Адепты расстриги филарета Денисенко стали гонителями Православия

[Александр Васильевич]

Филаретовский «священник» на Майдане призвал изгонять православных из Украины

 Киев, 6 марта 2016 г.

На площади Независимости в Киеве собрались несколько сотен горожан во главе с Юлией Тимошенко и Олегом Ляшко, сообщает Федеральное агентство новостей. Среди выступавших был служитель так называемого «киевского патриархата», призвавший изгонять православных из Украины. «Русские попы веками издевались над украинским народом, настала пора им ответить за все», – заявил он.



Выступающие призвали объявить войну России и прекратить называть карательную операцию в Донбассе антитеррористической операцией (АТО).

«Мы должны начать полноценную войну с Россией, зачистить нашу землю от врагов. Это война, а не какое-то там АТО. Мы должны начать войну!», – заявил один из лидеров местных националистов.

За ним на трибуну вышел служитель так называемого «киевского патриархата», который призвал к расправе над священниками и паствой Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=G5zFJnmUQSA

«Русские попы веками издевались над украинским народом, настала пора им ответить за все. Кто может, пусть берет в руки автомат и идет воевать, кто не может – пусть рисует надписи на домах тех, кто ходит в московские церкви, выгоняет их, наказывает, люстрирует. Нужно бороться с внутренним врагом, нужно изгнать всех внутренних врагов с украинской земли», – заявил т.н. священник.

Он потребовал включить в правительство Украины откровенных националистов, без которых, по его мнению, Украина не сможет выжить, говорится в сообщении.

http://www.pravoslavie.ru/91266.html

[Александр Васильевич]

«Патриарх» Филарет: «Украинского языка не существует, а есть лишь польско-жидовский гибрид»

Слушая сегодня как "Патриарх" Филарет рассказывает о своей любви к Украине (с трудом подбирая украинские слова) хочется вспомнить его знаменитые фразы в бытность настоящим митрополитом. Когда УАПЦ подняла вопрос о переходе с церковно-славянского языка богослужений на украинский, Филарет сказал: "Мы не должны идти на поводу у этих руховцев, и вообще украинского языка не существует, а есть лишь польско-жидовский гибрид".  Автокефалов  он называл "силами ада", все их действия "кознями бесовскими", а саму УАПЦ - "канализацией, куда текут все нечистоты". (1)

    А на предложение, чтобы Церковь в Украине называлась "Украинская Православная Церковь", сделанное еще в 1989 году, Филарет ответил: "Никогда Украинской Церкви не было, нет и не будет!".


_{Митрополит Филарет: "Никогда Украинской Церкви не было, нет и не будет!"}

ВЗЛЕТ


_{Митрополит Филарет: "Мы не должны идти на поводу у этих руховцев"}

Что же это за человек Михаил Антонович Денисенко, бывший постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви, Экзарх Украины, митрополит Киевского и всея Украины, а ныне "патриарх" Киевского и всей Украины-Руси Филарет. Этот незаурядный человек, всесторонне образованный богослов, талантливый полемист и проповедник, знаток церковной истории, политики и культуры, известен, без преувеличения, всему христианскому миру - он занимал заметное место в различных международных церковных организациях, был почетным доктором многих зарубежных богословских институтов, объездил более шестидесяти стран. В свое время поднялся на самую вершину церковной власти. Он был викарием Ленинградской епархии с поручением руководить Рижской епархией; викарием Московской епархии; ректором Московской Духовной Академии и Семинарии; более тридцати лет возглавлял патриарший Экзархат Украины - Митрополит Киевский всегда считался вторым по значению после Патриарха архиереем Русской Православной Церкви и самым влиятельным из постоянных членов Священного Синода. А после смерти Святейшего Патриарха Пимена стал Местоблюстителем.


_{Митрополит Филарет: "Демократию нужно давить танками как в Литве"}

Здесь нужно заметить, что по традиции Местоблюстители патриаршего престола обычно становились Патриархами. И митрополит Филарет начал перевозить в Белокаменную свои вещи и даже пошил себе роскошный куколь (повседневный головной убор Русского Патриарха) - готовился к избранию. Именно к этому периоду жизни Митрополита Киевского и Галицкого Филарета относится его замечание, что "демократию нужно давить танками как в Литве".


_{Гражданская жена и дети Филарета в епархиальных покоях.}

Эти высказывания как нельзя ярче характеризуют человека, претендующего на звание духовного лидера Украины. Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим, почти сорок лет назад рукополагавший Филарета в епископы, выразил мысль о том, что будущий раскольник и анафемат "еще в зародыше был предназначен для обмана, лести и властолюбия". Но Патриархом его не избрали - его репутация были достаточно дискредитирована и за него проголосовало меньшинство. И он решил взять реванш на родине  - не пропадать же уже готовому Патриаршему куколю!

Накануне референдума 1991 года,  по результатам которого Украина была объявлена независимой страной,  в Киеве прошел Собор УПЦ, обратившийся к Матери-Церкви предоставить ей полную каноническую самостоятельность. Филарет не сомневался, что будущий Собор РПЦ дарует автокефалию, и он все-таки станет главой автокефальной Церкви (это желание никогда его не оставляло). Уже заранее был принят Устав, в котором говорилось, что предстоятель УПЦ избирается пожизненно. И если бы все пошло по плану, составленному Филаретом, он обрел бы практически неограниченную власть по типу той, которую имеет Папа Римский, но только в пределах Украины.



Естественно, что Архиерейский Собор РПЦ имел свое мнение на этот счет. На нем было отмечено, что ситуация на Украине не улучшилась, а наоборот, возникли новые угрозы разделения. И значительную долю ответственности возложили на предстоятеля УПЦ, который потерял доверие большинства епископов, утратил моральную чистоту и не может служить символом церковного единства. Митрополит Филарет согласился с критикой в свой адрес, и перед Крестом и Евангелием дал архипастырское слово созвать Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви, на котором он обещал подать прошение о своей отставке с поста ее Предстоятеля.

ПАДЕНИЕ



Но, вернувшись в Киев и получив поддержку тогдашнего президента Украины Леонида Кравчука, с которым был знаком еще со времен работы последнего в идеологическом отделе ЦК Компартии Украины, Филарет собирает пресс-конференцию. И на ней объявляет о том, что все обещания он давал под давлением, поэтому никакого заявления об отставке не будет. И вообще, уйти со своего поста не может, ибо отвечает за Украинскую Православную Церковь перед Богом. Не забыл при этом упомянуть о своем, якобы, самопожертвовании ради независимости УПЦ и о происках "имперской церкви-насильницы". Вот как выглядело создание новой "церкви":

    В предбаннике филаретовского кабинета горстка аферистов (Филарет с Евгенией Петровной (гражданская жена "патриарха"), десяток перепуганных автокефалистов, религиоведы-атеисты во главе с А. Колодным, нардепы-комсомольцы и эсбэушники) объявили себя воплощенной многовековой мечтой - единой поместной церковью УПЦ-КП, которой отныне принадлежат все банковские счета и имущество УПЦ и УАПЦ. Руководителем новой организации объявили Мстислава, замом - Филарета, управделами - Масендича. Ни верующие, ни священноначалие УПЦ и УАПЦ о произошедшем ни сном ни духом не ведали. Мстислав вообще узнал лишь на шестой день, отлучил от своей Церкви всех участников аферы, а со временем обратился в Генпрокуратуру с требованием привлечь аферистов к уголовной ответственности. (2)

Однако Филарету не поверил, в первую очередь, украинский епископат. Тем более что некоторые из архиереев присутствовали на Архиерейсокм Соборе. Филарет был объявлен клятвопреступником, во многих приходах перестали поминать его имя за богослужением, а некоторые епархии подали прошение о переходе под непосредственную юрисдикцию Патриарха Алексия ІІ. Так было положено начало расколу, который все глубже поражал тело Украинской Православной Церкви. И вот в мае 1992 года в Харькове состоялся Собор украинского епископата, на котором присутствовало восемнадцать из двадцати архиереев (митрополиты, архиепископы и епископы). На нем Филарет был смещен с должности и запрещен в священнослужении, а Предстоятелем УПЦ был избран уроженец Хмельницкой области, архиерей РПЦ митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Сабодан).

Это решение было с одобрением воспринято большинством Поместных Православных Церквей и их Предстоятелями, которые прислали в адрес Святейшего Патриарха Алексия ІІ телеграммы с выражением поддержки решений Харьковского Собора и признания митрополита Владимира единственным законным Первоиерархом УПЦ. Затем состоялся Архиерейский Собор РПЦ, на котором рассмотрели все пункты обвинений, выдвинутых в Заявлении епископата УПЦ против бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета. На основании проведенного судебного разбирательства (церковного, конечно) были засвидетельствованы следующие его преступления:

    1. "Авторитарные методы управления Украинской Церковью и Киевской епархией, совершенное игнорирование соборного голоса Церкви, проявления жестокости и высокомерия в отношениях с собратиями по архипастырскому служению, клириками и мирянами, отсутствие сострадания и христианской любви.

    2. Образ жизни, не соответствующий требованиям канонов и бросающий тень на Церковь.

    3. Клятвопреступление, выразившееся в нарушении слова, данного перед Крестом и Евангелием.

    4. Сознательное извращение подлинных решений Архиерейского Собора, хула и клевета на Собор и, тем самым, на Православную Церковь.

    5. Совершение священнодействий, в том числе диаконских, пресвитерских и епископских хиротоний, в состоянии канонического запрещения.

    6. Единоличное присвоение себе соборной власти, выразившееся в угрозе наложения прещения на архиереев, которые, действуя в соответствии с канонами и Уставом Украинской Православной Церкви, приняли на Архиерейском Соборе в Харькове 27 мая 1992 года решение о смещении его с поста Митрополита Киевского и всея Украины с запрещением в служении.

    7. Учинение раскола в Церкви незаконным рукоположением новых епископов и назначением их на кафедры, занятые каноническими архиереями, и иными преступными действиями".

Было проведено голосование, в результате которого Собор постановил:

    1. "Извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире.

    2. Считать все рукоположения в сан диакона, пресвитера и епископа, совершенные митрополитом Филаретом в запрещенном состоянии с 27 мая с.г. (1992 - Авт.), а также все прещения, наложенные им на клириков и мирян с 6 мая с.г., незаконными и недействительными...

    3. Решения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви об извержении митрополита Филарета (Денисенко) и епископа Иакова (Панчука) из сущего сана и о лишении их всех степеней священства довести до сведения Предстоятелей всех Поместных Православных Церквей". (3)

Филарет этому решению не покорился и с пущим упорством продолжил строить «свою» церковь. Не буду ворошить прошлое, и рассказывать обо всех гадостях и гнусностях, которые он, на пару со своим кумом Леонидом Кравчуком, сотворил в деле разрушения Церкви. По сути, УПЦ-КП - это политический бизнес-проект, только гримирующийся под церковь, к которому многие государственные чиновники приложили свои нечистые руки. При их поддержке денисенковские молодчики начали захватывать храмы и монастыри, церковное имущество и приходские кассы. В конце концов, безграничное терпение Матери-Церкви лопнуло. 23 февраля 1997 года "за продолжение Филаретом раскольнической деятельности, распространение раскола за пределы Русской Православной Церкви, что, в частности, привело к увеличению раскола в Болгарской Православной Церкви; за принятие в "общение" раскольников из других Православных Церквей" и за многие другие преступления против Церкви и Веры Архиерейский Собор РПЦ постановил: "Отлучить монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) от Церкви Христовой, и будет ему анафема перед всем народом". (4)

Давайте подведем итог сказанному. Если еще раз воспользоваться сравнением Церкви и Вооруженных Сил, то можно сказать, что разжалованный в рядовые генерал, опираясь на родственные и деловые связи, захватил штаб округа, объявил себя командующим и стал назначать своих приверженцев на должности, создавать новые дивизии и полки, находящиеся у него в подчинении, объявлять в них призыв новобранцев... Понятно, что в реальности такого быть не может. Но армия - это структура земная, видимая, а Церковь, в полном объеме понимания - организация духовная, Божественная, незримая. Вот и кажется, что и храм такой же, и батюшка такой же, и поют так же, и Божественная служба такая же - но нет, это только видимость, только внешняя форма, только картинка... Но под всем этим нет духовного содержания, нет благодати, нет апостольских полномочий... И поэтому никакие действия, произведенные в такой церкви, не освящены Святым Духом и являются, по сути, обычным обманом. А первым обманщиком и отцом лжи, как говорит Священное Писание, был сам сатана.



Вот и святой Лаврентий Черниговский, прозревая раскол в украинском Православии, говорил: «Когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри и будут ремонтировать их, тогда все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными и сильно на Украине ополчатся против канонической Православной Церкви, ее единства и соборности. Этих еретиков будет поддерживать безбожная власть, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Тогда Киевский Митрополит (недостоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Сам уйдет в вечную погибель, как и Иуда. Но все эти наветы лукавого и лжеучения в Руси исчезнут, а будет Единая Церковь Православная - Русская».

    Когда "патриарха" УАПЦ Мстислава спросили, как вообще могла возникнуть такая структура как УПЦ-КП, он ответил:
    "Гроші, гроші і гроші".

Приведу еще несколько цитат уже наших современников и если можно так сказать, сподвижников Михаила Денисенко в деле разрушения канонической Украинской Православной Церкви. Когда "патриарха" УАПЦ Мстислава спросили, как вообще могла возникнуть такая структура как УПЦ-КП, он ответил: "Гроші, гроші і гроші". А когда "патриарх" УПЦ-КП Владимир (Романюк) стал интересоваться финансовым состоянием своего заместителя Филарета и забрасывать правоохранительные органы заявлениями с требованием возбудить против него уголовные дела, то его нашли мертвым в Ботаническом саду. Причем, подавляющее большинство людей, знавших околоцерковную ситуацию, склонялись к тому, что его убили. И в "заказчике" никто не сомневался. (5)

"Патриарх" УАПЦ Димитрий (Ярема) так прокомментировал решение харьковского Архиерейского Собора 1992 года: "Филарет нарушил клятву, он лишен священнического сана, а главное - мы не видим в нем, так сказать, духа веры. Он политик - и больше ничего. И все, кто организовал УПЦ-КП и борется за неё, думают не о Боге и Правде, а о личной и политической выгоде. Теперь украинская схизма грозит всему Православию, если ее вовремя не остановить... И название ей - филаретовщина: Филарет сознательно отрывает Украину от ядра Православной Церкви - Вселенского Православия, и через видимость, подобие церкви, замену духовно-чистой Церкви на мир риз и театральности, - ведет людей в ад, в пасть Люцифера. И сам он стал Люцифером Украины, злобным, темным ее духом...» (6)

"Патриарх" УАПЦ Мстислав (Скрыпник): "Ни одна из Поместных Церквей не считает Филарета митрополитом. И трагедия сегодняшнего украинского православия в таком явлении как филаретовщина. К сожалению, это не хотят понять люди, поддерживающие его в правительстве. А ведь пока будет существовать филаретовщина, кризис в украинском православии не пройдет". (7)

"Епископ" Мефодий, управляющий делами УПЦ-КП: "Филарет в духовном мире является преступником. Его опекают такие люди как депутаты Поровский, Червоний и прочие, которые, потеряв совесть, взяли в свои руки власть в церкви, диктуют ей свои условия, прикрываются церковью для утверждения своих политических целей". (8 )

Так что, те православные, которые понимают суть денисенковской церкви, называют ее театром, «богослужения» в ней - спектаклями, а «священников» - ряжеными. Те, кто не понимает, а видит лишь яркую картинку да слышит красивое пение - не видят никакой разницы между храмами Украинской Православной Церкви и УКП-КП. А те, кто все понимает, но продолжает ходить или, тем более, служить в этой церкви - сами себе готовят духовную погибель. И тут уже выбор за каждым конкретным человеком - идет он к Богу или от Него. В русском языке слово "ортодокс" обозначает последовательного человека, неуклонно придерживающегося принципов какого-либо учения или мировоззрения. В английском же оно имеет два смысла - одно соответствует вышеприведенному, а второе значит "православный". Этот сугубо лингвистический пример, по-моему, прекрасно иллюстрирует понимание значительной частью мирового сообщества сути Православия - неуклонное следование принципам! И, естественно, тот, кто хоть на йоту отступает от этих принципов, отступает и от самого Православия. Думаю, всего вышесказанного достаточно для понимания того, что представляют собой автокефальная и раскольничья церкви, их "священничество" и иерархия. И надеюсь, что если в вашей душе возникнет или окрепнет желание пойти в церковь, вы сделаете правильный выбор.

Петро Правдолюбъ

    1. Цитаты из статьи «Филарет как фальсификация» // Вісник УПЦ №64 от 1.01.2007 г.
    2. http://apologet.in.ua/apologetika/raskoly/filarktovtsy-upts-kp/novosti-o-upts-kp/6205-o-patriotizme-patriotomerchika.html
    3. Определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Свято-Данилов монастырь, 11 июня 1992г.
    4. Итоговые документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко)
    5. Рiзнi погляди на обставини смертi патрiярха Володимира Романюка // Бюлетень Центру Релiгiйноi Iнформацii. 1995. N 8
    6. Ярема Д. Мусимо боронити святе Православья від великої схизми // Розмови про страшне сьогодення, К., 2000 г.
    7. Мирослава Бердник. Крестовый поход против Православия в Украине//«Мгарскій Колоколъ», Издание Мгарского Спасо-Преображенского монастыря, УПЦ Полтавская епархия. 10.11.2007 г.
    8. Василий Анисимов. Но что-то ангелы поют такими злыми голосами. //«Независимость», 25 октября 1995 г.

http://ruskline.ru/opp/2016/mart/19/patriarh_filaret_ukrainskogo_yazyka_ne_suwestvuet_a_est_lish_polskozhidovskij_gibrid/

http://smute.net/patriarh-filaret-ukrainskogo-yazyka-ne-sushhestvuet-a-est-lish-polsko-zhidovskij-gibrid.html

[Александр Васильевич]

«Очень бы хотелось, чтобы наши братья поскорее прозрели»

Протоиерей Николай Булгаков подчеркнул промыслительный характер ситуации, когда делегация раскольнического «Киевского патриархата» не смогла привезти на Украину Благодатный огонь



Делегация раскольнической «Украинской православной церкви Киевского патриархата» не смогла вылететь из Израиля на Украину с Благодатным огнем. Об этом Корреспондент.net сообщил источник в украинской делегации, передает сайт «Колокол России».

В Храме Гроба Господня в Иерусалиме 30 апреля 2016 года Благодатный огонь сошел на 20 минут позже, чем обычно. В связи с этим делегация «Украинской православной церкви Киевского патриархата» опоздала на самолет, на котором должна была вылететь из Тель-Авива в Киев и привезти на Украину Благодатный огонь. При этом делегация Украинской Православной Церкви Московского Патриархата вовремя вылетела из Израиля.

Это еще одна досадная оплошность, случившаяся с благодатным огнем у «УПЦ КП». На Пасху 2013 года во Владимирском храме Киева, патриаршем кафедральном соборе т.н. «Киевского патриархата», погас Благодатный огонь. Лампадка с огнем из храма Гроба Господня погорела всего 14 минут, после чего ее нечаянно затушили свечкой. Светильник пришлось разжигать от других свечей. Основная же лампадка с Благодатным огнем, которую доставили в украинскую столицу из Иерусалима, осталась невредимой, и ее развозили по остальным храмам т.н. «Киевского патриархата».

Такие неприятности в народе называют не случайными — знаком Божьим. Именно во Владимирском соборе прошло избрание и венчание «патриархом» Филарета. И это был знак, что от не просто еретической, но и предательской церкви ушла благодать Божья, предвестник того, что уже через год на Украине случатся бедствия. «УПЦ КП» и ее самопровозглашенный «патриарх» Филарет деятельно поддержали Майдан и украинскую хунту, олицетворяющую собой антихристианскую власть.   

Какой знак несет то, что раскольники опоздали с Благодатным огнем в Киев, возможно, откроется в ближайшее время.

Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» член Союза писателей России, настоятель храма Державной иконы Божией Матери пос. Кратово, г. Жуковский Московской области протоиерей Николай Булгаков.

Это и требовалось доказать. Имеющие очи да видят. Как обычно бывает - мы понимаем, что происходит на Украине, с кем Бог и кто отступает от Него и раньше кто отступал. А тех людей, которые, к сожалению, находятся в ослеплении, такие факты обычно тоже не вразумляют. Вот в чем дело. Господь, конечно же, стучится и старается вразумить людей. Дай Бог, чтобы они вразумлялись, чтобы эти факты заставляли их задуматься.

Надеемся, Церковь молится, верные святой Православной Церкви и в Новороссии тоже молятся, по молитвам их и по нашим молитвам будем надеяться, что они будут преодолевать. Очень бы хотелось, чтобы наши братья православные, славяне - поскорее прозрели, чтобы они увидели, кто настоящий друг Украины и кто подлинный враг Украины. Опять же эти победные дни, которые мы сейчас переживаем, тоже напоминают нам о том, что когда мы были вместе против общего врага - кто был наш общий враг? Тот, который пришел против нашей веры, против наших традиций, против Николая Васильевича Гоголя, который нам завещал быть вместе, быть товарищами и не иметь никакой кривой веры, а иметь нашу святую Православную веру. Если смотреть на все знамения, на все, что происходит сегодня, тогда, конечно, мне кажется, истина очевидна.

Благодатный огонь - это великое чудо, небесное знамение, свидетельство истинности нашей Православной веры, нашего православного календаря. Каждый год по милости Божией сходит Благодатный огонь, это знамение Господь посылает на землю. Люди других вер, других конфессий, и католики, и мусульмане, и протестанты, смотрят на него, и что-то не слышно, чтобы они задумались о том, что вера-то истинная православная. Хотя есть примеры перехода людей в Православие, например в Латвии, в Западной Европе. Я помню, когда я был на Афоне, говорил с немцами, один из них оказался православным, живущим в Мюнхене, крещеным в честь Германа Аляскинского. Он 27-й год приезжает на Афон, привез даже своих земляков - католиков и протестантов. Очень убедительно смотреть на Афоне на торжество Православия. Все это, конечно, существует, слава Богу, но хотелось бы, чтобы это особенно было по отношению к нашим братьям по обе стороны Днепра. Господь не устает надеяться на их вразумление и посылает Свои небесные знамения. Слава Богу, Он желает все-таки нам единения, прозрения.

Конечно, такое чувство, что это положение не нормально, оно уже давно ненормально. Это карта, на которой проведены условные, совершенно неестественные границы, не нужные нам абсолютно, нужные кому-то другому. Все это с самого начала, когда происходило разделение нашей великой страны 25 с лишним лет назад, - тогда уже воспринималось как нечто ненормальное, временное. Будем надеяться, что великая благодать Воскресения Христова рассеет этот туман разделения.

Терпение Божие непостижимо для нас, грешных людей. Мы только грешим и грешим бесконечно и постоянно, а Господь бесконечно и постоянно терпит, потому что любовь Его превышает наше понимание. По поводу этого примера была такая шутка: «Ванюша-то упал с колокольни, жить остался - это случайность. Вот он второй раз упал с колокольни, опять жив остался - совпадение. Он третий раз упал с колокольни и остался жив - привык».

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/03/ochen_by_hotelos_chtoby_nashi_bratsya_poskoree_prozreli/

[Александр Васильевич]

Ющенко не довез Благодатный огонь, у раскольника Филарета в церкви погасла лампада



Пасхальная символика накануне Христова Воскресения в Украине буквально зашкаливала. Сначала делегация Киевского патриархата, возглавляемого попом-расстригой Филаретом не смогла вылететь из Израиля в Украину с Благодатным огнем.



Представители УПЦ КП опоздали на самолет, на котором 30 апреля в 16:30 должны были вылететь из Тель-Авива в Киев и привезти в Украину самый гллавный символ воскресения Христова. Они томились в аэропорту, пока делегация Московского патриархата благополучно привезла в Киев лампаду с огнем, зажженым в Иерусалимском Храме Господнем. Мало того, экс-президент Ющенко, которому Филарет доверил возглавлять делегацию, заявил, что, дескать, Святой огонь сошел на 20 минут позже, чем предполагали адепты секты Денисенко (Филарета), потому «оранжевый президент» и не поспел на самолет. В общем, Христос расстроил планы УПЦ КП, видимо забыв, что тоже является украинцем — по версии местного профессора Бебика.

Но и это еще не все. Когда посланники УПЦ КП все же добрались до Украины, высшими силами незамедлительно был подан второй знак — размещенный в киевском Владимирском соборе Священный огонь потух через 15 минут. При этом раскольники успокаивали всех мирян и заявляли, что главная лампадка с Благодатным огнем осталась в целости и отправилась по другим храмам. В общем, православные христиане сходятся во мнении, что эти знаки- не к добру и Бог «шельму метит». Также надо отметить, что в этот раз во Владимирском соборе в центре Киева верующих было на порядок меньше: людей оттолкнули воспоминания о прошлогоднем праздновании Пасхи, когда Филарет прямо в соборе награждал церковными знаками отличия грузинских вояк АТО и целовал руку Михаилу Саакашвили. Правда, на сей раз Михо в храме не «засветился», как и грузинское воинство: они готовятся «оборонять Одессу».

Ольга Талова, ИА «Антифашист»

http://politobzor.net/show-91398-yuschenko-ne-dovez-blagodatnyy-ogon-i-lampada-pogasla-u-filareta.html

http://antifashist.com/item/yushhenko-ne-dovez-blagodatnyj-ogon-u-raskolnika-filareta-v-cerkvi-pogasla-lampada.html

[Александр Васильевич]

Убийца в патриаршем облачении

Писатель Валерий Филимонов о планах расстриги Денисенко учинить вероломные захваты храмов УПЦ МП и перетянуть верующих в свою «лжецерковь»



Самозванец, раскольник и расстрига, «патриарх Киевский и всей Руси-Украины» Филарет проговорился о своих серьезных планах по рейдерскому захвату храмов у Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и «перетягиванию» верующих из канонической Церкви в собственную лжецерковь, сообщило 22 мая 2016 года агентство REGNUM.

Филарет стремится назвать свою секту «единственной православной церковью» в стране и начать процесс перерегистрации православных общин с их переходом под свое руководство.

Неслучайно в Верховную Раду внесен проект изменений в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях», который касается изменения религиозными общинами подчиненности религиозным центрам.

Такая инициатива уже вызвала критику Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, представители которой выразили опасения по поводу использования этих изменений для упрощения передачи храмов во время переходов православных общин из юрисдикции Московского Патриархата в «УПЦ Киевского патриархата».

В целом разговор идет о более активном участии государственных и силовых структур преступной майданной власти для отъема храмов и другой собственности у законной Украинской Церкви. В частности, речь идет о Киево-Печерской Лавре.

«Идея захвата Лавры с тем, чтобы в перспективе создать “единую поместную церковь” под руководством враждебного России Филарета, передав Лавру филаретовцам, поддерживается Порошенко и его зарубежными кураторами», – писал в январе 2016 года Олег Анатольевич Царев. Причем для этой цели предлагалось задействовать убийц из «Правого сектора».

Известно, что глава киевской хунты и лжепатриарх находятся в самых дружеских отношениях. Весьма символическое событие: 7 мая 2016 года оба «освятили» своим присутствием открытие в Полтаве памятника предателю Мазепе.

Ранее, на встрече по случаю 20-летия «патриаршей интронизации» Филарета Порошенко (Вальцман) заявил: «Благодарю Бога, что Украине повезло с таким патриархом. 20 лет – это почти столько, сколько независимому Украинскому государству. Ваша молитва все время была рядом с украинцами для того, чтобы Господь защищал нас, а в трудностях помогал консолидироваться, объединяться и вместе противостоять вызовам».

А 7 мая Филарет призвал «Киевский патриархат» и Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата объединиться, чтобы «спасти Украину»: «Не случайно мы обращаемся к Богу: “Боже, нам единства дай”. Мы видим, что этого единства нам не хватает. Поэтому мы должны объединяться не вокруг той или иной партии. А вокруг украинского государства, народа и всего украинства.

Если мы проявим единство и силу нашего духа, то никакие Путины Украину не одолеют... Мы должны объединиться… бороться с агрессором до окончательной победы. Я призываю православную церковь – не только Киевский, но и Московский Патриархат. Вы живете на украинской земле, едите украинский хлеб. Так и защищайте ту землю, на которой вы живете», – вещал расстрига.

В феврале 2015 года во время визита в США «киевский патриарх» призвал американские власти начать поставки оружия на Украину и наградил «церковным орденом УПЦ КП» Святого князя Владимира I степени одного из самых известных вашингтонских «ястребов» Джона Маккейна.

Остается вспомнить, как во время «воскресной проповеди» 22 марта 2015 года Филарет заявил, что убийство не подчиняющихся Киеву жителей Донбасса не является грехом: «Где правда: за украинцами или за сепаратистами, которые хотят продать Украину вместо того, чтобы быть благодарными за то, что украинская земля дала им приют, дала им жизнь?

Жили, ели украинский хлеб, получали жизнь, а теперь хотят землю, которая им не принадлежит, отдать России. Можно ли, защищая свою землю, убивать и лишать жизни? Убийство ли это? Нет, братья и сёстры, это не убийство! И не нарушение заповеди Божьей!».

Видимо не зря в свое время Ющенко вручил Филарету «один из высших орденов нэзалэжной – Хрест Івана Мазепи». Аксиос!

Помнится, для самого Мазепы по приказу Царя Петра I был изготовлен в единственном экземпляре орден Иуды. 11 июля 1709 года фельдмаршал и светлейший князь А.Д.Меншиков, выполняя поручение Петра, отправил в Москву следующее повеление: «По получению сего сделайте тотчас монету серебряну весом в десять фунтов, а на ней велите вырезать Иуду на осине повесившегося и внизу тридесят сребряников лежащих и при них мешок, а назади надпись против сего: “Треклят сын погибельный Иуда еже за сребролюбие давится”. И к той монете сделав цепь в два фунта, пришлите к нам на нарочной почте немедленно».

Пожалуй, вот такой награды Филарету еще не хватает.

Валерий Павлович Филимонов, русский писатель

http://ruskline.ru/news_rl/2016/05/24/ubijca_v_patriarshem_oblachenii/

[Александр Васильевич]

Кто стоит за нападением на протоиерея Анатолия Лысенко?

Появились свидетельства, что дерзкое убийство было организовано филаретовцами после того, как днепропетровский священник отказался перейти под «юрисдикцию» раскольников



В субботу, 4 июня, минуло 40 дней со дня нападения на настоятеля храма святого Андрея Первозванного в Днепропетровске Украинской Православной Церкви Московского Патриархата протоиерея Анатолия Лысенко и убийства его жены - матушки Ирины. Напомним, что в ночь с 25 на 26 апреля 2016 года трое неизвестных - в масках - в пгт Обуховка (что под Днепропетровском) предварительно отключили свет на всей улице посёлка, говорится в пресс-релизе, поступившем в редакцию РНЛ. Отец Анатолий вышел во двор, чтобы узнать причину резкого отсутствия электричества. Ударив хозяина по голове рукояткой пистолета и ворвавшись внутрь его дома, злоумышленники принялись избивать хозяина и допрашивать, якобы с целью ограбления. Перед этим они оглушили электрошокером лающего сторожевого пса.

Матушке же Ирине бандитствующие отморозки вставили кляп в рот, после чего повалили шокированную женщину на пол - животом вниз, несмотря на её слезные просьбы не делать этого из-за её болезни сердца.

После разбоя в доме «грабители» вывезли батюшку в багажнике его же машины на Березинское кладбище города, где продолжили садистски издеваться над священнослужителем, травмировав ему в нескольких местах корпус и выбив ему передние зубы. Убедившись, что он вне сознания, нападавшие бросили умирать батюшку среди могил.

Оставленная же в доме на полу матушка Ирина скончалась от удушья. Её мёртвое тело и обнаружил пришедший в себя и добравшийся до дома отец Анатолий вместе с нарядом городской полиции, вызванной дьяконом храма. Отец Анатолий был госпитализирован в городскую больницу №6, главврач которой Сергей Юрченко лукаво уверял украинские СМИ об «удовлетворительной амбулаторной травме» избитого. На самом же деле батюшка до сих пор с трудом принимает пищу и чувствует себя плохо после телесных повреждений (не говоря уже о ежедневных молитвенных плачах на могилке матушки).

40-дневная панихида по убиенной жене священника состоялась в субботу, 4 июня. Её возглавил Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней (бывший, кстати, преподавателем Патриарха Кирилла). По окончании панихиды состоялась поминальная трапеза по жертве преступления.

Вызывает интерес поведение властей и правоохранительных органов. Сразу после происшествия днепропетровская полиция поспешила заявить, что мотивом нападения была тривиальная попытка ограбления, закончившаяся убийством. И хотя это жуткое преступление вызвало резонанс во всём постсоветском православном мире, тем не менее, расследование дела планомерно «ушло в песок».

И хотя украинские стражи порядка продолжают твердить о заурядном разбое, однако ряд всплывших на поверхность фактов (поведанных верующими Днепропетровской епархии и пожелавших остаться инкогнито из соображений личной безопасности) говорят о преступлении на почве межрелигиозной и межнациональной розни.

По свежей версии, отец Анатолий подвергся нападению отнюдь не случайно. Он является активным приверженцем Русского вектора в Днепропетровской епархии УПЦ МП. В 2011 году он проводил со своими прихожанами чины покаяния екатеринославских верующих в цареубийстве последнего русского Монарха - Императора Николая II и его семьи. Уже тогда некоторые из так называемых «свiдомих» прихожан его «не поняли». Во-вторых, он проявил несгибаемую позицию в отношении отпевания усопших горожан на Левобережном и Березинском кладбищах Днепропетровска, на которые претендовали местные раскольнические служители Филарета (подмявшие под себя практически все крупные кладбища города).

По информации из серьёзного конфиденциального источника, относящегося к уголовному миру Днепропетровска: «Наша "братва" не имеет к этому делу никакого отношения. Это дело рук филаретовцев». Или же нанятых ими отморозков, вернувшихся с АТО и покрываемых современной фашистской украинской властью (и желающих заработать на привычном для себя разбое).

По информации же другого сведущего инкогнито, вырисовывается следующая картина: несколько лет назад отцу Анатолию, строившему верхнюю часть своего храма святого Андрея Первозванного, предложил благотворительную помощь некий меценат из мира бизнеса. Отец Анатолий эту помощь принял. Когда же храм был возведён под купол (и общие затраты помощи составили порядка 1 000 000 гривен), «благотворитель» менторским тоном предложил батюшке сделку: отныне все доходы от иконной лавки церкви делить с ним. Шокированный настоятель отказался, ссылаясь на невозможность такого поступка в принципе, а также на то, что у него есть своё начальство в лице владыки Иринея, которому он подотчётен в вопросах строительства нового храма. «Начальство я возьму на себя. Оно у вас будет новое и не станет вмешиваться в наш бизнес», - заявил беспринципный «меценат», намекая на переход его храма под юрисдикцию псевдоправославного раскольнического конгломерата лже-патриарха Филарета. Отец Анатолий вынужден был порвать с данным попечителем, который напоследок стал угрожать ему возможной расправой.

Как оказалось, эта типичная схема «отжатия» храмов Московского Патриархата со стороны укронационалистов очень распространена на Западной Украине. У всех батюшек, не идущих на поводу у религиозных бандеровских радикалов, кто-то из родственников становится жертвой бандитских нападений, по подобию того, что 40 дней назад случилось с отцом Анатолием и его убиенной матушкой Ириной в Днепропетровске.

Власти же города во главе с «укроповским» мэром Борисом Филатовым (марионеткой не менее гнусного экс-губернатора Днепропетровщины, олигарха Коломойского) намеренно спускают расследование этого дела на тормозах.

«Все эти вопросы, думается, было бы хорошо поднять Патриарху Кириллу на международном уровне, ибо мы наблюдаем начало геноцида священства и верующих канонической Украинской Православной Церкви на территории современной нацистской Украины. Упокой, Господи, душу убиенной рабы Твоей матушки Ирины. Прости ей вся её согрешения вольная и невольная и даруй ей милосердием Твоим Царствие Небесное! Аминь», - отмечается в пресс-релизе.


 <sub>Владыка Ириней на переднем плане. Справа с крестом о.Анатолий


 Владыка Ириней освящает поминальную трапезу


 Крест на могиле с табличкой


 Могилка матушки в цветах


 Отец Анатолий на панихиде по своей убиенной матушке Ирине


 Отец Анатолий с затылка и перебинтованной правой рукой</sub>

http://ruskline.ru/news_rl/2016/06/06/kto_stoit_za_napadeniem_na_protoiereya_anatoliya_lysenko/

[Александр Васильевич]

Оставляется дом ваш пуст...

 Ровно, 23 июня 2016 г.



В комментарии Информационно-просветительскому отделу УПЦ, благочинный Дубенского благочиния протоиерей Анатолий Богданов рассказал, что за год религиозной общине УПЦ, которая была выставлена из собственного храма, удалось построить новую большую кирпичную церковь.

Свою активную рейдерскую деятельность на Ровенщине раскольники начали еще в конце 2014 года и при поддержке радикалов из «Правого сектора» захватили ряд храмов и в Дубенском районе, среди которых была и церковь апостола и евангелиста Луки в с. Белогородка.

Возмущенные прихожане Ровенской епархии весной 2015 направили письмо президенту Украины с просьбой защитить храмы УПЦ от церковного рейдерства.

Ответа так и не дождались. Как отметил протоиерей Анатолий Богданов, раскольников всячески поддерживала местная власть, в то время как прихожанам УПЦ и дальше приходилось терпеть притеснения от чиновников разного ранга.

Так, при строительстве нового храма в Белогородке они натолкнулись на сопротивление сельского головы, которая отказывала религиозной общине УПЦ в разрешении на строительство. Свой земельный участок подарил общине односельчанин Евгений Савчук — нужно было только получить разрешение на изменение целевого назначения. Такое разрешение пришлось требовать через суд. И на сегодняшний момент, как рассказал благочинный, церковь почти построена.



«Устанавливается уже третий купол на храм. Освящение креста и куполов было в канун Святой Троицы. Завтра, если будет хорошая погода, то мастера закончат крышу и перейдут к укладке пола внутри храма», — отметил он.

На Преображение Господне надеются отслужить первую Литургию в новом храме.

«Несмотря на все проблемы, которые нас постигли на церковной ниве, это наша радость», — поделился отец Анатолий. – «Приедешь сюда, и сердце радуется. Люди такие дружные. Редко встретишь на приходах, чтобы так дружно жили».

В селе верными каноническому Православию остались около 200 человек. «Это только взрослых, тех, кому больше 18-ти, а еще подростки и дети», — рассказал благочинный.

Беда их не озлобила, а заставила крепче держаться друг друга, считает он. «Несправедливость, которой они подверглись от своих односельчан, от власти – сельской, районного совета, делает их еще дружнее. Это истинно православные люди, преданные христианству», — отметил священник.

И именно благодаря их усилиям удалось так быстро восстановить храм.

14 августа 2015, в праздник семи мучеников Маккавеев, на месте, где теперь высится храм, впервые отслужили молебен.

«Я на проповеди тогда сказал, что этот будущий храм уже построен на небе и в сердцах людей. А их любовь превратится со временем в храм видимый. Так и произошло. Люди выкопали фундамент, активно участвовали в строительстве. Я наблюдал, как привозили кирпич, как и стар и млад – все-все, участвовали в строительстве храма, — рассказал благочинный. — Средствами помогали тоже всей округой, были пожертвования от наших людей и в 5 тысяч евро, жертвовал каждый кто сколько мог. Мы обращались и к Блаженнейшему митрополиту Онуфрию — он нам два или три раза жертвовал средства».



Белогородцы, которые решили уйти в раскол, с удивлением наблюдали за односельчанами, которые в такое непростое время решили строить церковь. Об этих людях протоиерей Анатолий говорит так: «По свидетельству местных жителей, на момент раскола основная община, на которой все держалось, осталась в Православии. А те люди, которые якобы были верующими, иногда ходили в церковь, они в какой-то момент оказались неверующими. Именно эти люди сказали “вон из храма” тем, кто ходил в него постоянно, от души заботился о церкви. Так, они заняли наш храм, но в них не заложено того, что нужно еженедельно ходить в Церковь. Они захватили храм и радуются, при этом думают, что сделали это в пользу государства, в пользу новосозданной общины “Киевского патриархата”. Но это не на пользу никому. Люди разделились. Это искалеченные судьбы… И сегодня они в эту церковь не ходят. По свидетельствам местного сообщества, там 10–15 человек может быть всего в воскресный день».

Как сообщалось ранее, в селе Угринов на Волыни также пустует местная церковь после захвата ее представителями «Киевского патриархата».

Те верующие, которые по каким-то причинам решили присоединиться к раскольникам, уже начинают разочаровываться.

«Староста, которого они выбрали, раскаялся, вернулся к нашей общине, — продолжил священник. — Он не выдержал лжи, которая начала там твориться. “Священник Киевского патриархата” потребовал большой суммы за то, что будет служить — 5000 грн. ежемесячно. А где общине в простом селе взять такие деньги? Это фактически невозможно. Поэтому, они взяли и продали старинную икону. Некоторые из той общины были против, а некоторые, видя, что происходит такой беспредел, просто покинули ее. Вот и бывший их староста раскаялся и пришел к нам. Берет теперь активное участие в строительстве храма и в религиозной жизни нашего общества».

Протоиерей Анатолий Богданов сообщил, что недавно заложили фундамент еще в одном селе района, где одним из первых был захвачен храм раскольниками. «Тогда “Правый сектор” пытался поднять волну массовых переходов, но это им не удалось», — отмечает он.

«Чтобы у нас было государство, чтобы у нас было все хорошо, нам не надо гневить Бога, нужно жить в мире между собой и не отступать от Церкви», — закончил свой рассказ благочинный Дубенского благочиния.

http://www.pravoslavie.ru/94594.html

[Александр Васильевич]

«Победы» Киевского патриархата: меньше правды, больше активистов



Каждый имеет право на свободу мировоззрения и вероисповедания. Но современные украинские реалии доказывает обратное: закон и права человека игнорируют все, даже гарант Конституции. И что бы хоть как то оправдать свои политические амбиции и отвлечь избирателей от полного краха громких обещаний часть представителей власти начиная с верхов и заканчивая депутатами районных и сельских советов развязали войну против Украинской Православной церкви.

Вооружившись кнопками в стенах верховной рады, упакованными в военную форму ребятами и марионеточными СМИ они с высоты своего патриотизма бросают вызов каждому верующему УПЦ.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://youtu.be/i0aLWCRzr88

http://ruskline.ru/video/2016/iyun/28/pobedy_kievskogo_patriarhata_menshe_pravdy_bolshe_aktivistov/

[Александр Васильевич]

Василий Анисимов

С каких это пор Константинопольская церковь стала «матерью» для раскольников-святотатцев?

Глава пресс-службы Украинской православной церкви Василий Анисимов рассказал порталу "Интерфакс-Религия" о перспективах объединительных усилий раскольников, которые в последнее время снова начали предпринимать такие попытки.



- Василий Семенович, недавно в Киеве прошло заседание комиссий раскольничьих религиозных организаций (УАПЦ и УПЦ-КП) с участием епископов Константинопольской церкви, на котором было принято решение об объединении в некую поместную Церковь. Это вызвало дискуссию в церковной среде. Как вы ее расцениваете?

- Как провокацию. Ведь Константинопольский патриарх, как и предстоятели других Православных церквей, постоянно призывают наших раскольников немедля возвратиться в Церковь Христову. И вместе, и поврозь, и поодиночке - как угодно. И никто этому не препятствует, кроме, конечно, дьявола. Вместо этого ищут и собирают подельников по расколам, в надцатый раз пытаются соединиться, пребывая в уверенности, что, скрестив ужа с ежом, они получат жар-птицу. И два молодых американских епископа (один - наш бывший выпускник, другой - бывший униат из Ивано-Франковска) в этом участвуют. А должны бы, выполняя завет своего Святейшего патриарха Варфоломея, взять под белые ручки членов этих комиссий и привести в ближайший православный храм для покаяния.

- Вы считаете их действия провокационными?

- Конечно. Можно ли представить, чтобы, скажем, два наших епископа прибыли в Константинополь к местным раскольникам и стали с ними создавать "поместную церковь", хотя поместная Церковь там существует испокон веков? К тому же надо ведь благословение брать у местного священноначалия на такого рода деятельность. И время какое выбрали для авантюр! Народ вымотан кровопролитием, которому не видно конца. Мы едва ли не ежедневно хороним детей, солдат, мирных жителей, у нас полтора миллиона беженцев, людей без крова и средств к существованию. Церковь собрала три тысячи тонн гуманитарной помощи, миллионы гривен, помогает бедствующим, чем может. А ситуация только ухудшается. И вместо того, чтобы объединиться с теми, кто борется за мир, за сохранение народа и Украины, они создают очередную русофобскую, этнофилитическую общественно-политическую группировку, которая ничего, кроме вражды, сеять не может, не умеет и не будет.

- Тем не менее филаретовцы и автокефалисты подписали "итоговое решение" о проведении объединительного собора.

- Я не думаю, что автокефалисты вообще могли добровольно подписать эту филькину грамоту. Там, скажем, написано, что решения на соборе принимаются большинством голосов, а представительство должно быть "равноправным": все "епископы" УАПЦ и УПЦ-КП, а также по одному делегату от каждых 15 общин. Но ведь у УАПЦ всего с десяток "епископов", а Филарет наплодил анафемят в пять раз больше, то же самое и по общинам. Так что "равноправие" - один к пяти. По-филаретовски. Если УАПЦ, как это было в 1995 году, громко хлопнет дверью, ее отсутствие на собрании никто и не заметит. Все решат за нее и без нее. Причем формулировки комиссий одна смешнее другой. Вот третий пункт гласит: "признать, что в соответствии с каноническими нормами, уставами обеих церквей и законодательством Украины завершение желания (!) объединиться возможно лишь на общем Объединительном соборе". Где, в каких канонах, уставах, в каком законодательстве они нашли хоть какое-то упоминание о "завершении желания"? Впрочем, в этом есть и что-то поэтическое. Можно было бы назвать наш будущий объединенный раскол сектой "завершенных желаний" или, по-народному, "кирдык".

- Получается, УАПЦ "сливают" филаретовцам?

- С юридической точки зрения все это нелепо. Ведь в уставах этих организаций нет пунктов о соединении, ликвидации. Надо проводить "поместные соборы" этих структур, вносить изменения в уставные документы. Потом проводить учредительный съезд новой структуры, создавать новую контору "рога и копыта", перерегистрироваться и прочая, чем никто, конечно, заниматься не будет. А заставлять никто не имеет права. Поэтому все уйдет в политический пиар: снова объявят о создании очередной "единой поместной церкви", с очередным лжепатриархом. При этом сохранят все свои структуры, дублирующие друг друга, и т.д. И все это только для того, чтобы оказывать политическое, экстремистско-бандитское и прочее давление на общины УПЦ, тысячелетней исторической Церкви своего народа. Дескать, мы для вас тут опять поместную, первоапостольную, суперпатриотическую, истинно украинскую церковь создали - шагом марш!

- Руководитель УАПЦ Макарий Малетич говорит о давлении на него не со стороны политиков, а со стороны властей, которые требуют объединения. Зачем это им?

- У нас религией занимается министерство культуры, и отношение к расколам соответственное - как к театрам. И вот две труппы служителей Мельпомены решили соединить в одну. Хотя здесь демократический прогресс налицо. Когда в первый раз создавали "единую поместную церковь", то КГБ-СБУ просто загнало всех автокефальных епископов к Филарету, грозили даже убить. Антоний Масендич, руководитель УАПЦ в Украине, трижды пытался бежать, но был отловлен. А патриарх УАПЦ Мстислав Скрипник, живший в США, лишь через неделю узнал, что его церковь ликвидирована, а он - руководитель другой, "поместной церкви". Правда, тогда предлагали не только кнут, но и пряник - 4 миллиарда рублей церковной кассы УПЦ, которые украл Филарет. Огромные деньги!

- Искусились?

- Не все. Оказалось, что вся эта "поместная церковь", которая называлась сначала УАПЦ-КП, потом УПЦ-КП, была лишь ширмой для ограбления УПЦ и присвоения ее финансов Филаретом. Масендич, "соучредитель" поместной церкви, жаловался мне, что Михаил Антонович - редкий жмот, они не получили ни копейки, а самому соучредителю досталась лишь какая-то старая поломанная панагия. А Мстислав, не мудрствуя лукаво, "за сговор с Филаретом" отлучил от своей церкви всех бывших соратников, а также обратился к руководителям державы и в генеральную прокуратуру с требованием организаторов "поместной церкви" привлечь к уголовной ответственности за содеянный правовой беспредел. УПЦ, кстати, тоже выступила с обращением к народу и президенту о том, что под видом "поместной церкви" произошло ограбление УПЦ, присвоение одним человеком имущества и средств, которые православные годами жертвовали Церкви.

- И чем ответила власть?

- Погромами и захватами православных храмов на Волыни, которые под прикрытием милиции осуществляли УНА-УНСО и боевики нардепов Червония и Поровского. А УАПЦ вообще лишили регистрации, она перешла на нелегальное положение. Ее восстановили года через три, уже при Кучме. С Мстиславом поступили просто по-свински. Он был неординарной личностью, с любопытной биографией: полтавчанин, офицер царской армии, племянник Петлюры, его адъютант, участник гражданской войны, рассказывал, что играл на киевских подмостках, даже Лермонтова нам декламировал. Мстислав был сенатором довоенного польского сейма, затем стал на религиозную стезю, сотрудничал с фашистами на оккупированной Украине и при них же сидел в тюрьмах. А затем был духовным лидером украинской националистической диаспоры. Он добился того, чтобы националистическое правительство в изгнании передало свои полномочия первому президенту независимой Украины - Кравчуку. Кравчук до этого был членом политбюро и главным идеологом Компартии Украины, поэтому диаспора не хотела его признавать, но, говорят, Мстислав настоял. Его носили на руках, а после того, как он объявил "поместную церковь" аферой, попал в немилость.

- Перестали пускать на Украину?

- Лучше бы не пускали, чем так унижать. Мы с коллегой-журналистом посетили Мстислава за полгода до его смерти, в его последний приезд в Украину, в облупленном номере гостиницы, где даже штукатурка падала с потолка. 95-летний старик, неходячий, подслеповатый, во время разговора он постоянно брал меня за руку и говорил: "Сину мiй, я навiть не маю де переночувати!" Он был потрясен предательством, унижениями, тем, что его никто не хотел ни слушать, ни слышать, ни принимать. К тому же его обворовали, были проблемы с оплатой номера, и мы с коллегой даже ходили к директору гостиницы, грозили скандалом за обдираловку: с иностранца Мстислава брали в десять раз больше, чем с граждан Украины. Так что он умер с разбитым сердцем, выпив до дна чашу унижений и оскорблений. Такой была месть Филарета. А сегодня у нас празднуют 25-летие избрание Мстислава патриархом. Чудеса!

- Но та "единая поместная" развалилась?

- На бумаге до сих пор существует. После Мстислава и Романюка ее возглавляет отлученный от Церкви Михаил Денисенко (Филарет), который был у них "заместителем". Большая часть основателей-автокефалов во главе с Масендичем выступила с обращением к украинскому народу о том, что Филарет ведет людей к "вечной погибели", и покинула ее. Но автокефалам удалось своего епископа поставить в зиц-руководители УПЦ КП - Владимира Романюка. Тот попытался выгнать Филарета, издал указ о его увольнении со всех постов, обратился за помощью в Управление по борьбе с организованной преступностью с просьбой защитить и помочь найти вывезенные за границу Филаретом миллиарды. Однако вскоре погиб на скамейке Ботанического сада от рук неизвестных реаниматоров. Выборы Филарета привели к новому расколу: две трети общин вернулись в УАПЦ. Затем часть из них опять загнали к Филарету. Наконец преемник Мстислава, лидер УАПЦ Владимир Ярема объявил Филарета "сатаной украинского народа", о чем даже в своем духовном завещании в 2001 году записал. Но это не остановило желание филаретовцев поглотить автокефалистов. При Ющенко даже была создана общественная организация, возглавляемая братом президента, - "ЗаПУк" (За Поместную Украину). Между тем генеральная прокуратура Украины дважды снимала эту "церковь" с регистрации как незаконно созданную, но "старая преступная власть" всегда спасала Филарета. Парламентарии же в своих обращениях квалифицировали филаретовскую лжецерковь как чисто мафиозную структуру.

- В парламенте какого созыва?

- С середины 1990-х у нас во всех созывах Верховной Рады, кроме нынешнего, создавалось межфракционное объединение депутатов в поддержку традиционных религий и канонического православия. Депутаты отстаивали интересы Украинской православной церкви. Кстати, активным членом этих объединений был и наш нынешний президент Украины Петр Порошенко.

- А в чем заключалась мафиозность УПЦ-КП?

- В сращивании паразитического околоцерковного бизнеса с государственной властью. Филарет всегда в руководство своей структуры вводил нардепов, которые крышевали его деятельность, коррумпировал их и даже не стеснялся этого, говорил, дескать, и вы же, журналюги, гонорары получаете. А попробуйте, троньте фирму, где в руководстве десяток нардепов. Однажды, правда, Кучма тронул, копнул разок, и все охнули: настоящий спрут! Под крышей Филаретовой оказались и банк, и десятки фирм с "криминальным сокрытием доходов от налогообложения", которые занимались чем угодно вплоть до ввоза иномарок и торговли нефтью. Обороты в миллионы долларов и миллиарды карбованцев! Даже наемническую фирму, вербующую и отправляющую украинцев в горячие точки, обнаружили. СБУ тогда арестовала полторы сотни филаретовских "диких гусей".

- И это тоже был филаретовский бизнес?

- Не только бизнес, но и защита. Он всегда подгребал под себя боевиков и экстремистов. Сначала это были УНА-УНСО, казачки Червония и Поровского, которые захватывали для него храмы. Теперь это Тягнибок, Ярош. Сейчас вот грянул скандал с командиром добровольческого батальона "Торнадо" неким Русланом Онищенко. Военный прокурор выявил, что он пять раз судим, в зоне АТО со своим подразделением совершил множество преступлений (грабежи, убийства, похищения, изнасилования, изуверские пытки и т.д.), а Филарет уже успел наградить его своей главной патриотической медалью - "За жертвенность и любовь к Украине". Для чего он всех этих экстремистов и вооруженных бандитов находит, поощряет и подгребает под себя? Для защиты от закона. Вот наша власть, скажем, решится (в чем я сомневаюсь) имплементировать европейские ценности и законность в религиозную сферу Украины - возвратить репрессированной Церкви ее храмы и имущество, на котором паразитируют филаретовцы - вооруженные боевики быстро покажут властям и кузькину, и филаретову мать.

- Как к связке преступников и раскольников относится общественность?

- Негодует. Надо, конечно, наказывать не только головорезов, но и их "духовных" наставников, которые, убеждая, что "убить - не грех", по сути, являются подстрекателями, вдохновителями и заказчиками зверских преступлений в зоне АТО. Того же Филарета Денисенко. Ведь преследуются радикальные проповедники ислама, хотя сами они никого не убивают. У нас в советских лагерях, сто раз проклятьем заклейменных, не доходили до такого бесчеловечного насилия и унижения, как в тюрьмах наших патриотов.

- Создание Объединенной церкви объясняется стремлением обрести "сопричастность" со вселенским православием. Даже некоторые православные священники такое приветствуют.

- Это от неграмотности. Чтобы обрести сопричастность, совсем не обязательно ехать в Стамбул, искать греческую общину или хватать за руки Константинопольского патриарха. Для этого достаточно обрести "сопричастность" с любой общиной УПЦ, даже в самом захолустном селе, ибо каждая из них является частью Вселенской Церкви. Надо просто вернуться в лоно Церкви Христовой и "не медля", как призывает тот же Константинопольский патриарх. Все остальное - от лукавого.

- А что мешает возвращаться?

- Христианину ничего не мешает. Вот те же первые автокефальные "епископы", создатели УПЦ КП, все вернулись в каноническую Церковь священниками (они ими были до раскола), некоторые потом даже стали архиереями. Они грамотные, закончили семинарии и академии, в Церковь пришли во время советской власти, когда она была гонима. В раскол попали из-за борьбы с Филаретом или по принуждению властей. На той же Западной Украине православным ставили выбор: либо уния, либо к автокефалистам, иначе жить не дадим. А третьего не дано. Проблема с теми раскольничьими "священнослужителями", которые пришли паразитировать на вере православной уже в новое время. Мамы их привели к Денисенко, чтобы спрятать от армии, неучи поучили неучей, их рукоположили в "священники", поломали их судьбы. Они ничего не знают и не умеют, но хотят легкого хлеба, поэтому тучами зависают на кладбищах, кого бы отпеть, шастают по офисам, чтобы "освятить", или, как сегодня, с боевиками отбивают у православных храмы для прокорма. То же самое и с филаретовским "епископатом". Надо всем этим евстратиям и рудюкам какую-нибудь экскурсию в православный монастырь организовать, чтобы они хотя бы увидели, чем монашеская жизнь отличается от общественно-политической. Потянут ли? Смогут ли, образно говоря, начинать свой рабочий день без чашки утреннего кофе, "Фейсбука" и сигары? А то ведь все эти "архиереи" ни дня в монастыре не жили.

- А УПЦ готова их принимать?

- У нас сотни вакансий. Священнический труд в бедствующей стране с вымирающим народом нелегок, не каждому доверишь, не каждый потянет. Сергей Аверинцев во время международных конференций останавливался в лаврской гостинице, и удавалось с ним немного пообщаться. Как-то мы спускались вниз по лаврской улице, а навстречу поднимался какой-то батюшка, с кульком, захлопотанный, но какой-то радостный. Академик взял у него благословение, несколько минут поговорили. Оказалось, это священник из небольшого села за двести верст от Киева, село загибается, но есть храм, школа, какая-то работа. Вот была оказия - они приехали с матушкой и старшим сыном, купили какую-то церковную утварь и даже успели - какое счастье! - приложиться к святым мощам преподобных. Бегут, чтобы успеть на транспорт. Сергей Сергеевич, который был на короткой ноге с патриархами, с папой Римским, с великими интеллектуалами, говорил с ним так проникновенно, уважительно, будто со святым. Он мне сказал, что вот этот батюшка - самое главное, что есть во Вселенской Церкви: он веками в тяжких условиях хранит и несет веру Христову. Это драгоценность, а не наши книги, теории и доклады, говорил он. У нас тысячи таких священников, есть люди, которые способны нести такую ношу, и в расколах. Их принимают с общинами и без проблем. Но ведь основная масса раскольников - это бузотеры, которые могут лишь бегать с кропилом за "мерседесами", скакать на майданах и злословить в Сети. У нас, пожалуй, нет ни одного архиерея, который бы "не обжегся" на раскольниках.

- Очень проблемные люди?

- Не то слово. Один наш владыка рассказывал, что трех филаретовских "священников", окончивших семинарии-академии раскола, принял с любовью, перерукоположил, провел беседы и отправил на приходы. Едва не сразу же потерял сон: в общинах скандал за скандалом. А уже через полгода сам запретил их по требованию прихожан: они не знали служб, понятия не имели о священнической дисциплине, бедокурили, как могли. Перед празднованием 2000-летия Рождества Христова чуть ли не две трети филаретовских епископов возжелали перейти в Православную церковь, но Блаженнейший митрополит Владимир отказался их принимать. Люди, зараженные политиканством, перессорят всех со всеми. Лет пять назад уже целая филаретовская епархия вместе с "епископом" решила с покаянием перейти в УПЦ. Но у "епископа", члена филаретовского "синода", оказалась столь авантюрная биография - афера на афере, что Священный Синод УПЦ отказал в приеме. А теперь, представьте, все эти кудесники во главе с ветераном и орденоносцем КГБ Михаилом Денисенко (Филаретом) решили подтянуть к себе автокефалистов и с черного входа войти в каноническое Православие.

- Через присоединение к Константинопольской Матери-Церкви?

- Да. Они так говорят. Но с каких это пор Константинопольская церковь стала "матерью" для отлученных, расстриженных и беглых аферистов-святотатцев? Они могут и папу Римского объявить своим "отцом". Если каждая поместная Православная церковь будет брать под свой омофор раскольников другой Церкви, начнется всеправославный бедлам, чего и добиваются враги Церкви Христовой. Если Церковь перестанет следовать своим же канонам, то она превратится в общественную или политическую организацию. В то же филаретовство. Чего также они жаждут. Поэтому я думаю, что очередное раскольничье наваждение опять ждет фиаско.

- Как, по-вашему, будет развиваться ситуация?

- Сегодня в Украине ежедневно гибнут православные христиане - военные, ополченцы, мирные жители. Убито около семидесяти детей, сотни покалеченных. Сотни тысяч людей обречены на бессмысленные страдания. Даже папа Франциск назвал братоубийственное насилие, где люди одной веры, одной Церкви убивают друг друга, "позором Украины". Я допускаю, что кому-то в Украине и за ее пределами это братоубийство православных христиан приносит чувство глубокого удовлетворения. Они его пропагандируют, они его разжигают. Это даже не трагедия, это - катастрофа. Миротворческие призывы Украинской православной церкви, Блаженнейшего митрополита Онуфрия остаются гласом вопиющего в пустыне. Сегодня есть общее дело для всех, и правых и неправых, кто хоть каплю Христа сохранил в своем сердце, - это борьба за мир. Позабыть распри. Остановим войну - сохраним и народ, и державу. Сначала "не убий!", затем - все остальное.

Интерфакс-религия

http://www.pravoslavie.ru/80259.html

[Александр Васильевич]

Священник «Коммерческого Патриархата» пытался увезти два РПГ и комплект гранат «на память о Донбассе»



 Четыре гранаты РГД-5, две гранаты Ф-1 и два гранатомёта РПГ-18 пытался вывезти из прифронтовой зоны на Донбассе священник. Арсенал был обнаружен на очередном блокпосту во время проверки автомобиля.

«47-летний мужчина объяснил, что он является священником, последние две недели находился в Марьинке и Волновахе (оккупированная Украиной территория ДНР — прим. ред.), а сейчас возвращается на попутных автомобилях домой. В память о посещении зоны АТО мужчина везёт „подарки”, чтобы „глушить рыбу”», — отметили в ведомстве.

Священник направлялся домой, в Черновицкую область. Кроме оружия он вез с собой палку колбасы.

«Русской Весне» удалось получить информацию о месте служения столь любящего оружие священника. Он оказался военным капелланом так называемого Киевского Патриархата самозванца Филарета.

Как уже неоднократно сообщала «Русская Весна», из прифронтовой зоны со стороны украинских оккупантов по всей территории Украины неконтролируемо растекается оружие, которое зачастую становится причиной трагедий за сотни километров.

А Народная милиция ЛНР только вчера сообщила о том, что украинские военные распродают армейское имущество, чтобы покупать алкоголь.



См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=oVhLDWzMWvM

http://rusvesna.su/news/1470114102

[Александр Васильевич]

Раскольник Филарет молится за войну: «Благодаря ей украинцы стали сплоченнее»



 Благодаря войне украинский народ стал сплоченнее, а армия крепче.

Это следует из заявления "патриарха" непризнанного раскольничьего «Киевского патриархата» Филарета.

По его словам, страдания войны приведут Украину к лучшему.

    «Мы видим, что все, что мы терпим, приводит к лучшему. Армия наша стала крепче. Если бы не война, она была бы слабой, а так стала крепкой. Украина внутри разъединена разными партиями, движениями — благодаря страданиям и войне объединяется украинский народ. Разве это не лучше? Лучше.

    Кроме того, начались изменения в нашем обществе, реформы, борьба с коррупцией. Коррупция в Украине будет побеждена. Что это значит? Значит, мы будем иметь свои деньги, не будем просить Европу, чтобы она нам помогла — мы имеем много своего. Поэтому господь через страдания приведет нас к лучшему», — заявил Филарет.

ПолитНавигатор

http://rusvesna.su/news/1470378850

http://www.politnavigator.net/patriarkh-ukrainskikh-raskolnikov-molitsya-za-vojjnu-blagodarya-ejj-ukraincy-stali-splochennee.html

[Александр Васильевич]

«Каков поп, таков и приход» — лидеру «Коммерческого Патриархата» Филарету напомнили, как он наградил медалью «За жертвенность и любовь» садиста из «Торнадо», который насиловал новорожденных



 Грандиозный скандал, связанный со вчерашним заявлением Татьяны Чорновол на украинском телевидении о фактах нечеловеческих преступлений батальона «Торнадо», боевики которого насиловали новорожденных, набирает обороты.

Дотошные пользователи социальных сетей выяснили, что одного из главных фигурантов этого кошмарного дела, Руслана Онищенко, в телефоне которого и были найдены шокирующие кадры видеосъемки насилия над младенцами, самоназначенный лжепатриарх т.н. «УПЦ КП» (в народе называемого «Коммерческим Патриархатом») Филарет наградил на Пасху медалью… «за любовь и жертвенность к Украине».

Напомним, что к моменту своего награждения церковной наградной медалью лейтенант МВД Украины Онищенко (настоящая фамилия — Абальмаз) был уже неоднократно судим за насилия и разбои.

Впрочем, это не единственный прокол «коммерческого патриархата», который необходимо рассматривать в т. ч. и в духовном измерении.

Так, в 2015 году самоназначенный «патриарх» Филарет наградил своей медалью погибшего на Донбассе грузинского неонациста с позывным… «Сатана».





Впрочем, к анафеме заявлявшему, что убийство жителей Донбасса не является нарушением Заповеди Божьей «НЕ УБИЙ» не привыкать, ведь наградил же он медалью «Сатану».

http://rusvesna.su/news/1470572297

[Александр Васильевич]

На Украине суд окончательно признал незаконность захвата храма «Киевским патриархатом»

 Константиновка, 7 сентября 2016 г.



6 сентября 2016 года в Хозяйственном суде Донецкой области в Харькове прошло второе заседание по делу о конфессиональной принадлежности Сретенского храма г. Константиновка, незаконно захваченного представителями «Киевского патриархата». Суд признал недействительным решение приходского собрания от 10 июля 2015 года о смене конфессиональной принадлежности. Таким образом, дело решено в пользу Горловской епархии УПЦ Московского Патриархата, сообщает сайт епархии.

Отметим, что прихожане киевского «патриархата» по-прежнему настаивают, что по законам Украины храм принадлежит именно им, так как ещё год назад этот приход решил выйти из юрисдикции УПЦ и примкнуть к филаретовцам. Однако, это решение УПЦ МП обжаловало в судебном порядке. Недовольные сложившейся ситуацией, раскольники устроили вчера пикет-молебен под стенами суда. Они заявляют, что здание было построено украинским бизнесменом на украинской земле, и поэтому должно принадлежать им, сообщает Русская народная линия.

Напомним, что ещё 16 мая 2016 года Хозяйственный суд Донецкой области в Харькове постановил, что протокол заседания приходского совета (киевского «патриархата») Сретенского храма от апреля 2015 года не является действительным из-за незаконности внесенных в него изменений. Таким образом, обычная тактика для раскольников, связанная с подлогами, подчистками, и прочими юридическими махинациями в данном случае успеха не имела.

Представители «Киевского патриархата» имеют право обжаловать решение суда в течение 10 дней с момента изготовления полного текста решения.

http://www.pravoslavie.ru/96822.html

[Александр Васильевич]

Настоятель захваченного раскольниками храма: Мы празднуем торжество Православия!

 Киев, 10 сентября 2016 г.



Ровно год понадобился верующим УПЦ Белогородки, чтобы построить храм, после захвата их церкви представителями «УПЦ КП». Первая Божественная литургия состоялась 8 сентября 2016 г., через год после освящения фундамента под строительство, сообщает сайт Ровенской епархии.

Богослужение совершали десять священников, за Литургией молились более трехсот верующих.

За сухой констатацией фактов стоят личные трагедии настоятеля прихода во имя святого апостола Луки протоиерея Виталия Чайки, его семьи, его прихожан. Осенью 2014 года они остались без храма, а отец настоятель еще и оказался на улице, вместе с матушкой и тремя детьми.

Несмотря на постоянные издевательства и насмешки со стороны тех односельчан, которые отошли в «Киевский Патриархат», на полное отсутствие сбережений, на кризис в стране, община преодолела отчаяние и уныние, и все же решила строиться.

Кассир Свято-Лукинского прихода вспоминает, как вместе выбирали проект храма, ездили по соседним селам, где были новостройки, разглядывали, сравнивали.

– Староста одного храма, здесь рядом, – рассказывает женщина, – показывая свою небольшую церквушку, которую они построили силами верующих из всего-на-всего 28 дворов села, вселила в нас веру, что и у нас так получится. Ниточка за ниточкой, копейка к копейке – сначала фундамент, потом к окнам построили стены, а уже как накрыли – на душе стало легко-легко.

Свой огород, сельских 10 соток земли, под строительство нового храма отдал житель Белогородки Евгений Фесюк. О своем, без преувеличения, жертвенном поступке, сегодня муж отзывается с юмором.

«Ну а что было делать: земли не дают, церкви нет, сколько же в доме молиться? Уже как выкопали фундамент и стали свозить материал, работа закипела, пошел я на кладбище к могиле своей жены и говорю ей: «Если бы ты, жена, только видела, что у нас на огороде делается», – вспоминает благодетель.

Сегодня после Божественной Литургии Евгения Фесюка наградили благословенной грамотой от Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и медалью «За особые заслуги перед Православной Церковью».

Все время, пока велось строительство, община молилась в доме хористки Марии Остапчук. Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей также наградил верующую архиерейской грамотой – отец благочинный передал от владыки искренние поздравления и благословения для белогородцев.

Протоиерей Виталий Чайка, приветствуя собравшихся в стенах нового храма, обычно спокойный и уравновешенный, не сдерживал слез радости и умиления:

– Братья и сестры, мы победили! Нет, не наших односельчан, своих родственников (раскол в Белогородке разделил целые семьи, – ред.), мы посрамили того, с кем православные христиане борются ежедневно. Мы посрамили дьявола. Сегодня мы празднуем торжество Православия!

Нельзя не заметить, что отца настоятеля община воспринимает, как родного человека. А он, и это очевидно, любит своих прихожан, как большую семью. Даже детвора, когда священник проходит по храму, так и норовит прижаться, чтобы он отцовской рукой погладил по белокурой или черноволосой головке. Это тепло в отношениях и поражает, и радует: это пример истинной пастырской любви.

Поддержать отца Виталия приехали его односельчане из села Повча, где он 20 лет пел в церковном хоре, был регентом, а последние два года – и жил вместе с семьей. Протоиерей Виталий Буга от имени общины вручил отцу настоятелю икону святителя Николая.

За Божественной Литургией молились и жители соседнего села Птичья. Они, наверное, как никто другой понимают белогородцев, уже практически год не имея возможности служить в своем же храме. Надеются на то, что Господь вскоре ниспошлет и их общине Свою милость.

Сегодня в Белогородке было многолюдно, светло и радостно. Господь даровал своим людям, наверное, за их сверхчеловеческую веру, невероятно погожий и солнечный день. И по маленькому солнышку поселил в душу каждого, кто пришел помолиться в новый храм во имя святого апостола Луки – такими приветливыми и добрыми казались эти верующие. Храм был наполнен до отказа – и людьми, и торжеством Православной веры.

Ранее в интервью Информационно-просветительскому отделу УПЦ, благочинный Дубенского благочиния протоиерей Анатолий Богданов рассказал, как за год религиозной общине УПЦ, которая была выставлена из собственного храма, удалось построить новую большую кирпичную церковь.

Напомним, свою активную рейдерскую деятельность на Ровенщине раскольники начали еще в конце 2014 года и при поддержке радикалов из «Правого сектора» захватили ряд храмов и в Дубенском районе, среди которых была и церковь апостола и евангелиста Луки в селе Белогородка.

   
   



 

 

 

   

 

 



http://www.pravoslavie.ru/96913.html

[Александр Васильевич]

В Киевской области сторонники «Киевского патриархата» разрушили здание недостроенного храма

 Киев, 13 сентября 2016 г.   

   

Представители и сторонники «Киевского патриархата» разрушили здание недостроенного храма Украинской Православной Церкви в селе Боровая Киевской области, сообщает сайт синодального информационно-просветительского отдела УПЦ.

Около десяти лет местные власти упорно отказываются выделить местной общине Украинской Православной Церкви землю под строительство храма. Чтобы помочь в разрешении ситуации, заложниками которой стали верующие, жительница села решила предоставить им собственное здание на окраине села, которое перестраивалось под церковь.   

 

Однако агрессивно настроенные к Украинской Православной Церкви представители сельсовета и сторонники «УПЦ КП», вместе со своим «священником» решили помешать верующим. Несмотря на то, что указанное сооружение является частной собственностью, 9 сентября 2016 года группа мужчин, возглавляемая представителем партии «Свобода» и руководителем раскольнической общины совершили разбойное нападение на здание, которое по закону принадлежит жительнице села.

В частности, нападающими были разрушены крыша и стены сооружения. При этом из уст нападавших звучали призывы к религиозной вражде и угрозы в адрес священника и верующих Украинской Православной Церкви.

Представители полиции, прибывшие на место событий, внесли информацию о разбойных действиях в реестр досудебных расследований.

http://www.pravoslavie.ru/97014.html