К вопросу об автокефалии Украинской Православной Церкви. СЦУ, ПЦУ и т.д.

[Александр Васильевич]

Странные смерти и покушения в УПЦ МП



Как известно, после похищения монахинь в июне, с покушением на их убийство, осужденный Синодом УПЦ МП за недостойное поведение архиепископ Александр (Драбинко), продолжает находиться на подписке о невыезде. Именно он своим звонком по телефону заманил их в Киево-Печерскую Лавру, после чего их, по словам Митрополита Павла, вывезли оттуда связанными, и с закрытыми ртами. По информации ряда СМИ, из разряда свидетелей он давно перешел в разряд обвиняемых. И ведь действительно, если он даже изредка появляется в Лавре, то милиционеры в это время не отходят от него...

После этого трагического похищения, жертвы которого до сих пор не могут поправить пошатнувшееся здоровье, многие люди заговорили о загадочных смертях в УПЦ МП, которые произошли в последние годы...

Так, известный православный общественный деятель Валентин Лукияник публично заявил, что смерть известного сторонника единства Русской Православной Церкви, противника церковного сепаратизма епископа Тихона (Жилякова) была не случайной. Он считает, что это было преднамеренное убийство.

В.Лукияник: «...14 ИЮНЯ, в день Агапита Печерского, был звонок из Митрополии монахине Калисфении, и настоятельно в 10 часов вечера призывали приехать в Лавру, вроде бы по благословению Блаженнейшего на беседу...

3 дня братья и сестры были в неведении, где находятся их настоятельница с келейницей. В 7 часов вечера в понедельник они появились в Покровском монастыре, - грязные, измученные, изможденные. Отслужили благодарственный молебен, после чего игумения рассказала такие вещи. Они приехали в Лавру в начале 11-го. Их принял Драбинко, открыли двери. А там была обычная пьянка, он и еще несколько собутыльников начали с монахинь что-то требовать. Игуменья несколько раз повторила категорически «нет». Что-то они им еще сказали обличительное, а потом Драбинко взбеленился и сказал: ладно, езжайте, я вам вызываю машину.

...Монахини сказали, что вышли из 49 корпуса, им завязали глаза, рот заклеили скотчем, бросили на пол машины и в течение часа куда-то везли. Открыли двери, затолкали в какой-то подвал, дом без окон и начали допрос с пристрастием. Они сначала не поняли, что от них требуют, потом поняли, что от них требуют 15 миллионов. Игуменья сказала: вот наши счета, смотрите, у нас таких денег нету. Тогда они сказали, что мы вас будем мучить током, резать, матушки отказались от питья и еды, и в понедельник, ближе к обеду их вывезли в лес, поскольку Покровский - это авторитетный монастырь, поэтому они раззвонили от Иерусалима до Москвы и Канады, и начались звонки, и не удалось замять это дело.

«...Как погиб епископ Тихон (Жиляков). Тоже вызвали его, ему еще 50 лет не было, и он умер за Броварами».

Правда, Лукияника отлучили от причастия.

Но совершенно незаконно, и без суда, поэтому практически никто из верующих этого прещения не признает, а его слова косвенно подтверждают другие случаи уголовщины, которые появились в период правления «канонично-автокефальных» фаворитов Митрополита Владимира. 

Как мы знаем, не так давно была совершена и попытка отравления наместника Киево-Печерской Лавры Митрополита Павла. Он едва сумел вылечиться в Германии.

Что общего между ним и владыкой Тихоном? А общее то, что оба они являются противниками автокефалии и автокефально-уголовного лобби.

А совсем недавно, в конце лета пошла череда других странных смертей.

7 августа 2013 года в автокатастрофе погиб главный редактор официального печатного издания Украинской Православной Церкви «Церковная православная газета» архимандрит Лонгин (Чернуха).

Трагедия произошла около 16.00 на трассе в Николаевской области.

По сведениям ГАИ, машина, за рулем которой находился архимандрит Лонгин, на большой скорости съехала с трассы. От удара автомобиля о дерево водитель скончался.

Я лично знал покойного о. Лонгина, Царствие ему Небесное. Это был очень спокойный, очень уравновешенный человек. Он отлично водил машину, никогда не пил за рулем, да и вообще не страдал пьянством. Трасса была прекрасной, у него была хорошая машина, стояла хорошая погода... Почему он вдруг разбился? Очень странная смерть...

А буквально через несколько дней трагически погиб еще один человек, который был весьма информированным свидетелем деятельности автокефального лобби Митрополии УПЦ МП.

Тело 35-летнего Андрея Калинина было обнаружено в арендованной им квартире. Смерть наступила от удара тупым предметом по голове. Как рассказала хозяйка квартиры, последний раз она видела своего квартиранта 8 августа. А 23 числа ей позвонили соседи и сообщили, что из дверей квартиры доносится трупный запах.

На место преступления подтянулись криминалисты, которые нашли в шестой квартире отпечатки пальцев разных людей, изъяв деревянный табурет со следами крови, который мог быть орудием убийства.

В квартире были найдены наградные документы на имя Калинина, а также конверт, где его имя указывается как заместителя главы Союза православной молодежи Украины. Это общественная организация, офис которой находится на территории Киево-Печерской Лавры.

Что общего между этими двумя людьми, погибшими в августе 2013? Сразу бросается в глаза общее между ними: они многое знали о делах некоторых симпатизирующих «канонической автокефалии» церковных деятелей, и погибли в разгар скандала с похищением монахинь...

Возможно, все это и случайные совпадения, но хорошо бы следственным органам проверить все возможные варианты событий.

Вспоминается, как ретиво команда архиепископа Александра (Драбинко) пыталась скрыть это тяжелое преступление, совершенное в святой Лавре.

После похищения монахинь ответственная информационного отдела УПЦ по связям со СМИ Жанна Шевченко: «Обратившись с личной просьбой к наместнику, матушка Калисфения могла получить разрешение помолиться в пещерах после их закрытия. В таком случае, для нее пещеры бы открыли. Поэтому такая вероятность есть».

После этого наместник Лавры, Митрополит Павел, дал популярному сайту «Новый Регион» такой комментарий: «Никто в пещерах ночью не молился. Не давал я благословления и на молитву в подвале загородной дачи, куда на самом деле матушки были вывезены с заклеенными скотчем ртами прямо из митрополии в 23.20. Выезд машин был зафиксирован на видео».

Ясно, что правду здесь говорит Митрополит Павел, наместник Киево-Печерской Лавры. А бредовая «версия» о том, что монахини три дня блуждали в пещерах, к реальности отношения иметь не может. Впрочем, появление такой идиотской версии вполне закономерно. Ведь возглавляет Синодальный отдел по информации другой соратник архиепископа Александра - протоиерей Георгий Коваленко. Это его младший партнер по «освоению» средств на новый Кафедральный Собор, который не только до сих пор не построен, но даже не утвержден окончательно в проекте, хотя на него уже потрачены огромные средства. Расследовавший это самое «освоение» Митрополит Черкасский Софроний сказал, что на исчезнувшие при «строительстве» деньги можно было бы построить три собора...

Как следует из скандальной деятельности этой «канонически-автокефальной» команды, а также из собственных публичных признаний этих лиц, от них можно ждать чего угодно, они способны буквально на все. Причем они даже хвастались своим образом жизни публично, размещая на себя и своих соратников фотографии в пьяном виде в европейских и местных кабаках, бахвалились темными путями приобретенным богатством, своими алкогольными «паломничествами» в Европу, ассоциацию с которой они теперь рекламируют...

Процитируем Апостольские правила:

42. Епископ, или пресвитер, или диакон, игре и пьянству преданный, или да престанет, или да будет извержен.

54. Если кто из клира в корчемнице ядущий усмотрен будет: да отлучится, кроме случая, когда на пути по нужде в гостинице отдыхает.

Неудивительно, что многие православные люди уже и недавнюю странную смерть преемника известного борца за церковное единство схиархимандрита Зосимы (Сокуры) схиархимандрита Алипия считают неслучайной... Ведь она последовала буквально через несколько дней после его заявления, осуждающего курс на Ассоциацию с Евросоюзом. Все-таки вряд ли эти два события взаимосвязаны.

Однако показателен и печален сам факт того, что некоторые деятели Церкви, в том числе - находящиеся в сане, дают всем твердый повод для сомнений в своей добропорядочности.

Чтобы опровергнуть, или подтвердить такие сомнения, необходимо не только расследование правоохранительных органов. Необходимо и расследование со стороны церковного суда.

Ясно, что такие недостойные лица не могут более находиться в священном сане. И не только потому, что это противоречит канонам, служит соблазном для всех. Такие лица становятся легкой мишенью для любого шантажа и давления, особенно государственного. Неудивительно, что под давлением государства из Митрополии УПЦ МП ныне постоянно звучит политическая агитация в пользу Ассоциации Украины с ЕС. Если церковному чиновнику власть предложит выбор: стать «зеком», или же стать «политруком» нового мирового порядка, который поддерживает линию государства и правящей партии на подчинение Брюссельскому обкому, то ясно, что этот чиновник - сибарит обязательно выберет второй вариант. Тем более, что давящее на Церковь государство предлагает не только «кнут», но и «пряник»...

Недавно прозвучало уже второе за этот год политическое заявление в пользу «евроинтеграции» Украины (первое было еще в апреле), сделанное от имени тяжко болящего Митрополита Владимира. Причем тот же скандально известный протоиерей Г. Коваленко нагло объявил это «мнением большинства верующих».   Хотя это лишь далекая от христианского вероучения политическая пропаганда национал-либерального толка. А в Церкви не просто большинство, а огромное, подавляющее большинство мирян и духовенства выступают против Ассоциации с ЕС, и в Митрополию пошли тысячи писем от верующих с просьбой к Митрополиту Владимиру отозвать свою подпись. С резкими заявлениями протеста выступили несколько монастырей, много общественных организаций, а два прихода под Киевом обратились к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой принять их в прямое подчинение, дать им ставропигийный статус. Десятки тысяч мирян участвуют в крестных ходах против «Евро-Содома», миллионы сочувствуют им.

К слову сказать, даже среди всего народа Украины, в который входят и насквозь проевропейские униаты, католики, мусульмане, и неверующие, большинство - против Ассоциации с ЕС, за союз с Россией. Именно поэтому прозападная власть Украины нагло запретила проводить референдум на эту тему.

Ныне мы наблюдаем сращивание национал-либеральной власти Украины с Церковью. Точнее не с Церковью, слава Богу, а с отдельными церковными чиновниками, которые дерзают выступать от ее имени. Но ничего у них не получается, ибо хотя у них много ресурсов и рычагов, церковный народ их вообще не слушает. Вот, например, протоиерей Г.Коваленко весной этого года фактически пытался способствовать насаждению важного аспекта политической идеологии Брюсселя - пропаганды содомского греха. Этот человек, фото которого в невменяемом состоянии опьянения разместил на своей интернет - страничке его собутыльник и начальник - архиепископ Александр (Драбинко), обвинил противников «гей-парада» в... терпимости к пьянству. Уличенный Митрополитом Софронием в нецелевом использовании средств на строительство Кафедрального Собора о. Георгий Коваленко обвинил верующих в... попущении коррупции...

Но наглая клевета и попытки нейтрализации протестов против «парада» извращенцев не сработали. Тысячи православных вышли, выразили свой протест, превратили «парад» в стометровую пробежку перепуганных дурачков.

Все потуги либеральных маргиналов из УПЦ МП по «перевоспитанию» паствы провалились с треском. Они хотели методами манипуляции и прямой политической пропаганды заставить нас возненавидеть Патриарха Кирилла и возлюбить Мазепу. Они объявили «мифами» жития святых, проповедующих единство Святой Руси, объявили правдой глупейшую ложь о возможности вступления Украины в Евросоюз и построения тут сытого евро-коммунизма.

Но ничего не сработало. Идеи русского единства доминируют в Церкви, революционная же идеология либерализма вызывает неприятие, приезды Патриарха Кирилла вызывают у мирян радость, упоминание Мазепы - нет.

Всегда Церковь будет осуждать воистину содомскую унию-ассоциацию Украины с ЕС. Ведь политика руководства Евросоюза носит антихристианский характер. Об этом говорят даже сами символы этого нового Вавилона, и, тем более, его политика, направленная на всемирное внедрение и пропаганду самых страшных грехов, осужденных Библией - эвтаназии-самоубийства, содомии, пропаганды легализации наркотиков, восстания детей на родителей с помощью внедрения ювенальной юстиции...

Так что вовсе не мифическим «политическим православием» вызвано неприятие православных Украины ассоциации с ЕС. А верностью Христу и церковному преданию.

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/analitika/2013/11/12/strannye_smerti_i_pokusheniya_v_upc_mp/

[протоиерей Георгий Завгородний]

Предстоятель Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) Владимир возвел в сан митрополита архиепископа Переяслав-Хмельницкого Александра (Драбинко).

Как сообщает газета "Коммерсантъ Украина", повышение архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, который является секретарем и ближайшим помощником главы церкви, получил 23 ноября, в день рождения первоиерарха УПЦ МП Владимира (Сабодана). В честь праздника Блаженнейший возвел в сан митрополита еще нескольких архиепископов: Белоцерковского и Богуславского Августина, Сарненского и Полесского Анатолия, Харьковского и Богодуховского Онуфрия.

Александр (Драбинко) с 2006 года занимал должность секретаря митрополита Владимира, был главным редактором официального сайта УПЦ МП, а в 2011-2012 годах возглавил отдел внешних церковных связей и стал постоянным членом Священного синода УПЦ МП. При этом он неоднократно выступал в поддержку автокефалии УПЦ МП, чем вызвал в свой адрес резкую критику со стороны пророссийски настроенных представителей церкви.

Противостояние между различными группами влияния в УПЦ МП вылилось в скандальное решение Священного синода в январе 2012 года. Тогда во время болезни митрополита Владимира синод под председательством старейшего архиерея — Одесского митрополита Агафангела (Савина) — единогласно проголосовал за снятие архиепископа Александра с поста председателя отдела внешних церковных связей, вывел его из состава Священного синода и уволил с должности главного редактора официального сайта УПЦ МП. Это решение в постановлении синода объясняли так: "Его деструктивные действия и недостойное поведение, интриганство и образ жизни сеют смуту и подозрения среди епископата и духовенства. Пользуясь должностями, он позволяет себе открыто выступать с критикой решений высшей церковной власти, искусственно противопоставляя синод предстоятелю". Однако 25 апреля синод принял решение снять эти обвинения: "Учитывая особые обстоятельства заседания Священного синода от 21 февраля 2012 года, отозвать справку журнала N23 заседания Священного синода".

http://society.lb.ua/religion/2013/11/25/242595_predstoyatel_upts_mp_vozvel_rang.html

[Александр Васильевич]

Политический пропагандист «Евро-Содома»

Неадекватный «богослов» Ю. Черноморец (открытый агностик), от имени Церкви сделал политическое заявление в пользу Ассоциации Украины с ЕС



В свете попыток Евросоюза поглотить Украину с помощью колониальной Ассоциации, все более модной и престижной в украинской политической жизни становится пропаганда нового политического порядка в виде «христианского богословия».

Но вот умных людей, готовых такую работу вести, у западных кукловодов почти нет.

Отсюда возникают курьезы и казусы.

Во время каждого политического кризиса у многих людей со слаборазвитыми умственными способностями, с пограничным состоянием психики, обостряются психологические проблемы. Такие лица, впрочем, могли бы получить исцеление, и даже получить от Бога ум и твердость, если бы пребывали в лоне Церкви, и оставили бы свою гордыню. Однако если у такого человека есть официальная справка, что он умный, в виде неких «научных степеней», то это обычно невозможно. Именно таковым является «церковный эксперт», доктор философских наук Ю. Черноморец, который командой осужденного Синодом УПЦ МП архиепископа Александра (Драбинко) был сделан членом официальной Комиссии УПЦ МП по диалогу с т.н. «Киевским Патриархатом». И это при том, что «интеллектуал» Черноморец вообще не является православным человеком, о чем по своему обычному неадекватному простодушию сам открыто заявил «городу и миру». Немыслимо претендовать на звание «православного богослова» в Церкви, и при этом публично говорить о том, что « человек в синагоге и мечети тоже может познать Бога и к Нему через это придти» (это заявление сделано им на диспуте с атеистом Дулуманом). Воистину, лучше уж атеисты, чем такие «православные богословы». Вот таких-то «богословов» и собрала на официальные должности в УПЦ МП команда Драбинко.  

Во время прошлого майдана, в 2004-2005 годах на морозной площади, где из либерального фанатизма совершенно бесплатно и постоянно стоял сей религиозный эксперт, истошно вопя вместе с беснующейся толпой: «Ю-щен-ко, Ю-щен-ко!». Всем сердцем восприняв безумные обещания «мессии» Ющенко о скором процветании Украины, ее вступлении в ЕС, «отделении бизнеса от политики», Черноморец в своих публикациях обрушился на Русскую Церковь на Украине, которая «посмела» не поддержать майдан, в отличии от всех остальных конфессий. Он со злости публично сделал конгениальные «прогнозы» о том, что в Церковь скоро перестанет ходить большинство людей, разочарованных ее «антиоранжевой» позицией, а «церковные власти скоро будет инициировать гонения на священников (интервью дано в марте 2005 - прим. авт.), которые поддержали оранжевую революцию. Пройдет какое-то время, и они их удалят из Киева на сельские приходы". Естественно, все произошло наоборот. «Эксперт» Черноморец никогда не разбирался в церковной ситуации, поэтому всегда говорил о ней глупости. Ныне он уже утверждает, наоборот, о почти всеобщей «прогрессивной», проавтокефальной позиции церковной иерархии УПЦ МП, хотя этого нет. Также он обвинял митрополита Владимира в том, что он его «выбора лишал» во время прошлого майдана.

Нелишне вспомнить глупейшие писания этого ветерана майдана, ибо, как мы увидим, у него началось осеннее майданное обострение, и снова он примеряет на себя одежды «аналитика», и даже, прости Господи, «богослова». Черноморец, как и следовало ожидать, снова начал «майданить». Вопли и прыжки «бандерлогов» в центре Киева возбудили его, и ныне он развернул политическую агитацию за вступление Украины в Ассоциацию с Евросоюзом «с православных позиций».

Вот что писал философ-агностик Черноморец в период прошлого майдана, 9 лет назад:
«Общественный и внутрицерковный авторитет священноначалия УПЦ не восстановится.

...В общественном мнении утратят всякий вес аргументы УПЦ о необходимости единства с Москвой, каноничности и т.п.

....маргинальное положение УПЦ станет еще более очевидным. Противопоставлять свою позицию мнению населения большинства областей Украины - значит лишать УПЦ статуса общенациональной Церкви...

....Мобилизационный заряд веры в «плохого» Ющенко рассеется в течение полугода правления новой власти. И тогда, разглядев человеческое лицо новой власти, прихожане зададутся вопросом: «а почему нас уверяли, что Ющенко - почти антихрист?» Авторитет священноначалия упадет в глазах обычных умеренных прихожан (70% от заветного миллиона). Тем более авторитет священноначалия УПЦ за пределами миллиона прихожан будет стремится к нулю...

...Если к моменту выборов следующего Московского патриарха УПЦ еще будет частью РПЦ (в чем аналитики глубоко сомневаются), то епископат УПЦ очевидно не будет голосовать за митрополита Кирилла (Гундяева), председателя ОВЦС РПЦ, поскольку последний непосредственно ответственен за эскалацию конфликта УПЦ с В. Ющенко. Провал «украинской политики» МП уменьшает поддержку митрополита Кирилла и среди епископата РФ».

Все предсказанное «аналитиком» Черноморцем тогда «сбылось» блестяще. Ныне УПЦ МП - самая крупная и пользующаяся доверием конфессия Украины. Ее Предстоятель - Святейший Патриарх Кирилл, который, по мнению «аналитика», не мог быть избран епископатом РПЦ. А вот вера народа в обожаемого Черноморцем Ющенко рухнула полностью, и он проиграл вторые выборы с неслыханно позорным для действующего президента рейтингом в 5 %.

И вот ныне Черноморец вынес на суд публики свои новые «анализы», где развивает политическую пропаганду в пользу ассоциации Украины с ЕС. Он пытается развить те глупейшие мифы, которые давно выдвинули западные политтехнологи для обоснования вступления Украины в эту колониальную зависимость от ЕС. Якобы тогда христианам Украины будет проще бороться за моральные ценности в Европе, якобы тогда их почему-то больше станут там слушаться:

«30 сентября, перед визитом представителей Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций в Брюссель , был обнародован « Обращение » по евроинтеграции , которое было воспринято как определенная сенсация. Причиной для такого восприятия журналистами стало подписание этого заявления предстоятелем УПЦ ( МП ) митрополитом Владимиром...

...евангельская заповедь «Идите, научите все народы » является выше попытки отгородиться от мира , хотя это попытка и понято как инстинктивная реакция на угрозу победы релятивизма в общественной морали. Такого рода рефлекс самозамыкание характерен не только для Московского патриархата. Мусульмане и традиционные протестанты во всем мире вообще и в Украине в частности тоже инстинктивно проводят политику самоизоляции. Но такой территорией культивирования закрытой субкультуры выступают сами религиозные общины, а не какой-то геополитическое пространство...

...В « Обращении» не защищается евроинтеграция любой ценой. Напротив , защищаются те ценности , которые создали в свое время европейскую цивилизацию. «Традиционные религиозные, культурные, семейные и нравственные ценности, на которых веками основывалось жизни народов Европы, - драгоценное сокровище , которое мы должны ценить, совместно беречь, защищать и приумножать».

Сегодня и Католическая, и Православная Церкви ведут борьбу за то, чтобы эти ценности были снова и снова единственным надежным фундаментом для европейской цивилизации. И эта борьба не является безнадежной. Конечно, сегодня христиан, протестующих против пропаганды однополых отношений, иногда приравнивают к расистов. Но, слава Богу, никто не осуждает ни к смертной казни, ни к нескольким годам заключения . Все это показывает , что дискуссия продолжается. Европа сама чувствует, что когда-то должно закончиться злоупотребления идеей прав человека, рожденным философами - стоиками и популяризированных христианскими теологами , которые во времена инквизиции выступили в защиту индейцев Америки. Нельзя превращать идею человеческого достоинства в инструмент для разрушения этой самой достоинства и уничтожение идентичности.

С сегодняшнего европейского релятивизма маятник рано или поздно отклонится к традиционализму....»

Да уж... Непонятно, почему, чтобы «учить народы», Церкви требуется подписание Ассоциации Украины с ЕС. Если уж самозваные «миссионэры» так хотят учить европейцев, то пусть едут туда. Это можно сделать и безо всяких ассоциаций. Но Ассоциация сделает приоритетным законодательство антихристианского Европарламента над украинскими законами. Черноморец считает это позитивным...

Действительно, пока что христиан в Евросоюзе еще не казнят за неприятие однополых «браков» и «уроков гомосексуализма» в школах. Пока их за это «всего лишь» выгоняют с работы, штрафуют, и дают не очень большие тюремные сроки. Но почему из этого следует, что «маятник отклонится к традиционализму»?

Все обстоит наоборот. Маховик репрессий против христиан нарастает, антихристианские силы захватывают все, рушат последние институты, им сопротивляющиеся. В том числе они сумели даже отправить в отставку Папу Римского Бенедикта 16, который, при всех своих недостатках, все же пытался бороться против нарастания содомии, абортов, эвтаназии.  

Как известно, давно уже политика руководства Евросоюза носит антихристианский характер. Об этом говорят даже сами символы этого нового Вавилона, и, тем более, его политика, направленная на всемирное внедрение и пропаганду самых страшных грехов, осужденных Библией - эвтаназии-самоубийства, содомии, пропаганды легализации наркотиков, восстания детей на родителей с помощью внедрения ювенальной юстиции...

Интересна, например, резолюция ПАСЕ 1763 (2010) под названием «Право на возражение по суждениям совести при предоставлении легальной медицинской помощи».

Эта вторая резолюция под термин «легальная медицинская помощь» уже зачисляет эвтаназию и этим косвенно ее легализует. Цитата: «Никто не может быть принужден ... к проведению эвтаназии». С иной стороны, резолюция обязывает государство предоставить для проведения эвтаназии альтернативную возможность. Поэтому резолюцией ПАСЕ эвтаназия нормализуется и легализуется во всех государствах-членах Совета Европы. Это манипуляция и обман, поэтому данная резолюция должна быть публично объявлена недействительной и ее следует отклонить. Эвтаназия является нарушением Конституции Украины и России.

Политика Брюсселя носит довольно изощренный характер, власти ЕС маскируют свои намерения, в том числе - некоторыми реверансами в сторону христиан. Но небольшие уступки по отношению к ним - ничто по сравнению со многими решениями против них.

Так, в январе 2013 г. Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) удовлетворил иск бывшей сотрудницы британской авиакомпании British Airways Надии Эвейды, уволенной за ношение нательного крестика.

Суд постановил, что в ее отношении была нарушена статья 9 Европейской конвенции по правам человека (свобода вероисповедания), и обязал выплатить Эвейде 32 тысячи евро в качестве компенсации. Однако одновременно в ЕСПЧ были признаны «законными» ТРИ похожих случая, когда христиан подвергали гонениям за их взгляды и символику. Так, медсестру Ширли Чаплин из английского города Эксетер, за ношение креста уволили из больницы. «Самый справедливый суд в мире» постановил, что администрация больницы была «права», когда потребовала от Ширли Чаплин снять нательный крестик из «соображений безопасности и гигиены». Но почему - то не слышно, чтобы хоть одного врача в этой недоброй новой Англии уволили за «негигиеничное» ношение «звезды Давида», или «звезды Люцифера», или значка с радужной символикой ЛГБТ.

ЕСПЧ также не удовлетворил иски консультанта по вопросам семьи и брака Гари Макфарлейна и регистратора браков Лилианы Лейдел, которые были уволены за то, что отказались предоставлять услуги желающих «пожениться» извращенцам.

Обратите внимание на лицемерие и хитрость антихристианских судебных властей Европы. Чтобы не возбуждать слишком большого сопротивления христиан, они дарят им иллюзию возможности справедливого решения, удовлетворив справедливый иск христианки-стюардессы, которой хозяева запретили носить крестик. Но зато 3 похожих иска христиан «самый справедливый в мире» Страсбургский суд отклонил. Итак: счет три один в пользу сатанистов.

Это обычная тактика оккультистов. Такая же ситуация была организована ими на скандально известном Втором Ватиканском соборе. Тогда Папы Римские тоже делали реверансы и в сторону традиционалистов, а не только разрушителей-»реформаторов». Но в сторону обновленцев делалось в несколько раз больше шагов, чем в пользу традиционных католиков. Лягушку, как известно, варят постепенно, увеличивая температуру воды, а не швыряя ее сразу в кипяток, а то ведь выпрыгнет.

И ведь эти дела - только верхушка айсберга, а обычно люди в Европе молча сносят издевательство работодателей - оккультистов, не заявляя в суд.

На новом уровне повторяются языческие гонения. Только во времена Диоклетиана открыто заставляли поклонятся идолам, а ныне все делается  скрытно. От христиан ныне не требуют (пока еще!) открытого поклонения языческим идолам, а заставляют «учитывать объективные реалии исторического процесса», соблюдать «политкорректность». И все это ради того самого безбожного «мира и безопасности», после наступления которых человечество, без сомнения, «постигнет пагуба», как и обещано в Писании.

Ситуация на Украине, которая постепенно лишается остатков своего суверенитета, по-кроличьи «интегрируясь» в жадную утробу европейского «удава», является частным случаем мировой политики. Ничего оригинального. Как и везде, Брюссель хочет, чтобы христианские священники и архиереи не только не сопротивлялись Новому Мировому Порядку, но и стали его пропагандистами «политработниками».

К несчастью, многое уже получается в этом плане у Брюсселя и у других глобальных западных центров. Они особенно сосредоточились на развале РПЦ, стимулируя сепаратизм в ее украинской части. Направленная на дальнейший духовный отрыв Украины от других частей разорванной Руси политика руководства ЕС уже дает свои ядовитые плоды.  Так, Митрополия УПЦ МП признала голодомор - «геноцидом украинцев», внесла автокефальные изменения в свой Устав, не изменив их, несмотря на требование Святейшего Патриарха Кирилла и Синода РПЦ. В УПЦ МП уже служат заупокойные литии по военным преступникам Петлюре, Бандере и Шухевичу, несмотря на то, что они даже православными не были.

Евросоюз поощряет украинский национализм для борьбы с Россией, как поощрял национализм хорватов, босняков, албанцев для борьбы с Сербией. Затем он трансформировал образовавшиеся на обломках Югославии мелкие недогосударства из националистических в либеральные, включая обязательное растление детей, наркоторговлю и «толерантность» к извращенцам. Та же участь готовится и Украине, ради чего транснациональные структуры втягивают архиереев УПЦ МП в глобалистские политические игры и создают обосновывающее все это «новое богословие».

Брюсселю нужно массовое воспитание агностиков и нео-язычников, для чего они внедряют изучение основ всех религий сразу. Следствие этого - теплохладность молодежи, или прямая ее приверженность культам Нью-Эйдж, которые должны постепенно стать основой новой мировой религии.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

В прошлом году концепция религиозного образования в странах Евросоюза под названием «Толедские руководящие принципы по обучению вопросам религии и убеждений в государственных школах» была представлена на международной конференции «Религия и образование: российский и международный опыт», которая открылась 31 марта в Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ).

«Толедские принципы» представили российским коллегам - религиоведам, юристам, социологам, правозащитникам создатели документа - эксперты рабочей группы, созданной в Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ) при ОБСЕ. Презентацию возглавил сопредседатель экспертного совета профессор Кол Дурэм (США).

Необходимость разработки концепции объяснил другой сопредседатель экспертного совета, профессор Миланского университета Сильвио Феррари. По его словам, «неожиданно резкий рост плюрализма в области культуры и религии», связанный с бурными миграционными процессами в глобальной Европе, заставляет по-новому взглянуть на систему религиозного образования. Если прежде обучение религии было, в основном, делом религиозных общин, то теперь роль государства принципиально возрастает: оно должно взять на себя не обучение религии, а систематическое знакомство школьников с основами разных религиозных традиций. То есть на самом деле европейские либералы, на словах сводящие роль государства к «ночному сторожу». Желают усиления роли государства в «слиянии вер». 

Чтобы «способствовать снижению дискриминации и соблюдению прав человека в сфере религии и убеждений», эксперты из разных стран принялись за работу над «толедскими принципами», которые якобы носят лишь рекомендательный характер как для государственных стратегов от образования, так и для преподавателей-практиков, работающих в этой сфере. На деле, как мы только что видели, эти принципы насильно вводятся давлением политиков Евросоюза в самых разных странах. По словам члена экспертной группы, директора Центра исследований Холокоста Иоланты Амброзиевич-Джекобс (Польша), цель концепции - «продвигать идею уважения к разным религиозным и нерелигиозным убеждениям в государственных учебных заведениях». То есть к уважению только РОДНОЙ веры такие «специалисты по холокосту» относятся плохо. Между тем для православного человека совершенно немыслимо уважать, например, иудаизм, или ислам, которые не признают Богом Христа. И это вовсе не значит, что такое неуважение обязательно приведет к конфликтам. В Российской Империи, где государственной религией было Православие, другие распространенные здесь религии тоже свободно исповедывались, и конфликтов на почве веры было намного меньше, чем в современной «толерантной» Европе, где нарастает количество агрессивных исламских сект, языческих и прямо сатанинских культов, связанного с ними терроризма и других форм преступности.

Но вернемся к толедской концепции. Работа над ней началась в марте 2007 г. в Толедо (Испания) - городе, который имеет для авторов символическое значение, т.к. помнит столь любимое ими смешение вер, многовековое «сплетение цивилизаций». В конце 2007 г. состоялась презентация документа в ОБСЕ, а сейчас, по словам К.Дурэма, «Толедские принципы» активно обсуждаются в Европе и США. Авторы документа подчеркнули, что их рекомендации касаются исключительно изучения религий (learning about religion), но не обучение религиям. То есть идет воспитание неверующих людей, только другими методами, чем, например, в СССР. Там запрещалось изучать любые религии, а здесь заставляют изучать все сразу. Методы разные, а результат похожий. Неудивительно, что, как отметил отметил К.Дурэм, наблюдалась некоторая «нервозность», с которой данный документ встретили представители ряда религиозных организаций в Европе...

В числе основных принципов Толедской концепции - использование «научных методов» преподавания (либералы, как и марксисты, тоже любят оперировать термином «научного атеизма»), специальная подготовка преподавателей, их приверженность идее «религиозной свободы» (то есть того же «плюрализма», «особая чуткость по отношению к местным проявлениям религиозного и светского плюрализма» и т.д. Поясняя эти положения «Толедских принципов», проф.Феррари отметил необходимость нейтральной позиции государства по отношению к содержанию этого образования: «Государству запрещено внедрять какую-либо одну религию через эти уроки, но на них может глубже изучаться традиционная для данного государства или местности традиция». Выслушав на первом заседании конференции выступление о.Всеволода Чаплина, представившего официальный взгляд Русской Православной Церкви на содержание религиозного образования в школе, этот «ученый» саркастически порекомендовал разработать по аналогии «Московские руководящие принципы...» - о преподавании самой религии в школах, в соответствии с правами человека.

В документе также рассмотрены правовые вопросы, связанные с обучением вопросам религий, виды учебных программ и педагогические методы, подробно разработана проблема подготовки преподавателей, определена «всеобъемлющая стратегия реализации» и оговорены случаи «права на освобождение». Например, по словам эксперта Феррари, ученик может быть освобожден от изучения конкретной религии, но не может игнорировать весь религиоведческий блок в целом, он является обязательным для всех. То есть ты вполне можешь отказаться от своей веры, но от «плюрализма вер» и их смешения - нет.

Короче говоря, путем применения таких «добровольно-принудительных» «рекомендаций» западная олигархия ударными темпами создает единую мировую религию на обломках старых вер, нужную для идеологического обоснования нового мирового порядка.

Впрочем, для такого «интеллектуала»-агностика, как Черноморец, эти все высокие материи вряд ли понятны и важны. Бедного философа более интересует решение своих жилищных проблем, зарабатывания денег, об отсутствии коих он постоянно плачется в интернете. Ради мелких денег он даже наступил на горло своим политическим взглядам, и в начале «нулевых годов» работал в православно-монархическом издании у одного из православных меценатов - С. Цыганкова.

Ю. Черноморец, будучи сам бедным «гастарбайтером» околоцерковных СМИ, всех православных общественных деятелей видит такими же. Так, он почему-то вздумал, что если православные люди что-то делают, то только с целью, как и он, выискивания убогой зарплаты. Поэтому Черноморец недавно написал, что С. Цыганков контролирует православных общественных деятелей и якобы «дарит» их политикам, как крепостных. Он написал, что руководителей известных движений «Православного выбора», «Народного Собора» Украины и Союза Православных братств собрал именно бывший кукловод самого Черноморца, С. Цыганков.

Я специально спросил у Юрия Николаевича Егорова, что он думает об С. Цыганкове, который его якобы контролирует, и «объединил» с нами. Он вообще не смог вспомнить, кто это. Ю. Егоров всегда в общественной деятельности и публицистике занимал одни и те же позиции православного русского единства, в отличии от метавшегося по противоположным лагерям в поискам заработка философа Черноморца. Могу сказать со всей твердостью, что мы с руководством Союзом Православных братств и «Православного выбора» знакомы много лет, и мне было совершенно удивительно услышать о том, что нас объединил С. Цыганков, которого я видел два раза в жизни, причем только в 2013 г. Правда, я одно время согласился поучаствовать в его проектах, но потом, в силу большой занятости, вынужден был с благодарностью отказаться от этого. Еще удивительнее то, что некоторые контакты «Народного Собора» с «Украинским выбором», сделанные в сфере общего противодействия ассоциации Украины с «Евро-Содомом», были якобы инспирированы С. Цыганковым, которого я вообще мало знаю.

Но вот что пишет о нас бедный философ: 

«4  Юрій Чорноморець

22 жовтня 2013 13:36

Прикольно, что недавно всех этих людей объединил Цыганков и всех их коллективно подарил Медведчуку, о чем сам и написал на своем сайте.

И оказалась их могучая кучка.

Примерно столько, сколько в могучей кучке оригинальной коспозиторов было
В принципе, можно было бы подать в суд на бедного философа за это публичное оскорбление, но, учитывая его остальные неадекватности, я не стал этого делать.

Ведь этот человек даже открыто признавался в том, что свою хульную «диссертацию» о свт. Григории Паламе, над которой улыбались ученые, написал ради квартиры.
У «интеллектуала» Юрия Черноморца нет никакого понимания того, что можно говорить, а что нет. По своей обычной недалекости, он простодушно заявил в интернете о своей «диссертации»: «...у нас на работе может быть докторам наук будут квартиры. Я беру свою библиографию, беру три тома, и все это свожу в один. Плюс промежуток между Максимом и Паламой делаю из своих статей. И пишу за месяц первый раздел. У меня просто не было времени в разделе по Паламе поставить ссылки! Вообще я и так еле успел, сейчас меня рекомендовали. И я в июне защищаюсь, а уже 1 июля - все, не смог бы. Отсюда - получились недостатки книги. Прошу у всех за них прощения!!! В большом варианте обещаю исправиться!»

Итак, обливание грязью православного святителя, которого он обвинил в тяжелых ошибках, было продиктовано желанием бездомного философа обрести жилище... На фоне этого дурацкая клевета в адрес общественных деятелей - это мелочи жизни...

А вот архиепископа Александра (Драбинко), осужденного Синодом УПЦ МП за недостойное поведение, проходящего по следствию о покушении на убийство монахинь, «богослов» Черноморец попытался оправдать, естественно, в свойственной ему глупой манере:

«Давайте зададимся простым вопросом: может ли епископу прийти в голову вызвать настоятельницу в 10 вечера? Вероятность - ноль процентов. Ладно, если пришло в голову - какая вероятность что настоятельница согласиться? Ноль процентов? (Но именно это и произошло - прим. И.Д,). Иначе она бы не была монашкой и настоятельницей - потому что у нее нет головы и христианского сердца (обнаружившим логику в данной сентенции доктора философских наук Черноморца, просьба разъяснить её мне в комментариях, - И. Д.). Давайте посмотрим кто главный рассказчик СМИ о скандале? Конечно же, Дмитрий Смирнов - который оболгал за последние годы сто раз и Предстоятеля, и его окружение, и слова которого не разу не повторились (курсив мой, - И.Д). Говорил я - отлучайте идиота и провокатора».

Здесь «аналитик» Черноморец, который за много лет так и не сумел получить представление о церковных делах, перепутал известного киевского публициста Дмитрия Скворцова с ...о. Димитрием Смирновым, что и вызвало его недакватное, как всегда, заявление.

То, что человек с таким уровнем понимания ситуации, с открыто агностическими взглядами, который постоянно ругал святых, всячески обзывал Святейшего Патриарха Кирилла за идею Русского мира, сделан членом официальной комиссии УПЦ МП, и признан «экспертом» по религии на популярных телеканалах, говорит о двух вещах. Во-первых, о том, что радикальный экуменизм, деятельность по расколу Русской Церкви на Украине стали важнейшей частью работы ряда деятелей Митрополии УПЦ МП (предателей в рясах, как назвал подобных лиц Святейший Патриарх Кирилл), а также почти всех украинских СМИ и политикума.

В этом плане пример «интеллектуала» Черноморца поучителен: можно годами говорить любой бред, но если он будет в рамках политической идеологии западных правительств, то его глашатай получит трибуну и ученую степень.

Во-вторых, о том, что умных людей на этом поле почти нет. Поэтому есть спрос даже на философа Черноморца.

На либеральном безрыбье даже Черноморец может прослыть «интеллектуалом» и «богословом».

Что уж говорить о «массовом движении за автокефалию» в УПЦ МП. Его никогда не было, нет и не будет. Да, руководители «уголовного православия» способны расколоть РПЦ на Украине, поскольку они обладают немалыми финансовыми, информационными и организационными ресурсами. Но они при этом совершенно маргинальны в плане людских ресурсов. За ними почти никто не пойдет.
Чего не скажешь о ревнителях Русского мира, которые идут по Киеву и другим городам огромными крестными ходами.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/11/23/chudo_arhistratiga_bozhiya_mihaila_v_kieve/

Напомню, что после православного стояния в День памяти прп. Нестора Летописца - певца нашей общей Русской истории, был осуществлен первый крен Украины в сторону России. В этот день Янукович встретился с Путиным в Москве, и изменил свои взгляды. А после громадного крестного хода в День Архистратига Божьего Михаила правительство Украины объявило об остановке в процессе подписания Ассоциации с ЕС.

Есть еще и фактор Бога, который агностики и оккультисты упорно не хотят учитывать. Но именно это и сыграет важнейшую роль в судьбах мира, и Русской Церкви.


Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/analitika/2013/11/28/politicheskij_propagandist_evrosodoma/

[Александр Васильевич]

Александр ГЕОРГИЕВСКИЙ

Из бандитов – в митрополиты



Очередная сенсация с оттенком черного фарса произошла в жизни православной Украины – в субботу 23 ноября, в день своего 78-летия, глава Украинской Православной Церкви Московского патриархата митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) в своей резиденции в Киево-Печерской лавре, в малюсеньком Никольском храме возвел в сан митрополита архиепископа Александра (Драбинко) с возложением на него белого клобука викария Киевской епархии. Драбинко – фигура исключительно одиозная. Этот мальчик-мажор, открыто демонстрирующий метросексуальный образ жизни на своей интернет-странице, лидер автокефального оранжевого лобби в канонической УПЦ, воспеваемый в изданиях раскольников и борцов с Православием, является давним фаворитом митрополита Владимира (Сабодана)…

Головокружительный взлет этого беспринципного карьериста, а это и рукоположение в сан епископа в 30 лет, и возглавление крупнейших церковных отделов, и возведение в сан архиепископа, и включение в состав постоянных членов Синода УПЦ МП, и фактическая узурпация им власти при стареющем и дряхлеющем Киевском митрополите, сопровождался столь же умопомрачительными беззакониями. В украинской прессе публиковалась информация о том, как на заседаниях Синода УПЦ МП во время болезни митрополита Владимира были наконец-то оглашены факты разворовывания Александром Драбинко средств, собранных всей Церковью и простым верующим народом на строительство кафедрального собора в Киеве, настоятелем которого был в свое время поставлен фаворит Сабодана. Всего на тот момент из церковной кассы в карманы Драбинко перекочевало 20 миллионов гривен. Кроме того, он положил на хранение в банк 500 (!) килограмм золота, как пожертвованных на золочение церковных куполов, так и скупленных на ворованные у Церкви деньги. Любопытно, что сам факт наличия у него такого количества золота на заседании Синода Драбинко не отрицал, лишь неуклюже пытаясь доказать законность приобретения им неслыханных богатств.

Благодаря усилиям временно возглавлявшего Синод известного защитника церковного единства митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, при содействии выдающихся иерархов Русской Православной Церкви митрополитов Донецкого Илариона и Черновицкого Онуфрия удалось сместить Драбинко с большинства постов и принять историческую резолюцию, осуждавшую его действия и образ жизни. После возвращения к управлению Украинской Церковью наполовину парализованного после перелома шейки бедра, страдающего прогрессирующей болезнью Паркинсона митрополита Владимира (Сабодана) дела юного фаворита снова пошли вверх. Казалось бы, нет предела его беззакониям. Именно это чувство безнаказанности привело Драбинко к тому, что он потерял уже всякую связь с реальностью. Секретарь митрополита Владимира оказался замешанным в масштабной афере с «Лексусами» для вип-клиентов, в результате которой у последних были похищены 350 миллионов гривен. Когда же ситуация стала выходить из-под контроля, Драбинко вызвал ночью по телефону к себе в офис в лавру двух монахинь Киевского Покровского монастыря, которых пытались сделать крайними в глазах обманутых покупателей «Лексусов», после чего прямо из лавры монахини были увезены подельниками и давними друзьями Драбинко, брошены в загородный подвал без еды и питья. Их убийство сорвалось из-за колоссального общественного резонанса, устроенного Покровским монастырем по горячим следам, и чёткой, упредившей убийство работе органов внутренних дел.

На сегодняшний день Александр Драбинко – подследственный по уголовному делу, которое сначала было открыто по статье «Похищение», а затем переквалифицировано по статье «Покушение на убийство». Он находится под подпиской о невыезде. Что происходит в аналогичных случаях в государственных органах? Чиновник, находящийся под следствием по столь тяжким статьям уголовного кодекса, на время расследования отстраняется от занимаемой должности. В церковной практике священник до вынесения вердикта суда находится под временным запрещением в священнослужении. Митрополит же Владимир не только не ограничил своего любимца, но, наоборот, дал ему возможность спокойно служить и совершать иерархические действия, в ультимативной форме потребовал от руководства страны участия Драбинко в межгосударственных торжествах по случаю 1025-летия Крещения Руси, защищал его в интервью и наконец вершина всего – возвел откровенного бандита и похитителя людей в высочайший церковный сан митрополита! Тем самым как бы дал понять молодым украинским епископам, некоторые из которых являются ставленниками и выдвиженцами всесильного фаворита: вперед, дерзайте, если вы в русофобском и автокефальном лобби, вам позволительно в буквальном смысле слова всё.

Возведение в сан митрополита откровенного лидера бандгруппировки, криминального авторитета – событие неслыханное в истории Православной Церкви. Подобная профанация церковного сана в глазах миллионов верующих и всех граждан Украины уничтожает репутацию церковного священноначалия, делает Церковь объектом презрения и насмешек. В адрес президента, в прокуратуру идут сотни писем от православных верующих с требованием предать Драбинко самому строгому суду. Не меньшее количество писем с призывом лишить этого уголовника и человеконенавистника священного сана поступает в Киевскую митрополию и к епархиальным архиереям. Реакцию митрополита Владимира на единодушный сердечный вопль своей пасты мы, к сожалению, уже увидели…

То, что произошло 23 ноября 2013 года, станет одной из самых позорных страниц в истории УПЦ МП. Кстати, помимо Драбинко, в сан митрополита были возведены еще несколько иерархов: Августин Белоцерковский, Анатолий Сарненский, Онуфрий Харьковский. Все они подписали проект послания в поддержку евроинтеграции Украины, который был провален лишь благодаря отказу подписаться со стороны все тех же постоянных членов Синода УПЦ - Агафангела Одесского, Онуфрия Черновицкого, Илариона Донецкого. Замысел митрополита Владимира и тут ясен. Вторая же панагия, врученная митрополиту Черновицкому, и архиепископство его секретаря являются грубой попыткой подкупить и заставить молчать одного из мужественных поборников церковного единства и борцов с моральным разложением в УПЦ МП.

Серьёзной проблемой УПЦ МП стал культ личности ее предстоятеля митрополита Владимира, тщательно раздувавшийся за последние двадцать лет и достигший чудовищных размеров. Сабодана, не смущаясь, в речах, докладах, церковных календарях и посвященных ему исследованиях объявляют прижизненным святым, причем любая попытка публично в этом усомниться будет стоить епископу или священнику его церковного положения и поведёт к церковным репрессиям. Подхалимы заявляют уже, что митрополит Владимир являет собою ничем не поврежденный образ святости, которому сам Христос вручил Свою Церковь!!!  Подобного одиозного средневекового языка избегают ныне даже паписты в римской церкви, понимая всю его дикость в XXI веке. Абсолютизация авторитета и власти митрополита Владимира, помноженная на недавно внесённое  в Устав УПЦ МП под давлением Драбинко положение о пожизненном статусе Киевского митрополита, привела к тому, что немощный, уже мало что соображающий, пораженный теперь и раком желудка с метастазами предстоятель УПЦ МП может совершить под влиянием своего бандита-секретаря любое самодурство, которое Церковь будет обязана безропотно и молчаливо принять.

Единственным выходом из ситуации является временный, ввиду болезни митрополита Владимира и неадекватности его действий, переход к синодальному управлению в УПЦ МП, срочное приведение Устава УПЦ МП в соответствие с Уставом РПЦ, контроль со стороны Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за решениями Синода УПЦ МП и особенно за рукоположением ее епископов. Необходимо уже сегодня начать разработку такой редакции главы об управлении УПЦ МП, которая предусматривала бы большую подотчетность Киевского митрополита, с одной стороны, Патриарху, с другой - Украинскому Синоду, чтобы немыслимая в канонической Церкви практика культа личности стала невозможной. Синод должен также  как минимум отменить вопиюще скандальное присвоение Александру Драбинко белого клобука, не говоря уже о давно назревшем лишении бандита в рясе священного сана. Только такой шаг может поднять в глазах народа растоптанную этим проходимцем и нежно любящим его митрополитом Владимиром репутацию Украинской Православной Церкви.

И последнее. Во всём театре абсурда, коим с определенных пор является жизнь некоторых иерархов УПЦ МП, гротеском стала и сама церемония возведения Драбинко в сан митрополита. Митрополит Владимир не смог дряхлеющими руками надеть на голову фаворита белый клобук. Драбинко, как и полагается самозванцу и узурпатору, надел его на себя сам.

http://odnarodyna.com.ua/content/iz-banditov-v-mitropolity

[Александр Васильевич]

Технологии кощунниц "P.R." в УПЦ МП

Некоторые клирики как бы шутя обыгрывают кощунственные виршики …

В прошлые годы я не раз писал о том, что ветераны прошлого майдана, национал-либеральные политические фанатики, формально принадлежащие к УПЦ МП, всегда «готовы к употреблению» их политиканами на следующих майданутых шоу. Что они, в силу полного отсутствия церковности и своего... гм-гм ... не очень высокого уровня умственного развития и в сотый раз наступят на те же оранжевые грабли, и снова поведутся на диковатые «страшилки» либерального «5 канала» о «диктаторской власти на Украине» и на безумные обещания прозападных политтехнологов. Так оно, увы, и получилось. Это настоящие кликуши майдана, и они заголосили и на нынешнем «евромайдане». Снова они требуют подчинения Украины Евросоюзу и прославляют воистину майданутую толпу, выдавая ее за весь народ Украины. «Евробесие» быстро овладевает информационными ресурсами УПЦ МП, хотя абсолютное большинство мирян и священников категорически против него.


_{майдан-2013}

В УПЦ МП сложилась маленькая, но очень активная труппа политических агитаторов в рясах и без, которая, в силу своего либерального фанатизма, всегда будут отстаивать «ценности» Евро-Содома, постоянно ругать Святейшего Патриарха Кирилла за идею единства Русского мира, искривлять православное вероучение. Они до сих пор так и не отлучены от Церкви, хотя нарушали многие каноны, и даже открыто проповедовали гомосексуализм на вроде как церковных сайтах. Это все сходило им с рук благодаря покровительству тяжко болящего Митрополита Владимира и его скандально известного «генерального секретаря». А Московской Патриархии ныне сложно наводить порядок, ибо уже много лет назад УПЦ МП получила, к несчастью, «широкую автономию» от Матери - Церкви. И вот снова протоиерей Андрей Дудченко, многолетний помощник митрополита Александра (Драбинко), находящегося сейчас под следствием по делу о покушении на убийство монахинь, повел политическую пропаганду за победу «евромайдана» в своем обычном, сентиментально-инфантильном стиле. К нему присоединились практически все клирики УПЦ МП - ветераны прошлого майдана, подписавшие воззвание этого пламенного революционера в рясе, призвавшего к свержению законной власти на Украине мятежным «евромайданом».

Похожую неправдивую политическую статью написал еще один печально известный «канонический автокефалист» архимандрит Кирилл (Говорун).

Ну, а самый недалекий из этой совсем несвятой троицы, «богослов» Юрий Черноморец, повел политическую пропаганду «евромайдана» еще раньше.

О. Андрей Дудченко гордо выставил на своем сайте фотографию себя и своих друзей на революционном майдане. Причем стоят они под надписью, которая буквально перекопирована с кощунственного шоу московских дегенераток "p.r.": «Богородице, Яныка прогони». Кстати, о. Дудченко и раньше публично заступался за этих ненормальных гулящих девок, которые за деньги своих антихристианских кураторов хулили Богородицу в храме Христа Спасителя. Теперь же он и его собратья по разуму фактически полностью солидаризировались с ними, окончательно встав на путь богоборчества.

Что говорить, если о. Кирилл (Говорун) договорился до того, что поставил беснующуюся майданную толпу несчастных и обманутых людей ... выше Церкви: «Более того, Майдан в своей ценностной составляющей значительно перерос и украинские церкви - все без исключения». Он ярый экуменист, если кто не понял, для которого не существует единой канонической Церкви, а есть множество равноценных конфессий - «церквей». Но политическое сборище для него выше не только нелюбимой им РПЦ, во главе с ее Святейшим Патриархом  Кириллом, которого он под псевдонимом Глиб Коваленко всячески хулил в интернете за идеи русского единства. Но даже выше любимых им раскольников, униатов и сектантов.

Также Говорун-Коваленко налгал, что майданная толпа собрана «на основе общих ценностей: ...честности, ненасилия». Учитывая то, например, что один из финансистов и вождей майдана - это «честнейший человек» одиознейший олигарх Петр Порошенко, а другой вождь - Тягныбок, коего поднял с низов другой «честнейший» олигарх - Коломойский, честность майдана воистину «велика»...

А о ненасилии хорошо бы этим экзальтированным политическим агитаторам рассказать тем полутора сотням милиционеров, которые пострадали от штурмовиков «евромайдана». Милиция же вела себя совсем не по-европейски, стоя под ударами бесноватой толпы. Некоторые милиционеры, которых «ненасильственно» цепями, железными прутьями, дубинками избили «мирные демонстранты», навсегда останутся инвалидами.

Если говорить кратко, то статья революционного архимандрита, маленького «Талейрана» наших дней, сводится к тому, что он требует от «церквей» стать частью прозападной сети революционных общественных движений, «колесиком и винтиком» «единственно верной» национал-либеральной идеологии.

А о. Дудченко, будучи просто большим ребенком, искренне изобразил безумное майданное стояние, как битву «света с тьмой». Если бы я не знал лично этого человека, то мог бы воспринять этот текст, как наглый элемент манипуляции. Но он действительно так простодушно воспринимает мир, сквозь призму либеральных СМИ. Он патологически неспособен самостоятельно мыслить, как взрослый человек, поэтому всегда идет в русле существующего среднего потока информации. Еще покойный о. Дмитрий Познанский рассказывал мне, что в первое время после своего переезда в Киев из небольшого города в Луганской области, о. Андрей с издевкой хохотал над непривычным ему тогда украинским языком. Теперь же, пожив в либеральном Киеве, он, наоборот, ратует за тотальную украинизацию, иногда картинно желая больше выступлений на русском языке на майданах. А я лично слышал там и такие выступления - ультрарусофобские выступления русскоязычных ненавистников России. Таковы и все эти «щирые укры» из уже почти сформировавшегося «канонически-автокефального раскола», например, Черноморец, который всю жизнь говорил, и будет говорить на русском, если, конечно, не решит совершить «алию» в столь любимый им «цивилизованный мир». Тогда заговорит по-другому, но уж точно не по-украински. Это бедный и жадный философ, который в поисках убогого заработка успел поработать за 200 долларов в месяц в черносотенной газете, потом пытался попасть к социал-демократам, потом работал на униатов, потом ради получения квартиры хулил свт. Григория Паламу, в чем имел глупость признаваться публично. И при этом каждый раз философ Черноморец хулил своих бывших заказчиков. Ныне он больше всех (после православных крестоходцев, конечно) хулит униатов. Видать, полагает, что они ему недоплатили за клевету на Русский мир.

Черноморец вообще не является православным человеком, о чем по своему обычному неадекватному простодушию он сам открыто заявил «городу и миру». Немыслимо претендовать на звание «православного богослова» в Церкви, и при этом публично говорить о том, что «человек в синагоге и мечети тоже может познать Бога и к Нему через это придти»

Озабоченному поисками денег и политическим переустройством мира доктору философских наук безразличны слова Христа, который говорил противоположные вещи: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

Вообще, у Церкви много врагов, и именно они сейчас контролируют почти все украинские СМИ, массу политиков, общественных движений. Потому не следовало бы удивляться и этим лицам. Однако они резко отличаются от остальных врагов Христа тем, что называют себя «истинно-православными», ведя при этом постоянную антицерковную политическую агитацию. И еще тем, что считают себя, прости Господи, «интеллектуалами», да еще и всем об этом рассказывают, презирая православных крестоходцев, издеваясь над святыми.

Я уже многократно писал об убогом уровне умственного развития бедного философа Черноморца, который имеет много справок о своем уме, но думать так и не научился. Ранее он «напророчил» крах УПЦ МП после майдана, а также закат карьеры Митрополита Кирилла, ныне являющегося Патриархом. Теперь он дал совершенно безумное интервью о нашем Крестном ходе, в котором обозвал нас всех «болящими», и «прозорливо» заявил, что за этими крестными ходами стоит В. Медведчук, который, на самом деле, к ним отношения не имеет. Видно, несчастного искателя квартиры замучила ревность к известному политику, к которому он когда-то сам просился на работу. Для того, чтобы ему понравится Черноморец,  будучи воспитанником советских философов-марксистов, писал безумные статьи о конвергенции христианства с марксизмом.  В одном из интервью, данной им в 2002 году «Нашей газете» - рупоре Социал-демократической партии В. Медведчука, столпа впоследствии ненавидимого им «кучмовского режима» - он хвалил книгу одного европейского автора. Он прямо говорил: «Отказываясь от ортодоксальных марксистских постулатов и оставляя только актуальные для нас идеи (например, гуманизм Маркса), Айхлер открыл возможность взаимодействия социал-демократической идеологии с христианскими теориями...».

Но вынужден разочаровать бедного философа: все наше взаимодействие со структурами В. Медведчука состоит в периодическом размещении на сайте «Украинского выбора» моих материалов. Правда он нас принимал и выслушивал, в отличии от Черноморца.

«Прогнозы» Черноморца относительно развития общественных и религиозных процессов на Украине всегда отличались феноменальной глупостью, и, естественно, всегда оправдывались с точностью наоборот, ценность «аналитики» была и есть такого уровня, что он путает в своих статьях киевского журналиста Дмитрия Скворцова с ... о. Дмитрием Смирновым .

Уровень развития этих, как они называют себя, «православных интеллигентов» таков, что они и в прошлый раз, как теперь, совершенно искренне поверили в майданные политические лозунги, когда их «мессия» пообещал привести Украину в ЕС, своими якобы «некравшими руками» «отделить бизнес от политики».

Тогда они тоже написали совершенно безумное политическое обращение к церковному народу:

«Не следует бояться гонений при новой власти. Господь наш Иисус Христос заповедовал всем христианам достойно нести свой крест. Нет спасения без страданий. Лучше быть гонимыми, но с Богом и народом. Мы полагаем, что гонений скорее всего не будет. Но если таковые и состоятся, они только покажут моральное величие Церкви Христовой.

Выше идеалов политического единства славянских народов стоит правда Господних Заповедей и Евангелия. Забывать об этом - означает впадать в прелесть, отступать от Христа. Лучше страдать вместе с Богом, чем благоденствовать без Него».

Действительно, именно им не следовало бояться гонений при новой власти. При ней пострадали другие священники, например, о.Олег Сирко из Тернопольской области, которого била толпа лиц с оранжевыми ленточками, у которого она отобрала храм. А о. Андрей Дудченко при новой власти наоборот, процветал, получал награды, стал помощником такого «видного» архиерея, как Драбинко.

А уж почему идеал единства славян противоречит Евангелию, об этом только Дудченко, наверное, известно.

Но на нынешнем «евромайдане» отличились и многие другие клирики УПЦ МП. Так, настоятель храма святителя Михаила на территории Центральной клинической больницы, благочинный больничных храмов г. Киева протоиерей Роман Барановский в своем храме устроил пункт обогрева и кормежки майданщиков. Он назвал это «актом милосердия». Однако милосердие этого бывшего раскольника-филаретовца почему-то не распространялось на участников Крестных ходов за Святую Русь, которые нередко проходили рядом с его храмом. О. Роман Барановский был некогда настоятелем одного из капищ анафемы Денисенко, и в его «храме» проводилась вербовка боевиков в Чечню. Потом он якобы покаялся, перешел в каноническую Церковь, начал даже развивать там царскую тему. Однако мы видим, что он смотрит ныне туда же, куда смотрел и в расколе. Он, кстати сказать, был и ветераном прошлого майдана, когда он вел политическую агитацию за Ющенко. Его большой храм представляет собой большую потенциальную угрозу для Русского Православия на Украине, поскольку находится ныне под юрисдикцией ультралиберального Константинопольского Патриархата, позволяя ему вмешиваться во внутренние дела УПЦ МП.

Снова «отличился» и известный политический фанатик националист архимандрит Виктор (Бедь). Он привел на «евромайдан» всю свою «академию», и публично вел политическую агитацию за вступление Украины Евро-Содом. Но от него тоже только этого и ждали. Ему до такой степени плевать на православные каноны, что он отпевал вовсе не принадлежавших к Церкви террористов и убийц: униатов Бандеру и Шухевича, раскольника Петлюру, и т.д.
Под давлением ныне находящегося под следствием и давно осужденного Синодом Драбинко в УПЦ МП осудили прорусские православные братства за так называемое «политическое православие», о котором Святейший Патриарх Кирилл сказал, что он «не понимает, что это такое». Однако национал-либеральная политическая пропаганда и уголовщина стала считаться в УПЦ МП не только нормой жизни, но даже «истинным христианством». Протоиерей Георгий Коваленко, верный помощник и собутыльник Драбинко, недавно осудил Крестный ход, который прошел по Киеву в День памяти св. бл. Князя Александра Невского, хотя этот Ход благословил наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел. Но ни слова осуждения в адрес политических пропагандистов Евро-Содома за их прямое использование сана для антихристианской политической пропаганды он почему-то не изрек.

Хотя их осуждает само православное вероучение.

Все святые, говорившие на эту тему, говорили о Западе и украинском национализме негативно. При этом многие из них, как например, прп. Лаврентий Черниговский, критиковали идею автокефалии на украинском языке, который не мешал им быть настоящими русскими. На том же сайте «Православие в Украине» попытались объявить слова прп. Лаврентия «мифом». Но автор данной статьи общался со многими его духовными чадами, которые подтверждают такие факты. Не говоря уж о его Житии, где все это сказано. Причем издание этого Жития благословил лично Митрополит Владимир, несмотря на свое общеизвестное негативное отношение к этой идее. Ибо это слишком очевидная Истина.

Да и вообще все святые, говорившие на эту тему, говорили то же самое. Здесь полное согласие отцов.

Снова повторятся ситуация с введением унии на Украине. Тогда иезуит Петр Скарга писал: «згоды христианской не хотеть - это великая безбожность». Но, как известно, слащавые словеса часто прикрывают зло. После елейных слов иезуита Скарги Украина пережила страшные войны, вызванные насильственным введением унии. «Евробесие» всегда приводило Украину к страшной беде. Не станут ли новые сентиментальные призывы неообновленцев к единению с униатами, раскольниками и сектантами на «евромайдане» прологом новой большой беды? Не стоит наступать на исторические «грабли»...

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/analitika/2013/12/13/pussi_riot_iz_upc_mp/

[Александр Васильевич]

Геннадий Тарадин

Не мелочи архиерейской жизни Украинской Православной Церкви



23 ноября 2013 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) отмечал свой 78-ой день рождения. В качестве любимого и вероятно долгожданного подарка самому себе Блаженнейший решил возвести в сан митрополита… архиепископа Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра (Драбинко). Кроме него высоким титулом удостоены также архиепископы Белоцерковский и Богуславский Августин (Маркевич), Сарненский и Полесский Анатолий (Гладкий) и архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий (Легкий).

За какие заслуги Блаженнейший удостаивает юного и одиозного архиепископа самого высокого титула в церковной иерархии, так как патриарха в УПЦ не существует, понятно исключительно самому Предстоятелю. Интересно было бы узнать, какие подвиги монаха Александра послужили основанием для возведения его в сан митрополита? Может быть владыка Александр является горячим молитвенником, его пастырское слово произносимое на проповедях или телевизионных обращениях к православным верующим действительно зажигает в их душах пламенную веру Христову? Возможно, что молодой митрополит прославился на ниве миссионерской деятельности или укреплением самой Украинской Православной Церкви в борьбе с нестроениями и преодолением больших противоречий, укреплении единства всей Русской Православной Церкви, частью которой является сама Украинская Православная Церковь? Большинству православных это неизвестно. Не ведомо верующим и творческое наследие 36-летнего монаха, не исключено, что владыка Александр прославился многочисленными публикациями по актуальным вопросам церковной жизни.

Единственное, что доступно для многомиллионной паствы на Украине – это цепь, мягко выражаясь, странных событий, где постоянно фигурировало имя тогда еще архиепископа Александра (Драбинко).

Причем эти события не являются плодом фантазии недоброжелателей молодого архиерея, а целым рядом фактов, послуживших основанием для вынесения решения Синода УПЦ еще 21 февраля 2012 года об освобождении Александра (Драбинко) от должностей председателя Отдела внешних связей и главного редактора официального сайта УПЦ, а также выведении из состава постоянных членов Священного Синода. Основанием для таких решений являлось, в частности, следующее: «…его деструктивные действия и недостойное поведение, интриганство и образ жизни сеют смуту и подозрение среди епископата и духовенства, порождают большое смущение среди верующих… Он дозволяет себе недвусмысленно порочить своих собратьев-архипастырей, членов Священного Синода УПЦ… Многочисленные попытки братского вразумления со стороны членов Священного Синода УПЦ и собратьев-архиереев не имели надлежащего результата».

Как бы ни утверждал протоиерей Георгий Коваленко, главный редактор официального сайта УПЦ, что «в Церкви царит демократия», решение Синода от 21 февраля 2012 года было отрицательно воспринято митрополитом Владимиром (Сабоданом), проявлявшем отеческую поддержку архиепископу Драбинко на всех этапах его священнического становления, и уже 18 марта (т.е. менее чем через месяц!) Блаженнейший поздравляет юбиляра и награждает своего скандального фаворита почетным знаком Предстоятеля Церкви.



Сам же архиепископ Александр по прошествии года после тех событий с характерной для него скромностью прокомментировал произошедшее, назвав оценку своей деятельности Синодом «своеобразной» и подчеркнув важность действий митр. Владимира по восстановлению «недостойно» поруганной репутации преследуемого архиепископа: «Ровно год назад, 21 февраля, состоялось собрание членов Священного Синода Украинской Православной Церкви, которое своеобразно оценило мою деятельность. Это был непростой для меня период. Но возвращение Блаженнейшего Митрополита Владимира к служению расставило акценты. Для меня это был непростой период, но именно в это время на многих людей, которых, как казалось, неплохо знал, общался, доверял, посмотрел по-другому. Господь вразумил, снял с меня розовые очки. И многие отношения я теперь оцениваю иначе. Переоценка ценностей, которая произошла во мне после собрания членов Священного Синода – это, наверное, главное достижение прошедшего года» (выделено автором. – Г.Т.).

Любопытная все же трактовка событий. Священный Синод, представленный митрополитами, архиепископами и епископами, публично вынося столь суровое определение при характеристике деятельности архиеп. Александра Драбинко, поступает «своеобразно», а с возвращением к служению митрополита Владимира «расставляются акценты». И почему после пусть даже неадекватной оценки Синодом «на многих людей» нужно смотреть «по-другому»? Святитель Иоанн Златоуст неоднократно пребывавший в немилости со стороны своенравной императрицы Евдоксии, постоянно утешал многочисленную паству ободряющими письмами, в которых призывал, прежде всего, искать грех в себе, утверждая, что «кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может». В письмах к диаконисе Олимпиаде святитель пишет: «Ведь одно только, Олимпиада, страшно, одно искушение, именно только грех – и я не перестаю до сих пор напоминать тебе это слово, все же остальное – басня, укажешь ли ты на козни или на ненависть, или на коварство, на ложные доносы или бранные речи и обвинения, на лишение имуществ или изгнания, или заостренные мечи, или морскую бездну, или войну всей вселенной. Каково бы все это ни было, оно и временно и скоропреходяще, и имеет место в отношении к смертному телу и нисколько не вредит трезвой душе. Поэтому и блаженный Павел, желая показать ничтожество радостей и печалей, приключающихся в настоящей жизни, разъяснил все одним изречением: “ибо видимое временно” (Кор. 4:18). Итак, зачем тебе бояться временного, протекающего подобно речным потокам?».

О какой «переоценке ценностей» толкует высокопоставленный архиепископ, если для христианина высшая ценность есть Христос. «Не сообразование и приспособление Богочеловека Христа к духу времени, а сообразование и приспособление духа времени к Христовой вечности, Христовой богочеловечности – это и есть единственная истинная миссия Церкви Христовой в мiре, Церкви апостольской и православной. Только так Церковь сможет сохранить животворную и незаменимую Личность Богочеловека Христа, эту высшую ценность во всех мирах, видимых и невидимых, и во все времена, бывшие, нынешние и будущие, ибо Он есть высшая ценность и мерило всего» (Преп. Иустин (Попович)).



Итак, 23 ноября сего года в праздничный для двух митрополитов день – Блаженнейшего Владимира и Александра (Драбинко) – последний на своей странице в Facebook, предваряя шквал поздравлений и пожеланий, написал одну лишь фразу: «И все же, главное здоровье». Понятно, что имелось в виду: пишите и поздравляйте, но здоровье – самое главное. По человечески понимаемо желание себе крепкого здоровья, но вопрос в другом: неужели для новоиспеченного митрополита это «главное»? Ни милость Божия, ни «очисти мя грешнаго», ни «вся беззакония моя очисти», а «здоровье»… Удивительный приоритет «ценностей», тем более монаха.

«Болезни вместо епитимий идут. Терпите благодушно: они будут, как мыло у прачек», – советовал святитель Феофан Затворник. Еще святитель говорил: «Не смотрите мрачно на немощи. Они указывают скорей на милость Божию и Божие к вам внимание, нежели на неблаговоление. Что от Бога, все ко благу». Известно, что и святые имели болезни, часто неизлечимые. Некоторые подвижники веры Христовой молили Бога, чтобы им была послана болезнь как испытание, дающее возможность совершения сугубого духовного подвига.

Но даже друзья по Facebook Александра Драбинко поправляют его: «Да, Владыко, а еще Любовь!… Все остальное – второстепенное», «А вера? Надежда? Любовь? – актрисы второго плана?».

Тем не менее, не по годам умудренный архипастырь в течение последних месяцев проходит в качестве главного свидетеля по скандальному делу о покушении на убийство монахинь Покровского монастыря, произошедшего в конце июня 2013 года. Как сообщают источники «За єдність Православ’я», близкие к следствию по делу о покушении на убийство монахинь некоторые работники прокуратуры склоняются к тому, чтобы переквалифицировать дело. Теперь это уже может быть не «покушение на убийство», на чем настаивала следственная группа МВД и не организованная преступная группировка. Если дело переквалифицируют в более мягкие варианты («незаконное лишение свободы», «вымогательство», «разбой»), то исчезает руководитель и заказчик. Следовательно, личный секретарь Предстоятеля УПЦ Александр (Драбинко), после ночного вызова в кабинет которого монахини были похищены, так и останется невиновным свидетелем.

Как бы там ни было, Предстоятель УПЦ митрополит Владимир очередной раз демонстративно пренебрег мнением общественности и что наиболее вызывающе – мнением православного сообщества: миллионов мирян, священничества и монахов. Причем игнорирование сопровождает целую череду скандальных событий в течение текущего года. Гробовое молчание со стороны Предстоятеля по поводу проведенного парада содомитов 25 мая в Киеве, молчание по делу о покушении на монахинь Покровского монастыря (преступление совершено по отношению к монахиням УПЦ, началось на территории Киево-Печерской Лавры и после приглашения похищенных личным секретарем Блаженнейшего архиеп. Александром Драбинко), встреча и публичное целование с преданным анафеме паном Денисенко (Филаретом) на открытии выставки «Великое и величественное» в Киеве 27 июля.

Самым, пожалуй, резонансным событием является подписание митрополитом Владимиром 30 сентября обращения церквей и религиозных организаций к украинскому народу, являющегося коллективным призывом УПЦ Московского патриархата совместно с непризнанной «Украинской Православной Церковью Киевского патриархата», другими христианскими, сектантскими и инославными организациями поддержать подписание ассоциации Украины с Евросоюзом. При этом сама подпись Блаженнейшего после невероятно бурной волны возмущения среди православных верующих не была отозвана, как и не появилось официального опровержения об ошибочности (фальсификации) подписи со стороны Предстоятеля. Сам же митрополит Владимир (Сабодан) до сих пор произошедшее событие ни разу не прокомментировал, подтверждая свое соавторство в упомянутом обращении.



Вообще, создается впечатление, что руководство УПЦ и сама православная общественность существуют в разных, даже не в параллельных, а скорее в «перпендикулярных» мирах. Абсолютно любое событие в политической, социальной и нравственной жизни воспринимаются и оцениваются с совершенно противоположных точек зрения. Вспоминая Обращение глав церквей, нельзя не отметить, что многочисленные заявления верующих, общественных организаций и даже монашеских общин не были отмечены в новостных лентах на сайтах, курируемых УПЦ. Более того, недавно 21 ноября в светлый праздник св. Архистратига Михаила в Киеве прошел многочисленный крестный ход, в котором участвовало несколько тысяч человек (по разным данным от 6 до 10 тыс.). Во время крестного хода с несением крестов, хоругвей, икон, пением молитв, участники несли множество транспарантов, демонстрирующих неприятие православными ассоциации с Евросоюзом. Об этом сообщал даже украинский ресурс «ВВС», но руководство УПЦ посчитала это событие малозначимым для освещения на своих информационных порталах (ни на http://orthodox.org.ua, ни на http://pravoslavye.org.ua/).

Поэтому понятными и обоснованными выглядят слова православных христиан Украинской Православной Церкви г. Львова, обращенные 18 ноября митрополиту Владимиру (Сабодану):

«…мы обличаем Вас в беззаконии, попрании соборного принципа, узурпации власти в Церкви, в отступлении от Христа (апостасии), против чего предупреждал христиан св. ап. Павел (см. 2 Сол. 2, 3), и политическом православии.

Ваше Блаженство, Вы стоите перед уходом в вечность. Если Вы уйдете туда в том состоянии души, в котором сейчас находитесь, то, по всей видимости, составите компанию всем нечестивым папам римским в геенне огненной. Поэтому, скорбя о Вашем падении и желая Вам спасения, взываем к Вам: если у Вас сохранился страх Божий, и Вы все еще верите в Страшный Суд и в то, что на этом Суде Вам придется дать ответ Праведному Судии за все Ваши беззакония, и если Вы все же хотите спасти свою душу, то Вам не остается ничего другого как:

1. принести покаяние перед всем церковным народом за то, что через Вас он был введен в великий соблазн. Напомним слова Спасителя: «Горе мiру от соблазнов: нужда бо есть приити соблазном: обаче горе человеку тому, имже соблазн приходитъ» (Мф. 18:7);

2. срочно отозвать свою подпись под Обращением церквей в поддержку ассоциированного членства Украины в ЕС, а также подпись представителя УПЦ в Совете Церквей под апрельским документом, направленным в Брюссель;

3. проинформировать президента Украины Виктора Януковича, что подавляющее большинство членов УПЦ МП выступает против евроинтеграционного курса Украины, и настойчиво порекомендовать ему, как Вашему духовному чаду, не подписывать документ в Вильнюсе;

4. после этого сложить с себя полномочия Предстоятеля УПЦ МП (согласно п. V. 13 Устава УПЦ-2007) и добровольно уйти на покой.

Если Вы этого не сделаете, то мы, православные христиане, овцы Вашего стада, встанем на молитву по соглашению и будем слезно просить Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Он Сам Своею крепкою мышцею отстранил Вас от управления Церковью и на Ваше место воздвигнул достойного архипастыря. А как Вы знаете, страшно впасть в руки Бога Живаго!»

К сказанному добавить нечего, тем более само обращение, написанное в сдержанном, но обличительном стиле, содержит скорбь о падении Предстоятеля и проникнуто желанием его спасения. Не отрекаясь самовольно от своего архипастыря («мы, православные христиане, овцы Вашего стада»), верующие призывают митрополита покаяться и сложить с себя полномочия Предстоятеля УПЦ Московского патриархата.



http://www.blagogon.ru/digest/467/

[Александр Васильевич]

Адепты уголовного «православия» из УПЦ МП занимаются пропагандой государственного переворота на Украине

Игорь Друзь считает, что пропагандистов Евромайдана давно пора подвергнуть церковным прещениям



Адепты уголовного «православия» из УПЦ МП занимаются пропагандой государственного переворота на Украине Как известно, некоторые православные общественные организации были подвергнуты прещениям священноначалия УПЦ МП за так называемое «политическое православие», о котором Святейший Патриарх Кирилл сказал, что он «не понимает, что это такое». Данные организации, базируясь на согласии всех русских святых, заявляли о необходимости блюсти единство Святой Руси и Церкви и этим заслужили неприязнь «канонических автокефалов» - сторонников «мягкого» отделения УПЦ от Русской Матери - Церкви.

Но при этом в УПЦ МП пастве с амвонов и церковных по названию СМИ продолжает постоянно навязываться реальная, а не выдуманная, политическая пропаганда. Пропаганда антихристианской, по сути, идеологии национал-либерального толка, которая базируется не на христианском вероучении, а на некоторых революционных утопиях Нового Времени, воплотившихся в Евросоюзе. Совсем недавно ряд лиц, позиционирующих себя клириками и мирянами УПЦ МП, выступили с новым политическим заявлением в поддержку т.н. «евромайдана», который финансируют правительства ЕС и США, и который выступает за свержение законной власти на Украине. Данные «христианские» политические пропагандисты также начали пугать народ нелепыми страшилками о существующей ныне власти, как они поступали еще и на прошлом майдане.

В общем, и в целом политическая пропаганда группки «оранжевых богословов» подпадает под конкретные статьи Уголовного Кодекса Украины, который строго наказывает мятеж против законной власти. Но, в силу их совершенно ничтожного политического веса, правоохранительным органам незачем привлекать их к ответу (в УПЦ МП за ними идет столь ничтожно малая группа людей, что год назад даже стоять на пикете перед Лаврой защиту их покровителя владыки Александра (Драбинко) было некому; туда пришли одни униаты и раскольники, а из «канонических автокефалов» УПЦ МП там был только один из 25 человек, да и тот не знал даже Символа веры, как это установил приехавший туда публицист Сергей Рулев).

А вот подвергнуть политиканов в рясах церковному суду, лишению сана и отлучению от Причастия давно пора.

Так, многолетний политический пропагандист Евросоюза украинский священник Андрей Дудченко, который и в сане-то находится по сильнейшей икономии, практически все свое время проводит в борьбе за «исправление» Церкви в «политкорректном» стиле, напрочь забывая о борьбе с личными грехами. Ему чудится, что он везде окружен «врагами». «Кипит его разум возмущенный»… Он годами борется за то, чтобы Церковь стала политическим «колесиком и винтиком общелиберального дела». 9 лет назад он настырно требовал от Церкви поддержки на выборах национал-либерала Ющенко, метался по майдану, публиковал пламенные политические воззвания в его поддержку. Сейчас о. Андрей Дудченко изо всех сил борется за победу «евромайданного» мятежа. Кроме прямой политической агитации за подчинение Украины «Евро-Содому», он также выступает и за уничтожение, или смягчение «неполиткорректного» православного аскетизма – постов, исповеди, в поддержку перевода богослужений на украинский язык, в поддержку автокефалии УПЦ, реабилитации Мазепы, и еще многое в этом роде. Ибо существующее в Церкви положение дел в этих вопросах не вписывается в рамки национал-либеральной политической утопии, которую он исповедует вместо учения Христа и Святых Его.

Постоянные политические заявления сих «богословов» не имеет ничего общего с православным вероучением, и являются полной ложью. Особая же их дерзость состоит в том, что они выступают не просто, как частные лица и граждане Украины. Нет, они попытались изобрести некое «богословие майдана», выдать свои политические пристрастия за церковную позицию. «Евромайдан» и его окрестности обрисованы ксенофобскими лозунгами, призывами к государственному перевороту, к убийству президента, к уничтожению русских.

 



Эти фразы постоянно звучат и выступлениях майданных неофашистов. Между прочим, в Америке однажды за простую угрозу Джорджу Бушу человеку дали пять лет тюрьмы. За попытки мятежа в Европе дают и 10. За незаконное блокирование улиц и нападения на полицию и на правительственные здания таких «мирных» митинговщиков расстреливают резиновыми пулями, травят слезоточивым газом и смывают водометами, а потом на много лет закрывают в тюрьму. Если они выживут, конечно...

А украинские «мирные митингари» избили арматурой и дубинками полтораста милиционеров, некоторых сделали инвалидами на всю жизнь. И – ничего. Оппозиция при этом еще и обвинила власти в том, что это устроили … они сами. И хотя некоторые майданутые безумцы были пойманы с поличным, либеральные СМИ (а других у нас практически нет), объявили, что они – «политические узники». «Европейская правда», которую финансирует Сорос, дописалась до того, что таранивший бульдозером милицию «мальчик» двадцати с лишним лет от роду – «невинная жертва», «узник Банковой» (улицы, где находится администрация президента). А то, что у при нем нашли нож, пневматический пистоле, бутылку с «коктейлем Молотова», то это пишет журналист, только потому, что «мальчик» занимался экстремальными видами спорта… Потому и пошел на «мирный протест» с оными предметами и в каске…

Толпы обезумевших фанатиков хотят уничтожить всех, кто думает не так, как они, свергнуть законную власть. Организатор киевского «парада» извращенцев национал-либеральный депутат Катеринчук распространял по городу листовки с призывами «устранения власти», чтобы еще больше подогреть своих фанатиков.

А в это время «политические комиссары» в рясах оправдывали бунт «по-богословски»… И где же тут Христос? Разве он заповедал избивать стражей порядка и грабить государственные здания, как поступили «мирные оппозиционеры»?

Как обычно, некоторые не очень вменяемые протестантские пасторы «богословски обосновали» политический переворот от имени Христа:


 
Но для них это неудивительно. Печально, что такое политическое «богословие» зазвучало от имени УПЦ МП. В своей политической экзальтации один из «новых богословов» – архимандрит Кирилл (Говорун), договорился до того, что поставил зазомбированную дегенеративной музыкой и лозунгами толпу студентов и безработных на майдане … выше Церкви.

Также намного выше Церкви ставит майданную толпу адептов национал-либеральной политической идеологии неадекватный философ – агностик Юрий Черноморец, который при помощи митрополита Александра (Драбинко) стал … официальным членом одной из Комиссий УПЦ МП. Публично отвергающий Христа «богослов» в своем интервью радио «Свобода» заявил, что «Отношение к людям как к свободным и ответственным взрослым, которых Бог называет друзьями и братьями и сестрами, матерями и родителями - это то, чему наши Церкви только учатся». То есть, по его мнению, Церковь 2000 лет неправильно учила народ, пока, наконец, не пришел «богослов» Черноморец, пламенно воспринявший бессмертное политическое учение Сороса и Поппера, которые льстят «свободному» населению либерального общества, называя его самым ответственным. Слово «Церкви» во множественном числе Ю.Черноморец употребляет потому, что для него христианский храм равен мечети, или синагоге, о чем он публично заявлял. И вот все они вместе еще не дотянули, по мнению доктора философских наук, до уровня либеральной идеологии «евроинтеграторов», собравшихся на центральной площади Киева.

Как обычно, двигателем национал-либеральной политической пропаганды от имени Церкви стал находящийся ныне под следствием по делу о покушении на убийство монахинь митрополит Александр (Драбинко), давно уже осужденный Синодом УПЦ МП за недостойное поведение и интриганство. Все основные «подписанты» и авторы политического заявления – это его нынешние и бывшие подчиненные, соратники и собутыльники (из фотографий, собственноручно размещенных на личной интернет-страничке митрополита Александра, прямо следует, что постоянное пьянство является одной из важнейших сторон его жизни, о чем он откровенно и гордо заявляет во всеуслышание).

Чтобы уж никто не сомневался и в личной антипрезидентской позиции Драбинко, он разместил на своей страничке «Вконтакте» ряд резких и несправедливых нападок на Януковича, перед которым ранее трепетал, от которого он ранее с радостью принимал награды и поощрения.

Для группы «канонических автокефалов» из УПЦ МП характерна эта вечная замешанность в уголовщине, этот трепет перед властью. Но они всегда готовы и взбунтоваться против власти из соображений политической выгоды при первом же удобном случае, если она ослабнет. Что и произошло сейчас, когда группа Драбинко полностью поддержала антипрезидентский мятеж.

Погибший при странных обстоятельствах архимандрит Лонгин (Чернуха) когда-то рассказывал мне, что, как только Янукович пришел к власти, Драбинко тут же велел поставить его фото в храме на первую полосу «Церковной газеты». Хотя ранее неоднократно весьма плохо выражался о Викторе Федоровиче, поддерживал политическую пропаганду за «оранжевый» майдан 2004-2005 г.г. В то время архимандрит Лонгин был редактором «Церковной газеты», а Драбинко – ее главным редактором.

Дважды в 2013 году тяжко болящий митрополит Владимир обращался к своей пастве с призывом поддержать политический курс на вступление Украины в колониальную ассоциацию Украины с Евросоюзом, несмотря на то, что данное соглашение включало в себя, среди прочего, и фактическое согласие Киева на государственную пропаганду содомии, признание «гендерного равенства» и т.д.

Снова «отличился» ныне известный политический фанатик, яростный националистический пропагандист архимандрит Виктор (Бедь). Он привел на «евромайдан» всю свою «духовную академию», в которой интересы украинской нации поставлены гораздо выше учения Христа. Он давно уже вел политическую агитацию за вступление Украины в «Евро-Содом». Но от него, кстати сказать, другого и не ждали. Он в своем национал-либеральном политическом фанатизме далеко превзошел всех вышеуказанных лиц, к тому же сделал свою «академию» скандально известной по уровню коррупции. Ему всегда до такой степени было плевать на православные каноны, что он отпевал и вовсе не принадлежавших к Церкви террористов и убийц только за то, что они ненавидели и убивали русских: униатов Бандеру и Шухевича, раскольника Петлюру, и других. За одно это он должен был бы давно быть лишенным сана.

Эти политические пропагандисты в рясах хотят, чтобы Церковь не просто перестала бы быть помехой дьявольскому новому мировому порядку, но и стала бы его идеологической опорой. Это, кстати, уже произошло со многими протестантскими конфессиями, которые прямо одобряют агрессивную вооруженную экспансию стран НАТО в Третий мир, проповедуют эвтаназию, гомосексуализм, даже легкие наркотики. И Ватикан в некоторых своих заявлениях также скатывается до их уровня. Западная олигархия активно создает ПОДконфессиональное «христианство» из опустившихся обломков старых деноминаций, для того, чтобы это «христианство» признало грядущего всемирного диктатора.

Украинским же православным политиканы в рясах рассказывают мифы о том, что Украина после вступления в Ассоциацию с ЕС и НАТО якобы сразу «просветит» страны этого военного блока своей христианской истиной... А после этого якобы сразу вступит в Евросоюз уже полноправным членом и получит европейский уровень жизни вместе с «украинской духовностью», которая вроде бы выправит «случайные» аморальные перекосы столь сильно возлюбившего разврат Брюсселя... Хотя все это на самом деле очевидный бред, никакого вступления Украины в ЕС никогда не будет, однако Киев, благодаря курсу на «евроинтеграцию», становится все аморальнее, как и Брюссель, и становится донором ресурсов для Брюсселя.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

Да и кто мешает им просвещать Европу сейчас, если уж на то пошло? Ассоциация с Евросоюзом вовсе не облегчит получения виз туда, в соглашении и пункта- то такого нет. Только для начало стоило бы этим «православным» политическим агитаторам просветится самим… В том и дело, что это очередные пропагандистские глупости, типа печально знаменитых тезисов Ющенко о том, что при его правлении «бизнес отделится от политики», а «богатые помогут бедным»…

По сути дела, политические пропагандисты в рясах, которые ныне поддержали государственный переворот на Украине, продолжают дело «красных попов» - обновленцев первой половины 20 века, которые «по-христиански» помогали властям строить очередную антиправославную утопию. Некое «царство Божье на земле», что, фактически, является ересью хилиазма, осужденной Церковью еще во втором веке после Рождества Христова.

Да и нынешняя «евромайданная революция» является прямым продолжением Февраля 1917 г.

Только нынешняя глобалистская утопия намного хуже старой. Здесь вырождение зашло уже настолько далеко, что современный либеральный проект предполагает обязательную легализацию наркотиков, эвтаназии, государственную пропаганду гомосексуализма. Поэтому адепты «политического православия» из УПЦ МП неоднократно размещали в церковных СМИ материалы, которые пропагандируют содомию и критикуют ее противников. Общеизвестно, что из сайтов, контролируемых владыкой Александром (Драбинко), можно узнать о «лучших» содомских клубах и о преимуществах соответствующего образа жизни. Такого не было за 1000 лет по Крещению Руси – чтобы в официальных церковных кругах делались подобные заявления…

А верный помощник и соратник митрополита Драбинко, о. Георгий Коваленко, поддержавший «евромайдан» собственным выступлением на его сцене, договорился до того, что публично заявил: «Церковь не борется с педофилией и гомосексуализмом, это уже крайности». Также он осудил протесты православных против «гей-парада» в Киеве в мае 2013 года, бездоказательно обвинив всех протестующих в пьянстве и коррупции. Хотя все обстоит ровным счетом наоборот: адепты либеральной идеологии в УПЦ МП, предполагающей поклонение комфорту и наслаждениям, сами замешаны во всех этих пороках настолько, что даже хвастаются ими. Вл. Драбинко и о. Коваленко так славно поруководили «строительством» Кафедрального Собора, что он до сих пор так и не построен. Хотя, как отметил проверявший их «деятельность» в этом направлении митрополит Черкасский Софроний, на израсходованные ими деньги можно было построить три таких собора.

Оба вышеуказанных деятеля регулярно совершали алкогольные «паломничества» в столь любимый ими Евросоюз, причем откровенные фотоотчеты об этом оставляли на драбинковской страничке «Вконтакте».

Вот митрополит Александр (Драбинко) снял надоевшую рясу в пивной:



 До сих пор там, например, находится фотография «ревнителя трезвости» о. Георгия Коваленко, находящегося в неадекватном состоянии в известной баварской пивной «Хофбройхаус». За одно только это по Апостольским правилам 25 и 54 он должен быть извержен из сана.



Впрочем, дело здесь отнюдь не только в этих личных страстишках группки национал-либеральных пропагандистов «канонической автокефалии» в УПЦ МП. Хотя и это закономерно: по учению святых, именно самые закоренелые грешники и проповедуют самые сибаритские учения, пытаясь оправдать свои грехи путем заражения ими окружающих.

Главное здесь то, что они идут против вероучения Церкви, пытаясь приспособить ее вероучение под политические утопии века сего в личных целях. Сеют раскол, грех которого, по учению святых, не смывается даже мученической кровью.

Безусловно, подобные представители уголовного «православия» заслуживают отлучения от Церкви на основании ее канонов.

Также в силу своих политических пристрастий, которые включают, естественно, и «религиозный плюрализм», «канонические автокефалы» молились с раскольниками и еретиками, нарушая правило 45 Святых Апостолов.

А правило 55 говорит о том, что «Если кто из клира досадит епископу, да будет извержен». Политические пропагандисты «Евро-Содома» регулярно клеветали на Святейшего Патриарха Кирилла за его неприятие разрыва духовного единства Русского мира, за его неприятие цивилизационного выбора Украиной содомского Запада.

К сожалению, в УПЦ МП образовалась своего рода политическая секта, которая готова принять любой политический либеральный проект только потому, что он - западный. Это, как считают ее адепты, может дать возможность построить западного образца «рай Божий» на земле, и жить так же богато, как там. Но, во-первых, христиане ищут спасения души в загробном мире, а не богатства в мире этом. Во-вторых, европейцы разбогатели вовсе не благодаря демократии, гомосексуализму и ювенальной юстиции, которые проповедуют эти политические агитаторы в рясах. А благодаря жестокой эксплуатации и духовному порабощению иных народов, в том числе – народа Украины. На самом деле, построение такого «рая на земле» есть утопия хилиазма, разоблаченная Церковью еще во втором веке.

«Помистна церква» - это только часть общей политической идеологии украинских либеральных маргиналов, использующих христианскую символику. Все их геополитические планы - утопия. Представления об истории - миф. Никогда не было нации гордых укров, которая сотни лет пытается свергнуть «московское ярмо». Нет и украинской нации, пламенно мечтающей о «евроатлантической интеграции». Большая часть Украины выступает за интеграцию с Россией, потому прозападные на тот момент власти и запрещали референдум по этому поводу – знали, что проиграют. Нет и Европы, мечтающей взять в свой Союз Украину. Брюссель никогда и не собирался брать Украину в свои ряды в качестве полноправного члена ЕС, о чем неоднократно говорили его официальные лица.



Это все - парадоксы их посттоталитарного уголовного «православия». Дело в том, что ранее многие советские интеллигенты, твердо укоренившиеся в безбожии, решили «придти» в Церковь. При этом они по-прежнему мыслят категориями социальных утопий, мечтают построить Царство Божье на земле. Западные политтехнологи внесли им в головы только сравнительно небольшие коррективы. Пресловутый «коммунизьм» в их восприятии из временных координат переместился в координаты пространственные. Для них теперь «коммунизьм» - это то, что лежит за западными границами СНГ. И они мечтают в этот «коммунизм» всем своим демократическим колхозом войти. Хотя их туда никто принять не обещал. Чтобы войти туда, либеральные сектанты УПЦ МП считают необходимым перенять все европейское - от ювенальной юстиции до либерализации экономики. Им чудится, что пресловутой «евроинтеграции» мешают новые «враги народа» - Святейший Патриарх Кирилл, крестоходцы, вообще весь православный народ, кошмарное ФСБ, которые якобы все вместе сплели чудовищный «всемирный заговор» против начинаний нового «прогрессивного человечества». И они очень обижаются, что Церковь, считающая Царство Божье на земле - ересью хилиазма и утопией, отвергает их «единственно верное» политическое либеральное учение и его атрибуты.

Политические агитаторы из УПЦ МП в силу своего невежества и/или желания получать политические и финансовые выгоды выдумали свое «богословие майдана», которое фактически осуждает и деяния св. блгв. князя Александра Невского, и св. Димитрия Донского, и св. воина Феодора Ушакова. Все они боролись за благополучие и единство Руси, стояли за симфонию власти и Церкви, против католической и/или мусульманской агрессии, за Православный цивилизационный выбор. Сонм христианских святых положил свои жизни за такую христианскую политику, которая оберегает Церковь и нравственность.

В этом смысле никакого «осужденного Церковью политического православия» быть не может.

Поэтому и в Социальной Концепции РПЦ отмечена важность активной позиции мирян по таким вопросам государственной политики, сказано, что в случае антихристианской политики государства Церковь выступит за неповиновение властям.

Однако только в таком случае, а так – христиане всегда выступали за государственность, против революций и бунтов. И как раз украинские власти ныне заслуживают некоторого уважения, ибо прервали курс на сближение с Евросоюзом, который навязывал Украине духовное порабощение и содомские законопроекты.

В этом плане те православные движения, кого ряд скандально известных деятелей митрополии УПЦ МП обзывает «политическими православными» действуют вполне в духе церковных канонов и мнения Предстоятеля нашей Церкви, Святейшего Патриарха Кирилла.

Думается, Синоду УПЦ МП давно пора привести свои документы в согласие с мнением своего Предстоятеля, и отозвать свое постановление о так называемом «политическом православии».

С другой стороны, как уже говорилось, давно пора лишить сана тех вышеуказанных «предателей в рясах», как таковых называл Святейший Патриарх Кирилл, которые заняты политической пропагандой антихристианских революционных утопий в целях личного обогащения и осуществления политической карьеры, или из политического фанатизма, инфантильности и глупой гордыни.

Только из-за таких качеств можно поддерживать майданное безумие, собрание вопиюще неадекватных людей, которые в пост устроили грандиозную дискотеку с дегенеративной музыкой, водкой, и гулящими девками, но при этом чуть ли не каждый день начинают с экуменического молебна о благе Украины.



Еще раз отметим, что позиция Церкви резко отличается от позиции майданутых либеральных «богословов». Мятежный «евромайдан», с его погромами, ксенофобией, пьянством и блудом осудили наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Павел, Одесский митрополит Агафангел, монастыри, православная общественность.

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/09/adepty_ugolovnogo_pravoslaviya_iz_upc_mp_zanimayutsya_propagandoj_gosudarstvennogo_perevorota_na_ukraine/

[Александр Васильевич]

Глава УГКЦ похвалил митрополита Владимира за «абсолютно проукраинскую позицию»



Глава Украинской Греко-католической церкви Святослав Шевчук видит принципиальную разницу во взглядах Главы Русской Православной Церкви Патриарха Кирилла и главы УПЦ Московского Патриархата митрополита Владимира на деятельность сторонников евроинтеграции в Киеве.

Об этом Шевчук заявил в интервью «5 каналу», отвечая на вопрос «о достаточно критической оценке Патриархом Кириллом Евромайдана», пишет ИА «Новый Регион».

«Я бы не хотел комментировать слова Патриарха соседней страны. Но я бы хотел обратить внимание на позицию Его блаженства митрополита Владимира, которая абсолютно совпадает с позицией всех Церквей Украины. Церковь – с народом. Церковь, которая является источником не только учительства, моральных законов, но также источником мира. Является тем мостиком, я бы сказал, согласия. Церкви сегодня хотят быть катализатором общественного диалога, для того, чтобы не допустить эскалации насилия на Украине, и тут мы все вместе, и абсолютно согласны», – отметил глава УГКЦ.

«Я бы предложил жителям (Юго-Востока, – РНЛ) все-таки приехать на Майдан и почувствовать те настроения, которые там были. Сегодня протест, которое там проявляется, является своеобразным горнилом, в котором очищается Украина, а, с другой стороны, рождается новое украинское общество. Я думаю, сегодня очень много людей не знают правды, правды о том, что на самом деле происходит на Майдане. Я бы посоветовал людям не бояться использовать все свои права и свободы, и пожелал быть требовательными и к власти, и к политикам, не бояться свободно манифестовать, выражать свои убеждения, и, таким образом, знать то, что сегодня происходит в украинском обществе», – добавил глава УГКЦ.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/09/glava_ugkc_pohvalil_mitropolita_vladimira_za_absolyutno_proukrainskuyu_poziciyu/

[Александр Васильевич]

Митрополит Александр (Драбинко) высмеял Дары Волхвов



Как известно, всякое торжество святыни вызывает беснование у тех, кто одержим противоположным духом. Уже около миллиона православных поклонились великой святыне – Дарам Волхвов. Это вызвало ярость у некоторых «предателей в рясах», как верно назвал подобных лиц Святейший Патриарх Кирилл.

«Евромайданутые» политические пропагандисты государственного переворота на Украине из УПЦ МП подвергли хуле эту великую святыню, которую скоро привезут на Украину. Как известно, они политические фанатики либерального толка, поэтому сильно ненавидят антилиберальную РПЦ, в которой вроде как состоят, и которая дает им средства на жизнь. Потому они постоянно поливали грязью в своих СМИ Святейшего Патриарха Кирилла за его идею единства Русского міра. Но они еще и мыслят по-протестански, потому священные реликвии вызывают у них двойную неприязнь и раздражение.   

Как следует из строк в фейсбуке многолетнего помощника Митрополита Александра (Драбинко) протоиерея Андрея Дудченко, его шеф смеялся над Дарами. Митрополит Александр иронически заявил: «Еще бы тень апостола Павла привезли». Сам атеистически настроенный протоиерей Дудченко гогочет, одобрительно приводя слова своих друзей о том, что эдак скоро «найдут записную книжку Христа». Его «френды» в тон своему «пастырю» издеваются над святыней: «для воцерковления хипстеров пора ввезти твиттеры апостолов», и т.д..

Я нисколько не удивлен. Политические пропагандисты «Евросодома» всегда очень нервно реагируют на православные святыни. Да драбинковские политические пропагандисты вступления Украины в Ассоциацию с ЕС даже и самого Христа неоднократно хулили, в том числе – публично!

В Кременчугской епархии УПЦ МП живет и процветает арх. Аввакум (Давиденко) - известный апологет расширения «прав» ЛГБТ на Украине. Он неоднократно публично требовал пересмотреть «дремучие» церковные взгляды на грех содомии в сторону либерализации. Также и он, конечно же, тоже подписал политическое обращение в поддержку евромайдана, что при «генеральном секретаре» болящего митрополита Владимира вовсе не считается каким-то там «политическим православием». А считается, очевидно, «истинным христианством». Благодаря столь «прогрессивному» направлению мыслей архимандрита Аввакума, его статьи часто публикуются на сайте «Православие в Украине» (учредитель и член редакции - митрополит Александр (Драбинко) и «Киевская Русь» (учредитель и редактор – помощник Митрополита Александра о. Андрей Дудченко). Так вот, архимандрит Аввакум дописался до того, что усмотрел, прости Господи, что передаю эти слова … некую неприличную связь между Христом и Его любимым учеником, апостолом Иоанном, впрочем, похвалив за это.

Архимандрит-дегенерат при этом награждаем и возвышаем в УПЦ МП. В «царстве» тяжко болящего митрополита Владимира и его фаворита - «генерального секретаря» Церкви, таким личностям везде дан зеленый свет. Прещения раздаются в УПЦ МП не хулителям Христа, а ревнителям завещанного нам святыми русского единства и противникам вступления Украины в «Евросодом».

Архимандрита – кощунника хвалит и другой политический пропагандист из той же компании, - «православный богослов» и философ-агностик Ю.Черноморец. Он при помощи команды митрополита Александра стал членом одной их официальных комиссий УПЦ МП. Приведем расшифровку отрывка из публичного диспута агностика Ю. Черноморца с атеистами: «Во-первых в Евангелии сказано «по плодам их узнаете их что они Мои ученики». То есть действительно, марксистский лозунг такой, очень важный, что практика критерий истины, грубо говоря его признавал Иисус Христос, (трудно разобрать фразу) и так далее, действительно религиозные люди они поэтому и держатся религии потому что практика для них критерий истины…. Я исхожу из того, что каждый религиозный верующий остается потому религиозным потому что он встретил хороших священников. Это важнейшая вещь. То есть элементарная вещь, почему Юрий Павлович остается верующим? Потому что он общается с хорошими священниками…Вот я даже хочу сказать вот например у нас тут священников в аудитории мало, но могу сказать вот есть отец Аввакум из Кременчуга… Безусловно это является примером священника который действительно нестяжательный, который действительно является монахом который действительно живет ну так как жил Сковорода что несмотря на то что мир в том числе мирской дух внутри Церкви пытается нас словить что тем не менее мы будем от него убегать и он нас не словит…»

«Богослов» из УПЦ МП находит «примером» для себя хулителя Христа в рясе… А смеси марксизма с христаинством, поставлении в пример священникам еретика, пьяницы и «евробомжа» Сковороды мы вообще не станем удивляться. Для Ю.Черноморца, выпускника кафедры философии КГУ, бывшей кафедры марксизма-ленинизма это норма жизни… Но теперь он вроде как «официальный богослов УПЦ МП»…

И глава Синодального отдела УПЦ МП о. Георгий Коваленко, который выступал со сцены евромайдана, неоднократно давал возможность этому «богослову»-агностику Черноморцу с «богословских позиций» хулить Русский мір и Россию на том же сайте «Православие в Украине», на котором он – редактор, а митрополит Александр (Драбинко) – учредитель и член редколлегии.

В УПЦ МП сложилась крайне маргинальная в плане социальной поддержки, но влиятельная по админресурсам антихристианская группировка, в которой добрым тоном считается хула на Господа нашего Иисуса Христа, святыни Его Церкви. Которая главной задачей видит «исправление» Церкви в духе либеральной политкорректности. Эту группировку вообще, строго говоря, нельзя назвать церковной, ибо главное занятие ее членов – это пропаганда национал-либеральной политической идеологии, использование Церкви в своих финансовых и политических интересах. Особой ненавистью команды находящегося под домашним арестом митрополита Александра (Драбинко) пользуются верующие люди, которых они подвергают «церковным прещениям» за так называемое «политическое православие», о котором Святейший Патриарх Кирилл сказал, что он «не понимает, что это такое».   

Разговаривающий обычно на блатном нецензурном жаргоне митрополит Александр (Драбинко), который ныне находится под домашним арестом по делу о покушении на убийство монахинь, и далее остается на своем посту «генерального секретаря», он и его помощники процветают. Церковный народ Украины неоднократно просил у своего Предстоятеля, Святейшего Патриарха Кирилла навести порядок в УПЦ МП, сознавая, конечно, насколько сложно ему это сделать. Ведь задолго до него УПЦ МП была дана злосчастная «широкая автономия», из-за которой и стали возможны взаимосвязанные между собой уголовщина и антирусская политическая пропаганда либерального толка. Тем не менее, Святейшему Патриарху Кириллу удалось приостановить сползание УПЦ МП к автокефалии, навести порядок в Белорусском Экзархате, куда на место престарелого митрополита Филарета был назначен энергичный антиэкуменист митрополит Павел.



Весь церковный народ Украины, без сомнения, будет очень рад наведению порядка по белорусскому образцу. А хулители Христа и святынь Его будут скоро посрамлены. Православные христиане Украины сотнями тысяч пойдут на поклонение к тем самым Дарам Волхвов, над которыми издевались митрополит Александр (Драбинко), Дудченко и К. Авторитет таких «пастырей» на Украине равен нулю, зато авторитет святынь очень велик.



Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

http://ruskline.ru/special_opinion/mitropolit_aleksandr_drabinko_vysmeyal_dary_volhvov/

[Александр Васильевич]

Драбинко фактически поддержал претензии папистов-униатов на Почаевскую Лавру

Драбинко дошел до того, что привел главу униатов Шевчука к митрополиту Владимиру в момент, когда они заявили резкие претензии на Почаевскую Лавру, чем косвенно согласился с ними.

Дмитрий Скворцов

Притязания униатов на Лавру поощрены секретарём предстоятеля УПЦ МП

Секретарь предстоятеля УПЦ МП Александр Драбинко в который раз подставил своего начальника, да и Церковь в целом. В прошлый раз он подсунул серьёзно болеющему митрополиту Владимиру на подпись нелепое письмо о запрете проведения синода, а теперь – 10 марта – привёл в клинику руководителя украинских униатов Святослава Шевчука.



Судя по всему, Драбинко вряд ли поставил Блаженнейшего в известность о том, что униаты начали кампанию против возвращения Почаевской лавры из государственной собственности её законному владельцу – УПЦ МП (что непременно случится в случае принятия парламентом законопроекта Горбаля-Деркача о возврате Церкви экспроприированной у неё ещё после Октябрьской революции собственности).

Шевчук также предпочёл умолчать о претензиях на Почаев, зато выразил уверенную надежду на «скорейшую встречу с Митрополитом Владимиром в Киево-Печерской Лавре».

Конечно, после того как Драбинко повадился водить в Лавру всякую нечисть из так называемого «Киевского патриархата», как же и греко-католикам не пребывать в полной уверенности о том, что и их примут в стенах святыни православия. Тем самым греко-католикам, которые за два века до большевиков только в одном 1701 году перевели 1250 православных общин Галиции вместе с храмами в унию, в том числе и православный собор святого Георгия (Юра) во Львове, а в начале 1990-х годов прошлого века повторили то же силами галицайских боевиков.

Вместо того чтобы пояснить руководителю еретиков, что принимать их (уж, тем более, в стенах монастыря) не велят каноны, монахи подсластили и без того нежную встречу шоколадными конфетками.



И что теперь простым православным остаётся думать о руководстве своей церкви: что оно молча соглашается с грехо-католическими притязаниями на оплот православия западной Руси? Да ещё ради такого добропорядочного гостя, как выразитель этих «невинных» чаяний, позволяет себе нарушать Великий пост?

http://revizor.ua/news/orthodox/20120312_heresy_metropolitan

[Александр Васильевич]

ТАЙНАЯ МИССИЯ МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ
или Как Украинскую Церковь отрывают от РПЦ   


   
   6 июля в г. Киеве в конференц-зале гостиницы «Мир» по инициативе общественного движения «Народный Собор» Украины состоялось Всеукраинское собрание православной общественности, встревоженной последними событиями в Киевской Митрополии. В заседании участвовали как частные православные активисты, так и представители многих известных общественных организаций: «Народного Собора», «Православного выбора», «Союза православных братств», «Верного казачества», «Союза Русского Народа», «Православного видео», «За имя твое человек» и ряда других, сообщает пресс-служба «Народного Собора» Украины.

   Как считают участники собрания — действия команды секретаря Блаженнейшего митрополита Владимира, архиепископа Александра (Драбинко) вышли за пределы не только моральных и церковных норм, но и нарушили светские уголовные законы. Друг и компаньон архиепископа Александра по бизнесу, награжденный Блаженнейшим Митрополитом Владимиром церковными наградами, ныне сидит за решеткой по тяжелейшему обвинению в похищении людей и покушении на убийство. Оба дают показания в милиции. Поэтому представители православных общественных организаций и просто неравнодушные к судьбе Православия на Украине миряне собрались, чтобы обсудить, как защитить и очистить Церковь от лиц, порочащих ее своими действиями.

   Инициатор и ведущий собрания, глава «Народного собора» Украины Игорь Друзь заявил, что архиепископ Александр (Драбинко) во время своего пребывания в столь высоком сане и на столь высоких должностях в Церкви умудрился нарушить столько ее канонов, что заслуживает не только немедленного лишения сана и этих должностей, но и анафемы. Однако пока, к сожалению, священноначалие никак не реагирует на происходящее. Поэтому И. Друзь предложил от лица общественности письменно обратиться к Священному Синоду Русской Православной Церкви и Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой анафематствовать архиепископа Александра (Драбинко), а также двух самых одиозных его соратников, также занимающихся антихристианской деятельностью. Предложение было единогласно поддержано участниками собрания.

   Православный журналист Дмитрий Скворцов выразил удивление, почему до сих пор нет официального заявления от священноначалия относительно похищения монахинь и связанной с этим преступлением деятельности архиепископа Драбинко. Он высказал мнение, что нынешнее печальное положение в УПЦ МП, когда от имени немощного митрополита всеми делами Церкви фактически заправляет его секретарь с сообщниками, стало результатом «незалэжности», то есть статуса самоуправляемости УПЦ МП. Поэтому он предложил обратиться к Патриарху Кириллу с просьбой о возврате к экзархату, который существовал на Украине до 1991 года. «Нэзалэжная» от Москвы Церковь на Украине нужна не мирянам и не священникам, она нужна некоторым архиереям, чтобы скрывать своих темные «делишки» и самоуправствовать, заметил журналист. На заседании выступили: глава общественной организации «Православный выбор» Юрий Егоров, заместитель главы «Народного Собора» журналист Дмитрий Жуков, почетный координатор «Народного Собора» Украины публицист Владимир Матвеев, православная активистка р. Божия Маргарита.

   По итогам собрания было принято решение составить коллективное обращение к Святейшему Патриарху Кириллу, которое планируется передать ему лично во время визита в Киев, а также собрать подписи мирян. Присутствующие заявили о необходимости активной поддержки визита Святейшего Патриарха Кирилла на Украину как важного фактора для утверждения церковного единства.   

+ + +

   Поводом для созыва Всеукраинского собрания православной общественности послужила скандальная история: с 14 июня 2013 года на Украине все обсуждали невиданное событие — в Киеве пропали монахини Свято-Покровского монастыря игумения Каллисфения (Шамайло) и послушница Екатерина Науменко. Вечером 17 июня монахини сами вернулись в монастырь. Накануне их возвращения был арестован предприниматель Сергей Бут, подозреваемый в похищении этих монахинь с целью, якобы, вернуть большие деньги, переданные монастырю его партнершей, некоей Н. Панько.

   Заявлялось, что к странной истории был причастен секретарь Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего митрополита Владимира архиепископ Александр (Драбинко). Владыку Александра представители православно-патриотических кругов Украины часто называли тайной пружиной достижения автокефалии Украинской Православной Церкви.
   
   На фоне этих событий обращает на себя внимание полученная редакцией «Русского Вестника» по электронной почте статья «Тайная миссия митрополита Антония» (автор — Виктор Титорчук, г. Киев).

   Автор утверждает: «Скандал получился грандиозный! Итог: С. Бут арестован и пребывает в темнице, викарный архиерей и личный секретарь Блаженнейшего митрополита Владимира (Сабодана) Александр (Драбинко) подал прошение о почислении за штат. После этого решения торжествующий митрополит Бориспольский, управляющий делами УПЦ МП и ректор КДАиС Антоний (Паканич) забрал у Александра (Драбинко) печать и сложил с него полномочия личного секретаря митрополита Владимира (Сабодана).

   Так на самом ли деле восторжествовала справедливость и зло наказано?»

   «Чтобы разобраться в этом, — пишет автор, — необходимо посмотреть, что предшествовало истории с похищением. 7 июня 2013 года Киево-Печерскую Лавру посетили: председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал К. Кох, предстоятель УГКЦ архиепископ Святослав (Шевчук), апостольский нунций на Украине архиепископ Т.Галликсон. В ответ на папское приветствие глава УПЦ МП Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан) подчеркнул, что «сегодня на уровне обычных верующих экуменический диалог воспринимается как предательство Православия», то есть фактически указал кардиналу К. Коху и сопровождающим его лицам на дверь. Такое в Ватикане простить не могли! И события стали разворачиваться очень стремительно: в этот же день состоялась экуменическая конференция, в ходе которой митрополит Антоний (Паканич) заявил о том, что между православными и униатами на Галичине никаких противоречий нет, и отношения между двумя Церквами развиваются стабильно. А о. Николай Данилевич пошел еще дальше своего высокопоставленного руководителя, в частности, сказав следующее:

   Упомянутый вопрос (об отношении УГКЦ и УПЦ МП) лучше адресовать самому Патриарху Кириллу или его помощникам. Сейчас назрела необходимость проблемы, которые были между грекоатоликами и православными в Украине, решать напрямую. То есть, между нами самими, а не в Москве, которая далеко и, возможно, не всегда компетентна в том, что на самом деле происходит.

   Вот так, не больше и не меньше: «решать напрямую», минуя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, вопросы сосуществования униатов и православных в русле экуменического диалога! Забавно выглядит это утверждение Н. Данилевича (а за ним и Антония) в контексте того, что глава УГКЦ Святослав (Шевчук) является иезуитом и учеником папы Римского Франциска. Таким образом, митрополит Антоний (Паканич) ищет способы не просто автокефальности Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, но объединения всех трех Церквей Украины под рукой Ватикана. Такого вероломства даже в Московской Патриархии не могли предвидеть, так как всегда считали Антония (Паканича) своей креатурой, готовой отстаивать единство РПЦ и УПЦ, а также проводить в жизнь московскую версию украинской церковной жизни.

   Но на этом события не остановились и уже 10 июня 2013 года кардинал К.Кох во Львове заявил о необходимости преодоления национализма поместных Церквей, который мешает евхаристическому общению между Церквями:

   С католической точки зрения, отдельное евхаристическое сообщество — неполная Церковь. Поэтому, основа Католической Церкви — единство отдельных евхаристических сообществ друг с другом и епископом Рима. Таким образом, Католическая Церковь живет во взаимном пересечении местных Церквей в одной универсальной Церкви.

   Безусловно, национальная Церковь — это пережиток, с точки зрения Ватикана, который жаждет установить свою власть над Русской и Украинской Церквями, объединив всех православных в «одной универсальной Церкви». Но подобная позиция наталкивается на сопротивление Блаженнейшего митрополита Владимира (Сабодана) и Святейшего Патриарха Кирилла, не желающих экуменического диалога с католиками, так как понимают, что дело может кончится унией и потерей Православной Церкви для миллионов верующих. Именно поэтому проводники унии на Украине и откровенные криптокатолики, к которым, без сомнения, принадлежит и митрополит Антоний (Паканич), разыграли безобразную сцену с похищением двух монахинь. Убрав личного секретаря Владимира (Сабодана) они нанесли ему смертельную рану, так как теперь никто не помешает заговорщикам отправить на покой предстоятеля УПЦ МП, ведь кроме Александра (Драбинко) некому ухаживать за тяжело больным митрополитом».

   «Таким образом, проведенная спецоперация по устранению викарного архиерея и личного секретаря Владимира (Сабодана) проведена не просто стремительно, но была согласована с представителями папского престола в Ватикане, иезуитом Святославом (Шевчуком) и при полном попустительстве Московской Патриархии, считающей митрополита Антония (Паканича) проводником линии РПЦ в Украинской Церкви... А кардинал К. Кох и многочисленные члены Ордена иезуитов могут праздновать первую победу на Украине, где Православная Церковь сделала свой шаг на пути к созданию Универсальной Церкви, ради торжества которой папа Римский Франциск возглавил Ватикан», — считает автор.

   «Вместе с ними, — пишет автор, — празднует и митрополит Антоний (Паканич), добившийся самого главного — устранения Александра (Драбинко), не просто личного конкурента, но человека и священника, сумевшего поддержать митрополита Владимира (Сабодана) в трудный для него час, защищавший украинского Предстоятеля ото лжи и нападок со стороны тех, кто уже сегодня примеривает красную мантию кардинала Святого престола и готов служить папе Римскому в его Универсальной Церкви. Забывают гореархиереи одно: Универсальная Церковь станет предтечей антихриста, мошиаха».

   «Подозревали ли те, кто затеял эту предательскую историю, чем обернется активное участие одних и невмешательство других в единство двух Церквей и народов, разъединение которых поставлено во главу угла нового мирового порядка, где Универсальная Церковь явится могильщиком православной веры? Вопрос риторический и ответа не требует», — пишет В. Титорчук.

http://www.rv.ru/content.php3?id=10269

[Александр Васильевич]

Александр ГЕОРГИЕВСКИЙ

О положении в УПЦ МП



 На Украине не прекращаются бесчинства, именуемые революцией. Под лозунгами «евромайдана» объединились те, кто «за Европу», и откровенные нацисты. Движимые внешними силами, они идут на разрыв всех связей с Россией и с общероссийским прошлым земель, которые входят в состав современной Украины. Лидеры и идеологи Майдана – это либо униаты, либо раскольники из рядов автокефалов и филаретовского «киевского патриархата», не признанные ни одной поместной Церковью мира. Есть среди «евроинтеграторов» и те, что отстаивают «европейские ценности» не только в теории, но на практике, в личной жизни. Это гомосексуалисты, для которых превращение Украины в «Евросодом» означало бы личную победу над христианской моралью. Они ненавидят Русскую Православную Церковь…

Со сцены Майдана, в захваченных государственных зданиях и на оккупированных площадях вдохновляют своих единомышленников на беззакония имитирующие молитву римо-католические ксендзы и униатские священники, лжесвященники из украинских расколов, сектанты. Националистический дух украинского мятежа наиболее полно выражается в идеологии греко-католичества и псевдоправославного раскола. Развивают международную активность с целью смещения законной власти глава униатов Шевчук и лжепатриарх-анафема «Филарет» Денисенко, установившие прямой контакт с Вашингтоном.

Безусловно преобладающей религиозной силой на Украине, несмотря на два десятилетия мощнейшей пропаганды раскола, является каноническая Украинская Православная Церковь Московского патриархата (УПЦ МП). Однако с глубоким сожалением приходится констатировать, что ввиду целого ряда обстоятельств позицию УПЦ МП в эти судьбоносные для страны дни можно охарактеризовать двумя словами – разброд и шатание.

Половинчатая, не лишённая симпатий к настроенным на отделение от Русской Церкви элементам политика предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) привела к тому, что в самых важных для судьбы Украины вопросах, имевших решающее влияние на формирование мировоззрения паствы, священноначалие УПЦ МП либо отмалчивалось, либо ограничивалось общими фразами и осторожно, но становилось на сторону русофобских сил, как это было, например, в случае с «голодомором», созданием комиссии по реабилитации Мазепы и др. В УПЦ МП формировалось поколение епископата, безразличное к проблеме векового единства Русского Православия, блеклое и невыразительное, оторванное от святоотеческой традиции. В то же время ряд видных иерархов, таких как митрополит Агафангел Одесский, митрополит Онуфрий Черновицкий, митрополит Сергий Тернопольский, архиепископ Феодор Каменец-Подольский, архиепископ Ионафан Тульчинский, в каком-то смысле и митрополит Иларион Донецкий, многие священнослужители и основная масса мирян стояли и стоят за единство Русского Православия, считают себя частью Русского Мира, бережно хранят русскую духовную традицию. И с этим митрополиту Владимиру нельзя было не считаться.

С появлением на церковном горизонте любимца митрополита Владимира Александра Драбинко в сан епископа в УПЦ МП всё чаще стали рукополагать ставленников последнего. Сам же Драбинко, известный своей аморальностью и неприкрытым стремлением к автокефалии, отличается ненавистью не только к русской духовной традиции, но и ко всякой святыне вообще (так, недавно он высмеял Дары волхвов).

После скандала с уголовным делом, открытым против Драбинко, и на фоне длительной болезни митрополита Владимира, который сейчас практически не приходит в сознание и живёт благодаря подключению к различным аппаратам, всё более заметная роль в УПЦ МП стала отводиться ещё недавно незаметной фигуре – митрополиту Бориспольскому Антонию (Поканичу). Люди, хорошо знакомые с церковными делами, характеризуют этого человека как крайне властолюбивого, способного переступить через многое, стремящегося навязать себя в качестве преемника митрополита Владимира. За короткое время ему удалось пройти головокружительный карьерный путь – от клерка Киевской митрополии, от викарного епископа и ректора Киевской духовной академии до руководителя самых разных общецерковных комитетов и комиссий, председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ МП, а затем – управляющего делами УПЦ МП и постоянного члена ее Синода. Удалось ему также получить в качестве самостоятельной епархии половину Киевской области.

Секретом Полишинеля является тот факт, что митрополит Антоний сделал ставку на полное подчинение Церкви властям, а те в свою очередь оказывали постоянное давление, продвигая Антония на место будущего Киевского митрополита. Сам же митрополит Антоний проводил, где мог, линию на ползучую украинизацию Церкви и богословия, дистанцируясь от Московского патриархата, но делая это весьма осторожно. Одним из тех, кто продвигал Антония наверх, являлся бывший глава администрации президента Украины Сергей Лёвочкин. О том, какова позиция в церковных вопросах нового главы президентской администрации Андрея Клюева, а также президента Украины Виктора Януковича, ничего определённого неизвестно. Если линия на бесцеремонное «продавливание» митрополита Антония (Поканича) сохранится, это будет означать, что власть предпочитает делать ставку на людей «умеренно» антироссийского и националистического склада.

Почти все украинские СМИ отметили эпизод с проповедью известного киевского миссионера протоиерея Андрея Ткачева, в которой тот обличил Майдан и заявил о его дьявольской сути. Отец Андрей был вызван к управляющему УПЦ митрополиту Антонию «на ковёр», о чем оперативно оповестил официальный сайт УПЦ МП. Отцу Андрею не только устроили разнос, но от него потребовали ещё и письменного раскаяния в своих словах, на что тот, сломавшись, согласился. В этом возмутительном и прискорбном происшествии есть показательные детали, характеризующие нынешнее состояние церковной и околоцерковной жизни.

Если власть и после смены главы президентской администрации видит преемником митрополита Владимира митрополита Антония, а тот согласовал с властью такой политически важный демарш, как публичное осуждение протоиерея Андрея Ткачёва, выступившего против майданщиков, то это означает, что В.Янукович готов идеологически капитулировать перед «евромайданом», включая и неонацистов, и сам стать сам защитником Майдана, лишь бы сохранить власть. Однако, на мой взгляд, более вероятно, что чуткий к политическим ветрам митрополит Антоний решил, что чаша весов в революции склоняется на сторону тех, кто выступает под знамёнами Бандеры, а значит, нужно публично прогнуться перед «евромайданом», отчитавшись в СМИ о подавлении в Церкви даже зародыша антифашистского сопротивления.

Уверенность митрополита Антония в своей неуязвимости и непотопляемости обнаруживает уже сам факт вызова им, архиереем Борисполя, для «отчёта» и «внушений» клирика Киевской епархии, находящейся, подчеркнём, в ведении его непосредственного начальника и главы всей УПЦ МП – митрополита Владимира. Это - прямое попрание церковных канонов, и, в принципе, отец Андрей Ткачев мог проигнорировать вызов. Вся ситуация говорит о том, что нынешний предстоятель УПЦ МП, видимо, действительно очень плох, и Бориспольский митрополит не только не опасается санкций за нарушение субординации, но и уверен в своём будущем. Поэтому он спокойно решил сделать шаг, который многие маститые архиереи охарактеризовали как узурпацию церковной власти и грубую попытку «прогнуть» Церковь под революционеров с Майдана.

В узурпации митрополита Антония кулуарно обвиняет сегодня уже большинство епископата УПЦ МП - не только в связи с рассмотренным эпизодом, но и в связи с общим стилем его поведения в период последнего всплеска болезни митрополита Владимира. Предстоятель УПЦ МП месяцы не появляется ни на одной службе, нигде не выступает, никого не принимает. Однако за подписью митрополита Антония епархии облетают циркуляры, в том числе важного политического значения, направляемые якобы по благословению не приходящего в сознание митрополита Владимира. Митрополит Антоний активно выступает на политических мероприятиях, круглых столах с президентом и оппозицией, оглашает «позицию Церкви», не будучи на это уполномочен ни Киевским митрополитом, ни Синодом УПЦ МП. По нашим данным, он не связывается с членами Синода, чтобы проконсультироваться по тому или иному церковному вопросу, даже по телефону. Заметим здесь, что, согласно Уставу УПЦ МП, в общественно-политических делах Церковь представляет не Управление делами, а Отдел внешних церковных связей. Нашумевшее «Обращение украинских церквей» в поддержку ассоциации с «Евросодомом» было подписано уже мало что понимавшим митрополитом Владимиром с подачи того же Антония, который затем попытался путём письменного опроса с неукоснительным требованием подписи заставить украинских архиереев согласиться с новой «европейской» линией якобы митрополита Владимира.

Недееспособность митрополита Киевского и всея Украины Владимира, длящаяся уже давно, выгодна как определённым силам внутри УПЦ МП, так и тем украинским политикам, которые хотели бы воспользоваться ситуацией дестабилизации Украины. Традиционное почтение к фигуре предстоятеля, а также боязнь проявить инициативу и попасть под шквал огня антицерковных СМИ, каковых в украинском медиапространстве большинство, мешают ревнителям церковного единства в украинском Синоде собраться на заседание и признать очевидное, а именно: паралич церковной власти в канонической Церкви на Украине будет продолжаться в течение всего времени, пока её глава будет лежать в беспамятстве, подключённый к медицинской аппаратуре. Учитывая возможности современной медицины, это может продолжаться долго.

В сложившейся ситуации особое значение приобретает активность организаций православных мирян, способных противостоять попыткам извратить церковную позицию. К числу таких попыток относится акция архимандрита Кирилла Говоруна и киевского священника Андрея Дудченко, выступивших вместе с несколькими «оранжевыми попами» с воззванием, восхваляющим Майдан, революцию, евроинтеграцию, провозглашающим «заповеди мирного сопротивления» и выставляющим следующий за патриархом и святыми отцами народ Божий стадом обманутых профанов. Большую надежду вселяет то, что православные братства канонической Церкви проводят сейчас сбор подписей под хорошо аргументированным, дышащим болью за судьбу Православия на Украине обращением к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой о лишении сана главного идеолога упомянутого революционного воззвания и автокефалистского движения внутри УПЦ МП - архимандрита Кирилла Говоруна. Как это уже было в XVI-XVII веках, в критические моменты истории именно верующий народ становится на земле Украины решающей силой сохранения церковного единства и охранения канонического Православия.

http://www.fondsk.ru/news/2014/02/13/o-polozhenii-v-upc-mp-25712.html

[Александр Васильевич]

УПЦ создала комиссию для диалога с раскольниками



Украинская Православная Церковь выразила готовность к продолжению диалога с двумя раскольническими структурами - т.н. «Киевским патриархатом» и «Украинской автокефальной православной церковью», учредив соответствующую комиссию, сообщает Интерфакс-Религия.

Такое решение принял накануне Священный Синод УПЦ в ответ на обращение со стороны «Киевского патриархата». Комиссию возглавил председатель Отдела внешних церковных связей архиепископ Луганский и Алчевский Митрофан.

В состав комиссии также включены: архиепископ Каменец-Подольский и Городокский Феодор, епископ Львовский и Галицкий Филарет, ответственный секретарь Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Данилевич, проректор по научно-богословской работе Киевской духовной академии и семинарии Владимир Бурега.

«Мы еще раз подтверждаем свою готовность к диалогу, но считаем возможным обсуждать этот вопрос в спокойной атмосфере без какого-либо давления со стороны общественно-политических сил. Политическое вмешательство в процесс преодоления церковных расколов является недопустимым. Восстановление единства в украинском Православии - это исключительно церковное дело», - подчеркивается в обращении Синода УПЦ.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/02/25/upc_sozdala_komissiyu_dlya_dialoga_s_raskolnikami/