Святой благоверный князь Александр Невский

[Александр Васильевич]

Основные церковные торжества, посвященные 800-летию благоверного князя Александра Невского, пройдут 12 сентября в Санкт-Петербурге

Москва, 13 мая 2021 г.



Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда рассказал о праздновании 800-летия со дня рождения святого благоверного великого князя Александра Невского.

«Сегодняшний день, 13 мая, знаменателен тем, что, как принято, считать именно он является днем рождения благоверного великого князя Александра Невского. Но его 800-летие, отмечаемое в этом году, это, конечно, не событие одного дня», — отметил В.Р. Легойда.

По его словам, торжественные мероприятия, посвященные этому юбилею «запланированы на весь 2021 год и пройдут во многих городах страны». «Они должны были открыться Международными Рождественскими образовательными чтениями и Парламентскими встречами, традиционно проходящими в январе. Не зря темой этого крупнейшего и авторитетнейшего церковного форума была выбрана тема "Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа"», — напомнил председатель Синодального отдела.

«В этом году, однако, в связи с неблагоприятной эпидемической обстановкой чтения были перенесены с января на май, ближе ко Дню славянской письменности и культуры, — добавил В.Р. Легойда. — Их открытие состоится уже совсем скоро, в понедельник 17 мая. А накануне, 16 мая, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит в Храме Христа Спасителя г. Москвы Божественную литургию».

«Основные же церковные торжества, приуроченные к юбилею, пройдут 12 сентября в Северной столице, в день, когда Русская Православная Церковь широко празднует перенесение мощей великого князя Александра Ярославича в Санкт-Петербург», — заключил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Патриархия.ru

https://pravoslavie.ru/139259.html

http://www.patriarchia.ru/db/text/5809138.html

[Александр Васильевич]

С 12 ИЮНЯ ПО 14 АВГУСТА СОСТОИТСЯ ПРИНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО В ГОРОДА РОССИИ И БЕЛОРУССИИ

Москва, 12 июня 2021 г.

   

С 12 июня по 14 августа 2021 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоится принесение мощей благоверного великого князя Александра Невского в города России и Белоруссии, сообщает Патриархия.ru. Проект реализуется по инициативе Русской Православной Церкви при организационной поддержке Благотворительного фонда равноапостольного князя Владимира.

Крестные ходы с мощами благоверного князя Александра Невского станут важным событием в духовной жизни народов России и Белоруссии, а обширная география принесения святыни предоставит возможность поклониться ей миллионам верующих. В год 800-летия со дня рождения Александра Невского прикоснуться к его мощам смогут верующие более 80 городов России и Белоруссии.

11 июня, накануне начала этого масштабного события, в пресс-центре информагентства ТАСС в онлайн-формате прошла пресс-конференция, в ходе которой была представлена информация об организации четырех крестных ходов со святыми мощами, их расписании и маршрутах. В пресс-конференции приняли участие: заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва; заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе; заместитель директора Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира Антон Голик; директор Санкт-Петербургского института истории РАН, куратор проекта «Александр Невский: великий северный путь» Алексей Сиренов, настоятель храма благоверного великого князя Александра Невского в Минске протоиерей Николай Коржич.

«В этом году, празднуя 800-летие благоверного князя Александра Невского, на различных светских каналах мы видим благоверного князя Александра Невского в первую очередь как государственного деятеля и полководца, — сказал, открывая пресс-конференцию, епископ Зеленоградский Савва. — Таковым он почитался всегда. Но порой многие забывают, что сам Александр Невский воспринимал себя в первую очередь как православного человека, как христианина. И память о нем до нас донесла именно Православная Церковь. Принесение мощей, которое будет происходить в ближайшие месяцы, должно нам об этом напомнить. Для православных людей принесение мощей, возможность поклониться им, прикоснуться к святыне — это огромная радость».

«Благоверный князь Александр Невский мог бы быть назван одним из отцов русской государственности, — сказал заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. — То, что сейчас мы называем нашей родиной, своими трудами создал в том числе и благоверный князь. Он отстоял натиск как с Запада, так и с Востока. 800-летие Александра Невского — это еще и повод задуматься о том, что такое идеал государственного мужа, служителя своего отечества».

Благотворительный фонд имени равноапостольного князя Владимира выступил организатором принесения мощей благоверного князя Александра Невского в регионы России и Белоруссии. Как рассказал заместитель директора фонда Антон Голик, узнать подробный маршрут и расписание крестных ходов и другие подробности масштабного проекта можно на специально созданном сайте https://nevsky.prichod.ru/.

В пресс-конференции по видеосвязи принял участие представитель Белорусского экзархата, настоятель прихода храма благоверного князя Александра Невского г. Минска протоирей Николай Коржич, который отметил, что святой князь «имеет непосредственное отношение к Беларуси, он был женат на Полоцкой княжне Александре Брячиславовне, а сына своего воспитывал в Витебске». «Благоверному святому испокон века в Беларуси строились храмы», — добавил отец Николай. Белорусская часть маршрута охватывает практически всю территорию этой страны.

12 июня, в День России, одновременно начнутся четыре крестных хода со святыми мощами:

— «Исторический крестный ход» начнется в Москве в Храме Христа Спасителя и пройдет по местам жизни и деятельности князя, а также по маршруту перенесения святых мощей из города Владимира в Санкт-Петербург, которое состоялось в 1723 году. До начала этого крестного хода, в 9.30 12 июня, в Храме Христа Спасителя будет совершен молебен перед ковчегом с мощами. По завершении, в 10.30, состоится пресс-подход.

— Крестный ход по Центральной России и по Белоруссии начнется от Вознесенской Давидовой пустыни (Московская область, Чеховский район, с. Новый Быт) и охватит 28 городов России и Белоруссии.

— Южный крестный ход пройдет по 15 городам Южного и Северо-Кавказского федеральных округов России. Ковчег с мощами отправится по этому пути из Ростова-на-Дону. Подготовка к отбытию Южного крестного хода от Соборной площади Ростова-на-Дону начнется в 9.30 12 июня. Перед началом крестного хода состоится пресс-подход, в котором примут участие глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, заместитель полномочного представителя Президента РФ в ЮФО В.Н. Гурба, директор Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира Ж.В. Сергеенко.

— Восточный крестный ход пройдет по территории Урала, Сибири и Дальнего Востока. Начальная точка крестного пути — Екатеринбург. 12 июня в Екатеринбурге состоятся: в 11.40 — пресс-подход митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения; в 12.00 — молебен в Ново-Тихвинском монастыре перед ковчегом с мощами святого на начало крестного хода.

Общая протяженность всех четырех маршрутов — около 25 000 км.

Подробная информация о расписании и маршрутах крестных ходов представлена на официальном сайте проекта: https://nevsky.prichod.ru.

Все мероприятия будут проводиться с соблюдением санитарных требований Роспотребнадзора.

Контакты пресс-службы: +7 916 499-65-29 (Мария Коровина), mekorovina@gmail.com.

Официальные страницы проекта открыты в социальных сетях Instagram и ВКонтакте, сообщает Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

https://pravoslavie.ru/139886.html

[Александр Васильевич]

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к участникам крестных ходов с мощами благоверного князя Александра Невского



С 12 июня по 14 августа 2021 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоится принесение мощей благоверного великого князя Александра Невского в города России и Белоруссии. 12 июня, в День России, одновременно начинаются четыре крестных хода со святыми мощами. Обращение Святейшего Патриарха Кирилла было зачитано 12 июня в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя перед молебном, который предварил одно из этих шествий.

Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

Сердечно рад приветствовать всех вас, собравшихся на молебное пение, предваряющее масштабные торжества, посвященные юбилейной дате, которая имеет особое значение для всего нашего народа. Сегодня, 12 июня, в рамках празднования 800-летия со дня рождения великого князя Александра Невского одновременно начинаются четыре крестных хода с мощами этого дивного святого, прославленного полководца и защитника православной веры.

Нынешний символический акт почитания подвига угодника Божия образно связан с четырьмя сторонами света. Из Москвы часть мощей начинает движение на север; из Ростова-на-Дону — по южным пределам нашего Отечества; из Минска выдвигаются крестоходцы, дабы посетить наши западные епархии Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви; и отдельно будет совершено путешествие с частью честных останков святого на восток — из Екатеринбурга — вплоть до самых восточных рубежей России. Географический крест, который сотворят участники этих памятных мероприятий, призван осенить нашу землю и еще раз напомнить всем нам о духовных заветах благоверного князя.

Вся его жизнь — это яркое свидетельство готовности стоять в правде Божией и верности Христу «даже до смерти» (Откр. 12:11). Житийный текст, вошедший в предание нашей Церкви, донес до нас знаменитые слова заступника Руси, сказанные им при выходе из храма, где он усердно молился накануне Невской битвы: «Братья! Не в силах Бог, а в правде! Вспомним слова псалмопевца: сии в оружии, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем... Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог».

Осознавая, что главная ценность человеческой жизни — это правая вера, дающая нам возможность пребывать со Христом, великий князь готов был, скорее, по образу Спасителя положить «душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13), нежели отступить от православной веры перед натиском нашедшего с Запада врага, стремившегося навязать покоренным племенам иное учение и иной взгляд на мир.

Вместе с тем святой Александр Невский оставил нам замечательный образец богоданной мудрости, коей Господь наделяет только смиренных сердцем. Облеченный властью князь явил готовность склонить главу перед силой, пришедшей из восточных степей, ради блага Церкви, своей страны и людей ее. Он прекрасно осознавал, что этот враг менее опасен, поскольку не притязает на духовное сокровище народа — хранимую им полноту Евангельской истины. И именно она даст нации возможность преодолеть все невзгоды и восстать из пепла после череды труднейших испытаний. Сегодня мы видим историческую правоту этой политики.

К сожалению, обстоятельства препятствуют мне разделить с вами радость совместного совершения богослужения. Однако для молитвы нет расстояний, как нет расстояний и для христианской любви, которую все мы питаем к угоднику Христову Александру.

Желаю вам изобильной крепости душевных и телесных сил, стойкости в вере и постоянства во благочестии, «дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:19) и быть достойными духовными наследниками святого благоверного покровителя нашего Отечества и преданного служителя Господа Иисуса Христа. «Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1 Пет. 5:11).

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

http://www.patriarchia.ru/db/text/5819363.html

[Александр Васильевич]

Митрополит Воскресенский Дионисий совершил в Храме Христа Спасителя молебен перед началом крестного хода с мощами благоверного князя Александра Невского



12 июня 2021 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополит Воскресенский Дионисий совершил молебен у ковчега с частицей мощей благоверного великого князя Александра Невского, хранящегося в Храме Христа Спасителя.

Перед началом молебна ковчег с честными мощами был вынесен из алтаря в центр храма.

Митрополит Дионисий огласил Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к участникам крестного хода.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; духовенство г. Москвы.

В храме молился наместник Троице-Сергиевой лавры, председатель Комиссии при Патриархе Московском и всея Руси по вопросам принесения святынь епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома.

Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев).

Митрополит Дионисий прочитал молитву ко святому благоверному князю Александру Невскому.

После отпуста священнослужители с пением величания «Величаем тя, святый благоверный великий княже Александре, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего» изнесли ковчег с мощами из Храма Христа Спасителя.

Затем управляющий делами Московской Патриархии передал ковчег участникам «Исторического крестного хода», который пройдет по местам жизни и деятельности благоверного князя, а также по маршруту перемещения святых мощей Александра Невского из города Владимира в Санкт-Петербург, которое состоялось в 1723 году. Из Храма Христа Спасителя ковчег проследует в г. Переславль-Залесский.

С 12 июня по 14 августа в рамках празднования 800-летия со дня рождения благоверного великого князя Александра Невского по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, при организационной поддержке Благотворительного фонда равноапостольного князя Владимира.состоится принесение ковчегов с частицами мощей святого в города России и Белоруссии. 12 июня, в День России, кроме «Исторического» начались еще три крестных хода: по Центральной России и по Белоруссии (начался в Вознесенской Давидовой пустыни Московской области); Южный (начался в Ростове-на-Дону); Восточный (начался в Екатеринбурге).

Подробная информация о расписании и маршрутах крестных ходов представлена на официальном сайте проекта: https://nevsky.prichod.ru.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси











http://www.patriarchia.ru/db/text/5819409.html

https://foto.patriarchia.ru/news/moleben-v-khrame-khrista-spasitelya-pered-nachalom-krestnogo-khoda-s-moshchami-blagovernogo-knyazya-aleksandra-nevskogo-2021-06-12/

[Александр Васильевич]

Крестный ход с мощами благоверного князя Александра Невского начался в Ростове-на-Дону



12 июня 2021 года, в День России, в Ростове-на-Дону начался Южный крестный ход. Это событие приурочено к 800-летию благоверного великого князя Александра Невского. Крестный ход организован по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, при поддержке Русской Православной Церкви и Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира.

В Ростов-на-Дону были принесены икона, написанная специально для крестного хода, а также ковчег с частицей мощей святого князя Александра Невского, переданный в возрождающийся соименный храм донской столицы из Александро-Невской лавры.

Утром духовенство епархии и паломники собрались у стен кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы в Ростове-на-Дону и далее вместе со святынями проследовали на Соборную площадь.

С приветственным словом к собравшимся обратился заместитель полномочного представителя Президента Российской Федрации в Южном федеральном округе Владимир Гурба. Он передал поздравление с Днем России от полномочного представителя Президента РФ в ЮФО Владимира Устинова, а также отметил значение личности князя Александра Невского для истории и становления российского государства. «Без духовности, без нравственности государству выжить невозможно. Основа нашего единения заключается в вере. Если не будет веры, то устоять перед сегодняшними вызовами невозможно», — отметил Владимир Гурба.

Далее выступила директор Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира Жанна Сергиенко. Она рассказала о том, что такие крестные ходы сегодня стартовали в четырех городах России, в том числе в Москве. «Крестные ходы очень символичны для России. Они часто проходили в Древней Руси в периоды эпидемий, и православные верующие имели возможность помолиться, попросить святых о заступничестве. Сегодня День России, день единения народов и гордости за наше прошлое, без которого невозможно настоящее и будущее», — сказала директор фонда.

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий поздравил собравшихся с Днем России и, в частности, сказал: «Существует предание, что именно 12 июня родился святой благоверный князь Александр Невский. И потому начало крестных ходов по стране было благословлено Святейшим Патриархом именно в этот день, который неразрывно связан с именем князя как человека, являющегося Именем России».

«Образ святого князя, который будет пронесен в ближайшие месяцы по всей стране — это напоминание нашему народу о подлинных ценностях человеческой жизни, нашей истории и государства, о ценности святой православной веры, которая в веках соединяла людей и давала им мощь и силу побеждать внешнего и внутреннего врага. И я рад тому, что Господь благословил десницей Святейшего Патриарха один из крестных ходов провести из сердца Южного федерального округа города Ростова-на-Дону.

Несколько лет назад была принята концепция восстановления некогда разрушенного в Ростове храма святого благоверного князя Александра Невского. Он, конечно, не будет таким величественным и большим как ранее, это будет уменьшенный храм, но достаточно вместительный. Он будет отражать внешне и внутренне всю красоту и величие храма, который некогда стоял в сердце нашего города. В ответ на нашу просьбу митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий и наместник Александро-Невской лавры владыка Назарий откликнулись и благословили в основание этого храма передать часть мощей благоверного великого князя Александра Невского. Этот ковчег стоит сегодня рядом с образом святого и будет пронесен по Южному федеральному и Северо-Кавказскому федеральным округам.

Помолимся о том, чтобы князь благословил с небесной высоты наше благое дело, и чтобы все, кто будет чувствовать пребывание этой святыни на своей земле и смогут соприкоснуться с ней, поклонившись святым мощам князя, имели духовные силы жить по правде, беззаветно служить Родине и благодарить Бога, Который благословил нам родиться и жить в российском православном Отечестве», — добавил глава Донской митрополии.

Затем на Соборной площади состоялся молебен перед иконой и ковчегом с частицей мощей святого князя Александра Невского. Богослужение совершил митрополит Меркурий. Его Высокопреосвященству сослужили викарий Ростовской епархии епископ Таганрогский Артемий, секретарь митрополита Ростовского и Новочеркасского по г. Ростову-на-Дону протоиерей Иоанн Осяк, благочинный Восточного округа протоиерей Димитрий Осяк, клирики епархии. Богослужебные песнопения исполнил смешанный хор Донской духовной семинарии под управлением иеромонаха Аверкия (Шапошникова).

Далее крестный ход со святынями отправится в областные центры и крупные города Южного и Северо-Кавказского федеральных округов для поклонения верующих — в Волгоград, Астрахань, Элисту, Ставрополь, Владикавказ, Краснодар, Симферополь, Севастополь и Ялту. Он будет проходить до 9 августа.

Ростовская епархия/Патриархия.ru

http://rostoveparhia.ru

http://www.patriarchia.ru/db/text/5819587.html

[Александр Васильевич]

В Екатеринбурге начался крестный ход с мощами благоверного князя Александра Невского



12 июня 2021 года, в День России, в Александро-Невском Ново-Тихвинском женском монастыре г. Екатеринбурга митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил молебен перед ковчегом с мощами благоверного великого князя Александра Невского. С этого богослужения начался Восточный крестный ход, приуроченный к 800-летию со дня рождения святого князя Александра Невского. Крестный ход организован по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, при поддержке Русской Православной Церкви и Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Екатеринбургской епархии протоиерей Николай Ладюк, секретарь епархиального совета игумен Вениамин (Райников), руководитель службы протокола протоиерей Николай Тарантин, руководитель административного секретариата иеромонах Аркадий (Логинов), председатель отделов по связям Церкви с обществом и СМИ и по взаимодействию с казачеством, старший священник Храма на Крови протоиерей Максим Миняйло, благочинный Монастырского округа Екатеринбургской епархии игумен Иероним (Миронов), благочинный Рождественского округа г. Екатеринбурга, настоятель храма Рождества Христова иерей Андрей Юганец, помощник начальника отделения по работе с верующими военнослужащими Центрального военного округа, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери протоиерей Андрей Канев, духовенство Екатеринбургской епархии.

За богослужением молилась настоятельница Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря игумения Домника (Коробейникова) с сестрами обители. В храме присутствовали командующий войсками Центрального военного округа генерал-полковник А.П. Лапин, заместитель губернатора Свердловской области В.А. Чайников, представители Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира.

По окончании молебна митрополит Евгений обратился к верующим с архипастырским словом, выразив надежду на то, что как раньше во времена жизни Александр Невский «шествовал по своей стране, обходя ее пределы, чтобы навести порядок внутри городов и княжеств, защитить страну от внешнего врага», так и сегодня он невидимою своей рукою устроит мирное и благочестивое житие нашего Отечества. «То, что сегодня мы живем в нашей стране, что в стране сохраняются те ценности, которые получил князь Александр от своего прародителя великого князя Владимира, — это заслуга нашего небесного покровителя», — отметил глава митрополии.

Со словом к присутствующим также обратились командующий войсками Центрального военного округа генерал-полковник А.П. Лапин и В.А. Чайников. Представители Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира поблагодарили всех участников богослужения и передали наборы книг о полководцах России для воскресных школ Екатеринбурга.

Под молебное пение икону святого Александра Невского и ковчег с частицей мощей, хранящийся в Александро-Невском соборе с 2013 года (когда Святейший Патриарх Кирилл освятил собор во время своего Первосвятительского визита в Екатеринбург), торжественно пронесли до автомобиля, на котором святыня объедет весь регион и затем направится в Омск, Новосибирск, Красноярск, Иркутск, Хабаровск, Южно-Сахалинск, Владивосток.

Восточный крестный ход пройдет с 12 по 26 июня по всем епархиям Екатеринбургской митрополии. С 12 по 14 июня святыня будет пребывать в храме благоверного великого князя Александра Невского в Красноуфимске, с 14 по 16 июня — в Первоуральске, в храме апостолов Петра и Павла, с 16 по 18 июня — в Нижнетагильской епархии, в Преображенском соборе Невьянска, с 18 по 21 июня — в Свято-Троицком кафедральном соборе Нижнего Тагила, с 21 по 23 июня — в Серовской епархии, в кафедральном соборе Преображения Господня Серова, с 23 по 26 июня — в Каменской епархии, в Свято-Троицком кафедральном соборе Каменск-Уральского. Алапаевская епархия встретит святыню 26 июня в Свято-Троицком кафедральном соборе. В этот же день ковчег вернется в Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь Екатеринбурга, далее честные мощи отправятся по маршруту: Омск — Новосибирск — Красноярск — Иркутск — Хабаровск — Южно-Сахалинск — Владивосток — Екатеринбург.

Екатеринбургская епархия/Патриархия.ru

http://www.patriarchia.ru/db/text/5819601.html

http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/06/12/25573/

[Александр Васильевич]

В Вознесенской Давидовой пустыни в Московской области начался крестный ход, посвященный 800-летию со дня рождения благоверного князя Александра Невского



12 июня 2021 года, в День России, в Вознесенской Давидовой пустыни в подмосковном селе Новый Быт начался крестный ход с мощами благоверного великого князя Александра Невского по Центральной России и Белоруссии. Это событие приурочено к 800-летию со дня рождения святого князя. Крестный ход организован по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, при поддержке Русской Православной Церкви и Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира.

Божественную литургию в обители возглавил архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий. Богослужение было совершено на площади перед Вознесенским собором.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Вознесенской Давидовой пустыни игумен Сергий (Куксов), благочинный Подольского округа протоиерей Олег Сердцев, благочинный Ступинского округа протоиерей Евгений Ряполов, благочинный Домодедовского округа священник Андрей Дьячков, благочинный Чеховского округа священник Константин Александров, благочинный Малинского округа священник Андрей Андреев, благочинный Серпуховского круга священник Игорь Чабан, настоятель Троицкого кафедрального собора г. Подольска Московской области протоиерей Александр Ганаба, настоятель монастырского подворья в селе Талеж Московской области иеромонах Артемий (Подмосковный), заведующий канцелярией Подольской епархии иеромонах Сергий (Александров), иеромонах Иларион (Сухарников), духовенство Подольской епархии.

За Литургией молились настоятельницы Серпуховского Введенского Владычного женского монастыря игумения Алексия (Петрова) и Свято-Троицкого Белопесоцкого женского монастыря игумения Агния (Сударикова). Также обитель посетил архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий.

На богослужении присутствовали глава Чеховского городского округа Московской области Г.И. Артамонов, начальник управления развитием отраслей социальной сферы Чеховской администрации О.Н. Щукина, депутат Совета депутатов г.о. Чехов С.Д. Анашкин, депутат Совета депутатов г.о. Чехов Д.А. Лебедев, сооучредитель Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира В.В. Ротавчиков и член оргкомитета празднования И.Н.Ермаков.

По окончании Литургии было совершено славление перед мощами благоверного князя Александра Невского. Затем архиепископ Аксий обратился к верующим с архипастырским словом. К присутствующим также обратился В.В. Ротавчиков.

В этот же день состоялось возложение цветов к памятнику «Бойцам спецназа — солдатам России».

Патриархия.ru

http://www.patriarchia.ru/db/text/5819765.html

[Александр Васильевич]

СВЯТОЙ КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ В ИСТОРИИ РОССИИ

_{Невская битва. Художник Павел Рыженко.}

В 2021-м г. исполнилось 800 лет со дня рождения святого князя Александра Невского. Это главный юбилей текущего года – по результатам опроса российских граждан, состоявшегося в 2008-м г., Александр Невский выбран «Именем России». Нашими современниками осознано, что для истории страны его подвиг важнее, чем деяния таких государственных деятелей, как Иван Грозный и Петр I, великих полководцев Суворова, Кутузова, Жукова, что он ярче представляет Россию, чем Ломоносов и Менделеев, чем Пушкин и Достоевский. Такой выбор оправдан, – можно было бы, правда, напомнить еще об одном из великих деятелей отечественной истории – о равноапостольном князе Владимире, но участники опроса потому, вероятно, не назвали среди первых имен крестителя Руси, что Россию в этом опросе осознавали в ее современных границах, в то время как поприщем главного подвига святого Владимира был Киев, и его имя одинаково дорого всему русскому миру, «всея», как она обозначена в титуле Российских Царей и Императоров, «Великия и Малыя и Белыя Руси», в то время как деяния Александра Невского положили начало «Великой Руси», чьим сердцем стало принадлежавшее ему с 1252 г. и до его кончины Владимиро-Суздальское княжество, хотя усвоенный ему в Орде в титул «Великого князя Киевского» распространялся на всю Русь, но только титул, а не реальная власть.

Александр Невский знаменит двумя победами, которые он одержал в ранней юности

Правнук Юрия Долгорукого и сын Ярослава Всеволодовича, он родился, как это уточнил современный историк В. А. Кучкин, 13 (26) мая 1221 года в Переславле-Залесском, где в ту пору княжил его отец. В 1236-м г., в 15 лет, он в первый раз был приглашен на княжение в Новгород, и титул князя Новгородского носил затем с перерывами до 1259 г.

Александр Невский знаменит двумя победами, которые он одержал в ранней юности – над зятем шведского короля ярлом Биргером на реке Неве в 1240-м г., откуда пошло его прозвище, и над Ливонским орденом на льду Чудского озера два года спустя. Перед сражением на Неве святой князь произнес перед войском хрестоматийно известные слова:

«Не в силе Бог, но в правде. Вспомним слова псалмопевца, который сказал: ‟Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя Господа Бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо” (ср. Пс.19, 8 ). Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог».

Ливонский орден действовал по прямому благословению Папы, целью его агрессии был не только захват Новгорода, который после уничтожения Киева ордой стал самым крупным городом на Руси, но и обращение покоренных «схизматиков»-православных в католичество. В 1204-м г. под ударом участников IV крестового похода пал Константинополь, столица православной Империи ромеев. По словам французского историка Жака Ле Гоффа, взяв штурмом Константинополь, «латиняне наконец-то утолили зависть и ненависть к византийцам… грабежом и жестокой резней мужчин, женщин и детей». На руинах православной державы была образована Латинская империя со столицей в разграбленном и обезлюдевшем Новом Риме. Весть об этом событии разнеслась по всему христианскому миру, так что князь Александр Невский знал, какую участь уготовали Новгородской земле крестоносцы Ливонского ордена, влекомые тем же духом ненависти к схизматикам и корысти, которыми одержимы были подобные им участники IV крестового похода.

Александр Невский побеждал противников и в других сражениях, менее известных. С ранних лет он сопровождал отца в военных походах, впервые в 1234-м году, когда князь Ярослав Всеволодович вторгся во владения ордена Меченосцев, который вскоре потом был переименован в Ливонский орден, под Дерптом и одержал над меченосцами победу в битве на берегу реки Омовже. В 1245-м г. язычники-литовцы напали на Торжок и Бежецк. Александр Невский во главе с новгородским войском разбил их, в битве погибло большинство нападавших, в том числе восемь литовских князей, а остатки побежденных были настигнуты его дружиной и новгородскими ополченцами и уничтожены без остатка у Жижицкого озера. На обратном пути в Новгород войско Александра под Усвятом разгромило еще один литовский отряд, после чего имя князя Александра наводило ужас на литовцев, и с тех пор они долго не дерзали вторгаться в пределы Новгородской земли. В 1256-м г. под Нарву, принадлежавшую Новгороду, пришли шведы вместе с покоренными ими финноязычными емью и сумью (суоми) и стали строить там крепость. В ту пору Александр княжил во Владимире. Новгородцы просили его о помощи, и он, откликнувшись на призыв, пришел в Новгород со своей дружиной, к которой присоединились новгородцы, и вместе они совершили удачный поход вглубь поселений народа емь, отбив у них и у господствовавших над ними шведов охоту вторгаться во владения Великого Новгорода. Князь Александр Ярославич не потерпел ни одного поражения. О его нравственной высоте говорит и то обстоятельство, что он был единственным из русских князей XIII столетия, кто никогда не участвовал в междоусобных войнах.

Он был единственным из русских князей XIII столетия, кто никогда не участвовал в междоусобных войнах

Между тем после неудачи ливонских крестоносцев под Псковом, после Ледового побоища папская курия прибегла к новой тактике в стремлении к окатоличиванию Руси. В 1251-м г. к Великому князю Александру во Владимир-на-Клязьме прибыли легаты Папы Иннокентия IV кардиналы Галд и Гемонт и вручили ему датированное 1248-м г. (путь из Рима во Владимир с остановками занял у них 4 года) папскую буллу, адресованную «герцогу Суздальскому» (в иерархии западноевропейских титулов герцогский следовал за королевским). В послании говорилось, что имя Александра прославлено во всем свете, а владения его обширны и богаты. Папа предлагал «герцогу» Александру ознакомиться с католическим учением и принять его, тем более что, мол, его отец, князь Ярослав, встретившись в ханской ставке в Каракоруме с монахом Иоанном дель Плано Карпини, пообещал тому принять католическую веру, и будто он непременно сделал бы это, если бы не умер внезапно в Каракоруме, так что уже из одной только сыновней любви Александр должен ознакомиться с католическим учением и принять его. Утверждение Папы о намерении Великого князя Ярослава Всеволодовича поменять вероисповедание никаких подтверждений не имеет, и его надо, как говорят в подобных случаях, оставить на совести составителя буллы, в которой говорилось затем, что было бы безрассудством отвергнуть предложение о перемене веры, потому что русские князья и их подданные могут обрести покой лишь в лоне Католической церкви. В заключение, пытаясь опередить ход событий, Папа похвалил Александра за то, что тот не желает подставить свою выю под жестокое иго татар, при том, что сама папская курия уже предприняла усилия к налаживанию дипломатических контактов и в перспективе к заключению союза с Ордой, направленного против исламского Халифата и православной Никейской Империи – сохранившегося осколка Империи ромеев. Когда Иннокентий отправил послание во Владимир, он не мог знать, что ко времени его вручения адресату Александр уже совершит поездку к сыну Батыя хану Сартаку и от него получит ярлык на великое княжение Владимирское.

_{В.А. Серов. Ледовое побоище. 1942 год. Государственный Русский музей}

 

Ознакомившись с папской буллой, святой Александр пообещал послам вручить им в скором времени ответ. Прежде чем его написать, он посовещался с находившимся во Владимире Митрополитом Киевским Кириллом, возглавлявшим Русскую Церковь, и со своими боярами. Легатам было передано адресованное Иннокентию IV ответное послание следующего содержания:

«От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до Авраама, от Авраама до прохода Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от Давида до начала царствования Соломона, от Соломона до Августа-кесаря, от власти Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения же Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до Первого Собора, от Первого Собора до Седьмого — обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не приемлем».

Александр Невский жил и правил в одну из самых трагических эпох отечественной истории

Александр Невский жил и правил в одну из самых трагических эпох отечественной истории. Русские княжества одно за другим пали под ударами Батыя, внука завоевателя полумира Чингис-хана. Батый обложил Русь данями, русские княжества стали вассалами улуса Джучи, который позже назовут Золотой ордой. Завоеванная татаро-монголами Русь утратила суверенитет, но ордынское иго не затрагивало души русского народа. Татаро-монголы не собирались ни захватывать русские земли в прямое подчинение, ни тем более заселять их, ограничиваясь признанием русских князей себя вассалами хана и взиманием дани; а главное, представляя сами поликонфессиональную массу, татаро-монголы обнаруживали веротерпимость и не собирались чинить религиозное насилие над русскими людьми. Ордынские ханы не пытались обращать покоренный православный народ в иную веру, в то время как возможный союз с Западом нес с собой угрозу утраты самой души народа – святого Православия. Союз с западными государями в попытке сбросить иго предполагал, как непременное предварительное условие, признание Папы главой Вселенской Церкви. Подобное предположения отнюдь не является продуктом чистой спекуляции, но основано на горьком историческом опыте, который сполна пережила Западная Русь. Александр предпочел, по словам Г. Вернадского, «дикую Азию» «цивилизованному Западу»: предпочел «отдать в рабство тело, но не исказить душу». Он отверг сделку, суть которой заключалась в продаже души за сомнительную выгоду включения в мир западного христианства на правах его неполноценного и зависимого клиента. Перед лицом агрессии с Запада, с которой он столкнулся на окраине Новгородской земли, мудрый князь предпочел терпеть иго восточных завоевателей, вместо того чтобы в неравноправном союзе с католическим орденом и с католическими королевствами Западной Европы попытаться сбросить это иго. Тем более что разорение и завоевание русских княжеств ордой Батыя осознано было на Руси как попущенное Богом наказание за грехи:

«За умножение беззаконий наших попусти Бог поганыя... нас кажа (наказуя), да быхох встягнулися (воздержались) от злых дел. И сими казньми казнит нас Бог, нахоженьем поганых; се бо есть батог (бич) Его, да негли (чтобы) встягнувеся от пути своего злаго».

Сделанный Великим князем Александром выбор предопределил на будущее исторический путь России и русского народа и место нашей страны в системе мировых цивилизаций. В представлении современных западников, этот выбор был неразумным и даже скандальным: как можно было предпочесть восточных варваров, язычников, инославным братьям по христианской вере!

(Продолжение следует)

[Александр Васильевич]

(Продолжение)

Подобный выбор в ту пору предлагался и еще одному выдающемуся русскому князю, самому могущественному в Юго-Западной Руси, – Даниилу Галицкому. В стремлении освободить свое княжество и в перспективе всю Русь от татарского ига он готов был к союзным действиям с соседними католическими государями – Польским, Венгерским, – с которыми, впрочем, в прошлом он воевал. С ним вступил в переписку Папа Иннокентий IV, и Даниил не лишил его надежды на обращение в католичество, в награду за что был удостоен королевского титула, но в конце концов на прямое требование признать для себя и своего народа высшую духовную власть Римского престола Даниил ответил отказом. И все же дипломатическими и военными средствами Галицко-Волынскую землю со временем, уже после него, включили в состав католической Польши, власть которой впоследствии распространилась на всю Западную Русь, подвергшуюся духовному порабощению, религиозному насилию, принудительной, но потом ставшей привычной для миллионов галичан унии, при том, что, как и Православие, униатство в Речи Посполитой все равно считалось хлупской (холопской) верой. В политических и конфессиональных перипетиях Галицкого княжества времен Великого князя, или, если угодно, короля Даниила явлен был прообраз, прототип последующей, до наших дней трагической, истории Галиции и всей Юго-Западной Руси – Украины.

Не раз пришлось князю Александру путешествовать в Орду: в Сарай-Бату на Волге и в столицу Империи, созданной Чингис-ханом, Каракорум. После смерти отца, Ярослава Всеволодовича, который в ставке Батыя получил от него ярлык на Владимирское и Киевское княжение, в 1247-м г., Александр сам отправился в Сарай-Бату, а оттуда уже, из улуса Джучи, вместе с младшим братом Андреем, в далекую Монголию – в Каракорум, к великому хану Гуюку, вассалом которого был тогда Батый.

Гуюк выдал Андрею ярлык на княжение во Владимире, а Александру на Великое княжение Киевское и всея Руси. Несмотря на громкость титула Александра Невского, предпочтение было в действительности оказано его младшему брату, потому что Киев был почти стерт с лица земли при его завоевании татаро-монголами, а киевляне, оставшиеся в живых и не захваченные в плен, разбежались – кто на Волынь и в Галицкую землю, кто в Полесье, а кто – во Владимиро-Суздальское княжество. Поэтому, вернувшись из Каракорума в 1249-м г., Александр не поехал в Киев, но поселился в Новгороде.

В 1252-м году, когда великим ханом в Каракоруме при поддержке Батыя стал Мунке, князья Александр и Андрей снова были вызваны в Орду. Андрей не подчинился, и Батый направил против него войско под командованием Неврюя. Андрей бежал из Владимира в Переславль, оттуда в Новгород и, наконец, в Швецию. Александру выдан был ярлык на княжение во Владимире, оставленном его братом Андреем. В 1257-м г. монгольские баскаки провели перепись податного населения на Руси. Новгород, где тогда княжил юный сын Александра Невского Василий, воспротивился переписи. Тогда в Новгород прибыл вместе с татарскими баскаками Александр и подавил бунт. Своего сына Василия он сослал в Суздальскую землю, поставив князем в Новгород его младшего брата, 7-летнего Дмитрия. В 1261-м г. по хлопотам святого Александра Невского в Орде была учреждена православная епархия в составе Русской митрополии, на которую первым епископом поставлен был Митрофан. Существующая ныне Крутицкая кафедра преемственно связана с Сарайской, или, как ее называли у нас, Сарской и Подонской епархией.

_{Сартак. Павел Рыженко. Часть триптиха Солнце земли Русской». 2008–2009}  

 

В 1262-м г. Александр Невский отправился в Сарай-Бату, чтобы отговорить хана Берке, к тому времени принявшего ислам, от намерения провести набор годных к воинской службе мужчин на Руси в ордынское войско, что называлось тогда «данью кровью». И он преуспел в этом, но хан Берке долго не отпускал его на родину; пребывание князя в Орде затянулось почти на целый год. Там святой Александр заболел, болезнь оказалась смертельной. Существует подозрение, что он был отравлен медленно действующим ядом. Как бы то ни было, вернувшись на Русь, Великий князь преставился 14 ноября 1263-м г., 42-х лет от роду, в Городце, не доехав до своего стольного града Владимира. Перед кончиной он принял постриг и схиму с именем Алексий.

Мощи святого князя были преданы земле во владимирском монастыре Рождества Богородицы – «архимандритье великой», числившейся до середины XVI века первым монастырём на Руси. Его почитание началось сразу после кончины. Толчком к нему послужило чудо, происшедшее при его отпевании. Согласно житию Александра, когда митрополит Кирилл подошел ко гробу с разрешительной грамотой, рука почившего простерлась, как бы живая, чтобы принять грамоту. Митрополит Кирилл сказал тогда: «Зашло солнце земли Суздальской и земли Русской».

Со времени кончины святого князя прошло более века – и в ночь на 8 сентября 1380 г., в канун Куликовской битвы, пономарю монастырской церкви Рождества Пресвятой Богородицы было видение: князь Александр, восстав из гроба, выступил «на помощь правнуку своему, Великому князю Дмитрию, одолеваему сущу от иноплеменников». Год спустя после победы князя Димитрия Донского над Мамаем на Куликовом поле во Владимире состоялось открытие мощей Александра Невского, которые были обретены нетленными. По указанию Митрополита Московского святого Киприана Александр Невский стал именоваться «блаженным». Ему установлено было местное празднование в Рождественском монастыре. В начале XVI столетия Пахомий Серб составил канон князю Александру Невскому.

_{Михаил Нестеров. "Александр Невский"}  

 

Имя святого Александра засияло особенно ярко в эпоху, когда Русь переживала один из самых важных рубежей в своей истории. Венчанием на царство 17-летнего Великого князя Московского и всея Руси Ивана, символизировавшим преемство Третьего Рима по отношению к Новому Риму, завоеванному османами, завершился процесс восстановления Руси как самодержавного, что значило, в переводе на современную терминологию, суверенного, государства – великой державы на востоке Европы, вскоре затем отодвинувшей свои восточные границы до самого Тихого океана и таким образом вступившей в наследие Империи Чингис-хана. Александр Невский был причислен к лику общечтимых святых Русской Церкви на Соборе 1547 г., при святителе Макарии и Царе Иоанне Грозном. Митрополит Макарий повелел составить житие святого князя Александра, включенное им в Великие Четьи Минеи.

Александр Невский был причислен к лику общечтимых святых Русской Церкви при Царе Иоанне Грозном

Почитание князя Александра Невского пережило новый взлет в эпоху петровских реформ. В 1710-м г. Царь Петр повелел заложить на берегу Невы, на месте победы над шведами, одержанной Александром Невским, монастырь в его честь и перенести туда мощи святого князя из Владимира. Впоследствии этот монастырь получил наименование и статус лавры. 11 августа 1724г., когда монастырь был устроен, святые мощи были вывезены из Владимира-на-Клязьме и 30 августа установлены в церкви Благовещения Александро-Невского монастыря. Император сам участвовал в перенесении мощей. Чтобы связать свою победу над шведами в Северной войне с победой святого князя на Неве, Император повелел перенести празднование памяти Александра Невского с 23 ноября на 30 августа (дату перенесения мощей, которая совпадала с датой подписания мирного договора с побежденной Швецией в Ништадте в 1721-м г.). Кроме того, Петр I приказал, чтобы впредь святого Александра на иконах изображали не в схимническом одеянии, как преподобного, а «в ризах Великого князя». С этих пор Александр Невский стал почитаться как небесный покровитель Российской Империи и ее новой столицы, воздвигнутой Петром на месте его славной победы.

Императрица Екатерина I, выполняя волю Петра Великого, вскоре после его смерти, в 1725-м г., учредила орден Святого благоверного князя Александра Невского, который до конца существования Российской Империи занимал высокое положение в иерархии российских орденов – вслед за орденами Андрея Первозванного, Святого Владимира 1 степени и Святой Екатерины.

 

Казалось бы, политика вестернизации России, которую проводили Петр I и его преемники, расходилась с завещанием Александра Невского, ориентировавшегося на союз с Востоком в противостоянии агрессии со стороны католического Запада. Но ведь и Петр, заимствуя на Западе технические новации, научные достижения, государственные учреждения, делал это не в угоду Западу, не для того чтобы подчиниться его диктату, а чтобы, прежде всего, усилить армию, чтобы создать военно-морской и заодно торговый флот, чтобы развить и усовершенствовать в своей стране ремесла и создать промышленное производство, чтобы в конце концов Россия стала державой, способной на равных поддерживать мир и вести войны с великими государствами Европы. Рост могущества Российской Империи, запущенный Петром, продолжался, хотя и не без перерывов, и после него, достигнув своего апогея при Екатерине Великой и своего триумфа – в Отечественной войне с Наполеоном, на исходе которой Российская армия вошла в Париж.

Но не влекла ли за собой вестернизация России в послепетровскую эпоху отречение от завета святого Александра Невского – хранить душу Руси – святое Православие, угроза которому шла с Запада? Нельзя отрицать, что церковно-государственные отношения, а до известной степени и внутренний строй Русской Церкви, вследствие реформы, упразднившей патриаршество, подверглись деформации, однако она не шла так глубоко, чтобы утрачено было само Православие. Что же касается деформации в умах и сердцах людей, в русской культуре и быту, то общим местом стало колоссальное преувеличение масштабов этого процесса.

Увлечение Вольтером, Руссо или даже атеистом Дидро в XVIII столетии, масонские игры и забавы на рубеже XVIII и XIX веков – феномен, затронувший самый узкий круг общества, почти исключительно одно, хотя и высшее, сословие – дворян, составлявшее в разные периоды от 1 до 2% населения России. Но и российское дворянство, вопреки распространенному у нас искаженному представлению о степени его денационализации, подверглось лишь самой поверхностной вестернизации, в основном в бытовой сфере – сбрили бороды, переоделись из кафтанов в камзолы, поменяли манеры, но не нравы. В современной публицистике нередко можно обнаружить диковинные суждения – мол, в XVIII и XIX веках русские дворяне едва ли не лучше понимали и говорили по-французски, чем по-русски. Подобная оценка представляет собой курьезное преувеличение даже по отношению к дворянской аристократии, к придворному кругу, в котором все были друг с другом знакомы и который насчитывал от 300 до 500 семей, что не намного превосходило число дворянских семей одного из уездов Российской Империи. Свободное знание французского языка и, значительно реже, немецкого, но отнюдь не английского, само собой разумелось при дворе. В экзотических случаях в этом кругу и в самом деле французским языком владели лучше, чем родным, – например, дядя А. И. Герцена, дипломат Яковлев, который провел полжизни за границей, знал французский язык лучше родного, что не мешало ему отстаивать интересы России в переговорах с западными государями, министрами и дипломатами, а отец того же писателя читал почти исключительно французских писателей. Но это никак не характеризует провинциальную массу российских дворян. Вспомним помещиков из гоголевских «Мертвых душ» или его же «Старосветских помещиков», отнюдь не карикатурных, в отличие от Ноздрева и Собакевича. На французов они мало похожи, ни франкофонами, ни даже галломанами они не были. Но и люди из высшего света, при умении и привычке свободно говорить по-французски, все же оставались в душе своей русскими. Характерным свидетельством этого феномена может служить остроумное замечание умнейшего наблюдателя Жозефа де Местра, который бежал из революционной Франции в Россию – «Поскреби русского – найдешь татарина». Это свое суждение он вынес из общения с петербургским светом, в котором свободно умели говорить на его родном языке. Де Местр природных татар не знал, он всего лишь констатировал, что за французским языком и западными манерами скрывается в русском аристократе не француз и не немец, а человек, душа и ум которого скроены на иной, не западный лад, что он и обозначил словом «татарин». К высшему свету принадлежали полководцы, и среди них М. И. Кутузов, разгромившие, видимо, к удовлетворению роялиста Ж. де Местра, Наполеона, спасшие страну от чужеземных завоевателей и тем самым сохранившие верность заветам святого Александра Невского.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Потом, правда, юные выходцы из высшего общества, обольщенные политическими институтами Запада, попытались совершить революцию, или, скорее, дворцовый переворот, но потерпели поражение. Однако провалившийся гвардейский путч на Сенатской площади не остался бесследным. От декабристов потянулась цепочка к петрашевцам, нигилистам 1860-х гг., народникам, эсерам и социал-демократам. В разгар мировой войны, в феврале 1917 г., Российская Империя пала жертвой революции. В октябре 1917 власть в Петрограде и Москве захватили большевики, овладевшие на исходе братоубийственной смуты всей страной.

В мае 1922 г. было совершено публичное вскрытие мощей святого князя Александра Невского

Новая власть, открыто декларировавшая свой атеизм, развязала гонения на Церковь, гонения на память святых. Затеяна была кампания по вскрытию мощей угодников Божиих. В мае 1922 г. по указанию правившего тогда в Петрограде Зиновьева было совершено кощунственное действо – публичное вскрытие мощей святого князя Александра Невского, после чего серебряная рака, в которой они почивали, была перемещена в Зимний дворец, включена в коллекцию Эрмитажа, а сами мощи вначале выставлены на общее обозрение, чтобы смутить немощных в вере христиан их неполнотой, а затем отправлены в музей истории религии и атеизма, устроенный в Казанском соборе.

В официальной советской историографии в 1920-е гг. и в первой половине 1930-х гг. господствовала концепция марксиста М. Н. Покровского, основанная на русофобских формулах: «Россия – тюрьма народов», «Россия – жандарм Европы». Правители России, выдающиеся государственные деятели прошлого и великие полководцы представлены были М. Н. Покровским и его последователями в карикатурном виде, клеймились как реакционеры, захватчики чужих земель, угнетатели покоренных народов, эксплуататоры трудящихся. Святой князь Александр Невский охарактеризован был в самом черном свете, и при этом – абсурдно – как «приспешник новгородской торговой буржуазии».

Успехи большевиков в закрытии церквей, в истреблении духовенства и ревностных мирян были ошеломляющими, а вот изгнать религиозную веру из человеческих сердец им не удалось. По результатам социологического опроса, проведенного в 1937-м г., особенностью которого было то, что имя опрошенного фиксировалось в формуляре, оказалось, что две трети сельского населения и треть городского, при том, что горожане в то время составляли четверть всего населения страны, назвали – хочется сказать исповедали себя – верующими. Репрессии против духовенства, как, впрочем, и против других элементов, продолжались, причем с нарастанием масштабов, и во второй половине 1930-хх, но уже в середине 1930-х власть предприняла радикальную ревизию идеологического курса. Руководством страны было осознано, что в неизбежной предстоящей войне стране не выдержать, если по-прежнему опираться исключительно на идеологию интернационализма, которая у поэта-идеалиста звучала как мечта о том, чтобы «в мире без Россий и Латвий жить единым человечьим общежитьем», в то время как у другого и совсем не великого, а мелкого поэта эта идеология выражена была с русофобским акцентом и на манер хулиганский: «Я предлагаю Минина расплавить, Пожарского. Зачем им пьедестал? ...Случайно им мы не свернули шею… Подумаешь, они спасли Расею! А может, лучше было не спасать?» Впрочем, чтобы быть справедливым и по отношению к автору этих виршей Алтаузену, надо отметить, что он погиб в Великую Отечественную войну в 1942-м г., защищая Россию, которую он в своих стихах спасать не хотел.

Ревизия официальной историографической доктрины, в ходе которой М. Н. Покровский, к тому времени уже покойный, был охарактеризован как «вульгарный марксист», а его верные последователи, не успевшие перестроиться и запеть на новый лад, подвергнуты репрессиям, обозначала замену русофобского интернационализма на советский патриотизм, который оказался совместим с почитанием выдающихся государственных деятелей и военачальников дореволюционной России. В этом контексте Александр Невский был не только «реабилитирован», но и причислен к сонму великих полководцев.

В плане административно-бюрократическом этот перелом начался еще в 1934-м г., когда было принято решение возобновить преподавание истории в школе – в 1920-е гг. вместо истории стали преподавать обществоведение. Уже тогда была подвергнута критике однобокая интерпретация истории России с акцентом на негативных явлениях. А вот во всеуслышание на всю страну этот перелом символизировал снятый в 1938-м г. гениальный фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» с прекрасной музыкой С. Прокофьева, который на широкий экран вышел не сразу, а только в 1941-м г., после нападения фашистской Германии на Советский Союз.

_{П. Басин “Александр Невский, молящийся об избавлении своего отечества”}  

 

Имя князя Александра Невского, рядом с именами князя Димитрия Донского, Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского, Александра Суворова и Михаила Кутузова, прозвучало в речи Сталина на памятном параде 7 ноября 1941 г. В тексте этой речи присутствуют узнаваемые параллели с обращением к пастве, которое составил Местоблюститель Патриаршего Престола Митрополит Сергий в самый день нападения врага на нашу страну – 22 июня. 29 июля 1942г. был опубликован указ Президиума Верховного Совета СССР об учреждении ордена Александра Невского. Со стороны Русской Православной Церкви организован был сбор пожертвований на строительство авиационной эскадрильи имени Александра Невского. Имя святого князя Александра стало символом борьбы с германской агрессией на русские земли. Православные люди верили и верят, что осажденный Петербург-Ленинград не был взят врагом не только благодаря подвигу его защитников, но и по молитвенному заступничеству святого князя Александра Невского.

Имя святого князя Александра стало символом борьбы с германской агрессией на русские земли

Через 40 лет после Великой Отечественной войны в нашей стране начались радикальные перемены. После угара 1990-х гг. российское общество опомнилось, осознав, что отказ от официальной марксисткой идеологии не должен был сопровождаться распадом государства и поступлением в ученики и вассалы Запада. Памятный социологический опрос 2008 г. показал, что российский народ сохранил верность заветам святого князя Александра, разгромившего пришельцев с Запада на льду Чудского озера. Правда, со времени Ледового побоища много воды утекло. Духовные вожди современного «Drang nach Osten» (натиска на Восток) пребывают ныне не в Риме, как в эпоху Александра Невского, хотя галицийское униатство сыграло свою роль в трагедии братской Украины. Но самые агрессивные враги православной России и всего Православия ныне уже не прикрываются христианским именем, откровенно пропагандируя идеи, радикально расходящиеся с евангельской этикой и с иными традиционными нормами человеческой морали. Как и в эпоху святого князя Александра Невского, агрессия эта грозит нам отнюдь не с Востока, но и живущие на Западе христиане, как и инаковерующие приверженцы традиционных моральных ценностей на разных континентах, способны к солидарным действиям против «мироправителей тьмы века, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6, 12) и их добровольных приспешников, толкающих мир к антропологической катастрофе – к упразднению человека, каким его создал Господь.

Протоиерей Владислав Цыпин

22 июня 2021 г.

https://pravoslavie.ru/140044.html

[Александр Васильевич]

В МОСКВЕ ОТКРЫТ ПАМЯТНИК БЛАГОВЕРНОМУ КНЯЗЮ АЛЕКСАНДРУ НЕВСКОМУ

Москва, 2 сентября 2021 г.

   

1 сентября 2021 года в Москве состоялось открытие памятника благоверному князю Александру Невскому. Он установлен на территории Александро-Невского храма — Патриаршего подворья при МГИМО (У) МИД России, сообщает Патриархия.ru. Автор проекта — московский скульптор Карэн Саркисов.

В торжественной церемонии открытия приняли участие: министр иностранных дел РФ С.В. Лавров, первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ А.А. Турчак, префект ЗАО г. Москвы А.О. Александров, ректор МГИМО А.В. Торкунов, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, российский журналист и телеведущий, член Попечительского совета по установке памятника Е.Г. Попов, декан Факультета международной журналистики МГИМО Я.Л. Скворцов, настоятель храма святого Александра Невского протоиерей Игорь Фомин, а также преподаватели и студенты МГИМО, прихожане храма и многочисленные гости.

Обращаясь к участникам торжественного открытия памятника, С.В. Лавров отметил, что Александр Невский был великим государственным деятелем, который думал прежде всего о государственности своей страны, о сохранении ее культурного и религиозного кода, сочетая при этом в себе качества полководца и дипломата.

«Мы в духе традиций Невского, впитав его уроки, готовы искать компромисс. Но для этого нужно сесть за стол и по-честному и равноправно договариваться. И этот завет князя всегда будет оставаться в основе нашей внешней политики», — сказал глава внешнеполитического ведомства, отметив, что Александр Ярославич умел находить баланс интересов, которые устраивали как его, так и партнеров.

А.А. Турчак подчеркнул, что «слова Александра Невского навсегда вошли в летопись, в нашу память — "Не в силе Бог, а в правде", и пока правда вместе с нами, наша страна непобедима». Сенатор также передал храму святого благоверного Александра Невского икону, написанную в особой рельефной технике, что делает ее доступной для слабовидящих.

Е.Г. Попов поблагодарил местных жителей, чья «гражданская активность… позволила в достаточно сжатые сроки открыть памятник», и отметил важность того, что «люди продолжают обращаться к заветам, которые оставил великий князь; вся его жизнь — яркий пример служения Отечеству».

Чин освящения памятника и переданной иконы совершил клирик Александро-Невского храма священник Александр Кузнецов.

После церемонии открытия министр иностранных дел России и другие почетные гости возложили к монументу цветы.

По материалам сайтов Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ и МГИМО

https://pravoslavie.ru/141517.html

[Александр Васильевич]

Щит и нимб. Александр Невский. Воин. Документальный фильм



Телеканал СПАС

7 сентября 2021 г. на «Спасе» состоится премьера документального сериала «Щит и нимб», посвященного жизни Александра Невского

В 2021 году отмечается 800 лет со дня рождения великого русского правителя, полководца и святого Александра Невского. К этой дате телеканал «СПАС» подготовил документальный сериал «Щит и нимб», повествующий о молитве и миссии древнерусского князя.

Ведущий проекта Борис Корчевников попытается воссоздать документальный портрет Александра Невского и понять, каким был в жизни этот человек – воин, политик, правитель, святой? Какова его истинная миссия и роль в истории нашей страны и нашей веры?

БОРИС КОРЧЕВНИКОВ, ведущий проекта «Щит и нимб»: «В этом человеке отразилась простая русская формула: либо Россия с Богом — и тогда это великая страна, которая проходит через любые испытания и к которой тянется весь мир, либо — без Бога, но тогда нет России, она просто погибнет. И Александр Невский этот выбор сделал, положив начало столетий невероятного русского пути и вдохновив других на такой же выбор. Если мы это забудем, сменим колею, то все оборвется.

Именно поэтому я вглядываюсь в этого человека, ставшего под конец жизни монахом, с молитвой и благодарностью за самую удивительную на планете страну и историю, которую он во многом нам подарил. И продолжает эту историю — уже вместе с нами — проживать и направлять».

Серия 1. Воин

См.видео по нижеприведённым ссылкам:

https://yandex.ru/video/preview/?text=фильм%20щит%20и%20нимб&path=wizard&parent-reqid=1631703575383937-17932611908650145497-sas5-9950-2d8-sas-l7-balancer-8080-BAL-2173&wiz_type=vital&filmId=10361942850903690701

https://www.youtube.com/watch?v=EnY2lKF6zPY

[Александр Васильевич]

ЩИТ И НИМБ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. ПРАВИТЕЛЬ. СЕРИЯ 2





🕯Собор святой Софии в Новгороде - один из древнейших храмов Руси. Здесь произошло вокняжение юного Александра Ярославовича. Князь Великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных в дома собрал их. Александр Невский стал одним из первых собирателей русских земель.

🛡«Жизнь князя - настоящий исторический урок, не усвоив который мы ничего не сможем понять о себе» - говорит ведущий Борис Корчевников.

Какого правителя мы видим в Александре Невском? И что сделал князь для Святой Руси?

📍Вторая серия документального сериала «Щит и нимб. Правитель» на телеканале Спас.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=yxVaxyLoS8M

https://yandex.ru/video/preview/?text=фильм+щит+и+нимб&path=wizard&parent-reqid=1631703575383937-17932611908650145497-sas5-9950-2d8-sas-l7-balancer-8080-BAL-2173&wiz_type=vital&filmId=3941559711773249676&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DyxVaxyLoS8M

[Александр Васильевич]

ЩИТ И НИМБ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. ПОЛИТИК. СЕРИЯ 3



Телеканал СПАС

📌Мужественный, смелый, доблестный воин, не знавший поражения, он был обречён пройти через узкие врата политических компромиссов, чтобы сохранить Русь и ее народ.

Именно сохранение православной веры и было главной целью Александра Ярославовича во взаимоотношениях с ордой.

📌Не дать погубить себя Руси в неразумном младенчестве - это ядро политики Александра Невского.

Среди шума мира, великих побед, трудов и испытаний он хотел быть наедине с Богом.

 Этому посвящена третья серия проекта «Щит и нимб. Правитель»

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=xiWpfcha45s

[Александр Васильевич]

ЩИТ И НИМБ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. СВЯТОЙ. СЕРИЯ 4



Телеканал СПАС

📌Александр Невский закончил свой земной путь, когда ему было 42 года. О небывалом проишествия свидетельствуют очевидцы - Кирилл митрополит и Севастьян-эконом: мёртвый человек протягивает руку и сам берет у митрополита разрешительную молитву.

📌«С этого момента началось почитание князя как святого. По Неве в Санкт-Петербург были доставлены святые мощи Александра Невского. Князь навсегда стал небесным покровителем северной столицы, а значит и всей России. Александр Невский и сегодня молится о России, молится о нас с вами» - говорит ведущий Борис Корчевников.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=T4Pu3MD3U0k

https://yandex.ru/video/preview/?text=фильм%20щит%20и%20нимб&path=wizard&parent-reqid=1631703575383937-17932611908650145497-sas5-9950-2d8-sas-l7-balancer-8080-BAL-2173&wiz_type=vital&filmId=1427446475043596707