные. Никакого влияния", - подытожил экс-спонсор.  
 
Как известно, раньше программа "Гроші" подсчитала, что билеты в Париж, отель, такси и пища стоят по 1 тысяче евро на каждую феминистку. Еще по 1 тысяче евро девушки зарабатывают за участие в акциях.

http://www.pravda.com.ua/rus/news/2012/09/27/6973573/

[Александр Васильевич]

Народ против кощунства

Социолог Екатерина Добренькова анализирует данные опроса ВЦИОМ, согласно которым 82% россиян поддерживают ужесточение наказания за оскорбление чувств верующих



Как сообщалось ранее, согласно данным опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения, 82% россиян поддерживают идею ужесточения наказания за вандализм и порчу церковного имущества, оскорбление чувств верующих. 26 сентября в Государственную Думу был внесен соответствующий законопроект.

Данные опроса анализирует в интервью «Русской народной линии» доктор социологических наук, профессор, первый проректор Международной академии бизнеса и управления Екатерина Добренькова: 

Я читала комментарии и дополнения к внесенному законопроекту и вполне согласна, что Уголовный кодекс надо дополнять статьей, предусматривающей наказание за оскорбление чувств верующих. У нас нет такой статьи в УК, поэтому и получилось так, что применили статью «Хулиганство» для того, чтобы осудить кощунниц. В большинстве стран такая статья существует. Было бы актуально ввести такую статью, чтобы люди заранее знали, какое наказание они понесут за подобные действия, оскорбляющие религиозные чувства других людей. Это обоснованно и востребовано в настоящее время.

Оппозиция настаивает на том, что народ против ужесточения наказаний за кощунство. Теперь же очевидно, что народ придерживается по данному вопросу мнения, входящего в прямое противоречие с позицией «несистемной оппозиции». В России многое из того, что говорит оппозиция, входит в противоречие с мнением народа так же, как мнение народа не совпадает с тем, что говорит власть. У нас зачастую мнение народа вообще игнорируется, мы к этому привыкли. Наверное, поэтому оппозиция и возмущается, что иногда к мнению народа государство все-таки прислушивается. Не надо этого бояться и надо делать то, что действительно в настоящее время нужно и необходимо обществу. А сегодня эта проблема назрела, т.к. приобрела массовый характер в форме атак на Русскую Православную Церковь и вообще на христианские святыни. Это уже перешло все мыслимые и немыслимые рамки. Я думаю, что у мусульман кощунство не просто бы словесно осудили, а предали бы иному суду людей, которые оскорбляют святыни. Мы видим, что происходит в арабских странах в связи с выходом неоднозначного фильма «Невинность мусульман». И никто не осуждает ответные действия мусульман. Поэтому то, что говорит российская оппозиция, является их личным мнением. В данном случае государство будет абсолютно право, если поддержит сторону народа.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/27/narod_protiv_kowunstva/

[Дмитрий Н]

«Преступление против Христа, совершенное нашими гражданами»

Архиепископ Орловский и Ливенский Антоний обратился к пастве в связи с осквернением креста в поселке Гать Орловского района …



«Глубокочтимые орловчане, дорогие мои друзья! Я обращаюсь к вам по недоуменному для нас событию, никак не вписывающемуся в здравый смысл русского человека. Испокон веков на земле нашей стояли кресты, свидетельствующие о нашей православной вере и, соответственно, культуре нашего народа, как это принято повсюду у христиан во Франции, в Литве и во всех христианских странах. Это могут подтвердить все, побывавшие за рубежом нашего Отечества. Кресты ставятся как символы спасения человека от зла и диавольского порабощения страстям, ведущим к гибели тех, кто отверг явление миру Бога на земле — Христа Жизнодателя, распятого таковыми на кресте, своей диавольской злобой против Бога, тем уподобляясь сатане, души таковых на дно ада низвергающего», - говорится в поступившем в редакцию РНЛ обращении Высокопреосвященнейшего архиепископа Орловского и Ливенского Антония в связи с осквернением креста в п. Гать Орловского района.

Архиерей задается вопросом: «Как можно иначе понять то страшное преступление против Христа, совершенное нашими гражданами и посягнувшими на Крест Христов в день освящения его на месте предполагаемого строительства православного храма Сретения Господня, т.е. Встречи Господа, в п. Гать вблизи г. Орла?» «Я здесь не апеллирую к тем, кто выступал там с лозунгами при освящении Св. Креста, протестуя, в первую очередь, против самого храма, я обращаюсь к тем, глашатаям "от тьмы века сего", и которые фактически ввели протестантов в заблуждение. Они внушали толпе, что из-за строительства Храма якобы не будет возможности возвести здесь ни школы для детей, ни детского садика, ни детских яслей, ни игровых площадок, т.е. того, что необходимо и для учебного заведения, и населения поселка. Фактически, вопрос со строительством красавца храма тесно связан как раз именно с решением о возведении инфраструктуры храма и школы, включающей и стадион, и всего, мною выше упомянутого. Школа будет государственной при выполнении всех стандартных требований к ее строительству, вместе с упомянутой инфраструктурой и решением бытовых проблем жителей поселка. Поэтому и место там отведено соответственно приличное по площади, способное все задуманное осуществить по мере строительства храма», - сказано в обращении.

«По моему, я изложил здесь суть вопроса, но дело не только в этом, а в том, что этот вопиющий факт вандализма и поругания нашей Святыни сам по себе призывает нас во имя спасения России — не разрушать храмы, а строить их и воспитывать наших детей с целью, чтобы из них выходили не девицы, танцевавшие в Святая Святых России — Храме Христа Спасителя и прославившие себя и свою одержимость полным порабощением своего интеллекта силой вошедшего в них демона плотских страстей и всякого иного непотребства, доведших их до такого страшного состояния, а людей святых, подобных многим святым мученикам, за веру пострадавшим и наследовавшим Царство Небесное со святыми», - подчеркивает владыка.

По его словам, если вдуматься в смысл лозунгов протестующих против строительства Сретенского храма, сутью их было: «Нам церкви не нужны!», или другими словами — «Убирайся отсюда, Русь, со своими храмами и монастырями» и т.п. «Подумаем, не демонический ли это глас лукавства "дирижёров" этого кощунства, для которых не существует ни тысячелетие православного нашего государства, ни наша славянская история, ни наши, наконец, святые, всею своей жизнью несшие нам свет Истины Христовой. Когда я прибыл на освящение храмового Креста Господня, то из-за шума и гама подстрекателей этого гнусного дела, мне показались в них голоса кричащих при распятии Христа Спасителя: "Распни, распни Его!". Словом, диалога у нас не получилось. А если бы он состоялся, легко выяснилась бы простая вещь: по просьбам жителей этого района я и приехал со священниками, чтобы освятить место под Сретенский храм, поставив там освященный Крест с тем, чтобы и заброшенное здание вдали от храма, также восстановить для школы», - пишет владыка Антоний. 

Он отметил, что православная гимназия включает преподавание всех предметов, что и в обычной школе. Чтобы убедиться в этом и не внимать распространителям слухов, что, мол, в этой гимназии «монахов только готовят и священников», то это совершено никогда не входило в задачу этого учебного заведения. «Все могут убедиться в этом, посетив Православную Гимназию в г. Орле при Свято-Успенском мужском монастыре, выпустившую уже целую плеяду медалистов, поступивших в различные высшие учебные заведения нашей страны и повсюду принимаемых, как детей хорошо образованных, высококультурных, воспитанных на любви к своей Родине, как патриотов своего родного Отечества, воспитанных на лучших примерах литературы и классицизма и тем внесших свой вклад в развитие нашей культуры во всех сферах востребованности, как у нас, так и за рубежом. Таких православных гимназий у нас по стране уже сотни, и не было случая, чтобы родители учащихся данных образовательных заведений жаловались на что-нибудь, не видя решительно никаких отрицательных симптомов в преподавательской системе, инспектируемой теми же экспертами из Министерства образования, как в любой нашей школе. Православные гимназии — это институт воспитания высокой культуры учащихся и отсутствие, вследствие этого, всего того, что выходит за рамки приличия или непристойного поведения где бы то не было — вот что такое Православная Гимназия!» - восклицает иерарх.

Также он назвал искусственно спровоцированное искушение на Сретенском поле и снесение под покровом темноты Креста Господня — одним словом — сатанизм! «Дело вовсе не в школе, а только в том, что она — Православная, и это коробит слух закоренелого за 70 лет атеиста, напичканного до такой степени одержимости духом нечистым противления Богу, что таковые: "не ведают, что творят" (Лука, 23, 34). Разумеется, все, кто распространял ложь о Сретенском поле и кто поддался этой дешевой обработке и провокации, как в те, постреволюционные времена, когда взрывали, разрушали храмы и с колоколен сбрасывали колокола при страшных последовавших потом потрясениях, вместо обещанного рая на земле, и заливших кровью всю Россию, таковые сами себя от Церкви отлучили и не могут без искреннего раскаяния быть в ней поминаемыми. Господь говорит: "Мне отмщение и Аз воздам!". (Рим.12:19). И сколь не повторять посягнувшим на Сретенский крест в поселке Гать эти слова распинателей: "Кровь Его на нас и на детях наших!" (Мтф.27:25), да будет к ним все-таки Господь Милостив, о чем молимся», - отметил владыка.

«Верю, придет это вразумление и Россия вернется к основе основ своего государства — Православию, и процветет своей непреодолимой Силой Духа, которой всегда сокрушал всех врагов, потому что девиз ее на века — один: "Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение!" Постепенно на Сретенском поле притихли страсти, утих и дождь, мы начали молебен, освятили Крест, святой водой освятили место храма, территорию и возлили Елей на закладной камень для Сретенского храма, а когда начали читать Акафист Пресвятой Богородице — засияло солнце и на душе стало светло и радостно; разошлись по домам; но, оказывается, враги креста не успокоились и под покровом темноты утопили Крест в р. Оке, пронеся его через все селение, как это делали вятичи во времена священномученика Кукши и ученика его Никона, наших молитвенников и у Бога заступников», - пишет владыка.

В заключение он отметил, что в настоящее время освящённый при закладке Сретенского храма Крест, найденный в реке Оке районной полицией, находится в кафедральном соборе Ахтырской Божией Матери. «Храни Господь нас всех и нашу Россию!» - такими словами заканчивается обращение владыки Антония.


http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/27/prestuplenie_protiv_hrista_sovershennoe_nashimi_grazhdanami/

[Дмитрий Н]

«Власть завоевывает авторитет в глазах подавляющего большинства населения»

В последние дни руководство России предприняло ряд шагов в защиту морали и нравственности …

Так, вчера Россия впервые в истории заблокировала резолюцию Совета Европы. Причина такого решения – требование европейской делегации включить в текст резолюции пункт о защите «сексуальных меньшинств».  

Второй факт. МИД России осудил номинацию кощунниц из Pussy Riot на премию А.Сахарова.

Третий факт. Государственная Дума выступила с заявлением о защите религиозных чувств россиян. Одновременно в Думу внесен законопроект, ужесточающий наказание за кощунство, предлагающий максимальный срок наказания за такого рода преступления до пяти лет лишения свободы.

Четвертый факт. Примерно в это же время Президент России Владимир Путин выступает на заседании Совета по культуре и искусству, в ходе которого он говорит о том, что сегодня «мы сталкиваемся с возможностью потери собственного культурного лица, национального культурного кода, морального стержня».  

Действительно ли происходят существенные подвижки в деятельности нашей власти? Неужели создаются серьезные предпосылки для возрождения нравственности в нашей стране? На эти вопросы отвечает в интервью «Русской народной линии» известный священник, сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев.  




Я с большой радостью узнал об этом, и по всем этим пунктам мы видим, что мы дожили до тех времен, когда с самых высоких властных кругов звучат слова, которые мы никак не ждали услышать. Мы воспитаны в недоверии и негативе по отношению к власти и не ждем ничего хорошего от нее. Но, видимо, меняется парадигма власти, и изнутри, как по артезианской скважине, наверх просачиваются светлые идеи.

Власть такой большой страны - это серьезное, сложное явление. Если она набирает обороты для движения в какую-то сторону, то у нее один тормозной путь занимает десятилетие. Большая, могучая страна имеет серьезные властные структуры, сравнимые не с велосипедом, а с поездом, и если он начинает двигаться в сторону нравственности, это очень отрадно.

Безусловно, вопросы морали входят в сферу интересов власти. У нас в голове существует разделение политики и морали. Это вредно, потому что все, что окружает человека, кроме природы, - это все политика. Так или иначе, с политикой связано все. Например, Министерство образования заботится об образовании подрастающего поколения - это же политическое дело. Политика государства определяется в том числе и образовательными подходами. Или, например, отношение к армии, или к наказанию преступников - за какие преступления и как наказывать - это внутриполитическое явление, имеющее внешнеполитическое проявление, и оно не чуждо морали. И если моральные принципы проникают в сознание правящего класса, то это прекрасно.

В Европе нарочито стараются развести мораль и политику по разным сторонам. Они особенно рьяно готовы защищать права тех людей, действия которых аморальны. Европейское сознание добровольно отказывается от критериев оценки. Оно лишает себя христианской системы координат. В результате любое волеизъявление считается априори хорошим, его надо защищать, особенно, если человек придумывает для себя противоестественные формы жизни. Нельзя покровительствовать и поощрять религиозный и национальный экстремизм. В многонациональной стране это фактор разжигания розни.

Если мы сейчас разрешим людям смеяться над Кораном и не будем привлекать за это к ответственности с точки зрения государственной власти, то мы спровоцируем национальную рознь там, где смешанно живут представители ислама, христианства и других религий. Государство обязано такие вещи отслеживать и должно бить по рукам всякого циника, позволяющего себе публично оскорблять чувства религиозных конфессий и этнических групп.

Нельзя давать премии в области свободы слова людям, занимающимся богохульством. Чем согрешил Сахаров, что премию его имени дают подобного рода субъектам? Они понимают, что оскорбляют имя и память ученого, защитника прав человека?

Перверсии в половой сфере опасны. Изменение полового кода, полового поведения меняет отношение к миру, мозги в человеке переворачивает. Люди с перевернутыми мозгами транслируют себя на окружающий мир как какую-то особую расу! Поощрять их нельзя. Мы не лезем в их спальни, но они не должны лезть в наши души. Мы не обязаны расшаркиваться с ними за то, что они сдались в борьбе с грехом. Извращенцы - это те, кто потерпели в личном сражении с нечистыми страстями фиаско. И что, мы за это перед ними должны шляпу снимать? Если власть такие вещи понимает и не позволяет сидеть у себя на шее, не позволяет либеральным болтунам совершать насилие над чужими мозгами, над чужими историческими укладами жизни, можно только радоваться и петь «Тебе Бога хвалим! Тебе Господа исповедуем!» Вот что значит, когда на ключевых постах находятся люди, принимающие ответственность за жизнь страны и не являющиеся временщиками.

Это также свидетельство того, что власть легитимна. Она и должна легитимизировать себя в глазах большинства населения, которое мыслит классическими, традиционными категориями: классической морали, классической семьи, классического отношения к деньгам, к болезни, к смерти. Поступая таким образом, власть завоевывает авторитет в глазах подавляющего большинства населения и внутри страны, и за рубежом.

Это хорошо вне зависимости от того, умный ли это совет хорошего политтехнолога, или советника, или же человека, лично отвечающего за процессы в Министерстве образования, в Министерстве внутренних дел, в Министерстве иностранных дел или на других ключевых постах. Сам факт появления таких реакций из таких высоких кабинетов говорит о том, что жизнь получает тенденцию к оздоровлению.



http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/27/protoierej_andrej_tkachev_vlast_zavoevyvaet_avtoritet_v_glazah_podavlyayuwego_bolshinstva_naseleniya/

[Дмитрий Н]

Государство признало, что чувства верующих нужно уважать

Православные священнослужители поддержали законопроект о защите религиозных чувств россиян …

27.09.2012





Как сообщалось, на рассмотрение в Государственную думу России в среду был внесен закон о введении новых санкций за оскорбление чувств верующих и осквернение святынь. Проект предполагает наказывать нарушителей тюремным сроком до пяти лет, а размер штраф может достигать 500 тыс. рублей. 

Комментируя этот законопроект, известный православный публицист протодиакон Андрей Кураев заявил: «У нас сейчас принято ратовать за введение уголовной ответственность за оскорбление чувств верующих. Но ведь доносчику — первый кнут! Если подобная статья появится, я могу оказаться одним из первых, кого справедливо по ней засудят. В моих книгах и лекциях содержится много критики, задевающей чувства носителей других вероисповеданий и сектантов. А определять, оскорбили его или нет, кто будет? Тот, кто считает, что его оскорбили. Назвал я кого-то сектантом – вот уже крик об оскорблении… В ближайшее время юридического консенсуса среди экспертов по поводу того, что считать полемикой, что юмором, что сатирой, что оскорблением религиозных чувств, достигнуто не будет. И в результате эта статья будет дубинкой в руках тех, кто находится у власти. Если кто-то не нравится, появляется отличный способ привлечь его к ответственности. Я на такого рода нововведения всегда смотрю с точки зрения собственной безопасности: как это может быть использовано против нас. Советский период научил. Я боюсь, что руками церковных людей — активистов, публицистов, юристов — потихонечку будет виться веревочка, которая потом будет душить нас самих».

В свою очередь, политолог Глеб Павловский назвал законопроект «шагом к дальнейшему демонтажу светского государства». Примерно в том же духе высказались и другие либеральные публицисты. Например, Максим Соколов заявил, что сама формулировка «оскорбление чувств» приводит нас туда, откуда мы пытаемся уйти. По его мнению, она содержит апелляцию к неясному предмету, ибо люди обладают разной степенью чувствительности… Соколов считает, что наказуемо быть должно «Бесчинство в охраняемых государством местах религиозного, а равно гражданского культа». «Нет разницы, церковь то, мечеть, синагога, а равно Соловецкий камень, волгоградская Родина-мать, вечный огонь в областном центре или просто смиренное кладбище. Бесчинство имело место — пожалте бриться. Точно так же нет разницы, привело бесчинство людей в гнев и ярость или все они весело смеялись над проказами задорных хулиганов... Бесчинство имело место — получите. Диспозиция статьи понятна, санкция тоже, и избежать ее не просто, а очень просто. Достаточно не посещать мест религиозного и гражданского культа, если нет уверенности в том, что твое поведение не вызовет нареканий. Если есть какие-либо сомнения, можно посетить другое, не сакральное место», - пишет он.

«Разделяете ли вы опасения подобного рода комментаторов? Как бы вы прокомментировали идею законопроекта?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям. 

Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, подчеркнул, что появление такого законопроекта значит: наше государство и общество, наконец, признали, что чувства верующих дóлжно уважать.

«А заранее опасаться злоупотреблений еще не принятым законом может либо тот, кто всех людей считает больными идиотией, либо сам не совсем здоров. Закон подобного рода существует в некоторых государствах, которые от этого никоим образом не превращаются в ваххабитские или клерикальные, но чувства верующих защищают. Тревога отца Андрея Кураева, может быть, и уместна, если она приведет к чувству покаяния за его вольные рассуждения, а если она перейдет в озлобление, то это нездоровое чувство. А защищать действительно надо не только религиозные культовые помещения и места, но и общенациональные святыни: Могилу Неизвестного солдата, мемориалы, посвященные памяти жертвам Великой Отечественной войны, мемориалы другого рода, которые почитаются государством и народом. Они тоже, безусловно, требуют защиты. Но что места религиозного поклонения будут защищаться законом - это никакой не шаг назад, а шаг к настоящему правовому государству, где уживаются мнения атеистов и людей религиозных, независимо от того, какой они придерживаются религии. И потом, закон просто восстановит равноправие религий, потому что неуважение чувств иудеев давно фактически выражается в конкретных приговорах. Я знаю случай, когда напроказивший у синагоги молодой человек получил реальные семь лет тюремного заключения, и никто не возмутился, все посчитали это само собой разумеющимся. И я с этим согласен. Нельзя оскорблять чувства верующих иудеев, как и чувства христиан, мусульман и других людей, имеющих религиозные убеждения», - заключил о. Александр.

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, отметил, что опасения и постоянные страхи нам постоянно мешают жить.

«И мы с вами прекрасно знаем, что тот, кто желает – ищет способы, чтобы достичь цели, а тот, кто не желает – ищет оправдания. Наша страна проходит этап мобилизации сил, этап действий, а не оправдания бездействию. Так что те, кто говорит об опасениях и оправданиях, критикуя процесс законотворчества, они, мягко говоря, ошибаются. С другой стороны, слова Максима Соколова нельзя назвать опасением. Нельзя же ограничивать дальнейшие действия по законотворчеству – не все сразу. Вполне возможно скорректировать закон. Надо просто действовать, и хорошо, что российские законодатели работают в таком направлении», - отметил отец Макарий.

«Надо помнить, что законы создают законодатели, исполняет – исполнительная власть, а вот интерпретирует – судебная власть. Уже по результатам правоприменения законодательная власть решает: вносить ли поправки. Если окажется закон неудачным, то законодатели вернутся к его пересмотру. Так что тем, кто говорит, что закон несуразный, отвечаю – закон очень суразный, так как подобные законы существовали и существуют в большом количестве государств, и успешно там реализуются. По этому поводу есть замечательное стихотворение Киплинга: «Шакалу было тридцать дней, когда пришла пора дождей. Не разу в жизни, он вскричал, таких я ливней не видал». Вот у наших некоторых деятелей такая же манера: они забывают, что надо опираться не только на короткий послесоветский опыт, а на опыт человечества. Например, когда в защиту осужденных кощуниц из Pussy Riot в Финляндии попробовали провести подобную акцию у Хельсинского православного собора, то организатор тут же попал под статью о защите прав верующих. И эти примеры многочисленны, просто наши СМИ предпочитают нас, граждан РФ, держать за дураков», - заключил иеромонах Макарий.


http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/27/gosudarstvo_priznalo_chto_chuvstva_veruyuwih_nuzhno_uvazhat/

[Дмитрий Н]

Законопроект «О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан, осквернению объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест религиозных обрядов и церемоний»


26 сентября 2012 года в Государственную думу был внесен законопроект по противодействию оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан, осквернению объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест религиозных обрядов и церемоний. Инициаторами законопроекта выступили все депутатские фракции Госдумы.






ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН

О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской
Федерации и отдельные законодательные акты Российской
Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных
убеждений и чувств граждан, осквернению объектов
и предметов религиозного почитания (паломничества),
мест религиозных обрядов и церемоний



Статья 1


Внести в Уголовный кодекс Российской Федерации (Собрание законодательства Российской Федерации, 1996, № 25, ст. 2954; 1999, № 7, ст. 871; 2001, № 11, ст. 1002; 2003, № 50, ст. 4848; 2004, № 30, ст. 3091; 2007, № 31, ст. 4011; 2008, № 48, ст. 5513; 2009, № 52, ст. 6453; 2010, № 19, ст. 2289; 2011, № 11, ст. 1495; № 15, ст. 2039; № 19, ст. 2714; № 50, ст. 7362; 2012, № 10, ст. 1162) изменение, дополнив его статьей 243.1 следующего содержания:

«Статья 243.1. Оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан и/или осквернение объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест, предназначенных для совершения религиозных обрядов и церемоний

1. Публичное оскорбление, унижение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, а равно как публичное оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан,-

наказывается штрафом в размере до трехсот тысяч рублей, либо обязательными работами на срок до двухсот часов, либо лишением свободы на срок до трех лет.

2. Осквернение объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест, предназначенных для совершения богослужения, других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, а равно повреждение и/или разрушение таких предметов (мест),-

наказывается штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей, либо обязательными работами на срок до четырехсот часов, либо лишением свободы на срок до пяти лет.».



Статья 2


Внести в Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации (Собрание законодательства Российской Федерации, 2001, № 52, ст. 4921; 2002, № 22, ст. 2027; № 30, ст. 3020, 3029; № 44, ст. 4298; 2003, № 27, ст. 2700, 2706; № 50, ст. 4847; 2004, № 27, ст. 2711; 2005, № 1, ст. 13; 2006, № 28, ст. 2975, 2976; № 31, ст. 3452; 2007, № 1, ст. 46; № 24, ст. 2830, 2833; № 49, ст. 6033; № 50, ст. 6248; 2009, № 11, ст. 1267; № 44, ст. 5170; 2010, № 1, ст. 4; № 15, ст. 1756; № 21, ст. 2525; № 27, ст. 3431; № 31, ст. 4164, 4193; № 49, ст. 6412; 2011, № 1, ст. 16; № 23, ст. 3259; № 30, ст. 4598, 4605; № 45, ст. 6334; № 50, ст. 7361, 7362; 2012, № 10, ст. 1162, 1166) следующие изменения:

1) в пункте 1 части третьей статьи 150 цифры «243-245,» заменить цифрами «243, 244, 245,»;

2) в пункте 3 части второй статьи 151 после цифр «242.1,» дополнить цифрами «243.1,».




Статья 3


Внести в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях (Собрание законодательства Российской Федерации, 2002, № 1, ст. 1; № 18, ст. 1721; № 30, ст. 3029; № 44, ст. 4295, 4298; 2003, № 27, ст. 2700, 2708, 2717; № 46, ст. 4434, 4440; № 50, ст. 4847, 4855; N 52, ст. 5037; 2004, № 19, ст. 1838; № 31, ст. 3229; № 34, ст. 3529, 3533; № 44, ст. 4266; 2005, № 1, ст. 13, 37, 40, 45; № 10, ст. 762, 763; № 13, ст. 1077, 1079; № 17, ст. 1484; № 19, ст. 1752; № 25, ст. 2431; № 27, ст. 2719, 2721; № 30, ст. 3104, 3124, 3131; № 50, ст. 5247; № 52, ст. 5574, 5596; 2006, № 1, ст. 4, 10; № 2, ст. 172; № 6, ст. 636; № 18, ст. 1907; № 19, ст. 2066; № 23, ст. 2380, 2385; № 31, ст. 3420, 3432, 3433, 3452; № 43, ст. 4412; № 45, ст. 4633, 4634, 4641; № 50, ст. 5279, 5281; № 52, ст. 5498; 2007, № 1, ст. 29, 33; № 16, ст. 1824, 1825; № 17, ст. 1930; № 21, ст. 2456) следующие изменения:

1) абзац первый части 1 статьи 3.5 после слов «не превышающем пяти тысяч рублей, в случаях, предусмотренных» дополнить словами «статьями 5.26,», после слов «для должностных лиц - пятидесяти тысяч рублей, в случаях, предусмотренных» дополнить словами «статьями 5.26,»;

2) статью 5.26 изложить в следующей редакции:

«Статья 5.26. Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях

1. Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе принятию религиозных или иных убеждений или отказу от них, вступлению в религиозное объединение или выходу из него, -

влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от десяти тысяч до тридцати тысяч рублей; на должностных лиц - от пятидесяти тысяч до ста тысяч рублей.

2. Публичное осквернение религиозной и/или богослужебной литературы, знаков и/или эмблем мировоззренческой символики, а равно их порча, -

влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от тридцати тысяч до пятидесяти тысяч рублей.».



Президент
Российской Федерации


Комитет ГД РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций


28 сентября 2012 года




http://www.pravoslavie.ru/news/56381.htm

[Александр Васильевич]

К акции по противодействию кощунствам присоединится православная молодежь в СНГ, Европе и США



Православная молодежь из разных регионов России, Украины, Казахстана, Приднестровья, Черногории, Германии, США 1 октября примет участие в акции по противодействию кощунствам, передает Седмица.ру.

В частности, в Москве активисты выйдут к зданию Мосгорсуда, чтобы обратить внимание «на нарастающую волну безнаказанных кощунственных акций и фактическую бесправность верующих людей в ответах на вызовы и провокации антиклерикалов», сообщили  в пресс-службе православного движения «Георгиевцы», которое организует упомянутую международную акцию.

Как подчеркнул собеседник, протест будет «христианским, мирным». В рамках акции молодежь выступит в поддержку инициативы внесения поправок в Уголовный кодекс РФ об установлении ответственности за оскорбление чувств верующих и осквернение почитаемых святынь.

Как сообщалось, 1 октября сторонники Pussy Riot намерены провести акцию в поддержку арестованных участниц группы. Акция православных задумана в противовес им.

«Мы призываем всех людей доброй воли, независимо от политических взглядов, всех верующих людей, независимо от их вероисповедания, конфессии или деноминации, все общественные организации и политические партии присоединиться к нашему протесту. Мы призываем всех 1 октября выйти на акцию протеста с основным лозунгом: "Действия "Pussy Riot" и их поклонников - кощунство!"» - сказано в обращении «Георгиевцев».

Организаторы акции также обратились ко всем христианам мира с призывом поддержать эту акцию. «Сугубо наш призыв обращен к молодежи, - пишут инициаторы. - Пришла пора определяться, в какой стране мы хотим жить. В стране, где будут править "Взбесившиеся половые органы" и их поклонники? Или мы хотим жить в стране, где храмы опять будут рушить со словами "Задерем подол матушке Руси!", как это сделал Лазарь Каганович в 1931 году, приведя в действие взрывное устройство для Храма Христа Спасителя?».

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/28/k_akcii_po_protivodejstviyu_kowunstvam_prisoedinitsya_pravoslavnaya_molodezh_v_sng_evrope_i_ssha/

[Александр Васильевич]

«Земля должна гореть под ногами оккупантов»

Информационно-психологическая война продолжается

Кощунственная выставка в галерее Гельмана на «Винзаводе» в очередной раз убеждает в том, что именно Марат Гельман является идейным вдохновителем беснования в Храме Христа Спасителя, которое выдают за «художественную акцию». Хотя и до этой выставки, всем, кто следил за деятельностью Гельмана в последние годы, было очевидно, что под видом пропаганды «современного искусства» известный галерист и политтехнолог методично и целенаправленно разрушает пространство Русской культуры. Многие гельмановские «перформансы» и «инсталляции» представляют не что иное, как ритуальное осквернение священных символов Православия, откровенное оскорбление и издевательство над чувствами русских людей.


_{В.Саулкин}

На суде над кощунницами не прозвучал ответ на вопрос: «Кто был заказчиком преступления?». Возможно, удастся доказать, что «лондонский сиделец» имеет отношение к беснованию в Храме Христа Спасителя, выяснить, кто из украинских олигархов оплачивает деятельность ведьм с бензопилами. Но понятно, что Березовский и украинские олигархи всего лишь звенья в преступной цепочке, такие же соучастники и исполнители преступления, как и бесноватые плясавшие в храме. Заказчиками являются те силы, которые уже две тысячи лет ведут борьбу с Церковью Христовой. Могущественные организации, видимой частью которых являются всякие Бильдербергские клубы, щедро финансируют методичное уничтожение в Европе всего, что может напомнить о христианских корнях европейской цивилизации. Не приходится сомневаться в том, что добившись успеха в Европе, которая уже именует себя «постхристианской», эти силы пытаются и Россию избавить от «пережитков клерикализма» и «средневековых предрассудков».

Нынешнюю информационную войну с Русской Православной Церковью и Российской государственностью можно назвать «беспрецедентной», как модно говорить на современном ТВ. Последний раз подобную компанию, направленную против России мы наблюдали во время войны в Южной Осетии. Но она была гораздо короче по времени.

Совершенно ясно, что информационная компания, которая после кощунства в Храме Христа Спасителя была развязана подавляющим большинством СМИ от Канады до Австралии, от Исландии до ЮАР слишком хорошо организована и управляема, чтобы быть делом рук Березовского. Украинские олигархи, «лондонский сиделец» и прочие активные спонсоры и организаторы нападок на Русскую Православную Церковь всего лишь солдаты информационной войны. В этой компании дисциплинированно приняли участие певичка Чиконе и г-жа Меркель, Пол Маккартни и мэр-содомиты Рекьявика, депутаты Европарламента, Хилари Клинтон и многочисленные отряды звезд шоу-бизнеса. Кстати, после недавних событий в мусульманских странах ни один из этих борцов за гуманизм и мир во всем мире что-то не спешит заступиться за право создателей скандального ролика на «свободу творчества».

Как мы и предполагали, кощунство в Храме Христа Спасителя - только начало ожесточенной информационной войны и обязательно последуют очередные атаки. Необходимо вспомнить, что начиналась эта война с Русской Православной Церковью с нападок на Свято-Боголюбовский монастырь и архимандрита Петра Кучера. Вспомним и то, как вели себя в то время церковные либералы, «предатели в рясах».

Цели и задачи этой мощнейшей компании информационно-психологической войны развязанной против Русской Православной Церкви и Российской государственности давно стали понятны не только православным, но всем, кто обладает здравым смыслом. О том, что это война, которая должна окончательно сокрушить Российскую государственность и уничтожить Русскую цивилизацию говорит и коммунист Зюганов и Виталий Третьяков. Телеведущий Владимир Соловьев, подчеркивая, что сам он верующий иудей, очень точно обозначил цели этой информационной войны: «Объявлен Крестовый поход против Русской Православной Церкви, России и русского человека. Такой же Крестовый поход, как и при Александре Невском».

Большинство нашего народа возмущено кощунством. Многие невоцерковленные, но сохраняющие нравственное чувство и любовь к своей Родине люди с отвращением говорят о том, что вытворяли бесноватые в Храме Христа Спасителя.

На стороне кощунниц сплоченными рядами выступают российские либеральные радикалы, поддержанные разными сексуальными меньшинствами. Это неудивительно, российские либералы как обычно проявляют свою глубинную и неизлечимую ненависть к России, ко всему русскому и к Русской Православной Церкви. Ненависть эта носит явно патологический характер, и как многие психически больные люди российские либералы очень часто не могут осознать причины своей фобии. Всю либеральную тусовку судить невозможно.

Но очередная кощунственная выставка в галерее Гельмана свидетельство того, что этот куратор и покровитель т.н. «современного искусства», является одной из ключевых фигур в развязанной информационной войне. Все, что делает Гельман, попадает под определение экстремизм. Только т. н. «приверженность к демократии и общечеловеческим ценностям» не позволяет российской власти прекратить деятельность этого провокатора. Власть как будто не понимает или боится признать, что разрушительная деятельность Гельмана гораздо опаснее для Российского государства, чем митинговая борьба всего революционного «оранжевого болота». Сегодня совершенно ясно, что в случае успеха «болота» Россию ожидает повторение ливийского сценария. И в это время Гельман со своими единомышленниками делают все, чтобы раскачать и расколоть российское общество, разжигая ненависть к Православной Церкви. Подобная деятельность несет серьезную угрозу государственной безопасности. Последователей традиционного ислама в России атакуют ваххабиты, на Кавказе и в Татарстане террористы убивают мусульманских духовных лидеров. Гельман, кощунницы и их защитники, все кто пилит поклонные Кресты, совершают различные ритуальные кощунства, занимаются настоящим «духовным терроризмом». Кровь православных священников, убитых сатанистами в последние годы, рост агрессии среди психических нездоровых людей и самоубийств среди подростков - на их совести. Хотя, вспоминая, что творят подобные «креативщики», о совести говорить не приходится.

Уничтожая Русскую культуру - очищают «жизненное пространство»

В отличие от представителей власти у народа, который постепенно приходит в себя после либерального погрома, совершенно определенное отношение к Гельману и т.н. «современному искусству». Этой весной Новосибирске, в Ставрополе, на Кубани православные русские люди сорвали открытие выставок Гельмана. Галерейщик уже не первый год методично занимается ритуальным осквернением святынь, издевательством над тем, что дорого русскому человеку, называя это «современным искусством», некими перформансами и инсталляциями, которые, якобы, происходят в особом «творческом пространстве». Будет ошибкой считать, что делает он это только исходя из своих личных «культурных предпочтений». Хотя нельзя исключить, что извращенное сознание доставляет Гельману особую радость, когда на его выставках происходит глумление над святынями, а воплощенное уродство называют произведениями искусства. Очевидно, что коммерческая составляющая играет огромную роль в деятельности галериста и политтехнолога, но это не главное. Все действия Гельмана определяет более важная задача.

С древних времен завоеватели знали: чтобы покорить народ необходимо уничтожить его святыни и лишить исторической памяти. Через одно-два поколения этот народ прекращает свое существование. И завоеватели расчищают себе «жизненное пространство». Гитлер помнил, как тевтоны стерли с лица земли племена поморских славян. Уничтожались храмы, истреблялась знать, а остальных онемечивали. И очень скоро, земля поморских славян, поражавшая Гельмольда и Адама Бременского своим обилием и плодородием, стала частью нынешней Германии. Затем точно также были уничтожены пруссы. И потому Гитлер ставил одной из главных задач уничтожение центров славянской культуры. Должны были быть уничтожены Санкт-Петербург, Москва, Краков. Хорошо известно, что оставшееся русское население должно было быть ограничено в праве на образование и медицинскую помощь, должно было происходить планомерное сокращение рождаемости славян. В последние годы много говорили о том, что планы Гитлера по расчленению России в конце ХХ веке полностью выполнены. Методично воплощаются планы по сокращению славянского населения, лишению его медицинской помощи, сознательно уничтожают Русскую школу. Следуя советам Адольфа Гитлера, его последователи старались сделать так, чтобы почти в каждом русском селе была своя секта и среди народа распространялись немыслимые суеверия. Но все сайентологи, иеговисты и прочие аум-сенрике вместе с кришнаитами, хоть и покалечили немало душ, с Православной Церковью бороться не смогли. И сегодня основную тяжесть войны с Русской Православной Церковью взвалила на свои плечи либеральная интеллигенция.

Но все же Церковь до поры до времени они старались особенно не задевать. Главный сокрушительный удар в последние годы был направлен именно на Русскую культуру. Из школы методично изгоняли и изгоняют Русскую словесность, Русскую историю. То, что творит Фурсенко с русской школой, а Гельман, Швыдкой и пр. с русской культурой можно назвать сознательным воплощением плана по очищению «жизненного пространства» от Русского народа.

Оккупанты могли осквернить Ясную Поляну, дом Петра Ильича Чайковского в Клину, взорвать храм Ильи Пророка на Волотовом поле и памятник Тысячелетию России. Но то, что делает Гельман еще страшнее. Этот извращенец оскверняет, калечит и разрушает души. Гельман не просто издевается над Россией. Это ритуальное действо. Каждый, кто посетил выставку, на которой клистиры изображают купола православных храмов, стал соучастником издевательства над Русской историей и культурой, над Православной верой. Такой человек отрекся от своих предков и своего народа и перестал быть русским. Любой губернатор или мэр города, поддерживая Гельмана, работает на разрушение Российской государственности. В информационно-психологической войне, которая ведется сегодня против России, это является прямым предательством.

Губернатор Ткачев, поддерживая создание Гельманом на Кубани музея современного искусства, совершил акт предательства. Ткачев хорошо знает, что Гельман является слугой жрецов культа «золотого тельца», и понимает, что у тех, кто стоит за Гельманом и его «культурными проектами» сегодня в руках находятся реальные рычаги власти в стране. И губернатор Краснодарского края малодушно не желает вступать с этой реальной властью в противостояние. Но война есть война. Либо губернатор Ткачев в этой войне вместе с православным народом, священниками и казаками, либо он с Гельманом и его хозяевами. Разговорами о «современном искусстве» никого не обманешь. Либо ты бургомистр, послушно выполняющий приказы оккупантов, либо ты остаешься верным Родине.

В 1917 году богоборцы, захватив власть над Россией, не только взрывали храмы и старались истребить лучших русских людей во всех сословиях. Русскому народу в то страшное время методично пытались навязать новое «революционное искусство», «сбросить Пушкина с корабля современности», «расплавить Минина и Пожарского».

Не удалось. Сталин вернул в школу Пушкина и Лермонтова, разогнал РАПП, вернул на сцену Большого «Жизнь за Царя», правда называлась опера «Иван Сусанин». В 1943 году во всех музыкальных училищах открыли факультеты народных инструментов, из репродукторов постоянно звучали произведения русской и мировой классики, прямые трансляции из МХАТа, Большого театра, Консерватории. Снимались замечательные фильмы о великих русских полководцах, писателях, ученных.

В то время предшественники Гельмана попрятались по норам и темным углам. Искусство андеграунда находилось там, где ему положено быть.

В 1991 году мы словно вернулись в атмосферу революционных лет. Мы с вами неожиданно очутились в стране оккупированной врагом. Храмы, правда, не взрывали, но так же проявляли открытую ненависть к Русской культуре и всей Русской истории. Сегодня жрецы «золотого тельца» больше не скрывают лютой ненависти к Православной Церкви. Маски сброшены, цели войны определены.

Новый мировой порядок ставит своей целью очистить «жизненное пространство» от русского народа. Война ведется иными средствами, но над Россией нависла опасность не менее страшная, чем в 1941 году. Гельман и его хозяева на самом деле подлинные вдохновители и организаторы не только нашумевших т.н. «антиклерикальных» выставок «Осторожно, религия», «Запретное искусство», но и ритуального кощунства в Храме Христа Спасителя. Мы должны прекратить бессмысленные споры о т.н. «современном искусстве» и границах «художественного пространства», в котором Гельман имеет право осквернять святыни и издеваться над тем, что дорого русским людям.

Сегодня приходится признать, что большая часть российских СМИ захвачена теми, кто сознательно ведет войну с Россией на стороне врага. Олигарх Прохоров, чей журнал присуждает кощунницам премию за беснование в Храме Христа Спасителя, вся либеральная тусовка, считающая народ «быдлом», и прочие «креативщики» во главе с Гельманом - враги Российской государственности и Русской Православной Церкви, враги Русского народа. Кстати понятие «враг народа» не Сталин придумал в 1937 году, так называли изменников в Древнем Риме.

«Вставайте люди русские за нашу землю светлую!»

Незадолго до начала Великой Отечественной войны в 1938 году на экраны вышел фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский». В замечательной оратории Сергея Прокофьева звучал призыв: «Вставайте люди русские за нашу землю светлую!». Очень скоро враг обрушился на Русскую землю. Православная Церковь благословила народ на защиту Отечества. Беспощадный и жестокий враг наступал, захватывал русские города и села.

И в 41-м году гневно и твердо прозвучали слова: «Земля должна гореть под ногами оккупантов!». Сегодня земля должна гореть под ногами Гельмана и его пособников очищающих «жизненное пространство» для своих хозяев.

Чтобы этого добиться, Церковь должна возвысить свой голос и объявить на всю страну, что любому, кто открывает выставки растлевающие души людей - анафема! Такой человек враг Божий и враг православной России.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Гельмана от Церкви никто отлучать не собирается - это персонаж «современной культуры» сознательный богоборец и враг Христов, как и прочие кощунники. Но, возможно, такие люди, как губернатор Ткачев, прекратят юлить и пытаться договариваться с проходимцами, подобными Гельману. Православная Церковь должна возглавить всенародное сопротивление той мерзости, которую нам навязывают гельманы и швыдкие под видом «современного искусства». Губернаторы должны знать, что народ не желает безропотно смотреть на то, что творит Гельман и ему подобные. Идет война за Русскую историю и Русскую культуру. Это война за право Русского народа продолжать жить на своей земле и творить свою историю. Низкий поклон сибирякам и кубанцам, не позволившим Гельману осквернить Новосибирск и Екатеринодар. Так должно быть в каждом русском городе, где появится Гельман со своими выставками. Мы все вместе должны помочь пермякам освободить Пермь от Гельмана, который прочно обосновался в городе при поддержке министра культуры Пермского края Мильграма. Пока Гельман успешно опустошал бюджет Пермского края, уродуя улицы Перми своими «творческими находками», наводящими ужас на горожан, в крае было закрыто около двух сотен библиотек и почти столько же Домов Культуры.

Священники и миряне по всей России должны дружно встать на защиту родной земли от осквернителей и кощунников. К сожалению, некоторые православные считают, что раз «мир во зле лежит», то пусть за оградой храма творится все, что угодно. Это малодушие. Именно православные должны первыми отстаивать от врага русское культурное пространство. На днях при Патриаршем Подворье в храме Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках был создан координационный центр патриотических организаций по защите традиционных ценностей. Центр должен объединить усилия всех патриотов, не желающих терпеть глумление над верой и нападения кощунников на православные храмы.

Патриотические организации по всей России должны тесно взаимодействовать с местными епархиями. Архиереи и священники не имеют права закрывать глаза на то, что происходит за оградой храма. Как не имеют права «страха ради иудейска», опасаясь прослыть «невежественными ретроградами», заигрывать с представителями т.н. «современного искусства». Битва за Русскую культуру - это настоящая битва за души русских людей.

Сегодня больше недопустимы попытки найти компромисс с адептами подобного «свободного творчества». Невозможно не вспомнить печально знаменитую выставку в притворе храма мученицы Татианы. Мы тогда предупреждали, что заигрывание с этой публикой не принесет добра.

Попытки отца Всеволода Чаплина вступить с представителями т.н. «современного искусства» в диалог, искреннее желание договорится с ними о правилах совместного существования в российском обществе, объяснить, что существуют определенные нравственные нормы и пределы, за которые нельзя переступать, вызвали у этой публики хамские ухмылки. Голос Церкви сегодня должен звучать сурово и твердо. В таком случае есть возможность, что хоть некоторые из этих «творцов» опомнятся и придут в Церковь не для того, чтобы получить благословение на свободу «самовыражаться».

Сегодня в народной защите нуждается русский театр - достояние мировой культуры. Мы позволили осквернить сцену Большого театра постановкой «Детей Розенталя». Необходимо прекратить постоянные издевательства над произведениями русской и мировой классики на театральной сцене, которые единомышленники Гельмана выдают за «творческие эксперименты».

Должен подчеркнуть, как художник понимаю, что творчество не предполагает застывших форм. Настоящие произведения искусства, как в живописи и ваянии, в музыке и на театральной сцене могут быть исполнены в разной творческой манере, автор вправе выбирать стиль, язык на котором желает говорить со зрителем. Это тема отдельного серьезного разговора. Как и размышления о том, какой нравственный и духовный заряд несет то или иное художественное произведение, о том, как форма связана с содержанием. Но, думаю, ни один человек не станет утверждать, что кощунственные «перформансы» и «инсталляции» имеют хоть какое-то отношение к подлинному искусству. Это откровенно коммерческие проекты, на которых зарабатывают деньги различные проходимцы - от т.н. «современных художников», до таких же «современных искусствоведов». Не случайно за полгода до тараканьих плясок в храме, название группы кощунниц было зарегистрировано, как коммерческий брэнд. А сегодня этих «художниц» номинировали на премию Кандинского.

Очень точно сказал о действиях этой публики один современный журналист: «Этим бесам хорошо платят».

Навести в Русском доме чистоту и порядок

Но задача православной общественности не только гнать из наших городов адептов подобного «современного искусства». Мы должны вытеснять их коммерческие мерзости из нашего пространства подлинным высоким искусством. Все эти гельманы и швыдкие расплодились, как тараканы. Не случайно у кощунниц, бесновавшихся в Храме Христа Спасителя, такая любовь к тараканам. Во все времена ведьмы любили тараканов, сушенных жаб, мышей и гадюк. Тяга к уродству у творцов «современного искусства» - стремление призвать всякую нечисть, внести грязь в нашу жизнь. А там где грязь - там эпидемии, болезни и смерть. Подобные «музеи современного искусства» - источники духовных эпидемий в наших городах. Они своим ядом отравляют народный организм.

Необходимо навести чистоту и порядок в Русском Доме - и тараканы перестанут размножаться и постепенно исчезнут. Но чтобы был порядок в доме, он должен быть прежде всего в душе и голове хозяина. В русском доме в красном углу должен теплиться огонек лампады перед иконами Спасителя и Богородицы, на письменных столах, а не на полках книжных шкафов, лежать открытыми томики Пушкина и Лермонтова, Гоголя и Достоевского, сборники былин и народных песен.

Великая Победа в 45-м была одержана людьми, которые в солдатских вещмешках носили томики Пушкина и Лермонтова. Во время войны работали театры, в блокадном Ленинграде исполнялась 7-я симфония Шостаковича. Сегодня, после очередной «культурной революции» и революционного погрома, красота великой русской культуры стала недоступна для многих наших соотечественников. Русская культура сегодня, словно прекрасная икона, которая находится в небрежении и покрылась копотью и пылью наших грехов и нашего равнодушия. Но если мы обратимся с внимательной любовью и молитвой, этот светоносный образ чудесно обновится. Проявятся и вновь засияют дивным светом лики Пушкина и Лермонтова, Достоевского, Гоголя, Чехова, Мусоргского, Глинки, Чайковского, Римского-Корсакова, Рахманинова, Верещагина, Васнецова, Нестерова, Корина.

Никакие тараканы, никакая нечисть не выдержат этого света. Победа в 45-м была одержана теми, кто умел всем сердцем любить. Любить Родину, любить великую Русскую культуру. Владыка Антоний Сурожский когда-то замечательно сказал, чтобы побороть тьму, необходимо не размахивать простыней в темной комнате, но открыть ставни на окнах и пустить свет. Мы должны сделать все, чтобы пустить свет подлинной Русской культуры в нашу современную жизнь.

Но это требует огромных усилий. Сегодня русские люди на родной земле живут даже в более тяжелом положении, чем русские, оказавшиеся после 17-го года в рассеянии в разных уголках планеты. Там было ясно, что вокруг инородное и инославное окружение и, чтобы остаться русскими, необходимо сохранять православную веру и православную русскость в семье. Православная вера и любовь к русской культуре помогали сохранить русскую душу. В России сегодня все гораздо опаснее. Русскую культуру пытаются подменить и уничтожить на Русской земле, применяя самые изощренные информационные технологии. И большинство наших соотечественников не понимают, как подло, тонко и умело работает враг, пытаясь очистить для себя «жизненное пространство». Идет настоящая война, и мы обязаны победить.

Можно ли нам надеяться в этом противостоянии на серьезную помощь власти? Не думаю. Мне кажется, что власть не понимает в полной мере того, что происходит. Годами в «новой, демократической России» сознательно формировали культурную политику, направленную на уничтожение русской культуры и исторической памяти. Министр культуры Швыдкой вел такую же ожесточенную войну с русской культурой, как и Марат Гельман. Чиновники в Министерстве культуры, которые вручали «премию за инновацию» группе «Война» за похабщину и мерзость - прямые пособники оккупантов.

Сегодня во главе Министерства культуры находится Владимир Мединский - патриот, державник, человек, который любит Русскую историю. Но чтобы переломить ситуацию необходимо формировать всенародное движение сопротивления различным гельманам и швыдким. Власть должна осознать, что возвращение в жизнь народа высокой русской культуры важнее, чем забота об экономическом росте. Не могут в стране, где оскверняются национальные святыни и издеваются над историей, быть могучими Армия и Военно-Морской Флот. Как не может быть современной науки в стране, где традиции классической русской школы заменяют реформами Фурсенко.

Огромные деньги брошены на то, чтобы по всей Европе антикультура вытеснила подлинную христианскую культуру и традиционные ценности европейских народов. Машина уничтожения работает методично, перемалывая и искажая сознание целых народов, приучая их к греху и безобразию. Группы правых консерваторов в Европе и США отчаянно пытаются сопротивляться этой страшной силе.

Но когда-то несокрушимая машина германских Вооруженных сил сломалась именно на полях России. «Последний великий француз» Шарль де Голль неслучайно в июне 41-го, узнав о том, что Гитлер напал на Россию, предрек неминуемую гибель Третьего Рейха. «Великий француз» знал Русскую историю и любил Русскую культуру. Нет в мире ни одного народа, чья культура была бы так наполнена Светом Христовым. Русская Православная Церковь в годы безбожного погрома хранила чистыми родники подлинной великой Русской культуры. Сегодня, как и в 41-м году именно от Церкви народ должен услышать призыв встать на Священную войну и осознать, «что ныне лежит на весах и что совершается ныне». Мы все сегодня, как девиз должны повторять слова Анны Андреевны Ахматовой - «Но мы сбережем тебя русская речь, великое русское слово».

Вновь повторю слова, которые так гневно и твердо звучали во время Великой Отечественной войны - «Земля должна гореть под ногами оккупантов!», «Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!»

Да воскреснет Русь Святая молитвами святых Царственных мучеников, всех святых в земле Российской просиявших и расточаться врази ея!

Пресвятая Богородица спаси нас!

Виктор Саулкин, иконописец, обозреватель радио «Радонеж»

http://ruskline.ru/analitika/2012/09/29/zemlya_dolzhna_goret_pod_nogami_okkupantov/

[Александр Васильевич]

Возвращение, или гость из преисподней

 Как и ожидалось, с наступлением осени усилилась антицерковная кампания. Она приняла еще более изощренные формы и приобрела новых сторонников. Помимо «традиционных» антиклерикалов в лице представителей современного искусства, леворадикалов и борцов за права содомитов, теперь этот «нерушимый» антицерковный блок дополнили «широкие круги» либеральной интеллигенции, рок- и поп-музыканты, режиссеры, кинозвезды, а также просто богемные тусовщики без определенных занятий.



И самое печальное, что к ним примкнула часть так называемых церковных либералов, в том числе и некоторые клирики. Конечно, в этих кругах антиклерикальные настроения не столь явно выражены, однако их выдает в том числе возмущенный шепот о назревшей необходимости реформации в нашей Церкви.

Вся эта многоликая, шумная и активная публика демонстрирует свою чрезвычайную плодовитость, производя тонны и терабайты агитпродукции, кубометры актуального искусства, претендуя тем самым на монопольное выражение интересов «прогрессивной» и «открытой» части общества.

Однако за этой активностью, сопровождаемой декларациями о необходимости отделения Церкви от России, ее модернизации и реформации, построения современного общества, свободного от Бога и Его заповедей, все больше и больше проглядывает некий до боли знакомый образ.

Из этого коллективного как бы либерального и вроде бы современного и прогрессивного культурно-общественного тела предательски торчит ледоруб и поблескивает на нем глумливое пенсне.

Да, это Лейба Давидович Бронштейн, по кличке Троцкий, восстал из небытия и вновь тенью навис над нашей измученной Родиной. Причины такого метафизического явления отнюдь не случайны, они неразрывно связаны с событиями почти столетней давности и коренятся в них. И наш долг – разобраться с этим страшным прошлым, завершив «ту единственную гражданскую», пока она вновь не перешла в горячую фазу.

Для этого необходимо посмотреть в глаза реальности, и взгляд этот должен быть честным и поистине христианским. Он не должен приводить к анафематствованию всей окружающей нас жизни, однако выводы сделать необходимо. В то же время они не могут быть сделаны вне исторической перспективы, поскольку события разворачиваются в логике именно тех революционных лет. И главным действующим лицом в них по-прежнему является глашатай перманентной революции, вновь восставший из пепла преисподней.

Итак, Троцкий, незаслуженно отодвинутый советскими историками на задний план, был не только создателем Красной армии, советского государства и теории перманентной революции. Он также стоял у истоков революционной культуры, революционного искусства и был тем самым «скульптором», который наметил будущие формы и спроектировал скелет «нового человека» – человека без Бога, без Родины и без прошлого. Он сам говорил об этом так: «Человек поставит себе целью овладеть собственными чувствами, поднять инстинкты на вершину сознательности, сделать их прозрачными, протянуть провода воли в подспудное и подпольное и тем самым поднять себя на новую ступень – создать более высокий общественно-биологический тип, если угодно – сверхчеловека»[1].

Но для того, чтобы превратить русского человека в такое «сверхсущество», необходимо было совершить невероятное усилие, которое невозможно без страстной и метафизической веры в темную силу разрушения и распада, мистического соединения с ней. И Троцкий с фанатичной целеустремленностью двигался к этой цели, последовательно и бескомпромиссно разрушая все то, что было связано с русской культурой, русской цивилизацией и русской историей. Весьма примечательна в этой связи его реакция на сообщение Свердлова об убийстве царской семьи, которая выражалась в следующих словах: «Казнь царской семьи нужна была не просто для того, чтоб запугать, ужаснуть, лишить надежды врага, но и для того, чтобы встряхнуть собственные ряды, показать, что отступления нет, что впереди полная победа или полная гибель»[2].

Эта манифестация абсолютного зла, концентрация мрачной сатанинской воли для достижения последних пределов распада бытия и есть основное содержание вектора, идущего от русской катастрофы 1917 года к сегодняшним событиям.

И этот вектор, как и прежде, стремителен и неизменен.

Предвижу возмущенные возражения: «Что вы бередите память убиенного Льва Давидовича?! И какое он имеет отношение к борьбе за светлые идеалы демократии и свободу самовыражения?!»

Что ж, давайте разберемся.

Абстрагируясь от поистине огромной роли Троцкого в создании красного карательного монстра, его «новаторства» в области захвата заложников и изуверских казней, сосредоточим внимание на главном его «достижении». Речь идет о масштабном антирелигиозном и антицерковном проекте, а также о разработке путей и формировании смыслов «новой» культуры.

Именно это является, на мой взгляд, основным полем, на котором развернулась его неуемная сатанинская энергия, результаты буйства которой мы и пожинаем по сей день. В самом деле, бунт и последовавшая за ним катастрофа имели глубочайший культурно-цивилизационный характер.

Троцкий прекрасно осознавал важность этого боя, происходящего на духовном уровне. Он понимал, что, пока жива Русская Церковь и русская культура, никакие расстрелы, погромы и карательные акции не принесут успеха. И поэтому он сосредоточил всю свою разрушительную энергию ненависти именно на этих двух основных составляющих русской цивилизации.

Эта война против Церкви и культуры шла параллельно и по сходному сценарию. Если в культуре происходило уничтожение тысячелетней традиции и замещение ее богоборческим монстром авангарда, то в Церкви была осуществлена детально проработанная операция обновленческого раскола. При этом методы и общая стратегия этих атак содержали три основных последовательных этапа.

Первый заключался в поиске инородного тела внутри системы для последующей поддержки и опоры на него. В Церкви такую опору Троцкий нашел в движении среди церковной интеллигенции, называвшемся «Новым религиозным движением (РНС). В культуре временными союзниками были выбраны леворадикальные художественные течения, в первую очередь футуризм.

Так, Троцкий, признавая в футуризме материал полезный и пригодный на начальном этапе, писал: «Довоенный футуризм знаменовал попытку на индивидуалистическом пути вырвать себя из прострации символизма и найти личный стержень в безличных завоеваниях материальной культуры»[3].

С одобрением он высказывался и о «Новом религиозном движении». Говоря о мысли Д.С. Мережковского о необходимости «воцерковить» светскую культуру, присвоить ей сакральный религиозный статус и тем самым привлечь в Церковь творческую интеллигенцию, Троцкий писал: «Она (идея «святости» культуры. – А.Я.) ни к чему не обязывает. Она ничего не требует. Ни аскетизма, ни покаяния в грехах культуры»[4].

Второй этап связан с процессом становления большевистской власти, которая требовала и новой эстетики организации пространств, и новых принципов устроения материалистического безбожного быта. И здесь Троцкий, опережая на годы Татлина и Родченко, формулирует основные принципы конструктивизма, ставя, таким образом, задачу перед «бойцами культурного фронта». Тремя годами раньше возникновения конструктивизма как течения в искусстве в статье «Искусство революции и социалистическое искусство» Троцкий писал: «В полном соответствии со всей тенденцией индустриальной культуры мы считаем, что художественное воображение в сфере производства материальных предметов будет направлено на выработку идеальной формы вещи как вещи, а не на украшение ее в качестве эстетической премии к самому предмету»[5].

Однако это торжество убожества было бы невозможно без уничтожения или хотя бы предельной деформации духовного стержня русского мира – Православной Церкви. И здесь Троцкий, вступая в жесткую полемику с Дзержинским, отстаивающим метод сугубых репрессий по отношению к Церкви, настаивает на необходимости, прежде всего, разрушительной работы изнутри. В тот сравнительно небольшой период времени, когда Троцкий был во главе антирелигиозной Комиссии по сосредоточению и учету ценностей, он предпринял беспрецедентные усилия по организации диверсии в Церкви. Обновленческий раскол был во многом разработан и осуществлен именно им.



Но Троцкий, будучи по своему типу сектантом, фанатичным и целеустремленным, не ограничился сиюминутным эффектом. Его мятущийся богоборческий дух стремился вперед, к последним пределам бытия. И поэтому третий этапего наступления на русскую культуру и Русскую Церковь был рассчитанной стратегией и простерся за пределы его скорбной земной жизни. Троцкий формировал будущую культуру как проект нового социалистического искусства в полном соответствии с сектантской моделью. Это будущее искусство должно было безоговорочно служить одной сверхцели – культу, заменившему христианство, – предваряя и подготавливая последнюю апокалиптическую классовую битву мировой революции. Полностью осуществились в истории советского искусства слова Троцкого о том, что «искусство революции, которое неизбежно отражает все противоречия переходной общественности, не нужно смешивать с социалистическим искусством, для которого еще не создана база. С другой стороны, нельзя забывать, что социалистическое искусство вырастет из искусства переходной эпохи»[6]. Видимо, эти поразительно исторически точные прогнозы, описывающие будущую трансформацию авангарда в социалистический реализм, вовсе не являются пророчеством – скорее, их можно отнести к продуманному и хорошо просчитанному плану развития большевистской культуры. Еще больше убеждают нас в этом емкие и однозначные характеристики будущего искусства, данные Троцким в утвердительной форме задания будущим адептам: «Социалистическое искусство возродит трагедию. И конечно, без Бога. Новое искусство будет безбожным искусством»[7].

И здесь мы уже видим несомненную связь с последними событиями антиклерикальной революции. С плясками в храме, с изощренным богохульством на выставках современного искусства, которое многим обязано большевикам, и в первую очередь троцкистской теории революционного искусства. Несмотря на то, что интернациональный contemporary art в массе своей формально дистанцируется от марксизма, являющегося для него устаревшим модернистским проектом, его корни находятся в троцкистско-лефовских экспериментах 1910–1920-х годов. Недаром среди участников бунта 1968 года, прокатившегося по Европе и Америке и ставшего важной частью священной истории современной культуры, был столь популярен Троцкий и его сочинения.

Мы видим также, что застарелый духовный недуг обновленчества порождает новые причудливые фантомы, начиная от попыток воцерковить троцкистскую современную культуру и заканчивая проектами реформирования «архаичной» Церкви.

Все это говорит о том, что Лейбу Давидовича нельзя воспринимать просто как этакого лохматого чудака, местечкового революционера-неудачника. Нет, это страшная и фатальная фигура, невероятно много сделавшая для разрушения исторической России, русской культуры и Церкви.

Эманация абсолютного зла, которую олицетворял и олицетворяет Троцкий, – пугающе современна. Его восстание из небытия в наши дни вовсе не случайно, поскольку антикультурный, интернациональный (а по сути антинациональный) и антицерковный вектор никуда не исчез. Наоборот, он еще более оформился и оброс вспомогательными институциями. К ним относится и «свободная» пресса, и современные левые движения, и актуальное искусство, и «молодежная культура».

Но мы узнаем его звериный лик, проступающий сквозь цветные балаклавы, псевдоинтеллектуальный дискурс и антиклерикальное беснование.

Да, мы узнаем хватку этого безжалостного и циничного монстра, и нас не могут обмануть псевдолиберальные одежды, в том числе и внешне церковные ризы, которыми он маскируется.

Но если мы со Христом, то власть его тщетна и злоба бессильна.

И тогда грозным предзнаменованием для него и великим утешением для нас станут звучать слова псалмопевца: «На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко позна имя Мое» (Пс. 90: 13–14).


[1] Троцкий Л. Перманентная революция. М., 2005. С. 300.

[2] Троцкий Л. Дневники и письма. Нью-Йорк, 1986. С. 101.

[3] Троцкий Л. Перманентная революция. С. 295.

[4] [Троцкий Л.Д.] Белый бычок и культура // Киевская мысль. 1909. № 29.

[5] Троцкий Л. Перманентная революция. С. 295.

[6] Там же. С. 279.

[7] Там же. С. 299.

Андрей Яхнин

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/56391.htm

[Александр Васильевич]

Шведский ленд-лиз восточноевропейским содомитам

Продолжается глумление над Христом и Его Церковью



Продолжается глумление над Христом и Его Церковью. Враг, свивший гнездо в искалеченных сердцах горе-художников, толкает этих несчастных на новые кощунства. В Белграде открылась выставка шведской «художницы» Элизабет Олсен Валин (Elizabet Olson Valin).

«Ожидаю, что государство сделает свое дело и прореагирует надлежащим образом», прокомментировал Патриарх Сербский Ириней открытие фотовыставки "Ecce Homo", на которой выставлены кощунственные изображения Господа в компании содомитов разных толков и подвидов, сообщило сербское агентство «Вести-онлайн».

На провокационный вопрос о том, собирается ли Церковь требовать соответствующей реакции, Патриарх ответил, что вначале нужно дождаться самостоятельных действий государственных органов.

Представительница дегенеративного искусства из Швеции использовала известные сюжеты Крещения, Тайной Вечери и, разумеется, Голгофы и наполнила эти сцены несчастными бесоподобными существами, экипированными в соответствии с «дресс-кодом» содомитов.

«Сербия – первая страна Восточной Европы, которая увидит эту передвижную выставку, с которой западная публика знакомиться уже на протяжении десятка лет», комментирует мероприятие агентство «Вести-онлайн».

Организаторы очередного парада срама призывают смотреть на кощунственные фотографии как на «современное прочтение Евангелия».

Кроме этой провокации с откровенными кощунствами, вырождающаяся Швеция готова осчастливить Сербию поддержкой в проведении шествия парада срама. Шведы готовы прислать в Белград отряд полицейских, которые открыто исповедуют содомию, и, как таковые, объединены в организации EGPA (Европейская ассоциация геев-полицейских). Полицейские-содомиты обороняют извращенцев от возможных проявлений гнева по отношению к ним со стороны европейцев, еще не дотравленных толерантностью, т.е. еще обладающих здоровой реакцией на манифестацию демонической реальности.

Возглавляет Ассоциацию Главный инспектор полиции Голландии Герман Ренес. Главный полицейский педераст Европы выразил поддержку намечающемуся в Белграде параду срама, намеченному на 6 октября. А шведы поддержат содомитов не только словом, но и делом. Члены Шведского полицейского гей-синдиката заявили о намерении принять участие в Белградском шествии.

Думаю, Господь попустил все эти оголтелые кощунства для нашего же блага.

Если мы забыли Христа, забыли о том, что грех – это не факт, зафиксированный в «небесной прокуратуре», а онтологическая реальность, тот факт, который не просто калечит наши души, но и впускает демоническую реальность в окружающий мир. Ту самую реальность, о которой знают даже последние язычники, но о которой не желают знать правнуки христиан. Но реальность эта сильна лишь настолько, насколько мы позволяем себе совершать грех – ибо всякий совершенный нами грех, особенно, грех осознанный, как раз и отворяет те кингстоны, которые могут впустить, но могут и не впустить новую порцию смертоносного яда.

Думаю, что все эти проявления безусловного сатанизма попущены Господом для того, чтобы человек, наконец, понял – зло совлекло с себя маску элегантного эпикурейства и обнажило свою харю.

Все очень просто. Осталось сделать выбор. И выбор этот не так уж и сложен.

P.S. Несколько утешает тот факт, что даже достаточно либеральные агентства Сербии позиционируют шведку «художницей» в кавычках.

Павел Тихомиров

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/01/shvedskij_lendliz_vostochnoevropejskim_sodomitam/