К вопросу об автокефалии Украинской Православной Церкви. СЦУ, ПЦУ и т.д.

[Александр Васильевич]

Александрийский Патриарх Феодор: Митрополит Онуфрий — глава канонической Церкви на Украине



27 сентября Блаженнейший Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II обратился к верующим Украинской Православной Церкви Московского Патриархата после совершения молебна о единстве Православия на Украине в Одесском Спасо-Преображенском кафедральном соборе, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ МП.

Предстоятель Александрийской Православной Церкви призвал верующих УПЦ МП «оставаться верными Православной вере, оставаться в канонической Церкви».

Патриарх Феодор напомнил, что апостол Петр в I веке увидел разорванный хитон Христа, и добавил: «Этот хитон уже столько лет окровавленный, поэтому этот хитон нужно держать внутри наших сердец. Потому что в истории Церкви были очень сложные времена, однако мы верим, что в эти сложные дни в Украине есть каноническая Церковь».

Александрийский Патриарх подчеркнул, что Предстоятель канонической Украинской Православной Церкви — Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. «Глава канонической Церкви в Украине — это наш Блаженнейший Митрополит Онуфрий, благословенный человек от Бога и настоящий монах», — отметил Владыка.

Блаженнейший Патриарх Феодор вспомнил, что неделю назад находился с визитом в Православной Церкви в Польше. В частности, Владыка рассказал, что «с Блаженнейшим Митрополитом Саввой подписали один документ, что мы находимся вместе с канонической Православной Церковью в Украине».

Напоследок Александрийский Патриарх отметил: «Мы будем вместе с теми, кто хочет Православного единства, потому что моя любовь всегда с вами. Также сегодня мы в храме, чтобы сказать: оставайтесь верными христианами в Православной Церкви. Огромная благодарность, что вы находитесь здесь! Здоровья, счастья и Православной жизни! Христос воскрес! Христос воскрес! Христос воскрес!».

http://ruskline.ru/politnews/2018/sentyabr/28/aleksandrijskij_patriarh_feodor_mitropolit_onufrij_glava_kanonicheskoj_cerkvi_na_ukraine/

[Александр Васильевич]

Уния с Денисенко убийственна

Нежелание митрополита Черкасского Софрония и других автокефалистов объединяться с Денисенко может похоронить проект украинской автокефалии



Как сообщалось, в Черкасском кафедральном соборе состоялось ежегодное общее собрание духовенства Черкасской епархии. На официальном сайте епархии говорится, что «присутствующие обменялись мнениями относительно путей решения образования Поместной Украинской Православной Церкви, сохранение ее канонической незыблемости в условиях объявленных в нашем государстве церковных реформ». Митрополит Черкасский и Каневский Софроний заверил духовенство, «что в одну церковь с Филаретом не пойдёт».
 
На общем собрании духовенства Черкасской епархии было проведено тайное голосование по вопросу: «Поддерживаете ли вы решение Константинопольской церкви о предоставлении автокефального статуса УПЦ?» Итог голосования: 27 священников проголосовали «за», 100 «против» и 3 воздержались.
 
На днях на сайте Константинопольского Патриархата был опубликован 29-страничный текст «Вселенский трон и церковь Украины – говорят документы». В документе говорится, что право хиротонии киевского митрополита Константинополь предоставил Московскому Патриарху из-за финансовых трудностей, «по финансовым причинам».
 
Таким образом, как справедливо отметил протоиерей Андрей Новиков, Фанар фактически сам же свидетельствует против себя: «Вы можете себе, вообще, представить серьезность всего этого? Патриарх может так говорить о своем государстве, о своей Церкви? То есть, они уже до такого докатились… Это то же самое, что сказать, что наша Церковь взяточница, поэтому она принимает такое решение».
 
Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, писатель, публицист протоиерей Андрей Ткачев:
 
Я думаю, что Варфоломей еще не знает, во что он влез. Чтобы развалить НАТО — надо взять Украину в НАТО. Чтобы развалить ЕС — надо взять Украину в ЕС. Чтобы развалить Константинопольский Патриархат — нужно связать Константинополь с Украиной, — тогда он точно развалится.

Когда происходят тектонические сдвиги, то тех, которых мы точно считали возможными предателями, — могут остаться верными, а те, которых мы не считали предателями, — могут ими оказаться. Потому Софроний, при всем том, что он, конечно, престарелый сторонник автокефалии, специфичный украинский клирик, он может изменить свою позицию, исходя из того, что Филарет там маячит на горизонте.

Филарету дай Бог здоровья в этих условиях. Мы видим, зачем его Бог держит так долго на этом свете при всех его грехах против Церкви. Его несговорчивая авторитарная и сатанински гордая фигура будет ломать все планы этим сребролюбцам из Константинополя и преступникам при украинской власти. Так что мы наблюдаем то, как люди хотят своего, а Бог ломает им планы, благодаря их грехам и порочным склонностям.

Мне отрадно слышать, что Константинополь признал свою сребролюбивую душу, что они любят деньги и политические интриги, а больше, собственно, ничего не любят. Хорошо, что это засвидетельствовано их устами.

Филарету, повторяю еще раз, дай Бог здоровья, потому что этот масштабный преступник сломает все карты этим новым преступникам. Преступники будут пожирать преступников. Дай Бог здоровья им всем! Пусть они сожрут друг друга, как и положено, как положено пожирать друг друга рыбам в море.

http://ruskline.ru/news_rl/2018/09/29/zdorovya_filaretu/

[Александр Васильевич]

ДМИТРИЙ СКВОРЦОВ

Турчинов перехватывает у Порошенко инициативу создания «единой церкви» – и уже возглавляет её

Объединённая запрограммированная сектантская масса на Украине ещё скажет своё слово



Секретарь СНБО Украины А. Турчинов стал координатором объединения протестантских конфессий на Украине. Другими словами, лидеры этих деноминаций избрали себе начальником лидера партии войны, заполучившего в народе прозвище Кровавый Пастор. Народ, правда, мало разбирающийся в сектантских раскладах, перепутал слегка: Турчинов числился проповедником у пятидесятников.



Показательна реакция протестантов на эту «весть надежды и любви» в соцсетях. В частности, в блоге первым донесшего её Михаила Чаплыги. Блогер поражается: «Турчинов!!! Обменники... Игорный бизнес... И еще по мелочам... Бог в шоке...» И сразу получает отпор от адептов состоявшегося «исторического решения» (орфографию оных сохраняем): «Погуглите! США протестантская страна, голосуют в понедельник, президент не может болотироватсья если не являеться членом протестанской церкви. Протестанты живут по Библии, а православные ее целуют!»

Тут же сектантскую веру пытается подорвать политолог Евгений Середа: «Мне известен только один эпизод, где этот гражданин с подельниками кинули Могилевича на 150 млн. долл. Как Турча не заказали, ума не приложу».

«Ух, какие же вы людишки дешевые, сколько желчи!!! – обличают критиканов «гражданина с подельниками» его апологеты. – А что же эти люди вам плохого сделали??? Аааа, от корыта нечисть хотят убрать, справедливость в страну придет!!! Вот и бесит вас нечистый».

И, наконец: «Если наша страна объединится вокруг мовы и религии, то она обречена на успех!!»

И так по кругу. Ни слова о бойне, устроенной новоизбранным архипастором в Донбассе, когда он, будучи и. о. президента, объявил АТО. Не смущает этот «штришок» биографии Турчинова и лидеров протестантских конфессий, избравших себе в координаторы выдающегося «борца с Россией».

И это закономерно. Ведь протестантство в исторической России (к каковой относится и Украина) – глубоко антирусское явление, за исключением немецкого лютеранства и других исповеданий, культивируемых в рамках национальных групп.

Не будем ещё раз доказывать исключительную роль православной церкви в созидании России как государства. Православное мировоззрение сформировало национальный характер русского суперэтноса (великороссов, малороссов, белорусов, отчасти молдаван, карпатских русинов, православных кавказцев, современных угро-финских и северных народов Евразии). И этот суперэтнос построил оригинальную цивилизацию, ставшую преемницей православной Ромейской империи.

Если Русский мир изначально – христианский, зачем в нём протестантская проповедь? Тем более деятельность сект, появившихся уже в Новое время. Что новое они могут привнести в этот изначально христианский мир, кроме своих – западных – норм поведения и морали? Что это, как не самая благодатная почва для русофобии? До времени – подсознательной, но в критические моменты (майданы, «цветные революции», силовое противостояние Русского мира с марионетками протестантского Запада, как в Донбассе, Одессе, Харькове и – бескровно – в Тавриде) прорывающейся наружу.

Зов миссии против голоса предков

У меня со школьных и студенческих времён осталось несколько некогда друзей, которые в постперестроечные годы стали сектантами. Все они в той или иной степени поддержали майданы, а теперь – русофобский угар на Украине. Понятно, что выборка эта, мягко говоря, непредставительная, поэтому перед тем, как взяться за статью, я обратился к своим подписчикам в «Фейсбуке» с вопросом: а есть ли у кого вообще знакомые «ватники»-протестанты (сектанты)? Не зарубежные, а наши, доморощенные.

И оказалось, есть. Только почти все они родом из Донбасса или Слободского края, Приднестровья, Средней Азии. То есть, когда «жахнуло» от «титульных наций» по их домам, по их родным и близким, по их малой родине, глубинное чувство принадлежности «к своим», сопричастность к общей беде взяли верх над тем, что было насаждено в годы перестроечного прошлого.

Однако то, что подавляющее большинство протестантов-«сепаров» оказалось жителями Донбасса, совсем не означает, что большинство донбасских протестантов – «сепары». По словам главы Департамента по делам религии Украины А. Юраша, «протестантские церкви и организации стали «основой сопротивления российской агрессии»: «Уже во времена незалежности на восток Украины зашли и новые религиозные движения, и протестантские течения. В государстве не было региона, где эти влияния стали бы настолько мощными. Поэтому именно протестантские церкви и организации стали сопротивлением тому “русскому миру”, который туда зашёл». О настроениях внутри протестантских сект юго-востока Украины можно судить и по их деятельности на подконтрольных Киеву территориях Донбасса.

В единоверной Турчинову «Церкви христиан веры евангельской Украины» ещё в начале 2016 года с удовлетворением отмечали рост числа молитвенных домов пятидесятников в прифронтовой зоне в рамках проекта «400 церквей за пять лет». Чтобы наполнить эти «церкви» пасторами и с целью «подготовки миссионеров специально для работы в прифронтовых зонах», в Славянске была основана «Библейская школа».

В качестве примера успешной миссии руководство секты приводит пример деятельности в Донбассе пастора Петра Дудника. Речь идёт не об одной лишь гуманитарной помощи в виде «купленной в магазине вермишели на деньги с Запада» и распределении засоленного сала от «братьев бандер». Главное, конечно, – джентельменские наборы «чудотворений» по молитвам сектантских «праведников»!

«Можно много рассказывать о чудесах, которые Бог делает в Славянске, – вещает пастор Дудник. – Расскажу только один факт, как к нам пришло освобождение. Мы сильно молились, исповедуя, что Славянск – это город-убежище. И в ночь с 4 на 5 июля Бог дал такой страх на сепаратистов, что они бросили все, что захватили, в том числе нашу церковь, и бежали из города. По-человечески это было невероятно: ведь, несмотря на бомбежки, город был достаточно укреплен. Однако пришел Иисус, и к нам пришел мир».

Наперегонки с Филаретом

И уж тем более в связи с бойней, устроенной режимом Турчинова-Порошенко, не приходится ждать перерождений от протестантов Центра и Запада Украины. Здесь их конфессии пребывают в русофобской среде, поэтому сектанты вполне естественно реагируют на происходящее. И, понятное дело, находят тому духовное объяснение: «Мы видим, что люди (в Донбассе) нуждаются не столько в нашей материальной поддержке, сколько в слове о Боге, – вещает «епископ» турчиновской «церкви» Володымыр Брычка. – Поскольку проблема, которая там существует, прежде всего, духовная». И корни этой «духовной проблемы» («бездуховности жителей Донбасса», которые якобы до появления здесь пятидесятников «не ведали слова о Боге») вскрывает в своей проповеди главный пятидесятник Украины Мыхайло Паночко.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=9&v=x_S40mnf5l0

Оказывается, все нынешние беды добассовцев от того, что они общались на ином, отличном от государственного, языке! Видно, не дают этому пятидесятнику покоя лавры конкурента Денисенко. Сравните с проповедью последнего:

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=97ocz4NgYQc

Почему конкурента? Да потому, что ещё в 2016 г., когда Верховная рада направила своё первое прошение о томосе Варфоломею, а тот прислал на Украину первых своих легатов для объединения «Киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви», Турчинов понял, что протестанты могут потерять своё влияние на Украине.

Однако тогда объединение псевдоправославных контор в силу непомерных амбиций Денисенки в очередной раз сорвалось. Это позволило протестантам взять передышку и начать сосредоточивать силы для захвата негласной «державницької церкви», казалось бы, прочно занятой «Киевским патриархатом».

Начали с малого, но во всеукраинском масштабе. В каждом исправительно-трудовом учреждении Украины (всего их 250) установили спутниковую антенну, тюнеры и телевизор для приёма «Нового христианского» канала, который начал вещание в том же 2016 году. «К финансированию канала уже присоединилось большое количество партнёров со всего мира», – информировал общепротестантский портал InVictory.



Одновременно пятидесятники поставили цель открыть на Киевщине в течение года-полтора 8 новых церквей. Был основан Миссионерский комитет объединения для организации и координации миссионерства.

В том же году Порошенко в пылу евроинтеграционных потуг подписал указ «О праздновании в Украине 500-летия Реформации». Кабмину и обладминистрациям предписывалось разработать план соответствующих мероприятий и профинансировать оные за счёт всех налогоплательщиков Украины. А мероприятия эти включали:

– проведение в октябре 2017 г. в Киеве торжественного празднования;

– выпуск сборников произведений деятелей Реформации;

– создание музейных экспозиций, посвящённых 500-летию Реформации;

– проведение фестиваля духовной христианской музыки и пения;

– выпуск в монеты, почтовой марки и конверта, посвященных 500-летию Реформации;

– изготовление и размещение социальной рекламы по случаю 500-летия Реформации;

– создание и показ документальных и художественных фильмов, радиопередач, посвященных истории Реформации;

Как пояснял сам Порошенко, Реформация (начальный этап протестантизма) «имела и имеет фундаментальное влияние на европейскую цивилизацию», частью которой Украина упорно продолжает себя мнить. А в самом указе не преминул Порошенко упомянуть о роли протестантских организаций «в становлении независимого украинского государства». И роль эту, действительно, трудно переоценить, учитывая отторжение протестантами традиционных православных корней общерусского государства.

В год этого юбилея на Крещатике впервые был отмечен День благодарения – государственный праздник США. Идею проведения на Украине Дня благодарения как мероприятия национального масштаба «старший епископ» украинских пятидесятников предложил ещё Ющенко; тот всецело поддержал такую «интеграцию в евроатлантическое сообщество» и уже в следующем году выступил с официальным приветствием к сектантам, отметив важность их праздника «в процессе духовного обновления нации». При Януковиче это дело заглохло, но теперь возродилось на общегосударственном уровне – в рамках праздновании украинского Дня благодарения - 2018, который освятил своим присутствием американский актёр Стивен Болдуин (на верхнем фото с Турчиновым – крайний справа). В присутствии этой третьеразрядной голливудской звезды 90-х и было принято решение «начать процесс широкого общественного объединения церквей, религиозных и общественных организаций».

Как пояснил Кровавый Пастор, сейчас «стоит много духовных вызовов» в числе которых, конечно же, «война, агрессия РФ» и «обеспечение независимости и объединение страны». В то, что эти задачи способна решить ЕППУЦ, протестанты не верят ни секунды хотя бы потому, что у них тут свой интерес. А Госдеп по привычке раскладывает яйца в разные корзины. У США есть в запасе ещё и униатская корзина по «сплочению нации» в противостоянии России и даже «мусульманский фактор», которым они намерены усилить… вторжение Константинополя на Украину.

Ну и конечно, надо помнить о парламентских выборах в октябре 2019 года. Турчиновский «Фронт змін», несмотря на коалицию с «Блоком Петра Порошенко», уже не раз давал понять, что не собирается поддерживать Петра Алексеевича. И как последний рассчитывает на томос об автокефалии в качестве своего козыря, так и фронтовики сознают мощь объединённой запрограммированной сектантской массы. Она ещё скажет своё слово.


_{День Подякы на Крещатике}

https://www.fondsk.ru/news/2018/09/30/turchinov-perehvatyvaet-u-poroshenko-iniciativu-sozdania-edinoj-cerkvi-vozglavljaet-ee-46873.html

[Александр Васильевич]

СЕРГЕЙ ПАВЛЕНКО

«Больше Украины в Закарпатье!» – взывает министр Климкин

Это влечёт неизбежное обострение конфликта с Венгрией



26 сентября в Нью-Йорке, где проходила 73-я сессия Генассамблеи ООН, состоялись переговоры двух министров иностранных дел: украинского Павла Климкина и венгерского Петера Сийярто.

Уже почти год Киев и Будапешт находятся в состоянии, близком к конфронтации. Всё началось с нового украинского закона об образовании, ущемляющего права национальных меньшинств. В текущем году уже наблюдались поджоги, бряцание оружием, обвинения Венгрии в назначении «министра по делам Закарпатья».

Последний громкий скандал имел место в июле, потом буря, казалось,  утихла; в конце лета Петер Сийярто даже поговорил по телефону с Павлом Климкиным, пообещав, что венгерское правительство изменит формулировку должности «министра по делам Закарпатья» на более приемлемую для Украины. Однако относительное затишье длилось недолго.

19 сентября государственное агентство «Укринформ» опубликовало короткий видеоролик, снятый в Генеральном консульстве Венгрии в Берегово.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=EF4d7y4IXqE

В кадре несколько человек, которые приносят присягу на верность Венгрии и получают паспорта, затем сотрудники консульства инструктируют их, как скрывать наличие венгерских документов от украинских властей, потом слышится звон бокалов шампанского.

Климкин заявил, что, если видео не является подделкой, венгерский консул будет выслан из Берегово. Позднее глава украинского МИД сам решил записать ролик, где опять пригрозил изгнанием венгерского дипломата, и заявил, что в Закарпатье год от года будет становиться «больше Украины».


_{Генеральный консул Венгрии Матяш Силади работает в Берегово недавно, но скоро может отправиться домой. Фото karpataljalap.net}

Будапешт с ответом не тянул. 20 сентября Петер Сийярто назвал съёмку в консульстве недружественным шагом и обвинил Украину в запугивании закарпатских венгров. А выдачу паспортов министр считает нормальной европейской практикой, и если Киев хочет дальнейшей интеграции с Евросоюзом, он должен с этим согласиться. Стало ясно, что по вопросу о Закарпатье Венгрия не уступит.

На следующий день Климкин прибыл в студию одного из киевских телеканалов, где, облачившись в кухонный передник, стал готовить венгерское блюдо. Сопровождалось это рассуждениями о непростых отношениях двух стран. Потом в соцсетях глава украинского МИД выразил надежду, что рано или поздно с венграми наступит взаимопонимание. И опять призвал: «В Закарпатье должно быть больше Украины!»


_{Украинские националисты пикетируют венгерское консульство в Берегово. Фото mukachevo.net}

А пока Климкин красовался со сковородкой, стало известно, что украинских обладателей венгерских паспортов начали вносить в базу сайта «Миротворец» как врагов Украины. В Берегово националисты принялись пикетировать венгерское консульство, а замминистра по делам оккупированных территорий Георгий Тука потребовал не церемониться с венгерским консулом и прекратить заигрывания с властями Венгрии. Венгерские СМИ сразу донесли до своих читателей угрозы украинского чиновника.

23 сентября с новым заявлением выступил Петер Сийярто, предупредивший, что в случае высылки венгерского консула из Берегово, домой отправится украинский дипломат такого же ранга, работающий в Венгрии. В ответ «Укринформ» провёл опрос нескольких бывших украинских дипломатов. Один из них, Владимир Огрызко, заявил, что всех причастных к выдаче венгерских паспортов нужно объявить персонами non grata, а венгерское консульство закрыть. Отставной посол Роман Безсмертный был и вовсе краток: «Долго думать не надо, на высылку – несколько часов».

Высказался и бывший министр Константин Грищенко, выступивший на телеканале «Прямой», хозяином которого считается Порошенко: «Венгрия сейчас отнюдь не является, что называется, маяком демократии или демократических ценностей. Это государство, которое критикуют за авторитаризм, за нарушение прав журналистов. Страна, которая сейчас очень жестко критикуется в рамках самого Евросоюза. Видимо, не Будапешту в таких условиях рассказывать нам об основах демократии…»

А на другом президентском канале – «Пятом» – витийствовала председатель парламентского комитета по иностранным делам Анна Гопко. Она без околичностей заявила, что Будапешт выторговывает себе скидку на российский газ. В том же духе выступил действующий замминистра иностранных дел Василий Боднар. Украинские политики и чиновники всё время клонили к тому, что «Орбан – марионетка Кремля».

Тем временем председатель комитета по иностранным делам в венгерском парламенте Жолт Немет подтвердил, что закарпатские венгры всегда могут рассчитывать на поддержку Будапешта. А в Закарпатье председатель Общества венгерской культуры, народный депутат Ласло Брензович обратился в Генпрокуратуру Украины с требованием привлечь министра Климкина к уголовной ответственности за преднамеренное разжигание межнациональной розни. То есть страсти продолжали накаляться.

В такой атмосфере и состоялась в Нью-Йорке 26 сентября встреча двух министров иностранных дел, на которой стороны ни о чём не договорились. Климкин предложил Сийярто самому отозвать консула, но венгерский министр не согласился. И глава украинской дипломатии в общении с прессой снова принялся намекать на то, что Будапешт поёт с голоса Москвы. Правда, в соцсетях о переговорах с Сийярто Климкин промолчал. Видно, венгр сумел его сильно разочаровать.


_{Климкин и Сийярто. Фото karpathir.com}

А паспортный скандал продолжается. 27 сентября генпрокурор Луценко сообщил, что прокуратура возбудила уголовное дело о государственной измене по факту выдачи венгерских паспортов Генеральным консульством Венгерской Республики в Берегово. Заодно Луценко пригрозил, что всех владельцев венгерских паспортов –  губернаторов, мэров, обычных пенсионеров – лишат украинского гражданства.

Сейчас уже понятно, что застрельщиком скандала выступил «Укринформ», подведомственный Министерству информационной политики Украины. За несколько дней до этого Общество венгерской культуры Закарпатья публично протестовало против провокационных действий украинских пограничников и СБУ, когда заместителя мэра Берегово без объяснения причины целый день держали на пункте пропуска и несколько раз обыскивали его автомобиль. Были и другие случаи, когда жертвой украинской бдительности оказывались закарпатские венгры. А потом начался шум вокруг видео с вручением паспортов, хотя постоянный рост количества граждан Венгрии среди жителей Закарпатья – факт общеизвестный.

По мнению Петера Сийярто, «пока Украину возглавляет нынешний президент, подстрекательство к ненависти к венграм со стороны украинского государства не прекратится». Так или иначе, позицию Будапешта по Закарпатью этот скандал ужесточил.  И надо ждать продолжения. Климкинское «Больше Украины!» – это заявка на политический курс принудительной украинизации неукраинского населения (русинов, венгров, румын). Дело не только в том, что с этим не согласятся Будапешт и другие столицы – с этим никогда не согласятся сами жители Закарпатья.

Камнем преткновения остаётся и кандидатура нового посла Венгрии на Украине: Иштван Ийдярто, уроженец Берегово, выпускник Будапештского университета, хорошо говорящий по-русски, в 2010-2014 годах служивший послом в России. Контакты с Россией он поддерживает и сейчас. В прошлом году Ийдярто приезжал в Нижний Новгород, где проводились Дни Венгрии, учреждённые по его инициативе; он отрицательно относится к антироссийским санкциям. Киев до сих пор не дал новому венгерскому послу агреман.

data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxASEhUSEBAWFRUXFRcVFhUVFhUVFRUVFhYXFxUVFRUYHiggGBolGxUVITEhJSkrLi4uFx8zODMtNygtLisBCgoKDg0OGxAQGy0dHR8tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLSstLS0tLS0tLS0tLS0tKy0tLS0tLS0tLS0tLS0tLTcrN//AABEIALcBEwMBIgACEQEDEQH/xAAcAAAABwEBAAAAAAAAAAAAAAAAAQIDBAUHBgj/xABIEAABAwEDBwgGBggGAwEAAAABAAIDEQQhMQUSQVFhcYEGEyIykaGxwQcjQnLR8DNSc5KishQkNGKCs8LhRGNkdIOjFVPDNf/EABkBAAMBAQEAAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBf/EACURAQEAAgEEAgICAwAAAAAAAAABAhEDEiExQQRRImETgTJCcf/aAAwDAQACEQMRAD8A2GXqt4+KFnxQf1W8fJFBisvZm9KetGDdx8U08dI7z4p2bBvHyQDRwHveRS48Ug4cQlxYpwIOTPo4/cb4BRclXGcarRJ3kHzUrJ30bPdA7LlFyafWWkarQe+KI+aAmzi8HYoVq+kZ7j/zM+KnT+yoFr+kj92T80aMixU/KXr2M/6sd8MwSMvXWiwn/NmHbA4+Sc5Tf4U6rZH3skHmmeUZpNYf9xIO2zy/BSpZ2zBnv+RUe1npxfx+AT9sNzffHgVGth6UW93gmBE+t/4x+Zyqj/8AoP8A9tD/ADJlZuPrf+Mfmcqp5/X3f7aL+ZIgImVP2KX7Jct6SnARw++fyrp7eCbHI0XkxkAaSdQXMekk+rh+0P5SoaRxLQCwuOgim5R3g4gfO1Pv6pGF4TLJAK43ilE2m9jYRQ1u1b9SUyWnem2u07U5nqVDj8j4I5RSm2/uSa3XbfBHPTo36NO5P2lTlIclpDyNC2c9SsnnHgrCLSq6w6eHmp9nOO/yQk8iRoihQIkESQGgiQQBoIqIJh6yd1Bv8kUJvQr0Bv8AJJiN6ggm6x3nxTk3Vbx8k3M4ZxprSpHijRW+80001pgj2TvHilxm9Nk9E7x4hKYb0wiWDqDYXDscQoeT/p7X9s3vghUuxdU/aSDskcoli/aLX9pGf+iL4JBNnlbVra9IguppoLie0jtUO2deI7JB3x/BNWz9sh22ebukh+Kct/Wi3vH4QfJGQiq5U9SznVa4e/OHmo/Kf6Swn/Vnvs8ye5W/RQnVa7N3yAeaZ5U9axH/AFje+GUJHFlbeq33x4FRrZjH7zvyqTbeq332+ai23GP3j+VI4ameA+pNAI6knC5xXNWvKgfMZYgeoI6nSAXOqNXW8FX8rsrPe90UeAdzYFDV7h1huB8Qm7LkiZjQAC97r7hUDXsG8lRllJ5aYcdy8LF9oDc2rjhWoAvB0A6MMUxlmSOUUfQg3gnDQDjv7lNsHJqZxBkOaN+cd2pdM3IkBZmPYHA0rVZZcmvDacF9seyjkSJgc6N7nN9nBwqDg4i8Gmii5lzQtgyvyGjicXxOdmFtHCpIaa1a4acRfis65VZK5iUgCjXXjDjhor4q5nL4T09N7qQCqWBcUEDgU9q0BwSXez86EbjcURPV+dCqIqqKQUspBWzmqVYsDvHmp1mwO/yUTJ+B3jwUuz4Hf5BBHkSCIoUCCJEkBoVRIIA6okEEB6lefWR/Zy/mip5qTCb1FlPTi3PHc0+SkRYqQasxuPvvHY9wSZj6+PbFJ3Pi+KOz4O+0k/mOSbR9ND9nMPxQ/BBJLj0Tw/MEtuKacei7d5hLaVRItiwd9rL/ADXqLZv2q07eZP8A10/pUqy+39rJ3vJ81EhP65aPsoD/ADR/Sgzdv/bLP9jaB+OBOZSxh+0cP+t58k1lL9qsx/y7QO3mT5JeVMYPtj/JlSvsRU8sjSzsOq12TvtEY80jlV/hDqtkXeyQJXLQVsopotNkPZaYqouVTehZzqtkB73DzSNPt3UHvs8VCys2rWCtKkioxFWm8J3Llo5uJrqVrLC378jW171Fy3JmiI1AGec4mpuDHG6imnI5zI9laS11KgAkVxznnpE7TQLpbOwXKpjla1waCLhhhxGvQnnZZDa83GZD+6QL95XLnLc3ocNkxdFEbkp5OhUNk5Q55DTE5jj7Ltm5It/KB7TmsZV20hoG9xwRr00/a2tkzg0t2rPvSHYi+ziRra5jryMQCDXhUBdK/LxDfXhor9V7Xd4N6reUeUaWKZ8dbiAHUq3OFM4ajdjuO5ThLM2fJZcezJgUZ07kgJVbuC6WJLsCk/V+dCM4HcfBE72fnQqiKrEgpZSCtnNU2wdU7/JS4dO9RLB1Tv8AJSotO9Ah2qIokSDGiREoVSA0STVCqAVVBJqggPUs5vh99w/63nyUmPFMPZXMP1X131Y5v9SdYb1AIh9r7R3ea+aTafpITskHbmHyThbQu2mvcEcjQc06QTTiL0wU49F3ulKaktwO4+CDSqIzF1pPtHd9D5qMIiLVI+lzoYQDrLXTVHDOHapr+s7f5BJlHSB/dHmgIdvhJkgeMG84D/EG0p2I7dHUMP1ZM78D2/1KRaBc3efBN2jq8R5pX2EDLNlEsLmOJAzo3XY1ZI1472hIyvZmyRsDvZljeNHSaajvUyYVY7h4hJlaCy/WCpNEypE10QDhUB8br9bXgg9oUPLEecxgp7VO1jgrG2H1fFv5goluwZ748ClfC8bqyuetFjbLGY5DQGoaW3FoIFCDjWpKiuyNnNHNvkY2gq2Mlt+kdHiL1Y2qNwN4A0ihrdXE10pdmYytaU1lc0yuNd/Tjl3iuORml8YLTVzwSM92c1jbyQRfeaA3+0mpshsLpoyw1Dy4dJxeWPFa1rffnKdappYZM+KHPqL3VFw0Np2nimbNapp5M6Sz5oFKPNMKdWnzgFXVfKujFHgyPCwEmtc2gBJAN1BVpN5NcVX8pY44bBJHHcxjQxrdHTcGE77ya6yuktZYBc0V3XrheWWUAyF0BFXS5r61uaGPqO2iz3blBcZjNuIaUtuncU2jbp3HwXTXLAOB3HwQd7PzoRaDuPgir1fnQmmq5yQUspBWzmqZYcDv8lKj071DsRuO9S4zjvQIXVAoiiqkYVQqiJSS5MFVRVSaoqpAtBIqgmHq9nV4o2YpLD0UAb1mZcuJSieiN6RKb0CejxVEVEfAomnBJiN6DXYJAcp6R4JMxvG5FK7pHh4JuWTpNH7te9PY0XObhvTc56J3hItLjRvvX9hTVtlDYy5zg0AtqSaAX6SUrT0E7qMdXV5hN2iYNZU62jtNB4rm8sctLC1j2CXnHEYRiorUe0aN71y2VvSHNJ0YYWMZd1qveSDUHQBuod6JhlfRbjRcovpCTqLfzhc3yh5V2WIBrZBI8PBLGGtAAa1cOiDhpWa5Yy7aZ/pZnOH1a0ZwaLu5Vsa1nD9lc/p3mQ8vSWh8zpCMWUAwaCHUaPunvXRQyihob9C4f0fRCW0SWcmnOREtOp8ZBaewv4Eq7fNNA8sey8HDZrGsLl5+KzLcdnx+WXHVW8s04xljaNrC6veFGkktDurPHTZGQB+JSIss2ct9Y0biKlN2vLlnzeg0bgKcFjq6dW8dCtkzWgVNTS9ZvyklMkznG4XNadFBo2XkrrIXS2uZkbRTOcATqbW8ncFy9oFJJWOvzZZGEnTmvcL+xb8HF3trk5+XtJFK+FwFcRrF4/skDTuPgpszDEc5p6Jup84hSIbPDIK0zT+6dezBb5cP0xx5ftUaDuPgiB6vzoVvNkY09W6ux13eFXz2ORlM5tKHWDouw3LO4WK6pfCockkJaWFowKsmlSQV2Xo2iieycSNY45zKBwBNKHAFdZLycsb+tZmcBTwS2emQ5yS561KfkPYXYNe33XnwNVXz+jqE9S0SDeGu8KI2GayWghN/pLl3Vp9Gs3sWhh95rm94JVXP6P7e3BrHe6/4gJ7hd3M/pDkP0gq0tHJW3s61lfwo7wKrprBMzrwyN95jh4hMk6LJ07gHAMoQCPWMGOyqCqbkEaN68a+7iPFGHJppuPDxR1WMqzsjrzwRPPRHveSTIb+ARE9HigFxuvRNOCSw3pIKexouQ9I8PBIlPSb7p8UJTfwCRIb27j4hLZqbltld1lshlZ188MZW+jnA3000FTwWM5UyrPOc6aZ0nvGoHutwHALSPS1J+qxNreZ86msNjeD3ub2rJnzNrSq6OKTW2WRZREpoyU3eWtOPuW2km5ClRPJF7aeHBNOJAqFJDqiutAXnICfMyjZjreWn+JjmjvIWycpMm2dzC+dwYBg/SDqGknYMVg+Sp+bnikrTMljdXUGvBPct7nyS15bI8mRwFOmajg3BvAalOU35Etl7MVtmXLLnOzHOc0E0eWFucNdDeOKs+Ttjbaz6ktNMQCC4V/dxHFSfSLyL5rOtlnb0K1lYBcP8xo0bRxXP8ibCX2uLm5HMd0nBzDmu6LSaV0ioFQcaXrC8clb/AMuVjaeTvJ5lnbnltDSpOk0WQcp8mmC1yAi6Uc8N7ic8feqeK2yxWqV7ebnueBTOAo2Qa9QdrHEahwnpWyfRsE4HVeYz7rxUd7R2rbGaY27rMpomnEA6PkqPE/MfQYXd4U20NVfax0mnWPA/3VEt2WwNBccAm55myAXUrVprtvB7QFGDasodncQU84jNG9vc4Is2NuULDfcbrjvQFdKtrRCI+mHO6ZrdjWprhwPFXfJ/lHY4IwyayiR2cSZCxpcQTh0hoWFml+XJ2WZzHZzHX0orD/zVqA6Er27iR2AKfNlRhcSLQ0NJNGmzsuFbhW+qssn5Yya2PNtMbJX1PTEQZQXUFxG3tU6/R/2prPypyizC0OOxwa7xFVYQ+kO2sNHtifvaQe4qntD4nSvMJAZVxa030ZoBqqh15VaS0mzekGSgL7IP4ZL+wjzVjDy+s9PWQys20a4fhKzaISPFz+AoE67J8xFDnd6nR7ahZuW2Tn/4jN99rm+IorSz5ZsknUtETtge091Viv8A4Z+3sSm5EcjUG63DmITfmxnbRpQWRwWEtaBQ3bUEaPb0aw3FApDDcjJWKzkhv4Iq3cUl58EVbuIRsFsN6IFJab0QKNnoqQ38AkyG9u4+IRSG/gEl5vbuPklaenKelBrDYekaHnWZmvOo6u7o1PBY2Ygbjf4/3Wl+ly19GCIHS+Q04Nb/AFdizah1+RXXwz8WOfky+JwurUbcRxT9atG5Jcx2g8D8QjiNW8StkDDbkcOFNRQalDHgmQpBcaal6SyU8OjZqcwEfdDh+Ej7q84UW+8kZSbFZCdFnhv2taGE9vglkB8scots9jnkcA4hmaGnB7n9Fl2kHOv3FYJkO3us1pY5uMbgWE4VzRngjTUEj+Jaj6ZbX0bPCNLnyOp+5mta3te4jcFlU8PSrT2q/I7uKyyaYzs9F8msrRWuASxil5a9pvLHihLSdNxBrtVfy9yfzthnaBUhhe33o+mB+GnFch6Isp5k8lnJukYHt1Z8Zvpva8/cWnWlgIIIqDUf2TlTlNV5xkFQoE7MNle+nwVrabNzT3xGvq3ujv05ji0HsAPFV1oBpdrHmtCLjwUO0Wg3MGPmpFnfW5NNADzcKlKgUga1t5znadmwDABRJbRfcLt2KtHtbm5oGOgafiqh0BBIOIxwXPy46u2/He2koTR0vbfuTUczc69gp4bUzze9DMOvuWOm1qXK2Glc0E7k1CyIjpNAKZOdr7km8JSdhbN+D8rIxgFIiIFC2RzdziPNV5eUkybFXcu21w3KkrTRs795ofEKa3LE4H0oO+NnwXM5+xK5wI1SmnQHlRaBdWI/8LEFzwKCpL1Ew3FKJTTTcUolY7Bbz4Iq3cQiefBJrd2I2C2m9FVJab0AUtgqU38B5pDze3j5ISG/gPNIkPV4pWmyT0mWsS2wtFfVMbHeCKG9x/ML9Ny5QM2ldHy8fnW6Y7Wt+7GxvkqAr0OOfjHNl5ILUUAxG3yRSAnWEUFakHVdgtEnAE5TBFRGDUd/ZeqBdFuPo56dhs4P1JG7qSOA8AsQAW1ei4/qEd+Ejxw5wnzKnLwHMel1vr4K/wDoPbnkGvcuCe2tx+aabtWgrR/TEyk1mOgsl7iw46+ke1Z0RePmnw81k2x8LTktbeYtdnk0CVod7r+g6uwNcTVb3IK14ELzi6ujHRvGHxIXoXItq52CKQGofGx4IwIc0EHvRE8jGeX1l5u3S6A8MkHFuafxNcuXmBvpjd4rSvTDZKSQTDSHRO/Oz/6diziYLVmiUvqOzami4h9aVuT2khRrViEqaTUnE02NF/3ioNqhINaGhNxU+KUga0zbyXG7QKlRyY7xXx3VQAglA7UkuXI6gqdZRZ7taPO2os/d2IAjK7X4Ic8dnYETnbAkE3YJ6LdLdISDcOxNgYJTRcUTCgU7QakE803IKOpp0x6SabilEpoG47kolQxLeb+CSTceCJxv4IibigFA3oVSQb0AUgN5v4DzSHm9vHwRyG/gPEpuQ3t3nwSNivK1tLZaA03c6436yanvqqtpKuOV7P120Vx5wntv81UPB0U4r0+P/GOXLyVVRpnUIPzel80/654Bvmo1oLgCHHtFO/BXaSaXIRm9R7PJVo3J6Ip7JKjNQDw7LlsvosBNhbTASSeKxWxS9Yandx/uCtf9FbHNgzgei97hTcaJXwC/TBFWGzyU6shadge1x8WDuWVyVB+d/wAhbZ6TLJn2CWmLAx/3Xtr+HOWJOvHz2eZWLXHwdzbvn5+C2H0Z5TEliZGXVfEXMNfq5xc0jYA4Dgsfs5q3X3/JK7r0XSDnpY60JYJGEa2nNfdpHSb2JwZ+HS+lLJ3O2J7wL4iJODesful3aVirsOC9HWhgkjcx4uc0tI2EUI3UXnWezuikfC/GN7mHbmmlfNaxlFaXYFR7WbxvUki5QrfoSvg01k7Nd+y89iWLTE0E1IJ+sHAdtFAsw2Kyhvurw+cUBUvFE2VPttmDRVops0bwoDlyZ49N068cuqDGCJFVAqFCckoyUWtNJxmBSWApTMCg1rrtuCSvpIaLkEpj7r8UFm1eiwbjuSiVUcn8sstUPONFHDovb9V3w0hWlVMYWauqW438ElxuKJxvG7zCS83FAOVvRApOlAHz8UgU838PNNyHq7z4I5Df/D5pEh6m8/lKRxj/AC3dS3T+83vjYVRZ6suXbqW+0A/Wb3xMp3UVGHr0sL+McuXlPjenXNa4UcKhQGSJ5sq02kX6GWjo3jv/ALoRp1tovS3WmuOCYQ7FJSTY7o/D52rd/Raz9Ti9+U/jIXNcnvRvAbO2028uaXgOjhjIY4A3gvcQaGl9ALtpuXXZGzbLGIoRRoqRnXm9xcb7tJKxz5scO1aY8OWc3HTZXsgmgliIrnxvZ95pA715xI+G2urt0HUtxdlOV5pn0Gpt3fihEI6Zua0bKCnYue/JnqOjD42XtjmROYMzBaJRHET0nHCgBNK6K0psqrbk9lFtntscrKiMSkHG6JxzTWv1WGu8Locv8jBarTHIwRMgaPWNZVkj3X0Io3Nxze9RLXlGz5KJZZvW2gjGTBjDg00AqNgx06AtOPk67qeUcmFw73w1OeYNrnNNNYv8L1ifpJsQZaefZ1ZRR2x7RS/e2nYVb2X0rSC6exsdtje6M9l4Sspcq8i21hZaY7VDW+rcx+aRpqK17F0yZT05NzflmAlGc4HWUT8k2maggs8sl9Ksje4bs4CgXXyZCyC81jyvOzZJZnO/K0Lv8hZVyexkcEFqz81oaAyCYuNNNKXLHlzyk7RvxY45XvWOP5N22FudLZZWt0uLDmje4XBKhat9mnjjAOcSKAAGgO2q4DK3J2G0NmmsvRkYS4xCmbIwAF2YBg8XmmB3rPi+Ru9OTXk+P049UcFa2VYQufcb1fTyAA6qKgKvl9M+MaBQARlYNoQ5DR860CiVEdiFQUuvSbQY4f3SIzcUk1uNSpO+jr33lEiDSjS0pofIK3GO0mOvRlaW/wATQXNPiOK02tw3LGciSFs8J0iRlfvAHxWx1w3LnwafIneX7OE3jcfEJDzcdyBN43HxCS89E7lbA4TeiB8/FETegPM+KQB+P8PmkSex7x/KUp5vHu+ablPU97+kpGzX0s5LcJI7U0dEgRvI0OBJYTvBIr+6AuAzl6AypC18MjHtDmubQg3giqyfl3yUjsebJDKSx7iBG+9zaCpIf7QvAvFdpXTw8v8ArWOeHty4kTjZVFBRh66dskwPVvyWsQtFss8DsHyDO2sbV7x91rlzzXLrvRq6luY7U19OIzfAlVCrYuUdvrM2OtzWDgXE17g1VonNVzXKnLRZbZW1Fwjx+zal2HKxlADDfWhuqALtOjHUvO5cblyV6HFnMeOL4TOBpjuUuS3x5t5IJGIF6rTZpQP6gd/wShnVNWhtAKkk1PCiiceUbTkx8q21ZdlgrX1jdDmm/i04Khyxyis87QJozUX1LTduKuJLZE7Pq+RlHUAIaQdZAN9KrOMr295lkAvYHdF2bSoGm7irw47bpOfLjMd0LdSozM4tppBIB1A6bqKLziS/KJFzRftupwTVnbJK8Mbe5xoKuAFdZc40AXqcedmOq8nkm8txOsjc80GonsXaZCM0UebC5pJOeXYHAChIxFFFfyestmsx/WoZLS4Xu5xuZGNIZfeaVFdKjckLcHOfFzDXuGBo0kjX0sVy/JuWU/Tr+Jccf+ri2zTyChtNSfZZp2XXqbZppbKYnk0AkjFLhc52bS/XnEcVNe+1kDm7O5lMT0GDxXH8pMogyRROea88x8pLqgBhziLtN11FyYT8o7OW/hXNZZmpNKwCjWyyNAH1Q9zQOyirTTUVJnjkc973sdnOc5xFMCXEnvKRzY0g9hXTnd1x4Y9jYpt7EdG6+4pzmQi5naoaaNObtHaklqcMJ1ouZKZaoMwKSDglZpGKTqSNKYw0QSI5DTFBTpTpshszpohrljH4wtiBuG4IILDD2vn9DJvG4+SJ/VO5EgqYFHFG03cT4lBBIyZD0h7p8Qm5j1Pf8iggimatnUdu81kHL7LP6TaDm/Rx1Yzaa9J1NppwAQQW/wAeS5WsuW9nLvbcmiCgguqsUmOBxwHgrbIUE4mbzbwx2u/yQQXPeXLenXjw43Ha35RRF8+dKM54a0OIJAddUGmuhpwC63kJaOi4CFjWte0DNxvF5JNa4IkFM5MrnZVZcWOOEsdC/lDZ3XO5wHSALqdqdhynE4EsznBoFxFLjTXXUggr2z6JpnPpWLjJAW1YCx9QDT2hSpGOJXCMh1lBBLdV0TR79HBuTJs4QQTmVLoiRZ4xTNptGzWPnUpVgjkDwYnFrheHDEfNUaCWeVkVhhNryXKlvpmunoNJpf40VYYQ016zialzryiQU4FyZXYONN6QWoILZzkGLYjFnGpEglqCZUDZ9SQYkaCWorryk8gIapLrMNQQQS6Ic5ciP0Yaggggn0Q/5K//2Q==
_{Иштван Ийдярто – возможный будущий посол Венгрии на Украине.  Фото honvedelem.hu}

https://www.fondsk.ru/news/2018/09/29/bolshe-ukrainy-v-zakarpate-vzyvaet-ministr-klimkin-46871.html

[Александр Васильевич]

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ПАТРИАРХ СООБЩИТ ВСЕМ ПРЕДСТОЯТЕЛЯМ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ О РЕАЛЬНОЙ ЦЕРКОВНОЙ СИТУАЦИИ В УКРАИНЕ


_{Блаженнейший Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки Феодор II}

Одесса, 29 сентября 2018 г.
   
«Я сделаю все, по мере своих сил, чтобы сообщить всем о ситуации в Украине, всем Предстоятелям Поместных Церквей», сказал Блаженнейший Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II по завершении Божественной литургии в Свято-Троицком соборе г. Одесса 28 сентября 2018 года, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Александрийский Патриарх отметил, что своим присутствием на торжествах в Одесской епархии свидетельствует о том, что именно Украинская Православная Церковь является единственной канонической Церковью в Украине.

«Как мы помним, наибольшей проблемой в Церкви всего мира были ереси и расколы, — подчеркнул Блаженнейший Патриарх. — Я хочу вас попросить, чтобы вы оставались верными перед лицом Христа своей Церкви».

Он пояснил, что во всем нужно полагаться на Бога: «Церковь принадлежит Иисусу Христу, и Он в ней руководит». «Господь борется за свою Церковь», — сказал Его Блаженство.

Обращаясь к присутствующим архипастырям, духовенству и верующим, Патриарх Феодор отметил: «Я сделаю все, по мере своих сил, чтобы сообщить всем о ситуации в Украине, всем Предстоятелям Поместных Церквей. Чтобы каноническая Церковь оставалась единственной канонической Православной Церковью, и Господь всегда подавал ей свои блага».

Он также добавил, что «огромный грех будет на Втором Суде, если прольется хотя бы одна капля крови».

По словам Архипастыря, высшей ценностью в мире является каноничность Церкви. «Ваша Церковь — каноническая, Православная и Святая», — подчеркнул Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор.

Напомним, ранее Александрийский Патриарх Феодор в своем обращении к верующим Украинской Православной Церкви после совершения молебна о единстве Православия в Украине в Одесском Спасо-Преображенском кафедральном соборе выразил поддержку Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию как главе канонической Церкви в Украине.

http://www.pravoslavie.ru/116099.html

[Дмитрий Н]

Исповедничество Русской Церкви и подлость Фанара


Опубликована расшифровка беседы Патриархов Кирилла и Варфоломея, состоявшейся в Стамбуле 31 августа 2018 года …



На днях портал Orthodoxia.info опубликовал расшифровку беседы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея, состоявшейся в ходе визита Предстоятеля Русской Церкви в Стамбул 31 августа 2018 года.

До недавнего времени информация о состоявшемся разговоре Предстоятелей двух Церквей была крайне скудной. Даже пресс-конференция Патриарха Кирилла в аэропорту Стамбула перед вылетом в Москву дала лишь приблизительное представление о содержании прошедших переговоров.

Обнародованная стенограмма продемонстрировала, с каким мужеством Патриарх Кирилл в ходе своего тяжелого разговора с Патриархом Варфоломеем отстаивал интересы Русской Церкви, России и всего Русского мира. Правы аналитики, говорящие о наступлении времени исповедничества.

Говоря о России и Украине, Патриарх Кирилл заявил: «Мы никогда не переставали сознавать, что мы являемся одной страной и одним народом», потому что «Киев - это исходный пункт нашей истории», а «национальное самосознание русских и украинцев -это залог сохранения единства Русской Православной Церкви».

По словам Русского Первоиерарха, источником всех проблем на Украине стала Ферраро-Флорентийская уния. Если бы не была заключена эта уния, продолжает он, русские не стали бы рукополагать митрополита Иону без согласия Константинополя, не смогли бы самопровозгласить автономию. Если бы не уния, неизвестно, сколько бы еще продолжалась юрисдикция Константинополя на этих землях.

Патриарх Кирилл также напомнил своему агрессивному собрату, что сама идея отдельной украинской нации была разработана лишь в конце XIX века сторонниками унии с целью расширения своего влияния в стране и отделения Украины от власти Русского Царя.

Со своей стороны, Патриарх Варфоломей заявил, что об автокефалии его просили многие силы, в том числе президент Украины Петр Порошенко и Верховная Рада, которые, по его словам, являются представителями украинского народа.

Святейший Патриарх Кирилл парировал неуклюжий аргумент собеседника, справедливо отметив, что ни Порошенко, ни Рада не являются представителями народа. Они захватили власть в результате государственного переворота во время Майдана. Эти силы добиваются автокефалии с целью укрепления своей власти, которую они захватили незаконно. Патриарх Кирилл уверен, что народ попытается свергнуть их и изгнать из власти. Силы, совершившие государственный переворот, воспользовались поддержкой Константинопольского Патриархата только для того, чтобы удержаться у власти.

Патриарх Варфоломей заявил, что издание томоса об автокефалии Украинской православной церкви - это право «Матери-Церкви», то бишь Константинопольского Патриархата.

На это Патриарх Кирилл возразил, что вопрос этот очень сложный и решать его должен не только Константинопольский Патриархат, но главы всех Православных Церквей, включая Русскую.

Тогда Константинопольский Патриарх совершил подлый ход, ударив по самому больному месту, - он указал на невозможность Патриарха Кирилла посещать Украину в настоящий период. Кроме того, как съехидничал «восточный папа», в УПЦ МП сейчас якобы не поминают Патриарха Кирилла на Богослужении. «Разве Вы считаете, что это не является проблемой? Не это ли убедительное доказательство того, что Вас не встречают доброжелательно?» - лукаво спросил Патриарх Варфоломей.

Патриарх Кирилл призвал различать отношение к нему украинского народа и нынешней политической власти. По его словам, это две разные вещи. Политическая сила, которая сегодня находится во власти на Украине, представляет, по оценке Русского Предстоятеля, только 8% населения. Именно она настроена против Первоиерарха Русской Православной Церкви. Но народ Украины своими молитвами поддерживает Патриарха Московского и всея Руси. Этот народ, а не незаконно захватившая власть политическая сила, является Церковью, подчеркнул Русской Первоиерарх.

Патриарх Варфоломей заявил, что он якобы не стремится разрушить Православное единство и согласие, а только укрепить. При этом попросил Патриарха Кирилла прислать ему досье Филарета Денисенко, который несколько раз подал заявления о рассмотрении его дела, намекая на то, что он намерен снять анафему с Денисенко. При этом Патриарх Варфоломей сослался на 9 и 17 правила Халкидонского Собора, который якобы предоставляют Константинопольскому Патриархату статус апелляционной инстанции.

На это Патриарх Кирилл обратил внимание своего собрата, что 9 и 17 правила Халкидонского Собора предоставляют Архиепископу Нового Рима право принимать заявления об апелляции только от митрополитов и экзархов, которые находятся в его юрисдикции.

Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил, что Константинопольский Патриархат имеет привилегию издавать Томосы для учреждения Автокефальных Церквей не потому, что обладает властью, а потому, что эти Поместные Православные Церкви были созданы в пределах его юрисдикции. Украина же является частью русских земель и частью Русской Церкви.

Не добившись превосходства в дискуссии, Патриарх Варфоломей перевел разговор в другую плоскость, призвав Предстоятеля Русской Церкви наказать председателя ОВЦС МП митрополита Волоколамского Илариона, который присутствовал на встрече, за то, что тот намекал на то, что Константинопольского Первоиерарха подкупили. «Вы заявили, - обратился Варфоломей к митрополиту Илариону, - что президент Порошенко подкупил Вселенского Патриарха. Я вас спрашиваю прямо: можете ли вы доказать это? Если вы не можете, то вы хулите Материнскую Церковь, и она наложит на вас проклятие», - пригрозил Фанарский Первоиерарх. Митрополит Иларион попытался оправдаться тем, что в своём интервью он не упоминал Порошенко, а говорил о раскольниках, которые часто ездят в Стамбул не с пустыми руками, но только еще больше разозлил Патриарха Варфоломея.

Между тем, о том, что Патриарх Варфоломей отнюдь не бескорыстно добивается автокефалии на Украине, говорят многие эксперты. И это является секретом Полишинеля.

Стамбульская встреча, как показало дальнейшее развитие событий, завершилась ничем. Константинопольский Патриархат продолжает линию на автокефалию Украинской церкви. Зато, благодаря обнародованной стенограмме, народ Божий может увидеть исповеднический подвиг Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который провел сложнейшие, напряженнейшие переговоры, до последнего пытаясь удержать Патриарха Варфоломея от шага, который приведет мировое Православие к катастрофе. Дай Бог сил, душевных и телесных, нашему Предстоятелю в его борьбе со злокозненными силами, вознамерившимися расчленить Русскую Православную Церковь и разрушить Русский мир. Борьба еще не окончена...


Редакция Русской народной линии

29.09.2018

http://ruskline.ru/news_rl/2018/09/29/ispovednichestvo_russkoj_cerkvi_i_podlost_fanara/

[Дмитрий Н]

Новый поворот с томосом для Украины: Варфоломей играет против Порошенко

Ростислав  Ищенко





Об этом сообщил «КоммерсантЪ» со ссылкой на источники в Константинопольском патриархате. Константинопольский патриарх сам назначит иерархов, а прихожане и священники украинских церквей получат возможность влиться в новую структуру.

Ничуть не умаляя качества работы, проведенной журналистами уважаемого издания, отмечу, что в принципе, для того, чтобы прийти к указанному выводу не надо иметь источники в Константинопольской патриархии. Даже  не могу сказать, что с того самого момента, как патриарх Варфоломей, вопреки своей изначальной многолетней позиции, вдруг решил всё же поиграть в увлекательную игру, под названием «украинская автокефалия», я постоянно говорил и писал (это настолько общее место, что об этом говорили и писали все), что Варфоломею некому предоставить автокефалию на Украине. УПЦ МП его об этом не просила. УПЦ КП и УАПЦ не признаны мировым православием в качестве канонических церквей, а Порошенко и вовсе не церковь. Следовательно, необходимо создать новую структуру, которая сможет просить Константинополь об автокефалии.

Банальная логика подсказывает, что независимая церковь никого об автокефалии просить не может. Более того, для того, чтобы Константинополь мог легитимно предоставить автокефалию, структура, обращающаяся за таковой, должна находиться в составе Константинопольского патриархата. Отсюда делался вывод, что Варфоломей создаст на Украине подчинённый себе экзархат и попытается с помощью Порошенко загнать в него все украинские приходы.

Единственное, в чём ошиблись все известные мне наблюдатели и эксперты, включая меня самого, это в способе организации новой украинской церковной структуры. Мы все полагали, что Варфоломей пойдёт по уже проторённому украинскими политиками пути и попытается собрать под председательством своих, направленных на Украину, экзархов некий объединительный «собор», на который киевская власть сможет собрать, как минимум иерархию непризнанных УПЦ КП и УАПЦ, а также часть иерархов УПЦ МП. Во-первых УПЦ МП имеет своё автокефалистское крыло, лидерами которого являются Митрополиты: Черкасский и Каневский Софроний (Дмитрук) и Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (Драбинко). Во-вторых, какое-то количество архиереев можно было бы попытаться завлечь посулами и угрозами.

В таком варианте Киев и Константинополь получили бы возможность заявить об объединении всех украинских православных церквей и настаивать на том, что именно оставшиеся вне освящённого Константинопольским патриархатом национального церковного объединения архиереи, священники и прихожане УПЦ МП раскалывают национальное церковное единство и представляют, как любят говорить украинские националисты, «церковь страны-агрессора». Естественно, каноничность таких действий жёстко оспаривалась бы РПЦ и УПЦ МП, но против последней государство могло бы бросить не только банды нацистов, но и административный ресурс - до сих пор значительное количество храмовых зданий (особенно древних и наиболее значимых) находится в государственной собственности и именно государство может решать какая церковь там будет молиться. Если при Кравчуке, Ющенко и Порошенко храмы УПЦ МП десятками захватывались неканоническим самопровозглашённым «Киевским патриархатом», то понятно, что «единая поместная» церковь, возникшая на основе якобы примирения всех православных Украины и признанная Константинополем, при помощи властей поставила бы это дело на поток.

Понятно также, что часть православных церквей воздержались бы от признания «единой поместной», но кого-то Константинополю и Вашингтону удалось бы уговорить или додавить. А дальше неважно, как быстро остальные признали бы свершившийся факт.

Но при таком развитии событий, при объединении и легализации Константинополем церковных организаций (пусть и неканонических) с мощной структурой и развитой иерархией, они, без сомнения, захотели бы сами избрать себе предстоятеля, оставив Варфоломею только право утвердить свершившийся факт. Причём в дальнейшем соборы такой новообразованной церкви совсем не обязательно обращались бы к Константинополю для утверждения своих решений, в том числе кадровых.

Понятно также, что на пост предстоятеля претендовал бы самозваный патриарх Киевский и Всея Украины-Руси Филарет (Денисенко), который и в раскол-то уходил, чтобы патриархом провозгласиться (пусть и никем не признанным, кроме украинских националистов). Он от этого титула никогда не откажется. Он уже стар и, хоть его не любят и боятся иерархи, как человека крайне властолюбивого, сребролюбивого и жестокого, но в ожидании его скорого естественного ухода с его избранием могли бы согласиться, распределив между собой иные влиятельные должности и готовясь к будущей борьбе за патриаршество друг с другом.

Смешно даже предполагать, что кто бы то ни было из потенциальных иерархов, гипотетической «единой поместной», а особенно Филарет, согласился бы занять подчинённую по отношению к Константинополю позицию. Ведь они бы контролировали вторую, после РПЦ, по численности общин и прихожан, церковь. Фактически Варфоломей таскал бы каштаны из огня для Филарета, Софрония, Драбинко, Макария (Малетича), местоблюстителя предстоятеля УАПЦ. Выполнив же свою работу должен был бы вновь оправиться на Фанар влачить жалкое существование.

То есть, устраивавший киевскую власть и украинских автокефалистов вариант добровольно-принудительного слияния имеющихся структур был невыгоден Варфоломею, но было непонятно, как он сможет его обойти. Только такой вариант давал ему шанс легализовать свои действия в глазах хотя бы части православных церквей.

Варфоломей, однако, продемонстрировал, что хоть сама Византия давно стала воспоминанием, практика византийского коварства сохранилась и вполне успешно применяется в наши дни.

Давайте отследим последовательность его действий. Вначале он дал возможность и украинским политикам и неканоническим церковникам поглубже влезть в борьбу за томос, так, чтобы автокефалия стала для большинства из них не политическим проектом, но насущной внутриполитической потребностью, самоценностью, которая должна быть получена любой ценой, поскольку уже заявлена в качестве стержня внутриполитической стратегии. Он снисходительно позволил им признать за Константинополем право на верховенство. Они думали, что фиктивное, но Варфоломей собирался его полностью реализовать.

На следующем этапе Варфоломей заявил, что Константинополь якобы имеет каноническое право на контроль над украинским православием, неоднократно указав на то, что 1686 года киевский митрополит, в статусе экзарха, подчинялся Константинополю. Киевские радетели «единой поместной», уже наладившие мешок под томос, радостно подтвердили все эти утверждения. Они думали, что роют яму РПЦ и потому не заметили как признали Варфоломея своим предстоятелем, а также согласились, что руководить их «единой и поместной» должен патриарший экзарх в сане митрополита.

После этого Варфоломей сделал третий ход - сообщил, что никого не признает, а учредит новую структуру, в которую все должны вступить. Ловушка захлопнулась. «Единые, поместные» только что сами признали право Варфоломея на такие действия.

Никакой реальной автокефалии на Украине не будет. Просто разрушившие в ожидании томоса связи с Москвой украинские раскольники, стали жертвой амбиций Константинополя, устанавливающего над ними свой контроль. И Порошенко не получит ручную церковь. Это будет ручная церковь патриарха Варфоломея. И Филарет не будет патриархом, ибо, как было сказано, экзарх будет в сане митрополита. И выбирать никто никого не будет, поскольку в новую структуру будут принимать назначенные Варфоломеем начальники. И отказаться нельзя - сами же просили томос и подтверждали «права» Константинополя.

В конечном итоге Порошенко, Филарет, Драбинко и вся автокефалистская братия, сами оставшись на бобах, поработали на интересы Варфоломея, которого считали наивным старым греком, думая, что легко его проведут.

Во всей этой истории мне не понятно одно. Зачем Порошенко вообще понадобился томос. Он ведь на этом деле однозначно терял. Если бы даже Варфоломей не перехватил у него контроль над «едиными поместными», а послушно утвердил Украине собственного патриарха, то этот, ставший вдруг каноничным и очень влиятельным патриарх никак бы не зависел от Порошенко, а Порошенко от него очень даже бы зависел. Правда по итогу он будет зависеть от Варфоломея, не думаю, что это намного лучше для него.

Между тем, Петру Алексеевичу достаточно было вспомнить, что Украина - светское государство, и ему, как президенту, должно быть абсолютно всё равно, признают ли его «единую и поместную» в остальном православном мире или нет. Ему важно какую церковь украинское государство признаёт правильной. Мог без всякого Варфоломея создать себе игрушку. Тем более, что без его административного и силового ресурса и Варфоломей не справится.

То есть, в конечном итоге, основной ресурс в руках у Порошенко. Всю работу должен проделать Порошенко. Ответственность за всё несёт тоже Порошенко. А экзархат должен достаться Варфоломею, который назначит новую иерархию не более канонично, чем если бы её назначал лично Пётр Алексеевич.


29.09.2018

http://ruskline.ru/opp/2018/sentyabr/29/novyj_povorot_s_tomosom_dlya_ukrainy_varfolomej_igraet_protiv_poroshenko/

[Александр Васильевич]

«Мы со вниманием отнеслись к призыву Синода Русской Православной Церкви»

Предстоятель Православной Церкви в Америке обратился с архипастырским посланием в связи с церковными событиями на Украине



26 сентября митрополит всей Америки и Канады Тихон обратился с архипастырским посланием к духовенству, монашествующим и всем верующим Православной Церкви в Америке в связи с последними событиями, касающимися Православной Церкви на Украине, сообщает Патриархия.ru.

Выразив глубочайшую обеспокоенность сложившейся ситуацией, митрополит Тихон напомнил, что многие приходы Православной Церкви в Америке пострадали из-за болезненных церковно-исторических разделений, существующих на Украине уже не один десяток лет. «В последние годы наряду с церковным разделением страну раздирает и ожесточенный геополитический конфликт, и наша Церковь неоднократно призывала вознести молитвы об исцелении разделения и о мирном и справедливом разрешении конфликта», — подчеркнул митрополит.

В послании митрополита Тихона также говорится, что Священный Синод Православной Церкви в Америке был проинформирован об инициативах Вселенского Патриарха Варфоломея, направленных на поиск возможных путей урегулирования сложившейся болезненной ситуации. Синод также отметил предварительную различную реакцию других Православных Церквей. «В частности, со скорбью, хотя и с пониманием, мы восприняли решение Московского Патриархата прекратить поминовение Вселенского Патриарха за богослужением и приостановить сослужение на уровне архиереев и участие иерархов Московского Патриархата в мероприятиях на межправославном уровне», — констатировал он.

«Мы понимаем, какую боль и травму наносит православному народу церковный раскол, уменьшающий значение православного свидетельства и проповеди Евангелия в обществе. Боль и травма — это раны, от которых православные верующие на Украине страдают уже несколько десятилетий. Раскол, разделение и взаимный антагонизм — не только канонические проблемы. Они представляют собой пастырские и духовные вызовы, для ответа на которые требуется целительная сила Христа и христианской веры», — свидетельствовал Предстоятель Православной Церкви в Америке.

Говоря о действиях Константинопольского Патриархата на Украине, владыка подчеркнул: «Мы со вниманием отнеслись к обращенному к Поместным автокефальным Церквам призыву Синода Русской Православной Церкви «проникнуться пониманием нашей общей ответственности за судьбу мирового Православия и инициировать братское всеправославное обсуждение церковной ситуации на Украине».

Митрополит Тихон также заявил, что Православная Церковь в Америке поддерживает идею о необходимости проведения диалога на всех уровнях и на регулярной основе. «Священный Архиерейский Синод Православной Церкви в Америке <…> призывает все Поместные Православные Церкви предпринять усилия для разрешения сложившейся на Украине кризисной ситуации посредством созыва Всеправославного синаксиса или посредством подобного ему соборного процесса, в рамках которого может быть найдено подлинное решение данной проблемы. Мы готовы к участию в братских обсуждениях и рассмотрим сложившуюся ситуацию на нашей осенней сессии», — сообщается в послании митрополита.

Обращаясь к духовенству, монашествующим и всем верующим Православной Церкви в Америке, митрополит Тихон призвал «оказать поддержку блаженнейшему митрополиту Онуфрию и всем иерархам, священнослужителям, монашествующим и мирянам канонической Украинской Православной Церкви и вознести за них горячие молитвы».

«Да ниспошлет Господь и Пастыреначальник Иисус Христос вдохновением Святого Духа — Утешителя и Духа Истины — каждой из сторон мудрость, мир и смирение, дабы существующие на Украине проблемы разрешились и дабы все, трудящиеся в единстве, направили свои силы и обратили свое внимание на единственную подлинную миссию Церкви — проповедание миру Евангелия Иисуса Христа», — в заключение подчеркнул в своем послании Предстоятель Православной Церкви в Америке.

http://ruskline.ru/news_rl/2018/10/01/my_so_vnimaniem_otneslis_k_prizyvu_sinoda_russkoj_pravoslavnoj_cerkvi/

[Александр Васильевич]

Раскольники готовятся к автокефалии

В Украинской Православной Церкви сообщили о фальшивых «распоряжениях» священноначалия не поминать Святейшего Патриарха Кирилла



Неизвестные рассылают священникам Украинской Православной Церкви Московского Патриархата фейковые «обращения» якобы от имени правящих епископов, в которых предписывается прекратить поминать Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во время Богослужений, сообщает РИА Новости со ссылкой на Синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ МП.

«Так, в Житомирской епархии сообщили о так называемых "распоряжениях", которые в течение последних дней по почте получили несколько священнослужителей епархии. В разосланном "обращении" митрополит Житомирский и Новоград-Волынский Никодим якобы постановляет прекратить молитвенное поминовение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла», — говорится в сообщении.

В Житомирской епархии официально заявили, что такие письма «являются фальшивыми и фальсифицированными» и никакого отношения к епархии и лично к ее правящему митрополиту не имеют.

В УПЦ МП также напомнили, что ранее в Facebook появилось «распоряжение» от имени митрополита Овручского и Коростенского Виссариона, где также призывалось прекратить поминать Святейшего Патриарха Кирилла. В епархии это сообщение официально опровергли, отметив, что неизвестные создали фейковую страницу митрополита и с нее распространяли «обращение».
 

 


http://ruskline.ru/news_rl/2018/10/05/raskolniki_gotovyatsya_k_avtokefalii/

[Александр Васильевич]

Новая церковь: украинцев превращают в «послушное стадо»

Если какой-либо незадачливый «христианин» утверждает, что ему все равно, в храм какой епархии приходить, то говорить он может это вполне искренне. Он ходит в храм не для спасения своей Души, а по другим, не имеющим к Вере отношения, причинам: это может быть модно; за компанию; начальник ходит, пойду и я, может мне это поможет; успокоение совести - что вот мол, я не забыл сходить, и может быть, обо мне не забудут; как в музей; по политическим причинам и т.д.



Если бы первые христиане также относились к своей церкви, то никто и никогда не устраивал бы на них тех страшных гонений, которые они пережили во время становления христианской религии. Церковь сильна, прежде всего, проповедью священника этой церкви. И какой смысл этот проповедник заложит в содержание своей проповеди, тому смыслу и теме и будут следовать прихожане этой церкви. Вот чем церковь всегда была опасна для правящего класса, и потому правители всегда старались привлечь любую религию на свою сторону.

Христос был бескомпромиссен в этом вопросе – «Богу - Богово, а Кесарю – Кесарево» говорил он. Иудейские священники испугались прежде всего его идей, которые весьма схожи с идеями современного коммунизма. Во всяком случае, эти идеи ближе коммунизму, чем капитализму.

То, что современные украинские пропагандисты утверждают, что если появится новая Украинская церковь подчиненная Константинопольскому (Стамбульскому) Патриарху, ничего в этом страшного нет, мол, народ будет иметь возможность сам выбирать, в какую церковь ему идти – ложь великая есть!

В средние века Греко-католическая церковь появилась отнюдь не потому, что прихожанин мог сам выбирать себе церковь. Его туда загнали насильно. Будут стараться загнать и сейчас. Причем украинцы и сами не особо верят в «свою» церковь Киевского Патриархата. Один мой знакомый в ответ на постоянные просьбы жены обвенчаться, решил обвенчаться с ней именно в церкви Киевского Патриархата, возможно полагая, что такое венчание его ни к чему не обязывает!

Некоторые комментаторы полагают, что украинские власти затеяли все эти телодвижения с Украинской государственной церковью для того, чтобы отжать имущество у богатых приходов УПЦ МП. Может быть и так, хотя в Киеве уделяют развитию государственной идеологии намного больше внимания, чем в Москве. Скорее всего, с помощью новой церкви, Киев хочет полностью переформатировать сознание жителей Украины для того, чтобы став послушным стадом в руках современной власти, эти жители стали полными марионетками и этих властей и тех, кто властвует над киевскими властями. Видимо такой заказ. А специально подготовленные священники своими проповедями помогут киевской власти в этом.

А от кого может идти такой заказ, догадаться не трудно. Используя игроков «в темную», Вашингтон, конечно, имеет свои виды на Украинскую государственную церковь. Натравить один, по сути дела, народ, разделенный при его же помощи на два враждующих государства, друг на друга, и есть давняя мечта Запада. Если не получилось стереть славян с лица земли с помощью Гитлера, то пусть они сами поубивают друг друга! И для этого все средства хороши.

Турецко-подданный Патриарх Варфоломей хочет стать ровней Папе Римскому? Поможем ему считать себя таковым. А то, что произойдет раскол в православии, ничего страшного – в большинстве своем граждане США – протестанты. Зато проделать такой кунштюк с русскими, как до этого было сделано с индийцами и пакистанцами, а еще с сербами и хорватами, очень хочется. И пока это у них неплохо получается. Вопрос, что будет в конце всего этого предприятия?

Чуть раньше ЕС хотел присоединить в зону своего влияния богатую Украину, но сделал это так, что Украина, потеряв всю свою экономику, в один момент стала бедной и превратилась для «коллективного Запада» в непрофильный актив. И все, что теперь может сделать этот Запад, так это толкнуть Украину на войну с Россией. Россия, конечно, одержит здесь верх, но в своем развитии может отстать довольно сильно от Запада и, возможно, примет помощь этого Запада в обмен на свои несметные природные сокровища.

То же самое может произойти и с Украинской государственной церковью. Опустевшие приходы (не силой же туда будут загонять прихожан), вряд ли порадую новых предстоятелей своими пожертвованиями, но пограбить УПЦ МП может получиться. И неважно, что в церковном строительстве может произойти «мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя». Дело будет сделано и «коллективный Запад» получит свой гешефт.

Стамбульский Патриарх Варфоломей при таком развитии событий может приобрести сомнительный титул Папы Стамбульского, или Турецкого, а прихожане новой Украинской государственной церкви с полным правом, как когда-то Остап Сулейманович Бендер смогут сказать – мой Папа Турецко-подданный!

Но где во всем этом раскладе Иисус Христос, для которого нет ни эллина, ни грека, а все равны перед Богом?

Владимир Буланов

https://topcor.ru/2676-moj-papa-byl-turecko-poddannyj.html

[Александр Васильевич]

Антиохийская церковь призвала срочно созвать Всеправославный собор для обсуждения ситуации с украинской автокефалией



Священный синод Антиохийской православной церкви призвал к срочному собранию глав православных церквей для обсуждения сложившейся ситуации вокруг вопроса о предоставлении автокефалии УПЦ и призвал не принимать никаких поспешных решений до проведение всеобщего собрания, говорится в заявлении, опубликованном на официальном сайте Антиохийского патриархата.

С 3 по 6 октября в городе Баламанд на севере Ливана состоялась десятая плановая и одиннадцатая внеплановая сессия Священного Антиохийского синода во главе с патриархом Антиохийским Ионном Х (Юханна Язиджи).

«Антиохийская церковь призывает Святейшего Патриарха созвать срочное собрание глав независимых православных церквей для обсуждения развития последних событий в православном мире в вопросе предоставления независимости новым церквам и поиска общего решения до принятия каких-либо окончательных решений по данному вопросу», — отмечается в заявлении.

Антиохийская церковь выразила свою крайнюю обеспокоенность в связи с попытками перекроить географию православных церквей путем переписывания истории. Священный синод считает, что трактование истории в одностороннем порядке не служит во благо единства православия, а напротив способствует разжиганию разногласий между церквами.


http://rusvesna.su/news/1538863035

[Александр Васильевич]

Митрополит и клирики УПЦ (Московского патриархата) призвали Церковь покаяться перед украинцами и униатами

Антицерковные и антирусские силы объединяются



Секретари бывшего предстоятеля УПЦ (МП) митрополит Александр Драбинко и протоиерей Григорий Коваленко подписали совместное с униатами и «филаретовцами» заявление об ответственности РПЦ и УПЦ (МП) за «совершённые злодеяния».

«Российская военная агрессия против Украины продолжается более четырех лет, ежедневно унося жизни не только военных, но и мирных жителей, – говорится в документе, подписанном участниками семинара «Правда, справедливость и примирение между Россией, Украиной и ЕС». – Мы с сожалением вынуждены констатировать, что Русская Православная Церковь в полной мере разделяет ответственность за формирование идеологии конфронтации...»



«Миротворцы», заседавшие в киевском филиале Папского университета, заявили, что «предоставление канонической автокефалии Православной Церкви Украины является естественным результатом ее тысячелетнего развития». Участники заседания (большинство из них – униаты и прочего рода католики) пояснили, что «такое решение продиктовано заботой о церковном единстве православных Украины». По их мнению, это также даст возможность «творческого развития Киевской традиции христианской открытости, многообразия и истинного пастырского служения своему народу».

Отметим, что т. н. «Киевская традиция» – относительно недавнее изобретение униатов в попытке изобразить свою причастность к Владимирову крещению «Украины-Руси»: мол, случилось это до Великого раскола, следовательно, «Владимир по сути крестил киевлян в унию с Римом». А уже переместившись в Москву, русские митрополиты, дескать, утратили эту «традицию».



Участники семинара выразили уверенность, что «появление Поместной Церкви Украины положительно повлияет и на Русскую православную церковь», ибо создаст условия для переосмысления ею своей истории, избавления от имперской идеологии и будущего межправославного диалога в Украине и мире».

А пока «доброжелатели» Русской церкви «с сожалением констатируют», что «ни Русская Православная Церковь, ни Украинская Православная Церковь (Московского Патриархата) до сих пор не признали своего соучастия в трагических событиях ХХ века по запрещению и попыткам ликвидации Украинской грекокатолической церкви, а также и в других преступлениях атеистического тоталитарного советского режима против свободы совести и человеческого достоинства».



Такое отношение к Русской церкви, в страданиях и испытаниях XX века явившей тысячи новомучеников, выразили бывший личный секретарь митрополита Владимира Сабодана митрополит Александр Драбинко, пресс-секретарь того же митр. Владимира прот. Георгий Коваленко, священники УПЦ (МП) Андрей Дудченко и Богдан Огульчанский, бывший редактор «Журнала Московской Патриархии» Сергей Чапнин, представители т. н. «Киевского патриархата», представители московского общества «Мемориал» и, разумеется, легион украинских униатов во главе с главой Департамента по делам религий Украины А. Юрашом. Тем самым, который в данный момент рассматривает возможность передачи Киево-Печерской и Почаевской лавр вышеупомянутой «Поместной Церкви Украины».

Соб. корр. ФСК

https://www.fondsk.ru/news/2018/10/05/mitropolit-kliriki-upc-mp-prizvali-cerkov-pokajatsja-pered-uniatami-46903.html

[Дмитрий Н]

Владимир Легойда: Константинопольским Патриархатом совершено беспрецедентное антиканоническое действие



_{Патриарх Константинопольский Варфоломей. Фото: AFP 2018 / Ozan Kose}
   

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда прокомментировал официальное заявление, опубликованное на сайте Константинопольского Патриархата по итогам состоявшегося 9-11 октября в Стамбуле заседания Священного Синода Константинопольского Патриархата.

«Константинопольским Патриархатом  совершено беспрецедентное антиканоническое действие, являющееся попыткой разрушения основ православного канонического строя. Иначе нельзя оценить заявление Константинополя о вступлении в каноническое общение с раскольниками и с лицом, отлученным от Церкви», — заявил В.Р. Легойда.

«Священный Синод Русской Православной Церкви на ближайшем заседании 15 октября в Минске даст надлежащую оценку этого деяния», — добавил он.

По словам председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, апелляция Константинопольского Патриархата к канонической прерогативе рассматривать подобные обращения — это новая теория, поддерживаемая преимущественно самим Константинополем.

В заявлении Константинопольского Патриархата, в частности, говорится о восстановлении главы т.н. «Киевского патриархата» Филарета Денисенко, главы «Украинской автокефальной православной церкви» Макария Малетича «до их иерархического или священнического звания» и о возвращении прихожан «УПЦ КП» и «УАПЦ» в церковное общение. Также в заявлении сказано об «отмене юридической силы синодального письма 1686 года… которое предоставило Патриарху Московскому через икономию право рукоположить митрополита Киевского, избранного собором духовенства и мирян его епархии».


11 октября 2018 г.

https://pravoslavie.ru/116411.html

[Дмитрий Н]

Угроза Украине, угроза мировому Православию

Эксперты о скандальных решениях Константинопольского Патриархата


Священнослужители и эксперты из Киева и Москвы комментируют вчерашние скандальные и шокирующие решения Синода Константинопольской Патриархии об отзыве Томоса 1686 года, снятии анафемы с глав неканонических структур на Украине – «Киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви» и т.д.




«Автокефалия поддерживается в основном теми, кто ходит в храм в лучшем случае раз в год на Пасху»

Кирилл Молчанов, кандидат политических наук, заместитель директора Украинского института анализа и менеджмента политики (Киев):

– Вопрос предоставления Томоса о Поместной Церкви не религиозный, а чисто политический. За ним просматривается давнее желание украинской власти перейти к созданию системы государственной церкви, поставив ее на службу политическому руководству.

Это стало одним из главных пунктов предвыборной программы президента Порошенко. Ввиду тяжелого социального положения дел в Украине предоставить хлеб он не может, поэтому он принял решение организовывать зрелища, апеллируя сугубо к вещам символическим и сакральным. Сама идея автокефалии поддерживается не более чем третьей частью общества, остальным она глубоко безразлична. Но парадокс в том, что наиболее рьяно ее поддерживают как раз те украинцы, которые на службу ходят в лучшем случае раз в год на Пасху. Адепты Томоса даже не скрывают, что для них это политический шаг по разрыву церковной связи между Украиной и Россией. Однако в том, что это может привести к кровавым последствиям и гражданскому противостоянию в виду передела церковного имущества и захвата храмов, они себе отчета не отдают. Руководство страны наоборот пытается использовать эту тему для стравливания верующих групп в общества по принципу «разделяй и властвуй».


«Все это грозит православному миру очень большими потрясениями»

Владислав Петрушко, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доктор церковной истории (Москва)


_{Владислав Игоревич Петрушко}

– На мой взгляд, это, с одной стороны, совершенно небратское поведение одной Поместной Церкви по отношению к другой. С другой стороны, это проявление тенденции, которую Константинопольская Патриархия демонстрирует последние сто лет по достижению господства в православном мире и получению статуса Константинопольского Предстоятеля не просто как первого среди равных, но как некоего центра власти внутри православного мира. Я боюсь, что это не просто попытка вторгнуться в юрисдикцию РПЦ, а попытка показать на примере Украины, какую власть Константинопольский Патриарх теперь намерен реализовывать внутри православного мира и других Поместных Церквей, вторгаясь в их юрисдикции, принимая апелляции от подвергнутых прещению и отлученных без учета позиции Церкви, которая подвергла их данному прещению.

Все это, конечно, очень печально. Мы имеем дело не просто с нарушением церковных канонов, а с извращением всей православной экклезиологии. С этим, я уверен, не будет мириться Русская Православная Церковь. Также можно ожидать, что и другие Поместные Церкви воспримут это адекватно и выразят свой протест.

Ведь был нарушен целый комплекс церковных канонов. Мы знаем, что Константинополь в последнее время очень произвольно трактует 28-е правило Халкидонского собора, которое предоставило ему второе место в диптихе после Рима и подчинило близлежащие земли его юрисдикции. Эту юрисдикцию Константинополь теперь расширил на все территории, где нет собственных Поместных Церквей. Также было нарушено и правило, которое определяет крайний срок апелляционных споров в 30 лет. А тут спустя более чем три века вдруг отменяется решение о передаче Киевской митрополии в юрисдикцию Московского Патриархата. И все это делается на фоне крайне произвольного и полного погрешностей доклада, представленного на синаксисе в начале сентября епископом Христупольским Макарием о якобы незаконности передачи Киевской митрополии Московскому Патриархату. Он был совершенно раскритикован нашей «Православной энциклопедией». Было убедительно показано, что это собрание погрешностей и недостоверных фактов, и доклад был сразу дезавуирован, после чего было заявлено, что он будет опубликован в ноябре.

То есть мы видим, что Синод уже принял решение в октябре, а доклад только еще будет в ноябре. Но это просто какая-то насмешка над всем православными миром и каноническим правом. Полный произвол и рейдерство, говоря современным языком. Такое впечатление, что Константинополю уже совершенно не важны ни историческая реальная фактология, ни соответствие православным канонам, а как в басне, «ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать».

Он, как мы видим, последовательно реализует свою стратегию на достижение гегемонии в православном мире. При этом его интересы явно совпадают с интересами США, которые все это используют в своей антироссийской политике. Также и Порошенко решает свои задачи повышения рейтинга накануне выборов. В результате выходит вопиющее безобразие: вмешательство в церковные дела вопреки украинской Конституции. С другой стороны, открыто попираются церковные каноны. И США – страна, которая считает себя защитником демократии и религиозных свобод, – самым бессовестным образом попирает свободы совести и принцип невмешательства в дела другого суверенного государства.

Какой-то постмодерн, который мы наблюдаем теперь и в церковной жизни. Печально, что стоящий на краю вечности Патриарх Варфоломей вместо того, чтобы подумать, какой ответ он даст перед Богом, занимается такими вещами, рискуя стяжать славу Герострата. Человек, который уйдет из жизни, смешав все и вся внутри православного сообщества и оставив после себя какие-то тлеющие головешки.

Опасность еще и в том, что ситуация может стать патовой, после того как Константинополь легализовал преданного анафеме раскольника Денисенко. В данном случае мы вообще видим какой-то уникальный шаг. Патриарх Варфоломей, который более 20 лет признавал Денисенко раскольником и анафематствованным, вдруг эту анафему снимает. Причем без всяких объяснений. Интересно, какие доводы его вдруг убедили в обратном?! Главное, что не выслушана та сторона, которая это прещение на него налагала, – Русская Православная Церковь, клириком которой был Денисенко до ухода в раскол. В каноническом плане это опять-таки совершено абсурдная, вопиющая и скандальная ситуация. Простите, даже римский папа себе такого не позволяет.

Но, во-первых, кто вступил в общение с раскольником, в соответствии с церковными канонами, сам считается раскольником. Во-вторых, если все-таки Филарет будет поставлен во главе этой самой так называемой «единой церкви», то его попытаются навязать и остальным Поместным Церквям. Если они его примут, Русская Церковь будет вынуждена и с ними прервать общение. Все это грозит православному миру очень большими потрясениями.

В целом, к сожалению, очевидно, что будет внесена еще большая смута, причем не только в украинское общество, но и во все мировое Православие.


Константинополь поощряет грех раскола

Елена Дьяченко, политолог (Киев):


_{Елена Дьяченко}

– Снятие неканоническим способом анафемы с главы так называемого «Киевского патриархата» Филарета Денисенко Синодом Вселенского Патриархата внесет раскол в украинское общество. Таким решением Константинополь показал, что грех раскола не только больше не порицаем, а наоборот, поддерживается и поощряется. Тревожные ожидания и от получения так называемого Томоса: и радикалы, и представители УПЦ КП заявили, что начнут отбирать храмы, монастыри и другую собственность у канонической УПЦ, а представители партий войны в парламенте активно продвигают законопроекты о лишении УПЦ статуса и легализации захватов ее имущества.

Но самое страшное, что может произойти – это даже не передел собственности, а противостояние верующих. Радикалы нагнетают угрозу захвата Киево-Печерской лавры, и верующие со всей страны готовы в любой момент приехать и стать на защиту этой или других святынь. Возможно, именно большие скопления людей возле культовых сооружений и есть цель для инициаторов провокаций. Для власти выгодна такая картинка – тогда провластный кандидат на президентских выборах сможет предложить обществу себя в качестве борца с «агрессором». Неважно, что «агрессором» будут названы прихожане крупнейшей православной конфессии – УПЦ. Для самой же УПЦ вчерашние события ничего не меняют: с ней и ее Предстоятелем, Блаженнейшим митрополитом Онуфрием, останется, уверена, большинство прихожан. Люди готовы к таким испытаниям веры.

На мой взгляд, интересы главы «УПЦ КП» Филарета и власти как инициатора создания Единой поместной церкви сейчас тоже разошлись: для него проект ЕПЦ обернется понижением в статусе в лучшем случае и лишением статуса патриарха и 5 тысяч приходов по всей стране в худшем. Трудно сказать, чтобы добровольно в проект Единой поместной церкви был привлечен и глава «УАПЦ» Макарий, который тоже сейчас не рассматривается в качестве главы ЕПЦ и потеряет от проекта больше, чем имел до него. Это уже раскол внутри раскольников. Мы видим, что Константинополь тоже не спешит с предоставлением Томоса ЕПЦ, выдвигая нереализуемые условия, – например, единство УПЦ, «УПЦ КП» и «УАПЦ», как вчера заявил Филарет. В этой ситуации нивелируется сама идея Томоса: просили независимость, а оказались еще более зависимыми, чем до того. Могу предположить, что и внезапно противопоставивший себя всему мировому православию Фанар находится в непростой ситуации, испытывая мощное давление со стороны Госдепа США. Поэтому снятие анафемы вместо предоставление Томоса вполне могло быть компромиссом и оттягиванием времени Вселенским патриархом.

Похоже, использовать идею Томоса как часть предвыборной кампании не получится и у президента. Вера, армия, церковь были его предвыборными обещаниями в ситуации, когда по актуальной повестке дня – окончанию войны и борьбе с бедностью – ему совершенно нечего сказать. Теперь ему нечего сказать и по этим трем надуманным обещаниям. Не исключаю, что снятие анафемы заменит Томос, как и упрощение визового режима в свое время было представлено в качестве замены провалившимся обещаниям вхождения в ЕС. Хотелось бы надеяться, что ни Томос, ни снятие анафемы не будут использованы как отмашка для захвата храмов канонической УПЦ и не станет стартом межправославного противостояния в Украине.


«Заявить о правах на территории не значит суметь с ними управиться»

Андрей Рогозянский, публицист (Москва):


_{Андрей Рогозянский}

– Мне кажется, в Фанаре сейчас царит некоторое перевозбуждение, и та пропагандистская пафосная риторика первенства и своих чрезвычайных возможностей подействовала на подписантов коммюнике, членов Синода Вселенского Патриархата. Они захвачены тем, о каких невероятно масштабных темах между собой дискутируют, как свободно проникают в глубины веков, вынося суд над целыми историческими эпохами. Вот этот, прошу прощения, «креатив» и эта вольная историософия говорят о том, что между мировоззрением фанарских мудрецов, интеллектуализмом, камерностью проходящих у них заседаний и реальной религиозной жизнью Украины и проблемами этой страны лежит громадная пропасть.

Решения Константинопольского синода ожидают строгой оценки, моральной и канонической. Я бы хотел обратить внимание на организационную сторону. То, что затеял Патриарх Варфоломей, не делал никто и никогда. Никому неизвестно, что бывает, когда разом отменяются анафемы и пересматриваются решения 400-летней давности. Когда посторонние люди приходят в другую страну, на незнакомую им почву, и берут на себя руководство процессом создания новой охватной церковной юрисдикции.

Эмоции ещё пока не остыли, все обсуждают содержание заявления Вселенской Патриархии. Но нельзя думать, что 9-11 октября изменился сам мир вокруг, или что это так просто – взять и внести коррективы в историю. С первого взгляда может казаться, что Константинопольский Синод что-то решил, чего-то добился. По сути же, самое важное, что Константинополь назвался груздем и теперь взваливает на себя строительство новой церковной структуры на Украине. Которая наверняка станет для него очень и очень сложным активом.

Не собрав филаретовцев и приходов «УАПЦ» в единую структуру на определённой понятной основе, не добившись устойчивого управления, решения проблем собственности, дисциплины клира и прочего, Константинополь не сможет бесконечно продолжать свою громогласную риторику. То положение, при котором Вселенский Патриарх якобы обладает исключительным пониманием и правами, но при этом реально управляет совсем небольшой юрисдикцией, разбросанной по континентам, – это положение, возможно, давало ему некоторые преимущества как некоего выдающегося теоретика. Самоуверенность, с которой фанариоты рассуждают по поводу «номинально» православной России, в которой якобы паствы патриарха Кирилла на самом деле не так уж и много, является следствием оторванности от жизни. Вселенский Патриархат почти не имеет своей канонической территории, а окормляет диаспоры. Присутствуя везде, он не пребывает нигде; будучи занят всем, по большому счёту, не отвечает ни за что. Костяк константинопольской бюрократии занят тем, что всю свою жизнь проводит различные форумы, заседания, консультации на церковно-дипломатическом уровне и подготавливает документы с богословскими обоснованиями к ним. Заботы и трудности Поместной Церкви ему неведомы. Теперь открывается новый период, в который Константинопольский Патриархат с его 3200 приходами по всему миру пытается поглотить или, по меньшей мере, совершить некую трансформационную миссию по отношению к Украине – большой стране, где на сегодняшний день количество действующих приходов приближается к 20 000.

Понятно, что, безотносительно к правам Константинополя, историческим документам¸ канонам и прочему, такая ситуация выглядит специфично. Откровенно говоря, Константинополю в ней рано радоваться. Украина сейчас на переходе, это не какая-нибудь средняя страна: политическая и управленческая культура в ней сталкивается с рядом острейших проблем и преуспеть здесь представляет собой задачу глубоко не банальную.

Заявить о правах на территории не значит суметь с ними управиться. Через год-другой заявления Константинопольского Синода, оглашенные 11 октября, начнут восприниматься иначе в связи с конкретными результатами, талантами и недостатками конкретных лиц, вовлечённых в процесс. Состоятельность Фанара в переустройстве украинского религиозного поля должна быть подтверждена. Если же строительство новой Киево-Константинопольской митрополии не заладится, пафос «Материнской Церкви» сам собою окажется снижен, обрастёт презрительными коннотациями.

Сейчас мы наблюдаем, как Патриарх Варфоломей с невообразимой помпой приходит в украинские церковные дела и принимает на себя такую исключительную ответственность, не разделенную ни с одной из существующих в стране юрисдикций и ни с одной из влиятельных фигур. Это превращает для него Украину в генеральный экзамен. Любые непредвиденности и негативные следствия моментально станут записывать на его личный счёт. Виновником неудачи станет он лично. Развенчание мнимого всемогущества окажется крайне болезненным. Оно наверняка скажется на его дальнейшем месте и роли в системе Поместных Церквей. 

Последние решения Фанара вносят в украинскую ситуацию дополнительную неопределённость. Они дестабилизируют раскольнические «УПЦ КП» и «УАПЦ», которые до сих пор худо-бедно, но централизованно управлялись, располагали постоянными штатными расписаниями, налаженным финансовым оборотом и т.п. необходимыми атрибутами. Сейчас же, с переформированием в структуру Вселенского Патриархата, для них словно бы разом открывается ярмарка вакансий, амбиций, зачастую экстремальных и эксцентрических. Все кому не лень начнут воспринимать формирование «Единой поместной» в качестве окна возможностей для себя лично. С учётом поляризации мнений в украинском политическом пространстве, разницы программ, взглядов на прошлое, на околовыборные страсти, становление «Единой поместной» обещает быть нескучным. Мы с большой вероятностью увидим столкновение интересов – отображение на церковном поле разделений, характерных для украинского общества в целом. Новая паства Патриарха Варфоломея представит весьма беспокойное приобретение.

Что касается УПЦ, то для УПЦ последние решения Фанара её ущемляют, но, на мой взгляд, не так сильно, как это могло быть. Положение канонического Православия усложнится, ведь раскольников теперь официально признаёт Фанар. Но главную угрозу для УПЦ представляла одномоментная скорая выдача Томоса, например, самозваному «Киевскому патриархату». К этому вёл дело президент Порошенко, и, надо признать, что при некоторых условиях подобный вариант развития событий был возможен. Сейчас же оказывается, что наоборот: дни «УПЦ КП» и «УАПЦ» сочтены, и из них должно что-то получиться в будущем, что возможно (!) впоследствии станет Единой национальной поместной Церковью.

Из блицкрига проект автокефализации переходит в длительную, рутинную фазу. Объединительный пафос, конечно, будет поддерживаться официально, но на деле больше сил потребует обсуждение спорных организационных моментов.

До тех пор, пока вопрос переформирования раскольничьих структур занимает центральное место, вопросы статуса и будущего УПЦ отойдут на второй план. Даже колеблющаяся часть клира и прихожан не станет спешить вливаться в новосозданное предприятие под чужим контролем и с неясными очертаниями.


(Окончание следует)

[Дмитрий Н]

(Окончание)


Некоторые размышления по поводу решения Синода Константинопольской Церкви от 11.10.2018

Александр Дворкин, профессор церковной истории, ПСТГУ:


_{Александр Дворкин}

– Вчерашнее решение Синода Константинопольской Церкви, возглавленного Вселенским Патриархом Варфоломеем, о снятии анафем с Филарета (Денисенко) и Макария (Малетича) основано на утверждениях Константинополя о своем праве выслушивать апелляции клириков Поместных Православных Церквей по всему миру:

«Принять и рассмотреть ходатайства об апелляции Филарета Денисенко, Макария Малетича и их последователей, оказавшихся в расколе не по догматическим причинам, в соответствии с каноническими прерогативами Константинопольского Патриарха получать такие прошения от иерархов и другого духовенства со всех Автокефальных Церквей».

Наши канонисты и богословы уже достаточно много и убедительно писали о том, что никакие соборы такого права Вселенскому Патриарху не давали. Имеющиеся прецеденты его вмешательства в дела других Поместных Церквей основаны либо на имперской политике Византии (т.е. на воле Императора), либо на ситуации, сложившейся в Оттоманской империи, где волей султана (и вопреки канонам) Патриарх был поставлен начальником над всеми православными христианами. В обоих случаях эти ситуации в сегодняшнем мире никак не применимы. В моем кратком материале я не буду повторять уже ранее сказанные аргументы, но покажу, что Патриарх Варфоломей допускает значительное превышение даже самоприсвоенных полномочий, т.е. действует совершенно самоуправно и антиканонично.

Итак, единственный епископ, за которым наше каноническое право признает некие экстерриториальные функции – это епископ первой имперской столицы – города Рима. Согласно 3, 4 и 5 правилам Сардикийского собора (344 г.) (впоследствии подтвержденных Трулльским собором 691–692 гг.), епископ, не согласный с решением своего церковного суда, имел право в качестве последней апелляционной инстанции обратиться к Римскому папе. Однако, даже в случае поддержки апеллянта, римский епископ не может отменять предыдущего решения. Максимум, что входит в его полномочия, – это предложить созвать новый собор в области, соседней с той, где было принято первое решение. Он может направить на этот новый собор своих легатов, чтобы они донесли до собравшихся его точку зрения. Не больше не меньше.

Это право Римского папы признано всей Церковью, и в случае, если римские епископы вернутся в Православие, они вновь станут высшей апелляционной инстанцией, как то и прописано в канонах.

Вселенский Патриархат претендует на то, что поскольку он является «Новым Римом», то все права и преимущества «Ветхого Рима» распространяются и на него. Но даже в этом случае, если мы примем его аргументацию, все равно одностороннее объявление о снятии анафем с раскольников Филарета и Макария превышает все мыслимые права и привилегии. Никакие каноны не позволяют кому-либо предпринимать подобные действия. 121-е правило Карфагенского собора гласит:

«Да никто из нас не ставит себя епископом над другими епископами и не устанавливает тиранического террора, дабы принудить своих собратьев к послушанию».

А в послании Африканского собора к папе Целестину говорится:

«Ужели кто верует, что Бог наш одному кому-нибудь может вдохнуть правдивость суда, а множеству собравшихся на собор иереев откажет в этом? Да и будет ли сколько-нибудь основателен суд в чужой области, куда необходимые личности свидетелей, то по немощи физической, то по немощи старческой, то по многим другим препятствиям, не в состоянии представиться?»

Такое впечатление, что эти строки напрямую адресованы Патриарху Варфоломею. Итак, очевидно, что, принимая это решение, он нарушил даже собственные неверные и крайне вольные интерпретации церковных канонов, то есть действовал сугубо антиканонически. И это не может быть оправдано ничем.

Аргумент о том, что таким образом он привел к единству пребывающих в расколе братий не работает. У этих братий всегда была возможность вернуться в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Своим сегодняшним антиканоничным решением Патриарх Варфоломей их этой возможности лишил: «Зачем нам куда-либо возвращаться, если мы и так признанная Церковь?»

2. Своим решением патриарх Варфоломей объявил о восстановлении Денисенко и Малетича в их сане на момент их анафематствования:

«Таким образом, вышеупомянутые были канонически восстановлены до их иерархического или священнического звания, а их верные были восстановлены в общении с Церковью».

Соответственно, согласно этому решению Филарет снова стал митрополитом, а Макарий – священником. Ничего об их принятии «в сущем сане» не говорится, равно как и о действительности проведенных ими рукоположений. Согласно решению, пока этот вопрос остается открытым. Из текста решения Вселенского Патриархата выходит, что Киевская кафедра пока вакантна и переходит под прямое управление самого Патриарха:

«Немедленно восстановить Ставропигию Вселенского Патриарха в Киеве, одну из его многочисленных Ставропигий в Украине, которая существовала там всегда».

А ее Предстоятель будет избран на Учредительном соборе, утвержден Фанаром и затем получит Томос об автокефалии.

Однако на первом же брифинге после выхода постановления (что было подтверждено его пресс-службой) Филарет Денисенко заявил, что Патриарх Варфоломей признал де факто автокефалию «Киевского патриархата» и что «ставропигия» – это лишь подворье, которое он собирается открыть в Киеве при уже узаконенной им «Украинской православной церкви». Более того, Филарет провозгласил, что он был принят в общение и легализован в сущем сане как патриарх: «Я был патриарх, есть патриарх и останусь патриархом!» Равно как были узаконены и все совершенные им таинства, включая все хиротонии. Ничего такого в постановлении Патриарха Варфоломея не говорится, как широко ни пытайся его толковать.

Эта же идея была повторена в заявлении Петра Порошенко, произнесенном зачем-то посреди летного поля.

Патриарх Варфоломей не может не знать об этих заявлениях. Они явно противоречат тому, что говорится в подписанных им документах. У него есть два выхода: либо немедленно опровергнуть их и настоятельно призвать «интерпретаторов» не искажать содержание Постановления его Синода. Либо промолчать и тем самым показать, что он – лишь безвольный инструмент в руках своих политических хозяев.

3. И в качестве последнего наблюдения. Во время вчерашнего вечернего брифинга Филарет Денисенко дал потрясающе откровенное определение задач и целей создаваемой по стамбульскому указу Украинской церкви: «Мы хотим, чтобы украинская церковь служила украинскому народу, защищала украинское государство от внешних врагов». Ни слова про Христа, ни слова про Царство Божие! Так что же за структуру пытается создать Патриарх Варфоломей?


«Мы были, есть и остаемся единственной канонической Церковью в Украине»

Митрополит Бориспольский и Броварский Антоний (Паканич), управляющий делами Украинской Православной Церкви:


_{Митрополит Бориспольский и Броварский Антоний (Паканич)}

– То, что произошло на Синоде в Стамбуле вчера, шокировало весь православный мир. Похоже на то, что Константинопольский Патриархат сознательно становится на путь раскола мирового Православия. Патриарх Варфоломей проигнорировал призывы Поместных Церквей созвать совещание Предстоятелей с целью выработки общего и соборного решения украинского церковного вопроса и в одностороннем порядке принял очень серьезные, но ошибочные решения. Надеюсь, что мировое Православие даст этому деянию объективную оценку.

Итоговый документ Константинопольского Синода порождает больше вопросов, чем дает ответов. В частности, непонятным остается статус «УПЦ КП» и «УАПЦ». По какой процедуре проходило рассмотрение апелляции Филарета Денисенко? Возникают и многие другие вопросы.

В реальности для нашей Церкви ничего не изменилось. Мы были, есть и остаемся единственной канонической Церковью в Украине. Мы не признаем ставропигии, создание которой провозгласили на Фанаре. Приняв в общение раскольников, Патриарх Варфоломей не делает их каноническими, а сам становится на путь раскола. Раскольники остались раскольниками. Никакой автокефалии и Томоса они не получили. И похоже на то, что они потеряли даже ту независимость, хотя и неканоническую, которую имели и на которой всегда делали акцент.

Хотим обратить внимание нашего духовенства и мирян: раскольники как были безблагодатными, так и остались. А соответственно, сослужить и молиться с ними запрещено.

Наступило время, когда всем нам нужно усилить молитвы, помня, что правда Божия непобедима.


Подготовили Юрий Пущаев и Антон Поспелов

12 октября 2018 г.


http://pravoslavie.ru/116456.html