К вопросу об автокефалии Украинской Православной Церкви. СЦУ, ПЦУ и т.д.

[Александр Васильевич]

Синод УПЦ снял все обвинения с архиепископа Александра (Драбинко)

По мнению аналитиков, это событие является предисловием к будущему карьерному росту иерарха



Священный Синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) снял все обвинения с архиепископа Александра (Драбинко), сообщает «Коммерсант».

Напомним, что в прошлом году во время болезни митрополита Киевского и всея Украины Владимира Синод под председательством митрополита Агафангела (Савина) единогласно проголосовал за снятие архиепископа Александра с поста председателя Отдела внешних церковных связей, вывел его из состава Священного Синода и уволил с должности главного редактора официального сайта УПЦ МП. Свои действия Синод изложил в объяснительной справке к решению, где, в частности, говорилось, что «его деструктивные действия и недостойное поведение, интриганство и образ жизни сеют смуту и подозрения среди епископата и духовенства, порождают большое искушение среди верующих. Пользуясь должностью секретаря Предстоятеля УПЦ МП, постоянного члена Священного Синода и председателя Отдела внешних церковных связей, он позволяет себе открыто выступать с критикой решений высшей церковной власти в эфире светских общенациональных средств массовой информации, искусственно противопоставляя Синод Предстоятелю».

Вчера, 25 апреля, во время очередного заседания Священного Синода УПЦ МП, его члены рассмотрели ситуацию с архиепископом Переяслав-Хмельницким Александром (Драбинко), приняв решение снять эти обвинения. «Учитывая особые обстоятельства заседания Священного Синода от 21.02.2012 года, отозвать справку Журнала N23 заседания Священного синода», - говорится в постановлении. Вместе с тем вопрос возвращения архиепископа Александра на должности, которые он занимал ранее, на заседании не рассматривался.

При этом, как сообщает Газета.ua, митрополит Павел (Лебедь) отозвал свои обвинения против архиепископа Александра (Драбинко) в финансовой нечистоплотности, которые он сделал в прошлом году. Об этом говорится в письме наместника Киево-Печерской Успенской лавры митрополита Павла от 7 апреля этого года в адрес секретаря Предстоятеля УПЦ МП архиепископа Александра.

«Это прецедентный случай, когда Синод признает, что он был не прав. Можно сказать, что архиепископ Александр одержал моральную победу в конфликте. Вместе с тем, ситуация крайне неоднозначна - если Синод решил, что его уволили безосновательно, то непонятно, почему его сейчас не вернули на должности», — заявил «Коммерсанту» секретарь синода раскольников-«филаретовцев» «архиепископ» Евстратий Зоря.

«Вчерашнее решение, скорее всего, является предисловием к будущему карьерному росту архиепископа Александра, который в последнее время открыто критикует пожилых членов Синода, намекая, что им пора уйти на покой. Уверен, что митрополит Владимир попытается вернуть архиепископа Александра на все должности, что мы вскоре и будем наблюдать», — утверждает организатор «Киевского русского клуба» Дмитрий Скворцов.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/04/26/sinod_upc_snyal_vse_obvineniya_s_arhiepiskopa_aleksandra_drabinko/

[Александр Васильевич]

«Это никакая не "чудесная" история, а обыкновенный криминал»

Глава пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов о расследовании похищения двух монахинь в Киево-Печерской Лавре



Печерский районный суд Киева удовлетворил ходатайство милиции о содержании под стражей на период досудебного следствия киевского предпринимателя Сергея Бута, брата депутата Верховной рады VI созыва Юрия Бута, пишет «Коммерсант-Украина». Он подозревается в совершении преступления, предусмотренного ст. 15 и ч. 2. ст. 115 Уголовного кодекса («покушение на умышленное убийство двух или более лиц»). По версии следствия, 14 июня он силой вывез с территории Киево-Печерской лавры двух монахинь Свято-Покровского женского монастыря — 52-летнюю настоятельницу Каллисфению (Татьяна Шамайло) и 31-летнюю послушницу Екатерину Науменко.

По данным милиции, 14 июня около 22.00 монахини отправились в лавру на встречу с секретарем Предстоятеля Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) митрополита Владимира, архиепископом Александром (Драбинко). По данным «Коммерсанта», к нему накануне обратился давний знакомый Сергей Бут, попросивший помочь с возвратом крупной суммы денег, которую ему якобы был должен Свято-Покровский монастырь. Настоятельница заверила архиепископа, что никаких финансовых отношений с Бутом не имела. Однако такой ответ не удовлетворил присутствовавшего на встрече предпринимателя, который по ее окончании потребовал, чтобы монахини сели в его автомобиль. «Он их не бил,— рассказал собеседник в милиции.— Но настоятельно потребовал, чтобы они сели в машину, после чего вывез с территории монастыря». По информации источника «Коммерсанта», Сергей Бут отвез монахинь в частный дом в Святошинском районе, где и удерживал несколько дней. 15 июня одна из монахинь монастыря обратилась в милицию с заявлением об их исчезновении. На следующий день Сергей Бут был задержан. По данным источника «Коммерсанта» в милиции, на похищение монахинь он пошел из-за крупной суммы денег, которую якобы заплатил некоей Наталье Панько за приобретение со скидкой нескольких автомобилей Lexus. Следует отметить, что сейчас Наталья Панько проходит в качестве обвиняемой по уголовному делу о многомиллионном мошенничестве с иномарками. В установленный срок ни автомобилей, ни денег господин Бут не получил. Вместо этого Панько заявила ему, что большую часть денег она якобы пожертвовала Свято-Покровскому монастырю. Это возмутило Бута, решившего вернуть деньги любым способом.

Вечером 17 июня монахини сами вернулись в монастырь. «Они давали какие-то туманные показания, говорили о проявленной к ним «человеческой жестокости и бессердечности», а потом вообще заявили, что заблудились,— рассказали «Коммерсанту» в милиции.— Ссадин или синяков на их теле не было».

В УПЦ МП инцидент комментируют крайне осторожно. «Мы не милиция, чтобы разбираться в случившемся. Странно, что люди пропадают, а потом неожиданно сами появляются. Не хочу что-то утверждать, но все это вполне может быть провокацией против Церкви накануне 1025-летия Крещения Руси»,— заявил «Коммерсанту» пресс-секретарь главы УПЦ МП протоиерей Георгий Коваленко. Вместе с тем источники издания в митрополии утверждают, что среди служителей Церкви есть и другое мнение: «Эти монахини уже не раз были замешаны в некрасивых историях. Видимо, сейчас они совсем заигрались».

Мы попросили прокомментировать ситуацию руководителя пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, референт Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира Василия Семеновича Анисимова.

Это далеко не «чудесное» исчезновение монахинь, как оповещают отдельные антицерковные СМИ, а исчезновение, связанное с преступлением. Монахинь похитили, и похитители сейчас уже сидят в тюрьме, в СИЗО и дают показания. У монахинь преступники вымогали деньги.

Есть ли в этой истории вина монахинь? Пока что идет следствие, которое, мы надеемся, выяснит, что за деньги вымогали преступники. Вообще, инцидент невиданный: ведь монахинь похитили ночью, прямо в Киево-Печерской лавре. Но, конечно, это никакая не «чудесная» история, а обыкновенный криминал. Это преступление, криминальное исчезновение монахинь.

Надеемся, что справедливость восторжествует, и все замышлявшие этот сговор будут наказаны украинским государством.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/06/19/eto_nikakaya_ne_chudesnaya_istoriya_a_obyknovennyj_kriminal/

[Александр Васильевич]

Игорь  Друзь, Русская народная линия

Заблудившиеся в пещерах полуправд

Автокефальная идея и криминал всегда взаимосвязаны



Очередной скандал потряс УПЦ МП. В этом нет ничего удивительного, поскольку его главным фигурантом стал уже и так скандально известный архиепископ Александр (Драбинко), всесильный секретарь Блаженнейшего Митрополита Владимира. Да, именно секретарь Митрополита на деле стал главным фигурантом, а не пропавшая 14 июня настоятельница Покровского монастыря.

Напомним, что настоятельница Покровского монастыря игуменья Калисфентия вместе со своей келейницей исчезла в ночь с пятницы 14 на субботу 15 июня именно после того, как ее в десять часов вечера вызвал к себе «всесильный секретарь». Ехали вроде как к архиерею, попали в подвал к «недо-бандитам».

Далее процитирую материал известного киевского журналиста Дмитрия Скворцова:

«История с исчезновением и избиением в Киеве настоятельницы Покровского монастыря игуменьи Калисфентии обрастает новыми подробностями, которые обобщил политический обозреватель Дмитрий Скворцов.

Источники в милиции озвучивают для СМИ две основные версии:

1. Монахинь вывезли из митрополии люди арестованного ныне Сергея Бута - бизнес-партнера секретаря предстоятеля УПЦ арх. Александра (Драбинко), на встречу с которым последний и принудил приехать игуменью Каллисфению. При этом сам Драбинко, якобы, ничего о похищении не ведал, поскольку это случилось уже после встречи с его участием.

2. Монахинь никто не похищал. Они заблудились в Лавре и, в итоге, попали в пещеры, где уже окончательно «сбились с пути». Не объясняется, правда, как хрупкие женщины «ненароком» и совершенно незаметно для самих себя взламывают замки на входах в пещеры. Непонятно также как, бродя по пещерам двое суток, они не встретили там на выходные ни одного из сотен посетителей пещер.

На последние вопросы, правда, попыталась ответить ответственная информационного отдела УПЦ по связям со СМИ Жанна Шевченко: «Обратившись с личной просьбой к наместнику, матушка Калисфения могла получить разрешение помолиться в пещерах после их закрытия. В таком случае, для нее пещеры бы открыли. Поэтому такая вероятность есть».

Странно, что перед тем, как озвучивать подобные версии, размещающийся на территории Лавры информационный отдел УПЦ (руководитель - пресс-секретарь митрополита Владимира Георгий Коваленко), не связался с самим наместником Лавры - митрополитом Павлом. Но это уже вопрос профессионализма сотрудников отдела.

«Новому Региону» владыка Павел заявил следующее: «Никто в пещерах ночью не молился. Не давал я благословления и на молитву в подвале загородной дачи, куда на самом деле матушки были вывезены с заклеенными скотчем ртами прямо из митрополии в 23.20. Выезд машин был зафиксирован на видео». NR2.ru: http://www.nr2.ru/kiev/444880.html

Ясно, что правду здесь говорит Митрополит Павел, наместник Киево-Печерской Лавры. А бредовая «версия» о том, что монахини три дня блуждали в пещерах, к реальности отношения иметь не может. Впрочем, появление такой идиотской версии вполне закономерно. Ведь возглавляет Синодальный отдел по информации другой соратник архиепископа Александра - протоиерей Георгий Коваленко. Он сделает все возможное для реабилитации своего покровителя, но, поскольку быть профессионалом в своей области он так и не научился, то из всех возможных вариантов действий он обязательно, как обычно, выбирает самый дикий. Это его младший партнер по «освоению» средств на новый Кафедральный Собор, который не только до сих пор не построен, но даже не утвержден окончательно в проекте, хотя на него уже потрачены огромные средства.

Это соратник владыки Александра по продвижению в церковных СМИ идеи «канонически-автокефального раскола» РПЦ, по открытой пропаганде гомосексуализма, которой они открыто занимаются на сайте «Православие в Украине», реабилитации Мазепы, это пропагандист осужденной Синодом УПЦ МП ювенальной юстиции. Протоиерей Коваленко сначала помог с помощью елейных заявлений в духе толстовского непротивленчества закрыть уголовное дело против ФЕМЕН в начале их деятельности, а потом помог им напасть на Святейшего Патриарха Кирилла, аккредитовав одну из них на встречу с Патриархом, приехавшим в Киев. Хотя ненавистных ему сторонников единства Русской Православной Церкви из «Православного выбора» он, в свое время, отказывался аккредитовывать на такие встречи.

Так что диковатая по форме, но навязчивая защита своего покровителя и кормильца со стороны главы Синодального отдела по информации о. Георгия Коваленко вполне закономерна. Но было бы совершенно нелепо воспринимать это всерьез. Да, версия о «заблудших в пещерах монахинях» реабилитировала бы архиепископа Александра, но слишком уж она смешна. А вот версия владыки Павла о видео-доказательствах вывоза связанных монахинь за пределы Лавры прямо из Митрополии - более чем правдоподобна.

В «реале», и в интернете ведутся дискуссии о том, что неужели архиепископ Александр с дружками мог захотеть похитить монахинь прямо из Лавры. Неужели он не подумал о том, что об этом станет известно, что его потом потащат в милицию, где он уже провел несколько дней, ПОКА только как свидетель?

На это уже полтора года назад ответил Священный Синод УПЦ МП, который уволил его со всех постов за «за хулу на Святого Духа, интриганство и недостойный образ жизни». Недавно, правда, под давлением главного защитника архиепископа Александра - Митрополита Владимира, Синод принял странное решение «отозвать» эту формулировку. Но отозвать - вовсе не значит отменить. К тому же, увольнение со всех постов осталось в силе, следовательно, Синод остался на своих позициях. Общеизвестно, что архиепископ Александр (Драбинко) настолько укоренился в постоянном пьянстве, что совершенно не видел в этом ничего зазорного, и даже размещал фотографии себя и своих собутыльников на личной страничке «Вконтакте». В этом может убедиться любой, кто туда зайдет. А в пьяном виде люди могут натворить все, что угодно - даже выкрасть человека. Тем более, что никакими особыми талантами и умом архиепископ Александр и в трезвом виде никогда не отличался. Даже его богословская диссертация написана другими людьми. Стали уже просто легендарными алкогольные «паломничества» архиепископа Александра и его соратника-собутыльника о. Георгия Коваленко по Западной Европе, часть фотографий из шикарных кабаков которой он сам на себя (!) размещал в Интернете. От такого человека можно ожидать чего угодно. Любой его деловой партнер, пишущий о нем журналист должен позаботится о своей безопасности. На всякий случай.

Недавно, в аккурат перед попыткой проведения в Киеве «гей-парада», протоиерей Георгий Коваленко пытался нейтрализовать протесты церковной общественности, чтобы извращенцы победителями прошли по улицам Матери Городов Русских. Естественно, что на призывы столь «авторитетного» в церковной среде человека внимания почти никто не обратил, тысячи православных собрались, и сорвали триумф содомитов, несмотря на тысячу их охранявших милиционеров.

При этом о. Георгий Коваленко фактически обвинял верующих в том, что они не борются с другими грехами, особенно - с пьянством. Хотя среди организаторов и участников протестов были самые что ни на есть ярые борцы с пьянством - от «Народного Собора» и Родительского Комитета до «Трезвой Украины». Ему стоило бы посмотреть на относящиеся к себе же каноны. Процитируем Апостольские правила:

42. Епископ, или пресвитер, или диакон, игре и пьянству преданный, или да престанет, или да будет извержен.

54. Если кто из клира в корчемнице ядущий усмотрен будет: да отлучится, кроме случая, когда на пути по нужде в гостинице отдыхает.
 

Драбинковские фотографии ясно говорят о том, что он сам, и его соратник - собутыльник должны быть извержены из сана. А они, вместо ухода с должностей, одев панагию и крест, пытаются высокопарными проповедями непротивленчества заставить христиан разрешать ритуальное осквернение территории Киева.

Все автокефалы в УПЦ МП - люди очень аморальные, и, поэтому, способные на все, что угодно. Ведь сама идея столь неприятного им единства Русской Православной Церкви основана на Священном Предании, на мнении всех святых, говоривших на эту тему.

Но если двое вышеозначенных персонажей, по крайне мере, имеют хоть какие - то силы загребать деньги и чем-то руководить, то их помощники, называющие себя «православными интеллигентами», «интеллектуалами», являют собой уж совсем жалкое зрелище.

Так, «пасущийся» возле этих «столпов» автокефалии бедный философ Черноморец, самолично признававшийся в том, что не верит во Христа как Спасителя, и что «диссертацию» против св. Паламы написал ради получения квартиры, разразился странной статьей в адрес критиков архиепископа Александра (Драбинко). Будучи человеком совершенно невежественным в церковной сфере, он даже не понял, кого надо критиковать. Поэтому вместо помоев на голову журналиста Дмитрия Скворцова, он вылил бочку грязи на голову «журналиста Дмитрия Смирнова», которого в природе не существует. Причем Черноморец признался в том, что общается с чинами из Митрополии, и что он требовал «отлучить Смирнова» от причастия.

Архиепископ Александр (Драбинко) помог этому человеку стать ... членом Комиссии УПЦ по диалогу раскольничьим «Киевским патриархатом». И все эти девианты гордо называют себя «командой Митрополита Владимира». И действительно, тяжко болящий Митрополит Владимир долго защищал всех этих людей, которые постоянно и регулярно занимаются антицерковной деятельностью.

Наступает время правды. Настало время уже милиции проверить деятельность автокефалов УПЦ МП, которые постепенно скатывались ко всем больших и большим грехам. В УПЦ МП образовалось уже две пресс-службы. Кроме драбинковской, есть и нормальная. Так вот, ее глава напрочь отверг нелепую версию пресс-службы протоиерея Коваленко, которую озвучили и некоторые либеральные СМИ.

Руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, Василий Семенович Анисимов сказал:

«Это далеко не «чудесное» исчезновение монахинь, как оповещают отдельные антицерковные СМИ, а исчезновение, связанное с преступлением. Монахинь похитили, и похитители сейчас уже сидят в тюрьме, в СИЗО и дают показания. У монахинь преступники вымогали деньги».

Но у меня лично складывается впечатление, что старые либеральные покровители все же решили поставить крест на архиепископе Александре (Драбинко). Они перестают его защищать. Становится уже ясно, что ему, как церковному политику, как эффективному проводнику национал-либеральной либеральной идеологии в УПЦ МП пришел конец. И поэтому они возжелали использовать его воняющий «политический труп» для дискредитации всей Церкви. Хотя на самом деле, в УПЦ МП очень мало кто испытывал уважение к деяниям архиепископа Александра. Многократно православные миряне и архиереи обращались к Митрополиту с просьбой о лишении сана архиепископа Алексадра (Драбинко) и его помощников. И оценки давали самые негативные. Тот же наместник Киево-Печерской Лавры еще задолго до судьбоносного Синода в своем интервью дал четкую оценку этому недостойному лицу и его подчиненным:

«На интернет-сайтах, которыми руководят епископ Александр (Драбинко), протоиерей Георгий Коваленко, постоянно появляются статьи, агитирующие за автокефалию, переход с церковно-славянского языка на украинский при богослужении, изменение церковного календаря и пр. Что Вы думаете о подобных реформах и о самих реформаторах?

- Церковь веками держится на учении Святых Отцов. И любые группы реформаторов, которые идут против святоотеческого учения, как показывает опыт, проваливаются. Никакие реформы в подобном направлении не пройдут. Некоторые люди берут на себя слишком много

- Бывший подчиненный протоиерея Георгия Коваленко, иерей Андрей Дудченко, который за клеветническую статью о церковных ктиторах был уволен с сайта «Православие в Украине», а его статья была осуждена собранием киевских благочинных, продолжает призывать к обновлению Церкви на своем личном сайте.

- Как тут не вспомнить известные слова Псалмопевца: «рече безумец в сердце своем: несть Бог (Пс. 13, 1)». Таким ... закон не писан. Думаю, такие, как иерей Андрей Дудченко, - позор Церкви. Но мы должны относиться к этому с пониманием, зная, что на великое множество достойных священников всегда найдется один Иуда».

Мы действительно знаем, что Иуд меньшинство. И надо надеяться, что, несмотря на затеянную либеральными СМИ антицерковную кампанию, данный скандал все же послужит на благо Церкви, очистив ее ряды от «ряженых» уголовников.

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/analitika/2013/06/21/zabludivshiesya_v_pewerah_polupravd/

[Александр Васильевич]

Иван Гладилин

Украинские «раскольники» призвали на помощь криминал



В борьбе за отделение от Русской православной церкви все средства хороши

Проясняются обстоятельства таинственного трехдневного «исчезновения» прямо с территории Киево-Печерской лавры двух монахинь крупнейшего на Украине женского Покровского монастыря. Оказывается, едва выйдя от вызвавшего их поздним вечером архиепископа Драбинко, который является секретарем митрополита Владимира (предстоятеля Украинской церкви Московского патриархата), они даже не успели дойти до ожидавшего их такси, как были похищены и заточены в каком-то подвале, где похитители требовали с них деньги. И не стоит удивляться, если вскоре мы узнаем, что монахинь там пытали, как это было принято у «братков» в 1990-е годы. Вот чем может обернуться вызов к архиепископу Драбинко, который в конце 2011 года чуть не сделал себя фактическим предстоятелем Киевской митрополии РПЦ с перспективой создать «под себя» украинскую автокефальную православную церковь.

Напомним, вечером 14 июня на территории Киево-Печерской лавры исчезли две монахини – настоятельница Свято-Покровского монастыря 52-летняя Каллисфения (в миру Татьяна Шамайло) и ее помощница, 31-летняя Екатерина, которых срочно вызвал к себе архиепископ Драбинко. Монахини Покровского монастыря забили тревогу в субботу утром. К розыску была привлечена милиция, но вечером 17 июня монахини внезапно сами вернулись в Покровский монастырь.

По одной из версий, которую приводит украинская «Полемика», к Драбинко обратился его приятель, бизнесмен Сергей Бут, с просьбой помочь в улаживании ситуации. Ранее Бут якобы передал деньги связанной с церковью предпринимательнице Наталье Панько на покупку со скидкой автомобиля Lexus, но машины не получил. Панько, дескать, ему заявила, что пожертвовала деньги монастырю, и Бут решил их якобы стребовать через двух монахинь, связанных с Панько. Драбинко их вызвал к себе, после чего сестер увез на своей машине Бут и якобы держал взаперти где-то за городом.

Свидетелем по делу проходит и г-н Драбинко, что подтвердил адвокат Бута Евгений Грушовец. 18 июня архиепископа уже допрашивали в Печерском райсуде Киева. Сам Драбинко для комментариев недоступен. Некоторые СМИ сообщают, что он спрятан по программе защиты свидетелей. Непосредственный же подозреваемый в похищении монахинь бизнесмен Сергей Бут – брат экс-депутата Верховной Рады Юрия Бута – арестован на период досудебного расследования. Похитителям по закону грозит даже пожизненное.

Тем временем на подмогу замешанному в этом грязном деле архиепископу Драбинко спешит преданный Русской Церковью анафеме «митрополит Филарет» – так называемый предстоятель так называемой «украинской православной церкви» так называемого «киевского патриархата».

«Киевский патриархат» даже выступил по этому поводу со специальным заявлением: «На митрополита Владимира... оказывается давление с целью заставить его подать в отставку с должности предстоятеля УПЦ (МП). Киевский патриархат призывает митрополита Владимира ни в коем случае не поддаваться этому незаконному давлению... Киевский патриархат призывает президента (Виктора Януковича) и государство проверить информацию о давлении и в случае ее подтверждения защитить предстоятеля УПЦ (МП) и возглавляемую им Церковь от неправомерного вмешательства в уставную деятельность: ведь такое вмешательство несет угрозу церковному и общественному миру, вызовет возмущение, и противостояние может стать особенно неприятным накануне празднования 1025-летия Крещения Киевской Руси – Украины».

«Митрополиту Филарету» (в миру Михаилу Денисенко), разумеется, невдомек, что РПЦ не причисляет митрополита Владимира к замешанным в скандале. Как пояснил ИА киевский журналист Дмитрий Скворцов, предстоятель УПЦ МП узнал о случившемся с монахинями и Драбинко только 20 июня. Решился сообщить ему об этом (по просьбе окружения митрополита) друг Драбинко – депутат Рады Игорь Рыбаков.

«Ходатайство» же главы «киевского патриархата» Скворцов прокомментировал следующим образом: «Мишка Денисенко, также известный по кличке «патриарх Филарет», решил подставить предстоятелю УПЦ плечо, но неужели он не понимает, что таким образом только топит крипто-автокефала Владимира? Ведь к репутации породителя явления, именуемого «Драбинко», теперь добавляется и ярлык единомышленника анафемы! Получается, Мишка (отлученных не принято называть именами, записанными в святцах) сам топит потенциального сообщника по дальнейшему расколу». «Вот уж, воистину, если Господь хочет кого наказать, лишает прежде разума!» – охарактеризовал реакцию «Филарета» Дмитрий Скворцов, а также обратил внимание на то, что «в защиту митрополита Владимира и его Драбинко выступили самые шовинистические украинские издания – «Україна молода» и «Тиждень». Как говорится, «скажи, кто твой друг…».

Как KM.RU уже рассказывал, осенью 2011 года предстоятель УПЦ митрополит Владимир перенес две сложные операции и отошел от дел. Воспользовавшись этим, личный секретарь митрополита архиепископ Александр (Драбинко) организовал 23 декабря 2011 года Священный синод УПЦ, на котором протащил решение о том, что во время болезни митрополита Владимира руководство Киевской епархией (ключевой в УПЦ) возлагается на комиссию из трех молодых иерархов во главе с самим Драбинко.

В ответ 26 января 2012 года старшие иерархи УПЦ МП созвали новое заседание Синода, на котором отменили протащенные г-ном Драбинко решения, отстранив его от руководства Киевской епархией. Правда, после того как предстоятель УПЦ МП пошел на поправку, архиепископ Драбинко сумел в значительной мере восстановить свое влияние на позицию Украинской Церкви.

Кто же они такие, сторонники отделения Украинской Церкви от матери-церкви – РПЦ? «Национал-либеральная группка в УПЦ МП, – пояснял на страницах «Русской народной линии» украинский публицист Игорь Друзь, – состоит, можно сказать, из трех «этажей». Первый этаж – это люди циничные и властолюбивые. Они, конечно, тяготеют к национал-либеральным взглядам по своей природе, но за деньги и власть могли бы с радостью перейти и на нашу сторону. Самый верхний «этаж»: архиепископ Александр (Драбинко), архимандрит Кирилл (Говорун), протоиерей Георгий Коваленко. За каждый шаг в сторону автокефалии, «реабилитации» Мазепы, «слияния церквей» при Ющенко можно было получить приличные суммы денег. В принципе, такими вопросами должны бы заниматься следственные органы. Не будем ничего утверждать, но сторонники автокефалии ездят вовсе не на «Жигулях»...

Ниже их, на «втором этаже», находятся «прогрессивные священники», как их назвал один из многих болящих авторов драбинковского «Православия в Украине» – архимандрит Аввакум (Давиденко) из Кременчуга, который требовал пересмотреть запрет Церкви на изменение пола и хвастался наличием у него ночных семяизвержений. «Прогрессивный клирик» – это находящиеся в сане по сильнейшей икономии (второженцы) священники Андрей Дудченко, Петр Зуев и еще несколько других. Священника Дудченко я знаю с 2003 года, еще когда его нападки на Церковь не были столь явными. Впрочем, я уже тогда удивлялся, что он стеснялся дать благословение на улице, старался побыстрее скинуть рясу, выходя из храма. Если так стыдно быть священником, то сними наконец надоевшую рясу! Это человек совершенно детских взглядов (по уму), искренне веровавший в «идеалы майдана», в «снайперов кровавой гэбни», которых якобы прислал на майдан великий и ужасный Путин, плетущий «заговор» неких «кремлевских мудрецов», дабы раздавить «доброго Ющенко», «руки которого не крали». Потому он и стоял на майдане. Не верю, что с ними делились мало-мальски серьезными деньгами. Хотя священникам Дудченко и Зуеву дали приходы в Киеве, но не особенно богатые. Им платили кое-какие гонорары за хулящие Церковь статьи (других они фактически и не писали), но раньше, когда Драбинко еще не стал церковным хозяином, они даже иногда получали взыскания за свою антицерковную писанину. Из-за одной из статей такого плана собрание благочинных Киева осудило о. Андрея Дудченко, и ему пришлось уйти с драбинковского сайта «Православие в Украине».

Таков же и убежденный национал-либерал дьякон Андрей Глущенко, написавший, среди прочего, статью, оправдывающую Збигнева Бжезинского. По дивному стечению обстоятельств, аккурат в дни награждения того орденом от русофоба Ющенко... Зная нравы тогдашнего секретариата президента, можно не сомневаться, что за такую статью редакторы могли бы получить преизрядную сумму денег от клевретов Виктора Андреевича. Однако также можно не сомневаться и в том, что с дьяконом никто не стал бы делиться: скромный гонорар, и все. Он для циничного высшего руководства украинских автокефалов человек идейный, следовательно, не очень умный и простоватый.

При спуске на нижние этажи автокефальной группки понижается уровень цинизма и повышается уровень политического идиотизма. На самом нижнем этаже автокефальной секты – «мирянин Черноморец», скауты дьякона Иоанна Диденко, околоцерковная секта, сгруппированная возле ультраобновленчского сайта «Притвор». Весь актив – несколько десятков человек, не более того. Вот и все «широкое движение за автокефалию в УПЦ МП», – рассказывал Игорь Друзь.

И вот вершина этого «айсберга», архиепископ Драбинко, судя по всему, вляпался в очень гнусное дело с пока еще непредсказуемыми последствиями. Такое вот истинное лицо идеолога отделения Украинской Церкви от Московского патриархата.

http://www.km.ru/world/2013/06/24/mezhnatsionalnye-otnosheniya-v-mire/714377-ukrainskie-raskolniki-prizvali-na-pomosh

[Александр Васильевич]

Что вкладывают в понятие «церковного единства» первые лица УПЦ?

В одних случаях под "единством" понимается Единство Руси, а в иных - единство в дружбе против "московского неоимпериализма"



Как уже сообщалось, в минувшее воскресенье, 30 июня, на стыке трех осколков Русского Государства - Российской Федерации, Республики Украины и Республики Беларусь - произошло церковно-общественное мероприятие, призванное демонстрировать то, что наши народы все еще едины и церковно-общественное единство, вроде бы, крепнет. 

И действительно, по окончании Литургии к собравшимся у Монумента Дружбы обратился митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан).

Были сказаны слова о единстве: «Единство дороже всего, важнее всего, единство - это наша надежда, любовь и молитва. Нет ничего выше молитвы, и надо использовать этот инструмент во славу Божию и на благо нашего единения...»

Однако, когда знакомишься с тем, что происходит в этой Митрополии, то возникает вопрос: «А что же именно вкладывают в понятие «единства» наши киевские единоверцы»?

С кем единство? Во имя чего?

Высшие представители Митрополии - не все, разумеется, но те, кто окружает митрополита Владимира, под «единством» понимают одно, а православные верующие Украины, верные идеалам Святой Руси - нечто совершенно иное.

Об этом не нужно забывать, когда речь заходит об Украине и об окружении митрополита.

Между тем наше желание поддерживать спокойствие и не распространять тревоги приводит к тому, что «демонстрируя взвешенность» мы просто помалкиваем о таких вещах, обнародование которых, по идее, могло бы, возможно, приостановить деятельность «молодых и рьяных», которые уже и не особенно скрывают своих истинных намерений.

Сейчас мы не станем говорить о безобразном скандале с похищениями и вымогательствами, этим делом занимается следствие. Хочется верить в то, что таким образом свершится Высшее Правосудие. Архиепископ Александр (Драбинко) сойдет со сцены не благодаря усилиям православных людей, удрученных тем, какой дух навязывается в церквах Малой Руси, но, так сказать, естественным образом. В силу того, что на этот раз репутация этого деятеля будет подорвана уже неоспоримо.

Поговорим о другом.

«27 июня по благословению Предстоятеля УПЦ (МП) митрополита Владимира в Ужгороде состоялся круглый стол «Пути преодоления религиозного раскола и объединения Церквей Украины» («Шляхи подолання релігійного розколу та об'єднання Церков в Україні»).  Событие собрало ученых, представителей органов власти, священнослужителей УПЦ (МП), УПЦ КП, УАПЦ, общественности. В результате была подготовлена резолюция, в которой начертаны направления путей достижения церковного единства на Украине», уведомляет "Релігія в Україні" со ссылкой на УУБА.


_{Ужгородское богословие}

Круглый стол состоялся на базе Ужгородской Украинской Богословской Академии. В тексте принятой резолюции упоминается некая мифическая Украинская православная Церковь, якобы существовавшая «в прошлом». И именно эта не существовавшая никогда УПЦ якобы была гарантом сохранения «украинской державности». Непонятно, что подразумевается под «украинской державностью»: ведь всем хорошо известно, что идея «украинской державности» является продуктом творчества австро-венгерских политтехнологов и большевиков-ленинцев.

Цитируем документ:

«Обозначить духовное, патриотическое и просветительское влияние Украинской Православной Церкви на сбережение и развитие украинской державности как в минувшие столетия, так и на современном этапе.

В период краха коммуно-советской имперской колониальной системы только отечественное Православие смогло заложить мощную социально-духовную основу развития незалежной украинской нации и державы. Соответственно, преодоление церковного разделения православных на Украине и достижения православного единства является потенциальным фактором неполитического характера на пути к духовному и национальному единению украинской нации».

Это неправда. Неправда в том, что «отечественное Православие смогло заложить мощную социально-духовную основу развития незалежной украинской нации». Начнем с того, что 20 с лишним лет назад православные и околоправославные граждане, ставшие гражданами Украинского государства, представляли собою несколько взаимно отчужденных групп, исповедующих совсем разные идеалы.

Те граждане Украины, которые остались верны идеям общей судьбы насильственно и искусственно разделенного Русского народа, остались в лоне УПЦ. Люди жили теми же радостями и печалями, которыми жила вся Русская Церковь.

Искренние украинские националисты, бывшие политические диссиденты, разумеется, дистанцировались от Московского Патриархата, позиционируя УПЦ в качестве «имперской церкви». Но точно так же дистанцировались украинские националисты и от «Киевского патриархата», обзывая его не иначе как «кагебешная церковь». Кравчука романтики построения незалежной Украины презирали, презирали и филаретовских товарищей-батюшек.

Романтики незалежности, как правило, относили себя либо к униатской церкви, либо, в случае непримиримости к католичеству, к микроскопической автокефальной, наследнице самосвятов.

Таким образом, мы видим, что утверждение о том, что именно Православная Церковь является фундаментом украинской государственности, является неправдой. Нет, Денисенко вынужден был принять в качестве базового лозунга слоган, навязанный ему Кравчуком, про то, что «незалежний дэржави незалежну цэркву». И в этом лозунге содержался концепт выстраивания политической нации украинцев. Но филаретовский «Киевский патриархат», повторюсь, был чужд как романтикам построения украинского государства, так и людям, которые восприняли разделение Русского Мира как нечто временное, попущенное по нашим грехам.

Еще и еще раз хочется напомнить простую вещь: на протяжении 90-х годов для людей, оставшихся верными церковному единству с остальными частями Русского Мира, было само собой разумеющимся исповедание тех же идей, которыми жила вся Русская Церковь. Нельзя сказать, что наших соотечественников, пребывающих в расколах, совсем не интересовали те проблемы, которыми жила Русская Церковь, вовсе нет. (Никогда не забуду бесед с киевской художницей, униаткой, дочерью известного в свое время украинского диссидента, о подставе с Екатеринбургскими останками. Она, униатка, горячо убеждала меня в том, что вся эта затея с останками - кощунственная провокация. Но такие вещи скорее все-таки исключение).

А потом как-то стали как грибы возникать «продвинутые» газеты и журналы, распространявшиеся среди прихожан УПЦ, в которых стали мало-помалу появляться совсем иные идеи. Нет, ясное дело, ни о какой пропаганде в духе оголтелого укрнационализма там не было и речи, но... Царская Тема была объявлена «маргинальной», идеи Русского Единства позиционированы в качестве «политического православия», а в качестве альтернативы корпусу идей, сформировавших Русское Православное мировоззрение 90-х годов, стали преподносится идеи уранополитизма, шмемановщина и т.д. и т.п.

Вслед за позиционированием в качестве «маргинальных» того корпуса идей, которые были общим местом в 90-е, появились не только «новые идеи», но и «новые люди».


_{арх. Александр Драбинко}

Ярчайшим представителем «новых людей» в УПЦ является арх. Александр (Драбинко). Об этой персоне уже говорено-переговорено, но хочется обратить внимание на то, что «феномен Драбинко» стал возможен только лишь благодаря тому, что - как это ни покажется странным - именно такие люди могут наполнить идею антирусской Украины неким околодуховным содержанием.

Да, все понимают, что вызывающее поведение этого человека обусловлено покровительством церковного иерарха, который в одной аудитории вкладывает в понятие «единства» одно, а в другой - совсем иное.

Так, например, на Брянщине под «единством» может пониматься «Единство Руси», а уже в Ужгороде это же понятие наполняется диаметрально противоположным содержанием: под «единством» теперь уже подразумевается некая «дружба против коммуно-советского колониализма» и «российского неоимпериализма».

И молчать об этом не следует.

Даже если наше молчание продиктовано искренним желанием избежать поспешных оценок.

Павел Вячеславович  Тихомиров, помощник главного редактора Русской Народной Линии

http://ruskline.ru/news_rl/2013/07/02/chto_vkladyvayut_v_ponyatie_cerkovnogo_edinstva_pervye_lica_upc/

[Александр Васильевич]

Ряженые



Скандал на Украине, вызванный бурной антицерковной деятельностью архиепископа Александра (Драбинко), набирает силу.

25 мая в Киев прошло молитвенное стояние, а также крестный ход, на котором люди не только молились, но и ставили острые вопросы о постоянно происходящей на территории  Киево-Печерской Лавры уголовщине.

Интересную информацию сообщил собравшимся Валентин Лукияник, глава «Союза православных братств» Украины, которого Митрополия УПЦ подвергла незаконным «прещениям» за т.н. «политическое православие», по поводу которого Святейший Патриарх Кирилл сказал, что он вообще не понимает, что это такое.

Так вот, Валентину Лукиянику удалось поговорить с монахинями, которых выманил своим телефонным звонком на встречу в Лавру поздним вечером архиепископ Александр (Драбинко), и которых там выкрали и пытали в подвале.

В.Лукияник: «...Мерзость как чирей, на этой неделе начала прорываться. 14 ИЮНЯ, в день Агапита Печерского, был звонок из Митрополии монахине Калисфении, и настоятельно в 10 часов вечера призывали приехать в Лавру, вроде бы по благословению Блаженнейшего на беседу. Они были в ските и сказали, что отпустили уже водителя. Им сказали - не надо, мы пришлем свою машину за вами. Они подождали машину, сели, поехали в Лавру и не вернулись в монастырь. 3 дня братья и сестры были в неведении, где находятся их настоятельница с келейницей. В 7 часов вечера в понедельник они появились в Покровском монастыре, - грязные, измученные, изможденные. Отслужили благодарственный молебен, после чего игумения рассказала такие вещи. Они приехали в Лавру в начале 11-го. Их принял Драбинко, открыли двери. А там была обычная пьянка, он и еще несколько собутыльников начали с монахинь что-то требовать. Игуменья несколько раз повторила категорически «нет». Что-то они им еще сказали обличительное, а потом Драбинко взбеленился и сказал: ладно, езжайте, я вам вызываю машину. Они вышли и сами вызвали такси у входа в верхнюю Лавру. Такси приехало в 11 часов, ждали, но монахини так и не вышли. Камера там есть, которая фиксирует вход и выход. (Их даже в пещерах установили, но это их дело). С 11 из Лавры никто не выходил до утра. А монахини сказали, что вышли из 49 корпуса, им завязали глаза, рот заклеили скотчем, бросили на пол машины и в течение часа куда-то везли. Открыли двери, затолкали в какой-то подвал, дом без окон и начали допрос с пристрастием. Они сначала не поняли, что от них требуют, потом поняли, что от них требуют 15 миллионов. Игуменья сказала: вот наши счета, смотрите, у нас таких денег нету. Тогда они сказали, что мы вас будем мучить током, резать, матушки отказались от питья и еды, и в понедельник, ближе к обеду их вывезли в лес, поскольку Покровский - это авторитетный монастырь, поэтому они раззвонили от Иерусалима до Москвы и Канады, и начались звонки и не удалось замять это дело».
 
Мне лично не довелось пообщаться с похищенными монахинями. Но выводы из происшедшего в недавно написанной статье я сделал, как оказалось, правильные.

Все, как я и думал, началось с традиционной попойки этой «команды» в Лавре. Дело в том, что это дикое преступление не имеет никакой логики, даже преступной. Ведь настоящие бандиты не стали бы похищать людей с такого места, в такое время, когда все знают, куда именно поехали монахини. А если бы уж и сделали такое, то убили бы их потом и спрятали тела, потому что их отпущение на свободу автоматически означало бы открытие очень резонансного уголовного дела. Это именно сумасшедшая выходка пьяных «недо-бандитов», уровня деревенских «мажоров». Слава Богу, конечно, что монахинь не убили, что они даже сравнительно здоровы.
 
Ясно, что соучастие архиепископа Александра (Драбинко) в похищении монахинь более чем вероятно. Он их вызвал в Лавру. Он их выдал Сургею Буту со товарищи. Он НИКОМУ потом не сообщил, куда же они пропали. Он и общается-то обычно на жаргоне мелкого уголовника. Я несколько раз общался с известными политиками, которые были шокированы его постоянной нецензурной бранью и пьянством. Они и сами признавались, что не являются праведниками, однако тянулись к чему-то доброму, искали в Церкви свой идеал, хотели помогать ей, а вместо этого идеала видели там вечно пьяного, жадного до денег матерщинника в высоком сане. Ведь «маститый архиерей», которого Блаженнейший Митрополит Владимир осыпал всеми высшими наградами УПЦ МП, настолько привык к такому образу жизни, что ходил пьяным по Лавре и сам размещал на себя и своих собутыльников скабрезные фото в интернете. И даже обзывал блатными «кликухами» других архиереев. Как известно, троих Митрополитов он в своих похабных стишатах обозвал «колхоз», «малина» и «привоз». Прав, безусловно прав был Синод УПЦ, который лишил его почти всех постов за «недостойный образ жизни и интриганство».

Слова В. Лукияника, пообщавшегося с пропавшими женщинами, подтвердил и наместник Лавры Митрополит Павел, который в ответ на ложь пресс-службы УПЦ о «молитвах в пещерах» исчезнувших монахинь, сказал: «Никто в пещерах ночью не молился. Не давал я благословления и на молитву в подвале загородной дачи, куда на самом деле матушки были вывезены с заклеенными скотчем ртами прямо из митрополии в 23.20. Выезд машин был зафиксирован на видео».

Пресс-службу УПЦ возглавляет верный слуга и собутыльник архиепископа Александра (Драбинко) о. Георгий Коваленко, также осыпанный наградами Блаженнейшего Митрополита Владимира.

Кстати, церковным орденоносцем является и сам похититель Сергей Бут, которому ныне грозит за похищение и попытку убийства до 15 лет тюрьмы. Неотягченное интеллектом лицо этого друга и компаньона архиепископа Александра (Драбинко) в интернете постоянно мелькает рядом с лицом Митрополита Владимира. Блаженнейший неоднократно показывал этому «достойному человеку» свою милость. В частности, в 2011 году он наградил его орденом Святителя Феодосия Черниговского.

Ныне антихристаинские СМИ обвиняют монахинь в «покровительстве» аферистке Н. Панько.  Но, как пишет известный киевский журналист Дмитрий Скворцов: «По источникам в Покровском монастыре, кабинет для «благотворительницы» Наталии Панько появился в обители по благословению Предстоятеля УПЦ МП  - еще при прежней настоятельнице матушке Маргарите (скончалась в 2008 г.). В доверие к митрополиту Владимиру она вошла вроде бы как землячка».

Но вернемся к выступлению В. Лукияника. Далее он высказал свое мнение о том, что уголовщина давно угнездилась в Лавре, что вызывают сомнения и другие загадочные смерти:

«...Как погиб епископ Тихон (Жиляков). Тоже вызвали его, ему еще 50 лет не было, и он умер за Броварами».

И вернулся к делу похищенных монахинь: «Повезли их в лес. Сказали ложиться лицом на землю, и сказали не двигаться, иначе прибьем. Они подождали минут 20, увидели, что никого нет, добрались до метро Святошино, как бомжи, добрались до метро Лукьяновской . Это все со слов игуменьи, это я не выдумываю. И потом на Лукьяновке их кто-то узнал и завез в монастырь. И началась раскрутка в СМИ немножко. Поймали какого-то бизнесмена 40-летнего... Кто выступил в защиту Драбинко? Филарет! Что Драбинко и Блаженнейший страдают за свою политику. 2 момент: Выступили униаты. Выступили известные религиезнавцы, начали что-то там выдумывать в связи с 1025-летием...  СМИ стали писать всякую гадость, а я подумал, вот если бы вас схватили и продержали 3 дня, вы бы запели другую песню. Вы поняли? В нашу Церковь внедрили агентуру, которая выполняет автокефалистские, филаретские, униатские антицерковные дела. За 10 лет они вырастили человека, который контролирует все и вся, его тоже схватили, но он хочет проходить как свидетель...»

Да, и во время всех прошлых скандалов, на стороне архиепископа Александра (Драбинко) всегда выступали враги Церкви Христовой - раскольники и униаты.

Пресс-служба собутыльника архиепископа Александра (Драбинко) о. Георгия Коваленко все время покорно озвучивала вантицерковные тезисы, нужные врагам Церкви. Например, Синод УПЦ пытался убедить президента отдать Собор Святой Софии, а пресс-служба УПЦ официально «разъясняла», что Церкви это не нужно.

Еще осенью 2011 года в своем интервью пресс-секретарь о. Георгий Коваленко сказал, что "УПЦ не просит передать Софию Киевскую Церкви, потому что понимает, насколько тяжело и дорого ее содержать как памятник архитектуры. Церковь просит разрешить несколько раз в году совершать полноценные богослужения». Так может нам и все крупные храмы отдать, ведь содержать их дорого? Но как - то же содержим всем миром?

Далее В. Лукияник продолжил:
«Представьте: в советское время Лавру закрыли из-за благочестия, а сейчас - из-за нечестия? Матерь Божия смотрит и думает: неужели мой удел будет вертепом разбойников? А как же не вертеп разбойничий? Теперь каждый из нас должен  бояться идти в Лавру, потому что тут могут хапнуть? И это ж надо такое придумать - пресс-служба Коваленко, - что в пещерах заблудились! Это насколько этот спрут, эта  мафия, все схватили, что не знаю, каким образом это необходимо разрушить. Это очень сложно...

...Церковь - это служение, можешь служить - служи, не можешь - уходи, придут другие служить. Но такого позора, по-моему, не было за 1000 лет. Помните, разогнали палатку возле Верховной Рады, милиция, тоже с подачи митрополии: сказали - не имеем отношения. Затем был Архиерейский собор, чтобы автокефалию внедрить, тогда нас затерли, они ничего не сказали. Теперь - казалось бы - «геевский парад». Митрополия опять промолчала или сказала - нам ничего не надо делать, делаем поевропейски: они там, а мы -здесь. Ну так они уже здесь, они внедрили агентуру эту здесь и она работает. И они промолчали. Скажите, братья и сестры, Евангелие не вопит против этого? Не вопиют ли об этом преподобные отцы наши? Или не есть ли это хула на Святого духа? Это молчание теперь есть преступное молчание. Поэтому сегодня, хоть и мало нас, мы пойдем в митрополию и скажем...  если вы не хотите служить Слову Истины - уходите на покой. И будет в Церкви порядок, потому что сейчас униатов уже приглашают служить 1025-летие Крещения. Униаты - это по сути - иуды, которые предали Христа и которых изгнал Богдан Хмельницкий из Киева.  И с тех пор их не было, они 12 лет как снова появились и приглашают служить с ними. Иуда приглашает служить Христа...»

В завершение статьи отмечу, что бандеровские и либеральные сайты начали настоящую травлю критиков архиепископа Александра. В ход, как обычно, пошла маразматическая либеральная конспирология. Это, мол, заговор против «незалежности церкви», придуманный «агентами Кремля». «При помощи ФСБ», разумеется... А другие СМИ выставляют эти действия кучки влиятельных церковных коррупционеров как действия всего священноначалия. Хотя большинство архиереев и практически все миряне криком кричали, прося отстранить их от власти... Как будто ФСБ заставляла архиепископа Александра (Драбинко) заниматься «освоением» средств, по копейке собранных бедными сельскими батюшками, все время пить водку, нецензурно ругаться, заманивать на территорию святой Лавры своих «должников» с целью требования возврата несуществующих «долгов». Менее активно надо было славному «владыке Александру»  пропагандировать автокефалию УПЦ, Мазепу, ювенальную юстицию, гомосексуализм, чем все время занимались контролируемые им СМИ. Оно, может, и прибыльно, западные кураторы могут за такое грантик подбросить, Ющенко - орденок и чемоданчик «налички». Но зачем размениваться по пустякам? Он мог захватить всю Церковь. А так - с  пути истинного он так почти никого не сбил, но свое истинное лицо открыл досрочно, еще не став новым Предстоятелем.

Кого Бог хочет наказать, того, как известно, он лишает ума. Но там его изначально было немного. О вере, чести и совести уж и говорить не будем - там ими и не пахло изначально. Но архиепископа Александра мог бы сдерживать хоть ум, будь он у него. Достаточно было ему вести себя скромнее, не устраивать пьяных дебошей, о которых потом говорила вся Лавра, не обзывать других архиреев, не участвовать в сильно уж сомнительных аферах и - он с 99 % гарантией стал бы преемником Блаженнейшего Митрополита Владимира. И захватил бы неизмеримо больше ресурсов, чем на таких вот туповатых аферах. А так он сам себя погубил как церковного политика. И слава Богу.  Такие священники и архиереи, нарушившие не только каноны, но и простые правила приличия, воспринимаются всеми, как ряженые.

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/opp/2013/07/02/ryazhenye/

[Дмитрий Н]

Дальше молчать нельзя!


Всеукраинское собрание православной общественности требует провозглашения анафемы архиепископу Александру (Драбинко), главе Синодального отдела УПЦ протоиерею Георгию Коваленко и ректору Ужгородской украинской богословской академии архимандриту Виктору (Бедю) …





6 июля в г. Киеве в конференц-зале гостиницы «Мир» по инициативе общественного движения «Народный Собор» Украины состоялось Всеукраинское собрание православной общественности, возмущенной и встревоженной последними событиями в Киевской Митрополии, где происходит уже не только отступление от веры, но и похищение людей. Поэтому делегаты, не пожалевшие времени и денег, приехали на собрание из самых разных регионов - от расположенного на крайнем Востоке Украины Луганска до западного Львова. В заседании участвовали как частные православные активисты, так и представители многих известных общественных организаций: «Народного Собора», «Православного выбора», «Союза православных братств», «Верного казачества», «Союза Русского Народа», «Православного видео», «За имя твое человек» и ряда других, сообщает пресс-служба «Народного Собора» Украины.

Действия команды секретаря Блаженнейшего Митрополита Владимира, архиепископа Александра (Драбинко) вышли за пределы не только моральных и церковных норм, но и нарушили светские уголовные законы. Друг и компаньон архиепископа Александра по бизнесу, награжденный Блаженнейшим Митрополитом Владимиром церковными наградами, ныне сидит за решеткой по тяжелейшему обвинению в похищении человека и покушении на убийство. Оба дают показания в милиции. Поэтому представители православных общественных организаций и просто неравнодушные к судьбе Православия на Украине миряне собрались, чтобы обсудить, как защитить и очистить Церковь от лиц, порочащих ее своими действиями.

Инициатор и ведущий собрания, глава «Народного собора» Украины Игорь Друзь заявил, что архиепископ Александр (Драбинко) во время своего пребывания в столь высоком сане и на столь высоких должностях в Церкви умудрился нарушить столько ее канонов, что заслуживает не только немедленного лишения сана и этих должностей, но и анафемы.  Однако пока, к сожалению, священноначалие никак не реагирует на происходящее. Поэтому И.Друзь предложил от лица общественности письменно обратиться к Священному Синоду Русской Православной Церкви и Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой анафематствовать архиепископа Александра (Драбинко), а также двух самых одиозных его соратников, также занимающихся антихристианской деятельностью. Предложение было единогласно поддержано участниками собрания.


_{Архиепископ Александр (Драбинко)}

Известный православный журналист Дмитрий Скворцов также выразил удивление, почему до сих пор нет официального заявления от священноначалия относительно похищения монахинь и связанной с этим преступлением деятельности архиепископа Драбинко. Он высказал мнение, что нынешнее печальное положение в УПЦ МП, когда от имени немощного митрополита всеми делами Церкви фактически заправляет его секретарь с сообщниками,  стало результатом «незалэжности», то есть статуса самоуправляемости УПЦ МП. Поэтому он предложил обратиться к Патриарху Кириллу с просьбой о возврате к экзархату, который существовал на Украине до 1991 года. «Нэзалэжная» от Москвы Церковь на Украине нужна не мирянам и не священникам, она нужна некоторым архиереям, чтобы скрывать своих темные  «делишки» и самоуправствовать, заметил журналист.

Глава общественной организации «Православный выбор» Юрий Егоров поддержал выступающих, и согласился подписать резолюцию собрания, осуждающую творящееся безобразие. Он также поддержал идею об обращении к Священному Синоду РПЦ с просьбой о ликвидации «широкой автономии» УПЦ, которая принесла такие ужасные плоды. Предложение было единодушно поддержано присутствующими и внесено в резолюцию собрания.

Заместитель главы «Народного Собора», известный журналист Дмитрий Жуков напомнил присутствующим слова апостола Павла о том, каким должен быть епископ. Насколько добрым нравом он должен обладать. Этим требованиям Священного Писания архиепископ Драбинко также не отвечает. Поэтому Д.Жуков присоединился к предложениям выступающих.

Известный публицист, почетный координатор «Народного Собора» Украины Владимир Матвеев передал приветствие собранию от лица Русского клуба и Дворянского Собрания и заявил о своем неприятии происходящего в Митрополии УПЦ беззакония. 

Православная активистка, р. Божия Маргарита сказала, что причина беззакония, творящегося ныне в Митрополии, лежит во всеобщей апостасии, предсказанной святыми отцами, в частности,  преподобным Серафимом Саровским. Однако нам не надо складывать руки, надо бороться. Она предложила обратиться к священноначалию, чтобы созвать Синод УПЦ, а также обратиться в Церковный суд по вопросу архиепископа Драбинко. Также она призвала всех присутствующих молиться по соглашению об очищении Церкви и всегда хранить нравственную чистоту. Это предложение также было поддержано присутствующими.
 
Другие участники собрания отмечали, что «команда Драбинко» с высокой долей вероятности, по своему обычаю, ответит критикующим ее православным активистам уголовщиной или «церковными прещениями», но никого уже более не запугает ни тем, ни другим. Напротив, присутствующие решили твердо стоять в истине, немедленно начать организацию массовых молитвенных стояний и письменных обращений против «оборотней в рясах».

Особое возмущение присутствующих вызвало процитированное Д.Скворцовым обращение главы пресс-службы о. Георгия Коваленко, который нелепыми елейными словами пытался замять скандал со своим шефом - владыкой Александром.

Также присутствующие приводили другие возмутительные цитаты с драбинковских СМИ, где звучит пропаганда гомосексуализма, экуменизма, бандеровщины. В последнем особо отличился приятель архиепископа Александра архимандрит Виктор (Бедь), беззаконно отпевший фашистов Бандеру и Шухевича, раскольника и революционера Петлюру, националиста-униата Волошина. 

Также Всеукраинское православное собрание обсудило вопросы защиты нравственности, в частности, планы воздействия на Верховную Раду с целью отклонения ею осужденного Церковью законопроекта № 2342, утверждающего диктатуру содомитов.

По итогам собрания было принято решение составить коллективное обращение к Святейшему Патриарху Кириллу, которое планируется передать ему лично во время визита в Киев, а также собрать подписи мирян. Присутствующие заявили о необходимости активной поддержки визита Святейшего Патриарха Кирилла на Украину как важного фактора для утверждения церковного единства.



http://ruskline.ru/news_rl/2013/07/08/dalshe_molchat_nelzya/

[Александр Васильевич]

Православные обличают епископа Александра Драбинко с собутыльниками

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=SDDVcfd_O8c

[Дмитрий Н]

Пресечь деструктивную деятельность ряда недостойных духовных лиц

Всеукраинское собрание православной общественности потребовало предать анафеме архиепископа Александра (Драбинко), протоиерея Георгия Коваленко, архимандрита Виктора (Бедя) …


«Ваше Святейшество, ваши высокопреосвященства! Мы, православные миряне Украины, руководители общественных организаций, публицисты, обращаемся ко всему Священному Синоду Русской Православной Церкви с огромной просьбой о пресечении деструктивной деятельности ряда недостойных духовных лиц. Как известно, УПЦ, к несчастью, имеет статус широкой автономии от РПЦ. Этим пользуется группа недостойных людей в ее Митрополии, которые ведут крайне греховный образ жизни, а также занимаются постоянной антиправославной политической пропагандой, включая пропаганду "канонического" раскола РПЦ. Мы, в частности, ведем речь об антицерковной деятельности и о крайне аморальном поведении архиепископа Александра (Драбинко), в 2012 году лишенного Священным Синодом УПЦ большинства занимаемых им постов за: "…деструктивные действия и недостойное поведение, интриганство… соблазн среди мирян", за "клевету на соборный разум Церкви и хулу на Святого Духа". И хотя недавно это решение было, по непонятным причинам, будто бы "отозвано" Синодом, но осталось в силе решение о лишении архиепископа Александра вышеуказанных должностей, а это говорит о том, что и формулировка о его антихристианских деяниях осталась в силе», - говорится в поступившем в редакцию «Русской народной линии» резолюции Всеукраинского собрания православной общественности от 6 июля 2013 г.


_{архиепископ Александр (Драбинко)}

Авторы документа отмечают, что, «к сожалению, священноначалие все же оставило в сане сего недостойного архиерея, очевидно, надеясь на его покаяние». «Однако этого, увы, не произошло. Архиепископ Александр (Драбинко), который обычно пользуется в своей речи жаргоном мелкого уголовника (например, в своих похабных "стихах" он называл коллег-архиереев кличками, а не именами), оказался замешанным и в уголовных делах, которые стали предметом расследования правоохранительных органов. Поздним вечером 14 июня архиепископ Александр (Драбинко) заманил своим телефонным звонком настоятельницу Свято-Покровского монастыря игумению Калисфению и ее помощницу на территорию Киево-Печерской Лавры, после чего они были похищены, связаны, и с них вымогали деньги. В результате друг и партнер по бизнесу архиепископа Александра находится ныне за решеткой, а сам он пока дает показания милиции на свободе, как свидетель», - сказано в резолюции.
 
Но, продолжают авторы документа, «такие факты стали только логическим завершением бурной антицерковной деятельности неадекватного молодого человека, любимым занятием которого было напиваться допьяна спиртным, чему мы готовы дать свидетелей в подтверждение». «Причем он в своей дерзости самолично размещал "фотоотчеты" о попойках на себя и своих собутыльников в интернете, на собственной страничке "ВКонтакте". Таким поведением он бахвалился в том числе и в первый день Великого Поста. Он был уличен Митрополитом Черкасским Софронием и в куда более серьезных проступках, например, в "нецелевом использовании" средств на строительстве Кафедрального Собора, на основании которого и был уволен со строительства. В частности, Митрополит Софроний отметил тогда о руководимой секретарем Блаженнейшего стройке следующее: "Суммы, которые ушли со счетов Собора, на сегодня исчисляются десятками миллионов гривен, не подтвержденными документально. За такие деньги я, да и кто угодно, мог бы построить не один собор"», - говорится далее в резолюции.

Авторы резолюции напоминают, что правила Святых Апостолов гласят:

«25. Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в воровстве обличенный, да будет извержен от священного чина…

42. Епископ, или пресвитер, или диакон, игре и пьянству преданный, или да престанет, или да будет извержен.

54. Если кто из клира в корчемнице ядущий усмотрен будет: да отлучится…

69. Если кто епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую четыредесятницу пред Пасхою, или в среду, или в пятницу, кроме препятствия от немощи телесной: да будет извержен. Если же мирянин: да будет отлучен».

«Во всех этих грехах виновен не только архиепископ Александр (Драбинко), но и его помощник и компаньон по всем этим черным делам протоиерей Георгий Коваленко, руководящий пресс-службой УПЦ. Он активно пытался защищать своего патрона, и при этом дошел до такой дерзости и глупости, что его пресс-служба объявила пропавших после приглашения архиепископа Александра монахинь … заблудившимися в пещерах, куда якобы они пошли помолиться. Наглую ложь пришлось опровергать лично наместнику Киево-Печерской Лавры Митрополиту Павлу, который сказал, что "Никто в пещерах ночью не молился. Не давал я благословления и на молитву в подвале загородной дачи, куда на самом деле матушки были вывезены с заклеенными скотчем ртами прямо из митрополии в 23.20. Выезд машин был зафиксирован на видео"», - цитируют слова владыки Павла авторы резолюции.

Также, говорится далее в документе, апостольское правило 60 гласит: «Если кто подложные книги нечестивых, как святые, в церкви оглашает, ко вреду народа, и клира: да будет извержен…». «В апостольскую эпоху не было церковного интернета, газет, поэтому речь идет только о книгах. Но по справедливости распространение антицерковных статей в церковных по названию СМИ полностью подпадает под это правило. Эта группа огласила массу нечестивых материалов в своих СМИ. Печально, что пресс-служба УПЦ, многие церковные СМИ в руках антицерковной группы Драбинко-Коваленко давно стали инструментом лжи и раскола. Многократно, к примеру, на сайте "Православие в Украине" появлялись статьи преданного анафеме Денисенко, главы т.н. "УПЦ КП", направленные против единства Русской Православной Церкви, против Святейшего Патриарха Московского Кирилла. Также там размещали свои материалы такие лица, как антихристианский неадекватный философ Юрий Черноморец, называющий себя "богословом", который публично признавался в том, что не верит во Христа как Спасителя, а свою хульную диссертации о свт. Григории Паламе написал ради получения квартиры. Редактор сайта "Православие в Украине" и основатель, член редколлегии Александр (Драбинко) и ему, и другим авторам тоже позволяли поливать грязью Святейшего Патриарха. Этим же занимается и связанный с командой архиепископа Александра архимандрит Виктор (Бедь), ректор УУБА, на сайте своего "духовного" заведения распространяющий грязные наветы на Предстоятеля РПЦ. Кроме того, о. Виктор доходил до размещения грязных карикатур на своего Предстоятеля – Святейшего Патриарха Кирилла», - отмечается в документе.
 
Авторы резолюции напоминают, что 55 Правило Святых Апостолов говорит: «Аще кто из клира досадит епископу, да будет извержен…». «Антиправославная группа Драбинко-Коваленко досаждала своей клеветой Святейшему Патриарху всегда и постоянно, причем в СМИ, которые содержаться за деньги, собранные православными людьми, ценящими церковное единство. В своей дерзости протоиерей Георгий Коваленко даже способствовал деятельности группы борющихся с христианством блудниц, так называемых FEMEN, аккредитовав одну из них на встречу со Святейшим Патриархом Кириллом, где она призвала его убить. Архиепископ Александр (Драбинко), протоиерей Георгий Коваленко, архимандрит Виктор (Бедь) все время навязывают православным людям национал-либеральную политическую идеологию, которая не имеет ничего общего с христианством. А желание единства Русской Православной Церкви, аскетизм, целомудрие, они, наоборот, объявили так называемым "политическим православием", хотя оно завещано нам святыми подвижниками и новомучениками, и является частью вероучения», - сказано в резолюции.

«В рамках этого политического псевдохристианского проекта архимандрит Виктор беззаконно отпел заклятых врагов Церкви Христовой, убийц и террористов Бандеру, Петлюру, Шухевича. Служба по еретикам и раскольникам воспрещена церковным каноном из службы Троицкой родительской субботы, помещенной в Цветной Триоди. В этом богослужебном последовании буквально в каждой песне канона отмечается, что поминает Церковь лишь крещеных православных людей, в вере и благочестии окончивших свою земную жизнь, из Церкви не уходивших. Лаодикийский Собор запрещает членам Церкви молитвенное поминовение умерших, погребенных на неправославных кладбищах (ранее ведь еретиков и иноверцев хоронили отдельно от православных): "На кладбища всяких еретиков, или в так именуемыя у них мученическия места, да не будет позволено церковным ходити для молитвы, или для врачевания. А ходящим, аще суть верные, быти лишенными общения церковного на некое время" (Правило 9). В толковании на это правило епископ Никодим (Милаш) отмечал: "Данное правило Лаодикийского Собора воспрещает православному, или, как сказано в тексте "церковным", каждому принадлежащему к Церкви, посещать ради молитвы и богослужения такие еретические места, так как в противном случае его можно заподозрить в склонности к той или иной ереси и не считать православным по убеждению". Ведь заупокойная молитва в кладбищенских храмах и часовнях совершается, согласно Служебнику, о "зде лежащих и повсюду православных". За "зде лежащих иноверцев" Церковь не молится. Так что заупокойная лития архимандрита Виктора (Бедя) по униату и фашистскому палачу Роману Шухевичу и ему подобным имеет чисто политическое направление, служа пропаганде идеологии нацизма необандеровского образца, которая ныне так набирает силу на Украине», - говорится далее.

На основании всего вышеизложенного авторы резолюции просят Синод Русской Православной Церкви «предать анафеме архиепископа Александра (Драбинко), протоиерея Георгия Коваленко, архимандрита Виктора (Бедя)». «Также просим собрать Поместный Собор Русской Православной Церкви и его решением ликвидировать широкую автономию Украинской Православной Церкви, из-за которой и стали возможны столь тяжкие злоупотребления ряда клириков и архиереев УПЦ», - подчеркивают авторы резолюции.




http://ruskline.ru/news_rl/2013/07/22/presech_destruktivnuyu_deyatelnost_ryada_nedostojnyh_duhovnyh_lic/

[Александр Васильевич]

Мир глазами архиепископа Александра (Драбинко)

«Креативный класс», мечтающий о «канонической автокефалии» УПЦ



В УПЦ МП образовался собственный «креативный класс», мечтающий о «канонической автокефалии» (правда, классом эту мизерную группку назвать можно лишь условно). Он состоит из мнящих себя «интеллектуалами» и «великими пиарщиками» младоепископов и молодых священников, которые вместо Царства Небесного задались целью войти в демократию европейскую. Они любят посмеиваться над «дремучими» клириками и епископами старой закалки, которые не особо пользуются интернетом и другими СМИ, не пиарятся, не разделяют «прогрессивную» национал-демократическую политическую идеологию, не стремятся в Европу, а любят «тоталитарно-имперскую-варварскую» Россию. Однако у всякого здравомыслящего человека улыбку вызывают вовсе не эти старые «мастодонты», а юные «богословы». С помощью современных средств информации они простодушно выболтали о себе все. Все свои политические и эротические фантазии, все свое наслаждение приобретенной воровством роскошной жизнью а-ля «из грязи да в князи», всю свою ненависть к Руси и к Святейшему Патриарху Кириллу. Недаром Патриарх Кирилл справедливо говорил о наличии у нас «предателей в рясах».

Уже многократно писалось о размещенных архиепископом Александром (Драбинко) фотографиях своих роскошных алкогольных «паломничеств» в Европу. Молодой человек совершенно не понимал, что этим он самолично губит свою церковную карьеру. Он решил, что ему все можно, надеясь на поддержку Митрополита Владимира и других влиятельных прозападных сил.

Но его политические фантазии не менее интересны, чем это простодушное красование приобретенным богатством со стороны пробившегося в столице сельского парня.

Вот, например, какой хотелось бы увидеть архиепископу Александру «тоталитарную» Москву:


 _{Москва глазами Драбинко}

Конечно, можно было бы посчитать эту картинку случайностью, или шуткой, хотя и непристойной для архиерея. Если при этом не знать, что владыка Драбинко хвалил и называл «украинским традиционалистов» идеолога ОУН фашиста Донцова, который именно так и хотел поступить со столицей России.

А вот каким, видимо, мечтает видеть себя и свою роль сие духовное лицо. Одетым в униформу протестантского пастора, в любимой Эуропе, на фоне обнаженных языческих статуй:


_{Драбинко в Европах}

Воистину, «креативный» архиерей.

А так представляются ему ненавистные православные верующие, которые ходят в Крестных ходах за Русский мир, против пропаганды разврата и «гей-парадов». На размещенной архиереем карикатуре изображен политкорректный «всепрощающий Бог», со сложенными по католически ручками. Он сетует на «нетолераных» христиан:



Заметим, что и это можно было бы счесть милой шуткой, быть может, неудачной. Если бы не знать, что собутыльник архиепископа Драбинко, протоиерей Коваленко, возглавляющий в УПЦ МП отдел по информации, явно не без ведома старшего соратника осудил крестные ходы против «гей-парада». И вообще заявил, что «Церковь не борется с педофилией и гомосексуализмом, это уже крайности».

При этом на карикатуре полностью извращен евангельский сюжет. Не будем говорить даже, что само изображение Христа в карикатурном виде - уже кощунство. Для сего «креативного архиерея» - это «миф», как любит говаривать Коваленко. Но по библейскому сюжету Христос вовсе не кланяется блуднице, как на этой богомерзкой картинке, а нечто пишет на земле, едва отрывая голову на слова фарисеев. Христос - не политкорректный плюшевый мишка, готовый всех прощать, а Строгий, хотя и Милосердный Судья.

А вот каким видит архиепископ Александр себя любимого:



А всего гламурных «фоток» о себе и своих друзьях архиепископ разместил ... примерно 6 000! Воистину, от скромности не умрет.

Любой повод использует он для фотосессии. Даже начало Великого Поста. В Чистый Понедельник скандальный архиерей затеял очередную пьянку, о чем гордо известил городу и миру. Действительно, чем не повод для выпивки? Очевидно, украинские «канонические автокефалы» полагают, выражаясь излюбленным архиепископом Александром блатным жаргоном, что пост - это для лохов, а не для «прогрессивных» клириков:


_{пост и молитва}

Кстати, владыка Драбинко со товарищи очень любят фотографироваться без ряс. Так не пора ли их снять, наконец, и не строить из себя верующих? Увы, сами они на это не согласны, слишком много денежных интересов у них в Церкви. Но зато «отрываться» они хотят по полной...

Сильно мешает этому раздолью «креативных» украинских автокефалов Святейший Патриарх Кирилл. Мешает им своими частыми визитами. Требует единства Церкви и Русского мира. Старается навести порядок в Церкви изо всех сил, хотя его полномочия на Украине и ограничены данной задолго до него «широкой автономией УПЦ МП».

Потому соратник архиепископа Драбинко, отпевающий не принадлежащих к Церкви фашистов Бандеру и Шухевича, архимандрит Виктор (Бедь) разместил на своей интернет-страничке и карикатуру на Патриарха, которую не хочется здесь приводить из-за ее гнусности.

Как говорится, развернутые комментарии здесь излишни. Скажем лишь, что вся эта компания совершенно неадекватных «духовных лиц», наперебой хвастающихся нарушениями заповедей и обетов, давно должна быть удалена из Церкви, от которой давно уже сама себя отделила. Не говоря уж о своих высоких постах: столь невменяемые товарищи, так нагло и открыто нарушающие устав учреждения, где служат, были бы удалены и со светской работы. Даже в банке сложно найти менеджера, который бы одновременно воровал деньги, хамил управляющему, постоянно пил на рабочем месте, и красочно описывал бы это все в интернете, оставаясь на своем посту.

А ведь Церковь, слава Богу, не банк. Здесь все должно быть по канонам. «Креативные» архиереи, демонстративно плюющие на каноны, скоро поймут, что без канонов они сами - никто.

Игорь Друзь, публицист, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/analitika/2013/07/24/mir_glazami_arhiepiskopa_aleksandra_drabinko/

[Александр Васильевич]

Поцелуй Денисенко

Как враги Русского Православия пытаются использовать провокационную выходку предводителя раскольников для дискредитации церковного единства



В минувшую пятницу, 26 июля, в Киеве в Художественном Арсенале состоялось торжественное открытие Всеукраинской художественной выставки «Большое и Величественное», посвященной 1025-летию Крещения Руси, сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП). В мероприятии приняли участие в том числе президент Украины Виктор Янукович и митрополит Киевский и всея Украины Владимир.

Столь важное событие не обошлось без скандала. На выставке присутствовал также глава раскольнической структуры «Киевский патриархат» Михаил (Филарет) Денисенко, который пользуясь удобным случаем, подловил митрополита Владимира на выходе из Арсенала, притянул его к себе и троекратно с ним облобызался. На видео, размещенном на сайте раскольников, хорошо видно, что Денисенко буквально застал врасплох митрополита Владимира, который попытался поскорее уйти от объятий предводителя украинских раскольников.

То, что поцелуй Филарета был провокацией, свидетельствует тот факт, что сразу после его совершения экстренно был созван «священный синод» КП, который принял обращение. «Особенно трогательным, - говорится в документе раскольников, - было теплое приветствие Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира и Предстоятеля УПЦ Киевского Патриархата Святейшего Патриарха Филарета перед началом мероприятий в Художественном арсенале. Это христианское приветствие засвидетельствовало, что вражда между православными в Украине постепенно отходит в прошлое».

Примечательно, что на официальном сайте УПЦ МП ничего не сказано о «поцелуе Денисенко», которому сами раскольники попытались придать исторический характер.

СМИ, сочувствующие раскольникам, уже поспешили сообщить всеми миру о преодолении раскола на Украине. В частности, один из популярных украинских сайтов «Главред» во вчерашней статье «Украинские церкви начали осознавать важность единства и отказываются от вражды» утверждает, что «главным итогом празднования 1025-летия Крещения Руси стало то, что торжественные мероприятия показали - Русская православная и Украинская православная церкви являются разными структурами».

К такому выводу пришел некий религиовед, кандидат политических наук Андрей Юраш, который в интервью изданию заявил, что «РПЦ во главе с патриархом Кириллом пытается донести и реализовать одни месседжи, а УПЦ МП - другая церковная структура, которая иначе смотрит на многие события. Не говорю уже о УПЦ КП, которая априори имеет свои интересы».

«Главный итог, - по его мнению, - неожиданный поцелуй любви митрополита Владимира и патриарха Филарета, который, возможно, много кого шокировал. Он показал, что в украинском общественном контексте поиск любви и консенсуса является более важным, чем борьба за "русский мир" любой ценой. Последствия этого, я думаю, будут обязательно заметны в ближайшее время. Украинские церкви начинают осознавать важность идеологии единства взаимопонимания, независимо от какого-либо контекста вражды, которая насаждается извне».

Поцелуй Денисенко, который, воспользовавшись немощью митрополита Владимира, начал эту провокацию, больше напоминает не поцелуй любви, как утверждает самостийный религиовед А.Юраш, а поцелуй Иуды.

«Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?» (Лк. 22: 47-48). Святитель Иоанн Златоуст в своей беседе «О предательстве Иуды» пишет о причинах, по которым Иуда сделал знак мира знаком предательства: «Знаю, кто показал тебе путь коварного лобзания: диавол внушил тебе такие объятия, а ты, повинуясь злому советнику, исполняешь волю его».

Поцелуй Денисенко имеет то же происхождение, поскольку у него такие же последствия, - а как известно: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7: 20). Сразу же была организована кампания в антироссийских СМИ, чтобы дискредитировать Священноначалие Русской Православной Церкви, дискредитировать церковное единство под фальшивыми призывами о преодолении раскола. Пошли разговоры, что единство украинского общества важнее единства русского мира.

Впрочем, провокационные выходки раскольников не могут испортить торжеств в честь Крещения Руси. Все увидели воочию силу и мощь Русского Православия. Общего Русского Православия, неотъемлемой частью которого является Православие малороссийское, украинское. А несчастному Филарету можно только сказать словами поэта: «Прочь с дороги, Русь идет!».

Редакция «Русской народной линии»

http://ruskline.ru/news_rl/2013/07/30/poceluj_denisenko/

[Александр Васильевич]

«Донести до православной общественности истинную причину произошедшего»

Православная общественность Украины выразила недоумение в связи с троекратным целованием, совершенным митрополитом Киевским Владимиром с лже-патриархом Филаретом Денисенко



«Верных чад Русской Православной Церкви немало смутило троекратное целование, совершенное Митрополитом Киевским и всей Украины Владимиром с т.н. "патриархом Киевским и всей Руси-Украины Филаретом". Мы, православные миряне, представители организаций, объединяющих в своем составе православных верующих Украины, желаем от имени церковного народа напомнить Предстоятелю УПЦ о том, с кем именно он совершил троекратное целование», - говорится в обращении православных мирян Украины, опубликованном на сайте «За единство Православия».

Авторы обращения напомнили, что констатировал со скорбью Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (в том числе и Митрополит Владимир) в 1997 г.: «Монах Филарет не внял обращенному к нему от лица Матери-Церкви призыву к покаянию и продолжал в межсоборный период раскольническую деятельность, которую он простер за пределы Русской Православной Церкви, содействуя углублению раскола в братской Болгарской Православной Церкви и принимая в общение раскольников из других Поместных Православных Церквей; преступно пренебрегая обоснованным прещением со стороны законной церковной власти — лишением сана, он продолжал совершать святотатственные «богослужения», в том числе и кощунственные лжехиротонии; не имея священного сана, монах Филарет, к соблазну многих, дерзнул наименовать себя «патриархом Киевским и всея Руси-Украины», в то время как древнюю Киевскую кафедру правомерно занимает канонический Предстоятель Украинской Православной Церкви в сане митрополита; монах Филарет не прекратил возводить хулы на епископат, духовенство и верных чад Украинской Православной Церкви, пребывающей в каноническом общении с Русской Православной Церковью и через нее со всей вселенской Православной Церковью, продолжая наносить своими преступными деяниями урон Православию на Украине.

Ввиду вышесказанного Освященный Архиерейский Собор на основании 28-го Апостольского правила, гласящего: "Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, праведно за явныя вины изверженный, дерзнет коснутися служения, некогда ему порученнаго, таковый совсем да отсечется от Церкви", а также 14-го правила Сардикийского Собора, 4-го правила Антиохийского Собора, 88-го правила святого Василия Великого, единогласно определяет:

Отлучить монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) от Церкви Христовой. Да будет он анафема пред всем народом».

Еще ранее, пишут далее авторы обращения, – в 1992 г. – Архиерейский Собор, участником которого также был митрополит Киевский Владимир, постановил «извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана» за «жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж (Тит. 1, 7-8; святых апостолов правило 27-е), внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих (Мф. 18, 7; Первого Вселенского Собора правило З-е, Пято-Шестого Вселенского Собора правило 5-е), клятвопреступление (святых апостолов правило 25-е), публичную клевету и хулу на Архиерейский Собор (Второго Вселенского Собора правило 6-е), совершение священнодействий, включая рукоположения в состоянии запрещения (святых апостолов правило 28-е), учинение раскола в Церкви (Двукратного Собора правило 15-е)».

Также авторы документа напоминают, что анафема Денисенко виновен в массовых погромах православных храмов, захвате церковной казны, лжи и клевете на Святейшего Патриарха Кирилла.

Авторы обращения «хотели бы смиренно спросить» у митрополита Владимира словами апостола: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?» (2Кор. 6, 14-16) и напомнить, что «все учителя Церкви и все Соборы, все Божественное Писание советует нам бежать от еретиков и отделяться от общения с ними» (Св. Марк Эфесский), а также те заповеди, которые он, по нашему мнению, нарушил, вступив в общение с т.н. «Филаретом».

«Охраняйте себя от разрушающей душу ереси, общение с которой есть отчуждение от Христа», пишет тот же святой исповедник Феодор Студит. О том же говорят другие учителя нашей Церкви, напоминают авторы документа и приводят еще ряд цитат из святых отцов.

«Мы не избежим того же наказания, которое в будущем веке получат еретики, если мы оскверним Православие и Святую Веру изменническим обращением с еретиками» (Св. Иоанн Милостивый).

«Всякий, кто говорит против того, что заповедано, хотя бы достоин был веры, хотя бы постился, хотя бы был девственником, хотя бы чудеса творил, хотя бы пророчествовал, — пусть будет для тебя, как волк в овечьей шкуре» (Св. Марк, митр. Эфесский).

«Если случившееся явилось следствием тяжелой болезни митрополита Владимира, просим управляющего делами УПЦ МП (как присутствующего при лобызании канонического митрополита с анафемой) и Информационно-просветительского отдела УПЦ МП провести пресс-конференцию, с тем, чтобы донести до православной общественности истинную причину произошедшего. Остаемся верными решениям Освященного Собора Русской православной Церкви», - пишут авторы обращения.

Документ подписали:
Дмитрий Скворцов, Киевский Русский клуб,
Ян Таксюр, клуб «Альтернатива»,
Олег Зарубин, Харьковский отдел Союза русского народа,
Сергей Цыганков, общественное движение «Русский патриот»,
Игорь Друзь, общественная организация «Народный Собор» Украины,
Станислав Минаков, Киевский Русский клуб,
Ростислав Ищенко, Антифашистский народный фронт,
Геннадий Литвинов, Союз православных братств Украины,
Валерий Гончаренко, ВОО «Православный выбор»,
Валерий Ковалев, Русский православный центр «Святой Георгий» (г. Винница).

_________________________________

http://ruskline.ru/news_rl/2013/08/05/donesti_do_pravoslavnoj_obwestvennosti_istinnuyu_prichinu_proizoshedshego/

[Александр Васильевич]

Подмахнули за митрополита



Принятое 30 сентября в Киеве «Обращение церквей и религиозных организаций к украинскому народу» в поддержку евроинтеграции Украины содержит и подпись митрополита Киевского и Всея Украины Владимира, что было воспринято многими верующими как предательство. Однако есть основания усомниться в том, что глава УПЦ Московского Патриархата действительно подписывал этот документ, по крайней мере – в ясном сознании.

Назвать принятый документ сколько-нибудь представительным сложно: из первых лиц крупных конфессий его поддержали только верховный архиепископ, глава Украинской греко-католической церкви Святослав (Шевчук), глава неканонического Киевского патриархата Филарет (Денисенко) и митрополит Владимир (Сабодан), глава УПЦ МП.

Остальными подписантами можно пренебречь: от римо-католиков свой автограф поставил далеко не первостепенный архиепископ, лютеране и баптисты большим числом верующих на Украине не отличаются, а у иудеев и магометан вообще нет первого руководителя, поэтому мнение отдельного ребе или отдельного муфтия не обязательно будет разделяться его коллегами.

Не меньшие сомнения вызывает и другой момент: известно, что нынешний предстоятель Украинской Православной церкви митрополит Владимир тяжело болеет на протяжении целого ряда лет. Официально у него диагностирована болезнь Паркинсона, но ряд экспертов считает его состояние более серьёзным: глава УПЦ-МП, по словам общавшихся с ним, настолько немощен, что не может без посторонней помощи не только самостоятельно обслужить себя, но даже есть. В иные моменты он не способен даже адекватно реагировать на речь собеседника, что в общем-то говорит об утрате ясности мышления.

Поэтому, пользуясь его состоянием, сторонники евроинтеграции вполне могли, что называется, «подмахнуть» нужную подпись под требуемым документом. Тем более что сторонников автокефалии украинской церкви даже в Московском патриархате, хватает: например, к их числу относится личный секретарь митрополита Владимира архиепископ Александр (Драбинко).

В любом случае нельзя считать подписание главой УПЦ-МП евроинтеграторского обращения делом искренним: в последнее время на Украине участились случаи, когда убеждённые противники ассоциации с ЕС вдруг резко меняли своё отношение к готовящемуся соглашению. Например, один учёный-экономист с весомым именем и репутацией, неоднократно до этого приводивший аргументированные выкладки о вреде сближения Украины и ЕС, вдруг ни с того ни с сего начинает выступать в пользу вильнюсского соглашения, однако, на этот раз приводимая доказательная база не способна выдержать никакой критики.

О чём всё это говорит? Да о том, что вышеупомянутый профессор вынужден пойти на уступки некоторым очень влиятельным, однако, ненаучным, авторитетам.

Проявить стойкость? Но это означает потерять работу, причём в условиях, когда на современной Украине кандидатов и докторов наук больше, чем в СССР в 1990 году, а документы об украинской «остепенённости» не сильно котируются за пределами страны! Соответственно, людям приходится идти на компромисс со стремящимися в ЕС сильными мира сего. Теперь к этому принуждают и верующих.

В связи с происшедшим многие задаются вопросом: «Почему в столь непростые времена УПЦ-МП возглавляет столь физически немощный человек?» И сравнивают с теми же униатами, которых возглавил молодой и энергичный Святослав (Шевчук), некоторые параллели напрашиваются и в отношении Бенедикта XVI, уступившего Святой Престол своему преемнику Франциску.

Так почему бы и каноническое Православие Украины не возглавить человеку, более пригодному для исполнения столь ответственной должности?

К сожалению, этому препятствует целый ряд обстоятельств. Во-первых, немощный первоиерарх выгоден иерархам более низкого ранга, как позволяющий сконцентрировать всю власть в своих руках и не делиться ей с начальником. Во-вторых, уход на покой или смерть нынешнего предстоятеля приведёт к внутрицерковной борьбе, в которой уже выделились два лидера – митрополиты Агафангел (Саввин) и Иларион (Шукало).

Первый, возглавляющий Одесскую епархию, зарекомендовал себя как активный, авторитетный и последовательный сторонник российско-украинского сближения. Второй, Иларион, руководящий Донецкой епархией, близкий к кругам Януковича и, ко всему ещё – уроженец Западной Украины, считается главной опорой тех, кому нужно, чтобы всё оставалось так, как есть.

В принципе, у Агафангела велики шансы оказаться всеукраинским церковным лидером, хотя Иларион, поддерживаемый действующим главой государства, безусловно, будет отстаивать своё право первенства до конца.

И, наконец, ситуация со слабостью в руководстве прежде всего на руку врагам русского канонического Православия на Украине. Им выгодно, чтобы у семи нянек дитя постоянно оставалось без глазу, а распределение усилий было таким, как в басне про неспособных договориться между собой лебедя, рака и щуку. Им хочется, чтобы УПЦ-МП постоянно дискредитировала себя в глазах граждан скандалами и принятием сомнительных документов.

Поэтому избрание такого сильного духовного лидера, как Агафангел, станет для украинских националистов катастрофой, и они, понятно, попытаются этого не допустить.

Стоит отметить, что подписание предстоятелем УПЦ-МП обращения в поддержку ассоциации Украины с ЕС не изменило позиции абсолютного большинства простых верующих в плане неприятия евроинтеграторских амбиций руководства страны.

Один мой знакомый прокомментировал столь сомнительный документ так:

«Я в последнее время стараюсь меньше думать о наших первоиерархах, а то так и веру можно растерять: всё-таки не стоит отождествлять церковь – государственный институт с Церковью, глава коей есть Христос».

Александр Дмитриевский,
собственный корреспондент
газеты «Донецкiй Кряжъ» в России

http://www.segodnia.ru/content/129085

[Александр Васильевич]

«Православные люди испытывают чувство большого недоумения»

Глава ХГОРК «Русский дом» Михаил Бордунов направил обращение к архиепископу Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию в связи с подписанием митрополитом Владимиром «обращения Церквей к украинскому народу»



«Ваше Высокопреосвященство! В средствах массовой информации появилось "обращение Церквей к украинскому народу" от 30 сентября 2013 г. В этом обращении руководители церквей и религиозных организаций Украины призывают население поддержать вступление Украины в Евросоюз. Как известно, Украина намерена подписать соглашение об ассоциации с ЕС в ноябре этого года на саммите "Восточного партнерства" в Вильнюсе. Это заявление подписали глава канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Владимир (Сабодан), верховный архиепископ, глава Украинской греко-католической церкви Святослав (Шевчук), глава неканонического "Киевского патриархата" Филарет и другие руководители религиозных организаций», - говорится в поступившем в редакцию РНЛ открытом обращении председателя ХГОРК «Русский дом» М.В.Бордунова к архиепископу Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию.

В обращении отмечается, что «православные люди от этого политического документа испытывают чувство большого недоумения». «Ведь Украина всегда была частью русского православного цивилизационного пространства, за исключением некоторых ее западных территорий, которые были насильственно окатоличены. Этот очевидный факт русскости Украины признают практически все авторитетные европейские историки и богословы. А вот главы религиозных конфессий – игнорируют. Парадокс! Если мы не ошибаемся, но это первый случай, когда Блаженнейший Владимир (Сабодан) с Филаретом (Денисенко) сделали совместное заявление. После того как Филарет ушел в раскол. Владыка Владимир никогда и рядом с раскольником не стоял, не сидел, и не встречался. Во всяком случае, публично. Нам непонятно, как могут религиозные деятели, религии которых настаивают на приоритете семейных ценностей, здоровой морали. Вести политическую агитацию населения за Евросоюз, который по всему миру насаждает ювенальную юстицию, гомосексуализм, легализацию наркотиков и тому подобное», - сказано в документе.

«По нашему убеждению, в этом политическом обращении нет соответствия христианству. А есть только «послушания» политическому курсу марионеточной украинской олигархии, благодаря ассоциации Украины и ЕС, надеется легализовать наворованные у народа капитал, не думая о пагубных духовных и экономических последствиях данного позорного акта. Очень печально то, что подпись под столь нелепым политическим Обращением поставил и глава УПЦ МП Митрополит Владимир, которого ныне на инвалидной коляске возят с одной "плановой операции" на другую. В свете его болезней сомнительны возможность его адекватного реагирования на происходящее. А если она даже есть, то это тем более не может нас не удручать», - пишет автор письма.

«Дорогой Владыка, Вы, как преемник мудрого церковного и политического деятеля Митрополита Никодима, светлая ему память, просто обязаны проявить твердость и как 20 лет назад сделал митрополит Никодим собрать Второй Харьковский Собор епископов УПЦ и принять правильный выбор в пользу Таможенного союза в пользу единения с РПЦ в пользу русского мира. Про результаты рассмотрения этого к Вам письма просим информировать нас установленным порядком», - такими словами заканчивается послание к владыке Онуфрию.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/10/12/pravoslavnye_lyudi_ispytyvayut_chuvstvo_bolshogo_nedoumeniya/

[Александр Васильевич]

«Сразу после интеграции Украины с Европой начнутся активные действия по навязыванию автокефалии»

В Москве прошла ежегодная конференция Союза Православных братств



Ежегодная конференция Союза Православных братств прошла 18 октября 2013 года в праздник Святителей Московских в Международном фонде славянской письменности и культуры, сообщает пресс-служба Союза Православных братств. С отчетным докладом выступил сопредседатель СПБ В.Н.Осипов.

С содокладом выступил член Совета СПБ игумен Кирилл (Сахаров).

Основное выступление о. Кирилла было посвящено последним событиям в Бирюлево. Известный писатель В.П.Филимонов рассказал об опасностях, исходящих из антихристианской глобализации на современном этапе. Было также отмечено, что «более 50% граждан России выступают за возвращение в паспорт графы национальность. Реакция граждан возымела свое действие. Советский паспорт образца 1974 года был продлен до 2030 года».

Председатель общественного движения «Православный выбор», глава православного братства во имя св. Александра Невского Ю.Н.Егоров и другие делегаты с Украины в своем выступлении коснулись последних событий на Украине. «Вступление Украины в ЕС будет означать, что он будет заниматься ее границами. России будут предъявлены территориальные претензии на Ставропольский и Краснодарский край, часть Ростовской, Воронежской, Белгородской и Курской областей, где живет значительное количество выходцев с Украины. УПЦ будет втягиваться в юрисдикцию Константинополя по эстонскому сценарию. Эта юрисдикция легко может быть распространена на территорию России, где в среде духовенства много выходцев с Украины, уже много лет существует украинский греко-католический экзархат и две епархии т.н. "Киевского патриархата". В таком случае в эту юрисдикцию потянутся все недовольные и формально, с точки зрения Константинополя, все будет канонично. Пока переход под юрисдикцию Константинополя планируют осуществить в Галичине, где во Львовской епархии новоназначенный епископ УПЦ МП Филарет ведет переговоры с "митрополитами" Киевского патриархата и автокефальной церкви Дмитрием Рудюком и Макарием Малетичем об их выходе из раскольничьих юрисдикций и объединении в единую Львовско-Галицкую митрополию под эгидой Константинополя. Если бы Москва приняла два-три прихода в качестве ставропигиальных, то это бы встряхнуло сторонников автокефалии в Киеве. Говорят, что прежде чем факсы, посылаемые с Украины, доходят до Патриарха, они отправляются в Киев в митрополию. Не исполнено решение Синода об открытии подворья Троице-Сергиевой Лавры в Киеве и Киево-Печерской Лавры в Москве. В Крыму назревает новое Косово. На полуостров возвращаются сотни крымских татар, воевавших на стороне оппозиции против Б.Асада. Не менее двух третей мусульманского духовенства здесь являются сторонниками ваххабизма», - сказал эксперт.

«Сразу после интеграции Украины с Европой начнутся активные действия по навязыванию автокефалии. Мы стоим на пороге автокефалии. Ни на одно наше обращение в митрополию ответа мы не получили. Партия регионов резко уменьшила влияние Русской общины в Крыму. Она обескровила русские патриотические организации. Все наши инициативы блокируются. Ни одно наше мероприятие не было освещено в СМИ. В то же время акции "Свободы" активно освещаются. 15 октября все архиереи УПЦ получили из канцелярии митрополии письмо с призывом к миру и толерантности. По сути, в этом письме содержится призыв к поддержке известного обращения религиозных деятелей Украины, в том числе митрополита Владимира (Сабодана), в котором говорится о европейском выборе Украины, о необходимости вступления в ЕС. 4 ноября, в праздник Казанской иконы Богородицы, мы намечаем провести в Киеве большой крестный ход», - отметил он.

Зам. председателя Донбасского отделения СПБ Е.В.Мерзляков рассказал о последних крестных ходах в Луганске, прошедших там после 17-летнего перерыва. Об угрозах, связанных с присоединением Украины к ЕС, говорил глава Ассоциации православных экспертов К.А.Фролов: «Вступление Украины в ЕС означает потерю ею суверенитета. Глава Кабмина Украины Н.Я.Азаров, будучи в Калуге, сказал, что Украина не будет принимать то, что ей не понравится. Это – лицемерие. Выборочно поступать не удастся». Фролов отметил, что на УПЦ МП оказывается «бешеное давление». Он также отметил ряд странных смертей, произошедших на Украине в последние годы: филаретовских «архиереев» Иакова Панчука, Феодосия Пецины, Андрея Горака, епископа УПЦ МП Тихона (Жилякова), протоиерея Михаила Шувара и недавнюю странную смерть преемника известного борца за церковное единство схиархимандрита Зосимы (Сокуры) схиархимандрита Алипия, скончавшегося через пару дней после обращения братии обители с критикой митрополита Киевского и всея Украины Владимира, поддержавшего вступление Украины в ЕС. Выступавший рассказал об откровенной войне против строительства в Москве новых храмов (на Ходынском поле, в Гагаринском районе, Перово, Гольяново и др). Мария Титенич, режиссер, член Союза журналистов Украины (г. Львов) выступила с докладом о протопресвитере Гаврииле Костельнике. Вот выдержки из него: «Земли Галицкой (Червонной) Руси издревле славились своими подвижниками и исповедниками Православия. Митрополит Петр, чей жезл сегодня вручают при интронизации Патриарху всея Руси, также был выходцем из Галичины. Среди мучеников концлагерей Талергофа и Терезина (в годы Первой мировой войны) было около 800 православных русинов – священнослужителей. Эту когорту исповедников веры пополнил приснопамятный убиенный в 1948 г. протопресвитер Гавриил Костельник, возглавивший присоединение греко-католиков Галичины к Русской Православной Церкви, на Соборе в 1946 году. О его жизненном и творческом пути, становлении личности и мученической кончине, о догадках и вымыслах вокруг имени о. Гавриила, его учителях, соратниках и недругах - главные акценты доклада. Эта тема очень неоднозначно трактуется разными исследователями в Галичине и еще далеко не исследована, не до конца изучены архивы. Работа по серьезному и тщательному изучению всех обстоятельств жизни, творчества и смерти только начинается. Просим святых молитв о ниспослании Божией помощи в этом труде».

Председатель Русско-сербского братства И.М.Числов рассказал о последних событиях в Сербии и в Сербской Церкви. «То, что Сербия изменилась – это ложь. По большому счету она осталась прежней», - такими словами заключил он свое выступление.

Член Совета СПБ В.И.Соломонов доложил о работе Антикоррупционного комитета при СПБ.

Известный общественный деятель из С.-Петербурга М.Н.Любомудров отметил: «Нам объявлена война на уничтожение. Церковь не должна уклоняться от защиты русского народа, подвергаемого геноциду. Священники не должны самоустраняться, когда происходят события, подобные тем, которые произошли в Кондопоге, Пугачеве и Бирюлево. Для защиты храмов необходимо создавать православные молодежные дружины».

Из выступления Е.А.Павлова, московского писателя: «Не было гражданской войны. Это была, прежде всего, этническая война инородцев против русского народа. Необходимо консолидировать страну, как это делается во всех странах. Антирусская деятельность носит системный характер. В Конституции не отражено бытие русского народа».

Руководитель общественной региональной организации «Русский мир» А.М.Семкин рассказал о демографической ситуации в Курганской области. Он затронул тему миграционных потоков, проходящих через этот регион и способствующих формированию процесса населения области.

Почетный член СПБ Г.Г.Копаев рассказал о своей работе в качестве зам. главы администрации одного из районов Ивановской области. Его стремление потрудиться на благо жителей района и особенно усилия по патриотическому воспитанию вошли в противоречие с интересами влиятельных сил, не заинтересованных в этом. Г.Г.Копаев был оклеветан, против него было затеяно судебное дело. СПБ активно выступил в защиту ложно обвиняемого.

Руководительница движения «Русские матери» И.Фролова, бывший эксперт Государственной Думы, рассказала о чудовищном разложении нравов в Норвегии. Два года тому назад у нее отняли сына, и она до сих пор не знает, где он находится: «Здесь объявили, что будут открываться "гей-ясли" и "гей-детсады". Литературные произведения, в которых описывается любовь между мужчиной и женщиной, изымаются из библиотек. В 99% случаев детей отбирают беспричинно. Дети превращаются в товар. За изъятие детей выделяются премии на многие миллионы долларов. От внутренней боли женщины, у которых отобрали детей, ходили по битому стеклу, не чувствуя сильной физической боли.

Необходимо активно информационно противодействовать этому злу, устраивать пикеты».

Юрист М.Оболенский призвал противодействовать незаконной миграции, выступать против ее легализации: «Нарушителей нужно отправлять в следственные изоляторы, выдворять из страны». Зам. главы Союза «Христианского Возрождение» А.Н.Коренев в своем докладе обосновал ложность утверждения о том, что якобы было отречение Императора Николая II.

В итоговом документе конференции отмечается:

- «Поставить вопрос перед Священноначалием РПЦ о пересмотре автокефальных поправок и положения о пожизненном статусе митрополита Киевского и всея Украины Владимира, поскольку он совершает неадекватные действия, наносящие вред единству РПЦ и Русского мира.

- Просить Священноначалие снять обвинение с СПБ за т.н. «политическое православие», последовавшее за антинатовскими выступлениями в Киеве. Официальная поддержка митрополитом Владимиром евроинтеграции также может квалифицироваться как проявление «политического православия».

-Усилить координацию православно-патриотических акций православных братств России и Украины, особенно в деле укрепления единства РПЦ и Русского мира.

- Обратиться ко всем СМИ России, Украины и Белоруссии об усилении взаимной информационной поддержки.

- Просить Святейшего Патриарха, в частности в связи с круглой датой начала Первой мировой войны, посетить Тернополь и Ужгород.

- Канонизировать Галицких святых протопресвитера Гавриила Костельника, протоиерея Иоанна Наумовича и первопечатника Иоанна Федорова, которые объединяют наш триединый народ.

- Канонизировать дочь Иоанна III и Софии Палеолог – Елену, королеву Польскую, внесшую огромный вклад в дело защиты и укрепления Православия в Речи Посполитой. Это бы укрепило духовную связь Церкви-Матери Русской и Польской Православной Церкви.

- Ввиду крайне сложного положения архиереев, стоящих за единство Церкви, и постоянного отсутствия Блаженнейшего Владимира на заседаниях Священного Синода РПЦ, еще одного архиерея из Украины ввести в состав постоянных членов Синода РПЦ.

-Рассмотреть вопрос о целесообразности существования ОВЦС УПЦ ввиду того, что согласно Уставу УПЦ внешние связи она осуществляет через РПЦ.

- Разработать удостоверения личности для православных христиан с графой национальность без биометрических данных и кода на основании обращения Архиерейского Собора 2004 года.

- Считать необходимым незамедлительное введение визового режима с республиками Закавказья и Средней Азии и восстановления института прописки.

- Просить Св. Синод РПЦ публично объявить принятие глобалистских электронных документов и замену христианского имени цифровым идентификатором грехом, отступничеством от Иисуса Христа.

- Просить Св.Синод РПЦ провести переговоры с властями РФ и добиться для православных верующих АЛЬТЕРНАТИВЫ электронным документам, как это сделано в Республике Молдова после переговоров кишиневской митрополии со своим правительством».

http://ruskline.ru/news_rl/2013/10/22/srazu_posle_integracii_ukrainy_s_evropoj_nachnutsya_aktivnye_dejstviya_po_navyazyvaniyu_avtokefalii/